53

ARTIGOS
Maria Luiza Scrosoppi Persicano
Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., IV, 2, 53-66
Construes em anlise
na transferncia*
Este artigo trata da construo narrativa na clnica e na
produo de teoria. A autora retoma o conceito freudiano de
construo, como mais apropriado para descrever a tcnica
psicanaltica, ressignificando-o a partir da narrativa, e
denominando-o construo em anlise na transferncia. Evolui
para o conceito de construo histrico-narrativa, aquela do
ngulo do narrador no campo analtico (paciente, analista,
escrito de caso), diferenciando-o da reconstruo de histria
factual e da interpretao.
Palavras-chave: Narrativa, construo, campo analtico transferen-
cial, eu-narrador, construo histrico-narrativa
* Verso revista e modificada da palestra Construes em anlise na transferncia, pro-
ferida em 18.4.1999, durante os Seminrios sobre Tcnica Psicanaltica, realizados pelo
Departamento Formao em Psicanlise do Instituto Sedes Sapientiae.
54
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE PSI COPATOLOGI A
F U N D A M E N T A L
Comearei este texto endereando-o a um paciente antigo, de
meados da dcada de 1970, Walter, e aos que como ele se esfor-
am por tentar construir uma narrativa para a prpria dor e, com
isto, sua histria pessoal; e, ainda, tomando emprestada a dedica-
tria de Ferro (1998), ... a todos os que sabem contar histrias
tecendo os fios das verdades. Esta minha narrativa um falar da
clnica que no pretende se transformar num imaginrio falar do
paciente, onde o analista no estaria includo, mas, sim, um es-
crito que pretende dar testemunho da clnica (Cadernos da
APPOA, 2000) e produzir, com este, teoria.
Penso que construo narrativa de um caso e no um re-
lato de caso o que se v nos casos clnicos de Freud:
Eis aqui, portanto, a infeliz histria dessa moa orgulhosa,
que queria amor. Incompatibilizada com o seu destino, amargu-
rada pelo fracasso de todos seus pequenos esquemas para o
restabelecimento das antigas glrias de famlia, com todos os
que amava mortos, distantes ou separados, despreparada para re-
fugiar-se no amor de algum homem desconhecido, vivera dezoito
meses numa recluso quase completa, no tendo nada a ocup-la
seno os cuidados com a me e com as prprias dores. (1895/1974:
193)
O prprio Freud reconhece tal carter narrativo nos seus es-
critos de caso:
55
ARTIGOS
... ainda me surpreende que os histricos de caso que escrevo paream contos e que,
como se poderia dizer, eles se ressintam do ar de seriedade da cincia. Devo conso-
lar-me com a reflexo de que a natureza do assunto evidentemente responsvel por
isso, antes de qualquer preferncia minha. (Ibid.: 209-210)
Considero que cada vez mais reconhecido o lugar da construo narrativa na
psicanlise, na prtica clnica e na produo da teoria, por todas as escolas de psi-
canlise. A escrita de um caso, feita pelo psicanalista, deve ser vista como uma
construo narrativa deste, a partir de sua vivncia desde dentro do caldo transfe-
rencial em que est mergulhado o par analtico (campo analtico).
Logo, no romance ou relato da vida do sujeito que est em jogo, no se tra-
ta de um enredo. Se o analista fixa sua escuta no enredo, fatalmente se enreda. A
histria da doena, a histria do tratamento pe em cena uma fala em transferncia a
ser posta em ato na escrita. O estilo de Freud tem essa marca. (Froemming, 1998: 125)
Vejo, ento, o caso como uma narrativa, e a narrativa como o prottipo, por
excelncia, de construo. O caso uma construo, no procede de um relato
de caso. O caso, ento, uma metapsicologia potencial, desde que submetido ao
testemunho, narrativa, construo por parte do psicanalista, que aps ter esta-
do mergulhado no campo transferencial, e nas construes narrativas feitas pelo par
analtico, durante a anlise, se distancia dela no tempo cronolgico, construindo o
caso em um novo trabalho de criao, de construo, agora metapsicolgica. Por
isso, a narrativa-testemunho do caso pelo psicanalista tem mais valia para a cons-
truo metapsicolgica quando j transcorreu um tempo cronolgico do atendimento.
