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Squence sur Dom Juan


Un mythe littraire entre texte et reprsentation

Sommaire

Cours
- Sance I- Dcouvrir le personnage de Dom Juan
- Sance II- Une scne dexposition paradoxale
- Sance III- autoportrait de Dom Juan
- Sance I!- a tentation du pauvre
- Sance !- e dnouement et la mise en scne du surnaturel
- Sance !I- "ilan # Une pice m$le

%uestions danalyse # questions de prparation et lments de correction
- a structure de la pice
- &a'tre et valet
- es personnages secondaires dans Dom Juan # questions de prparation
( correction
- e mlange des registres dans Dom Juan # questions ( correction
- &olire et son temps
- Dom Juan) un mythe moderne

*nnexes
- e tl+ilm de "lu,al
- Su-et de dissertation # e r.le de la comdie est-il uniquement de +aire
rire / # 0arme et proposition pour une correction
- Complment sur la reprsentation du surnaturel
- e li0ertinage de m1urs
- e li0ertinage desprit
- 2aroles de critiques sur la pice
- 2aroles de metteurs en scne
- 3h4tre 0aroque et pices machines

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Sance I- 2rsentation du personnage de Dom Juan


Support
- a pice dans sa glo0alit
- &ise en scne de "lu,al

Droulement
Introduction
3exte et reprsentation
a rception de la pice

Introduction
- %uave5-vous pens de l1uvre /
- %uels sont les thmes a0ords dans la pice /
- Connaisse5-vous dautres 1uvres o6 DJ intervient
- *u-ourdhui que veut dire le mot Don Juan /
*ntonomase # 7 la place dun nom commun on utilise un nom propre
Un DJ au-ourdhui est un sducteur mais cest un peu plus compliqu

D0uter par un extrait du tl+ilm de "lu,al adapt de la pice #

Dom Juan &olire) par "lu,al 83l+ilm9
*vec &ichel 2iccoli dans le r.le de DJ et Claude "rasseur dans le r.le de
Sganarelle
Scne:) acte I
e gnrique du d0ut # e +ilm souvre sur un 1il plac dans un triangle
entour dune couronne de rayons ; il sagit dun sym0ole ma<onnique qui
reprsente l1il de Dieu tout-puissant qui voit tout et qui est capa0le de
percer tous les secrets= DJ) qui se croit entirement li0re de ses actes et
ma'tre de son destin) ignore quil est) en ralit) o0serv sous toutes les
coutures par le ciel=
Cette premire image peut avoir plusieurs signi+ications #
- ce sym0ole ma<onnique) mal per<u par l>glise) met en vidence
l?rsie de DJ qui causera sa perte
- en m$me temps) le tlspectateurs pressent lomniprsence du Ciel
pendant toute la pice et aussi la +in invita0le du li0ertin) puni par le
Ciel
- dans tous les cas) cet 1il pr+igure une am0iance mena<ante qui sera
prsente dans tout le +ilm # il sagit des dernire heure dun li0ertin

ieux # chaque lieu tmoigne de ltat psychologique ou du caractre des
personnages # > 2**IS
es salles sont dsertes= Sensation de vide inquitante) car elle est sym0olique
comme si la vie de DJ tait elle aussi vide de sens

C@S3U&>S
- 2as des costumes dpoque
- Dailleurs di++icile de dterminer lpoque
- e -a0ot +ait penser au A!III et 7 la +in la veste en cuir +ait penser au AA
3

- !$tements atemporels

e B@IC >3 "*BC
- 3ravail sur deux couleurs qui sopposent dans toute la pice



3exte et reprsentation

?istorique

e th4tre grec #
- la reprsentation allait alors de soi
- le texte tait +ait pour $tre -ou=
- &ais avec *ristote se pose un pro0lme puisque dans sa 2otique ce
dernier rappelle que le spectacle et le chant ne sont que des
assaisonnements de la pice et que seul le texte a une valeur lie 7 sa
prennit=

*u &oyen Dge avec la Commedia dellarte #
- de nouveau les pices sont consu0stantiellement +aites pour $tre -oues=
- &olire se situe ensuite au A!IIme dans cette mouvance # c+ la pr+ace
de lAmour mdecin # E Les pices ne sont faites que pour tre joues et
je ne conseille de lire celle-ci quaux personnes qui ont des yeux pour
dcouvrir dans la lecture tout le jeu du thtre F= 8&olire) la pr+ace de
Lamour !decin9
- tant que le texte na pas pass lpreuve de la scne il demeure
incomplet= Dailleurs 7 lpoque les pices ne sont pas pu0lies avant
d$tre -oues=

a +in du A!IIme voit la cration de la Comdie +ran<aise qui va changer de
nouveau la donne
- car la mission de cette institution est 0ien de reprendre les che+s
d1uvre et de les prenniser=
- *insi on va de nouveau sappuyer sur les textes au dtriment de la
reprsentation en sacralisant un rpertoire sans vrita0le souci
dinnover=
- Il sagit de +aire entendre le texte) la 0eaut des textes et cest tout
- alors que la mise en scne demande au contraire une vrita0le
actualisation du texte # ici la reprsentation nest que le +ait de re+aire
ce qui a d-7 t +ait=

Gin AIAme) linvention de llectricit modi+ie les choses #
- avant les comdiens devaient rester planter devant les 0ougies 7 lavant
de la scne) le -eu tait statique) dclamatoire # il ny avait rien 7 rgler
et donc il ny avait pas 0esoin de metteur en scne=
- Cette invention permet donc de rinvestir le plateau=
- De plus en plus on ressent la ncessit davoir un passeur permettant de
+aire le lien entre la scne et le spectacle=

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Ba't alors le metteur en scne) dont le r.le ne se limite plus 7 celui dun
simple rgisseur # il devient artiste et propose une lecture particulire des
textes=
- *ntoine
- StanislavsHi en Cussie # +onde une cole dacteurs en leur apprenant le
-eu de type naturaliste

e AAme sicle voit quant 7 lui certains excs # le texte passe 7 la trappe ou
devient prtexte


%uel peut $tre le r.le du metteur en scne /
- Il est celui qui va parler de l1uvre
- Il +aut que la pice puisse encore nous parler

a spci+icit de tout texte th4tral qui est d$tre un texte trou)
+ondamentalement incomplet

image de la 0ande dessine
Il est aussi a0surde denvisager un texte sans sa reprsentation) sa ralisation
scnique que de lire une 0ande dessine dont on naurait que les 0ulles=

e texte doit tou-ours $tre complt a+in de comprendre la situation
dnonciation # qui / %uand / @6 / Comment /

2ar+ois limage peut m$me nous donner autre chose de que dit le texte # il +aut
+aire en sorte que lon sinterroge sur le sens=



>criture et rception de la pice

Un contexte con+lictuel

>n :IIJ) &olire se voit interdire les reprsentations du 3artu++e
- >st-ce que vous save5 de quoi parle la pice /
- 2ice condamne par les dvots runis dans la compagnie du saint
Sacrement 8il y a eu la C+orme protestante et la Contre-r+orme
catholique extr$mement stricte # se donne pour mission de lutter contre
les hrtiques) les li0ertinsK9
- !ous comprene5 que la pice ne lui ait pas plu

De plus 7 cette poque) les dvots mne une ca0ale contre le th4tre
- e th4tre est -ug immoral
- Ils se dcha'nent notamment sur &olire
- :IIL) ils attaquent >cole des +emmes taxe dimpit et do0scnit
- :IIJ contre 3artu++e
- es reprsentations sont interdites mais le roi continue 7 pensionner la
troupe de &olire qui deviendra lo++icielle E troupe du roi F en :IIM #
avide de +$tes et de plaisirs
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Un su-et 7 la mode

&olire a donc vu sa pice 3artu++e $tre interdite= Il lui +aut la remplacer= Il
contre-attaque avec Dom Juan
- graphie Dom # graphie ancienne qui vient de dominus
- :IIM

e personnage lgendaire de DJ est alors 7 la mode
- 2ice originelle de 3irso de &olina # >l 0urlador de Sevilla) y convidado
de piedra 8:INO9 # mais ne conna't pas cette pice
- Sinspire dune tragi-comdie # e +estin de pierre crite par Dorimont
- e +ils criminel) crite par !illiers

&olire choisit donc un su-et polmique # celui de lathe +oudroy
- Cre le personnage d>lvire
- Gait glisser son hros vers lhypocrisie religieuse comme 3artu++e
- Su-et srieux # dnonciation et am0iguPt de la piceK castigat ridendo
mores

e parti dvot ne tarde pas 7 riposter

2olmique et censure

a pice est cre en :IIM au th4tre du 2alais Coyal
- Cencontre un trs grand succs
- &ais ds la L
me
reprsentation la scne du 2auvre 8quelquun me
raconte9 est expurge
- a pice est retire au 0out de :M reprsentation
- a pice nest plus reprsente ni imprime du vivant de lauteur
- Il +aut attendre :Q:R pour lire la version originale de la pice

a pice de &olire +ait alors partie du mythe de DJ

e mythe de DJ

%uest-ce quun mythe /
- Ccit des origines par lequel un peuple en train de se crer reprsente
lordre du monde tel quil lenvisage
rcits des origines
mythologie

- 2ourquoi peut-on parler de mythe /
2arce que lhistoire de DJ reprend un certain nom0re dlments
dorigine mythique
e mort qui revient de lau-del7

- e mythe est l7 pour dire quelque chose qui ne peut se dire autrement
que par une narration ou une histoire

- %uelques traits du mythe rcurrents dans les diverses versions#
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o Son origine est lointaine) son auteur inconnu 8m$me si on part
communment de la version de 3irso de &olina) on a vu
lSexistence de sources plus lointaines9)
o >n ce qui concerne la +orme) il sSagit dSun rcit organis)
suscepti0le de variations 8drame) chant) pome9)
o e sens# le mythe propose une vrit qui se dro0e 7 la seule
raison et permet des interprtations multiples=

- Caractres communs aux diverses versions# 3irso de &olina +ige ds le
dpart un certain nom0re de caractres que lSon retrouvera quelle que
soit lShistoire 8a0straction +aite des versions parodiques du AAe sicle9#
o e mort o++ens qui vient de lSau-del7 rendre -ustice)
o e vivant qui veut a++ronter la mort en d'nant avec elle)
o Sarrogant 2romthe moderne qui d+ie puissances terrestres et
clestes)
o e +ils rvolt) avide de li0ert)
o 3rois lments o0ligatoires# la mort) la +emme) le hros=

3irso de &olina cre le personnage
- >n >spagne
- >n :INO # au cours dun sicle extr$mement religieux
- Dcrit un $tre dchu incapa0le de rsister 7 ses passions # extr$mement
tragique

2uis il y a de nom0reuses rcritures) environ NOOO
- DJ d?o++mann
- 2ouchHine) Dumas) "audelaire dans un pomeK
Il y a tou-ours les invariants qui +orment le scnario Don-uanesque permanent
- un homme # DJ
- un groupe de +emmes
- e mort
*u centre du groupe +minin il y a le plus souvent un personnage que &olire
a choisi de ne pas mettre en scne # Dona *nna # elle est la +ille du mort #
charnire entre les trois units

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Sance II- Une scne dexposition paradoxale # lloge du
ta0ac


Support
- Scne :) *cte I
- Scne :) *cte I mise en scne de Daniel &esguich

Introduction # d+inition de la scne dexposition
a scne dSexposition dSune pice de th4tre est la premire scne) du premier
acte cependant elle peut durer -usquS7 plusieurs actes== >lle +ournit les
lments ncessaires 7 la comprhension de la situation initiale= Compara0le 7
lSincipit dSun roman= >lle est soumise 7 des rgles qui consistent 7 prsenter
lSaction) le lieu) le temps) et les personnages) de +a<on claire) intressante)
Tvraisem0la0leT) elle doit $tre entire et courte=
- on peut avoir des monologues
- dialogues entre un personnage et sa con+idente

3ravail de mise en scne 8avec un lve dans le r.le de
Sganarelle9

Imaginons que Sganarelle est un 0onimenteur et quil sadresse 7 nous) pu0lic
privilgi
Driv de l'argot bon(n)ir, raconter (de bonnes histoires) pour crer une illusion.
Un bonimenteur est une personne qui utilise la parole en affirmant des qualits qui
sduisent, accentuant certaines pour tromper le public, gnralement pour vendre
des produits ou des services, des choses ou des ides. l donne ! des illusions un
caract"re authentique et contourne les possibilits de clarification en usant de
supercherie.
Scne de provocation
Intr$t de ladresse
3exte explicati+
e reste du pu0lic doit ragir 7 cette provocation # a+in de
construire le discours et de lui donner naissance= !ive le ta0ac U
?onte 7 vous

Ce qui est en -eu ici 7 travers lloge du ta0ac cest aussi lloge de la comdie
8ce qui explique la mention d*ristote9 # le th4tre 8on se situe aprs la
querelle du 3artu++e9 devient le lieu de la parole scandaleuse. il ne faut pas
chercher ! attnuer le c#t particuli"rement th$tral du dbut, qui contraste avec
l%urgence de la situation e&pose par la suite. 'u contraire il est ncessaire
d%affirmer la brutalit du passage entre l%artificialit de la sc"ne du bonimenteur et
la fiction. adresse 7 Vusman marque lentre dans la +iction # il y a rupture


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%uestions sur le texte

>n quoi cette ouverture de la pice droge-t-elle 7 la tradition de
la scne dexposition /
&ontre5 comment &olire 8qui interprtait le personnage de Sga9
exploite les e++ets comiques du contraste entre lapparence
savante du discours et son su-et trivial
>n tenant compte de votre lecture de la pice entire) quels
rapports pouve5-vous ta0lir entre ce prologue et les thmes et
registres de DJ /


Cegarder la mise en scne de Daniel &esguich

2rend galement le parti de +aire de Sganarelle un 0onimenteur=
- Christian ?ecq "#anarelle
- "onimenteur # trs th4tral # applaudissement
- >nsuite souvrent les rideaux # on entre dans la +iction
- DJ est en plein dmnagement car il +uit la colre d>lvire # un des
premiers metteurs en scne 7 mettre le doigt sur ce point crucial

Sur un plateau poli comme un miroir qui re+lte la voWte toile) le rideau
sSouvre sur la demeure de Dom Juan) pleine de statues de +emmes) rduction
audacieuse du destin de son propritaire=

Sganarelle) dguis en &aya lSa0eille) y pirouette allgrement=

intention de &esguich est de +aire de DJ un homme rvolt X comique
incarn par Sga=

Contraste avec la mise en scne de "lu,al
(he) *lu+al , "lu,al (-./0, pi"ce filme) , 1ichel 2iccoli 3 incarne un Don 4uan
voluptueux) sensuel, ! tout moment sinc"re dans ses conqu5tes multiplies,
orgueilleu&, 6grand seigneur mchant homme6, mais 7amais odieu&.
8ganarelle ((laude *rasseur), fascin par la beaut de ce diable amoureu&,
rprouve par bon sens et tente, en bon disciple, de se calquer sur l'lgance de son
ma9tre.

3ravail danalyse

2ro0lmatique # Comment le d0ut de la pice met-il en exergue le caractre
provocateur de DJ /

I- Un prologue surprenant

:- la structure de la scne dexposition

Comment se construit cette scne dexposition /
9

N grands temps
- l>loge du ta0ac qui droge aux rgles dexposition classique
- avec lintervention de Vusman aprs E reprenons notre discours F #
entre dans la +iction= @n a0andonne le caractre proprement th4tral
du d0ut pour dialogue= e spectateur apprend lidentit des deux
interlocuteurs et quelques lments dintrigue
- puis une tirade dressant le portrait du sducteur


L- Un prologue surprenant
>n quoi le d0ut de la pice scarte des rgles de la scne dexposition /

- le d0ut de la pice scarte dli0rment des rgles de la scne dexpo)
qui doit in+ormer sur lidentit des personnages) sur les lments de
laction) le lieu et le moment
- retarde # aprs lloge du ta0ac # E mais cest asse5 de cette matire=
Ceprenons un peu notre discours F # souligne lincongruit de son propos
avant damorcer la scne dexpo proprement dite
- na apparemment aucun lien avec la pice quil introduit

%uels peuvent $tre les liens /
caractre de provocation
utilisation de la parole
>loge du th4tre qui expliquerait la r+rence 7 *ristote # DJ
ma'tre du th4tre= &a'tre de lillusion +ace 7 des spectateurs
sduits

N- e portrait du sducteur X +era cho 7 celui de DJ
a scne se termine par une longue tirade dans laquelle Sga dresse le portrait
accusateur de son ma'tre
- retarde arrive de DJ
- le rend dsira0le
- pers construit par sa propre parole mais aussi la parole des autres
- il est celui qui conna't dJ # 7 plusieurs reprises a++irme son savoirX les
autres sont leurrs= Sorte de dou0le

* quel moment de la pice correspond ce portrait initial / 7 lautoportrait de
DJ I) scne L


II- Une annonce dguise # le portrait dun sducteur :M?:M

:- De +a<on allusive et dtourne) lloge du ta0ac annonce la
thmatique du li0ertinage et la dimension su0versive du hros

- dimension provocatrice # DJ hros de la provocation
- le ta0ac 7 priser ou 7 +umer +aisait lo0-et de controverse 7 lpoque de
&olire # il tait considr comme un remde par certains mdecins)
mais son usage tait condamn par les dvots de la compagnie du saint
sacrement
- la polmique porte sur les valeurs morales et lidal de lhonn$te
homme # en +aisant du ta0ac la source des E sentiments dhonneur et de
vertu F) Sga ridiculise dem0le ces valeurs qui seront 0a+oues par le
hros li0ertin
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&ais aussi) nous lavons dit # >@V> D>VUIS> D> * C@&>DI>
- *ristote auteur de a 2otique # dont les principes rgissaient la
dramaturgie classique
- Cevendication de la li0ert du dramaturge 7 lgard des doctes qui
d+inissent les rgles du th4tre
- E non seulement il r-ouit et purge les cerveaux humains) mais encore il
instruit les 4mes 7 la vertu F # allusion parodique 7 la thorie
aristotlicienne de la catharsis X +onction de la comdie qui doit plaire
et instruire

L- e portrait dun sducteur

- +igure du mouvement # insaisissa0le ou alors +uite en avant
- chaque rencontre est un avertissement
- valet qui lui sert tou-ours dintermdiaire
- le prsente comme un picurien # philosophie antique qui repose sur le
matrialisme) a0sence du divin) uniquement les lois physiques)
primaut de la satis+action immdiate
- gradation # un enragK un hrtique
- association # ni loup garou

a lgende de Sardanapale
D'apr"s (tsias, 68ardanapale6 fut un roi qui vcut dans la dbauche (encore
un :), et qui mourut lors de la prise de ;inive par les *ab3loniens et les
1"des en /-< av. 4(. =rop faible pour dfendre sa ville, et m5me pour
regarder l'ennemi en face, il aurait organis un spectaculaire suicide collectif,
en faisant incendier son palais o> il aurait rassembl toutes ses richesses,
ses concubines et ses eunuques.

