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GUY LE GAUFEY

LA RALIT PSYCHIQUE ? DU GSCHNAS !


La ralit psychique freudienne ne manque pas de prdcesseurs au point que je ne mattarderai
pas en dresser la moindre liste car je souhaite aller droit au mouvement de pense par lequel Freud a
introduit ce concept. La correspondance avec Fliess en prsente, certes, tous les dtails, mais dans le
cadre prsent, je me contenterai dune version trs articule donne par Freud prs de vingt ans aprs, en
!", dans son # $istoire du mouvement psychanalytique

% o&, aprs s# 'tre lev avec nergie %


contre ceu( qui prtendent que la thorie du transfert et celle de la rsistance sont des hypothses de la
psychanalyse, et non pas les plus importants de ses rsultats, il poursuit )
*ous avons une acquisition du m'me genre, +ien que +eaucoup plus tardive, dans la
conception de la se(ualit infantile, dont il n,avait pas t question pendant les
premires annes de recherche t-tonnante. Le seul fait qu,on avait constat tout
d,a+ord, c,tait qu,il fallait remonter des impressions actuelles celles du pass.
.ais /le chercheur trouvait souvent plus qu,il ne voulait trouver/ 0der Sucher fand
oft mehr, als er zu finden wnschte1. 2n se laissait attirer (man wurde gelockt)
toujours plus loin dans ce pass et lon finit par s,arr'ter la pu+ert, l,poque de
lveil traditionnel des tendances se(uelles. .ais en vain (Vergeblich), car les traces
(die Spuren) menaient +eaucoup plus loin en arrire, jusqu, l,enfance, et m'me au(
premires annes de celle3ci. 4hemin faisant, on se trouva dans la ncessit de
surmonter une erreur (Irrtum) qui aurait pu devenir fatale cette jeune recherche.
5ous l,influence de la thorie traumatique de l,hystrie qui se rattache
l,enseignement de 4harcot, on tait facilement enclin (war man leicht geneigt)
accorder une ralit et une signification tiologique (fr real und tiologisch
bedeutsam zu halten) au( rcits (Berichte) dans lesquels les malades faisaient
remonter leurs sympt6mes des e(priences se(uelles passives des premires
annes de leur enfance, soit, pour le dire sans dtour ) un pisode de sduction
(auf Verfhrung zurckleiteten). 7t lorsqu,on se vit o+lig de renoncer cette
tiologie (tiologie), cause de son invraisem+lance (!nwahrscheinlichkeit) et de
sa contradiction ("iderspruche) avec des faits solidement ta+lis, le rsultat
immdiat fut un tat de complte perple(it (#$lliger %atlosigkeit). L,analyse avait
conduit par un chemin correct jusqu, de tels traumas se(uels infantiles, et
nanmoins ceu(3ci taient fau( 0&ie 'nal(se hatte auf korrektem "ege bis zu
solchen infantilen Se)ualtraumen gefhrt, und doch waren diese unwahr1. 2n avait
donc perdu le sol de la ralit 0*an hatte also den Boden der %ealitt #erloren1.
8,aurais alors volontiers fait le sacrifice de tout le travail que j,avais accompli,
comme l,avait fait mon vnr prdcesseur 9reuer la suite de son indsira+le
dcouverte. 5i je ne l,ai pas fait, ce fut sans doute parce que je n,avais pas le choi(,
que je ne pouvais m,engager dans aucune autre direction. 8e me suis finalement dit
qu,on n,avait pas le droit de se laisser dcourager parce que ses attentes
(+rwartungen) ne s,taient pas ralises, et qu,il fallait plut6t soumettre une
7n allemand ) ,ur -eschichte der ps(choanal(tischen Bewegung, Fran:furt, Fischer ;erlag, !<, p. =>. 7n
fran?ais ) .in/ le0ons sur la ps(chanal(se, @aris, @ayot, date inavoue, traduction 8an:lvitch, p. A>. Braduction
largement rvise.
