Enrique Moradiellos-Las Caras de Clio-Una-Introduccion A - La Historia

http://Rebeliones.4shared.
com
Esta obra ha sido publicada con la
ayuda de la Direccin General del Libro, Archivos
y Bibliotecas del Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte,
en el ao europeo de las lenguas.
http://Rebeliones.4shared.com
siglo veintiuno de espaa editores, s.a.
siglo veintiuno de argentina editores
odos los derechos reservados. !rohibida la reproduccin total o
parcial de esta obra por cual"uier procedi#iento $ya sea gr%&ico, electrnico,
ptico, "u'#ico, #ec%nico, &otocopia, etc.( y el al#acena#iento o
trans#isin de sus contenidos en soportes #agn)ticos, sonoros, visuales o de
cual"uier otro tipo sin per#iso e*preso del editor.
!ri#era edicin en castellano, octubre de +,,-
. /0GL1 220 DE E/!A3A ED014E/, /. A.
!r'ncipe de 5ergara, 67. +7,,8 Madrid
. Enri"ue Moradiellos Garc'a
DE4EC91/ 4E/E45AD1/ C1:;14ME A LA LE<
0#preso y hecho en Espaa
Printed and made in Spain
Diseo de la cubierta= >uan?o Barco@Alins 0lustracin
0/B:. 7ABC+CB-,6CBD
Depsito legal= M. AC.E7EB+,,-
;otoco#posicin e i#presin= E;CA, /.A.
!ar"ue 0ndustrial FLas Mon?asG
+77D, orre?n de ArdoH $Madrid(
C
!ara /usana
A
Es tan difcil escribir Historia, que la mayora de los historiadores se ve obligada a
hacer concesiones a la tcnica de lo fabuloso.
Erich Auerbach
Juicio de polo en la disputa entre !lo, musa de la Historia, y !alope, musa de la
poesa pica" #S, es cierto que hay gnero de novela que viene casi a confundirse con
la Historia, as como hay modo de escribir Historia que es obra de arte casi casi
novelesco$ no te niego que la verdad comporta m%s poesa, por comportar m%s belle&a
que cuanto cabe que invente el hombre, y esto por las ra&ones que oscuramente has
pretendido alegar$ pero no toda la Historia necesita ir por ese camino, ni, y esto sobre
todo, la novela en general es como t' dices, pues ha habido, hay y habr% siempre novela
puramente fant%stica, aspiraci(n de la idealidad, refle)o del puro anhelo, que ser% tan
legtima como la m%s instructiva, profunda e hist(rica creaci(n del novelista m%s
concien&udamente enamorado de la realidad y su belle&a Por eso hubo, hay, y seguir%
habiendo, novelas que, m%s que a !lo, se acerquen a !alope*
Leopoldo Alas FClar'nG
D
PRLOGO
9ace ya casi un decenio, el autor de este libro public un pe"ueo opIsculo
titulado +as caras de !lo "ue versaba sobre la #is#a #ateria ahora abordada en esta
nueva obra de #ucha #ayor entidad pero t'tulo ho#ni#o. De hecho, este segundo
libro, debida#ente a#pliado y renovado respecto a su pri#era y tentativa versin, sigue
respondiendo al #is#o propsito #odesto y a#bicioso a la par= pretende o&recer una
e*posicin sint)tica de los &unda#entos cient'&icos de la 9istoria co#o disciplina
acad)#ica y aspira a per&ilar el desarrollo de la tradicin historiogr%&ica desde sus
co#ienHos hasta &inales del siglo 22. La #odestia del e#peo reside en su pretensin
de brevedad y ele#entalidad, co#o corresponde a una obra destinada b%sica#ente a un
pIblico universitario "ue se inicia en el estudio de la 9istoria y de la historiogra&'a. /u
a#bicin radica en haber aspirado a "ue dicha e*posicin no &uese #era#ente
descriptiva y neutra#ente as)ptica, sino interpretativa y valorativa en la #edida en "ue
nuestra &or#acin y conoci#ientos lo per#itieran y ?usti&icaran.
Esa co#binacin de #odestia y a#bicin est%n per&ecta#ente ?usti&icadas $si es
"ue &uera necesario hacerlo( por nuestra condicin de pro&esional de la docencia y la
investigacin histrica= Jacaso podr'a haber un historiador o pro&esor de 9istoria "ue
hiciera su labor sin tener una concepcin, por su#aria "ue &uera, de la naturaleHa de su
traba?o y de las tradiciones "ue lo han generadoK :atural#ente "ue no. Aun"ue es
indudable "ue hay Lpro&esionalesM "ue parecen creerlo. < la propia regla#entacin
ad#inistrativa de acceso a la &uncin de historiador y pro&esor universitario as' lo
reconoce, en la #edida en "ue una de las pruebas "ue debe superarse es la de&ensa de
una #e#oria sobre el estatuto cient'&ico y las corrientes #etodolgicas presentes en la
disciplina. En realidad, esta obra tiene su origen re#oto en una de tales #e#orias
acad)#icas. < slo espera#os "ue sus potenciales lectores sean #%s ben)volos y
co#prensivos con ella de lo "ue lo &ueron algunos de nuestros colegas de pro&esin con
la #e#oria "ue le sirvi de base.
8
Nna obra de las caracter'sticas enunciadas necesaria#ente debe tratar de
responder a los siguientes interrogantes cr'ticos= JOu) es y para "u) sirve la 9istoriaK
A#bas preguntas son #uy pertinentes y las respuestas tanto #%s urgentes habida cuenta
de los desa&'os y a#enaHas "ue la disciplina de la 9istoria tiene "ue en&rentar en el
escenario social y cultural de la actualidad. En consecuencia, el con?unto de la obra
puede y debe entenderse co#o un ensayo de respuesta a esos interrogantes siguiendo
unas l'neas precisas de investigacin historiolgica e historiogr%&ica de notable curso en
el seno de la disciplina, aun"ue no puedan considerarse todav'a #ayoritarias ni
co#In#ente aceptadas entre los historiadores. De este #odo, los dos pri#eros cap'tulos
est%n dedicados a la e*posicin de los rasgos distintivos del conoci#iento cient'&ico y de
las raHones gnoseolgicas "ue per#iten clasi&icar a la 9istoria co#o una de las ciencias
hu#anas $o sociales, si se pre&iere( "ue ?unto con las ciencias naturales y &or#ales
integran la lla#ada tradicional#ente F4epIblica de las CienciasG. Los restantes
cap'tulos analiHan el surgi#iento y desarrollo de la literatura histrica hasta nuestros
d'as, tratando de sealar los pro&undos ca#bios de naturaleHa y &uncin "ue e*peri#enta
la 9istoria, pri#ero co#o g)nero literario y despu)s co#o ciencia, en el transcurso de
esa #%s "ue #ilenaria evolucin.
:o ser'a leg'ti#o ter#inar este prlogo y dar paso a la lectura del libro sin
#encionar previa#ente las enor#es deudas intelectuales "ue le sirven de base y sin las
cuales ?a#%s se hubiera concebido y escrito. Ante todo, los pro&esores Gustavo Bueno
$Nniversidad de 1viedo( y !aul !reston $Nniversidad de Londres( #erecen &igurar a la
cabeHa de cual"uier reconoci#iento por"ue han sido y son nuestros #aestros en el #%s
puro y noble sentido socr%tico del t)r#ino. Con el pro&esor Bueno he#os aprendido la
di&'cil tarea de pensar cr'tica#ente y apreciar la i#portancia de la re&le*in &ilos&ica
para cual"uier actividad cient'&ica y hu#an'stica. Del pro&esor !reston he#os recibido el
#e?or #agisterio pr%ctico en investigacin histrica "ue pudiera desear cual"uier
aprendiH del o&icio de historiador. /lo espera#os "ue a#bos no se sientan de#asiado
de&raudados por el resultado de este tentativo e#peo terico de "uien se siente su
disc'pulo y alu#no. !arece innecesario aadir "ue ninguno de ellos tiene la #enor
responsabilidad por las opiniones "ue se re&le?an en el te*to, de las "ue slo nosotros
so#os responsables y, en su caso, plena#ente culpables.
6
1.- A MODO DE INTRODUCCIN NECESARIA: PARA
QU LA HISTORIA?
odo traba?o de orden terico y #etodolgico sobre la 9istoria tiene la
obligacin intelectual de plantearse y contestar a una doble pregunta, tan recurrente
co#o necesaria, acerca de la naturaleHa $entidad( y &uncin $papel( de la propia
disciplina en cuestin. La respuesta de esta obra sobre el pri#er aspecto del interrogante
puede establecerse de #odo escueto sin #enoscabo de la e*plicacin detallada contenida
en los dos cap'tulos siguientes= la 9istoria constituye en la actualidad una ciencia
hu#ana $o social( y per#ite producir un tipo de conoci#iento cient'&ico cuyo estatuto
gnoseolgico es id)ntico al de todas las ciencias hu#anas@sociales y parcial#ente
distinto al de las ciencias naturales y &or#ales.
!or lo "ue se re&iere a la practicidad atribuible a la 9istoria co#o ciencia
hu#ana, es evidente "ue debe#os descartar la pretensin ingenua de "ue la 9istoria
per#ita FpredecirG el &uturoP en todo caso, y cuando puede $por"ue hay FpruebasG(, la
historia FpostBdiceG $o FretroBdiceG( el pasado. a#bi)n debe#os aceptar "ue nuestra
disciplina no constituye una suerte de magistra vitae portadora de enseanHas y
lecciones pr%cticas y reproducibles en circunstancias histricas posteriores y di&erentes.
La practicidad de la 9istoria cient'&icoBhu#anista slo puede ser de otro orden y
apoyarse sobre una necesidad social y cultural di&erente= la e*igencia operativa en todo
grupo hu#ano de tener una conciencia de su pasado colectivo y co#unitario. < ello
por"ue el ho#bre es, por naturaleHa, un ser gregario y todos los grupos hu#anos son
sie#pre heterog)neos y an#alos en su co#posicin. !or e?e#plo, y necesaria#ente,
los grupos hu#anos contienen #ie#bros de distintas edades y generaciones. As', en
calidad de grupo colectivo, toda sociedad tiene un pasado "ue e*cede al pasado
biogr%&ico individual de cada uno de sus #ie#bros. /encilla#ente, el nieto "ue convive
con su abuelo sabe "ue )ste &ue nieto en un #o#ento anterior y recibe a su trav)s el
baga?e de ideas, valores, cere#onias e i#%genes legadas por ese pasado no
e*peri#entado en su propia persona. El &ilso&o >os) 1rtega y Gasset e*pres hace ya
tie#po este aspecto crucial de la vida hu#ana con palabras certeras=
!ero la e*periencia de la vida no se co#pone slo de las e*periencias
"ue yo personal#ente he hecho, de #i pasado. 5a integrada ta#bi)n por el
pasado de los antepasados "ue la sociedad en "ue vivo #e trans#ite. La
sociedad consiste pri#aria#ente en un repertorio de usos intelectuales,
#orales, pol'ticos, t)cnicos, de ?uego y de placer. Ahora bien= para "ue una
&or#a de vida Quna opinin, una conductaQ se convierta en uso, en
vigencia social, es preciso F"ue pase tie#poG y con ello "ue de?e de ser una
&or#a espont%nea de la vida personal. El uso tarda en &or#arse. odo uso es
vie?o. 1, lo "ue es igual, la sociedad es, pri#aria#ente, pasado, y
relativa#ente al ho#bre, tard'grada
-
.
El conoci#iento, recuerdo y valoracin de ese pasado colectivo y co#unitario,
de esa duracin co#o grupo deter#inado en el tie#po y sobre el espacio, constituye la
conciencia histrica de las distintas sociedades. Esa conciencia histrica, ese recuerdo y
#e#oria co#partida sobre el pasado colectivo, constituye un co#ponente
i#prescindible e inevitable del presente de cual"uier sociedad hu#ana #'ni#a#ente
desarrollada, de su sentido de la propia identidad, de su din%#ica social, de sus
instituciones, tradiciones, siste#a de valores, cere#onias y relaciones con el #edio
&'sico y con otros grupos hu#anos circundantes. En otras palabras= pensar
histrica#ente $cual"uiera "ue sea el contenido y &or#ato de ese pensa#iento sobre el
tie#po pret)rito( constituye una de las &acultades inherentes a las sociedades hu#anas
por su #is#a condicin de grupos &initos de individuos heterog)neos, con h%bitos de
e*istencia necesaria#ente gregarios y con capacidades racionales y co#unicativas.
Dicha concepcin histrica de su pasado co#In es por tanto una pieHa clave para la
identi&icacin, orientacin y supervivencia de cual"uier grupo hu#ano en el conte*to
natural y cultural donde se encuentra e#plaHado. < ello tanto en las sociedades
pri#itivas estudiadas por la etnolog'a co#o en las sociedades industriales avanHadas=
ninguna de ellas podr'a &uncionar operativa#ente sin tener una concepcin de su pasado
y de la naturaleHa de su relacin previa con otros grupos hu#anos coet%neos y
coterr%neos y con el #edio &'sico. As', por e?e#plo, por pura autoBpreservacin, un
deter#inado pueblo pastor subsahariano necesita conocer su derecho a llevar sus
rebaos a ciertos pastos y lagos y recordar el tipo de relacin, a#istosa u hostil, "ue
#antiene con otros pueblos pastoriles "ue utiliHan los #is#os recursos. Del #is#o
#odo, el gobierno chino ha necesitado preservar el recuerdo histrico del ratado de
:anR'n de -7A+ para reivindicar con legiti#idad y &inal#ente obtener la devolucin de
la colonia de 9ong Song por parte del 4eino Nnido en -EE6.
Cierta#ente, esa necesidad social de contar con una concepcin del pasado
co#unitario, con una conciencia histrica propia, puede satis&acerse, y de hecho as' se
-
>os) 1rtega y Gasset, Historia como sistema y otros ensayos de filosofa, Madrid, AlianHa, -E7-, p. AA.
La obra &ue escrita original#ente en -ECD.
E
hace, con &or#as de conoci#iento y de recuerdo #uy diversas= #itos de creacin,
leyendas de origen, genealog'as &abulosas, cos#ogon'as y doctrinas religiosas, etc.
Ahora bien, co#o he#os de ver en detalle posterior#ente, la concepcin del pasado "ue
o&rece la investigacin histricoBcient'&ica es de naturaleHa radical#ente di&erente y
contrapuesta= pretende ser verdadera y no &icticia ni arbitrar'a ni caprichosaP veri&icable
#aterial#ente y no inco#probableP causalista e in#anente al propio ca#po de las
acciones hu#anas y no &ruto del aHar o de &uerHas ine&ables e insondablesP racionalista y
no a?ena a toda lgicaP cr'tica y no dog#%tica. En de&initiva, s' bien la 9istoria cient'&ica
no puede FpredecirG &en#enos ni proporcionar e?e#plos de conducta in&alibles, s'
per#ite e*plicar los or'genes del presente e ilu#inar las circunstancias de su gestacin,
&unciona#iento y trans&or#acin. :o en vano, la e,periencia histrica de las sociedades
es su Inico re&erente positivo, su Inico criterio de contraste, su Inica advertencia
tangible, para construir y per&ilar los planes y proyectos "ue se propone e?ecutar,
evitando as' toda operacin de salto en el vac'o y toda actuacin a ciegas o por #ero
tanteo. El historiador grecorro#ano !olibio, en el siglo 00 a. C, enunciaba ya esta tarea
de pedagog'a c'vica propia de la literatura histrica cl%sica= F:inguna educacin es #%s
apta para los ho#bres "ue el conoci#iento de las acciones pasadas, T...U la instruccin y
e?ercicio #%s seguro en #ateria de gobierno es la enseanHa a partir de la 9istoriaG. M%s
reciente#ente, el socilogo 4obert >ervis declaraba en sentido an%logo= F:o pode#os
hallar sentido a nuestro #edio circundante sin presuponer "ue, de algIn #odo y #anera,
el &uturo tendr% alguna se#e?anHa con el pasadoG
+
. Al respecto, el novelista brit%nico
George 1rVell ta#bi)n puso en boca de uno de los persona?es de su obra -E7A unas
palabras bien reveladoras= FEl "ue controla el pasado controla el &uturoP y el "ue
controla el presente controla el pasadoG
C
.
9ay una de#ostracin negativa de la radical necesidad del conoci#iento
histrico racional $en cuanto distinto del #'tico y legendario( en nuestras sociedades
presentes= Jcabr'a i#aginar un Ministerio de Asuntos E*teriores "ue no tuviera nocin
alguna del pasado histrico de su propio Estado y del de a"uellos con los "ue tiene "ue
relacionarseK J/er'a posible una )lite gobernante "ue careciera de conciencia histrica y
e?ecutara sus proyectos pol'ticos, econ#icos o sociales en el %#bito interior o e*terior
sin re&erencia o conoci#iento alguno del pasadoK J!odr'a ad#itirse "ue los #agistrados
"ue tuvieran "ue ?uHgar delitos co#etidos #uchos aos atr%s decidieran aceptar co#o
testigos de cargo a individuos "ue supuesta#ente poseyeran el don de la ubicuidad, la
capacidad de via?ar en el tie#po o la &acultad de hablar con los #uertos y la divinidadK
1#iti#os e*tendernos sobre los riesgos #ortales i#pl'citos en tales contingencias.
Bastar'a recordar a"u', a #odo de prueba de i#posibilidad, "ue uno de los rasgos "ue
caracteriHa a los Estados conte#por%neos $y "ue au#enta en i#portancia segIn su
potencia( es el volu#en, densidad y e&icacia organiHativa de sus archivos histricos y la
+
!olibio, Historia, Madrid, C/0C, -E6+, libro 0, cap. -. raduccin de Alberto D'aH e?era. 4obert >ervis,
Perception and -isperception in .nternacional Politics, !rinceton, !rinceton Nniversity !ress, -E68, p.
+-6.
C
George 1rVell, /012, Barcelona, Destino, -E7-, p. +8+. La &echa de publicacin original inglesa es
-EAE.
-,
cuant'a y &or#acin de los investigadores y analistas "ue traba?an en ellos. :o en vano,
Marco ulio Cicern ya hab'a advertido a sus co#patriotas ro#anos en el siglo 0 de
nuestra era= FDesconocer "u) es lo "ue ha ocurrido antes de nuestro naci#iento es ser
sie#pre un nio. JOu) es, en e&ecto, la vida de un ho#bre, si no se une a la vida de sus
antepasados #ediante el recuerdo de los hechos antiguosKG. El historiador &ranc)s !ierre
5ilar ha renovado esa advertencia #%s reciente#ente con id)ntico propsito= FNna
hu#anidad Qglobal o parcialQ "ue no tuviera ninguna conciencia de su pasado ser'a
tan anor#al co#o un individuo a#n)sicoG
A
. En igual sentido se orientan las siguientes
palabras del escritor Arturo Nslar !ietri=
5ivir sin historia es lo #is#o "ue vivir sin #e#oria o por lo #enos
reducido a una #era #e#oria de lo in#ediato y reciente. T...U Condenar a
cada generacin o a cada ho#bre a partir de cero, a en&rentarse a la
e*periencia sin eco, sin contraste, sin re&erencia, sin resonancias, sin
situacin, ser'a reducir la e*periencia hu#ana a una #era in#ediateH sin
sentido. T...U 4obinson $Crusoe( pudo sobrevivir en la isla por"ue llevaba
consigo su pasado. Nn 4obinson despose'do del pasado y lanHado a la isla
del pleno presente estar'a condenado a perecer.
D
!or consiguiente, parece evidente la practicidad social y cultural de las
disciplinas histricas= contribuyen a la e*plicacin y entendi#iento de la g)nesis,
estructura y evolucin de las &or#as de sociedad hu#anas pret)ritas y presentesP
proporcionan un sentido cr'tico de la identidad operativa de los individuos y grupos
socialesP y pro#ueven la co#prensin de las tradiciones y legados culturales "ue
con&or#an las co#ple?as sociedades actuales. < al lado de esta practicidad positiva
dese#pean una labor cr'tica &unda#ental respecto a otras &or#as de conoci#iento
hu#ano= i#piden "ue se hable sobre el pasado sin tener en cuenta los resultados de la
investigacin e#p'rica, so pena de hacer pura #eta&'sica pseudoBhistrica o
&or#ulaciones arbitrarias, caprichosas e inde#ostrables. La ra&(n hist(rica, en su#a,
i#pone l'#ites cr'ticos y purgativos in&ran"ueables a la credulidad y &antas'a sobre el
pasado de los ho#bres y sus sociedades= constituye un ant'doto cat%rtico y un severo
correctivo contra la ignorancia "ue libera y ali#enta la i#aginacin interesada y
#isti&icadora sobre el pasado hu#ano.
En este sentido, las ciencias histricas e?ercitan una labor esencial de pedagog'a,
ilustracin y &iltro cr'tico en nuestras sociedades= son co#ponentes i#prescindibles para
la edi&icacin y supervivencia de la conciencia individual racionalista, "ue constituye la
categor'a b%sica de nuestra tradicin cultural grecoBro#ana y hoy universal. /in graves
riesgos para la salud del cuerpo social y su #is#o porvenir, no es posible concebir un
ciudadano "ue sea agente consciente y re&le*ivo de su papel c'vico al #argen de una
A
!alabras de Cicern en El orador, Madrid, AlianHa, -EE-, p. 76 $traduccin de E. /%ncheH /alor(. !ierre
5ilar, .niciaci(n al vocabulario del an%lisis hist(rico, Barcelona, Cr'tica, -E7,, p. +7.
D
Arturo Nslar !ietri, FJOu) nos i#porta la guerra de royaKG, 3evista de 4ccidente, nW 76, -E6,, pp. +E,B
+E7. La cita en pp. +E-, +EC y +E6.
--
conciencia histrica #ini#a#ente desarrollada y cultivada. /encilla#ente, por"ue dicha
conciencia le per#ita plantearse el sentido cr'ticoBlgico de las cuestiones de inter)s
pIblico, orientarse &undada#ente sobre ellas, asu#ir sus propias li#itaciones de
co#prensin o in&or#acin al respecto y precaverse contra las veladas o abiertas
#isti&icaciones, hipstasis y sustantivaciones de los &en#enos histricos. Esa utilidad
&uncional cr'ticoB&or#ativa y purgativa ha sido #uy bien recogida por !ierre 5ilar en
una &rase de slo aparente si#plicidad= FLa 9istoria debe ensearnos, en pri#er lugar, a
leer un peridicoG
8
. :o otra cosa ha recordado el escritor Graha# /Vi&t con acierto= FLa
9istoria nos ensea a evitar las ilusiones e invencionesP a de?ar a un lado los ensueos,
los cuentos, las panaceas, los #ilagros y los deliriosP a ser realistasG
6
. En la #is#a l'nea
argu#ental se en#arcan las consideraciones del in&or#e o&icial e#itido en los Estados
Nnidos en -EEA por una co#isin de historiadores encargada de revisar la situacin de
Fla enseanHa de la 9istoria en las escuelas de la nacinG=
El conoci#iento de la historia constituye la precondicin de la
inteligencia pol'tica. /in historia, una sociedad carece de #e#oria
co#partida sobre lo "ue ha sido, sobre lo "ue son sus valores &unda#entales
o sobre las decisiones del pasado "ue dan cuenta de las circunstancias
presentes. /in historia, no podr'a#os llevar a cabo ninguna indagacin
sensata sobre las cuestiones pol'ticas, sociales o #orales de la sociedad. < sin
conoci#iento histrico y la indagacin "ue lo produce, no podr'a#os obtener
la ciudadan'a cr'tica e in&or#ada "ue es esencial para la participacin e&icaH
en los procesos de#ocr%ticos de gobierno y para la plena realiHacin por
todos los ciudadanos de los ideales de#ocr%ticos de la nacin.
7
:o obstante esa practicidad obvia de las disciplinas histricas, es cierto "ue en el
gre#io de historiadores $y &uera de )l( surge recurrente#ente la duda sobre la
i#portancia y el sentido de su labor y de la propia 9istoria acad)#ica. En gran #edida,
segIn nuestro leal saber y entender $sin duda &alible(, esa actitud pesi#ista y
autoco#pasiva resulta en gran #edida de la presencia de una produccin histrica "ue,
en virtud de su banalidad te#%tica, su especialiHacin ato#iHadora o su renuncia a
establecer cone*iones causales entre aspectos de la realidad histrica, abandona las
&unciones cr'ticas y racionalistas "ue son atributos esenciales de su disciplina. al ser'a
el caso, por e?e#plo, de a"uellas investigaciones histricas "ue concediesen id)ntica
8
!ierre 5ilar, op cit., p. -+.
6
G. /Vi&t, 5aterland $Londres, -E7A, p. EA(. Citado en David Cannadine, FBritish 9istory= !ast, !resent B
and ;utureKG, Past and Present, nW --8, -E76, pp. -8EB-E- $cita en p. -E-(.
7
Gary B. :ash y Charlotte Crabtree $coord.(, 6ational Standards for 7nited States History, Los Angeles,
Nniversity o& Cali&ornia, -EEA. Consultado a trav)s de su p%gina en la red= http"88999.sscnet.ucla
edu8nchs. El in&or#e &ue redactado por el :ational Council &or 9istory /tandards, co#puesto por C,
#ie#bros escogidos entre asociaciones pro&esionales co#o la 1rganiHation o& A#erican 9istorians,
1rganiHation o& 9istory eachers, :ational Council &or the /ocial /tudies, A#erican 9istorical
Association, etc. C&r. Gary B. :ash, Ch. Crabtree y 4oss E. Dunn, History on :rial" !ulture 5ars and the
:eaching of the Past, :ueva <orR, Al&red S. Snop&, -EE8.
-+
i#portancia y valor para la din%#ica general de una sociedad al ca#bio de sus gustos
culinarios y a la trans&or#acin de su siste#a pol'tico por una revolucin interna o un
desplo#e #ilitar, con el agravante de considerar a"u)l co#o autno#o en su evolucin.
al ser'a el caso del historiador "ue considerase tan i#portante y signi&icativo saber
"ui)n y c#o venci en la /egunda Guerra Mundial y "ui)n y c#o triun& en la liga de
&Itbol inglesa de -EA,, con independencia de "ue a#bos resultados de las
investigaciones pertinentes &ueran conoci#ientos histricos. !or &ortuna, todo parece
indicar "ue el diagnstico pesi#ista yerra al pretender atribuir al con?unto de la 9istoria
la p)rdida de &uncionalidad cient'&ica y social "ue a&ectar'a a partes negligentes de la
#is#a. Al &in y al cabo, ba?o el a#plio paraguas del vocablo F9istoriaG, incluso la
cient'&ica, sie#pre se han colado productos de #uy diversa entidad, valor y calidad.
La prueba de la vitalidad &uncional de la 9istoria cient'&ica y de su #is#a
i#portancia socioBcultural reside en la atencin "ue se presta a sus te#as en la vida
pIblica de las sociedades conte#por%neas. En Gran Bretaa, por e?e#plo, a principios
de la d)cada de los aos noventa, con #otivo de la re&or#a de la enseanHa secundaria
de la 9istoria, el gobierno conservador de entonces encarg el estudio de la #is#a a una
co#isin independiente de historiadores pro&esionales ba?o el signi&icativo supuesto de
"ue Fla 9istoria era una #ateria tan i#portante y tan potencial#ente pol)#icaG
E
. En
;rancia, por su parte, en agosto de -E7C, el gabinete socialista en el poder discuti los
resultados de una encuesta nacional segIn la cual slo un tercio de los ?venes "ue
entraban en la enseanHa secundaria conoc'an la &echa supuesta#ente e#ble#%tica de la
4evolucin &rancesa de -67E. Al t)r#ino del debate, el entonces presidente de la
4epIblica, ;ranXois Miterrand, declar "ue Fla de&iciencia de la enseanHa de la
9istoria se ha convertido en un peligro nacionalG
-,
. En la propia Espaa, la
de#ostracin de la i#portancia de la 9istoria se o&rece parad?ica#ente de un #odo
negativo= la transicin pol'tica desde la dictadura a la de#ocracia a partir de -E6D $ao
del &alleci#iento del general ;ranco( se hiHo sobre la base de un acuerdo t%cito entre las
diversas &uerHas pol'ticas para olvidar la guerra civil de -EC8B-ECE y la posterior
represin &ran"uista, a &in de evitar el riesgo desestabiliHador "ue supondr'a todo lo "ue
pudiera alentar la peticin de responsabilidades y el a?uste de cuentas
--
. En los Estados
Nnidos, a su veH, el in&or#e o&icial de -EEA sobre la enseanHa de la 9istoria en la
educacin pri#aria y secundaria &ue resultado de la Falar#a socialG creada por el
descubri#iento de un gran porcenta?e de alu#nos "ue eran Fhistrica#ente
E
Depart#ent o& Education and /cience, History for ges ; to /<. Proposals of the Secretary of State,
Londres, D.E./., -EE,, p. C.
-,
:he Economist, +A de septie#bre de -E7C.
--
!aul !reston, F5enganHa y reconciliacin= la guerra civil espaola y la #e#oria histricaG, en B.
Cipli?ausRait) y Ch. Maurer $ed.(, +a voluntad de humanismo. Homena)e a Juan -arichal, Barcelona,
Anthropos, -EE,, pp. 6-B76. !alo#a Aguilar, -emoria y olvido de la guerra civil, Madrid, AlianHa, -EE8.
/antos >ulia, F4astros del pasadoG, El Pas, +D de ?ulio de -EEE. La reciente pol)#ica suscitada durante el
invierno de -EE6B-EE7 por el #alogrado decreto guberna#ental de re&or#a de la enseanHa de las
hu#anidades podr'a considerarse un s'nto#a de ca#bio sobre el particular. 5)ase al respecto >os) Mar'a
1rtiH de 1rruo $ed.(, Historia y sistema educativo, Madrid, Ayer, nW C,, Marcial !ons, -EE7.
-C
anal&abetosG= dos tercios de los estudiantes encuestados previa#ente no hab'an sabido
indicar el siglo en el "ue hab'a tenido lugar la Guerra de /ecesin de -78-B-78D, y, a
t'tulo de an)cdota signi&icativa, hablaban de Malcol# D)ci#o $por Malcol# 2( o del
notorio revolucionario 5ladi#ir 0. Lennon $por Lenin(.
-+
!ero, probable#ente, no hay un caso #%s signi&icativo de la i#portancia socioB
pol'tica de la 9istoria "ue el "ue proporcion en la entonces 4epIblica ;ederal de
Ale#ania la Histori=erstreit $la "uerella de los historiadores(. La pol)#ica se inici en
?unio de -E78 con un denso art'culo period'stico del historiador conservador Ernst :olte
$FNn pasado "ue no "uiere pasarG( en el "ue abogaba por la relativiHacin historicista
del 9olocausto de ?ud'os e?ecutado por las autoridades naHis durante la /egunda Guerra
Mundial. A su ?uicio, el deliberado asesinato #etdico e industrial de casi seis #illones
de ?ud'os por el ercer 4eich habr'a perdido su #onstruosa singularidad histrica a la
vista de las #atanHas "ue hab'an ocurrido con anterioridad y posterioridad,
particular#ente de los cr'#enes #asivos practicados por los bolchevi"ues rusos durante
la revolucin sovi)tica y la colectiviHacin agraria $cr'#enes considerados por :olte el
#odelo pri#igenio i#itado por la propia barbarie naHi= FJ:o &ue el Larchipi)lago
GulagM #%s original "ue AuschVitHKG(. La r)plica contundente provino del &ilso&o neoB
#ar*ista >Yrgen 9aber#as, "ue acus a :olte y a otros historiadores conservadores de
tratar de e*piar los cr'#enes naHis #ediante un co#parativis#o &raudulento y de hacer
una apolog'a nacionalista encubierta del ercer 4eich y de la historia ale#ana
conte#por%nea= FJ!uede alguien recla#ar el leg'ti#o legado del 0#perio ale#%n y de
las tradiciones de la cultura ale#ana sin asu#ir la responsabilidad histrica por las
&or#as de vida "ue hicieron posible AuschVitHKG. /eguida#ente, y hasta enero de -E76,
todos los grandes historiadores ger#anoBoccidentales entraron en un debate "ue capt la
atencin de la opinin pIblica y los poderes pol'ticos en el pa's y &uera de )l= los
conservadores Michael /tYr#er, Andreas 9illgruber, Slaus 9ildebrand, >oachi# ;est y
9agen /chulHe para oponerse a 9aber#asP los liberales y socialde#cratas 9ansBNlrich
Zehler, >Yrgen SocRa, 9ans Mo##sen y Eberhard >[cRel en diverso grado de apoyo a
sus posiciones.
-C
-+
Arnaldo esti, F00 !assato in pubblico= un dibattito sull\insegna#ento della storia naHionale negli stati
unitiG, !romohs $;lorencia(, nW C, -EE7, pp. -BCE $la cita en p. E y nota -D(. Direccin de la revista en la
red= http"88999. unifi. it8riviste8cromohs.
-C
Charles /. Maier, :he 7nmasterable Past" History, Holocaust, and >erman 6ational .dentity, +a ed.,
Ca#bridge $Mass.(, 9arvard Nniversity !ress, -EE6. 4ichard >. Evans, .n Hitler?s Shado9. 5est >erman
Historians and the ttempt to Escape from the 6a&i Past, Londres, !antheon BooRs, -E7E. Geo&& Eley,
F:aHis#, !olitics and the 0#age o& the !ast= houghts on the Zest Ger#an 9istoriRerstreitG, Past and
Present, nW -+-, -E77, pp. -6-B+,7. >Yrgen SocRa, FGer#an 9istory be&ore 9itler= he Debate about the
Ger#an /onderVegG, Journal of !ontemporary History, vol. +C, n] -, -E77, pp. CB-8. 5)ase ta#bi)n la
recensin de 0#anuel Geiss a las obras de Evans y Maier en el @ulletin of the >erman Historical .nstitute
$Londres(, vol. 2000, nW +, -EE-, pp. CCBC7. Los te*tos #%s i#portantes del debate han sido traducidos y
publicados por >a#es SnoVlton y ruett Cates, Aorever in the Shado9s of Hitler" 4riginal Bocuments of
the Histori=erstreit, the !ontroversy !oncerning the Singularity of the Holocaust, Atlantic 9ighlands, :.
>., -EEC. C&r. !eter BaldVin $ed.(. 3e9or=ing the Past" Hitler, the Holocaust, and the Historians? Bebate,
Boston, Beacon !ress, -EE,.
-A
En esencia, la "uerella era #ucho #%s "ue un debate historiogr%&ico en el sentido
#era#ente pro&esional y gre#ial del t)r#ino. /e trataba ante todo de interpretar el
con?unto del &en#eno histrico nacionalBsocialista y de&inir la actitud pIblica y pol'tica
de los ale#anes conte#por%neos ante ese per'odo de su reciente y tr%gica historia. 1
bien cab'a interpretar "ue el naHis#o estaba en relacin de continuidad con estructuras
histricas de la Ale#ania anterior $autoritaris#o y #ilitaris#o del siste#a pol'tico
prenaHi, cultura antide#ocr%tica y antiliberal de sus )lites dirigentes, respetabilidad
social del e*tre#o nacionalis#o racista, presencia de planes e*pansionistas en
in&luyentes c'rculos #ilitares y econ#icos, etc.(. 1 bien se a&ir#aba "ue los aos -ECCB
-EAD eran un per'odo sui generis y accidental, Fun par)ntesisG casi &ortuito, cuyos
re&erentes eran internos= las obsesiones ideolgicas del h%bil de#agogo "ue era 9itler y
su antise#itis#o co#o rasgo de&initorio clave o e*clusivo del nacionalBsocialis#o.
La pretendida reduccin del &en#eno naHi a su di#ensin *en&oba y
antise#ita, entre otras cosas, per#it'a interpretarlo co#o un terrible estallido de
irracionalis#o #anipulado por un grupo de idelogos &anatiHados y capaces de atraerse
el apoyo de unas #asas populares desesperadas por la intensa crisis socioBpol'tica y por
la aguda depresin econ#ica, eli#inando la cuestin de la responsabilidad general
ale#ana $tanto de sus )lites dirigentes co#o de su electorado(. El ercer 4eich aparec'a
as' co#o Fun r)gi#en arbitraria#ente i#puesto al pueblo ale#%n y e*plicable por la
capacidad de#on'aca de seduccin "ue pose'a 9itler y por el )*ito con el "ue supo
#ane?ar a las #asas ato#iHadasG.
;rente a esa Ilti#a lectura propuesta por los historiadores #%s conservadores
$do#inante en las d)cadas de la #%s cruda Guerra ;r'a(, desde los aos sesenta los
historiadores de tendencia liberal y socialde#crata han venido subrayando los
evidentes ele#entos de continuidad entre el ercer 4eich y la Ale#ania precedente $en
particular la tradicin #ilitarista y autoritaria prusiana triun&ante en la uni&icacin de
-76-(. Ade#%s, esta corriente denunciaba el error de pretender arrancar el naHis#o $con
su ingrediente antise#ita, su panger#anis#o y su &obia antide#ocr%tica(
e*clusiva#ente de la crisis econ#ica de -E+E y subrayaba el e"u'voco de olvidar la
colaboracin de la burocracia civil y #ilitar y de las derechas pol'ticas en el acceso de
9itler al poder.
Co#o es evidente, de a#bas interpretaciones histricas se derivaban distintas
&or#as de entender la relacin de los ciudadanos ale#anes con su ator#entado pasado
reciente, con toda la carga pol'tica y cultural "ue ello ten'a en la 4epIblica ;ederal y
tiene ahora en la nueva Ale#ania uni&icada= Jes posible un patriotis#o ale#%n sano y
c'vico "ue eli#ine el ca#po de e*ter#inio de AuschVitH de su conciencia histrica o,
por el contrario, es necesario integrar en )l a AuschVitH co#o un ele#ento clave de su
identidad social y colectivaK < ello a sabiendas de "ue el 9olocausto sigue siendo
histrica#ente FsingularG co#o cri#en genocida, a pesar de las #asivas #atanHas de
/talin, en virtud de raHones bien enunciadas por 4ay#ond Aron=
La hostilidad basada en la lucha de clases ha cosechado no #enos
&or#as #onstruosas y e*tre#as "ue la basada en la inco#patibilidad de
-D
raHas. !ero si "uere#os ser rigurosos con los conceptos aceptare#os "ue hay
una di&erencia entre una &iloso&'a cuya lgica es #onstruosa y otra "ue puede
dar lugar a una #onstruosa interpretacin.
-A
A nuestro #odo de ver, Fla "uerella de los historiadoresG ale#anes de -E78B
-E76, al igual "ue la #%s reciente Fcontroversia GoldhagenG de -EE8B-EE6,
-D
han
de#ostrado convincente#ente hasta "u) punto est% viva y activa la &uncin social de la
9istoria y de sus cultivadores pro&esionales en la sociedad industrial avanHada y
pretendida#ente Fpost#odernaG. 4ecapitulando las enseanHas de la pri#era, el
historiador ger#ano occidental 9innerR Bruhns &or#ul en -EE, las siguientes
re&le*iones "ue co#parti#os y cuyo valor transciende el caso particular ale#%n=
Nna concepcin lIcida de la 9istoria debe integrar el con?unto de la
historia ale#ana, con todas sus )pocas positivas y negativas. T...U La tarea de
la ciencia histrica no consiste en &abricar una tradicin "ue suscite la
aprobacin general, sino en esclarecer los aconteci#ientos y estudiar sus
causas. Ello i#plica revisar per#anente#ente y dar un car%cter histrico a la
i#agen "ue tene#os de la 9istoria Q y no relativiHarla por raHones pol'ticas.
T...U $El historiador( debe intervenir en la #e#oria colectiva para prevenir la
utiliHacin pol'tica, consciente o no, de i#%genes o de representaciones
estereotipadas. En ese sentido el historiador, ?unto con #irar al pasado,
traba?a en &avor del porvenir.
-8
En un sentido #uy si#ilar, pero re&iri)ndose a los pa'ses surgidos del
-A
4ay#ond Aron, !lause9it&, :ueva <orR, /i#n and /chuster, -E78, p. C8E. 4eproducido en Charles /.
Maier, op. cit., p. 67. Nna idea #uy si#ilar ha subrayado reciente#ente otro destacado intelectual poco
a&ecto al #ar*is#o, BernardB9enri Levy $FEl Lcaso :olteM= respuesta a >eanB;ranXois 4evelG, El -undo,
-E de #ayo del +,,,(= FEl problema 6olte Tel historiador Ernst :olteU co#ienHa cuando, de#asiado
ocupado en eli#inar el tabI "ue i#ped'a ver lo "ue tienen en co#In co#unis#o y naHis#o, )l #is#o se
torna ciego y sordo a las caracter'sticas, no #enos nu#erosas, "ue les separan. Algo "ue se debe a su
incapacidad de ni si"uiera plantearse la idea #is#a de una singularidad en el 9olocausto, un cri#en
inscrito, cierta#ente, en su )poca, pero cuya intencin, as' co#o cuyos procedi#ientos, superan en
#onstruosidad al e*ter#inio e&ectuado, pri#ero por Lenin y, despu)s, por /talin, de la burgues'a rusa, de
los RulaRs y de los chechenosG.
-D
La "uerella de -E78B-E76 parece haber resurgido ba?o otro &or#ato con #otivo de la publicacin del
libro de Daniel >onah Goldhagen, +os verdugos voluntarios de Hitler. +os alemanes corrientes y el
Holocausto $edicin espaola= Madrid, aurus, -EE6(. El autor subraya "ue el proyecto genocida no &ue
obra de una pe"uea )lite &anatiHada y dirigida por 9itler $los FnaHisG o las F//G(, sino "ue cont con la
entusiasta colaboracin de centenares de #iles de ale#anes FcorrientesG y &erviente#ente antise#itas.
/obre la consiguiente Fcontroversia GoldhagenG en Ale#ania y en el resto del #undo v)anse= 9ernando
5alencia 5illa, FAle#ania y el 9olocaustoG, !laves de 3a&(n Pr%ctica, nW 6+, -EE6, pp. DEB8,P /antos
>ulia, FLa culpa individual en el 9olocaustoG, El Pas, +6 de dicie#bre de -EE6P >ose& >o&&e, FGodlhagen
in Ger#anyG, 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, +7 de novie#bre de -EE8P Marina CattaruHHa, F4evieV o&
GoldhagenG, !romohs, n] C, -EE7, pp. -BDP y >avier Moreno LuHn, FEl debate GoldhagenG, Historia y
Poltica, n] -, -EEE, pp. -CDB-DE. 5)ase ta#bi)n la recensin de esa pol)#ica en El Pas, + de dicie#bre
de -EE6.
-8
9. Bruhns, FEl inaccesible pasado ale#%nG, El correo de la 7nesco $!ar's(, abril -EE,, pp. ABE.
-8
des#e#bra#iento de la antigua Nnin /ovi)tica, el &ilso&o polaco LesHeR SolaRoVsRi
ta#bi)n ha advertido contra las tentativas de olvidar o de&or#ar su inc#oda historia
reciente en &avor de una i#agen #%s aceptable y selectiva de la #is#a= FEl pasado
puede ser con?urado, pero lo "ue no se puede nunca es anularloG
-6
. Abundando en ese
#is#o te#a, otro analista cuali&icado no ha dudado en escribir= F$El hipernacionalis#o(
ser% una &uerHa "ue genere proble#as a #enos "ue se le ponga l'#ites. La tendencia
hacia una 9istoria nacional honesta es particular#ente i#portante, puesto "ue la
enseanHa de una 9istoria &alsa y chauvinista es el principal #edio para la e*pansin del
hipernacionalis#oG
-7
. OuiH% el Ilti#o y #%s pro&undo y revelador de los es&uerHos de
una sociedad conte#por%nea por a?ustar cuentas con un pasado di&'cil y pol)#ico sea el
o&recido por la nueva /ur%&rica heredera y superadora del vie?o r)gi#en del apartheid
$siste#a de segregacin y discri#inacin racial contra la poblacin negra( vigente entre
-EA7 y -EEA. La Co#isin de la 5erdad y la 4econciliacin establecida &or#al#ente en
-EED y presidida por el arHobispo anglicano y antiguo activista contra el apartheid,
Des#ond utu, e#iti en octubre de -EE7 un co#pleto in&or#e sobre ese per'odo
histrico cuya introduccin es digna de resear=
9abiendo #irado a los o?os a la bestia del pasado, habiendo
solicitado y recibido el perdn, y habiendo hecho propsito de en#ienda,
sea#os capaces de cerrar la puerta del pasado, no para olvidarlo, sino para
evitar "ue nos aprisione.
-E
A la vista de los s'nto#as o#inosos "ue hay en el presente escenario europeo e
internacional, con su peligroso renacer del hipernacionalis#o #%s *en&obo, de los
&anatis#os identitarios e*clusivistas y del racis#o #%s cri#inal y virulento, parece tanto
#%s necesario a&ir#ar en pIblico la vigencia actual de la racionalidad histrica, su
capacidad para discri#inar ob?etivada#ente la verdad del #ito histrico, y su
-6
L. SolaRoVsRi, FA Cala#itous AccidentG, he :imes +iterary Supplement $Londres(, 8 de novie#bre
de -EE+, p. D.
-7
>. >. Mearshei#er, FZhy Ve Vill #iss the Cold ZarG, tlantic -onthly, agosto de -EE,. Citado en
;ranR ;Yredi, -ythical Past, Elusive Auture History and Society in an n,ious ge, Londres, !luto, -EEC,
p. -+.
-E
El te*to del in&or#e $:he 3eport of the :ruth and 3econciliation !ommission(, presentado al presidente
:elson M%ndela el +E de octubre de -EE7, consta de D volI#enes "ue con&iguran un aut)ntico y co#pleto
estudio histrico de la )poca, recogen el testi#onio de +-.,,, testigos y analiHan C-.,,, casos de
violaciones de derechos hu#anos. !uede consultarse en la p%gina Veb de la Co#isin, cuya direccin es=
http"88999.truth.org.&a. C&r. >ohn Carlin, FDura transicin en /ur%&ricaG, El Pas, - de novie#bre de
-EE7. Nn precedente del in&or#e sura&ricano pudiera ser el in&or#e e#itido en Chile por la Co#isin
:acional de 5erdad y 4econciliacin en -EE-. Aun"ue carente del )*ito pol'tico de su ho#logo
sura&ricano $sobre todo por la resistencia del E?)rcito chileno a asu#irlo(, el lla#ado informe 3ettig tuvo
la virtud de reconocer "ue un #'ni#o de +.,+D personas su&rieron graves violaciones de sus derechos
hu#anos con resultado de #uerte a #anos de agentes del Estado durante el per'odo de dictadura del
general !inochet, entre -E6C y -E7E. e*to del in&or#e en=
http"88999.derechoschile.com8espanol8rettig.htm. !ara el caso argentino v)anse las actas del si#posio
!ontra la .mpunidad, Barcelona, 0caria, -EE7.
-6
i#prescindible practicidad social y )tica para nuestros tie#pos y nuestras sociedades
+,
.
El constante e?ercicio de la raHn histrica, por dolorosa, i#per&ecta y li#itada "ue
pareHca o resulte, es sie#pre pre&erible a su dor#icin y su sueo. Aun"ue #era#ente
sea por"ue esta Ilti#a posibilidad, ya lo sabe#os gracias al genio pl%stico de Goya, no
slo produce &iccin y goce est)tico sino ta#bi)n #onstruos repulsivos y sanguinarios.
As' lo co#prendi y su&ri en su propia carne el octogenario historiador rusoB?ud'o
/i#n DubnoV en dicie#bre de -EA-, durante la brutal destruccin por los naHis del
superpoblado y e*hausto gueto de 4iga $Letonia(. Antes de ser vil#ente asesinado, un
DubnoV inde&enso y angustiado tuvo aIn tie#po y presencia de %ni#o para hacer un
Ilti#o lla#a#iento a sus ?venes co#patriotas= FEscribid y recordadG
+-
. As' lo
co#prendi igual#ente el escritor italiano !ri#o Levi, superviviente de AuschVitH y
autor de p%ginas #e#orables sobre su inhu#ana e*periencia co#o prisionero ?ud'o
condenado al genocidio = F/i el #undo llegara a convencerse de "ue AuschVitH nunca
ha e*istido, ser'a #ucho #%s &%cil edi&icar un segundo AuschVitH. < no hay garant'as de
"ue esta veH slo devorase a ?ud'osG.
++
La vigilia racionalista de la pr%ctica histrica i#plantada acad)#ica y
social#ente constituye tal veH uno de los grandes obst%culos "ue se oponen a nuevas
reediciones del #onstruo de AuschVitH en diversas partes del #undo y ba?o distintas
banderas $sean )stas representativas de la nacin, la raHa, la religin, la etnia, el g)nero,
la lengua, la naturaleHa o cual"uier otra entidad(. < por eso #is#o no debe per#itirse,
sin resistencia argu#entada y pasional, su abandono y de?acin por "uienes tienen el
deber pro&esional de e?ercerla.
+,
A t'tulo de #ero e?e#plo de la actualidad de esos peligros baste citar el &uerte peso de una concepcin
#eta&'sica de la 9istoria en el reciente proble#a de Sosovo y en la reaccin serbia ante el #is#o. /obre el
particular, v)anse los ponderados art'culos del ensayista serbio 0van Colovi titulado FEl laurel de oro de la
pol'tica serbiaG $El Pas, 6 de novie#bre de -EE7( y de la sociloga serbia Mira Milosevich, FSosovo= el
#ito co#o progra#aG $El Pas, +, de &ebrero de -EEE(.
+-
Citado en Michael Marrus, :he Holocaust in History, 9ar#ondsVorth, !enguin BooRs, -EEC, p. *iii.
:acido en la 4usia de los Hares, DubnoV hab'a tenido "ue huir a Berl'n para escapar de la revolucin
bolchevi"ue de -E-6. ras el ascenso naHi al poder pre&iri e*iliarse en Letonia antes "ue partir hacia
!alestina por"ue se consideraba un ?ud'o de la Di%spora. Entre otras obras, era autor de una #agna
Historia de los )udos de 3usia y Polonia $publicada en ;iladel&ia en tres volI#enes entre -E-8 y -E+,( y
de una aIn #ayor Historia mundial del pueblo )udo $publicada en ale#%n en dieH volI#enes entre -E+D y
-E+E(.
++
!alabras de Levi recogidas en 4onnie /. Landau, :he 6a&i Holocaust, Chicago, 0van 4. Dee, -EEA, p.
-,. /obre Levi y su relacin con el 9olocausto v)ase ony >udt, Fhe Courage o& the Ele#entaryG, :he
6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, +, de #ayo de -EEE.
-7
2.- CIENCIA Y CONOCIMIENTO CIENTFICO: ENSAYO
DE DEFINICIN GNOSEOLGICA
I. EL DEBATE SOBRE LAS IDEAS DE CIENCIA
Dentro del %#bito de nuestra tradicin cultural racionalista y occidental, no
parece dudarse actual#ente de "ue la 9istoria, en su calidad de disciplina acad)#ica
slida#ente establecida, &or#a parte integrante y leg'ti#a de la lla#ada F4epIblica de
las CienciasG. < sin e#bargo, los conceptos y vocablos de F9istoriaG y FCienciaG no
sie#pre han guardado esta relacin de inclusin asi#)trica. Muy al contrario, hasta hace
poco #%s de dos siglos a#bos eran conceptos no con?ugables y absoluta#ente
disociados y disociables. /lo con las trans&or#aciones culturales asociadas ba?o el
rtulo de 0lustracin se inici el co#ple?o proceso "ue llev a la cone*in entre uno y
otro y al surgi#iento de un nuevo vocablo, el de Fciencias histricasG, "ue pas a tener
a#plio curso y vigencia general en la sociedad. <, co#o es &%cil de sospechar, tras esa
nueva &or#ulacin, aparente#ente sencilla y neutra, se ocultaba la g)nesis de una tesis
de enor#e y pol)#ico alcance gnoseolgico. Cierta#ente, considerar a la 9istoria co#o
una de las ciencias constituidas e*ige disponer de unos criterios precisos y rigurosos "ue
sirvan para de&inir los rasgos distintivos del conoci#iento cient'&ico y para discri#inar
al #is#o respecto a otro tipo de conoci#ientos #uy variados y coe*istentes en la
actualidad= conoci#ientos #'ticos, #%gicos, religiosos, tecnolgicos, etc. E*ige, en
su#a, disponer de una idea y concepto de Ciencia, por #uy su#aria "ue )sta sea, y
?usti&icar las raHones por las cuales la 9istoria "ueda incluida en el ca#po de ese tipo
particular de conoci#iento hu#ano.
La respuesta a esa e*igencia e*cede clara#ente del co#etido pro&esional de los
historiadores, pues la re&le*in sobre el conoci#iento cient'&ico y las relaciones de las
diversas ciencias entre s' y con otros tipos de saberes constituye el do#inio de una
-E
disciplina &ilos&ica particular= la Gnoseolog'a o teor'a del conoci#iento. < ello sin
#enoscabo del inter)s y agudeHa "ue puedan tener las aportaciones de historiadores "ue
re&le*ionan sobre los &unda#entos gnoseolgicos de su pr%ctica cient'&ica, por"ue en ese
caso estar%n e?erciendo co#o &ilso&os y no co#o historiadores. En consecuencia, es
natural "ue la a#plia generalidad de los pro&esionales de la 9istoria sie#pre se hayan
entregado $y se entreguen( a su labor sin #ayores preocupaciones al respecto. 0ncluso es
co#prensible la descon&ianHa y recelo "ue provoca entre los #is#os la #encin de
te#as co#o el discutido car%cter cient'&ico del conoci#iento histrico, la valideH de sus
conclusiones, la naturaleHa de su relacin con el pasado histrica#ente acontecido, la
ob?etividad $y necesidad( de sus a&ir#aciones, etc.
Ese desd)n receloso hacia las re&le*iones de la &iloso&'a de la 9istoria ha sido
una constante del gre#io de historiadores desde su constitucin co#o grupo pro&esional
a principios del siglo 202. !or e?e#plo, Charles /eignobos y Charles Langlois, autores
de un in&luyente #anual &ranc)s de introduccin a la 9istoria, recog'an en -7E7 el
siguiente ?uicio sobre los tratados de &iloso&'a y teor'a de la historia=
T...U son &orHosa#ente a la par oscuros e inItiles= oscuros, puesto "ue no hay
nada #%s vago "ue su ob?etoP inItiles, por"ue se puede ser historiador sin
preocuparse de los principios de la #etodolog'a histrica "ue tienen la
pretensin de e*poner.
< la persistencia de esta tradicin "ueda re&le?ada en la opinin de uno de los
grandes renovadores de las ciencias histricas en la pri#era #itad del siglo 22, el
&undador de la revista &rancesa nnales, Lucien ;ebvre= F;iloso&ar T...U signi&ica en boca
de un historiador T...U el cri#en capitalG. M%s reciente#ente, el historiador brit%nico
Geo&&rey 4. Elton, reiteraba un ?uicio "ue podr'a considerarse representativo del sentir
actual de una seccin notable $Jacaso "uiH% todav'a #ayoritariaK( de la pro&esin=
La preocupacin &ilos&ica por proble#as tales co#o la realidad del
conoci#iento histrico o la naturaleHa del pensa#iento histrico sola#ente
sirve para di&icultar la pr%ctica de la 9istoria.
+C
;rente a esa descon&ianHa hacia el lla#ado despectiva#ente Fteoreticis#oG y
consecuente predileccin por el supuesto Fprag#atis#oG, cabr'a recordar a este grupo
de historiadores la advertencia "ue hiciera >ohn Maynard Seynes a los econo#istas
reacios a pensar y re&le*ionar sobre los proble#as tericos, &ilos&icos, generados por su
propia disciplina=
Los ho#bres pr%cticos, "ue se creen libres por co#pleto de cual"uier
+C
Geo&&rey 4. Elton, :he Practice of History. Londres, Methuen, -E86, p. 5. La cita previa en Ch.
Langlois y Ch. /eignobos, .ntroducci(n a los estudios hist(ricos, Buenos Aires, !l)yade, -E6+, p. E. La de
;ebvre se recoge en >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, Barcelona, !aids, -EE-, p. 68. :tese "ue
habla#os de cuestiones &ilos&icas y gnoseolgicas co#o a?enas al ca#po pro&esional del historiador, no
de #)todos o #etodolog'as de traba?o histrico, cuya co#petencia es propia del pro&esional de la 9istoria.
+,
in&luencia intelectual, general#ente son esclavos de las ideas de algIn
econo#ista di&unto.
+A
Dicha advertencia es tanto #%s oportuna cuanto "ue todo historiador $co#o
cual"uier otro cient'&ico(, de facto, est% obligado necesaria#ente a utiliHar conceptos,
ideas, categor'as y #odelos tericos en el e?ercicio pr%ctico de su actividad pro&esional.
< ello e*ige, co#o #'ni#o, cierta conciencia de las di&icultades i#pl'citas en el uso de
esos ele#entos y un grado de atencin a las re&le*iones "ue sobre los #is#os se
elaboran desde otras disciplinas cient'&icas y &ilos&icas. En caso contrario, se corre el
riesgo de caer en el uso ligero e i#preciso de los t)r#inos, las ideas y los #)todos,
reduciendo o anulando el valor de las investigaciones histricas a e&ectos de las restantes
disciplinas "ue utiliHan sus resultados co#o #aterial de traba?o propio o contra&igura. Lo
"ue es aIn #%s grave= la ingenuidad &ilos&ica y terica "ue ali#enta ese recelo o pereHa
intelectual conduce a veces a errores notables en la pr%ctica de la pro&esin, acarreando
e"u'vocos en la autoconcepcin de la naturaleHa y valor de la disciplina y obstaculiHando
su enseanHa y &uncin cient'&ica y social.
Esos peligros son evidentes si tene#os en cuenta la vigencia y aprobacin con
"ue cuentan en el gre#io algunas &or#ulaciones tericas notable#ente pri#arias e
ingenuas, cuando no #ani&iesta#ente contradictorias. !or e?e#plo, la c)lebre de&inicin
de la 9istoria co#o Fel conoci#iento cient'&ico del pasadoG olvida "ue el pasado, por
de&inicin, no e*iste, y "ue di&'cil#ente puede haber conoci#iento cient'&ico de algo "ue
no tiene presencia &'sica actual. De igual #odo, las ta#bi)n c)lebres de&iniciones de la
9istoria co#o Fciencia de los ho#bresG, Fciencia de las sociedades en el tie#poG, etc.,
se revelan co#o notoria#ente insu&icientes para discri#inar la 9istoria de la anato#'a,
la antropolog'a cultural o la sociolog'a, por citar slo algunos casos $y ello suponiendo
"ue pudiera darse alguna ciencia situada &uera de la sociedad y del tie#po(.
En atencin a esos peligros, parece necesario detenerse si"uiera breve#ente a
e*poner las raHones "ue acreditan, a nuestro #odo de ver y segIn una e*tensa tradicin
acad)#ica, el estatuto cient'&ico de la 9istoria. < ello e*ige, a su veH, enunciar la idea de
FCienciaG "ue est% &unda#entando dicha a&ir#acin, con el &in de "ue pueda servir
co#o criterio de de#arcacin $y discri#inacin( respecto a otro tipo de instituciones y
saberes histricoBculturales= la #itolog'a, la #agia, la religin, las t)cnicas y tecnolog'as,
etc. !ara ello, se hace i#prescindible recurrir a los estudios e investigaciones recientes
en el %#bito de la Gnoseolog'a en su calidad de teor'a lgicoB#aterial de la ciencia $una
disciplina "ue no debe con&undirse, pese a su 'nti#a cone*in, con la Episte#olog'a o
Fteor'a del conoci#iento verdaderoG(.
+D
La idea de FCienciaG, en nuestro %#bito cultural occidental, recoge cuatro
+A
>. M. Seynes, :he >eneral :heory of Employment, .nterese and -oney. Londres, Mac#illan, -EC8, p.
C7C $traduccin espaola en M)*ico, ;CE, -EAC(. 5)ase en el #is#o sentido, pero dirigi)ndose a los
historiadores, las ?uiciosas palabras de >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, Barcelona, !aids, -EE-, pp.
+CB+A.
+D
E*isten dos obras b%sicas al respecto= >ohn Losee, .ntroducci(n hist(rica a la filosofa de la ciencia,
Madrid, AlianHa, -E7-P y Z. 9. :eVtonB/#ith, +a racionalidad de la ciencia, Barcelona, !aids, -E76.
+-
acepciones b%sicas y di&erentes "ue han ido desarroll%ndose histrica#ente y "ue, en
gran #edida, siguen subsistiendo y co#pitiendo. La pri#era acepcin es la de Fsaber
hacerG $la Fciencia del navegante o del HapateroG(, una derivacin evidente de la nocin
de sapientia $sabidur'a( propia de los o&icios y cuyo escenario de cristaliHacin &ueron
los talleres artesanos. El segundo sentido de la palabra, de raiga#bre aristot)lica y
tallado sobre el patrn de la Geo#etr'a, es e"uivalente a la idea griega de episteme y se
presenta co#o Fsiste#a de proposiciones derivadas de principiosG, cuyo #arco de
elaboracin &ue la escuela y la acade#ia. La tercera acepcin, superadora de las otras
dos, denota e*clusiva#ente a las Fciencias positivasG surgidas en la )poca #oderna
$tanto Fe#p'ricasG, la ;'sica, co#o F&or#alesG, las Mate#%ticas( y cultivadas en los
laboratorios con nuevos #)todos basados en la &or#ulacin de hiptesis, la observacin
y descripcin de la realidad #aterial propia de su ca#po de an%lisis, y la pr%ctica del
ensayo y la e*peri#entacin para validar o re&utar las hiptesis y construir las teor'as
e*plicativas de los &en#enos. ;inal#ente, la cuarta acepcin de ciencia es una
e*tensin de la anterior a pr%cticas, actividades y realidades "ue ya no son e#p'ricoB
naturales ni abstractoB&or#ales, sino genuina#ente hu#anas y sociales $la LingY'stica, la
Econo#'a, la 9istoria ...(, dando origen al vocablo de Fciencias hu#anasG, Fciencias
socialesG o Fciencias culturalesG.
+8
Desde una perspectiva de an%lisis gnoseolgico, resulta evidente "ue las dos
Ilti#as acepciones son las &unda#entales a la hora de deter#inar los contenidos
precisos y rigurosos de la idea de ciencia stricto sensu en la actualidad. < en torno
b%sica#ente a la interpretacin de esas dos acepciones se han ido con&igurando las
distintas y en&rentadas teor'as gnoseolgicas sobre la ciencia.
Nna corriente terica #uy e*tendida y "ue goHa de gran predica#ento en los
propios c'rculos cient'&icos $y, por ende, historiogr%&icos( postula la e*istencia de una
idea de ciencia neutra, pura#ente FdescriptivaG en su intencin. A tenor de esta
corriente, ciencia ser'a si#ple#ente
el resultado de una actividad cognoscitiva "ue recoge #ateriales de la
e*periencia, los contrasta y los siste#atiHa, &or#ulando teor'as e*plicativas,
incluso a*io#%ticas, o #odelos de reorganiHacin.
+6
As' pues, la ciencia estar'a constituida por un tipo de Fconoci#ientoG re&erido a
una Fe*perienciaG, por una Fteor'aG o F&or#aG "ue da cuenta conceptual#ente de unos
FhechosG o F#ateriaG ob?etivos y e*ternos. La cr'tica b%sica a esta idea es "ue carece de
potencia para discri#inar conoci#ientos cuyo estatuto gnoseolgico es clara#ente
di&erente. !or e?e#plo, sirve para aplicarse a la Ou'#ica y la Mate#%tica, pero ta#bi)n a
+8
:uestra e*posicin sobre la naturaleHa de las ciencias y las teor'as propuestas descansa esencial#ente
en las siguientes obras de Gustavo Bueno= :eora del cierre categorial, vol. -, .ntroducci(n general. Siete
enfoques en el estudio de la ciencia, 1viedo, !ental&a, -EE+P DEues la cienciaF, 1viedo, !ental&a, -EEDP
e .dea de !iencia desde la teora del cierre categorial, /antander, N. 0. Men)ndeH !elayo, -E68.
+6
De&inicin recogida a e&ectos pol)#icos por Gustavo Bueno, FGnoseolog'a de las ciencias hu#anasG,
en ctas del . !ongreso de :eora y -etodologa de las !iencias. 1viedo, !ental&a, -E7+, p. C-7.
++
la cr'tica literaria o art'stica y a las disciplinas ?ur'dicas $no diga#os a la eolog'a en
cuanto saber sobre la Divinidad(. En realidad, este uso la*o del t)r#ino FcienciaG co#o
Fcuerpo organiHado de conoci#ientosG es e"u'voco e ine&icaH. /e trata #%s bien de un
sinni#o de la palabra FdisciplinaG $incorporando en su contenido la segunda acepcin
de ciencia histrica#ente desarrollada( y e*cluye dos atributos de toda ciencia "ue,
desde Descartes al #enos, se han reconocido co#o ineludibles= su car%cter necesario y
verdadero. al tipo de idea, ligada esencial#ente a la tradicin &ilos&ica e#pirista y
positivista, es solidaria en algunas ocasiones de la tesis de "ue, en realidad, slo e*iste
un F#)todo cient'&icoG "ue se aplica uni&or#e#ente a distintos ob?etos #ateriales para
crear representaciones tericas y e*plicativas de los #is#os. El historiador Ciro ;. /.
Cardoso, en un conocido #anual de introduccin a las ciencias histricas, se adscrib'a
&iel#ente a esta idea de Ciencia, "ue parecer'a &unda#entar el car%cter cient'&ico de la
investigacin historiogr%&ica=
Ciencia es un tipo de actividad $y el resultado de dicha actividad( "ue
consiste en aplicar a un ob?eto el #)todo cient'&ico, es decir, el #)todo del
plantea#iento y control de proble#as segIn el es"ue#a b%sico= teor'a B
hiptesis B veri&icacin B vuelta a la teor'aP lo hace para construir
reproducciones conceptuales de las estructuras de los hechos.
+7
M%s reciente#ente, el historiador >ulio Arstegui ta#bi)n ha reiterado y a&inado
esa #is#a concepcin dualista de la ciencia=
9ay, en de&initiva, dos ele#entos esenciales de un conoci#iento
cient'&ico. !ri#ero, una Fe*perienciaG y una Frealidad e*peri#entalG "ue
nor#al#ente lla#a#os realidad e#p'rica, pero "ue, en segundo lugar, es
conocida por"ue el ho#bre puede aportar algo "ue est% &uera de la
e*periencia, la lgica, la capacidad discursiva siste#%tica. La ciencia es, en
una palabra, el conoci#iento ad"uirido a trav)s de la observacin de la
realidad y la teor'a e*plicativa "ue se construye sobre los &en#enos "ue
ocurren en ella.
+E
Cabe cali&icar a esta idea de ciencia co#o FdescripcionistaG en cuanto "ue
entiende los contenidos de una ciencia co#o reproduccin o re&le?o terico y &or#al de
un #aterial ob?etivo y e*terno "ue se supone previa#ente dado y autno#o. El
neopositivis#o del C'rculo de 5iena $integrado por &ilso&os y cient'&icos de la talla de
/chlicR, :eurath, Carnap, etc.( representa "uiH% el #odelo #%s puro de teor'a
descripcionista= Fel &in de la ciencia es dar una descripcin verdadera de los hechosG. A
tenor de ella, la Fverdad cient'&icaG es un desBvelaB#iento= la verdad reside en la #ateria
y el cient'&ico no hace #%s "ue describirla, desBcubrirla, desBvelarla. La #ateria es el
lugar de la verdad cient'&ica y la &or#a $lgica, #ate#%tica o lingY'stica( no agrega
+7
Ciro ; / Cardoso, .ntroducci(n al traba)o de la investigaci(n hist(rica, Barcelona, Cr'tica, -E7+, p.
-,-.
+E
>ulio Arstegui, +a investigaci(n hist(rica teora y mtodo, Barcelona, Cr'tica, -EED, pp. 8,B8-.
+C
verdad alguna sino "ue la re&le?a y representa. La #et%&ora ptica del Fespe?oG $el
constituido por la &or#a respecto de la #ateria( de&ine bien la naturaleHa del
conoci#iento cient'&ico en el seno del descripcionis#o.
El grave de&ecto de esta idea es "ue no da cuenta del proceder e&ectivo, operativo
y constructivista, de las ciencias positivas, puesto "ue ninguna ley universal puede
derivarse de un nI#ero &inito de datos e*peri#entales y el #)todo inductivo $la
in&erencia por abstraccin desde el caso e#p'rico particular al concepto terico general(
no basta para &unda#entar ningIn conoci#iento ob?etivo, verdadero y necesario.
Ade#%s, es pura ingenuidad gnoseolgica pretender "ue, por un lado, hay unos hechos
$la #ateria( y, por otro, hay una teor'a $la &or#a(P por un lado unos hechos sensoriales,
e#p'ricos, y por otro, sobrevol%ndolos, una construccin racional $de apariencia
lingY'stica, lgica o #ate#%tica(. Muy al contrario, co#o vere#os #%s adelante, la
construccin racional, la raHn, no es otra cosa sino la #is#a reorganiHacin de las
percepciones, de los perceptos, "ue son los ob?etos #is#os. En palabras de la tradicin
&ilos&ica racionalista= Gerum est factum $la verdad est% en el hecho(. 1 co#o ya
a&ir#ara Gia#battista 5ico en su 6ueva !iencia, -6+D= Fel criterio de tener ciencia de
una cosa es e&ectuarlaG. !or"ue no en vano, cabr'a aadir, el homo sapiens es ta#bi)n y
a la par homo faber, co#o subray el &ilso&o Ana*%goras en el siglo 5 a.C= Fel ho#bre
piensa por"ue tiene #anosG. El antroplogo y prehistoriador Andr) LeroiBGourhan ha
e*plicado clara#ente esta 'nti#a vinculacin entre el gesto #anual $contacto con la
#ateria( y la palabra oral $depsito de la &or#a( en su cl%sico estudio sobre el origen del
lengua?e hu#ano=
A una posicin b'peda y una #ano libre, y por consiguiente a una
ca?a craneana considerable#ente despe?ada en su bveda #edia, no puede
corresponder sino un cerebro ya e"uipado para el e?ercicio de la palabra T...U.
En otras palabras, a partir de una &r#ula id)ntica a la de los pri#ates, el
ho#bre &abrica Itiles concretos y s'#bolos, los unos y los otros deslig%ndose
del #is#o e"uipo &unda#ental. Esto lleva a considerar no sola#ente "ue el
lengua?e es tan caracter'stico del ho#bre co#o el Itil, sino "ue a#bos no son
#%s "ue la e*presin de la #is#a propiedad del ho#bre T...U. 9ay posibilidad
de lengua?e a partir del #o#ento "ue la prehistoria entrega Itiles, pues Itil y
lengua?e est%n ligados neurolgica#ente, y uno y otro no son disociables en
la estructura social de la hu#anidad. T...U Actual#ente y en todo el curso de la
historia, el progreso t)cnico est% ligado al progreso de los s'#bolos t)cnicos
del lengua?e.
C,
odav'a #%s reciente#ente, el &'sico !ierreBGilles de Gennes ha vuelto a recordar
con precisin esa estrecha e indisoluble cone*in entre t)cnica #anual, operativa
$#aterial(, y capacidad racional y especulativa $&or#al(=
C,
A. LeroiBGourhan, El gesto y la palabra, Caracas, Nniversidad Central de 5eneHuela, -E6-, pp. E- y
--DB--8. 5)ase en un sentido #uy si#ilar la e*posicin del bilogo ;austino Cordn sobre el proceso de
ho#iniHacin= !ocinar hi&o al hombre, Barcelona, us"uets, -E7,. Las citas previas en 4odol&o
Mondol&o, Gerum factum. Besde antes de Gico hasta -ar,, Buenos Aires, /iglo 220, -E6-.
+A
!ara pensar hace &alta estar en contacto con la realidad. La
inteligencia naci en el ho#bre por"ue ten'a #anos "ue le per#it'an hacer
cosas "ue no pod'an los #onos.
C-
Co#pitiendo con la idea FdescripcionistaG y tratando de superar sus antino#ias y
contradicciones, aparece la idea FteoreticistaG de ciencia, ligada actual#ente a la escuela
del &ilso&o austroBbrit%nico Sarl !opper $-E,+B-EEA(. Esta corriente terica tiende a
subrayar la pri#ac'a de la &or#a sobre la #ateria en su de&inicin de la ciencia y del
conoci#iento cient'&ico, subrayando el co#ponente terico constructivo y operativo "ue
se da de facto en la investigacin cient'&ica. De este #odo, el teoreticis#o entiende los
contenidos de una ciencia co#o algo esencial#ente vinculado a las estructuras
operatorias sint%cticas, lingY'sticas y lgicoB&or#ales, las cuales no se resuelven en el
ca#po de los FdatosG e#p'ricos y #ateriales. El conoci#iento cient'&ico no procede de
la induccin, "ue es un proceso lgico in?usti&icable, sino "ue se construye a trav)s de
operaciones hipot)ticoBdeductivas &or#uladas para dar cuenta y raHn de los &en#enos
#ateriales y "ue son so#etidas a procedi#ientos de ensayos pr%cticos y
e*peri#entacin para su posible validacin, contrastacin y eli#inacin de errores. La
#et%&ora ptica de la Fproyeccin cine#atogr%&icaG $de la &or#a vivi&icadora insu&lada
sobre la #ateria inerte( de&ine su#aria#ente la naturaleHa del conoci#iento cient'&ico
dentro del teoreticis#o.
La di&icultad e*plicativa de esta perspectiva teoreticista reside en la cone*in
entre ese supuesto F#undo autno#o y creadorG de la ciencia $%#bito de la &or#a
vivi&icadora( y el F#undo de la realidad, de los hechosG $%#bito de la #ateria inerte(.
!opper ha propuesto la doctrina del ne*o negativo entre teor'as y hechos= la teor'a se
desarrolla en virtud de su propia &uerHa y coherencia interna, pero cuando alguna de sus
proposiciones no se FadaptaG o a?usta al plano de los hechos resulta des#entida,
re&utada, &abada. As' pues el criterio de verdad cient'&ica es el criterio de la coherencia,
la teor'a de la verdad lgicoB&or#al, hasta "ue se produHca el des#entido, la re&utacin,
la &alsacin $o &alsabilidad( en el plano #aterial. !or tanto, las teor'as cient'&icas se
di&erenciar'an de las noBcient'&icas $por e?e#plo, las #eta&'sicas( en el hecho de "ue
pueden ser re&utadas y &alsadas por la e*periencia e#p'rica.
/in e#bargo, tal solucin #antiene la di&icultad original de esta tesis= las
proposiciones de las #ate#%ticas, consideradas ciencias e*actas por e*celencia, no
pueden ser des#entidas por los hechos habida cuenta de su car%cter &or#al y abstractoP
Jhabr'a "ue concluir "ue las #ate#%ticas no son ciencias sino una suerte de lengua?e
puro, #Isica coherente "ue nada dice sobre la realidad e#p'rica y #ensurableK JDeben
entonces considerarse los nI#eros co#o entidades ideales se#iplatnicas de naturaleHa
eterna $ucrnica(, utpica $sin lugar de reposo( y suprahu#ana "ue transcienden el
e#piris#o e*igido por la ciencia #odernaK J1 son #%s bien constructos y herra#ientas
&or?adas por el cerebro de los cuerpos hu#anos para analiHar el #undo espacial e*terno
y repleto de ob?etos di&erenciados y #viles sobre los "ue a"uellos cuerpos interactIanK
C-
Declaraciones de este pre#io :obel de ;'sica en -EE- al diario El Pas, ++ de #ayo de -EEC.
+D
;rente a la concepcin teoreticista de una FraHnG abstracta, ucrnica y utpica
"ue sobrevuela la #ateria y la in&or#a desde el e*terior, cabe recordar "ue la
racionalidad e&ectiva hu#ana es propia de su?etos corpreos individuales, dotados no
slo de laringe y o'do sino ta#bi)n de #anos "ue operan e interactIan en el #edio
e*terior circundante y envolvente. La racionalidad $tecnolgica, cient'&ica, &ilos&ica( no
cabe pensarla sin el lengua?e, pero esta racionalidad no se reduce al lengua?e. < ello
por"ue tan racional es el abstracto siste#a arit#)tico de nu#eracin deci#al co#o el
uso de la pentadactilia por el ho#bre para separar y ?untar cosas corpreas y tangibles,
sin "ue "uepa decir "ue los nI#eros son #eros dedos subli#ados. :o en vano, co#o se
ha recordado &recuente#ente, Flas #ate#%ticas nacieron inicial#ente de una necesidad
de contar y registrarG y por ello todas las sociedades #ini#a#ente desarrolladas utiliHan
alguna F&or#a de contar y cuadrar $esto es, hacer corresponder una coleccin de ob?etos
con un con?unto de #arcadores de c#odo #ane?o, ya sean piedras, nudos o
inscripciones co#o #uescas en #aderas o huesos(G
C+
. En de&initiva, no cabe olvidar "ue
el concepto de racionalidad Fest% vinculado al concepto del co#porta#iento individual
independienteG $es decir= al su?eto hu#ano corpreo y operatorio( y Fse #ani&iesta en el
raHona#iento, en la plani&icacin y la prediccin, en la deter#inacin de la l'nea de
conducta #%s e&icaH, en la eleccin de los #edios #%s adecuados para obtener unos
&ines deter#inadosG.
CC
A tenor de la cr'tica gnoseolgica, por tanto, la tesis de la &alsacin es un #odo
oblicuo de poner de #ani&iesto "ue los contenidos #ateriales $privilegiados por el
descripcionis#o( tienen "ue entrar a &or#ar parte integral de los ca#pos de las ciencias.