%uels sont les traits de DJ qui apparaissent /
- tra'tre car a a0andonn >lvire
- 0oulimique des +emmes
- mchant homme # E enrag) dia0le F numration dSinsultes)
dShyper0oles dia0le # le mal= E il me vaudrait mieux $tre au dia0le quSa
lui F
?a peur de 8@ prouve la vracit des dires crainte , horreur
(sq , 8@ est scandalis par la philosophie de D4 qui ne croit pas ! la vie apr"s la
mort mais veut obtenir le bonheur sur terre tout de suite. D4 vie dans les plaisirs,
sans morale.

N- am0iguPt de la relation ma'treX valet

%uels sont les sentiments de Sga pour son ma'tre /
- *m0iguPt car condamnation avec un voca0ulaire trs dur
- *dmirateur malgr lui de son ma'tre) Sga parodie lloquence avec
laquelle DJ +era lloge des vices rprouvs par la socit # la morale du
plaisir pr.ne par le valet nest pas sans rappeler l?donisme de DJ
- Dom Juan arriveY comique Y Sganarelle vient davouer sa l4chet et en
+ait preuveY Comique du valet 0ou++on

III- Un discours 0urlesque

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&olire con+ie les premiers mots et les derniers mots de la pice au valet
0ou++on) pourquoi /

- revendication de lappartenance de la pice au genre de la comdie=

a tirade initiale exploite plusieurs procds comiques # lesquels /
- +orme de lloge paradoxal qui sera reprise par le hros dans ses
apologies de linconstance et de lhypocrisie # exercice) hrit de
lhumanisme) plaisanterie de lettrs consistant 7 louer ironiquement un
o0-et discrdit ou trivial
- 0ou++onnerie de Sga
allusions
tournures +aussement savantes # la r+rence 7 *ristote par
exemple est a0surde car lantiquit grecque ignorait le ta0ac
construction rhtorique et loquence de largumentation qui
contrastent avec le su-et voqu # thse E il nest rien dgal au
ta0ac FX argumente 7 laide dune priode oratoire( questions
rhtoriques
prsent gnomique et maxime dans alexandrin 0lanc # et qui vit
sans ta0ac nest pas digne de vivre

a porte morale du discours est souligne par quels termes /# E honn$tes
gens F) E digne F) E vertu F) E honn$te homme F

*nnonce le registre de la +arce 0ou++onne qui traversera la pice comme pour
dsamorcer sa dimension inquitante ou tragique
- un personnage comique # portrait en contrepoint de celui de DJ
poltron
croyant -usqu7 la superstition



%uestions pouvant $tre poses sur le texte

- 2ourquoi) dSaprs vous) la pice commence-t-elle par un loge du ta0ac /
%uel rapport ce texte peut-il entretenir avec lSintrigue /
- %uel portrait Sganarelle 0rosse-t-il de son ma'tre /
- >tudier les aspects comiques de cette longue tirade de Sganarelle
- %uels sont les aspects originaux de cette scne d exposition /
- %uel type de rapport ma'tre et valet rvle la scne dexposition /
- Dans quelle8s9 mesure8s9la scne dexposition annonce-t-elle la
pro0lmatique de la pice /%uel sens donner 7 ce d0ut de pice /
- %uelle image le spectateur se +ait-il de Don Juan 7 travers ce premier
portrait / %uapprend-il dans le m$me temps sur Sganarelle /



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Sance III- autoportrait du sducteur # scne L) *cte I

Support #
- *cte I) Scne L E %uoi / 3u veux quon se lie FK E >teindre mes
conqu$tes amoureuses F
- *cte I scne L che5 &esguich
- *cte I) scne L che5 "lu,al

Comparaison de deux mises en scne

- *cte I scne L che5 &esguich
- *cte I) scne L che5 "lu,al


%uestions par deux sur le texte
- @6 se situe-t-on dans la pice / %uelles sont les attentes du
spectateur /
- D+inisse5 sommairement le su-et de la tirade et dites en quoi elle
rpond 7 la rplique antrieure de Sga /
- %uelle relation pouve5-vous ta0lir entre cette tirade de DJ et le
portrait que Sga a +ait de son ma'tre dans la scne prcdente /
- *nalyse5 la composition de la tirade en dgageant les principales tapes
de largumentation
- Gaites attentions aux particularits de lnonciation et releve5 les
marques du locuteur et du destinataire du discours


>xercice de commentaire 7 partir dune grille dtude

- 3rouve5 la pro0lmatique
- >la0ore5 un plan
- Construise5 la premire partie du commentaire

2ro0lmatique # %uelle image du li0ertin re+lte cette tirade /
I- Une apologie du li0ertinage
II- Un autoportrait paradoxal
III- Une sensi0ilit 0aroque




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Vrille danalyse # lloge de linconstance I)L
Autils Beprage nterprtation
8tructure
du te&te
=irade compos en C tapes principales
Ddu dbut ! sur nos cEurs , D4 rfute la
th"se adverse en dnigrant la fidlit
amoureuse, assimile ! une mort prmature
Dde pour moi ! changement , il soutient
sa propre th"se en faisant l%loge de
l%inconstance
Dde on goFte ! la fin de la tirade ,
e&altation de la sduction compare ! une
conqu5te militaire tou7ours recommence
Dvirtuosit verbale et volont de persuasion du
libertin qui emprunte le mod"le rhtorique de
l%loge parado&al pour faire valoir sa
singularit
DG&altation croissante du ton 7usqu%! l%envole
finale, marque par la dmesure, comme si la
fougue verbale mimait l%imptuosit de ses
dsirs
Gnonciation Dmarques du destinataire , D4 s%adresse
d%abord ! son interlocuteur 8 pour re7eter
catgoriquement son opinion. =oute marque
de la <
"me
pers dispara9t ensuite
Dmarques de la -
"re
ers , alternance des
pronoms 7e moi et de on nous ,
discours tant#t personnalis, tant#t
gnralisant (cf aussi les nombreuses
ma&imes au prsent de vrit gnrale)
DD4 se laisse emporter par son imptueu&
l3risme et dclame sa tirade de faHon tr"s
th$trale (morceau de bravoure) comme s%il
oubliait la prsence de son valet
Ddouble nonciation , tirade adresse au public
autant ou plus qu%! 8
DD4 met en avant son moi singulier qui se
dmarque des mEurs courantes mais donne
aussi ! son discours une valeur de vrit
gnrale
Gmphase et assurance du pers, 1atamore de la
sduction
(hamps
le&icau&
DIi&it, sommeil et mort
Dregard
Dbeaut et charme des femmes
Dle&ique moral et 7uridique
Dle&ique guerrier
D le libertin a horreur de l%amour unique et fid"le,
assimil ! la mort du dsir et donc ! une mort
s3mbolique
D8duction lie avant tout au regard captiv et
captatif, comme s%il tait plus un esth"te de la
beaut fminine qu%un 7ouisseur. ;arcissisme du
libertin qui se pla9t ! se regarder sduire
DD4 7ustifie ironiquement l%inconstance
masculine comme - devoir naturel et une 7ustice
rendue ! la beaut des femmes. Jabile
rcupration des valeurs chevaleresques
Iigures de
st3le
Dinterrogations et e&clamations rhtoriques
Dh3perboles
Deuphmismes galants , la mener
doucement o> nous avons envie de la faire
venir
Dantith"ses unicitK multiplicit
Do&3mores , douce violence L il n%est rien de
si dou& que de triompher de la rsistance
D1taphores files , constance , mort K
inconstance ,devoir moral et naturel L
sduction , conqu5te guerri"re
Dloquence, emphase, brio du grand seigneur
dont le principal outil de sduction est la parole
D(ontraste entre le recours au vocabulaire
prcieu& de la galanterie, courant au MN, et les
pulsions sadiques de D4
DNariations sur le th"me baroque de
l%inconstance
Ddsir insatiable et insatisfaction congnitale du
libertin, mF par une soif de dmesure et un dsir
absolu irralisable. D%o> la dimension
mtaph3sique du hros, libertin d%esprit autant
que de moeurs
B3thmes et
sonorits
Dmultiplication des priodes oratoires et des
r3thmes ternaires
Dsonorits suggestives , allitration en r
Dloquence au service de la persuasion
Dmimtisme du discours
Dregistres l3rique et pique soutenant l%emphase
du discours
Dth$tralit du pers






14

Correction avec un plan dtaill


2ro0lmatique # %uelle image du li0ertin cette tirade re+lte-t-elle /


I- Une apologie du li0ertinage

- Dans la continuit de la scne dexposition # un plaidoyer pro domo
>ntre en scne du hros dialoguant avec son valet
S a prsent 7 >lvire un portrait trs ngati+ de DJ
Gace 7 DJ il se risque 7 dire avec timidit # que cest E +ort vilain
daimer de tous c.ts F
>n rponse 7 ses reproches le li0ertin prononce un magistral
plaidoyer pro domo qui expose avec loquence les plaisirs de
linconstance et de la sduction

- 3irade qui suit le modle de lloge paradoxal
DJ 0l4me lamour unique et +idle pr.n par la morale religieuse X
loue linconstance
Chtorique de la persuasion # rythme) sonorits
Schma argumentati+ # commence par r+uter avec indignation
lavis de son interlocuteur 8interro et excl oratoires9 et mtaphore
+ile qui associe la +idlit amoureuse 7 la mort
Il +ait ensuite un loge passionn de sa propre inconstance #
prsente comme un hommage rendu 7 la 0eaut des +emmes
Une longue phrase dont la sinuosit sem0le mimer ce dont elle
parle) dcrit la stratgie du sducteurX dception de
laccomplissement et dception de lamour
a mtaphore +ile qui assimile la sduction 7 la conqu$te
militaire culmine dans lenvole +inale o6 DJ compare son
insatia0le dsir 7 lam0ition pique des conqurants tels qu
*lexandre
>n transposant sur le terrain de la sduction lnergie guerrire
traditionnellement attri0ue 7 la no0lesse # le li0ertin dtourne-
avec une ironique perversit Z les valeurs chevaleresques de ses
anc$tres

II- Un autoportrait paradoxal

- &ise en valeur de la dimension contestataire et am0igu[ du hros
se prsente comme lhomme du paradoxe au sens tymo puisquil
transgresse la morale commune et les valeurs chrtiennes qui +ont
de la +idlit con-ugale un devoir sacr
Dnonce comme un leurre pr-udicia0le 8la 0elle chose de vouloir
se piquer dun +aux honneur d$tre +idle9) la constance E nest
0onne que pour les ridicules F

- Cest par un renversement paradoxal que DJ -usti+ie son li0ertinage
oin doutrager les +emmes) linconstance masculine serait la
meilleure +a<on de rendre -ustice 7 la 0eaut de chacune delles) en
15

vertu dune o0ligation impose par la E nature F) et selon un code
qui rappelle celui de lamour courtois
C+ le lexique de la morale et du droit
e sducteur se dit avant tout sduit) voire victime du charme
+minin
Cependant il dploie en +in de tirade tous les tours de la sduction
prdatrice pour E triompher de la rsistance dune 0elle personne F
2aradoxe # sans o0stacle ni rsistance point de plaisir # sem0le
tenir plus 7 la chasse qu7 la prise 8es romantiques +eront
dailleurs de DJ un homme en qu$te dun idal9

- mode dnonciation
tant.t exhi0e la singularit du li0ertin 7 travers un discours
personnalis # E -e F) E pour moi F
tant.t glisse vers la gnralisation masculine # nos c1urs) on)
nous

III- Une sensi0ilit 0aroque

- >loquence et th4tralit du sducteur # dploie les arti+ices de la
rhtorique pour persuader son auditoire

- 2arole et vie en mouvement perptuel # culte de linconstance) goWt des
contradictions

- ?ypertrophie du moi # dsir tou-ours insatis+ait) qu$te irralisa0le
da0solu



%uestions possi0les 7 loral sur cet extrait
Comment Don Juan sy prend-il pour sduire par son discours /
Comment +onctionne largumentation dans ce texte /
Dans quelle mesure cet extrait est-il reprsentati+ de lesprit li0ertin /
Dans quelle mesure la conception de lamour de Don Juan correspond-elle
7 un choix de vie mWrement r+lchi /
>n quoi lloge de linconstance la0or par Don Juan est-il paradoxal /
&ontre5 que cest la parole elle-m$me par son e++icacit qui est instrument
de sduction=
2ourquoi peut-on dire que dans cet loge de linconstance) Don Juan
savre E monstrueux F /
%uel portrait Don Juan +ait-il de lui-m$me /
%uelles sont les +onctions de cette tirade de Don Juan / %uels sont la
thse et les arguments /


16


Sance I!- a tentation du pauvre

Support #
- *cte II) Scne N
- &ise en scne de &esguich et "lu,al

2rsentation de la scne
- Scne longtemps censure
- *spect sacrilge du li0ertinage


Comparer la scne che5 &esguich et "lu,al

- &esguich III) : et L
- "lu,al # a mise en scne de "luval est +aite pour un pu0lic non rudit
car cest un +ilm destin 7 la tlvision=

&oment de comparaison #

ouis Jouvet)
th4tre de
lS*thne) :RJ\
*ntoine !ite5)
th4tre de
lS*thne) :R\Q
Jacques ]e0er)
+ilm :RRQ
?e 2auvre est en
habit de bFcheron,
en haillons. l est
vraiment un
pauvre, au sens
moderne.
?e 2auvre est !
demiDnu,
simplement v5tu
d'un pagne L il
s'appuie sur un
b$ton L il voque un
personnage de la
*ible
?a sc"ne est
dplace au dbut
du film L le 2auvre
est devenu un
enfant des rues , la
pauvret est
actualise.
?'affrontement
para9t davantage
social que moral L
Dom 4uan abuse de
la force que lui
donne sa fortune
sur un homme du
peuple.
?'affrontement
reprend toute sa
dimension
religieuse L le
2auvre est un
ermite, et Dom
4uan commet un
sacril"ge
?a rencontre
devient 6une belle
rencontre6 sur le
chemin qui m"ne !
la mort. l n'3 a plus
vraiment de
blasph"me.