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C
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"C
1a r2alit2 ps(chi/ue 3 &u Eschnas 4, p5 6
rvision ces attentes elles3m'mes. Lorsque les hystriques rattachent leurs
sympt6mes des traumas invents (erfundene 7raumen), le fait nouveau (die neue
7atsache) consiste prcisment en ce qu,ils fantasment 0phantasieren1 ces scnes, et
que la ralit psychique 0ps(chische %ealitt1 e(ige d,'tre apprcie c6t de la
ralit pratique 0neben der praktischen %ealitt1. 8en vins rapidement lide que
ces fantasmes 08hantasien1 taient destins masquer (#erdecken) l,activit
autorotique de la premire enfance, lenjoliver (besch$nigen), l,lever un
niveau suprieur. 8ai pu alors voir, derrire ces fantasmes (hinter diesen
8hantasien), la vie se(uelle de l,enfant dans toute son ampleur.
Le mouvement logique est ici dune grande clart ) si des raisonnements # corrects % conduisent
impara+lement des conclusions errones, alors loprateur essentiel tout mouvement de pense
limplication ) # si a, alors + % est en pril. Bant que le fau( conduit au fau( ou au vrai, tout va +ien F
quand le vrai conduit au vrai, cest parfait F mais si le vrai conduit galement au fau(, alors loprateur
seffondre dans linconsistance, et tout le calcul propositionnel avec lui. Gl est ainsi parfaitement lgitime
que Freud crive ce moment l ) # 2n avait donc perdu le sol de la ralit %, car ce sol dpend
troitement de la consistance du calcul propositionnel qui nous permet de passer dune ide vraie une
autre ide vraie en toute scurit, et donc davoir foi en la rationalit.
Hinsi donc, la voie est soudain coupe qui jusque3l conduisait des indu+ita+les donnes
psychiques souvenirs et reprsentations au( lments de ralit supposs 'tre au fondement de ces
donnes recueillies dans lordre de la parole. 2r il na jamais t question pour Freud de se contenter des
donnes psychiques, et de les isoler pour en constituer la science ) il tient tout pri( ce que le
psychisme porte trace dvnements rels, quelles que puissent 'tre les distorsions quil faudrait
enregistrer leur gard. 2n en a un e(emple clatant avec laffaire du meurtre du pre. Hlors que 8ung lui
suggre den ra+attre sur la vrit historique de ce meurtre, et de se contenter de le considrer comme un
fantasme commun lhumanit, Freud se re+iffe ) il tient mordicus sa thse de 7otem et tabou selon
laquelle la perduration de ce fantasme travers les -ges et les cultures se(plique par limpossi+ilit pour
chaque gnration deffacer compltement la trace dun tel acte qui lui a t transmise par la prcdente,
acte quil faut donc poser par principe comme ayant t rel, effectif, historique ) Im 'nfang war die 7at,
au d+ut fut lacte, telle est la conclusion sans appel de 7otem et tabou. 7t lhypothse de linconscient
repose elle3m'me en grande partie sur le fait quon ne peut plus ni lou+lier, ni leffacer daucune fa?on.
.'me schma pour linvention tardive du premier .oIse. Boutes ces conceptions rptent laccident
traumatique du trop fameu( a+andon de la thorie de la sduction tel que le rapporte le te(te cit ci3
dessus, a+andon au cours duquel la ralit matrielle, historique, factuelle, des scnes de sduction a dJ
'tre suspendue, sans que soit pour autant suspendu tout recours une ralit e(trieure au psychisme,
cette praktische %ealitt qui continue d'tre neben, # c6t % de la psychique 0puisque la relation
# ne+en % est minemment rciproque1. 4e qui est rompu dsormais, cest le lien 2tiologi/ue direct et
unilatral, autrement dit causal, qui constituait ces vnements en traumas. .ais pour +ien comprendre la
nature de cette rupture dans la chaKne logique qui jusque3l permettait dinfrer, de remonter
d2ducti#ement du psychique au rel en supposant quil en tait la consquence, il faut dLa+ord entrer dans
une certaine su+tilit de l+s/uisse, dcisive dans le positionnement freudien de cette ralit psychique5
Ms le chapitre = de la premire partie, Freud se doit de faire une diffrence claire entre
perception et reprsentation, puisquil faut +ien que lo+jet soit rel pour quil y ait satisfaction. Gl se voit
donc contraint dinventer un signe de r2alit2, un %ealittszeichen. .ais comment fonctionne ce signe
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tom+ du ciel N Les neurones de perception, censs amener linformation sur ladite # ralit e(trieure %
sont certes la t-che, mais savrent loin dy suffire.