O caso, um conjunto inicialmente vazio, funcionaria como este objeto que nos
olha e que interpela a teoria (Sousa, 2000), para ser assim construdo. Esta posi-
o a de uma psicanlise que nasceu e se desenvolveu como psicopatologia
fundamental, a partir de uma experincia compartilhada por um Sujeito. (Berlinck,
1998)
Nesse artigo, enquanto construo o caso Walter, com base nos escritos do pr-
prio paciente, compondo com ele e por meio dele o tema das construes em
anlise, fica claro que ... a matria-prima de um caso no um conhecimento. Mas
o que resiste ao saber, tcnica e teoria (Fernandez, 1999, apud Sousa, 2000:
17). Entendo que o caso no um conhecimento, produto de mera cognio in-
telectiva, mas da cognio afetivo-intelectiva do psicanalista (Persicano, 2000: 18),
o que resiste da memria afetiva do campo transferencial no psicanalista.
Assim, verdadeiras lembranas devem proceder informativamente muito menos
do que indicar o lugar exato onde o investigador se apoderou delas. A rigor, pica e
rapsodicamente, uma verdadeira lembrana deve, portanto, ao mesmo tempo, forne-
cer uma imagem daquele que se lembra, assim como um bom relatrio arqueolgico
deve no apenas indicar as camadas das quais se originam seus achados, mas tam-
56
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE PSI COPATOLOGI A
F U N D A M E N T A L
bm, antes de tudo, aquelas outras que foram atravessadas anteriormente. (Benjamin,
1995: 239-240)
Usarei, entretanto, aparentemente, um caminho contrrio, tomando lembran-
as documentadas, um texto manuscrito pelo paciente Walter, jovem usurio de
drogas, em sesso. Enquanto construo o caso, desde dentro do que resistiu (de re-
sistncia e de permanncia) em mim.
O tema das construes em psicanlise, assim como proposto por Freud
(1937[1975]), gerou por muito tempo polmica entre os psicanalistas.
O conceito de construo e seu uso tm sido revisto, redefinido, melhor dito,
ressignificado com base na evoluo da pesquisa clnica psicanaltica, de acordo com
as novas experincias da humanidade e com a constante mudana no modo de ser
e pensar do humano da era virtual.
Desde Freud, o psicanalista narra uma verdade subjetiva e, em linguagem atual,
uma realidade virtual, que so as narrativas do inconsciente alienadas do eu pr-
consciente-consciente. E quando o inconsciente ainda no constri narrativas? Como
fica a construo a ser feita pelo psicanalista e pelo par analtico? Muitos tm tra-
tado desta questo sem, entretanto, falarem explicitamente de construes.
Das primeiras construes histricas de fatos acontecidos, logo passou Freud
para construes de fatos fantasiados do paciente, j ento com toda a gide vir-
tual de verdade psquica presente na noo de fantasia, sem a presuno de verdade
objetiva. Entretanto, passou-se a denominar toda construo deste tipo como inter-
pretao. Falou-se, cada vez mais, em interpretar a fantasia inconsciente. Teria sido
melhor denominado como construo, narrativa de fatos fantasiados, construo de
uma histria virtual prpria a ser vivida na transferncia e no interpretao de uma
fantasia j pronta.
A ampliao do conceito de interpretao, dado por Freud, vulgarizou tanto o
uso do termo interpretao, que ele perdeu seu sentido original, relacionado a um
elemento isolado do material, e no conseguiu abarcar satisfatoriamente todo o im-
plcito no termo construo. E marcou a psicanlise com a busca de um inconscien-
te esperando para ser interpretado. Discriminar interpretao de construo,
retomando o caminho freudiano, imprescindvel, por razes mais de fundamen-
tao metapsicolgica do que de preciso tcnica. Aqui podemos voltar a Freud, em
Construes em anlise (1937[1975]: 295)
Se nas descries da tcnica analtica se fala to pouco sobre construes, isso
se deve ao fato de que, em troca, se fala nas interpretaes e seus efeitos. Mas acho
que construo de longe a descrio mais apropriada. Interpretao aplica-se a algo
que se faz a algum elemento isolado do material, tal como uma associao ou para-
praxia. Trata-se de uma construo, porm, quando se pe perante o sujeito da
anlise um fragmento de sua histria primitiva, que ele esqueceu, aproximadamen-
57
ARTIGOS
te da seguinte maneira: At os onze anos de idade, voc se considerava o nico e
ilimitado possuidor de sua me; apareceu um outro beb e lhe trouxe uma sria desi-
luso. Sua me abandonou voc por algum tempo e, mesmo aps o reaparecimento
dela, nunca mais se dedicou exclusivamente a voc. Seus sentimentos para com ela
se tornavam ambivalentes, seu pai adquiriu nova importncia para voc... e assim
por diante.