La tercera corriente terica elaborada sobre la naturaleHa de la ciencia recibe el
no#bre de Fadecuacionis#oG. 9eredera de las &or#ulaciones originales de Aristteles,
esta tendencia gnoseolgica supone "ue el conoci#iento cient'&ico descansa de igual
#odo y en igualdad de condiciones sobre los dos &unda#entos de toda ciencia= los
co#ponentes &or#ales $teor'a( y los co#ponentes #ateriales $e#piria(. La verdad
cient'&ica se de&inir'a as' por la relacin de adecuacin o correspondencia $iso#or&is#o(
entre la &or#a proposicional desplegada por la lgica cient'&ica y la #ateria inerte a la
"ue a"uella &or#a va re&erida y re&erenciada. al es la conocida Fteor'a se#%ntica de la
verdadG &or#ulada por el lgico Al&red arsRi $-E,-B-E7C(. !ero este aparente
reconoci#iento e"uilibrado y e"uitativo de los dos co#ponentes de la actividad
cient'&ica es slo un espe?is#o. Ante todo por"ue parte del supuesto de "ue la #ateria
tiene una estructura previa y autno#a iso#or&a a la estructura de las &or#as, ta#bi)n
autno#a y previa. En este sentido, el adecuacionis#o, con su postulado de la e*acta
correspondencia entre &or#a y #ateria, se presenta co#o una con?uncin de la hipstasis
$sustantivacin #eta&'sica( de la #ateria practicada por el descripcionis#o y de la
hipstasis de la &or#a proyectada por el teoreticis#o.
C+
!alabras del #ate#%tico George Cheverghese >oseph, +a cresta del pavo real. +as matem%ticas y sus
races no europeas, Madrid, !ir%#ide, -EE8, p. D-. La cursiva es nuestra. En igual sentido v)ase >avier de
LorenHo, +a matem%tica y el problema de su historia, Madrid, ecnos, -E66.
CC
Barry Barnes, Sobre ciencia, Barcelona, Labor, -E76, p. -+C.
+8
Dentro de una cuarta corriente gnoseolgica sobre la idea de ciencia deno#inada
Fcircularis#oG $el establecido entre #ateria y &or#a(, la teor'a de la ciencia lla#ada
Fdel cierre categorialG, elaborada por el &ilso&o espaol Gustavo Bueno y su escuela, ha
tratado de o&recer una v'a alternativa para superar las de&iciencias de las teor'as
enunciadas y al #is#o tie#po incorporar sus aspectos a&ir#ativos= del descripcionis#o,
su e*igencia de una presencia positiva del #aterial e#p'rico de una cienciaP del
teoreticis#o, su a&ir#acin de la realidad de una actividad constructiva, operativa,
lgicoB&or#al en toda ciencia. La teor'a del cierre categorial pretende as' superar el
dualis#o entre #ateria y &or#a y la disociacin entre una F&or#a lgicaG supuesta
depositar'a de una FracionalidadG "ue se aplica a di&erentes F#ateriasG o contenidos
e#p'ricos. En esencia, dicha teor'a considera "ue la &or#a lgica es tan slo el #odo de
organiHarse ciertos contenidos, el #odo de establecerse la cone*in de unos #ateriales
con otros en un conte*to social. La racionalidad, por tanto, incluye la re&erencia a la
#ateria y no es disociable de la #is#a ba?o ningIn orden. Ante todo, por"ue #ateria y
&or#a son conceptos con?ugados, cone*os interna#ente e indisociables, "ue no pueden
darse por separado y autno#a#ente $co#o sucede con otros conceptos con?ugados=
reposo@#ovi#iento, espacio@tie#po, padre@ hi?o...(.
CA
II. ENTIDAD Y FUNCIN DE LAS CIENCIAS CATEGORIALES
Las ciencias, entendiendo por tales las distintas &or#aciones socioBculturales
positivas $geo#etr'a, arit#)tica, &'sica, "u'#ica, lingY'stica, etc.(, son un tipo de
conoci#iento y actividad hu#ana "ue presenta las siguientes caracter'sticas= se trata de
un conoci#iento cr'ticoBracional, organiHado, siste#atiHado y trans#itido y desarrollado
histrica#ente. /e di&erencia, por tanto, de otro tipo de conoci#ientos y actividades
hu#anas "ue le precedieron en el tie#po y se #antienen vigentes en la actualidad= el
conoci#iento #'tico, el #%gico, el religioso, el tecnolgico, etc.
En el orden histricoBgen)tico, las ciencias se constituyen a partir de
conoci#ientos t)cnicos previos bien asentados y aprendidos, de pr%cticas y actividades
artesanales sobre ca#pos de la realidad #aterial $&'sica, corprea, tangible y
tridi#ensional( deli#itados operativa y prag#%tica#ente. De este #odo, antes y delante
de cada ciencia histrica#ente constituida encontra#os una$s( t)cnica$s(, un$as( arte$s(,
una previa elaboracin tecnolgica de un #aterial particular. !or e?e#plo, el surgi#iento
de la Geo#etr'a descansa sobre el desarrollo de las t)cnicas de agri#ensura $la #edida
del suelo con propsitos productivos( en Egipto y Mesopota#ia y en el %#bito cultural
CA
5)anse las obras citadas en nota +8. C&r. David AlvargonH%leH, !iencia y materialismo cultural, Madrid,
N:ED, -E7EP y Mario Bunge, +a investigaci(n cientfica. Su estrategia y su filosofa, Barcelona, Ariel,
-E7D.
+6
hel)nicoP la aparicin de la Arit#)tica tuvo co#o presupuesto el desarrollo de los
#)todos de interca#bio co#ercial y ad#inistracin en esas #is#as %reas culturalesP la
cristaliHacin de la Ou'#ica vino precedida de los avances artesanales en el ca#po de la
#etalurgia, la &ar#acolog'a y la al"ui#iaP la Astrono#'a no surgi de la astrolog'a sino
de los avances en las t)cnicas de navegacin #ar'ti#aP la ;'sica #ec%nica se
&unda#ent en los descubri#ientos y realiHaciones de las t)cnicas constructivas
$engrana?es y poleas( y la ingenier'a naval y #ilitar $catapultas y bal'stica(P etc.
CD
Las ciencias as' surgidas de las pr%cticas t)cnicas y artesanales enunciadas
representan &or#as de conoci#iento y actividad de una co#ple?idad superior, #%s
elaborada= son el prototipo $?unto con la &iloso&'a( de construccin racional cr'tica. Esas
nuevas disciplinas aparecen entonces co#o una institucin de traba?o social sobre un
ca#po de la realidad #aterial tridi#ensional deli#itado operativa y prag#%tica#ente.
Es decir= son un #)todo de e*plotacin y e*ploracin de un ca#po #aterial, de una
categor'a de la realidad, de la "ue se segregan los contenidos no pertinentes para sus
operaciones. As', por e?e#plo, la Geo#etr'a opera en el ca#po categorial de los cuerpos
en cuanto "ue tienen &or#a abstracta geo#)trica, pero no en cuanto "ue tienen peso,
color o duracin te#poral, "ue son propiedades consideradas por la ;'sica= &rente a una
&igura geo#)trica $perteneciente al ca#po categorial del espacio abstracto( es
i#procedente preguntar por el color, peso, sabor o tie#po de realiHacin. De igual #odo,
no es procedente $por ser incon#ensurable e irreductible( tratar de de#ostrar el teore#a
geo#)trico de !it%goras en el ca#po de actividad de la Ou'#ica o pretender e*plicar las
causas de una trans&or#acin pol'tica o hu#ana en el ca#po categorial de la ;'sica
#ec%nica o cu%ntica. /encilla#ente, las conductas de un organis#o biolgico o de una
colectividad social no son reducibles ni e*plicables $por incon#ensurables( sobre la base
del #ovi#iento de #ol)culas segIn leyes #ec%nicas.
!or supuesto, postular "ue las ciencias son instituciones culturales para la
e*plotacin y e*ploracin de un campo de actividad categorial supone des#entir "ue las
ciencias tengan un ob)eto propio y unitario de atencin y an%lisis. As', por e?e#plo, la
Biolog'a no tiene co#o ob?eto de estudio Fla 5idaG, ni la Geo#etr'a tiene co#o ob?eto
de sus cuidados Fel EspacioG, ni la Ou'#ica tiene co#o ob?eto de an%lisis Fla MateriaG.
Muy al contrario, el ca#po de actividad de la Biolog'a est% &or#ado por ele#entos
#Iltiples co#o son las c)lulas, los #a#'&eros o los %cidos nucleicosP el ca#po de la
Ou'#ica est% repleto de hidrgeno, carbono o #etanoP en tanto "ue el ca#po de
investigacin de la Geo#etr'a est% co#puesto por puntos, rectas, circun&erencias o
cuadrados.
Desde un punto de vista gnoseolgico, las ciencias est%n sie#pre organiHadas por
tres di#ensiones gen)ricas= el e?e sint%ctico, el e?e se#%ntico y el e?e prag#%tico. Esta
divisin del espacio gnoseolgico de las ciencias reproduce en una nueva escala los tres
CD
/obre la 'nti#a cone*in entre pr%cticas artesanoBtecnolgicas y las ciencias v)ase la obra cl%sica de
>ohn D. Bernal, Historia social de la ciencia, Barcelona, !en'nsula, -E86, + vols. En el #is#o sentido,
pero #%s recientes= /tephen ;. Masn, Historia de las ciencias, Madrid, AlianHa, -E7AB-E78, D vols.P
Alberto Elena y >avier 1rdeH, Historia de la ciencia, Madrid, Nniversidad Autno#a, -E77, + volsP
Alberto 9idalgo un $coord.(, !iencia, tecnologa y sociedad, Madrid, Algaida, -EEE.
+7
conte*tos lingY'sticos de&inidos por el &illogo Charles Z. Morris $-E,-B-E6E(. A tenor
de esa divisin, el e?e sint%ctico recoge las relaciones de los signos con otros signos, el
e?e se#%ntico alude a las relaciones de los signos con los ob?etos signi&icados, y el e?e
prag#%tico denota las relaciones de los signos con los su?etos "ue los utiliHan. La
consideracin con?unta de esas tres di#ensiones del espacio cient'&ico per#ite superar
las visiones #onistas o dualistas de la ciencia y apreciar su car%cter tridi#ensional co#o
instituciones culturales histricas $no eternas( a la par "ue ob?etivas y necesarias $no
caprichosas ni arbitrarias(.
Atendiendo a la di#ensin sint%ctica, las ciencias, aplicando sus respectivos
#)todos de investigacin, van descubriendo y acotando un con?unto de trminos "ue
co#ponen y con&iguran sus respectivos ca#pos de actividad categorial $lla#ados
ta#bi)n a veces Fespacios de in#anenciaG(. Esos t)r#inos del ca#po son ob?eto de
diversas operaciones $original#ente #anuales, "uirIrgicas, y no slo lingY'sticas o
lgicas( a cargo de uno o varios su?etos operatorios $los propios investigadores
cient'&icos( en cuyo transcurso son trans&or#ados y #odi&icados. El cierre parcial de un
siste#a de operaciones recurrentes entre los t)r#inos per#ite ir de&iniendo un con?unto
de conceptos, proposiciones y teore#as re&eridos al ca#po cient'&ico a trav)s de las
relaciones "ue se producen entre los t)r#inos de dicho ca#po. Esas operaciones entre
t)r#inos incluyen dos grandes grupos $las anal'ticas, de separacin de cuerpos, y las
sint)ticas, de apro*i#acin de cuerpos( y se realiHan no slo por actos #anuales
hu#anos sino ta#bi)n #ediante aparatos creados ad hoc $por e?e#plo, el #icroscopio y
el telescopio son operadores "ue trans&or#an con?untos de &en#enos en otros dados a
otra escala(. !or su parte, las relaciones establecidas entre t)r#inos a trav)s de un
con?unto de operaciones son relaciones ideales $&uncionales(, repetibles, universales y
abstractas cuyos soportes no slo son si#blicos $los relatores algebraicos o lingY'sticos,
por e?e#plo( sino ta#bi)n &'sicos $una balanHa o un ter##etro(.
A tenor del e?e gnoseolgico se#%ntico, toda ciencia cuenta necesaria#ente con
re&erentes #ateriales espec'&icos $&'sicos, corpreos y tridi#ensionales( para apoyar su
discurso lingY'stico $sea para con&ir#arlo y validarlo, sea para des#entirlo y re&utarlo(.
En ter#inolog'a ya cl%sica del #ate#%tico Gottlob ;rege $-7A7B-E+D(, el lengua?e
cient'&ico no slo tiene "ue tener sentido $relacin de una e*presin con otra( sino
ta#bi)n re&erencia $relacin de una e*presin a un ob?eto o con?unto de ob?etos(. Las
palabras de los lengua?es cient'&icos re#iten a cosas y no slo a otro lengua?e o a
pensa#ientos o i#%genes #entales o signi&icados $no cabe asu#ir desde la ciencia la
e*istencia de entidades #eta#ateriales co#o el pensa#iento descarnado o la intuicin
#eta&'sica(. < ello no por #otivos oscuros ontolgicos sino por una e*igencia interna
gnoseolgica= slo lo "ue es &'sico y corpreo es operable y puede ser a&ectado
$trans&or#ado( por operaciones. El homo loquens $homo sapiens( es ta#bi)n y
necesaria#ente el homo faber $FhablarG es ya un FhacerG(. :o cabe, por tanto, hablar de
una ciencia sin re&erencias &isicalistas e#p'ricas $una Fciencia de la #enteG( co#o no
cabe concebir una #Isica sin sonidos. De ah' "ue no todo con?unto de conoci#ientos
organiHados lgica#ente constituya una FcienciaG $palabra a"u' sinni#o de sabidur'a o
+E
disciplina( y "ue no sea tal ciencia la teolog'a, por e?e#plo, dado "ue no cu#ple la
e*igencia se#%ntica de tener unos re&erentes &isicalistas en "ue apoyarse.
El e?e prag#%tico de las ciencias est% constituido por su di#ensin histrica,
social, institucional y organiHativa. Esta di#ensin subraya el hecho de "ue las ciencias
son, ante todo $aun"ue no slo(, actividades hu#anas colectivas, repletas de con?untos
de reglas operativas, nor#as de co#porta#iento, cdigos de actuacin #etdicos y
no#enclaturas per&ecta#ente inteligibles para los "ue participan en esa e#presa
colectiva. En otras palabras, las construcciones cient'&icas carecen de posibilidad de
realiHacin sin la actividad constante y recurrente de los su?etos hu#anos individuales
$los cient'&icos, co#o su?etos corpreos, operatorios y gnoseolgicos( "ue son, por
de&inicin, #Iltiples y en contacto y co#unicacin. En general, se considera "ue las
reglas de la Lgica &or#al son nor#as de la investigacin cient'&ica en cuanto "ue
regulan los procedi#ientos de actuacin colectiva y gre#ial. En particular, por su
relevancia sint%ctica y operatividad se#%ntica, el respeto a los tres principios
a*io#%ticos de la lgica &or#al resulta i#prescindible desde el punto de vista
prag#%tico= el a*io#a de la identidad $una cosa es igual a s' #is#a= un organis#o vivo
est% vivo(, el a*io#a de la contradiccin $una cosa es distinta de otra= un organis#o vivo
no est% #uerto(, y el a*io#a del tercio e*cluso $entre dos cosas contradictorias, no es
posible el t)r#ino #edio= un organis#o est% vivo o est% #uerto(. a#bi)n el lla#ado
F#)todo cient'&icoG unitario se con&or#ar'a en el e?e prag#%tico co#o un #ero
procedi#iento de traba?o siste#%tico y cr'ticoBracional a trav)s de pasos o etapas
consecutivas= &or#ulacin de hiptesis, observacin y siste#atiHacin del #aterial
respectivo, validacin y contrastacin e#p'rica de la hiptesis, e*plicacin del
&en#eno #ediante teor'as.
III. EL SENTIDO CRITICO DE LA VERDAD CIENTFICA
A di&erencia de otros tipos de conoci#iento, las ciencias se caracteriHan por la
pretensin de construir verdades. ales verdades cient'&icas se distinguen y oponen a los
dog#as, creencias, opiniones o con?eturas en virtud de su pretensin de ob?etividad, su
necesidad y su car%cter #arcada#ente cr'tico
C8
. !ero, co#o he#os visto, la verdad no es
una #era FrelacinG de las proposiciones $lingY'sticas o lgicas( con los ca#pos
se#%nticos $la realidad e#p'rica(. a#poco puede concebirse co#o una FcualidadG
iso#r&ica de los enunciados o pensa#ientos del su?eto respecto de las realidades
C8
/obre el concepto de verdad y su i#portancia v)ase >uli%n 5elarde Lo#braa, !onocimiento y verdad,
1viedo, Nniversidad de 1viedo, -EEC. Del #is#o autor, +(gica formal, 1viedo, !ental&a, -E7+. Nna
s'ntesis de esta concepcin de la verdad en el cierre categorial en ;ernando !)reH 9erranH, FLa &iloso&'a de
la ciencia de Gustavo BuenoG, El @asilisco, n] +8, -EEE, pp. -DBA+.
C,
se#%nticas del ob?eto. La FverdadG dentro de una ciencia es el resultado unitario $no
slo e#p'rico o slo deductivo( de un proceso de construccin tanto en el plano ob?etual
$se#%ntico( co#o en el preposicional $sint%ctico(. La verdad cient'&ica $#e?or, las
verdades cient'&icas( es una verdad construida en un conte*to deter#inado del ca#po
categorial y no signi&ica otra cosa "ue la realidad #is#a de la cosa verdadera. La verdad
no es, por tanto, FcorrespondenciaG ni Fre&le?oG, sino Funa construccin "ue procede de
la relacin entre las partes #ateriales del #undoG y Fes el resultado de una actividad
constructiva, operatoriaG. En este sentido, la verdad tiene "ue ver con la idea de
FidentidadG. /i la ciencia es construccin con deter#inados #ateriales, la verdad
cient'&ica habr% de ser un predicado "ue e*prese una deter#inacin in#anente a esa
construccin en cuanto "ue tal. La verdad est% en la realidad y &or#a parte de esa
realidad construida y percibida $Gerum est Aactum(. !ero esa verdad no puede ser
identidad Fanal'ticaG $la propia de la re&le*ividad autno#a de un t)r#ino o su?eto
consigo #is#o( por la sencilla raHn de "ue tal identidad no e*iste. La identidad es
sie#pre Fsint)ticaG $co#positiva( por"ue no se trata de una relacin pri#aria y
originaria dentro del t)r#ino o su?eto sino "ue se construye por relacin y re&erencia a
otros t)r#inos o su?etos di&erentes. /lo hay identidad cuando hay algo "ue "ueda &uera
de su ca#po, cuando hay otras identidades contra las "ue se talla y con&or#a co#o tal.
La verdad cient'&ica, as' pues, radica en los procesos de a?uste, de identidad
sint)tica #aterial, "ue se pueden dar entre cursos operatorios con&luyentes dentro del
ca#po correspondiente $cursos operatorios e?ecutados por los su?etos gnoseolgicos= los
cient'&icos "ue hacen operaciones y construyen relaciones(. Esta identidad sint)tica
#aterial per#ite segregar $neutraliHar o evacuar( los co#ponentes sub?etivos de las
operaciones $la actividad del cient'&ico( y construir relaciones esenciales ob?etivas y
necesarias $independientes de la voluntad individual del cient'&ico y, por ello,
universales y suprasub?etivas(. La verdad resultante es la ob?etividad #is#a de las
cone*iones #ateriales establecidas en las operaciones, el ne*o "ue anuda esos cursos
operatorios. La verdad cient'&ica tiene lugar, as' pues, en la con&luencia por identidad
$sint)tica( de las l'neas ob?etivas recorridas por la propia actividad de los su?etos
operatorios, sie#pre "ue )stos su?etos sean interca#biables, per#utables y sustituibles
sin a&ectar al resultado de la operacin y a la ob?etividad de la relacin establecida co#o
verdadera.
!or e?e#plo, para todos los su?etos hu#anos, la operacin pr%ctica de su#ar y
?untar siete ele#entos $co#o puedan ser siete #anHanas( con otros cinco de su #is#a
clase, da co#o resultado un con?unto real y tangible $#anual#ente reconocible( de doce
ele#entos $y no de ocho o treinta(. En t)r#inos &or#ales arit#)ticos esta operaci(n
entre trminos y la relaci(n resultante se e*presa as'= 6 ^ D _ -+. < la ciencia de la
arit#)tica de#uestra "ue ese resultado es una verdad ob?etiva y necesaria $la e*presada
por la relacin _(, pero tal "ue no puede eli#inarse la operacin ^, "ue es sub?etiva y no
cabe ponerla entre los t)r#inos ob?etivos= Flos nI#eros no se adicionan entre s', es el
#ate#%tico "uien los su#aG
C6
. !recisa#ente esa verdad ob?etiva y universal de la
C6
G. Bueno, FGnoseolog'a de las ciencias hu#anasG, op cit, p. C++. 5)ase la voH FverdadG en !elayo
C-
relacin brota de la realidad se#%ntica del acto de ?untar esos ele#entos y se #antiene
recurrente#ente al evacuar a los distintos y sucesivos su?etos operatorios "ue construyen
esa operacin todas las veces posibles. En consecuencia, universalidad y necesidad son
las dos caracter'sticas ine*cusables del saber cient'&ico verdadero. La pri#era presupone
"ue el conoci#iento cient'&ico pueda ser aplicado indistinta#ente en cual"uier lugar y
tie#po, sin depender de las caracter'sticas geogr%&icas o #edioa#bientales del entorno=
la inscripcin del tri%ngulo rect%ngulo en el c'rculo es verdadera cual"uiera "ue sea el
lugar o tipo de #aterial con el "ue se realice la de#ostracin. La segunda i#plica "ue la
negacin de sus contenidos sea una contradiccin i#posible= no cabe concebir "ue un
tri%ngulo "ue est) inscrito en una circun&erencia y tenga co#o uno de sus lados un
di%#etro, no sea un tri%ngulo rect%ngulo.
Esta concepcin constructivista de la verdad cient'&ica, le?os de ser r'gida o
un'voca, supone interna#ente la ad#isin de grados o fran)as de verdad en las ciencias,
segIn la &iabilidad y co#pletitud de las operaciones correspondientes y a tenor del valor
probabil'stico o veros'#il de las relaciones establecidas por las #is#as. En otras
palabras, la verdad cient'&ica ad#ite #%rgenes de pro&undidad, %#bitos #ayores o
#enores de certeHa o probabilidad, e incorpora co#o horiHonte interno negativo de la
ciencia la posibilidad del error, la incertidu#bre y la oscuridad. As' pues, la verdad
cient'&ica es sie#pre parcial $se predica sobre algo deter#inado( y relativa $a los
procesos de construccin categorial(, nunca absoluta y totaliHadora. !ero esto no "uiere
decir "ue su nivel gnoseolgico sea igual a la &alsedad co#o alternativa potencial. Muy
al contrario, la verdad cient'&ica, cual"uiera "ue sea su nivel de pro&undidad, e*ige "ue
su alternativa correspondiente de &alsedad $ta#bi)n parcial y relativa( sea una opcin
#uy i#probable o clara#ente i#posible y absurda. !or e?e#plo, la verdad de la relacin
construida por la adicin de siete ele#entos con otros cinco i#plica la &alsedad $en este
caso rotunda( de un grupo resultante de treinta, setecientos o in&initos ele#entos.
Es evidente "ue las ciencias constituidas no proporcionan, ni tienen por "u)
hacerlo, una sabidur'a total o absoluta sobre Fla 4ealidadG $co#o idea &ilos&ica l'#ite
"ue su#a todos los contenidos posibles del Mundo y "ue es inagotable por su propia
condicin(. !er#iten conocer aspectos o capas de esa realidad inagotable sin re#ontarse
#%s all% de sus ca#pos respectivos ni cubrir el %#bito de la 1ntolog'a o pregunta por el
/er. !or el contrario, la condicin de posibilidad de las ciencias particulares es su
renuncia a llegar a los l'#ites de esa pregunta, su renuncia a tratar de regresar a las
supuestas esencias ato#istas o de progresar hasta el in&inito donde todo se con&undir'a
con todo. Esos no son ni pueden ser ca#pos cient'&icos, sino el %#bito propio de la
re&le*in &ilos&ica ontolgica. Co#o respondiera el #ate#%tico !ierre /i#n Laplace a
:apolen Bonaparte cuando )ste le pregunt sobre la &uncin de la divinidad en las
#ate#%ticas= F/eor, Dios no entra en #is c%lculosG. En el #is#o sentido cabe citar una
resonante declaracin del &isilogo ale#%n E#il du BoisB4ey#ond en -76+, al subrayar
los l'#ites categoriales del conoci#iento cient'&ico y su incapacidad para dar respuesta
Garc'a /ierra, Biccionario filos(fico $1viedo, -EEE(, versin en la red 0nternet= VVV &iloso&'a
org@&ilo#at6
C+
#%s all% de sus propios ca#pos particulares=
;rente a los enig#as del #undo #aterial, el investigador de la
naturaleHa est% habituado desde hace tie#po, con viril renuncia, a pronunciar
su ignoramus T...U donde )l ahora no sabe, pero podr'a saber, o sabr% un d'a,
en ciertas condiciones. !ero, &rente a los enig#as relativos a "u) sean #ateria
y &uerHa y c#o ellas puedan ser capaces de pensar, debe, una veH por todas,
plegarse a un veredicto #ucho #%s dura#ente renunciatorio= ignorabimus
H1
.
Las ciencias actIan in medias res, acotando un espacio de traba?o dentro de esa
realidad heterog)nea a partir de unos principios a*io#%ticos operativos "ue no pueden ni
"uieren transcender por"ue les llevar'a &uera de su ca#po de actividad particular. <
dentro de ese ca#po categorial preciso y cerrado $no clausurado en t)r#inos absolutos(,
la racionalidad cient'&ica se desenvuelve y e*plora su propia virtualidad tratando de
de#ostrar verdades internas a su ca#po. !ero sin preguntarse por la naturaleHa y
estructura de la verdad construida. :o en vano, FcienciaG en uno de los sentidos cl%sicos
de la palabra signi&icaba y signi&ica el desarrollo de#ostrativo, no caprichoso ni
arbitrario ni contingente, de las conclusiones a partir de ciertas hiptesis= Scientia est
habitus conclusionis. 1tra cosa es "ue las verdades y los resultados de las ciencias
pongan l'#ites cr'ticos in&ran"ueables a las hiptesis ontolgicas o sean par%#etros
destructivos respecto de las especulaciones #eta&'sicas, religiosas o #itolgicas. A este
respecto, no cabe #ayor distancia $y aut)ntica contradiccin( entre el concepto de
FverdadG cient'&ica y las supuestas verdades #eta&'sicas, a pesar de su co#In uso de la
#is#a palabra y vocablo. Co#o recordaba reciente#ente el propio pont'&ice de la
0glesia catlica ro#ana a su clero= F< co#o !astores ten)is la viva conciencia de "ue
vuestro deber principal es el de ser #aestros de la verdad. 6o de una verdad humana y
racional, sino de la 5erdad "ue viene de DiosP "ue trae consigo el principio de la
aut)ntica liberacin del ho#bre
CE
.
Cierta#ente, el respeto al principio se#%ntico es b%sico e irrecusable en la
actividad cient'&ica= tiene "ue haber re&erente #aterial e*terno para veri&icar
e#p'rica#ente las proposiciones sint%cticas y )stas no pueden ser una creacin o
produccin del propio pensa#iento autno#o. De igual #odo, tiene "ue darse en todas
las ciencias el lla#ado principio deter#inista gen)tico $o de noB#agia y e*clusin de la
generacin espont%nea y de la creacin e, nihilo(, segIn el cual cual"uier &en#eno y
aconteci#iento brota y cristaliHa a partir de condiciones previas y envolventes. A#bos
principios son postulados y presupuestos necesarios de la investigacin cient'&ica
$aun"ue puedan ser y sean cuestionados por la re&le*in #etacategorial, ontolgica y
gnoseolgica, co#o parte de su tarea cr'tica(. < ello por"ue la investigacin cient'&ica
C7
4eproducido en >uli%n 5elarde Lo#braa, !onocimiento y verdad, p. -7,.
CE
FDiscurso inauguralG de >uan !ablo 00 en la Con&erencia episcopal latinoa#ericana $CELAM( celebrada
en enero de -E6E en !uebla $M)*ico(. Bocumentos de !elam Puebla, Madrid, BAC, -E6E. La cursiva es
nuestra. Esta interpretacin tradicional de la FverdadG religiosa &ue rati&icada por el !apa en su enc'clica
F!ides et 4atioG, publicada en octubre de -EE7.
CC
carecer'a de sentido u ob?eto si supusi)ra#os "ue las cosas se producen arbitraria#ente,
por capricho y #ero aHar, y "ue no e*iste entre ellas ninguna relacin o cone*in $sea
causal o estoc%stica( cognoscible con alguna probabilidad y grado de certeHa y
seguridad. ales principios cient'&icos generales, al igual "ue los particulares de cada
ciencia, pueden no ser FverdaderosG en sentido gnoseolgico y ontolgico absoluto, por
inde#ostrables. !ero ta#poco son ilusorios, &icticios, caprichosos y arbitrarios, por"ue
son principios de operatividad prag#%tica de las ciencias sin las cuales todo el edi&icio
de la civiliHacin y la cultura hu#ana se derru#bar'a. !odr'a decirse "ue los principios
cient'&icos no son de#ostrables pero s' son co#probables y se FpruebanG por su
virtualidad, su e&icacia, su &ertilidad y su rendi#iento operativo y pr%ctico. As', por
e?e#plo, la Geo#etr'a presupone "ue hay puntos, l'neas y planos, del #is#o #odo "ue
la ;'sica #ec%nica ad#ite co#o evidente el principio de inercia y no trata de re#ontarse
al #otivo Ilti#o del #is#o. < construyendo sobre esos principios a*io#%ticos, esas
ciencias y otras si#ilares posibilitan el control hu#ano sobre el #undo &eno#)nico "ue
nos rodea. < al hacerlo, cu#plen su ine*cusable &uncin en las sociedades civiliHadas=
ensean "ue poseer la verdad de la cone*in entre las cosas signi&ica poder de control
sobre los &en#enos, en tanto "ue no poseer tal verdad i#plica actuar a ciegas, en el
vac'o o por #ero tanteo. Las ciencias $declinadas necesaria#ente en plural( ser'an, por
tanto, en palabras de Gustavo Bueno, co#o Fbalsas &lotantes en un #ar sin orillasG, #%s
"ue Fun &ondo de roca &ir#e "ue estuviese situado ba?o ese #arG. Nnas balsas sin cuya
e*istencia y &uncionalidad la hu#anidad actual Fno slo no podr'a encontrar su destino
&uturo sino "ue ni si"uiera podr'a subsistir en el presenteG
A,
. an slo por eso las ciencias
son con"uistas irrenunciables de la civiliHacin hu#ana y #erecen el respeto y la
atencin "ue reciben en nuestros tie#pos. < tan slo por eso se i#pone el deber c'vico y
pro&esional de de&ender el conoci#iento cient'&ico contra los ata"ues recurrentes de los
#ulti&or#es escepticis#os y nihilis#os "ue continua#ente y por diversos #otivos
asedian el e?ercicio de la raHn en sus diversos ca#pos de actividad.
A,
G. Bueno, FLa &uncin actual de la cienciaG $con&erencia i#partida en la Nniversidad de Las !al#as de
Gran Canaria el +7 de enero de -EED(. e*to reproducido en VVV &gbueno es@gb#
CA
3.- LA PRESENCIA DEL PASADO: NOTAS SORE LA
NATURALE!A Y PECULIARIDAD DE LAS CIENCIAS
HISTRICAS
I CIENCIAS NATURALES Y CIENCIAS HUMANAS
La tesis general gnoseolgica de "ue la 9istoria &or#a parte integral de Fla
4epIblica de las CienciasG es correlativa de la tesis especial segIn la cual, en el seno de
tal repIblica, la 9istoria pertenece al grupo de FCiencias 9u#anasG en cuanto "ue
distintas de las FCiencias :aturales y ;or#alesG. La distincin entre a#bos grupos de
ciencias constituye uno de los te#as #%s pol)#icos y di&'ciles de las investigaciones
gnoseolgicas desde &inales del siglo 25000, cuando algunas disciplinas hu#an'sticas
pasaron a convertirse $o lo pretendieron( en ciencias propia#ente dichas, to#ando co#o
par%#etro de su cienti&icidad el #odelo o&recido por las ciencias naturales y &or#ales
"ue entonces e*peri#entaban un desarrollo sin precedentes.
!arece evidente "ue, a pesar de la tesis de la unidad gen)rica de todas las
ciencias, hay algIn tipo de di&erencia entre las ciencias FdurasG de la :aturaleHa $&'sica,
"u'#ica,...( y ;or#ales $#ate#%ticas, lgica( y el grupo de ciencias 9u#anas $o
/ociales, o Culturales(. El intento de establecer en t)r#inos gnoseolgicos u ontolgicos
un criterio de discri#inacin ha producido diversos resultados, "ue todav'a hoy est%n
vigentes en el lengua?e cotidiano y pro&esional. :o en vano, Seynes ya advirti "ue los
ho#bres Fcogen del aireG las ideas disponibles sin saber "ue proceden de algIn
pensador particular.
!or e?e#plo, el &ilso&o neoBRantiano ale#%n Zilhel# Dilthey se bas en
criterios ontolgicos $.ntroducci(n a las ciencias del espritu, de -77C( para distinguir
entre Fciencias naturalesG y Fciencias del esp'rituG, cada una con su respectivo #)todo
CD
de conoci#iento= la e*plicacin $Er=lIren( y la co#prensin $Gerstehen(. /u
co#patriota Zilhel# Zindelband o&reci la distincin $en -7EA( entre ciencias
Fno#ot)ticasG $"ue buscan leyes generales para Fe*plicarG los &en#enos naturales( y
ciencias Fideogr%&icasG $"ue se ocupan de Fco#prenderG los &en#enos individuales e
irrepetibles(. Esa distincin &ue recogida y desarrollada por 9einrich 4icRert en su obra
!iencia cultural y ciencia natural $-7EE(. M%s cercano a nuestros d'as, el &'sico
brit%nico C. !. /noV ha recordado la di&erencia e&ectiva e inco#unicacin pr%ctica "ue
e*iste entre a#bos universos cient'&icos en su in&luyente libro +as dos culturas $-EDE(.
Ello no obstante, debe aadirse "ue ciertos tericos "ue propugnan la idea de ciencia
neutra, co#o Fcuerpo organiHado de conoci#ientosG, no encuentran di&erencia alguna
entre a#bos grupos y consideran "ue slo hay un #)todo cient'&ico y un lengua?e
cient'&ico "ue se aplican a ob?etos distintos de la realidad $caso, por e?e#plo, de los
neopositivistas del lla#ado C'rculo de 5iena, incluyendo tanto a 1tto :eurath, &allecido
en -EAD, co#o a 4udol& Carnap, #uerto en -E6,(
A-
.
!ara e#peHar, habr'a "ue descartar los intentos de di&erenciar ontolgica#ente
a#bos grupos de ciencias suponiendo "ue a cada uno le corresponde un di&erente ob?eto
de estudio= la naturaleHa $o la #ateria inerte( y la sociedad $o el ho#bre co#o portador
de Fesp'rituG ani#ado(. !ri#ero por"ue, co#o he#os visto, a cada ciencia le
corresponde un ca#po categorial con una #ultiplicidad de t)r#inos y no un ob?eto
particular. As', las Fciencias hu#anasG no son Flas "ue se ocupan del ho#breG #ientras
las FnaturalesG se Focupan de la naturaleHaG. a#poco es cierto "ue en las ciencias
naturales Fel su?eto conoce al ob?etoG en tanto "ue en las ciencias hu#anas Fel su?eto se
hace ob?eto del conoci#ientoG. < ello por"ue la &'sica, la biolog'a y la anato#'a, por
e?e#plo, se ocupan del ho#bre, de los ho#bres, igual o en #ayor #edida "ue la
lingY'stica, por e?e#plo, "ue ade#%s no se ocupa del ho#bre sino del lengua?e o de los
lengua?es hu#anos.
a#bi)n cabe descartar la tentativa de di&erenciar e*clusiva#ente a#bas ciencias
por su supuesta capacidad #etodolgica para repetir ba?o control $esto es= e*peri#entar(
los &en#enos #ateriales "ue tratan de conocer y e*plicar= ciencias e*peri#entales
&rente a ciencias no e*peri#entales. < ello por"ue la e*periencia repetible $una
Fe*periencia irrepetibleG no es e*periencia, a lo su#o ser% FvivenciaG psicolgica( no
slo es una posibilidad a?ena al ca#po de las ciencias hu#anas $%#bito de &en#enos
singulares e irrepetibles( sino "ue ta#bi)n es a?ena al de la lgica o la #ate#%tica $por
su condicin de ciencias &or#ales abstractas(. Ade#%s, incluso dentro de las ciencias
naturales e*isten niveles en los "ue de?a de ser posible la e*peri#entacin. !or e?e#plo,
en procesos #icro&'sicos "ue tienen lugar por deba?o de los l'#ites de incertidu#bre
establecidos por el lla#ado Fprincipio de 9eise#bergG.
En t)r#inos gnoseolgicos, parece #%s conveniente ensayar la di&erencia
atendiendo a los di&erentes recursos operatorios "ue se #oviliHan en a#bos grupos de
A-
Nna su#aria y ya cl%sica introduccin a este te#a la o&rece >ulien ;reund, +as teoras de las ciencias
humanas, Barcelona, !en'nsula, -E6D. 5)ase igual#ente Ouentin Gibson, +a l(gica de la investigaci(n
social, Madrid, ecnos, -E87.
C8
ciencias y las consecuencias "ue ello tiene en el valor del conoci#iento cient'&ico
alcanHado respectiva#ente. Ba?o esta perspectiva, &r#ulas del tipo Fciencias "ue se
ocupan del ho#bre, "ue estudian al ho#breG, etc., apuntan, aun"ue sea de #odo oscuro
y oblicuo, al nIcleo de las di&erencias entre las ciencias hu#anas $co#o ciencias del
hacer( y las ciencias naturales $co#o ciencias del ser(.
/i parti#os de la consideracin del su?eto hu#ano co#o un su?eto gnoseolgico
"ue realiHa operaciones y construye &en#enos interviniendo en su #edio e*terior
circundante $es decir, co#o un su)eto operatorio(, nos encontrare#os con "ue habr%
ciencias en cuyos ca#pos categoriales no aparece &or#al#ente el su?eto operatorio
co#o uno de sus t)r#inos. Este es el caso de las ciencias naturales, pues en ellas el
Inico su?eto operatorio es el propio cient'&ico observador, ya "ue el ho#bre, considerado
co#o un slido grave, o co#o con?unto de #ol)culas org%nicas, no es un su?eto
operatorio, no realiHa operaciones $es decir= no tiene conductas re&le*ivas ni su
co#porta#iento es libre y voluntario ni responde a propsitos, planes o intenciones(.
As', por e?e#plo, a e&ectos de an%lisis &'sico de la &uerHa gravitatoria, resulta indi&erente
"ue el slido "ue cae al vac'o sea una roca inani#ada, un tronco de %rbol o un cuerpo
hu#ano vivo $y supone#os "ue angustiado(.
En estas ciencias naturales se establecen relaciones entre sus t)r#inos por
contigYidad en sentido &'sico y el su?eto $en cuanto "ue agente operatorio autno#o,
consciente y re&le*ivo( puede ser eli#inado total#ente del ca#po de esas disciplinas= las
rocas, los %rboles, las estrellas, las c)lulas, las #ol)culas o los nI#eros no realiHan
operaciones. a#poco las realiHa el ho#bre co#o slido grave cuando cae al vac'o en
virtud de las leyes gravitatorias &'sicas. En estas ciencias los t)r#inos de su ca#po
categorial no tienen FconductasG ni FactIanG por voluntad propia, persiguiendo &ines o
segIn proyectos y planes estrat)gicos. !or el contrario, sus ca#bios y #ovi#ientos son
e&ecto de conte*tos #ec%nicos i#personales o producto de leyes universales
deter#inistas, y aparecen co#o &en#enos recurrentes, rutinarios y desprovistos de
signi&icado sub?etivo intencional. As', por e?e#plo, los #ovi#ientos de los electrones
responden a una actividad #ec%nica de&inida y previsible ba?o ciertos l'#ites $no e*iste
la supuesta FlibertadG del electrn(, en tanto "ue la actividad de las c)lulas en un
organis#o es de orden hidrodin%#ico y est% gobernada por reacciones "u'#icas. < en
esta #is#a naturaleHa radica la posibilidad de la repeticin de esos ca#bios y
#ovi#ientos de los t)r#inos re&eridos. Es decir, la posibilidad de la e*peri#entacin
controlada de los &en#enos naturales, &unda#ento de los #)todos e*peri#entales
asociados a las Ciencias :aturales. En de&initiva, las Ciencias :aturales se caracteriHan
por"ue sus ca#pos categoriales espec'&icos nunca incluyen co#o t)r#inos del ca#po a
su?etos operatorios ni a operaciones $en su sentido estricto gnoseolgico(.
Ahora bien, hay ciencias, co#o es el caso de las lla#adas Ciencias 9u#anas, en
cuyos ca#pos categoriales aparecen &or#al#ente co#o t)r#inos unos su?etos en cuanto
"ue realiHan y plani&ican operaciones= los su?etos pret)ritos en la 9istoria, el hablante en
LingY'stica, el salva?e en la Etnolog'a, el productor o consu#idor en la Econo#'a, el
su?eto agente en la !sicolog'a, etc. En estas ciencias, las relaciones de #era contigYidad
C6
&'sica no son pertinentes a la hora de e*plicar las conductas de los su?etos estudiados. En
otras palabras= no cabe co#prender y e*plicar los co#porta#ientos hu#anos, tanto
individuales $un suicidio( co#o colectivos $una revolucin pol'tica o una e#igracin en
#asa(, atendiendo a raHones y causas derivadas de conte*tos #ec%nicos i#personales o
de leyes generales universales deter#inistas y necesarias. a#poco cabe co#prender y
e*plicar las conductas hu#anas co#o #ovi#ientos recurrentes y rutinarios carentes de
intencionalidad, propsito, sentido o &in. !or el contrario, esas conductas y operaciones
se co#prenden y e*plican en virtud de la se#e?anHa operatoria $de la co#In y
co#partida capacidad operatoria( entre dos su?etos, el estudioso y el $o los( estudiado
$estudiados(, "ue est%n distanciados espacial y te#poral#ente. < en virtud de la
naturaleHa de esos t)r#inos categoriales "ue son su?etos operatorios, es i#posible la
repeticin controlada, la e*peri#entacin siste#%tica, con los &en#enos propios del
ca#po de las ciencias hu#anas.
En consecuencia, el criterio de de#arcacin gnoseolgico entre ciencias
naturales y ciencias hu#anas podr'a establecerse atendiendo a esta notoria di&erencia en
el #odo de operar respectivo. !or una parte, en los ca#pos de las Ciencias 9u#anas
aparecen, co#o un t)r#ino o una relacin #%s del ca#po, individuos $su?etos hu#anos(
"ue realiHan operaciones $esto es= "ue son agentes re&le*ivos "ue llevan a cabo
conductas, acciones y co#porta#ientos con&or#e a propsitos, intenciones, planes y
proyectos(. !or otra parte, en los ca#pos de las ciencias naturales no aparecen
&or#al#ente su?etos operatorios, no e*isten agentes "ue e?ecutan conductas y actos
conscientes y re&le*ivos, sino ele#entos "ue se #ueven segIn patrones #ec%nicos o
recurrentes y rutinarios. < esta di&erencia sustancial conduce a distinguir di&erentes
#etodolog'as operatorias cient'&icas=
-. las #etodolog'as operatorias lfa JK, a tenor de las cuales las
operaciones del su?eto $en cuanto t)r#ino( pueden "uedar eli#inadas o neutraliHadas
dentro del ca#po cient'&ico categorial, co#o sucede en las #etodolog'as aplicadas por
las Ciencias :aturales. El resultado de esa eli#inacin y neutraliHacin es la posibilidad
de alcanHar verdades cient'&icas universales y necesarias, Fob?etivasG y de#ostrativas
$incluso repetibles y reproducibles por e*peri#entacin sucesiva(.
+. las #etodolog'as operatorias @eta JK, cuyos procedi#ientos incluyen el
intento de organiHar cient'&ica#ente un ca#po en tanto )l reproduce analgica#ente las
#is#as operaciones "ue debe e?ecutar el investigador para organiHado. En otras
palabras= procedi#ientos en los cuales las operaciones del cient'&ico reconstruyen o
reactualiHan $de &or#a esencial( las operaciones realiHadas por los su?etos a "uienes
estudia, de #odo "ue el cient'&ico Fco#prendeG y Fe*plicaG las operaciones del su?eto
construyendo o reactualiHando a su veH otras operaciones an%logas. < en esta
i#posibilidad de eli#inar y neutraliHar las operaciones del su?eto reside el lla#ado
Fsub?etivis#oG de las ciencias hu#anas y el distinto y #enor estatuto gnoseolgico de
las verdades alcanHadas con esta #etodolog'a.
Cabe e?e#pli&icar de #anera pr%ctica la pro&unda di&erencia entre esas dos
C7
#etodolog'as operatorias co#parando los distintos procedi#ientos gnoseolgicos
desplegados por la Geolog'a $ciencia natural( y la !rehistoria $ciencia hu#ana( para dar
cuenta de un &en#eno si#ilar= la &or#acin de un canto rodado y la &or#acin de un
bi&aH #usteriense $Finstru#ento de s'le* o de otro #aterial, de &or#a triangular, dotado
de dos &ilos convergentesG(
A+
.
En a#bos casos, el cient'&ico, co#o su?eto gnoseolgico, percibe analog'as
indudables entre el canto rodado y el bi&aH, puesto "ue a#bos parten y proceden de un
nIcleo inicial, un peasco sin desbastar y sobre el cual actIan &uerHas &'sicas e*teriores
"ue le dan su &or#a $&uerHas &'sicas #aterialiHadas en los golpes de otros peascos sobre
el nIcleo dado(. !ero en el caso del canto rodado, la accin de las causas e*teriores "ue
lo van con&or#ando es aleatoria y segIn #ovi#ientos #ec%nicos $e hipot)tica#ente
repetibles ba?o control co#o e*peri#entacin(= el canto se con&igurar%, por e?e#plo,
co#o e&ecto co#binado de su #ovi#iento en el curso de un r'o con deter#inado nivel
de agua, deter#inado per&il y &ondo, deter#inada &uerHa de la corriente y deter#inada
#asa, peso y contorno de los otros cantos "ue le golpean. /in e#bargo, en el caso del
hacha prehistrica, la accin de las causas e*teriores est% dirigida por las #anos del
ho#bre de :eanderthal. < esa #ano no i#parte sus golpes sobre el canto para darle
&or#a al aHar y por capricho, sino de #anera intencional, segIn un proyecto y &inalidad,
buscando un propsito estrat)gico= construir un arte&acto cultural y utilitario "ue
deno#ina#os bi&aH. Esta pro&unda di&erencia es la "ue hace "ue el hacha #usteriense no
sea, co#o el canto rodado, un ob?eto de an%lisis pri#ordial de la Geolog'a sino de la
!rehistoria. < ello sie#pre "ue se conte#ple dicho ob?eto co#o el producto intencional
de unas operaciones #anuales hu#anas y no co#o co#o Fpiedras del rayoG &or#adas
por accidente natural $lo "ue slo co#enH a suceder a partir del siglo 25000, generando
las condiciones de posibilidad de la ciencia prehistrica(.
II. LA DISCIPLINA DE LA HISTORIA COMO CIENCIA HUMANA
La ciencia de la 9istoria es clara#ente una ciencia hu#ana cuya #etodolog'a
operatoria es del tipo @eta. /u antigYedad co#o tal ciencia, co#o he#os de ver en el
cap'tulo siguiente, se re#onta tan slo a &inales del siglo 25000 y principios del siglo
202. !revia#ente, sin duda e*iste un tipo de actividad lla#ada FhistoriaG y un tipo de
escritor lla#ado FhistoriadorG= la "ue co#In#ente se hace arrancar de 9erdoto de
9alicarnaso. !ero e*iste una di&erencia de grado entre el gre#io pro&esional "ue surge y
se consolida a lo largo de la pasada centuria y los antecedentes literarios "ue escriben
A+
Este e?e#plo se basa en Gustavo Bueno, FEnsayo de una teor'a antropolgica de las cere#oniasG, El
@asilisco $1viedo(, 0` )poca, nW -8, -E7A, pp. 7BC6 $especial#ente, pp. -DB-8(, y Enri"ue Cerrillo Mart'n
de C%ceres, F1tras lecturas= las de te*tos no escritos $o te*tos a ras o ba?o suelo(G, Puertas a la lectura
$Bada?oH(, nM C, -EE6, pp. C-BC8 $la de&inicin de bi&aH en p. CA(.
CE
sobre Flas cosas del pasadoG previa#ente a ese #o#ento ger#inal.
Eti#olgica#ente, la palabra FhistoriaG deriva en todas las lenguas ro#ances y
en ingl)s del t)r#ino griego antiguo $istorie(, en dialecto ?nico, adaptado al
lat'n cl%sico co#o FhistoriaG. Esa &or#a griega original deriva a su veH de una ra'H
indoeuropea, 9idB, 9eidB, cuyo ca#po se#%ntico est% relacionado con el sentido de la
vista, con la actividad de FverG o Fpercibir ocular#enteG. De esta ra'H parece "ue surgi
en griego $stor(, FtestigoG, en el sentido de Fel "ue veG, el testigo ocular y
presencial, y por eso #is#o &idedigno, de un hecho pret)rito $y co#o tal aparece ya en
9o#ero en varios episodios de la .liada, en el siglo 02 a.C(. A partir de ese nIcleo,
probable#ente por su uso en la t)cnica procesal y ?udicial ordinaria de los tribunales, se
desarroll el signi&icado de FhistoriaG co#o Ftesti#onio directo probatorioG o co#o
labor de a"uel F"ue e*a#ina a los testigos y obtiene la verdad a trav)s de averiguaciones
e indagacionesG. En todo caso, 9erdoto, Fel padre de la 9istoriaG al decir de Cicern,
acu en el siglo 5 a.C. el t)r#ino historia en ese sentido de actividad de FindagacinG,
FinvestigacinG, Fpes"uisaG y FaveriguacinG de la verdad sobre aconteci#ientos
hu#anos pret)ritos y pasados
AC
.
Casi desde el #is#o #o#ento de su cristaliHacin, la palabra pas a tener dos
signi&icados di&erentes= -( las acciones del pasado en s' #is#as $res gestae(P +( la
indagacin sobre Flas acciones realiHadas por los ho#bresG $historiam rerum gestarum(.
Muchos autores, &ilso&os e historiadores, han subrayado esta a#bivalencia se#%ntica
del t)r#ino y, en no pocos casos, la#entado su e*istencia por introducir un ele#ento de
con&usin entre Fel conoci#iento de una #ateria y la #ateria de este conoci#ientoG
AA
. <
sin e#bargo, hay raHones poderosas, de orden gnoseolgico, "ue &unda#entan el
surgi#iento de esa a#bivalencia y su vigencia actual.
En e&ecto, a #enos "ue se predi"ue un e#piroBpositivis#o de tipo
FdescripcionistaG, no cabe pensar en una Frealidad ob?etivaG, una historia de Grecia real,
acontecida, antes y al #argen de las versiones histricas, de las historias, de los relatos
escritos, sobre esa realidad pasada e ine*istente en la actualidad. < ello por"ue, en
9istoria, en palabras agudas de 4ay#ond Aron, Fla realidad y el conoci#iento de esa
realidad son inseparables uno de otroG. La raHn es bien sencilla= el supuesto ob?eto de
conoci#iento de la 9istoria es un tie#po pasado, y co#o tal, incognoscible debido a su
ine*istencia, a su ausencia de &isicalidad, de corporeidad y de #aterialidad. El pasado no
e*iste en la actualidad $en el presente(, es per&ecto acabado, un F&antas#aG, un
FespectroG, y no puede haber conoci#iento cient'&ico de algo "ue no tiene presencia ni
AC
Gerald A. !ress, F9istory and the Develop#ent o& the 0dea o& 9istory in Anti"uityG, History and
:heory, 250, pp. +7,B+E8. 5oH F9istoryG en 9arry 4itter, Bictionary of !oncepts in History, :ueva <orR,
GreenVood !ress, -E78. >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, pp. +-B++. 9annah Arendt, Fhe Concept o&
9istory= Ancient and ModernG, en @et9een Past and Auture, Londres, ;aber, -E8-, especial#ente pp.
++7B++E. >orge LoHano, El discurso hist(rico, Madrid, AlianHa, -E76, pp. -DB-7. E#ilio Lled, +engua)e e
Historia, Barcelona, Ariel, -E67, pp. ECBED.
AA
La cita procede de !ierre 5ilar, .niciaci(n al vocabulario del an%lisis hist(rico, Barcelona, Cr'tica,
-E7,, p. -6. En el #is#o sentido se e*presan !elai !ag)s $.ntroducci(n a la Historia, Barcelona,
Barcanova, -E7C, p. --( y >ulio Arstegui $+a investigaci(n hist(rica, pp. -7B+C(.
A,
e*istencia, por"ue dicho tipo de conoci#iento re"uiere una base #aterial, &'sicaBlista,
tangible, corprea y presente para poder construirse. Co#o ya recordara /an Agust'n en
sus !onfesiones=
JOu) es pues el tie#poK /i nadie #e lo pregunta lo s)P si "uiero
e*plicarlo a "uien #e lo pide no lo s). :o obstante, con seguridad digo "ue si
nada pasara no habr'a tie#po pasado, y si nada acaeciera no habr'a tie#po
&uturo, y si nada hubiese no habr'a tie#po presente. Estos dos tie#pos, pues,
el pasado y el &uturo, Jc#o son, puesto "ue el pret)rito ya no es y el &uturo
no es todav'aK
AD
.
As' pues, contraria#ente a la creencia general entre los historiadores, su
disciplina no tiene por ob?eto Fel estudio de los hechos hu#anos del pasadoG,
sencilla#ente por"ue el F!asadoG no es un %#bito te#poral FrealG al "ue se re&ieren sus
estudios de un #odo u otro. Es pura ingenuidad suponer "ue el !asado sobre el "ue
traba?an los historiadores es FrealG, esto es, "ue tiene un estatus independiente de sus
propias investigaciones y "ue e*iste co#o %#bito con una estructura y orden
cronolgico "ue espera ser FdescubiertoG, FreveladoG o FreconstruidoG. El !asado no es
un do#inio en el "ue los aconteci#ientos "ue han ocurrido est%n situados, aguardando el
arribo del historiador para desvelarlos. !or de&inicin, el !asado no e*iste y no puede ser
con&rontado ni abordado por ningIn investigador. :o e*iste ninguna F#%"uina del
tie#poG "ue pueda retrotraernos a tie#pos pasados para conocerlos en directo y las
disciplinas histricas est%n incapacitadas para conocer el pasado tal y como realmente
fue $en &rase #e#orable de 4anRe( por"ue es hoy irreal e ine*istente. En consecuencia,
no cabe alcanHar nunca una verdad co#pleta $absoluta, totaliHadora, carente de
#%rgenes de incertidu#bre( sobre cual"uier suceso pret)rito por"ue )ste es pasado y
co#o tal inabordable desde el presente e incognoscible.
/i la #ateria de conoci#iento de la 9istoria cient'&ica no es ni puede ser el
!asado, "ueda por establecer cu%l es el ca#po y los t)r#inos categoriales de dicha
disciplina. !ues bien, este ca#po y t)r#inos estar%n constituidos por a"uellos restos y
traHas del !asado "ue perviven en nuestro presente en la &or#a de residuos #ateriales,
de huellas corpreas, de vestigios y traHas &'sicas, de cere#onias y ritos, en una palabra
de Freli"uiasG $relinquere= lo "ue per#anece, lo "ue resta(. Esos residuos "ue per#iten
la presencia del !asado son el #aterial sobre el "ue traba?a el historiador y con el "ue
construye su historia. < ello por"ue esos restos son absoluta#ente FpresentesG aun
cuando generados en el pasado= las !ir%#ides de GiH), los restos ar"ueolgicos
su#erios, las #onedas ro#anas, la toponi#ia tradicional, las crnicas #edievales, los
docu#entos diplo#%ticos de la !ri#era Guerra Mundial, etc., son tan reales &'sica#ente
AD
Citado en >. LoHano, El discurso hist(rico, p. +EBC,. 4. Aron, Bimensiones de la conciencia hist(rica,
M)*ico, ;CE, -E7C, p. -C. 5)ase sobre el particular= G. Bueno, F4eli"uias y relatosG, El @asilisco, nW -,
-E67, pp. DB-8P Car#en GonH%leH del e?o, +a presencia del pasado, 1viedo, !ental&a, -EE,,
especial#ente, pp. +,CB+,DP 9arry 4itter, F!astG, en Bictionary of !oncepts in History, y Arthur
MarVicR, :he 6ature of History, Londres, Mac#illan, -E7E, pp. -B+.
A-
y tan presentes co#o nuestra propia corporeidad. Son la presencia viva del pasado que
hace posible el conocimiento hist(rico. Las reli"uias pueden ser consideradas co#o los
significantes $presentes( de unos significados $pret)ritos( "ue subsisten #%s all% de ellos=
co#o los signos "ue nos representan algo distinto de ellos #is#os, re&le?o de un pasado
per&ecto y &inito. Las reli"uias, en su pluralidad intr'nseca, con&or#an las lla#adas
F&uentesG in&or#ativas del conoci#iento histrico= Flla#a#os &uentes a todos los te*tos,
ob?etos o hechos de los cuales se puede obtener algIn conoci#iento del pasadoG
A8
. Nnas
F&uentesG, por de&inicin, plurales, &rag#entarias, incone*as, &initas y li#itadas, "ue se
encuentran dispersas entre otros cuerpos de nuestro presente corpreo y te#poral. Al
respecto son su#a#ente reveladoras estas palabras recientes del #edievalista &ranc)s
Georges Duby=
De la realidad pret)rita Inica#ente pode#os aprender restos y
huellas. Di&u#inados, discontinuos, insu&icientes. :uestro deber radica en
e*plotarlos a &ondo, sin #anipularlos. !ara cubrir los vac'os y reconstruir el
puHHle del "ue &altan la #ayor parte de las pieHas, nos es preciso igual#ente
i#aginar
A6
.
!or consiguiente, slo puede hacerse 9istoria y lograrse conoci#iento histrico
de a"uellos sucesos, acciones, instituciones, estructuras y procesos pret)ritos de los "ue
se conservan seales, traHas y vestigios en la actualidad, en nuestra propia di#ensin
te#poral. !ara decirlo con palabras de la tradicin historiogr%&ica= Euod non est in actis
non est in mundo $versin libre= De lo "ue no "uedan pruebas, no cabe hablar con rigor o
propiedad(. El !asado histrico slo se nos da $se nos o&rece( co#o presente &'sicalista a
trav)s de las reli"uias. < la pri#era tarea del historiador es deter#inar "u) secciones de
nuestra realidad constituyen una Freli"uiaG, un residuo y vestigio legado del pasado, con
el &in de proceder a utiliHarlas en la construccin de su interpretacin del pasadoP un
pasado hist(rico, construido, &abricado y articulado sobre la base de las reli"uias, y "ue
es gnoseolgica#ente distinto del pasado per&ecto acabado, del pasado tal y como
realmente fue. !recisa#ente, la realidad actual de las reli"uias es lo "ue per#ite concebir
un pasado "ue e*isti una veH, "ue tuvo su lugar y su &echaP las reli"uias generadas en el
pasado i#piden "ue la noBactualidad de lo "ue tuvo lugar y &echa se identi&i"ue con su
noBrealidad y noBe*istencia absoluta, per#itiendo as' la di&erenciacin entre el pasado
histrico $"ue fue aun"ue ya no es( y la #era &iccin o irrealidad libre#ente i#aginada
A7
.
Este crucial principio gnoseolgico &ue aguda#ente e*puesto ya en -E+7 por el &ilso&o
A8
!aul Sirn, .ntroducci(n a la ciencia de la Historia, M)*ico, Nteha, -E8-, p. C-. Nn an%lisis reciente y
a?ustado de las &uentes histricas en >ulio Arstegui, +a investigaci(n hist(rica, pp. CC8BCD6.
A6
!alabras recogidas en >. M. Colo#bani $ed.(, +es grands entretiens du -onde, !ar's, +e -onde, -EEA,
p. +6D. Citado en >. M. Cuenca oribio, +a Arancia actual, Crdoba, Nniversidad, -EE8, p. -+6.
A7
/obre este punto y el resto del cap'tulo, nos basa#os esencial#ente en G. Bueno, ibidem, C. GonH%leH
del e?o, ibidem, 9. 4itter, ibidem. 5)ase ta#bi)n las consideraciones de Gareth /ted#an >ones, F;ro#
9istorical /ociology to heoretical 9istoryG, en 4. /. :eale $ed.(, History and !lass, 1*&ord, Basil
BlacRVell, -E7A, pp. 6CB7D $especial#ente, pp. 6AB68(.
A+
e historiador brit%nico 4obin George CollingVood $-77EB-EAC( con palabras #uy
certeras=
En e&ecto, el pensar histrico no signi&ica #%s "ue interpretar todas
las pruebas al alcance con el #%*i#o grado de capacidad cr'tica. :o signi&ica
descubrir lo "ue sucedi en realidad, si Flo "ue sucedi en realidadG no es
otra cosa "ue Flo "ue indican las pruebasG. T...U !ero en la realidad e&ectiva
del pensar histrico, el historiador descubre "ue no puede dar un paso hacia
la consecucin de sus #iras sin recurrir a las pruebasP y la prueba es algo
presente, algo "ue e*iste ahora considerado co#o una reli"uia o residuo "ue
nos leg el pasado. /i el pasado no ha de?ado ninguna huella a"u)l nunca
podr% llegar a conocerlo. < si, por as' decirlo, el pasado ha vuelto #uy
con&usas sus propias huellas, todo lo "ue el historiador puede hacer es
desen#araarlas en cuanto su capacidad lo per#ita. El pasado en cuanto
si#ple pasado es plena#ente incognoscibleP lo cognoscible es slo el pasado
en cuanto se halla preservado por los residuos del presente.
AE
Ahora bien, las reli"uias no se presentan ante el historiador co#o datos FpurosGP
son un Fcuerpo #aterialG "ue se encuentra ?unto a otros Fcuerpos #aterialesG en nuestro
presente $del #is#o #odo co#o el canto rodado y el bi&aH #usteriense se presentan
inicial#ente co#o nIcleos desbastados por la accin de &uerHas e*teriores(. La pri#era
tarea del historiador es descubrir, identi&icar y discri#inar esos #ateriales co#o tales
reli"uias, legadas del pasado, "ue vendr%n a constituir las pruebas y evidencias sobre las
"ue se levantar% su relato, su construccin narrativa del pasado histrico. Esa es la
pri#era y crucial tarea de la labor pro&esional del historiador, lla#ada por la tradicin
gre#ial Heurstica $neologis#o derivado de la voH griega = hallar, descubrir(.
Esa inicial labor heur'stica i#pone la necesidad de buscar y ponderar cr'tica#ente, con
pro&undidad y siste#aticidad, todas las &uentes in&or#ativas disponibles sobre un te#a
de estudio $tanto escritas co#o ar"ueolgicas, nu#is#%ticas, epigr%&icas...( y conocer
con rigor el uso "ue otros historiadores han dado a esas reli"uias en su respectiva
construccin de un relato histrico sobre el particular. Dicho en t)r#inos #%s actuales
en el gre#io= conoci#iento e*haustivo de las &uentes histricas pri#arias y de la
literatura histrica secundaria.
El historiador puede e?ercer esa tarea de identi&icacin de las reli"uias histricas
por"ue es capaH de percibir esos residuos #ateriales co#o &abricados y elaborados por
ho#bres pret)ritos, co#o resultado de operaciones hu#anas $dadas en la #is#a escala
operatoria del observador, del historiador(. < ello por"ue e*iste una ho#ogeneidad entre
el historiador y el agente pret)rito= las reli"uias son restos de acciones realiHadas por
individuos co#o )l, dotados de un siste#a de operaciones si#ilares al suyo, capaces de
pensar, #anipular, planear, e?ecutar, obrar, construir y destruir co#o el propio
historiador "ue los estudia. El historiador sabe "ue slo el ho#bre, en su condicin
AE
4. G. CollingVood, FLos l'#ites del conoci#iento histricoG, en su obra Ensayos sobre la filosofa de
la historia, Barcelona, Barral, -E6,, pp. -AAB-AD.
AC
gen)rica y espec'&ica $desde el Homo Habilis al Homo Sapiens Sapiens(, co#o pri#ate
bipedestado, est% dotado de una inteligencia tecnolgica, es su?eto y portador de una
raHn operatoria universal, y por eso puede FreconocerG e Fidenti&icarG las huellas
corpreas de acciones y conductas hu#anas legadas por el paso del tie#po y dadas en su
propio presente.
Esa ho#ogeneidad entre el su?eto gnoseolgico actual $el historiador( y el su?eto
operatorio pret)rito $el ho#bre o los ho#bres del pasado( es condicin absoluta de
posibilidad del conoci#iento histrico. /lo gracias a ella puede darse una disciplina
histrica "ue trate de las acciones, sucesos y aconteci#ientos hu#anos precedentes a
nuestra )pocaP tanto si es un aconteci#iento singular $el asesinato de >ulio C)sar(, co#o
un proceso $la "uiebra del #unicipio ro#ano en la AntigYedad tard'a( o una estructura
$la organiHacin gre#ial en la !rusia #oderna(. :o cabe una 9istoria "ue no contenga a
ho#bres, su?etos operatorios, en su ca#po categorial. Las lla#adas historias naturales
$geolgica, cli#%tica, etc.( no son 9istoria en sentido gnoseolgico sino evolucin. < el
uso #eta&rico de FhistoriaG para designar a esos procesos, ade#%s de e"u'voco, puede
conducir y ha conducido a peligrosas versiones #eta&'sicas sobre la realidad histrica y
natural. < aIn a sorprendentes tentativas pro&esionales, co#o la de considerar
seria#ente posible historiar el cli#a, la deriva de los continentes, etc.P olvidando "ue
ello supone abandonar el %#bito de la 9istoria y entrar en el de disciplinas distintas
co#o la #eteorolog'a, la geolog'a, etc.
D,
Cabe recordar a"u' las palabras de !aul 5eyne
sobre la Fenor#e di&erenciaG "ue separa la 9istoria $hu#ana( de la FhistoriaG natural=
FEl ho#bre delibera, la naturaleHa noP la 9istoria hu#ana se convertir'a en un sin
sentido si nos olvida#os del hecho de "ue los ho#bres tienen ob?etivos, &ines,
intencionesG
D-
. As' pues, el ca#po de la 9istoria se reduce necesaria#ente al do#inio de
los actos y co#porta#ientos hu#anos $individuales o sociales(, segregando otros
aspectos del pasado "ue son irrelevantes para el #is#o y "ue slo contar%n
tangencial#ente en la #edida "ue a&ecten o condicionen a las acciones hu#anas $un
#are#oto o un terro#oto slo ser%n ob?etos de la consideracin histrica por sus e&ectos
sobre las sociedades "ue los su&ren, pero sin ser ellos #is#os ob?eto de su an%lisis
interno cient'&ico(.
La ho#ogeneidad entre el historiador y el su?eto operatorio pret)rito per#ite "ue
a"u)l utilice las reli"uias co#o base para su relato histrico #ediante una #etodolog'a
gnoseolgica clara#ente de tipo Beta. /obre la base corprea, &'sica, observable y
D,
Baste citar la obra de E. Le 4oy Ladurie, 9istoire du climat depuis l?an mil, !ar's, ;la##arion, -E86.
!arece evidente "ue este notorio representante de la escuela de los nnales ha llevado #%s le?os "ue nadie
la tesis braudeliana sobre la FgeoBhistoriaG y la Flarg'si#a duracinG. G. Le&ebvre, en un buen #anual por
otra parte, recoge esa identi&icacin entre 9istoria y evolucin tan tosca y peligrosa por sus i#plicaciones
#eta&'sicas= Ftodo lo "ue e*iste posee una historia. El universo entero est% en perpetuo ca#bio. Nno de los
#)ritos esenciales del siglo 22 es el de haber introducido en todos los terrenos del conoci#iento la
nocin de evolucin, es decir de desarrollo histricoGP El nacimiento de la historiografa moderna,
Barcelona, Mart'neH 4oca, -E6A, p. --.
D-
!aul 5eyne, F9istoireG, Encydopaedia 7niversalis, !ar's, Encyclopaedia Nniversalis ;rance, -E7D, vol.
E, p. CDC.
AA
veri&icable, de las reli"uias, el historiador trata de ponerse en el lugar del su?eto pret)rito
$o su?etos( y reactualiHar las acciones y operaciones del agente $o agentes( cuyos restos
estudia, busc%ndoles un sentido, atribuy)ndoles una raHn y propsito, reconstruyendo
por analog'a su curso, dando cuenta de las circunstancias y operaciones "ue pudieron
haber conducido al surgi#iento de ese residuo #aterial del pasado. < este proceder del
historiador, aguda#ente anotado $aun"ue en t)r#inos idealistas( por Dilthey y, aIn #%s,
por CollingVood, constituye en t)r#inos gnoseolgicos el nIcleo del #odo de operar y
relatar la 9istoria. Nna cita del propio CollingVood per#itir% e*plicitar el procedi#iento
de reactuali&aci(n her#en)utica "ue utiliHa el historiador en el e?ercicio de su pro&esin=
Cuando un ho#bre piensa histrica#ente, tiene ante s' ciertos
docu#entos o reli"uias del pasado. /u tarea es descubrir "u) pasado &ue ese
"ue de? tras s' estas reli"uias. T...U !or e?e#plo, suponga#os "ue $el
historiador( est% leyendo el Cdigo eodosiano y "ue tiene ante s' cierto
edicto del e#perador. El si#ple hecho de leer las palabras y traducirlas no
e"uivale a conocer su signi&icacin histrica. A &in de hacerlo tiene "ue
representarse la situacin "ue el e#perador trataba de do#inar, y tiene "ue
represent%rsela tal co#o el e#perador lo hac'a. Luego tiene "ue ver por su
cuenta, tal co#o si la situacin del e#perador &uera la suya propia, la #anera
co#o podr'a resolverse se#e?ante situacinP tiene "ue ver las posibles
alternativas, y las raHones para elegir una con pre&erencia a las otras y, por
tanto, tiene "ue pasar por el #is#o proceso "ue el e#perador al decidir sobre
este caso particular. De esta suerte recrea T#e?or= reactualiHaU en su propia
#ente la e*periencia del e#peradorP y slo en la #edida en "ue haga esto,
tiene algIn conoci#iento histrico, en cuanto distinto del #era#ente
&ilolgico, del signi&icado del edicto
D+
.
1tro p%rra&o del propio CollingVood e*pl'cita todav'a #e?or esta ine*cusable
labor de reactualiHacin her#en)utica "ue est% en la base de la labor del historiador y del
#odo de conocer de la 9istoria co#o disciplina cient'&icoBhu#an'stica=
El historiador, al investigar cual"uier aconteci#iento de pasado, hace
una distincin entre lo "ue podr'a lla#arse el e*terior y el interior de un
aconteci#iento. !or e*terior de un aconteci#iento "uiero decir todo lo "ue le
pertenece y "ue se puede describir en t)r#inos de cuerpos y sus
aconteci#ientos= el paso de C)sar, aco#paado de ciertos ho#bres, de cierto
r'o lla#ado el 4ubicn en deter#inada &echa, o el derra#a#iento de su
sangre en el /enado en otra deter#inada &echa. !or interior del
aconteci#iento "uiero decir lo "ue de )l slo puede describirse en t)r#inos
de pensa#iento= el desa&'o por parte de C)sar a la ley republicana, o el
cho"ue de pol'tica constitucional entre )l y sus asesinos. El historiador no se
"ueda ?a#%s con uno de estos aspectos con e*clusin del otro. Lo "ue
D+
4. G. CollingVood, .dea de la Historia, M)*ico, ;CE, -E8D, p. +6+. La versin original de esta obra
cl%sica &ue escrita en -EC8 y slo publicada pstu#a#ente en -EA8. C&r. al respecto, C. GonH%leH del e?o,
op cit, cap'tulo C.
AD
investiga no son #eros aconteci#ientos $por #ero aconteci#iento "uiero
decir uno "ue slo tiene e*terior y no interior(, sino acciones, y una accin es
la unidad del e*terior y el interior de un aconteci#iento. Le interesa el cruce
del 4ubicn slo en lo "ue tiene de relativo con la ley republicana, y el
derra#a#iento de la sangre de C)sar slo en su relacin con un con&licto
constitucional
DC
.
Eli#inando el aspecto #entalista de la e*plicacin de CollingVood $la
reactualiHacin no presupone un #ero pensar lo "ue otro pens, sino ser capaH de
entender y reproducir analgica#ente la operacinBaccin "ue otro llev a cabo(, la cita
pone de #ani&iesto clara#ente en "u) consiste la reactualiHacin de sucesos y procesos
pasados "ue sie#pre tiene "ue e&ectuar un historiador en su labor pro&esional. a#bi)n
re&le?a ese procedi#iento her#en)utico propio de la investigacin histrica el siguiente
p%rra&o de un ar"uelogo actual, Enri"ue Cerrillo, sobre la interpretacin del origen y
&uncin del bi&aH paleol'tico=
Nn bi&aH es un instru#ento de s'le* o de otro #aterial, de &or#a
triangular, dotado de dos &ilos covergentes "ue &ue usado hace #iles de aos
en el !aleol'tico 0n&erior por los ancestros del Homo Sapiens. El hallaHgo de
uno de estos arte&actos puede pasar desapercibido a quien no cono&ca su
significado funcional "ue &ue el de cortar e?erciendo una serie de pe"ueas
tracciones, si#ilares a las "ue e&ectua#os con el cuchillo de cortar la carne
en el plato con ayuda del tenedor. Esta &uncin se infiere del an%lisis de las
huellas de uso y p%tinas creadas en los &ilos. Las ausencias y presencias de
los rasgos i#puestos por el artesano sirven para deter#inar pe"ueas
di&erencias dotadas de signi&icado &uncional rati&icadas por los conte*tos, as'
co#o las l'neas de la evolucin tecnolgica "ue han seguido esos #is#os
ob?etos desde la antigYedad hasta ahora
DA
.
!recisa#ente, el an%lisis e interpretacin del bi&aH $de los Itiles prehistricos, en
general( constituye un caso especial#ente revelador de los procesos de reactualiHacin
her#en)utica i#pl'citos en la &or#a de construccin cient'&ica propia de las ciencias
hu#anas $no slo de la 9istoria( y de la i#posible neutraliHacin o evacuacin del
su?eto operatorio dentro del ca#po categorial de estas ciencias. A este respecto, resultan
#uy pertinentes las siguientes re&le*iones de un prehistoriador y paleoantroplogo,
Senneth !. 1aRley, a propsito de las cruciales di&erencias entre el canto rodado
&or#ado por accidente natural y el Itil &abricado por los pri#eros especi#enes del
g)nero Homo. La e*tensin de la cita se ?usti&ica sobrada#ente por su pertinencia al
discri#inar por #edios operativos el %#bito Fnatural y &or#alG del %#bito Fcultural o
hu#anoG, con sus consecuentes i#plicaciones para las ciencias destinadas al an%lisis,
co#prensin y e*plicacin de a#bos %#bitos di&erentes=
DC
4. G. CollingVood, .dea de la Historia, pp. +,7B+,E.
DA
Enri"ue Cerrillo Mart'n de C%ceres, F1tras lecturas= las de te*tos no escritos $o te*tos a ras o ba?o
suelo(G, Puertas a la lectura, p. CA. La cursiva es nuestra.
A8
El ho#bre es un ani#al social "ue se distingue por la FculturaG= por
su habilidad para fabricar 'tiles y para comunicar ideas. El e#pleo de Itiles
parece ser su principal caracter'stica biolgica, por"ue considerados
&uncional#ente ellos son e*tensiones separables de sus e*tre#idades
#anuales. T...U El uso siste#%tico de Itiles de tipos variados y re"ueridos no
slo para uso in#ediato sino para utiliHacin &utura i#plica una #arcada
capacidad para el pensa#iento conceptual. T...U Aun"ue las #%s antiguas
hachas de #ano p)treas "ue datan de la pri#era parte del !leistoceno son
toscas, no por ello de?an de ser Itiles estandariHados $nor#aliHados(, lo "ue
podr'a sugerir una tradicin in#ensa#ente larga de habilidades t)cnicas
lenta#ente ad"uiridas. /e considera i#probable "ue esas hachas &ueran las
pri#eras tentativas de los ho#bres en la &abricacin de Itiles, "ue "uiH%
hubieran tenido lugar en el anterior per'odo del !lioceno. La identi&icacin
actual de los pri#eros Itiles del ho#bre, sin e#bargo, es una tarea de
considerable di&icultad por"ue, obvia#ente, sus primeras tentativas de
fabricaci(n de 'tiles a partir de n'cleos de piedra tuvieron que ser casi
indistinguibles de los n'cleos fragmentados por accidentes de la naturale&a.