%uestion de prparation prpare en cours par les lves puis
mise en commun

%uelles +acettes du li0ertin rvle cette scne 8censure -usquen :Q:R9 et
quelle en est la porte polmique /


17

%uestions 7 se poser

- Gigure du duo X du duel X du mouvement vers
- Comment se rpartit la parole / %ui parle le plus /
- %uels sont les rapports de +orce /
- >st-ce que les rpliques 0ouclent / est-ce que lorsque pose une
question) rpond / Be 0oucle pas quand cest 7 c.t
- Cplique / courtes Stichomythies / 3irade


2lan possi0le


2rsentation de lextrait

- @n avait d-7 devin limpit de DJ 7 cause de son comportement
envers >lvire mais ici devient mani+este
- III) : # dialogue avec Sga 8thme de la mdecine9 o6 +ait valoir son
matrialisme # E -e crois que L et L sont J) Sga) et que J et J sont Q #
expression reprise ici
- Sont dguiss 8lun en ha0it de campagne et lautre en mdecin9 et
sgarent en +or$t

a rencontre avec le pauvre est loccasion de poursuivre son d+i provocateur
envers les di++rentes +ormes dengagement et les valeurs rvres par la
socit
- donne une dimension cruelle et satanique au -eu de sduction ver0ale
- tente de sduire le pauvreX comme avec tous les personnages quil
croise


I- Du sadisme au sacrilge

- Capport pervers # tudie5 le rapport de +orce
- Sga qui vient de d+endre la religion d+end ici son ma'tre et se +ait le
tmoin complice de ses +or+aits # il +audrait imaginer Sga trottinant de
lun vers lautre # il est lhomme de lentre deux
- >tudie5 lvolution de la tonalit # au dpart cordial X ah ah

:- DJ tente de sduire son interlocuteur # deux logiques vont
sopposer

- Deux logiques sopposent # celle du chrtien et celle du raisonneurX l>rmite
incarne les valeurs religieuses) il a renonc 7 la++irmation de soi et est
entirement tendu vers lau-del7
- es deux logiques sont incompati0les # sur la question du v$tement par
exemple) il +aut savoir que sha0iller tait con<u comme une vanit
- Sens tymologique de E sduire F # tirer vers soi
- DJ veut vraiment arracher tous ceux qui se sont consacrs 7 D et
tourner leur amour) leur +oi vers lui 82) >lvire9
- DJ tutoie X le pauvre vouvoie # ingalit sociale et mpris de DJ
18


L- a stratgie argumentative de DJ

%uelle est la stratgie argumentative de DJ /
- es paroles du mendiant sont systmatiquement retournes
contradictions # de +a<on logique met en avant les contradictions de sa
croyance
- De +a<on sarcastique) DJ commence par lui reprocher de monnayer ses
in+ormations # avec le ah U ah U -eu de retour) dpartK
- raille les prires de lermite de +a<on sacrilge
o * lpoque dveloppement des ordres mendiants et mise en valeur
de la pauvret
o ui conseille de prier dans un 0ut matrialiste et goPste
o 2uis +eint de stonner de line++icacit de la dvotion #
ingratitude divine
o 2rier pour que autres aient du 0ien est incompati0le avec +ait que
soi-m$me on nSait rien # contradiction releve par antithse
E ncessit X $tre 0ien dans ses a++aires F
o E Un ? qui prie le Ciel===ne peut pas manquer F # ironie par la
ngation # en lSassurant de sa situation misra0le) 2 prsente 7 DJ
conclusion quSil attendait et a++irmation thse # D rcompense
mal +idles

- >n +ace du cynisme du li0ertin on a la constance du 2auvre
o &oyens utiliss pour persuader # exique pour attendrir) susciter
compassion# E pauvre) grande ncessit) un morceau pain) ?lasU F
o &odalisateurs E -e vous assure que) -Saime mieux F montrent
discrtement que ? de conviction
o Constance ton hum0le et digne # rpond -amais moqueries)
agresse -amais) traite t-rs DJ avec respect

Donc DJ se sert du dialogue pour conduire une dmonstration logique

N- Crescendo vers le sacrilge

* quel moment passe-t-on au sacrilge /# lors de la demande de 0lasphmer
contre un ouis
- Gigure de la tentation satanique
- *u dpart +ormules conditionnelles # pourvu que tu veuilles -urer) si tu
-ures
- 2uis recourt 7 des in-onctions pressantes # il +aut -urer) -ure donc
- In-onctions dou0les par celle de Sga
es choix de mise en scne sont ici dterminants pour souligner la cruaut
dun tel -eu "lasphmatoire

J- Comment interprter la +in de la++rontement /

Comment comprene5-vous la +in de la++rontement /
- Ce+us o0stin du pauvre
- DJ cde # chec /
19

- &ais dernire parole 0lasphmatoire # E -e te le donne pour lamour de
lhumanit F X humanit quil va dailleurs sempresser de sauver en
allant au secours de Dom Carlos
- i0ertin mchant homme ou grand seigneur # de la 0ravade 7 la 0ravoure

*&"IVU^3>

II- Une scne audacieuse 8:M?NO9

2etits lments dhistoire
- Ds la deuxime reprsentation) &olire censura la partie du dialogue
o6 le mendiant re+use de -urer) et la scne +ut quasiment supprime
dans les mises en scne antrieures 7 :Q:R
- 2orte polmique du passage 8polmique # polmos la guerre9
- Se serait inspir de lhistoire vraie du chevalier de Coquelaure # ce
cl0re li0ertin avait donn de largent 7 un pauvre qui 0lasphmait
dans la rue

:- es en-eux du 0lasphme
- *u A!IIe) le 0lasphme est puni par des peines allant de lamende 7 la
mise 7 mort ou amputation de la langue # pch
2ourquoi le pauvre rsiste-t-il /
- Csistance sexplique par la peur du ch4timent mais aussi parce que +oi
in0ranla0le
- 2ro0lme cependant car prie pour la prosprit et non pour la gr4ce des
4mes charita0les
- !aleur sym0olique louis# reprsente NO deniers _` somme argent Judas) ap.tre
Christ) avait re<u pour dnoncer le Christ 7 2ilate= Capprochement vident= DJ
demande 2 de renier D pour NO deniers=

L- a question de laum.ne
- %uestion dactualit car la Compagnie du saint sacrement multiplie 7
lpoque les actions en +aveur des indigents
- Comment le pauvre est-il dsign dans la liste des personnages /# est
dsign sous le nom de Grancisque) mem0re de lordre de Saint Gran<ois
d*ssise) vou 7 la pauvret mendiante
- >xaltation vanglique de la +igure du pauvre X sacralisation du devoir
de charit # ici tourn en drision

N- athisme du li0ertin

%uelle est la religion de DJ/
- *thisme
- &et en cause lingratitude divine # tu es 0ien mal reconnu de tes soins
- Suggre que toute prire est vaine car Dieu nexiste pas
Comment comprene5-vous la +ormule # 2our lamour de lhumanit /
- expression pour lamour de lhumanit est lantithse de la +ormule
rituelle # pour lamour de Dieu
- >picurien et matrialiste
- Illustration quand court d+endre Dom Carlos

20

"ilan

- Dom Juan va -usquau 0out de sa logique de d+i
- e pauvre a remport une victoire dans sa sphre idologique mais cest
DJ qui a le dernier mot # la 2rovidence lui o++re loccasion de mani+ester
son amour de lhumanit et sa supriorit
- Image dun DJ thoricien qui prouve le 0esoin de sduire lautre) de la
rduire



es autres questions possi0les sur lextrait
&@I>C>) Dom Juan ; III) L # E a scne du pauvre F
* quelles di++icults se heurterait un metteur en scne pour reprsenter ce
texte /
Comment Don Juan cherche-t-il 7 sduire le pauvre / >t comment celui-ci
rsiste-t-il /
Dans quelle mesure avons-nous ici le portrait dun E grand seigneur
mchant homme F /
>n quoi cette scne est-elle une scne de sduction /
>n quoi cette scne permet-elle de dire que Don -uan transgresse lordre
moral et religieux /
2eut-on parler de victoire de Don Juan ici /
%uel est len-eu de cette scne /
%uapporte cette scne 7 lintrigue de la pice /

21


Sance !- e dnouement et la mise en scne du surnaturel

Support #
- Dnouement
- ecture de limage
- &ise en scne de &esguich) "lu,al) osey pour lopra de &o5art

2rsentation de la scne

- e dnouement de DJ et la reprsentation du surnaturel
o &ontrer comment &olire met E la machinerie F th4trale au
service dun dnouement +antastique et am0igu
o >tudier la dimension spectaculaire et sym0olique de ce
dnouement

3ravail de lecture de limage



*lexandre >variste Gragonard) Dom Juan et la statue du commandeur) :QNO
8&use des 0eaux arts de Stras0ourg9
- Statue de pierre surdimensionne par rapport 7 DJ
22

- >++ets de lumires et de couleur #
o statue monochrome X couleurs vives des costumes des pers
o peint en couleurs vives les costumes de DJ et Sga # valet complice
- Ciche sym0olique de la main
o rplique *rr$te5 DJ
o 2eur # le mouvement de +uite du hros sem0le contredire la
0ravade caractristique du DJ de &olire


osey) Don Viovanni 8daprs lopra de &o5art9
- Che5 osey pas de statue
- 2rivilgie la reprsentation du ch4timent par le +eu # lattitude de DJ)
entour de +lammes) peut voquer le supplice du 0Wcher in+lig aux
hrtiques) des sorcires au &* aux li0ertins 7 l4ge classique



23



Scne du +ilm Dom Juan de Jacques ]e0er) :RRQ
- Sem0le loign de la pice de &olire
- 2as vraiment le dnouement du +ilm mais pisode invent par le
cinaste
- DJ croise la statue du commandeur lors dune navigation nocturne
- Statue monumentale mais rduite ici 7 une t$te dore qui appara't en
haut de lcha+audage
- a +in du +ilm exclut lintervention du surnaturel # DJ sera tu par
le++ondrement accidentel de la statue et la chute de lcha+audage
- Ici surnaturel car +ait penser 7 la mythologie antique du +leuve des
>n+ers) le Styx


Dom Juan) mise en scne de "rigitte Jaques) th4tre de odon) 2aris en
LOOO
- mise en scne
- un comdien interprte le r.le de la statue # mais son costume rappelle
le drap dune statue
- sym0olique de la main # la poigne de mains assimile les deux
personnages aux adversaires dun duel
- derrire eux de la +ume schappe dune trappe ouverte) pr$te 7
engloutir DJ


ecture analytique

a dimension spectaculaire et sym0olique de ce dnouement

2rsentation du texte #
- le ch4timent divin du li0ertin) +oudroy +aute de s$tre repenti) +ait
partie de ce que lon appelle les invariants du mythe
- premire pice # avait une vise di+iante
24

o 7 plusieurs reprises on trouvait cette phrase # lendurcissement au
pch tra'ne une mort +uneste
o annonce explicites ou implicites du dnouement
- Juste avant # stait converti 7 lhypocrisie religieuse
- &ais dnouement am0igu

I- a reprsentation du surnaturel
Il sagit dune pice machine( goWt 0aroque pour le spectaculaire
%uel est le rythme des deux scnes /
- Capide succession dactions
- >++et de crescendo

Deux +igures 7 la +ois opposes et complmentaires du surnaturel

:- e spectre
- da0ord E +emme voile F # lance un ultime avertissement 7 DJ
- E -e crois conna'tre cette voix F # le spectre serait >lvire # elle est
prsente comme une dame voile lors de sa deuxime apparitionK elle
tait alors lem0lme de toutes les +emmes 0a+oues par le li0ertin
- se mtamorphose en allgorie ancestrale du temps) cSest-7-dire de la
mort
o avec sa +aux
o senvole
%uelque chose dinsaisissa0le X la statue

L- la statue
- trangement anime pour une statue
- image de la mort et de la ptri+ication que redoute DJ X DJ est lhomme
du mouvement # homme de pierre contre homme de vent
- E *rr$te5) DJ F # Imprati+ ds entre en scne de la statue
- sym0olique de la main # serment
- a didascalie +inale pointe les e++ets visuels 8dans votre expos) vous
pouve5 introduire ce que vous save5 sur les mises en scne9
- Il +audrait analyser les dernires paroles du hros

II- e ch4timent du d+i

:- e dnouement pousse 7 0out la logique du d+i
%uelle est lattitude de Sga X 7 celle de DJ /
- Sga est terri+i # con-ure son ma'tre de se rendre 7 lvidence
- &ais DJ persiste 7 mani+ester lesprit +ort qui le caractrise #
o tout da0ord dsarm par lapparence changeante du spectre
o mais cherche 7 sen tenir 7 son exprience sensi0le # -e veux voir
ce que cest) -e veux prouver avec mon pe si cest un corps ou
un esprit # a++irmation de son esprit +ort avec la rptition du
ver0e de volition
o ses ngations rptes proclament son orgueilleux et o0stin
re+us du repentir

L- a dernire 0ravade du li0ertin +ace 7 la statue
- @ui) premier mot lanc 7 la statue( question sans am0ages quil pose 7
la statue
25

- "ravoure # tentatives pour +rapper le spectre
- Sym0olique de la main #
o puni par o6 il a pch
o pouseur 7 toutes mains
o engagement X Selon le code de lhonneur

III- Un dnouement am0igu

:- Inversion du deus ex machina
- *u lieu dune intervention cleste venant sauver in extremis le hros
- Ici impie +oudroy

L- >loign du dnouement traditionnel de la comdie
- Ch4timent 7 premire vue di+iant
- &ais Sga +ait 0asculer la tragdie vers la +arce #
o numre les victimes du li0ertin
o rcapitule les dsordres vengs par la -ustice divine
o se lamente sur ses gages non pays # retrouve son r.le de 0ou++on
dont le matrialisme dissone avec la solennit du ch4timent
o rplique elle aussi censure

3ravail sur les trois mises en scne # le dnouement che5
osey) &esguich et "lu,al



26


Sance !I- "ilan # Une pice m$le

Support #
- Dnouement
- ecture de limage
- &ise en scne de &esguich) "lu,al) osey pour lopra de &o5art

3ravail de recherche sur &olire et son temps



Sur le contexte politique et social
:- Cappele5 sommairement les caractristiques du rgne de ouis AI! #
dates) type du rgime) action du roi dans le domaine artistique et
culturel
e rgne personnel de ouis AI! 8:II:-:\:M9 marque lapoge de la monarchie
a0solue de droit divin
- le roi a++irme son autorit sans partage
- le roi se veut le protecteur des arts et des lettres # il exerce son mcnat
par le 0iais de pensions ou de commandes) cre des acadmies

L- 2rsente5 0rivement le statut et les conditions de vie des trois ordres #
clerg) no0lesse) tiers tat) qui composent la socit +ran<aise
a socit d*ncien Cgime est hirarchise en trois ordres ingaux
- le clerg et la no0lesse -ouissent de privilges contrairement au tiers
tat qui regroupe de +a<on trs htrogne limmense ma-orit des
Gran<ais
- >carte du pouvoir ou assu-ettie par ouis AI!) la no0lesse
traditionnelle se sent dchue et dsoeuvre
- a grande 0ourgeoisie entame une ascension qui ira croissant
- 2lusieurs con+lits religieux marquent le A!II # le mouvement de la
Contre-C+orme catholique et le r.le de la compagnie du Saint
sacrement contre laquelle &olire sera en 0utte

N- %uest-ce quun honn$te homme 7 lpoque de &olire /
idal moral de lhonn$te homme correspond 7 lesthtique du classicisme
- expression dsigne un homme cultiv et ra++in) dorigine no0le) qui
cultive lart de plaire en socit et veille 7 respecter un idal de -uste
mesure) de pudeur et de rserve
- livre de Castiglione) e Courtisan
- Don Juan est la provocante antithse de cet idal

Sur le th4tre au A!II sicle

J- >xpose5 les principales caractristiques des courants 0aroque et
classique qui se succdent au A!II
>n raction contre lexu0rance 0aroque sla0ore) 7 partir de :INO environ) le
classicisme qui impose des exigences de so0rit) dordre) de mesure et
dimitation des modles antiques
27

M- quelles sont les rgles) les genres et les principaux auteurs du th4tre
classique /
Dans les annes qui suivent la querelle du CID) le th4tre est codi+i par des
thoriciens
- sinspirent des 1uvres antiques
- trois grands dramaturges # Corneille) Cacine) molire 8qui plaida lart
daccommoder les contraintes9
- rgle des trois units rsume par la +ormule de "oileau # quen un -our)
en un lieu un seul +ait accompliX tienne -usqu7 la +in le th4tre rempli
Il y a galement des rgles de 0iensance
- 0iensance interne # impose que le comportement des personnages soit
en rapport avec leur condition
- 0iensance externe # 0annit tout ce qui pourrait choquer la sensi0ilit et
la morale du pu0lic # on ne peut reprsenter sur scne des actes violents
ni parler explicitement de ralits par trop matrielles ou corporelles
a rgle de vraisem0lance
- ne se con+ond pas avec la ralit historique ni avec le possi0le

Deux genres
- comdie et tragdie classique
- soppose sur le plan de lintrigue) du dnouement) des registres)
personnages et niveau de langue

I- >xpose5 0rivement quels taient le statut des comdiens) les
conditions des reprsentations th4trales et le nom des trois principales
troupes parisiennes sous le rgne de ouis AI!
- durant la premire moiti du A!II) les gens de th4tre -ouissent dune
certaine considration sociale) +avorise par laction de ouis AIII
- les auteurs et les troupes pensionns par le roi ou soutenus par de
riches protecteurs vivent dans laisance contrairement aux petites
compagnies itinrantes
- sous lin+luence du parti dvot rappara't la traditionnelle
condamnation morale et religieuse des comdiens) accuss dimmoralit
ou dimpit
- les attaques contre &olire et lexpulsion des comdiens italiens en
:IRJ mani+estent cette hostilit contre le th4tre

es conditions de la reprsentation sont trs loignes de celles du th4tre
dau-ourdhui
- pu0lic agit et 0ruyant
- scne mal clair par des chandelles

3rois troupes se +ont une concurrence acharne 7 2aris
- celle des Vrands Comdiens) situe l?.tel de 0ourgogne
- th4tre du &arais) surtout dans le genre des pices 7 machines
- la troupe de &olire) 0n+iciant du titre de E troupe du roi F) install au
th4tre du 2alais Coyal

Sur &olire

\- rdige5 une notice 0iographique sur &olire
B 7 2aris dans la riche 0ourgeoisie marchande) Jean "aptiste 2oquelin tait
destin 7 reprendre la charge de son pre) tapissier du roi) plut.t qu7 une
28

carrire de comdien) quil choisit par passion en :IJN) aprs avoir suivi des
tudes de droit=
Il a dcouvert le monde du th4tre gr4ce 7 la +amille "-art) dont lune des
+illes) &adeleine) une comdienne) devient sa ma'tresse=
>n :IMR) &olire rcuprera la charge peu contraignante de tapissier du roi
quil avait cd 7 son +rre cadet) mort cette anne-l7=