H os que tomaram ao p da realidade objetiva este, na verdade, primoroso mo-
delo de construo dado por Freud, que narra uma verdade subjetiva, as narrativas
do inconsciente alienadas do eu pr-consciente-consciente. Quando o inconsciente
ainda no constri narrativas, quando o inconsciente ainda no se constitui como
o lugar do recalcado, a construo a ser feita pelo psicanalista e pelo par analtico
algo a ser criado, construdo pela primeira vez, como uma obra de arte pela du-
pla, enquanto se vai constituindo o verdadeiro sujeito da anlise.
Hoje, a psicanlise busca um terceiro sujeito analtico (Ogden, 1996) a ser cons-
trudo, por meio do qual o eu-narrador pode se manifestar ou at se constituir. A
psicanlise evoluiu para a construo narrativa, ou seja, aquela do ngulo dos nar-
radores. A construo do narrador paciente, que se esfora por construir uma
histria para sua dor psquica. A construo do narrador psicanalista, quando o psi-
canalista narrador da histria da dor psquica deste outro, o paciente. Ainda, tanto
o paciente-narrador como o psicanalista-narrador de um outro-aqui-agora-na-
relao-comigo constroem narrativas desde dentro do campo bipessoal da anlise
(Ferro, 1998) ou do lugar do terceiro analtico. (Ogden, 1996)
A matriz mais profunda desta necessidade basilar da espcie humana, que a
narrao, encontrada no medo, no terror de alguma coisa mais primitiva, anterior
ao que foi recalcado. A importncia e funo do narrador e da narrativa dar res-
postas de sentido a medos e angstias primordiais que surgem toda vez que nosso
narrador interno colocado prova alm da conta. (Ferro, 1998: 175) O medo e
a angstia primrios surgem na ausncia de uma narrativa histrica para nossa dor,
quando no h ainda forma de palavras para uma histria nunca narrada, nunca re-
presentada, nunca antes mentalizada. Por isso espera por ser construda, e no est
ainda l para poder ser interpretada. pela transformao narrativa que medo e an-
gstia deixam de surgir como descarga macia ou como sintomas psquicos, pois
se tornaram histrias-fices, como poesias, filmes, contos, pinturas... A necessi-
dade de narrar, ou de criar fices histricas, tem funo elaborativa em relao a
angstias e medos, sendo a narrao uma resposta humana ao medo, ao terror e
angstia primitivos, colocando em narrativa contedos, at ento, no submetidos
ao recalque originrio:
Sob este ponto de vista, proponho reformular a gnese do medo: temos medo
quando estamos ss e no suficientemente preparados diante de proto-experincias
58
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE PSI COPATOLOGI A
F U N D A M E N T A L
emocionais intensas demais... Esclarece-se agora a importncia do narrador, o nar-
rador dos contos de fadas, Virglio que acompanha Dante nos crculos infernais e o
especial acompanhante narrador que o analista. (Ferro, 1998: 176)
A mente pode ter um fracasso circunscrito em suas capacidades para operar
narraes transformadoras sobre os prprios protofantasmas (fobias psiconeurti-
cas, por exemplo). Ou, em casos mais graves, o fracasso da possibilidade de
mentalizar os fantasmas ainda maior. Esta a posio de Ferro (1998), a mesma,
no meu entender, de vrios autores de diversas escolas, cada qual com sua termi-
nologia (Winnicott, Segal, Meltzer, Green, Marty, Aulagnier, McDougall, Djours,
Bleichmar), que tiveram o trabalho de descrever a difcil clnica e a tcnica diferen-
cial na psicanlise dos tipos de pacientes cada vez mais numerosos no mundo de
hoje, casos-limite por excelncia, organizaes narcsicas no limite entre a estrutu-
ra neurtica e as estruturas psictica e perversa.
O que acontece quando a funo da mente de pictografar narrativamente as
proto-emoes fracassa?, pergunta Ferro (1998: 178). Acmulos de impensabili-
dade. Exemplo de quando o virtual se concretiza, quando o campo entra em colap-
so e as comunicaes do paciente perdem o seu estatuto de virtualidade e so
tomadas como se fizessem parte da realidade externa, e no da realidade funcio-
nal do campo. s vezes, tomam a forma de alucinaes. Outras vezes, vo para a
realidade externa corporal, quando o corpo externo ao psiquismo por falha no
processo de construo da integrao psicossomtica, com dficit ou excesso de-
fensivo do mental, provocando afeces psicossomticas. Ou, ento, afloram em
comportamentos sem espessura de pensamento, como as atuaes caracteropticas,
delinqenciais ou toxicmanas.