De hecho, es #uy probable "ue las piedras &rag#entadas natural#ente
sirvieran co#o pri#eros Itiles para los ho#bres. T...UCo#o regla general, los
nIcleos de s'le* astillados natural#ente son &%cil#ente distinguibles de los
&abricados por el ho#bre, por"ue a"u)llos carecen de diseo lgico, las
seales de esca#as desprendidas aparecen con pro&usin e*cesiva, los &ilos
cortantes tienen una apariencia an#ala, y las super&icies de las huellas de
esca#as est%n nor#al#ente rayadas. ;recuente#ente, ta#bi)n tienen seales
$co#o grados variables de e*posicin a distintos cli#as o p%tina( de "ue las
esca#as desprendidas han sido producidas en varias )pocas di&erentes. T...U
+os hombres que hicieron 'tiles estandari&ados del tipo de las hachas de
mano achelenses tuvieron que ser capaces de formar en sus mentes im%genes
de los fines para los que operaban. La cultura hu#ana en toda su diversidad
es el resultado de esta capacidad para el pensa#iento conceptual, pero los
&actores principales en su desarrollo son la tradicin co#binada con la
invencin. Los caHadores pri#itivos &abricaron sus arte&actos de un #odo
particular en gran #edida por"ue co#o nios observaron a sus padres
&abric%ndolos o por"ue los copiaron del traba?o de otro caHador en una tribu
cercana. El hacha de #ano estandariHada no &ue concebida por ningIn
individuo ab initio, sino "ue &ue el resultado de individuos e*cepcionales en
generaciones sucesivas "ue no slo copiaron sino "ue ocasional#ente
#e?oraron el traba?o de sus antecesores. Co#o resultado de la caHa en
co#unidad, las #igraciones y las &or#as rudi#entarias de interca#bio, las
tradiciones de los di&erentes grupos de caHadores pri#itivos algunas veces se
#eHclaron y &undieron
DD
.
En otras palabras= #ientras los variados Itiles prehistricos $bi&aces, raederas,
DD
Senneth !. 1aRley, -an, the :oolL-a=er, Londres, British Museu# o& :atural 9istory, -E6D, pp. -,C,D,
-+ y 7-. La traduccin y la cursiva es nuestra. Nna interpretacin #uy si#ilar en ;austino Cordn,
!ocinar hi&o al hombre.
A6
buriles...( &ueron percibidos co#o #eras Fpiedras del rayoG o cantos rodados y
&rag#entados por causas naturales, no hubo posibilidad de considerarlos co#o
#ateriales signi&icativos y pertenecientes al ca#po gnoseolgico de la 9istoria. /lo
desde el #o#ento en "ue se establece su cone*in originaria con actos hu#anos
pret)ritos y propositivos pasaron a ser reli"uias prehistricas dotadas de inter)s
cient'&icoBhu#an'stico. /lo a partir de entonces pudo co#enHar el proceso
her#en)utico de e*plicacin e interpretacin "ue e*ige introducir la re&erencia &or#al a
un su?eto individual operatorio y constructor $"ue incluye necesaria#ente la re&erencia a
planes, estrategias, &ines y progra#as de actuacin, pues slo de este #odo tiene sentido
hablar de FoperacionesG(.
4esulta evidente "ue un historiador slo podr% investigar, analiHar, co#prender y
eventual#ente e*plicar un suceso $el golpe de Estado de :apolen en -6EE(, un proceso
$la &or#acin de la clase obrera #inera asturiana en el siglo 202( o una estructura $el
siste#a de partidos de la /egunda 4epIblica espaola( si conoce lo "ue signi&ican
operativa#ente e*presiones tales co#o Freunirse en secretoG, Fe#igrar &orHosa#ente
del ca#po a la ciudadG o Fsu&rir los e&ectos del voto ItilG. /i el historiador desconociera
el signi&icado de esos conceptos y &rases, "ue necesaria#ente deber% e*traer de la
conciencia operatoria de su propio presente y e*periencia vital, no ser'a capaH de
entender, analiHar y e*plicar lo "ue cuentan y re&le?an las reli"uias y testi#onios
disponibles. <a en el siglo 00, el &ilso&o griego Luciano de /a#oBsata apreci
certera#ente este aspecto clave al describir las cualidades necesarias "ue habr'a de tener
el historiador #ilitar en su in&luyente opIsculo FC#o debe escribirse la 9istoriaG=
T...U "ue no sea inItil para co#prender y e*presarse, sino "ue tenga vista de
lince, "ue pueda #ane?ar los asuntos aun"ue se vuelvan contra )l y tenga
#entalidad #ilitar unida a la civil y e*periencia en el #ando, "ue haya
estado en un ca#pa#ento, apor beusc, y haya visto a los soldados entrenarse
y hacer la instruccin, "ue conoHca las ar#as y algunas #%"uinas de guerra y
sepa "u) signi&ica Fen colu#naG y Fde &renteG, c#o son las unidades de
0n&anter'a y c#o las de Caballer'a, de dnde viene y "u) signi&ica FavanHar
al galopeG o Fcabalgar en c'rculoG, en su#a, "ue no sea uno de esos "ue no
salen de su casa ni es capaH de creer slo lo "ue cuentan los narradores
D8
.
En de&initiva, la labor del historiador no consiste, co#o pensaban los e#piristas
y positivistas deci#onnicos y actuales, en una #era y si#ple descripcin de los
sucesos, estructuras o procesos hu#anos pret)ritos, cuales"uiera "ue )stos sean=
pol'ticos, econ#icos, #ilitares, sociales, intelectuales, se*uales, religiosos, &a#iliares,
etc. Entre otras cosas, por"ue si los aconteci#ientos son pasados no cabe observarlos ni
describirlos desde el presente. !or el contrario, el historiador construye un pasado
histrico a partir de las reli"uias, de las pruebas legadas por el pasado real en el presente,
#ediante un #)todo esencial#ente in&erencial e interpretativo y en el cual es i#posible
D8
Luciano, FC#o debe escribirse la 9istoriaG, en 4bras, Madrid, Gredos, -EE,, vol. C, p. CE6.
0ntroduccin y notas de >. baragoHa Botella.
A7
eli#inar o neutraliHar al propio su?eto gnoseolgico $co#o sucede en parte en las
ciencias naturales(. Esta ine*cusable labor de interpretacin, por in&erencia lgica y
e*)gesis raHonada a partir de las pruebas disponibles, es lo "ue designa el concepto de
9er#en)utica $derivado del vocablo griego = int)rprete, e*plicador,
traductor(. En este sentido, la tesis tradicional del Fpresentis#oG &or#ulada por
Benedetto Croce $-788B-ED+(, segIn la cual Ftoda 9istoria es historia conte#por%neaG,
ad"uiere una signi&icacin gnoseolgica notable= la historia se hace desde el presente de
las reli"uias
D6
.
Del #is#o #odo, "ueda ree*puesto en otra di#ensin el hecho de "ue el
historiador no prescinde, no puede prescindir, en su labor pro&esional de su siste#a de
valores ideolgicos o &ilos&icos, de su e*periencia vital, pol'tica y social, ni de su grado
de &or#acin cultural, co#o se ha preocupado de de#ostrar una a#plia corriente
historiogr%&ica conte#por%nea $representada en el %#bito espaol por la obra cl%sica de
>osep ;ontana(= la construccin histrica no per#ite neutraliHar ni evacuar en el l'#ite el
su?eto gnoseolgico "ue con&or#a el propio historiador
D7
.
/in e#bargo, la irreductibilidad del co#ponente sub?etivo, reconocida por casi
todos los pro&esionales en la actualidad, no conduce al puro escepticis#o $Ftodo valeG( o
al crudo nihilis#o $Fnada se sabeG( sobre el conoci#iento del pasado alcanHado por los
historiadores. !or"ue si bien la labor interpretativa y her#en)utica es esencial e
i#posible de eli#inar, el relato histrico construido por el historiador no es arbitrario, ni
caprichoso, ni &icticio, sino "ue tiene "ue estar ?usti&icado, apoyado, soportado y
contrastado por las pruebas y evidencias, por las reli"uias "ue e*isten al respecto. !or
tanto, la FverdadG en la 9istoria no se re&iere al pasado en s, "ue es incognoscible e
inabordable, sino a las reli"uias "ue del #is#o se preservan en el presente. < a"uella
teor'a interpretativa, a"uel relato histrico, "ue #%s &actible y veros'#il pareHca, de
acuerdo con las pruebas y evidencias e*istentes, ser% la "ue se considere verdadera en
tanto no apareHcan nuevas pruebas o evidencias "ue la contradigan. < en este sentido,
unos relatos histricos ser%n #%s verdaderos "ue otros por"ue se &unda#entan en un
#ayor nI#ero de pruebas veri&icables por otros investigadores y resultan coherentes $al
#enos no contradictorios( con el conoci#iento acu#ulado co#o resultado de otras
investigaciones. Las reli"uias $el #aterial pri#ario, los Fdocu#entosG o las F&uentesG en
el sentido a#pl'o de la ?erga pro&esional( son, pues, la base sobre la "ue el historiador
inicia su investigacin y el criterio al "ue se acudir% para de#ostrar la necesidad de los
resultados a "ue llega con dicha investigacin.
En el transcurso de esa labor, el historiador construye su pasado histrico "ue
gnoseolgica#ente no es sino el re&le?o de una parte del presente, de las reli"uias con las
"ue traba?a. En este sentido, el pasado al "ue se llega tras la construccin sobre las
D6
F/olo un interesse della vita presente ci pu #uovere a indagare un &atto passatoP il "uale, dun"ue in
"uanto si uni&ica con un interesse della vita presente, non risponde a un interesse passato, #a presenteG. B.
Croce, eor'a e storia della stonografia, Bari, 4iveduta, -EAC, p. A.
D7
>osep ;ontana, Historia n%lisis del pasado y proyecto social, Barcelona, Cr'tica, -E7+. En el #is#o
sentido argu#enta su obra= +a Historia despus del fin de la Historia, Barcelona, Cr'tica, -EE+.
AE
reli"uias no se le puede conte#plar co#o una realidad coe*istente con los &en#enos,
con las reli"uias, sino co#o una irrealidad. El historiador puebla las reli"uias de
F&antas#asG, de FespectrosG $por cuanto "ue no e*istentes en el presente( en su
co#etido pro&esional de dar raHn del surgi#iento de esos restos del pasado #ediante un
relato narrativo. Este uso de F&antas#asG, tanto personas $>ulio C)sar, ;elipe 00, Adol&
9itler, etc.( co#o &or#aciones socioBculturales $la "uiebra del #unicipio ro#ano, la
"uerella de las investiduras tardoB#edieval, la in&lacin de la Espaa del siglo 250, la
batalla de 0nglaterra de -EA,, etc.( es i#prescindible para dar cuenta racional de las
reli"uias en un relato histrico. Esos F&antas#asG y FespectrosG tienen la &uncin de
constituir un Frevesti#iento i#aginarioG "ue con&or#a el conte,to de e,plicaci(n de las
propias reli"uias, la proyeccin i#aginaria $pero no arbitraria, ni &icticia, ni caprichosa(
de una di#ensin te#poral pret)rita e inaccesible de otro #odo y #anera. 1tra veH
CollingVood ha sido "uien #%s clara#ente ha lla#ado la atencin sobre esta labor de
i#aginacin necesaria "ue el historiador debe e?ercitar para ani#ar, revivir, envolver,
conte*tualiHar sus reli"uias y "ue per#ite poblar racional#ente de FespectrosG y
F&antas#asG los relatos histricos=
Describ' la 9istoria constructiva co#o la interpolacin, entre las
a&ir#aciones to#adas de nuestras autoridades Tes decir= &uentes escritas de
in&or#acin histricaU, de otras i#pl'citas en ellas. De esta suerte, nuestras
autoridades nos dicen "ue un d'a estuvo C)sar en 4o#a y "ue en otro d'a
posterior estuvo en las GaliasP nada nos dicen sobre su via?e de un lugar al
otro, pero nosotros lo interpola#os con absoluta tran"uilidad de conciencia.
Este acto de interpolacin tiene dos caracter'sticas signi&icativas. !ri#era, no
es en #odo alguno arbitrario ni #era#ente caprichoso= es necesario. T...U /i
llen%ra#os la narracin de los actos de C)sar con detalles &ant%sticos tales
co#o los no#bres de las personas "ue se encontr en el ca#ino y lo "ue les
di?o, la construccin ser'a arbitrariaP ser'a en verdad la especie de
construccin "ue hace el novelista histrico. !ero si nuestra construccin no
abarca nada "ue sea innecesario al testi#onio histrico, ( entonces es una
construccin histrica leg'ti#a de una especie sin la cual no puede haber
historia alguna. /egunda caracter'stica, lo "ue se in&iere de esta #anera es
esencial#ente algo i#aginado. T...U y no de otra #anera nos ve#os obligados
a i#aginar a C)sar co#o habiendo via?ado desde 4o#a hasta las Galias
cuando se nos dice "ue Estuvo en di&erentes lugares en tales #o#entos
sucesivos. A esta actividad, con su doble car%cter, la lla#ar) i#aginacin a
prioriP T...U es Esta la actividad "ue al salvar los huecos entre lo "ue nuestras
autoridades nos dicen, le da continuidad a la narracin o descripcin
histrica
DE
.
DE
4. G. CollingVood, op cit, p. +CCB+CA. < a"u' se aprecia ta#bi)n la &uncin de esa ho#ogeneidad entre
su?etos operatorios "ue es condicin de posibilidad del conoci#iento histrico= asu#i#os "ue C)sar se
traslad $&'sica#ente( en el entreacto por"ue sabe#os "ue era un ho#bre co#o nosotros reconoce#os por
e*periencia "ue no hay #odo de estar en dos sitios consecutivos sin traslacin &'sica en un per'odo de
tie#po.
D,
Esa construccin &orHosa y &orHada de un pasado racional#ente i#aginario "ue
sirva de conte*to envolvente y ?usti&icativo de las reli"uias disponibles en nuestra
di#ensin te#poral est% en el nIcleo del proceso #is#o de la labor cient'&icoB
historiogr%&ica. A"u' reside su co#ponente constructivo #%*i#o y superior= en el
necesario regreso gnoseolgico desde la #aterialidad de las reli"uias presentes hasta el
%#bito &eno#)nico pret)rito "ue les debe servir co#o envoltorio i#aginario. Esa
construccin racional de un pasado i#aginario $e i#aginado( en el "ue &ueron &abricadas
las reli"uias est% e*igido por la propia cualidad de las reli"uias $"ue, a su veH, li#itan
&)rrea#ente el acto de i#aginacin y lo so#eten al i#perio de su presencia y del
raHona#iento discursivo(= restos elaborados por ho#bres pret)ritos y, por tanto,
di&untos, ine*istentes, "ue no pueden co#parecer ante nosotros para volver a &abricarlas
o e*plicar sus raHones y operaciones. Georges Duby ha recordado reciente#ente esta
ine*cusable &aceta racionalBi#aginativa de la labor historiogr%&ica con acierto y
precisin=
9e a"u' "ue los ho#bres de los "ue #e ocupo, "ue han vivido en el
siglo 200, han de?ado ciertas huellas. Algunas de ellas son total#ente
FconcretasG, est%n inscritas en el paisa?e, con ob?etos #ateriales "ue revela la
ar"ueolog'a T...U. Despu)s hay otras huellas, )stas son huellas de discursos.
Discursos de los conte#por%neos sobre ellos #is#os, palabras, signos
puestos uno al lado del otro, &rases. T...U Nn cierto nI#ero de huellas. T...U De
esta &or#a, yo "ue hablo, estoy ante esas ruinas, esos restosP algunos
pode#os situarlos en el espacio y en el tie#po, en un lugar i#preciso, en una
&echa i#precisaP hay otros "ue &lotan, cuya localiHacin sigue siendo #uy
vaga. Esto, evidente#ente, es FrealG, un testi#onio irre&utable= procede de la
gente "ue ha vivido y actuado en otro tie#po. Lo "ue intento hacer,
bas%ndo#e en estos testi#onios, es, en pri#er lugar, establecer cual"uier tipo
de relacin entre estas huellas. A partir de ese #o#ento interviene la
i#aginacin= cuando trato de llenar estas lagunas, estos intersticios, de tender
puentes y rellenar las &allas, este no dicho, este silencio, de alguna #anera,
ayud%ndo#e de lo "ue ya s)
8,
.
a#bi)n el historiador brit%nico David Cannadine ha subrayado con acierto estas
posibilidades y li#itaciones de la labor pro&esional de los historiadores en cuanto
F#ediadoresG entre el !asado y el !resente gracias a la relacin establecida entre
pruebas #ateriales e i#aginacin conte*tualiHadora=
Los historiadores son los #ediadores entre el pasado y el presente.
:uestra raHn de ser y nuestra pro&esin consiste en co#prender a los
ho#bres y a los aconteci#ientos en el tie#po y en co#unicar esa
co#prensin a una audiencia #%s a#plia, #ediante nuestras enseanHas,
nuestros escritos y nuestra participacin en general en el %#bito pIblico.
!ero esta#os constreidos en esta tarea no slo por las li#itaciones de las
8,
G. Duby y Guy Lardreu, Bi%logo sobre la Historia, Madrid, AlianHa, -E77, pp. C7BCE.
D-
pruebas histricas disponibles y por la i#aginacin individual, sino ta#bi)n
por a"uellas preocupaciones conte#por%neas "ue, de un #odo u otro,
inevitable#ente nos a&ectan a todos y as' in&luencian el tipo de historia "ue
escribi#os. Co#o historiadores so#os $o debe#os ser( los ene#igos del
parro"uialis#o te#poral, territorial y cultural. !ero, co#o personas, esta#os
invariable#ente ligados al tie#po, al espacio y al cli#a de opinin en el "ue
vivi#os y traba?a#os
8-
.
Del #is#o #odo "ue el pasado histrico de las reli"uias es una construccin
racional, ta#bi)n resultan una construccin los &en#enos histricos desplegados y
postulados por el historiador para dar cuenta racional y argu#entada de esas #is#as
reli"uias= los lla#ados Fhechos histricosG, los sucesos, los eventos, las estructuras, las
instituciones, los procesos, etc.
Desde el punto de vista gnoseolgico, el concepto de Fhecho histricoG tiene una
estructura si#ilar al de Fc'rculo cuadradoG $esto es= irracional, contradictoria, i#posible
y absurda(= Fes un hecho "ue >ulio C)sar cruH el 4ubicn en el ao AE a. CGP Fes un
hecho la decadencia pol'tica, econ#ica y de#ogr%&ica de la Monar"u'a hisp%nica
durante el siglo 2500GP Fes un hecho "ue el general ;ranco gan la guerra civil espaola
en #arHo de -ECEG, etc. :o en vano, el concepto de FhechoG $factum( incluye co#o
condicin su corporeidad observable, su presencia &isicalista en la #is#a escala
te#poral del observador= un hecho tiene "ue poder percibirse o producirse ba?o los o?os
y los sentidos de "uien lo percibe o lo produce, en su di#ensin te#poral de presente
haci)ndose. !or tanto, el hecho histrico, por ser pret)rito, ser'a un hecho invisible,
inobservable, un noBhecho. En e&ecto, el lla#ado FhechoG histrico no es,
rigurosa#ente, un hecho y supone una &alacia engaosa lla#arlo as'. En realidad, el
Fhecho pret)ritoG es una construccin &eno#)nica elaborada por los historiadores y
destinada a conte*tualiHar y dar raHn de la e*istencia de un con?unto de reli"uias
histricas cone*as y vinculadas entre s'. Es uno de los F&antas#asG necesaria#ente
i#aginados y articulados por los historiadores para servir co#o FenvoltoriosG y
conte*tos e*plicativos dentro de su relato historiogr%&ico apoyado y soportado sobre las
reli"uias $"ue s' son presentes(. < ello en absoluto des#erece su racionalidad cr'tica $por
su car%cter constructivo argu#entado, coherente y re&erido a reli"uias #ateriales(, ni
ta#poco #engua la potencial verdad intr'nseca $co#o alternativa cr'tica de la &alsedad(
de sus contenidos= >ulio C)sar s cru&( $tie#po verbal i#presente, denotativo del
pret)rito "ue re&iere( el 4ubicn el AEP el general ;ranco s venci( en la guerra civil en
-ECEP y la Monar"u'a hisp%nica s sufri( un proceso de decadencia a lo largo del siglo
2500. La e*tendida &alacia de deno#inar co#o Fhechos histricosG a esos &en#enos
&abricados $"ue se convierten en FdatosG, Faconteci#ientosG, FeventosG o FsucesosG
histricos( slo contribuye a di&icultar la co#prensin del car%cter constructivo de las
ciencias histricas y a oscurecer sus procedi#ientos operativos gnoseolgicos. Co#o
seal al respecto con propiedad Bertrand 4ussell hace ya #uchos aos=
8-
David Cannadine, FBritish 9istory= !ast, !resent and ;utureKG, Past and Present, nW --8, -E76, p. -8E.
D+
5olviendo a la 9istoria, dire#os "ue, a #edida "ue nos adentra#os
en el pasado, la duda crece gradual#ente. JE*isti !it%gorasK !robable#ente.
JE*isti 4#uloK !robable#ente no. JE*isti 4e#oK Casi con seguridad "ue
no. !ero la di&erencia entre la evidencia de la e*istencia de :apolen y la de
4#ulo es solo una di&erencia de grado. Estricta#ente hablando, ni la una ni
la otra pueden aceptarse co#o si#ple cuestin de hecho, ya "ue ninguna de
a#bas cae dentro de nuestra e*periencia directa
8+
.
En resolucin, parece posible a&ir#ar "ue la labor de investigacin histrica y la
redaccin del relato narrativo pertinente se apoyan esencial#ente sobre un #odo
operativo singular= la reactualiHacin her#en)utica por parte del historiador de las
reli"uias y pruebas histricas disponibles y la consecuente construccin de un relato
conte*tualiHador e i#aginado del pret)rito en el "ue se generaron esas #is#as reli"uias
y pruebas histricas. Cabe co#probar este hecho observando si#ple#ente la pr%ctica
historiogr%&ica actual. !or e?e#plo, v)ase el #odo en "ue el historiador
conte#porane'sta >osep ;ontana relata, analiHa e interpreta, sobre la base de un #aterial
docu#ental e*pl'cito, el proceso histrico de la crisis industrial catalana tras la guerra de
0ndependencia de -7,7B-7-A=
Los estragos de la guerra de la 0ndependencia, en el transcurso de la
cual Catalua &ue ca#po de batalla constante, acabaron de arruinar una
industria "ue hab'a resultado seria#ente daada por las crisis anteriores. T...U
!or otra parte, la lucha de las colonias a#ericanas por su independencia y la
penetracin co#ercial de los Estados Nnidos y de Gran Bretaa cerrar'an el
acceso a los #ercados de A#)rica. Los burgueses, "ue se es&orHaban en
reconstruir sus &%bricas, se encontraban sin un #ercado "ue pudiese absorber
su capacidad de produccin. Antonio Buenaventura Gass evocaba en -7-8
la pasada prosperidad de la industria catalana y e*cla#aba= FOu) aspecto tan
diverso, por no decir opuesto, presenta en el d'a la decadente y a&ligida
provincia, con la &alta de ocupacin y el uso insultador, en #iseria pIblica, de
arte&actos e*tran?erosG. Las ci&ras servir%n de nuevo para corroborar lo "ue
indican los te*tos. 5)anse las "ue indican el valor de las e*portaciones
e&ectuadas por los puertos catalanes en los aos -7,C a -7,6, co#paradas
con las del "uin"uenio -7-DB-7-E, y e*presadas en #illones de reales. El
valor #edio anual de las e*portaciones catalanas en el "uin"uenio -7-DB-7-E
&ue de 86,A #illones, esto es, la #itad apro*i#ada#ente de lo e*portado en
los aos -7,C y -7,A, "ue &ueron los Ilti#os de paH
8C
.
En igual sentido, es &actible co#probar la presencia del #is#o #odo operativo
de reactualiHacin her#en)utica en la siguiente cita de un traba?o de los historiadores
>avier usell y Genoveva Garc'a Oueipo de Llano. En ella se narra y ?uHga, bas%ndose
8+
B. 4ussell, Escritos b%sicos, /0MHL/0;0, recopilacin de 4. E. Egner y L.E. Dennon, Madrid, Aguilar,
-E8E, p. E-+. El te*to es de -EC-.
8C
>osep ;ontana, F;or#acin del #ercado nacional y to#a de conciencia de la burgues'aG, en !ambio
econ(mico y actitudes polticas en la EspaNa del siglo O.O, Barcelona, Ariel, -E6D, pp. ADBA6.
DC
en las pruebas docu#entales, un suceso histrico crucial= la decisin del general ;ranco,
en ?unio de -EA,, de #udar la neutralidad espaola en la guerra #undial en &avor de una
posicin de noBbeligerancia, una veH "ue la 0talia &ascista hubo entrado en el con&licto al
lado de la Ale#ania naHi y cuando parec'a "ue la suerte de las ar#as se volv'a
irre#ediable#ente contra ;rancia y Gran Bretaa.
A la luH de la carta de ;ranco a Mussolini $"ue ter#inaba= F1s
reitero la cordialidad con "ue aprovechare#os todas las ocasiones para
ayudaros en cuanto est)n a nuestro alcance. Con #is #e?ores votos al )*ito
de vuestras ar#as os env'o el #%s a&ectuoso saludoG( ad"uiere un nuevo
sentido el paso de Espaa de la neutralidad a la no beligerancia T...U. ;ue en
?unio de -EA, cuando, co#o sabe#os, por veH pri#era, ;ranco se arriesg a
to#ar una posicin #%s co#pro#etida en el con&licto y lo hiHo con la
colaboracin y patrocinio de la ;alange y /errano /uer. !ero el paso a la no
beligerancia, al #argen de "ue e&ectiva#ente hubiera e*istido desde el
principio del con&licto una estrecha a#istad entre la 0talia &ascista y la Espaa
&ran"uista, Jsupon'a para Espaa el pri#er paso para una intervencin en el
con&licto co#o lo &ue para 0taliaK anto las &uentes italianas co#o las
espaolas parecen hacer pensar "ue la actitud espaola consist'a en tratar de
obtener el #%*i#o de venta?a de sus aliados ideolgicos y de la situacin,
pero tratando al #is#o tie#po de evitar la propia entrada en la guerra, si )sta
era evitable, &unda#ental#ente a causa de la #uy de&iciente situacin #ilitar
y econ#ica espaola
8A
.
/obre la base de ese procedi#iento gnoseolgico peculiar, la historia co#o
disciplina cient'&icoBhu#anista $o cient'&icoBsocial, si se pre&iere literaria#ente( es
ta#bi)n tributaria de tres principios a*io#%ticos y categoriales ine*cusables para su
constitucin co#o tal ciencia
8D
. Estos principios constitutivos de la racionalidad
histrica, progresiva#ente elaborados durante la transicin del siglo 25000 al siglo 202,
constituyen el con?unto de a*io#as gnoseolgicos y #etodolgicos "ue el gre#io de
historiadores, con plena ?usti&icacin, consider y considera esenciales y de&initorios de
su disciplina=
-. El principio se#%ntico de naturaleHa cr'tica y prag#%tica "ue e*i?e "ue
todo relato y narracin histrica debe estar apoyado y soportado sobre pruebas y
evidencias #ateriales "ue sean &isicalistas, veri&icables, cote?ables y co#probables
e#p'rica#ente por los diversos investigadores. En consecuencia, toda obra
historiogr%&ica, con independencia de su necesaria estructura narrativa del &or#ato "ue
sea, debe articularse a partir de &uentes de in&or#acin "ue son reli"uias y testi#onios
del pasado &initas y &rag#entarias pero disponibles en nuestro tie#po y susceptibles de
observacin, cote?o, estudio y an%lisis. Dicho principio se#%ntico est% ade#%s en el
8A
>avier usell y Genoveva Garc'a Oueipo de Llano, Aranco y -ussolini. +a poltica e,terior espaNola
durante la segunda guerra mundial, Barcelona, !laneta, -E7D, pp. 67B6E.
8D
5)ase por e?e#plo, 9arry 4itter, F9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History, pp. -ECB+,,.
DA
origen de la convencin gre#ial "ue obliga a dar la re&erencia precisa para localiHar sin
duda o a#bigYedad todo docu#ento o #aterial citado o utiliHado en el relato
historiogr%&ico.
+. El principio deter#inista gen)tico $o de negacin de la #agia y e*clusin
de la generacin espont%nea y de la creacin e, nihilo(. En virtud del #is#o, se postula
"ue cual"uier aconteci#iento hu#ano surge, brota o e#erge necesaria#ente a partir de
condiciones previas ho#og)neas y segIn un proceso de desarrollo interno, endgeno,
in#anente y secular. !or tanto, resulta i#prescindible en la labor de interpretacin y
e*plicacin histrica suponer "ue hay una concatenacin gen)tica interna de los
procesos evolutivos de las sociedades hu#anas $de car%cter causal, aleatorio o
probabil'stico( y deben buscarse las causas, #otivos y raHones de esos #is#os procesos
en ese orden hu#ano y a su #is#a escala y proporcin. El corolario de este cierre del
ca#po de in#anencia deter#inista es igual#ente necesario= se descarta la intervencin
de causas o &actores e*genos en el devenir del curso de los procesos hu#anos, co#o
pudieran ser la Divina !rovidencia, el supuesto Destino Mani&iesto, la in&luencia de las
con?unciones astrales, la voluntad de seres e*traterrestres anni#os, o el #ero aHar
absoluto y caprichoso.
C. El principio de signi&icacin te#poral irreversible. A tenor de este
a*io#a, la investigacin y la narracin histricas tienen "ue respetar escrupulosa#ente
la lla#ada F&lecha del tie#poG= la naturaleHa direccional y acu#ulativa del paso del
tie#po en sentido necesario de pasado &i?o a &uturo abierto y sin bucles, c'rculos o
regresiones aHarosas y caprichosas. En palabras actuales de reputados &'sicos= Fla
irreversibilidad, la ruptura de si#etr'a entre el antes y el despu)sGP FEl tie#po no puede
correr hacia atr%s T...U y via?a co#o una &lechaG. Esta concepcin te#poral, surgida de la
revolucin cient'&ica y t)cnica de la Era Moderna, convierte a la cronolog'a $la #edida
del paso del tie#po astron#ico( en un vector y &actor de evolucin histrica
irreversible e i#pone la e*clusin de cual"uier anacronis#o $inco#patibilidad de
#o#entos te#porales di&erentes( o ucron'a $ausencia de coordenadas te#porales( en las
interpretaciones y narraciones historiogr%&icas
88
.
En resolucin, la 9istoria co#o disciplina acad)#ica pretende, puede y debe
producir conoci#iento cient'&ico y verdades hist(ricas $esto es= no absolutas sobre el
pasado( "ue tienen un estatuto gnoseolgico y prag#%tico #uy di&erente a otros
conoci#ientos "ue ta#bi)n aluden al pasado= el conoci#iento #'tico, el legendario, el
religioso, el po)tico y literario, etc.
!recisa#ente, gracias a los #odos operativos peculiares y a los resultados de la
investigacin histrica cient'&ica pode#os discri#inar el conoci#iento histrico
verdadero del conoci#iento #'tico, legendario o novelesco. As', por e?e#plo, gracias al
principio se#%ntico "ue e*ige pruebas #ateriales veri&icables para sustentar una
a&ir#acin, sabe#os y conoce#os "ue el e#perador :apolen Bonaparte "ue vivi
88
Las citas previas proceden de 0lya !rigogine e 0sabelle /tengers, Entre el tiempo y la eternidad, Madrid,
AlianHa, -EE,, p. DCP y de !eter Coveney y 4oger 9igh&ield, +a flecha del tiempo. +a organi&aci(n del
desorden, Barcelona, !laHa y >anes, -EE+, pp. +AB+D.
DD
entre -68E y -7+- no es un ente de &iccin arbitrario co#o >uli%n /orel, el protagonista
de la novela 3o)o y 6egro escrita por /tendhal en -7+E. < por ese #is#o #otivo
pode#os a&ir#ar "ue la 4o#a de los C)sares tiene una entidad y valor histrico de
orden contradistinto al #'tico Ca#elot del rey Arturo, puesto "ue las #Iltiples reli"uias
preservadas de a"u)lla i#piden "ue su noBactualidad en el presente se identi&i"ue con su
irrealidad e ine*istencia absoluta en el pasado. a#bi)n gracias al principio deter#inista
gen)tico sabe#os "ue las !ir%#ides de GiH) en Egipto no &ueron construidas por
visitantes e*traterrestres de inteligencia superior e inaccesible y "ue ta#poco la
con"uista espaola de A#)rica &ue el producto e*celso de la Divina !rovidencia y su
especial predileccin y cario por los 4eyes Catlicos. 0gual#ente, en virtud del
principio de signi&icacin te#poral, pode#os detectar el anacronis#o, la i#posibilidad
absoluta en el plano real, de "ue hubiera e*istido 7n yanqui en la corte del rey rturo,
co#o reHaba la obra ho#ni#a de MarR Vain de -77E. 1 de "ue una pel'cula sobre las
ca#paas de Atila, rey de los hunos, en el siglo 5, tenga co#o #arcos a#bientales
ar"uitecturas ro#%nicas, vestuarios renacentistas y cantos #onacales gregorianos.
D8
".- TUCDIDES NO ES NUESTRO COLEGA: EL ORIGEN
Y E#OLUCIN DE LA HISTORIOGRAFA COMO
GNERO LITERARIO PARTICULAR
I. EL ORIGEN DE LOS RELATOS HISTRICOS DE LA
TRADICIN ORAL AL REGISTRO ESCRITO
La #ayor'a de #anuales sobre Historiografa $esto es= la 9istoria de los relatos
histricos y sus autores( acostu#bran a co#enHar su narracin por lo "ue se consideran
or'genes de la disciplina en el #undo cultural hel)nico de los siglos 50 y 5 a. C= los
loggra&os ?onios #%s 9erdoto y uc'dides, b%sica#ente. En otros casos, los #enos, se
co#ienHa sealando "ue antes de ese #o#ento ger#inal e*isten relatos de contenido
histrico en civiliHaciones previas co#o la egipcia, la #esopot%#ica, la hebrea o la
hindI del segundo y pri#er #ilenio antes de nuestra era. < aIn hay otros casos en los
"ue se a&ir#a "ue desde el #is#o #o#ento en "ue surgen co#unidades hu#anas hay
conciencia y relato histrico, aun"ue )ste se e*prese sola#ente #ediante la palabra y en
&or#a de cuentos, cantos y poe#as "ue, debido al desconoci#iento de la escritura, se
han perdido para sie#pre en el olvido.
:o obstante, paralela#ente a esas re&erencias a los griegos, los egipcios o los
su#erios co#o principio y &uente original, casi todos los especialistas coinciden en
sealar "ue a &inales del 25000 y principios del 202 la actividad de investigacin y
redaccin de los relatos histricos e*peri#ent una trans&or#acin notable, de grado y
calidad
86
. Algunos incluso a&ir#an "ue, a partir de ese #o#ento, el e?ercicio de la
86
4obert Layton $ed.(, 5ho needs the PastF .ndigenous Galues and rcheology, Londres, NnVin 9y#an,
-EE,, especial#ente la introduccin del editor, FZho needs the pastG, pp. -B-+. >ohn 5an /eters, .n
Search of History Historiography in the ncient 5orld, :eV 9aven, <ale N.!., -E7C. A. MarVicR, :he
D6
9istoria pas a convertirse en una disciplina cient'&ica, bien di&erente de la 9istoria
art'stica y literaria "ue se hab'a venido practicando hasta entonces. < todo parece indicar
"ue esta opinin es acertada, co#o tratare#os de de#ostrar.
A ?uicio del historiador brit%nico Arthur MarVicR, por e?e#plo, Fla 9istoria,
co#o disciplina acad)#ica y cuerpo de conoci#ientos, co#ienHa slo con 4anRe y sus
co#patriotas ale#anes de principios del siglo 202G. En igual sentido, el nortea#ericano
9arry 4itter, en un diccionario de notable curso e in&luencia en el gre#io de
historiadores, a&ir#a=
Durante el siglo 25000 la antigua tradicin de 9istoria co#o
narracin se &usion con el inter)s erudito por los hechos y, alrededor de
-7,,, el concepto #oderno de 9istoria cient'&ica cobr &or#a
87
.
Co#partiendo esta tesis en #ayor o #enor #edida, el historiador &ranc)s :icole
Lorau* ha podido a&ir#ar sin "ue pareHca una provocacin= Fuc'dides no es un
colegaG
8E
. !or"ue, en e&ecto, la distancia entre la F9istoriaG contada y relatada antes y
despu)s de 4anRe $por utiliHar su persona co#o s'#bolo de las trans&or#aciones
operadas(, es de tal grado "ue obliga a distinguir a#bos tipos de actividad co#o
#ani&iesta#ente distintas aun"ue ligadas gen)tica#ente= la pri#era ser'a una suerte de
categor'a o g)nero literario y narrativo peculiarP la segunda una aut)ntica disciplina
cient'&ica hu#an'stica.
Cabr'a co#enHar reconociendo el acierto de "uienes a&ir#an "ue todas las
sociedades tienen conciencia te#poral de su pasado, en una &or#a u otra. En e&ecto, el
ho#bre es por naturaleHa un ser gregario y todos los co#ponentes de cual"uier grupo
hu#ano son conscientes de "ue hubo un per'odo te#poral anterior a los aconteci#ientos
vividos y recordados por cada uno de ellos individual#ente. < esto por"ue el grupo
social es sie#pre heterog)neo, an#alo, en su co#posicin= coe*isten en el #is#o
individuos de diversas edades y con distintas vivencias propias, desde los #%s ancianos
hasta los #%s ?venes. Esta ano#al'a de edades, esta presencia de generaciones dentro
del grupo social es la causa #aterial, &eno#)nica, irreversible, de "ue todos sus
co#ponentes tengan una conciencia te#poral del pasado. /i#ple#ente= el nieto "ue
convive con su abuelo sabe "ue )ste, a su veH, &ue nieto de otro abuelo en algIn
#o#ento anterior y recibe a trav)s del #is#o el baga?e de recuerdos e ideas "ue se
re&ieren a dicho tie#po pasado.
En consecuencia, en su propia calidad de grupo, toda co#unidad hu#ana tiene
un pasado "ue e*cede al pasado individual, a la #e#oria biogr%&ica de cada uno de sus
#ie#bros, a la "ue envuelve y con&or#a en gran #edida. < la conciencia y concepcin
de tal pasado co#unitario del grupo constituye un ele#ento inevitable de sus
6ature of History, cap'tulo 00. ;. Ch%telet, El nacimiento de la Historia, Madrid, /iglo 220, -E67. + vols.
A. Mo#igliano, +a historiografa griega, Barcelona, Cr'tica, -E7A, pp. EBAD.
87
9. 4itter, F9istoryG, en op. cit., p. -ED. A. MarVicR, op. cit., p. +E.
8E
:. Lourau*, Fhucydide n\est pas un coll)gueG, Euadernici di Storia, 200, -E7,, pp. DDB7-, apud, >. Le
Go&&, Pensar la Historia, p. C+.
D7
instituciones, valores, ideas, cere#onias y relaciones con el #edio &'sico y otros grupos
hu#a nos circundantes. A"u' reside la necesidad de tener una conciencia del pasado
co#unitario y la &uncin social de esa #is#a conciencia en el seno del grupo, co#o el
ele#ento de identi&icacin y de orientacin dentro del conte*to natural y social donde se
encuentre e#plaHado. En palabras de Goethe= F/lo en el ho#bre, el ho#bre se conoce
a s' #is#o, solo la vida ensea a cada uno lo "ue esG.
6,
Es evidente "ue tal necesidad &uncional de una conciencia del pasado es
satis&echa en las sociedades %gra&as tanto co#o en las literarias con variedad de &or#as=
la recitacin de la generalog'a &a#iliar o tribal, la &%bula sobre los or'genes, la leyenda
sobre el tie#po ger#inal, la narracin religiosa codi&icada el libro revelado o libros
sagrados, etc.
Los estudios etnogr%&icos sobre las sociedades %gra&as e*istesntes per#iten
conocer su concepcin del pasado y del tiempo. Desde luego para todas estas sociedades,
el conoci#iento de pasado es Fun ele#ento cr'tico de toda la vida socialG y, por ello, Fel
conoci#iento del pasado se convierte a #unudo en un recurso pol'ticoG. :o en vano del
pasado proceden las t)cnicas, los saberes y las tradiciones "ue per#iten la #era
supervivencia y reproduccin del grupo co#unitario. As', por e?e#plo, entre lo 0nuit,
es"ui#ales del drtico, es obligatorio para todos los ?venes el aprendiHa?e de los
#)todos "ue per#iten sobrevivir en un #edio &'sico de e*traordinaria dureHa. < ese
aprendiHa?e se realiHa a trav)s de pr%cticas y cuentos, cantos y leyendas trans#itidas
oral#ente por los ancianos y adultos. De igual #odo, en los pueblos pastores y
agricultores la preservacin del pasado co#unitario por v'a oral es una pieHa esencial
para legiti#iHar, por e?e#plo, el derecho a uso de la tierra y del agua, y para entender y
?usti&icar el tipo de relacin establecida con otras co#unidades e*teriores y la e*tendida
pr%ctica de la e*oga#ia #atri#onial.
6-
General#ente, la conciencia te#poral de estas co#unidades %gra&as distingue
per&ecta#ente entre el pasado reciente y el pasado distante $"ue alude al per'odo #'tico
de los or'genes o la creacin(. As' sucede entre los 9adHa, pueblo caHadorBrecolector del
norte de anHania y entre los SuuRu yau, abor'genes de la pen'nsula de Cape CorR
$:oreste de Australia(. /in e#bargo, #ientras los 9adHa conciben lo sucedido desde la
creacin co#o una secuencia acu#ulativa de desarrollo y #e?ora#iento, los RuuRu yau
lo conciben de #odo est%tico y repetitivo. !ara los 9adHa los pri#eros habitantes de la
regin eran gigantes "ue desconoc'an el &uego y co#'an carne cruda, a "uienes &ueron
sucediendo otros pueblos "ue aprendieron a caHar, descubrieron el &uego, construyeron
Itiles y ar#as, iniciaron el interca#bio de ob?etos y concluyeron alianHas #atri#oniales.
!or el contrario, los SuuBRu yau sostienen "ue los esp'ritus creadores establecieron de
una veH para sie#pre Fel paisa?e presente, su diversidad biolgica y los propios
ocupantes hu#anos abor'genesG. As' pues, en las sociedades %gra&as, la concepcin del
6,
5ease al respecto la re&le*iones de 4obert Layton $ed(, 5ho needs the pastF .ndigenous values and
archeology, Londres, NnVin 9y#an, -E7E, pp -B-+.
6-
>acR AnaVacR, L0nuit perceptions o& the pastMP 5ictor 4ahari?oana, LArcheology and oral traditios in
the MitongoaBAndraia?to areaM. A#bos art'culos en 4. Layton $ed(, 5ho needs the pastF, pp. ADBD, y pp.
-7EB-EA, respectiva#ente.
DE
tie#po co#o secuencia acu#ulativa y lineal puede coe*istir con una concepcin est%tica
o c'clica. < a#bas se #ani&iestan en relatos #'ticos #ulti&or#es trans#itidos por v'a
oral $F:uestros padres nos los ensearon a nosotros, co#o sus padres les ensearon a
ellosG(, con todas las li#itaciones "ue i#pone la &ragilidad e inconsistencia de la
#e#oria hu#ana
6+
.
Durante el 000 #ilenio a.C., el crucial &en#eno histrico del surgi#iento de
civiliHaciones urbanas y literarias en el Creciente ;)rtil $Egipto y Mesopota#ia( &ue
aco#paado de la aparicin de un tipo de relato escrito $en papiro, cera, #adera o
piedra( donde se entrete?'an y co#binaban los #itos legendarios, los actos e
intervenciones divinas y los hechos hu#anos seculares del pasado. Es entonces cuando
propia#ente se constituy la 9istoria, la literatura histrica, Fco#o una &or#a de
narracin de aconteci#ientos pret)ritosG, co#o una categor'a o g)nero literario y
narrativo particular. !or"ue, no en vano, la escritura per#iti superar la &ragilidad de la
#e#oria individual y de?ar un registro de los hechos co#unitarios per#anente y
trans#isible a generaciones sucesivas, sin los riesgos de olvidos o de&or#aciones
voluntarias o involuntarias "ue estaban presentes en la trans#isin oral. La escritura, en
de&initiva, posibilit un desarrollo acu#ulativo de la tradicin cultural de las sociedades,
de #odo "ue los #%s vie?os niveles de esa propia tradicin se asi#ilaran sin caer en el
olvido. < de este #odo surgi cierta conciencia del proceso histrico a trav)s del #ero
desarrollo percibido de la tradicin y del &en#eno de los ca#bios en la #is#a
6C
. Co#o
ha recordado E#ilio Lled=
Entonces hubo "ue dar un paso esencial= el "ue lleva de la oralidad a
la escritura. A"u' radicaba el salto &unda#ental de la #e#oria. !or"ue la
oralidad estaba sie#pre supeditada a una serie de actos actos de habla,
condicionados a su veH al aire &on)tico "ue los articulaba y al aire histrico
"ue les daba sustancia. La escritura super esa inicial e inevitable
claudicacin de la #e#oria viva. T...U La solidi&icacin de la #e#oria en la
escritura lograr'a as' situar el lengua?e en otro territorio "ue el de a"uellas
palabras sin sosiego "ue, co#o en la e*presin ho#)rica, Fse escapaban para
sie#pre del duro cerco de los dientesG
6A
.
En Egipto, los te*tos histricos #%s antiguos son las listas de reyes establecidas
por los escribas y sacerdotes. La &a#osa Estela de Palermo es una inscripcin de la 05
dinast'a $circa +CD, a.C.( "ue recog'a la n#ina de reyes y algunos sucesos de cada
reinado, co#enHando por los predecesores del &aran Menes, supuesto uni&icador de
Egipto $C-,, a.C.(, y continuando la relacin hasta la &echa de co#posicin de la estela.
6+
4ecogido por :.M. Zillia#s y D. Mununggurr, FNnderstanding <olngu signs o& the pastG, en 4.
Layton, op. cit., p. 67.
6C
>. 5an /eters, .n Search of History. Historiography in the ncient 5orld, pp. -BA. 9erbert Butter&ield,
:he 4rigins of History, Londres, Methuen, -E7-, pp. -E y AA. >acR Goodyy 0an Zatt, FLas consecuencias
de la al&abetiHacinG, en David CroVley y !aul 9eyer $eds.(, +a comunicaci(n en la Historia. :ecnologa,
cultura, sociedad, Barcelona, Bosch, -EE6, pp. 6+B7+.
6A
E. Lled, FEl despertar de la #e#oriaG, El Pas, A de enero de -EE,.
8,
Ba?o el no#bre de cada gobernante se inscriben varios hechos de naturaleHa diversa=
sie#pre la altura alcanHada por la inundacin anual del :ilo $#edida en pal#as y pies(,
a veces el nI#ero de habitantes y ganado censado, &recuente#ente noticias sobre
&estividades y o&rendas religiosas, construccin de te#plos, victorias #ilitares,
e*pediciones en busca de #inerales, etc. A tenor de este contenido, es evidente "ue la
estela &ue co#puesta Fcon el &in de re&le?ar la gran antigYedad de la #onar"u'aG y
legiti#ar el poder real, garante del orden social y pol'tico "ue regulaba el
aprovecha#iento de las crecidas &luviales, tan esencial para la supervivencia de Egipto
$Fregalo del :iloG(. Aun"ue ta#bi)n se ha hecho notar la pr%ctica ausencia de noticias
#'ticas en la estela, lo "ue sugiere otra &uncin utilitaria #enos ideolgica= servir a los
escribas y sacerdotes co#o registro a?ustado de sucesos seculares, con una &inalidad
ad#inistrativa y co#o siste#a de datacin cronolgica
6D
.
Esa #is#a a#bivalencia de &unciones $propagand'stica y ad#inistrativa(
ta#bi)n parece estar presente en los restantes relatos histricos egipcios= en el !anon de
los 3eyes de :urn $una relacin din%stica redactada en el siglo 2000 a.C.(, en las
#Iltiples inscripciones reales, votivas o con#e#orativas $co#o las grabadas en
pir%#ides, te#plos u obeliscos(, en los anales de los &araones donde se registraban sus
ca#paas y triun&os #ilitares, etc
68
.
A pesar de la eclosin de la literatura histrica en Egipto, la concepcin te#poral
correspondiente &rustr la aparicin de un sentido histrico lineal y evolutivo. En
consonancia con el relativo aisla#iento e in#utabilidad de su cultura durante #ilenios,
los egipcios consideraban el tie#po co#o parte de un orden cs#ico est%tico e
in#utable tras la creacin divina. De este #odo, los incidentes histricos eran slo
desrdenes super&iciales del cos#os o hechos recurrentes de signi&icacin inalterable. Es
decir= la civiliHacin egipcia parec'a y cre'a vivir en un eterno presente sie#pre igual a s'
#is#o en su estructura pro&unda y pese a sus variaciones epid)r#icas.
El trata#iento &igurativo del &aran, dios viviente encargado de #antener la
ar#on'a cs#ica, e*presa esta idea de la eterna per#anencia de las cosas pese a su
ca#bio &eno#)nico= la escultura es sie#pre ar"uet'pica y bastaba borrar el no#bre
original del &aran o&erente e inscribir otro nuevo para "ue la &igura ca#biase de
atribucin. Del #is#o #odo, tal concepcin te#poral se re&le? en el trata#iento
egipcio de la cronolog'a. /lo se reconoc'an per'odos te#porales de un ao solar $C8D
d'as( por lo "ue los per'odos superiores se co#putaban #ediante los aos del reinado del
&aran $cada uno e#peHando su reinado en el ao -(. Esta ausencia de sentido te#poral
continuo y evolutivo i#plicaba una di&erencia radical entre los ciclos anuales regulares
$claves para el culto religioso y el registro de las crecidas del :ilo( y el pasado distante
$"ue slo pod'a co#putarse vaga#ente #ediante las listas reales(. En el siglo 000 a.C.,
Manetho, un sacerdote "ue ya escrib'a en griego, co#pilar'a la pri#era lista de todos los
6D
>. 5an /eters, op. cit., pp. -C-B-CC. 9. Butter&ield, op. cit., pp. +CB+D. C&r. 9enri ;ranR&ort, 3eyes y
dioses. Estudio de la religi(n del 4riente Pr(,imo en la ntigPedad en tanto que integraci(n de la
sociedad y la naturale&a, Madrid, AlianHa, -E7-.
68
>. 5an /eters, op. cit., pp. -DCB-76. 9. Butter&ield, op. cit., pp. AAB8,.
8-
&araones y los dividir'a en grupos din%sticos, haciendo posible para los egiptlogos el
uso de esas listas co#o criterio de datacin cronolgica apro*i#ada
66
.
Al igual "ue en Egipto, ta#bi)n las culturas #esopot%#icas $su#eria, babilnica,
asir'a...( generaron #ultitud de relatos escritos en los "ue se encuentra esa #is#a #eHcla
de sucesos #'ticos, religiosos, seculares y din%sticos. !or e?e#plo, en /u#eria, desde el
+-,, a.C. se elaboraron listas cronolgicas de reyes con la #is#a &uncionalidad dual
"ue las egipcias= servir co#o siste#a de datacin para la pr%ctica ad#inistrativa y co#o
ele#ento de legiti#acin del estado #on%r"uico. Con este Ilti#o propsito, la +ista de
3eyes Sumerios relataba el descenso de la realeHa del cielo para &undar la pri#era
ciudadBEstado y la repeticin de ese acto despu)s de "ue una inundacin &luvial hubiera
arrasado la tierra
67
.
El #is#o propsito de apolog'a del poder real bene&actor y protector se advierte
en las inscripciones reales votivas y con#e#orativas y en los anales "ue narraban las
ca#paas #ilitares de los reyes asirios e hititas. De las listas reales parece haber surgido
posterior#ente un nuevo g)nero historiogr%&ico= la crnica, Funa narracin de sucesos
pol'ticos o religiosos ordenados cronolgica#ente y &echados de acuerdo con los aos
de reinado de un #onarcaG. La &a#osa serie de Crnicas de Babilonia &ue co#puesta en
el siglo 5000 a.C. y destaca por la precisin y relativa ob?etividad de sus contenidos
seculares, en los cuales apenas hay intervencin divina, i#plicaciones religiosas o
intencin de halago al rey o al Estado. As' ha podido decirse "ue estas crnicas Fno
parecen tener otra &uncin "ue la de registrar con cuidado los hechos pasadosG y son
producto de Funa tradicin acad)#ica sin &uncin propagand'stica o de glori&icacin
#on%r"uicaG
6E
.
En el caso del antiguo pueblo de 0srael, la preocupacin por el pasado y la
preservacin de la conciencia histrica colectiva es incluso un precepto de su religin
recogido en el libro revelado, donde se encuentra la siguiente e*ortacin de Mois)s a los
hebreos=
rae a la #e#oria los tie#pos pasados,
Atiende a los aos de todas las generacionesP
!regunta a tu padre, y te ensear%P
A tus ancianos, y te dir%n=
Cuando distribuy el Alt'si#o su heredad entre las gentes,
Cuando dividi a los hi?os de los ho#bres,
Estableci los t)r#inos de los pueblos
/egIn el nI#ero de los hi?os de Dios.
66
G. >. ZhitroV, :ime in History. Gie9s of :ime from Prehistory to the Present Bay, 1*&ord, Nniversity
!ress, -E77, pp. +AB+E. >ohn Baines, FAncient Egyptian concepts and uses o& the past= Crd to +nd
#illenniu# BC evi denceG, en 4. Layton, 5ho 6eeds the Past, pp. -C-B-AE. /obre las distintas
concepciones del tie#po y su #edida v)ase Angela Garc'a Blanco, Bescubriendo el tiempo, Madrid,
Museo Ar"ueolgico :acional, -EE8.
67
9. ;ranR&ort, 3eyes y dioses, p. +DE y A+C.
6E
/obre la historiogra&'a #esopot%#ica, segui#os las tesis de >. 5an /eters, .n Search of History, cap'tulo
C, especial#ente pp. DDBEE $lista de reyes su#eria( y 7,B7+ $crnicas de Babilonia(.
8+
$Beuteronomio, C+,6B7(.
radicional#ente, se ha venido sosteniendo "ue los hebreos &ueron el pri#er
pueblo de la AntigYedad "ue adopt una concepcin lineal del tie#po, opuesta a la
visin c'clica o est%tica de las otras culturas circundantes. Esta novedosa concepcin se
basar'a en la idea teleolgica de la historia hu#ana co#o revelacin gradual del plan de
Dios $desde su alianHa con el pueblo elegido hasta la llegada del Mes'as(P idea
supuesta#ente re&le?ada en los distintos libros "ue co#ponen el Antiguo esta#ento. al
concepcin se habr'a legado al cristianis#o y, a su trav)s, habr'a constituido la base de
la idea #oderna occidental del tie#po $una veH eli#inada su di#ensin divina(.
/in e#bargo, reciente#ente se ha puesto de #ani&iesto "ue esa concepcin
te#poral lineal y consecutiva no es privativa de la literatura hebraica y "ue en )sta
ta#poco est%n ausentes concepciones cuasiBc'clicas del pasado. En cual"uier caso, lo
"ue s' parece claro es "ue en 0srael, durante el siglo 50 a.C., apareci una narracin
histrica genuina#ente secular y cruda#ente realista, a?ena a intervenciones divinas
directas y e*plicativa de las causas y curso de los aconteci#ientos hu#anos relatados.
As' sucede, por e?e#plo, en la lla#ada F:arrativa de la sucesinG $libro segundo de
Samuel, EB+,(, "ue trata del surgi#iento de la #onar"u'a hereditaria en 0srael y de la
&racasada rebelin de Absaln contra su padre, el rey David
7,
. En dicha obra, se describe
del siguiente #odo la batalla &inal entre las tropas del rey y las de su hi?o y la terrible
#uerte de )ste=
David revisti sus tropas y puso al &rente de ellas ?e&es de #illares y
de centenasP una tercera parte, a las rdenes de >oabP una tercera, a las de
Abisa', hi?o de /arvia, her#ano de >oabP y la otra tercera, a las de 0tai, de
Gat. T...U /ali, pues, la gente al ca#po contra 0srael, y trabse la batalla en
los bos"ues de E&ra'#. All' sucu#bi el pueblo de 0srael ante los seguidores
de David, y se hiHo una gran #atanHa, de veinte #il ho#bres. E*tendise all'
la lucha por la super&icie de todo el pa's, y &ueron #%s los "ue devor el
bos"ue "ue los "ue hab'a devorado la espada. Al encontrarse Absaln con los
servidores de David, iba Absaln #ontado sobre un #ulo, y, al penetrar el
#ulo ba?o el &olla?e de una gran encina, se le enganch la cabeHa en la
encina, "uedando )l suspendido entre el cielo y la tierra, #ientras el #ulo
sobre el "ue cabalgaba segu'a adelante. 5io esto uno, y le di?o a >oab= F9e
visto a Absaln pendiente de una encinaG. >oab le di?o= FJ< por "u) no le
echaste a tierra, y yo te hubiera regalado dieH siclos de plata y un talabarteGK
7,
>. 5an /eters, op cit., cap'tulo 6, "uien considera "ue el autor del Beutoronomio &ue Fel pri#er
historiador conocido de la civiliHacin occidental "ue #erece este no#breG, aun"ue tuvo la desgracia de
per#anecer anni#o y de "ue su obra &uera des#enuHada en varios libros cannicos de la religin hebrea
$pp. CDEBC8+(. C&r. 9. ;ranR&ort, 3eyes y dioses, pp. CDDBCDE. Lionel Sochan, F>udais#o. 4ecuerda los
d'as antiguos...G, El !orreo de la 7nesco, #arHo -EE,, pp. +DB+E. 4esulta signi&icativo "ue 4obert /tinson
inicie su notable antolog'a de te*tos histricos con la rebelin de Absaln= :he Aaces of !lio. n
nthology of !lassics in Historical 5riting from ncient :imes to the Present, Chicago, :elsonB9all,
-E76. 5)ase ta#bi)n la re&le*in de Erich Auerbach sobre esa 9istoria b'blica= -imesis. +a
representaci(n de la realidad en la literatura occidental, M)*ico, ;CE, -E7+, pp. +AB+6.
8C
!ero a"uel ho#bre le di?o= FAun"ue #e pesaras #il de plata, no pondr'a yo
la #ano sobre el hi?o del rey, pues bien o'#os todos "ue a ti, a Abisa' y a 0tai
os di?o el rey= Guardad#e a Absaln. Ade#%s, har'a la traicin a #i vida,
pues al rey nada se le esconde, y tI #is#o testi&icar'as contra #'G. >oab di?o
entonces= F:o ser% as', sino "ue yo #is#o lo atravesar) delante de tiGP y
to#ando tres dardos en sus #anos, se los clav en el coraHn a Absaln
cuando aIn estaba vivo en el cogollo de la encina. Cerc%ronle luego dieH
#oHos, escuderos de >oab, "ue hirieron a Absaln, acab%ndole
7-
.
II. LA HISTORIOGRAFA CLASICA EN GRECIA Y ROMA
La aparicin de ese g)nero de literatura histrica en 0srael es conte#por%neo del
surgi#iento de un tipo si#ilar de relato histrico en Grecia, ta#bi)n a lo largo del siglo
50 y 5 a.C. Evidente#ente, esta &loracin de la historiogra&'a cl%sica griega &ue
consecuencia y #ani&estacin de la eclosin cultural "ue dio origen paralela#ente a la
;iloso&'a, la Geo#etr'a y la Arit#)tica, la tragedia y la co#edia, etc. De igual #odo,
dicha eclosin &ue precedida y originada por la generaliHacin de la econo#'a #onetaria
y #ercantil, la crisis del gobierno aristocr%tico, el surgi#iento de las tiran'as y
de#ocracias en las ciudadesBEstado, y los ca#bios religiosos y rituales consecuentes. En
de&initiva, co#o han subrayado #uchos autores, la di&usin del racionalis#o cr'tico
intelectual y de la nueva conciencia c'vica de la polis griega &ueron aut)nticos parteros
de la historiogra&'a griega. Es decir= la historiogra&'a cl%sica &ue un resultado #%s de la
progresiva trituracin del #ito por parte del logos "ue tuvo lugar en el %#bito hel)nico
entre los siglos 50 y 5 a.C.
7+
Ba?o la rIbrica de log(grafos se agrupa un con?unto de
escritores del Asia Menor griega "ue anticipan a 9erdoto con sus relatos de
aconteci#ientos pasados en los "ue "uiere estar ausente el #ito y la leyenda. El #%s
conocido de ellos, 9ecateo de Mileto $&ines del siglo 50 a.C.(, e*pon'a as' el propsito
de su obra >enealogas $de las grandes &a#ilias #'ticas(=
Escribo estas cosas en la #edida en "ue #e parecen ver'dicasP de
hecho, las leyendas de los griegos son nu#erosas y rid'culas, por lo #enos en
#i opinin.
7-
Libro /egundo de /a#uel, -7,-B-D.
7+
;ranXois Ch%telet, El nacimiento de la Historia, Madrid, /iglo 220, -E67, vol. 0. 9. Butter&ield, :he
4rigins of History, pp. -C,B-C6. >. 5an /eters, op. cit., cap'tulo +. >. !. 5ernant, +os orgenes del
pensamiento griego, Buenos Aires, Eudeba, -E8D, especial#ente, p. CE. >. ;ontana, Historia, pp. -6B-7.
Arnaldo Mo#igliano, F9istoriogra&'a griegaG, en A. Mo#igliano, +a historiografa griega, Barcelona,
Cr'tica, -E7A, pp. EBAD. /tephen Nsher, FGreeR 9istoriography and BiographyG en M. Grant y 4.
SitHinger $eds.(, Civili&ation of the ncient -editerranean >reece and 3ome, vol. C, :ueva <orR,
/cribner\s, -E77, pp. -D+DB-DA,.
8A
Cierta#ente, la subsecuente historiogra&'a griega va a caracteriHarse por ese
en&renta#iento al #ito en aras de un relato racionalista, cr'tico, in#anentista y secular,
resultado de la investigacin y averiguacin personal por parte del autor, "ue pretende
ser FverdaderoG y no &abuloso ni &icticio, ni i#aginario. La 9istoria nace as' co#o
actividad instalada consciente#ente en una perspectiva de logicidad y racionalidad
universal, "ue slo est% dispuesta a ad#itir un conoci#iento de#ostrativo, apod'ctico y
convincente. < surge co#o tal oponi)ndose a las narraciones de 9o#ero y 9es'odo en
cuanto "ue son #itos, entendiendo )stos co#o Fun relato tradicional "ue re&iere la
actuacin #e#orable y e?e#plar de unos persona?es e*traordinarios en un tie#po
prestigioso y le?anoG $de&inicin de Carlos Garc'a Gual(. En resolucin, la 9istoria brota
de la cr'tica racional hacia unos siste#as #itolgicos esparcidos por la 9)lade y "ue
aparecen en a"uella )poca de transicin y ca#bio pro&undo co#o #utua#ente
contradictorios y gen)rica#ente rid'culos respecto a la realidad, incapaces de seguir
cu#pliendo su &uncionalidad socioBhistrica tradicional. Georges Du#)Hil ha de&inido
cu%l &uera )sta con las siguientes palabras=
La &uncin de la clase particular de leyendas "ue son los #itos es, en
e&ecto, e*presar dra#%tica#ente la ideolog'a de "ue vive la sociedad,
#antener ante su conciencia no sola#ente los valores "ue reconoce y los
ideales "ue persigue de generacin en generacin, sino ante todo su ser y su
estructura #is#os, los ele#entos, los v'nculos, los e"uilibrios, las tensiones
"ue la constituyen, ?usti&icar, en &in, las reglas y las pr%cticas tradicionales sin
las cuales todo lo suyo se dispersar'a
7C
.
9erdoto de 9alicarnaso $circa A7,BA+D a.C.( y el ateniense uc'dides $circa
A8,BA,, a.C.( son los e*ponentes #%s notables y representativos de la historiogra&'a
cl%sica hel)nica. A#bos continuaron y acentuaron el respeto a las dos e*igencias del
relato histrico establecido por 9ecateo= la &or#a narrativa y la pretensin de veracidad.
< con ellos "ued constituida la 9istoria co#o una categor'a y g)nero literario
racionalista y contradistinto del relato #'tico y &abuloso, en&rentado a )l en la voluntad
de bIs"ueda de la FverdadG de los aconteci#ientos hu#anos en el propio orden hu#ano,
sin intervencin sobrenatural y apelando a una in#anencia causal en la e*plicacin de
los &en#enosP un g)nero literario dotado ade#%s de una #usa inspiradora particular=
Cl'o.
9erdoto, e*iliado de su ciudad por #otivos pol'ticos y tras haber via?ado por
Asia Menor y Egipto, escribi un gran relato $Fel pri#er gran libro en prosaG( sobre el
7C
Georges Du#)Hil, El destino del guerrero, M)*ico, /iglo 220, -E6- , p. -D. >. 5an /eters, .n Search of
History, pp. 7B-+. Car#ine A#polo, F9erdoto, un narrador e*traordinarioG, El !orreo de la 7nesco,
#arHo -EE,, !p. -8B-E. Moses 0. ;inley, FMito, #e#oria e historiaG, en 7so y abuso de la historia,
Barcelona, Cr'tica, -E68, cap'tulo -. C. Garc'a Gual, .ntroducci(n a la mitologa griega, Madrid, AlianHa,
-EE+. 9. Butter&ield, op. cit., p.-CA. 9.E. Barnes, History of Historical 5riting, 6ueva Cor=, Bover,
/0<Q, pp. Q<LQR. 5)ase ta#bi)n la introduccin y el cap'tulo - $Grecia( de Donald 4. Selley a su
e*celente antolog'a de te*tos histricos" Gersions of History from ntiquity to the Enlightenment, :eV
9aven, <ale Nniversity !ress, -EE-.
8D
origen y desarrollo de las guerras #)dicas "ue hab'an ter#inado en el A6E a.C. Esa
narracin sobre un te#a pol'tico y #ilitar casi coet%neo $donde slo se hablaba de
Fsucesos de los ho#bresG y no estaban presentes los dioses( se co#pletaba con largos
e*cursos en los "ue relataba la geogra&'a, creencias, instituciones y costu#bres de otros
pueblos $lidios, escitas, egipcios...( "ue ta#bi)n hab'an ido cayendo ba?o el do#inio de
!ersia. itul su obra Historias, en el sentido entonces corriente de FinvestigacionesG,
FindagacionesG o FaveriguacionesG, tal y co#o de? escrito en su &a#oso p%rra&o
proe#ial=
Esta es la e*posicin del resultado de las investigaciones de
9erdoto de 9alicarnaso para evitar "ue, con el tie#po, los hechos hu#anos
"ueden en el olvido y "ue las notables y singulares e#presas realiHadas,
respectiva#ente, por griegos y b%rbaros Qy, en especial, el #otivo de su
#utuo en&renta#ientoQ "ueden sin realce
7A
.
El t)r#ino Historia, co#o ya he#os visto, derivaba del sustantivo stor, Fel "ue
veG, el testigo ocular y presencial, ya utiliHado por 9o#ero en la .lada $siglo 02 a.C(.
9erdoto lo aplic a su obra por"ue su relato sobre un pasado cercano y crucial $no
sobre un pasado #'tico, Fprestigioso y le?anoG( se &unda#entaba ante todo en la
observacin personal y directa= Fdigo lo "ue he vistoG. < si esa observacin personal no
hubiera sido posible, se &unda#entaba en la in&or#acin proporcionada por testigos
oculares y &idedignos, debida#ente contrastados unos con otros sie#pre "ue hubiera
tenido ocasin y posibilidad
7D
. De hecho, a partir de 9erdoto, la historiogra&'a griega se
ocupar% esencial#ente de conocer y escribir sobre el pasado reciente y conte#por%neo
por"ue )ste es el Inico capaH de ser observado o recordado personal#ente y a trav)s de
testigos &iables. < el recurso a a#bas observaciones y testi#onios se presentaba co#o el
Inico #)todo para obtener la FverdadG sobre el pasado cercano, en tanto "ue opuesto a
los tie#pos legendarios y #'ticos.
!ocos aos despu)s de 9erdoto, uc'dides relat en la Historia de la guerra del
Peloponeso el dilatado con&licto entre Atenas y Esparta por la hege#on'a en Grecia, en
el cual hab'a participado hasta "ue un &racaso #ilitar le oblig a e*iliarse de Atenas. Al
igual "ue 9erdoto, su narracin se re&iere a un crucial suceso recient'si#o y se basa en
la observacin personal y las &uentes orales &idedignas, co#o seala e*pl'cita#ente=
4especto a los hechos "ue tuvieron lugar en la guerra, no #e pareci
bien escribirlos enter%ndo#e de ellos por cual"uiera ni ta#poco e*poniendo
7A
Historia, Madrid, Gredos, -E66, libro 0, p. 7D. raduccin de Carlos /chrader e introduccin de
;rancisco 4odr'gueH Adrados. C&r. A. Mo#igliano, F9istoriogra&'a griegaG y FEl lugar de 9erdoto en la
historia de la historiogra&'aG, a#bos en Historiografa griega, cap'tulos - y 6. ;ernando /%ncheH Marcos
es autor de una seleccin co#entada de te*tos histricos, entre otros de los griegos, de gran valor
did%ctico= .nvitaci(n a la Historia" de Her(doto a Goltaire, Barcelona, !ublicaciones Nniversitarias, -E77.
7D
A. Mo#igliano, op. cit., pp. -AB-D y A8BA7. C&r. >orge LoHano, El discurso hist(rico, pp. -DB+D. M. 0.
;inley, 7so y abuso de la historia, cap'tulo -. A. Mo#igliano, F9erodotus odayG, Storia della
Storiografia, nW 6, -E7D, pp. CBD $nI#ero #onogr%&ico dedicado a 9erdoto(.
88
#i propia opinin, sino "ue bus"u) en todos los casos la #ayor e*actitud
posible, tanto en a"uellos "ue presenci), co#o en a"uellos de los "ue supe
por otros. La investigacin resultaba, no obstante, laboriosa, por"ue los
testigos presenciales de los aconteci#ientos daban noticias di&erentes sobre
unos #is#os hechos, segIn el inter)s personal o la #e#oria "ue cada uno
tuviera
78
.
/in e#bargo, hay un aspecto en el "ue la obra de uc'dides di&iere de la
elaborada por el Fpadre de la historiaG= su relato eli#ina total#ente los aspectos
etnogr%&icos presentes en su antecesor y se concentra en los aspectos pol'ticos, #ilitares
y constitucionales de los avatares y sucesos hu#anos, sobre los cuales es posible una
observacin directa y &idedigna "ue per#ite una narracin intencional#ente veraH. Este
giro de uc'dides #arcar% pro&unda#ente el desarrollo posterior de la historiogra&'a
cl%sica grecoBro#ana, "ue versar% esencial#ente sobre asuntos de orden pol'tico,
diplo#%tico y #ilitar. < a ello se debe, en gran #edida, el gran prestigio de uc'dides en
la AntigYedad y, luego, entre los historiadores e#pirioBpositivistas del siglo 202, co#o
superior en habilidad y rigor a 9erdoto, errnea#ente acusado de cr)dulo o incluso
e#bustero
76
. :o obstante, debe sealarse "ue el relato histrico de uc'dides, co#o el de
sus sucesores cl%sicos, es #%s veros'#il "ue verdadero, co#o de#uestra el gusto por la
transcripcin de discursos supuesta#ente pronunciados por los protagonistas histricos
en #o#entos claves. En palabras del propio uc'dides=
4especto a todo lo "ue de palabra di?eron unos y otros cuando iban a
co#batir o cuando ya estaban en co#bate, resultaba di&'cil re&le?arlo con
e*actitud, tanto para #', respecto a lo "ue yo #is#o o', co#o para los "ue
#e daban noticias de ello, &uera cual &uera su &uente, as' "ue las transcribo tal
co#o a #i entender tendr'a "ue #ani&estarse cada uno en tales
circunstancias, procurando a?ustar#e lo #%s posible al sentido general de lo
"ue real#ente se di?o.
En consonancia con ese principio, #%s en aras del e&ecto retrico y
e?e#plariHante "ue de la verdad, uc'dides puso en boca de !ericles la con#ovedora
oracin &Inebre por los ?venes atenienses #uertos en co#bate por su ciudad "ue era a
la par un her#oso canto al siste#a de#ocr%tico "ue reg'a en la polis=
ene#os un r)gi#en pol'tico "ue no envidia las leyes de los vecinos
y so#os #%s bien #odelo para algunos "ue i#itadores de los de#%s. 4ecibe
el no#bre de de#ocracia, por"ue se gobierna por la #ayor'a y no por unos
pocosP con&or#e a la ley todos tienen iguales derechos en los litigios
privados y, respecto a los honores, cuando alguien goHa de buena reputacin
78
Historia de la guerra del Peloponeso, Madrid, ARal, -E7E,-,++. raduccin de Luis M. Mac'a Aparicio.
Las dos citas posteriores de uc'dides est%n, respectiva#ente, en la #is#a p%gina ++ y en el libro 00, p. A,.
76
A. Mo#igliano, F9istoriogra&'a sobre tradicin escrita e historiogra&'a sobre tradicin oralG y FEl lugar
de 9erdotoG, en op cit., pp.EAB-,A y -CDB-AD.
86
en cual"uier aspecto, se le honra ante la co#unidad por sus #)ritos y no por
su clase social. T...U A#a#os la belleHa con sencilleH y el saber sin rela?acin,
y usa#os nuestra ri"ueHa co#o #edio de accin #%s "ue co#o #otivo de
?actancia.
Despu)s de uc'dides, el cultivo de la 9istoria en Grecia e*peri#ent un
retroceso cualitativo, si#ult%neo con la crisis de la polis co#o entidad estatal y c'vica.
Las obras de >eno&onte, Cal'stenes, E&oro, eopo#po $todos del siglo 05 a.C.( y los
historiadores del per'odo helen'stico $Estrabn o Diodoro de /icilia, por e?e#plo(
constituyen en la #ayor parte de los casos, en palabras de Moses ;inley, una Fpedestre
enu#eracin de sucesosG, un Fveh'culo de propaganda pol'ticaG o un Frecurso a los
senti#ientosG. Co#o han sealado otros autores, por a"uellos tie#pos de crisis pol'tica
la in&luencia de las artes retricas Fse posesion de la historiogra&'aG y esti#ul los
relatos donde se hac'a Fresaltar lo tr%gico, lo dra#%tico, las pasiones desatadasG,
tratando de Fcon"uistar al auditorio con#ovi)ndolo y deleit%ndolo al #is#o tie#poG
77
.
AIn as', la #e?or tradicin historiogr%&ica griega se perpetu y enlaH con la ro#ana a
trav)s de un pe"ueo grupo de autores entre los "ue destacan !olibio y !lutarco.
!olibio $circa +,,B--7 a.C.(, aun"ue nacido en Megalpolis, &ue educado en
4o#a ?unto con el #illar de ?venes nobles griegos e*patriados tras la supresin de una
revuelta antirro#ana. Esa circunstancia, ?unto con su a#istad con Escisin E#iliano, le
per#iti escribir su gran obra Historias. En ella relata la r%pida e*pansin de 4o#a
hasta con"uistar casi todo el #undo conocido, desde el inicio de la /egunda Guerra
!Inica $+-E a.C.( hasta la destruccin de Cartago $-A8 a.C.(
7E
. /u voluntad de
e*plicacin causalista y no #era#ente cron'stica "ueda patente en una de sus
a&ir#aciones #%s conocidas y apreciadas=
9e a"u' por "u) los "ue escriben las historias y los "ue las leen no
deben preocuparse tanto de la narracin de los #is#os hechos co#o de
a"uellos "ue les son anteriores, presentes o &uturos. <a "ue si se supri#e de la
historia el por "u), el c#o, el gracias a "ui)n sucedi lo "ue sucedi y si el
resultado &ue lgico, lo "ue "ueda es un e?ercicio, pero no una leccin. De
#o#ento deleita, pero es total#ente inItil para el &uturo. T...U A&ir#a#os, en
e&ecto, "ue las partes #%s i#portantes de la historia son lo "ue se sigue de los
hechos, de in#ediato o a cierta distancia, y, principal#ente, sus causas
E,
.
!or su parte, !lutarco de Oueronea $ADB-+C d.C.( cultiv el g)nero biogr%&ico con
sus Gidas paralelas, una serie de biogra&'as pare?as de un h)roe griego y otro ro#ano
77
Moses 0. ;inley, +os griegos de la ntigPedad, Barcelona, Labor, -E7,. C&r. /. Nsher, op. cit., passim.
Las Ilti#as citas proceden de >orge Luis Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Bel #epos* a la historia
cientfica. 7na visi(n de la historiografa a travs del mtodo, Buenos Aires, Abaco, -E7+, pp. 8CB8A.
7E
!olibio, Historias, Madrid, Gredos, -E7-. raduccin de M. Balasch 4ecort e introduccin de A. D'aH
e?era. A. Mo#igliano, F!olibio, !osidonio y el i#perialis#o ro#anoG y FLos or'genes de la historia
universalG, en op. cit., pp. ++8B+C7 y pp. +6AB+67.
E,
!olibio, op. cit, libro ---,C-, --B-C yC+, 8B6, pp. C,6BC,7.
87
$Ale?andro y C)sar, De#stenes y Cicern...(, organiHando el relato segIn un e?e
cronolgico y con la intencin de de&inir el car%cter del persona?e #%s "ue su conte*to
histrico
E-
.
Esta tradicin historiogr%&ica cl%sica, trans#itida de Grecia a 4o#a, cu#pl'a
b%sica#ente una triple &uncin social. !ri#era#ente, constitu'a una &uente de
instruccin #oral, tanto c'vica co#o religiosa= era una suerte de &iloso&'a #oral
enseada #ediante e?e#plos. En segundo lugar, contribu'a a la educacin y &or#acin
de los pol'ticos y gobernantes, en su calidad de magistra vitae y espe?o de lecciones
pol'ticas, #ilitares y constitucionales. !olibio hab'a de&inido clara#ente esta &uncin=
FDel aprendiHa?e de la 9istoria resultan la &or#acin y la preparacin para la vida
pol'tica $y( la re#e#oracin de las peripecias a?enas es la #%s clarividente y la Inica
#aestra "ue nos capacita para soportar con entereHa los ca#bios de &ortunaG.
