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Straenzeitung fr Berlin & Brandenburg

1,50 EUR
davon 90 CT fr
den_die Verkufer_in
No. 7, April 2014
FRIEDENSFORSCHER
Interview: Margret
Johannsen (Seite 3)
JOAN BAEZ
Songs gegen Krieg (Seite 19)
11MM FILMFEST
Union frs Leben
(Seite 26)
KRIEG
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 2 | INHALT
strassen|feger
Die soziale Straenzeitung strassenfeger wird vom Verein mob obdach-
lose machen mobil e.V. herausgegeben. Das Grundprinzip des strassenfeger
ist: Wir bieten Hilfe zur Selbsthilfe!
Der strassenfeger wird produziert von einem Team ehrenamtlicher
Autoren, die aus allen sozialen Schichten kommen. Der Verkauf des stras-
senfeger bietet obdachlosen, wohnungslosen und armen Menschen die
Mglichkeit zur selbstbestimmten Arbeit. Sie knnen selbst entschei-
den, wo und wann sie den strassenfeger anbieten. Die Verkufer erhalten
einen Verkuferausweis, der auf Verlangen vorzuzeigen ist.
Der Verein mob e.V. nanziert durch den Verkauf des strassenfeger
soziale Projekte wie die Notbernachtung und den sozialen Trepunkt
Kaee Bankrot in der Storkower Str. 139d.
Der Verein erhlt keine staatliche Untersttzung.
Liebe Leser_innen,
leider haben die schlimmen Ereignisse in Syrien und in der Ukra-
ine wieder ein Thema auf die Tagesordnung gehoben, dass viele
Menschen auf diesem Planeten lngst abgeschafft wnschten:
Krieg. 2014 ist es genau 100 Jahre her, dass von deutschem Bo-
den der Erste Weltkrieg ausbrach. 75 Jahre ist es nun her, dass
Hitler-Deutschland Polen berel und damit den Zweiten Welt-
krieg auslste. In Syrien bekriegt seit Jahren der Diktator Baschar
al-Assad sein eigenes Volk. Mehr als 140 000 Menschen sind im
syrischen Brgerkrieg bereits gettet worden, davon rund die
Hlfte Zivilisten. In der Ukraine herrscht zwar kein Krieg, aber
durch die Annektion der Krim durch Russland befand sich Eu-
ropa sehr nah an einer kriegerischen Auseinanderseztung. Ganz
gebannt scheint die Gefahr noch immer nicht. Grund genug fr
unsere Autoren, sich in dieser Ausgabe ganz intensiv mit dem
Krieg zu beschftigen. Wir erffnen mit einem Interview mit der
Friedensforscherin Dr. Margret Johannsen. Sie bereitet gerade
mit anderen Wisschenschaftlern das Friedensgutachten 2014
vor, das am 3. Juni verffentlicht wird (Seite 3). Wir berichten
ber die Ausstellung zum Ersten Weltkrieg im Deutschen His-
torischen Museum S. 6), Kriegsdienstverweigerer (Seite 7),
Kriegsspiele (Seite 13) und Pazismus (Seite 14), informieren
Sie aber auch darber, was es denn mit dem Rosenkrieg so auf
sich hat (Seite 12).
In unserer Rubrik art strassenfeger rezensiert unsere Kulturre-
dakteurin Urszula Usakowska-Wolff die Ausstellung Making
Eden von Yinka Shonibare in der Galerie Blain|Southern.
Auerdem in der Ausgabe zwei Brennpunktartikel zur Berliner
Kltehilfe (Seite 20/21). Das Internationale Netzwerk der Stra-
enzeitungen (INSP) steuerte ein Interview mit der weltberhm-
ten Folksngerin Joan Baez zu dieser Ausgabe bei (Seite 18).
Ganz besonders gefreut haben wir uns auch ber das 11mm
Fuballlmfestival (Seite 25). Wir erzhlen, was es an tollen
Filmen zum Fuball gab und haben einen ganz groen Fan des
1. FC Union getroffen (Seite 26).
Ich wnsche Ihnen, liebe Leser_innen, wieder viel Spa beim Lesen!
Andreas Dllick
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KRIEG
Interview: Krieg oder Frieden?
100 Jahre Erster Weltkrieg
Kriegsdienstverweigerung
Der Gezi-Park - Symbol des Widerstandes
Krieg Bankroterklrung an die Vernunf
Die ewige Suche
Rosenkrieg
Kriegsspiele
Pazismus
Strukturelle Gewalt & Strukturen
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TAUFRISCH & ANGESAGT
art strassenfeger
Eden im Erdgeschoss, Hlle im Himmel
Die Ausstellung Making Eden von
Yinka Shonibare in der Galerie Blain|Southern
I NSP
Exklusivinterview: Joan Baez
Brennpunkt
Familien mit Kindern in der Kltehilfe
Bilanz der Berliner Kltehilfe
Kul turti pps
skurril, famos und preiswert!
strassenfeger radi o
Einmischen von Lari & die Pausenmusik
Sport
Das elfe 11mm Fuballlmfestival
Union frs Leben Chris Lopata erzhlt
Aktuel l
Quiz zur Europawahl 2014
29
30
31
AUS DER REDAKTION
Hartz I V-Ratgeber
Leistungen fr Bildung & Teilhabe (4)
Kol umne
Aus meiner Schnupfabakdose
Vorl etzte Sei te
Leserbriefe, Vorschau, Impressum
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 KRIEG | 3
Krieg oder Frieden?
Das Friedensgutachten 2014
I NT E R V I E W: A n d r e a s D l l i c k
V
or genau einhundert Jahren brach in
Europa der I. Weltkrieg aus. 17 Mil-
lionen Menschen verloren in diesem
Krieg ihr Leben. Einhundert Jahre sp-
ter stehen wir angesichts der Krise um die Ukra-
ine und die Annektion der Halbinsel Krim durch
Russland vor einer sehr schweren Krise. Auf der
einen Seite die Mitgliedsstaaten der Europischen
Union und der NATO sowie die Ukraine. Auf der
anderen Seite Russland und die abtrnnige Krim.
Dabei dachte man allerorten schon, dass der Kalte
Krieg endlich vorbei sei. Mit der deutschen Ein-
heit und dem damit verbundenen Ende des Ost-
West-Konikts bot sich die Chance, die Teilung
Europas zu berwinden und einen dauerhaften
Frieden in der Region zu schaffen. Diese Chance
scheint nun vorlug verspielt. Stattdessen wie-
der Sbelrasseln in Europa.
Aller Jahre wieder wird von Friedensfor-
schern das Friedensgutachten herausgeben,
gefrdert von der Deutschen Stiftung Friedens-
forschung (DSF). Neben der Hessischen Stiftung
fr Friedens- und Koniktforschung (HSFK) und
dem Hamburger Institut fr Friedensforschung
und Sicherheitspolitik (IFSH) sind daran auch das
Bonn International Center for Conversion (BICC)
und die Forschungssttte der Evangelischen Stu-
diengemeinschaft (FEST) sowie das Institut fr
Entwicklung und Frieden (INEF) in Duisburg
beteiligt. Avisiert ist das Gutachten 2014 fr den
3. Juni; momentan haben die Forscher angesichts
des Ukraine-Konikts noch alle Hnde voll zu
tun. Andreas Dllick sprach fr den strassenfe-
ger mit Dr. Margret Johannsen, Senior Research
Fellow des IFSH ber Krieg und Frieden.
Andreas Dllick: Genau 100 Jahre nach dem
Ausbruch des I. Weltkriegs hlt die Welt ange-
sichts des Konikts um die Ukraine gerade den
Atem an. Droht uns ein III. Weltkrieg?
Margret Johannsen: Nein, ich denke nicht.
Ich wrde hier von einer schweren Krise im
Verhltnis zwischen Russland auf der einen und
den USA sowie der Europischen Union und der
NATO auf der anderen Seite sprechen. Diese
Krise kann allerdings die Zusammenarbeit bei
vielen auereuropischen bzw. globalen Politik-
feldern fr Jahre zurckwerfen.

Worin sehen Sie als Friedensforscherin die Ur-
sachen? Ist es der Hegemonismus eines Dikta-
tors, sind es die Expansionsbestrebungen der
EU und der NATO?
Ich wrde rhetorisch abrsten und einsei-
tige Schuldzuweisungen vermeiden. Beide Sei-
ten haben Verantwortung fr die Konfrontation:
Die russische Fhrung hat aus der Erfahrung,
an der Spitze einer absteigenden Gromacht zu
stehen, die falsche und kurzsichtige Konsequenz
gezogen, hegemoniale Interessen ohne Rck-
sicht auf das Vlkerrecht durchzusetzen. Die
Europische Union hat ohne Rcksicht auf die
russischen Empndlichkeiten, die durchaus ei-
nen Reex auf die Ausdehnung der NATO nach
Osten darstellen, der Ukraine auch aus knall-
harten Marktinteressen heraus wirtschaftliche
Avancen gemacht, die das Streben Russlands
nach Dominanz in seiner Nachbarschaft durch-
kreuzten. Auf beiden Seiten zhlte der Wunsch
der Menschen in der Ukraine nach Selbstbestim-
mung und Entwicklung wohl nur am Rande.
Ein wesentliches Problem ist in diesem Zu-
sammenhang, dass nach dem Ende des Kalten
Krieges die Staaten des postsowjetischen Raums
keinerlei Ausshnungspolitik betrieben und die
fehlenden Nationsbildungsprozesse nicht auf
friedliche Weise nachgeholt haben. Unter einer
solchen auf friedlicher Streitbeilegung ausge-
richteten Nachbarschaftspolitik wre es z. B.
mglich gewesen, sich auf ein Referendum hn-
lich wie nach 1945 im Saarland zu einigen. Das
Ergebnis wre vermutlich dasselbe gewesen wie
heute die Krim geht zurck nach Russland.
Stattdessen regieren in diesem Raum wirtschaft-
liche Rcksichtlosigkeit, Kleptokratie sogenann-
ter Eliten und politische Verantwortungslosig-
keit gegenber der Bevlkerung.
Was knnen vernnftige Menschen und Politi-
ker tun, damit aus diesem Konikt kein neuer
Weltenbrand entammt?
Grundlage jedes vernnftigen Handels
ist die Einsicht, dass es keine kriegerische L-
sung fr diesen Konikt gibt. Um die Krise zu
entschrfen ist es erforderlich, Rcksicht auf
berechtigte Sicherheitsinteressen aller
Russischer Armee-Helikopter MI-35 in der Nhe des Dorfes Strelkovo, Ukraine (Foto: Valentyn Ogirenko / Reuters)
Prof. Margret
Johannsen
(Foto: Schlaining)
01
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 4 | KRIEG
Beteiligten zu nehmen. Wir leben in Europa nun mal
sozusagen Seite an Seite. Wie im alten Ost-West-Konikt
gilt noch immer, dass Sicherheit nur gemeinsam mglich ist.
Also muss man miteinander reden auf jeder Ebene: auf Gip-
feltreffen der Entscheidungseliten, wissenschaftlichen Kon-
ferenzen, touristischen Reisen. Und das geschieht ja auch.
Trotz aller berechtigter Sorge ist es beruhigend zu erfahren,
dass die Einrichtungen nicht auer Kraft gesetzt sind, die man
nach Ende des Kalten Krieges geschaffen hat, um auf Kri-
sen deeskalierend einzuwirken. In Krisen wie in Kriegen und
Revolutionen ist man schnell Partei und sehr selektiv in der
Wahrnehmung. Die Einugigkeit zu berwinden ist eine im-
mer wiederkehrende Herausforderung, aber unbedingt ntig,
um Krisen nicht eskalieren zu lassen, sondern konstruktiv zu
lsen. Dazu gehrt auch, alten Feindbildern, wie sie in dieser
Krise wieder aueben bzw. auch medial bedient und verstrkt
werden, berall wo man kann entgegenzutreten.
Das heit allerdings nicht, dass man nun gar keinen Stand-
punkt mehr haben sollte. Es wre wnschenswert gewesen,
wenn es nach dem Zerfall der Sowjetunion in diesem Raum
eine Ausshnungspolitik gegeben htte, vergleichbar z. B. mit
der zwischen Deutschland und Frankreich nach dem Zweiten
Weltkrieg. Das Referendum ber die Zugehrigkeit des Saar-
landes 1955, dem ein durchaus leidenschaftlicher Meinungs-
kampf vorausgegangen war, hat am Ende zu einer friedlichen
Grenzvernderung in Westeuropas gefhrt. Nach einer auf
friedliche Streitbeilegung ausgerichteten Nachbarschaftspo-
litik im postsowjetischen Raum wre eine Krise wie die um
die Krim-Halbinsel wohl vermeidbar gewesen. Grenzvernde-
rungen sind ja nicht per se des Teufels. Eine vergleichbare,
zwischen Russland und der Ukraine vereinbarte Abstimmung
auf der Krim htte vermutlich dazu gefhrt, dass die Bevl-
kerung sich fr die Zugehrigkeit ihrer Region zu Russland
entschieden htte.
Die Lehre daraus ist aber nicht, dass ein Staat wie Russ-
land dazu prinzipiell nicht in der Lage ist. Vielmehr sollten
wir die Hoffnung nicht aufgeben, dass die Menschen, die un-
ter Kleptokratie und konomischem Stillstand leiden, auf die
Dauer dagegen aufbegehren werden und ihr Land verndern.
Wir, denen es besser geht, sollten es wiederum den Nutznie-
ern dieser Zustnde nicht mit Drohgebrden zu leicht ma-
chen, das Leiden der einfachen Menschen an ihrer Lage in
Nationalismus und blinde Gefolgstreue zu verwandeln.
Viele Menschen haben geglaubt und gehofft, dass die
Menschheit im 21. Jahrhundert klger geworden ist, dass
Kriege und kriegerische Auseinandersetzungen endlich der
Vergangenheit angehren. Genau das Gegenteil ist der Fall.
Woran liegt das?
Das 21. Jahrhundert ist in der Tat bisher nicht ein Jahr-
hundert des Weltfriedens. Im vergangenen Jahr gab es nach
der Zhlung der Hamburger Arbeitsgemeinschaft Kriegsursa-
chenforschung (AKUF) 30 Kriege und bewaffnete Konikte.
Andererseits hat es seit 1945 keinen Gewaltkonikt gegeben,
in den so viele Staaten verwickelt waren und der so viele Opfer
gefordert hat. Es scheint, als htten die Staaten aus den beiden
Katastrophen des 20. Jahrhunderts doch gelernt und Institutio-
nen geschaffen, die Jahrhundertkatastrophen wie diese verhin-
dern knnen. Trotzdem ist die groe Zahl der innerstaatlichen
Gewaltkonikte alarmierend. Ich fhre das aber nicht darauf
zurck, dass die menschliche Natur zum Krieg drngt. Ich
interpretiere dieses Koniktgeschehen eher als Ausdruck des
Zusammenpralls von Macht und Ohnmacht, Reichtum und Ar-
mut, Hoffnung und Gier - ohne dass es gelungen ist, robuste Me-
chanismen fr einen zivilisierten Ausgleich zwischen kontrren
Vorstellungen von einem guten Leben zu entwickeln. Solange
sie fehlen, sind Waffen immer wieder das Mittel der Wahl. Und
es mangelt weltweit ja nicht gerade an Waffen. Dennoch sind es
diejenigen, die ber ihren Einsatz entscheiden, die man davon
berzeugen muss, dass es realistische Alternativen zu Waffenge-
walt zur Wahrnehmung und Durchsetzung von Interessen gibt.
Was wird denn im Mittelpunkt des diesjhrigen Friedensgut-
achtens stehen?
Unser Schwerpunkt heit Europa Friedensprojekt am
Ende? Darin setzen wir uns mit dem Verlust an Zustimmung
auseinander, den die europische Einigung in vielen Mitglied-
staaten erlebt, aber auch mit so hochproblematischen Politik-
feldern wie europischer Flchtlings- und Grenzpolitik oder
den europischen Polizeimissionen jenseits der europischen
Grenzen. Und natrlich behandeln wir wie jedes Jahr aktuelle
Brennpunkte wie den Brgerkrieg in Syrien oder die Krim-
Krise. Das Friedensgutachten ist ja ein Jahrbuch. Das bedeu-
tet einerseits, kurzfristig auf das weltweite Koniktgeschehen
reagieren zu mssen. Andererseits haben wir aber auch einen
langen Atem. Der syrische Brgerkrieg zum Beispiel beschf-
tigt uns in unserem Buch jetzt schon im dritten Jahr.
Seit den 1990er Jahren hat die Europische Union neue si-
cherheitspolitische Institutionen geschaffen, ihre operativen
Fhigkeiten ausgebaut und damit wichtige Weichen knfti-
ger Politik gestellt. Wirken diese Instrumente?
Ja, aber begrenzt. Das liegt vor allem daran, dass die
Einzelstaaten bzw. deren Regierungen bei Fragen der Auen-
und Sicherheitspolitik nicht das Heft des Handelns aus der
Hand geben wollen. Das Beharrungsvermgen von Souver-
nittswnschen ist gro. Andererseits ist dies aber verstnd-
lich, solange die Demokratiedezite in der EU bestehen. Die
nationalen Parlamente haben ja sehr viel mehr Einuss auf
die Politik der einzelnen Mitgliedstaaten als das Europaparla-
ment auf die Politik der Kommission bzw. des Europischen
Rats. Weil man vitale Entscheidungen ber Krieg und Frieden
nicht mangelhaft legitimierten Instanzen berantworten will,
konzentriert man sich in der EU auf zivile und polizeiliche
Missionen jenseits der europischen Grenzen.
Kann die EU einen Beitrag zur Entmilitarisierung leisten?
Oder geht von ihr ein Euromilitarismus aus?
Ich denke, dass die EU das kann oder knnte. Die
sinkenden Rstungsbudgets tragen sicher dazu bei auch
I NFOS
Das Friedensgutachten 2014
erscheint am 03.06.2014
und kann demnchst beim
LIT Verlag Mnster vorbe-
stellt werden.
www.friedens-
gutachten.de
www.bundesstiftung-
friedensforschung.de
www.fest-heidelberg.de
www.inef.de
www.ifsh.de
www.hsfk.de
www.bicc.de
01 NATO und Irak entschrfen
gemeinsam tdliche improvisierte
Bomben (Quelle: www.nato.int)
02 NATO und ukrainische Marine
im gemeinsamen Kampf gegen
Piraterie. (Quelle: NATO International
Military Sta)
03 US-amerikanische Drohne Global
Hawk beim Erkundungsug
(Quelle: Wikipedia/U.S. Air Force/Bobbi
Zapka)
02
03
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 KRIEG | 5
wenn sie ihre Ursache in Sparzwngen haben. Andererseits
drngen darum die europischen Rstungsproduzenten
auf den Weltmarkt und tragen so zur Militarisierung zwi-
schenstaatlicher oder innerstaatlicher Konikte bei. Von
Euromilitarismus wrde ich aber nicht sprechen. Gerade
die Vielstimmigkeit der EU verhindert, dass aus ihr eine
militrisch handlungsfhige Gromacht mit hegemonialem
Ehrgeiz wird. Wir haben im diesjhrigen Friedensgutachten
auch einen Beitrag, der sich kritisch mit der Vision einer
europischen Armee auseinandersetzt. Das wesentliche Ar-
gument des Autors ist, dass eine europische Armee sich mit
den Sicherheitsbedrfnissen von Staaten auerhalb der EU
nicht ohne weiteres vereinbaren liee und damit zu mehr
Unsicherheit in der Staatenwelt beitragen knnte, dass sie
zudem die Vermittlerrolle der EU schwchen und den hohen
deutschen Standard demokratischer Kontrolle des Militrs
untergraben wrde.