A possibilidade de anlise exige uma tecedura narrativa de tudo o que no foi,
at ento, possvel de metabolizar; no importa em qual dos dialetos da dupla ana-
ltica se dar a construo narrativa. Tal transformao pode ser feita pelo dialeto
histrico-reconstrutivo, ou pelo do fantasmtico do mundo interno, ou pelo do mito
da relao aqui e agora e da interpretao da transferncia como projeo no ana-
lista, ou, enfim, pelo dialeto do nvel emocional do campo analtico que necessita ser
narrado por meio de personagens e compartilhado por meio de uma histria. Quanto
maior a dificuldade em narrar do paciente, mais temos de tender ao ltimo diale-
to, que denominarei histrico-construtivo.
Nestes casos, a narrativa apenas uma tentativa de narrativa, construda pelo
prprio paciente, uma tentativa desesperada de dar conta da dor psquica da an-
gstia primordial. Ou uma narrativa da qual ainda no h sujeito para se apropriar
dela. Cabe ao analista acompanh-lo no processo de construo.
Tomemos, como exemplo, uma tentativa de narrativa, manuscrita em sesso
pelo paciente Walter, que escreveu o texto que denominei Escrito n
o
1. Walter, nos
59
ARTIGOS
primeiros anos de tratamento, era freqentemente tomado, em sesso, como de h
muito em casa, de um anseio compulsivo por escrever, de modo a se aliviar da vio-
lncia da angstia que o tomava, para as coisas ficarem mais claras (sic), o que
no meu entender da poca o vinha mantendo fora de uma ruptura psquica radical.
Escrito n
o
1
1
E quando o corpo no obedece? no
H algo segurando impedindo a carreira.
um rapaz me disse, e eu no repliquei esclareci naquele instante porque no
havia trazido tona do entendimento a minha posio sobre o tema em questo da
ocasio. Agora, sim.
Falvamos sobre (psicologia e sobre) psicanlise e sobre psicologia.
Objeto indefinido
cincia / a indefinio de seu objeto
a tcnica (seta apontando para a palavra psicanlise): os abusos do poder (seta)
e ento a frase ... querer fazer um indivduo se esquecer do passado; de coisas que
ele gosta.
lobotomia controle (seta para a teia)
A TEIA
A lei uma coisa fundamental! Tudo aquilo que realmente de lei dos bens
mais caros aos homens.
o que a lei? o que pode ser tomado como norma de ao em qualquer si-
tuao que esteja sob vigncia de tal lei. desenvolver e explicitar alguns pontos
passveis de discusso.
Literatura. No importa nada nada saber, por antecedncia, sobre qual curso este
- ou - aquele que farei na escola; importa agora, sim, ler, ler, ler, sempre que possvel,
e ler disso e daquilo, sem deixar de mencionar a importncia dos grandes clssicos.
A EVOLUO ESPIRITUAL REAL UM FATO
E L VOU EU AOS GREGOS, OS GRANDES SBIOS.
estou em todos os sentidos retomando os fios soltos da meada. Desde a origem.
A confuso do presente. preciso desfaz-la.
Ah, AH, GRCIA, GRCIA, por que fostes sucumbir aos poderosos romanos? Se
sobrevivieis (parte ilegvel pois muito rabiscada) talvez no
Provavelmente o pepino que hoje teramos no seria da mesma qualidade do que
o realmente.
1. Foram respeitados, em todos os escritos, os erros de grafia e de pontuao dos originais, dos
dois manuscritos e do texto datilografado. As palavras e slabas em negrito estavam riscadas,
para correo, nos originais. Os grifos e quadros tambm constam nos textos do autor.