;inal#ente, proporcionaba un entreteni#iento intelectual para los cultos $los pocos "ue
le'an( y serv'a de apoyatura y soporte para el aprendiHa?e de las artes retricas y
oratorias, absoluta#ente claves para el desenvolvi#iento de los ciudadanos en la vida
pol'tica grecoBro#ana
E+
. /iguiendo esos principios, el griego Luciano de /a#osata $siglo
00( sintetiH en su opIsculo FC#o debe escribirse la historiaG las virtudes "ue hab'a de
reunir el historiador cl%sico=
As' debe ser para #' el historiador= intr)pido, incorruptible, libre,
a#igo de la libertad de e*presin y de la verdad, resuelto, co#o dice el
c#ico al lla#ar a los higos, higos, al casco, casco, "ue no rinda tributo ni al
odio ni a la a#istad, ni o#ita nada por co#pasin, pudor o desagrado, "ue
sea un ?ueH ecu%ni#e, ben)volo con todos para no ad?udicar a nadie #%s de
lo debido, &orastero en sus libros y ap%trida, independiente, sin rey, sin "ue se
ponga a calcular "u) opinar% )ste o el otro, sino "ue diga las cosas co#o han
ocurrido
EC
.
Los cuatro grandes historiadores ro#anos perpetuaron los rasgos de&initorios y
las &unciones de la historiogra&'a griega= >ulio C)sar $-,,BAA a.C.(, Cayo /alustio $76BCA
a.C.(, ito Livio $DE a.CB-6 d.C.( y Co#elio %cito $circo D+B-+, d.C.(. odos ellos, al
igual "ue los lla#ados historiadores #enores $Cornelio :epote, /uetonio, Din Casio,
A#iano Marcelino, etc.(, co#pusieron relatos racionalistas y veros'#iles sobre te#as
pol'ticos y #ilitares conte#por%neos, respetando el principio de in#anencia causal
E-
A. Mo#igliano, op. cit., pp. +AB+D. 5oH F!lutarchG, en >. Cannon $ed.(, :he @lac=9ell Bictionary of
Historians. ;. /%ncheH Marco, .nvitaci(n a la Historia, pp. A7BAE.
E+
A. Mo#igliano, FLos historiadores del #undo cl%sico y su pIblicoG, op. cit., pp. -,DB-+-. . !.
Zise#an, FClassical 9istoriographyG, en Christopher 9oldsVorth y . !. Zise#an $eds.(, :he .nheritance
of Historiography, H;ML0MM, E*eter, Nniversity, -E78, pp. -B8. Denys 9ay, nnalists and Historians.
5estern Historiography from the Eight to the Eighteenth !entury, Londres, Methuen, -E66, pp. CB--. La
cita de !olibio en op. cit., libro 0, -,+, pp. DDBD8.
EC
Luciano, FC#o debe escribirse la historiaG, en 4bras, Madrid, Gredos, -EE,, p. A,,. raduccin y
notas de >. baragoHa Botella.
8E
e*plicativa y con un acentuado propsito e?e#plariHante, educativo o legiti#ador
EA
.
As', la obra de C)sar est% &or#ada por co#entarios $escritos en tercera persona(
sobre su destacada participacin en dos aconteci#ientos claves= +a guerra de las >alias
narra sus ca#paas para con"uistar esa provincia, #ientras "ue +a guerra civil relata su
lucha contra !o#peyo y el partido senatorial durante la crisis &inal de la 4epIblica.
/alustio, coet%neo y protegido de C)sar, es autor de +a con)uraci(n de !atilina $la
rebelin proyectada por ese patricio contra el /enado( y de +a guerra de Cugurta $la
ca#paa ro#ana contra el rey de :u#idia(. !or su parte, ito Livio super en su obra la
conte#poraneidad y re#ont su relato hasta los or'genes #'ticos de 4o#a= b 7rbe
!ondita es una historia patritica de la ciudad desde su &undacin $6D+ a.C.( hasta la
i#plantacin del 0#perio con Augusto. ;inal#ente, el aristcrata %cito narr los
truculentos avatares pol'ticos del 0#perio $con clara nostalgia republicana( en sus dos
obras #aestras= los nales, crnica del reinado de los e#peradores >ulioBClaudios
$desde iberio a :ern, -AB87 d.C.(, y las Historias, dedicadas a los e#peradores
;lavios $desde el 8E al E8(
ED
. :o cabe duda "ue en 4o#a la cone*in entre relato
histrico y pol'tica &ue #ucho #%s estrecha "ue en el caso griego, "uiH% co#o resultado
de la #ayor potencia y ubicuidad del Estado ro#ano en co#paracin con las polis
hel)nicas. /ea co#o &uere, la pretensin griega de veracidad en el relato histrico se ti
notoria#ente de parcialidad en la obra de los cultivadores ro#anos. Ello se aprecia
clara#ente en el relato auto?usti&icativo de C)sar y ta#bi)n en los ?uicios #oralistas
prorrepublicanos de %cito, a pesar de su &a#osa declaracin de haber escrito la historia
de los e#peradores sine ira et studio $sin encono partidista y con #editada re&le*in(.
!or consiguiente, no es e*trao "ue los pri#eros casos conocidos de censura histrica y
persecucin pol'tica contra historiadores se registrasen en 4o#a= en tie#pos de iberio,
los libros de Historia del senador Cre#ucio Cordo &ueron "ue#ados en pIblico y su
autor se suicidP ba?o Do#iciano, un historiador de obra desconocida, Er#genes de
arso, &ue asesinado ?unto con sus copistas por haber escrito cosas "ue desagradaron al
e#perador. !ese a ello, ningIn historiador cl%sico hubiera ob?etado nada de la tantas
veces citada de&inicin de 9istoria &or#ulada por el patricio Marco ulio Cicern $Be
4ratore, 00, E, C8, escrita en el DD a.C.(= Ftestigo verdadero del tie#po, luH de verdad,
#e#oria de la vida, #aestra de la vidaGP ni ta#poco hubiera cuestionado su dictum=
FJOui)n no sabe "ue la pri#era ley de la historia es no atreverse a decir nada &alsoK J<
por consiguiente decir todo lo "ue es verdadKG
E8
.
Los dos rasgos de&initorios de la historiogra&'a cl%sica, su acentuado #oralis#o y
EA
Historiadores latinos, Madrid, Eda&, -E6,. !rlogo de E#iliano Aguado. >enaro Costas 4odr'gueH
$coord.(, ntologa de te,tos historiogr%ficos latinos, Madrid, N:ED, -E7-. 4onald Mellor, F4o#an
9istoriography and BiographyG en M. Grant y 4. SitHinger $eds.(, !ivili&ation of the ncient
-editerranean, vol. 000, pp.-DA-B-D8+. Denys 9ay, ibidem.
ED
4. Mellor, ibidem. 4obert /tinson, :he Aacies of !lio, cap'tulos A y D. 5oH FClassical 9istoriographyG,
en >ohn Cannon $ed.(, :he @lac=9ell Bictionary of Historians. >eanBMarie Andr) y Alain 9us,
+a Historia en 3oma, Madrid, /iglo 220, -E7C.
E8
A. Mo#igliano, FLos historiadores del #undo cl%sico y su pIblicoG, en op cit, pp. --DB--6.
Las citas de Cicern se recogen en >. Le Go&&, Pensar la Historia, p. --+.
6,
su n'tido car%cter retrico, est%n plena#ente re&le?ados en la siguiente cita de los nales
de %cito, donde se relata el co#ienHo de la rebelin de las legiones ro#anas asentadas
en !anonia $actual territorio de 9ungr'a( despu)s de la #uerte del e#perador Augusto.
En un an%lisis antolgico de este pasa?e, Erich Auerbach ha subrayado la operatividad de
esos dos rasgos "ue in&or#an todo el te*to= pri#era#ente, presentando un &en#eno
histrico ba?o un pris#a #oral, donde actIan vicios y virtudes hu#anas o la &ortuna y el
destinoP y en segundo lugar, recurriendo a las reglas retricas para crear orden, claridad
y e&ectividad dra#%tica en la narracin, con los discursos, &icticios, sirviendo para la
dra#atiHacin intuitiva $.lustratio( del episodio.
As' estaban las cosas en 4o#a, cuando estall entre las legiones
pannicas una rebelin, no por causas nuevas de cual"uier 'ndole, sino
por"ue el ca#bio "ue se e&ectuaba en el trono o&rec'a una ocasin para el
levanta#iento, y la posible guerra civil esperanHas de bene&icios. En el
#is#o ca#pa#ento de verano hab'a tres legiones, cuyo co#andante, >unio
Blaeso, hab'a ordenado interru#pir los acostu#brados traba?os al recibir la
noticia de la #uerte de Augusto y de la elevacin de iberio al trono, para
celebrar los d'as de duelo y de &iesta consiguientes. Con esto, la tropa perdi
el orden y la obedienciaP e#peH a prestar o'do a discursos soliviantadores, a
desear una vida #%s c#oda y ociosa, y a oponerse al traba?o y a la
disciplina. En el ca#pa#ento se hallaba un cierto !ercenio, "ue hab'a sido
con anterioridad ?e&e de una cla"ue de teatro, y era ahora soldado raso= pose'a
una labia desvergonHada y cierta habilidad para dirigir #ultitudes, a causa de
su antiguo o&icio. Este e#peH a a#otinar gradual#ente, en reuniones
nocturnas, a gentes ine*peri#entadas "ue conceb'an in"uietudes por la
situacin en "ue se ver'a la pro&esin de soldado despu)s de la #uerte de
Augusto. a#bi)n sol'a hacerlo hacia el anochecer, una veH "ue los #%s
inteligentes se hab'an ido, reuniendo alrededor suyo a los peores. ;inal#ente,
cuando ya hab'a conseguido #uchos partidarios y cierto nI#ero de au*iliares
para la rebelin, orden una reunin general, co#o si &uera co#andante en
?e&e, y dirigi a los soldados las siguientes preguntas= Jpor "u) obedec'an
co#o esclavos a un pe"ueo nI#ero de centuriones y a otro aIn #enor de
tribunosK Jcu%ndo se atrever'an a e*igir #e?oras en su situacin si no lo
hac'an ahora, e?erciendo presin por #edio de peticiones y a#enaHa ar#ada
sobre un pr'ncipe nuevo e inseguro de su posicinK T...U La #ultitud tribut
un ruidoso aplausoP y a cada uno de ellos se le hicieron patentes sus propias
#iserias= )ste sealaba las huellas de aHotes, a"u)l su cabello gris, la #ayor'a
sus ropas destroHadas y sus cuerpos desnudos T...U
E6
.
;uera del %#bito cultural grecoBro#ano y sin contacto con )l, en China ta#bi)n
cristaliH conte#por%nea#ente un g)nero histricoBliterario de #odo autno#o. Nna
venerada tradicin hace del gran #oralista y &ilso&o Con&uncio $DD-BA6E a.C.( el padre
E6
Erich Auerbach, -imesis. La representacin de la realidad en la literatura occidental, pp. CEB
A8. 5)ase al respecto la introduccin de >os) Luis Morale?o a la obra de %cito y su traduccin=
nales $libros 0B50(, Madrid, Gredos, -E7A.
6-
de la 9istoria en el #undo cultural chino. A tenor de la #is#a, ade#%s de las notas
sobre los tie#pos pret)ritos incluidas en la obra con&uciana $los seis libros !l%sicos(,
este in&luyente re&or#ador religioso habr'a sido el autor de una crnica sobre el reino de
Lou, su propia patria natal
E7
.
Al #argen de ese egregio precedente, la aparicin en China de un relato histrico
si#ilar al griego cl%sico se retras hasta el siglo 0 a.C. De esta )poca es el con?unto de
libros lla#ado ShihLchi $-emorias Hist(ricas(, co#puesto hacia el ao 7D a.C. por /seB
#a Ch\ien, un &uncionario de la corte de los e#peradores 9an. 4espondiendo a su
origen cortesano, la obra recog'a biogra&'as i#periales, genealog'as din%sticas, listas de
dignatarios, noticias pol'ticas y #ilitares, datos ad#inistrativos, etc. Desde entonces, el
traba?o de /seB#a Ch\ien se constituy en un #odelo &iel#ente reproducido por la
subsecuente tradicin historiogr%&ica china hasta la #is#a desaparicin del Ilti#o
e#perador en -E--. En de&initiva, la 9istoria en China estuvo consagrada a preservar la
#e#oria del Estado y tuvo un evidente papel prag#%tico y utilitario= se convirti en un
Fespe?o de co#prensin para gobernarG.
Nna de las caracter'sticas #%s lla#ativas de la historiogra&'a china, "uiH%
derivada de su propio origen y &uncin burocr%ticoBi#perial, &ue la preocupacin por la
e*actitud cronolgica y el detalle crono#)trico. El historiador en la corte china lleg a
ser un &uncionario del tie#po, cuya labor principal era situar los distintos sucesos en el
e?e te#poral con precisin y rigor. Esa prioridad #%*i#a tuvo co#o e&ectos derivados
una #enor pro&undiHacin en la bIs"ueda de las causas de los &en#enos y una escasa
perspectiva histrica general y sint)tica. De hecho, habr'a "ue esperar hasta #uy tarde
para "ue /seB#a Suang $-,-EB-,78( redactase la pri#era historia general de China $"ue
abarcaba desde el siglo 5 a.C. al siglo 2 d.C.(.
III. HISTORIA Y TEOLOGA EN LA EDAD MEDIA
En el %#bito occidental, la tradicin historiogr%&ica cl%sica su&ri una ruptura
radical a #edida "ue se acentu la desintegracin pol'tica del 0#perio ro#ano en el siglo
05 y a la par "ue el #onote's#o cristiano alcanHaba el rango de religin o&icial del
#oribundo Estado ro#ano $C-+= conversin del e#perador ConstantinoP C7,= edicto del
e#perador eodosio(. < ello por"ue el FhistoriadorG cristiano, tanto tardorro#ano co#o
#edieval, entender% la 9istoria no co#o una investigacin secular, causal, in#anente y
racionalista de los hechos hu#anos, sino co#o Fla conte#placin alegrica de la
E7
4ichard Zilhel#, !onfucio, Madrid, AlianHa, -E6,. >ean LagerVey, FEl con&ucianis#oG, en ;.
Ch%telet y G. Mairet $eds.(, Historia de las ideologas, Madrid, ARal, -E7E, pp. 8,B8D. /obre la
historiogra&'a china v)anse las a?ustadas re&le*iones de CharlesB1livier Carbonell, +a
historiografa, cap. A.
6+
voluntad divinaG, co#o la realiHacin del plan preparado por Dios para la salvacin de
los ho#bres desde la Creacin y hasta el >uicio ;inal, pasando por el #o#ento clave de
la Encarnacin del 9i?o de Dios.
Con el triun&o de&initivo del cristianis#o, esa perspectiva religiosa de naturaleHa
teocr%tica, esa cone*in esencial del curso hu#ano con la voluntad divina tal y co#o se
revelaba en el Antiguo y :uevo esta#ento, se convirti en clave interpretativa
o#nipresente y o#nipotente para la percepcin de la 9istoria. De tal perspectiva
religiosa surgi ta#bi)n lo "ue se ha lla#ado Finterpretacin &iguralG caracter'stica de la
historiogra&'a cristiana #edieval. Erich Auerbach ha de&inido con precisin este
concepto F&iguralG de la realidad hu#ana propio del cristianis#o antiguo y #edieval=
!ara la #encionada concepcin, un episodio "ue haya tenido lugar
sobre la tierra, sin per?uicio de su &uerHa real concreta Fa"u' y ahoraG, no slo
se i#plica a s' #is#o, sino ta#bi)n a otro, al "ue anuncia o repite
corrobor%ndolo. La cone*in entre episodios no es i#putada a una evolucin
te#poral o causal, sino "ue se considera co#o la unidad dentro del plan
divino, cuyos #ie#bros y re&le?os son todos episodiosP su unin terrenal
in#ediata y rec'proca tiene escasa signi&icacin, y su conoci#iento es
#uchas veces ocioso para la interpretacin
EE
.
A tenor de esa cos#ovisin teolgica, los relatos del Antiguo esta#ento se
trans&or#aron en F&igurasG, anuncios y pre&iguraciones de la encarnacin de Cristo y los
hechos del :uevo esta#ento. As', el sacri&icio de 0saac pas a ser una &igura o pro&ec'a
del sacri&icio de Cristo, en tanto "ue la creacin de Eva a partir de la costilla de un Ad%n
dor#ido anunciaba la creacin de la 0glesia a partir de la herida en el costado de Cristo
cruci&icado y e*%ni#e. <, aIn #%s i#portante para la historiogra&'a, los sucesos
venideros tras la pasin y #uerte de Cristo pasaron a conte#plarse co#o resultado de la
Divina !rovidencia, con la 0glesia y sus santos de&endiendo la &e contra la accin de
/atan%s y sus servidores, "ue acechaban de #Iltiples &or#as a los ho#bres para
tentarles a co#eter el #al, renegar de la salvacin y la gracia y recaer en el !ecado
1riginal. Esta apertura del %#bito de las acciones hu#anas a la intervencin y direccin
de lo sobrenatural, lo #ilagroso y lo #al)&ico signi&icaba en la pr%ctica la #ayor ruptura
cristiana respecto a la tradicin historiogr%&ica cl%sica. :o en vano reduc'a a la nada el
principio de in#anencia gen)tica y causal racionalista "ue hab'a surgido contra las
interpretaciones #'ticas y legendarias.
Ba?o las nuevas condiciones histricas de la sociedad #edieval europea
$ruraliHada, dividida entre seores y siervos, &raccionada en reinos y principados,
uni&icada religiosa#ente por la Cristiandad(, no cab'a lugar para una narracin pol'tica
laica e in#anentista al estilo cl%sico, tal y co#o hab'a sido practicada por los
historiadores grecorro#anos. < a tono con el nuevo poder te#poral e intelectual
asu#ido por la 0glesia en ese #undo #edieval, las &unciones sociales de la historiogra&'a
EE
Erich Auerbach, -imesis, p. D+CP el desarrollo de la idea F&iguralG cristiana en pp. A8BDA y 6DB
67.
6C
cl%sica pasar'an a ser cu#plidas por una teolog'a de contenidos histricos para la cual el
speculum historiale #ostraba si#ple#ente el desenvolvi#iento de la Divina
!rovidencia= Fla accin del ho#bre ba?o la #irada vigilante de DiosG, en palabras
insuperables de E#ile Male. El gran siste#atiHador de esa teolog'a histrica ser% /an
Agust'n $CDABAC,(, obispo de 9ipona, en su in&luyente obra +a !iudad de Bios. La
#is#a &ue redactada despu)s del sa"ueo de 4o#a por Alarico $A-,( y estaba destinada a
de#ostrar "ue el &inal del 0#perio ni pod'a achacarse a los cristianos ni supon'a un rev)s
para una 0glesia "ue hab'a sido integrada en las estructuras burocr%ticas i#periales
-,,
.
El providencialis#o o#nico#prensivo "ue in&or#a toda la historiogra&'a
#edieval $"ue hace de Dios el director presciente de la 9istoria del #undo y ?ueH
supre#o de las acciones hu#anas( se revela en dos notas &unda#entales certera#ente
apuntadas por el #edievalista Eloy Benito 4uano=
-. La nocin de "ue la 9istoria es un ente ordenado y org%nico, un desarrollo
lgico, con &ases sealadas y &in previsto. /e eli#ina de su concepcin todo car%cter de
indeter#inacin e irracionalidad. /u proceso no es el de un #ecanis#o ciego y &atal,
sino un despliegue consciente "ue se veri&ica de acuerdo con el es"ue#a traHado en la
#ente divina= carmen pulcherrimus. 1rganicidad y teleolog'a son los predicados de esta
condicin.
+. El sentido Inico de est'#ulo o de consecuencia #oral "ue tienen los hechos
#is#os, ya co#o #viles de la accin divina, ya co#o instru#entos de su #is#a
?usticia= deter#inando unas veces el pre#io o el castigo y siendo otras e?ecucin de
a"uella o esta decisin del /eor.
-,-
Nna de las consecuencias de la teolog'a histrica cristiana &ue la generaliHacin
de una idea de tie#po lineal y secuencial, cuyos tres #o#entos esenciales ven'an dados
por la Creacin, la Encarnacin y la &utura /egunda 5enida de >esucristo. Esa
concepcin te#poral, ?unto con la necesidad de establecer las &echas e*actas de cada
&estividad religiosa $particular#ente la !ascua(, esti#ularon el gran inter)s por la
cronolog'a y los c#putos cronolgicos "ue re&le?a toda la historiogra&'a #edieval. !or
otro lado, en consonancia con el car%cter y vocacin universalista de su religin, los
historiadores cristianos, b%sica#ente #on?es y cl)rigos, abandonaron el relato cl%sico
sobre te#as conte#por%neos en &avor de la crnica universal, e*tendida desde los
tie#pos de Ad%n y hasta el propio presente del redactor.
El #odelo indiscutido de todas las crnicas cristianas &ue establecido por
Eusebio $circa +8,BCA,(, obispo de Ces%rea, en su obra !hronographia, escrita en
-,,
Denys 9ay, nnalists and Historians. 5estern Historiography from the Eight to the Eighteenth
!entury, cap'tulo +. 4oger 4ay, F9istoriography, Zestern EuropeG, en Bictionary of the -iddle ges $>.
4. /trayer, ed.(, :ueva <orR, /cribner\s, -E7D, vol. 8, pp. +D7B+8D. 9. 4itter, F9istoryG, op. cit., p. -ED. E.
M%le, 3eligious rt in :rance. :he :hirteenth !entury, !rinceton, Nniversity !ress, -E7A, pp. +8B+6.
E#ilio Mitre, F9istoria y pensa#iento histrico en la transicin al MedievoG, en Historiografa y
mentalidades hist(ricas en la Europa medieval, Madrid, Nniversidad Co#plutense, -E7+, pp. +DB88.
-,-
Eloy Benito 4uano, FLa historiogra&'a en la Alta Edad Media espaolaG, !uadernos de Historia de
EspaNa $Buenos Aires(, vol. 2500, -ED+, pp. D,B-,A. La cita en pp. DDBD8.
6A
griego. La !r(nica de Eusebio de Ces%rea estaba &or#ada por dos libros
co#ple#entarios. El pri#ero conten'a un resu#en de toda la historia universal hasta el
triun&o del cristianis#o ba?o Constantino, e#peHando con el relato b'blico e
incorporando la historia #esopot%#ica, egipcia y grecorro#ana. El libro segundo,
lla#ado el !anon, proporcionaba unas tablas sincrnicas de correspondencias entre las
&echas b'blicas $a partir del naci#iento de Abraha#, FC-7A aos despu)s de Ad%n, el
pri#er ho#breG= el +,-8 a.C.( y los siste#as cronolgicos precristianos= las listas de
reyes #esopot%#icos y egipcios, las oli#piadas griegas, la serie de cnsules ro#anos,
etc. < dentro de las colu#nas de &echas paralelas as' &or#adas, se recog'an los
aconteci#ientos histricos #%s notables de la )poca
-,+
.
La obra de Eusebio &ue traducida al lat'n y a#pliada hasta el C7, por san
>erni#o, obispo de Mil%n, y ba?o ese &or#ato $la !r(nica de San Jer(nimo( se
convirti en una pieHa casi cannica de la cronogra&'a e historia cristiana. As', por
e?e#plo, sirvi de #odelo y base de datos para los Siete libros de historia contra los
paganos del cl)rigo hispanorro#ano !aulo 1rosio $A-7( y para la #uy e*tendida
!hronica -undi de san 0sidoro $D8,B8C8(, prol'&ico obispo de /evilla
-,C
.
Eusebio &ue ta#bi)n el iniciador de otros dos g)neros #uy caros a la
historiogra&'a #edieval, tanto en su te#%tica co#o en su estilo= la historia eclesi%stica y
la hagiogra&'a. /u Historia de la .glesia narraba la e*pansin del cristianis#o desde los
tie#pos de Cristo hasta el bautis#o del e#perador Constantino $hecho por el propio
Eusebio(, prestando atencin especial a las persecuciones y #artirologios, a la lucha
contra las here?'as y a la sucesin de obispos. El estilo de este relato, co#o el de la
!r(nica, era sencillo, directo y co#prensible por todos los creyentes, respondiendo al
sermo humilis $el estilo hu#ilde( presente en la Biblia y co#o rechaHo de la elaborada
retrica historiogr%&ica grecorro#ana. Ade#%s, la obra inaugur la pr%ctica de
reproducir por e*tenso docu#entos pertinentes y citar te*tos de autores previos
reconociendo su procedencia, en contraste con el procedi#iento narrativo de los
cl%sicos. En a#bos aspectos, la subsecuente historia eclesi%stica "ue &lorecer% en el
Medievo ser% deudora principal de Eusebio. !or otro lado, su Gida de !onstantino
signi&ic no slo la continuacin del g)nero biogr%&ico sino la piedra &undacional de la
hagiogra&'a= el relato de la vida de los santos para perpetuar su #e#oria entre los &'eles y
servirles de inspiracin y e?e#plo. a#bi)n en este caso, la se#illa plantada por Eusebio
tendr% un enor#e desarrollo posterior. El tenor de la concepcin y pr%ctica
historiogr%&ica de Eusebio "ueda bien re&le?ada en la introduccin a su historia de la
0glesia=
Es #i propsito consignar las sucesiones de los santos apstoles y los
-,+
5)ase la introduccin de Argi#iro 5elasco Delgado a la obra de Eusebio de Ces%rea, Historia
eclesi%stica, Madrid, B.A.C., -E6C, vol. -.
-,C
Denys 9ay, op. cit., pp. ++B+C. 4oger 4ay, ibidem. E.>. BicRer#an, !hronology of the ncient 5orld,
Londres, ha#es e 9udson, -E87, pp. 76B77. Bernard Guen)e, Histoire et culture historique dans
l?4ccident medieval, !ar's, AubierBMontaigne, -E7,. Car#en 1rc%stegui y Esteban /arasa, +a Historia en
la Edad -edia, Madrid, C%tedra, -EE-.
6D
tie#pos transcurridos desde nuestro /alvador hasta nosotrosP el nI#ero y
#agnitud de los hechos registrados por la 9istoria eclesi%stica y el nI#ero de
los "ue en ella sobresalieron en el gobierno y la presidencia de las iglesias
#%s ilustres, as' co#o el nI#ero de los "ue en cada generacin, de viva voH
o por escrito, &ueron los e#ba?adores de la palabra de DiosP y ta#bi)n
"ui)nes y cu%ntos y cu%ndo, sorbidos por el error y llevando hasta el e*tre#o
sus noveler'as, se procla#aron pIblica#ente a s' #is#os introductores de
una #al lla#ada ciencia y es"uil#aron sin piedad, co#o lobos crueles, al
rebao de Cristo. T...U !or lo tanto, nosotros, despu)s de reunir cuanto he#os
esti#ado aprovechable para nuestro te#a de lo "ue esos autores #encionan
a"u' y all%, y libando, co#o de un prado espiritual, las oportunas sentencias
de los vie?os autores, intentare#os darle cuerpo en una tra#a histrica y
"uedare#os satis&echos con tal de poder preservar del olvido las sucesiones,
si no de todos los apstoles de nuestro /alvador, si"uiera de los #%s insignes,
"ue aIn hoy en d'a se recuerdan en las 0glesias #%s ilustres
-,A
.
A pesar del predo#inio de las crnicas universales, la 9istoria eclesi%stica y la
hagiogra&'a, los historiadores cristianos #edievales no de?aron de practicar un tipo de
relato #%s FterrenalG, pol'tico y vaga#ente inspirado por los cl%sicos. De este #odo, la
desaparicin del 0#perio y la institucionaliHacin de los reinos ger#%nicos dio origen a
una serie de obras $todas en lat'n, lengua &ranca de la Cristiandad( "ue narraban los
avatares de las nuevas #onar"u'as en el #arco de una interpretacin cristiana y
providencialista de la 9istoria. As', el obispo Gregorio de ours $DC,BDEA( co#puso una
Historia de los francosP su ho#logo sevillano, san 0sidoro, redact una Historia de los
godos, v%ndalos y suevosP Beda el 5enerable $86CB6CD(, #on?e del #onasterio de >arroV
escribi la Historia de la .glesia y el pueblo de .nglaterraP y !aulo, di%cono del
#onasterio de Montecasino, public su Historia de los lombardos a &inales del siglo
5000.
El car%cter y &or#ato de todas esas crnicas altoB#edievales cristianas puede
apreciarse cabal#ente en la lla#ada !r(nica lbeldense, co#puesta hacia el 77- en la
corte ovetense de Al&onso 000 el Magno. Considerada co#o la pri#era de las producidas
en el reino de Asturias, dicha crnica es ta#bi)n el pri#er te*to histrico redactado en la
Espaa cristiana despu)s de la destruccin del reino hispanoBvisigtico por la invasin
#usul#ana. /u sencilleH estil'stica, veris#o descriptivo y con&eso providencialis#o no
anulan su Fdeliberado propsito de relatar, #agni&ic%ndola y ?usti&ic%ndola
ideolgica#ente, la historia del reino asturianoG $en palabras del #edievalista >uan
0gnacio 4uiH de la !ea(=
!ri#ero en Asturias rein !elayo, en Cangas, durante dieciocho aos.
-,A
Eusebio de Ces%rea, Historia eclesi%stica, Madrid, B.A.C., -E6C, pp. A y 8. raduccin de Argi#iro
5elasco Delgado. 9. E. Barnes, History of Hist(rical 5riting, +` ed., :ueva <orR, Dover, -E8+, pp. 8,B
8C. Denys 9ay, op. cit., pp. +EBC-. Averil Ca#eron, F9istoriography, ByHantineG, y M. 9. Sing,
F9agiographyG, a#bos en Bictionary of the -iddle ges, vol. 8. E. Mitre, Historiografa y mentalidades
hist(ricas en la Europa medieval, pp. CDBC8.
68
Este, segIn di?i#os #%s arriba, lleg a Asturias e*pulsado de oledo por el
rey 5itiHa. < una veH "ue Espaa &ue ocupada por los sarracenos, )ste &ue el
pri#ero "ue inici la rebelin contra ellos en Asturias, reinando <use& en
Crdoba y cu#pliendo MunnuHa en la ciudad de Gi?n las rdenes de los
sarracenos sobre los astures. < as' por )l es ani"uilado el ene#igo is#aelita,
?unto con AlRa#a, y hecho prisionero el obispo 1ppa, y a la postre es #uerto
MunnuHa. < as', desde entonces se devolvi la libertad al pueblo cristiano.
Ade#%s, en a"uella ocasin, los de la hueste sarracena "ue se libraron de la
espada, al derru#barse un #onte en la Li)bana, &ueron aplastados por
sentencia de Dios, y por la divina providencia surge el reino de los asBtures.
Muri el dicho !elayo en el lugar de Cangas, en la era de 6DD.
/u hi?o ;avila re# dos aos. fste, llevado por su ligereHa, &ue
#uerto por un oso.
Al&onso, yerno de !elayo, rein dieciocho aos. fste &ue hi?o de
!edro, du"ue de Cantabria. < cuando vino a Asturias, to# por esposa a
9er#esinda, hi?a de !elayo, por iniciativa del propio !elayo. < cuando
recibi el reino, hiHo #uchas guerras con la ayuda de Dios. Ade#%s, las
ciudades de Len y Astorga, "ue estaban en poder de los ene#igos, las ocup
victorioso. Los "ue lla#an Ca#pos Gticos, hasta el r'o Duero, los asol y
e*tendi el reino de los cristianos. ;ue a#ado por Dios y por los ho#bres.
Muri de #uerte natural.
/u hi?o ;ruela rein once aos. Consigui victorias, pero &ue de
condicin %spera. A su her#ano, lla#ado 5'#ara, lo #at por rivalidades en
torno al reino. M%s tarde &ue #uerto ta#bi)n )l, por su car%cter &eroH, en
Cangas, en la era 7,8.
Aurelio rein siete aos. Ba?o su reinado los siervos "ue se rebelaron
contra sus a#os, apresados por obra suya, &ueron reducidos a la inicial
servidu#bre. a#bi)n en su tie#po /ilo, el &uturo rey, to# por esposa a
Adosinda, her#ana del rey ;ruela, con la "ue #%s tarde alcanH el trono.
Mas Aurelio #uri de #uerte natural
-,D
.
Con las trans&or#aciones socioBecon#icas y pol'ticas "ue se inician en el siglo
200, la historiogra&'a #edieval, sin de?ar de ser cristiana, e*peri#ent un proceso de
seculariHacin notable. El creci#iento de las ciudades, la recuperacin de la econo#'a
#onetaria y #ercantil, las re&or#as #on%sticas, la &undacin de las universidades, el
&ortaleci#iento de las #onar"u'as y la cristaliHacin de la nobleHa cortesana y
caballeresca, tuvieron su re&le?o en la aparicin de nuevos g)neros histricos y en el
creciente uso de lenguas vern%culas co#o #edio e*presivo de la historiogra&'a
-,8
.
-,D
;rag#ento de la !r(nica lbeldense $no#bre derivado del #onasterio rio?ano donde apareci un
#anuscrito de la crnica( recogido en la obra !r(nicas asturianas, 1viedo, Nniversidad, -E7D, pp. +A6B
+A7. La traduccin de las #is#as es de >os) Luis Morale?o, la edicin cr'tica de >uan Gil ;ern%ndeH, y el
estudio preli#inar de >uan 0gnacio 4uiH de la !ea. La cita de )ste en el te*to en p. A-.
-,8
5)ase la introduccin de Donald 4. Selley a su seleccin de te*tos histricos= Gersions of History from
ntiquity to the Enlightenment, :eV 9aven, <ale Nniversity !ress, -EE-, cap. D $Fhe Middle AgesG(.
Anders !iltH, :he 5orld of -edieval +earning, 1*&ord, BlacRVell, -E7-, pp. AEBD- y -+DB-AE. Dietrich
Gerhard, 4ld Europe. Study of !ontinuity, /MMML/1MM, :ueva <orR, Acade#ic !ress, -E7-, cap. C. E.
66
As', por e?e#plo, la crnica universal cristiana &ue parcial#ente ree#plaHada por
crnicas sobre los nacientes Estados #on%r"uicos europeos= en --CE Geo&&rey de
Mon#outh redact la Historia de los reyes de .nglaterra $origen del ciclo de leyendas
sobre el rey Arturo y la abla 4edonda(P entre -+6, y -+7, el rey Al&onso 2 el /abio
hiHo co#poner la !r(nica >eneral de EspaNaP en -+6A, ta#bi)n ba?o patrocinio real, los
#on?es de /aint Denis co#enHaron la publicacin de las >randes !hroniques de
AranceP y en -CCA Al&onso 05 de !ortugal edit la !r(nica >eral. En todas estas obras,
el #oralis#o e?e#plariHante "ue hab'a i#pregnado la cron'stica altoB#edieval se ti de
un acentuado patriotis#o identi&icado con la lealtad din%stica y de un e*pl'cito sentido
prag#%tico de tradicin cl%sica. Co#o se raHonaba en el prlogo a la hisp%nica !r(nica
de Juan ..= Ftodo pr'ncipe conviene #ucho leer los hechos pasados para ordenanHa de
los presentes y providencia de los veniderosG. !or su parte, en 0talia y Ale#ania, donde
el &loreci#iento de las ciudadesBEstados &rustr la aparicin de construcciones estatales
superiores, la crnica universal &ue sustituida por una cron'stica urbana de larga vida
posterior= G)nova posey una crnica o&icial de la ciudad desde el siglo 200, !adua
desde -+8+, 5enecia desde el siglo 205, en tanto "ue :ure#berg se enorgullec'a de la
crnica de 9art#ann /chedel $"ue ser'a i#presa en -AEC( y ;lorencia de la crnica de
Giovanni 5illani $i#presa en -D6C(.
!or otro lado, durante la Ba?a Edad Media, al co#p%s de la grave crisis "ue
su&ri la teocracia ponti&icia $cis#a de Avin del siglo 205(, surgi ta#bi)n una
historiogra&'a #%s seculariHada y #enos providencialista sobre sucesos conte#por%neos.
/u e*ponente clave &ueron las !r(nicas de Jean Aroissart $circa -CC6B-A-,( sobre la
Guerra de los Cien Aos. /u obra constituye un celebrado retrato de ese largo con&licto
b)lico entre los reyes de ;rancia y los #onarcas de 0nglaterra escrito en una prosa rica y
elaborada, sie#pre #uy atenta a los ideales caballerescos y a los estilos de vida y
conducta de la aristocracia europea del siglo 205
-,6
.
!ocos aos despu)s de la cul#inacin de la obra de ;roissart, una larga tradicin
historiogr%&ica llegaba a su trau#%tico &inal en -ADC. Durante el largo #ilenio de su
e*istencia, desde el siglo 5 al siglo 25, BiHancio, el i#perio ro#ano de 1riente, hab'a
sido abrigo y re&ugio para el cultivo de una &or#a de 9istoria #uy notoria y prestigiada
durante la Edad Media. En gran #edida, la corte de Constantinopla &ue escenario desde
el principio de una &ruct'&era co#binacin y &usin de la vie?a tradicin histrica
grecorro#ana y de la nueva concepcin providencialista cristiana. De la pri#era se
hered sobre todo un estilo literario y retrico #uy si#ilar al de !olibio, en tanto "ue la
segunda proporcion un slido #arco interpretativo de naturaleHa teolgica. Los
historiadores biHantinos se reclutaron principal#ente de las &ilas de la burocracia civil y
religiosa y de la aristocracia i#perial, lo "ue de? su re&le?o en los centros de inter)s
Mitre, FMutacin histrica e historiogra&'a en la plenitud del MedievoG, en op cit., pp. 66BE8.
-,6
Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. DE y 8DB86 $sobre las crnicas reales(, 6DB7C $sobre ;roissart
y las crnicas urbanas(. >. Le Go&&, Pensar la Historia, pp. 86B87. 4. /tinson, :he Gacies of !lio, cap. 6.
9. E. Barnes, History of Historical 5riting, p. 6- y 68. E. Mitre, FActitudes histricas y ca#bios
pol'ticos en el 1ccidente ba?o#edievalG, en op. cit., pp. --6B-DC. Carlos M. 4a#a, +a historiografa,
Barcelona, Montesinos, -E7-, pp. -,7B--,.
67
b%sicos de sus obras= te#as pol'ticos y #ilitares en paridad con asuntos eclesi%sticos y
ad#inistrativos
-,7
.
Nno de los grandes historiadores de BiHancio &ue !rocopio de Ces%rea $%rea AE,B
D6D(, secretario del conde Belisario, el estratega y art'&ice de la e&'#era e*pansin
territorial por el Mediterr%neo occidental "ue tuvo lugar durante el reinado del
e#perador >ustiniano en el siglo 50. !recisa#ente, la obra #agna de !rocopio &ue el
relato de esas ca#paas #ilitares victoriosas en el norte de d&rica, sur de 0talia y la
Espaa levantina= la Historia de las >uerras. !oco tie#po despu)s, !rocopio ta#bi)n
redact una Historia rcana $9istoria secreta, slo publicada pstu#a#ente( en la "ue,
casi al #odo de %cito, retrataba con crudeHa y unas dosis de #alicia las intrigas y
co#plots de la e*uberante corte de >ustiniano y la e#peratriH eodora.
1tro e?e#plo notable del car%cter de la historiogra&'a biHantina &ue la obra de
Anna Co#nena $-,7CB--A7K(, hi?a del e#perador Ale?o 0, &undador de la nueva dinast'a
de los Co#neno. Esta peculiar historiadora relat en su libro le,iada la vida y obra de
su propio padre durante la cr'tica segunda #itad del siglo 20. ;ue entonces cuando el
0#perio BiHantino se vio aHotado por #asivas invasiones de pueblos orientales
convertidos al isla# y hubo de pedir ayuda #ilitar al papado de 4o#a para resistir el
asalto, dando origen a la pri#era de las CruHadas $-,E8B-,EE(. 1tro alto &uncionario
i#perial, :icetas Choniates, &ue testigo presencial y relator del Ilti#o #o#ento de
e*istencia de la #ilenaria cultura ro#ana de BiHancio= el asedio y con"uista de
Constantinopla por las tropas turcas oto#anas de Meh#ed 00 en -ADC.
El cultivo de la 9istoria en la civiliHacin %rabe y #usul#ana estuvo unido desde
el principio a la religin rigurosa#ente #onote'sta predicada por el pro&eta Maho#a
desde el ao 8++. !uesto "ue el isla# es su#isin a la voluntad o#nipotente del Inico
Dios, la 9istoria #usul#ana slo pudo ser durante #ucho tie#po el relato de sucesos y
hechos hu#anos previstos y "ueridos por la !rovidencia, de #odo b%sica#ente an%logo
a la teolog'a cristiana #edieval. Ello no obstante, la religin #usul#ana #ani&est un
gran respeto por la 9istoria previa y posterior. :o en vano Maho#a se presentaba co#o
el Ilti#o eslabn de una cadena de pro&etas y el !or%n, el libro revelado #usul#%n,
contiene #uchas advertencias derivadas de las lecciones de la 9istoria
-,E
.
Ba?o esa concepcin religiosa, las pri#eras obras histricas #usul#anas
estuvieron centradas en la recoleccin de los dichos y actos del pro&eta $los hadith o
-,7
5)anse los co#entarios de Donald 4. Selley en su cap'tulo titulado FByHantine E*tensionsG dentro de
su antolog'a Gersions of History, pp. -,DB--8. C&r. Averil Ca#eron, F9istoriography,
ByHantineG, en >oseph 4. /trayer $dir.(, Bictionary of the -iddle ges, :ueva <orR, Charles
/cribner\s sons, -E7D, vol. 8, pp. +A+B+A7P y >. L. Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Bel
#epos* a la historia cientfica, pp. -C+B-AC.
-,E
Maurice Gaude&royBDe#o#bynes, -ahoma, Madrid, ARal, -EE,. Moha##edBAllal
/inaceur, FLa ideolog'a del 0sla#G, en ;. Ch%telet y G. Mairet $eds.(, Historia de las ideolog'as,
pp. -8-B-6A. Nna breve y a?ustada presentacin de la historiogra&'a %rabe en CharlesB1livier Carbonell,
+a historiografa, cap. 8P 4. /tephen 9u#phreys, F9istoriography, 0sla#icG, en >. 4. /trayer $dir.(,
Bictionary of the -iddle ges, vol. 8, pp. +AEB+DDP y >. L. Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Bel
#epos* a la Historia cientfica, pp. -ACB-AE.
6E
hadices(, "ue, ?unto con el Cor%n, pasar'an a con&or#ar la ley isl%#ica $la Sariah o
/haria(. 0bn 0sha" $#uerto en el 687( &ue el pri#er bigra&o conocido del pro&eta con su
Gida de -ahoma, escrita a partir de todas las &uentes y testi#onios disponibles con gran
cuidado en la narracin cronolgica, &idelidad en la transcripcin de noticias directas e
indirectas, pero notoria credulidad y &alta de &iltro cr'tico en su aceptacin. Las #is#as
caracter'sticas predo#inan en otro g)nero #uy "uerido por la historiogra&'a #usul#ana=
las vidas de ho#bres sabios y devotos y de los cali&as de los reinos isl%#icos. Es el caso
de la 6ecrologa de los hombres ilustres redactada por 0bn SalliRan $#uerto en el -+7+(P
de la Historia de los profetas y los reyes $#%s conocida co#o los nales( de AlBabari
$7C7BE+C(P o de la Historia de las dinastas musulmanas escrita por 0bn AtBi"ta"a
$#uerto hacia el -C,-(. :o en vano la &uncin de la 9istoria en la cultura #usul#ana,
ade#%s de dar cuenta de la e*pansin de la verdadera religin por todo el #undo,
consist'a b%sica#ente en trans#itir las sentencias de los sabios, re&erir sus virtudes y
talentos, y ensear a las autoridades los secretos del gobierno y de la guerra.
Dentro de ese panora#a relativa#ente in#utable, una &igura seera y e*traa
sobresale en la historiogra&'a #usul#ana por su alto grado de seculariHacin y
racionalidad cr'tica= el tunecino 0bn >aldIn $-CC+B-A,8(. Co#o autor de una crnica de
historia universal, 0bn >aldIn redact un pre&acio e introduccin $la -uqaddimah( "ue
re&le?aba una concepcin y #etodolog'a histrica #uy novedosa y pre#onitoria. El
co#ienHo de ese apartado reHa as'=
Debe saberse "ue la 9istoria, en verdad, es in&or#acin sobre la
organiHacin social de los ho#bres, sobre la civiliHacin. rata de las
condiciones "ue in&luyen en la naturaleHa de las civiliHaciones, por e?e#plo,
el salva?is#o y la sociabilidad, los senti#ientos de grupo y los di&erentes
#odos en los "ue un grupo hu#ano consigue la supre#ac'a sobre otros. rata
de la autoridad real y de las dinast'as "ue se constituyen y de los rangos "ue
e*isten dentro de ellas. < trata ta#bi)n de las varias &or#as de traba?o y
#odos de vivir, de las ciencias y las artes "ue los ho#bres realiHan co#o
parte de sus actividades y es&uerHos, y de todas las otras instituciones "ue se
originan en la #is#a civiliHacin por su propia naturaleHa.
/in e#bargo, se trat de una genial F&igura solitariaG sin in&luencia real en la
historiogra&'a #usul#ana u occidental conte#por%nea o posterior y cuya obra slo ser'a
descubierta y valorada a partir de la segunda #itad del siglo 202
--,
.
--,
0bn >aldIn, .ntroducci(n a la Historia universal, M)*ico, ;CE, -E66, traduccin de > ;eres. C&r <ves
Lacoste, El nacimiento del :ercer -undo .bn Jald'n, Barcelona, !en'nsula, -E6-, >. Le Go&&, Pensar la
Historia, pp 7,B7C, y ! !ag)s, .ntroducci(n a la Historia, pp. -+6B-C,.
7,
IV. EL RENACIMIENTO Y LA APARICIN DE LA ERUDICIN
CRTICA HISTRICA
Durante los siglos 25 y 250, las trans&or#aciones socioBpol'ticas, econ#icas y
culturales "ue dieron origen al 4enaci#iento en Europa posibilitaron una recuperacin
gradual de la pr%ctica historiogr%&ica al estilo grecorro#ano. :o en vano la e*pansin de
la econo#'a #ercantil, las innovaciones tecnolgicas $entre ellas, el relo?, clave para una
nueva concepcin te#poral secuencial(, la &or#acin de los Estados #odernos y los
grandes descubri#ientos geogr%&icos &ueron aco#paados de dos &en#enos culturales
transcendentales= la recepcin de obras cl%sicas $originales o desconocidas( gracias a la
di%spora de gra#%ticos biHantinos tras la ca'da de Constantinopla ante los turcos $-ADC(P
y la invencin de la i#prenta $-ADD( y consecuente #ultiplicacin y divulgacin de la
produccin bibliogr%&ica. En su con?unto, esas trans&or#aciones redu?eron
sustancial#ente la in&luencia y poder terrenal del papado y signi&icaron un
debilita#iento del control eclesi%stico sobre el universo intelectual de Europa
$#ani&iesto en el declive del estudio de las Fciencias divinasG en paralelo a la e*pansin
del #ovi#iento hu#anista concentrado en el estudio de las Fletras hu#anasG grecoB
ro#anas(. En particular, el descubri#iento de A#)rica en -AE+ y el progresivo
conoci#iento de las culturas precolo#binas supuso un &ort'si#o golpe a la cos#ovisin
cristiana #edieval por cuanto signi&icaba la incipiente trituracin de las e*plicaciones
literales b'blicas sobre la 9istoria hu#ana= J9ab'an estado los ani#ales a#ericanos en
el Arca de :o)K JC#o hab'an llegado los apstoles a ese continente si de verdad el
cristianis#o era una religin catlica $universal(K
---
.
En ese nuevo conte*to de oscureci#iento de la tutela teolgica, los hu#anistas
renacentistas redescubrieron la cultura cl%sica en su &or#a original y, entreg%ndose a su
estudio, interpretacin y traduccin a lenguas vern%culas, generaron una nueva
conciencia histrica= Fun sentido de la perspectiva te#poral ... nacido a la par "ue los
pintores italianos co#enHaban a representar las &iguras de acuerdo con las leyes de la
perspectiva espacialG. Al #enos desde !etrarca $-C,AB-C6A(, la conciencia de
anacronis#o, de Fsentido de la discontinuidad histricaG, de necesaria atencin a las
circunstancias de tie#po y lugar co#o #agnitudes signi&icativas e irrecusables, &ue
abri)ndose paso entre los hu#anistas. odo ello al co#p%s de una transcendental
periodiHacin pro&ana de la 9istoria de estructura ternaria $AntigYedad, Medievo y
Modernidad(, cuyo origen religioso pudiera estar en el es"ue#a de las tres edades $del
!adre, del 9i?o y del Esp'ritu /anto( propugnado por el &raile visionario >oa"u'n de ;iore
en el siglo 200
--+
.
---
G Bueno, FLa teor'a de la es&era y el descubri#iento de A#)ricaG, El @asilisco, nW- $segunda )poca(,
-E7E, pp CBC+.
--+
Delno C. Zest y /andra bi#darsB/VartH, Joaqun de Aiore. 7na visi(n espiritual de la historia,
M)*ico, ;CE, -E78. La idea de una Edad Media parece proceder de Cristbal Seller, autor en -877 de una
obra "ue dotaba de unidad al per'odo transcurrido entre Constantino el Grande y la ca'da de
7-
En de&initiva, #ediante sus estudios y traducciones, los hu#anistas renacentistas
e#peHaron a co#prender "ue los aconteci#ientos de la 9istoria antigua y los b'blicos
estaban separados de su propia )poca no slo por el transcurso del tie#po sino ta#bi)n y
sobre todo por la di&erencia radical en las condiciones de vida. < de ese #odo, la
e*periencia intelectual del ca#bio de los procesos culturales a lo largo del tie#po, la
atencin a la distancia te#poral y al tie#po pasado co#o tie#po e*trao, hicieron brotar
la conciencia y perspectiva histrica. En esta trans&or#acin, no cabe olvidar el
poderoso in&lu?o de la nueva #%"uina para #edir el tie#po "ue se populariH a &ines del
siglo 205 en las ciudades= el relo? #ec%nico, caracteriHado por su regularidad, precisin
y constancia. Nna #%"uina situada, segIn LeVis Mu#&ord, en Fel origen #is#o de la
t)cnica #odernaG=
Las nubes "ue pod'an paraliHar el relo? de sol, el hielo "ue pod'a
detener el relo? de agua una noche de invierno, no eran ya obst%culos para
#edir el tie#po= verano e invierno, de d'a o de noche, se daba uno cuenta del
r't#ico sonar del relo?. T...U La #edicin del tie#po pas al servicio del
tie#po, al recuento del tie#po y al raciona#iento del tie#po. Al ocurrir esto,
la eternidad de? poco a poco de servir co#o #edida y &oco de las acciones
hu#anas
--C
.
La 4epIblica de ;lorencia &ue la cuna de los pri#eros historiadores hu#anistas
"ue reactualiHaron en sus obras el #odelo cl%sico de relato pro&ano, racionalista e
in#anentista, ba?o el nuevo paradig#a de la conciencia de perspectiva te#poral y
sentido del anacronis#o. Leonardo Bruni, canciller de la ciudad, redact entre -A-D y
-AAA sus Boce libros de historia florentina bas%ndose y citando e*tensa#ente
docu#entos de los archivos o&iciales. :icol%s Ma"uiavelo $-A8EB-D+6(, "ue &uera
secretario de la canciller'a, escribi en la #is#a l'nea su propia Historia de Alorencia y
un &a#oso ensayo histricoBpol'tico de gran in&luencia posterior= El Prncipe.
;inal#ente, ;rancesco Guicciardini $-A7CB-DA,(, e#ba?ador de la 4epIblica, public
una Historia de .talia "ue co#enHaba en -AEA, &echa del inicio de la intervencin #ilitar
&rancesa en la pen'nsula y de la ne&asta internacionaliHacin de los con&lictos entre las
ciudades italianas.
En consonancia con la naturaleHa de sus autores $&uncionarios y pol'ticos( y con
la in&luencia de los #odelos cl%sicos, la historiogra&'a &lorentina era b%sica#ente
Constantinopla en poder turco= Historia medii aevi a temporibus !onstantini -agni ad !onstantmopolim
a :urcis captam. C&r. >. 0. 4uiH de la !ea, .ntroducci(n al estudio de la Edad -edia, Madrid, /iglo 220,
-E7A, pp. A8BA6.
--C
LeVis Mu#&ord, :cnica y civili&aci(n, Madrid, AlianHa, -E7+, pp. +EBCA $la cita en p. C-(. Denys
9ay, nnalists and Historians, pp. 76BE+. 9arry 4itter, FAnachronis#G, en Bictionaty of !oncepts in
History. Donald 4. Selley, Aoundations of -odern Historical Scholarship, :ueva <orR, Colu#bia
Nniversity !ress, -E6,, passi#. Del #is#o autor, v)ase Gersions of History from the ntiquity to the
Enlightenment, te*to nI#ero 8- $>oachi# o& ;lora( y cap'tulo 8 $:he 3enaissance(. Lucien ;ebvre y
9enriB>ean Martin, +a aparici(n del libro, /2;ML/1MM, M)*ico, Nteha, -E8+. E. Mitre, F;or#ulaciones
trinitarias y especulacin histrica en el 1ccidente #edievalG en op. cit., pp. E6B--D.
7+
pol'tica, #ilitar y diplo#%tica, sin pretensiones #oraliHantes o religiosas $de ah' el
lla#ado realis#o a#oral #a"uiav)lico(, pero con intencin de ensear lecciones
pol'ticas a los ciudadanos y gobernantes y de legiti#ar derechos e?ercidos o pretendidos
por la 4epIblica. < a la par, estaba escrita con es#ero literario, preocupacin estil'stica
y apoyatura en la docu#entacin archiv'stica o&icial
--A
.
El #odelo historiogr%&ico &lorentino tuvo su eco y re&le?o entre los historiadores
hu#anistas del resto del continente. De este #odo, i#itando sus caracter'sticas &or#ales
y #etodolgicas, surgi una notable produccin histrica $#ultiplicada y di&undida por
la i#prenta( "ue di&er'a sensible#ente de la historiogra&'a ba?oB#edieval precedente.
Ade#%s, ta#bi)n se produ?o un ca#bio notable en la procedencia y co#posicin social
de los nuevos autores de historias= entre ellos abundaban cada veH #%s los ele#entos
laicos y cortesanos &rente a los cl)rigos. As', el ?urista &ranc)s >ac"ues Auguste de hou
$-DDCB-8-6( escribi una pro&ana Historia de su tiempo "ue la curia ro#ana incluy en
el .nde, +ibrorum ProhibitorumP el catlico ger#ano Beatus 4henanus $-A78B-DA6(,
disc'pulo de Eras#o de 4otterda#, public una Historia de los asuntos alemanesP
Zillia# Ca#den $-DD-B-8+C( &ue autor de unos nales de historia inglesa e irlandesa
en el reinado de .sabelP >erni#o de burita $-D-+B-D7,(, en calidad de cronista real,
elabor los nales de la !orona de rag(nP y el ?esuita espaol >uan de Mariana $-DCDB
-8+D( co#puso su &a#osa y volu#inosa Historia de EspaNa. La reactualiHacin del
#odelo historiogr%&ico cl%sico se re&le? asi#is#o en la redaccin de tratados sobre Fla
historia per&ectaG en ;rancia= el &a#oso -todo para facilitar el conocimiento de la
Historia del ?urista >ean Bodin $-D88( y la Historia de las historias $-DEE( del hu#anista
Lancelot de La !opeliniere
--D
.
;ue en Espaa donde el descubri#iento y con"uista de A#)rica a partir de -AE+
gener una produccin historiogr%&ica #uy parecida a la de 9erdoto y los loggra&os
por su incorporacin de te#as geogr%&icos, naturalistas y etnogr%&icos en la narracin
histrica= la lla#ada !ronstica de .ndias. El relato de Cristbal Coln sobre su
e*pedicin y sus cartas in&or#ando del descubri#iento a los 4eyes Catlicos $El Biario
de a bordo y las !artas, editadas en -AEC( &i?aron el #odelo b%sico y &ueron divulgadas
de in#ediato por toda Europa en traduccin latina, italiana, &rancesa, inglesa y ale#ana.
El #is#o )*ito tuvieron las !artas de relaci(n de la conquista de -,ico escritas por el
propio 9ern%n Cort)s $-D-EB-D+8( y otra serie de narraciones de soldados part'cipes en
la e#presa $Bernal D'aH del Castillo= Historia verdadera de la conquista de la 6ueva
--A
9. E. Barnes, History of Historical 5riting, pp. -,-B---. Denys 9ay, op. cit., pp. E8B-,, y ---B--8.
;. /%ncheH Marco, .nvitaci(n a la Historia, pp. -C8B-A+. !ara los historiadores &lorentinos, la
e?e#plaridad de la 9istoria se basaba en la co#In identidad del g)nero hu#ano, "ue per#it'a deducir
enseanHas histricas $Ma"uiavelo= Fel ho#bre per#anece sie#pre el #is#oG(. El realis#o a?eno a
consideraciones #orales de Ma"uiavelo se aprecia en este conse?o pol'tico= F$el pr'ncipe( tiene "ue contar
con un %ni#o dispuesto a #overse segIn los vientos de la &ortuna y la variacin de las circunstancias se lo
e*i?an, y co#o ya di?e antes, no ale?arse del bien, si es posible, pero sabiendo entrar en el #al si es
necesarioG. El prncipe, Madrid, C%tedra, -E7D, p. -A,. raduccin de 9elena !uigdo#enech.
--D
D. 4. Selley, Gersions of History, te*to nW 7D $Ca#den( y 76 $De hou(. 9. E. Barnes, op. at., pp. ---B
-+,. Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. -++ y -CAB-C7. >. Le Go&&, Pensar la Historia, pp. 7AB78.
7C
EspaNa, co#pletada en -D87P !edro CieHa de Len= !r(nica del Per', -DDC(,
&uncionarios de la ad#inistracin colonial $GonHalo ;ern%ndeH de 1viedo= Historia
general y natural de las .ndias, -DCD( o religiosos $&ray Bartolo#) de las Casas=
@revsima relaci(n de la destrucci(n de las .ndias, -DD+(. La plenitud de esa cron'stica
sobre el :uevo Mundo se lograr% en -DE,, con la publicacin de la gran Historia
6atural y -oral de las .ndias elaborada por >os) de Acosta
--8
.
En todas esas obras, el #arco de historia pol'tica y #ilitar al estilo de uc'dides y
ito Livio se desbord necesaria#ente en &avor de la presentacin de la geogra&'a de las
tierras reci)n descubiertas, de la aso#brada descripcin de las costu#bres y culturas de
las co#unidades ind'genas y de la e*posicin de la novedosa &lora, &auna y naturaleHa de
las 0ndias occidentales
--6
. /in e#bargo, slo la cron'stica espaola de 0ndias y en general
la literatura de via?es y descubri#ientos re&le?aron esas caracter'sticas, "ue no llegaron a
a&ectar a la restante historiogra&'a europea.
La nueva conciencia te#poral de los hu#anistas renacentistas, su sentido de la
perspectiva histrica y de la atencin irrecusable debida a las circunstancias de espacio y
tie#po, &ue cristaliHando a #edida "ue estudiaban los te*tos de autores cl%sicos
redescubiertos y solucionaban los proble#as planteados por su interpretacin y
traduccin a las distintas lenguas vern%culas. < de esta paciente labor de an%lisis
&ilolgico co#parativo para obtener el sentido literal de los te*tos cl%sicos &ue
desprendi)ndose la disciplina histrica, el o&icio cuasiartesanal, "ue habr'a de estar en el
origen de la historia cient'&ica del siglo 202= la erudicin cr'tica docu#ental.
El hu#anista y escritor !etrarca &ue "uiH% el pri#ero en transitar esta v'a de la
cr'tica histrica al denunciar co#o &raudulento el pretendido perga#ino de >ulio C)sar
en el "ue ced'a a la casa de los 9absburgo la ?urisdiccin sobre el territorio de Austria=
FJOui)n no aprecia cuan &also y rid'culo es "ue >ulio C)sar se lla#e a s' #is#o
AugustoK Cre' "ue todos los escolares sab'an "ue ese t'tulo slo co#enH a ser utiliHado
por su sucesorG.
!ero sin duda, el gran triun&o en esa pri#era roturacin racionalista del #aterial
histrico &ue el descubri#iento del &raude de la supuesta FDonacin de ConstantinoG,
segIn la cual el e#perador hab'a entregado al papa /ilvestre y a sus sucesores la
autoridad sobre 4o#a y todo el 0#perio de 1ccidente. LorenHo 5alla $-A,6B-AD6(,
hu#anista al servicio del rey de :%poles $en&rentado a las pretensiones pol'ticas del
papado(, descubri la supercher'a #ediante una de#oledora cr'tica interna del
docu#ento, #ostrando su anacronis#o respecto al lat'n del siglo 05 y sus errores e
ine*actitudes gra#aticales, ?ur'dicas, geogr%&icas y cronolgicas. De hecho, se trataba de
--8
;rancisco Esteve Barba, Historiografa indiana, Madrid, Gredos, -EE+. 5)ase la introduccin de M.
LenB!ortilla a !r(nicas indgenas. Gisi(n de los vencidos, Madrid, Historia /<, -E7D, y a la obra de
Bernal $Madrid, 9istoria -8, -E7A(. a#bi)n las ediciones de Luis ArraH a la obra de Coln $Madrid, 9-8,
-E7D(P M. LenB!ortilla a la de D'aH del Castillo $Madrid, 9-8, -E7A(P y M. Ballesteros a la de ;ern%ndeH
de 1viedo $Madrid, 9-8, -E78( y CieHa de Len $Madrid, 9-8, -E7A(. M. Ballesteros Gaibrois, +a
novedad indiana, Madrid, C/0C, -ED,, vol. +.
--6
4oc'o /%ncheH 4ubio, FLos espacios desconocidos= cronistas del :uevo MundoG, Puertas a la lectura
$Bada?oH(, nWC, -EE6, pp. A+BA6.
7A
una burda &alsi&icacin del siglo 5000 "ue hab'a servido para inducir a !ipino el Breve a
reconocer la soberan'a territorial del !apa. :o cabe #inusvalorar la i#portancia de estos
hechos= por veH pri#era, la cr'tica docu#ental lograba una verdad histrica, aun"ue
&uese negativa, de#ostrando el car%cter &raudulento de unos docu#entosP es decir, se
destitu'a a los #is#os de su condicin de reli"uia histrica. < en este sentido, es ?usta la
a&ir#acin de "ue !etrarca y 5alla son Fpadres &undadores de la erudicin histrica
#odernaG
--7
.
!or otra parte, la e#ergente cr'tica histrica &ue deudora del paciente traba?o de
los lla#ados anticuarios= coleccionistas, clasi&icadores y estudiosos de reli"uias, obras
de arte y te*tos antiguos. Entre todos ellos destac ;lavio Biondo, notario apostlico y
editor de 3oma instaurata $-AA8(, una recopilacin de &uentes sobre la antigua ciudad de
4o#a y descripciones de los restos ar"uitectnicos y urbanos obtenidas #ediante visitas
e inspecciones topogr%&icas. La disciplina de la nu#is#%tica &ue creada por el &ranc)s
Guillau#e Bud), bibliotecario de ;rancisco 0 y autor del estudio Be asse et partibus eius
$-D-A(, el pri#er tratado siste#%tico sobre la #oneda ro#ana. 1tro hu#anista &ranc)s,
>oseph >ustus /caliger, estableci las bases de la #oderna cronolog'a histrica con su
#onu#ental obra Be emendatione temporum $-D7C(. < al co#ienHo del siglo 2500, el
&la#enco >an Gruter public el !orpus inscriptionum antiquarum, el pri#er repertorio
siste#%tico de inscripciones latinas cl%sicas, para el cual /caliger redact el 'ndice y
sent las bases de la &utura epigra&'a
--E
.
Esta labor de anticuarios eruditos &ue aco#paada y &avorecida por ca#bios
institucionales notables= la organiHacin de los pri#eros archivos estatales nacionales y
la &or#acin de las pri#eras grandes bibliotecas pIblicas o se#ipIblicas. As', por
e?e#plo, hacia -AD, &ue organiHada y siste#atiHada para uso de la Curia ro#ana la
Biblioteca 5aticana, el #ayor repositorio bibliogr%&ico y docu#ental de toda la
cristiandad. !or su parte, en Espaa, el e#perador Carlos 0 dispuso en -DAC "ue se
concentraran en el castillo y &ortaleHa de /i#ancas $5alladolid(
T...U ciertas escrituras concernientes a nuestra real corona y real patri#onio y
a otras cosas para "ue en )sta est)n #e?or guardadas y puedan ser consultadas
#%s &%cil#ente por nuestros &iscales y por las personas "ue hayan
#enester
-+,
.
El inicio de la 4e&or#a religiosa en Ale#ania en -D-6 y las consecuentes
disputas religiosas entre catlicos y protestantes en toda Europa acentuaron
--7
D. 4. Selley, Aoundations of -odern Historical Scholarship, cap'tulo - y + $FLorenHo 5alla 4eve%is
the Grounds o& 9istorical SnoVledgeG. Del #is#o autor, v)ase su seleccin de te*tos de !etrarca y 5alla
en Gersions of History, nW8C y 8D.
--E
!eter BurRe, :he 3enaissance Sense of the Past, Londres, Arnold, -E8E, p. +D. Denys 9ay, nnalists
and Historians, pp. -,-B-,D. D. 4. Selley, Aoundations of -odern Historical Scholarship, pp. DDBD7. >.
Le Go&&, Pensar la historia, p. --6. G.>. ZhitroV, :ime in History, p. -C6.
-+,
5icenta Cort)s, rchivos de EspaNa y mrica. -ateriales para un manual, Madrid, Nniversidad
Co#plutense, -E6E, p. A6.
7D
enor#e#ente los avances en las t)cnicas de estudio cr'tico &ilolgico y docu#ental. As',
un e"uipo de historiadores luteranos, dirigido por ;lacius Nlyricus, e#prendi la tarea
de redactar una 9istoria eclesi%stica bas%ndose en la edicin cr'tica y e*)gesis de te*tos
originales cristianos. El resultado &ueron los trece volI#enes lla#ados !enturias de
-agdeburgo $por"ue el relato se vertebraba sobre per'odos de cien aos= origen de la
periodiHacin secular(. /e trataba de una 9istoria de la 0glesia "ue llegaba al siglo 2000 y
cuya pri#era edicin apareci entre -DCE y -DA8. :atural#ente, el deseo de los
historiadores luteranos de recuperar y enlaHar con la tradicin cristiana pri#itiva, antes
de su supuesta corrupcin por la 0glesia ro#ana, ten'a una intencionalidad #ani&iesta=
de#ostrar la &alta de base histrica de las pretensiones pol'ticas y dog#%ticas del
papado.
La respuesta catlica al desa&'o de las !enturias &ue obra del cardenal C)sar
Baronio, cuyos C7 volI#enes de nnales ecclesiastici $pri#er volu#en, -D77(
constitu'an una historia de la 0glesia ta#bi)n apoyada en docu#entacin original
contrastada y criticada. < dada la abundancia de citas y re&erencias, BaBronio introdu?o
un #ecanis#o para aligerar el te*to principal "ue tendr'a a#plio curso posterior= las
notas #arginales donde se daban las re&erencias e*actas y #inuciosas sobre los
docu#entos o citas recogidos en el te*to
-+-
.
En de&initiva, de la controversia religiosa, coet%nea con las guerras de religin de
los siglos 250 y 2500, surgi una 9istoria eclesi%stica "ue hab'a perdido su car%cter
sacro y hab'a devenido en relato racionalista, erudito al #odo renacentista y
consciente#ente de#ostrativo y pol)#ico. Ba?o ese #odelo, los historiadores ?esuitas,
organiHados en e"uipo ba?o la direccin de >ean Bolland $de ah' su apodo de
Fbol%ndistasG(, co#enHaron en A#beres la edicin de las cta sanctorum $pri#er
volu#en, -8AC(= relatos de las vidas de los santos basados en un e*a#en cr'tico de las
&uentes disponibles y descartando los aspectos legendarios y docu#entos &raudulentos.
!or su parte, los benedictinos parisinos de la congregacin de /aintBMaur $los
F#auristasG( iniciaron una e#presa si#ilar de edicin cr'tica de las vidas de los santos
de la orden benedictina en -887. < ser'a un benedictino #aurista, >ean Mabillon $-8C+B
-6,6(, "uien dar'a un i#pulso crucial al #)todo histrico cr'tico hasta el punto de ser
lla#ado Fel :eVton de la 9istoriaG. En -87-, Mabillon public su &a#osa Be 3e
Biplom%tica, estableciendo las reglas de la disciplina encargada de analiHar, veri&icar y
autenti&icar los docu#entos histricos $los Fdiplo#asG( para descubrir el te*to original,
sus interpolaciones, #odi&icaciones y #anipulaciones a lo largo del tie#po. < todo ello
atendiendo a sus caracter'sticas gr%&icas, estil'sticas y &or#ales $tipo de letra,
abreviaturas, vocabulario, invocaciones, &r#ulas, etc.( y a sus #odos de datacin,
rIbrica y sellado
-++
. Es decir, las reglas siste#%ticas para alcanHar un conoci#iento cierto
-+-
Denys 9ay, op cit, pp -+CB-+6 9 E Barnes, History of Historical 5riting, p. -+AB-+6 4. D. Selley,
Gersions of History, cap'tulo 6.
-++
Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. -8,B-8+ D. 4. Selley, Gersions of History, cap. 7. >. Le Go&&,
Pensar la Historia, p. --E. G. Le&ebvre, El nacimiento de la historiografa moderna, pp. E,BE+ y -,AB-,8.
5oH FMauristsG, en > Connan $ed.(, :he @lac=9ell Bictionary of Historians. /antos Garc'a Larragueta, +a
dotaci(n hist(rica, !a#plona, Eunsa, -EE7.
78
y verdadero sobre el car%cter histrico o &raudulento de ese #aterial docu#ental.
A partir de -87- $Funa gran &echa en la historia del esp'ritu hu#anoG, segIn el
gran historiador &ranc)s Marc Bloch(, la erudicin cr'tica, pertrechada de reglas de
an%lisis &ilolgico, paleogr%&ico, diplo#%tico, cronolgico, nu#is#%tico y sigiloBgr%&ico,
prosigui su roturacin racionalista del #aterial y las reli"uias histricas y abri el
ca#ino para la trans&or#acin de la 9istoria en una disciplina cient'&ica a lo largo del
siglo 25000. < ello a pesar de la vigencia y resistencia de interpretaciones histricas
generales de #atriH teolgica. :o en vano, el #is#o ao en "ue Mabillon public su
#agna obra, el obispo Bossuet edit su Biscurso sobre la historia universal $para uso
del Del&'n de ;rancia, su disc'pulo( reiterando la tesis de "ue todo el curso de la 9istoria
hu#ana estaba guiado y so#etido a los designios inescrutables de la Divina !rovidencia=
Dios, desde lo alto de los cielos, tiene asidas en sus #anos las riendas
de todos los reinos, as' co#o ta#bi)n tiene en las #is#as todos los
coraHones. T...U. fl es "uien prepara los e&ectos en las causas #%s le?anas, y
"uien descarga estos grandes golpes, cuyas resultas h%cense sentir tan de
le?os. Cuando "uiere soltar las riendas y destruir los i#perios, todo es d)bil e
irregular en los gobiernos "ue los rigen. T...U por"ue es "uien da y "uien "uita
el poder, "uien le trans&iere de un ho#bre a otro, de una dinast'a a otra, de un
pueblo a otro, para #ani&estar a todos "ue le tienen prestado, y "ue fl es el
Inico en "uien reside natural#ente. T...U /lo Dios es el "ue lo tiene todo en
su #anoP "uien sabe el no#bre del "ue es, y del "ue no e*iste todav'aP "uien
preside a todos los tie#pos, y previene todos los ?uicios de los ho#bres
-+C
.
Cierta#ente, el surgi#iento de la ciencia de la 9istoria, tal y co#o se practica
hoy en d'a, no tuvo lugar hasta &inales del siglo 25000 y principios del 202. Con
anterioridad, co#o he#os visto, la tradicin del g)nero literario histrico basado en los
#odelos cl%sicos y la nueva tradicin de erudicin y cr'tica docu#ental se hab'an
ignorado #utua#ente. A este respecto, es un lugar co#In recordar la an)cdota del abad
de 5ertot $-8DDB-6CD(, "uien habiendo escrito el relato del sitio de 4odas por los turcos
en -D8D, vio "ue le aportaban docu#entos nuevos y los rechaH diciendo= FMi historia
del sitio ya est% hechaG. a#bi)n es indicativo del divorcio entre a#bas tradiciones el
episodio protagoniHado por el padre Daniel, historigra&o o&icial de Lu's 205, a "uien le
&ue enco#endado escribir una historia del e?)rcito &ranc)s= &ue introducido en la
biblioteca real para #ostrarle #iles de volI#enes "ue podr'an serle Itiles en su tarea y,
tras consultar algunos de ellos durante una hora, declar &inal#ente "ue Ftodos esos
libros eran papeler'a inItil "ue no necesitaba para escribir su historiaG
-+A
.
-+C
4ecogido en E. Mitre, Historia y pensamiento hist(rico, Madrid, C%tedra, -EE6, pp. -67B-6E. Nn
an%lisis de la &igura de Bossuet en >eanB>ac"ues Chevallier, +os grandes te,tos polticos desde
-aquiavelo a nuestros das, Madrid, Aguilar, -E6+, cap'tulo A.
-+A
>. Le Go&&, ibidem. G. Le&ebvre op. cit., pp. --CB--A.
76
V. LOS EFECTOS FUNDACIONALES DE LA ILUSTRACIN
En el transcurso del siglo 25000, la erudicin de los anticuarios se #ultiplic
espectacular#ente en toda Europa y gener #ultitud de diccionarios, repertorios y
colecciones "ue recog'an, catalogaban y clasi&icaban las antigYedades art'sticas,
literarias y ar"ueolgicas e*istentes. La cadmie des .nscriptions et @elles +ettres edit
entre -6+C y -6E, catorce volI#enes recopilando las ordenanHas de los reyes de
;rancia. En -6C+, el :hesaurus ntiquitatum 3omanorum, de >. G. Graevius, puso a
disposicin de los especialistas todo un cI#ulo de &uentes cl%sicas latinas. A partir de
-6A6 co#enH a editarse la EspaNa sagrada del padre Enri"ue ;lreH, un e*haustivo
cat%logo #onu#ental, epigr%&ico y docu#ental de todas las provincias espaolas. < en
0talia, entre -6+D y -6D-, Ludovico Antonio Muratori, bibliotecario de la Biblioteca
A#brosiana de Mil%n, public sus veinticinco volI#enes de 3erum .talicarum
Scriptores, una recopilacin de &uentes literarias de #Iltiples escritores sobre te#as
italianos
-+D
.
El avance espectacular de la erudicin cr'tica docu#ental en el 25000 acab por
a&ectar a la &or#a de pensar y escribir la 9istoria segIn el #odelo cl%sicoBhu#anista. El
racionalis#o y causalis#o in#anentista "ue hab'a caracteriHado al relato histrico desde
el 4enaci#iento co#enH entonces a entrete?erse y &undirse con el sentido cr'tico en el
trata#iento y utiliHacin de las reli"uias histricas $#ateriales y veri&icables( "ue
practicaba la erudicin. El #arida?e &inal entre a#bas tradiciones $literaria y erudita( "ue
dar'a origen a la 9istoria cient'&ica tuvo lugar a la par "ue la idea de !rovidencia Divina
&ue siendo paulatina#ente sustituida por la idea de !rogreso al co#p%s de la e*pansin
del #ovi#iento intelectual europeo conocido co#o 0lustracin.
/in duda, los rasgos de&initorios del co#ple?o &en#eno cultural lla#ado
0lustracin $entre otros= apelacin a la raHn hu#ana co#o Inico criterio de
conoci#iento y autoridad, cr'tica de la religin, concepcin prag#%tica del saber,
car%cter cos#opolita y universalista del saber, idea de la naturaleHa co#o %#bito
ordenado y predecible, etc.( &ueron a la par un re&le?o y un agente de las pro&undas
trans&or#aciones histricas operadas durante el siglo 25000. De estas Ilti#as cabe
destacar por su i#portancia la di&usin del #)todo cient'&ico e*peri#ental aplicado el
siglo anterior por ;rancis Bacon, Galileo e 0saac :eVtonP la e*pansin de la
coloniHacin europea en Asia y 1cean'aP el notable creci#iento de#ogr%&ico y urbano
continentalP la e*pansin econ#ica agraria y #ercantilP el enri"ueci#iento y
&ortaleci#iento de las capas burguesasP la a#pliacin del pIblico lector y de la
produccin bibliogr%&icaP el re&or#is#o institucional de los d)spotas ilustradosP y el
inicio de la crisis pol'tica del Antiguo 4)gi#en. En cual"uier caso, el #ovi#iento de la
-+D
>. Le Go&&, Pensar la Historia, pp. -+,B-+-. G. Le&ebvre, op. cit., p. -,7. ;ernando /%ncheH Marcos,
.nvitaci(n a la Historia, pp. ++A y ss. Ch. 1. Carbonell, +a historiografa, pp. 7EBE+. /obre la erudicin
espaola dieciochesca, v)ase= Manuel Moreno Alonso, Historiografa rom%ntica espaNola, /evilla,
Nniversidad, -E6E, pp. -C6B-A8.
77
0lustracin posibilit tanto la aparicin de las pri#eras &iloso&'as de la historia co#o el
estableci#iento de una nueva perspectiva cient'&ica al abordar la tarea de escribir relatos
histricos.