4e sont vraisem+la+lement les neurones de perception 0"ahrnehmungsneuronen1
qui fournissent ce signe, le signe de r2alit2. Lors de toute perception e(terne, une
e(citation de qualit apparaKt en ", laquelle est pourtant au d+ut sans signification
0ohne Bedeutung1 pour . Gl faut en plus que le(citation de perception
0"ahrnehmungserregung1 conduise une vacuation de perception
0"ahrnehmungsabfuhr1 et, partir de celle3ci, comme partir de toute vacuation,
une information a+outit . 1:information d:2#acuation (die 'bfuhrnachricht)
#enant de 8 () est alors pour le signe de /ualit2 ou de r2alit25
O suivre Freud, ce qui est senti ne soffre donc pas directement comme # ralit %, et reste ce
stade # sans signification pour %. @our que le signe se produise, il faut que lappareil psychique ait
dcid, sur la prsomption dune information sensitive, dengager ce que Freud appelle l# action
spcifique %, et ceci en # vacuant % une partie de la quantit qui avait investi la population de neurones
concerne. Ms lors quil y a vacuation 0l# conduction % pufienne
D
1, il y a production dune
# information dvacuation % ('bfuhrnachricht), laquelle produit alors le signe de ralit, et non
linverse. 2n a donc affaire un jeu comple(e o& un moi suffisamment investi, capa+le dinhi+er des
processus primaires, re?oit une information sensitive portant sur la situation # e(trieure %, dans le temps
o& se trouve galement investie une image de souvenir en F pour autant que cette information venue de
le(trieur permet douvrir les vannes de linvestissement de limage de souvenir ;us/u:< conduire < une
2#acuation motrice, alors un signe de ralit se produit. La ralit elle seule ne permet pas douvrir les
vannes de la mise en acte et de dclencher la motricit via les voies par o& seffectue l# vacuation % F
en faisant foi au( perceptions qui latteignent en via @ 01, le moi freudien est seul capa+le de li+rer
linvestissement de limage de souvenir jusqu laccomplissement de lacte spcifique, produisant ainsi
lvacuation et linformation qui laccompagne, laquelle entraKne le signe de ralit. Le signe de ralit
rsulte des dcisions du moi, et non linverse comme on serait peut3'tre port le penser. Mu reste,
r2alit2 et perception diffrent cheP Freud au point quau d+ut du chapitre A on peut lire )
5i le signe de r2alit2 arrive la perception aprs lachvement de lacte de pense,
alors le ;ugement de r2alit2, la cro(ance sont o+tenus, et le +ut de tout le travail est
atteint.
5i le signe de ralit peut # arriver aprs % la perception, cest +ien quil ne sy rduit pas
>
. Gl ne
consiste donc pas en ce que la ralit ferait signe 0 qui N quoi N1, mais en ce que le moi a mis sur le
fait quil y avait +ien une ralit perceptive en rapport avec limage de souvenir investie, prsente dans le
systme , et sest lanc dans laventure de lacte spcifique. Que cet acte soit ensuite couronn de succs
ou frapp dchec ne modifie pas le(istence du signe de ralit, qui se confond avec l# information
dvacuation %, die 'bfuhrnachricht5
D @uisque lquipe Laplanche a dcid de rendre l= 'bfuhr > freudien par le nologisme # conduction % dans la
pu+lication des ?u#res compl@tes au( @RF.
> 4eci est dcisif pour la psychanalyse car Freud se dp'che, dans la troisime partie, de considrer quil e(iste des
# signes dvacuation ver+ale %, autrement dit que le fait de parler porte les processus de pense # au m'me niveau
que les processus de perception %, donc # leur confre une ralit et rend possi+le leur mmoire %. La rgle
fondamentale, conforte par ce fonctionnement singulier des # signes de ralit % lis l# vacuation % des actes de
parole, conduit donc une mmoire nouvelle des faits, qui certes nefface pas la prcdente, mais sy mlange, et
peut donc la questionner et la trou+ler.