60
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE PSI COPATOLOGI A
F U N D A M E N T A L
De que fala Walter? De poder pensar a verdade, a verdade que, em grego,
aletheia, de a, privativo, mais lethe, o esquecimento. Walter fala do no esqueci-
mento, do que precisa ser lembrado, ou melhor, testemunhado como experincia,
portanto, conhecido como representao, enfim narrado pelo sujeito a si prprio e
ao outro, e no apenas inscrito como mera vivncia afetiva. Walter fala de algo que
sucumbiu... a Grcia sob os romanos... a histria antes da lei de Roma. O que su-
cumbiu foi a histria de Walter a ser transcrita no e pelo recalque. A indefinio do
objeto. A histria que ficou inscrita em afetos no metabolizados, que ficou expressa
apenas em ao. Esta histria de inscries que necessitam ser decodificadas pela
narrativa-testemunho de um sujeito Walter para poder ser, da, de fato esquecida e
no agida. E continuar podendo ser lembrada como narrativa ficcional. A histria de
Walter, a ser construda como histria, para ser recalcada, esquecida. S se pode
de fato esquecer o que se pde um dia testemunhar, contar, narrar. Se apenas vi-
venciar, sem dar testemunho a si, e ao outro, nada ficar narrado, s agido, atuado.
Na tradio grega, o que merece ser louvado, lembrado, pelo poeta, so os fun-
dadores. O que merece ser louvado, o que precisa ser testemunhado por nosso eu
so nossas vivncias fundantes, sob a forma de construes, fices histricas, ver-
dades constitudas deste modo, referendadas como verdades por um eu e refendando
como verdade este mesmo eu, que se reconhece na histria construda por ele en-
quanto se constitui. Esta histria, por si s, construtora de um eu enquanto a
histria se constri. Ao mesmo tempo, esta histria construda na medida da pos-
sibilidade do eu que vai se construindo com a histria. E quando o eu incapaz de
dar testemunho narrativo de sua histria pessoal ficcional, que resta como objeto
indefinido, como no caso aqui pensado, caber sobretudo ao psicanalista a tarefa de
construo narrativa, na transferncia.
O caso Walter relata o processo de construo de uma narrativa para se liber-
tar da angstia, na transferncia, de ter a mente controlada e lobotomizada, a ameaa
de um vazio representacional vivido, neste caso, como intruso do outro. A posi-
o da analista aqui era, nestes momentos iniciais do tratamento, no s a de acolher
e a de vivenciar, muitas vezes pelo paciente, sua dor de terror, mas, sobretudo, a
de nomear, num incio de trabalho de construo, esta sua busca e esforo por con-
seguir tornar as coisas claras para ele. Depois, aos poucos, por meio de nomeaes,
pontuaes e interpretaes simples que considero fragmentos de construo era
construdo por mim que ele procurava um fio para tecer o que se lhe passava de
modo a poder me contar como fazia, sentia e pensava, que ele procurava um fio que
ligasse suas idias, para garantir que marcava direito o que queria que eu soubesse
do que se lhe passava e esperava que eu o ajudasse nisto sem me intrometer na sua
vida e nos seus pensamentos (como sentia a me e o pai). E que para isto as es-
crevia. Esta ltima interpretao da transferncia eu no lhe dava. Enquanto isto,
falvamos construindo ali na sesso a respeito do que escrevia e de como fica-
va construdo para ns dois o que ele havia dito por escrito.
61
ARTIGOS
Escrito n
o
2
Histrias
ele tinha
ele tem calas velhas, de brim.
velhas, fora de poca?
que besteira, s. calas velhas apenas.
, e camisas, poucas e velhas, tembm: o mais, so roupas apertadas ou lar-
gas, e ele, no gosta de usar roupas incmodas.
, apesar de tudo, ele tem muito amor pela vida, que corre (inclusive) por seu
corpo.
como, apesar de tudo?
eu digo, a vida dele.
como assim, a vida dele?
a vida social dele, eu quero dizer.
a que est: ele poderia ser de tudo, ele pode ser, e no entanto, o que ele ?
e o que voc acha que ele ?
bem... eu posso achar que ele seja muitas coisas, mas agora eu estou achando
que ele apenas um menino trapalhado, sem maturidade num mundo que mais do que
ser diplomado em ser astucioso. Olha, basta basta dizer que ele atravessou sua poca
toda de crescimento e de conhecimentos novos, com os olhos completamente cegos
isto verdade?
uma forma de expresso; digamos, os olhos do esprito.
outra forma de expresso, suponho.
ei, espere a, meu caro: no vamos agora nos remeter a uma discusso filos-
fica epistemolgica, no neste momento.
e por que no?
ora porque evidente que no necessrio, agora; no se esquea que esta-
mos falando a respeito dele, e ele quem tem a espa o papel e a caneta nas mos.
ah, sim; le.
bem, onde que eu estava... ah, sim, na cegueira do esprito. E ento, isso, e
h toda uma poca na vida dele que s surge em pequenos fragmentos: ele age assim,
assim, como?
como se vive quando se est escondendo de si mesmo alguma algumas coisas
importantes.