En e&ecto, de la #ano de los &ilso&os ilustrados ale#anes $G. Z. LeibniH y sobre
todo 0n#anuel Sant(, italianos $Gia#battista 5ico( y &ranceses $urgot, Condorcet y
5oltaire(, la di&usin de una concepcin del tie#po co#o vector y &actor de progreso
$progredior= ca#inar adelante, avanHar( hiHo posible la consideracin de la cronolog'a
co#o una cadena causal y evolutiva de ca#bios signi&icativos e irreversibles en la es&era
de la actividad hu#ana. En otras palabras= la concepcin del devenir de la 9istoria de la
hu#anidad se vio entonces crucial#ente a&ectada por el eclipse de la concepcin del
tie#po co#o ciclo reiterativo y por el paralelo triun&o de la nocin de la F&lecha del
tie#poG $#et%&ora acuada por el astro&'sico Arthur Eddington en -E+6 para subrayar el
paso del tie#po direccional#ente y de #odo irreversible desde el pasado &i?o al &uturo
abierto(. En gran #edida, los descubri#ientos de la #ineralog'a y de la paleontolog'a
pavi#entaron ese proceso al descubrir la enor#e antigYedad de la tierra y de sus &siles,
Fel tie#po pro&undoG de los procesos cos#olgicos y geolgicos, de una in#ensidad
pr%ctica#ente inabarcable para la #ente hu#ana y di&'cil de co#prender e*cepto
#ediante #et%&oras. Co#o dir'a el naturalista &ranc)s >ean Baptiste La#arcR= FaOu)
cortas las ideas de "uienes atribuyen al globo una e*istencia de seis #il y unos pocos
cientos de aos de duracin desde su origen hasta el presentecG.
< al desarrollar as' la conciencia te#poral inaugurada parcial#ente por el
hu#anis#o renacentista, los ilustrados hicieron "ue el tie#po pasara a convertirse en la
pr%ctica historiogr%&ica en un instru#ento identi&icado con la cronolog'a, principio de
#edida y clasi&icacin por e*celencia, contra el cual el #ayor delito y &alta habr'a de ser
el anacronis#o $inco#patibilidad de #o#entos te#porales di&erentes( y la ucron'a
$ausencia de re&erencias te#porales(. < precisa#ente la aplicacin de esta novedosa
concepcin te#poral a un relatoBnarracin racionalista e in#anentista "ue se construye
sobre la cr'tica de las reli"uias #ateriales e*istentes ser'a lo "ue habr'a de &undar la
#oderna disciplina de la historia cient'&ica
-+8
.
!or consiguiente, es ine*acta la a&ir#acin reduccionista de "ue la 9istoria
cient'&ica surgi cuando la tradicin literaria y erudita se &usionaron e independiHaron de
la &iloso&'a de la 9istoria. Muy al contrario, tanto la ciencia histrica co#o la &iloso&'a de
la historia surgieron en paralelo sobre la #is#a base y conte*to sociocultural= la
roturacin cr'tica del #aterial histrico realiHada por la tecnolog'a artesanal de la
erudicin histrica y la nueva concepcin te#poral asociada a la idea de !rogreso. <
a#bas cristaliHaron en calidad de disciplinas cuyas perspectivas de traba?o y re&le*in
-+8
!aul 9aHard, El pensamiento europeo en el siglo OG..., Madrid, AlianHa, -E7D. /tephen >ay Gould, +a
flecha del tiempo. -itos y met%foras en el descubrimiento del tiempo geol(gico, Madrid, AlianHa, -EE+.
G. >. ZhitroV, :ime in History, p. -A8 y ss. ;rangois 9artog, FLa #e#oria y el tie#poG, en El !orreo de
la 7nesco, #arHo -EE,, pp. -CB-D. >. Le Go&&, F!rogreso@4eaccinG, en Pensar la Historia, cap. C y pp.
--EB-+,. Denys 9ay, nnalists and Historians, cap. 7. >. . ;raser, FEl #uro de cristal. 0deas
representativas del tie#po en el pensa#iento occidentalG, rchipilago. !uadernos de crtica de la
cultura $Barcelona(, nW-,B--, -EE+, pp. -6BDA.
7E
sobre la historia son distintas y sin e#bargo FdioscIricasG, entrete?idas y conectadas.
Cierta#ente, la &iloso&'a de la 9istoria "ue surge en ;rancia con 5oltaire $-8EAB
-667( contribuy poderosa#ente a destruir la idea de !rovidencia Divina en &avor de la
idea de !rogreso y, de ese #odo, &avoreci el desblo"ueo del desarrollo de la ciencia
histrica. < ello por"ue la idea de !rogreso, desprovista de i#plicaciones valorativas
#orales, presupone el car%cter de sentido vectorial $evolutivo en una direccin dada,
acu#ulativa e irreversible( del tie#po y per#ite elevarlo a la categor'a de &unda#ento
de co#prensin de los procesos hu#anos $sobre todo por cr'tica i#pl'cita al
anacronis#o y la ucron'a(
-+6
. Basta recordar la siguiente e*hortacin de 5oltaire a los
historiadores en su Biccionario filos(fico $-68A( para darse cuenta de la #odernidad de
su plantea#iento historiogr%&ico "ue, mutatis mutandis, podr'a pasar por un #ani&iesto
de la actual escuela &rancesa de nnales=
/e e*ige hoy a los historiadores #odernos #ayores detalles, hechos
co#probados, &echas e*actas, #ayor estudio de los usos, de las costu#bres y
de las leyes, del co#ercio, de la hacienda, de la agricultura y de la
poblacin
-+7
.
El propio 5oltaire intent practicar ese progra#a historiogr%&ico en El Siglo de
+uis O.G $-6D-( y en el Ensayo sobre las costumbres y el espritu de las naciones
$-68E(. En a#bas obras, aun"ue predo#ina el en&o"ue &ilos&ico sobre la escasa
apoyatura histrica erudita, se #aterialiHa el ideal ilustrado de una 9istoria raHonada e
in#anentista, superadora de la narrativa pol'ticoBdiplo#%tica en &avor del trata#iento de
todos los %#bitos de la civiliHacin y la cultura hu#ana, y con la &uncin prag#%tica de
contribuir a la re&or#a y educacin del ho#bre y la sociedad en un sentido racionalista
$una 9istoria Itil para el ho#bre Fco#o ciudadano y co#o &ilso&oG(. Con la iron'a de
estilo "ue le caracteriHaba, 5oltaire subray certera#ente las di&erencias entre la 9istoria
escrita al #odo cl%sico y su proyecto de F9istoria raHonadaG=
... despu)s de haber le'do tres o cuatro #il descripciones de batallas y el
contenido de varios centenares de tratados, encontr) "ue en el &ondo no
estaba #e?or in&or#ado "ue antes. /lo aprend'a en ellos aconteci#ientos.
T...U /in e#bargo, se descuida T...U otros conoci#ientos de una utilidad #%s
evidente y duradera. Me gustar'a conocer las &uerHas de "ue dispon'a un pa's
antes de una guerra, si esa guerra las au#ent o las #er#. JEra Espaa #%s
rica antes de la con"uista del :uevo Mundo "ue hoyK JOu) di&erencia de
-+6
4obert :isbet, Historia de la idea de progreso, Barcelona, Gedisa, -E7. >ohn Bury, +a idea de
Progreso, Madrid, AlianHa, -E6-. Enri"ue Moradiellos, F:otas sobre la idea de progreso en la historiaG,
3evista de E,tremadura, nW-8 y -6, -EED, pp. 7DB-,A y 7EBE8. !edro 4uiH orres, F9istoria &ilos&ica e
historia erudita en los siglos 25000 y 202G, en ;. Gi#eno Blay $ed.(, Erudici(n y discurso hist(rico,
5alencia, Nniversidad, -EEC, pp. -CBCC.
-+7
Biccionario filos(fico, Buenos Aires, /ophos, -E8,, vol. +, p. CAD. !ara la redaccin de este apartado
sobre el naci#iento de la &iloso&'a de la historia nos basa#os en una obra in)dita de la pro&esora C.
GonH%leH del e?o $1viedo, Nniversidad, -EE,(, a "uien agradece#os su a#abilidad al &acilit%rnosla.
E,
poblacin ten'a en tie#pos de Carlos 5 y en los de ;elipe 05K T...U $la
9istoria( tratar% de averiguar cu%les han sido el vicio radical y la virtud
do#inante de una nacinP por "u) ha sido d)bil o poderosa en el #arP c#o y
hasta "u) punto se ha enri"uecido desde hace un sigloP los registros de las
e*portaciones pueden dec'rnoslo. Ouerr% saber c#o se han establecido las
artes, las #anu&acturasP las seguir% en su paso y en su vuelta de un pa's a
otro. En &in, los ca#bios en las costu#bres y en las leyes ser%n su gran te#a.
/e sabr'a as' la historia de los ho#bres en veH de conocer una pe"uea parte
de la historia de los reyes y de las cortes
-+E
.
El in&lu?o de la 0lustracin ta#bi)n es perceptible en los grandes historiadores
brit%nicos del siglo 25000= el &ilso&o e#pirista escoc)s David 9u#e $-6--B-668(, autor
de una &a#osa Historia de .nglaterraP su co#patriota Zillia# 4obertson $-6+-B-6EC(,
responsable de una Historia del reinado del emperador !arlos GP y el ingl)s EdVard
Gibbon $-6C6B-6EA(, cuya popularidad universal se bas en su Historia de la
decadencia y cada del .mperio romano $donde atribu'a al cristianis#o, con su
paci&is#o y celibato, una gran responsabilidad en la subversin de la cultura y el Estado
ro#ano(. odos ellos se bene&iciaron del a#biente pol'tico tolerante y liberal "ue se
hab'a establecido tras la de&initiva victoria parla#entaria sobre el absolutis#o
#on%r"uico en -877, as' co#o de la actitud e#pirista y prag#%tica "ue estaba
consolidando en la sociedad un prspero desarrollo capitalista vertebrado sobre la
re&or#a agraria y la e*pansin co#ercial, naval e i#perial. < todos ellos, coet%neos,
a#igos y ad#iradores del escoc)s Ada# /#ith, &undador de la econo#'a pol'tica con su
obra +a rique&a de las naciones $-668(, participaron en #ayor o #enor #edida de la
ideolog'a del progreso. :o en vano, Gibbon &inaliH sus F1bservaciones generales sobre
la ruina del 0#perio ro#ano de 1ccidenteG con las siguientes palabras=
!or consiguiente, pode#os llegar a la grata conclusin de "ue cada
edad del #undo ha incre#entado, y sigue incre#entando, la ri"ueHa real, el
bienestar, el saber y "uiH% la virtud de la raHa hu#ana
-C,
.
En ese conte*to histrico y cultural tan &avorable al racionalis#o y a la &iloso&'a
del Fsentido co#InG, los historiadores ilustrados brit%nicos acertaron a co#binar en sus
obras una slida erudicin docu#ental, una e*posicin narrativa elegante y un en&o"ue
&ilos&ico racional y unitario al abordar su respectivo te#a. < aun"ue ese e#piris#o
erudito y la pre&erencia por te#as pol'ticos $Gibbon= FLas guerras y la ad#inistracin de
los asuntos pIblicos son los principales te#as de la 9istoriaG( les ale?aba del estilo
volteriano, segu'an co#partiendo con los ilustrados &ranceses la idea de una 9istoria
-+E
F:uevas consideraciones sobre la 9istoriaG $-6AA(, en 4p'sculos satricos y filos(ficos, Madrid,
Al&aguara, -E67, pp. -66B-67. rad. de C. 4. de Da#pierre y prlogo de C !u?ol.
-C,
5)ase la seleccin co#entada de te*tos de Gibbon en 4. /tinson, :he Aacies of !lio, cap. -, $la cita
te*tual en p. -DC(. Denys 9ay, nnalists and Historians, cap. 7. A Mo#igliano, FGibbon\s Contribution to
9istorical MethodG, en Studies in Historiography, Londres, -E88. E Breisach, Historiography, pp. +-DB
--6. >. ;ontana, Historia, cap. A. A. MarVicR, :he 6ature of History, pp. CDBCE.
E-
utilitaria, destinada a #e?orar y pro#over la condicin racional del ho#bre y
per&eccionar la sociedad y el Estado.
Al igual "ue en Gran Bretaa, la 0lustracin ta#bi)n tuvo una gran in&luencia en
la pr%ctica historiogr%&ica ale#ana. Desde #ediados del siglo 25000, la Nniversidad de
Gotinga $en 9annover( &ue escenario de la progresiva #utacin en historiadores de un
grupo de ?uristas "ue se hab'an dedicado al estudio de la variedad de leyes y derechos
e*istentes en los #Iltiples principados y estados ale#anes, tan contraria a la supuesta
unidad est%tica del derecho natural y slo co#prensible atendiendo a su g)nesis
histrica. >. C. Gatterer, A. L. /chloHer y Arnold von 9eeren participaron plena#ente del
proyecto ilustrado de superacin de la historia pol'tica de tradicin cl%sica= FLa historia
ya no puede ser #era#ente la biogra&'a de reyes, notas cronolgicas e*actas sobre las
guerras, batallas y ca#bios de gobierno, ni ta#poco in&or#es sobre alianHas y
revolucionesG $/chloHer(. !ero interpretaron y e?ecutaron esa superacin en un sentido
#%s a&'n a Gibbon "ue a 5oltaire, buscando la &usin de la erudicin anticuar'a #%s
e*haustiva con una narracin histrica ba?o perspectivas cronolgicas racionalistas e
in#anentistas.
!ara realiHar sus traba?os, los historiadores de Gotinga $"ue pasaron a ser
lla#ados Fpro&esores de 9istoriaG en veH de F9istoria y leyesG( co#enHaron a reunir y
depurar cr'tica#ente una vasta coleccin de datos $econ#icos, geogr%&icos,
de#ogr%&icos, sociales( sobre los estados ale#anes= una pro#etedora e#presa
deno#inada Statisti= $Estad'stica= descripcin del Estado(. < sobre ese #aterial
depurado construyeron sus relatos histricos sobre asuntos bien deli#itados cronolgica
y geogr%&ica#ente, en una #odalidad "ue pretend'a ser tanto narrativa co#o anal'tica,
aun"ue al &inal tuviera #%s de lo pri#ero "ue de lo segundo
-C-
.
Con las labores de la escuela histrica de Gotinga, la dilatada transicin de una
dual 9istoria literaria y erudita hacia una 9istoriaBciencia hu#ana entr en su etapa &inal
y decisiva. /obre la base de sus pr%cticas y hallaHgos, los historiadores ale#anes de las
pri#eras d)cadas del siglo 202 dar'an el paso Ilti#o en el convulso conte*to creado por
la revolucin &rancesa y las guerras revolucionarias y napolenicas.
:o obstante, cabe sealar "ue la escuela de Gotinga tuvo ta#bi)n una derivacin
#enos innovadora e incluso contraria a los propsitos originarios de la 0lustracin. La
atencin a la variedad cultural, legal e histrica de los estados ale#anes &o#ent unos
estudios locales "ue apreciaban en ese particularis#o la actuacin de un Gol=sgeist
$esp'ritu del pueblo( adaptado a las condiciones y necesidades singulares de cada %rea y
)poca, &rente a la universalidad y ate#poralidad de la raHn ilustrada y su concepcin
individualista del ho#bre co#o su?eto desprovisto de laHos sociales originarios. >ustus
Mser, autor de una Historia de 4snabrPc= $-687( "ue recog'a #inuciosa#ente las
costu#bres, tradiciones e instituciones peculiares de la ciudad en la "ue era #agistrado,
&ue su pri#er representante y notorio precursor del ro#anticis#o conservador y
-C-
9. Butter&ield, Fhe Nniversity o& GottingenG, en -an on His Past, Ca#bridge, Nniversity !ress,
-E8E, pp. CEBD,. Georg G 0ggers, 6e9 Birections in European Historiography, MiddletoVn, Zesleyan
Nniversity !ress, -E7A, pp. -+B-6. E. Breisach, Historiography, pp. +-6B++A. 4oland /tro#berg, Historia
intelectual europea desde /R10, Madrid, Debate, -EE,, pp. -6AB-66.
E+
organicista. !oco despu)s, el &ilso&o >. G. 9erder $-6AAB-7,C( elev el Gol=sgeist a la
categor'a de unidad org%nica colectiva de la 9istoria, cuya e*istencia preced'a y
con&or#aba al individuo #ediante un lengua?e co#In, &or#as literarias y art'sticas e
instituciones y tradiciones propias del grupo popular espec'&ico de la nacin=
Jiene una nacin algo #%s precioso "ue la lengua de sus padresK En
ella reside todo su universo de tradicin, historia, religin y principios de
e*istencia, todo su coraHn y su al#a. T...U !uesto "ue el ho#bre nace de una
raHa y dentro de ella, su cultura, educacin y #entalidad tienen un car%cter
gen)tico. De ah' esos caracteres nacionales tan peculiares y tan
pro&unda#ente i#presos en los pueblos #%s antiguos "ue se per&ilan tan
ine"u'voca#ente en toda su actuacin sobre la tierra. As' co#o la &uente se
enri"uece con los co#ponentes, &uerHas activas y sabor propios del suelo
donde brot, as' ta#bi)n el car%cter de los pueblos antiguos se origin de los
rasgos raciales, la regin "ue habitaban, el siste#a de vida adoptado y la
educacin, co#o ta#bi)n de las ocupaciones pre&eridas y las haHaas de su
te#prana historia "ue le eran propias
-C+
.
Co#o he#os de ver, el subsecuente nacionalis#o pol'ticoBcultural ger#ano y esa
concepcin organicista de la singularidad histrica de cada )poca y pueblo $solidaria de
un concepto del Gol=sgeist co#o esp'ritu ob?etivo "ue soplaba in&atigable #%s all% del
e&'#ero tr%nsito de los individuos terrenales( habr'an de ser &actores #uy in&luyentes en
la con&or#acin de la historiogra&'a cient'&ica ger#ana del siglo 202.
-C+
9agen /chulHe, :he !ourse of >erman 6ationalism Arom Arederic= the >reat to @ismar=, Ca#bridge,
Nniversity !ress, -EE-, especial#ente pp ACBDD. E Breisach, Historiography, pp. +++B++A. >ohn Zeiss,
!onservatism in Europe, /RRML/02;, Londres, ha#es e 9udson, -E66, pp. -,B-A. ;. MeinecRe, El
historicismo y su gnesis, Madrid, ;CE, -E7C $ed. original ale#ana, -EC8(, caps. 7 $Mser( y E $9erder(.
5)ase la seleccin co#entada de te*tos de 9erder en espaol en ;. /%ncheH Marco, .nvitaci(n a la
historia, pp +A,B+ADP y en Miguel Artola, :e,tos fundamentales para la Historia, Madrid, AlianHa, -E6E,
cap -6.
EC
$.- A LA SOMRA DE RAN%E: LA CRISTALI!ACIN DE
LAS CIENCIAS HISTRICAS EN EL SIGLO &I&
I. LA ESCUELA HISTRICA GERMNICA Y LA IMPRONTA DEL
HISTORICISMO
En los pri#eros aos del siglo 202, Ale#ania &ue escenario del surgi#iento de la
#oderna ciencia de la 9istoria sobre la base del #arida?e de la tradicin histricoB
literaria y la erudicin docu#ental, al abrigo de una concepcin del &luir te#poral
hu#ano y social co#o proceso causal in#anente, irreversible y racional y ya no slo
co#o #era sucesin cronolgica de aconteci#ientos. Es en este sentido en el "ue puede
a&ir#arse "ue la 9istoria raHonada y docu#entada co#enH a suplantar a la #era
crnica de #ayor o #enor co#ple?idad co#positiva, narrativa o erudita.
Esa #utacin transcendental &ue posibilitada por los an%lisis histricoB?ur'dicos
de la escuela de Gotinga, "ue en -7-A hab'an derivado en la &undacin de la escuela
histrica del derecho por ;riedrich von /avigny. El postulado esencial de este pro&esor
de la Nniversidad de Berl'n, ac)rri#o conservador y nacionalista, re&le?aba &iel#ente la
operatividad histrica de la tesis del Gol=sgeist= los siste#as legales son producto Fde la
costu#bre y del car%cter del puebloG, de la 9istoria y de la tradicin, y por tanto era
est)ril y arti&iciosa la elaboracin y aplicacin universal de cuerpos de legislacin co#o
los propuestos por la 0lustracin y los revolucionarios $las declaraciones de derechos
hu#anos y las constituciones liberales(. !or otro lado, dicha #utacin en la pr%ctica
historiogr%&ica se nutri ta#bi)n de los avances realiHados por la &ilolog'a en el estudio,
co#prensin, interpretacin $her#en)utica( y traduccin de los te*tos cl%sicos= los
an%lisis de ;. A. Zol&& sobre la g)nesis plural de los poe#as ho#)ricos $-6ED(, las
EA
investigaciones sobre epigra&'a griega de August BgcRh, etc
-CC
.
/obre la base de ese doble desarrollo cultural, la cristaliHacin de la 9istoria
cient'&ica ger#ana se produ?o en plena &ase de crisis socioBpol'tica europea, iniciada por
la 4evolucin &rancesa de -67E y cul#inada por la derrota de :apolen en -7-D, tras
casi veinticinco aos de guerra y revolucin "ue acabaron con las estructuras del
Antiguo 4)gi#en en gran parte del continente. En los estados ale#anes occidentales,
"ue hab'an sido ane*ionados por la ;rancia napolenica, ello i#plic la destruccin del
r)gi#en esta#ental y la i#plantacin de los principios ?ur'dicos y socioecon#icos del
liberalis#o burgu)s $esencial#ente, la igualdad ?ur'dica, el derecho de propiedad
privada individual e ili#itada y la libertad de contratacin e iniciativa e#presarial(. En
!rusia, cuyo Estado hab'a sucu#bido estrepitosa#ente ante la o&ensiva #ilitar &rancesa
$derrota de >ena de -7,8(, la propia burocracia estatal procedi a des#antelar los
aspectos #%s arcaicos del Antiguo 4)gi#en "ue constre'an el pleno desarrollo de la
econo#'a capitalista $la servidu#bre ca#pesina, los privilegios nobiliarios, las &or#as
de propiedad &eudal, los gre#ios de o&icios, etc.( a &in de restaurar la capacidad pol'tica
y #ilitar prusiana y preservar el poder econ#ico y social de la aristocracia
terrateniente. Co#o e*plic el pr'ncipe 9ardenberg, canciller de !rusia en -7--, a su
dubitativo rey= Fene#os "ue hacer desde arriba lo "ue los &ranceses han hecho desde
aba?oG
-CA
.
En ese conte*to de Fre&or#a por reaccinG en !rusia, de e*altado nacionalis#o
de las clases #edias y cultivadas en &avor de la uni&icacin de Ale#ania, de ca#bios
socioBpol'ticos vertiginosos e incre'bles $:apolen eli#in el /acro 0#perio 4o#ano
Ger#%nico y redu?o los cientos de estados ale#anes a una cuarentena(, surgi la nueva
pr%ctica historiogr%&ica de car%cter cient'&ico.
El historiador pionero en esa #utacin &ue Barthold Georg :iebuhr $-668B-7C-(,
no#brado en -7-, &uncionarioBpro&esor de 9istoria en la nueva Nniversidad de Berl'n,
ella #is#a un producto del #ovi#iento de re&or#a prusiano. ;or#ado originaria#ente
co#o &illogo $lleg a do#inar veinte lenguas a sus treinta aos(, :iebuhr inaugur el
uso del F#)todo histrico cr'ticoG en sus traba?os= el e*a#en y an%lisis cr'tico, &ilolgico
y docu#ental, de las &uentes histricas #ateriales y su posterior utiliHacin siste#%tica
co#o base de una narracin "ue Fdebe revelar, co#o #'ni#o con alguna probabilidad,
las cone*iones generales entre los aconteci#ientosG. /u Historia 3omana $dos
volI#enes, -7--B-7-+( por pri#era veH de?aba de reproducir el relato de ito Livio y
los cl%sicos sobre el origen del Estado ro#ano, en &avor de los descubri#ientos de la
cr'tica &ilolgica y docu#ental sobre &uentes literarias y epigr%&icas latinas, relatados en
-CC
E. Breisach, Historiography, pp. ++7B+C-. George !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O,
M)*ico, ;CE, -E66, pp. C+BA- y DAB8,. 5)ase un te*to revelador de /avigny en M. Artola, :e,tos
fundamentales para la Historia, pp. D8CBD88. /obre BgcRh, v)ase >ulien ;reund, +as teoras de las
ciencias humanas, pp. DDB8,.
-CA
9. /chulHe, :he !ourse of >erman 6ationalism, -68CB-786, cap. A. 4oben Gildea, @arricades and
@orden" Europe, /1MML/0/2, 1*&ord, Nniversity !ress, -E7E, pp. A8BD8. Eric 9obsbaV#, +a era de la
revoluci(n, /R10L/121, Barcelona, Labor, -EE-, pp. 68BED. >ohn 4ohl, FConstruccin de nacionesG, en A.
Briggs $dir.(, Historia de las civili&aciones, vol. 2, El siglo O.O, Madrid, AlianHa, -E7E, pp. +CEB+A8.
ED
un estilo sobrio, e*haustivo, arduo y a?eno a toda concesin retrica. < en este sentido se
ha dicho con propiedad "ue su obra signi&ic la transicin de la erudicin a la ciencia
histrica, dado "ue=
T...U va #%s all% del inter)s erudito por detalles notables del pasado en &avor
de una #%s a#plia reconstruccin de aspectos de la realidad pret)rita sobre la
base de pruebas convincentes T...U $a &in de( establecer cone*iones
signi&icativas entre aconteci#ientos y estructuras
-CD
.
El propio :iebuhr, en el prlogo a la segunda edicin de su #agna obra $-7+6(,
de? constancia del pro&undo i#pacto "ue las trans&or#aciones revolucionarias y el
'#petu nacionalista hab'an tenido en su labor historiogr%&ica=
Era una )poca en la "ue est%ba#os conte#plando los
aconteci#ientos #%s incre'bles y e*cepcionales, cuando nos percat%ba#os de
#uchas instituciones olvidadas y decadentes por el estruendo de su
desplo#e. < nuestros coraHones se engrandec'an &rente al peligro e*cepcional
a #edida "ue nos lig%ba#os apasionada#ente a nuestros pr'ncipes y a
nuestro pa's.
La senda abierta por :iebuhr en la elaboracin de la 9istoria cr'tica y
docu#ental &ue recorrida y a#pliada por otro e*perto en &ilolog'a cl%sica, Leopold von
4anRe $-6EDB-778(, cuya in&luencia sobre el desarrollo de la ciencias histricas, en
Ale#ania y &uera de ella, es bien conocida. A di&erencia de su predecesor, 4anRe,
no#brado pro&esor de la Nniversidad de Berl'n en -7+A, aplic sus dotes cr'ticas al
estudio de la )poca #oderna y &ue autor de una ingente obra sobre 9istoria pol'tica y
diplo#%tica europea de los siglos 250 y 2500= Historia de los pueblos latinos y
germ%nicos desde /202 hasta /;H; $-7+A(, Historia de los Papas $-7CA(, Historia de
lemania en la poca de la 3eforma $-7CEB-7AC(, etc. En todas estas obras ranReanas
estaba presente el lla#ado Fpri#ado de la pol'tica e*teriorG $Primat der ussenpoliti=(=
la idea de "ue los Estados y sus gobernantes son los agentes principales del devenir
histrico y sus relaciones, con&lictos y negociaciones constitu'an la #ateria esencial de
la investigacin histrica. En palabras del propio 4anRe=
T...U el #etro de la independencia es lo "ue da a un Estado su lugar en el
#undoP ella ta#bi)n i#pone la necesidad de subordinar todas las
circunstancias internas al ob?etivo de la autoBa&ir#acin del Estado
-C8
.
-CD
La cita procede de 9. 4itter, F/cienti&ic 9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History. 5)anse los
te*tos de :iebuhr recogidos por ;ritH /tern en su valiosa e insuperada antolog'a de la literatura histrica
desde la 0lustracin= :he Garieties of History. Arom Goltaire to the Present, Londres, Mac#illan, -E6,,
cap. +. G. !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O, M)*ico, ;CE, -E66, pp. +-BC-. A. MarVicR,
:he 6ature of History, pp. CEBA-.
-C8
Citado en >a#es >oll, 6ational Histories and 6ational Historians" Some >erm%n and English Gie9s of
the Past, Londres, Ger#an 9istorical 0nstitute, -E7D, p. +,. /obre 4anRe, v)ase G. !. Gooch, Historia e
historiadores en el siglo O.O, pp. 7CB-,E y --EB-+-. 5)ase ta#bi)n la introduccin de Dal#acio :egro a
E8
/in e#bargo, a pesar de su vasta produccin, el no#bre de 4anRe es recordado
sobre todo por sus innovaciones did%cticas $inaugur la pr%ctica del se#inario
universitario en el "ue los estudiantes avanHados aprend'an a estudiar cr'tica#ente las
&uentes histricas ba?o la supervisin del pro&esor( y por sus a&ir#aciones tericas y
#etodolgicas, entre las cuales descolla con brillo propio la siguiente $del pre&acio a su
obra de -7+A(=
A la historia se le ha asignado la tarea de ?uHgar el pasado, de instruir
al presente en bene&icio del porvenir. Mi traba?o no aspira a cu#plir tan altas
&unciones. /lo "uiere #ostrar lo "ue real#ente sucedi $9ite es eigentlich
ge9esen(
-C6
.
!ara cu#plir ese co#etido, 4anRe practic y propugn la bIs"ueda e*haustiva
de docu#entos archiv'sticos originales, su veri&icacin, autenti&icacin y cote?o #utuo, y
su utiliHacin co#o base &unda#ental, y en la #edida de lo posible e*clusiva, de la
narracin histrica=
5eo venir un tie#po en "ue ya no edi&icare#os la 9istoria #oderna
sobre relatos de los historiadores, ni si"uiera de los conte#por%neos, e*cepto
all' donde )stos pose'an un conoci#iento original, #enos aIn de los
escritores de segunda #ano, sino sobre los relatos de testigos oculares y los
docu#entos originales.
Esa #etodolog'a e#pirista, de naturaleHa positivista slo en su apego &idedigno
al docu#ento $lo positum= lo dado y presente ante los sentidos(, era solidaria de una
concepcin de la ciencia histrica de tipo FdescripcionistaG= el es&uerHo #etdico de
investigacin archiv'stica $la bIs"ueda de docu#entosBreli"uiasBpruebas( per#itir'a
establecer los hechos, "ue casi hablaban por s' #is#os, y proceder a reconstruir una
i#agen real y verdadera, ob?etiva, del pasado tal y co#o Freal#ente sucediG. En otras
palabras, era una concepcin deudora de la ilusin de "ue el uso &iel y contrastado de la
docu#entacin legada por el pasado per#itir'a eli#inar, neutraliHar, la sub?etividad del
historiador, "ue actuar'a co#o una suerte de notario y o&recer'a un relato histrico "ue
&uese una reproduccin conceptual, cient'&ica, del propio pasado, libre de ?uicios
valorativos, independiente y a?ena a las opiniones y creencias particulares del
pro&esional.
En el caso de 4anRe, &ue precisa#ente la de&ensa del principio de actitud
la obra de 4anRe, Sobre las pocas de la historia moderna, Madrid, Editora :acional, -E7A. /on las
con&erencias "ue 4anRe dict en privado al rey Ma*i#iliano de Baviera en -7DA. Zenceslao 4oces ha
editado una antolog'a espaola de la obra ranReana ba?o el t'tulo Pueblos y estados en la historia
moderna, -,ico, ;CE, -E6E.
-C6
4ecogido en ;ritH /tern, :he Garieties of History, p. D6. G)rard :orriel ha recordado "ue el propio
&undador de la Nniversidad de Berl'n, Zilhel# von 9u#boldt, hab'a pronunciado unas palabras #uy
si#ilares a las de 4anRe en -7+-= Fla tarea del historiador es e*poner lo "ue ha ocurridoG. Sobre la crisis
de la Historia, Madrid, C%tedra, -EE6, p. D8.
E6
i#parcial ante sus te#as lo "ue le gran?e la ad#iracin de sus colegas conte#por%neos
y posteriores, sobre todo al resistir el &uerte e#pu?e de las corrientes nacionalistas
ale#anas y propugnar una perspectiva histrica europe'sta y universal. < ello a pesar de
"ue tal principio &uese #%s bien procla#ado "ue practicado a ra?atabla= el
conservaduris#o pol'tico ranReano $era a#igo del rey de !rusia, "ue le ennobleci en
-78D( se aprecia en su concentracin en la 9istoria pol'ticoBdiplo#%tica y de las )lites
gobernantes, con e*clusin de aspectos socioBecon#icos o populares, y en sus
re&le*iones sobre el sentido religioso de la 9istoria, re&le?o de su ina#ovible &e
protestante.
Esa concepcin e#pirista de la pr%ctica historiogr%&ica se &unda#entaba en una
&iloso&'a de la historia "ue ha venido en lla#arse historicismo, a tenor de la cual Flos
hechos y situaciones pasadas son Inicos e irrepetibles y no pueden co#prenderse en
virtud de categor'as universales sino en virtud de sus conte*tos propios y particularesG.
/in duda, el origen de esta &iloso&'a se encontraba en los traba?os de la escuela de
Gotinga y en las in&luyentes obras de Mgser y 9erder, co#o una #ani&estacin de la
reaccin conservadora &rente al racionalis#o universalista de los liberales ilustrados "ue
triun& plena#ente en la Europa de la 4estauracin $-7-DB-7A7(. Dentro de esa
tradicin, la nueva escuela histrica ale#ana, con :iebuhr, /avigny y 4anRe, di&undi la
idea de la historicidad radical de todos los &en#enos hu#anos, &ueran individuos
privados o instituciones culturales $Estados, religiones, etc.(. odos ellos, Inicos e
irrepetibles en el tie#po y en el espacio, evolucionaban de acuerdo con sus propios
principios y, por tanto, deb'an ser co#prendidos her#en)utica#ente en su singularidad y
no e*plicados #ediante leyes universales= eran resultado de la raHn histrica y no de
una ate#poral raHn ilustrada "ue conceb'a errnea#ente el tie#po hist(rico co#o una
#agnitud e"uivalente al tie#po &'sico
-C7
.
Este )n&asis en la singularidad de los &en#enos histricos en&rent a la
historiogra&'a ale#ana con las corrientes positivistas herederas del &ilso&o &ranc)s
Augusto Co#te $-6E7B-7D6(, "uien hab'a propugnado el estudio de la sociedad
$sociolog'a( Fcon el #is#o esp'ritu "ue los &en#enos astron#icos, &'sicos y
"u'#icosG, para descubrir las leyes generales $Frelaciones necesarias "ue se derivan de
la naturaleHa de las cosasG( "ue regulaban la evolucin histrica y social y per#itir'an
predecir el curso &uturo. En este sentido, el historicis#o "ue triun& con 4anRe no pod'a
ser #%s opuesto al positivis#o &ilos&ico y sociolgico, e#barcado en la bIs"ueda de las
leyes constantes del devenir hu#ano, a pesar del error habitual de catalogar a 4anRe
co#o #odelo de historiador positivista.
La lla#ada a la investigacin archiv'stica sobre &uentes pri#arias lanHada por
4anRe &ue secundada de in#ediato en Ale#ania y en el resto de los pa'ses occidentales.
< dados sus notorios )*itos en el rescate de datos y hechos ca'dos en el olvido de los
-C7
G G 0ggers, :he >erman !onception of History :he 6ational :radition of Htstorical :hought from
Herder to the Present, MiddletoVn, Zesleyan Nniversity !ress, -E87. 9. 4itter, F9istoricis#G y
F!ositivis#G, en Bictionary of !oncepts in History. ;riedrich MeinecRe, El historicismo y su gnesis,
Madrid, ;CE, -E7C. >uan >os) Carreras, FEl historicis#o ale#%nG, en Estudios sobre Historia de EspaNa
Homena)e a -anuel :uN(n de +ara, Madrid, N. 0. Men)ndeH !elayo, -E7-, to#o +, pp 8+6B8A+.
E7
archivos y bibliotecas, esta pr%ctica historiogr%&ica &ue arru#bando paulatina#ente a los
#eros cultivadores de la historia literaria y erudita.
En el %#bito ale#%n, el ?urista y latinista heodor Mo##sen $-7-6B-E,C( &ue el
#%s destacado heredero de la #etodolog'a ranReana. /u #onu#ental Historia romana
$-7DAB-7D8( narraba el devenir de la repIblica desde su &undacin hasta el asesinato de
C)sar, apoy%ndose en la cr'tica &ilolgica de los te*tos cl%sicos $histricos, literarios y
?ur'dicos( y en los resultados de la epigra&'a, la nu#is#%tica y la incipiente ar"ueolog'a.
;iel al principio de "ue toda 9istoria cient'&ica se construye sobre &uentes originales
pri#arias, en -78+ Mo##sen inici y supervis la redaccin del vast'si#o !orpus
.nscriptionum +atinarum, un cat%logo e*haustivo de inscripciones epigr%&icas latinas
"ue todav'a hoy sigue siendo un instru#ento esencial de traba?o en 9istoria antigua.
/in e#bargo, Mo##sen abandon la tesis ranReana de la i#parcialidad absoluta
del autor en su traba?o histrico. !or el contrario, en consonancia con su vivido
nacionalis#o liberal y su deseo de contribuir a la &or#acin de un Estado ale#%n
unitario, propugn abierta#ente un Fdeber de pedagog'a pol'ticaG del historiador= F9a
de ayudar a a"uellos para "uienes ha escrito a elegir y de&inir su actitud &utura &rente al
EstadoG y debe ser un Fco#batiente voluntario por el derecho y la verdad y por la
libertad del esp'ritu hu#anoG. /u &a#oso discurso rectoral de -76A en la Nniversidad de
Berl'n populariH unos principios #etodolgicos "ue &ueron asu#idos y co#partidos en
#ayor o #enor #edida por toda la historiogra&'a deci#onnica y aIn hoy pueden
considerarse vigentes en t)r#inos generales=
La 9istoria, despu)s de todo, no es #%s "ue el conoci#iento
distintivo de lo "ue real#ente sucedi. < ello consiste, de una parte, en el
descubri#iento y e*a#en de los testi#onios disponibles y, de otra, en el
entrete?i#iento de esos testi#onios dentro de una narracin de acuerdo con la
co#prensin "ue uno tiene de los ho#bres "ue con&or#aron los
aconteci#ientos y de las condiciones "ue prevalecieron. A lo pri#ero lo
lla#a#os estudio cr'tico de las &uentes histricasP a lo segundo, la escritura
prag#%tica de 9istoria. :osotros, los historiadores, no so#os los Inicos "ue
realiHan este tipo de actividad. !or"ue todos ustedes, caballeros, todos los
ho#bres "ue raHonan en general, son buscadores de &uentes e historiadores
prag#%ticos. Nstedes deben ser a#bas cosas para entender cual"uier
aconteci#iento "ue tiene lugar ante sus o?os
-CE
.
Esa cone*in entre 9istoria y !ol'tica presente en Mo##sen &ue acentuada en
un sentido cada veH #%s conservador por la lla#ada Fescuela histrica prusianaG, cuyos
#ie#bros dedicaron sus es&uerHos a la &or#acin de una conciencia histrica ale#ana
"ue potenciara la uni&icacin nacional en torno a !rusia $con enor#e )*ito, por lo
de#%s(.
El disc'pulo de 4anRe, 9einrich von /ybel $-7-6B-7ED(, y >ohann Gustav
-CE
4ecogido en ;ritH /tern, :he Garieties of History, cap. -+, p. -E+. G. !. Gooch, Historia e historiadores
en el siglo O.O, pp. ADCBA8A. 9innerR Bruhns, FMo##sen, patriota &ervienteG, en El !orreo de la 7nesco,
#onogr%&ico Pensar el pasado, abril -EE,, p. -A.
EE
Droysen $-7,7B-77A(, todav'a procuraban e"uilibrar su co#pro#iso pol'tico y el rigor
histrico. /in e#bargo, el heredero de la c%tedra berlinesa de 4anRe, 9einrich von
reitschRe $-7CAB-7E8(, arro? por la borda toda pretensin de i#parcialidad en su
Historia alemana en el siglo O.O $publicada en -76E(= F/oy #il veces #%s un patriota
"ue un pro&esorG. !ara reitschRe, la 9istoria era un ar#a ideolgica de co#bate en la
lucha por el a&ianHa#iento y engrandeci#iento del Estado ale#%n, cuya Fpri#era
#isinG era Fasegurarse su propia e*istenciaG y Fprotegerse contra los ene#igos
interiores y e*terioresG. En consecuencia, la labor esencial del historiador ale#%n era
Fsentir en s' #is#o y saber c#o e*citar en el coraHn de sus lectores T...U el goHo de la
!atriaG.
:o sorprende, por tanto, "ue reitschRe y sus disc'pulos obtuvieran un eco e
in&luencia notorio en el a#biente intelectual y pol'tico de Ale#ania antes y despu)s de la
uni&icacin lograda por el canciller Bis#arcR en -76-. En particular, la sacraliHacin del
Estado nacional $con tonos cada veH #%s racistas y antise#itas desde -76,( y el culto a
las virtudes #ilitares "ue potenci esta corriente historiogr%&ica recibieron sancin
o&icial durante la Ale#ania guiller#ina $-76-B-E-7(, dada su per&ecta co#penetracin
con un Estado autoritario y plena#ente industrialiHado, cuya principal obsesin era
contener la de#ocratiHacin pol'tica y el avance de un potente #ovi#iento obrero
socialde#crata aun"ue &uera a costa de una arriesgada pol'tica de e*pansin e*terior en
Europa central y oriental
-A,
.
Co#o he#os visto en otro apartado anterior, los &unda#entos gnoseolgicos de
la concepcin de la ciencia histrica predicada por 4anRe y sus conte#por%neos
resultaban #uy endebles. /obre todo, su vana pretensin de Freconstruir el pasadoG
co#o Freal#ente sucediG y su utpica pre#isa de eli#inar total#ente al su?eto, al
historiador y sus valores, del proceso interpretativo de construccin del relato histrico
sobre la base de las reli"uiasBdocu#entos.
En la actualidad pode#os apreciar los #otivos sub?etivos y sociales $pol'ticos e
ideolgicos( por los "ue la escuela histrica ale#ana concentr sus considerables
es&uerHos en el %#bito de la 9istoria pol'tica y diplo#%tica, tanto ro#ana co#o
#oderna. :iebuhr y Mo##sen consideraban "ue hab'a un paralelis#o histrico entre
4o#a y !rus'a= la segunda estaba lla#ada a realiHar la unidad ale#ana as' co#o la
#isin de la pri#era hab'a sido uni&icar 0talia. :iebuhr con&es=
La triste )poca de la hu#illacin prusiana in&luy en parte en la
produccin de #i historia T...U Me volv' hacia una gran nacin para &ortalecer
-A,
4echaHando la de#ocracia en no#bre del Estado, reitchsRe la de&ini co#o una situacin en la "ue
Fel ho#bre poco &iable, in#aduro y sin educacin tendr'a tanta in&luencia co#o el "ue es sabio,
industrioso y patriotaG. Citado en David BlacRbourne y Geo&& Eley, :he Peculiarites of >erman History,
1*&ord, Nniversity !ress, -E7A, p. +D7. /obre la escuela prusiana, v)ase= G. !. Gooch, op cit, cap. 7. E.
Breisach, Historiography, pp. +CDB+C7P Andreas Dorpalen, F9einrich von reitchsReG, Journal of -odern
History, vol. 6, nWC, -E6+, pp. +-BCD. !aul M. Sennedy, Fhe Decline o& :ationalistic 9istory in the Zest,
-E,,B-E6,G, Journal of !ontemporary History, vol. 7, nW -, -E6C, pp. 66B-,,. 9. /chulHe, :he !ourse of
>erman 6ationalism, pp. 78 y EA. >. ;ontana, 9istoria, p. -C-. ;ritH ;ischer, 5ar of .llusions >erman
Policies from /0// to /0/2, Londres, Chatto e Zindus, -E6D, pp. +EBC- y CE.
-,,
#i #ente y la de #i auditorio. /ent'a#os lo #is#o "ue %cito.
De igual #odo, el privilegio otorgado por 4anRe y sus disc'pulos a la
investigacin en archivos diplo#%ticos y estatales no era a?eno a la conviccin general
entre los historiadores Fde "ue su tarea era contribuir a la construccin de un Estado
nacional ale#%nG. Nn Estado "ue, segIn 4anRe, era necesario Fpara encarnar lo "ue sino
slo es una vaga conciencia nacional, para revelar el contenido de la 9istoria ale#ana y
para "ue en )l se e*peri#ente el esp'ritu vital e&ectivo de la nacinG. <, cierta#ente,
dicha tarea, en el conte*to europeo do#inante, era esencial#ente un asunto de orden
pol'tico y diplo#%tico y &ue resuelta #ediante el recurso a tres guerras de !rusia con
Dina#arca $-78A(, Austria $-788( y ;rancia $-76,(
-A-
.
Dicho lo "ue precede, debe aadirse "ue la apreciacin de ese conte*to socioB
pol'tico operante detr%s de esos estudios en nada dis#inuye la val'a de los resultados
positivos, cient'&icos, "ue pudieron ser alcanHados $y lo &ueron( en esas investigaciones.
/i no hubiera sido as', deber'a#os concluir "ue se trataba de nuevas leyendas #%s
so&isticadas, &%bulas sutiles, reediciones de #itos de origen e identi&icacin o #eros
pan&letos pol'ticos prusianos. < es evidente "ue no son tal cosa $e*ceptuando "uiH% y en
parte a reitschRe( y hay una di&erencia &unda#ental, de orden, entidad, grado y calidad,
entre esos relatos y los #itos. Aun"ue sus autores pretendiesen esos &ines pol'ticos y sus
obras contribuyeran poderosa#ente a &o#entar y e*tender el nacionalis#o ale#%n, no
cabe duda "ue en ellas hab'a ta#bi)n conoci#iento histrico positivo, verdadero $sobre
la 9istoria ro#ana y #oderna(. < "ue ese conoci#iento, en virtud de su racionalidad
in#anentista y su apoyatura docu#ental, instauraba un nivel de cr'tica autno#a y
regresiva $es decir= independiente de las intenciones y propsitos del historiador(
potencial#ente destructiva de los #itos y &alacias histricas, de las construcciones
ideolgicas interesadas $incluyendo las presentes en el propio traba?o histrico(.
Ah' resid'a la nueva practicidad social de la #oderna ciencia histrica y su valor
para las restantes disciplinas hu#an'sticas= a partir de entonces ser'a i#posible hablar
sobre el pasado sin tener en cuenta los resultados de la investigacin histrica positiva y
e#p'rica, so pena de hacer pura #eta&'sica pseudohistrica y #eras &abulaciones
arbitrarias. Esa novedosa 9istoria cient'&ica se erig'a as' en un ant'doto y correctivo
insuperable contra las &alsi&icaciones interesadas y las #iti&icaciones halagadoras,
i#pidiendo "ue la ignorancia histrica liberara y ali#entara la i#aginacin incontrolada
e irracional sobre el pasado.
En otras palabras, el conoci#iento cient'&ico alcanHado por la escuela histrica
ger#ana brotaba necesaria#ente de un conte*to socioBpol'tico peculiar $co#o no pod'a
ser #enos(, pero no "uedaba reducido a un #ero y si#ple Fre&le?oG intelectual o
ideolgico del #is#o "ue agotaba su valor en esa )poca y sociedad. !or el contrario,
dicho conoci#iento histrico se instalaba en un plano de raHona#iento cr'tico
docu#ental y universal $en el sentido de supraBsub?etivo y de#ostrativo( "ue
-A-
>. >oll, 6ational Histories and 6ational Historians, p. --. G. G. 0ggers, :he >erman !onception of
History, passi#. 9. Bruhns, FEl inaccesible pasado ale#%nG, El !orreo de la 7nesco, abril -EE,, pp. ABE.
-,-
posibilitaba una di&erenciacin radical respecto de los dog#as pseudoBhistricos de
#atriH #'tica, religiosa, legendaria o novel'stica. 9aber alcanHado ese nivel de
conoci#iento histrico cr'tico, autno#o e interna#ente racional y regresivo es un
#)rito indudable de la escuela ale#ana y es el "ue per#ite precisa#ente, hoy en d'a,
discri#inar en ella lo FverdaderoG y aIn valioso para la disciplina y lo FideolgicoG y
prescindible. En este sentido, cabe a&ir#ar "ue :iebuhr y 4anRe, a pesar de su
nacionalis#o ger#anista y orientacin pol'tica conservadora, siguen siendo colegas
antecesores de los actuales historiadores de un #odo "ue no puede predicarse de
9erdoto o uc'dides.
II. PROFESIONALIZACIN Y NACIONALISMO EN LAS
ESCUELAS HISTRICAS DECIMONNICAS
La e*pansin de la pr%ctica historiogr%&ica basada en la investigacin archiv'stica
&ue correlativa al proceso de institucionaliHacin y pro&esionaliHacin de los estudios
histricos, co#pletando el e?e prag#%tico "ue est% sie#pre presente en la cristaliHacin
de una ciencia.
A partir de :iebuhr y 4anRe, la pre#isa de "ue la 9istoria es una disciplina
cient'&ica cuyo #)todo ha de ser enseado de #odo regulado a los aprendices
$b%sica#ente a trav)s del se#inario de investigacin tutelado por un pro&esional( sirvi
de plata&or#a para la creacin de c%tedras y departa#entos de 9istoria en las
universidades ale#anas $desde -7-,(. En ;rancia se sigui de cerca este desarrollo $en
la /orbona desde -7-+( y ya en -7-7 la 9istoria se convirti en asignatura obligatoria
$por poco tie#po, en verdad( dentro de la enseanHa secundaria. !or el contrario, en
Gran Bretaa la tradicin histrica literaria resisti los e#bates iniciales del e#piris#o
positivista y slo en -7D, la Nniversidad de 1*&ord consider a la 9istoria co#o
disciplina #erecedora de estudio acad)#ico. Dentro de Espaa, la re&or#a universitaria
de -7AD posibilit la creacin de nuevas c%tedras de 9istoria en el #arco de las
&acultades de derecho $aparte de las c%tedras de 9istoria eclesi%stica "ue hab'a en las
&acultades de teolog'a(. En los Estados Nnidos, durante el Ilti#o cuarto del siglo 202, el
se#inario de tipo ranReano &ue i#portado en las universidades co#o #)todo de
enseanHa y &or#acin de historiadores, ?unto con las reglas #etodolgicas de la escuela
ale#ana. Nna &igura &unda#ental en ese proceso &ue 9erbert Ba*ter Ada#s, pro&esor de
la >ohns 9opRins Nniversity en Balti#ore y uno de los &undadores de la A#erican
9istorical Association en -77A
-A+
.
-A+
F!ro&ession o& 9istoryG, en >. Cannon $ed.(, @lac=9ell Bictionary of Historians, pp. CACBCAA. Christian
A#alvi, FLugar de la 9istoria en ;ranciaG, El !orreo de la 7nesco, abril -EE,, pp. -7B+-. A. MarVicR,
:he 6ature of History, pp. D+BDE. !. 4. 9. /eale, +earning and a +iberal Education. :he Study of -odern
-,+
A la par "ue la 9istoria se asentaba en las universidades, se generaliHaba la
apertura o creacin de los archivos estatales $!ublic 4ecord 1&&ice de Gran Bretaa,
-7C7P Archivo 9istrico :acional de Espaa, -788( y de las bibliotecas nacionales
$Library o& Congress de Zashington, -7,,(, siendo a#bas instituciones sendos
repositorios claves de la #ateria pri#a del traba?o histrico. En paralelo, se
#ultiplicaban las ediciones de &uentes docu#entales pri#arias en vast'si#as
colecciones. En -7-E, con patrocinio o&icial prusiano, se inici la publicacin de los
-onumenta >ermaniae Historica, recopilacin de docu#entos #edievales ale#anes. En
;rancia, desde -7C,, el historiador y pol'tico ;ranXois GuiHot pro#ovi las !ollections
des documents indits sur l?histoire de Arance. En Espaa, desde -7A+, la 4eal
Acade#ia de la 9istoria $&undada en -6C7( sali de su letargo secular con la publicacin
de la !olecci(n de documentos inditos para la historia de EspaNa, "ue ya contaba con
AC volI#enes dos d)cadas despu)s.
La tendencia a la pro&esionaliHacin derivada del surgi#iento de puestos en las
universidades e instituciones de enseanHa secundaria dio origen al gre#io pro&esional
de los historiadores, bien con&igurado en casi toda Europa a partir de #ediados del siglo
202. Al &inal de la centuria, Ale#ania contaba con -6D c%tedras de 9istoria
universitaria, ;rancia con 6- y Espaa con #%s de 8, $incluyendo 9istoria de la
literatura y la &iloso&'a(
-AC
. Esa corporacin pro&esional &ue cristaliHando a #edida "ue se
regulaban los #ecanis#os de acceso a la &uncin $cursos, e*%#enes y oposiciones(, las
convenciones t)cnicas sobre la edicin de libros y docu#entos, las reglas de citacin y
re&erencia bibliogr%&ica, los criterios #'ni#os de cienti&icidad historiogr%&ica $evaluados
#ediante la elaboracin de una tesis de doctorado(, las sucesivas especialidades dentro
de la disciplina, etc. /obre esa base sociolgica de historiadores pro&esionales, surgieron
las pri#eras revistas especialiHadas destinadas, al propio gre#io= la ale#ana Historische
Seitschrift $-7DE(, la &rancesa 3evue Historique $-768(, el @oletn de la 3eal cademia
EspaNola de la Historia $-766(, la English Historical 3evie9 $-778(, la 3ivista Storica
.taliana $-77A( y la merican Historical 3evie9 $-7ED(. El prlogo de Gabriel Monod al
pri#er nI#ero de la 3evue Historique es bien representativo de los ob?etivos y
postulados de la nueva co#unidad pro&esional historiogr%&ica "ue cobraba conciencia de
s' #is#a. /egIn Monod, la revista slo acoger'a Ftraba?os originales y de pri#era
#anoG "ue respetasen criterios Festricta#ente cient'&icos, donde cada a&ir#acin est)
aco#paada de pruebas, de re&erencias a las &uentes y a las citas, e*cluyendo
rigurosa#ente las generalidades vagas y los e?ercicios de oratoriaG. Ade#%s, y Fsobre
todoG, la revista "uer'a Fservir de v'nculo entre todos a"uellos "ue consagran sus
History in the 7niversities of 4,ford, !ambridge and -anchester, /1MML/0/2, Manchester, Nniversity
!ress, -E78. Doris /. Goldstein, Fhe !ro&essionaliHation o& 9istory in Britain in the Late :ineteenth and
Early Ventieth CenturiesG, Storia della Storiografia, nW C, -E7C, pp. CB+6. M. Moreno Alonso,
Historiografa rom%ntica espaNola, /evilla, Nniversidad, -E6E, pp. +7-B+ED. >. 9igha# $editor(, History
the Bevelopment of Historical Studiesin the 7nited States, !rinceton, Nniversity !ress, -E8D.
-AC
E. Breisach, Historiography, p. +8D. C. 1. Carbonell, +a historiografa, p. --8. M. Moreno Alonso, op
cit., pp. +EEBC,7. F!ro&ession o& historyG en >. Cannon $ed.(, ibide#. GonHalo !asa#ar e 0gnacio !eir,
Historiografa y pr%ctica social en EspaNa, baragoHa, Nniversidad, -E76.
-,C
es&uerHos a la vasta y #Iltiple investigacin de "ue la 9istoria es ob?eto, haci)ndoles
sentir su solidaridadG
-AA
.
<a slida#ente constituida la pro&esin, &ueron apareciendo los pri#eros
#anuales docentes de introduccin al traba?o histrico, en los "ue la palabra
F#etodolog'aG serv'a tanto para designar los propios #)todos de traba?o co#o
cuestiones de 'ndole &ilos&ica y #etadisciplinar. De la #ano de esos #anuales,
generaciones enteras de estudiantes universitarios &ueron entrenados en las tareas de la
investigacin histrica y eventual#ente, en algunos casos, incorporados en el gre#io
para perpetuar la propia tradicin acad)#ica.
El pri#er #anual in&luyente se debi al ale#%n >ohann Gustav Droysen=
>rundiss der Histori= $Ele#entos de 9istoria(, escrito en -7D7 y publicado en Berl'n
dieH aos #%s tarde. El segundo &ue obra del brit%nico EdVard A. ;ree#an $:he
-ethods of Historical Study, Los #)todos de estudio histrico, -778(, autor del
#e#orable a&oris#o= FLa historia es la pol'tica del pasado, y la pol'tica es la historia del
presenteG. A )l le siguieron el ger#ano Ernst Bernhei# $+ehrbuch der historischen
-ethode, Lecciones de #)todo histrico, -77E(P y los &ranceses Charles Langlois y
Charles /eignobos $.ntroduction au, tudes historiques, 0ntroduccin a los estudios
histricos, -7E7(, cuyo dictum aIn resuena en las aulas de enseanHa= FLa historia se
hace con docu#entos T...U :ada suple a los docu#entos, y donde no los hay, no hay
historiaG. ;inal#ente, casi al t)r#ino del siglo $-7E7( co#enHaron a celebrarse los
pri#eros congresos internacionales
-AD
.
/i bien la institucionaliHacin y pro&esionaliHacin de la 9istoria es un &en#eno
general en Europa y :ortea#)rica durante el siglo 202 $Fel siglo de la 9istoriaG,
escribi en -768 Gabriel Monod en el pri#er nI#ero de la 3evue Historique(, ta#bi)n
es cierto "ue ese proceso y la e*pansin del #)todo docu#entalBhistoricista no de? de
ser paralelo al surgi#iento de nebulosas escuelas nacionales de 9istoria. Basta co#parar
a Leopold von 4anRe con las &iguras #%s notables de la historiogra&'a inglesa o &rancesa=
ho#as Babington Macaulay $-7,,B-7DE( y >ules Michelet $-67EB-76A(. En a#bos
casos, la pr)dica ranReana del ob?etivis#o y la neutralidad no &ueron total#ente
asu#idas y se #antuvo la tesis de la participacin interpretativa del historiador en la
construccin del relato histrico.
Aun cuando sus relatos estuvieran basados en una e*haustiva investigacin
archiv'stica, Macaulay no desatendi nunca el aspecto retrico heredado de la tradicin
literaria y &ue sobre todo un e*celente narrador. Esa preocupacin por el e&ecto literario
continuar% siendo una cualidad distintiva de la historiogra&'a brit%nica en el conte*to
europeo. De igual #odo, Macaulay, "ue &ue diputado liberal en diversas ocasiones, es el
#ayor e*ponente de la lla#ada interpretacin 9hig $liberal( de la 9istoria $con Zillia#
/tubbs, ;ree#an, >. 4. /eeley, Lord Acton, etc.(, "ue ?uHgaba los procesos histricos
-AA
Citado en G)rard :oiriel, Sobre la crisis de la historia, Madrid, C%tedra, -EE6, pp 8D y 87.
-AD
;. /tern, :he Garieties of History, cap. -,. 9 4itter, FMethodG, Biccionary of !oncepts in History. A.
MarVicR, :he 6ature of History, p. D6. 9ay edicin espaola de los #anuales de Droysen $Hist(rica
+ecciones sobre la enciclopedia y metodologa de la historia, Barcelona, Al&a, -E7C( y LangloisB
/eignobos $.ntroducci(n a los estudios hist(ricos, Buenos Aires, !l)yade, -E6+(
-,A
desde el #etro o&recido por el presente liberal, prspero, seguro y co#placiente,
gradualista y constitucionalista, de la 0nglaterra de su )poca $coincidente con la pri#era
parte del reinado de la reina 5ictoria(. Nnos procesos "ue no se reduc'an a la 9istoria
pol'tica y diplo#%tica al #odo ger#ano, sino "ue se e*tend'an a lo "ue hoy d'a
lla#ar'a#os F9istoria socialG y aIn FculturalG y Fde las #entalidadesG, procurando
abarcar todo el ca#po de las actividades hu#anas=
T...U el progreso de las artes utilitarias y orna#entales, el ascenso de sectas
religiosas y los ca#bios del gusto literario, las costu#bres de las sucesivas
generaciones, sin olvidar por negligencia las revoluciones "ue han tenido
lugar en el vestuario, el #obiliario, la cocina y las diversiones pIblicas
-A8
.
Macaulay llev a la pr%ctica ese progra#a historiogr%&ico en su &a#oso cap'tulo
tercero $F0nglaterra en -87DG( de su aIn #%s &a#osa y popular Historia de .nglaterra
desde la entroni&aci(n de Jacobo .., publicada en -7AE. < pese a "ue un cr'tico
conte#por%neo descali&icara el resultado co#par%ndolo con Funa tienda de
curiosidadesG en la "ue hab'a de todo sin orden aparente, no cabe olvidar la presencia de
esta tradicin cuando se conte#pla el &loreci#iento de la 9istoria social y cultural
brit%nica y angl&ona en el siglo 22 y, especial#ente, despu)s de -EAD. :o en vano,
Macaulay ta#bi)n &ue un adelantado de la perspectiva histrica &e#inista al a&ir#ar=
FMe parece "ue las relaciones entre los dos se*os son al #enos tan i#portantes co#o las
relaciones entre dos gobiernos del #undoG.
!or otro lado, en Macaulay y la escuela 9hig brit%nica, la 9istoria retuvo su
&uncionalidad social prag#%tica, en calidad de repositorio de e?e#plos de conducta
c'vica y pol'tica, &uente para el descubri#iento y la a&ir#acin de identidades nacionales
o locales, y clave e*plicativa del origen, &unciona#iento y evolucin de las diversas
estructuras y procesos sociales. !recisa#ente, esta concepcin utilitaria del pasado
histrico &unda#entaba la preocupacin estil'sticoBliteraria de los historiadores 9hig
$para conseguir la #%*i#a divulgacin de su obra( y de#andaba la presencia activa,
interpretativa, del historiador en la narracin resultante de su investigacin histrica.
En consonancia con ese utilitaris#o, el propio Macaulay re&le? clara#ente en su
obra la si#biosis de la idea liberal del progreso con la autosatis&accin nacionalista por
la prspera situacin de Gran Bretaa a #ediados del siglo 202= FLa 9istoria de nuestro
pa's durante los Ilti#os ciento sesenta aos es b%sica#ente la historia de un
per&ecciona#iento &'sico, #oral e intelectualG. < esa #is#a co#placencia nacionalista
se recog'a en los #anuales de te*to "ue e#peHaban a con&or#ar en las nuevas escuelas
pIblicas y en las privadas la conciencia histrica popular de los brit%nicos. En el decenio
de -77,, uno de los #%s di&undidos #anuales escolares cul#inaba as' su presentacin de
-A8
;. /tern, op cit, cap. D. !eter 4. 9. /lee, +earning and a +iberal Education, Manchester, Nniversity
!ress, -E78. G. !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O, cap. -D. A. MarVicR, :he 6ature of
History, pp. D+BDA. !eter BurRe, Sociologa e Historia, Madrid, AlianHa, -E7,, p.-8. 5)anse las
re&le*iones de >a#es >oll sobre Macaulay y la historiogra&'a 9hig inglesa en 6ational Histories and
6ational Historians, passi#.
-,D
la 9istoria nacional=
9e#os visto a 0nglaterra y a la Gran Bretaa haci)ndose cada veH
#%s grande, #%s poderosa, #%s libre y #%s inteligente, hasta "ue nuestro
0#perio se ha convertido en el #%s e*tenso, #%s poderoso y #%s respetado
de la super&icie del globo terr%"ueo
-A6
.
En la obra de >ules Michelet se encuentra ta#bi)n la cone*in entre una
investigacin archiv'stica e*haustiva $de -7C, a -7A7 &ue ?e&e de la seccin histrica de
los Archivos :acionales &ranceses( y una participacin consciente $y en su caso e#otiva,
plena#ente ro#%ntica( en la construccin del relato histrico.
En #%s de un sentido, Michelet es el heredero y #%*i#o e*ponente de una
tradicin historiogr%&ica &rancesa "ue surge tras la 4evolucin de -67E y "ue cuenta en
su haber con &iguras seeras co#o Antoine Barnave $-68-B-6EC(, Augustin hierry
$-6EDB-7D8(, ;rancois GuiHot $-676B-76A( y Ale*is de oc"ueville $-7,DB-7DE(. La
gran #ayor'a de ese grupo eran abogados o periodistas de e*traccin burguesa $#enos el
aristcrata oc"ueville(, "ue tuvieron un destacado protagonis#o co#o liberales en la
vida pol'tica revolucionaria y postBrevolucionar'a. Barnave, diputado constitucionalista
e?ecutado por los ?acobinos en -6EC, &ue autor de una penetrante .ntroducci(n a la
revoluci(n francesa. hierry, periodista liberal angl&ilo, escribi +a conquista de
.nglaterra por los normandos $-7+D( y un Ensayo sobre la historia de la formaci(n y
progresos del :ercer Estado $-7DC(. El protestante GuiHot, varias veces #inistro y ?e&e
de gobierno ba?o la #onar"u'a constitucional de Luis ;elipe de 1rleans $-7C,B-7A7(, &ue
autor de una Historia de la revoluci(n en .nglaterra $-7+8( y de una in&luyente Historia
de la civili&aci(n en Europa $-7C+(. oc"ueville, diputado liberal y &ugaH #inistro de
Asuntos E*teriores en -7AE con la /egunda 4epIblica, public en -7CD un penetrante
e*a#en del r)gi#en pol'tico de los Estados Nnidos $+a democracia en mrica( y en
-7D8 un gran estudio anal'tico del proceso revolucionario &ranc)s $El ntiguo 3gimen y
la 3evoluci(n(.
De #odo si#ilar a sus colegas brit%nicos, los historiadores &ranceses entend'an
su labor co#o una tarea de pedagog'a pol'tica= Fpreocupado por el vivo deseo de
contribuir por #i parte al triun&o de las ideas constitucionales, #e puse a buscar en los
libros de historia pruebas y argu#entos para apoyar #is creencias pol'ticasG $hierry(
-A7
.
< en esa tarea de e*plicacin y legiti#acin del triun&o revolucionario de la burgues'a
&rancesa, la escuela histrica postBrevolucionaria inaugur el an%lisis de las luchas
pol'ticas e ideolgicas co#o &en#enos y procesos en absoluto arbitrarios o autno#os
-A6
Citado en >. >oll, op cit, p. Gareth /ted#an >ones, F9istoria= #iseria del e#piris#oG, en 4. BlacRburn
$ed.(, .deologa y ciencias sociales, Barcelona, Gri?albo, -E66, pp. -,EB-C-. 4eba :. /o&&er, Fhe Modern
Nniversity and :ational 5alIes, -7D,B-EC,G, Historical 3esearch, vol. 8,, nW -A+, -E76, pp. -88B-76.
1live Anderson, Fhe !olitical Nses o& 9istory in Mid :ineteenthBCentury EnglandG, Past and Present,
nWC8, -E86, pp. 76B-,D.
-A7
Citado por >osep ;ontana, Historia, p. -,E. odo el cap'tulo D de esa obra se dedica a un an%lisis #uy
penetrante de la escuela histrica &rancesa. C&r. G. Le&ebvre, El nacimiento de la historiografa moderna,
cap. -+ $dedicado al #is#o te#a(.
-,8
sino directa#ente relacionados con la e*istencia de diversos grupos sociales de&inidos
por su condicin econ#ica y cuyos intereses eran antagnicos en grados di&erentes. Nn
conocido p%rra&o de la obra de Barnave $en el "ue, ade#%s, se identi&ica
signi&icativa#ente a las clases burguesas con el FpuebloG( es #uy elocuente al respecto=
Desde "ue las artes y el co#ercio consiguen penetrar en el pueblo y
crean un nuevo #edio de ri"ueHa en provecho de la clase laboriosa, se
prepara una revolucin en las leyes pol'ticasP una nueva distribucin de la
ri"ueHa prepara una nueva distribucin del poder. Al igual "ue la posesin de
las tierras ha elevado a la aristocracia, la propiedad industrial eleva el poder
del puebloP ad"uiere su libertad, se #ultiplica y co#ienHa a in&luir en los
negocios pIblicos
-AE
.
En este sentido, Sarl Mar* estar'a en lo cierto al reconocer con posterioridad su
deuda con esa escuela historiogr%&ica precedente=
:o es #)rito #'o haber descubierto la e*istencia de clases en la
sociedad #oderna ni la lucha entre ellas. Mucho antes "ue yo, los
historiadores burgueses ya hab'an descrito el desarrollo histrico de esta
lucha de clases y los econo#istas burgueses hab'an traHado su anato#'a
-D,
.
Entroncando &iel#ente con esa tradicin historiogr%&ica nacional, >ules Michelet
elabor una proli?a obra histrica donde la presentacin de los con&lictos pol'ticos e
ideolgicos se entrete?'a ine*tricable#ente con la e*posicin de las condiciones sociales
y econ#icas i#perantes en cada coyuntura. En el caso de su popular Historia de la
3evoluci(n francesa $-7A6, pri#er volu#en(, Michelet co#binaba ese entrete?i#iento
con un e*pl'cito co#pro#iso pol'tico antiBaristocr%tico, republicano y &iloB?acobino. < a
tono con ese co#pro#iso y su ardiente nacionalis#o ro#%ntico, otorg el protagonis#o
de la revolucin a un agente histrico "ue se con&iguraba co#o Fel pueblo de ;ranciaG,
a"uel sector laborioso de la poblacin opuesto a los privilegiados y aco#odados e
identi&icado con los sansLculottes $en palabras de Georges Le&ebvre= Fel artesano, el
tendero, el e#pleado, el pe"ueo ca#pesino propietario o agricultorG(. El asalto a la
c%rcel real de !ar's el -A de ?ulio de -67E signi&icar'a, a tenor de Michelet, la pri#era
irrupcin de este protagonista popular en la historia nacional de ;rancia=
-AE
4eproducido en >osep ;ontana, op cit, p. -,6. Debe subrayarse "ue el escritor >a#es 9arrington ya
hab'a apuntado en -8D8 esa idea bas%ndose en el an%lisis de la guerra civil inglesa. /egIn dicho autor, la
distribucin de la propiedad de la tierra era el &unda#ento del poder pol'tico y de las instituciones
correspondientes. odo ca#bio en la distribucin de la propiedad, co#o el e*peri#entado en 0nglaterra en
&avor de la gentry $pe"uea nobleHa y #edianos propietarios sin t'tulo( y en per?uicio de la Corona y la
alta nobleHa, ten'a co#o resultado una nueva distribucin del poder pol'tico y del #arco constitucional
$si#boliHada en la pri#ac'a del !arla#ento sobre la Corte tras la derrota de Carlos 0(. 4obert Ashton, :he
Enghsh !ivil 5ar, Londres, Zeiden&eld e :icolson, -E67, p. 6A.
-D,
Carta de Mar* a Zeyde#eyer, D de #arHo de -7D+. 4eproducido en S. Mar*, Sociologa y filosofa
social, seleccin e introduccin de . B. Botto#ore y M. 4ubel, Barcelona, !en'nsula, -E67, p.-7.
-,6
El asalto a la Bastilla no &ue raHonable en #odo alguno, &ue un acto
de &e. :adie lo propuso, pero todos creyeron y todos actuaron. A lo largo de
las calles, de los puentes y de las avenidas, la #ultitud gritaba a la #ultitud=
FaA la Bastillac aA la BastillacG. < en #edio del to"ue a rebato, todos o'an=
FaA la BastillacG. :adie, repito, dio la orden T...U JOui)n lo hiHoK= Los "ue
ten'an la devocin y la &uerHa para hacer cu#plir su &e JOui)nK= El pueblo,
todo el #undo
-D-
.
El nacionalis#o ro#%ntico apreciable en grado su#o en Michelet contribuy
asi#is#o a &o#entar el desarrollo de historiogra&'as nacionales en casi toda Europa a lo
largo del siglo 202. De hecho, el proceso de Fconstruccin de nacionesG "ue llevaron a
cabo los di&erentes nacionalis#os europeos deci#onnicos &ue pare?o a la redaccin de
historias nacionales "ue sirvieron co#o pieHa clave en la con&iguracin de esa novedosa
conciencia de identidad de grupo FnacionalG desarrollada al co#p%s de la e*pansin de
la econo#'a industrial, del creci#iento de#ogr%&ico y urbano y de la e*tensin de la
al&abetiHacin entre una poblacin hasta hac'a poco rural e iletrada.
De hecho, la e*pansin deci#onnica de la historia &ue un agente y un resultado
de ese crucial proceso de sustitucin de las tradicionales lealtades din%sticas y religiosas
por la nueva lealtad y devocin a la :acin co#o Fco#unidad i#aginadaG $en &rase
&eliH de Benedict Anderson(. En ese proceso de construccin de las nuevas identidades
nacionales, las historiogra&'as correspondientes cu#plieron una &uncin socioBpol'tica y
cultural ine*cusable= Fla necesidad de dar raHn, a trav)s de una historia nacional escrita
ordenada#ente, de un pasado coherente y dotado de sentido "ue presta signi&icacin al
#o#ento conte#por%neoG $en palabras de >over ba#ora(. La Constitucin
revolucionaria &rancesa de -6E- estableci por veH pri#era la &uncionalidad pol'tica de
la historia nacional al establecer "ue Fla educacin deber'a &or#ar el esp'ritu de
&raternidad entre los ciudadanos, apegarlos a su constitucin, a su pa's y a sus leyesG.
Augustin hierry, en -7+,, ta#bi)n apreci la necesidad de &unda#entar sobre una
conciencia histrica nacional y popular las nuevas instituciones estatales surgidas de la
destruccin revolucionaria del Antiguo 4)gi#en=
!uede "ue #e e"uivo"ue, pero creo "ue nuestro patriotis#o ganar'a
#ucho en solidaridad y resolucin si el conoci#iento de la historia, y
particular#ente de historia &rancesa, estuviera #ucho #%s di&undida entre
nosotros y se hubiera convertido en cierto sentido en algo #%s popular
-D+
.
-D-
4ecogido en 4. /tinson, :he Aacies of !lio, cap. -C. G. Le&ebvre, El nacimiento de la historiografa
moderna, cap. -+. Christian A#alvi, FMichelet, el pro&etaG, El !orreo de la 7nesco, abril -EE,, pp. -DB
-8.
-D+
;. /tern, :he Garieties of History, p. 86. La cita previa sobre la constitucin de -6E- procede de Marc
;erro, !(mo se cuenta la Historia a los niNos del mundo entero, M)*ico, ;CE, -EE,, p. C67. /obre la
cone*in entre nacionalis#o e historiogra&'a deci#onnica, v)anse las re&le*iones de Eric 9obsbaV# en,
+a era de la revoluci(n /R10L/121 $pp. +8-B+8C(P Benedict Anderson, .magined !ommunities 3eflections
on the 4rigin and Spread of 6ationalism, Londres, 5erso, -E7DP y 4oland /tro#berg en Historia
intelectual europea desde /R10, Madrid, Debate, -EE,, pp. +DEB+8A. C&r. Gerardo !ereira, F/obre la
&uncin del pasado histrico en los #ovi#ientos nacionalistasG, en Homena)e a A Presedo, /evilla,
-,7
Ese conte*to de e&ervescencia nacionalista sirvi de tras&ondo para la redaccin
de las in&luyentes obras de los historiadores europeos de la pri#era #itad de siglo= la
Historia de 3usia de Sara#Hin $-7-8(P la Historia del pueblo sueco de E. G. Gei?er
$-7C+(P la Historia de @ohemia de ;rantiseR !alacRy $-7C8(P el Sommario della Storia
d?.talia de Cesare Balbo $-7AD(P la Historia de Portugal de Ale*andre 9erculano
$-7A8(P la Historia >eneral de EspaNa de Modesto La&uente $-7D,(, etc)tera. A su
a#paro y el de decenas de #anuales escolares, y con el concurso de #itos histricos,
hi#nos, poe#as, dra#as y cere#onias con#e#orativas ad hoc $el culto &ranc)s a >uana
de Arco, la leyenda inglesa del sa?n libre de naci#iento, :u#ancia y la uni&icacin
peninsular visigoda en Espaa...(, las di&erentes burgues'as europeas &ueron creando su
propia identidad nacional y divulgando esa creencia entre los restantes grupos sociales al
co#p%s de los procesos de escolariHacin, al&abetiHacin, urbaniHacin y #oderniHacin
socioBpro&esional. El crucial y consciente protagonis#o de los historiadores europeos en
ese proceso puede apreciarse en el prlogo de Ernest Lavisse a la popular Histoire de
Arance dirigida por )l en -E,,=
A la enseanHa histrica le incu#be el glorioso deber de hacer a#ar
y co#prender la patria T...U, nuestros antepasados galos y los bos"ues de los
druidas, Carlos Martel y !oitiers, 4olando en 4oncesvalles, Godo&redo de
Bouillon en >erusal)n, >uana de Arco, todos nuestros h)roes del pasado,
aureolados de leyenda T...U. /i el escolar no lleva consigo el vivo recuerdo de
nuestras glorias nacionales, si no sabe "ue nuestros antepasados co#batieron
en #il ca#pos de batalla por causas nobles, si no aprende la sangre y el
es&uerHo "ue costaron lograr la unidad de la patria y hacer surgir del caos de
nuestras instituciones enve?ecidas las leyes sagradas "ue nos hicieron libres,
si no se convierte en un ciudadano co#penetrado con sus deberes y un
soldado "ue aras l& bandera, el #aestro habr% perdido su tie#po.
-DC
III. LA INFLUENCIA DEL MARXISMO
La segunda #itad del siglo 202, a la par "ue se iban constituyendo las diversas
escuelas historiogr%&icas nacionales, &ue ta#bi)n escenario de la aparicin y di&usin de
Nniversidad, -EED, pp. 7D-B78+.
-DC
Citado en >. Le Go&&, Pensar la Historia, p. 6D. G. !. Gooch en Historia e historiadores en el siglo O.O
$cap. ++(P C.1. Carbonell en +a historiografa $pp. -,DB-,E(P !. M. Sennedy, Fhe Decline o& the
:ationalistic 9istory in the ZestG, pp. 66BE-. !or lo "ue respecta a Espaa, v)ase M. Moreno Alonso,
Historiografa rom%ntica espaNola, pp. -8+B-8C y C-CBC-7P >. M. >over ba#ora, FCaracteres del
nacionalis#o espaol, -7DAB-76AG, en ctas del Simposio Posibilidades y lmites de una historiografa
nacional, Madrid, C/0C, -E7A, pp. CDDBC6AP y G. !asa#ar e 0 !eir, Historiografa y pr%ctica social en
EspaNa, -E76, pp. -DB+,.