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La nature de ce signe de ralit permet donc de mieu( comprendre comment Freud, en couplant
dcisivement ces # fantaisies % et la vie se(uelle de lenfant, a pu se permettre de les tenir pour des
ralits puisque, partir du moment o& elles seront relies des mises en acte, mastur+atoires ou autres,
souvre la possi+ilit dun signe de ralit les concernant, et lon peut ds lors concevoir sans trop de
contradiction logique que ces fantasmes conduisent, non pas la ralit factuelle des scnes quils
dpeignent, mais < celle du gain de plaisir au/uel ils conduisent. La ralit psychique prend consistance
de ce nouveau +ouclage dans lequel les fantaisies ne se rduisent pas plus la ralit factuelle que le r've
ne se rduit au( restes diurnes, mais elles nen constituent pas moins que lui une activit psychique qui
possde son propre degr deffectivit, et donc de # ralit %.
4ela nous force revenir au terme neben que Freud utilise dans le te(te cit en introduction pour
situer la ralit psychique vis33vis de la ralit pratique. 5i la traduction de ce terme ne pose pas trop de
pro+lmes, une juste apprciation de ce quil signifie est cependant asseP prilleuse ) faut3il y entendre
une sorte de paralllisme 0en lectricit, Bebeneinanderschaltung renvoie un # montage en
parallle %1 N 2u faut3il au contraire aller vers une sorte dinterpntration, de prolongement de lun dans
lautre, sans aucun # paralllisme % qui maintiendrait spars les deu( N 4omment traiter cette ide toute
simple de contiguIt N
@ar chance, on tient une occurrence particulirement prcieuse de ce neben dans une longue note
de la 7raumdeutung, lorsque Freud associe et commente de fa?on asseP chevele le r've dit # du conte
de Bhun
"
%. Mans ce r've plut6t sacrilge lendroit de lautorit, surgit vers la fin, non loin dun verre
uriner, la phrase ) # @enser et vivre quelque chose sont pour ainsi dire tout un % 0&enken und +rleben ist
gleichsam eins1. Snonc riche de sens dans le conte(te prsent, et dont Freud dit aussit6t dans sa note
quil
vise le(plication des sympt6mes hystriques, avec laquelle le verre T urinerU
masculin a aussi une relation. O un ;iennois je naurais pas +esoin de(poser le
principe du # Eschnas % F il consiste fa+riquer des o+jets daspect rare et prcieu(
partir dun matriau ordinaire, de prfrence comique et de peu de pri(, par
e(emple des armures faites de casseroles, de +ouchons de paille et de +-tonnets
sals, comme nos artistes aiment le faire dans leurs joyeuses soires. 2r javais
remarqu que les hystriques font de m'me ) < cCt2 de ce qui leur est arriv
effectivement 0neben dem, was ihnen wirklich zugestoDen ist1, ils se crent
inconsciemment des vnements de fantaisie 08hantasiebegebenheiten
=
1 affreu( ou
e(travagants, quils difient partir du plus innocent et du plus trivial matriau tir
de ce quils vivent 0aus dem TVU *aterial des +rlebens aufbauen1. 4est ces
fantaisies que se rattachent tout da+ord les sympt6mes, et non au souvenir des
vnements effectifs 0wirklichen Begebenheiten1, que ceu(3ci soient srieu( ou tout
aussi innocents. 4ette e(plication mavait aid surmonter +eaucoup de difficults
et ma caus +eaucoup de joie 0und machte mir #iel Ereude1. 8ai pu y faire allusion
par llment de r've # verre T urinerU masculin % parce quon mavait parl de la
dernire # soire de Eschnas % au cours de laquelle avait t e(pose une coupe
poison de Lucrce 9orgia dont le noyau et llment principal auraient t
constitus dun verre uriner pour hommes, dusage courant dans les h6pitau(.
4e prcieu( # ne+en % nous offre, avec le(emple du -schnas viennois arrire3petit3fils
dHrcim+oldo et aIeul direct du # dtournement % situationniste , un 'tre composite qui entraKne sous la
" 5. Freud, ?u#res compl@tes, vol. G;, @RF, @aris, DCC>, p. D==, note D. 7n allemand, &ie 7raumdeutung,
5tudienausga+e GG, Fischer, !<D, p. DD=, note >.
= Begebenheit ) vnement, incident, pisode.
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C
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plume de Freud ce compos terminologique de 8hantasiebegebenheit par lequel certaines Begebenheiten
de la ralit pratique se trouvent dtournes pour participer des 8hantasien de la ralit psychique.