&olire 8pseudonyme adopt en :IJJ9 +onde avec &adeleine "-art la
Compagnie de lIllustre th4tre en :IJN qui) endett) doit 0ient.t quitter
2aris= De :IJN 7 :IMQ) la troupe itinrante -oue avec succs +arces et
tragdies 7 travers la province= >lle est protge parle duc d>pernon puis par
le 2rince de Conti -usqu7 ce que celui-ci) entr dans la Compagnie du Saint
Sacrement ) devienne 0rusquement hostile 7 &olire=

>n :IMQ) la troupe rentre 7 2aris) o0tient la protection de &onsieur) Grre du
Coi) et +ait rire ce dernier lors de la reprsentation du Dpit amoureux=
2artageant la salle du petit "our0on avec les comdiens italiens) la troupe
entre dans lre des grands succs avec les 2rcieuses ridicules en :IMR

Q- * partir de cole des +emmes) plusieurs comdies de &olire
rencontrent un grand succs en m$me temps que des critiques
virulentes= >xplique5 les moti+s et consquences de ces querelles
th4trales /
>n :IIL) cole des +emmes) premire des grandes comdies) est un
triomphe mais engendre une querelle retentissante=
- les adversaires de &olire) reprsentants du rigorisme religieux et dune
morale austre) quali+ient la pice do0scne
- &olire se d+end par lironie satirique en +aisant -ouer E a critique de
l>cole des +emmes F et E Impromptu de !ersailles F
>n :IIJ) la premire version de 3artu++e entra'ne une querelle plus virulente
encore) mene par le parti dvot
- la reine o0tient linterdiction de la pice -uge scandaleuse
- le pu0lic devra attendre M ans pour voir -ouer une Nme version de
3artu++e

&olire est 0ranl par ces interdictions rptes

Dans le cadre des commandes destines 7 divertir le roi et la cour) &olire
invente la comdie 0allet qui m$le le chant) la musique et la danse 7 laction
dramatique 8e "ourgeois gentilhomme9

R- Cappele5 les circonstances cl0res de la mort du comdien
!rita0lement malade quand il interprte le r.le titre du &alade imaginaire)
&olire est pris de malaise sur scne et meurt pendant quon le transporte 7
son domicile= intervention du roi permet quil soit enterr) de nuit) selon le
rite chrtien) malgr linterdiction de l>glise 8car &olire na pas eu le temps
de se con+esser ni de renier sa vie de comdien comme on lexigeait alors9

e mythe de DJ et les rcritures du mythe


@n en a +ait #
- Un hros de la li0ert
29

- De la transgression
- De la qu$te mtaphysique
- Il est 0ien loin de se rduire au coureur de -upons que dsigne) par
antonomase) un don -uan=
- >n raison de son intrinsque th4tralit) cest da0ord sur la scne que
DJ a +ait ses armes= * l4ge romantique) des nouvellistes) des potes)
des romanciers sapproprient le mythe) avant que le cinma et la
littrature critique) au AA) sintresse 7 leur tour au hros li0ertin


e Don Juan 0aroque

De Don JuanK

* lorigine
- personnage de 3enorio 8&arana9 # >l 0urlador de Sville y convidado de
piedra # le trompeur de Sville et le convive de pierre
- 2ers de 3irso de &olina
- son hros) aristocrate andalou -ouisseur et insouciant) multiplie les
conqu$tes +minines et les 0urlas 8plaisanteries9
- a-ourne sans cesse le moment de se repentir
- re<oit son ch4timent cleste lors dun d'ner maca0re avec la statue du
Commandeur) le pre dune -eune +ille quil a tu

a pice de 3irso inaugure les N invariants qui selon Jean Cousset structurent
le mythe de DJ
- lapparition du mort sous la +orme dune statue
- le groupe de +emmes sduites par le li0ertin
- les traits principaux du hros sducteur et surtout pro+anateur du sacr

!ers :IMO la pice espagnole inspire des auteurs italiens dont les adaptations
sont reprises par les troupes de commedia dell arte

&olire sinspire de tous ces modles
- :IIM

* Don Viovanni # une autre date importante dans lvolution du mythe

- @pra de &o5art sur livret de Da 2onte # donne nouvelle dimension au mythe
- Incarne la vitalit -u0ilatoire) la li0ert) le goWt du 0onheur caractristiques
de lesprit des lumires
- Contrairement au hros calculateur) hypocrite de &olire) il est a0solument
spontan) vivant dans linstant
- Gameux air du catalogue # accumulation des conqu$tes
- * donn une grande importance 7 des personnages a0sents ou
secondaires dans la pice de &olire # Donna *nna) la +ille du
Commandeur) amoureuse d@ctavio) +igure la +emme +idle) *ntithse de
DV 7 la sduction duquel elle reste r+ractaire
- Don >lvire # amoureuse 0a+oue qui se lamente
- e couple de paysans # aerline et &asetto
- eporello # valet 0urlesque de DV
- es 0rves apparitions du Commandeur +ont de celui-ci le sym0ole du
2re garant de la loi et des interdits
30


es Don -uan Comantiques

*u AIA le mythe se diversi+ie considra0lement
- DJ appara't dans des pomes) des nouvelles
- In+luence du mythe concurrent de Gaust

Certains auteurs romantiques cherchent 7 assurer le salut in extremis de leur
DJ satanique
- hros de la dmesure
- amant de la0solu
- en qu$te didal dans un monde trop triqu

?o++mann) nouvelle crite en :Q:L) a in+luenc &usset
- pr$te 7 DJ son mal du sicle
- limagine en qu$te dsespre dune +emme unique et idale

es 4mes du purgatoire) de &rime
- su0stitue 7 la +igure lgendaire de DJ tenorio) le personnage historique
de &iguel de &anara) li0ertin converti

Dumas
- Don Juan de &arana ou la chute dun ange
- 3hophile Vautier con+ronte DJ et Gaust dans son pome E a comdie
de la mort F

Che5 "audelaire
- DJ assume avec orgueil ses pchs et son ch4timent
- Inspir du ta0leau de Delacroix /

Che5 "al5ac # >lixir de longue vie
- montre un DJ cynique et dia0olique

Che5 "ar0ey Daurevilly # e plus 0el amour de DJ
- hros +atigu
- DJ est invit 7 d'ner par :L anciennes ma'tresses qui le somment de
raconter son plus 0el amour # trangement le sducteur voque une trs
-eune +ille qui sem0lait dtester ce DJ dont elle se crut cependant
enceinte

e DJ moderne

- *u cours du AA) le mythe de DJ suscite un nom0re croissant dtudes
critiques
- Inspire les artistes sur le mode de la parodie ou de la drision
- Dmythi+i) DJ appara't souvent vieilli et ses prtentions de li0ertin
sacrilge sont ridiculises

- dans la Dernire nuit de DJ d>dmond Costand # le dia0le le condamne 7
$tre chang en marionnette dans un th4tre de guignol


- che5 *nouilh) @rni+le ou le courant dair

31


- Che5 &ontherlant) a mort qui +ait le trottoir


@n trouvera 0ien sWr dans la production romanesque du AA de multiples
avatars don-uanesques) dsacraliss ou non


3ravail sur corpus de textes

%uels aspects di++rents du personnage mythique de DJ apparaissent dans ces
textes /
- 3irso de &olina
- a nuit de !alognes de Schmitt
- *ir du catalogue che5 &o5art
- Don Juan aux >n+ers de "audelaire
- DJ d?o++mann


es rcritures de DJ

es +our0eries du sducteur # 3irso
- es scnes !II et !III de la pice de 3irso montrent lun des stratagmes
pr+rs du sducteur # pro+itant de lo0scurit pour sintroduire che5 sa
victime qui le prend da0ord pour son poux ; il parvient 7 ses +ins par la
+orce et par la ruse
- 3out en imposant ses dsirs) il en-.le la paysanne par de lyriques
+latteries et des promesses de mariage miro0olante eu gard 7 la
di++rence sociale
- es deux aparts rvlent au spectateur lironie cynique de DJ

>n accord avec sa dou0le +inalit comique et di+iante) la pice 0aroque 7
lorigine du mythe prsente un sducteur per+ide pour qui le -eu hdoniste et
limprieux dsir de possession rotique sont la seule loi qui vaille

Un rvolt en qu$te da0solu # ?o++mann
- e texte d?o++mann est un discours du personnage-narrateur 7
lintrieur du rcit) sous +orme dune mditation sur DJ
"ien di++rent du hros de la pice espagnole
DJ prsent comme un $tre dexception) vou par nature au
triomphe et 7 la domination mais cartel entre Dieu et le Dia0le
e dia0le le conduit 7 chercher dans la sensualit de quoi compenser
en vain son insatis+action spirituelle
D<u) DJ se lance dans une rvolte mtaphysique qui est aussi une
descente aux >n+ers
Ce texte est caractristique de linterprtation romantique de DJ
- *u AIA) le pers du sducteur) mW par une dou0le postulation divine et
satanique
- Gigure un $tre en qu$te dun impossi0le idal
- Se rvolte contre la condition humaine dans un monde trop mesquin
pour lui
?o++mann) DJ trs particulier car la position de maudit tourne au pro+it du
sducteur # DJ est mu en 4me religieuse que la divinit a trompe en re+usant
32

de satis+aire des aspirations quelle avait suscites # le li0ertin cesse d$tre
coupa0le devant Dieu=

*vec les romantiques) on se met 7 aimer DJ= Sort grandi par son malheur) son
dsenchantement
- on le r$ve +atigu) mlancolique
- devient un 0eau destructeur
- +ascinateur +ascin par le mal


e champion du d+i orgueilleux # "audelaire

- 3out en comportant de nom0reuses r+rences 7 la pice de &olire) le
pome de "audelaire transpose le mythe de DJ dans lunivers de la
mythologie antique
- ecture accorde 7 sa propre sensi0ilit
- Il nest pas question ici de salut ou de repentir # seul contre toutes ses
victimes quil ne daigne pas m$me regarder) le li0ertin damn se mure
dans sa logique du d+i a0solu) dans son pch dorgueil ou dhy0ris) qui
le conduit aussi 7 accepter son ch4timent avec une hautaine srnit

DJ romantique qui est peut-$tre une image de lartiste maudit) gnial mais
damn par la socit

Un sducteur dmythi+i # Schmitt

a pice de Schmitt multiplie les allusions aux 1uvres antrieures tout en
renversant ironiquement plusieurs donnes essentielles du mythe) comme
lillustre le parodique mot de la +in
- S se dsespre que son ma'tre drogeant lamenta0lement 7 sa
rputation) lui ait m$me pay ses gages
- DJ nest plus DJ) et sa mtamorphose droute ou d<oit ses anciennes
ma'tresses et son serviteur
- >0ranl par la mort du -eune homme gr4ce auquel il aurait en+in pu
conna'tre lamour) le li0ertin vieilli dcide de rena'tre 7 une nouvelle vie
- a mort du mythe permet la naissance dun homme

a Buit de !alognes est asse5 reprsentative du devenir ou plut.t de la
dconstruction du mythe 7 lre du dsenchantement) de la mort de Dieu et
de la li0ration des m1urs=
2riv de son pouvoir sducteur comme de sa dimension sacrilge) DJ devient
le prtexte dun -eu littraire de r+rences parodiques) qui en appelle 7 la
complicit du lecteur tout en invitant 7 r+lchir sur la porte du mythe de
lamour li 7 la mort

>lments danalyse en plus


Dans DJ on notera des couples dopposition
- e rprouv X ses -uges # il est question de la culpa0ilit de DJ
DJ est un coupa0le) un transgresseur qui a++ronte ses -uges=
incitent au repentir
33

Ce nest pas le -ouisseur et le sducteur sans scrupules que le A!II
catholique -ette en en+er) cest lo++enseur de Dieu
e mort # agent de la transcendance) porteur autoris dune sorte de
-ugement dernier
* la +ois dlinquant condamn par la socit et mais pcheur qui) par
son endurcissement) se trouve +inalement priv de la gr4ce et re-et
dans les tn0res
Justice divine mais aussi -ustice humaine reprsente par toutes les
instances sociales # valets) +rres) pre # le pre reprsente la loi I!)
J # grand discours tenu au nom de la socit aristocratiqueX +roide
insolence avec laquelle il accueille lhomlie paternelle 8parole
homicide contre le pre # >h &oure5 le plus t.t que vous pourre59
e pre sadresse au dlinquant X >lvire elle interpelle le pcheur
Donc si lon sen tient 7 la petite oraison +un0re prononce par Sganarelle #
DJ a transgress deux normes # Ciel o++ens) lois violes

- e comdien X les spectateurs # art dacteur) virtuose de la parole et du
geste
par+ois m$me dguisement # pour aller sduire les +emmes X che5
Vhelderode envoie son hros parodique che5 le +ripier pour louer le
costume du r.le de DJ
ce qui est intressant che5 &olire # au lieu de +aire de son hros un
spcialiste de la seule tromperie amoureuse) il tend sa comptence
de comdien 7 dautres activits
le marchand vient rclamer son dW # on le paie avec des mots
ma'tre de la parole car autorise ou interdit despotiquement lusage
de la parole # mutisme ironique qui paralyse son interlocuteur #
E interrompe5-moi donc) vous vous taise5 exprs) et me laisse5 parler
par 0elle malice F
thme 0aroque # +ascination pour le masque

- Improvisateur X devant la permanence qui est sym0olise par la statue #
DJ conteste le temps
Improvise # homme du perptuel prsent
Cencontres imprvues
>lvire sym0olise le pass
a statue # +orme acheve de limmo0ile


outrage le plus grave de DJ est linvitation au &ort # en+reint linterdit
+ondamental sparant le monde des d+unts et le monde des vivants

ors de cette invitation au mort *cte I! # on assiste 7 un curieux dialogue o6
les interlocuteurs sont en porte 7 +aux
- la communication est retarde et en o0lique
- au lieu de +aire +ront et de sentretenir avec la statue) cSest-7-dire avec
son vrita0le partenaire) DJ ne sadresse qu7 son valet pour lo0liger 7
la reprsenter
- malaise du hros devant une apparition dont il ne sait que +aire

2our lacte I! # on parle de lacte des +4cheux # il est che5 lui et on vient
limportunerX e &isanthrope
- con<oit toutes ces rencontres sous +orme de d+i # vaincre ver0alement
34


e pro0lme de la dramaturgie # comdie ou drame 0aroque /
- es units ne sont pas respectes # pas unit de lieu) pas unit de style
notamment 7 cause du mlange de tons
- Unit qui ne na't que de la prsence du hros
- 2as dunit car se cre au gr des rencontres # modle du roman
picaresque # +onctionne sur la rencontre et la +uite
- >rrance sym0olique # se sont autant de mises 7 lpreuve
- Une +orme qui a pour 0ut dattirer lattention sur limportance du
rapport 7 lautre
a 0esoin dun valet lui servant de truchement
impuissance 7 communiquer avec autrui

3hme 0aroque o0sdant de linconstance

T"aroqueT vient de 0arrocco 8ad-ecti+ portugais) Tperle de +orme irrgulireT9=
*u dpart) le terme nSest applica0le que pour les arts +igurati+s= Il nSexiste pas
dSart potique 0aroque ni de rgles canoniques ou +ormelles= e 0aroque est
lSart du mouvement ; cSest une esthtique) une vision du monde) un
comportement) une manire de ragir 7 une crise=

e 0aroque a une histoire # on le situe gnralement entre le dernier tiers du
A!Ie sicle -usquSau premier tiers du A!IIe sicle=

e 0aroque est dSa0ord un terme ngati+ # au +igur) il signi+ie T0i5arreT)
TextravagantT) Tsans valeurT= CSest progressivement que le terme va perdre sa
connotation ngative) par le travail de la critique=

Il sSagit dSune dsignation tardive=
la mtamorphose et lSostentation sont les deux thmes privilgis du 0aroque=
e 0aroque est une esthtique de la vie) celle de la vie trans+orme en art=
CSest une crise de lSexprience sensi0le= Cette crise concerne lShomme +ace 7 la
nature) qui se sent dcentr) solitaire= Sapparence cache quelque chose de
di++rent de ce quSil voit bc doute) angoisse=
Contexte
es grandes dcouvertes ont des e++ets sur lSart ;
Scienti+ique avec notamment Valile et Copernic ;
3hologique et ecclsiologique bc 3rois consquences capitales # lSre de
lShliocentrisme= a 3erre nSest plus au centre de lSunivers ; il sSagit du Soleil=
Shomme est dcentr ; il existe un univers in+ini= Sunivers est trou) et non
plus 0ien dlimit= Sunivers est corrupti0le) comme le corps=

IBC@BS3*BC> est un thme o0sdant
- insta0ilit du monde
- inconstance 0lanche # senchante de la vie passagre
- inconstance noire # signe de pch et de condamnation

I&2@C3*BC> D> l*22*C>BC>
theatrum mundi
2C>S>BC> CC@ISS*B3> >3 !IC3@CI>US> D> * &@C3

*>V@CI> "*C@%U> DU GIB*
- thme 0aroque de la lutte entre vnus et le temps
35

- pas comme dans tragdie classique # tragique n de limpossi0ilit de la
ma'trise des passions X ici tragique na't de la con+rontation avec un
en-eu mtaphysique
- punition du pch dhy0ris