-,E
la obra del &ilso&o revolucionario ale#%n Sarl Mar* $r)veris, -7-7 B Londres, -77C(.
El #ar*is#o, entendiendo por tal inicial#ente el cuerpo de escritos elaborados
por Mar*, slo o en colaboracin con su co#patriota y a#igo ;riedrich Engels $-7+,B
-7ED(, constituye b%sica#ente una &iloso&'a #aterialista de clara i#plantacin pol'tica y
decidida vocacin revolucionaria. El dirigente bolchevi"ue ruso 5lad'#ir 0lich LLeninM
$-76,B-E+A( apuntar'a con bastante precisin las tradiciones intelectuales "ue se
co#binaron en la g)nesis del pensa#iento #ar*iano= Fla &iloso&'a cl%sica ale#ana, la
econo#'a pol'tica inglesa y el socialis#o &ranc)s, unido a las doctrinas revolucionarias
&rancesas en generalG
-DA
.
En el conte*to del gran despegue de la industrialiHacin europea, con su secuela
de trans&or#aciones econ#icas, #igraciones y desarraigo de co#unidades ca#pesinas,
e*tensin de la #iseria social urbana y generacin de una nueva clase obrera industrial
$el proletariado &abril(, Mar* abord el an%lisis cr'tico de esos ca#bios radicales bien
pertrechado por su &or#acin acad)#ica &ilos&ica. :o en vano, hab'a sido estudiante de
leyes y se hab'a doctorado en &iloso&'a en la prestigiosa Nniversidad de Berl'n. All' hab'a
recibido la pro&unda in&luencia del #)todo dial)ctico enseado por el reci)n &allecido
&ilso&o G. Z. ;. 9egel $-66,B-7C-(. /u an%lisis cr'tico &ue e*tendi)ndose desde el plano
intelectual y pol'tico $co#o redactor del diario +a >aceta 3enana de Colonia y autor del
libro !rtica de la filosofa del Estado de Hegel, en -7A+ y -7AC( hasta el %#bito de los
&unda#entos econ#icos y de las consecuencias sociales de la i#plantacin del nuevo
orden burgu)s y capitalista $en los libros nales francoLalemanes y -anuscritos de
Economa y Ailosofa, a#bos de -7AA(.
En dicho proceso de an%lisis cr'tico y dial)ctico de las trans&or#aciones "ue se
estaban operando en toda Europa, Mar* acab &or#ulando una &iloso&'a de la historia
"ue deno#in Fconcepcin #aterialista de la historiaG $conocida luego por sus
seguidores co#o F#aterialis#o histricoG(. El libro +a ideologa alemana, escrito en
-7A8 estando e*iliado en Bruselas con su &a#ilia y publicado pstu#a#ente, recogi la
pri#era versin siste#%tica de sus re&le*iones sobre el te#a. !artiendo de la base de "ue
la #era supervivencia del ho#bre y la sociedad hu#ana e*ig'a Fbeber, co#er, disponer
de vivienda, vestirse y otras cosas parecidasG, Mar* conclu'a "ue el hecho histrico
&unda#ental era Fla produccin de los #edios "ue per#iten satis&acer estas necesidades,
la producci(n de la vida material en s'G. Esa labor b%sica e ine*cusable era realiHada por
las sociedades hu#anas por #edio de unas deter#inadas fuer&as productivas
$constituidas por la &uerHa de traba?o hu#ana y por los #edios de produccin
disponibles= Itiles, recursos naturales, saberes tecnolgicos, etc.( y dentro de un #arco
-DA
5. 0. Lenin, FCarlos Mar*G, en 4bras escogidas, MoscI, !rogreso, -E6,, vol. 0, p. +7. David
MacLellan, Tart -ar, Su vida y su obra, Barcelona, Cr'tica, -E66. D. MacLellan, FLa concepcin
#aterialista de la 9istoriaG, y !ierre 5ilar, FMar* y la 9istoriaG, a#bos en AA. 55, Historia del
mar,ismo . El mar,ismo en tiempos de -ar,, Barcelona, Bruguera, -E6E, pp. 7CB--+ y --CB-8-. George
Lichthei#, El mar,ismo 7n estudio hist(rico y crtico, Barcelona, Anagra#a, -E6-. /antos >ulia, FEl
#aterialis#o histrico. Mar*G, en / >ulia y A. Mart'neH, :eora e historia de los sistemas sociales,
Madrid, N:ED, -EE-, cap 6. 5)ase igual#ente las contribuciones de >. ;ontana, >. > Carreras, /. >ulia y
otros en FEl #ar*is#o y la historiaG, AA. Z., El mar,ismo en EspaNa, Madrid, ;0M, -E7A.
--,
deter#inado de relaciones sociales de producci(n $las relaciones establecidas entre los
#ie#bros de la sociedad segIn la naturaleHa de la divisin social del traba?o, de la
separacin de &unciones entre se*os y generaciones, de la condicin de propietario o noB
propietario de los #edios de produccin, del papel dese#peado por cada individuo y
grupo en la distribucin y consu#o de la produccin, etc.(. La con&iguracin #aterial
concreta de esa co#binacin entre el grado de desarrollo de las &uerHas productivas y las
correspondientes relaciones de produccin daba lugar a un deter#inado modo de
producci(n. El #odo de produccin constituido por la co#binacin de &uerHas
productivas y relaciones de produccin condicionaba las restantes actividades de la
sociedad hu#ana, tanto pol'ticas, co#o ?ur'dicas, culturales, religiosas o ideolgicas. En
esto consist'a la &a#osa Fvuelta del rev)sG #ar*ista del idealis#o hegeliano= F:o es la
conciencia la "ue deter#ina la vida, sino la vida la "ue deter#ina la concienciaG. En
otras palabras= la e*periencia social derivada de las &or#as y condiciones #ateriales de
produccin y reproduccin de los grupos y co#unidades hu#anas eran la &uente
generatriH de la conciencia social caracter'stica de esas sociedades.
Las tesis contenidas en +a ideologa alemana &ueron sintetiHadas de #odo
#agistral en el &a#oso pre&acio a la !ontribuci(n a la crtica de la economa poltica,
publicado en -7DE en Londres, donde Mar* hab'a &i?ado su residencia de&initiva tras el
&racaso de la revolucin de -7A7 en el continente=
Mis investigaciones dieron este resultado= "ue las relaciones
?ur'dicas, as' co#o las &or#as de Estado, no pueden e*plicarse ni por s'
#is#as, ni por la lla#ada evolucin general del esp'ritu hu#anoP "ue se
originan #%s bien en las condiciones #ateriales de e*istencia T...UP "ue la
anato#'a de la sociedad hay "ue buscarla en la econo#'a pol'tica T...U El
resultado general a "ue llegu) y "ue, una veH obtenido, #e sirvi de gu'a en
#is estudios, puede &or#ularse breve#ente de este #odo= en la produccin
social de su e*istencia, los ho#bres entran en relaciones deter#inadas,
necesarias, independientes de su voluntadP estas relaciones de produccin
corresponden a un grado deter#inado de desarrollo de sus &uerHas
productivas #ateriales. El con?unto de estas relaciones de produccin
constituye la estructura econ#ica de la sociedad, la base real, sobre la cual
se eleva una superestructura ?ur'dica y pol'tica y a la "ue corresponden
&or#as sociales deter#inadas de conciencia. El #odo de produccin de la
vida #aterial condiciona el proceso de vida social, pol'tica e intelectual en
general. :o es la conciencia de los ho#bres la "ue deter#ina la realidadP por
el contrario, la realidad social es la "ue deter#ina su conciencia
-DD
.
-DD
S. Mar*, !ontribuci(n a la crtica de la economa poltica, Madrid, A. CoraHn, -E67, pp. A+BAC. C&r.
la seleccin de te*tos sobre Fla concepcin #aterialista de la historiaG procedentes de ha ideolog'a
ale#ana y otras obras en S. Mar*, Sociologa y filosofa social $edicin de . Botto#ore y M. 4ubel(,
Barcelona, !en'nsula, -E67, pp. 6-B78. Nna gu'a Itil a los conceptos b%sicos la obra de Mar* es la de G.
BeRer#an, Gocabulario b%sico del mar,ismo, Barcelona, Cr'tica, -E7C. Nna visin cr'tica de esta &iloso&'a
de la 9istoria se halla en el cap'tulo 8 $FMaterialis#o histricoG( de la biogra&'a de 0saiah Berl'n, Tart
-ar,, Madrid, AlianHa, -E6C.
---
A ?uicio de Mar*, el desarrollo de las &uerHas productivas $sobre todo la
aplicacin pr%ctica de los avances tecnolgicos y cient'&icos( en el seno de una sociedad
posibilitaba la generacin de un desa?uste y con&licto entre las #is#as y las relaciones
de produccin establecidas y sus &or#as ?ur'dicas, pol'ticas e ideolgicas, abriendo una
)poca de revolucin social hasta el estableci#iento de un nuevo #odo de produccin en
el "ue las relaciones sociales se aco#odasen al grado de desarrollo alcanHado por las
&uerHas productivas. La din%#ica histrica parec'a registrar la sucesin de cuatro #odos
de produccin distintos $pri#itivo, asi%tico, antiguo y &eudal( antes del surgi#iento del
#oderno #odo de produccin capitalista, cuya &or#acin y leyes de &unciona#iento
constitu'an la #ateria analiHada por Mar* en El !apital $pri#er volu#en, -786(. Ba?o
esa perspectiva, las relaciones sociales propias del #odo de produccin capitalista se
caracteriHaban por la e*istencia de dos clases antagnicas de&inidas por su &uncin
econ#ica= la burgues'a $clase do#inante "ue ten'a la propiedad privada de los #edios
de produccin y acaparaba la plusval'a generada en el #ercado por el producto del
traba?o de sus obreros asalariados(P y el proletariado $clase do#inada, despose'da de los
#edios de produccin y obligada a traba?ar a ca#bio de un salario sie#pre in&erior al
valor del producto de su traba?o en el #ercado(. La e*istencia de esa e*plotacin social
$patente en la acaparacin por la burgues'a de la plusval'a generada en el #ercado( y el
antagonis#o estructural entre los intereses respectivos de a#bos grupos era la base de la
lucha de clases entre burgueses y proletarios propia del capitalis#o.
El an%lisis dial)ctico #ar*iano de los &en#enos econ#icos, socioBpol'ticos e
intelectuales no pretend'a ceirse a una co#prensin terica o cient'&ica de la realidad
histrica sino "ue se conceb'a co#o instru#ento para la accin revolucionaria, para la
intervencin consciente en la lucha de clases al lado de los e*plotados. En opinin de
Mar*, las trans&or#aciones acarreadas por el proceso de industrialiHacin estaban
generando por veH pri#era una clase universal, el proletariado &abril, "ue podr'a y habr'a
de ser el agente colectivo, el su?eto histrico, de una revolucin "ue diera al traste con la
organiHacin capitalista y el do#inio de la burgues'a, aboliendo la propiedad privada y
abriendo la v'a con su triun&o y do#inio pol'tico hacia la eli#inacin de la sociedad de
clases y la e*plotacin hu#ana $caracter'sticas de la sociedad co#unista(.
Co#o co#ple#ento de esa intencin revolucionaria, Mar* &ue autor de una serie
de obras $El manifiesto comunista, -7A7P El /1 de @rumario de +us @onaparte, -7D+P
+a guerra civil en Arancia, -76-( "ue constitu'an ele#entos de co#bate e intervencin
pol'tica in#ediata. En ellas, el an%lisis terico de la realidad e*istente pretend'a sustentar
y subordinarse a las e*igencias de la lucha de clases y a la necesidad de #oviliHar y
organiHar al proletariado para llevar a cabo el progra#a pol'tico co#unista. En estas
obras, el aspecto descriptivo y anal'tico de la obra #ar*iana ced'a su lugar a la &aceta
prescriptiva y voluntarista propia de la lucha pol'tica. La conocida consigna &inal del
-anifiesto, Fa!roletarios de todos los pa'ses, un'oscG, era un lla#a#iento a la accin
revolucionaria de una clase social de&inida en t)r#inos econ#icos pero aIn ine*istente
co#o agente social consciente y activo pol'tica#ente= era un progra#a de accin, no un
diagnstico de realidad e&ectiva y co#probada. !recisa#ente ese activis#o era el
--+
resultado perseguido y deseado por el libro y su autorP no se trataba de un previo hecho
positivo descrito y analiHado.
Esa &aceta dual "ue se advierte en la obra #ar*iana es la base del desarrollo
alternativo "ue puede hacerse $y se hiHo( del #is#o. 1 bien acentuar el aspecto cr'ticoB
descriptivo, subrayando el car%cter #aterial de las estructuras productivas y de la
dial)ctica ob?etiva y su?eta a leyes ine*orables establecida entre relaciones de
produccin y &uerHas productivas $origen de la interpretacin del #ar*is#o co#o
Fdeter#inis#o y reduccionis#o econo#icistaG, "ue se e*tendi a &ines del siglo 202
entre los socialistas de la /egunda 0nternacional de la #ano del terico austriaco Sarl
SautsRy(. 1 bien subrayar el car%cter activo de los agentes sociales, de la lucha de
clases, en cuyo caso se tiende a conte#plar el proceso histrico ba?o el pris#a de la
lucha pol'tica clasista y a concebir )sta co#o Fel #otor de la 9istoriaG y de la sucesin
de #odos de produccin $tal co#o lo har% Lenin y el #ar*is#o de inspiracin
bolchevi"ue= F/lo es #ar*ista el "ue hace e*tensivo el reconoci#iento de la lucha de
clases al reconoci#iento de la dictadura del proletariadoG(.
El propio Mar* &ue bien consciente del dualis#o de su obra y procur rechaHar
tanto la versin del voluntaris#o sub?etivista "ue hac'a abstraccin de las condiciones
ob?etivas $FaLa ignorancia nunca ha sido una ayuda para nadiecG( co#o su alternativa
opuesta= la Ftrans&or#acin de #i e*plicacin de los or'genes del capitalis#o en Europa
occidental en una teor'a histricoB&ilos&ica de un #ovi#iento universal necesaria#ente
i#puesto a todos los pueblos, cuales"uiera "ue sean las circunstancias en "ue se
encuentranG. :o cabe olvidar este dualis#o &ehaciente al e*a#inar el desarrollo
#ulti&or#e, heterog)neo y contradictorio de lo "ue habr% de ser la escuela
historiogr%&ica #ar*ista. /in olvidar el hecho &unda#ental, y a la postre decisivo, de "ue
Mar* tuvo sie#pre #%s adeptos &ide'stas "ue lectores re&le*ivos
-D8
.
En todo caso, la in&luencia de Mar* sobre la pr%ctica de la pro&esin histrica &ue
#'ni#a durante la segunda #itad del siglo 202. Aparte de algunos casos aislados $>ean
>aur)s en ;rancia, ;ranH Mehring en Ale#ania(, la casi totalidad de los historiadores
siguieron &ieles a las concepciones &ilos&icas y t)cnicas de traba?o legadas por el
e#piris#o positivista de tradicin ranReana. 9abr'a "ue esperar a la "uiebra de la
ideolog'a del progreso y la raHn "ue se produce en la pri#era d)cada del 22, y sobre
todo a la Gran Guerra de -E-AB-E-7 y al triun&o de la revolucin bolchevi"ue en 4usia,
para "ue el #ar*is#o penetrase e in&luyese con &uerHa en el gre#io pro&esional de los
historiadores.
-D8
El rechaHo #ar*iano al voluntaris#o se produ?o en sus debates con BaRunin y los anar"uistas, #ientras
"ue la denuncia al deter#inis#o la e&ectu en las discusiones con sus propios partidarios. C&r. D.
McLellan, -ar, su legado, Barcelona, Ouarto, -E7A, pp. C, y DDBD6P S. Mar*, Sociologa y filosofa
social, pp. C8BC6. /obre la heterogeneidad de la escuela de pensa#iento #ar*ista v)anse= 4obert A.
Gor#an $ed(, @iographical Bicttonary of -ar,ism, Londres, Mansell, -E78P y Al&red /ch#idt, FLa
i#portancia de Mar* para el pensa#iento historiogr%&ico conte#por%neoG, 3evista de Estudios Polticos,
n] C6, -E7A, pp. AEB8D.
--C
'.- CRISIS Y RENO#ACIN: LAS CIENCIAS
HISTRICAS EN EL SIGLO &&
I. LOS DESAFOS DE LA HISTORIA EN LOS ALBORES DEL
SIGLO
Al co#enHar el siglo 22, la pr%ctica histrica de los pro&esionales estaba
&ir#e#ente asentada sobre el #odelo e#p'ricoBpositivista $con su principio de
ob?etivis#o y neutralidad( e historicista $con su pretensin de co#prender lo FInico e
irrepetibleG( "ue hab'a surgido en Ale#ania cien aos antes. 0ncluso en ;rancia, pocos
se habr'an atrevido a contestar el dictum de :u#aBDenis ;ustel de Coulanges $-7C,B
-77E, autor de +a ciudad antigua( F:o soy yo el "ue hablo, es la 9istoria la "ue habla a
trav)s de #'GP Fla 9istoria es pura ciencia, una ciencia co#o la &'sica o la geolog'a. /u
Inico ob?etivo es establecer hechos, descubrir verdadesG. a#bi)n en 0nglaterra, Lord
Acton era capaH de poner en #archa en -E,+ la gran e#presa colectiva "ue &ue :he
!ambridge -odern History $La 9istoria #oderna de la Nniversidad de Ca#bridge( en
la con&ianHa de "ue
ThU nuestro Zaterloo deber% satis&acer por igual a los &ranceses y a los
ingleses, a los ale#anes y a los holandesesP "ue nadie pueda decir, sin
e*a#inar la lista de autores, dnde de? de escribir el obispo de 1*&ord y si
le sustituy ;airbairn o Gas"uet, Lieber#ann o 9arrison
-D6
.
-D6
4ecogido en ;. /tern, :he Garieties of History, pp. +A8B+AE. La pri#era cita de ;ustel y una certera
e*posicin sobre la situacin en el per'odo de ca#bio de siglo se hallan en Geo&&rey Barraclough, -ain
:rends in History, :ueva <orR, 9ol#es e Meier, -E6E, pp. DB7. raduccin espaola= .ntroduci(n a la
historia contempor%nea, Madrid, Gredos, -E6E. La segunda cita de ;ustel en G)rard :oiriel, Sobre la
crisis de la historia, Madrid, C%tedra, -EE6, p. 8+.
--A
< sin e#bargo, ya entonces apuntaban serias dudas dentro de la pro&esin y &uera
de ella sobre la valideH de las pre#isas tericas y los resultados pr%cticos del #)todo
e#p'ricoBhistoricista. Es cierto "ue desde #ediados del 202 hab'an surgido cr'ticos
notables a esa tradicin. En -76+ el suiHo >acob BurcRhardt $-7-7B-7E6( hab'a
rechaHado suceder en la c%tedra berlinesa a su #aestro 4anRe en desacuerdo con su
#etodolog'a F&r'aG y su pretensin de haber eli#inado al su?eto en la construccin de un
relato histrico a?eno por co#pleto al arte literario. Ade#%s, &rente a la concentracin
abusiva en la 9istoria pol'tica y diplo#%tica de la escuela ale#ana, BurcRhardt reto#
la idea volteriana de una 9istoria de la cultura y la civiliHacin y public in&luyentes
obras #aestras en este ca#po= +a era de !onstantino el >rande $-7DC( y +a cultura del
3enacimiento en .talia $-78,( pretendieron capturar el esp'ritu de su tie#po $Seitgeist(
#ediante el uso de &uentes literarias y art'sticas de un #odo e#p%tico e i#presionista
-D7
.
A &ines de la centuria, en los Estados Nnidos, ;redericR >acRson urner $-78-B
-EC+(, de slida &or#acin acad)#ica &iloger#ana, se ale?aba ta#bi)n del ca#po
pol'ticoBdiplo#%tico y abr'a la ?oven historiogra&'a nortea#ericana a la in&luencia y
#)todos hipot)ticoBdeductivos de otras ciencias sociales reci)n cristaliHadas= Fdebe
tenerse en cuenta todas las es&eras de la actividad del ho#breG y FningIn %#bito de la
vida social puede co#prenderse aislado de los de#%sG. /u &ruct'&ero ensayo histrico
sobre El significado de la frontera en la Historia americana $-7EC( re&le?aba por igual el
inter)s por la geogra&'a hu#ana y su &a#iliaridad con las doctrinas del darVinis#o y el
naturalis#o conte#por%neas
-DE
.
De hecho, la crisis &inisecular del paradig#a histrico ranReano era coet%nea de
la e*tensin de una versin social de las tesis evolucionistas e*puestas por Charles
DarVin en su in&luyente libro El origen de las especies por medio de la selecci(n
natural $-7DE(. A tenor de este FDarVinis#o socialG $cuyo #%*i#o cultivador &ue el
brit%nico 9erbert /pencer= Sistema de filosofa sinttica, pri#er volu#en, -78,(, era
posible y necesario hallar en los Forganis#osG hu#anos leyes de evolucin social
si#ilares al principio biolgico de seleccin natural de las especies ani#ales #ediante
Fla supervivencia de los #%s aptos en la lucha por la vidaG.
:o en vano, sobre la doble base &ilos&ica del positivis#o $en sentido co#tiano(
y del evolucionis#o darVinista, y #ediante la aplicacin de #)todos hipot)ticoB
deductivos al #aterial recogido y estudiado, las restantes Ciencias hu#anas estaban
localiHando sorprendentes e inesperadas leyes evolutivas, estructuras apenas invariables
y pautas regulares de conducta hu#ana en sus respectivos ca#pos de traba?o. La
/ociolog'a positiva lo hab'a hecho con los estudios &undacionales de E#ile DurRhei#
$+a divisi(n del traba)o social, -7ECP El suicidio, -7E6( y Ma* Zeber $+a tica
protestante y el espritu del capitalismo, -E,AB-E,D(. La lingY'stica con la obra
in&erencial y co#parativista de ;ranH Boop $>ram%tica comparada de las lenguas
-D7
A. MarVicR, :he 6ature of History, p. AD. 5oH FCultural 9istoryG en 9. 4itter, Bictionary of !oncepts
in History. Zerner Saegi, F!rlogoG a >. BurcRhardt, +a cultura del 3enacimiento en .talia, M)*ico,
!orrIa, -E7A.
-DE
E. Breisach, Historiography, pp. C-ABC-8. 4. /tinson, :he Aacies of !lio, cap. -8. ;. /tern, op. cit.,
cap'tulo -C. !eter BurRe, Sociologa e Historia, Madrid, AlianHa, -E7,, pp. +DB+8.
--D
indoeuropeas, -7C+B-7D+(. La psicolog'a e*peri#ental con los traba?os de Zillia#
>a#es y Zilhel# Zundt en la d)cada de -76,. La antropolog'a cultural con las
investigaciones de EdVard ylor $!ultura primitiva, -76-(, LeVis 9enry Morgan $+a
sociedad antigua, -766( y >a#es ;raHer $+a rama dorada" un estudio comparativo de
las religiones, -7E,(
-8,
.
El DarVinis#o social tuvo otra derivacin #ucho #enos positiva y #%s
perniciosa para la historiogra&'a y la cultura occidental. El reduccionis#o biologicista
"ue i#plicaba esa tesis o&reci un &unda#ento pseudoBcient'&ico a las nuevas teor'as
racistas "ue se e*tendieron por Europa y el #undo occidental durante la e*pansin
i#perialista de la segunda #itad del siglo 202 y "ue alcanHaron su dra#%tica plenitud
en el 22. A tenor de las #is#as, el dato clave de la evolucin histrica era la e*istencia
de raHas biolgicas, de&inidas co#o grupos hu#anos di&erenciados por caracteres
anat#icos y rasgos so#%ticos trans#itidos slo por herencia natural e irreversible=
color de piel, &or#a de o?os, nariH y pelo, 'ndice ce&%lico, grupo sangu'neo, etc.
Los tericos racistas deci#onnicos $el conde de Gobineau en ;rancia, el
bilogo ale#%n Ernst 9aecRel, el #)dico escoc)s 4obert Sno*, el ensayista angloB
ger#ano 9ouston /teVart Cha#berlain( sostuvieron "ue los rasgos &'sicos raciales
deter#inaban las caracter'sticas culturales y las virtudes #orales e intelectuales de cada
grupo $Fla cultura se lleva en la sangreG( y "ue ello se de#ostraba por la evidente
superioridad de unas raHas $por supuesto, la FblancaG o caucasoide( sobre otras
in&eriores $la FnegraG o negroide y la Fa#arillaG o #ongoloide( en el transcurso de la
evolucin de la hu#anidad. Las ne&astas consecuencias historiogr%&icas y #orales de
esta si#plista reduccin de la cultura $co#o aprendiHa?e( a la biolog'a $co#o herencia(,
"ue se e*pand'a sobre todo en %#bitos cultos y populares ger#%nicos ba?o la &or#a del
#ito de la superioridad de la raHa FariaG, "uedan re&le?adas en estas palabras escritas en
-E,, por el #)dico brit%nico Sarl !earson=
La 9istoria nos ensea un Inico #odo en el "ue se produce un estado
de civiliHacinP a saber= la lucha de una raHa contra otra raHa, y la
supervivencia de la raHa #%s apta #ental y &'sica#ente T...U Esta dependencia
de la supervivencia de la raHa #%s apta, terrible co#o pueda parecer a
algunos, proporciona a la lucha por la vida sus rasgos redentoresP es la
terrible prueba de la "ue surge el #e?or #etal T...U El ca#ino del progreso
est% se#brado de despo?os de naciones, por todas partes hay restos visibles
de la hecato#be de las raHas in&eriores y de las v'cti#as "ue no encontraron
la estrecha v'a hacia la #ayor per&eccin
-8-
.
-8,
/obre la situacin &inisecular de las ciencias sociales v)ase 9. /tuart 9ugues, !onciencia y sociedad,
la reorientaci(n del pensamiento social europeo, Madrid, Aguilar, -E6, $especial#ente caps. + y 7(.
a#bi)n 4. /tro#berg, Historia intelectual europea desde /R10, pp. -6A y ss.P y George L. Mosse, +a
cultura europea del siglo O.O, Barcelona, Ariel, -EE6. C&r. la introduccin y seleccin de te*tos de esos
autores &iniseculares en alcott !arsons $ed.(, :heories of Society" Aoundations of -odern Sociological
:heory, :ueva <orR, ;ree !ress, -E8D.
-8-
Citado en !. M. Sennedy, Fhe Decline o& :ationalistic 9istory in the Zest, -E,,B-E6,G, p. 7E. /obre
la e*pansin de las doctrinas racistas v)anse las obras claves de George L. Mosse, :o9ard the Ainal
--8
Nn claro e?e#plo de los despropsitos a "ue conduc'a este reduccionis#o
biologicista de los &en#enos culturales puede apreciarse en el siguiente p%rra&o de
Gustave Le Bon. Este in&luyente ensayista &ranc)s, autor de la popular obra +a
psicologa de las multitudes $-7ED(, sosten'a la i#posibilidad de "ue un >apn por
entonces en pleno proceso de #oderniHacin lograra ?a#%s alcanHar un desarrollo
cultural si#ilar al de las sociedades occidentales=
Nn ?apon)s puede &%cil#ente obtener un t'tulo universitario o
convertirse en abogado. /in e#bargo, el tipo de barniH "ue consigue de este
#odo es bastante super&icial y no tiene ninguna in&luencia en su constitucin
#ental. Lo "ue ninguna educacin podr% darle, por"ue slo se obtienen
#ediante la herencia, son las &or#as de pensa#iento, la lgica y, sobre todo,
el car%cter del ho#bre occidental
-8+
.
Al #argen de la so#bra a#enaHante "ue los #itos racistas proyectaban sobre la
historiogra&'a occidental $no en vano la FherenciaG y la Fnecesidad biolgicaG anulaban
el aprendiHa?e y la libre opcin del individuo co#o deter#inantes principales de la
accin hu#ana(, desde -77C, el &ilso&o Zilhel# Dilthey hab'a puesto en cuestin las
pretensiones ranReanas de "ue el conoci#iento histrico era tan cient'&ico co#o el
logrado por las ciencias naturales y "ue era posible neutraliHar al historiador en el
proceso de investigacin y en la narracin resultante. Las dudas se#bradas al respecto
crecieron a la par "ue co#enHaba a cuestionarse la valideH social de una pl)yade de
#onogra&'as histricas e*haustivas sobre #inIsculas parcelas de hechos pasados
FInicos e irrepetiblesG, escritas en una ?erga densa e inco#prensible para el lego y
destinadas al consu#o y lectura de los colegas de especialidad. En -7E8, el historiador
&ranc)s Ca#ille >ullian iniciaba el largo rosario de denuncias contra la especialiHacin
#ini&undista y la &alta de criterio para evitar el Ftodo valeG en el trata#iento de te#as
por los historiadores= FLa 9istoria en Ale#ania se des#enuHa y se desho?aG.
En gran #edida, la !ambridge -odern History y la 3evue de synthse historique
de 9enri Berr $&undada en -E,,( &ueron tanto s'nto#as de una insatis&accin pro&esional
con esa tendencia a la especialiHacin aislacionista y gratuita e intentos de co#batirla
#ediante un es&uerHo colectivo para lograr una s'ntesis histrica co#parativa, de calidad
pro&esional co#patible con una potencial divulgacin pIblica. En ese #is#o conte*to,
siguiendo los pasos de urner, el nortea#ericano >a#es 9arvey 4obinson acu la
pri#era de#anda en &avor de una 6ueva Historia en -E-+, de&ini)ndola por la
superacin del )n&asis en los aspectos pol'ticos, constitucionales y #ilitares, por el
entron"ue con los #)todos y resultados de las #odernas ciencias sociales, y por la
cone*in del pasado con el presente de un #odo prag#%tico y utilitario al servicio de
Solution. History of European 3acism, Madison, Nniversity o& Zisconsin !ress, -E7DP 4uth Benedict,
3ace and 3acism, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7CP y /tephan L. Chorover, Bel >nesis al
>enocidio. +a sociobiologa en cuesti(n, Barcelona, Blu#e, -E7+.
-8+
Citado en 4. Benedict, 3ace and 3acism, p. 7+. C&r. G. Le Bon, +a psicologa de las multitudes,
Buenos Aires, Albatros, -ED7.
--6
una sociedad de#ocr%tica. La historiogra&'a en Estados Nnidos ve'a nacer as' una
corriente deno#inada progresista en estrecho contacto con la econo#'a y la sociolog'a
conte#por%nea. La #odernidad y actualidad del plantea#iento de 4obinson "ueda bien
re&le?ado en este p%rra&o inicial de su ensayo progra#%tico=
En su sentido #%s a#plio, la 9istoria incluye todo rastro y vestigio
de cual"uier cosa hecha o pensada por el ho#bre desde su aparicin en la
tierra. anto puede aspirar a seguir el devenir de las naciones co#o a
describir los h%bitos y e#ociones del #%s oscuro de los individuos, sus
&uentes de in&or#acin se e*tienden desde los rudos bi&aces p)treos de
Chelles hasta el peridico de esta #aana. Es la ciencia a#plia y global de
los &en#enos hu#anos pret)ritos
-8C
.
Al #is#o tie#po "ue se produc'an esos rea?ustes en el seno de la historiogra&'a,
la e*pansin del #ovi#iento obrero y socialista desde el Ilti#o cuarto del siglo en
Europa y el #undo occidental &ue a#pliando la in&luencia del #ar*is#o sobre el
con?unto de las ciencias hu#anas. Bien sea por"ue asu#ieran las pre#isas &ilos&icas y
pol'ticas del #ar*is#o o por"ue las rechaHaran, los #e?ores cultivadores de la
/ociolog'a, la Econo#'a pol'tica y la 9istoria no pudieron seguir #anteni)ndose a?enas
a sus tesis y a su concepcin de la 9istoria y de la i#plantacin pol'tica de las ciencias
hu#anas.
En no poca #edida, el atractivo y reto intelectual del #ar*is#o proced'a de su
capacidad indudable para intentar dar cuenta global y racional del curso e&ectivo de los
procesos histricos su?etos a an%lisis= las causas de las trans&or#aciones en el #odo de
produccin y en la estructura econ#ica de una &or#acin social histricaP la #odalidad
de su ligaHn con los con&lictos sociales y pol'ticos coet%neosP y la #anera co#o todo
ello se re&le?aba y condicionaba el universo intelectual y cultural correspondiente.
Aparec'a as' co#o un verdadero #odelo racional interpretativo para iniciar la
investigacin cient'&ica en las disciplinas hu#an'sticas, superando el agota#iento del
#odelo descriptivo e#p'ricoBhistoricista y propugnando un principio anal'tico y
her#en)utico de tre#enda virtualidad operativa= la necesaria e*istencia de una cone*in
signi&icativa $cuya #odalidad deb'a establecerse #ediante investigacin( entre los
diversos planos &eno#)nicos de una sociedad histrica $econ#icos, pol'ticos, sociales,
culturales, religiosos...( con&or#ada sobre un #odo de produccin y reproduccin de su
propia e*istencia social.
En calidad de tal perspectiva #aterialista de an%lisis de la 9istoria co#o proceso
evolutivo de las &or#as de sociedad hu#ana, la in&luencia de la &iloso&'a #ar*iana
desbord considerable#ente a los pocos pro&esionales #ar*istas declarados. Es bien
sabido, por e?e#plo, la i#portancia "ue tuvo el #ar*is#o en el desarrollo del
pensa#iento sociolgico del ale#%n Ma* Zeber $-78AB-E+,( o en la &iloso&'a y obra
-8C
4ecogido en ;. /tern, :he Garieties of History, p. +D7. 9. /. 9ugues, !onsciousness and Society :he
3eorientation of European Social :hought, /10ML/0HM, pp. -7CB+,,. >. Le Go&&, Pensar la Historia, p.
-+C.
--7
histrica del italiano Benedetto Croce $-788B-ED+(, aun"ue slo &uese co#o contra&igura
&rente a la cual tallaron sus propias ideas y conceptos. A#bos aceptaban Fla legiti#idad
relativa de la concepcin #aterialista de la historiaG co#o Fprincipio heur'sticoG de
interpretacin general histrica, aun"ue rechaHasen las consecuentes proposiciones
pol'ticas de Mar* y su visin del proletariado co#o clase universal revolucionaria y
e#ancipadora de la hu#anidad. 1tro tanto sucedi con los #%s &a#osos cultivadores de
la /ociolog'a pol'tica en el per'odo de entre siglos= 5il&redo !areto, Gaetano Mosca y
4obert Michels. Estos Fherederos de Ma"uiaveloG, enunciadores del concepto de F)liteG
gobernante $en contraposicin a la FclaseG socioBecon#ica( y analistas del papel de la
&uerHa, el poder y la lucha en la actividad pol'tica, recibieron el i#pacto pleno del
pensa#iento #ar*iano y dedicaron gran parte de su obra a a?ustar cuentas con el #is#o
desde posiciones conservadoras $!areto y Michels( o liberalBde#ocr%ticas $Mosca(. As',
por e?e#plo, !areto reconoci "ue Fla interpretacin culta de la concepcin #aterialista
de la 9istoria nos conduce a la realidad y tiene todas las caracter'sticas de una teor'a
cient'&icaG, pero "ue ella #is#a Fno era #%s &avorable al socialis#o "ue cual"uier otra
doctrinaG e Fincluso podr'a decirse "ue es absoluta#ente contraria al socialis#o )tico y
senti#entalG
-8A
II. NUEVAS ESPECIALIDADES: LA HISTORIA ECONMICA Y LA
HISTORIA SOCIAL
Nna de las #%s claras in&luencias indirectas $y en algunos casos directas( del
#ar*is#o en la historiogra&'a puede apreciarse en la cristaliHacin de dos disciplinas
histricas especialiHadas en los albores del siglo 22= la 9istoria econ#ica y la 9istoria
social $o social y econ#ica, segIn algunos autores(.
!or supuesto "ue sie#pre hab'a habido una seccin econ#ica en los estudios
histricos previos a esa )poca $o viceversa, secciones histricas en las obras de
econo#istas= Ada# /#ith, +a rique&a de las naciones, -668P ;iedrich List, El sistema
nacional de economa poltica, -7A-(. !ero slo desde los aos &inales del 202, con el
desarrollo universal de las trans&or#aciones capitalistas $la &or#acin del #ercado
#undial co#o realidad constante#ente operativa( y con la di&usin de las tesis
econ#icas #ar*ianas en el %#bito cultural, el estudio de la econo#'a de tie#pos
pret)ritos pas a constituirse en disciplina autno#a y reconocida dentro del gre#io
historiogr%&ico. 9itos claros en ese proceso &ueron la publicacin de las &a#osas
+ecciones sobre la 3evoluci(n .ndustrial de Arnold oynbee $-77A(, el libro +a
organi&aci(n industrial en los siglos OG. y OG.. $-E,A( de George NnVin, y la cl%sica
-8A
9. /. 9ughes, !onsciousness and Society, caps. C, 6 y 7. La cita de !areto en p 7,. G. Barraclough,
-ain :rends in History, pp. -6B+.
--E
obra de >ohn Clapha#, El desarrollo econ(mico de Arancia y lemania $-E+-(. El
consecuente gre#io de historiadores econ#icos brit%nicos edit incluso desde -E+E su
propio rgano de e*presin= :he Economic History 3evie9 $4evista de 9istoria
econ#ica(. En Estados Nnidos, la creciente atencin por las realidades econ#icas "ue
operaban detr%s del co#porta#iento socioBpol'tico dio origen a una obra cl%sica de la
escuela progresista= en -E-C vio la luH el libro 7na interpretaci(n econ(mica de la
!onstituci(n, de Charles Beard, sealando clara#ente la tendencia a la apro*i#acin a
las ciencias sociales "ue va a caracteriHar a la historiogra&'a nortea#ericana en lo
sucesivo
-8D
.
!or su propia naturaleHa, la disciplina de 9istoria econ#ica &ue desde el
co#ienHo un correctivo i#portant'si#o al #odelo historiogr%&ico ranReano y a sus
presupuestos &ilos&icos y #etodolgicos $sobre todo, su tesis de la co#prensin
her#en)utica de hechos singulares, Inicos e irrepetibles(. En pri#er lugar, por"ue la
9istoria econ#ica se ocupaba de los precios, las rentas, el endeuda#iento, la
produccin, el consu#o, la poblacin, los #atri#onios, los naci#ientos, las
de&unciones, etc. Es decir= #agnitudes todas cuanti&icables en series estad'sticas y
capaces de re&le?ar &luctuaciones te#porales de largo plaHo, con sus correspondientes
curvas gr%&icas con ciclos potenciales, susceptibles de an%lisis con #)todos hipot)ticoB
deductivos , y posibilitadores de generaliHaciones e#p'ricas.
Ade#%s, el #aterial peculiar de la 9istoria econ#ica se presentaba #odal#ente
co#o estructuras y procesos anni#os y #asivos, donde la individualidad hu#ana
"uedaba subsu#ida y recogida en con&iguraciones sociales "ue eran re&le?ables en
cuadros, tablas y gr%&icos. En este sentido, la cuanti&icacin estad'stica y el trata#iento
de procesos sociales #asivos y anni#os i#plicaba de facto la superacin de la
singularidad del hecho irrepetible individual y planteaba la posibilidad de deter#inar la
e*istencia de estructuras, constantes o regularidades en el co#porta#iento econ#ico de
las sociedades hu#anas analiHadas. < ello sin vulnerar ningIn principio a*io#%tico de la
Ciencia histrica, en la #edida en "ue las series estad'sticas se constru'an sobre
docu#entacin histrica original $a*io#a de la prueba #aterial veri&icable(, se
consideraban su?etas al principio de causalidad in#anente #aterial, y se respetaba su
despliegue cronolgico co#o vector signi&icativo irrenunciable.
En de&initiva, la 9istoria econ#ica de#ostraba "ue la subida de los precios o el
au#ento de la produccin de grano o de la #ortandad in&antil en un per'odo pret)rito
hab'an sido &en#enos, sucesos o procesos historiables con tanta propiedad y entidad
co#o la batalla, el tratado diplo#%tico o el episodio pol'tico "ue hab'a sido privilegiado
por la historiogra&'a de tradicin ranReana. < al historiar esos &en#enos, la propia
-8D
9. 4itter, FEcono#ic 9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History. !edro edde, FLa historia
econ#ica y los econo#istasG, en Papeles de Economa EspaNola, nW +,, -E7A, pp. C8CBC7-. !ablo
Mart'n Acea, FLa 9istoria econ#ica conte#por%nea= ra'ces y perspectivasG, en AA. 55., Problemas
actuales de la Historia. :erceras )ornadas de Estudios Hist(ricos, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. -7EB
-E7. E. Breisach, Historiography, cap. E. 4. /tinson, op cit, cap. -6. ;. /te#, op cit, pp. C,ABC,D. >.
;ontana, Historia, pp -76B-E,. Cario M. Cipolla, Entre la Historia y la Economa. .ntroducci(n a la
Historia econ(mica, Barcelona, Cr'tica, -EE-.
-+,
pr%ctica historiogr%&ica trituraba cr'tica#ente algunos de los presupuestos &ilos&icos y
#etodolgicos #%s caros a los herederos de 4anRe.
La especialidad de 9istoria social co#o Festudio de grupos sociales, sus
interrelaciones y sus &unciones en las estructuras y procesos econ#icos y culturalesG
$de&inicin de 9arry 4itter( surgi ta#bi)n en el per'odo de ca#bio de siglos, sobre el
#is#o sustrato sociolgico "ue la 9istoria econ#ica= la &or#acin de la econo#'a
#undial #ediante la e*pansin capitalista y el si#ult%neo surgi#iento de las sociedades
de #asas propias de las econo#'as industriales avanHadas. !revia#ente, durante el siglo
202, el t)r#ino se hab'a aplicado a los relatos histricos "ue trataban de Flos pobresG,
de las Fclases ba?asG, del #undo del traba?o, del #ovi#iento obrero y de sus sindicatos.
< desde su constitucin co#o nueva disciplina, una tendencia interpret su singularidad
co#o la de ser Fla 9istoria sin pol'ticaG, al decir de George M. revelyan en su popular
Historia social de .nglaterra, publicada en -EAA
-88
. /in e#bargo, la caracter'stica #%s
de&initoria de la nueva subBdisciplina &ue desde el principio el uso de los recursos
estad'sticos y de la cuanti&icacin nu#)rica co#o ele#entos indispensables de su
#)todo de observacin y an%lisis histrico. En un a&a#ado estudio sobre la aristocracia
brit%nica en la )poca #oderna, LaVrence /tone ha ?usti&icado as' la raHn de esta
pre&erencia #etodolgica casi inevitable=
/i he#os de dar signi&icado histrico a estas apariciones &ugaces $las
conductas de los individuos(, es preciso asegurarnos de "ue son t'picas, lo
"ue slo las estad'sticas revelar%n. La 9istoria pol'tica es di&erente y #%s
&%cil. En un tie#po deter#inado slo hay un pri#er #inistro Qsi es "ue lo
hayQ y las pol'ticas e*terior y econ#ica no e*ceden, en el peor de los
casos, de tres. !ero un grupo social consta de grandes #asas de ho#bres,
cada uno de los cuales es un ser hu#ano, y co#o tal una variante parcial de
la nor#a. La #edida estad'stica es el Inico #edio de deducir un #odelo
coherente del caos de conductas personales y de descubrir lo "ue es una
#uestra t'pica y lo "ue se aparta del #odelo nor#al. El no haber aplicado
esos conceptos ha llevado a generaliHaciones descabelladas e inad#isibles
sobre &en#enos sociales, basadas en un puado de e?e#plos destacados y
bien docu#entados
-86
.
La cone*in de esta disciplina con el #ovi#iento socialista de entresiglos $de
inspiracin #ar*ista o no( es aIn #%s apreciable "ue en el caso de la historia econ#ica.
En Gran Bretaa, cuna de la revolucin industrial y escenario de las pri#eras &or#as
-88
9. 4itter, F/ocial 9istoryG, Bictionary of !oncepts in History. !eter BurRe, Sociologa e Historia, cap.
-. 5)anse las respuestas de 4aphael /a#uel, >ohn Breuilly, >. C. D. ClarR, Seith 9opRins y David
Cannadine a la pregunta FJOu) es historia socialKG, en >uliet Gardiner $ed.(, 5hat is History :odayF,
Londres, Mac#illan, -EE,. C&r. A. Barrio Alonso, FA propsito de la 9istoria social, del #ovi#iento
obrero y los sindicatosG, en G. 4ueda $ed.(, Boce estudios de historiografa contempor%nea, /antander,
Nniversidad de Cantabria, -EE-, pp. A-B87. >uli%n Casanova, +a Historia social y los historiadores,
Barcelona, Cr'tica, -EE-.
-86
+a crisis de la aristocracia, /;;1L/<2/, Madrid, AlianHa, -E7D, p. -E. La edicin original inglesa es de
-E8D.
-+-
organiHativas obreras, el #atri#onio socialista $&abiano( Beatrice y /idney Zebb
iniciaron en -7EA el estudio de las organiHaciones sindicales con la publicacin de su
obra :he History of :rade 7nionism $9istoria del sindicalis#o(. 1tro #atri#onio de
ideolog'a an%loga, >ohn L. y Barbara 9a##ond &ueron autores de una trilog'a cl%sica y
pionera sobre el dra#%tico e&ecto de la industrialiHacin brit%nica en las clases
populares= :he Gillage +abourer $El traba?ador del ca#po, editado en -E--(, :he :o9n
+abourer $El traba?ador urbano, -E-6( y :he S=illed +abourer $El traba?ador artesanal,
-E-E(. 0ncluso en el coraHn de la &ortaleHa e#p'ricoBhistoricista, Sarl La#precht
ta#bi)n ro#pi con los #oldes tradicionales al declarar "ue Fla 9istoria es
principal#ente una ciencia socioBpsicolgicaG y editar una Historia de lemania $-7E-B
-E,E( con&or#e a ese principio y para escarnio de sus colegas.
En ;rancia, la tradicin abierta por el dirigente socialista >ean >aur)s $Histoire
Socialiste de la 3volution AranUaise, -E,-B-E,A( se perpetu co#o 9istoria social de
la #ano de Georges Le&ebvre. /u obra +es Paysans du 6ord pendant la 3volution
AranUaise, $Los ca#pesinos del :orte en la revolucin &rancesa, -E+A( era un #inucioso
an%lisis de una estructura social agraria y de su trans&or#acin revolucionaria, realiHado
ba?o una &ruct'&era divisa bien ale?ada de 4anRe= F:o basta con describirP hace &alta
contar $nu#)rica#ente(G. Ernest Labrousse prosigui la tradicin ba?o la #odalidad de
una F9istoria econ#ica y socialG bien re&le?ada en Esquisse des mouvements des pri,
et des revenus en :rance au OG... siecle $EsboHo del #ovi#iento de precios y rentas en
;rancia en el siglo 25000, -ECC(. En esta obra &unda#ental de#ostraba estad'stica#ente
la prosperidad econ#ica de las burgues'as &rancesas "ue precedi a la revolucin de
-67E y, a la par, la e*istencia de coyunturales crisis de subsistencias "ue &or#aban el
tras&ondo de las #oviliHaciones sociales. !or e?e#plo, apuntaba "ue la to#a de la
Bastilla, a #ediados de ?ulio de -67E, hab'a coincidido con el precio #%*i#o secular del
pan en !ar's. En B)lgica, la 9istoria econ#ica y social se consolid plena#ente con los
traba?os de 9enri !irenne sobre el origen #ercantil del renaci#iento urbano #edieval
$+as ciudades de la Edad -edia, -E+6( y sobre la ruptura de la unidad #editerr%nea
cl%sica en el siglo 5000 ba?o el i#pacto de la e*pansin #usul#ana $-ahoma y
!arlomagno, -EC6(.
As' pues, al igual "ue la 9istoria econ#ica, la nueva 9istoria social i#pugnaba
y re&utaba con sus te#as, #)todos y resultados la e*clusividad de las tesis ranReanas
sobre el traba?o histrico. < al hacerlo de#ostraba el propio in&lu?o e?ercido por las
restantes ciencias sociales sobre la 9istoria. :o en vano, en -E-A Ma* Zeber hab'a
respondido as' a la ob?ecin de un historiador ale#%n contra el uso de #)todos
co#parativos e hipot)ticoBdeductivos en la investigacin histrica=
Esta#os absoluta#ente de acuerdo en "ue la 9istoria debe establecer lo "ue es
espec'&ico, por e?e#plo, de la ciudad #edievalP pero esto slo ser% posible si pri#ero
descubri#os lo "ue &alta en otras ciudades $antiguas, chinas, isl%#icas(
-87
.
-87
4ecogido en !eter BurRe, Sociologa e Historia, p. C7. /obre el desarrollo apuntado de la historiogra&'a
social v)anse= 9arvey >. Saye, +os historiadores mar,istas brit%nicos, baragoHa, Nniversidad, -E7E, pp.
-+8B-+EP >Yrgen SocRa, Historia social. !oncepto, desarrollo, problemas, Barcelona, Al&a, -E7EP A.
MarVicR, :he 6ature of History, pp. 7AB76P >. ;ontana, Historia, pp. +C,B+C+. ;rangois Dosse, +a
-++
III. LA ESCUELA FRANCESA DE ANNALES
Dentro de esa evolucin "ue e*peri#enta la historiogra&'a en las pri#eras
d)cadas del siglo, y tras el trau#a #oral e intelectual "ue signi&ic la Gran Guerra de
-E-AB-E-7, tuvo lugar el naci#iento de la in&luyente revista histrica &rancesa "ue
habr'a de aglutinar a la lla#ada FLa escuela de nnalesG. En l'nea con los es&uerHos
renovadores iniciados por 9enri Berr y 9enri !irenne aos atr%s, Lucien ;ebvre $-767B
-ED8( y Marc Bloch $-778B-EAA( &undaron en -E+E nnales d?histoire conomique et
sociale $desde -EAD, nnales. Economies, Socits, !ivilisations. A partir de -EE-,
nnales. HistorieLSciences Sociales(. /u propsito original era o&recer una alternativa a
la pr%ctica historiogr%&ica do#inante, superando el estrecho en&o"ue pol'tico,
diplo#%tico y #ilitar en &avor de la apertura de otros ca#pos de investigacin y
aplicando en ellos los avances #etodolgicos o&recidos por la /ociolog'a, la
De#ogra&'a, las disciplinas geogr%&icas, la LingY'stica, la Ar"ueolog'a o la Econo#'a. El
ensancha#iento del ca#po histrico se &unda#entaba sobre la superacin del concepto
de Fdocu#entoG ranRiano $el te*to escrito(. Co#o escribi el propio ;ebvre=
0ndudable#ente, la 9istoria se hace con docu#entos escritos. !ero
ta#bi)n puede hacerse, debe hacerse, sin docu#entos escritos si )stos no
e*isten T...U !or tanto, con palabras. Con signos. Con paisa?es y con te?as.
Con &or#as de ca#pos y #alas hierbas T...U Con e*%#enes periciales de
piedras realiHadas por gelogos y an%lisis de espadas de #etal realiHados por
"u'#icos. En una palabra= con todo lo "ue siendo del ho#bre depende del
ho#bre, sirve al ho#bre, e*presa al ho#bre, signi&ica la presencia, la
actividad, los gustos y las &or#as de ser del ho#bre
-8E
.
De hecho, la renovacin historiogr%&ica asociada con la escuela de Anuales se
bas esencial#ente en la enor#e a#pliacin de los ca#pos de traba?o y en la utiliHacin
de #)todos de investigacin to#ados de otras disciplinas $el an%lisis sociolgico y
de#ogr%&ico, el traba?o de ca#po geogr%&ico y etnolgico, la Estad'stica, el
estructuralis#o lingY'stico, la Ar"ueolog'a, el #)todo co#parativo, etc.(. Dicha
a#pliacin se hiHo sobre la base del rechaHo de te#as pol'ticos en bene&icio de estudios
de 9istoria econ#ica y social= entre -E+E y -EAD, el D6,7i de los art'culos publicados
Historia en miga)as. Be #nnales* a la #nueva Historia*, 5alencia, 0nstituci 5alenciana d\Estudis i
0nvestigaci, -E77, pp. 8EB6-.
-8E
L. ;ebvre, !ombates por la historia, Barcelona, Ariel, -E6D, p. +C+. /obre nnales, v)ase ta#bi)n=
Andr) Burguiere, F9istoria de una historia= el naci#iento de AnalesG, en :ora !agano y !ablo
Buchbinder $co#p.(, +a historiografa francesa contempor%nea, Buenos Aires, Biblos, -EEC, pp. 6EB-,,.
>ean Gl)nisson, F;ranceG en G. 0ggers e 9. . !arRer $eds.(, .nternational Handboo= of Historical
Studies, Londres, Methuen, -E7,, pp.-6DB-E+P Michael 9arsgor, Fotal 9istory= he Annales /choolG,
Journal of !ontemporary History, -C, -E67, pp. -B-CP Lynn 9unt, F;rench 9istory in the Last Venty
<ears= he 4ise and ;all o& the Annales /choolG, Journal of !ontemporary History, +-, -E78, pp. +,EB
++AP >. ;ontana, Historia, cap. --.
-+C
en nnales versaban sobre te#%tica econ#ica, el +8,+i sobre 9istoria social, y slo el
+,7i sobre 9istoria pol'tica $superada incluso por la 9istoria cultural= -,,A(. En ese
abandono y hostilidad abierta hacia la pol'tica, los FannalistasG re&le?aban &iel#ente el
desencanto de la generacin de entreguerras europea con los ideales y los gobernantes
"ue hab'an llevado a la guerra #undialP un desencanto paralelo al descubri#iento de la
in&luencia avasalladora de &en#enos econ#icos y sociales co#o el paro #asivo, la
in&lacin galopante y la #%s pro&unda recesin en su propia e*periencia vital y
colectiva
-6,
.
El privilegio otorgado al estudio de &en#enos econ#icos y sociales tuvo co#o
resultado la pre&erencia por un es"ue#a te#poral de larga duracin, sobre el "ue
pudieran establecerse y analiHarse estructuras sociales, ciclos econ#icos,
per#anencias, constantes y regularidades en la conducta de las co#unidades hu#anas
pret)ritas. < esta ralentiHacin de la nocin de tie#po histrico re#at el abandono de la
es&era pol'tica en su calidad de %#bito propio del tie#po corto, breve e inconstante de
las acciones hu#anas "ue hab'a cultivado la 9istoria tradicional.
La obra de los &undadores de nnales o&reci buena prueba de la val'a de los
resultados de tales pre&erencias te#%ticas y #etodolog'a interdisciplinaria. ;ebvre,
especialiHado en la )poca #oderna, aun el estudio histrico y geogr%&ico en su tesis
sobre ;elipe 00 y el ;rancoBCondado $-E--( y abord el an%lisis histrico de las
representaciones ideolgicas colectivas $lla#adas en ;rancia F#entalidadesG( en su +e
problme de l?incroyance au OG. sicle" la religi(n de 3abelais $El proble#a del
descrei#iento en el siglo 250= la religin de 4abelais, -EA+(. !or su parte, el
#edievalista Bloch ta#bi)n practic la 9istoria de las #entalidades en su +es 3ois
:haumaturges $-E+A(, donde estudiaba la &uncin social del #ilagroso poder atribuido a
los reyes &ranceses e ingleses para curar una en&er#edad de la piel $la escr&ula( tocando
al en&er#oP y con +es !aracteres originau, de l?historie rurale franUaise $-EC-( y +a
socit fodale $-EA,( reorient la investigacin #edievalista desde los estudios
?ur'dicos e institucionales hacia el an%lisis de las &or#as de propiedad y e*plotacin
agraria y las estructuras socioBculturales correspondientes.
El verdadero triun&o de la escuela historiogr%&ica de nnales, sin e#bargo, slo
tuvo lugar despu)s de la /egunda Guerra Mundial, de la #ano de Lucien ;ebvre y una
veH desaparecido Marc Bloch, a "uien los ale#anes hab'an &usilado en -EAA por su
participacin en el #ovi#iento de resistencia antinaHi. !recisa#ente, la victoria de la
coalicin aliada $Gran Bretaa, Estados Nnidos y la Nnin /ovi)tica( sobre las tres
potencias &ascistas y e*pansionistas $Ale#ania, 0talia y >apn( &ue condicin de
posibilidad de esa pr%ctica historiogr%&ica renovada y de la #is#a supervivencia de la
tradicin historiogr%&ica #oderna occidental. :o en vano, los Estados &ascistas
establecieron un control absoluto, radical y totalitario sobre las investigaciones,
-6,
/obre la historia de nnales, nos basa#os esencial#ente en la interpretacin de ;rancois Dosse, +a
historia en miga)as. Be #nnales* a la #nueva Historia*, 5alencia, 0nstituci 5alenciana d\Estudis i
0nvestigado, -E77, cap. - y +. La estad'stica de te#%ticas de art'culos se recoge en p. D-. Nna lectura #%s
ben)vola de esa historia en !eter BurRe, +a revoluci(n historiogr%fica francesa. +a escuela de los
nnales, /0Q0L/010, Barcelona Gedisa, -EEC.
-+A
publicaciones y enseanHas de la 9istoria, con el propsito de subordinar esas
actividades a los intereses del Estado y la :acin segIn los de&in'an sus respectivos
caudillos y partidos Inicos. De ese #odo, la historiogra&'a acad)#ica en dichos pa'ses
perdi todo el car%cter cr'ticoBracional, in#anentista y de#ostrativo "ue le hab'a
caracteriHado y se convirti en literatura #'tica y legendaria, en #uchos casos racista y
sie#pre descarada#ente propagand'stica.
Las directivas de Adol& 9itler en -i lucha $especie de autobiogra&'a pol'tica
redactada en -E+A(, "ue constituy un verdadero te*to progra#%tico o&icial durante la
dictadura naHi en Ale#ania $-ECCB-EAD(, re&le?an ese envileci#iento de la 9istoria en
aras de un #ito racial y socialBdarVinista &an%tica#ente doctrinario y con tintes
#ilenaristas. Dicho #ito era un digno heredero del vie?o antiBintelectualis#o
reaccionario de los ro#%nticos nacionalBpopulistas panger#anos, "ue abo#inaban del
racionalis#o Fe*tran?eroG, propugnaban Fpensar con la sangreG, sacraliHaban un
Gol=sgeist $al#a nacional( arraigado en el @lut und @oden $/angre y /uelo( y sosten'an
una visin conspirativa y de#onolgica del desarrollo histrico. /egIn las rdenes de
9itler, la 9istoria enseada en la F:ueva Ale#aniaG
T...U debe gravitar en torno a la nocin de raHaP la historia griega y la ro#ana
son indispensables, pero a condicin de insertarlas en su conte*to de la
co#unidad racial de los ariosP su historia es un co#bate per#anente por la
pureHa de la raHa, sie#pre en peligro debido a la con?ura #al)&ica de las raHas
in&eriores, "ue intentan in&iltrarse en el cuerpo de un pueblo sano. T...U hay
"ue concentrar la atencin sobre algunos de nuestros h)roes e#inentes, y
saber pasar por enci#a de una presentacin ob?etiva, tener co#o &inalidad
in&la#ar el orgullo nacional. T...U 9ay "ue saber elegir a los #%s grandes de
nuestros h)roes para presentarlos a la ?uventud en una &or#a tan penetrante
"ue los convierta en los pilares de un senti#iento nacional in"uebrantable
T...U. Al salir de la escuela, el adolescente no debe ser tibio, paci&ista,
de#crata o cual"uier otra cosa de ese g)nero, sino un ale#%n co#pleto. T...U
:o hay duda de "ue el #undo va hacia una con#ocin total. J/er% )sta para
la salvacin de la co#unidad aria o para provecho del ?ud'o eternoK T...U :o
"uiero "ue se aprenda la historia, sino "ue instruya
-6-
.
En -EAD, tras la cruenta derrota del naHis#o y del &ascis#o y con el
restableci#iento de la tradicin liberalBde#ocr%tica, pudo continuarse el proyecto de
renovacin historiogr%&ica auspiciado por ;ebvre y Bloch. ;ue a partir de entonces, con
el t'tulo de la revista trans&or#ado en nnales. Economies, Socits, !ivilisations,
cuando su #odo de entender la pr%ctica de la 9istoria se generaliH creciente#ente en
-6-
4ecogido en Marc ;erro, !(mo se cuenta la Historia a los niNos en el mundo entero, pp. -E6B-E7P en
la #is#a obra se cita un te*to escolar ?apon)s anterior a -EAD de an%logo contenido #'tico y
propagand'stico $pp. C6EBC7,(. C&r. Gil#er Z. BlacRburn, Education in the :hird 3etch 3ace and History
in 6a&i :e,tboo=s, Albany, /tate Nniversity o& :eV <orR !ress, -E7D. /obre la tradicin nacionalB
populista $Gol=ish( "ue precedi la &or#ulacin de la ideolog'a naHi, v)ase el estudio #agistral de George
L. Mosse, :he !risis of >erm%n .deology. .ntellectual 4rigins of the :hird 3eich, :ueva <orR, /chocRen
BooRs, -E7-.
-+D
las universidades &rancesas y se e*port a buen nI#ero de pa'ses europeos $entre los "ue
se encontraba Espaa( y e*traeuropeos $notable#ente, A#)rica Latina(. Dicho triun&o
&ue incontestable a partir de -ED8, #o#ento en "ue ;ernand Braudel $-E,+B-E7D(
asu#i la direccin de la revista a la #uerte de ;ebvre y le sustituy en la presidencia de
la /eccin /e*ta $9istoria social y econ#ica( de la Ecole Pratique des Hautes Etudes
de !ar's.
Desde la publicacin de +a -diterrane et le monde mditerranen % l?poque
de Philippe .. $-EAE(, Braudel hab'a sido el siste#atiHador del F#odelo ecolgicoB
de#ogr%&icoG $o Fparadig#a estructural geoBhistricoG( "ue caracteriHar'a el traba?o
investigador de los integrantes y colaboradores de nnales. /u libro estudiaba ese
a#plio espacio geogr%&ico en el siglo 250 atendiendo a tres tie#pos@niveles distintos=
Flarga duracin, coyuntura, aconteci#ientoG
-6+
. En la base de la evolucin histrica se
encontraba el tie#po de la Flarga duracinG, "ue correspond'a a las casi in#utables
relaciones hu#anas con el #edio, a la estructura Fcasi situada &uera del tie#poG, la
FgeoBhistoriaG $Fciertos #arcos geogr%&icos, ciertas realidades biolgicas, ciertos l'#ites
de productividad, y hasta deter#inadas coacciones espiritualesG(. !or enci#a se hallaba
el tie#po de la duracin #edia, Funa 9istoria de rit#o lentoG, "ue correspond'a a la
coyuntura, entendiendo por tal los procesos sociales, econ#icos y culturales "ue se
revelan en ciclos= Funa curva de precios, una progresin de#ogr%&ica, el #ovi#iento de
salarios, las variaciones de la tasa de inter)sG, etc. ;inal#ente, en Fel tercer nivelG, el
tie#po corto y breve "ue correspond'a al Findividuo y al acontecimientoG, a la 9istoria
FepisdicaG, y "ue b%sica#ente era una 9istoria pol'tica tradicional.
Esa ?erar"u'a de tie#pos y planos tend'a, por su propia naturaleHa, a privilegiar el
estudio de los dos pri#eros rdenes, a practicar una F9istoria estructuralG o
FcoyunturalG y despreciar la F9istoria episdicaG, "ue se ocupa de los aconteci#ientos.
Las propias #et%&oras naturalistas utiliHadas por Braudel para de&inir los
aconteci#ientos acentIan la pro&undidad de ese desprecio= se trata de #eras Fespu#asG,
Fcrestas de ola "ue ani#an super&icial#ente el potente #ovi#iento respiratorio de una
#asa oce%nicaG, Fdestellos lu#inosos "ue atraviesan la #ovi#ientoG
-6C
. La parado?a de
la construccin braudeliana, a pesar de su retrica de F9istoria totalG, resid'a en la
operacin de evacuacin de la historicidad derivada de su privilegio de la larga duracin.
En gran #edida, la concepcin de Braudel de un tie#po estacionario, se#iB
-6+
;. Braudel, El -editerr%neo y el mundo meditarr%neo en la poca de Aelipe .., M)*ico, ;CE, -EDC.
Las citas de Braudel "ue siguen se recogen en el prlogo a su libro, pp. 2500B25000, y en su art'culo FLa
larga duracinG, en su obra +a Historia y las ciencias sociales, Madrid, AlianHa, -E87 $pp. 6- y E7(. 5)ase
ade#%s, !. BurRe, F;. BraudelG, en >. Cannon $ed.(, :he Historian at 5or=, Londres, Alien e NnVin,
-E7,P y la voH FBraudelG en >. Cannon, :he @lac=tvell Bictionary of Historians, pp. D,BD-.
-6C
Braudel reto#aba as' una #et%&ora previa de Gabriel Monod en -7E8= FLa #ayor parte de los hechos
lla#ados histricos no son, respecto a la verdadera historia hu#ana, otra cosa "ue olas "ue, sobre el
#ovi#iento pro&undo y constante de las #areas, se elevan en la super&icie del #ar, se colorean por un
instante con todos los re&le?os lu#inosos y, despu)s, se ro#pen sobre la arena, sin de?ar nada detr%s de
ellosG. Citado en Elena 9ern%ndeH /andoica, +os caminos de la Historia !uestiones de historiografa y
mtodo, Madrid, /'ntesis, -EED, p. +,.
-+8
in#vil, sin discontinuidad, re&le?aba la radicaliHacin e*tre#a del #atiHado
deter#inis#o geogr%&ico de sus #aestros= Funa de las superioridades &rancesas en las
ciencias sociales es esa escala geogr%&icaGP FGeogra&'a en pri#er lugarGP Fretenga#os la
&ragilidad cong)nita de los ho#bres &rente a las &uerHas colosales de la naturaleHaGP Fsi
se "uiere co#prender la larga duracin, lo #%s &%cil es evocar la necesidad geogr%&icaG.
< esta radicaliHacin le llevaba a coincidir con el &atalis#o geogr%&ico del ale#%n
;riedrich 4atHel, "ue hab'a escrito en su tratado de >eografa poltica $-7E6( palabras
#uy si#ilares= FEn esta poderosa accin del suelo hay algo #isterioso "ue no de?a de
angustiar al esp'ritu, por"ue la aparente libertad del ho#bre parece estar ani"uiladaGP
FEl suelo regula los destinos de los pueblos con ciega brutalidadG. En consonancia con
esas tesis, la obra sobre el Mediterr%neo no presentaba y trataba a los aconteci#ientos
$pol'ticos, b)licos, diplo#%ticos( co#o s'nto#as de &en#enos #%s pro&undos en una
dial)ctica tripartita con estructuras y coyunturasP #%s bien aparec'an co#o ap)ndices sin
ne*o necesario, co#o Fespu#a super&icialG ca#biante y desconcertante, relatados de un
#odo tradicional segIn con&esin propia de Braudel= F$en esta tercera parte( Leopold
von 4anRe reconocer'a sus conse?os, su #anera de escribir y de pensarG
-6A
.
En esa persistente devaluacin de los aconteci#ientos pol'ticos $FLa pol'tica no
hace otra cosa "ue calcar una realidad subyacenteG( la obra braudeliana era leg'ti#a
heredera de los &undadores de nnales. :o en vano, el espacio y el tie#po histrico de
Braudel son di#ensiones despolitiHadas. En palabras de su disc'pulo #%s conservador,
!ierre Chaunu, el F#aravilloso descubri#ientoG de Braudel habr'a sido Fel espacio
separado del Estado, T...U el di%logo del ho#bre con la tierra y el cli#a, este co#bate
secular del ho#bre y las cosas, sin el tras&ondo del EstadoG. Desde una ptica #%s
cr'tica, >ean Chesneau* coincide en el ?uicio= FLa larga duracin "uerida por la nueva
9istoria es una larga duracin despolitiHadaG. !ero ello #is#o es ta#bi)n una triste e
irnica parado?a de la labor historiogr%&ica de Braudel y de los nnales. Ante todo,
por"ue esa teor'a y su obra paradig#%tica $+a -diterrane...K &ueron concebidas
#ientras Braudel era prisionero de guerra en un ca#po de concentracin ale#%n tras la
ca'da y ocupacin de ;rancia en -EA,. En un #o#ento en "ue decisiones pol'ticas y
#ilitares por parte de los dirigentes de la Ale#ania hitleriana hab'an acabado con un
r)gi#en &ranc)s de considerable Flarga duracinG y a#enaHaban con destruir una
tradicin pol'tica occidental de aIn #ayor duracin, la 9istoria de Braudel privilegiaba
una perspectiva te#poral "ue reba?aba y devaluaba la i#portancia de los
Faconteci#ientosG pol'ticos y #ilitares y las decisiones hu#anas conscientes y
#editadas. Antes de su e?ecucin, Bloch hab'a lla#ado la atencin contra el descuido
cri#inal de sus colegas en el an%lisis histrico de los &en#enos &ascista y naHi. /in
e#bargo, tras la derrota naHi, tras el descubri#iento de la inconcebible barbarie
perpetrada en los ca#pos de e*ter#inio co#o AuschVitH, de la #ano de Braudel se
-6A
Las diversas citas te*tuales de Braudel se recogen en ;. Dosse, +a Historia en miga)as, pp. D+, -A,,
-AD y -88. 5)anse ta#bi)n las re&le*iones de Braudel en ha historia y las ciencias sociales, pp. 6- y -,AB
-,D. C&r. >ac"ues 4evel, F9istoria y ciencias sociales. Los paradig#as de AnnalesG, e 0##anuel
Zallerstein, F;ernand Braudel. 9o##e de la Con?onctureG, a#bos en :. !aganos y !. Buchbinder
$co#p.(, +a historiografa francesa contempor%nea, pp. -,-B-+E y -C-B-D-.
-+6
operar'a el triun&o de una Fperversa iron'aG de&inida as' reciente#ente por la
historiadora Gertrude 9i##el&arb=
En los aos posteriores a la guerra, a #edida "ue los historiadores trataban de
asi#ilar la enor#idad de los individuos e ideas responsables por a"uellos
Faconteci#ientos de breve duracinG $conocidos co#o /egunda Guerra Mundial y
9olocausto(, la teor'a de la 9istoria "ue #ini#iHaba a individuos, ideas y, sobre todo,
aconteci#ientos ganaba in&luencia creciente
-6D
.
En cual"uier caso, siguiendo el paradig#a historiogr%&ico braudeliano $basado en
F&)rreas li#itaciones de #althusianis#o y ecolog'aG, segIn la cr'tica del historiador
brit%nico LaVrence /tone(, la pl)yade de historiadores de nnales se volc a estudiar,
con #)todos innovadores, procesos de larga y #edia duracin sobre #arcos geogr%&icos
precisos y asuntos poco tradicionales y #etapol'ticos. En el plaHo de dos d)cadas, el
&en#eno hab'a producido, co#o #'ni#o, dos consecuencias di&erentes y cone*as.
En pri#er lugar, los analistas acudieron a la estad'stica co#o Inico #edio para
penetrar y descubrir la Flarga duracinG o la FcoyunturaG, y as' se constituy la
F9istoria serialG, de&inida por !ierre Chaunu co#o Funa 9istoria interesada #enos por
los hechos individuales T...U "ue por los ele#entos "ue pueden ser integrados en una
serie ho#og)neaG. E##anuel Le 4oy Ladurie, en una )poca el portavoH #%s e*tre#o
de esta tendencia, e*pres ter#inante#ente el sentido de ese giro= Fla historia "ue no es
cuanti&icable no puede lla#arse cient'&icaGP F$la cuanti&icacin( ha condenado
virtual#ente a #uerte la historia narrativa de aconteci#ientos y la biogra&'a individualGP
y Fel historiador del #aana ser% progra#ador $de co#putadoras( o no ser% nadaG. El
&etichis#o del nI#ero y la serie produ?o sus #e?ores &rutos en el ca#po de la
De#ogra&'a y la Econo#'a histrica $bautis#os, testa#entos, produccin de bienes y
#ercanc'as, rentas, precios...( para la )poca #oderna $sie#pre "ue se dispusiera de
&uentes su&icientes y #ini#a#ente &iables para con&eccionar tales series(. !ero ta#bi)n
gener un uso i#prudente y poco ?uicioso de la cuanti&icacin en otros %#bitos
histricos, con resultados de sentido absurdo, &altos de inter)s u o&recidos co#o
estructuras histricas de e*plicacin ine*istente o ine&able. odo ello ba?o una
concepcin histrica bien ale?ada del ideal braudeliano de la F9istoria totalG, "ue !ierre
:ora se ocup de conceptuar en -E6A= F5ivi#os una 9istoria en #iga?as, ecl)ctica,
abierta a curiosidades "ue no hay "ue rechaHarG
-68
.
La segunda consecuencia del ru#bo i#preso por Braudel &ue el redescubri#iento
-6D
G. 9i##el&arb, :he 6e9 History and the 4ld, Ca#bridge, 9arvard Nniversity !ress, -E76, p. --.
5)ase en el #is#o sentido el prlogo de Arno Mayer a 5hy Bid the Heavens 6ot Bar=enF :he #Ainal
Solution* in History, Londres, 5erso, -EE,, p. viii. Las citas previas de Braudel, Chaunu, Chesneau* y
Bloch proceden de ;. Dosse, op cit, pp. 8,B8-, -ADB-A8 y +A,.
-68
;. Dosse, +a Historia en miga)as, pp. -77B+-,. !ierre Chaunu, FL\histoire s)rielle, Bilan et
perspectivesG, 3evue historique, vol. +AC, nW +, -E6,, pp. +E6BC+,. E##anuel Le 4oy Ladurie, +e
territoire de l?histoiren, !ar's, Galli#ard, -E6C, vol. 0. LaVrence /tone, Fhe 4evival o& :arrative=
4e&lections on a :eV 1ld 9istoryG, Past and Present, nW 7D, -E6E. >. Gl)nisson, F;ranceG, en G. 0ggers y
9.. !arRer, .nternational Handboo= of Historical Studies, p. -67 y ss. 5)ase una cr'tica acerba de la
orientacin actual de nnales en >. ;ontana, ibidem.
-+7
y a#pliacin del te#ario de la 9istoria cultural ba?o la rIbrica de F9istoria de las
#entalidadesG. Este vira?e se apoyaba en la di&erencien establecida en -EC+ por el
socilogo heodor Geiger entre Fideolog'aG $co#o siste#a elaborado de creencias y
conceptos "ue e*plican el #undo a "uien la sustenta( y F#entalidadG $un co#ple?o de
opiniones y creencias colectivas inarticuladas, #enos deliberadas y re&le*ivas "ue las
pri#eras y #%s FpopularesG(
-66
.
0n&luenciados por el desarrollo de la !sicolog'a social y la Antropolog'a
estructural, una parte de los historiadores de nnales se lanH al estudio del nivel
inconsciente de las pr%cticas sociales y las representaciones colectivas, sie#pre con un
aparato #etodolgico "ue ten'a en la cuanti&icacin estad'stica su #edio y ob?etivo
#%*i#o. As', el privilegio de la 9istoria econ#ica y social &ue cediendo paso a una
9istoria de las #entalidades concebida casi co#o Antropolog'a retrospectiva del %#bito
de la cultura #aterial y si#blica de las sociedades. Durante la d)cada de -E6,, los
art'culos de 9istoria cultural ascendieron al C+,7i del con?unto de art'culos de la
revista, superando a#plia#ente a los de 9istoria social $+6i( o econ#ica $+D,6i(.
Los te#as y tpicos pre&erentes ca#biaron en consecuencia= del estudio de
producciones, precios, rentas, deudas, naci#ientos, de&unciones, #atri#onios, etc., se
pas al an%lisis de la actitud ante la #uerte, los gustos de los lectores de libros y revistas,
la piedad e i#piedad religiosa, la in&ancia y adolescencia, la se*ualidad nor#aliHada y
#arginada, la locura, el ocio y los ?uegos, los pedigYeos, el bandida?e, etc.
/in caer en el &etichis#o del nI#ero, los #edievalistas Georges Duby y >ac"ues
Le Go&& o el #odernista Michel 5ovelle se revelaron co#o #aestros consu#ados en este
ca#po y subrayaron la relacin dial)ctica entre el %#bito cultural y los otros %#bitos
hu#anos. !ero a su lado proli&eraron los estudios de 9istoria de la cultura popular y las
#entalidades Fen #iga?asG, desprovistos de todo a*io#a de cone*in con otras
di#ensiones socioBhistricas y con los #is#os vicios y de&ectos de su colega serial.
Ade#%s, esta corriente ta#bi)n #antuvo &)rrea#ente el rechaHo a la di#ensin pol'tica
"ue sigue siendo el rasgo de&initorio $Jel InicoK( de la revista nnales=
La 9istoria pol'tica es psicolgica e ignora los condiciona#ientosP es
elitista, es decir, biogr%&ica, e ignora la co#paracinP es narrativa e ignora el
an%lisisP es idealista e ignora lo #aterialP es ideolgica y no tiene conciencia
de serloP es parcial y no lo sabe de ante#anoP se apega al consciente e ignora
el inconscienteP es puntual e ignora la larga duracinP en una palabra, pues
esta palabra resu#e todo en la ?erga de los historiadores, es &actual
-67
.
Con estas orientaciones tericas y #etodolgicas tan discutibles $co#o #'ni#o(,
-66
C&r. Sarl Dietrich Bracher, :he ge of .deologies History of Political :hought in the :9entieth
!entury, Londres, Methuen, -E7D, p. -7-. C&r. Michel 5ovelle, .deologas y mentalidades, Barcelona,
Cr'tica, -E7D. 5)ase ta#bi)n Carlos Barros, F9istoria de las #entalidades= posibilidades actualesG, en
Autores 5arios, Problemas actuales de la Historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. AEB86.