No Escrito n
o
2, v-se o processo de estabelecimento da capacidade narra-
tiva no paciente, num incio de incorporao primitiva do par analtico e da funo
analtica. Este escrito foi percebido por Walter como uma conversa entre duas pes-
soas a respeito de um ele do texto que era ele prprio. Ainda no podia escrever eu.
Posteriormente, Walter ter, paulatinamente, uma reduo de seus escritos em ses-
so, passando a escrever textos em casa, com forma literria, alguns revisados e
62
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE PSI COPATOLOGI A
F U N D A M E N T A L
datilografados, a partir de seus sonhos noturnos, que passaram a substituir suas alu-
cinoses por drogas e seus errticos devaneios diurnos, antes muito mais intensos e
freqentes. Passa, ento, a usar eu. Inaugura-se o eu-narrador no paciente.
O texto abaixo foi extrado do Escrito n
o
3, seis laudas datilografadas, trazi-
das sesso por Walter, em incios do terceiro ano de tratamento, escritas a partir
de um sonho noturno, guardadas em casa e trazidas a mim algum tempo aps te-
rem sido escritos.
Escrito n
o
3
(Decerto voc j caminhou) Eu estava caminhando por um bosque, uma mata,
ou mesmo uma floresta; ento (voc j ter ouvido) ouvi o grito das aves, o sussurro
de folhas e vento, coisetal...
A imagem se definiu aos poucos, eu (ento) pude me ver justamente com as pes-
soas mais ligadas afetivamente a mim, e ns estvamos um pequeno bando
dependurados nos galhos de uma rvore enorme, e pulvamos de galho em galho, e
subamos e descamos, brincando naquela imensa rvore, e seu tronco era grosso e re-
torcido, como se as suas razes no se contentassem com o debaixo da terra, e subissem
para abraar (riscado ininteligvel) o seu tronco, enrolar-se nele, e de repente tudo
comeou a girar, primeiro lentamente, depois mais depressa, e (riscado ininteligvel)
a terra se abriu num lodo, e tudo ficou marrom marrom marrom marrom, e o lodo ago-
ra (se trans) se transforma em guas barrentas, num redemoinho, e no meio disso,
girando, pedaos de tronco onde eu me apoiava, e algo como uma grande plataforma
de madeira, redonda e achatada, foi se tornando mais prxima, eu sabia que fatal-
mente iria parar em cima dela, aquela certeza anterior que a gente s vezes v nos
sonhos.
Eu estava ento meio oculto pelas folhagens, observando uma estranha tribo,
numa estranha cerimnia: (pareciam) eram, de incio, negros africanos, e estavam sen-
tados, prximos a suas cabanas, e no meio do grande crculo
2
havia um buraco, escuro e fundo, e no fundo e (fo) vermelho de fogo brilhava.
Ao lado do buraco havia um pequeno braseiro circular, parecia uma churrasqueira,
e ao lado disso estavam sentadas uma menina e uma mulher. (acho que era uma me)
(algo como um sentimento atvico tomou conta de mim, algo como uma)
Senti algo como uma volta ao meu passado atvico, algo como um encontro com
as origens, e aquilo se tornou muito importante para mim.
Notei que toda ateno daquele povo estava voltada naquele momento para o
pequeno braseiro, eles estavam a adorar o fogo.
2. Ao lado do texto, nesta parte, h um desenho da grande plataforma de corte de tora de rvore,
em perspectiva, tendo sobre ela desenhada esta cena de tabas de ndios, braseiro circular, bu-
raco escuro e vegetao em volta, com uma X para demarcar o lugar onde Walter se vira no
sonho.
63
ARTIGOS
Surgi em cena, certo de que no havia nada a temer, era como se eu pertencesse
a eles, era um povo lindo, e agora j no eram apenas africanos, e sim um mixto de ne-
gros ciganos mongis (chinos) ndios latinos tudo misturado, num cenrio de tribo, de
natureza, e do passado e eu me integrando com eles, dois tempos distintos, anacrni-
cos, mas profundamente ligados...
Senti que ali havia algo que eu devia fazer, o fato de eles cultuarem o pequeno
braseiro enquanto que, logo ao lado, no grande buraco que estava o grande fogo, a
prpria divindade; aquilo foi para eles como um grande acontecimento, e era uma
modificao estrutural num ritual, um salto no tempo, uma mudana no prprio pen-
samento, uma contribuio valiosa, ousada, etc...