Lorsque, vingt ans plus tard, au moment de repu+lier son 12onard, Freud se sent o+lig de rpondre
lo+jection d$aveloc: $ellis selon laquelle il pouvait +ien sagir, avec le vautourWmilan, dun #rai
souvenir denfance de Lonard, il reproduit le m'me type de raisonnement )
Les fantaisies que les hommes se fa+riquent tardivement sur leur enfance sappuient
m'me gnralement sur de petites ralits 0kleine "irklichkeiten1 de ces premiers
temps, par ailleurs ou+lis. 4est pourquoi un motif secret 0ein geheimes *oti#1 est
+el et +ien ncessaire pour e(humer 0her#orzuholen1 ce rien rel 0die reale
Bichtigkeit1 et le fa?onner 0auszugestalten1 la manire dont en a us Lonard avec
loiseau promu vautour et son acte trange
X
.
Le crayon de Freud ne va plus cesser daller et venir pour esquisser ce quil en est, ce quil
pourrait en 'tre, de cette ralit suppl2mentaire laquelle il se serait trouv contraint daccorder une
place, non pas en surplom+ de la ralit commune, relle et effective, mais dans ce constant mlange o&
des lments de cette ralit commune sont d2tourn2s et par l m'me int2gr2s des constructions
finalises par un sens, ce sens o& Freud loge le # motif secret %, le # geheimes *oti# % qui aura servi
choisir et # fa?onner % en un ensem+le cohrent des lments quil naura pas pour autant fa+riqus, et
dans les/uels il n:apparaGtra pas comme tel car il n:est rien /ue le sens /ui a pr2sid2 < leur nou#el
ordonnancement.
4ette dimension du sens dans la fa+rication de la ralit psychique mrite quon lui accorde
quelque attention F la pratique artistique dite du dtournement sur laquelle Freud prend appui fait
massivement usage du sens, m'me si cest de fa?on avant tout parodique. Les fourchettes et les casseroles
doi#ent dessiner une armure, lurinal doit sappeler une coupe poison de Lucrce 9orgia pour produire
leffet quon en attend, comme de m'me lurinoir de Muchamp 0encore venir au moment o& Freud crit
sa note sur le -schnas1 doit 'tre e(pos dans une galerie. .ais peut3'tre convient3il de sarmer de
quelque outil supplmentaire pour approcher cette affaire de dtournement, non plus de mineur, mais
demploi.
Quelle diffrence y a3t3il entre signification et sens N 9ien peu, en vrit, dans le langage courant,
mais il peut savrer ici utile den introduire une pour peu quelle paraisse fonde. Rne signification
rsulte dun +ouclage nonciatif, dans une phrase ou une proposition quelconque, qui produit un effet de
sens tel quil paraKt minemment circonscrit. 5i je dis ) # ceci ressem+le une armure %, je nai pas +esoin
dajouter quoi que ce soit pour que mon interlocuteur le comprenne et ragisse diversement, pour
confirmer ou infirmer ce que je viens de dire. 4et effet de sens est local et prsente les proprits
minimales dun o+jet ) unit, valeur dusage 0je peu( men servir, ne serait3ce que pour forger dautres
significations1, et valeur dchange 0je peu( le traduire, le mettre en correspondance avec dautres
noncs possdant les m'mes proprits de cohrence1. 8e peu( ainsi tenir la mtaphore du # +ouclage %
de la signification pour quelque chose de trs raliste ) en entamant ma proposition, en disant ) # ceci
ressem+le V %, jai ouvert une valence, que jai immdiatement referme en ajoutant un terme qui, du
simple fait d'tre grammaticalement receva+le cet endroit, a +oucl mon affaire en rendant manifeste un
X 5. Freud, !n sou#enir d:enfance de 12onard de Vinci, @aris, Eallimard, Folio collection +ilingue, traduction 8.
Hltounian, H. et 2. 9ourguignon, @. 4otet et H. YauPy, p. >.
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atome de sens. 8ai ainsi produit une signification, soit une ralisation locale et circonscrite de sens, qui
pourra se lier dautres de m'me cali+re, et former ainsi de plus vastes figures.