Kriege werden heute anders gefhrt als noch vor ein paar Jah-
ren: Heute gibt es den Cyberwar, unbemannte Drohnen etc.
der Krieg verndert sein Gesicht. Wie gehen Sie damit um?
Wir kritisieren den Trend zum Schattenkrieg oder auch
unsichtbaren Krieg unsichtbar insofern, als er fr den tech-
nologisch weit berlegenen Staat so gut wie schmerzlos ist.
Es gibt ja kaum mehr eigene Opfer. Damit aber hat es die
innergesellschaftliche Opposition gegen die Kriegfhrung
des eigenen Staates schwer, dagegen zu mobilisieren. Mit
abnehmendem eigenem Risiko sinkt die Hemmschwelle fr
den Griff zu militrischen Mitteln. Zudem verschwimmt mit
dieser Kriegfhrung die Grenze zwischen Krieg und Frieden.
Das sogenannte gezielte Tten in Staaten, mit denen sich der
Drohnen einsetzende Staat nicht im Krieg bendet, verstt
gegen das Vlkerrecht. Wir haben im Friedensgutachten 2013,
dessen Titelbild brigens einen Drohnensteuerstand zeigt, die
Forderung aufgestellt, Kampfdrohnen vlkerrechtlich zu ch-
ten. Diese Forderung haben wir nachdrcklich auf der Bun-
despressekonferenz in Berlin und in unseren Gesprchen mit
dem Auswrtigen Ausschuss und dem Verteidigungsausschuss
sowie mit Parteifhrungen vertreten.
Wie ist die Resonanz auf das alljhrliche Gutachten, wird es
von Spitzenpolitikern z. B. den deutschen Verteidigungs-
ministern anerkannt und genutzt?
Seit 1987, als das erste Friedensgutachten
erschien, hat die Resonanz im politischen Berlin
(frher Bonn) kontinuierlich zugenommen. Fr-
her erschien das Buch auf dem Markt und die In-
stitute versorgten die Ministerien sowie die Bun-
destagsabgeordneten, aber auch Journalisten,
Bibliotheken und mitunter auch Netzwerke der
Friedensbewegung mit ihrem Jahrbuch ber das
Koniktgeschehen und die Arbeit am Frieden.
Man wartete eher auf Rckmeldung. Heute ge-
hen wir viel offensiver mit unserem Produkt um.
Wir knnen das aber auch, weil unsere Adressa-
ten uns einladen, ihnen unsere Befunde Kritik
ebenso wie Empfehlungen persnlich vorzu-
stellen und darber mit ihnen zu diskutieren. Ob
unsere Stellungnahmen dann auch in die Politik
einieen ist noch mal eine andere Sache. Der
Fortschritt ist eben doch eine Schnecke. Manch-
mal dauert es Jahre, bis man sich im politischen
Berlin plausiblen Einsichten ffnet. Zum Bei-
spiel sollte man, wie im Konikt zwischen den
Palstinensern und Israel, gewhlte Regierungen
nicht boykottieren, wenn man einer vormaligen
Widerstandsbewegung nicht den Weg zu histo-
rischen Kompromissen versperren will. Oder es
msste eigentlich jedem klar sein, dass man fr
Krisenbewltigung in Europa keine Feindbilder
gebrauchen kann. Ich bin gespannt, ob wir im
Juni 2014, wenn wir mit dem Friedensgutachten
in Berlin sind, hierbei noch berzeugungsarbeit
leisten mssen.
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 6 | KRIEG
100 Jahre Erster Weltkrieg
Sonderausstellung im Deutschen Historischen Museum
B E R I C H T: Ma n u e l a P.
A
m 1. August diesen Jahres jhrt sich
der Beginn des Ersten Weltkrieges
zum 100. Mal. An ihm waren zahlrei-
che Lnder auf mehreren Kontinenten
zugleich beteiligt. Nicht nur das war neu, son-
dern auch die Kriegstechnik und die Kriegsfh-
rung. Der technische Fortschritt der vorletzten
Jahrhundertwende hat etliche neue Waffen, wie
Maschinengewehre, Handgranaten und Flam-
menwerfer, sowie Kampfugzeuge u. a. hervor-
gebracht. Der Krieg erlebte eine neue Dimen-
sion. Es starben Millionen Menschen.
Seit dem Ende des Ersten Weltkrieges haben sich
die politischen Verhltnisse in Deutschland, Eu-
ropa und der Welt einschneidend verndert. So
wurde in Deutschland nach dem Ende der Mo-
narchie und der Novemberrevolution 1918 die
Weimarer Republik ausgerufen. Im Jahr 1933
kamen die Nationalsozialisten an die Macht, die
mit dem berfall auf Polen am 1. September
1939 die Welt erneut in einen Krieg strzten, den
Zweiten Weltkrieg. Dem folgte die Zeit der Be-
setzung Deutschlands durch die Alliierten und
spter die Grndung zweier deutscher Staaten,
die sich nach dem Mauerfall am 09. November
1989 am 03. Oktober 1993 wieder vereinten.
In diesem Jahr begehen wir also nicht nur den
100. Jahrestag des Ersten Weltkrieges, sondern
auch den 75. Jahrestag des Zweiten Weltkrieges
und den 25. des Mauerfalls. Wer diesen Ereig-
nissen geschichtlich nachgehen mchte, dem ist
ein Besuch des Deutschen Historischen Muse-
ums im Zeughaus Unter den Linden zu empfeh-
len. Sie knnen durch den Haupteingang an der
Strae Unter den Linden starten oder durch den
Eingang in der Strae Hinter dem Giehaus, der
von dem amerikanischen Star-Architekten I. M.
Pei gestaltet wurde.
Die Dauerausstellung bendet sich im Zeug-
haus auf zwei Etagen. Das Erdgeschoss widmet
sich der neueren Geschichte und startet mit
dem Jahr 1918, in der Zeit unmittelbar nach
dem Ende des Ersten Weltkrieges. Dort werden
sie von Fotos und Dokumenten zur Novem-
berrevolution 1918 sowie von Plakaten zum
Aufruf zu Spenden fr rckkehrende Soldaten
und zu den anstehenden Parlamentswahlen
empfangen. Das Leben der Menschen war zu
dieser Zeit bestimmt von den Nachwirkungen
des Krieges. Es herrschte Not und Unruhe. Die
politischen Verhltnisse waren alles andere als
stabil. Die Frage nach dem Sinn der unmensch-
lichen Gewalt des Krieges wurde immer wieder
gestellt. Wofr die die vielen Toten?
Wie auch im Rest der Ausstellung vermitteln die
zahlreichen Fotos, Dokumente und Propaganda-
materialien ein Gefhl fr das Leben und Den-
ken dieser Zeit. Auf manchen Fotos schauen die
Augen der Menschen die Besucher unmittelbar
an. Es ist schwer sich ihnen zu entziehen. Was
fr ein Schicksal sich wohl dahinter verbirgt?
Die Vergangenheit bekommt hier ein Gesicht.
Geschichte wird hier aber nicht nur ber Papier
vermittelt. Verschiedene Objekte, wie z. B. Klei-
dung, Uniformen, technische Gerte und auch
Waffen ergnzen die Vorstellung der jeweiligen
Zeitepoche. In die Zeit vor dem Ende des Ersten
Weltkrieges bis zurck in das 1. Jahrhundert vor
Christus fhrt die Ausstellung im Obergeschoss.
Das Zeughaus beherbergt aber nicht nur Zeug-
nisse der deutschen Geschichte mit ihren zahl-
reichen Kriegen, es hat auch selbst eine militri-
sche Vergangenheit. Es ist das lteste Gebude
auf der Strae Unter den Linden. Mit dem Bau
wurde 1695 begonnen. Ab 1730 diente es als
Waffenarsenal und nach Grndung des Deut-
schen Reiches erfolgte im Jahr 1871 der Umbau
I NFO
https://www.dhm.de/ausstellungen/
vorschau/der-erste-weltkrieg.html
zur Ruhmeshalle der brandenburgisch-preui-
schen Armee. Die Nazis nutzten es schlielich
als Heeresmuseum.
Anlsslich des 100. Jahrestages des Ersten
Weltkrieges ffnet am 5.06.2014 die Sonder-
ausstellung Der Erste Weltkrieg 1914-1918.
Hier wird der Krieg als Urkatastrophe des 20.
Jahrhunderts in seinem Verlauf und mit seinen
Folgen aus globaler Perspektive dargestellt. Be-
gleitet wird die Ausstellung von Vortrgen, Podi-
umsdiskussionen und Lesungen.
Krieg ist schrecklich. Warum also eine solche
Ausstellung anschauen? Nur wer die Vergan-
genheit kennt, kann die Gegenwart verstehen
und die Zukunft gestalten. (August Bebel)
Alte Kriegswaen im Innenhof des DHM (Foto: Manuela P.)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 KRIEG | 7
Auf einer Pressekonferenz in Berlin: stellten sich Totalverweigerer des Wehrdienstes aus Ost und West den Fragen
der Medienvertreter. (v.l.n.r.: Christian Herz, Sprecher aus Berlin (West), Gerhard Scherer, Berlin (West), Michael
Frenzel, Berlin, Renate Khnast, Alternative Liste, Berlin (West).
(Quelle: Bundesarchiv, Bild 183-1990-0117-025 / CC-BY-SA/Wikipedia/Klaus Oberst)
Stell dir vor, es ist Krieg,
und keiner geht hin
Kriegsdienstverweigerung in der Bundesrepublik Deutschland
B E R I C H T: Ma n f r e d Wo l f f
D
ieses gegelte Wort flschlich Ber-
tolt Brecht zugeschrieben durch-
zog den Diskurs um Wehrpicht und
Kriegsdienstverweigerung der 1960er
und 70er Jahre in der Bundesrepublik. Nie zuvor
war die Frage, ob man Wehrdienst leistet oder
den Anspruch des Staates darauf zurckwies, in-
tensiver und breiter diskutiert worden.
Di e rechtl i chen Grundl agen
Das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutsch-
land bestimmte in Artikel 4 Absatz 3: Niemand
darf gegen sein Gewissen zum Kriegsdienst mit
der Waffe gezwungen werden. Das Nhere regelt
ein Bundesgesetz. Diese Entscheidung des Par-
lamentarischen Rats bestimmte erstmalig in der
Welt die Kriegsdienstverweigerung als ein Grund-
recht im Zusammenhang mit der Freiheit des
Glaubens und des Gewissens. Dies geschah 1949
zu einem Zeitpunkt, als niemand ernsthaft an
eine Aufstellung einer deutschen Armee dachte,
jedoch die Erfahrungen des Zweiten Weltkriegs
und des Widerstands gegen das Unrechtsregime
des Dritten Reichs noch lebendig waren.
Wurden in den Zeiten des Deutschen Kai-
serreichs und auch in nahezu allen anderen
Lndern Kriegsdienstverweigerer mit Gefngnis
bestraft, hatte die NS-Justiz zur Todesstrafe ge-
griffen, wenigstens jedoch die Verweigerer ins
KZ geschickt, wo sie oft an den Haftbedingungen
verstarben. Allein die Zeugen Jehovas hatten den
Tod von ber 1 200 Verweigerern zu beklagen.
Zahlreiche Kriegsdienstverweigerer kamen aus
den evangelischen Freikirchen, die ebenfalls den
Waffendienst ablehnten. Auch unter Katholiken
und Protestanten gab es Kriegsdienstverweige-
rer, die fr ihr Gewissen ihr Leben opferten.
Der Begi nn des Zi vi l di enstes
In den Anfangsjahren der Bundesrepublik war
Kriegsdienstverweigerung kein Thema. Erst mit
dem Wehrpichtgesetz von 1956 trat sie wieder
in das Blickfeld. In diesem Gesetz wurde aus-
drcklich auf Artikel 4 Absatz 3 Bezug genom-
men und fr Kriegsdienstverweigerer ein ziviler
Ersatzdienst ins Auge gefasst. 1961 erfolgte die
Grndung eines zivilen Ersatzdienstes, der in
keinem Bezug zur Bundeswehr oder dem Vertei-
digungsministerium stand, sondern vom Minis-
terium fr Arbeit und Sozialordnung organisiert
wurde. Bis Mitte der 1960er Jahre machte nur
eine Minderheit von zwei- bis dreitausend wehr-
pichtigen jungen Mnnern Gebrauch von ih-
rem Grundrecht auf Kriegsdienstverweigerung.
Mit der breiten Diskussion um den Vietnamkrieg
stieg die Zahl der Verweigerer sprunghaft an,
und die Kriegsdienstverweigerung erhielt neben
der individuellen Gewissensentscheidung auch
einen politischen Aspekt.
Anerkennungsverfahren und Dauer
des Ersatzdi enstes
In der ffentlichen Diskussion spielten vor al-
lem die sogenannte Gewissensprfung und die
Dauer des Ersatzdienstes eine Rolle. Mit der zu
begrndenden Antragstellung auf Anerkennung
als Kriegsdienstverweigerer beim Kreiswehr-
ersatzamt und die mndliche berprfung der
Antragsgrnde wurde das ursprnglich solitre
Grundrecht zu einem Ausnahmerecht der vor-
rangigen Wehrpicht herabgestuft. Die Versu-
che, den Antragsteller mit Fangfragen in den
Anhrungen beim Anerkennungsausschuss in
Widersprche zu verwickeln und damit seine
Glaubwrdigkeit anzuzweifeln, fhrten oft zu
absurden Situationen und machten das Verfah-
ren zu einem intellektuellen Katz-und-Maus-
Spiel zwischen Antragsteller und Ausschussvor-
sitzenden. Die Dauer des Ersatzdienstes, der ab
1971 ofziell Zivildienst hie, war ebenfalls ein
immerwhrender Streitpunkt. Bis 1973 hielt sich
der Gesetzgeber an die Vorschrift des Artikels
12a des Grundgesetzes, wonach die Dauer des
Ersatzdienstes die des Wehrdienstes nicht ber-
schreiten darf. Als dann der Zivildienst um bis zu
fnf Monate lnger als der Wehrdienst dauerte,
begrndete man das mit der mglichen Verpich-
tung der Wehrdienstleistenden zu Wehrbungen
nach Ende ihrer Wehrdienstzeit. Dieses Argu-
ment war eher fadenscheinig. Mit der wahren Be-
grndung der verlngerten Dienstzeit, nmlich
einen Abschreckungseffekt zu erzielen, hielt man
wohlweislich hinter dem Berge.
Seit Ende der 1960er Jahre stieg die Zahl
der Kriegsdienstverweigerer stndig an, bis sie
zur Jahrtausendwende die Marke von 150 000
berschritt. Was anfnglich eine seltene Rechts-
position weniger junger Mnner war, war nun
die normale Entscheidung eines groen Teils der
Gesellschaft geworden. 2011 setzte die Bundes-
regierung die Wehrpicht aus. Nun gibt es keine
Wehrpichtigen mehr, die einen Antrag auf An-
erkennung als Kriegsdienstverweigerer stellen.
Das Grundrecht des Artikels 4 Absatz 3 besteht
aber weiter. Nun wird es von Berufs- oder Zeit-
soldaten der Bundeswehr in Anspruch genom-
men. Seit 2011 haben 164 Soldaten und Solda-
tinnen einen entsprechenden Antrag gestellt.
01 Friedliche Demonstranten
in Istanbul (Foto: Ender)
02 Demonstration auf dem Taksim-
Platz im Gezi-Park am 3. Juni 2013
(Quelle: Wikipedia/VikiPicture)
03 Der 15-jhrige Junge Berkin Elvan
(Quelle: Wikipedia/Akinranbu)
01
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 8 | KRIEG
Der Gezi-Park
Symbol des Widerstandes in der Trkei
E R L E B NI S B E R I C H T: E n d e r
D
ie gewaltsamen und brutalen Reaktionen der
Polizei bei den Brgerprotesten im Gezi-Park
im Mai 2013 haben wir immer noch vor Au-
gen. Es ist noch nicht so lang her, dass tausende
Menschen dabei grundlos verhaftet und verletzt
wurden. Acht Menschen kamen dabei ums Leben. Erst vor
kurzem wurde ber den Tod des unbeteiligten 15-jhrigen
Jungen Berkin Elvan berichtet.
Ich stehe auf dem berhmten Taksim-Platz. Alles sieht
aus, wie es aussehen sollte. Nach ein paar Jahren bin ich zum
ersten Mal wieder hier. Die Stadt ist zu laut wie immer.
Die Menschen laufen aneinander vorbei, und die Verkufer
schreien auf der Istiklal-Strae, um mehr als die anderen
verkaufen zu knnen, so als wren sie die hrtesten Kon-
kurrenten. Die Kellner der Restaurants und Cafs warten
vor der Tr und laden Menschen ein, hereinzukommen
auch wie immer. Manche folgen den Passanten sogar und
erzhlen, wie viele Etagen ihr Restaurant hat, und dass man
von dort aus das Meer sehen knne. Ich gehe lieber nicht
auf die Istiklal-Strae, denke ich mir, und biege rechts ab.
Denn auf dem Platz stehen immer noch die Wasserwerfer
und daneben die Polizisten in unmittelbarer Nhe. Frher
hatte ich noch nie einen Wasserwerfer auf dem Taksim-Platz
gesehen. Das, was ich jetzt sehe, erinnert mich an die Sze-
nen aus dem vergangenen Jahr. Ich frage mich, ob das der
einzige Unterschied zu meiner letzten Reise nach Istanbul
ist Verkufer schreien weiter, Menschen laufen schneller,
Kellner bedienen ihre Gste es alles wie immer und doch
alles anders als frher.
Ich gehe an den Polizisten vorbei und sehe schon die
grnen Bume vor mir. Die schauen mich an und ich sie. Wir
versuchen gleichzeitig einander zu erkennen. Danach merke
ich, dass ich vor dem berhmten Gezi-Park bin. Der sieht
eigentlich von Auen so aus, wie ich ihn beim letzten Mal
gesehen habe. Diesmal jedoch mit einem Unterschied: Er
will zeigen, dass er jetzt einen Sieg und eine neue Geschichte
besitzt. Die Geschichte seiner Helden, des
Grundes, warum er berhaupt noch existiert.