36


a structure de la pice

%uestions de prparations
- &ontrer comment lintrigue de la pice est entirement construite
autour du thme de la poursuite dont le hros est le su-et ou lo0-et
- *u +il des actes de Dom Juan) reconnaisse5-vous le dcoupage classique
qui +ait se succder lexposition) le n1ud) les pripties) le
dnouement /
- >n quoi lacte III +ait-il +igure de pivot de lintrigue /


e chasseur pourchass

- DJ est prsent dans LM scnes sur L\ # assure la continuit dune action
qui a pourtant t -uge dcousue
- Dans lexposition on apprend qu>lvire sest mise en campagne pour
retrouver lpoux qui la a0andonne X dans la scne suivante DJ
annonce 7 son valet quil est 7 la poursuite dune nouvelle 0eaut
chass-crois qui rsume la dynamique de la pice
- e sducteur va $tre traqu par des poursuivants qui lui reprochent son
li0ertinage
>lvire
Dom carlos
&onsieur Dimanche
Dom ouis
!ont demander des comptes 7 DJ qui se dro0e 7 chaque +ois sau+ +ace 7 la
statue du Commandeur

intrigue suit le +il apparemment chaotique de lerrance ou de la +uite de DJ
qui) pour chapper 7 ses poursuivants) court 7 la rencontre de son destin=

Continuits et ruptures

- @n peut 7 peu prs identi+ier dans la pice les tapes traditionnelles de
la progression dramatique
- &ais pas schma classique
- exposition
constitue par les L premires scnes o6 Sganarelle puis DJ lui-
m$me dressent le portrait du grand seigneur mchant homme
- e n1ud # con+lits et o0stacles
intervention d>lvire +in acte i # vient menacer DJ de sa
vengeance et du Courroux cleste
*cte II illustre les donnes de lexposition en montrant le
sducteur non plus en paroles mais en action 0ou++onne qui se
solde par un chec
- les pripties #
scne M acte II # annonce puisque DJ doit +uir pour chapper 7 :L
hommes
*ctes III et Iv # >rrance en +or$t avec les rencontres successives
avec le 2auvre) les +rres d>lvire) a statue du Commandeur que
le hros d+ie chacun 7 leur tour
37

*cte I! # DJ re<oit dans sa demeure une srie de visites qui
limportunent
*cte ! prcipite action vers son dnouement
- Dnouement
DJ prend le masque du dvot repenti auprs de son pre et de
Dom Carlos
Il rvle la supercherie 7 Sganarelle
*vertissement lanc par le spectre

e ch4timent ultime a +ait lo0-et dannonce durant toute la pice
Chaque acte comporte des sortes de sayntes autonomes avec des
personnages secondaires # chacune de ces scnes met en lumire lune des
+acettes du hros

Un acte pivot # lacte III

- scne la plus audacieuse de la pice # moment crucial de lintrigue # la
tentation du 2auvre
impit sacrilge de DJ
entra'ne le ch4timent +inal plus que son li0ertinage de m1urs
- intervention du surnaturel avec le signe de t$te de la statue

* partir de ce moment) sopre un net retournement # le hros ne sera plus
su-et de laction mais o0-et de multiples rclamations de ses adversaires=

38

&a'tre et valet


?e valet est un t3pe traditionnel dans la comdie depuis l%'ntiquit et la relation
entre ma9tre et valet constitue un th"me privilgi qui, peu ! peu, se charge de
connotations politiques et sociales

%uestions de prparation

>tude du personnage de Sganarelle

a tradition du valet 0ou++on
-D ! l%aide d%une enc3clopdie ou d%un dictionnaire du th$tre, indique)
bri"vement ce qu%taient les r#les de valets dans la comdie antique et dans
la commedia dell%arte dont s%inspire 1oli"re
<D quels autres personnages de valets connaisse)Dvous dans l%Euvre de
moli"re O
CD dans un dictionnaire des personnages, recherche) l%t3mologie du nom
8ganarelle et le t3pe des personnages ainsi dnomms dans les pi"ces de
1oli"re autre que D4
PD Dans la pi"ce, releve) quelques caractristiques qui rattachent 8ganarelle !
la tradition du valet bouffon

Un couple inspara0le et am0igu
nterprt par 1oli"re en -//0, le personnage de 8ganarelle est presque
constamment sur sc"ne, au& c#ts de son ma9tre, et il a, en outre, le privil"ge
d%ouvrir et de clore la pi"ce. (ette omniprsence ainsi que la comple&it de sa
relation ! D4 font de 8ganarelle un valet ! part dans la tradition th$trale.
0D illustre) par des rfrences prcises ! la pi"ce les diffrents r#les que D4
impose ! son valet , compagnon de route, tmoin de ses aventures, complice,
confident, porte paroleQ

e valet) alter ego du ma'tre
/D quels sentiments contradictoires 8ganarelle prouveDtDil envers D4 O 7ustifie)
votre rponse ! l%aide de citations.
RD ' quels moments le valet s%efforceDtDil de parodier son ma9tre O quels effets
produits ce mimtisme O
SD Gn quoi 8ganarelle estDil ! la fois ad7uvant et opposant du libertinage
de D4 O


>tude du personnage de Sganarelle

a tradition du valet 0ou++on
R- 7 laide dune encyclopdie ou dun dictionnaire du th4tre) indique5
0rivement ce qutaient les r.les de valets dans la comdie antique et
dans la commedia dellarte dont sinspire &olire
?es comdies grecques (1nandre) et latines (2laute, =rence) comportent des
personnages de serviteurs, en l%occurrence des esclaves, dont l%esprit rus aide les
amours contraris de leurs 7eunes ma9tres.
?a commedia dell%arte, apparue au MN en talie, donne un r#le privilgi au& valets,
les )anni distingus en < t3pes ,
- l%un est rus et intriguant
39

- l%autre est plus ingnu, bouffon, goinfre (arlequin)
- ?es )anni font rire par leur la))i (aparts et plaisanteries volontiers
lubriques ou scatologiques) et acrobaties verbales et gestuelles

:O- quels autres personnages de valets connaisse5-vous dans l1uvre
de &olire /
8capin dans ?es Iourberies de 8capin K =oinette dans ?e 1alade maginaire
?a Il"che dans ?%'vare K Dorine dans =artuffe
Nalets russ et intrigants, qui se 7ouent des vieillards en faveur des 7eunes premiers
8ganarelle s%en dmarque

::- dans un dictionnaire des personnages) recherche5 ltymologie du
nom E Sganarelle F et le type des personnages ainsi dnomms dans les
pices de &olire autre que DJ
- le nom de sganarelle viendrait du verbe italien sgannare signifiant
dessiller, ouvrir les 3eu& ! quelqu%un K souvent utiliser par antiphrase
pour nommer un personnage aveugle sur son sort et son infortune
- peut 5tre rapproch des mots italiens ganaro , ivrogne ou inganarello ,
trompeur
- rime avec polichinelle

1oli"re avait une prdilection pour le t3pe de personnage comique portant ce nom,
qu%il interprtait luiDm5me
- mari tromp dans , sganarelle ou le cocu imaginaire
- l%Gcole des maris
- ?%amour mdecin , 8ganarelle est un p"re tromp par sa fille et l%amoureu&
de celleDci qui se fait passer pour un mdecin
- ?e 1decin malgr lui , 8ganarelle est un pa3san forc d%endosser l%habit
d%un mdecin pour favoriser les amours d%une 7eune fille

:L- Dans la pice) releve5 quelques caractristiques qui rattachent
Sganarelle 7 la tradition du valet 0ou++on
Sganarelle +ait rire par
- ses propos
- ses gestes grotesques
- l4chet) couardise # quand il voque son ha0it purgati+ pour viter de
porter secours 7 son ma'tre
- tendance aux galimatias # discrdite ses prtentions au raisonnement
philosophique et thologique
- glouton
- matrialiste quand se lamente sur ses gages

Un couple inspara0le et am0igu

Interprt par &olire en :IIM) le personnage de Sganarelle est presque
constamment sur scne) aux c.ts de son ma'tre) et il a) en outre) le privilge
douvrir et de clore la pice= Cette omniprsence ainsi que la complexit de sa
relation 7 DJ +ont de Sganarelle un valet 7 part dans la tradition th4trale=
:N- illustre5 par des r+rences prcises 7 la pice les di++rents r.les
que DJ impose 7 son valet # compagnon de route) tmoin de ses
aventures) complice) con+ident) porte-paroleK
B#le de 8ganarelle impos par son ma9tre
- (ompagnon de route , il accompagne D4 7usqu%au bout de son errance et de
sa fuite
40

- =moin de ses aventures , rcit fait ! @usman dans la sc"ne
initialeTprsence lors de la sduction des pa3sannes
- (omplice , incite 2ierrot et le 2auvre ! se soumettre ! la cruaut perverse du
libertin
- (onfident , c%est gr$ce ! ses questions que le spectateur entend la profession
de foi du libertin
- 2orte parole , de faHon perverse, D4 charge son valet de rpondre ! sa place !
Glvire ou d%inviter la statue ! souper

e valet) alter ego du ma'tre

:J- quels sentiments contradictoires Sganarelle prouve-t-il envers
DJ / -usti+ie5 votre rponse 7 laide de citations=
8. prouve un mlange de fascination et de rpulsion envers son ma9tre
:M- * quels moments le valet se++orce-t-il de parodier son ma'tre /
quels e++ets produits ce mimtisme /
8ganarelle appara9t souvent comme le double grotesque de son ma9tre
- parodie son goFt pour les loges parado&au&
- incite le mendiant ! 7urer
- conduit 1onsieur Dimanche sans lui pa3er son dF
(e mimtisme fait rire par son comique de rptition
- met en valeur la subtilit du ma9tre K grossi"ret du valet
- 8. se mod"le sur ce seigneur mchant homme malgr les bl$mes qu%il lui
adresse
:I- >n quoi Sganarelle est-il 7 la +ois E ad-uvant F et E opposant F du
li0ertinage de DJ /
8ganarelle est un ad7uvant du libertinage de D4 quand il s%en rend complice, par
amusement ou l$che soumission
Apposant toutefois, quand il met en garde son ma9tre contre le ch$timent des
libertins, ou quand il bl$me sa cruaut ou son h3pocrisie

41


es personnages secondaires dans Dom Juan

@0-ecti+s # *nalyser le r.le des personnages secondaires pour dgager leur
dimension raliste et sym0olique

%uestions de prparations
- Gaites la liste des personnages autres que Dom Juan et Sganarelle)
note5 le moment et la +rquence de leurs apparitions scniques et
classe5-les selon leur origine sociale) les valeurs quils reprsentent) et
la relation quils entretiennent avec le hros
- >tudie5 la mtamorphose d>lvire entre sa premire et sa seconde
intervention
- %uels liens de symtrie peut-on dceler entre des personnages aussi
di++rents que # >lvire et 2ierrot ; 2ierrot et Don Carlos ; e pauvre et
&onsieur DimancheK /


Un ta0leau de la socit

- :M personnages secondaires gravitent autour du hros et de son valet
nom0re lev pour le th4tre de lpoque 8une troupe 7 lpoque
comptait environ :L comdiens9
certains ne sont que des +igurants) au r.le accessoire # cuyer
d>lvire) es laquais de DJ et le Spadassin) a Came
- ensem0le permet de reprsenter un ta0leau asse5 raliste de la socit
contemporaine 87 lexception du clerg et du monde de la cour dont il
nest quindirectement question dans lloge de lhypocrisie9

- aristocratie est incarne par le pre de DJ( les +rres d>lvire
Dom ouis intervient da0ord pour rprimander son +ils dont la
conduite le scandalise 8I!) J9 # il reprsente un ordre ancien
contre lequel DJ slve
Dom ouis ensuite se r-ouit naPvement de la prtendue
conversion de son +ils # importance du mensonge et de
l?ypocrisie 7 relier avec la pice 3artu++e
Ce personnage sexprime dans un registre no0le et tragique #
pastiche du pre che5 Corneille attach aux valeurs ancestrales
de lhonneur) de la vertu et de la +oi
Son +ils le d+ie avec un insolent mpris et va m$me -usqu7
souhaiter sa mort

- Dom Carlos et Dom *lphonse
Ils reprsentent galement la no0lesse et les contradictions du
code de lhonneur # +aut-il renoncer 7 la vengeance contre celui
qui a dshonor la +amille mais a sauv la vie de lun de ses
mem0res /

- e sens de lhonneur est aussi la valeur revendique par le groupe de
paysans
+ait ressortir lindignit avec laquelle les traite ce E grand seigneur
mchant homme F
42

leur intervention 7 lacte II) permet au dramaturge dexploiter les
e++ets comiques des rpliques en patois et de la +arce 0ou++onne
que DJ -oue aux deux paysannes coquettes et avides dascension
sociales

- &onsieur Dimanche
&olire se moque de la 0ourgeoisie
*0orde le su-et dactualit de lendettement des no0les
DJ) en virtuose) paie de mots son d0iteur sans m$me le laisser
rclamer largent quil rclame

- a statue et le spectre
actants surnaturels
permettent lintrusion du merveilleux
modi+ient le rapport du hros au monde extrieur

Une hroPne su0lime

- >lvire est une cration originale de &olire=
- Bintervient que deux +ois sur scne # impressionne +ortement le
spectateur par sa dimension tragique et son r.le crucial
- @n parle delle # ses +rres) ou lors de la scne dexposition
- 2arallle avec le spectre

- lors de sa premire apparition) lpouse de DJ laisse clater sa colre
contre celui qui la a0andonne aprs lavoir arrach 7 son couvent
- 2ar son langage et sa passion malheureuse) elle sapparente aux
hroPnes raciniennes
- ScI acte I! # elle a ma'tris cette passion +atale) dsormais su0lime en
un E par+ait et pur amour F divin au nom duquel elle supplie DJ de se
convertir 7 son tour= Image de la vraie dvotion et de la gr4ce # elle
opre une mtamorphose inverse de celle de DJ qui lui va prendre le
masque de la +ausse dvotion

Des -eux de symtrie

- Joue par >lvire dans un registre no0le et tragique) la scne de dpit
amoureux est reprise sur un mode parodique et 0ou++on par 2ierrot
- e m$me paysan reproche 7 Dom Juan son igno0le ingratitude au nom
dun code de lhonneur qui rappelle lesprit sinon la lettre de celui de
Don Carlos
- e 2auvre) mendiant de largent auprs de DJ) est le pendant tragique
de monsieur Dimanche qui va rclamer) en vain) les sommes pr$tes au
no0le endett




43


e mlange des registres dans Dom Juan

D+inisse5 ce quon appelle un registre littraire) numre5 les principaux registres
et voque le lien entre la notion de registre et celle de genre

Des registres m$ls

e comique de +arce

:- %uels sont les ressorts et les +ormes du comique utiliss au cours de lacte II
et dans la scne N de lacte I! / >n quoi ces di++rentes scnes relvent-elles
du comique dit de +arce /
L- Dans ces m$mes scnes) recherche5 des lments pathtiques ou grin<ants
qui apportent un contrepoint 7 la +arce=
N- Sganarelle contri0ue 0eaucoup au comique de la pice= Cherche5 N ou J
exemples qui vous paraissent le mieux illustrer la 0ou++onnerie du valet=

Des lments tragiques

:- %uy a-t-il de communs entre >lvire) Dom Carlos) Dom *lphonse et Dom
ouis /
L- e personnage d>lvire a suscit des interprtations contradictoires= Dans son
histoire de lart dramatique en Grance) 3hophile Vautier considre que) pour
attnuer le tort de Dom -uan envers son pouse) E &olire a eu soin de la +aire
insupporta0le comme la +emme quon naime plus= F *u contraire ouis
Jouvet) acteur) metteur en scne et pro+esseur de th4tre) voyait en >lvire
une E sainte F su0lime et tragique et disait 7 propos de la scne I acte I! #
E >lvire est quelquun qui parle purement) et les larmes quelle verse) elle les
verse dans une 0atitude cleste F= Celise5 les deux interventions d>lvire et
d'tes lequel de ces deux avis vous sem0le le plus convaincant en -usti+iant
votre rponse par des r+rences prcises au texte
N- %uels autres lments ou moments de la pice ont galement une
connotation tragique /

e polmique et la satire

:- %uels aspects et quels personnages de la socit de lpoque sont-ils critiqus
ou tourns en drision /

intervention du +antastique

:- %uels passages de la pice correspondent au registre +antastique /
L- Comment ragissent les di++rents tmoins de ces vnements surnaturels /
N- %uelles questions) quels pro0lmes pose la mise en scne du surnaturel /

44


e mlange des registres correction

e registre dun texte littraire 8ou dune 1uvre artistique9 dsigne la tonalit
particulire que lui donnent des procds expressi+s et qui cre une motion
spci+ique # enthousiasme) e++roi) angoisse) compassion) gaiet) amusementK
@n distingue principalement les registres
- lyrique
- pathtique
- pique
- tragique
- comique
- ironique
- polmique
- raliste
- +antastique
a notion de registre est transversale par rapport aux di++rents genres littraires et
une m$me 1uvre peut alterner ou m$ler divers registres= 3oute+ois les registres
comique et tragique sont lis aux genres traditionnels de la comdie et de la
tragdie) de m$me que le registre pique est d+ini en r+rence au genre ancien de
lpope=

e comique de +arce

:- acte II et la scN de lacte I!
- recourent au comique de mots
patois des paysans
hyper0oles laudatives de DJ
parole interrompue de &onsieur dimanche
- recourent au comique de gestes
-eu de sou++lets
valse hsitation de DJ pris entre les deux paysannes
-eu de chaise et sortie +orce de &onsieur Dimanche
- recourent au comique de caractre
portrait 7 charge du sducteur pris 7 son propre pige
paysanne opportuniste
0ourgeois enrichi mais maladroit
- recourent au comique de situation
promesse de mariage 7 deux +emmes en m$me temps
crditeur pay de mots
- recourent au comique de rptition # monsieur Dimanche est de
nouveau conduit par Sganarelle qui imite en cela son ma'tre