5upposons linverse que le mot # armure % me manque F je per?ois +ien que lassem+lage auquel
je fais face cherche ressem+ler quelque chose, mais je reste dans lincapacit de dire # quoi %. 8ai
donc ouvert un sens celui de # ressem+lance % sans pouvoir pour linstant le refermer. 8e touche ici
lune des significations du mot # sens %, qui consiste dsigner une direction, et rien de plus. Me m'me,
de fa?on +eaucoup plus ample, lorsque je ferme la dernire page dun livre, aprs avoir parcouru, voire
engrang un nom+re imposant de significations, jen viens parfois lide dune espce de # sens
gnral % de lZuvre. 8e peu( alors tenter denfermer, dencapsuler ce sens dans un nom+re fini de
significations elles3m'mes finies en le cernant prosaIquement F je peu( aussi en rester mon impression
trou+le et insistante de ce que lensem+le de ces significations va dans ce sens plut6t que dans tel autre.
Le sens prend ici la valeur dune sorte de demi3droite oriente, qui va seulement # par l %, mais le vague
qui dcoule de ce genre de considration, loin daffai+lir ce sens que je per?ois sans +ien le concevoir,
participe de la force dattraction que je lui reconnais. 4e # par l % me parle, comme on dit dsormais, de
par son appel ce que dautres significations se +ouclent dans son sillage, le prolongent, et peut3'tre
m'me lintensifient dans ce futur quil institue comme une promesse.
Le dtournement, quant lui, sempare do+jets porteurs de significations ta+lies et, en les faisant
participer de nouvelles significations radicalement trangres au( prcdentes, il ouvre avec une
certaine violence la question du sens qui doit les relier puisque les nouvelles significations, loin de
saligner peu ou prou avec les prcdentes comme le voudrait la continuit constituti#e du sens, font
rupture. 4ette soudaine discontinuit, dans un ordre du sens qui ne la tolre pas, ou mal, joue dem+le
comme un formida+le appel de sens, comme on parle d# appel dair % quand celui3ci vient manquer
dans une nature suppose avoir horreur du vide. 7t donc de deu( choses lune ) ou +ien la mise en
corrlation de significations htrognes ne produit rien, lcart est trop large pour quil y ait un
quelconque appel de sens F ou +ien le sens qui vient pour effectuer la jonction entre ces deu( +locs de
significations trangers lun lautre sengouffre dans la +rche pour produire une sorte de dflagration,
comme une soudaine arrive do(ygne dans une pice enfume o& un feu couve peut provoquer une
violente e(plosion.
4hacun des +locs de significations en prend +ien sJr un srieu( coup puisque larc lectrique ainsi
cr sta+lit da+ord entre deu( +locs de valeurs, sans m'me quil soit +esoin dentrer dans le dtail des
significations en question. Mans le(emple donn par Freud, il est clair que le caractre immdiatement
prosaIque des instruments de cuisine et la no+lesse suppose dune armure suffisent pour assurer une
puissante diffrence de potentiel F mais dun autre c6t, cela ra+aisse larmure une dimension
domestique drisoire, tout en soulignant la dimension agressive des activits de manducation. @our que ?a
marche, il faut donc quil y ait quelque mtonymie dans la mtaphore, comme de m'me la coupe de
9orgia conjointe lurinal laisse deviner en coulisses do+scures li+ations durine qui pourraient +ien 'tre
fatales.
2n ne saurait ngliger ici le gain de plaisir qui rapproche cette technique dassem+lage do+jets de
celle du mot desprit, y compris dans les deu( grandes dimensions que Freud considre lZuvre dans
=
C
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tout "itz ) rotique ou agressive. .ais en quoi la construction de la ralit psychique relverait3elle de
cette technique N
5oit donc nouveau larmure trivialement culinaire, cette armure # pour rire % qui ne dfendra
jamais personne 0encore quon puisse tuer avec une fourchette [1. 7lle a toute la nature dun signe qui
naurait que les vertus du signe quil est, et aucune du rfrent quil prtend 'tre. 7n somme, cest un
# pouvantail %, si lon veut +ien considrer ce terme comme dsignant la catgorie des signes qui tirent
leur efficace de leur seule nature de signe. Me m'me crire le(pression # coupe poison de Lucrce
9orgia % au3dessus dun urinal met comme en sur+rillance sa signification en trafiquant ostensi+lement sa
dnotation. Gl y a du # cercle carr % dans cette armure et cette coupe, pour autant que leur rfrent usuel
leur est dro+, et quil leur faut donc se soutenir, comme signe, en son a+sence, avec les drisoires
# moyens du +ord %, ces hum+les serviteurs qui ont fait tout le +oulot, alors queu( cette coupe, cette
armure savancent sur la scne smiotique pour rcolter les +ravos, tels des Hugustes, ces clo\ns qui
font mille cour+ettes ds quun autre artiste recueille des applaudissements mrits. 4es signes
fanfaronnent en sappuyant sans vergogne sur la vanit inhrente au signe ) tromper le monde, venir la
place dautre chose. Gls nont cet gard quun mrite, qui tient leur dou+le valeur do+jet et de signe )
ils le font ouvertement, empreints dune fausse candeur qui accorde la rouerie de leur nonciation la
duplicit de leur nonc. @uisquils ne sont trs manifestement pas ce quils disent quils sont, leur
prtention est clatante, et cest +ien elle quils donnent da+ord voir et entendre, pour le plus grand
plaisir du spectateur ravi d'tre dupe au grand jour
<
.