Er fngt langsam an, mir diese Geschichte zu er-
zhlen und die Erinnerungen in mir zu wecken.
Ei ne kurze Geschi chte
des Gezi -Parks
Der 27. Mai 2013 war der erste Tag der Kmpfe
um den Gezi-Park. Umweltschtzer gingen in
den Park, um ihn davor zu schtzen, dass er ab-
gerissen wird und einem Einkaufszentrum wei-
chen muss. Sie machten die Nacht durch, koch-
ten whrenddessen leckeres Essen, protestierten
friedlich und hielten Wache fr ihren Gezi-Park.
Bis zum vierten Tag verlief alles normal: Men-
schen gingen weiter im Park spazieren, Kinder
spielten und immer mehr Menschen nahmen
an den friedlichen Protesten mit Picknicks teil.
Am 30. Mai fhlte es sich sogar so an, als feierte
eine groe Menge ein Fest mit Getrnken, Essen,
Musik und Tanz. So berfllt war der Gezi-Park
noch nie, dachten alle. Diese Solidaritt erfreute
alle Gste und lie sie vermuten, dass der Sieg
eigentlich schon erreicht wurde.
Die Sonne ging langsam unter, aber die Wa-
chen des Gezi-Parks blieben weiter aufmerksam
vor Ort. In den frhen Morgenstunden sammel-
ten sich die Polizisten langsam rund um den Park
und verlangten von den Demonstranten, ihn zu
verlassen. Aber es wollte keiner gehen. Da ngen
die Polizisten an, die Menschen mit Trnengas
zu attackieren. Pltzlich verwandelte sich der
Frieden im Gezi-Park in eine Art Kriegszustand.
Die Demonstranten widerstanden dem Angriff.
Je lnger sie im Park blieben, desto strker wurde
02 03
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 KRIEG | 9
die Gewalt der Polizei. Je unangemessener die
Polizeigewalt wurde, desto mehr Menschen gin-
gen zu den Protesten in fast allen Grostdten
der Trkei. Denn es ging nicht mehr um die Be-
wahrung des Gezi-Parks, sondern vielmehr um
die Bewahrung der Menschenrechte. Sie protes-
tierten gegen die Haltung der Regierung, die die
Menschenrechte ihrer Brger gewaltsam zu bre-
chen versuchte. Der Widerstand und die Kon-
ikte zwischen den Demonstranten und den Po-
lizisten hielten tagelang an. Tausende Menschen
wurden von den gewaltttigen Polizisten brutal
verletzt und grundlos verhaftet.
Di e Mrder si nd noch frei
Zurzeit gibt es wieder Aufregung, Trauer und
Wut in der Trkei: Es geht um das tragische
Schicksal des 15-jhrigen Jungen Berkin Elvan.
Er lag 269 Tage lang im Koma, am 11. Mrz starb
er. Er sei kein Demonstrant, sagte Berkin Elvan
zu den Polizisten, als er sich auf den Weg zu sei-
ner Bckerei machte. Denn es gab immer noch
den Widerstand, das Chaos und die Konikte
zwischen den Demonstranten und den Polizis-
ten auf den Straen. Die Polizisten glaubten ihm
nicht und schossen ihm mit einer Trnengaspa-
trone an den Kopf. Berkin Elvan wurde schwer
verletzt und kam im Koma ins Krankenhaus. Seit
diesem Tag warteten seine Eltern, immer mit der
Hoffnung, dass er aus dem Koma erwachen und
wieder gesund werden wrde. 269 Tage spter
endete sein viel zu kurzes Leben.
Wie soll das eigentlich nun weitergehen, fra-
gen sich die demokratischen Brger der Trkei.
Obwohl die Antwort schon durch den Prozess
um die Gezi-Proteste klar geworden ist, fragt
man sich trotzdem: Wird der am Tod von Berkin
Elvan schuldige Polizist verhaftet? Wird die Re-
gierung mit dieser schrecklichen Polizeigewalt
aufhren? Was machen die Demonstranten?
Die Antwort kam schneller als gedacht: Ge-
nau an dem Tag, an dem Berkin starb, am 11.
Mrz 2014: Wieder gehen Demonstranten auf
die Straen, diesmal zum Gedenken an Berkin
Elvan. Wieder reagiert die Polizei mit Gewalt
gegen die Demonstranten. Die Haltung von Mi-
nisterprsidenten Erdoan gegenber den Pro-
testen bleibt gleich. Zu sehen sind schon wieder
viele Verhaftete und durch die gewaltttigen
Polizisten verletzte Demonstranten. Der Verant-
wortliche fr Berkins Tod bleibt ungeschoren.
Aus Opfern macht man Tter
Der Tod von Berkin darf nicht als isoliertes Er-
eignis verstanden werden. Er ist das Resultat der
Haltung der Regierung und ihrer gnadenlosen
Polizeigewalt sowohl gegen die Gezi-Protestlern,
als auch gegen die vorherigen friedlichen Protes-
ten. Die TBB (Die trkische rztegewerkschaft)
berichtete, dass vom Anfang der Gezi-Proteste
bis zum 12. Juni durch Wasserwerfer, Trnengas
und plastische Gewehrkugeln ca. 7 478 Personen
verletzt wurden, 91 Menschen Traumata erlitten
und zehn ihr Augenlicht verloren htten. Allein
diese Zahlen beweisen ganz deutlich die unange-
messene Polizeigewalt. Doch anstatt die Verhaf-
tung der Verdchtigen voranzutreiben, forderte
Erdoan seine Polizisten ber die Massenmedien
zum Weitermachen auf. Es wurde nicht einmal
versucht, die Mrder von Berkin Elvan, Abdul-
lah Cmert und Ahmet Atakan zu nden. Selbst
wenn die Verdchtigen bekanntgemacht werden
und ein Verfahren gegen sie eingeleitet wird wie
in den Fllen der getteten Ethem Sarslk
und Mehmet Ayvalta, werden sie freigelassen.
Die Polizeigewalt wird immer schlimmer. Noch
schlimmer aber ist die Haltung von Erdoan:
Whrend die Menschen in der Trkei hofften,
dass der Verdchtigte an Berkins Tod verhaf-
tet wird, nahm Erdoan die Polizei in Schutz
und sagte, Berkin sei ein Terrorist gewesen. Er
begrndete das mit einem Foto von Berkin, auf
dem dieser auf der Strae sein Gesicht mit einem
Schal bedeckte. So wurde aus dem Opfer Berkin
ein Tter fr Herrn Erdoan.
Diese Haltung von Herrn Erdoan ist uns
nicht unbekannt. Wir mussten schon erfahren,
dass die Verletzten bei den Protesten in be-
stimmte Krankenhuser nicht gehen durften,
weil die rzte dort behaupteten, sie seien Ver-
rter. Darber hinaus wurde vielen Journalis-
ten gekndigt, weil sie keine Handlanger der
Regierung sein, sondern objektiv berichten
wollten. Viele Menschen wurden verhaftet,
weil sie das Recht zu protestieren fr sich in
Anspruch nahmen und in einem demokrati-
schen Land leben wollten.
Seit der schlimmen Ereignisse im Gezi-
Park ist die Trkei immer noch nicht zur Ruhe
gekommen. Der Park steht ganz symolisch fr
den Anfang des Widerstandes, fr den Kampf
fr Demokratie und Menschenrechte. An jedem
Tag wird dieser Widerstand grer. Das trki-
sche Volk hlt sich nicht mehr zurck, und die
Menschen werden bewusster gegen die Regie-
rung kmpfen. Ausgang offen!
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 10 | KRIEG
Krieg
Eine Bankrotterklrung an die menschliche Vernunft
B E T R A C H T U NG : B e r n h a r d t
K
rieg bedeutet, dass Menschen sich ge-
genseitig zu tten versuchen, die sich
gar nicht kennen, geschweige denn ei-
nen Streit miteinander haben, die aber
verschiedenen Gruppen, zumeist Staaten, ange-
hren. Deren Fhrer konnten sich ber irgend-
ein Problem nicht einigen, oder der eine wollte
den anderen mit einem Raubzug berfallen. An-
statt nun, wenn keine Schlichtung mglich ist,
selber zu kmpfen und den Sieger zu ermitteln,
beschliet man, den anderen Staat mit einem
Krieg zu berziehen und die Soldaten der bei-
den Vlker gegeneinander zu hetzen.
Damit verstt man gegen das fnfte Gebot Du
sollst nicht tten sowie gegen das Naturrecht.
Denn beim Beobachten der Natur lsst sich un-
schwer erkennen, dass diese auf das Erhalten,
Verteidigen, Fortpanzen und Weiterentwickeln
des Lebens angelegt ist; nicht auf dessen Vernich-
tung. Ausnahmen sind bei Notwehr und bei Not-
hilfe denkbar.
Staatsfhrer knnen Kaiser, Knige, Herzge
oder andere Adlige sein, aber auch Tyrannen,
Despoten, Diktatoren und andere Gewaltherr-
scher sowie demokratisch oder scheindemokra-
tisch gewhlte Volksvertreter. Jedenfalls handeln
sie als Landesherren, die kraft ihres Amtes fr
die innere und uere Sicherheit ihrer Staaten zustndig sind
und zur Erfllung dieser Aufgabe zumeist bewaffnete Streit-
krfte beschftigen.
Die zunchst unbeteiligten Brger, die zu den Waffen gerufen
werden, mssen, wenn sie mit einigem Engagement kmpfen
sollen, zunchst in eine gewisse Kriegsbegeisterung versetzt
werden. Das geschieht durch Appelle an nationale Gefhle
und eine psychologisch geschickt entfachte, aber oftmals
verlogene Propaganda. Zweckmig ist auch der kirchliche
Beistand, wenn die Kmpfer und deren Waffen von Kirchen-
vertretern gesegnet werden auf beiden Seiten. Zu Beginn des
Ersten Weltkrieges im August 1914 gab es patriotische Auf-
rufe nicht nur von Kaiser Wilhelm II., sondern auch von dem
damaligen Oberhofprediger Ernst Dryander. Der erklrte im
Berliner Dom den Glubigen, wofr gestorben werden soll,
mit den Worten: Wir ziehen in den Kampf fr unsere Kultur
gegen die Unkultur. Fr die deutsche Gesittung gegen die
Barbarei. Fr die freie, an Gott gebundene Persnlichkeit
wider die Instinkte der ungeordneten Massen. Und Gott wird
mit unseren gerechten Waffen sein (zitiert nach Deutschlandfunk,
Tag fr Tag, Beitrag vom Montag, 24.02.2014)
Ein Blick in die Geschichtsbcher zeigt, dass die Schicksale
vieler Vlker geprgt sind von groen Kriegen und Schlach-
ten. Der Begriff Schlacht weist deutlich auf den Zweck des
Unternehmens hin, nmlich das Abschlachten von mglichst
vielen Feinden. ber das gewaltige menschliche Leid der un-
mittelbar Betroffenen sowie der Witwen und Waisen spricht
man ebenso wenig wie ber die psychischen Traumen der
berlebenden beider Seiten.
Um dem Ganzen einen Schein von formeller Legalitt zu ver-
leihen, haben sich einige Staaten 1899 auf die Haager Land-
kriegsordnung betreffend die Gesetze und Gebruche des
Landkriegs geeinigt. Diese gilt inzwischen als humanitres
Vlkergewohnheitsrecht fr alle Staaten.
Im Ersten Weltkrieg gab es in dem Stellungskrieg an der West-
front eine denkwrdige Episode, die die Verruchtheit des Krie-
ges offen legt. Dort verabredeten ber die Osterfeiertage der
deutsche und der englische Frontkommandeur beide waren
Christen - eine Feuerpause sowie ein Fuballfreundschaftsspiel
und fhrten es auch problemlos durch. Es bedarf keiner Hervor-
hebung, dass das kaiserliche Armeeoberkommando, als es da-
von erfuhr, dies aufs Schrfste missbilligte und knftig verbot.
Am Ende des Krieges bestimmt der Sieger ber die Kriegs-
schuld und darber, wer welche Kriegsverbrechen began-
gen hat. Von Kriegen protiert immer die Geldindustrie,
der Bankensektor. Sowohl zum Fhren der Kriege als auch
fr den Wiederaufbau danach bentigen die Staaten Un-
summen von Geld, das sie nicht haben. Geld, das sie der
eigenen Bevlkerung abpressen, aber auch von internatio-
nalen Banken erhalten, wenn es diesen opportun erscheint;
gegen Zinsen und gegen Einuss auf die Politik. Letztlich
beherrschen Eitelkeit und Gier das Geschehen. Vernunft
und Menschlichkeit bleiben auf der Strecke.
Deutsche Soldaten als Kriegsgefangene in Belgien (Quelle: U.S. National Archives and Records Administration)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 KRIEG | 11
Die ewige Suche
Die beste Zeit des Lebens, und ab und zu ist Krieg
B E R I C H T: Ta n n a z
Z
ugegeben, wenn man an Krieg denkt, wrde nie-
mand als erstes an die Universitt denken. Doch
was sich an deutschen Unis teilweise abspielt
gleicht einem Krieg. Krieg zwischen Susi und
Stefan und Stefan und Susi.
Stefan mag Susi ni cht
Stefan mag Susi nicht. Warum wei er nicht. Schon am ersten
Tag als die Uni begann wusste er, er mag Susi einfach nicht.
Susi studiert mit Stefan zusammen Psychologie. Beide sind im
fnften Semester und langsam beginnen sich die Studenten
Gedanken um einen Job zu machen. Ein Job, in dem man reich
wird und ewig arbeiten kann, weil es nie langweilig wird. Viele
im Studiengang suchen sich so langsam bedeutende Stellen.
Praktika werden gemacht und immer wieder die Frage: was
werde ich und was werden die anderen?
Susi el Stefan schon frh auf. Zu oft hatte sich Susi
bereits im ersten Semester in den Seminaren gemeldet und
wie die Dozenten zu sagen pegten tolle Beitrge einge-
bracht und dabei auch noch so wahnsinnig gut ausgesehen.
Die bekommt bestimmt spter ohne Probleme einen Job,
denkt sich Stefan. Manchmal kann er sich nicht auf das Semi-
nar konzentrieren. Zu hasserfllt ist er, wenn Susi jedes Mal
aufzeigt und zu allem und jedem eine Meinung hat. Stefan
htte auch gerne eine Meinung, nicht nur auf Susi bezogen,
sondern auf seine Zukunft, sich und sein Leben.
Di e beste Zei t des Lebens
Wie viele Studenten wei Stefan einfach nicht was er machen
soll. Das wird die beste Zeit deines Lebens sagten seine El-
tern immer. Susi feiert bestimmt jeden Tag und ist dennoch
gut in der Uni.
Im Bus stand Stefan mal mit Susi und einem Kommi-
litonen zusammen. Susi berichtete, dass sie zurzeit eine
Hausarbeit ber Depressionen bei Studenten schreibe. Wo-
rum es genau ging, bekam Stefan nicht mit. Er hatte bereits
aufgehrt zuzuhren und sich Susi vorgestellt, wie sie in ih-
rer eigenen Praxis sitzt, die Haare zu einem Pferdeschwanz
gebunden hat und mit ihm, als ihren Klienten, einen Tee
trinkt. Ab und zu lacht sie. Sie lacht und verdient somit ihr
Geld. Mit Stefan und seiner Depression. Stefan wird nicht
so gut verdienen. Zumindest wei er nicht womit. Meine
Hausarbeit handelt von der Verarbeitung von Albtrumen,
erzhlte er ebenfalls im Bus.
Doch er kommt nicht zum Schreiben. Auch am nchsten
Tag nicht, als er sich fest vornimmt zu Uni zu fahren und den
ganzen Tag in der Bibliothek zu verbringen. Er kommt nicht
dazu, denn Stefan ist den ganzen Tag damit beschftigt, et-
liche Bcher ber Depressionen zwischen de Bchern ber
Kunstgeschichte zu verstecken. Soll Susi doch ewig suchen.
. . . und ab und zu i st Kri eg
Manchmal wundert er sich selbst ber sein Verhalten. Dafr
ist es jedoch schon zu spt. Der Krieg hat schon angefangen
zwischen ihm und Susi. Sie will ihn herausfordern, er darf
jetzt nicht weich werden und muss es ihr zeigen. Als er an
ihrem Platz in der Bibliothek vorbeigeht und Susi dort sitzen
sieht, grinst er sie an. Diesen Ausdruck hat er gestern lange
vor dem Spiegel gebt. Er geht an ihr vorbei. Er wei nicht
einmal wohin, er geht einfach.
Susi mag Stefan ni cht
Susi schaut ihm hinterher. Susi mag Stefan nicht. Schon am
ersten Tag fand sie ihn unsympathisch. Sie hasste es, dass er
nicht aufzeigen musste, um sich und den anderen etwas zu
beweisen. Sie hasste ihn fr seine ruhige Art und seine Gelas-
senheit mit der er an sein Psychologiestudium ging. Er geniet
sein Unileben und wird spter dennoch einen besseren Job
haben, als sie. Und sie wird sich ihr Leben lang rgern, dass sie
nicht das Leben genossen hat, sondern unzhlige Stunden am
Lernen war. Neulich hat Stefan sie so aufgeregt, dass sie Ste-
fan und einem Kommilitonen im Bus von ihrer Hausarbeit zu
berichten anng. So gut wie fertig sei die Hausarbeit ber
die Depression bei Studenten. Doch bis auf die Depression,
die Susi hat, steht kein einziger Satz.
Stefan wird schon wahnsinnig weit sein mit seiner Haus-
arbeit. Spter wird er ohne Probleme einen Job bekommen,
eine eigene Praxis aufmachen und an unglaublich interessan-
ten Fortbildungen teilnehmen. Irgendwann wird Susi auch in
seiner Praxis sitzen und ihm von ihren alltglichen Albtru-
men berichten.
Stefan geht gerade bestimmt weitere Bcher fr seine
Hausarbeit suchen. Da kann er ewig suchen, denkt sich Susi
und hofft, dass Stefan nicht kunstinteressiert ist.
Kriegsschauplatz Bibliothek (Foto: Tannaz)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 12 | KRIEG
Rosenkrieg
Wozu lieben, wenn es auch anders geht?
B E T R A C H T U NG : A n d r e a s P e t e r s
A
m Anfang war es Liebe, dann war es
nichts anderes als eine Form des Krie-
ges. Wenn eine Ehe getrennt wird, ist
meist von der Liebe nichts mehr b-
rig. Was bleibt, ist Wut, Hass, Rache, Geldgier,
Vergeltung. Manches davon ist gerechtfertigt,
manches ungerechtfertigt, manches nachvoll-
ziehbar, anderes nicht. Vielfach wird dann von
einem Rosenkrieg gesprochen. In dem gleich-
namigen Film aus dem Jahr 1989 veranschauli-
chen Michael Douglas und Kathleen Turner als
tragische Helden, was es heit, wenn sich die ge-
genseitige Abneigung soweit steigert, dass eine
gtige Einigung nicht mehr mglich ist. Noch im
Moment des Todes stt sie seine ausgestreckte
Hand weg.