Ces lments comiques) souvent proches de la 0ou++onnerie) sont
caractristiques du registre de la +arce) de m$me que #
- le retournement de situation quon o0serve dans les L cas
- la di++rence entre les L scnes tient au niveau de langage et 7
lorigine sociale des interlocuteurs

L- e dpit exprim par 2ierrot dans la scne N de lacte II sem0le
dou0lement lgitime
- la -eune +ille quil aime sincrement se laisse courtiser par le
seigneur dont il vient de sauver la vie
45

- est +rapp
2athtique) ce personnage sattire la sympathie du pu0lic et +ait ressortir
lindignit cruelle du li0ertin) ce qui donne une certaine amertume 7 la +arce


%uelques exemples de la 0ou++onnerie de Sganarelle
- lamalgame prsent 7 >lvire en guise de -usti+ication # E &adame)
les conqurants) *lexandre et les autres mondes sont causes de
notre dpart F
- ses arguments a0surdes en +aveur de la mdecine et la chute qui
cl.t son raisonnement sur lexistence de Dieu sc: acte III
- sa gourmandise 7 la scne \ acte I!


es lments tragiques

- Ces quatre personnages appartiennent 7 laristocratie
traditionnelle attache aux valeurs ancestrales et au code de
lhonneur) au nom desquels ils 0l4ment la conduite de DJ= Ils
sexpriment dans un langage soutenu dont le registre et le propos
rappellent lunivers de la tragdie ou de la tragi-comdie
- Dans la scne du pauvre # DJ insensi0le aux avertissements) se
prcipite vers son ch4timent

a polmique et la satire
Si la mise en cause du li0ertinage reste am0igu[) dautres aspects de la socit
contemporaine sont critiqus ou ridiculiss # les superstitions populaires)
limposture des mdecins) les contradictions du code de lhonneur
aristocratique) la rivalit entre laristocratie et la 0ourgeoisie) lhypocrisie
religieuse

intervention du +antastique

- le registre +antastique correspond 7 lintervention du surnaturel
li 7 la Statue du Commandeur) au spectre) au +oudroiement +inal
de DJ
- e++roi de Sganarelle) qui exhorte son ma'tre au repentir)
contraste avec le scepticisme de DJ qui re+use de croire au
surnaturel= *insi le spectateur peut-il choisir son camp) 0ien que
la raction du valet sem0le discrdite par le ridicule attach 7 ce
personnage
- * lpoque de &olire une telle reprsentation du surnaturel tait
lie au genre de la E pice 7 machines F= *u-ourdhui) le metteur
en scne doit +aire un choix parmi tous les possi0les et lhritage
des mises en scne antrieures= Certains perptuent le goWt du
+antastique) dautres donnent une apparence humaine ou 0ien
mcanique 7 lmissaire de Dieu # dans sa mise en scne de :RIR)
Chreau +aisait se ddou0ler la statue en deux marionnettes de
pl4tre qui venaient +rapper 7 mort le li0ertin=

a prdominance du 0urlesque
- >xemples de 0urlesque
la rplique 0ou++onne de Sganarelle contrastant avec la
colre dsespre d>lvire 8acte I) scN9
46

la naPvet et la chute du valet sapent les prtentions de la
discussion thologique 8acte III) sc:9
linsolence de DJ envers son pre raille scandaleusement
les remontrances solennelles de celui-ci
dans la scne Q acte Iv) le++roi de Sganarelle qui ne veut
plus toucher au repas quil attendait tant) constitue un
contrepoint comique 7 lapparition surnaturelle de la
statue
le dernier mot de Sganarelle E mes gages U F con+irme la
dominante 0urlesque de la pice en achevant celle-ci
comme une +arce
- le registre 0urlesque emp$che de prendre tout 7 +ait au srieux la
condamnation morale et le ch4timent cleste du li0ertin) et
con+re donc 7 la pice son am0iguPt=


47


&olire et son temps

%uestions de prparation
Sur le contexte politique et social
-UD rappele) sommairement les caractristiques du r"gne de ?ouis MN ,
dates, t3pe du rgime, action du roi dans le domaine artistique et culturel
--D 2rsente) bri"vement le statut et les conditions de vie des trois ordres ,
clerg, noblesse, tiers tat, qui composent la socit franHaise
-<D 2lusieurs conflits religieu& marquent le MN , nomme) les principau&
d%entre eu&, en dfinissant notamment le mouvement de la (ontreDBforme
catholique et le r#le de la compagnie du 8aint sacrement contre laquelle
1oli"re sera en butte
-CD Vu%estDce qu%un honn5te homme ! l%poque de 1oli"re O
Sur le th4tre au A!II sicle
-PD G&pose) les principales caractristiques des courants baroque et
classique qui se succ"dent au MN
-0D Vuels sont les r"gles, les genres et les principau& auteurs du th$tre
classique O
-/D Vu%estDce qu%une pi"ce ! machines O
-RD G&pose) bri"vement quels taient le statut des comdiens, les
conditions des reprsentations th$trales et le nom des trois principales
troupes parisiennes sous le r"gne de ?ouis MN
Sur &olire
-SD ' partir de ?%cole des femmes, plusieurs comdies de 1oli"re
rencontrent un grand succ"s en m5me temps que des critiques virulentes.
G&plique) les motifs et consquences de ces querelles th$trales O
-.D Gn quoi l%criture et la reprsentation de D4 sontDelles lies ! la
querelle du =artuffe O
<UD Bappele) les circonstances cl"bres de la mort du comdien



Sur le contexte politique et social

L:- Cappele5 sommairement les caractristiques du rgne de ouis
AI! # dates) type du rgime) action du roi dans le domaine artistique et
culturel
?e r"gne personnel de ?ouis MN (-//-D-R-0) marque l%apoge de la monarchie
absolue de droit divin
- le roi affirme son autorit sans partage
- le roi se veut le protecteur des arts et des lettres , il e&erce son mcnat par
le biais de pensions ou de commandes, cre des acadmies

LL- 2rsente5 0rivement le statut et les conditions de vie des trois
ordres # clerg) no0lesse) tiers tat) qui composent la socit +ran<aise
?a socit d%'ncien Bgime est hirarchise en trois ordres ingau&
- le clerg et la noblesse 7ouissent de privil"ges contrairement au tiers tat qui
regroupe de faHon tr"s htrog"ne l%immense ma7orit des IranHais
- Gcarte du pouvoir ou assu7ettie par ?ouis MN, la noblesse traditionnelle se
sent dchue et dsoeuvre
- ?a grande bourgeoisie entame une ascension qui ira croissant
48


LN- 2lusieurs con+lits religieux marquent le A!II # nomme5 les
principaux dentre eux) en d+inissant notamment le mouvement de la
Contre-C+orme catholique et le r.le de la compagnie du Saint
sacrement contre laquelle &olire sera en 0utte
- 2erscutions des 7ansnistes
- ?utte contre les libertins
- Bvocation de l%Gdit de ;antes

LJ- %uest-ce quun honn$te homme 7 lpoque de &olire /

?%idal moral de l%honn5te homme correspond ! l%esthtique du classicisme
- e&pression dsigne un homme cultiv et raffin, d%origine noble, qui cultive
l%art de plaire en socit et veille ! respecter un idal de 7uste mesure, de
pudeur et de rserve
- livre de (astiglione, ?e (ourtisan
- Don 4uan est la provocante antith"se de cet idal

Sur le th4tre au A!II sicle

LM- >xpose5 les principales caractristiques des courants 0aroque et
classique qui se succdent au A!II
Gn raction contre l%e&ubrance baroque s%labore, ! partir de -/CU environ, le
classicisme qui impose des e&igences de sobrit, d%ordre, de mesure et d%imitation
des mod"les antiques


LI- %uels sont les rgles) les genres et les principaux auteurs du
th4tre classique /

Dans les annes qui suivent la querelle du (D, le th$tre est codifi par des
thoriciens
- s%inspirent des Euvres antiques
- trois grands dramaturges , (orneille, Bacine, moli"re (qui plaida l%art
d%accommoder les contraintes)
- r"gle des trois units rsume par la formule de *oileau , qu%en un 7our, en
un lieu un seul fait accompliK tienne 7usqu%! la fin le th$tre rempli
l 3 a galement des r"gles de biensance
- biensance interne , impose que le comportement des personnages soit en
rapport avec leur condition
- biensance e&terne , bannit tout ce qui pourrait choquer la sensibilit et la
morale du public , on ne peut reprsenter sur sc"ne des actes violents ni
parler e&plicitement de ralits par trop matrielles ou corporelles
?a r"gle de vraisemblance
- ne se confond pas avec la ralit historique ni avec le possible

Deu& genres
- comdie et tragdie classique
- s%oppose sur le plan de l%intrigue, du dnouement, des registres, personnages
et niveau de langue

L\- %uest-ce quune pice 7 machines /


49

LQ- >xpose5 0rivement quels taient le statut des comdiens) les
conditions des reprsentations th4trales et le nom des trois principales
troupes parisiennes sous le rgne de ouis AI!

- Durant la premi"re moiti du MN, les gens de th$tre 7ouissent d%une
certaine considration sociale, favorise par l%action de ?ouis M
- les auteurs et les troupes pensionns par le roi ou soutenus par de riches
protecteurs vivent dans l%aisance contrairement au& petites compagnies
itinrantes
- sous l%influence du parti dvot rappara9t la traditionnelle condamnation
morale et religieuse des comdiens, accuss d%immoralit ou d%impit
- les attaques contre 1oli"re et l%e&pulsion des comdiens italiens en -/.P
manifestent cette hostilit contre le th$tre

?es conditions de la reprsentation sont tr"s loignes de celles du th$tre
d%au7ourd%hui
- public agit et bru3ant
- sc"ne mal clair par des chandelles

=rois troupes se font une concurrence acharne ! 2aris
- celle des @rands (omdiens, situe l%J#tel de bourgogne
- th$tre du 1arais, surtout dans le genre des pi"ces ! machines
- la troupe de 1oli"re, bnficiant du titre de troupe du roi , install au
th$tre du 2alais Bo3al

Sur &olire

LR- Cdige5 une notice 0iographique sur &olire

; ! 2aris dans la riche bourgeoisie marchande, 7ean *aptiste 2oquelin tait
destin ! reprendre la charge de son p"re, tapissier du roi, plut#t qu%! une carri"re
de comdien, qu%il choisit par passion en -/PC, apr"s avoir suivi des tudes de
droit.
l a dcouvert le monde du th$tre gr$ce ! la famille *7art, dont l%une des filles,
1adeleine, une comdienne, devient sa ma9tresse.
Gn -/0., 1oli"re rcup"rera la charge peu contraignante de tapissier du roi qu%il
avait cd ! son fr"re cadet, mort cette anneDl!.

1oli"re (pseudon3me adopt en -/PP) fonde avec 1adeleine *7art la (ompagnie de
l%llustre th$tre en -/PC qui, endett, doit bient#t quitter 2aris. De -/PC ! -/0S, la
troupe itinrante 7oue avec succ"s farces et tragdies ! travers la province. Glle est
protge parle duc d%Gpernon puis par le 2rince de (onti 7usqu%! ce que celuiDci,
entr dans la (ompagnie du 8aint 8acrement , devienne brusquement hostile !
1oli"re.

Gn -/0S, la troupe rentre ! 2aris, obtient la protection de 1onsieur, Ir"re du Boi,
et fait rire ce dernier lors de la reprsentation du Dpit amoureu&. 2artageant la
salle du petit *ourbon avec les comdiens italiens, la troupe entre dans l%"re des
grands succ"s avec les 2rcieuses ridicules en -/0.

NO- * partir de cole des +emmes) plusieurs comdies de &olire
rencontrent un grand succs en m$me temps que des critiques
virulentes= >xplique5 les moti+s et consquences de ces querelles
th4trales /
50


Gn -//<, ?%cole des femmes, premi"re des grandes comdies, est un triomphe mais
engendre une querelle retentissante.
- les adversaires de 1oli"re, reprsentants du rigorisme religieu& et d%une
morale aust"re, qualifient la pi"ce d%obsc"ne
- 1oli"re se dfend par l%ironie satirique en faisant 7ouer ?a critique de l%Gcole
des femmes et ?%mpromptu de Nersailles
Gn -//P, la premi"re version de =artuffe entra9ne une querelle plus virulente
encore, mene par le parti dvot
- la reine obtient l%interdiction de la pi"ce 7uge scandaleuse
- le public devra attendre 0 ans pour voir 7ouer une C"me version de =artuffe

1oli"re est branl par ces interdictions rptes

Dans le cadre des commandes destines ! divertir le roi et la cour, 1oli"re invente
la comdie ballet qui m5le le chant, la musique et la danse ! l%action dramatique (?e
*ourgeois gentilhomme)

N:- Cappele5 les circonstances cl0res de la mort du comdien

Nritablement malade quand il interpr"te le r#le titre du 1alade imaginaire, 1oli"re
est pris de malaise sur sc"ne et meurt pendant qu%on le transporte ! son domicile.
?%intervention du roi permet qu%il soit enterr, de nuit, selon le rite chrtien, malgr
l%interdiction de l%Gglise (car 1oli"re n%a pas eu le temps de se confesser ni de renier
sa vie de comdien comme on l%e&igeait alors)



51


Dom Juan) un mythe moderne

2ossi0ilit de questions
- %uels aspects di++rents du personnage mythique de DJ apparaissent
dans ces textes /
- Commente5 le pome de "audelaire) E Don Juan aux >n+ers F
- >criture dinvention # *u royaume des morts) DJ dialogue un -our avec
>lvire # tous deux con+rontent leurs points de vue sur la vie du
sducteur et sur les di++rentes +acettes du mythe de DJ= !otre texte
prendra la +orme dun dialogue th4tral et +era r+rence aux extraits
proposs ainsi quaux 1uvres que vous ave5 lues=

es +our0eries du sducteur
- les sc"nes N et N de la pi"ce de =irso montrent l%un des stratag"mes
prfrs du sducteur , profitant de l%obscurit pour s%introduire che) sa
victime qui le prend d%abord pour son pou& L il parvient ! ses fins par la
force et par la ruse
- tout en imposant ses dsirs, il en7#le la pa3sanne par de l3riques flatteries et
des promesses de mariage mirobolante eu gard ! la diffrence sociale
- les deu& aparts rv"lent au spectateur l%ironie c3nique de D4

Gn accord avec sa double finalit comique et difiante, la pi"ce baroque ! l%origine
du m3the prsente un sducteur perfide pour qui le 7eu hdoniste et l%imprieu&
dsir de possession rotique sont la seule loi qui vaille

Un rvolt en qu$te da0solu
- le te&te d%Joffmann est un discours du personnageDnarrateur ! l%intrieur du
rcit, sous forme d%une mditation sur D4
bien diffrent du hros de la pi"ce espagnole
D4 prsent comme un 5tre d%e&ception, vou par nature au triomphe et ! la
domination mais cartel entre Dieu et le Diable
?e diable le conduit ! chercher dans la sensualit de quoi compenser en vain
son insatisfaction spirituelle
DHu, D4 se lance dans une rvolte mtaph3sique qui est aussi une descente
au& Gnfers
(e te&te est caractristique de l%interprtation romantique de D4
- au MM, le pers du sducteur, mF par une double postulation divine et
satanique
- figure un 5tre en qu5te d%un impossible idal
- se rvolte contre la condition humaine dans un monde trop mesquin pour lui

e champion du d+i orgueilleux
- tout en comportant de nombreuses rfrences ! la pi"ce de 1oli"re
- le po"me de *audelaire transpose le m3the de D4 dans l%univers de la
m3thologie antique
- lecture accorde ! sa propre sensibilit
- il n%est pas question ici de salut ou de repentir , seul contre toutes ses
victimes qu%il ne daigne pas m5me regarder, le libertin damn se mure dans
sa logique du dfi absolu, dans son pch d%orgueil ou d%h3bris, qui le
conduit aussi ! accepter son ch$timent avec une hautaine srnit
52


D4 romantique qui est peutD5tre une image de l%artiste maudit, gnial mais damn
par la socit

Un sducteur dmythi+i
?a pi"ce de 8chmitt multiplie les allusions au& Euvres antrieures tout en
renversant ironiquement plusieurs donnes essentielles du m3the, comme l%illustre
le parodique mot de la fin
- 8 se dsesp"re que son ma9tre drogeant lamentablement ! sa rputation, lui
ait m5me pa3 ses gages
- D4 n%est plus D4, et sa mtamorphose droute ou dHoit ses anciennes
ma9tresses et son serviteur
- Gbranl par la mort du 7eune homme gr$ce auquel il aurait enfin pu
conna9tre l%amour, le libertin vieilli dcide de rena9tre ! une nouvelle vie
- ?a mort du m3the permet la naissance d%un homme