Eu j ia comear a atirar as brasas do braseiro no grande buraco quando a me-
ninazinha se aproximou e me disse, mais por gestos que por palavras: deixe, voce
vai queimar as mos, deixe que eu faa isto. e jogava, e pegava as brasa com as
mos, mas suas mos no queimavam, e eu estava encantado com aquilo tudo, aquele
povo maravilhoso.
A a menina comeou a falar com a mulher a seu lado (parecia ser uma me), e
falavam num dialeto estranho.
comecei a ver caras conhecidas, irmos e amigos, e
eu me lembro de Ter falado com cada um, e de Ter
ajudado cada um deles no que estavam fazendo
Ento aquela linda garota voltou-se (para mim) de novo para mim, com o sorri-
so mais lindo desse mundo e a maior naturalidade, comeou a despir-se e falou: voc
quer brincar, vamos?......
Este texto longo e a partir da (incio da folha 3) prossegue com material ed-
pico e transferencial para encaminhar-se, por meio deste novo cenrio, desta nova
organizao psquica que se insinuava, pronta a se definir aps o encontro das ori-
gens, capaz agora de sonhar durante o sono e de criar em viglia, por meio dos
contedos angustiantes e ameaadores experienciados agora em nova dimenso.
... e eu comecei a sentir a impresso de que mais uma vez iria acontecer uma daquelas
sesses da verdade, que eu sempre detestara mas que sempre me atraiam, como se
eu tivesse que sentar no banco dos rus cada vez que se reunia muita gente [folha 4
do Escrito n
o
3]. Senti que no adiantava insistir porque estava lutando contra minha
prpria cabea. [folha 6 do Escrito n
o
3]
O trabalho com este paciente durou quatro anos, quando decidiu interromper
o tratamento. S hoje reconheo o trabalho de construo na transferncia pelo par
paciente-analista mergulhados no campo transferencial. Reconheo, ainda, a evolu-
o na capacidade de simbolizao e de mentalizao pr-consciente do paciente,
enfim, da capacidade narrativa. Tambm reconheo que utilizei, para este caso, pou-
cas interpretaes de fantasia inconsciente e de transferncia. Considero, hoje, que
64
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE PSI COPATOLOGI A
F U N D A M E N T A L
este paciente pode permanecer em anlise por eu ter podido ser seu acompanhan-
te-narrador nas construes de histrias ficcionais como ele me pedia, sem por isto
ter sado do lugar de psicanalista. Foram necessrias construes histricas fic-
cionais, apenas construes nomeativas no incio, depois construes narrativas
simples, a psicanalista utilizando em suas construes o prprio material narrativo
do paciente, inclusive de suas narrativas escritas, e raras interpretaes de qualquer
tipo. S assim foi possvel o incio do estabelecimento do recalque e de uma mu-
dana na organizao psquica.
Escrito n
o
4
Cruzo cips procura de palavras. que palavras so muitas, so tantas, que
se tranam. Como cips formam teias. Teias que se enredam, que conduzem, que mos-
tram, que ocultam, que enriquecem, que floreiam, que despistam, que s vezes matam,
que fazem amar, que consomem, que so consumidas... importa a trama da teia, o arte-
zanato da aranha, da abelha, do casulo, ou da linha. A todo momento teces uma teia,
a tua teia, para isto ou para aquilo, para l ou para c. E h mesmo quem nem saiba
ou no se interesse por saber para qu tecer. Tecem, simplesmente. Tecemos. Ateno
a, no tecer, agora, aqui!
Que melhores palavras do que estas para definir a tecitura de sentido que a nar-
rativa possibilita ao eu narrador, enquanto este se constitui e se define? E para definir
construo narrativa em anlise feita pelo par analtico dentro do campo?