Der Ursprung des Rosenkri egs
Der Begriff Rosenkrieg taucht erstmals im Zu-
sammenhang mit dem Kampf zweier englischer
Adelshuser im 15. Jahrhundert auf. Damals
bekriegten sich die rivalisierenden Adelshuser
York und Lancaster um die Krone. Es ist nicht
gesichert, dass die Wappen der beiden Adels-
huser eine Rose (eine rote und eine weie)
als Symbol beinhalteten. Dennoch wurden die
Auseinandersetzungen der Adelshuser damals
als Rosenkriege bezeichnet. Der Begriff Rosen-
krieg ist durchaus aktuell und in der Regenbo-
genpresse omniprsent. Man mchte meinen,
es ist ein dankbares Thema, wenn andere an
ihrer Liebe scheitern und sich bis aufs Messer
bekmpfen. Dann fallen alle Schranken, werden
vernunftbegabte Menschen schamlos und setzen
ihren eigenen guten Ruf aufs Spiel. Das ist bei
den Groen und Berhmten nicht soviel anders,
als bei dem gemeinen Brger. In vielen Fllen
gilt dann: Je grer die Liebe war, umso grer
ist der Hass am Ende.
Das Bobbel e und di e Babsi
Man denke nur an die Geschichte unseres rot-
haarigen Tennisidols Boris Bobbele Becker
und seiner Anvermhlten Babara. Erst sah alles
aus wie ein Traum, doch dann kam der gar nicht
so sportliche Seitensprung des Wimbledon-
Siegers, und alles begann zu kippen. Erst ein
Rechtsstreit, bei dem er letzten Endes viel zahlen
musste. Dann legte Babsi noch eins drauf und
setzte sich mit den beiden gemeinsamen Kindern
ins sonnige Miami ab. Fr den in Deutschland
weilenden Boris der ultimative Kick fr das
nchste Match und der Beginn eines lange wh-
renden Rosenkrieges. Dass sich beide heute wie-
der freundschaftlich begegnen und die Kinder
davon protieren knnen, macht gerade jenen
Mut, die mit Verzweiung darum ringen mit dem
ehemals geliebten Menschen wieder eine Basis
fr Begegnung zu nden und sei es nur um der
Kinder willen. Manche kommen vielleicht gar an
diesem Punkt, wo deutlich wird, dass eine Schei-
dung vielleicht htte vermieden werden knnen.
Man muss ja nicht gleich ein zweites Mal heira-
ten, wie es uns damals das Traumpaar Burton/
Taylor vorgemacht hat. Aber mal im Ernst, mit
Selbsteinsicht und Reexion hatte das bei den
Beiden eh wenig zu tun, dazu haben sie einfach
zu tief ins Glas geschaut.

Ei ner begi nnt den Rosenkri eg
Wer sich aber jemals durch das Fremdgehen des
anderen tief verletzt fhlte, der kennt sicher den
Drang zur Rache und zum Fertigmachen. Ge-
fhle wirken nun einmal sehr tief und fundamen-
tal. Es ist nicht leicht, sie einfach rational aus-
zuschalten. Hinzu kommt das ebenso unbndige
Bedrfnis, dem anderen die eigenen, unschnen
Gefhle anzulasten und Schuld fr alles zu ge-
ben. Klar, man knnte sich sagen, je bewusster
und sachlicher ich mit meiner eigenen Situation
umgehen kann, desto weniger werde ich einem
drohenden Rosenkrieg l ins Feuer gieen. Und,
wenn der andere trotzdem weiterhin schimpft,
intrigiert, lgt, schreit und manipuliert, so ist er
halt noch nicht so weit.
Ich frage mich gerade, ob es wirklich so
ist, dass es zum Frieden unbedingt zweier Men-
schen bedarf, whrend es zum Krieg nur eines
bedarf. Es reicht schlielich, wenn einer der bei-
den Rosenkrieger anfngt, den anderen auszu-
spionieren, sein Vermgen zu verprassen, seine
Lebensversicherung aufzulsen, den Ehever-
trag anzufechten, den Neuen oder die Neue in
Verruf zu bringen, seine Einknfte zu frisieren.
Alles l im Feuer des Rosenkrieges. Aber Hand
aufs Herz: Ist Rosenkrieg nicht auch ein wenig
eine blumige Umschreibung des ganz normalen
Alltags-Wahnsinns? Sich davon hin und wieder
ganz bewusst eine Auszeit zu nehmen, ist dem
einfachen Menschen ohne weiteres mglich. Von
solch einem Luxus knnen die Schnen und Rei-
chen leider nur trumen.
Der Rosenkrieg (Quelle: Filmplakat)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 KRIEG | 13
Kriegsspiele
Die Gefhrlichkeit von Spielen und ihre Ursachen
B E R I C H T: C a D a ( v e r k a u f t d e n s t r a s s e n f e g e r )
U
nter Kriegsspielen versteht jeder Leser
im ersten Moment sicher etwas ande-
res. Der eine Teil denkt dabei sofort an
Politiker und deren aktuelles Handeln
im Tagesgeschehen, zum Beispiel die Ereignisse
in der Ukraine und auf der Halbinsel Krim. Der
andere Teil denkt vielleicht an Berichte in den
Medien, wonach Kinder und Jugendliche nach
dem Spielen von Computerspiele mit Kriegsin-
halten, den sogenannten Shootergames, Amok
gelaufen sind.
Was si nd Kri egsspi el e ei gentl i ch
wi rkl i ch?
Ursprnglich haben Feldherren und Generle
damit ihren untergebenen Ofzieren ihre Tak-
tik im Kampf fr die bevorstehende Schlacht
erklrt. Meist taten sie es dadurch, dass sie ih-
nen mittels Schwertspitze die Bewegungen der
einzelnen Einheiten in den Sand malten. Daraus
entstand irgendwann mal der Begriff Sandkas-
tenspiele im militrischen Sinne. Darber hi-
naus haben in den vergangenen Generationen
Jungen im Spiel ihre Krfte erprobt. Zur Kai-
serzeit war dabei die Ausrichtung ihres Spieles
auf den militrischen Bereich ausgerichtet, denn
Kinder ahmen nun mal gerne die Groen nach,
und die Kaiserzeit war nun mal sehr militrisch
orientiert. Heutige Kriegsspiele am PC sind im
Grunde eine Kombination von beidem.
Was bi l det den Rei z an
heuti gen Kri egsspi el en i m I nternet?
Fr einige der Spieler liegt sicherlich der Reiz im
Team zu spielen, sich dabei mit Spielern in ihrer
Reaktionsgeschwindigkeit und Auffassungsgabe
zu messen. Es ist vielleicht auch spannend, dass
man mit fremden Menschen im Internet zusam-
menkommt, sie bekmpfen kann, ohne dabei real
einen Menschen zu verletzen. Ihnen macht es ver-
mutlich Spa, ihren vermeintlichen Gegner eher
zu entdecken und ihn zu vernichten, als von ihm
entdeckt zu werden. Fr andere Spieler mag es
eine Mglichkeit sein, ihre angestauten Aggressi-
onen abzubauen. Bei einigen dieser Spiele muss
man auch nicht sonderlich viel berlegen, was
man wie tun muss, um zu gewinnen.
Andere Kriegsspiele wiederum bedingen,
dass man sich als Spieler schon im Vorfeld ei-
nige taktische Gedanken macht. Womit jetzt
nicht die Gedanken zu den Grundeinstellungen
im Spiel gemeint sind, die zu Beginn der Spiele
vorgenommen werden mssen. Wie bei allen In-
ternetspielen ist dabei aber der Zeitfaktor oder
besser gesagt die Zeit die man am Rechner dabei
verbraucht, der entscheidende Faktor. Frher
hat man Gesellschaftsspiele wie Mensch rgere
Dich nicht oder Skat gespielt und sich mitei-
nander beschftigt. In heutiger Zeit beschftigt
man sich nun auf diese Weise.
Wel che Al ternati ven gi bt es
zu Kri egsspi el en?
Wenn man nicht Krieg spielen mchte, so kann
man auf viele andere Spiele im Internet zurck-
greifen, denn es gibt bereits sehr viele Spielplatt-
formen, auch Spielseiten genannt. Dabei kann
man nach Kategorien whlen, es gibt kurzwei-
lige Spiele wie z. B.: Slotspiele, auch als einar-
mige Banditenspiele bekannt, oder Spiele, bei
denen man irgendwelche Dinge einsammeln
muss. Dann gibt es Aufbauspiele, wo irgendwel-
che Farmen oder andere Dinge errichtet werden
mssen. Die nchst hhere Kategorie an Spie-
len wre Strategie-Aufbauspiele dort muss man
meist irgendwelche Knigreiche oder Stdte
aufbauen und zur Blte fhren. Und als weitere
Kategorie gibt es noch die Managerspiele und
Handelssimulationen.
Im Internet wie im realen Leben ist es natr-
lich immer besser, sich mit seinen Mitmenschen
direkt zu beschftigen. Das Internet ist doch,
selbst wenn man in einem Team spielt, sehr un-
persnlich, auch wenn man mittels Webcam und
Teamspeak-Programm etwas persnlichere Kon-
takte aufbauen kann.
Kriegsspiele als schlecht zu verdammen,
bringt aus meiner persnlichen Sicht nichts,
denn es wird immer Menschen geben, die sich
mit diesen Spielen im realen - wie im Cyberleben
beschftigen werden. Karikatur: OL
Fans beim Warhammer spielen (Quelle: wikimedia)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 14 | KRIEG
Friedenssymbol
Alfred Hermann Fried (1864-1921) (Quelle: Wikipedia/ George
Grantham Bain Collection/United States Library of Congress)
Pazifismus
Krieg prinzipiell ablehnen bewaffnete Konikte vermeiden
dauerhaften Frieden schaffen
B E R I C H T: D e t l e f
G
erade in Zusammenhang mit Krieg
hat sich die Menschheit seit Grn-
dung der Zivilisation darber Ge-
danken gemacht, wie man Frieden
stiften und lnger halten kann. Das
vielfache Sterben, das Elend und die dadurch oft
verursachten Hungersnte haben dann hug
zu Grndungen von Pazismusbewegungen ge-
fhrt. Was aber ist eigentlich Pazismus, und
wie wird er deniert? Im Online-Lexikon Wiki-
pedia wird Folgendes gesagt: Unter Pazismus
versteht man im weitesten Sinne eine ethische
Grundhaltung, die den Krieg prinzipiell ablehnt
und danach strebt bewaffnete Konikte zu ver-
meiden, zu verhindern und die Bedingungen fr
dauerhaften Frieden zu schaffen. Eine strenge
Position lehnt jede Form der Gewaltanwendung
kategorisch ab und tritt fr Gewaltlosigkeit ein.
Di e Anfnge i n Deutschl and
Als Schpfer des Wortes gilt der Franzose J. B.
Richard de Radonville, der den Begriff erstmals
denierte. Er sprach von einem System der
Befriedigung des Friedens; alles was den Frie-
den zu stiften und zu bewahren bestrebt ist. Es
gelang Radonville aber nicht, seine Denition
zu etablieren. Erst 1901 war das schlielich der
Fall. In einem Artikel vom 15. August 1901 in
der belgischen Zeitung LIndpendance Belge
forderte der franzsische Notar und Prsident
der Ligue internationale de la Paix et de la Li-
bert Emile Arnaud, die Verwendung des Be-
griffes. Er sollte die Gesamtheit individueller
und kollektiver Bestrebungen bezeichnen, die
eine Politik friedlicher, gewaltfreier zwischen-
staatlicher Koniktaustragung propagieren und
den Endzustand einer friedlich organisierten,
auf Recht gegrndeten Staaten- und Vlkerge-
meinschaft zum Ziel haben.
In Deutschland etablierte sich der Begriff
genau wie die Friedensbewegung nur mhsam,
whrend sie international schon weitgehend eta-
bliert war, existierte sie de facto eigentlich vor
dem Ersten Weltkrieg berhaupt nicht, obwohl
sich der damalige Vorsitzende der deutschen
Friedensgesellschaft, Alfred Hermann Fried,
intensiv ffentlich darum bemhte. Der Phi-
losoph Rttgers schrieb dazu 1989 im Artikel
Pazismus in Historischen Wrterbuch der
Philosophie, Band 7 (Darmstadt 1989), dass
der Pazismus zur privaten Einstellung, der
Frieden sei dem Krieg allgemein vorzuziehen,
trivialisiert wurde. So aber knnte sich jeder-
mann einen Pazisten nennen.
Den Pazisten und der Friedensbewegung
wurde nach dem Ersten Weltkrieg vorgeworfen,
dass sie whrend des Krieges zu passiv gewe-
sen wren. Helmut Gerlach, Angehriger der
Bewegung, uert sich dazu folgendermaen:
Uns Pazisten ist manchmal von befreundeter
Seite vorgeworfen worden, wir htten whrend
des Krieges zu wenig getan. Mir scheint, wir
haben unter bernahme nicht ganz unerheb-
licher persnlicher Risiken getan, was wir tun
konnten, ohne illegal zu werden. Im politi-
schen Handwrterbuch verteidigt Paul Herre,
der Herausgeber des Buches Pazismus Po-
litisches Handwrterbuch (Leipzig 1923) die
Pazisten: Der Pazismus hat sich im Welt-
kriege als Macht ersten Ranges erwiesen. ()
Die Geschichtsauffassung des Pazismus ist im
Kriege zur ffentlichen Meinung der Welt ge-
worden und in der deutschen Revolution auch
zum offenen Bekenntnis breiter Schichten des
deutschen Volkes.
Heute wird den Pazisten hug vorgewor-
fen mit ihrer gesinnungsethischen Grundhaltung,
die in frheren Zeiten berechtigt war, gbe es kei-
nen Umgang mit neuen Formen der Gewalt. In
einem Artikel in der Frankfurter Rundschau am
7. Januar 2002 sagte dazu Ludger Vollmer: Ein
solcher Pazismus setzt sich als universale Ethik,
an deren Ansprchen der Pragmatismus jeder
Regierung scheitert. Aber: Kann die pazistische
Gesinnung diesen Absolutheitsanspruch mit
Recht erheben? Oder drcken sich nicht viele,
die sich Pazisten nennen, vor der Verpichtung,
die politische Bedingtheit ihrer Grundeinstellung
zu bedenken und zur Debatte zu stellen?
Ei gener Bezug zum Pazi fi smus
Ich erinnere mich noch an eine Protestveranstal-
tung gegen den Irakkrieg, der vom damaligen
amerikanischen Prsidenten George W. Bush
begonnen wurde und mich tief beeindruckt
hatte. ber hunderttausend Menschen waren
bei dieser Veranstaltung in Berlin und bekann-
ten sich zu ihrer Meinung gegen den Irakkrieg.
Die Liedermacher Hannes Wader, Reinhard
Mey und Konstantin Wecker sangen gemeinsam
mit den Protestlern Waders Lied: Es ist an der
Zeit. Ich war tief beeindruckt von dieser Ver-
anstaltung und diesem ffentlichen Bekenntnis.
Ich war schon immer ein Anhnger der pa-
zistischen Bewegung und werde es bleiben.
In meinem Leben dominiert der Gedanke der
Gewaltfreiheit. Das Ausben von psychischer
Gewalt ist auf jeden Fall abzulehnen, weil es die
Menschen krank machen kann. Ich behaupte
aber nicht, dass ich nun ein Engel bin, glaube
aber, dass es mir weitgehend gelingt gewaltfrei
zu leben. Wenn man sieht, wie viel Leid Krieg
ber die Menschheit gebracht hat, muss man
ganz klar sagen: Es wird und kann im Krieg
keine Sieger geben.
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 KRIEG | 15
Httet ihr auf das Messer
nicht gesetzt
Strukturelle Gewalt und Strukturen zur Frderung von Gewalt
B E T R A C H T U NG : J a n Ma r k o ws k y
E
inige Gedichte haben bei mir einen be-
sonderen Eindruck hinterlassen. Dazu
gehrt An meine Landsleute. Ich zi-
tiere die zweite Strophe: Ihr Mnner,
greift zur Kelle, nicht zum Messer!/ Ihr set un-
ter Dchern schlielich jetzt/ Httet ihr auf das
Messer nicht gesetzt/ Und unter Dchern sitzt es
sich doch besser./ Ich bitt euch, greift zur Kelle,
nicht zum Messer!
Saal schl achten al s Vorboten des
groen Sterbens
In der Danziger Strae ist Ecke Lychener Strae
die Kneipe Zum Schusterjungen. Der Schuster-
junge war der Treffpunkt der Nazis. Auf der an-
deren Straenseite war die Kneipe der Sozis und
in der Lychener Strae ist wenige Schritte von der
Ecke entfernt das Fengler, bis 1933 Treff der Kom-
munisten. In den 30er Jahren kam es immer wieder
zu Saalschlachten, an der Ecke dort zu Massen-
schlgereien. Legendr sind die ttlichen Ausei-
nandersetzungen zwischen den Kommunisten
und den Nazis. Beide Seiten hatten sich parami-
litrisch organisiert: Die Kommunisten mit ihrem
Rot Front Kmpferbund und die Nazis mit der SA.
Und die Sozialdemokraten wurden weder von den
Nazis noch von den Kommunisten gelitten.
Trotz aller Prgeleien waren sich Nazis und
Kommunisten bis Januar 1933 nher, als es die
Propaganda der DDR glaubhaft machen wollte.
In Zittau wurde mir erzhlt, dass sich nach der
Saalschlacht Nazis und Kommunisten bei Bier
und Schnaps getroffen und gegenseitig ihre
Schlagkraft bewundert haben. Ich habe ein Bild
aus den 30er Jahren gesehen, bei dem ein SA-
Mann und ein Mann vom Rot Front-Kmpfer-
bund eintrchtig mit dem Schild Wir streiken
nebeneinander stehen. Das war zum BVG-Streik
im Sommer 1932. Nichtsdestotrotz haben sie
sich gekloppt wie die Kesselicker.
Ja, wer sich im Besitz der absoluten Wahrheit
whnt, hat keinen Anlass zu reden, der haut lieber
zu. Der Held der SA-Schlger war ein Diktator,
der sich Adolf Hitler nannte und der Held der Rot
Front Kmpfer war ein Diktator, der sich Stalin
nannte. Sowohl Hitler als auch Stalin haben Mil-
lionen Menschenleben auf dem Gewissen.
Untertanengei st und workfare al s
Hel fer fr Di ktatoren
In einer Dokumentation wurde ein SA-Mann
zitiert: Ich mache Dienst! Das Gefhl des
Gebrauchtwerdens schweit eine Gemein-
schaft zusammen. Das Leben unter Seines-
gleichen macht blind fr die Welt auerhalb
der Peer-Group. Das begnstigt Ausgrenzung
und Diskriminierung der Menschen, die nicht
zur Peer-Group gehren. Dazu kommt Angst
gepaart mit dem Gefhl der Ohnmacht. In
Deutschland vor der Geheimen Staatspolizei,
in Russland vor der GPU.