?a ;uit de Nalognes est asse) reprsentative du devenir ou plut#t de la
dconstruction du m3the ! l%"re du dsenchantement, de la mort de Dieu et de la
libration des mEurs.
2riv de son pouvoir sducteur comme de sa dimension sacril"ge, D4 devient le
prte&te d%un 7eu littraire de rfrences parodiques, qui en appelle ! la complicit
du lecteur tout en invitant ! rflchir sur la porte du m3the de l%amour li ! la
mort



53



Dom Juan &olire) par "lu,al 83l+ilm9


*vec &ichel 2iccoli dans le r.le de DJ et Claude "rasseur dans le r.le de
Sganarelle
Scne:) acte I
e gnrique du d0ut # e +ilm souvre sur un 1il plac dans un triangle
entour dune couronne de rayons ; il sagit dun sym0ole ma<onnique qui
reprsente l1il de Dieu tout-puissant qui voit tout et qui est capa0le de
percer tous les secrets= DJ) qui se croit entirement li0re de ses actes et
ma'tre de son destin) ignore quil est) en ralit) o0serv sous toutes les
coutures par le ciel=
Cette premire image peut avoir plusieurs signi+ications #
- ce sym0ole ma<onnique) mal per<u par l>glise) met en vidence
l?rsie de DJ qui causera sa perte
- en m$me temps) le tlspectateurs pressent lomniprsence du Ciel
pendant toute la pice et aussi la +in invita0le du li0ertin) puni par le
Ciel
- dans tous les cas) cet 1il pr+igure une am0iance mena<ante qui sera
prsente dans tout le +ilm # il sagit des dernire heure dun li0ertin
ieux # chaque lieu tmoigne de ltat psychologique ou du caractre des
personnages # > 2**IS
es salles sont dsertes= Sensation de vide inquitante) car elle est sym0olique
comme si la vie de DJ tait elle aussi vide de sens
C@S3U&>S
- 2as des costumes dpoque
- Dailleurs di++icile de dterminer lpoque
- e -a0ot +ait penser au A!III et 7 la +in la veste en cuir +ait penser au AA
- !$tements atemporels
e B@IC >3 "*BC
- travail sur deux couleurs qui sopposent dans toute la pice

54

Su-et de dissertation
e r.le de la comdie est-il uniquement de +aire rire

!ous rpondre5 7 cette question en prenant appui sur tous les textes que vous connaisse5 et sur
tous ceux que vous pourre5 trouver dans vos manuels=
Ce D& est 7 rendre pour le lundi LI &ars
Sur une +euille 7 part vous me -oindre5 le plan de votre dissertation avec des titres pour les
parties et sous parties 8uniquement9
Introduction 2hrase daccroche
2rsentation du su-et
>xplication rapide du su-et
Gormulation dune pro0lmatique
*nnonce des grandes lignes du plan
Dveloppement @rganisation Deux ou trois grandes parties
Des sous parties correspondant 7 des units de
sens 8alle5 7 la ligne9
*rticulation des parties et des sous parties 7
laide de connecteurs logiques et de transitions
Contenu Celie5 chaque ide 7 un exemple
Dveloppe5 les exemples # les nommer ne su++it
pas
2ropose5 des r+rences prcises aux textes
3rouve5 des arguments pour chaque sous-partie
Conclusion !ous rponde5 7 la pro0lmatique) avec les
nuances qua pu apporter lensem0le de la
r+lexion

@uvre5 le su-et 8de +a<on ha0ile9





2ossi0ilits pour lintroduction
- !ous pouvie5 remonter aux origines de la comdie # procession
carnavalesques en lhonneur du Dieu du vin
- !ous pouvie5 opposer les +onctions de la tragdie E inspirer terreur et
piti F 7 celles de la comdie E 2lacere et docere F cSest-7-dire plaire et
instruire=
- Dans son premier placet sur 3artu++e) &olire a rappel la devise latine
du pote Jean-"aptiste Senteuil TCastigat ridendo moresT 8elle ch4tie les
m1urs en riant9 pour d+inir le 0ut de la comdie # E es plus 0eaux
traits dSune srieuse morale sont moins puissants) le plus souvent)
que ceux de la satire; et rien ne reprend mieux la plupart des hommes
que la peinture de leurs d+auts= CSest une grande atteinte aux vices que
de les exposer 7 la rise de tout le monde= @n sou++re aisment des
rprhensions; mais on ne sou++re point la raillerie= @n veut 0ien $tre
mchant; mais on ne veut point $tre ridicule=F 8pr+ace de 3artu++e9=

2ro0lmatique # a comdie na-t-elle) au th4tre) pour seule +onction que
damuser le spectateur et de le dtourner ainsi des tracas de la vie
quotidienne et de lexistence /
Bous tudierons le passage du rire comme +in en soi au rire comme moyen

55

I- Certes) la comdie peut appara'tre comme un pur divertissement
propos au spectateur

:- a comdie et ses sous genres intgrent 7 di++rents degrs le
registre comique
la +arce
la vaudeville
le th4tre de la drision

L- es di++rentes +ormes de comique

N- e r.le de la reprsentation # le metteur en scne doit par+ois
ractiver le rire
Utilise5 les di++rentes mises en scne de Dom -uan ou la mise en scne de
*vare


II- &ais elle o++re aussi une critique) par+ois su0versive) de la socit) de
son temps) ou des conduites humaines) et invite par l7-m$me 7 la
r+lexion

:- Castigat ridendo mores# pour la comdie il sagit dinstruire en
plaisant es o0-ets de la dnonciation
"eaumarchais dnonce les rapports de +orce entre les
di++rents corps sociaux # 1uvre pr rvolutionnaire
&arivaux dnonce la0surdit de lesclavage dans L$le aux
esclaves % @0serve5 dans la premire scne les signes dun
renversement de situation

L- *insi) le divertissement que sem0le proposer la comdie nest
quune stratgie qui ramne +inalement lhomme 7 lui-m$me et 7
ses interrogations
Celeve5 les procds comiques au service de largumentation
- lironie
- la satire
- la caricature
- le renversement de situation

III- e rire mis 7 mal dans la comdie

:- le pro0lme de lintgration de di++rents registres qui met 7 mal
les limites du genre
* partir de quand la comdie cesse-t-elle d$tre comique # pour certaines
pices du nouveau th4tre on parle de +arces tragiques= %ue dire de Dom
Juan /
e r.le de la reprsentation est-il alors de ractiver ce rire initial ou
daccentuer la le<on en lui donnant une signi+ication vala0le au-ourdhui

L- e rire grin<ant du th4tre contemporain permet peut-$tre la
rconciliation des deux vises de la comdie # +aire rire et
proposer une vision de lhomme
56

Dans le th4tre de la drision) le rire devient une sorte de philosophie de la
vie destine 7 prouver le caractre a0surde du monde dans lequel nous vivons
2uise5 vos exemples dans >n attendant Vodot ou dans a Cantatrice chauve

Conclusion

@uverture # on pourrait relier la question de lam0iguPt de la comdie 7 celle
de lclatement des genres au AAme

57

Complment sur la reprsentation du surnaturel



Support #
- *lexandre >variste Gragonard) Dom Juan et la statue du commandeur)
:QNO
- &ichel 2iccoli dans ladaptation tlvise de la pice par &arcel "lu,al
- Cuggero Caimondi 8DJ9 dans le +ilm Don &iovanni de Joseph osey
- Scne du +ilm Dom Juan de Jacques ]e0er
- Dom Juan) mise en scne de "rigitte Jaques) th4tre de l@don) 2aris)
LOOO

esthtique du surnaturel
- +ertilit du mythe de DJ
- ta0leau de Gragonard et le +ilm de "lu,al
statue de pierre) surdimensionne par rapport 7 DJ
-eu sur e++ets de lumire et de couleurs # accentue la dimension
solennelle de la scne
dans le ta0leau # statue qui sem0le venir du cielX contraste avec la
couleur vive des pers
dans le tl+ilm # contraste entre la 0lancheur de la statue +ixe
sur piedestalX ha0its noirs

- +ilm de osey
statue a0sente
privilgie la reprsentation du ch4timent par le +eu # lattitude de
DV entour de +lammes) peut voquer le supplice du 0Wcher in+lig
aux hrtiques) sorcires

- image du +ilm de ]e0er
DJ croise la statue du Commandeur lors dune navigation nocturne
Statue monumentale mais en morceaux # seule sa t$te dore
appara't en haut de lcha+audage
a +in du +ilm exclut lintervention du surnaturel puisque DJ sera
tu par le++ondrement accidentel de la statue et la chute de
lcha+audage
a traverse du +leuve +ait penser 7 la mythologie antique) au
+leuve des >n+ers

- &ise en scne d "rigitte Jaques
comdien qui interprte le r.le de la statue
son costume rappelle le drap dune statue
la poigne de mains change entre les deux pers les assimile aux
adversaires dun duel tandis que derrire eux de la +ume
schappe dune trappe ouverte) pr$te 7 engloutir DJ

a sym0olique des costumes et des gestes

- Gragonard # peint en couleurs vives les costumes de DJ et de S pour
mieux opposer le li0ertin et son complice de valet 7 la statue 0lanch4tre
qui se dresse au-dessus deux
- Dans les autres images #
58

domine le++et de noir et 0lanc
2iccoli en cuir noir

- richesse sym0olique de la main dans le mythe Don-uanesque
che5 Gragonard # main pose sur lpaule du sducteurX
mouvement de +uite du hros qui contredit la 0ravade
caractristique du DJ de &olire
mise en scne de "rigitte Jaques # goWt du d+i o6 le li0ertin et la
statue deviennent les loyaux adversaires dun duel rituel= >n
serrant la main du Commandeur) DJ sem0le accepter autant que
sceller son destin
Gilm de "lu,al # la main humaine gante de noir) ne touche pas la
main de pierre mais para't lui adresser un ultime salut

Jacques assalle commentant les diverses interprtations scniques de la
statue du Commandeur
E %uestion ultime) inlassa0lement pose depuis N sicles et demi par les
commentateurs et que reprennent) 7 chaque +ois) les comdiens ds que
commencent de nouvelles rptitions # que +aut-il voir derrire la statue du
commandeur / %ui lui pr$te parole et mouvement / e Dieu des chrtiens /
Un $tre supr$me) ma'tre cach et innomm de la cration / Une pulsion
suicidaire de DJ) et 7 travers lui) lavis de dcs dune no0lesse consciente de
sa liquidation par ouis AI! / Une police d>tat / Des humanistes rvolts /
Des sans culottes anticips / Une escouade de mauvais plaisants / @u
simplement les machinistes du th4tre /
Chacune de ces hypothses a trouv peu ou prou) depuis Jouvet et vilar) son
illustration scnique= 2our ma part) -e men tiens 7 la machinerie= Seule une
imagination de th4tre a pu susciter) construire) animer la statue du
Commandeur) et con+ier) sans tats d4me) 7 un comdien dissimul sous le
+aux mar0re ou) comme ici) sous une enveloppe de rsine) le soin de remuer la
t$te) de marcher et de parler au milieu des clairs et des grondements de
tonnerre= @ui) le th4tre est la rponse= Ctait celle de &olire) on peut le
penser= >lle ninterdit aucune interprtation= >lle permet 7 chaque spectateur
de sy retrouve # au croyant) de reconna'tre linstrument dun ch4timent
cleste ; 7 lincroyant) une machine 7 illusions dont il serait ais de dmonter
les mcanismes ; au pote) de r$ver) encore et tou-ours) 7 lusage sans +in de
mtaphores= F

59

Sur le li0ertinage de moeurs



%uestions prparatoires
- cherche5 les di++rents sens du mot E li0ertin F et ses emplois dans la
pice de &olire
- %uels aspects du li0ertinage de m1urs incarne DJ /


Dun li0ertinage 7 lautre
- issu du latin libertinus , esclave affranchi
- au MN dsigne, notamment sous la plume de (alvin, une secte protestante
dissidente des 2a3s *as
- au MN , le terme s%applique ! ceu& qui ne respectent pas les cro3ances ni les
pratiques chrtiennes
- c%est en ce dernier sens, que dans la pi"ce, 8 l%emploie pour qualifier son
ma9tre.
- 2ar la suite, les dtracteurs de ces esprits forts assimilent le libertinage ! la
libert de mEurs et ! la dbauche

(%est vers ce sens restreint qu%volueront les mots libertin et libertinage au
MN. 'u7ourd%hui on distingue
- libertinage de mEurs
- libertinage d%esprit

Dom Juan) 0eau parleur et -ouisseur
- c%est d%abord ! la figure du sducteur impnitent que fait songer son nom
m3thique , par antonomase, un don 7uan dsigne couramment un
infatigable coureur de 7upons

- contrairement ! =irso de 1olina, 1oli"re fait plus discourir qu%agir son hros
en mati"re de conqu5tes fminines
les dclarations triomphantes du libertin ('cte , sc<) contrastent avec la
modicit de ses prouesses scniques
se dit avoir sur ce su7et l%ambition des conqurants, qui volent
perptuellement de victoire en victoire
mais on le voit se drober ! la col"re d%Glvire
il tombe ! l%eau alors qu%il veut enlever une 7eune fiance
il en7#le ! peu de frais < pa3sannes face au&quelles il doit bient#t battre en
retraite

An peut donc penser que le su7et de la pi"ce est plus le dfi mtaph3sique que la
sduction des femmes

?e portrait initial de D4 fait par son valet, illustre bien le libertinage de mEurs
rprouv au MN
- pourceau d%Gpicure
- pouseur ! toutes mains
- dame, demoisellesQ il ne trouve rien de trop chaud pour lui
- on retrouve l%ide du fameu& catalogue des femmes ! conqurir qui deviendra
un des motifs essentiels du m3the, notamment dans l%opra de 1o)art , le
60

libertin est un collectionneur de femmes, proies qu%il s%agit moins de possder
durablement que de poursuivre inlassablement
il faut que la belle rsiste pour faire goFter au sducteur les charmes d%une
nouvelle conqu5te ! faire

*ien remarquer l%cart entre le discours de D4 et ses tentatives de sduction
- lorsque sduit les pa3sannes, 7uge en maquignon les beauts de (harlotte ,
que 7e voie un peu vos dents au7ourd%hui.
- les tourdit en boniments, promesses de mariage

' premi"re vue, recherche du plaisir sans entraves
D n%allons point songer au mal qui nous peut arrive et songeons seulement ! ce qui
nous peut donner du plaisir ('cte , sc<)
D 7%ai une pente naturelle ! me laisser aller ! tout ce qui m%attire (acte, sc0)
D rcurrence du motif du repas dans l%acte N

e sducteur dia0olique
- D4 se livre ! une sduction gnralise non seulement avec les femmes mais
aussi avec tous les personnages
sduire au sens t3mologique de dtourner, tirer vers soi
comportement du hros face ! 8@a, ?e 2auvre, monsieur Dimanche

- 1a9tre de l%ironie et de l%h3pocrisie
7oue ! branler les certitudes de ses interlocuteurs
raille les cro3ances des autres
manipule autrui

- peut faire figure de sducteur satanique, de diabolos
celui qui dsunit
veut diviser
retire la religieuse de son couvent
veut retirer leWmendiant de sa foi



61

e li0ertinage desprit

%uestions de prparation
- %uappelle- t-on le E li0ertinage desprit F et quelles en taient les
mani+estations 7 lpoque de &olire /
- quels aspects de ce li0ertinage retrouve Zton che5 DJ /

e li0ertinage intellectuel au A!II
- au MN dsigne un individu qui conteste les cro3ances et pratiques
chrtiennes
- pas vraiment ! l%poque de philosophie libertine
un courant de pense prcurseur de l%esprit des lumi"res
l%mergence du libertinage est lie ! une crise de conscience
- crise de cosncience
les guerres de religion du MN
les e&c"s de la (ontre rforme ont branl les cro3ances
la vision chrtienne du monde est concurrence par les philosophies
antiques redcouvertes par les humanistes
les progr"s de la science et du rationalisme favorisent l%esprit critique

- les libertins ,
=hophile de Niau, ;aud, (3rano de *ergerac
Befuse le dogmatisme au nom du rationalisme empirique
2roposent une vision plus ou moins matrialiste de l%univers hrit de
l%atomisme d%Gpicure

- de l%picurisme dcoule une philosophie hdoniste fonde sur la recherche
du plaisir

Gsprit de contestation anticonformiste
- certains libertins sont condamns
- D4 se fait l%cho des controverses contemporaines m5me siW1oli"re ne
partageait peutD5tre pas cette vision du monde

&atrialisme ou athisme

?ouis 4ouvet affirmait , Dom 4uan est un homme qui ne croit pas, qui ne peut pas
croire et qui cherche tous les mo3ens de croire
- ne se dclare 7amais athe
- mais multiplie les provocations au ciel et affirme son scepticisme
lorsque 8ganarelle l%interroge sur ses cro3ances, D4 encha9ne les esquives
face ! l%insistance de son valet il finit par assner cette formule
arithmtique , 7e crois que < et < sont P, sganarelle, et que P et P sont S ,
profession de foi rationaliste
- lorsque D4 est confront au surnaturel, il multiplie les affirmations de
scepticisme
fuite
affrontement
;on non rien n%est capable de m%imprimer de la terreur, et 7e veu& prouver
avec mon pe si c%est un corps ou un esprit.


