Gilles Lipovetsky

Proceso de personalizacion
Habla sobre la sociedad de consumo en la que estamos.
Profundiza este concepto y habla de la personalización que esta relacionada con el individuo
Hay 2 etapas en la modernidad:
a) modernidad o individualismo suave que va desde el el siglo 17 al 18 hasta mediado los siglos 20
y distingue una segunda etapa en la modernidad que seria:
b) post modernismo, donde se habla de un individualismo salvaje, y a este: que surge de los siglos
hasta ahora, tiene que ver el proceso de personalización tiene que ver con la ruptura de la fase
inagural de la sociedad moderna, democrática y disciplinarias, universalista y frigoristas. Esta
sociedad ha quedado a tras y a partir de los años 50 la libertad se ha ampliado que ha repercutido
en la educación, ya que no hay una disciplina tan rígida y son reemplazadas por una dimensión
horizontal, ya que antes denomina lo vertical. Ahora no hay una cosa mejor que al otra, sino que
son distintas. Hay una sociedad flexible (lo mismo que dice Taylor) basada en la información y en
la estimulación de las necesidades , el sexo y asunción de los factores humanos en el culto a lo
natural y al sentido del humor y la cordialidad.
Proceso de personalizacion: programación a la carta. Programación opcional a la carta. Yo elijo
libremente el modo en el que me place vivir y hago tickets a lo que yo quiero, a lo que me gusta. Y
el sistema asi lo permite, la empresa bsucan satisfacer al cliente en todo.
1 de octubre
Guilles Lipovetsky, “La era del vacío”

Características (malestares) que él atribuye a la post modernidad:
1- Proceso de personalización (individualización). La sociedad tiene un dinamismo en la década de
los 50. En el siglo 20 hay un nuevo impulso. La depresión cultural, post guerra me dan nuevas
esperanzas, cambiar el mundo. En los años 50 y 60 (post guerra) hay un giro que produce una
ruptura a lo que pasa en esos años. Esta ruptura desde y contra las sociedades disciplinarias,
convencionales.
Programación a la carta, esperamos que el individuo moderno, hoy en dia espera que el mercado
sea capaz de satisfacer todas sus necesidades y deseos. Puedo hacer tickets aquello a lo que a mi
me interesa. (Pagina 7).
El régimen homeopático: igualdad de sentimientos, pasiones. Todo se empareja. Nadie nos dice
que es lo que debemos hacer, o estudiar. Si no que ahora yo elijo libremente. Hoy en dia hay
muchas opciones, como un abanico que superan al individuo.
Voy personalizando mi carta en todo ámbito. Desde los años 80 esto se ha ido incrementando
cada vez mas.
No existe un modelo mejor que otro, no solo hay un modo de modelo. Ahora son diferentes,
ninguna es superior a la otra.
Lo que desaparece en los años 50 es esa imagen rigorista de la libertad dando paso al libre
despliegue de la intimidad. Lipovetsky es mas neutral que Taylor. Hay un estado que busca
“neutralmente “quiera asegurar el piso de libertad, para que las empresas nos sigan ofreciéndonos
productos ¿qué tan libre somos? Es muy difícil ir contra la corriente dice Taylor. El estado como
quiere ser neutral, va neutralmente sin quererlo va siendo que un criterios se vuelva el meta
criterios que guie nuestras vidas. Como el maximizar una vida sin problemas. Es bueno, pero si
todo el aparato de la sociedad tiendan a reproducir este beneficio, ¿Dónde quedan los criterios
autónomos morales?.(los juicios de valor quedan fuera)
Pagina 8
este proceso de personalización tiene que ver con una delo individualista mas una libertad, que
esta ligada a la revolución del consumo. Hay un desarrollo de desear y derechos del individuo.
Vivir libremente sin represiones, escoger íntegramente el modo de existencia de cada uno, he aquí
el hecho social y culturas mas importante en nuestro tiempo.
Hay división de 2 etapas en la modernidad:
- la primera etapa limpia y operativa: etapa que tiene que ver con los surgimientos de los estados
de derechos (los individuos tiene deber y derechos frente la ley), libres mercados, los estados
liberales. Hay modelos y estándares de conductas donde todos los individuos se acoplaban a este.
- la segunda etapa, modernidad “salvaje”, proviene de la autonomía y participación de los
individuos. De los diversos grupos y individuos, hay una personalización, el feminismo, deseo de
expandir el yo. Estamos en la búsqueda de la propia identidad, donde hay grupos pequeños.
2- indiferencias de masas:
2.1- predominio de la inmediatez del presente se busca la satisfacción inmediata.
Pagina 9. La post modernidad seria de los años 50 hasta ahora.
La sociedad post moderna: es en la que reina la diferencia de masas. La gente quiere vivir aquí y
ahora y conservarse joven. Hay un cierto agotamiento del impulso modernista hay una serie de
fenómenos que es la indiferencia de masa, no hay nada que movilice la sociedad en masa, no hay
un proyecto movilizador que aglutine a toda la juventud. Estamos regidos por una era del vacío.
Indiferencia de masas: no hay un proyecto histórico (de tipo cultura, moral, religioso) movilizador.
No tampoco un proyecto para la libertad. Preferimos y optamos vivir en la inmediatez del presente
y por ende suplimos satisfacciones. Hay un vacío que no es percibido como tal. No hay un proyecto
histórico transversal que movilice la sociedad. Vivimos en una época del consumo. Cada individuo
esta encerrado en su propio corazón, en sus propios deseos, sin querer salir.
3-conformismo:
Se decía que en los años 80 el consumo se iba a detener. Estamos destinados a consumir cada vez
mas cosas. En la sociedad post moderna.
Hoy en día se consume cosas que antes no. Asimilamos o consumimos información que no nos
dice nada.
Cada individuo se esta siendo a si mismo de acuerdo a estas características.
Las tendencias y direcciones siguen siendo las mismas, no hay marcha atrás con el tipo de
tecnología que estamos hoy en día expuestos.
Antes de la globalización y la era de la información, el mundo se componía de tribus. Mundos
aislados. Cuando los grupos se empezaron a enfrentar tenía la posibilidad de enfrentar ideas y
tecnologías donde se asimila información de un lado a otro. Lo que se ve a mediados del siglo 19
vinculado con la ciencia y tecnología, se ve que un modelo cultural se vuelve el predominante. Ya
sea político, cultural, religioso. Este modelo tiene que ver con democrático, influencia de la
tecnología. Lo que se ve una globalización. Ahora es un gran modelo que se exporta a varias
partes. Este modelo va impregnando todos los modelos de ser y se produce una nivelación. Todos
ahora en menor o mayor grado participamos de este.
Hoy en día se consumen cosas que antes no eran necesarias. Ej: internet. Con individuos esta
haciéndose a sí mismo. Un modelo científicos, cultural, religioso se hace predominante para cada
uno. Esto se expande que se exporta a todas partes. Va impregnando todos los modos de ser,
participando de una estructura que nos lleva hacia una línea.