Im Hartz-IV-Deutschland gibt es keine
Konzentrationslager wie bei den Nazis, keine
Arbeitslager wie in Russland, keine industrielle
Ttung von Menschen wie in den Vernichtungs-
lagern der SS, keine willkrlichen Verhaftun-
gen, wie es zu Lebzeiten Stalins in Russland
blich war. Solche extreme Formen des Terrors
haben wir nicht. Dennoch sind die Auswirkun-
gen von workfare sprbar. Eine Million Sanktio-
nen im Jahr 2013 gegen Empfnger von ALG II
sind eindeutig zu viel. In diesem Jahr wurde im
Internet ber die Wirkung von Sanktionen eine
Studie aus Nordrhein-Westfahlen besprochen.
Die Sanktionierten sahen ihre Strafe ein, aber
als Ergebnis der Sanktion zogen sie sich aus dem
gesellschaftlichen Leben zurck. Ausgrenzung
statt Aktivierung!
Allein der Umgang in den Jobcentern mit
ihren Kunden spricht Bnde. Natrlich sit-
zen dort Mitarbeiter, die das Sozialgesetzbuch
korrekt anwenden und kundenorientiert ent-
scheiden. Die Kunden, besonders Menschen
mit hohem Frderbedarf, sind aber den ande-
ren Mitarbeitern in der Regel hilos ausgelie-
fert. Das Verhalten ist systemimmanent. Die
Bundesregierung schrnkt die Mglichkeiten
der juristischen Wehr gegen Bescheide syste-
matisch ein. Der Umgang in Jobcentern hat
Auswirkungen auf die gesamte Gesellschaft.
Druck auf die Arbeitslosen erzeugt immer
Druck auf die Arbeitnehmer.
Fazi t
Die Bundesrepublik ist auf dem Weg zum Ob-
rigkeitsstaat mit seinen zu Allem bereiten Un-
tertanen. Ich kann die bernahme der Macht
durch einen neuen Diktator in Deutschland
nicht ausschlieen. Die Bundesregierungen
haben angefangen, vom Amt Blank unter Ade-
nauer systematisch die Voraussetzungen fr
Beteiligung deutscher Untertanen an Kriegen
geschaffen. Es ist Zeit, sich von der Politik un-
abhngig zu machen. Ich bitt euch, greift zur
Kelle, nicht zum Messser!
Bertolt Brecht
(Foto: Bundesarchiv, Bild 183-W0409-300 / Kolbe, Jrg / CC-BY-SA)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 16 | TAUFRISCH & ANGESAGT art strassenfeger
01
Eden im Erdgeschoss,
Hlle im Himmel
Die Ausstellung Making Eden von Yinka Shonibare
in der Galerie Blain|Southern
R E Z E NS I ON & F OTOS : U r s z u l a Us a k o ws k a - Wo l f f
M
iss Utopia verweilt auf einem weien run-
den Sockel so schn. Aus ihrem Hals ragt ein
glnzender Globus, in dem sich Licht bricht.
Sie trgt eine hochgeschlossene, puffrm-
lige Robe im viktorianischen Stil, die jedoch
aus unterschiedlich gemusterten Stoffbahnen genht wurde.
Purpurrote Pumps mit schwarzen Abstzen auf grnlichem
Hintergrund sind darauf zu erkennen und schwarz-weie
Serpentinen, die sich auf einem blau-schwarzen, stellenweise
orangenen Netz schlngeln. Nicht zu bersehen ist auch die
eng anliegende, bis zu den Oberschenkeln reichende Weste,
mit Glasperlen in den Farben des Kleides bestickt. Aus der
bodenlangen Kluft lugt etwas verschmt der rechte Fu her-
vor, mit einem plumpen Sneaker in Lila und Gelb beschuht.
Tuschend echt und prchtig ist der Blumenstrau, den Miss
Utopia in ihrer rechten Hand hlt: eine kstliche Komposition
aus kornblumenblauen und dunkelgelben Stoffanemonen.
Mit ihrer Linken macht die Lady winke winke.
Unverkennbar bi zarr
Miss Utopia ist das weibliche Pendant zu Petrus, dem Wchter
der Himmelspforte. Sie ldt ein ins Paradies, das der Knstler
Yinka Shonibare MBE auf seine unverkennbare ornamentale
und bizarre Art in der Berliner Dependance von Blain|Southern
kreiert hat. Making Eden heit seine erste, scheinbar recht
kleine Einzelausstellung in den riesigen Galerierumen, in de-
nen bis vor kurzem Der Tagesspiegel gedruckt wurde. Der
52-jhrige Nigerianer, ein postkolonialer Hybrid aus Lon-
don und seit 2005 Trger des The Most Excellent Order of
the British Empire, mit dessen Krzel MBE er seinen Namen
schmckt, ist ein subversiver Artist, der Geschichte, Gepo-
genheiten und tradierte Vorstellungen kritisch mustert und
sie gern auf den Kopf stellt. Deshalb hat er seinen Eden
im Erdgeschoss erschaffen: ebenerdig, aber ansonsten mit all
dem bestckt, was zu unserem Wunsch- und Trugbild vom
Paradies gehrt. Adam und Eva stehen dort unter einem Ap-
felbumchen, beide ohne Kopf und ohne Feigenblatt, denn
von Hals bis Fu mit schmucken Gewndern garniert. Mit sei-
nem wildgemusterten Gehrock und einer krassen Hose wirkt
der Urvater der Menschheit wie ein Hipster, whrend die
Urmutter in einem recht konventionellen, tiefdekolletierten
und rmellosen Rschchenkleid steckt. Die Schlange guckt
gebannt auf den verhngnisvollen Apfel in deren Hand. Die
Skulptur ist dem Gemlde Adam und Eva von
Lucas Cranach d. . nachempfunden. Wo sind
aber die anderen Tiere?
Genssl i ch sl i ch
Keine Bange: Die niedlichen kleinen Plastiktier-
chen sumen 75 runde, mit buntem Stoff berzo-
gene Panels. Sie hngen auf einem himmelblauen
Fries an der Wand: Katzen und Spatzen, Giraf-
fen und Affen, Kfer und Klffer, Eidechsen und
Fchse, Elefanten und andere Giganten wie Ka-
mele und Gazellen, geschweige denn Schweine,
Pferde, Muse, Insekten mit und ohne Gehuse.
Es macht Spa, dass dazwischen Strass fun-
kelt. Das Relief mit dem Titel Eden Painting
erinnert an einen Tisch, auf dem viele lustige
Geburtstagstrtchen stehen. Oder an ein Firma-
ment, an dem viele Sterne aus dem Playmobile-
Sortiment strahlen. Es ist niedlich und friedlich,
gensslich und slich, eine heile und harmo-
nische Welt, wie mit Zuckerguss berzogen.
Kitsch ist der Stoff, aus dem die Trume vom
Garten Eden sind. Ich habe mich fr Adam und
Eva und das ganze Drum und Dran entschieden,
weil ich Metaphern brauche, die im Westen all-
gemein verstndlich sind. Dazu gehrt die christ-
liche Ikonographie. Ich persnlich glaube nicht
daran, dass Gott Eva aus Adams Rippe schuf. Es
geht mir nicht um Religion, ich mchte zeigen,
wie Mythen konstruiert werden und wie sie funk-
tionieren, sagt Yinka Shonibare MBE. Warum
sind alle drei Figuren bekleidet? Weil ich tolle
Kostme machen lassen wollte. Und dass Miss
Utopia statt eines Kopfes einen Himmelsglobus
trgt, ist ein Symbol der endlosen Mglichkeiten
des Denkens und Trumens in Zeiten der Glo-
balisierung.
Gewal t ohne Hal t
Kitsch und Utopie liegen eng beieinander: Die
meisten Menschen wnschen sich eine ideale
und heile Welt, deren Aufgabe es ist, ihre Rechte,
I NFO
Yinka Shonibare MBE:
Making Eden
Noch bis zum 19. April in der
Galerie Blain|Southern
Potsdamer Strae 77-87,
10785 Berlin
Montag bis Freitag: 10 18
Uhr, Samstag: 10 17 Uhr
Eintritt frei
www.blainsouthern.com/
gallery-info/berlin
www.yinkashonibarembe.com
02
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 TAUFRISCH & ANGESAGT | 17 art strassenfeger
01 Yinka Shonibare
02 Yinka Shonibare MBE, Eden Painting (Detail), 2013
03 Yinka Shonibare MBE, Adam and Eve, 2013
04 Yinka Shonibare MBE, Impaled Aristocrat, 2013
Bedrfnisse und Wrde unabhngig von der
Hauptfarbe, Herkunft, religiser oder staatlicher
Zugehrigkeit zu respektieren. Das Bild einer ge-
rechten, friedfertigen und demokratischen Welt,
in der alle glcklich, satt und zufrieden sind, wird
herbeigesehnt und hug verklrt: Utopien, die
verwirklicht werden, beginnen und enden hug
gewaltsam. Aus Utopien entstehen nmlich Revo-
lutionen, die oft in Blut und Flammen zu ersticken
drohen. Ich bin kein Pazist, aber als zeitgens-
sischer Knstler mache ich mir Gedanken ber
den Zeitgeist, ber Conditio humana und Kondi-
tionierung, sagt Shonibare. Ich merke, dass es
noch nie so viele News und Berichte ber Gewalt
und Tote gab. Es ist eine Gewalt ohne Halt, denn
die blutigen Bilder werden rund um die Uhr in die
Wohnzimmer getragen. Was wollen die Leute da-
mit erreichen? Revolution kann einen Neuanfang
bedeuten, doch wenn die Revolutionre an die
Macht kommen, werden sie noch schlimmere Des-
poten als jene, die sie entmachtet haben. Robert
Mugabe war Freiheitskmpfer, der sich als Dikta-
tor entpuppte: gestern verehrt, heute ein Bastard.
I deal i sten und Terrori sten
Whrend Yinka Shonibare das Paradies in der
Parterre platziert hat, liegt seine Unterwelt hoch
hinaus, in der obersten Etage der einstigen Rota-
tion, wo er die Revolution schalten und walten
lsst. Dort geht der nachdenkliche Knstler der
Frage nach, warum aus Idealisten Terroristen
werden. Sind alle Freiheitskmpfer Terroristen
oder umgekehrt, je nachdem, wer ber ihre Hal-
tung urteilt? Die Revolutionen sind grundstzlich
in Ordnung, doch sie knnen sich ins Gegenteil
verkehren, denn die Menschen sind dummdreist,
hasserfhlt und verblendet. Sie folgen nicht dem
Verstand, sondern den niedrigsten Instinkten,
sodass sie leicht verfhrt und manipuliert wer-
den knnen. Wenn man die Treppe zur Hlle
der Revolutionre erklommen hat, begegnet
man schaurig-schnen Figuren und Bildern, die
Glanz und Elend unserer Spezies symbolisieren.
Zuerst scheint dort ein kalbskpger Knabe na-
mens Revolution Kid (Calf) ber dem Boden
zu schweben. Tatschlich balanciert er auf einem
Seil und hlt eine goldene Pistole in der rechten
sowie ein BlackBerry in der linken Hand. Die
hochkartige Knarre ist nicht zufllig Browning
hnlich, die Oberst Gadda bis zu seinem gewalt-
samen Tod bei sich trug. Auch das Smartphone
ist heute eine Waffe, mit der sich Jugendliche
blitzschnell zu Flaschmobs zusammennden, wo
sie ihren Frust brachial entladen knnen.
Dcadence par exel l ence
Wenn die Kalbskpfe erwachsene Revolutionre
werden, steht ihnen nicht immer Gutes bevor.
Schn, dass sie wenigstens Aufsehen erregend
und theatralisch streben, wie zum Beispiel der
sterbende Adelige: mit erhobener Hand, von ei-
nem Schwert aufgespiet, kopos. Kopos ist
ebenso die Revolution Ballerina, die sozusagen
das lebende Gegenstck zum Impaled Aristo-
crat bildet. Sie steht auf Zehenspitzen und be-
rhrt mit zwei gekreuzten altmodischen Pistolen
fast die Decke. Es ist keine unschuldige Balle-
rina, doch sie hat einen aristokratischen Touch,
sagt Yinka Shonibare. Ich liebe die Aristokra-
tie und mchte sie zugleich tten. Rokoko das
ist fr mich dcadence par exellence. Deshalb
verpasst er seinen Mannequins und Puppen aus
Fiberglas rokokoartige Kostme, die sich hu-
g auf die sptere viktorianische Zeit beziehen.
Doch der Stoff, aus dem sie genht werden, ist
weder Seidenbrokat noch Seidendamast, son-
dern Duch Wax, die niederlndische bedruckte
Wachsbaumwolle. Ursprnglich in Holland her-
gestellt, gelangte sie im 19. Jahrhundert nach Af-
rika und gilt seitdem als typisch afrikanisch.
Eine typisch menschliche Version der Revolu-
tion sind 14 kleinformatige Arbeiten auf Papier,
ein Mix aus Collagen, Zeichnungen und 22-kar-
tigem Blattgold. Darauf sind Revolver, Blumen,
Zeitungsausschnitte sowie berhmt-berchtigte
Kpfe zu sehen, darunter Lenin, Stalin, Trotzki,
Franco, Zapata, Mugabe, Ted Bundy, Susan
Smith oder Jonas Savimbi.
Mi t Charme, I roni e und Espri t
Yinka Shonibare hat sich in letzter Zeit auch als
Fotograf, Filmer und Zeichner einen Namen ge-
macht, ohne seine koposen Aristokratinnen und
Aristokraten, die er seit ber 15 Jahren bauen
und kostmieren lsst, zu vernachlssigen. Die
Kunstwelt reit sich um ihn: Allein im vorigen
Jahr reiste der an Transverser Myelitis erkrankte,
einseitig gelhmte Mann nach Kopenhagen, San
Diego, Danzig und Breslau sowie an viele Orte in
Grobritannien, um an den Erffnungen seiner
Einzelausstellungen teilzunehmen. Yinka Shoni-
bare ist ein gefragter und gefeierter Knstler, was
nicht wundert. Mit Charme, Ironie, einer Prise
schwarzen Humors und sehr viel Esprit setzt er
sich mit Klischees, Konstruktion und Dekonst-
ruktion von Geschichte, Kolonialismus, Post-
kolonialismus und Identitt auseinander. Diese
schwierigen Themen stellt er mit einer unber-
troffenen Leichtigkeit und bewundernswerter
Konsequenz dar. Er spielt mit Stereotypen und
Vorurteilen, indem er zeigt, dass vieles, was als
selbstverstndig empfunden wird, paradox,
widersprchlich und schdlich ist. Nicht jede
Tradition verdient es, gepegt zu werden. Sonst
werden stets solche Menschen ihren Kopf durch-
setzen, die offensichtlich keinen Kopf haben.
03 04
I NFO
www.joanbaez.com/
tourschedule.html
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 18 | TAUFRISCH & ANGESAGT I NSP
01 Joan Baez und Bob Dylan 1963
(Quelle: U.S. National Archives and Records
Administration)
02 Joan Baez beim 42. Jazzfestival in
Montreux am 6. Juli 2008.
(Foto: REUTERS/Valentin Flauraud)
Sozialbewusstsein,
Mut und Songwriting
Exklusivinterview mit Joan Baez
I NT E R V I E W: J a n e G r a h a m ( www. s t r e e t - p a p e r s . o r g / T h e B i g I s s u e U K )
B E R S E T Z U NG : L i n d a H e r r ma n n
D
ie amerikanische Folksngerin Joan
Baez gelangte in den 1960ern mit
Songs, die auf soziale Ungerechtig-
keiten aufmerksam machten, zu Be-
rhmtheit. Sie spielte live in Woodstock und
arbeitete mit einigen der grten Namen der
Musikgeschichte zusammen. Mittlerweile ist die
verehrte Musikerin und Aktivistin 73. Jane Gra-
ham von Big Issue UK berichtete Joan Baez
ber ihre von ngsten geprgte Teenagerzeit,
ihre Beziehung zu Bob Dylan, und warum sie
sich auf die Seite der Benachteiligten stellt.
Wi e al l es begann
Vieles hat mich beeinusst und meine Wurzeln
sind vielfltig. Meine Mutter ist ursprnglich aus
Edinburgh, und als ich die Stadt besuchte, habe
ich mich voll und ganz in sie verliebt. Besonders
die St Johns Kirche auf der Princes Street hat
es mir angetan, nachdem ich herausfand, dass
mein Grovater dort Prediger war. Ich war ge-
rade mal 16, als ich Gitarre spielen lernte, und
doch wurde dies schnell zu einer Leidenschaft.
Als ich klein war, sind wir viel umhergereist, was
es natrlich schwer machte, immer wieder neue
Freunde in neuen Schulen kennenzulernen. Ich
bemerkte schnell, dass das einzige, was mich mit
den Menschen oder dem Schulleben verband,
mein Gesang war. Ich sang immer in der Mittags-
pause und alle hrten mir zu.
Als ich Pete Seeger das erste Mal spielen sah,
war ich 13. Ich versuche immer noch mit dem
Gedanken klarzukommen, dass er tot ist. Bis dato
hatte ich immer nur R&B und afroafrikanische
Musik mit vier Akkorden gesungen, denn die
Musik der weien Szene schien eher provisorisch
und einfltig. Dann nahm mich meine Tante mit
auf ein Konzert von Pete Seeger und es war genau
diese Mischung aus Sozialbewusstsein, Mut und
Songwriting, das mich komplett vernderte.
Zwi schen ambi ti oni ert
und schchtern
Ich war eine ziemlich ngstliche Jugendliche, und
extrem schchtern noch dazu. Viele Jahre lang
hatte ich groes Lampeneber, doch wenn ich die
Bhne betrat, war ich eine komplett andere Person. Als 16-jh-
riges Mdchen verbrachte ich also viel Zeit damit, zwischen
diesen zwei Persnlichkeiten hin- und hergerissen zu sein, der
ambitisen Knstlerin und dem schchternen und ngstlichen
anderen Ich. Und obwohl beides nicht zusammen passte, waren
es beide Persnlichkeiten, die mich letztendlich ausmachten.
Wenn ich jedoch ber das sang, an das ich glaubte, nmlich so-
ziale Gerechtigkeit, dann machte mich das strker. Schchtern
war ich natrlich immer noch, aber ich wuchs ber mich hin-
aus, und das gab mir Stabilitt. Es gab mir das Gefhl, dass es
einen Grund fr mein Dasein gab. Und genau das erfllte mich.