62

es d+is sacrilges

?a structure de la pi"ce est en partie dtermine par les provocations sacril"ges du
libertin qui aggravent son contentieu& avec le (iel
- D4 a enlev Glvire au couvent puis l%a abandonn aussit#t apr"s leur mariage
- lW7oue l%h3pocrite en invoquant une prtendue crainte du courrou& cleste
- l raille les cro3ances de 8@a
- l somme un pieu& mendiant de 7urer
- l profane le tombeau de l%homme qu%il a tu, il raille le lu&e de la spulture et
invite ! diner la statue

?%avertissement surnaturel s%a7oute au& mises en garde lances par Glvire, 8ga et
Dom ?ouis
- le libertin s%en moque
- fait semblant de s%5tre converti , semble prcipiter le ch$timent surnaturel de
D4 qui, pour une fois, accepte de tenir ses promesses en suivant la statue

Iaute de trouver d%autres mondes pour satisfaire son ambition de conqurant, le
libertin affronte le monde de l%auD del!
- D4 estDil un incrdule en mal de foi qui provoque pour obtenir la rponse
qu%il esp"re
- D4 estDil un hros de la dmesure qui 7ouit de transgresser tout ce que les
hommes ont de plus sacr , l%amour, la mort, la religion


63


2aroles de critique



*nalyser les diverses interprtations de la pice de &olire et du personnage
mythique de DJ
Comprendre comment le discours critique a contri0u autant que les 1uvres 7
+a<onner le mythe de DJ

%uestions
-D Beformule) bri"vement la th"se prsente dans chacun des e&traits suivants
<D 'uDdel! des divergences de vue entre ces 0 te&tes, quel trait fondamental du
personnage de D4 e&posentDils tous O


3exte : # 3hophile Vautier
Cependant on voit que Molire a un certain penchant pour ce mauvais garon de DJ
Tenorio : il le fait beau, riche, spirituel, brave, bon prince s!il ne fait pas l!aum"ne au
pauvre qui la lui demande au nom du ciel, il lui donne un louis pour l!amour de
l!humanit# $l dlaisse Dona %lvire mais, pour attnuer ce crime, Molire a eu soin de
la faire insupportable comme la femme qu!on n!aime plus, et, quant & la sduction de
Charlotte et Mathurine, c!taient deu' gaillardes d(& passablement dlures#
)es choses se sont arranges de faon que, si DJ cdait au' avertissements de la
femme voile qui prend la figure du Temps avec sa fau', et reculait devant l!invitation
du Commandeur, on ne pourrait se dfendre de le mpriser un peu# *n l!aime mieu'
Titan rvolt, qui proteste encore, au milieu des flammes de l!%nfer, que pcheur
pnitent et contrit c!est que DJ avait le droit d!obtenir son idal et d!apaiser cette
immense soif d!amour qui dvorait ses larges veines, car tout dsir doit +tre
satisfait# ,
>n :QJ\) Vautier voit une reprsentation de DJ 7 la Comdie Gran<aise dans
une reprise en+in con+orme au texte original= Son commentaire enthousiaste
est caractristique de linterprtation romantique de la pice=
Il suggre lam0iguPt de &olire qui rendrait sympathique son personnage de
E mauvais gar<on F et exalte en ce dernier un E 3itan rvolt F en qu$te didal
-usque dans sa descente aux en+ers=

3exte L Denis de Cougemont
- $l me semble que la fascination qu!e'erce sur le c.ur des femmes et sur l!esprit de
certains hommes le personnage m/thique de DJ peut s!e'pliquer par sa nature
infiniment contradictoire# DJ, C!est & la fois l!espce pure, la spontanit de l!instinct,
et l!esprit pur dans sa danse perdue au0dessus de la mer des possibles# C!est
l!infidlit perptuelle, mais c!est aussi la perptuelle recherche d!une femme unique,
(amais re(ointe par l!erreur inlassable du dsir# C!est l!insolente avidit d!une
(eunesse renouvele & chaque rencontre, et c!est aussi la secrte faiblesse de celui qui
ne peut pas possder, parce qu!il n!est pas asse1 pour avoir# ,
Dans sa cl0re analyse de la conception occidentale de lamour) Cougemont
oppose le personnage mythique de DJ 7 celui de 3ristan et 7 la tradition de
lamour courtois=
Ici) il explique la E +ascination F quexerce le li0ertin par son am0ivalence
+ondamentale #
- DJ incarnerait 7 la +ois lanimalit et la spiritualit
- Incarnerait lternelle -ouvence et limpuissance cache
64

- Il rechercherait lidale unicit 7 travers la multiplicit de ses
conqu$tes

3exte N # 2aul "nichou
- )e libertinage moral, dsaveu c/nique de la vieille ide selon laquelle - noblesse
oblige ,, longuement et vainement oppose & DJ par son pre, aboutit & re(eter ses
adeptes hors de toute position sociale tenable, et par la suite hors de toute
souverainet solide et effective# Ce grand seigneur demi0dieu est en m+me temps un
grand seigneur dchu, et sa place est bien dans les sicles o2 se consomme la
dchance politique de l!aristocratie# 3odrigue et 4icomde sont des modles humains
valables et rpondent & un idal efficace, qui a prvalu pendant des sicles# DJ est
impossible & donner en e'emple, et, il ne faut pas l!oublier, il fini en vaincu, comme le
libertinage noble, mort sans laisser d!hritage avec ses ddains et ses scandales# ,
Dans une perspective historique et sociologique) 2aul "nichou analyse DJ 7
la lumire de E laggravation moderne du con+lit entre laspiration no0le 7 la
surhumanit et la loi chrtienne F=
e li0ertinage moral signerait la dcadence de laristocratie sous ouis AI! et
la transgression de ses codes ancestraux=
e hros de &olire +erait +igure dantimodle vou 7 la d+aite comme le
li0ertinage no0le quil incarne=

3exte J # Jean Cousset
- Du Cocu imaginaire au Malade imaginaire, Molire multiplie les - imaginaires ,, les
virtuoses en l!art de construire et souvent d!imposer une image d!eu'0m+mes
comdiens de bonne ou de mauvaise foi, ils donnent pour vrai, les uns ce qu!ils
croient rel, les autres ce qu!ils font croire rel# De ces deu' races de dguiss, celle
des Jourdains et celle des 5capins, on voit bien & laquelle appartient de droit DJ, bien
qu!il ne soit ni valet, ni (eune amoureu' monteur de stratagmes sa place est parmi
les comdiens ma6tres de leur (eu et imposant un personnage dont ils ne sont pas
dupes# ,
Jean Cousset) spcialiste du 0aroque) met en avant la th4tralit) le goWt du
masque et la duplicit ma'trise de DJ=
e hros de &olire serait un par+ait hypocrite) au sens tymologique du
terme=

3exte J # dves Stalloni
- 789:our DJ, il en est de dieu comme des hommes : une conqu+te & faire, une bataille
& gagner# )e sducteur qui charme se confond avec l!athe qui dfie# )a pice de
Molire part d!une sduction de femmes 789, passe par une sduction des hommes et
finit par une sduction de Dieu# ;u terme de sa tra(ectoire un seul partenaire peut
offrir au - grand seigneur mchant homme , un combat digne de ses succs
prcdents, c!est Dieu en personne ou un de ses missaires# ,
2our dves Stalloni) le d+i sacrilge de DJ est la consquence ultime de la
sduction o++ensive qui le caractrise et quil exerce successivement auprs
des +emmes) des hommes) de Dieu=
*ussi di++rentes soient-elles) ces cinq interprtations mettent en avant
lam0ivalence ou lam0iguPt +ondamentale du personnage) comme on la vu ci-
dessus pour le texte de Cougemont=
Vautier souligne les 0ons c.ts et la qu$te didal du E mauvais gar<on F)
"nichou crit E ce grand seigneur mchant demi-dieu est en m$me temps un
grand seigneur dchu F) et Cousset voit en DJ un comdien -ouant un +aux
personnage=


65

2aroles de metteurs en scne



*nalyser le point de vue de plusieurs metteurs en scne du Dom Juan de
&olire) pour mesurer ce que la reprsentation th4trale apporte au texte

Document : # ouis Jouvet
>n :RJ\) ouis Jouvet) metteur en scne) acteur de th4tre et de cinma) et
pro+esseur au conservatoire) met en scne Dom Juan au th4tre de l*thne 7
paris= Son interprtation audacieuse +era date et inaugurera une srie de
mises en scne novatrices de la pice de &olire= e texte suivant est extrait
dun cours donn au Conservatoire le LM Bovem0re :RNR
- Dom Juan n!est pas un sducteur, c!est un homme qui cherche, qui voudrait croire,
et qui ne peut pas# C!est comme on disait au <=$$, quelqu!un qui n!a pas la gr>ce,
une espce de maudit789
Je crois que pour interprter la pice, il faut faire appel & la religion des gens# Celui
qui croit, retrouve, s!il le veut bien, avec un peu de na?vet, la foi qui est contenue
dans la lgende Dore# Celui qui n!est pas cro/ant ne peut pas ne pas s/mpathiser
avec un homme comme DJ et ne pas se poser des questions# )a pice pose, & mon
avis, le problme de la religion d!un bout & l!autre# Maintenant, chacun le prend
comme il veut# *n croit au miracle, ou on n!/ croit pas# Mais faire de Dom Juan un
sducteur, un garon coiffeur qui passe son temps & courir aprs les bonniches8 ,

%uestions #
:- quelle interprtation du hros de &olire re-ette ouis Jouvet / %uelle
vision de la pice propose-t-il/
L- * votre avis) quels choix de mise en scne de DJ peuvent correspondre 7
la conception de Jouvet /

Jouvet re-ette avec un cinglant mpris la +a<on dinterprter le hros de
&olire comme un vulgaire E Don Juan F coureur de -upons
Il propose une vision mtaphysique et tragique de la pice qui) selon lui)
prsente la qu$te dun li0ertin dsespr d$tre athe=

2arti pris de Jouvet en :RJ\ #
- mise en scne grave) so0re et solennelle
- dnouement +antastique et maca0re # DJ tendu dans un cercueil de
mar0re) avec une t$te de squelette
- Jouvet lui-m$me interprtait un DJ cynique et dsa0us dont le c.t
sducteur nest que la consquence secondaire de son athisme
- e dramaturge mettait en valeur le personnage d>lvire con<ue comme
une sainte tragique et su0lime

Document L # 2atrice Chreau
>n :RIR) la mise en scne originale et controverse de 2atrice Chreau donne
avant tout une dimension politique et sociale au DJ de &olire= e dramaturge
dcrit ici les dcors quil a chargs dune +orte valeur sym0olique=
- 5ur le ciel d!hiver se dtacheront les lourdes pices d!une machinerie primitive : des
ouvriers la serviront en permanence et pratiqueront suivant l!heure du (our les
travau' de force de cette machine & tuer les libertins, ou le petit artisanat du tonnerre
et des nuages & fait na6tre & la volont# Ce sont les machines qui feront appara6tre les
automates qui liquideront l!opposition libertine et prsenteront alternativement deu'
66

lieu' opposs : la femme abandonne o2 DJ, coup de sa classe, priv de toute
possession personnelle et de toute puissance politique, mne son aventure
individuelle, et le mausole du Commandeur, un chantier o2, pour l!dification de
tous, se dressent tout neufs les signes tangibles d!une chrtient triomphante, une
politique de grandeur du b>timent religieu', couvert de statues souffrant d!une
souffrance toute chrtienne et qui ne pourront manquer de faire rire DJ#

%uestions
N- %ue peut sym0oliser la E machine primitive F imagine par Chreau /
PD * partir de ce texte) r+lchisse5 7 limportance des dcors dans la
scnographie 8lart de la mise en scne9) en pensant aussi aux spectacles
th4traux que vous ave5 pu voir=

>n :RIR) le -eune 2atrice Chreau met en scne sa lecture de DJ in+luence
par sa lecture de "recht autant que par lidologie contemporaine
- il prsente DJ comme un intellectuel progressiste) qui vit en
contradiction entre sa morale et sa situation sociale) et travaille 7
lrosion du vieux monde +odal= &ais il a 0esoin de ce vieux monde
pour vivre=
- Dcor impressionnant de # E la machine 7 tuer les li0ertins F # peut
sym0oliser 7 la +ois le temps historique et la coalition sociale de l>tat
et de l>glise qui condamnent inexora0lement DJ et) avec lui) toute
laristocratie li0ertine

es dcors sont un lment essentiel du sens donn 7 la pice #
- a0straction ou +iguration
- so0rit ou pro+usion
- modernisation ou reconstitution historique
- valeur sym0olique

Document N # Jacques assalle
* loccasion de sa mise en scne de DJ) reprsente au Gestival d*vignon et 7
la Comdie Gran<aise en :RRN) le metteur en scne Jacques assalle a pu0li
un livre dentretiens avec Jean-oup rivire) pro+esseur au Conservatoire dart
dramatique=
- Jean )oup 3ivire : $l / a un autre moment o2 le spectacle fait signe# @n tout petit
vnement, une difficult, une contradiction, ou une tranget me disent : fais
attention, (!ai quelque chose & te dire# :ar e'emple, dans la dernire scne d!%lvire,
DJ l!interrompt, se tourne vers 5ganarelle pour lui dire : - tu pleures, (e pense# , *r il
se trouve qu!%lvire est plac entre DJ et 5# ;insi, lorsque DJ se tourne vers 5, il se
trouve en ralit face & %lvire et on ne sait plus & qui s!adresse le - tu pleures, (e
pense ,# @n rapport naturel d!interlocution est bris et les significations de la rplique
s!entendent, de diversifient, sont mises en question#
Jacques )assalle : )a rplique s!adresse & 5, & %lvire, & soi, oui, & soi# %t & nous#
C!est un e'emple de la gomtrie variable des rpliques 789 - Tu pleures, (e pense ,,
- (e pense que tu pleures ,8 l!ultime destinataire, c!est tou(ours moi qui suis dans la
salle# %t si le dialogue peut tourner & la parole intrieure, il n!a vraiment qu!un seul
destinataire attest ,

%uestions
M- lors dune premire lecture de la scne I acteI! de DJ) quel sens ave5-
vous donn 7 cette rplique du hros E tu pleures) -e pense F
I- quels e++ets de la mise en scne souligne ici Jean-oup Civire /
67

\- >xplique5 la++irmation de Jacques assalle E ultime destinataire) cest
tou-ours moi qui suis dans la salle= F

Civire montre comment la mise en espace du texte) 7 commencer par la
place des comdiens les uns par rapport aux autres=
a phrase de assalle +ait r+rence 7 la dou0le nonciation th4trale en vertu
de laquelle le pu0lic est le destinataire second mais privilgi du texte quil
est li0re dinterprter en +onction de ce quil voit) entend) ressent et pense=


68

3h4tre 0aroque et pice machine



Ceplacer DJ dans la perspective de lhistoire littraire du A!II
Gaire prendre conscience de la singularit de la pice dans l1uvre de &olire
et 7 lpoque du classicisme

a vogue des pices 7 machines
- Bes en Italie et hrites du th4tre de la Cenaissance
- es machines th4trales sont un ensem0le de moyens mcaniques
permettant des changements de dcor et des e++ets spciaux
- Gavorises par &a5arin) lances par *ndromde de Corneille
- Ces -eux sur lillusion th4trale saccordaient #
au goWt contemporain pour le merveilleux et linsolite
7 la reprsentation spectaculaire du surnaturel
7 la volont dimpressionner les sens
- *lors que les machines taient -usque-l7 rserves 7 la tragdie lyrique)
&olire est le premier 7 les utiliser pour la comdie

>lments qui participent de ce genre th4tral
- les constants dplacements des personnages qui ncessitent I
changements de dcor
- scne M acte III # passe de la +or$t 7 lintrieur du mausole du
commandeur
- lintervention du surnaturel
il +aut animer la statue du commandeur
il +aut reprsenter la mtamorphose du spectre dune E +emme
voile F en allgorie du temps avec sa +aux 7 la main
la mort spectaculaire de DJ accompagne dun grand +racas

Un hros 0aroque
- de 3irso de &olina 7 &o5art) la +igure de DJ est intrinsquement lie 7
l4ge 0aroque qui la vu na'tre
vient du 2ortugais 0arrocco) dsignant une perle de +orme
irrgulire
champion de linconstance) DJ est aussi le ma'tre de lart des
apparences changeantes) de la tromperie et de lillusion
re0elle 7 toute +orme de contrainte) le li0ertin transgresse les
valeurs morales et les codes institutionnels
a++irme 7 lextr$me le dsir de li0ert du E moi F qui entend -ouir
du prsent mais se trouve rattrap par le temps) thme
+ondamental de lart 0aroque

Une pice irrgulire
- ce hros 0aroque pouvait di++icilement $tre mis en scne selon les rgles
de la dramaturgie classique
- se pla't 7 m$ler les genres et registres
- irrgulire par son criture en prose
- aucune des trois units de lieu) de temps et daction nest respecte #
le hros se dplace en M ou I lieux di++rents
sur environ L -ours
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action) certes centre sur le personnage de DJ mais clate en
plusieurs intrigues secondaires
- entorses aux rgles de 0iensance et de vraisem0lance
le comportement et les principes du hros vont 7 lencontre des
conventions sociales
la reprsentation scnique du surnaturel na rien de vraisem0la0le
le dnouement est am0igu et ne correspond pas 7 la +in heureuse
dune comdie) genre dans lequel sinscrit o++iciellement DJ
- caractre hy0ride et insolite de la pice
registres comiques
+arce 0ou++onne
+antastique
lments tragiques