Freud (1937[1975]) j relatara que as construes se do aos fragmentos, como
no trabalho arqueolgico, mas que se diferenciam deste ltimo na medida em que
um fragmento de construo elaborado pelo psicanalista sempre seguido de uma
comunicao ao paciente, agindo sobre ele. Temos aqui, nas palavras de Freud, a
clara indicao de que ele vislumbrava que as construes do psicanalista a respei-
to do paciente eram narrativas de fragmentos de uma histria pessoal possvel do
paciente, que teriam um efeito sobre este, que corresponderia com novas associa-
es, novas narrativas de sua histria pessoal. O analista constri, ento, um outro
fragmento da construo e o comunica ao paciente, que reage a ela... Est j aqui,
nas palavras de Freud, o trabalho de construo como tarefa do par analtico e o
lugar do sujeito da anlise, o paciente, na construo de sua narrativa ficcional a
respeito de sua prpria histria junto com o psicanalista. Chega a afirmar: Os de-
lrios dos pacientes parecem-me ser os equivalentes das construes no decurso de
um tratamento analtico tentativas de explicao e cura... (Ibid.: 303). Seria cor-
reto, portanto, dizer que Freud se prendia realidade ao fazer construes? Que
realidade? As narrativas do inconsciente que Freud to bem colocou em seu exem-
plo paradigmtico de construo. Realidade ficcional construda por um eu narrador,
eu-sujeito de sua prpria histria. Que pode ser o psicanalista-narrador.
65
ARTIGOS
Referncias bibliogrficas
BENJAMIN, W. Obras escolhidas II. Rua de mo nica. So Paulo: Brasiliense, 1995.
BERLINCK, M. T. O que Psicopatologia Fundamental. Revista Latinoamericana de Psi-
copatologia Fundamental. So Paulo: Escuta, ano I, n. 1, mar/98, 46-59.
FERRO, A. Na sala de anlise. Emoes, relatos, transformaes. Rio de Janeiro: Imago, 1998.
FREUD, S. (1895). Estudos sobre histeria. ESB. Rio de Janeiro: Imago, 1974. v. II.
____ (1937). Construes em anlise. In Esboo de psicanlise. ESB. Rio de Janeiro:
Imago, 1975. v. XXIII.
FROEMMING, L.S.F. Freud: Prmio GOETHE de Literatura. In Psicanlise e Literatura. Re-
vista da Associao Psicanaltica de Porto Alegre, Porto Alegre: publ. interna
APPOA, v. VIII, n. 15, 1998, p. 125-127.
OGDEN, T. (1996). Os sujeitos da psicanlise. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1996.
PERSICANO, M.L.S. Reflexes sobre a importncia do psicodiagnstico na atualidade. Re-
vista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental. So Paulo: Escuta, ano III,
n. 2, jun/2000, p. 88-97.
SOUSA, E.L.A. A vida entre parnteses. Cadernos da APPOA. n. 80, 2000, p. 13-23.
APPOA. Com. Correio. Seo Temtica. Cadernos da APPOA. n. 80, 2000, p. 12.
Resumos
Este artculo trata de la construcin narrativa en la clnica y en la producin de
la teora. La autora reanuda el concepto freudiano de construcin, como mas apropiado
para describir la tecnica psicoanaltica, resignificandole desde la narrativa, y
denominandole construcin en analisis en la transferencia. Evoluciona para el concepto
de construcin historico-narrativa, aquella del ngulo del narrador en el campo
analtico (paciente, analista, escrito de caso), diferenandole de la reconstrucin
de la historia y de la interpretacin.
Palabras llave: Narrativa, construcin, campo analitico transferencial, yo-narrador,
construcin historico-narrativa
Cet article sagit de la construction narratif dans la clinique et dans la production
de la thorie. Lauteur reprendre le concept freudine de construction, comme plus
appropri pour decrire la tecnique psichoanalytique, en le resignifiant ds le rcit, et
en le denommant construction en lanalise dans le transfert. volue vers le concept de
construction historique-narratif, celle dangle du narrateur dans le champ analytique
(patient, analiste, crit de cas), en le diffrenciant de la reconstruction dhistoire
factuel et dinterpretation.
Mots cls: Rcit, construction, champ analytique transferenciel, moi-narrateur, construction
historique-narratif
66
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE PSI COPATOLOGI A
F U N D A M E N T A L
This article goes into the question of narrative construction in the clinic and in
theoretical production. The author uses Freuds concept of construction as the most
suitable to describe the psychoanalytic technique. But the author re-signifies the concept
based on narrative, and calls it construction in analysis of the transference. It has evolved
to the concept of historical-narrative construction, from the point of view of the narrator
in the analytic field (patient, analyst, and written case). The author then
distinguishes the concept from the reconstruction of factual history and from
interpretation.
Key words: Narrative, construction, analytic transferential field, ego-narrator,
historical-narrative construction
Verso inicial recebida em outubro de 2000
Verso revisada recebida em abril de 2001