Wenn ich zurckblicke, war ich wohl ein wenig unaus-
stehlich. Ich hatte nie das Gefhl, ein Trumer zu sein, ich
glaubte immer, ich sei ein Realist. Ich war besessen davon,
immer das sagen zu mssen, was ich sagen musste. Und genau
das brachte mich in Schwierigkeiten. Einige schreckten davor
zurck, andere stimmten mir zu. Und mit vielen Dingen lag
ich natrlich richtig, aber manchmal wollten andere einfach
nicht hren, was ich zu sagen hatte. Ich denke, dass mich die
Lehren ber Gewaltlosigkeit unter der Obhut von Ira Sand-
perl strker machten. Er war sehr offen und ausgesprochen.
Er lehrte mich so viele Dinge und vielleicht, wenn mein Klas-
senlehrer weniger offen und ausgesprochen gewesen wre,
dann htte ich die Dinge getan, die ich letztlich anders ange-
gangen bin. Aber ich htte diese Dinge letztlich doch getan.
Warum i ch mi ch fr Auensei ter ei nsetze
Als Teenager hatte ich ein sehr schlechtes Selbstbildnis, und
das verfolgte mich bis in meine Zwanziger. Der Grund dafr
war wahrscheinlich, dass ich viele meiner frhen Jahre in einer
Stadt in Kalifornien lebte, die nahe der Grenze zu Mexiko lag.
Mexikaner wurden nicht respektiert und auf Grund meines
Namens wurde immer angenommen, dass ich Mexikanerin
sei - was ich auch bin, oder zumindest ein Teil von mir. Also
wurde ich nicht gut behandelt und die Leute ignorierten mich.
Mexikanische Kinder naja, niemand scherte sich einen Teu-
fel um uns. Dieses Leben in einer Gesellschaft, die dieses Vor-
urteil gegen mich hatte, erdrckte mich. Heute denke ich, dass
ich genau deshalb begann, mich fr Auenseiter einzusetzen,
denn ich selbst fhlte mich wie einer.
Im Laufe der Zeit hat sich meine Einstellung zu einigen
Tcken des Ruhms verndert. Ich hatte von Anfang an eine
Abneigung gegen alles, was kommerziell war. Man sagte im-
mer von mir, dass es nicht mglich sei, aus mir eine Diva zu
machen, denn ich bestand darauf, eine dunkle Bhne mit nur
einem Licht und einem Mikrofon zu haben. Ich glaube eher,
dass das mit meiner Angst zu tun hatte, mit allem, was damit
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 TAUFRISCH & ANGESAGT | 19 I NSP
einhergeht, wenn man der ffentlichkeit ausgesetzt ist. Das
ganze Rampenlicht-Dasein - das war einfach nicht ich. Wenn
man mich in ein berteuertes Hotel verfrachtete, dann fhlte
ich mich immer unbehaglich. Es dauerte einige Jahre, bis ich
letztlich in der Lage war, mich mit dem Gedanken abzunden,
dass der rote Teppich Teil meines Lebens ist und ich es so
hinnehmen muss, wie es nun mal ist. Also warum sollte ich
mir nicht ein angemessenes Hotel nehmen und versuchen, das
Luxusleben ein wenig zu genieen, solange es mir gegeben ist.
Wenn ich heutzutage auf Tour bin, dann ist es eher eine po-
sitive spirituelle Erfahrung, fr kurze Zeit in einem schnen
Hotel zu leben. Und ich geniee es wirklich.
Ich glaube, ich wrde heute lachen, wenn ich einige mei-
ner ersten Interviews lesen wrde. Ich begann meine Mission,
als ich 17 war! Ich stritt mich mit allen und jedem. Ich ging zu
rechten Radiostationen, denn ich wusste, dass man mich raus-
schmeien wrde. Ich erinnere mich noch an einen Modera-
tor, der mich auf meinen Glauben an Gewaltlosigkeit testete
und mich fragte, was ich tun wrde, wenn mich jemand in der
U-Bahn angehen wrde. Ich sagte, dass ich mich bergeben
wrde. Und die gesamte Backstage-Crew jubelte wohl: Ja,
weiter so! Ich konnte so gut klugscheiern, aber ich hoffe,
dass ich mit dem Alter nachsichtiger und weniger aggressiv
geworden bin. Ich denke jedoch immer noch, dass ich schon
einige gute Antworten parat hatte, als ich jnger war.
Bob Dyl an Was bl ei bt, si nd di e Songs
Als ich mit Bob Dylan zusammen war, waren wir sehr jung.
Wir verbrachten sehr viel Zeit damit, Musik zu machen und
Musik zu hren, aber wir bemerkten auch, dass uns dieses
Phnomen permanent umgab. Am Anfang machte das alles
noch Spa, aber als ich in den 60ern mit Bob nach England
ging, endete alles im Chaos. Ein Grund dafr war, dass ich
keine Drogen nahm. Also fhlte ich mich komplett ausge-
schlossen von diesem Kreis durchgeknallter Leute. Und un-
sere Beziehung bewegte sich natrlich auf ein eher unglck-
liches Kapitel zu Blablabla Ich reite nicht gern darauf
herum. Es wurde alles besser und alles, was mir von dieser
Zeit bleibt, sind meine Songs.
Marti n Luther Ki ng & Barack Obama
Ich hielt mich von der Politik fern, bis ich begann, Obama
zu untersttzen. Mein scharfsinniges 16-jhriges Ich wrde
sagen: Haha, ich dir doch gesagt, dass du niemandem im Wei-
en Haus trauen kannst. Obamas Reden berhrten mich und
ich hatte das Gefhl, dass er wie Martin Luther King sei. Und
ich bin froh, dieses wundervolle Gemeinschaftsgefhl erfah-
ren zu haben, das wir seit 40 Jahren nicht gesprt hatten. Ich
denke jedoch, dass wenn er nicht ins Weie Haus eingezogen
wre und stattdessen eine politische Bewegung gefhrt htte,
dann htten wir mehr Vernderungen herbeifhren knnen.
Aber das kam leider anders. Es berrascht mich, dass er so
weit von dem groen Traum abgekommen ist. Er hatte ein
Foto von Gandhi in seinem Bro. Ich verstehe diesen Mann
einfach nicht.
Ich denke, das jngere Ich wre berwltigt von dem
Anklang, den ich gefunden habe. Jedes Kind wre von dem
Gedanken berwltigt, ber Nacht zum Superstar zu werden.
Ich htte keine Ahnung, was das berhaupt bedeuten wrde.
Alles begann damit, dass ich einen Song auf der Bhne in Ne-
wport sang und Bumm! das wars. 13 000 Menschen wa-
ren da, die grte Menschenmenge, die ich je gesehen habe.
Ich lief von der Bhne, direkt in die Arme der Mitarbeiter des
Time Magazine und der Rest ist, wie sie sagen, Geschichte.
Aber wenn man mir, als ich 16 war, gesagt htte, was passieren
wrde, dann htte ich gesagt: Prima!
01
02
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 20 | TAUFRISCH & ANGESAGT Brennpunkt
Kinder haben da
nichts zu suchen
Familien mit Kindern in der Kltehilfe
B E R I C H T: J a n Ma r k o ws k y
D
er Umgang mit Familien mit Kindern
stand am 12. Mrz 2014 beim Plenum
der Arbeitsgemeinschaft Leben mit
Obdachlosenim Fokus. Das Thema
wurde schon einmal in der Kltehilfesaison
2011/12 besprochen, es schien damals nicht zu
einem Dauerthema zu werden.
Aktuel l e Si tuati on
Beim Plenum hatte es dann aber den Anschein, als
ob mehr Kinder als vor zwei Jahren in die Klt-
ehilfe kommen. Der Sprecherrat der AG hat
deshalb nachgefragt. Von den 70 Einrichtungen
und Initiativen der Berliner Kltehilfe haben
sich neun Einrichtungen gemeldet. Drei hatten
alleinerziehende Mtter mit Kindern gemeldet.
Ein Nachtcaf hat fr eine Nacht zwei junge
Frauen aus Bulgarien und zwei Mdchen aufge-
nommen. Die beiden Kleinstfamilien sind dann
in einer Notbernachtung untergekommen. In
einer anderen Notbernachtung sind vier allein
erziehende Frauen mit insgesamt fnf Kindern
betreut worden. Fr eine Familie mit drei Kin-
dern, die dort nicht bernachten konnte, wurde
eine andere Einrichtung der Kltehilfe gefunden.
Fr drei alleinerziehende Frauen und drei Jungen
konnten die Mitarbeiter dieser Einrichtung keine
Lsung nden. Drei Frauen kamen mit ihren
Kindern aus Deutschland, drei Anfragen kamen
aus Bulgarien, eine aus Rumnien und eine aus
Frankreich. Die Kinder, die mit ihren Mttern
kamen, waren ein Sugling, Kinder im Vorschul-
alter, schulpichtige Kinder und Jugendliche.
Fazit: Minderjhrige in Einrichtungen der
Kltehilfe sind fr die Einrichtungen der Klt-
ehilfe derzeit noch kein groes Problem. Aber:
Der Anstieg macht sich deutlich bemerkbar. Es
ist zu befrchten, dass noch mehr Familien mit
Kindern die Angebote der Berliner Kltehilfe
nutzen mssen.
Entwi ckl ung auf dem Berl i ner
Wohnungsmarkt sorgt fr
Wohnungsverl ust auch fr Fami l i en
mi t Ki ndern
Als die Zahl der Wohnungslosen sank, nutzten
neben einigen Frauen hauptschlich alleinste-
hende Mnner die Kltehilfe. Das hat sich dras-
tisch gendert. Der Wohnungsmarkt in Berlin hat
sich seit 2007/08 vom Mietermarkt zum Vermie-
termarkt gewandelt. Der soziale Wohnungsbau
ist seit etwa 2000 das Sparschwein des Berliner
Senats. Der Wohnungsneubau kam fast zum Er-
liegen, zurzeit zieht er endlich etwas an.
Die Situation hat sich von Jahr zu Jahr ver-
schrft. Inzwischen haben selbst Menschen in
normal bezahlten Jobs Schwierigkeiten, eine
Wohnung zu nden. Auerdem ist seit 2004 in
den Amts- und Landesgerichten ein Sinneswan-
del vom Mieterschutz zur Wahrung der Eigen-
tmerinteressen zu erkennen. Soziale Kriterien
zhlen in Rumungsverfahren immer weniger.
Prominente Opfer waren 2012 die schwer behin-
derte und betagte Nuriye Cengiz und 2013 die
schwer kranke 67jhrige Rosemarie F. Wer auf
schwer kranke und schwer behinderte Menschen
keine Rcksicht nimmt, wird sich auch um die
Zukunft der Kinder keinen Deut scheren.
Sozi al e Ausgrenzung i n Europa
al s wei tere Ursache fr Ki nder
i n der Kl tehi l fe
Die Grenzen nach Ost- und Sdosteuropa sind
offen. Die Menschen, die in ihrer Heimat keine
Chance haben, kommen hier her. Natrlich
sind auch Familien mit Kindern dabei. Sie ha-
ben alle das Recht dazu, auch das Recht, hier
zu bleiben. Der Gesetzgeber hat sie aber von
Hatz IV-Leistungen ausgeschlossen und den
Bezug von Sozialhilfe eingeschrnkt. Sie ms-
sen sich Nischen suchen. Die verlassenen Gar-
tenlauben, die der A100 weichen mussten, und
die ehemalige Eisfabrik waren solche Nischen.
Aus diesen Quartieren sind sie mit Hilfe von
Zivil- und Ordnungsrecht vertrieben worden.
In diesem Jahr berichteten Zeitungen ber
Menschen in der ehemaligen Engelhardt-
Brauerei in Schneweide. Auch hier werden
sie ber kurz oder lang vertrieben werden. Da
bleibt nur die Kltehilfe, und Kinder bleiben
da auf der Strecke.
Zum Baby in der Kltehilfe ist zu sa-
gen: Ein einmal erkmpfter Fortschritt fr die
Menschen ist nicht nachhaltig gesichert. Der
ehemalige Integrationsbeauftragte des Senats,
Gnter Pienning, hat unter Rot-Rot durchsetzen
knnen, dass fr hochschwangere Frauen und
Mtter mit Suglingen ein eigenes Bleiberecht
in Berlin mit Zugang zu Jobcenterleistungen ge-
schaffen wurde. Er hat wegen des neuen Koali-
tionspartners der SPD das Handtuch geworfen.
Jetzt bleibt fr Mtter mit Suglingen wohl nur
die Kltehilfe.
Machtpol i ti k mi t Gel d
al s Hauptgrund
Die Politik hat sich in Deutschland selbst Fesseln
angelegt: die Schuldenbremse. Hilfe fr Men-
schen ist wegen der aktuell herrschenden Austeri-
ttspolitik kaum zu nanzieren. Auffallend, dass
trotz Schuldenbremse bestimmte Prestigepro-
jekte durchgezogen werden. Das Stadtschloss-
Imitat in Berlins Mitte und die Elbphilharmonie in
Hamburg sind die krassesten Beispiele. Der Um-
gang der Regierenden mit den hchstverschulde-
ten Staaten tut sein briges. Die Menschen aus
Sdosteuropa haben weder in Italien, noch in
Spanien, noch in Portugal eine echte Chance. Von
Griechenland ganz zu schweigen. Die Bundesre-
gierung hat daran erheblichen Anteil.
Sinti und Roma demonstrieren (Quelle: htp://3.bp.blogspot.com)
I NFO & QUELLEN
http://www.diakonie-portal.de
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 TAUFRISCH & ANGESAGT | 21 Brennpunkt
Ein beeindruckendes
Hilfenetz
Bilanz der Kltehilfesaison 2013/2104
B E R I C H T & F OTO: A n d r e a s D l l i c k V G B i l d - K u n s t
72 938
Menschen haben vom 1. No-
vember 2013 bis 31. Mrz
2014 in den Einrichtungen der Berliner Klt-
ehilfe einen sicheren Schlafplatz gefunden.
Barbara Eschen, Direktorin des Diakonischen
Werkes Berlin-Brandenburg-schlesische Ober-
lausitz e.V. (DWBO) konnte auf der Bilanzpres-
sekonferenz der Kltehilfe konstatieren, dass die
Platzkapazitten der Kltehilfe trotz des mil-
den Winters zu 101,6 Prozent ausgelastet waren.
Insgesamt hatten 16 Notbernachtungen und 13
Nachtcafs geffnet. Die Zahl der der bernach-
tungen stieg im vergleich zum Vorjahr um 2 020.
Das sind rund 13 bernachtungen pro Nacht
mehr als in der Vorjahressaison, obwohl diese
wesentlich klter war.
Eschen dankte in diesem Zusammenhang
allen Helfer_innen: Ich bin sehr beeindruckt
davon, was die hauptamtlichen und ehrenamtli-
chen Mitarbeiter_innen der Berliner Kltehilfe in
den Wintermonaten geleistet haben.
Auch di e Kl tebusse waren Nacht
fr Nacht unterwegs
Auch in dieser Saison betreute u.a. das Rote
Kreuz Menschen, die auf der Strae leben, mit
dem DRK-Wrmebus. 22 ehrenamtliche Hel-
fer_innen sowie sozialpdagogische Honorar-
krfte waren in 135 Nchten mit dem Bus in der
Nacht in den Straen von Berlin unterwegs, um
Menschen ohne Dach ber dem Kopf zu helfen.
Dabei hatten sie Kontakt zu 2 463 Menschen
ohne Unterkunft. 672 obdachlose Menschen,
davon 111 Frauen, wurden in Notunterknfte
der Kltehilfe gebracht. Auerdem erhielten sie
Schlafscke, Ruckscke, wrmende Winterklei-
dung und festes Schuhwerk.
Ri esi ges Probl em
si nd obdachl ose Osteuroper
Stark gestiegen ist die Anzahl der obdachlosen
Menschen aus den osteuropischen EU-Mit-
gliedsstaaten. 60 bis 70 Prozent (!) der Besu-
cher_innen der Einrichtungen der Kltehilfe ka-
men aus Polen, Bulgarien und Rumnien. Hier
gibt es akuten Hilfebedarf. Insbesondere, weil
diese Menschen in der Regel von jeder weiter-
gehenden Versorgung abgeschnitten sind. Dazu
kommen auch noch die Sprach- und Kommu-
nikationsbarrieren. Dieser Herausforderung
haben sich die Frostschutzengel, ein Projekt
der GEBEWO Soziale Dienste, angenommen.
Drei Mitarbeiter_innen waren regelmig in
den Einrichtungen der niedrigschwelligen Woh-
nungslosenhilfe unterwegs auch beim mob
e.V./strassenfeger (!) um Erstberatungen und
Weitervermittlungen in den Muttersprachen
dieser Menschen anzubieten. Bislang wurde das
Projekt ber Spenden nanziert. Um die Arbeit
der Frostschutzengel langfristig zu sichern,
msste der Berliner Senat das Projekt frdern.
Hier ist der Sozialsenator Mario Czaja gefragt.
Experi ment Wrmel ufthal l e
Anfang Februar hatte die Berliner Stadtmission
das Angebot des Hamburger Unternehmers Mar-
tin Kristek (Care Energy) angenommen, auf
dem Gelnde des ehemaligen Gterbahnhofs
Wilmersdorf am Innsbrucker Platz eine soge-
nannte Wrmelufthalle (1 100 Quadratmeter)
zu errichten. Dazu musste allerdings von der
Deutschen Bahn ein Grundstck gemietet wer-
den. (Man fragt sich brigens, warum die Bahn
das Grundstck nicht kostenlos zur Verfgung
gestellt hat!). Rund 300 000 Euro der Kosten fr
die Halle bernahm der Sponsor. Die Berliner
Stadtmission stellte zehn Mitarbeiter und Ver-
sorgung, 700 Euro kostete das am Tag. In der
Nacht zum 19. Februar bernachteten die ersten
Obdachlosen im Inneren des Wrmezeltes. Da-
fr knnen dort jede Nacht bis zu 60 Obdach-
lose bernachten. Aber nicht nur das: Es wurden
auch moderne Sanitrcontainer mit Duschen
installiert, und auch eine Waschmaschine gab
es. Auerdem bietet die Kche warmes Essen an
und die Gste knnen medizinisch versorgt wer-
den. Das Feedback der Gste war brigens sehr
positiv. Stadtmission und Sponsor werden Ende
April prfen, ob das Experiment gelungen ist und
wie es eventuell in der nchsten Kltehilfesaison
weiter geht.
brigens: Die Notbernachtung von mob
e.V. mit 17 Schlafpltzen war Bestandteil der
Berliner Kltehilfe. Leider mussten wir unsere
Einrichtung am 26. Januar vorlug schlieen,
weil uns unsere Rume gekndigt worden waren.
Stand heute gibt es keinen Ersatz. Hier hat die
Berliner Politik komplett versagt! Wir kmpfen
weiter um neue Rume, fordern einen Runden
Tisch mit allen Verantwortlichen.
Tag der oenen Tr in der Wrmelufhalle am Innsbrucker Platz
03 04
01
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 22 | TAUFRISCH & ANGESAGT Kul turti pps
skurril, famos
und preiswert!