-67
!alabras de >ac"ues >ulliard reproducidas por Dosse, +a Historia en miga)as, p. +A-. En esa #is#a
obra, p%gina D-, se recoge la estad'stica de art'culos citada.
-+E
desde principios de la d)cada de los setenta la i#portancia e in&luencia de nnales en el
%#bito historiogr%&ico internacional &ue decreciendo en bene&icio de otras corrientes
renovadoras procedentes al co#ienHo, sobre todo, del %rea angl&ona.
IV. EL IMPACTO DE LA HISTORIOGRAFA MARXISTA
BRITNICA
En paralelo al relanHa#iento del grupo de nnales despu)s de la /egunda Guerra
Mundial, la historiogra&'a de tradicin #ar*ista co#enH una brillante e*pansin en
Gran Bretaa. El hito clave de ese proceso &ue la &undacin en -ED+ de la revista Past
and Present $!asado y !resente(, en plena )poca de la guerra &r'a en Europa y el resto
del #undo. Detr%s de la e#presa estaban un grupo de historiadores de inspiracin
#ar*ista "ue iniciaban su carrera o estaban en la ci#a de su prestigio= el ar"uelogo
5er) Gordon Childe, el #edievalista 4odney 9ilton, el #odernista Christopher 9ill, el
conte#poranista Eric >. 9obsbaV#P #%s un econo#ista "ue hab'a sido #aestro de la
#ayor'a e introductor del #ar*is#o en la Nniversidad de Ca#bridge= Maurice Dobb. A
su lado cooperaron historiadores y pro&esionales de las ciencias sociales "ue no te#'an
asociarse con tal co#pa'a= Geo&&rey Barraclough, 4. 4. Betts y A. 9. M. >ones, por
e?e#plo. /obre la apertura de #iras "ue revelaba ya esa #is#a colaboracin, la revista
pas a convertirse en el adalid de la renovacin de los estudios histricos brit%nicos
-6E
.
Cierta#ente, la tradicin historiogr%&ica #ar*ista en Gran Bretaa estaba
entonces #uy ale?ada del an"uilosa#iento a "ue hab'a llegado la Inica historiogra&'a
#ar*iana de i#portancia cuantitativa= la generada en la Nnin /ovi)tica a partir de -E-6
co#o ideolog'a de Estado, cuya al#a hab'a sido el historiador Mi?ail !oRrovsRi $-787B
-EC+(. Desde &inales de los aos veinte, a la par "ue se aceleraba el proceso de
burocratiHacin "ue hab'a de conducir al estalinis#o, la historiogra&'a sovi)tica hab'a
ido subordinando $de buen grado o por la &uerHa( sus investigaciones y resultados a las
directrices pol'ticas del partido co#unista de la N4//. < ello por"ue, en palabras del
secretario general de dicho partido, :iRita Sruschev, todav'a en -ED8= Flos historiadores
son peligrososP son capaces de poner todas las cosas patas arriba. 9ay "ue vigilarlosG.
!or consiguiente, la labor de la historiogra&'a sovi)tica, pese a sus logros espor%dicos y
parciales, "ued &ir#e#ente constreida por el #arco interpretativo sancionado
-6E
C. ! 9ill, 4. 9ilton y E. >. 9obsbaV#, F!ast and !resent 1rigins and Early <earsG, Past and Present,
nW -,,, -E7C, pp. CB-A. 5)ase el estudio de con?unto de 9arvey >. Saye, Los historiadores #ar*istas
brit%nicos, baragoHa, Nniversidad, -E7E, y la introduccin de 4. Aracil y M. Garc'a Bona&), FMar*is#o e
historia en Gran BretaaG, a los art'culos de varios autores #ar*istas brit%nicos pole#iHando sobre su
pr%ctica historiogr%&ica 4ichard >ohnson et al, Hacia una Historia socialista, Barcelona, /erbal, -E7C. >.
;ontana, Historia, pp. +C8B+AA.
-C,
o&icial#ente. /talin, en su obra -aterialismo dialctico y materialismo hist(rico $-EC7(
hab'a deter#inado el es"ue#a necesario de evolucin histrica de la hu#anidad= FLa
9istoria conoce cinco tipos &unda#entales de relaciones de produccin= la co#una
pri#itiva, la esclavitud, el r)gi#en &eudal, el r)gi#en capitalista y el r)gi#en
socialistaG. Los historiadores sovi)ticos tuvieron "ue plegarse al #is#o e incorporar
ade#%s en sus traba?os &rases y conceptos derivados del F#ar*is#oBleninis#oG "ue slo
operaban a #odo de letan'as y sal#odias dirigidas a creyentes y convertidos. !or otra
parte, la enseanHa de la historia en la N4// tuvo &or#al#ente un car%cter doctrinario y
propagand'stico bastante a&'n al de los totalitaris#os &ascistas. /egIn una 0nstruccin
o&icial de -ECA dirigida a los historiadores sovi)ticos=
Nna buena enseanHa de la 9istoria debe crear la conviccin del
inevitable &racaso del capitalis#o T...U y "ue en todo, en el %#bito de las
ciencias, de la agricultura, de la industria, de la paH y de la guerra, el pueblo
sovi)tico #archa a la cabeHa de las de#%s naciones, "ue sus i#portantes
acciones no tienen igual en la historia. T...U Es i#portante insistir sobre las
guerras y los proble#as #ilitares para sostener el patriotis#o sovi)tico
-7,
.
En otro orden, la historiogra&'a de tradicin #ar*ista en ;rancia, bien
representada en los estudios sobre la revolucin de -67E $Albert /oboul( o la 9istoria
social y econ#ica europea $donde sobresale el hispanista !ierre 5ilar y su #onu#ental
!ataluNa en la EspaNa moderna, publicada en -E8+(, &ue seria#ente li#itada en su
creci#iento y renovacin por el in&lu?o terico del &ilso&o Louis Althusser $-E-7B-EE,(.
Ba?o su a#paro, una &or#a escol%stica de #ar*is#o estructuralista se di&undi por toda
Europa occidental y A#)rica Latina, daando seria#ente el valor de las investigaciones
histricas e#prendidas sobre sus presupuestos. Estos &ueron resu#idos para uso y
consu#o general en el #uy reeditado catecis#o elaborado por Marta 9arnecRer= +os
conceptos elementales del materialismo hist(rico, de -E8E. En )l se encuentran
a&ir#aciones tan dog#%ticas y paraliHantes para la investigacin histrica co#o las
siguientes= FEl #aterialis#o histrico es una teor'a cient'&icaG, Fes un estudio cient'&ico
de la sucesin discontinua de los di&erentes #odos de produccinGP Fen las sociedades
de clase no es el ho#bre o los ho#bres en general los "ue hacen la historia, sino las
#asas, es decir, las &uerHas sociales co#pro#etidas en la lucha de clases, las cuales son
el #otor de la historiaG
-7-
.
La &alta de unos conte*tos pol'ticos y culturales si#ilares, ?unto con la e*istencia
de una vigorosa tradicin de historiogra&'a social autno#a, contribuyen a e*plicar el
-7,
Citado en Marc ;erro, !(mo se cuenta la Historia a los niNos en el mundo entero, p. +CE. G.
Barraclough, -ain :rends in History, pp. +-B+7. E. Breisach, Historiography, cap. +D. /. 9. Barn y :.Z.
9eer, Fhe /oviet Nnion= 9istoriography /ince /talinG, en G. 0ggers y 9. !arRer, .nternational Handboo=
of Historical 3esearch, cap. -D. >. ;ontana, op cit, pp. +-AB++8.
-7-
M. 9arnecRer, +os conceptos elementales del materialismo hist(rico, Madrid, /iglo 220, -E68 $C8`
edicin(, pp. ++6,++E y +C8. !ierre 5ilar opuso una resistencia digna a los plantea#ientos althusserianos
en Historia mar,ista, historia en construcci(n, Barcelona, Anagra#a, -E6AP y $en colaboracin con Bons
;raenRel(, lthusser, mtodo hist(rico e historicismo, Barcelona, Anagra#a, -E6+.
-C-
contraste "ue supone la enor#e vitalidad de los historiadores #ar*istas brit%nicos a
partir de -ED+. /us contribuciones #%s destacadas se sitIan en el %#bito de la historia
social y cultural brit%nica y europea desde la Edad Media hasta la )poca conte#por%nea.
En #arcado contraste con la escuela de nnales, sus investigaciones e#p'ricas
co#binaron la aplicacin de los #)todos disponibles de otras ciencias hu#anas con el
trata#iento dial)ctico de asuntos FestructuralesG tanto co#o FepisdicosG. :o en vano,
esos traba?os restitu'an a la ideolog'a y a la pol'tica su centralidad en la evolucin
histrica, al considerarlas co#o los planos en los "ue se con&iguran y se resuelven las
tensiones y proyectos antagnicos "ue est%n latentes en toda sociedad de clases. < esa
eleccin #etodolgica, en palabras posteriores de 9obsbaV#, ten'a co#o base la
pre#isa #etdica de "ue=
:o hay nada nuevo en elegir la conte#placin del cos#os #ediante
un #icroscopio en veH de un telescopio. Mientras siga#os estudiando el
#is#o cos#os, la alternativa de #icrocos#os o #acrocos#os es cuestin de
elegir la t)cnica apropiada
-7+
.
;ruto de ese en&o"ue pluralista, la escuela #ar*ista brit%nica produ?o una pl)yade
de obras de 9istoria social de notable i#portancia e in&luencia en el gre#io pro&esional=
los estudios sobre el &eudalis#o ingl)s y europeo de 4odney 9ilton $entre otros su :he
English Peasantry in the +ater -iddle ges TEl ca#pesinado ingl)s en la Ba?a Edad
MediaU publicado en -ED7(P la copiosa produccin de Christopher 9ill sobre el per'odo
de la revolucin inglesa del siglo 2500 $con su pionero .ntellectual 4rigins of the
English 3evolution, Los or'genes intelectuales de la revolucin inglesa, de -E8D(P y los
variados traba?os de Eric 9obsbaV# sobre las &or#as de protesta popular y laboral de la
)poca de la industrialiHacin deci#onnica $e#peHando por Primitive 3ebels, 4ebeldes
pri#itivos, de -E8C(, y su obra en colaboracin con George 4ud), !aptain S9ing"
Social History of the >reat English gricultural 7prising of /1HM $Capit%n /Ving= Nna
9istoria social de la gran insurreccin agraria inglesa de -7C,(, editada en -E8E.
A esa lista de autores y obras claves debe aadirse con derecho propio EdVard
!al#er ho#pson, cuyo estudio sobre La &or#acin histrica de la clase obrera en
0nglaterra $:he -a=ing of the English 5or=ing !lass, publicada en -E8C( renov por
co#pleto el sentido de los conceptos de FclaseG y Flucha de clasesG en la investigacin
histrica, superando su #era de&inicin en t)r#inos econ#icos #ecanicistas para
resituarlos en conte*tos sociales y culturales &or?ados en la propia e*periencia histrica y
pr%ctica laboral y pol'tica de los respectivos grupos de la sociedad. El #is#o ho#pson,
entendiendo el #ar*is#o co#o &iloso&'a cr'tica e i#plantada pol'tica#ente, arre#eti
dur'si#a#ente contra el estructuralis#o althusseriano y sus e&ectos esteriliHantes en la
pr%ctica histrica con su obra -iseria de la teora $-E67(. En este sentido, el con?unto de
la obra de estos autores brit%nicos es una re&utacin de la idea #is#a de "ue el
#ar*is#o es Funa cienciaG en el sentido althusseriano. <, por ello #is#o, un retorno a la
concepcin de la tradicin #ar*ista co#o parte de una &iloso&'a cr'tica, de una
-7+
E. 9obsbaV#, Fhe 4evival o& :arrative= /o#e Co##entsG, Past and Present, n] 78, -E7,, p. 6.
-C+
cos#ovisin #aterialista y dial)ctica, "ue no conlleva el uso preceptivo de unos
t)r#inos acuados $F#odo de produccinG, F&or#acin econ#icaBsocialG, FbaseG y
FsuperestructuraG, etc.( ni la aceptacin de unas leyes generales y universales de
evolucin histrica de las sociedades $las leyes de desarrollo de los cinco F#odos de
produccinG sucesivos( "ue se encuentran &i?adas en algIn te*to cannico de los
#aestros y autoridades.
La propia ri"ueHa de la obra de estos historiadores #ar*istas brit%nicos posibilit
su creciente in&luencia en el %#bito de la historiogra&'a social, europea y #undial,
durante las d)cadas de -E8, y -E6,. Desde luego, los c'rculos historiogr%&icos #ar*istas
occidentales recibieron el pro&undo in&lu?o de esta escuela. As' se re&le?a en el grupo
organiHado en 1*&ord por 4aphael /a#uel y Gareth /ted#an >ones en torno al History
5or=shop Journal $4evista del taller de historia(, una Frevista de historiadores
socialistas y &e#inistasG $co#o reHa el subt'tulo( publicada desde -E68. < ta#bi)n se
re&le?a en la revista nortea#ericana 3adical History 3evie9, editada desde -E6C por la
asociacin -3H4 $Mar*ist and 4adical 9istorians\ 1rganiHation(
-7C
.
!ero al #argen del in&lu?o sobre c'rculos historiogr%&icos #ar*istas, el i#pacto
global de la pr%ctica historiogr%&ica de 9obsbaV#, ho#pson y los colaboradores de
Past and Present se pudo apreciar en las obras de los #e?ores historiadores sociales $o
socilogos historiadores(, con independencia de su ca#po de especialiHacin. !or
e?e#plo, es perceptible su in&luencia en Barrington Moore >r. y su Social 4rigins of the
Bictatorship an Bemocracy" +ord and Peasant in the -a=ing of the -odern 5orld $Los
or'genes sociales de la dictadura y la de#ocracia= el seor y el ca#pesino en la
&or#acin del #undo #oderno(, publicada en -E88. a#bi)n pudiera rastrearse en el
nuevo en&o"ue de la historia socioBecon#ica de la AntigYedad "ue inaugur Moses 0.
;inley con su :he ncient Economy $La econo#'a antigua, -E6C(. < resulta
indispensable para co#prender el &loreci#iento de la 9istoria social cr'tica en Ale#ania
occidental durante la d)cada de los aos sesenta ba?o el i#pulso de la lla#ada Fescuela
de la Nniversidad de Biele&eldG $9ansBNlrich Zehler, >Yrgen SocRa, etc.(.
V. LA CLIOMETRIA NORTEAMERICANA
La Ilti#a de las grandes corrientes de investigacin histrica aparecida despu)s
de la /egunda Guerra Mundial tuvo su origen en los Estados Nnidos. /e trata de la
-7C
4aphael /a#uel, F9istory ZorRshop, -E88B-E7,G en 4. /a#uel $ed.(, People?s History and Socialist
:heory, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7-. 9ay traduccin espaola parcial de esta obra, con
prlogo de >. ;ontana= Historia popular y teora socialista, Barcelona, Cr'tica, -E7A. /obre la in&luencia
del grupo Past and Present en A#)rica y en el #undo occidental, v)anse 9arvey Saye, +os historiadores
mar,istas brit%nicos, pp. +,-B+--P y 4. Aracil y M. Garc'a Bona&), op cit, pp C8BAD.
-CC
F:ueva 9istoria Econ#icaG, ta#bi)n lla#ada !liometra o 9istoria cuantitativa, "ue
se de&ine #%s por el #)todo utiliHado "ue por el ca#po o #aterial al "ue se aplica $ya
"ue se e?erce igual#ente en 9istoria econ#ica, social, de#ogr%&ica, &a#iliar o
pol'tica(. En este sentido, la investigacin clio#)trica consiste #era#ente en la
utiliHacin e*haustiva de un #)todo cuantitativo y la aplicacin de unos #odelos
tericos #ate#%ticos e*pl'citos en el trata#iento de los datos recogidos y elaborados
-7A
.
En sus inicios, la clio#etr'a se nutri de los avances en la teor'a econ#ica
e&ectuada por >ohn Maynard Seynes $-77CB-EA8( y sus disc'pulos, sobre todo gracias a
los conceptos de #edicin #acroecon#icos $contabilidad social, c%lculo de
productividad, etc.(. Del #is#o #odo, el avance espectacular de la tecnolog'a
in&or#%tica "ue entonces se iniciaba &ue condicin de posibilidad para el trata#iento y
e*plotacin clio#)trico de ingentes cantidades de in&or#acin estad'stica. !or lo "ue
respecta a su prescripcin del uso e*clusivo de la cuanti&icacin, es &%cil percibir "ue
una de las Ilti#as tendencias de nnales tiende a con&luir $o con&undirse( con las
pre#isas de la escuela cuantitativa.
La &echa &undacional de la clio#etr'a podr'a ser -ED7, cuando los historiadores
nortea#ericanos Al&red 9. Conrad y >ohn 4. Meyer publicaron su estudio sobre FLa
econo#'a esclavista en el /ur preb)licoG. En )l, las &uentes estad'sticas disponibles eran
so#etidas a distintas y e*haustivas t)cnicas de an%lisis #ate#%ticos #ediante
ordenadores para obtener los resultados sobre los "ue &unda#entaban su conclusin= en
el #o#ento de iniciarse la guerra de /ecesin en :ortea#)rica $-78-(, el esclavis#o
sureo era rentable econ#ica#ente, pero su #anteni#iento e*ig'a la e*pansin del
siste#a hacia los territorios del sudoeste.
4obert Z. ;ogel utiliH las #is#as t)cnicas, incluyendo la construccin de
#odelos contra&actuales, en su in&luyente libro Tailroads and merican Economic
>ro9th $Los &errocarriles y el creci#iento econ#ico a#ericano, aparecido en -E8A(,
donde conclu'a "ue el e&ecto dina#iHador de este #edio de transporte sobre la econo#'a
nortea#ericana del siglo 202 era sustancial#ente #enor de lo "ue hab'an cre'do los
pri#eros historiadores econ#icos. DieH aos #%s tarde, el #is#o autor, en
colaboracin con /tanley L. Enger#ann, presentaban otra pol)#ica obra clio#)trica,
:ime on the !ross" :he Economics of merican 6egro Slavery $ie#po en la cruH= la
econo#'a de la esclavitud negra a#ericana(. En ella conclu'an "ue no slo la esclavitud
hab'a sido rentable sino "ue las condiciones #ateriales de los esclavos sureos no hab'an
sido peores "ue las de los asalariados libres del :orte.
Desde esas investigaciones iniciales de ;ogel, los estudios de tipo clio#)trico se
han ido e*pandiendo en todos los ca#pos donde e*isten las #'ni#as &uentes estad'sticas
susceptibles de trata#iento in&or#%tico y an%lisis #ate#%tico= traba?os de 9istoria
-7A
Alberto Baccini y 4enato Giannetti, !liometra, Barcelona, Cr'tica, -EE6. !atricR 1\Brien, FLas
principales corrientes actuales de la 9istoria econ#icaG, Papeles de economa espaNola, nW +,, -E7A, pp.
C7CBCEE. 9. 4itter, FOuanti&ication, Ouantitative 9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History, pp. CD-B
CDD. LaVrence /tone, F9istory and the /ocial /ciencies in the 22th CenturyG, en :he Past and the
Present, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7-, pp. C+BA,. >. ;ontana, Historia, pp. -E,B-EE. G.
Barraclough, -ain :rends in History, pp. 7AB7E.
-CA
de#ogr%&ica "ue buscan la Freconstruccin de &a#iliasG para detectar patrones locales o
regionales de reproduccin y herenciaP estudios de la Fnueva 9istoria pol'ticaG sobre las
pautas de voto electoral o parla#entario en di&erentes pa'sesP an%lisis de la Fnueva
9istoria socialG sobre las #odalidades de huelgas laborales y sus participantesP etc
-7D
.
< en paralelo a esa e*pansin &uera de los do#inios de la 9istoria econ#ica, se
han incre#entado las lla#adas de alar#a sobre los riesgos de esa aplicacin
Fin#oderada y sin ?uicio del uso de la cuanti&icacinG $palabras de LaVrence /tone(,
bas%ndose sobre todo en la &alta de absoluta &iabilidad de las estad'sticas histricas
e*istentes, en la necesidad de codi&icar uni&or#e#ente #asas de datos distintos y a
veces e"u'vocos, y en los proble#as de veri&icacin y contraste de la in#ensa cantidad
de datos in&or#%ticos e#pleados y procesados. /in #encionar la progresiva di&icultad de
la #ayor'a de los historiadores para leer y co#prender unas obras donde el an%lisis
#ate#%tico pri#a sobre el raHona#iento discursivo y el te*to lingY'stico. !recisa#ente
&ue un historiador de la econo#'a del prestigio de David /. Landes "uien te#prana#ente
$-E6+( advirti contra el creciente &etichis#o del nI#ero y la cuanti&icacin=
Las ci&ras, en resu#idas cuentas, no son #%s "ue datos. /on, entre
otras cosas, una ayuda para contrastar hiptesis y para dar contenido e*acto a
un an%lisis. !ero no son un suced%neo del an%lisisP no pueden decirnos lo "ue
no les pregunta#osP y no constituyen una e*presin autno#a y n'tida de
ningIn tipo de realidad ob?etiva
-78
.
Algo #uy si#ilar ha hecho otro historiador econ#ico, Carlo M. Cipolla, al
parodiar con iron'a las grotescas aberraciones i#pl'citas en traba?os histricos
aparente#ente serios y de pretensin cient'&ica
-76
. En cual"uier caso, no cabe duda de
"ue Fla bIs"ueda de la cantidadG, al decir de Geo&&rey Barraclough, &ue Fla #%s
poderosa de las nuevas tendencias en 9istoria, el &actor supre#o "ue distingue las
actitudes histricas de la d)cada del setentaG.
-7D
Sonrad 9 >arausch, Fhe 4ole o& Ouantitative Methods in 9istory. Decline or 4eaVaReningKG, Storia
della Storiografia, nW -7, -EE,, pp. ACB8,. /ebasti%n Coll, FLa nueva 9istoria econ#ica y su in&luencia
en EspaaG, en G. 4ueda $ed.(, Boce estudios de historiografa contempor%nea, /antander, Nniversidad,
-EE,, pp. 8EB--E.
-78
D. /. Landes, FLas estad'sticas co#o &uente para la 9istoria del desarrollo econ#ico de la Europa
occidentalG, en D. /. Landes y otros +as dimensiones del pasado Estudios de Historia cuantitativa,
Madrid, AlianHa, -E6A $edicin original inglesa, -E6+(, pp. -7B87 $la cita en p. CC(. Cabe dudar de la
e&icacia de dicha advertencia si tene#os en cuenta las recientes palabras de cautela pronunciadas por
E#iliano ;ern%ndeH de !inedo= Flos avances ser%n reales y no &uegos de arti&icio si se retorna al archivo,
si se co#binan datos nuevos cre'bles y conveniente#ente criticados, y teor'as sacadas de la econo#'a
pol'tica o de otras ciencias sociales, si se tiende a construir #odelos e*pl'citos, no necesaria#ente
#ate#atiHadosG. FLa historia econ#ica Jun &iln "ue se agotaKG, en Massi#o Montanari y otros,
Problemas actuales de la historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. 8EB7+ $la cita en p. 7+(.
-76
C. M. Cipolla, llegro ma non troppo, Barcelona, Cr'tica, -EE-.
-CD
VI. TRADICIN Y RENOVACIN EN LAS DISCIPLINAS
HISTRICAS
Al #argen y a la par "ue las tres grandes corrientes "ue he#os sealado
previa#ente, desde la d)cada de los cincuenta se &ue produciendo una renovacin
notabil'si#a en los presupuestos y #)todos de las especialidades histricas "ue #%s
hab'an su&rido el e#bate contra el #al lla#ado positivis#o deci#onnico= la 9istoria
pol'tica y diplo#%tica. Cierta#ente, a#bas especialidades hab'an seguido practic%ndose
en el gre#io histrico con gran dedicacin y )*ito pIblico, aun cuando no se vieran
a&ectadas por las tendencias de la vanguardia historiogr%&ica y su&rieran en gran #edida
su desprecio o #enosprecio. ;inal#ente, a lo largo del decenio de los aos cincuenta, la
cone*in con los #)todos y los #odelos tericos de las restantes ciencias sociales
ta#bi)n alcanH a estas disciplinas. La 9istoria pol'tica de? de ser la di&a#ada 9istoria
elitista y belicista Fdel ta#bor y la cornetaG, al igual "ue la 9istoria diplo#%tica super
el nivel de relato de Flos entresi?os de las cortes y las canciller'asG.
!or e?e#plo, la Storia della poltica estera italiana dal /1RM al /10<. +e
Premesse de ;ederico Chabod, publicada en -ED-, presentaba un estudio de la
diplo#acia del nuevo Estado italiano uni&icado de car%cter casi sociolgico, donde los
avatares de la actividad estatal en el #arco internacional se tallaban sobre un tras&ondo
pol'tico, cultural y social activa#ente operante
-77
. 0gual#ente, en -EDE el historiador
#ar*ista Arno >. Mayer $lu*e#burgu)s a&incado en :ortea#)rica( publicaba Political
4rigins of the 6e9 Biplomacy $Los or'genes pol'ticos de la nueva diplo#acia(, sobre la
respuesta de los gobiernos occidentales ante la revolucin bolchevi"ue en -E-6 y -E-7.
Esta obra esencial arru#baba la perspectiva tradicional "ue consideraba la pol'tica
e*terior estatal co#o %#bito autno#o y de#ostraba el #odo en "ue su &or#ulacin y
e?ecucin depend'a no slo de los intereses del Estado en el escenario internacional sino
ta#bi)n y &unda#ental#ente de las tensiones y correlacin de &uerHas socioBpol'ticas
"ue se daban en el interior del propio Estado. En el #is#o sentido, en -E8- aparec'a +os
ob)etivos de guerra de lemania en la Primera >uerra -undial, del pro&esor ger#ano
occidental ;ritH ;ischer. En esencia, el traba?o revelaba "ue las )lites dirigentes
ger#anas hab'an optado por el recurso a la guerra en -E-A por"ue la e*pansin en
Europa central y oriental parec'a el Inico #edio de preservar el orden social establecido
&rente a las presiones re&or#istas y de#ocratiHadoras procedentes de las clases populares
ale#anas. La tesis consecuente de "ue el 4eich $su )lite dirigente y su siste#a socioB
pol'tico( hab'a sido en gran #edida culpable del estallido de la guerra no slo gener
una acre discusin entre los historiadores ale#anes $la Fcontroversia ;ischerG,
pre&iguradora de la F"uerella de los historiadoresG de -E78B-E76( sino "ue tuvo la virtud
de a#ortiguar severa#ente la tesis ranReana del Fpri#ado de la pol'tica e*teriorG en
-77
Zalter Matun, F;ederico Chabod, historian o& 0talian ;oreign !olicyG, en la traduccin inglesa de la
obra de Chabod= .talian Aoreign Policy, !rinceton, !rinceton Nniversity !ress, -EE8, pp. **viiB***vi.
-C8
bene&icio del Fpri#ado de la pol'tica interiorG $Primat der .nnenpoliti=(
-7E
.
A partir de los traba?os de Chabod, Mayer y ;ischer, secundados por otros
historiadores entre los cuales destacan el &ranc)s !ierre 4enouvin y su disc'pulo >eanB
Baptiste Duroselle, la 9istoria pol'tica y diplo#%tica, renacida esta Ilti#a co#o 9istoria
de las relaciones internacionales, reto#aron su lugar en la vanguardia de la renovacin
terica y #etodolgica de las disciplinas histricas. odo parece indicar "ue, co#o ha
escrito al respecto el #edievalista >ac"ues Le Go&&, Fla 9istoria pol'tica ya no es el
es"ueleto de la 9istoria, pero es sin e#bargo su nIcleoG
-E,
.
Nna renovacin F#oderniHanteG si#ilar a la de la 9istoria pol'tica y diplo#%tica
tuvo lugar en el %#bito de la 9istoria cultural e intelectual. En realidad, la tradicin
FdisidenteG de >acob BurcRhardt se hab'a perpetuado de la #ano de cultivadores tan
&ecundos co#o el holand)s >ohan 9uiHinga $El otoNo de la Edad -edia, de -E-E, sobre
la vida cortesana ba?o#edieval en la Borgoa( o el ale#%n ;riedrich MeinecRe $+a
gnesis del historicismo, de -EC8, acerca de la con&or#acin de esa in&luyente &iloso&'a
histrica en Ale#ania(. /obre la base de esa tradicin de 9istoria intelectual y de la Falta
culturaG $"ue se perpetu hasta la actualidad con los &ecundos traba?os de >acob L.
al#on, ;ritH /tern, George Mosse, Eberhard >acRel, Antoine !rost, !hilippe Aries,
etc.(, las nuevas corrientes surgidas despu)s de -EAD &ueron re&le?ando progresiva#ente
las tendencias operantes en las restantes disciplinas histricas= el i#pulso incontenible
de la cuanti&icacin y la e*pansin de su ca#po te#%tico hasta incluir $y en algunos
casos privilegiar( las #ani&estaciones culturales de #asas y populares
-E-
.
En ese proceso de reorientacin hacia la Fcultura popularG, la publicacin de la
obra del historiador italiano Carlo GinHburg, El queso y los gusanos. El cosmos seg'n
un molinero del siglo OG. $-E68(, &ue "uiH%s un hito crucial. /encilla#ente, la historia
del proceso in"uisitorial contra el #olinero her)tico Menocchio in&or#aba #ucho #%s
sobre la sociedad y cultura renacentista en 0talia "ue las historias sociales "ue se
li#itaban a elaborar largas series de datos cuanti&icables. Ade#%s, la obra de GinHburg
daba carta de naturaleHa a una singular pr%ctica historiogr%&ica lla#ada a tener una gran
-7E
A. Mayer, Political 4rigins of the 6e9 Biplomacy, :ueva <orR, 5intage, -EDE. El t'tulo original del
libro de ;ischer es >riff nach der 5eltmacht $La tentativa para obtener el poder #undial(P el te*to traduce
la versin inglesa >ermany?s rms in the Airst 5orld 5ar, :ueva <orR, Chatto e Zindus, -E86. C&r.
FDiplo#atic 9istoryG y F;. ;ischerG en >. Cannon, :he @lac=9ell Bictionary of Historians, pp. -,EB-- y
-CCB-CA >ohn A. Moses, :he Politics of .llusion. :he Aischer !ontroversy in >erman Historiography,
Londres, G. !rior, -E6D.
-E,
>ac"ues Le Go&&, FJEs la pol'tica todav'a el es"ueleto de la 9istoriaKG, en >. Le Go&&, +o maravilloso y
lo cotidiano en el 4ccidente medieval, Barcelona Gedisa, -E7D, pp. -8CB-67 $cita en p. -67(. Donald
Ca#eron Zatt et al, FZhat is Diplo#atic 9istoryKG en >. Gardiner $ed.(, 5hat is History :oday, Londres,
Mac#illan, -E77, pp. -C-B-A+. !eter ClarRe, F!olitical 9istory in the -E7,sG en h. 4abb y 4. 4otberg
$eds.(, :he 6e9 History, !rinceton, Nniversity !ress, -E7+, pp. ADBA6.
-E-
FCultural 9istoryG, en 9. 4itter, Bictionary of !oncepts in History. 9. /. 9ugues, !oncioussness and
Society, pp. ++EB+A7. C&r. !eter BurRe, FEl descubri#iento de la cultura popularG, en 4. /a#uel $ed.(,
Historia popular y teora socialista, Barcelona, Cr'tica, -E7A, pp. 67BE+P y 4oger Chartier, F0ntellectual
9istory or /ociocultural 9istoryK he ;rench ra?ectoriesG, en D. LaBCapra y /. L. Saplan $eds.(, -odern
European .ntellectual History, 0thaca, Cornell Nniversity !ress, -E7+, pp. -CBA8.
-C6
in&luencia en el &uturo= la microhistoria. En esencia, esta perspectiva y #etodolog'a
histrica consiste en la Freduccin de la escala de observacin, en un an%lisis
#icroscpico y en un estudio intensivo del #aterial docu#entalG $palabras de Giovanni
Levi(. odo ello ba?o el supuesto de "ue Fla #irada cercana per#ite atrapar cual"uier
cosa "ue escapa a la visin de con?untoG $GinHburg( y "ue dicha observacin es un
correctivo i#prescindible para #atiHar las grandes construcciones histricas abstractas,
cuantitativas, suprasub?etivas y de protagonistas #asivos y anni#os
-E+
.
De igual #odo, la e*pansin te#%tica de la 9istoria de la cultura popular
posibilit la creciente atencin hacia el papel de la #u?er, de las #u?eres anni#as en la
historia, al co#p%s de la nivelacin del status civil y laboral de las #u?eres en las
sociedades occidentales de postguerra y del surgi#iento del #ovi#iento &e#inista.
Buena prueba de esta cone*in entre la nueva historiogra&'a de la #u?er y esas
trans&or#aciones socioBlaborales reside en el hecho de "ue el pri#er traba?o pionero
&uera obra de una nortea#ericana, Mary 4itter Beard, autora en -EA8 de 5omen as a
Aorce in History $La #u?er co#o una &uerHa en la 9istoria(
-EC
.
El desarrollo de la 9istoria de la cultura popular &ue propiciada en gran #edida
por la e*pansin de la historiogra&'a en las nuevas naciones del ercer Mundo "ue iban
surgiendo del proceso de descoloniHacin iniciado en -EAD. < esta e*pansin de la
historiogra&'a acad)#ica y pro&esional en nuevos %#bitos geogr%&icos donde la tradicin
archiv'stica era #uy tenue o casi ine*istente pro#ovi una innovacin #etodolgica de
gran alcance= el recurso a la 9istoria oral, a las &uentes orales, co#o #edio principal
para la elaboracin del relato histrico. !ara los nuevos Estados a&ricanos, por e?e#plo,
la tradicin oral, ?unto con la ar"ueolog'a, constitu'an el Inico depsito disponible para
reactualiHar su historia precolonial y aIn colonial. La consecuente recogida siste#%tica
de testi#onios de ancianos, de cuentos, leyendas y genealog'as conservadas por
tradicin oral dentro de las tribus &o#entaron, por su #is#a naturaleHa, una 9istoria de
la cultura popular cuyos #)todos $el uso de las &uentes orales( &ueron paulatina#ente
asi#ilados por la historiogra&'a occidental. < ese #is#o #)todo y sus #ateriales
$relatos, &%bulas, #itos, cuentos, genealog'as tribales, etc.( &ueron acercando la 9istoria
cultural a la Antropolog'a y a la cr'tica literaria
-EA
.
-E+
5)ase la introduccin de GinHburg a su obra El queso y los gusanos, Barcelona, MuchniR, -E7-. Del
#is#o autor, FMicrohistoria= dos o tres cosas "ue s) de ellaG, -anuscrits $Barcelona(, nW -+, -EEA, pp.
-CBA+. Giovanni Levi, F/obre #icrohistoriaG, en !. BurRe $ed.(, Aormas de hacer historia, cap. D $la cita
en p. -+,(. C&r. >usto /erna y Anacleto !ons, !(mo se escribe la microhistoria, Madrid, C%tedra, +,,,.
-EC
1lVen 9u&ton et al, FZhat is Zo#en\s 9istoryKG, en >. Gardiner $ed.(, op cit, pp. 7+BED >oan /cott,
F9istoria de las #u?eresG, en ! BurRe $ed.(, Aormas de hacer Historia, Madrid, AlianHa, -EEC, pp. DEB77
Bonnie /. Ander son y >udith !. binsser, Historia de las mu)eres, una historia propia, Barcelona, Cr'tica,
-EE-.
-EA
>oseph SiBberbo, FLa tradicin oral co#o &uente historiogr%&icaG, El !orreo de la 7nesco,
abril -EE,, pp. AC A8. >. ;. Ade. A?ayi y E. >. Alagoa, F/ubB/aharan d&ricaG, en G. 0ggers y 9.
!arRer $eds.(, .nternational Handboo= of Historical Studies, pp. A,C A-7. Alicia Alted 5igil, FEl
testi#onio oral co#o &uente histricaG, Perspectiva contempor%nea, nW -, -E77, pp. -DDB-8+
GVyn !rins, F9istoria oralG, en !. BurRe $ed (, Aormas de hacer Historia, cap 8 !aul ho#pson,
-C7
De hecho, el Ilti#o rasgo "ue ha caracteriHado al desarrollo de la historiogra&'a
occidental desde la pasada d)cada de los aos ochenta ha sido el acerca#iento a los
#)todos y t)cnicas de los estudios antropolgicos y literarios. En cierta #edida, la
in&luencia de la Antropolog'a $en particular, de la antropolog'a si#blica auspiciada por
Cli&&ord GeertH y su t)cnica de la Fdescripcin densaG( y de los #)todos de lectura de la
cr'tica literaria parecen haber desplaHado al in&lu?o "ue tuvieron la sociolog'a y la
econo#'a sobre la pr%ctica historiogr%&ica vanguardista en las d)cadas previas. El caso
de la evolucin de los historiadores de nnales es paradig#%tico a este respecto. !ero
este desplaHa#iento no ha sido en absoluto co#pleto ni, #ucho #enos, tran"uilo o libre
de con&lictos. !or"ue ese ca#bio de paradig#as do#inantes en la investigacin
historiogr%&ica ha provocado durante los decenios de -E7, y -EE, un inusitado
renaci#iento del debate gre#ial sobre la &or#a y &uncin de la propia disciplina "ue aIn
sigue vigente.
:he Goice of the Past, 1*&ord, Nniversity !ress, -E67 !hilippe >outard, Esas voces que nos
llegan del pasado, M)*ico, ;CE, -E78
-CE
(. EL DEATE SORE EL SER Y EL HACER DE LA
HISTORIA ANTE EL CAMIO DE MILENIO
I. AIRES DE CRISIS DISCIPLINAR EN TIEMPOS DE
INCERTIDUMBRE
A &inales del ao -E6E, el historiador brit%nico LaVrence /tone public en la
revista Past and Present un in&luyente art'culo sobre el estado de la historiogra&'a
occidental titulado FEl resurgi#iento de la narrativa= re&le*iones sobre una nueva
historia vie?aG. En el #is#o, /tone apreciaba la e*istencia de s'nto#as ine"u'vocos de
agota#iento en los tres tipos de F9istoria cient'&icaG "ue hasta entonces hab'an servido
co#o #odelos regulativos $y contendientes( de la pr%ctica historiogr%&ica #%s
vanguardista= el paradig#a econ#icoBsocial de inspiracin #ar*istaP el proyecto
ecolgicoBde#ogr%&ico de la revista nnales, y la #etodolog'a clio#)trica de origen
estadounidense. La raHn de ese agota#iento si#ult%neo parec'a ser la co#In
incapacidad para producir su pretendida Fe*plicacin coherente y cient'&ica del ca#bio
histricoGP entre otras cosas, por"ue el cuantitativis#o y el deter#inis#o econ#ico o
geoB#althusiano hab'an desatendido las di#ensiones pol'ticas, ideolgicas y culturales
"ue operaban activa#ente en la din%#ica histrica de las sociedades hu#anas. En esas
condiciones, /tone sealaba la aparicin de una Fnueva 9istoriaG $la tercera de tal
deno#inacin en lo "ue va de siglo( ale?ada de los Fen&o"ues anal'ticos y estructuralesG,
cuyo uso de los #odos narrativos e inter)s por las te#%ticas pol'ticas y culturales le
acercaba a la 9istoria tradicional "ue Fel grueso de la pro&esinG sie#pre hab'a seguido
practicando a pesar de las vanguardias antedichas. Esta inversin de tendencias en el
seno de la historiogra&'a occidental es lo "ue conceptuaba co#o Fel resurgi#iento de la
-A,
narrativaG, aun reconociendo "ue traduc'a procesos #ucho #%s a#plios y pro&undos=
9ay s'nto#as de ca#bio en el te#a central de la 9istoria= de las
circunstancias "ue rodean al ho#bre a la consideracin del ho#bre en sus
circunstanciasP ca#bio en los proble#as estudiados= de lo econ#ico y
de#ogr%&ico a lo cultural y e#ocionalP ca#bio en las &uentes principales de
in&luencia= de la /ociolog'a, Econo#'a y De#ogra&'a a la Antropolog'a y
!sicolog'aP ca#bio en el su?eto= del grupo al individuoP ca#bio en los
#odelos e*plicativos de la #utacin histrica= de lo estrati&icado y unicausal
a lo interconectado y #ulticausalP ca#bio en la #etodolog'a= de la
cuanti&icacin de grupo al e?e#plo individualP ca#bio en la organiHacin= de
lo anal'tico a lo descriptivoP y ca#bio en la categoriHacin del papel del
historiador= de lo cient'&ico a lo literario
-ED
.
Cierta#ente, la evolucin de la historiogra&'a a lo largo de los siguientes
decenios parece corroborar sin duda alguna el diagnstico y pronstico avanHado por
LaVrence /tone en su art'culo. Al lado de la inveterada corriente de 9istoria pol'tica e
intelectual de tipo tradicional, ha &lorecido una Fnueva 9istoriaG "ue re&le?a
heterog)nea#ente los ca#bios apuntados y supone la de#ostracin #%s palpable de la
p)rdida de in&luencia de los tres #odelos regulativos cient'&icos entre las supuestas
vanguardias del gre#io historiogr%&ico.
La crisis de la pr%ctica histrica de inspiracin #ar*iana se #ani&iesta en la
propia revisin y trituracin "ue sus #e?ores cultivadores $por e?e#plo, Eric 9obsbaV#,
David BlacRbourne, Geo&& Eley o Gareth /ted#an >ones( han e?ecutado sobre sus
postulados tericos tradicionales y ortodo*os= abandono de la proble#%tica de los #odos
de produccin y de sus leyes de &unciona#iento, trans&or#acin y sucesinP
re&or#ulacin de las categor'as de FbaseG y FsuperestructuraG, del concepto de FclaseG
co#o agente histrico operativo, de la Flucha de clasesG co#o Inico o principal
F#otorG del ca#bio histrico, etc
-E8
. 1tro tanto parece haber sucedido con los
historiadores clio#)tricos, una veH reconocidos sus casi insolubles proble#as de
contrastacin y veri&icacin de datos y resultados y su &orHada renuncia al estatuto de
Inica pr%ctica historiogr%&ica Fcient'&icaG y, co#o tal, verdadera y necesaria
-E6
.
!ero, sin duda, es en el seno de la escuela de nnales donde el agota#iento se
presenta #%s patente e incontestable. Basta co#probar la evolucin pro&esional de dos
-ED
Fhe revival o& narrative= re&lections on a neV old 9istoryG, Past and Present, nW 7D, novie#bre -E6E.
4eeditado en la coleccin de ensayos del autor :he Past and the Present, Londres, 4outledge and Segan
!aul, -E7-, pp 6ABE8. 9ay edicin espaola.
-E8
/obre la deno#inada Fcrisis del #ar*is#oG, v)anse las re&le*iones "uiH% de#asiado opti#istas de
!erry Anderson $:ras las huellas del materialismo hist(rico, Madrid, /iglo 220, -E78(, ;rancisco
;ern%ndeH Buey $FMar*is#os e 9istoria hoyG, en Problemas actuales de la Historia, /ala#anca,
Nniversidad, -EEC, pp +-,B++6( y >osep ;ontana, +a Historia despus del fn de la historia, Barcelona,
Cr'tica, -EE+.
-E6
4 Z ;ogel y G. 4. Elton, J!u%l de los caminos al pasadoK Dos visiones de la 9istoria, M)*ico, ;CE,
-E7E.
-A-
de sus &iguras #%s paradig#%ticas= E##anuel Le 4oy Ladurie y Georges Duby. El
pri#ero &ue autor, en -E6C, de a&oris#os tan #e#orables y co#bativos co#o el
siguiente= F$la cuanti&icacin( ha condenado virtual#ente a #uerte la historia narrativa
de aconteci#ientos y la biogra&'a individualG. /in e#bargo, poco despu)s publicar'a su
-ontaillou, un retrato de lectura a#ena y popular sobre la vida, la #oral y las
costu#bres en una aldea occitana del siglo 205P y #%s reciente#ente $-E76(, El Estado
real, una historia de ;rancia en los siglos 25 y 250 #uy bien ilustrada, en gran #edida
narrativa y vertebrada sobre los sucesivos #onarcas de la casa 5alois y Borbn. !or su
parte, el #is#o Duby "ue hab'a escrito una cannica #onogra&'a sobre la econo#'a y
sociedad de la alta y plena Edad Media $>uerreros y campesinos, -E6C(, ha devenido en
prol'&ico autor de aut)nticas obras #aestras de la Fnueva 9istoriaG= El caballero, la
mu)er y el cura $-E7-(, un estudio sobre el #atri#onio &eudal, y la breve y en?undiosa
biogra&'a de >uillermo el mariscal $-E76(.
De hecho, la casi totalidad de los historiadores de nnales han renegado del
proyecto braudeliano de una F9istoria totalG estructurada en planos y tie#pos di&erentes
en bene&icio de una suerte de antropolog'a retrospectiva #ulti&ac)tica y heterog)nea, "ue
se presenta esencial#ente ba?o la rIbrica de F9istoria de las #entalidadesG en su
pretensin de no ser una #era F9istoria de la cultura popularG. Bastan las siguientes
ci&ras para con&ir#arlo= los art'culos en nnales de te#%tica cultural pasaron de
representar el -,,A por ciento en su pri#era )poca $-E+EB-EAD( hasta signi&icar el CD por
ciento en el per'odo -E6DB-E7A. Mientras tanto, los art'culos de te#%tica econ#ica
descendieron del D6,7 al -E por ciento, y los de te#%tica social del +8,+ al +A+
-E7
.
El curso reciente "ue caracteriHa a la historiogra&'a &rancesa ha tenido su
correlato an%logo en la evolucin de las restantes historiogra&'as occidentales, con #ayor
o #enor intensidad. En todas partes, la pr%ctica historiogr%&ica ha conocido una
a#pliacin te#%tica ili#itada de sus %reas de inter)s hacia asuntos y aspectos antes
ignotos o subvalorados, en per?uicio de los cl%sicos te#as pol'ticos, diplo#%ticos,
#ilitares, intelectuales, econ#icos o sociales. !or todas partes se aprecia un
desliHa#iento notorio del discurso histrico hacia #odos narrativos y descriptivos
te?idos sobre aconteci#ientos particulares, en detri#ento de los #odos anal'ticos
volcados sobre las estructuras y los procesos te#porales de largo alcance. < en casi
todos los casos, esos desplaHa#ientos se aco#paan de una pro#ocin del en&o"ue
centrado en la individuacin del su?eto histrico y en sus concepciones si#blicas y
e*periencia vital y cotidiana, con abandono o #er#a del en&o"ue colectivo, pIblico y
supraBindividual. En de&initiva, parece "ue la F#acrohistoriaG privilegiada por las
-E7
;rancois Dosse, +a Historia en miga)as. Be nnales a la nueva Historia, p. D-. !eter BurRe, FLa
tercera generacinG, en :. !agano y !. Buchbinder $co#p.(, +a historiografa francesa contempor%nea,
pp. -DCB-E+. El #is#o !ierre Chaunu a&ir#a en la actualidad "ue Flo cuantitativo, por s' #is#o, no
e*plica nadaG. Entrevistado por ;. Dosse, +?instant clat Entretiens, !ar's, Aubier, -EEA. 4ecogido en
>os) Manuel Cuenca oribio, +a Arancia actual. Poltica y polticos, Crdoba, Nniversidad, -EE8, p. -8,.
Nna Itil revisin cr' tica de uno de los Ilti#os productos de la escuela histrica &rancesa $los tres
volI#enes de la serie dirigida por !ierre :ora, +es +ieu, de mmoire, !ar's, Galli#ard, -E7AB-EE+( en
ony >udt, FA la 4echerche du e#ps !erduG, :he 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, C de dicie#bre de -EE7.
-A+
tendencias &iloBsociolgicas y econo#istas ha devenido en F#icrohistoriaG para los
practicantes de la Fnueva historiaG. < todo ello a la par "ue se ha registrado un
incre#ento del nI#ero de historiadores pro&esionales en e?ercicio verdadera#ente
espectacular= los poco #%s de D,, pro&esores de 9istoria universitarios en ;rancia en
-E87 pasaron a ser -.+,, "uince aos despu)sP en el caso de la 4epIblica ;ederal de
Ale#ania su nI#ero creci desde C+, en -E8, a -.CAC en -E6DP en tanto "ue en los
Estados Nnidos la merican Historical ssociation incre#ent sus a&iliados desde C.7,,
en -EAD hasta -7.D,, en -E6,
-EE
. En esas condiciones, parece di&'cil disentir del ?uicio
reciente avanHado por Elena 9ern%ndeH /andoica sobre las raHones b%sicas de esta
ruptura y dispersin de la 9istoria en pe"ueas subBdisciplinas casi autno#as y poco o
nada co#unicadas entre si=
La &rag#entacin "ue hoy caracteriHa a nuestra disciplina vendr'a a
derivarse obligatoria#ente del incre#ento de los ob?etos de an%lisis, del
cruce aleatorio de perspectivas, de la cantidad ingente de in&or#acin
acu#ulada por distintos cauces y con distinta #etodolog'a, docu#entacin
abundant'si#a "ue obedece a procesa#ientos di&erentes y origen de
resultados dispares, no siste#atiHada y ni si"uiera so#etida a los designios
selectivos previos de los proyectos de investigacin
+,,
.
La generalidad de los &en#enos citados ha corrido paralela a la e*tensin de
unos nuevos postulados tericos, de naturaleHa ontolgica y gnoseolgica, e*pl'citos e
i#pl'citos, "ue pretend'an argu#entar y legiti#ar la n'tida inversin operada respecto a
la tradicin historiogr%&ica previa. El nIcleo de toda su argu#entacin podr'a
establecerse escueta#ente sin hacer violencia e*cesiva de las di&erentes &or#ulaciones=
la propia realidad sobre la "ue se escribe la 9istoria, al igual "ue la realidad de nuestros
d'as, carece de estructura, es a#or&a, heterog)nea, asiste#%tica, invertebrada,
#ulti&ac)tica, y se escapa a toda conceptuacin y representacin ba?o paradig#as
deter#inistas y vertebradores co#o los "ue o&rec'an los #odelos regulativos cienti&'stasP
en consecuencia, slo caben relatos histricos di&erentes y paralelos sobre las ili#itadas
partes de esa realidad ato#iHada $sin cone*in al #enos conocida y cognoscible entre
sus partes(, "ue desa&'a la vertebracin de una F9istoria totalG y slo per#ite una
#ultitud de historias "ue ser%n todas igual#ente v%lidas y pertinentes.
:o cabe duda de "ue esos postulados tericos derivan en gran parte del lla#ado
Fpensa#iento d)bilG atribuido a la F!ost#odernidadG, #uy e*tendido en las sociedades
industriales avanHadas y cuyo i#pacto sobre los historiadores ha sido notorio, co#o
habre#os de ver posterior#ente. De #o#ento, bastar% subrayar el arraigo de esos
postulados entre los pro#otores de la bautiHada Fnueva 9istoriaG #ediante una breve
seleccin de citas "ue bien hubiera podido proceder de todos los %#bitos geogr%&icos
occidentales y de todas las especialidades e*istentes dentro del gre#io de historiadores.
As', por e?e#plo, >ac"ues Le Go&& y !ierre :ora, proho#bres del grupo FannalistaG
-EE
G)rard :oiriel, Sobre la crisis de la Historia, pp. -EB+,.
+,,
+os caminos de la Historia, p -C.
-AC
&ranc)s, enunciaron tesis si#ilares en -E6A sin rodeos= Fel do#inio histrico no tiene
l'#itesG. En el #is#o prlogo de una obra colectiva aad'an "ue la #is#a Finvoca el
des#enuHa#iento actual de la historia y to#a conciencia de la coe*istencia de tipos de
historia igual#ente v%lidosG. !aul 5eyne corrobor esa idea al subrayar= Fodo
aconteci#iento es digno de la historiaG. < otra veH !ierre :ora de&ini con precisin la
consecuencia para la disciplina de tales pre#isas= F5ivi#os una historia en #iga?as,
ecl)ctica, abierta a curiosidades "ue no hay "ue rechaHarG. Muy reciente#ente, en el
%#bito brit%nico, >uliet Gardiner reiter la tesis de "ue Fel ca#po propio de la
investigacin histrica se e*tiende desde las constituciones hasta las &alsi&icaciones,
desde la #agia hasta la #enstruacinG
+,-
.
La subsecuente &rag#entacin de la pra*is histrica "ue estas posiciones tericas
ali#entaron $y re&le?aron( provoc desde el principio un hondo debate y una verdadera
crisis de identidad de la disciplina. :o todos los pro&esionales de la 9istoria, ni #ucho
#enos, co#partieron esas tesis ontolgicas y gnoseolgicas ni aceptaron sus
i#plicaciones pr%cticas e*tre#as del Ftodo valeG y Ftodo es historiable con id)ntica
propiedadG. Desde luego, los historiadores #%s tradicionales y los continuadores de la
trilog'a desplaHada #antuvieron sus perspectivas y resistieron el e#bate relativista y
asiste#%tico con notorio )*ito. 0ncluso dentro de las &ilas de "uienes secundaron el
progra#a de apertura te#%tica ili#itada hubo negativas a aceptar "ue todas las &acetas
de la realidad &ueran dignas de ser historiadas con igual ?usti&icacin y en
co#parti#entos autno#os e incone*os $tal ser'a el caso de Georges Duby(. :o en
vano, los detractores de esa apertura ili#itada pod'an sealar "ue, de hecho, #uchos de
sus productos novedosos en bien poco se di&erenciaban de las #Iltiples historias banales
y triviales "ue sie#pre hab'an &lorecido al lado de la produccin elaborada por la
disciplina acad)#ica histrica= las crnicas locales y &a#iliares, las historias sobre
#uebles antiguos, vie?as loco#otoras, tipos de ar#as, #odelos de aviones, e"uipos
deportivos, instituciones educativas, &estivales laicos y religiosos, los libros sobre
restaurantes y #enIs de cocina, vestidos, so#breros y abalorios, etc.
En cual"uier caso, todo parece indicar "ue en los Ilti#os aos el debate gre#ial
sobre los e&ectos de la Fnueva historiaG se ha intensi&icado enor#e#ente. Las &ilas de los
detractores han engrosado a #edida "ue se generaliHaba la idea de hallarse ante una
Fcrisis de la disciplinaG de naturaleHa radical y potencial#ente letal. En pocas palabras=
las nuevas pr%cticas historiogr%&icas planteaban el riesgo de disolucin irreversible de la
tradicin cient'&icoBhu#anista "ue hab'a cristaliHado a principios del siglo 202, en la
#edida en "ue derru#baba sus &unda#entos tericos b%sicos y los procedi#ientos y
convenciones operativas acu#uladas por la pra*is pro&esional. JOu) &unda#entos y
procedi#ientosK !or e?e#plo, el principio de deter#inacin y causalidad in#anente en
la e*plicacin de &en#enos histricos, "ue anulaba la consideracin del desarrollo de
un aspecto de la realidad co#o proceso autno#o $esto es= conteniendo en s' #is#o la
raHn de su propia evolucin(. !or e?e#plo, el a*io#a de veri&icabilidad #aterial supraB
+,-
>. Le Go&& y !. :ora $directores(, Hacer la Historia, Barcelona, Laia, -E7,, vol 0, pp. 6 y 7. ; Dosse,
+a Historia en miga)as, p -7E >. Gardiner $ed.(, 5hatis History :odayK, Londres, Mac#illan, -E77, p. -.
-AA
sub?etiva de las pruebas "ue sustentan una a&ir#acin histrica, co#o Inico #odo
posible de discri#ar su car%cter &icticio, probable o verdadero en t)r#inos
gnoseolgicos. !or e?e#plo, el principio de respeto a la F&lecha del tie#poG "ue i#pone
la e*clusin del anacronis#o y de la ucron'a co#o re&erentes te#porales de un relato
histrico pretendida#ente ver'dico y no slo &icticio y novelesco.
De hecho, durante los Ilti#os aos, la Fnueva 9istoriaG se ha visto so#etida a
una poderosa oleada de cr'ticas #uy diversas "ue part'an de la de&ensa de esos
principios constitutivos de la disciplina histrica. al puede ser el caso de la denuncia de
Gertrude 9i##el&arb contra la FpsicoBhistoriaG, por su tentativa de reduccionis#o de
todas las categor'as e*plicativas del proceso histrico general a t)r#inos psicolgicos
individuales, "ue ade#%s son i#posibles de veri&icar, co#probar y contrastar. El blanco
de la cr'tica de 9i##el&arb lo constituyen obras co#o la biogra&'a sobre Mart'n Lutero
elaborada por el psi"uiatra EriR EriRson $publicada en -ED7(, "ue asocia la rebelin del
#on?e agustino contra el !apa $y el inicio de la 4e&or#a protestante( con su previa
rebelin contra su padre durante su Fcrisis de identidadG ?uvenil. 0gual blanco de cr'ticas
plantea el traba?o de 4udolph Binion $Hitler among the >ermans, aparecido en -E68(,
"ue pretend'a enlaHar el 9olocausto de los ?ud'os llevado a cabo por los naHis y el uso
espec'&ico de las c%#aras de gas co#o #edio de e*ter#inio con el trata#iento "ue un
#)dico ?ud'o $el doctor Bloch( hab'a ad#inistrado a la #adre de 9itler en&er#a de
c%ncer. A tenor del raHona#iento de ese autor, Fel continuum psicolgicoG del
antise#itis#o de 9itler $y su consecuente trato a los ?ud'os( "uedar'a resu#ido as'=
La inItil operacin "uirIrgica aplicada sobre el c%ncer de su #adre
$el progra#a de e*pulsin(, cediendo el paso a la representacin de su #uerte
co#o ho#icidio co#pasivo $el progra#a de eutanasia(, y esto deviniendo a
su veH en la venganHa de 9itler contra Bloch $la /olucin ;inal(.
!robable#ente, la cr'tica #as potente y radical a ese tipo de pseudoB
e*plicaciones especulativas de corte psicolgico de los procesos histricos haya
procedido del doctor /tephen L. Chorover, un a&a#ado neuropsiclogo nortea#ericano.
A propsito de tesis co#o la de Binion y de otras interpretaciones psicoanal'ticas sobre
el naHis#o, Chorover ha escrito unas palabras bien reveladoras=
Co#o psiclogo, estoy su#a#ente &a#iliariHado con las
Fe*plicacionesG del genocidio naHi "ue asu#en &or#as psicolgicas. /egIn
estas e*plicaciones, el FholocaustoG ocurri por"ue las personalidades del
pueblo ale#%n en su con?unto y particular#ente de a"uella &raccin "ue
particip, condon o tuvo conoci#iento del genocidio naHi $y "uiH% ta#bi)n
de las v'cti#as(, estaban pro&unda y &atal#ente alteradas. En otras palabras,
la secuencia de aconteci#ientos en la "ue #illones de ho#bres, #u?eres y
nios &ueron siste#%tica#ente perseguidos, segregados, encarcelados,
torturados y asesinados es supuesta#ente co#prensible en t)r#inos de la
peculiar psicolog'a de #asas QFautoritariaGQ del pueblo ale#%n, o co#o
re&le?o de la especial estructura caracteriolgica $Fs%dicaG o F#aso"uistaG(
-AD
de sus l'deres. 0ntento de#ostrar, sin e#bargo, "ue el es&uerHo por e*plicar
hechos de tal i#portancia histrica en t)r#inos de de#encias individuales o
de psicosis colectivas es tan &%cil co#o peligroso. !i)nsese, por e?e#plo, en
las e*plicaciones basadas en la pretendida de#encia u o&uscacin de los
l'deres pol'ticos "ue organiHaron toda la e#presa. A pesar de su seductor
atractivo, la especulacin psicolgica e*plica #uy poco, y el e#peo en
invocar los F#otivos inconscientesG de 9itler $Fcuando era un #uchacho, su
#adre &ue tratada de c%ncer de #a#a, sin )*ito, por un #)dico ?ud'oG(, o la
inestabilidad psicolgica de sus lugartenientes $FGoering era un to*ic#anoP
Goebbels, un paranoico con&ir#adoG( convirti)ndolos en la clave para
entender la violencia #asiva, es e"uiparable a un e?ercicio de ?usti&icacin
pol'tica. :o "uiero decir "ue en el genocidio naHi &altaran las di#ensiones
psicolgicas, sino sola#ente "ue los intentos por e*plicar el genocidio en
t)r#inos psicolgicos carecen de poder e*plicativo real. 9itler y su ca#arilla
no &ueron un grupo de de#onios psicticos responsables de la #oviliHacin
de ciegas &uerHas sociales. < lo "ue es #%s, en la #edida "ue la descripcin
psicohistrica crea la #isti&icadora i#presin de "ue los aconteci#ientos
propios de la es&era pol'tica y de la social pueden Fe*plicarseG con el
lengua?e, estrecha#ente privado, de los deter#inantes psicolgicos
e*teriores, la psicohistoria #is#a es un instru#ento de engao #%s "ue un
#edio de e*plicacin
+,+
.
!ero no slo la psicoBhistoria es ob?eto de la cr'tica de 9i##el&arb y otros
historiadores actuales. a#bi)n lo es a"uella corriente novedosa de 9istoria social "ue
prescinde consciente#ente de la vida pol'tica co#o irrelevante para entender el devenir
de las sociedades y per#ite hacer a&ir#aciones co#o la siguiente sin %ni#o #eta&rico
ni brillante#ente retrico= FMicRey Mouse puede "ue sea de hecho #%s i#portante para
co#prender la d)cada de los aos treinta $en Estados Nnidos( "ue el presidente ;ranRlin
D. 4ooseveltG. Aun"ue podr'a dudarse de la novedad de su plantea#iento gen)rico si se
tiene en cuenta una a&ir#acin de 9. Boudreau realiHada en -7EA al de&ender sus
estudios pioneros sobre 9istoria de la ali#entacin= F!ara la ciencia e*acta de los
asuntos hu#anos, un #enI es #%s instructivo "ue una narracin de hechos de guerra, un
libro de cocina #%s "ue una coleccin de actas diplo#%ticas, una estad'stica de
ali#entos #%s "ue un relato de intrigas de corteG
+,C
. ;rente a declaraciones co#o )stas,
un historiador #%s FtradicionalG $"ue no retgrado( de la talla de >eanBBaptiste
Duroselle ha podido a&ir#ar reciente#ente con innegable iron'a cr'tica= FEs su#a#ente
+,+
/tephen L. Chorover, Bel >nesis al >enocidio, la sociobiologa en cuesti(n, Barcelona, Blu#e, -E7+,
pp. +-B++. C&r. /aIl ;riedlander, History and Psychoanalysts" n .nquiry into the Possibilites and +imits
of Psychohistory, :ueva <orR, 9ol#es and Meier, -E67.
+,C
Vtudes d?histotre de l?alimentation, !ar's, -7EA, p. D. Citado en Massi#o Montanari, F9istoria,
ali#entacin, historia de la ali#entacinG, Problemas actuales de la historia, /ala#anca, Nniversidad,
-EEC, pp. -EB+6 $la cita en p. -E(. Gertrude 9i##el&arb, :he 6e9 History and the 4ld, Ca#bridge
$Mass.(, 9arvard Nniversity !ress, -E76, pp. -, y C6BA,. La Ilti#a cita recogida por 9i##el&arb procede
de Zarren 0 /us#an, !ulture as History :he :ransformation of merican Society in the :9entieth
!entury, :ueva <orR, -E7D.
-A8
interesante hablar del ?abn "ue utiliHaban los ca#pesinos para lavarse, pero la !ri#era
Guerra Mundial tiene igual#ente cierta i#portanciaG
+,A
.
En un sentido #uy si#ilar podr'a aducirse la cr'tica de David Cannadine contra
la creciente F9istoria de la vida privadaG trivialiHada, plagada de generalidades vagas y
"ue prescinde de toda re&erencia y cone*in con #arcos socioBecon#icos generales,
olvidando "ue por de&inicin la vida FprivadaG de los individuos es #ayor#ente
incognoscible e insondable y slo cabe apreciar sus #ani&estaciones e*ternas,
conductuales, e*trospectivas y FpIblicasG $en cuanto "ue pode#os tener noticias de
ellas(. /encilla#ente, la originalidad de un neoyor"uino "ue decide huir de la gran
#etrpoli y pasar su descanso do#inical en la playa de Coney 0sland se revela de otro
#odo si descubri#os "ue cientos de neoyor"uinos tuvieron la #is#a idea genial y la
pusieron en pr%ctica por"ue una l'nea de #etro suburbano enlaHaba la ciudad y la costa.
El socilogo !ierre Bourdieu ha alertado sobre los riesgos #etodolgicos, tericos y
pr%cticos, de esa creciente pre&erencia historiogr%&ica actual por la vida cotidiana
conte#plada e*clusiva#ente ba?o el pris#a del su?eto individual=
0ntentar co#prender una vida co#o una serie Inica y su&iciente en s'
#is#a de aconteci#ientos sucesivos sin otro ne*o "ue la asociacin a un
Fsu?etoG cuya constancia no es sin duda #%s "ue la de un no#bre, es por lo
#enos tan absurdo co#o intentar dar raHn de un trayecto en el #etro sin
to#ar en cuenta la estructura de la red, es decir, la #atriH de las relaciones
ob?etivas entre las di&erentes estaciones
+,D
.
Ante ese panora#a de novedades historiogr%&icas, no es de e*traar la caracteriHacin
pesi#ista "ue 4obert Darnton ha dado de la Ilti#a y pretendida#ente vanguardista
Fnueva 9istoriaG= Fatestada de curiosidades..., adereHada conveniente#ente para ser
sensacional y #er#ada en entidad para ser accesibleG
+,8
+,A
Declaraciones de Duroselle a +e -onde $+, de septie#bre de -EEA(. Citadas en >. M. Cuenca oribio,
+a Arancia actual, p. -+6.
+,D
Citado en Elena 9ern%ndeH /andoica, +os caminos de la Historia. !uestiones de historiografa y
mtodo, Madrid, /'ntesis, -EED, p. -8,. Los co#entarios de Cannadine se re&ieren al volu#en 05 de la
Historia de la vida privada editada por Michelle !errot $!ar's, Editions du /euil, -E76(, dedicado al
per'odo -67EB-E-A. ;or#an parte de su resea Fhrough the SeyholeG, :he 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s,
+- novie#bre -EE-, pp. CABC7.
+,8
La de&inicin de Darnton se recoge en Sann > Mac9ardy, FCrisis in 9istory, or 9er#es NnboundedG,
Storia della Storiografia, Mil%n, nW -6, -EE,, pp DB+6 $-, para la cita(
-A6
II. LA CRISIS COGNITIVA Y EL PENSAMIENTO DBIL DE LA
POSTMODERNIDAD
La lla#ada Fcrisis de la disciplinaG por disolucin ato#ista del ca#po histrico y
trivialidad te#%tica es una de las &acetas #%s notables del debate historiogr%&ico en curso
en el #undo occidental. !ero no es la Inica ni, probable#ente, la #%s i#portante y
decisiva. !or"ue en paralelo con ella se ha abierto una lla#ada Fcrisis cognitivaG "ue
i#pugna la posibilidad de todo tipo de conoci#iento histrico cient'&ico, ya sea trivial,
i#portante o esencial. < esta i#pugnacin no de?a de ser una variante de la negacin y
puesta en duda de todo conoci#iento racional, de#ostrativo deter#inista y verdadero
o&recido por las ciencias, por in&luencia directa del lla#ado Fpensa#iento d)bil de la
post#odernidadG
+,6
. Aun"ue debe sealarse "ue, en el plano historiogr%&ico, los e&ectos
de esta corriente &ilos&ica se han hecho sentir esencial#ente sobre la disciplina de
9istoria intelectual, la #%s proclive por su propia naturaleHa a re&le*ionar terica#ente
sobre su actividad y ca#po te#%tico. En las restantes disciplinas histricas, el inveterado
e#piris#o, la pereHa intelectual y la aversin por la teor'a han per#itido continuar su
plurivalente pr%ctica sin de#asiada preocupacin por el asunto, aun cuando de facto les
a&ectase, co#o he#os visto y vere#os, el ca#bio de cli#a y te*tura intelectual
propiciado por la post#odernidad.
!recisa#ente, &ue en el %#bito de la 9istoria intelectual donde co#enHaron a
hacer #ella las corrientes &ilos&icas de orientacin lingY'stica "ue pretenden cuestionar
o destruir los &unda#entos racionales y operativos sobre los "ue se apoya la pr%ctica
historiogr%&ica desde principios del siglo 202. < en este proceso $a veces deno#inado
Fel giro lingY'sticoG(
+,7
parece indudable "ue la in&luencia supre#a ha correspondido al
pensador &ranc)s >ac"ues Derrida y a su Festrategia general de deconstruccinG co#o
#)todo de lectura de te*tos lingY'sticos.
En esencia, la deconstruccin es un procedi#iento de lectura te*tual "ue
pretende desco#poner las estructuras lingY'sticas "ue sostienen el discurso escrito co#o
racional y coherente, revelando las antino#ias, contradicciones, disonancias,
paralogis#os y &altas de sentido un'voco "ue est%n presentes en el lla#ado plano
FliteralG tanto co#o en el #eta&rico. De ese #odo, se hace i#posible la deter#inacin
del signi&icado preciso del te*to en cuestin, por"ue )ste resulta incapaH de trans#itir su
+,6
!ara una cr'tica reciente y reveladora de las &alacias del post#odernis#o v)ase el libro de Alan /oRal y
>ean Bric#ont, .mposturas intelectuales, Barcelona, !aids, -EEE. C&r 9 C ; Mansilla, FLa abdicacin del
pensa#iento ante el horiHonte del presenteG, 3evista de Estudios Polticos, n] -,C, -EEE, pp 7E -+7.
+,7
5ocablo derivado de la obra de 4ichard 4orty, El giro lingPstico. Bificultades metafilos(ficas de la
filosofa lingPstica, Barcelona, !aidos, -EE,. 5)ase una introduccin al te#a en 0sabel Burdiel y Mar'a
CruH 4o#eo, F9istoria y lengua?e La vuelta del relato dos d)cadas despu)sG, Hispania, n] -E+, -EE8, pp
CCCBCA8P y 9er#ann von der DunR, F:arrativity and trie 4eality o& the !astG, Storia della Storiografia, n]
+A, -EEC, pp +CBAA. a#bi)n son pertinentes las re&le*iones de Georg G 0ggers, +a ciencia hist(rica en el
siglo OO, pp E8B-,A, y G :oinel, Sobre la crisis de la Historia, pp -+8B-C,.
-A7
#ensa?e sin incertidu#bre y coe*isten #Iltiples lecturas en con&licto del #is#o y todas
total#ente leg'ti#as. La raHn de esa incertidu#bre esencial estribar'a en "ue el signo
lingY'stico es arbitrario, es una Finstitucin in#otivadaG y no guarda ninguna relacin
necesaria ni natural con lo "ue pretende signi&icar. FCada signo no representa, no esta
por un ob?eto, sino "ue cada signo repite Qo pre&iguraQ otro signoG
+,E
. !or tanto, el
sentido del signo es sie#pre a#biguo y sie#pre ser% i#posible decidir con certeHa su
signi&icado $tesis de la FindecibilidadG del sentido del signo(. De ah' se deriva, a e&ectos
de cr'tica literaria y todo tipo de lectura te*tual, la i#posibilidad de buscar el sentido
e*acto del te*to, su interpretacin precisa y la FintencinG del autor, por"ue no e*isten
de hecho y por"ue, si e*istieran, ser'an incognoscibles, indecidibles e i#posibles de
veri&icar y co#probar.
Co#o co#ple#ento de esta tesis gnoseolgica sobre la i#posibilidad de conocer
con certeHa, de obtener verdades, de interpretar con seguridad un te*to, Derrida sostiene
una tesis ontolgica del #is#o car%cter negativo= pensa#os y vivi#os con signos y no
hay es&era conocida de la actividad hu#ana F&ueraG del lengua?e y la pra*is lingY'stica.
/encilla#ente, no hay #anera e*tralingY'stica de deter#inar si el #undo tiene una
naturaleHa estable o consistente "ue la lengua pueda re&le?ar. El deseo de encontrar un
F&ueraG del te*to es un proyecto #eta&'sico por antono#asia= es la #eta&'sica del
Flogocentris#oG "ue estar'a sosteniendo todo el pensa#iento racionalista, deter#inista y
causalista occidental. :o hay F&ueraG del te*to por"ue Fte*toG y Fconte*toG son
igual#ente Fte*tualesG de arriba aba?o= al igual "ue los signos slo se re&ieren a otros
signos, los te*tos slo pueden re&erirse a otros te*tos, generando as' la tela de araa
in&inita "ue es la interte*tualidad
+-,
. En otras palabras, el hipot)tico #undo real
$declinado en plural, necesaria#ente( no ser'a #%s "ue un con?unto de te*tos in&initos y
personales=
Es preciso "ue nos ponga#os de acuerdo en lo "ue signi&ica Fsobre
te*tosG. <o estar'a de acuerdo a condicin de a#pliar considerable#ente y
reelaborar el concepto de te*to :o pretendo hacer olvidar la especi&icidad de
lo "ue cl%sica#ente se lla#a Fte*toG, algo escrito, en libros o en cintas
#agn)ticas, en &or#as archivables. !ero #e parece "ue es necesario, y he
tratado de #ostrar por "u), reestructurar este concepto de te*to y
generaliHarlo sin l'#ite, hasta el punto de no poder seguir oponiendo, co#o
se hace nor#al#ente, bien el te*to a la palabra, o bien el te*to a una realidad
Qeso "ue se deno#ina Frealidad no te*tualGQ. Creo "ue esa realidad
+,E
!alabras de Car#en GonH%leHBMar'n recogidas en su art'culoBentrevista con Derrida, F>ac"ues Derrida=
leer lo ilegibleG, 3evista de 4ccidente, nW 8+B8C, -E78, pp. -8,B-7+ $cita en p. -8C(.
+-,
>. Derrida, +a deconstrucci(n en las fronteras de la filosofa, Barcelona, !aids, -E7E, con
introduccin de !atricio !ealver. David 9oy, F>ac"ues DerridaG, en Ouentin /Rinner $ed.(, El retorno de
la >ran :eora, Madrid, AlianHa, -E77, pp A7B8E. /obre el i#pacto derridiano en la historia intelectual
v)anse= Do#inicR LaCapra, F4ethinRing 0ntellectual 9istory and 4eading e*tsG, y E. M. 9enning,
FArchaeology, Deconstruction and 0ntellectual 9istoryG, a#bos en D. LaCapra y /. L. Saplan, -odern
European .ntellectual History 3eappraisals and 6e9 Perspectives, 0thaca, Cornell Nniversity !ress, -E7+,
pp. A6B7D y -DCB-E8.
-AE
ta#bi)n tiene la estructura del te*to
+--
.
En su con?unto, y al #argen de su virtualidad cr'ticoBliteraria, la deconstruccin
derridiana aparece co#o una &or#a de duda nihilista $#%s "ue pura#ente esc)ptica( "ue
Fsigni&icar'a la reintroduccin de un grado de desorden y desorientacin en el
pensa#iento occidentalG $palabras de E. M. 9enning(. < en este sentido, cabr'a situarla
co#o un eslabn #%s en la tradicin intelectual del Fpensa#iento negativoG "ue parece
arrancar de la cr'tica de ;riedrich :ietHsche $-7AAB-E,,( a la Fracionalidad occidentalG
y al estilo de pensa#iento #etaBcient'&ico deci#onnico $inspirado en el reduccionis#o
positivista(. De hecho, una gran parte de los topoi y lugares co#unes post#odernos
tienen su origen y &or#ato #%s radical en el nihilis#o y solipsis#o "ue caracteriHan la
obra de :ietHsche. As', por e?e#plo, el rechaHo de este pensador a la raHn cient'&ica
llevaba pare?a una cr'tica de la nocin de FverdadG "ue la e"uiparaba a la &iccin po)tica
y literaria. !uesto "ue todo lo #undano carec'a de estructura racional y racionaliHable, lo
Inico "ue restaba era la FvidaG, lo &luyente, concreto y espont%neo, donde no hab'a
sentido vectorial ni progreso, donde todo era sie#pre lo #is#o= el eterno retorno. <
dado "ue todo era &iccin e intuicin vital, puesto "ue nada hab'a estable y verdadero
$FConoci#iento y devenir se e*cluyenG(, slo "uedaba el ingenio, la agudeHa y el placer
est)tico, el deleite en el arte y la palabra= un ?uego en el "ue se va la vida del ho#bre y
en el "ue :ietHsche lleg a su apacible locura.
La vida y obra de :ietHsche es el e?e#plo #%s consecuente de la tesis nihilista de
"ue Fnada hay, nada tiene valor y nada es conocidoG, y su co#ple#entario solipsis#o
radical= Fslo e*iste y slo puede ser conocido el propio yoG. A partir de )l, la corriente
FirracionalistaG $en el sentido de Fsub?etivistaG y antirrealista( conocer'a una i#portante
e*pansin al co#p%s de la tr%gica historia conte#por%nea y llegar'a a re&utar
radical#ente la hipot)tica logicidad universal "ue hab'a ci#entado el desarrollo del
pensa#iento &ilos&ico y cient'&ico occidentales. ras la hecato#be de la !ri#era Guerra
Mundial y en la pro&unda crisis europea subsiguiente, el proceso de Fasalto a la raHnG
alcanH su plena cul#inacin. Co#o sealara en -E++ con a#argura el &'sico ale#%n
Ma* !lancR, descubridor de la teor'a cu%ntica= Fla creencia en #ilagros de las &or#as
#%s variadas Qocultis#o, esplritualis#o, teoso&'aQ penetraba en a#plios c'rculos del
pIblico educado y no educadoG. Entonces, el ta#bi)n ale#%n 1sVald /pengler, en su
in&luyente y &atalista obra sobre +a decadencia de 4ccidente $-E-7B-E++(, se atrever'a
incluso a i#pugnar la valideH universal de las #ate#%ticas, considerada hasta entonces
la ciencia e*acta y precisa por de&inicin e irreductible a sub?etivis#os personales o
co#unitarios=
:o hay ni puede haber un nI#ero en s'. 9ay varios #undos
nu#)ricos por"ue hay varias culturas. Encontra#os di&erentes tipos de
pensa#iento #ate#%tico y, por lo tanto, di&erentes tipos de nI#eros, uno
hindI, otro %rabe, otro ar%bigo, otro occidental. Cada uno es radical#ente
propio y InicoP cada uno es la e*presin de un senti#iento del universoP cada
+--
A&ir#acin de Derrida en la entrevista citada en nota +--.