Les # vnements de fantaisie
A
%, que les hystriques se fa+riquent avec les couteau( et les
fourchettes de leur ralit quotidienne, sem+lent dans lensem+le plus retors, et quand m'me moins
rigolos du fait de leur frquente prtention dire le vrai sur le vrai, et maintenir de ce fait leur sujet
dans une terri+le sujtion leur endroit 0tant quon pourrait parfois croire fr6ler la paranoIa1. Freud na
pourtant pas t insensi+le leur charme comique puisquil avoue que cette e(plication # la +ien
amus % 0machte mir #iel Ereude1. 7n leur pr'tant une structure de -schnas, il considrait nanmoins ces
fantaisies, ds ses premiers pas au3del de la thorie traumatique, comme un tripotage de signes qui est de
lui3m'me gnrateur de plaisir, indpendamment de ses capacits de dnotation.
Rne m'me com+inatoire est ainsi lZuvre, quelques diffrences prs +ien sJr, avec la fantaisie,
le r've et le mot desprit ) des signes dots de rfrents 0respectivement ) petits riens, restes diurnes,
significations +anales1 se trouvent rordonns par un agent silencieu(, vrita+le entrepreneur de la
nouvelle formation 0geheimes *oti#, dsir infantile, intention agressive ou rotique1, pour a+outir un
ensem+le composite
!
qui, en faisant sem+lant de dire quelque chose, semploie dire autre chose. Mans
cette mesure, on tient l une machine produire du sens, pour autant que le sens consiste essentiellement
signifier autre chose, passer lautre signification, tout le moins laisser supposer que tout
+ouclage de significations, aussi +ien vaste que +ref, laisse chapper un sens, pareil une cour+e
continue qui admettrait en tout point une tangente.
< 7n ce sens, le # 4eci nest pas une pipe % de .agritte peut passer pour un e(emple limite de -schnas.
A La tradition fran?aise voudrait que lon a+andonn-t # fantaisie % pour # fantasme % comme traduction de la
8hantasie allemande, mais la pro(imit du te(te freudien ici sy oppose.
! .'me si ra+ot par lla+oration secondaire qui en polit laspect grammatical et narratif.
=
C
=
DC
D=
>C
>=
1a r2alit2 ps(chi/ue 3 &u Eschnas 4, p5 J
La ralit psychique freudienne se situe ds lors cette croise des chemins o& un plaisir corporel,
physique, se(uel, est procur par la seule machine smiotique quand il arrive que celle3ci rende
furtivement manifeste sa fa?on de fa+riquer du sens, sa capacit douvrir loisir le rseau ta+li des
significations sans plus se soucier de leurs rfrences, donnant ainsi sa chance au frisson su+jectif qui
parcourt la chaKne des reprsentations sans passer jamais lui3m'me comme tel la reprsentation. 2n
appelle ?a communment # dsir %, mais cest aller un peu vite en la matire, trop accorder la
signification et pas asseP au sens, la satisfaction grande quil y a, pour tout 'tre parlant, rouvrir la
dimension du sens par une heureuse manipulation de la matire signifiante.
La ralit d+usque par Freud est donc dite # psychique % comme le magntisme pr6n par
.essmer tait dit # animal %. Lun et lautre renvoient en effet l-me, au lointain &e anima
aristotlicien, soit au principe qui donne forme des corps en les dotant de sens, en les orientant dans des
directions au sein desquelles un sujet peut atteindre sa fragile consistance, dans cet intervalle smiotique
o& il rsulte des significations quil a soutenues, tout en restant tendu vers celles quil rend possi+les de
sa seule prsence.
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