Kulturtipps aus unserer Redaktion
Z U S A MME NS T E L L U NG : L a u r a
03 FESTI VAL
Spoken Wor:l:ds Nairobi
Berlin
Spoken Wor:l:ds ist ein Aus-
tausch von Autoren aus Deutsch-
land und Nairobi. Nachdem es
letztes Jahr einen Besuch deutscher
Auoren in Nairobi gab, sind jetzt
Poeten aus Nairobi zu Besuch in
Berlin. Dazu gibt es Gesprche,
Lesungen, Installationen und
Konzerte an verschiedenen Orten
in Berlin. Eine vorherige Anmel-
dung zu den einzelnen Terminen ist
auf der Internetseite www.
literaturwerkstatt.org mglich.
Noch bis zum 12.4., Eintritt ist
meistens frei!
Genaue Orte und Zeiten auf der Inter-
netseite
www.literaturwerkstat.org
Info & Bild: www.literaturwerkstat.org
02 AUSSTELLUNG
Villencolonie Alsen am Groen Wannsee
Die Ausstellung zeigt die Geschichte der Wannseevillen und
ihrer ehemaligen Besitzer: Nur noch wenige Huser und
Gartenanlagen sind um den Berliner Wannsee briggeblie-
ben. Dabei zhlten diese Villen und Anlagen mal zu den
schnsten in der Kulturlandschaft Deutschlands. Bereits in
den 1870er Jahren entstand die Anlage um den Wannsee
herum, die von dem Bankier Wilhelm Conrad als Colonie-
Alsen gegrndet worden war. Conrad verkaufte die einzel-
nen Grundstcke schlielich an bekannte Berliner Persn-
lichkeiten wie Knstler, Wissenschaftler und Verleger,
darunter unter anderem Hermine Feist, Eduard von der
Heydt, Johann Hamspohn und die Familie Langenscheidt.
Ab Mitte April bis 2016, Eintritt frei!
Montag bis Sonntag von 10 Uhr bis 18 Uhr
Haus der Wannseekonferenz,
Am Groen Wannsee 56, 14109 Berlin
Info: www.ghwk.de
01 FI LM
Menschen am Sonntag
Stummlme um Mitternacht ist eine Filmreihe des Kino
Babylon, dass derzeit regelmig samstagnachts stattndet.
Menschen am Sonntag ist ein Stummlm von Robert
Siodmak, Edgar G. Ulmer und Billy Wilder. Er wurde von
Moriz Seelers Produktionsrma Filmstudio 1929 produ-
ziert und entstand in den Jahren 1929 und 1930 in Berlin und
Umgebung. Die Urauffhrung war im Februar 1930. Das
Besondere des Films sind die historischen Bilder von Berlin,
die die Hauptstadt am Ende der 1920er Jahre zeigt: Der Film
spielt am Bahnhof Zoo, am Bahnhof Nikolassee, an der Havel
und am Wannsee.
Am 12.4., um 23.59 Uhr, Eintritt frei!
Ticketreservierung: Per Internetformular unter
www.babylonberlin.de/stummlme.htm
Kino Babylon, Rosa-Luxemburg-Str. 30, 10178 Berlin
Info: www.babylonberlin.de
Bild: UFA
04 KONZERT
Zargenbruch
Seit 2009 gibt es die Band Zargen-
bruch. Die Musiker spielen Geige,
Bassukulele und zwei Gitarren oder
auch mal eine Bassdrum oder
andere Instrumente. Zargenbruch
steht fr handgemachte Liederma-
cher-Worldmusic, verbreitet gute
Laune mit treffsicheren Texten,
tanzbaren Rhythmen und eingngi-
gen Melodien. 2012 verffentlich-
ten sie ihr erstes Album Debut
mit einer Liedermischung aus
deutschen Liedermachertexten,
franzsischen Chansons, engli-
schem Pop und portugiesischen
Klngen. 2013 gewann Zargen-
bruch das Osnabrcker-
straenmusikfestival.
Am 12.4., um 18.34 Uhr, Eintritt frei!
Dodo Beach, Vorbergstr 8,10823 Berlin
Info & Bild: www.zargenbruch.com
VORSCHLAGEN
Sie haben da einen Tipp? Dann
senden Sie ihn uns an:
redaktion@strassenfeger.org
Je skurriler, famoser und
preiswerter, desto besser!
05
07
08
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 TAUFRISCH & ANGESAGT | 23 Kul turti pps
08 KI NDER
Spagettihochzeit
Anna und ihr bester Freund Thimm
sind beide in einer besonderen
Familiensituation: Bei Annas Eltern
steht die Scheidung kurz bevor, bei
Thimm haben sich die Eltern schon
scheiden lassen. Aber whrend
Anna versucht ihre Eltern wieder
zusammenzubringen, hat sich
Thimm schon mit der Scheidung
abgefunden. Zusammen suchen
Anna und Thimm nach einer
Lsung, um auf die Eltern einzu-
wirken und sie doch noch von
ihrem Vorhaben abzubringen. Bei
dem Theaterstck geht es um die
Chancen von Entwicklung,
Selbstbewusstsein und Freund-
schaft. Begleitet wird das Stck
durch Klavier, Cello, Schlagzeug,
Bass und Gitarre.
Am 10.4. & 11.4., jeweils um 10.30
Uhr, am 12.4. um 16 Uhr
Eintrit: neun Euro/ Familienpreis ab
drei Personen: acht Euro
Kontakt und Ticketbestellung: Per
Telefon unter 030 - 81799188 und per
E-Mail unter tickets@atzeberlin.de
Atze Musiktheater GmbH, Luxembur-
ger Strae 20, 13353 Berlin
Info & Bild: www.atzeberlin.de
05 FHRUNG
Krokusse im Botanischen Garten
Die ersten grnen Spitzen, die erste weie und
blaue Blume, genauer gesagt Krokusse: Sie alle
kommen aus dem graubraunen alten Laub und
bedecken die Wiesen des Botanischen Gartens.
ber die ersten Boten des Frhlings frohlockten
bereits die Schriftsteller vor 200 Jahren. Mit
ihren Gedichten und Liedern verleihen sie auch
heute noch unseren Gefhlen Ausdruck. Die
Fhrung im Botanischen Garten nimmt Bezug
auf Blumen und Panzen in der Lyrik und
Poesie.
Am 13.4., um 12 Uhr, Eintritt: zehn Euro
Kontakt: Per Telefon unter 030 - 39908624
Trepunkt: Eingang Knigin-Luise-Platz, Botanischer
Garten, Knigin-Luise-Strae, 6-8,14195 Berlin
Info: www.bgbm.org
Bild: I. Haas, Botanischer Garten und Botanisches
Museum Berlin-Dahlem
06 LI TERATUR
Hollywoods Kriege
Welche Verbindungen gibt es zwischen Krieg auf
der Leinwand und Krieg in der Realitt? Die
Kultur- und Literaturwissenschaftlerin Elisabeth
Bronfen untersucht die Verbindung von
Hollywood mit Kriegen in der Geschichte,
indem sie bekannte amerikanische Kriegslme
analysiert. Ist das Kino der Ort, an dem die USA
seine militrische Vergangenheit aufarbeitet?
Am 9.4., um 20 Uhr, Eintritt: fnf Euro/ erm-
igt: drei Euro
Literaturforum im Brecht-Haus,
Chausseestrae 125, 10115 Berlin
Info & Bild: www.lfrecht.de
07 VORTRAG
Der deutsche Widerstand gegen
die Nationalsozialisten
Nationalsozialismus, ein Fhrer namens Hitler
der Zweite Weltkrieg und der Holocaust sind
kein Ruhmesblatt fr uns Deutsche. Viel zu viele
haben mitgemacht. Aber es gab auch den
Widerstand und mutige Menschen aus allen
gesellschaftlichen Schichten, die bei der
Errichtung des Dritten Reichs nicht mitmachten
oder aktiv dagegen ankmpften. Wo Verweige-
rung endete und Widerstand begann, darber
diskutiert Professor Benz mit den Besuchern
seines Vortrags.
Am 14.4., um 19.30 Uhr Eintritt: sieben Euro/
ermigt: sechs Euro
Ticketreservierung: www.shop.tixoo.com
Reservierung per Telefon unter 030 - 2189091
Urania, An der Urania 17, 10787 Berlin
Info: www.urania.de
Bild: Wikipedia
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 24 | TAUFRISCH & ANGESAGT strassenfeger radi o
I NFO
www.lariunddiepausenmusik.de
I NFO
strassenfeger Radio
Mitwochs 17
18 Uhr auf 88vier
- kreatives Radio fr
Berlin
UKW-Frequenzen
88,4 MHz (Berlin),
90,7 MHz (Potsdam &
Teile Brandenburgs)
Musik als
Statement
Record-Release-Party Einmischen
von Lari & die Pausenmusik
T E X T: G u i d o F a h r e n d h o l z
V
or etwa zwei Jahren verabschiedete
sich im Rahmen von strassenfeger un-
plugged, das Duo Das LariFari, live
in einem letzten groartigen Konzert
vor 100 Gsten im Studio, in den Pausen-Modus.
Das ist durchaus wrtlich zu nehmen. Whrend
Fari die noch andauernde Pause nutzt, sich
verstrkt dem erfolgreichen Abschluss seines
Studiums zu widmen, interpretierte Lari das
Wort Pause auf seine ganz eigene freie Art und
grndete sein neues musikalisches Projekt, Lari
& die Pausenmusik.
Lari & di e Pausenmusi k
Dabei hat er in dem virtuosen Instrumentalisten
Platze einen neuen/alten kongenialen Partner
gefunden. Zusammen bildeten sie schon vor ein
paar Jahren das regional erfolgreiche Liederma-
cher-Duo PlanLos. Komplettiert werden die
beiden durch den Percussion- und Cajonisten M. J.
Diese Musiker sind keine verkopften Theoreti-
ker, sie brauchen die Bhne, das Scheinwerfer-
licht. Ganz ihrem Naturell entsprechend whlten
Lari & die Pausenmusik bewusst den ihnen
nur zu gut bekannten Weg, in mehr als 100 Kon-
zerte durch die Kneipen, Bars und Cafs Berlin
und Brandenburgs. Das Herz aber schlgt auch
weiterhin im Wedding, getreu nach dem Motto:
Kreuzberger Nchte sind lang. Weddinger
Nchte sind lnger!
Weghren i st kaum mgl i ch
In seinen Texten beschreibt Lari die Macht
sozialer Netzwerke, Gentrizierungsprozesse
und deren Opfer. Er thematisiert Ausgrenzung
und gibt den Schicksalen unserer Straenkultur
ein Gesicht.
Neulich sitz ick in der U-Bahn / und
ick fahr von B nach A
Ziemlich viele Leute / Pltzlich warst
du einfach da
Du sagst du seist gestrandet / Nur die
Klampfe wr noch da
Du wrdest jetzt was spielen/ bisschen
Kleingeld - Wunderbar!
Meine mitfahrenden Brger / oh, die
schtteln nur den Kopf
Fr so einen mit Hund / Nee, da geb
ich keinen Knopf
lange, bunte Haare/ und die Sachen
kunterbunt
sowas gehrt verboten/ fr Nchsten-
liebe keinen Grund
(Songtext: Straenmusikant)
Wer dabei jetzt an die geschrammelten zwei Ak-
korde seiner eigenen Protestjugend denkt, hat
die Rechnung ohne Platze gemacht. Virtuos
spannt dieser auf seiner Gitarre einen musika-
lischen Bogen vom Akustik- und Psychodelic-
Rock ber den Blues bis hin zu dem in den
1990er Jahren entstandenen Genre, Liederma-
ching. Gemeinsam legen Musik und Texte Ver-
gleiche mit Gtz Widmann und Martin Simon,
zusammen Joint Venture, nah. Eine schne
noch junge Tradition.
Hut ab! Tour
Dagegen ist eine ganz alte Tradition inzwischen
das Markenzeichen eines jeden Konzerts der
Band geworden. Am Ende macht ein alter Hut
die Runde durchs Publikum. Eine Deutschland-
Tour, die von Lbeck bis in den Sden des Lan-
des fhrt, heit demnach nicht von ungefhr
Hut ab!-Tour. Nachdem das Hut-Geld zu-
sammengekratzt war, wurde von dem Erls der
erste gemeinsame Long-Player produziert.
Die CD Lari & und die Pausenmusik Ein-
mischen erscheint am 26. April 2014. Die dazu-
gehrende Record-Release-Party ndet am glei-
chen Tag bei Mastul e.V. in der Liebenwalder
Strae 33, natrlich in 13347 Berlin-Wedding,
statt. Der Einlass ist um 20 Uhr, der voraussicht-
liche Beginn des Konzerts ist fr 21 Uhr geplant.
Den Support an diesem Abend bernimmt die
Berliner Band Zargenbruch. Lari & die Pausenmusik (Quelle: LudP/Manuela Matz-Kubik)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 TAUFRISCH & ANGESAGT | 25 Sport
Fuballleidenschaft
auf groer Leinwand
Filmfestival 11mm widmet sich im Jahr der Fuball-WM dem
Gastgeber Brasilien
B E R I C H T: C h r i s t o p h Me ws
F
uball ist mehr als ein Spiel oder Die
schnste Nebensache sind nur zwei von
vielen Slogans, um die Faszination des
Fuballs zu erklren. Kein Sport weckt
solche Emotionen wie Knig Fuball. Er entfacht
Leidenschaft, wo immer er auch gespielt wird.
Das Spiel mit dem runden Leder ist voller Ge-
schichten und herausragender Spieler. Die grte
Bhne fr den Fuball ist die Fuball-WM und so
wundert es nicht, dass das diesjhrige 11mm
Filmfestival auch im Zeichen des im Juni begin-
nenden Mega-Events stand. Vom 27. Mrz bis 1.
April drehte sich im Kino Babylon wieder alles
rund um den Ball. An sechs Festivaltagen gab es
fast 60 Kurz-, Dokumentar- und Spiellme, inte-
ressante Gste wie Weltmeister Pierre Littbarski
und eine tolle Ausstellung des niederlndischen
Fotografen Peter Bijl im Angebot.
Starke Fi l me ber
deutsche Fubal l verei ne
Erffnet wurde die elfte Ausgabe von 11mm
mit einem echten Schmankerl, einem Film ber
den Berliner Kultverein Union Berlin. Die in einer
Weltpremiere gezeigte Dokumentation Union
frs Leben folgt in rund 100 unterhaltsamen
Minuten vier sehr unterschiedlichen Protagonis-
ten, die eines gemeinsam haben: ihre Liebe zum
1. FC Union Berlin. Neben Union frs Leben
immerten bei der mittlerweile elften Ausgabe
des 11mm Filmfestivals weitere sehenswerte
Produktionen ber einzelne Fuballvereine ber
die Leinwand. Dokumentationen wie Die Raute
im Herzen, Dortmund-Sd, die schwarz-gelbe
Wand, Fortunas Legenden, Nullfnfer mit
Kopf, Herz und Seele oder Kick off! Spezial -
The German Final lieferten spannende und inte-
ressante Einblicke in die Fan- und Vereinskultur
der jeweiligen Clubs. Insbesondere letzterer Film
konnte berzeugen. Die Macher von The Ger-
man Final, eine Dokumentation der Deutschen
Welle, haben fr den Film am Tag des Cham-
pions-League-Finales 2013 zwischen Borussia
Dortmund und Bayern Mnchen Fans an den
unterschiedlichsten Orten in Barcelona, New
York, Moskau, Nairobi, Ramallah und weiteren
Stdten beim Public Viewing begleitetet. Ein fast
unkommentierter, ganz auf die Fans der jeweili-
gen Stationen zugeschnittener Film.
Schwerpunkt Brasi l i en
Natrlich darf im Jahr der Fuball-WM bei einem
Fuballlmfestival ein Blick auf den brasiliani-
schen Fuball nicht fehlen. Aus einer Vielzahl von Beitrgen
aus dem Land des fnfmaligen Weltmeisters ragen vor allem
die am zweiten Festivaltag gezeigten Reportagen (Futebol
Total) des legendren Canal 100 von Carlos Niemeyer
heraus. sthetisch und knstlerische wertvolle Bilder vom
brasilianischen Fuball, unter anderem von der Seleo bei
Fuball WM 1974 in Deutschland. Die Kamera zumeist auf
Beinhhe, direkt beim Schuss, und beim Schwenk sieht man
dann in die begeisterten Fans im Stadion. Einfach grandios!
Und nicht zuletzt fllt auf, dass bei den auf dem Festival
gezeigten Filmen zunehmend Beitrge mit politischen und ge-
sellschaftlichen Aspekten an Bedeutung gewinnen. Die Ge-
schichten, die rund um den Fuball erzhlt werden, werden
immer besser, und das Festival soll natrlich auch dazu da
sein, sich dem politischem Wesen des Fuballs zu nhern,
sagt Birger Schmidt, Festivalleiter von 11mm.
Beispielhaft dafr steht die beeindruckende israelische
Produktion Liga Terezin, eine Dokumentation von Mike
Schwartz und Oded Breda ber Fuball im Konzentrationsla-
ger Theresienstadt. Von 1942 bis 1944 wurde in dem Ghetto, in
das die Nazischergen Juden aus ganz Europa sperrten, regelm-
ig gekickt. Fr die Hftlinge war der Sport ein Versuch, sich
fr kurze Zeit dem traurigen Alltag, der von Hunger, Krank-
heit und Tod geprgt war, zu entziehen. Fr die Nazis war der
Fuball Mittel zum Zweck: Zu Propagandazwecken machten
sie 1944 hiervon Filmaufnahmen. Siebzig Jahre spter bilden
diese historischen Bilder den Rahmen fr den Film, der auch
einen Bogen zu aktuellen antisemitischen Tendenzen in tsche-
chischen und hollndischen Fuballstadien schlgt.
11mm shortki cks-Gal a
Bester Fuball-Kurzlm in der Kategorie shortkicks wurde
I love Hooligans. Der niederlndische Regisseurs Jan-Dirk
Bouw erzhlt darin die wahre Geschichte eines homosexuel-
len Hooligans. Um dessen Identitt geheim zu halten, whlte
Bouw das Comicformat. Brillant! Zu den Juroren zhlten b-
rigens die brasilianischen Fuballstars Ronny von Hertha
BSC und Naldo vom VfL Wolfsburg.
Links: Ronny gut gelaunt beim Interview
Rechts: Naldo war ein gefragter Auto-
grammgeber
(Fotos: Andreas Dllick VG Bild-Kunst)
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 26 | TAUFRISCH & ANGESAGT Sport
I NFO
www.textilvergehen.de/tag/
frank-marten-pfeiffer
Der Weltkino Filmverleih startete
den Film am 3. April bundesweit in den
Kinos. In Berlin luf er neben dem
Babylon Mite u. a. in den Kinos Co-
losseum, Astra und in der Kulturbrau-
erei. Auch in Potsdam, Brandenburg,
Eberswalde, Erkner und Oranienburg
kommt Union frs Leben auf die
groe Leinwand.
Union frs Leben
Ein Dokumentarlm erzhlt Geschichten rund um den Fuballverein
1. FC Union und Chris Lopatta ist wie immer mittendrin
I NT E R V I E W: A n d r e a s D l l i c k
D
er Dokumentarlm Union frs Le-
ben von Frank Marten Pfeiffer und
Rouven Rech war der Erffnungs-
lm zum elften 11mm Fuball Film-
festival. Die Nachfrage war so gro, dass der
Film am 27. Mrz gleich zwei Mal gezeigt wer-
den musste. Bei der doppelten Weltpremiere
mit dabei waren einige Union-Spieler wie das
Eigengewchs Christopher Quiering, der Sozi-
alarbeiter Stefan Schtzler und dessen 21-jh-
riger Schtzling Alexander Grambow, der
Schauspieler Chris Lopez Lopatta und dessen
Mutter (alle Protagonisten im Film). Seit 3. Ap-
ril luft er auch ganz regulr in den deutschen
Kinos. Lopatta ist seit 1977 eiserner Unioner
und so oft es geht bei den Spielen des Vereins
An der Alten Frsterei in Kpenick dabei. Er
hat auch selbst mit angepackt, als die Fans ihr
Stadion selbst ausgebaut haben, und auch bei
der Spendenaktion Bluten fr Union. Seit
acht Jahren steht er als Schauspieler im Stck
Eisern Union auf der Theaterbhne. Andreas
Dllick sprach fr den strassenfeger mit vChris
Lopatta, ber den Film und natrlich sein Le-
ben als eiserner Unioner.
Andreas Dllick: Na Chris, Heimniederlage ge-
gen Energie Cottbus schon verdaut?
Chris Lopatta: H, wir ham doch jewonnen.
hm, ja, war ein Aprilscherz, Ihr habt ja 2:0 ge-
wonnen, zwei Buden von Sren Brandy. Warum
steigt Union dieses Jahr wieder nicht in die
erste Bundesliga auf?
Wieder nich? Wir hatten das noch nie uff un-
sere Fahnen geschrieben. Als es dieses Jahr mal
ganz gut lief, ngen manche an zu trumen. Aber
wir brauchen die erste Bundesliga nicht. Wenns
mal passiert, nehmen wir das gern mit und ma-
chen Urlaub, auf den man lange gespart hat, wie
unser Prsident das mal so treffend genannt hat.
Wie kam es denn zu Deinem prominenten Mit-
wirken beim Film Union frs Leben?
Durch 37 Jahre Unioner-Dasein und
durch das Stck zum Spiel bin ich schon eini-
gen bei Union bekannt. Und als Frank Marten
Pfeiffer und Rouven Rech auf der Suche nach
ihren Protagonisten waren, wurde ich sicher von
jemanden weiterempfohlen.
Wie lief das bei den Dreharbeiten? War es leicht
fr Dich, weil Du ja selbst Schauspieler bist
oder gerade deshalb eher schwer?
Also Scheu vor der Kamera habe ich nicht
mein Kumpel Boone (der Union-Chefgra-
ker) lstert immer ber mich: kamerageiles
Arschloch. Dabei ist er auch nicht besser ;-)
Meine einzige Sorge war am Anfang, dass ich
mich eventuell zu sehr selbst kontrolliere. Aber
das passierte dann nicht.
Im Film sieht man Dich nur in Union-Klamot-
ten. Warum?
Ich hab mich nicht fr den Film verkleidet.
Andere Vereine haben Fans,
wir aber haben einen Verein.
So renn ick meistens rum. Bin ja Unioner.
Einmal hatte ich mich mit einem Kumpel
in der Leipziger Oper verabredet. Als er mich in
meinen kurzen Hosen mit rot-wei-geringelten
knielangen Socken erblickt hat, ist er an mir un-
auffllig vorbeigegangen und hat mir zugezischt:
Ich kenn dich nicht!
Was ndest Du an dem Film gut gelungen, was
vielleicht nicht so gut?
Da ist alles dabei. Schne Bilder, interessante
Erzhlungen, gute Dialoge, komische Situatio-
nen. Der Film lst Gnsehaut, Lachen, feuchte
Augen, Betroffenheit aus. Die Lngen, die stel-
lenweise entstehen sind sicher Geschmacksache,
haben aber ihre Berechtigung.
Der Sozialsenator Mario Czaja (CDU) taucht
im Film auch als Unioner auf. Viele Leute n-
den, der passt da gar nicht rein?
Aber er ist auch Unioner. Und wir Uni-
oner sind eben auch sehr unterschiedlich uns
verbindet die Liebe zu diesem Verein.
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strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 TAUFRISCH & ANGESAGT | 27 Sport
01 Eingang zum Stadion An der Alten
Frsterei (Quelle: Weltkino Vertrieb GmbH)
02 Der Sozialarbeiter Stefan Schtzler ist
auch Unioner frs Leben
(Quelle: Weltkino Vertrieb GmbH)
03 Fankultur An der Alten Frsterei
(Foto: Andreas Dllick VG Bild-Kunst)
04 Kstlich: Chris Lopata fachsimpelt mit
seiner Muter ber Fuball und Uni-
on (Quelle: Weltkino Vertrieb GmbH)
Der Filmhndler Michael Klmel, hat den Film
produziert. Ohne ihn gbe es den Verein nicht
mehr, auch wenn er nicht unbedingt nur der gro-
zgige Gnner ist. Im Film kommt er nicht vor!?
Aber im Abspann, oder?
Kritiker meinen, die Regisseure haben leider
die schwierigen Momente ausgeblendet oder
nur kurz gestreift. Stichworte Fast-Insol-
venz, Umgang mit Publikumslieblingen und
Sponsoren etc. Vor allem zeigt er nichts, was
einem als Unioner heute wehtut, schrieb
eine Zeitung.
Auch wie der Verein mit rechten Tendenzen
umgeht hat gefehlt (was er brigens recht gut
macht). Da wren wirklich noch viele Themen
mglich gewesen. Aber es sollte ja keine Vereins-
historie werden oder ein Mehrteiler. Die Regis-
seure hatten sich ein anderes Ziel gesetzt, und
das haben sie gut umgesetzt.
Was bedeutet der 1. FC Union fr Dich persn-
lich?
Blde Frage! Film ankieken!
Stimmt es, dass Euer Klub fr viele Fans (ber-)
Lebenshilfe ist?
Das glaube ich schon. Gerade in den Zeiten
des Stadionbaus hat man das gesehen.
Dadurch haben einige wieder ins Arbeitsle-
ben zurckgefunden.
Union ist anders, hrt man oft? Inwiefern
anders?
Ich gehe nicht zu anderen Vereinen und ste-
cke nicht drin. Aber einige Fakten scheinen schon
dafr zu sprechen: unsere Geschichte als stndi-
ger Underdog, Bluten fr Union, Stadionbau,
Stehplatzstadion. Und die Atmosphre An der
Alten Frsterei muss schon irgendwie besonders
sein. Wenn Unioner die Stimmung bei einem
Heimspiel Scheie fanden, sind neue Besucher
aus nah und fern immer noch schwer begeistert.
Was waren denn Deine schnsten Momente als
Unioner?
Wenn die Schals zur Hymne hochgehen
Wenn nach einer langen Durststrecke mal
wieder ein Tor in einem wichtigen Heimspiel ge-
lingt und das Stadion explodiert Torpogo vom
Feinsten! Das erleben Fans von stndig erfolgrei-
chen Vereinen nicht da sind Tore laaangweilig!
Wenn bei einem Zitterspiel endlich der Ab-
pff ertnt
und ich mal wieder aufn Zaun kann!
Was wnschst Du Dir von Deinem Verein?
Aufstieg, Derbysieger, Meistertitel, Champions
League oder eher einfach nur, dass man sich
An der Alten Frsterei selbst treu bleibt?
Titel und Meisterschaften sind nicht so
wichtig. Vor einigen Jahren hab ich mir in einem
Leipziger Magazin (ich habe 17 Jahre in Leipzig
am Theater gearbeitet) fr Union gewnscht:
15 000 Zuschauer im Schnitt egal welche Liga.
Das haben wir geschafft, und wir sind uns treu ge-
blieben. Das ist das Wichtigste Eisern bleiben!
Ich wei nicht, ob wir wirklich
so besonders sind.
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strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 28 | TAUFRISCH & ANGESAGT Aktuel l
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 AUS DER REDAKTION | 29 Ratgeber
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BILDUNG UND
TEILHABE TEIL 4
Soziale und kulturelle Teilhabe in der Gemeinschaft
R ATG E B E R : J e t t e S t o c k f i s c h
D
ie Ausfhrungsvorschriften des Berliner Se-
nats sehen vor, dass, unabhngig von den im
letzten Teil aufgefhrten Freizeitmglichkei-
ten fr Kinder und Jugendliche bis 18 Jahre,
ALLE folgenden Angebote von Sportvereinen
im Landesverbund, der Berliner Jugendverbnde, der Volks-
hochschulen, der Jugendkunstschulen, der ffentlichen Mu-
sikschulen sowie anerkannter Trger der freien Jugendhilfe
GRUNDSTZLICH bercksichtigt werden knnen.
Folgende Angebote werden nicht von den Jobcentern
akzeptiert: Angebote, bei denen die Anbieter nur eine Nut-
zungsgebhr erheben (z. B. Fitnessklub) und die vorrangig
und ohne konzeptionellen Gruppenbezug entgeltorientiert
sind. Teilnahmegebhren fr reine Wettbewerbe, die kein
spezisches gemeinschaftsbezogenes Angebot fr etwa
gleichaltrige Kinder und Jugendliche darstellen. Angebote
von Leistungsanbietern, die kindes- oder jugendwohlgefhr-
dend sind oder bei denen die begrndete Annahme zur Be-
sorgnis besteht, dass die Angebote die Entwicklung zu einer
eigenverantwortlichen und gemeinschaftsfhigen Person
negativ beeintrchtigen.
Es ist befremdlich, wie Eltern, denen vom Hartz IV-
Antrag an eingeblut wird, sie mssten eigenverantwortlich
handeln, Vorschriften fr zehn Euro monatlich gemacht wer-
den. Wenn sich ein paar Freunde entschlieen, zusammen
einen Fitnessclub zu besuchen, egal, wie man persnlich zu
diesen Clubs steht, werden diese Jugendlichen ausgegrenzt,
weil die Gesetzgeber der Ansicht sind, dass dort generell
gruppenbezogene Gemeinschaft nicht statt ndet. Und das
ist nur ein Beispiel!
Anschaffung von Ausrstungsgegenstnden/
Lei hgebhren
Hier knnen erforderliche Ausrstungsgegenstnde ange-
schafft oder geliehen werden. Bedingung: Sie mssen in kau-
salem Zusammenhang mit frderfhigen gemeinschaftlichen
Aktivitten stehen. Derartige Antrge werden in der Regel fr
einen Zeitraum von zwf Monaten in Hhe von bis zu 120
Euro bearbeitet. Hier greift man den Betroffenen jedoch gleich
wieder in die Tasche. Es wird bei diesen Leistungen ein ein-
maliger Betrag in Hhe von 30 Euro (in zwlf
Monaten) von den Betroffenen als Eigenanteil
verlangt. Somit zahlt das Jobcenter nur 90 Euro
und nicht 120 Euro, wie behauptet. Das sind wei-
tere 2,50 Euro monatlich aus dem Regelsatz fr
Kinder und Jugendliche. Um es noch einmal deut-
lich zu machen, Anschaffungen bis 30 Euro im
Bewilligungszeitraum zahlen IMMER ZUERST
die Eltern. Erst bei Anschaffungen ber 30 Euro
beginnt die Zahlungspicht des Jobcenters.
Ausnahmsweise drfen die Eltern hier in
Vorleistung gehen und erhalten den entspre-
chenden Betrag nach Vorlage der Quittung. Vor-
sicht, es ist berhaupt nicht absehbar, welche
der Ausrstungsgegenstnde/Leihgebhren hier
in Frage kommen. Der Senat, der sich bei der
Freizeit seitenlang Vorschriften hat einfallen las-
sen, sah es nicht fr ntig an, zumindest ein paar
Beispiele zu nennen, bei denen die Eltern auf
der sicheren Seite sind. Somit laufen die Eltern
Gefahr, dass Geld, das von ihnen ausgegeben
wurde, vom Jobcenter als nicht bewilligungs-
fhig abgelehnt wird. Hier mssen sich Eltern
schlimmstenfalls wieder vor Gericht mit dem
Amt herumschlagen.
Um nur ein Beispiel zu nennen; ein Kind
ist in einem vorgeschriebenen Sportverein und
bentigt dazu Turnschuhe. Werden die bewilligt
oder abgelehnt, weil Kinder und Jugendliche in
der Regel ja schon Sportschuhe im Alltag tra-
gen? Eine Vorlage von Bescheinigungen der
Leistungsanbieter ber die Notwendigkeit der
Anschaffung der beantragten Ausrstungsge-
genstnde ist nicht erforderlich. so steht es in
den Ausfhrungsvorschriften des Senats. Es
wre schn, wenn die Jobcenter danach handeln
wrden. Nach meinen Erfahrungen in der Bera-
tung, fehlt mir der Glaube daran.
Im nchsten Teil geht es mit Bildung und Teil-
habe weiter.
strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 30 | AUS DER REDAKTION Kol umne
Karikatur: Andreas Prstel
Aus meiner Schnupftabakdose
KOL U MNE : K p t n G r a u b r

Jetzt wchst zusammen, was zusammen gehrt hatte


Willy Brandt zum Fall der Mauer gesagt. Ein schner
Gedanke. Aber nicht alles, was irgendwie zusammen
ist, mchte auch zusammen bleiben. Zuerst wird ge-
mkelt, dann gezankt und schlielich trennt man sich
von Tisch und Bett. Das ist ein alltglicher Vorgang. Dann
werden die Puppenicken geteilt, beide sind fr einen Mo-
ment berglcklich, aber bald merken sie, dass etwas fehlt,
und schon geraten sie in eine neue Abhngigkeit. Was so im
Kleinen tglich passiert, das wiederholt sich nach dem glei-
chen Muster im Groen.
Whrend Europa ber fnf Jahrzehnte in einer Art Einigungs-
rausch lebte, geht nun wie eine Epidemie das Zerbrseln der
Staaten durch Europa. berall hat man das Zusammenle-
ben satt und will endlich frei sein oder sich einem anderen
Partner an den Hals werfen. Mit der Krim haben wir ein
Exempel statuiert bekommen, wie schnell das gehen kann.
Ruckzuck war die Halbinsel mit allen ihren Sektvorrten im
Scho von Mtterchen Russland und auch schon wieder an
Putins Leine. Wenn das so einfach geht, will man es natrlich
schnell nachahmen.
In Italien haben es die Venezianer satt, ihre Steuern nach Si-
zilien ieen zu sehen, wo sie sowieso nichts bewirken und
nur die Maa msten. Also haben sie erstmal probeweise eine
Volksabstimmung gemacht und sich mit ber achtzig Prozent
fr eine freie Republik Venedig entschieden: Raus aus Italien,
her mit einem Dogen, gut gebrllt Lwe von San Marco! Auf
den britischen Inseln wollen die Schotten wieder ein selbststn-
diges Land ihr eigen nennen. Im September wird abgestimmt.
Die Sache mit Maria Stuart ist noch nicht vergessen Die Ka-
talanen wollen es ihnen gleich tun. Eine Volksabstimmung fr
ein unabhngiges Katalonien macht endlich Schluss mit der all-
jhrlich wiederkehrenden Ungewissheit, ob Real Madrid oder
der FC Barcelona Meister wird. In Oberschlesien verlangen die
Kaczmareks wenn nicht Unabhngigkeit dann wenigstens Au-
tonomie. Belgien droht wieder zu zerfallen, weil die Flamen die
Wallonen berhaupt nicht ausstehen knnen und die Wallonen
lieber Franzosen wren. Die Korsen wollen weg von Frankreich,
denn das Beispiel ihres grten Sohnes Napoleon hat gezeigt, dass
eine allzu starke Bindung an Frankreich bse endet.
Nur Deutschland freut sich ber seine Einigkeit? Tuschen wir
uns nicht: sechs Bundeslnder tragen in ihrem Namen einen Bin-
destrich. Das bedeutet nichts Gutes. Was damit scheinbar ver-
bunden wird, ist nichts anderes als die Narbe einer grundstzli-
chen Abneigung. Die kann jederzeit wieder aufbrechen. Dass die
Bayern sich nicht bedingungslos als Deutsche fhlen, ist bekannt.
Aber steht es um die Sachsen oder die Friesen besser? Und selbst
in Bayern trauern die Franken um ihre verlorene Unabhngigkeit.
Wo immer sich eine Gelegenheit bietet, berufen sich alle nur zu
gern auf die Grenzen und Selbststndigkeiten von Anno Tobak.
Und damit sind wir mitten in Berlin angekommen.
Was geht den Berliner schon Berlin an? Der Berliner lebt in sei-
nem Kiez, da fhlt er sich geborgen und aufgehoben. Als Berliner
prsentiert er sich nur gegenber den Provinzlern, die ber einen
Schmargendorfer oder Mggelheimer nur lcheln wrden, wenn
sie aus Hamburg oder Kln kommen. Doch um die Kieze steht
es schlecht. Alle wissen, dass Spandau im Stillen immer noch
mit Berlin im Streit liegt. Aber erste Erfolge sind zu verbuchen:
In Spandau hlt der ICE, in Charlottenburg nicht! Kreuzberg ist
der Mega-Touristenmagnet an der Spree. Die kommen aus aller
Herren Lnder, denn Kreuzberger Nchte sind lang, Museen
in Mitte sind schn singt keiner. Die Kreuzberger sind eben an-
ders als der Rest der Stadt. Aber sie sind auch durch so einen
Bindestrich (oder sagt man besser Fesselungsstrich?) an Fried-
richshain gebunden. Noch ist die Gemseschlacht an der Ober-
baumbrcke ein symbolischer Akt. Doch aus so einem Symbol
kann schnell bitterer Ernst werden.
Was auf der Krim passierte, ist nur scheinbar weit weg. Wir ms-
sen aufpassen, damit wir den Moment nicht versumen, wenn es
hnlich auch bei uns losgeht. Es wre peinlich, das zu verschla-
fen. Wir wollen dann doch auf der richtigen Seite stehen.
Vorschau
strassenfeger Nr. 08
Schn
erscheint am 21. April 2014
NICHT SCHN, ABER SELTEN
SCHN EINRICHTEN & ESSEN
DIE HALLUZINIERTE WELT
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strassenfeger | Nr. 7 | April 2014 AUS DER REDAKTION | 31
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geben uns etwas Planungssicherheit, werden
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