-D,
uno es un s'#bolo cuya valideH est% e*acta#ente li#itada aIn en lo
cient'&icoP cada uno es principio de un ordena#iento de lo producido, en "ue
se re&le?a lo #%s pro&undo de un al#a Inica dentro de una cultura Inica. 9ay,
por lo tanto, #%s de una #ate#%tica
+-+
.
En la actualidad, parecer'a "ue el pensa#iento negativo se ha #eta#or&oseado en
post#oderno y se #antiene en planos #enos radicales y e*tre#ados, salvando casos
particulares. El lla#ado Fpensa#iento d)bilG tiende #%s al escepticis#o #etdico y
pro#ueve un relativis#o siste#%tico. Consistir'a, en palabras de ;ernando /avater, en
un Fdudar de la absoluta necesidad del te*to establecido del #undoG, Fhallar &allos en el
te?ido de la realidadG y Fllevar las contradicciones de la lla#ada sabidur'a occidental
hasta su punto #%s altoG. < en su pretensin de reducir el valor de la verdad cient'&ica,
de reintroducir el aHar y ro#per la categor'a de causalidad $Fpiedra angularG de la
racionalidad, segIn /avater(, invoca co#o de#ostracin palpable $si es "ue &uera
necesario( el principio de indeter#inacin e*igido por el desarrollo de la &'sica cu%ntica
$olvidando "ue )ste se aplica a un ca#po y nivel espec'&ico de la propia di#ensin
&'sica= las #anHanas siguen cayendo del %rbol co#o establece la ley de gravitacin
universal(. !aul ;eyerabend podr'a considerarse un palad'n precoH de esta tendencia
&ilos&ica con su traba?o F/obre el desarrollo de las ciencias y de las artes y la posible
identidad de a#basG $-E87( y con su a&a#ado libro !ontra el mtodo $-E6,(. a#bi)n
el relativis#o cultural propiciado por el antroplogo Claude L)viB/trauss abon esa v'a
esc)ptica post#oderna al subrayar la FlgicaG de El pensamiento salva)e $-E8+( y, por
e?e#plo, e"uiparar su #agia con la ciencia #oderna Fco#o dos #odos de conoci#ientos
desiguales en cuanto a los resultados tericos y pr%cticosG
+-C
.
/obre ese trans&ondo y tradicin intelectual, no resulta tan sorprendente "ue en la
actualidad el &ilso&o Gianni 5atti#o predi"ue para la post#odernidad Fun pensa#iento
capaH de articularse $y, en consecuencia, raHonar( a #edia luHG, un Fpensa#iento d)bilG
capaH de Fabrirse a una concepcin no #eta&'sica de la verdad, "ue la interprete, no tanto
partiendo del #odelo positivo del saber cient'&ico T...U co#o partiendo de la e*periencia
del arte y del #odelo de la retrica, por e?e#ploG
+-A
. En de&initiva, la propuesta
post#oderna signi&ica para la historiogra&'a una reco#endacin de abandono de sus
ilusiones cientiB&istas, de su denodado es&uerHo, al parecer bald'o, para generar un
conoci#iento racional, causal, deter#inado, de#ostrativo y FverdaderoG. Ante todo,
+-+
1. /pengler, +a decadencia de 4ccidente, Madrid, Espasa Calpe, -ED7, p. 6C. Citado y co#entado en
>uan >os) /ebreli, El asedio a la modernidad. !rtica del relativismo cultural, Barcelona, Ariel, -EE+, pp.
CCBA+. En p. +CC, se halla la cita de !lancR. ;ernando /avater, FEl pensa#iento negativo= del vac'o a los
#itosG, en Miguel dngel Ouinta#lla $dir.(, Biccionario de filosofa contempor%nea, /ala#anca, /igue#e,
-E6E, pp. CCABCA8.
+-C
C. L)viB/trauss, El pensamiento salva)e, M)*ico, ;CE, -E8A, p. C,. Citado y criticado en >. >. /ebreli,
El asedio a la modernidad, pp. A6BDC y -++B-+6. 5)ase ta#bi)n la cr'tica de Gustavo Bueno, El papel de
la filosofa en el con)unto del saber, Madrid, Ciencia :ueva, -E6,, pp. E,BE7P y !ierre ;ougeyrollas,
!iencias sociales y mar,ismo, M)*ico, ;CE, -E7-, pp. 7EB-,+.
+-A
5atti#o y !. A. 4ovatti $eds.(, El pensamiento dbil, Madrid, C%tedra, -E7C, p. -D. G. 5atti#o, El fin
de la modernidad. 6ihilismo y hermenutica en la cultura contempor%nea, Barcelona, Gedisa, -E78, p. -E.
-D-
por"ue la realidad es tan #Iltiple, tan devenir inasible e ine&able, "ue lo i#pedir'a=
T...U no hay una historia Inica, hay i#%genes del pasado propuestas desde
diversos puntos de vista, y es ilusorio pensar "ue haya un punto de vista
supre#o, co#prensivo, capaH de uni&icar todos los restantes $tal ser'a el de
Fla 9istoriaG "ue englobar'a a la 9istoria del arte, de la literatura, de las
guerras, de la se*ualidad, etc.(.
< en segundo lugar, por"ue el conoci#iento cient'&ico "ue pudiera obtenerse
tendr'a el #is#o valor $o invalideH( "ue otro tipo de conoci#ientos, co#o pudiera ser el
po)tico y literario. En estas condiciones, a la 9istoria $en calidad de disciplina
acad)#ica y gre#ial( slo le "uedar'a co#o recurso la vuelta a los or'genes= desandar el
ca#ino andado desde :iebuhr y 4anRe y reencontrarse con la historia literaria de origen
cl%sico, la "ue proporcionaba bellas narraciones y Itiles #odelos para el estudio y la
pr%ctica de la retrica, la "ue instru'a deleitando sobre las cosas de la vida y de los
ho#bres. La propuesta, no cabe duda, ha cua?ado en #ayor o #enor #edida $consciente
o inconsciente#ente( en el gre#io pro&esional, co#o reconoce el propio 5atti#o al
sealar Fel )*ito reciente "ue en los debates de historiadores y socilogos han
con"uistado la nocin de naBrratividad y la investigacin sobre los #odelos retricos y
narratolgicos en la historiogra&'aG. Basta recordar una a&ir#acin reciente de Georges
Duby=
Considero "ue la 9istoria es ante todo un arte, un arte esencial#ente
literario. La 9istoria e*iste slo con el discurso. !ara "ue sea buena, tiene
"ue ser bueno el discurso
+-D
.
A ?uHgar por el debate actual sobre la 9istoria y la post#odernidad, parece cierto
"ue esas ideas post#odernas est%n operando detr%s de la &loracin te#%tica y ato#iHada
de la Fnueva 9istoriaG. /i la realidad ya no es concebible co#o re&erencia ob?etiva,
e*terior al FdiscursoG, puesto "ue est% constituida por y en el lengua?eP si ya no hay
criterios para discri#inar "u) es i#portante y "u) no lo es en la FrealidadG y en el relato
sobre ellaP si han desaparecido o se han debilitado enor#e#ente las di&erencias entre
FverdadG y F&iccinGP si la e*plicacin causal y deter#inista es tan discutible, arbitraria
y Fsub?etivaG co#o una e*plicacin y descripcin aHarosa y voluble= Jpor "u) no
considerar historiable cual"uier aspecto de la realidad y seguir su curso autno#o
durante un per'odo te#poralK < as' la Fnueva 9istoriaG o&rece productos donde se
#uestra y re&le?a la variedad curiosa, in&inita, sorprendente, variopinta, #ulti&ac)tica,
heterog)nea, contradictoria, invertebrada, desorganiHada y colorista de la vida y
e*periencia hu#ana en todo tie#po y lugar. J< ello para "u)K !ara instruir deleitando
con una buena narracinP para entretener al lector con un diverti#ento propio de las
gentes cultas y con inter)s por la 9istoria. En resolucin, la 9istoria y los historiadores
+-D
!alabras pronunciadas en -E7, y recogidas en >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, p. CE. Las dos citas
previas de 5attinio se recogen de su obra +a sociedad transparente, Barcelona, !aids, -E7E, pp. 68 y -,7.
-D+
se redi#ir'an en la post#odernidad creando arte narrativo, proporcionando puro placer
est)tico y literario, e*plotando el hondo poder evocativo y sugestivo de los tie#pos
pasados "ue puede activar la i#aginacin y relato histricos. JAcaso no es #%s divertido
y placentero leer los nnales de %cito "ue las investigaciones de Mo##sen o los
traba?os de epigra&'a de los latinistas actualesK Al respecto, cabr'a volver a recordar la
cruda advertencia del #ate#%tico Euclides a un rey olo#eo 00 "ue?oso de la di&icultad
de aprender la ciencia= F:o hay ca#inos reales para la Geo#etr'aG.
Es un hecho cierto "ue el hondo y at%vico racionalis#o e#pirista de la #ayor'a
de los historiadores les ha i#pedido llegar en la pr%ctica al #%s e*tre#o escepticis#o y
relativis#o propiciado por el discurso historiogr%&ico post#oderno= las investigaciones
sobre de#ogra&'a histrica han seguido su curso sin preocuparse de la supuesta
FirrealidadG de sus &uentes y procedi#ientosP la 9istoria econ#ica continIa desvelando
aspectos cuantitativos del pasado a?ena a dichas ob?ecionesP la historiogra&'a pol'tica
persevera en el debate sobre las raHones del ascenso del naHis#o ale#%n o del derru#be
del Estado sovi)tico con abierta ignorancia o desprecio de sus cr'ticos Fpost#odernosGP
e incluso la 9istoria intelectual prosigue la bIs"ueda de las &uentes del pensa#iento
liberal y del in&lu?o de un pensador sobre otro a pesar de la puesta en cuarentena de la
idea de Fautor'aG y Fsigni&icado precisoG. /in e#bargo, hay s'nto#as elocuentes de la
e*pansin y aceptacin general de esas &or#ulaciones tericas Fpost#odernasG avaladas
por el tinte de su aparente progresis#o y sedicente vanguardis#o.
!or un lado, as' lo indica la &uerte intensidad del debate gre#ial sobre 9istoria y
post#odernidad, en particular el eco aprobatorio despertado por los traba?os
historiolgicos del nortea#ericano 9ayden Zhite, pieHas claves del Fgiro lingY'sticoG
en historiogra&'a. Nno de los resultados colaterales de ese a#plio eco podr'a ser la
presencia ya habitual entre historiadores de declaraciones del tipo siguiente $donde la
in&luencia de Derrida resulta #%s "ue notoria(= FAcepto el uso e*tensivo del t)r#ino
Fte*toG, "ue incluye arte&actos "ue van desde la ar"uitectura hasta los aconteci#ientosG
$E. Deeds Er#ath(
+-8
. Al respecto, no "uere#os de?ar de subrayar la evidente carga
#eta&'sica y sustancialista i#pl'cita en dicho uso e*tensivo, ili#itado y abusivo, "ue
parece hacer del vocablo Fte*toG una especie de Far?)G presocr%tica o#nico#prensiva y
o#nisciente. JCabe encontrar, en e&ecto, alguna di&erencia Fte*tualG o esencial entre la
a&ir#acin Ftodo el #undo es te*toG y la a&ir#acin Ftodo el #undo es aguaG atribuida
a ales de MiletoK 1tro tanto cabr'a apuntar sobre el reciente uso lato del t)r#ino
FCulturaG y sus derivados $Fcultura aHtecaG, FMinisterio de CulturaG, Fcultura pol'ticaG,
Fcultura del &ItbolG, Fcultura &e#inistaG, Fcultura del viol'nG, Fcultura del yuppyG,
Fcultura del cigarroG, etc.(, e?e#plo paradig#%tico de un proceso lgico de totaliHacin
#eta&'sica de co#ponentes originarios heterog)neos y heterclitos
+-6
.
!or otro lado, as' lo prueba ta#bi)n el caso esperable y esperado de un reputado
+-8
Declaracin recogida en E. 9ern%ndeH /andoica, +os caminos de la Historia, p. +E6. Zhite es autor de
dos obras b%sicas al respecto= Metahistoria. La i#aginacin hist(rica en la Europa del siglo O.O, M)*ico,
;CE, -EE+, y El contenido de la forma 6arrativa, discurso y representaci(n hist(rica, Bar celona, !aids,
-EEC.
+-6
Gustavo Bueno, El mito de la cultura, Barcelona, !rensa 0b)rica, -EE8.
-DC
historiador "ue decide poner en pr%ctica las tesis post#odernas y escribir un relato
elegante y colorista donde &iccin y FverdadG $K( se entrete?en sin distincinP donde la
pluralidad de puntos de vista destruye la unicidad del curso histricoP donde desaparecen
por innecesarias las convenciones gre#iales $citas de &uentes para posibilitar la
veri&icacin y co#probacin de las a&ir#aciones, aparato cr'tico y bibliogr%&ico para
de#ostrar la &a#iliaridad con el conoci#iento acu#ulado sobre el te#a, respeto a la
signi&icacin te#poral para evitar el anacronis#o y la ucron'a, etc. Ese es el caso de uno
de los Ilti#os libros de F9istoriaG $K( de /i#n /cha#a= Bead !ertainties
$7n9arranted Speculations( $Certidu#bres #uertas= especulaciones sin garant'a(.
El historiador /i#n /cha#a $Londres, -EAD( es un #agistral e*ponente de la
#e?or historiogra&'a brit%nica y angl&ona. Curs estudios en Ca#bridge, &ue docente en
esa Nniversidad y en la de 1*&ord, y actual#ente es catedr%tico de la Nniversidad de
9arvard. iene en su rico haber obras de &or#ato y contenido per&ecta#ente acad)#icos
y cl%sicos, en los "ue sie#pre hubo buena narrativa= un acla#ado estudio sobre la
&or#acin de la 9olanda conte#por%nea $Patriots and +iberators" 3evolution in the
6etherlands, /R1ML/1/H, publicado en -E66(P un relato sobre la contribucin de Ed#und
y >a#es de 4othschild a la creacin de la co#unidad ?ud'a en !alestina $:9on
3othschildsandthe +andof .srael, -E67(P una panor%#ica FpuntillistaG de la sociedad
holandesa en el siglo 2500 $:he Embarrasment of 3iches" n .nterpretation of Butch
!ulture in the >olden ge, -E76(P y un celebrado y popular retrato de varios persona?es
"ue participaron en la 4evolucin &rancesa de -67E $!iti&ens" !hronicle of the Arench
3evolution, -E7E(.
/in e#bargo, Bead !ertainties $-EE-( ya no pertenece a esa #is#a categor'a de
obras histricas. La pri#era parte, titulada FLas #uchas #uertes del general Zol&eG,
contiene entre#eHclados varios relatos contradictorios sobre el &inal del h)roe #ilitar
brit%nico "ue derrot a los &ranceses en Ouebec en -6DE. La segunda parte se titula FLa
#uerte de un ho#bre de 9arvardG y recoge varios testi#onios, docu#entos y escritos
sobre un caso ?udicial histrico= el proceso, condena y e?ecucin de un pro&esor de
"u'#ica de 9arvard acusado del asesinato de un hacendado y presta#ista en -7AE. JOu)
tiene todo ello de particularK El hecho de "ue la narrativa entrete?e la docu#entacin
histrica y la &iccin sin di&erencias= /cha#a ha e#pleado con?unta#ente y sin
discri#inar docu#entos de la )poca y relatos interpolados o inventados por co#pletoP
ade#%s ha renunciado a cual"uier cita o re&erencia "ue per#itiera localiHar o veri&icar
los te*tos utiliHadosP y por Ilti#o hace uso de varios recursos e*presivos de la t)cnica
novel'stica $el #onlogo interior, el desliHa#iento del pensa#iento de un persona?e a
otro, la narracin en tercera persona...(. En el &inal FabiertoG de la obra, el lector
pr%ctica#ente puede escoger el tipo de #uerte del general Zol&e y la culpabilidad o
inocencia del pro&esor de "u'#ica, puesto "ue el autor renuncia a decidir tales asuntos
+-7
.
+-7
!ara apreciar la reaccin "ue ha levantado el e*peri#ento lIdicoBhistrico de /cha#a, v)ase la resea
cr'tica de Gordon /. Zood, F:ovel 9istoryG, he 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, +6 ?unio -EE-, pp. -+B-8.
En el #is#o sentido, G. 9i##el&arb, Felling it as you liRe it. !ostBModernist history and the &light &ro#
&actG, :he :imes +iterary Supplement, -8 octubre -EE+, pp. -+B-D. <a en el pre&acio y partes de !iti&ens,
-DA
/i la obra de /cha#a &uera una #era Fnovela histricaG, no habr'a lugar para ella
en este art'culo. < aun"ue /cha#a concede "ue no es F9istoriaG a pesar de "ue Fa veces
parece observar las convenciones discursivas de la historiaG, sigue en pie el proble#a de
su relacin con la disciplina. De hecho, Bead !ertainties, por la calidad de su autor y
por la entidad de los te#as "ue re#ueve en su contenido $#ultiplicidad de puntos de
vista igual#ente leg'ti#os ante un suceso histrico e 'ncertidu#bre radical de la
FverdadG(, e?e#pli&ica per&ecta#ente el riesgo letal "ue tiene para la 9istoria
pro&esional el discurso historiogr%&ico post#odernista. Es un #agn'&ico e?ercicio de
belleHa narrativa, poder de evocacin y entreteni#iento est)tico y literario. J!ero cabe
considerarla co#o un #odelo orientativo para la pr%ctica de la historiogra&'a en su
con?untoK JAcaso no hay otras actividades #ucho #%s &ruct'&eras y #e?or preparadas
para obtener esos #is#os resultados triplicadosK !or e?e#plo, la #era novela histrica
veros'#il y sin pretensiones de FverdadG $co#o El nombre de la rosa de N#berto Eco(,
las artes pictricas cuando son &igurativas $co#o El dos de mayo de Goya(, el cine
$co#o +a cada de los dioses de Luchino 5isconti(, el Fdocu#ental dra#atiHadoG
televisivo y la propia #elod'a #usical $co#o la #archa Pompa y circunstancia de
EdVard Elgar(. < puesto "ue ello es as' y no hay #odo de co#petir Jno signi&icar'a ese
#odelo orientativo la #uerte #is#a, la desaparicin &inal, de la disciplina histrica tal y
co#o est% constituida desde su cristaliHacin a principios del siglo 202K
!or"ue lo cierto es "ue la 9istoria pro&esional, por #ucho "ue #e?orase su
narratividad y &inura de estilo e incorporase &otos y dibu?os en sus productos, seguir'a
estando en &ranca desventa?a &rente a la literatura, la pintura y el cine para evocar
sugestivas situaciones pret)ritas, generar placer est)tico y hacer FrevivirG el pasado
cotidiano e inti#ista en su potente in#ediateH. /obre todo si pretendiera seguir hablando
de hechos y personas FverdaderasG, "ue no &ueran #eros entes de &iccin arbitraria,
ateni)ndose a lo co#probable y veri&icable con pruebas y "ue &uera coherente con otros
relatos y el conoci#iento acu#ulado sobre el asunto. Nnos breves e?e#plos= JOu) obra
histrica sobre la 4estauracin postnapolenica de -7-D podr'a reactualiHar el a#biente
de la )poca #e?or "ue las peripecias vitales de >uli%n /orel en la obra 3o)o y 6egro de
/tendhalK J!odr'a haber algIn historiador "ue se atreviera a hacer una biogra&'a de algIn
persona?e renacentista italiano "ue e#ulara la vivacidad y penetracin del du"ue de
@omar&o inventado por Manuel MI?ica La'neHK J:o ser'a un insensato el historiador
"ue "uisiera re&le?ar la vida cotidiana en el 1viedo de la 4estauracin deci#onnica con
la intencin de superar el &riso "ue traH Leopoldo Alas FClar'nG en +a 3egentaK J/er'a
concebible un relato historiogr%&ico "ue nos presentara al obispo ovetense Mart'neH
5igil con la #is#a intensidad e introspeccin con la "ue FClar'nG nos descubre al
Magistral de 5etusta, un ente de &iccin cuya &igura para nada e*ige pruebas
veri&icablesK Al respecto, no est% de #%s recordar "ue ya Luciano de /a#osata hab'a
apreciado en el siglo 00 la di&erencia esencial entre la literatura histrica y la literatura
&icticia=
/cha#a e*terioriHaba sus dudas sobre las convenciones tradicionales historiogr%&icas. C&r. la traduccin
espaola= !iudadanos, Madrid, >. 5ergara, -EE,, pp. -DB++ y +7.
-DD
La 9istoria, en ca#bio, si ad#ite alguna adulacin de este tipo, Jen
"u) otra cosa se convierte sino en una especie de poes'a pedestre, privada del
lengua?e elevado de )sta, pero #ostrando el resto de su hechiHo carente de
rit#o y por eso #is#o #ucho #%s lla#ativaK T...U !ues bien, la 9istoria si va
ade#%s aco#paada del deleite, puede arrastrar consigo a #uchos a#antes
pero se preocupar% poco de la belleHa hasta "ue vea realiHado su propio
co#etido Q#e re&iero a la publicacin de la verdad
+-E
.
III. ULTIMAS REFLEXIONES RACIONALISTAS SOBRE UNA
DISCIPLINA CENTENARIA CON PLENA VIGENCIA E
INELUDIBLE FUTURO
El desatino i#posible "ue plantea el proyecto historiogr%&ico post#oderno es la
raHn principal de la alar#a se#brada en el gre#io pro&esional y de las &uertes cr'ticas
vertidas contra sus cultivadores y proponentes
++,
. :o cabe olvidar "ue la propuesta
post#oderna, en su &or#ato lgico de reductio ad e*tre#u#, signi&icar'a renegar y
disolver la disciplina histrica cristaliHada con :iebuhr y 4anRe co#o tradicin gre#ial
necesaria para la e*istencia de la sociedad y la cultura hu#ana en nuestro grado de
civiliHacin y desarrollo intelectual. < esa perspectiva parece aterradora por #%s de un
concepto y potencial consecuencia. Ante todo y sobre todo, por"ue el abandono del
cultivo de la 9istoria cr'ticoBracionalista, veri&icable e in#anentista $consustancial al
principio de realidad e*terior ob?etivada y #etaBlingY'stica( de?ar'a el ca#po libre para
"ue otros cuarteles $cient'&icos, pol'ticos, religiosos o #itolgicos( o&recieran los
necesarios suced%neos de conciencia histrica destinados a #antener la cohesin y
din%#ica de los diversos grupos sociales y colectividades hu#anas. De un #odo casi
pro&)tico, la novela -E7A del escritor brit%nico George 1rVell recogi algunos de los
graves peligros sociales i#pl'citos en esa pretendida eli#inacin de la 9istoria cr'tica
$pero no esc)ptica(, racionalista $pero no dog#%tica( y &unda#entada en pruebas
+-E
Luciano, FC#o debe escribirse la 9istoriaG, 4bras, vol. C, Madrid, Gredos, -EE,. raduccin y notas
de >. baragoHa Botella, p. C67BC6E.
++,
>ohn /earle, Fhe /tor# over the NniversityG, 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, 8 dicie#bre -EE,, pp. CAB
A+. G. 9i##el&arb, Felling it as you liReG. LaVrence /tone y Gabrielle /piegel, F9istory and !ostB
Modernis#G, Past and Present, -CD, -EE+, pp. -7EB+,7. D.C. Zatt, F!ost#odernist 9istoryG, :he :imes
+iterary Supplement, C, octubre -EE+, p. -D. Sarin >. Mac9ardy, FCrisis in 9istory, or= 9er#es
NnboundedG, y 0r#line 5eitBBrause, F!aradig#s, /chools, raditions. ConceptualiHing shi&ts and changes
in the history o& historiographyG, a#bos publicados en Storia della Storiografia, nW -6, -EE,, pp. DB+6 y
D,B8D, respectiva#ente. Arthur MarVicR, FVo Approaches to 9istorical /tudy= he Metaphysical
$including !ost#odernis#( and the 9istoricalG, Journal of !ontemporary History, vol. C,, nW -, -EED, pp.
DBCD.
-D8
ob?etivadas y suprasub?etivas $nunca arbitrarias, intangibles o ine&ables(. El siguiente
di%logo entablado en la novela entre 1\Brien, polic'a y torturador al servicio del estado
totalitario, y Zinston, &uncionario "ue ha descubierto un docu#ento de#ostrativo de la
&alsedad de la historia o&icial $una sencilla &otogra&'a no #anipulada(, es su&iciente#ente
revelador de esos peligros letales y de la esencial i#postura pseudoBprogresista del
relativis#o epist)#ico post#odernista=
1\Brien sonri d)bil#ente=
B:o eres #eta&'sico, Zinston. 9asta este #o#ento nunca hab'as pensado en
lo "ue se conoce por e*istencia. e lo e*plicar) con #%s precisin. DE,iste el
pasado concretamente, en el espacioF DHay alg'n sitio en alguna parte, hay
un mundo de ob)etos s(lidos donde el pasado siga acaeciendoF
B:o.
BEntonces, Dd(nde e,iste el pasadoF
BEn los documentos. Est% escrito.
BEn los docu#entos... <, Jdnde #%sK
BEn la mente. En la memoria de los hombres.
BEn la #e#oria. Muy bien. !ues nosotros, el !artido, controla#os todos los
docu#entos y controla#os todas las #e#orias. De #anera "ue controla#os
el pasado, Jno es as'K
B!ero, Jc#o van ustedes a evitar "ue la gente recuerde lo "ue ha pasadoK Q
e*cla# Zinston olvidando de nuevo el #artiriHador el)ctricoB. Es un acto
involuntario. :o puede uno evitarlo. JC#o vais a controlar la #e#oriaK aLa
#'a no la hab)is controladoc
1\Brien volvi a ponerse serio. oc la palanca con la #ano.
BAl contrario Bdi?o por &inB, eres tI el "ue no la ha controlado y por eso est%s
a"u'. e han tra'do por"ue te ha &altado hu#ildad y autodisciplina. :o has
"uerido realiHar el acto de su#isin "ue es el precio de la cordura. 9as
pre&erido ser un loco, una #inor'a de uno solo. Conv)ncete, ZinstonP
sola#ente el esp'ritu disciplinado puede ver la realidad. !rees que la
realidad es algo ob)etivo, e,terno, que e,iste por derecho propio. !rees
tambin que la naturale&a de la realidad se demuestra por s misma. Cuando
te engaas a t' #is#o pensando "ue ves algo, das por cierto "ue todos los
de#%s est%n viendo lo #is#o "ue tI. Pero te aseguro, 5inston, que la
realidad no es e,terna. +a realidad e,iste en la mente humana y en ning'n
otro sitio. 6o en la mente individual, que puede cometer errores y que, en
todo caso, perece pronto. S(lo la mente del Partido, que es colectiva e
inmortal, puede captar la realidad. Lo "ue el !artido sostiene "ue es verdad
es e&ectiva#ente verdad. Es i#posible ver la realidad sino a trav)s de los o?os
del !artido. Este es el hecho "ue tienes "ue volver a aprender, Zinston
++-
.
A este respecto, no es gratuito "ue los publicistas neonaHis "ue niegan la
e*istencia del 9olocausto se cubran con el ropa?e del relativis#o epist)#ico
++-
/012, Barcelona, Destino, -E7-, pp. +8+B+8C. La &echa original de publicacin en ingl)s es -EAE. La
cursiva es nuestra.
-D6
post#oderno para denigrar el relato historiogr%&ico sobre la in#ensa #atanHa de
#illones de ?ud'os inocentes perpetrada por el ercer 4eich durante la /egunda Guerra
Mundial co#o si ello &uera F#era opininG, Fcreencia sub?etivaG o Fdog#a
propagand'sticoG cuyo valor cient'&ico y verdadero ser'a e"uiparable al de su propia
versin $de la ine*istencia( del 9olocausto
+++
. < al hacerlo se olvidan interesada#ente, al
igual "ue 1\Brien y co#o ta#bi)n bastantes de los post#odernistas #enos cautos o #%s
radicales, de "ue la distincin entre verdad histrica y &iccin #'tica no radica en su
co#In estructura lingY'stica, en su co#partida naturaleHa de ser palabras y flatus vocis
generados por la laringe hu#ana. En este caso, se olvidan "ue detr%s de las palabras de
la verdad histrica se esconde un #onstruoso horror "ue &ue aut)ntica#ente real
$corpreo, tangible y te#poral( en el pasado y es hoy docu#entable, testi&icable,
veri&'cable y co#probable por"ue la 9istoria es, en todo caso, una novela verdadera y
no una Fverdadera novelaG
++C
. /e olvidan ta#bi)n de "ue la investigacin histrica,
sobre la base de las reli"uias legadas por el pasado, es capaH de reactualiHar
her#en)utica#ente y dar a conocer un pret)rito cuya noBactualidad presente en #odo
alguno e"uivale a irrealidad esencial o &iccin libre#ente i#aginada= la 4o#a de los
C)sares sigue siendo un &en#eno de entidad #uy distinta y di&erente al Ca#elot del rey
Arturo y sus caballeros de la abla 4edonda. Entre otras cosas, por"ue el lengua?e
hu#ano, co#o con?unto de s'#bolos, dice relacin originaria a realidades e*teriores al
propio lengua?e= las palabras re#iten a cosas y no slo a otros lengua?es y ni si"uiera a
#eros Fsigni&icadosG, Fpensa#ientosG o Fi#%genes #entalesG. Los lengua?es
articulados &on)tica#ente son indisociables de las acciones y operaciones pr%cticas de
los ho#bres sobre el #undo e*terior #aterial circundanteP y el #is#o lengua?e es en
parte una tecnolog'a co#unicativa ad"uirida en un grado deter#inado de la evolucin
del g)nero hu#ano= el homo loquens, co#o homo sapiens, es ta#bi)n y sobre todo un
homo faber y por eso las palabras no se reducen a las cosas ni viceversa. 4ecorde#os al
respecto "ue el lengua?e brota y aparece histrica#ente co#o una de las
trans&or#aciones cruciales en el proceso evolutivo de la ho#iBniHacin y no es previo ni
anterior a la cristaliHacin del propio g)nero Homo. Co#o recordaba no ha #ucho
+++
El caso pIblico #%s reciente de este escepticis#o histrico interesado pudiera ser el o&recido por !edro
5%rela, e*Bpresidente del disuelto grupo naHi CEDADE, ante el tribunal "ue le ?uHg y conden en
Barcelona en novie#bre de -EE7 por delito de apolog'a del genocidio e incitacin al odio racial. /egIn la
prensa, el acusado declar en su de&ensa= FE*iste una gran carga e#ocional propagand'stica de los
vencedores de la 00 Guerra Mundial "ue conviene revisar de cabo a rabo, por"ue la historia nunca est%
cerradaG. a#bi)n aadi "ue su Inico delito hab'a sido vender Flibros "ue dudan de dog#as histricosG
y divulgar Fla buena nueva de "ue volvieron a casa #%s ?ud'os de AuschVitH de los "ue se cre'aG. El Pais,
-6 de octubre de -EE7P El Peri(dico de E,tremadura, -6 de novie#bre de -EE7P @!, +D de novie#bre de
-EE7. /obre la i#postura de la $#al( lla#ada Fescuela histrica revisionistaG v)ase C)sar 5idal, +a
revisi(n del Holocausto, Barcelona, Anaya, -EEA.
++C
/aIl ;riedlander $ed.(, Probing the +imits of 3epresentation. 6a&ism and the #Ainal Solution*,
Ca#bridge $Mass.(, 9arvard Nniversity !ress, -EE+. 5)ase ta#bi)n la resea de esta obra por Bryan
Cheyette, Fhe horror and the VordsG, :he :imes +iterary Supplement, -8 octubre -EE+, p. -,. C&r. >a#es
E. <oung, FoVard a 4eceived 9istory o& the 9olocaustG, History and :heory, vol. C8, nWA,-EE6, pp. +-B
AC.
-D7
tie#po un destacado bilogo, dicho proceso de ad"uisicin del lengua?e slo pudo ser
posible gracias a la actividad operatoria, prag#%tica e instru#ental, sobre un realidad
e*terna, de un ho#'nido "ue ca#inaba erecto y cuyas #anos libres y con pulgar
oponible se habituaron al uso de Itiles con los "ue #odi&icar su propio #edio
circundante. :o en vano Fla #ano &ue el &ilo de la #enteG=
El ho#'nido logr trans&or#ar, por el &uego, el ali#ento propio de
otras especies en ali#ento adecuado a )l. T...U la actividad culinaria
proporcion a los ho#'nidos una conciencia de agente $les llev, ante todo, a
di&erenciar a ellos #is#os de su obra( "ue les per#iti relacionar, en las
pri#eras oraciones, voces FsustantivasG Tgritos con un contenido se#%ntico
de su?eto, por e?e#plo, lenU y voces FverbalesG Tgritos "ue suger'an una
accin, por e?e#plo, huir, atacarUP en una palabra, la actividad culinaria llev
a hablar al ho#'nido, esto es, a percibir en la realidad para co#unicar a otros,
no seres aislados, ni acciones aisladas, sino el proceso, la relacin #is#a,
entre seres $inicial#ente, ellos #is#os( y acciones $inicial#ente el ali#ento
en proceso de ca#bio(. En de&initiva, la palabra, desde "ue surgi, ha
per#itido al ho#bre $de&inido precisa#ente por la &acultad de hablar(
so#eter a e*periencia co#unicable Qenunciar, co#prenderQ aspectos cada
veH #%s nu#erosos y #%s co#ple?os del proceso coherente de toda la
naturaleHa. T...U la palabra es si#ple#ente el #odo de co#unicacin propio
del ho#bre, del ani#al capaH de trans&or#ar la naturaleHa en su provecho, ya
"ue la actividad "ue inicia con plenitud ese nuevo #odo de accin $la
pri#era actividad arti&icial( &ue la adecuacin, #ediante el &uego, de
ali#entos recolectados en su estado natural. T...U la palabra constituye la
&acultad "ue ha per#itido el incesante desarrollo de la accin trans&or#adora
del ho#bre sobre la naturaleHa y, ante todo, su hege#on'a sobre los de#%s
ani#ales "ue le e#ancip de la evolucin con?unta de las especies y lo elev
a evolucionar en t)r#inos de los de#%s ho#bres, de la sociedad
++A
.
A&ortunada#ente, al igual "ue en el plano intelectual general est% cobrando vigor
y e*tensin una reaccin contra los despropsitos post#odernos $co#o de#uestran las
recientes cr'ticas de Alan /oRal y >ean Bric#ont a las i#posturas de algunos autores
consagrados del #ovi#iento(, ta#bi)n en el plano historiogr%&ico ha surgido una
reaccin contra el sinsentido post#oderno y los peligros de Fla 9istoria en #iga?asG a
#edida "ue se co#prueban &ehaciente#ente los e&ectos pr%cticos y prag#%ticos de
a#bas corrientes supuesta#ente vanguardistas e innovadoras. < contra ellas parece ir
restableci)ndose un consenso gre#ial sobre los &unda#entos a*iolgicos b%sicos y la
&uncionalidad cient'&ica y hu#an'stica de las disciplinas histricas, en su #Iltiple y
heterog)nea variedad te#%tica y #etodolgica
++D
. !oco antes de su &alleci#iento, un
++A
;austino Cordn, !ocinar hi&o al hombre, Barcelona, us"uets, -E7,, pp. E+ y -,-B-,C. La e*presin
Fla #ano &ue el &ilo de la #enteG procede del #ate#%tico >acob BronoVsRi, :he scent of -an, Boston,
Little, BroVn and Co., -E6C. Citado en 4obert LocRVood, El diseNo de la noticia, Barcelona, Ediciones
B, -EE+, p. C.
++D
5)anse al respecto los art'culos de /antos >ulia $FJLa 9istoria en crisisKG(, 4oger Chartier $F:arracin
-DE
#aestro de historiadores co#o era el clasicista italiano Arnaldo Mo#igliano escrib'a al
respecto=
!roduce casi vergYenHa decir "ue toda a&ir#acin de un historiador
ha de ser corroborada por unas pruebas, "ue, de acuerdo con los criterios
co#unes del pensa#iento hu#ano, sirvan para probar lo real de esa
a&ir#acin. T...U :atural#ente nada tengo "ue ob?etar, en principio, a la actual
proli&eracin de #)todos de an%lisis retrico de los te*tos histricos. !uede
llevarse a cabo cual"uier an%lisis retrico "ue se considere necesario, sie#pre
"ue )ste conduHca a co#probar la verdad o a ad#itir "ue, en algunos casos,
la verdad est% &uera de nuestro alcance. !ero de una veH por todas debe
"uedar claro "ue Los >ueces y Los 9echos de los Apstoles, 9erdoto y
%cito son testi#onios histricos "ue deben ser analiHados con el &in de
recuperar la verdad del pasado. De ello se desprende la interesante
conclusin de "ue en historiogra&'a la nocin de &also ad"uiere un signi&icado
distinto del "ue tiene en otras ra#as de la literatura o del arte
++8
.
En el %#bito espaol, an%loga lla#ada de atencin y ?uiciosa advertencia ha sido
&or#ulada reciente#ente por Elena 9ern%ndeH /andoica en su repaso del devenir de la
historiogra&'a conte#porane'sta espaola en los Ilti#os decenios=
Lo #%s preocupante no llega a ser, con todo, el hecho de "ue el
balance del descubri#iento, hace pocos aos, de la &rag#entacin Qpor otra
parte, un despiece o una re&raccin, inevitable#ente &o#entados por las
propias trayectorias de la especialiHacinQ haya sido encauHado hacia un
con?unto heterog)neo de discusiones acad)#icas, #e?or o peor
&unda#entadas, en torno a la deno#inada Fnueva 9istoriaG, sin llegar a
aclararse #ucho la situacin. Lo peor, creo yo, es "ue, riHando el riHo de las
novedades, se halla una percepcin insu&iciente entre nosotros de la
naturaleHa &ilos&ica de las di&icultades, una incorrecta apreciacin, #uchas
veces, del escepticis#o cognitivo "ue se colu#pia en la deno#inada
Fpost#odernidadG. Lo cual conduce a #uchos de nosotros a #%s de una
valoracin e"uivocada, precipitada acaso, a propsito de un asunto central en
la tarea historioBgr%&ica, consustancial a su naturaleHa her#en)utica y al
car%cter retrico de la interpretacin, condensada en el relato
++6
.
y verdadG(, Gabrielle M. /piegel $F9uellas de signi&icadoG( y LaVrence /tone, $FNna doble &uncinG( en
El Pas $suple#ento te#%tico dedicado a la 9istoria(, +E de ?ulio de -EEC. C&r. Georg G. 0ggers, +a
ciencia hist(rica en el siglo OO. +as tendencias actuales, pp. E8 y ssP y 9er##an von der DunR,
F:arrativity and the 4eality o& the !astG, Storia della Storiografia, n] +A, -EEC, pp. +CBAA. En el plano
general v)ase A. /oRa y L. Bric#ont, .mposturas intelectuales, Barcelona, !aids, -EEEP y David
AlvargonH%leH $FDel relativis#o cultural y otros relativis#osG( y ;ernando !eregr'n $F< la parodia se
hiHo libroG(, a#bos en El Escptico. 3evista para el fomento de la ra&(n y la ciencia $Barcelona(, nW C,
-EEE, pp. 7B-C y 8-B8C.
++8
A. Mo#igliano, FEstudios b'blicos y estudios cl%sicos. /i#ples re&le*iones sobre el #)todo histricoG,
en su obra P%ginas hebraicas, Madrid, Mondadori, -EE,, pp. CEBA8 $la cita en p. AC(.
++6
E. 9ern%ndeH /andoica, FLa 9istoria conte#por%nea en Espaa= tendencias recientesG, Hispania, nW
-8,
1tro s'nto#a de ese restableci#iento del consenso b%sico en el gre#io podr'an
ser las reiteradas lla#adas a co#batir la hiperespecialiHacin #ini&undista y ato#iHada y
las advertencias contra el abandono de la tarea de divulgacin de una conciencia
histrica cr'tica y racionalista. Al respecto, basta co#probar el parecido "ue #uestran las
propuestas de &or#ulacin de un Fideal regulativoG "ue oriente las interpretaciones
generales de los procesos histricos y sirva co#o re&erente para los es&uerHos de
elaboracin de las s'ntesis histricas generales e*igidas por los ho#bres y las sociedades
de nuestro tie#po.
As', por e?e#plo, el proyecto de F9istoria de la sociedadG de&endido por el
historiador ale#%n 9ansBNlrich Zehler concibe )sta co#o constituida por tres es&eras
discernibles de actividad hu#ana, Fla do#inacin, el traba?o y la culturaG, entre las
cuales se establecen relaciones causales, in#anentes y signi&icativas cuyo per&il y
#or&olog'a e*actas deben ser estudiadas por la investigacin histrica. !or su parte, el
antroplogo brit%nico Ernest Gellner ta#bi)n conte#plaba Fla estructura de la 9istoria
hu#anaG ba?o el pris#a de tres actividades b%sicas e intercone*as de los ho#bres en
co#unidad= Fproduccin, coercin y conoci#ientoG $o, co#o reHa el literario t'tulo de
su libro= Fel arado, la espada y el libroG(. En otro plano #%s docente, la co#isin de
historiadores brit%nicos encargada de la re&or#a de la enseanHa obligatoria de 9istoria
ha propuesto co#o #odelo de an%lisis orientativo lo "ue deno#ina Fla &or#ula !E/CG
para el estudio de la 9istoria= !ol'tica, Econo#'a, /ociedad y Cultura. Dentro del %#bito
historiogr%&ico espaol, el #edievalista >ulio 5alden es responsable de una &r#ula
interpretativa #uy si#ilar y an%loga=
JC#o ordenar ese #aterial in&or#e $propio de la 9istoria de las
sociedades hu#anas(K :uestra respuesta es clara a este respecto= se
distinguen tres niveles b%sicos en los "ue se puede sintetiHar las actividades,
tericas y pr%cticas, de los hu#anos= la base #aterial o estructura econ#icoB
social, la organiHacin ?ur'dicoBpol'tica y el ca#po de las ideas en su sentido
#%s a#plio
++7
.
!or nuestra parte, siguiendo esas #is#as directrices gen)ricas, asu#i#os la
necesidad de considerar la 9istoria $en su sentido de 3es >estae( co#o el proceso
evolutivo de las &or#as de sociedad hu#anas desarrollado sobre el espacio geogr%&ico y
a lo largo del tie#po secuencial. Esas sociedades hu#anas cabe entenderlas co#o
sistemas din%micos y comple)os cuyos co#ponentes b%sicos son individuos operativos
"ue #antienen entre s' relaciones e interacciones de naturaleHa social y supraBsub?etiva
-E7,-EE7, pp. 8DBED $cita en p. 7A(.
++7
>ulio 5alden Baru"ue, En defensa de la Historia, 5alladolid, d#bito, -E77, p. C-. 9. N. Zehler,
FZhat is the 9istory o& /ocietyKG, Storia della -onografa, nW -7, -EE,, pp. DB-EP E. Gellner, El arado,
la espada y el libro. +a estructura de la historia humana, M)*ico, ;CE, -EE+ $edicin original inglesa,
-EE-(P F;inal 4eport by the 9istory ZorRing GroupG, en History for ges ; to /< Propasals of the
Secretary of State, Londres, Depart#ent o& Education and /cience, -EE,, pp. -8 y C+.5)ase al respecto las
oportunas re&le*iones de >ulio Arstegui, +a investigaci(n hist(rica teora y mtodo, cap. A, F/ociedad y
tie#po. La teor'a de la historia.
-8-
$incluyendo la constitucin de grupos o clases de individuos de orden diverso "ue se
estructuran a su veH co#o partes activas del siste#a co#ple?o(. Estas relaciones entre
individuos y grupos hu#anos pueden ser b%sica#ente de cuatro rdenes di&erentes pero
cone*os $distinguibles pero indisociaBbles(= biolgicas $relaciones de &iliacin y
parentesco entre individuos y grupos de individuos(, econ#icas $relaciones de
produccin #aterial(, pol'ticas $relaciones de coordinacin, do#inacin y de poder( y
culturales $relaciones de co#unicacin(. La peculiar estructura de una sociedad hu#ana
deter#inada depender% de la con&iguracin de las #Iltiples relaciones "ue
e&ectiva#ente se #aterialicen en su seno y del car%cter de los grupos y clases
con&igurados en el #is#o siste#a social. Aparte de su propia estructura, dicha sociedad
est% caracteriHada ta#bi)n por un deter#inado entorno de&inido por el #edio natural
geogr%&ico y el #edio social $otras sociedades di&erentes( "ue interactIan con ella
#is#a de #odo constante y per#anente a trav)s de distintos #ecanis#os y v'as= los
recursos naturales disponibles o ausentes, la in&luencia del tipo de cli#a sobre las
actividades productivas, el interca#bio co#ercial y #ercantil con otras sociedades, la
relacin diplo#%tica interestatal, el en&renta#iento b)lico, la co#unicacin e
interpenetracin cultural, etc.
En todos esos casos de siste#as sociales histricos, postula#os la necesidad de
concebir esas cuatro di#ensiones b%sicas de la actividad de los ho#bres co#o es&eras
di&erentes pero cone*as y #utua#ente in&luyentes e interdependientes, nunca co#o
%#bitos ato#iHados "ue tuvieran su propia lgica interna y autno#a de evolucin y
trans&or#acin. Ade#%s, asu#i#os igual#ente "ue dicha percepcin del %#bito
histrico co#o potencial siste#a global de cone*iones internas no conlleva la idea
teleolgica de una &inalidad del proceso evolutivo ni presupone un sentido previo y
predecible del propio devenir de la$s( historia$s( hu#ana$s(. :ueva#ente en palabras de
>ulio 5alden= FEntre estos niveles la co#unicacin es constante y la relacin dial)ctica.
Entre ellos e*iste una evidente articulacin
++E
. De este #odo, la re&utacin de la idea de
una 9istoria Fen #iga?asG y des#enuHada posibilitar'a "ue la enseanHa e investigacin
histricas siguieran cu#pliendo su necesaria labor de pedagog'a, ilustracin y &iltro
cr'tico y cat%rtico para la edi&icacin y supervivencia de la conciencia histrica y
racionalista de los individuos y sociedades de nuestra )poca actual. A este respecto, y
para poner punto &inal a esta obra, resulta conveniente reproducir las oportunas y
certeras palabras de un #aestro reciente#ente &allecido co#o &ue >a#es >oll=
Los historiadores pro&esionales no deben tratar de escapar a su
responsabilidad de &or#ar la conciencia histrica de un pIblico a#plio y
ser'a #uy la#entable "ue abandonaran esa labor por co#pleto a los
productores de televisin. T...U tanto si esta#os escribiendo 9istoria nacional,
#icrohistoria, 9istoria de los negros, de las #u?eres u otra, debe#os escribir
9istoria de tal #odo "ue alguien #%s "ue nuestros propios co#petidores
pro&esionales puedan "uerer leerla
+C,
.
++E
>. 5alden, op cit, p. CA.
+C,
>. >oll, 6ational Histories and 6ational Historians" Some >erman and English Gie9s of the Past,
-8+
En otras palabras= la #ansin de Cl'o tiene todav'a bastantes estancias co#o para
aco#odar holgada#ente el pluralis#o te#%tico y #etodolgico vigente en todas sus
disciplinas constitutivas y colindantes. Eso s' y co#o sie#pre, algunas historias seguir%n
siendo #e?ores "ue otras.
Londres, Ger#an 9istorical 0nstitute, -E7D, p. +C. Algo si#ilar ha dicho /antos >ulia= F/i pretende#os
"ue la historia sea parte de la cultura de una sociedad, es preciso ante todo "ue el producto de nuestro
traba?o llege a la sociedad y no hay otro #odo T...U de llegar a la sociedad #%s "ue a trav)s del #ercado. /i
"uere#os subsistir &uera del c'rculo de especialistas, nuestro producto debe co#petir con )*ito en $el(
#ercadoG. FEl historiador esc)pticoG, en ;. Garc'a de Cort%Har y otros, Bebates para una historia viva,
Bilbao, Nniversidad de Deusto, -EE,, pp. +DB+E $cita en p. +E(.
-8C
NOTA DE ORIENTACIN ILIOGR)FICA
La bibliogra&'a en lengua espaola sobre historiogra&'a europea y universal no es
todav'a #uy e*tensa ni abundante. Cual"uier lectura o estudio en pro&undidad de estas
#aterias e*igir'a la consulta de libros en idio#as e*tran?eros, especial#ente en ingl)s,
&ranc)s o italiano. A continuacin se o&recen una serie de orientaciones para la lectura o
consulta de las obras "ue, a nuestro ?uicio y leal saber y entender, son #%s Itiles e
in&or#ativas en su respectivo ca#po te#%tico. En el apartado &inal se recoge la
re&erencia e*acta y co#pleta de estas obras citadas, as' co#o una #uestra #%s a#plia,
pero sin pretensiones de e*haustividad, de la bibliogra&'a general e*istente sobre
historiogra&'a.
!or lo "ue respecta a #anuales generales de 9istoria de la historiogra&'a, e*isten
ya buenas introducciones hechas por autores espaoles. Entre ellas, cabe destacar el
estudio cl%sico de >osep ;ontana, 9istoria. An%lisis del pasado y proyecto social, el
traba?o de !elai !ag)s, 0ntroduccin a la historia, y la obra #%s reciente de E#ilio Mitre,
9istoria y pensa#iento histrico. a#bi)n resultan Itiles los opIsculos de Carlos M.
4a#a, ha historiogra&'a co#o conciencia histrica y de Manuel un de Lara, !or "u)
la historia. ;ernando /%ncheH Marcos es autor de una valiosa antolog'a de te*tos de
historiadores hasta la 0lustracin "ue contiene ade#%s Itiles introducciones a cada
per'odo= 0nvitacin a la historia. De 9erdoto a 5oltaire.
La n#ina de #anuales de historiogra&'a de autores e*tran?eros, traducidos o no
al espaol, es #ucho #%s a#plia y variada. Cabe co#enHar su cita por la cl%sica s'ntesis
del &ranc)s CharlesB1livier Carbonell, La historiogra&'a. a#bi)n destacan por su valor
el reciente estudio de Ernst Breisach publicado en -E7C, 9istoriography= Ancient,
Medieval, Modern y la #onogra&'a elaborada por dos historiadores latinoa#ericanos,
>orge Luis Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Del FeposG a la historia cient'&ica,
Ilti#a edicin de -E7+. M%s antiguos, pero todav'a Itiles por su ri"ueHa in&or#ativa,
son las obras del suiHo Eduard ;ueter 9istoria de la historiogra&'a #oderna, publicada
-8A
original#ente en -E-- y del nortea#ericano >a#es Z. ho#pson, A 9istory o&
9istorical Zriting, de -EA+. /igue teniendo inter)s la consulta del traba?o enciclop)dico
de 9arry E. Barnes, de -E8+= A 9istory o& 9istorical Zriting. M%s actualiHadas en su
contenido resultan las obras del brit%nico Arthur MarVicR, he :ature o& 9istory,
edicin de -E7EP y de los &ranceses Guy Bourd) y 9erv) Martin, Las escuelas histricas,
de -E7C.
E*isten varios diccionarios biogr%&icos y te#%ticos dedicados a la historiogra&'a
y la 9istoria co#o disciplina. De entre los biogr%&icos, cabe destacar los #%s recientes,
editados por >ohn Cannon, he BlacRVell Dictionary o& 9istorians, de -E7, y los dos
volI#enes dirigidos por Luc'an Boia, Great 9istorians &ro# Anti"uity to -7,,, de -E7E,
y Great 9istorians o& the Modern Age, de -EE-. Entre los te#%ticos, sobresalen el
dirigido por el &ranc)s Andr) Burguiere, Diccionario de las ciencias histricas, de -E78,
y el editado por el nortea#ericano 9arry 4itter, Dictionary o& Concepts in 9istory, de
-E78. Mencin aparte #erece la reciente enciclopedia te#%tica editada por el brit%nico
Michael Bentley, Co#panion to 9istoriography, de -EE6.
Las Antolog'as de te*tos de obras histricas suelen contener sie#pre una
introduccin general y presentaciones de los autores seleccionados. Entre las disponibles
en el #ercado bibliogr%&ico, destacan por su calidad y por ser co#ple#entarias las
editadas por Donald 4. Selley $5ersions o& 9istory. ;ro# Anti"uity to the
Enlighten#ent, publicada en -EE-( y la de ;ritH /tern, he 5arieties o& 9istory. ;ro#
5oltaire to the !resent, de -E6,. 4obert /tinson es el editor de una antolog'a #%s general
y sint)tica= he ;acies o& Clio. An Anthology o& Classics in 9istorical Zriting &ro#
Ancient i#es to the !resent, de -E76. La obra de ;ernando /%ncheH Marcos ya citada
ta#bi)n debe &igurar en este apartado por #)ritos propios.
En este apartado de antolog'as de te*tos histricos, un novedoso recurso
docu#ental disponible es la Electronic Library o& Modern 9istoriography $Eliohs(,
#agn'&ica base de datos accesible por 0nternet con obras historiogr%&icas i#portantes
desde el siglo 250 hasta el siglo 22, sie#pre en su idio#a original, creada por la revista
Cro#ohs $Cyber 4evieV o& Modern 9istoriography(, &undada en ;lorencia en -EED y
editada por 4olando Minuti y Guido Abbasttista./u direccin de acceso a la p%gina Zeb
es la siguiente= http=@@VVV.uni&i.it@riviste@cro#ohs. !ara ir directa#ente a la biblioteca
electrnica sin pasar por la revista basta con ree#plaHar en la direccin citada la
ter#inacin cro#ohs por la de eliohs. 0gual#ente, cabe encontrar #%s de A,, obras
cl%sicas de -.a historiogra&'a universal en la Biblioteca Electrnica A9E:A, cuya
direccin de acesso en la Zeb es= http=@@un+sgA.unige.chiathena@ht#h authors.ht#l.
Centr%ndonos en la literatura sobre el te#a escrita en espaol, cabe encontrar #ateriales
#uy pertinentes consultando la coleccin docu#ental de te#as &ilos&icos abierta por la
;undacin Gustavo Bueno $con sede en 1viedo( en la siguiente direccin electrnica=
VVV.&iloso&ia. org.
!or lo "ue respecta a la historiogra&'a de )pocas deter#inadas, la lista podr'a ser
inabarcable si atendi)ra#os a todo lo publicado. Nna seleccin #uy su#aria incluir'a las
siguientes obras. !ara la AntigYedad, incluyendo tanto el Cercano 1riente co#o el
-8D
%#bito cl%sico, podr'a reco#endarse el estudio de >ohn 5an /eters, 0n /earch o& 9istory.
9istoriography in the Ancient Zorld, de -E7CP los art'culos de Arnaldo Mo#igliano
reunidos en La historiogra&'a griega publicados original#ente durante el decenio de
-E6,P y la s'ntesis de >eanBMarie Andr) y Alain 9us, ha historia en 4o#a, de -E6A.
/obre la Edad Media y Moderna, cabr'a citar la obra &unda#ental de Bernard Guen)e,
9istoire et culture histori"ue dans l\1ccident #edieval, de -E7,, los traba?os de E#ilio
Mitre en su 9istoriogra&'a y #entalidades histricas en la Europa #edieval $-E7+(, y la
insuperable investigacin de Denys 9ay, Annalists and 9istorians. Zestern
9istoriography &ro# the Eight to the Eighteenth Century $-E66(.
!ara introducirse en Fel siglo d)la historiaG, sigue siendo Itil el libro de George
!. Gooch, 9istoria e historiadores en el siglo 202, de -E-C. Nna panor%#ica de la
evolucin historiogr%&ica en el siglo 22 puede obtenerse en los art'culos incluidos en
Georg G. 0ggers y 9arold . !arRer $eds.(, 0nternational 9andbooR o& 9istorical /tudies
$-E6E(. La #%s reciente y pol)#ica actualidad cabe apreciarla en las obras editadas,
respectiva#ente, por >uliet Gardiner, Zhat is 9istory odayK, de -EE,, !eter BurRe,
;or#as de hacer 9istoria, de -EEC, Georg G. 0ggers, La ciencia histrica en el siglo 22,
de -EED, G)rard :oiriel, /obre la crisis de la 9istoria, de -EE6 y Elena 9ern%ndeH
/andoica, Los ca#inos de la historia, de -EED.
El curso de la historiogra&'a espaola, a pesar del tie#po transcurrido, sigue
teniendo en Benito /%ncheH Alonso su autor indiscutido= 9istoria de la historiogra&'a
espaola, de -ED,. 9ay, sin e#bargo, dos panor%#icas Itiles y #ucho #%s recientes= la
proporcionada por Antonio Morales Moya en su art'culo F9istoria de la historiogra&'a
espaolaG $-EEC( y la recogida en la obra coordinada por >os) Andr)s Gallego $-EEE(.
a#bi)n podr'a citarse la #agistral introduccin de Diego Catal%n a la reedicin del
libro cl%sico de 4a#n Men)ndeH !idal= Los espaoles en la 9istoria. !or lo "ue
respecta a la crucial evolucin de las dos Ilti#as d)cadas, es i#prescindible acudir a los
art'culos y estudios #onogr%&icos de Elena 9ern%ndeH /andoica, >os) Mar'a >over
ba#ora, >uan >os) LinH, 0gnacio 1l%barri, GonHalo !asa#ar, 0gnacio !eir, >os) Luis de
la Gran?a y Manuel Moreno Alonso.
Cabe #encionar, por Ilti#o, la e*istencia de dos revistas internacionales
especialiHadas en te#as historiogr%&'cos. La pri#era en el tie#po, 9istory and heory,
publicada desde -E8, en MiddletoVn $Connecticut(. La segunda, /toria della
/toriogra&ia, publicada desde -E7- en Mil%n, co#o rgano de la co#isin internacional
de historia de la historiogra&'a. !or supuesto, a ellas cabe su#ar la revista electrnica
Cro#ohs, cuya direccin de acceso en 0nternet ya ha sido #encionada.
-88
ILIOGRAFA
Aceves LoHano, >orge Eduardo, F!r%ctica y estilos de investigacin en la historia
oral conte#por%neaG, 9istoria y &uente oral, n.W -+, -EEA, pp. -ACB-D,.
Aguilar ;ern%ndeH, !alo#a, Me#oria y olvido de la guerra civil, Madrid,
AlianHa, -EE8.
Aguirre 4o?as, Carlos Antonio, ha escuela de Annales, Madrid, Montesinos,
-EEE.
BFMarc Bloch= 0n Me#oria#G, Manuscrits $Barcelona(, n.W -C, -EED, pp +,6B
+-6.
Al#uia, Celso y otros, F9ispania, revista de 9istoria $-EA,B-E7E(. An%lisis y
evolucin de contenidosG, 9ispania $nI#ero #onogr%&ico sobre FCincuenta aos de
historiogra&'a espaola y a#ericanista(, n.W -6D, -EE,, pp. CECBA-8.
Alted 5igil, Alicia $coord.(, Entre el pasado y el presente 9istoria y #e#oria,
Madrid, N:ED, -EED.
dlvareH >unco, >os) y >ulia, /antos. Fendencias actuales y perspectivas de
investigacin en 9istoria conte#por%neaG, en AA.55., endencias en la historia,
Madrid, C/0C, -E7,, pp. DCB8C.
AlvargonH%leH, David, Ciencia y #aterialis#o cultural, Madrid, Nniversidad
:acional de Educacin a Distancia, -E7E.
BFDel relativis#o cultural y otros relativis#osG, El Esc)ptico $Barcelona(, n.W C,
-EEE, pp. 7B-C.
Anderson, Benedict, 0#agined Co##unities 4e&lections on the 1rigin and
/pread o& :ationalis#, Londres, 5erso, -E7D.
Anderson, 1live, Fhe !olitical Nses o& 9istory in Mid :ineteenthBCentury
EnglandG, !ast and !resent, n.WC8, -E86, pp. 76B-,D.
Anderson, !erry, ras las huellas del #aterialis#o histrico, Madrid, /iglo 220,
-E78.
-86
Andr), >eanBMarie, y 9us, Alain, La 9istoria en 4o#a, Madrid, /iglo 220,
-E7C. Andr)s Gallego, >os) $dir.(, :eV 9istory, :ouvelle 9istoire= 9acia una :ueva
9istoria, Madrid, ActasBNniversidad Co#plutense, -EEC.
B$coord.(, 9istoria de la historiogra&'a espaola, Madrid, Encuentros, -EEE.
AnRers#it, ;. A, F9istoriography and !ost#odernis#G, 9istory and heory, vol.
+7,-E7E, pp. -C6B-DC.
Appleby, >.P 9unt, L. y >acob, M., elling the ruth about 9istory, :ueva <orR,
:orton, -EEA.
Aracil, 4a&ael y Garc'a Bona&), Mario, FMar*is#o e 9istoria en Gran BretaaG,
introduccin a la seleccin de te*tos del 9istory ZorRshop >ournal titulada= 9acia una
historia socialista, Barcelona, Ediciones del /erbal, -E7C.
Arciniegas, Ger#%n $ed.(, 9istoriadores de 0ndias, Barcelona, 1c)ano, -E6D.
Arendt, 9annah, Fhe Concept o& 9istory= Ancient and ModernG, en BetVeen
!ast and &uture= Eight E*ercises in !olitical hought, :ueva <orR, -E8-, pp. A-BE,.
Aries, !hilippe, El tie#po de la 9istoria, Barcelona, !aids, -E77.
Aron, 4ay#ond, Di#ensiones de la conciencia histrica, M)*ico, ;CE, -E7C.
0ntroduccin a la &iloso&'a de la 9istoria, Buenos Aires, /iglo 220, -E6C, + vols.
Arstegui /%ncheH, >ulio, La investigacin histrica. eor'a y #)todo, Barcelona,
Cr'tica, -EED.
B F!or una nueva historiogra&'a. Nn #ani&iesto cienti&istaG, 0deariu# $M%laga(,
n.W -, -EE+, pp. +CB6C.
B FLa F9istoria 4ecienteG= una propuesta #etodolgica y did%cticaG, en Actas de
los 0 Colo"uios de did%ctica de Geogra&'a e 9istoria en E*tre#adura, C%ceres,
Diputacin !rovincial, -E7D, pp. -C-B-AA.
B F/'#bolo, palabra y algorit#o. Cultura e 9istoria en tie#pos de crisisG, en
Autores 5arios, Cultura y culturas en la historia, /ala#anca, Nniversidad, -EED, pp. +,DB
+CA.
Artola, Miguel, e*tos &unda#entales para la historia, Madrid, AlianHa, -E6E.
Auerbach, Erich, Mi#esis. La representacin de la realidad en la literatura
occidental, M)*ico, ;CE, -E7+. Edicin original en /uiHa, -EA+.
AA.55. !roble#as actuales de la 9istoria. erceras >ornadas de Estudios
9istricos, /ala#anca, Nniversidad, -EEC.
AA.55. Actas del /i#posiu# sobre !osibilidades y L'#ites de una
9istoriogra&'a :acional, Madrid, C/0C, -E7A.
AA.55. 9istoria del #ar*is#o. El #ar*is#o en tie#pos de Mar*, Barcelona,
Bruguera, -E6E, vol. 0.
AA.55. El #ar*is#o en Espaa, Madrid, ;0M, -E7A.
AA.55. 9acia una 9istoria socialista, Barcelona, /erbal, -E7D.
AA.55. endencias en la 9istoria, Madrid, C/0C, -E77.
AA.55. 1nce ensayos sobre la 9istoria, Madrid, ;undacin March, -E68.
AA.55. El siglo 22= Balance y perspectivas. 5 Congreso de la Asociacin de
9istoria Conte#por%nea, 5alencia, Nniversidad, +,,,
-87
Baccini, Alberto y Giannetti, 4enato, Clio#etr'a, Barcelona, Cr'tica, -EE6.
Badie, Bertrand, FAn%lisis co#parado y sociolog'a histricaG, 4evista
internacional de ciencias sociales, n.W -CC,-EE+, pp. CA-BCD,.
Bald Laco#ba, Marc, 0ntroducci a la 9istoria, 5alencia, Nniversidad, -EE+.
B F4egeneracionis#o en la universidad y creacin de la seccin de historia, -E,,B
-E+CG, en AA.55., El siglo 22= Balance y perspectivas, 5alencia, Nniversidad, +,,,,
pp., -EBC-.
Ballesteros Gaibrois, Manuel, La novedad indiana= noticias, in&or#aciones y
testi#onios del :uevo Mundo, Madrid, Alha#bra, -E76.
Barnes, Barry, /obre ciencia, Barcelona, Labor, -E76.
Barnes, 9arry El#er, A 9istory o& 9istorical Zriting, +` ed., :ueva <orR, Dover,
-E8+.
Barraclough, Geo&&rey, Main rends in 9istory, :ueva <orR, 9ol#es e Meier,
-E6E $rei#presin(. raduccin espaola= 0ntroduccin a la 9istoria conte#por%nea,
Madrid, Gredos, -E6A.
B Fendencias actuales de la investigacin histricaG, en AA.55., endencias de
la investigacin en ciencias sociales, Madrid, ecnosBNnesco, -E7-, vol. +.
Barros, Carlos, 9istoriogra&'a &in de siglo, /antiago, rculo, -EE8.
B F9istoria de las #entalidades= posibilidades actualesG, en !roble#as actuales
de la historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. AEB86.
B $ed.(. 9istoria a debate, /antiago de Co#postela, Nniversidad, -EEA,Cvols.
BarHun, >ac"ues, F9istory as a Liberal ArtG, he >ournal o& the 9istory o& 0deas,
50, -EAD, pp. 7-B77.
Bell, D., Las ciencias sociales desde la /egunda Guerra Mundial, Madrid,
AlianHa, -E7A.
Benavides Lucas, M., ;iloso&'a de la 9istoria, Madrid, /'ntesis, -EEA.
Benedict, 4uth, 4ace and 4acis#, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7C.
Edicin original, -EA+.
Benito 4uano, Eloy, FLa historiogra&'a en la Alta Edad Media espaolaG,
Cuadernos de 9istoria de Espaa $Buenos Aires(, vol. 2500, -ED+, pp. D,B-,A.
Bentley, Michael $ed.(, Co#panion to 9istoriography, Londres, 4outledge, -EE6.
Berlin, 0saiah, SarlMar*, Madrid, AlianHa, -E6C.
Ber#e?o Barrera, >os) Carlos, ;unda#entacin lgica de la 9istoria, Madrid,
ARal, -EE-.
Bernal, >ohn D., 9istoria social de la ciencia, Barcelona, !en'nsula, -E86,+vols.
BernecRer, Zalther L., FLa historiogra&'a ale#ana recienteG, 9istoria
Conte#por%nea, n.W 6,-EE+, pp. C-BAE.
Berr, 9enri, ha s'ntesis en la historia, M)*ico, NE9A, -E8-.
Besancon, A., L\histoire psychoanalyti"ue. Nne antologie, !ar's, MouBton, -E6A.
BlacRbourne, David y Eley, Geo&&, he !eculiarities o& Ger#%n 9istory, 1*&ord,
Nniversity !ress, -E7A.
Bloch, Marc, 0ntroduccin a la 9istoria, M)*ico, ;CE, -E8D. Edicin original
-8E
&rancesa, -EAE.
B 9istoria e historiadores, Madrid, ARal, -EEE.
Boia, Lucian $ed.(, Great 9istorians &ro# Anti"uity to -7,,. An 0nternacional
Dictionary, Zesport, GreenVood !ress, -E7E.
B Great 9istorians o& the Modern Age. An 0nternational Dictionary, Zesport,
Green Zood !ress, -EE-.
Botto#ore, o# y otros $eds.(, Diccionario del pensa#iento #ar*ista, Madrid,
ecnos, -E7A.
Bourd), Guy y Martin, 9erv), Las escuelas histricas, Madrid, ARal, -EE+.
Bracher, Sarl Dietrich, he Age o& 0deologies. A 9istory o& !olitical hought 0n
the Ventieth Century, Londres, Methuen, -E7D.
Braudel, ;ernand, La 9istoria y las ciencias sociales, Madrid, AlianHa, -E87.
Bravo, GonHalo, F;iloso&'as de la 9istoria= Jpor "u) y para "ui)nKG 9ispania, n.W
-EC, -EE8, pp. 6D6B68C.
Breisach, Ernst, 9istoriography= Ancient, Medieval, and Modern, Chicago,
Nniversity !ress, -E7C.
Bueno, Gustavo, 0dea de ciencia desde la teor'a del cierre categorial, /antander,
N. 0. Men)ndeH !elayo, -E68.
B JOu)es la cienciaK, 1viedo, !ental&a, -EED.
B eor'a del cierre categorial, 1viedo, !ental&a, -EE+B-EEC,D vols.
B El papel de la ;iloso&'a en el con?unto del saber, Madrid, Ciencia :ueva, -E6,.
B F4eli"uias y relatos. Construccin del concepto de 9istoria &eno#)nicaG, El
Basilisco, n.W -,-E67, pp. DB-8.
B FEn torno al concepto de ciencias hu#anasG, El Basilisco, n.W +, -E67, pp. -+B
A8.
B FGnoseolog'a de las ciencias hu#anasG, en Actas del 0 Congreso de eor'a y
Metodolog'a de las Ciencias, 1viedo, !ental&a, -E7+, pp. C-DBCC6.
B FLa teor'a de la es&era y el descubri#iento de A#)ricaG, El Basilisco, n.W -
$segunda )poca(, -E7E, pp. CBC+.
B El #ito de la cultura, Barcelona, !rensa 0b)rica, -EE8.
Bunge, Mario, La investigacin cient'&ica. /u estrategia y su &iloso&'a, Barcelona,
Ariel, -E7-.
B Episte#olog'a= curso de actualiHacin, Barcelona, Ariel, -E7,.
B El pensa#iento cient'&ico= conceptos, avances, #)todos, Madrid, aurus, -E7C.
Burdiel, 0sabel y 4o#eo, Mar'a CruH, F9istoria y lengua?e. La vuelta al relato
dos d)cadas despu)sG, 9ispania, n.W -E+, -EE8, pp. CCCBCA8.
Burgui)re, Andr) $dir.(, Diccionario de las ciencias histricas, Madrid, ARal,
-EE+. Edicin original &rancesa, -E78.
BurRe, !eter, /ociolog'a e 9istoria, Madrid, AlianHa, -E77.
B he 4enaissance /ense o& the !ast, Londres, Arnold, -E8E.
B La revolucin historiogr%&ica &rancesa= la escuela de los Annales, -E+EB-E7E,
Barcelona, Gedisa, -EEA.
-6,
B $ed.(, ;or#as de hacer 9istoria, Madrid, AlianHa, -EEC.
B FLa historiogra&'a en 0nglaterra desde la /egunda Guerra MundialG, en 5.
5%H"ueH de !rada y otros, La historiogra&'a en 1ccidente desde -EAD, !a#plona,
Nniversidad, -E7D, pp. -EBCA.
Bury, >ohn, La idea de progreso, Madrid, AlianHa, -E6-.
Butter&ield, 9erbert, F9istoriographyG, en !. !. Ziener $ed.( Dictionary o& the
9istory o& 0deas. /tudies o& /elected !ivotal 0deas, :ueva <orR, /cribner\s, -E6C, vol. 00.
B he 1rigins o& 9istory, Londres, Methuen, -E7-.
B Man on 9is !ast, Ca#bridge, Nniversity !ress, -E8E.
Cacho 5iu, 5icente, FLos supuestos del conte#porane's#o en la historiogra&'a
de posguerraG, Cuadernos de 9istoria Conte#por%nea, n.WE,-E77, pp. -6B+7.
Ca#eron, Averil, F9istoriography, ByHantineG, en >oseph 4. /trayer $dir.(,
Dictionary o& the Middle Ages, :ueva <orR, Charles /cribner\s /ons, -E7D, vol. 8, pp.
+A+B+A7.
Cannadine, David, FBritish 9istory= !ast, !resent and ;utureKG, !ast and !resent,
n.W --8, -E76, pp. -8EB-E-.
Cannon, >ohn $ed.(, he BlacRVell Dictionary o& 9istorians, 1*&ord, BlacRVell,
-E77.
Cannon, >ohn $ed.(, he 9istorian at ZorR, Londres, Alien e NnVin, -E7,.
Caracciolo, AlbertoP Coli, DanielaP De ;elice, 4enHoP Gallerano, :icola y
5illani, !as"uale. La historiogra&'a italiana conte#por%nea, Buenos Aires, Biblos, -EEC.
Carbonell, CharlesB1livier, La historiogra&'a, M)*ico, ;CE, -E78.
B 9istoire et historiens. Nne #utation id)ologi"ue des historiens &ranXais, -78DB
-77D, oulouse, !rivat, -E68.
B FEvolucin general de la historiogra&'a en el #undo, principal#ente en
;ranciaG, en 5. 5%H"ueH de !rada y otros, La historiogra&'a en 1ccidente desde -EAD,
!a#plona, Nniversidad de :avarra, -E7D, pp. CB-6.
Cardoso, Ciro ;. /., 0ntroduccin al traba?o de investigacin histrica, Barcelona,
Cr'tica, -E7-.
Caro Baro?a, >ulio, Las &alsi&icaciones de la 9istoria $en relacin con la de
Espaa(, Barcelona, /ei* Barral, -EE+.
Carr, EdVard 9allett, JOu) es la 9istoriaK, Barcelona, /ei*BBarral, -E88.
Carreras, >uan >os), FEl historicis#o ale#%nG, en Estudios sobre 9istoria de
Espaa. 9o#ena?e a Manuel un de Lara, Madrid, N. 0. Men)ndeH !elayo, -E7-,
to#o +, pp. 8+6B8A+.
B F5entura del positivis#oG, 0deariu#, n.W -,-EE+, pp. -CB+-.
B Feor'a y narracin en la 9istoriaG, Ayer, n.W -+, -EEC, pp. -6B+7.
B FCategor'as historiogr%&icas y periodi&icacin histricaG, en AA. 55. 1nce
ensayos sobre la 9istoria, Madrid, ;undacin March, -E68, pp. AEB88.
B 4aHn de 9istoria. Estudios historiogr%&icos, Madrid, Marcial !ons, +,,,.
Casanova, >uli%n, La 9istoria social y los historiadores JCenicienta o princesaK,
Barcelona, Cr'tica, -EE-.
-6-
B FLa /ociolog'a histrica en EspaaG, 9istoria, Antropolog'a y &uentes 1rales,
n.W -8,-EE6, pp. 8-B6A.
Cassani, >orge Luis y !)reH A#uch%stegui, A. >. Del FeposG a la 9istoria
cient'&ica, Buenos Aires, Ed. Abaco, -E7+.
Catal%n, Diego, F0ntroduccinG a 4a#n Men)ndeH !'dal, Los espaoles en la
9istoria, Madrid, Espasa Calpe, -EE-, pp. -,B6C.
Catalano, ;ranco, Metodolog'a y enseanHa de la 9istoria, Barcelona, !en'nsula,
-E7,.
Cerrillo Mart'n de C%ceres, Enri"ue, F1tras lecturas= las de te*tos no escritos $o
te*tos a ras o ba?o suelo(G, !uertas a la lectura $Bada?oH(, n.WC,-EE6, pp. C-BC8.
Cipolla, Carlo M., Entre la 9istoria y la econo#'a. 0ntroduccin a la 9istoria
econ#ica, Barcelona, Cr'tica, -EE-.
Ciru?ano Mar'n, !alo#aP Elorriaga !lanes, eresa y !)reH GarHn, >uan /isinio,
9istoriogra&'a y nacionalis#o espaol, -7CAB-787, Madrid, C/0C, -E7D.
Cle#ente 4a#os, >uli%n, FConsideraciones sobre la teor'a histrica de la escuela
de AnnalesG, Anuario de Estudios Medievales, n.W -E, -E7E, pp. -6B+D.
B FCli#ate and 9istory. 4eport on the 0nternational Con&erence on Cli#ate and
9istoryG, !ast and !resent, n.W 77,-E7,, pp. -C8B-A-.
Cochrane, Eric, 9istorians and 9istoriography in the 0talian 4enaissance,
Chicago, Nniversity o& Chicago !ress, -E7-.
Coh)n, G. E., La teor'a histrica de SarlMar*. Nna de&ensa, Madrid, /iglo 220,
-E78.
CollingVood, 4obin George, 0dea de la 9istoria, M)*ico, ;CE, -E8D. Edicin
original inglesa, -EA8.
B Ensayos sobre &iloso&'a de la 9istoria, Barcelona, Barral, -E6,.
Connerton, !aul, 9oV /ocieties 4e#e#her, Ca#bridge, Ca#bridge Nniversity
!ress, -E7E.
Corcuera de Mancera, /onia. 5oces y silencios en la 9istoria, M)*ico, ;CE,
-EE6.
Cornblitt, 1scar $ed.(, Dile#as del conoci#iento histrico. Argu#entaciones y
controversias, Buenos Aires, /uda#ericana, -EE+. El Correo de la Nnesco. :I#ero
#onogr%&ico= 4elatando la historia, #arHo -EE,. El Correo de la Nnesco. :I#ero
#onogr%&ico= !ensar el pasado, abril -EE,.
Costas 4odr'gueH, >enaro $coord.(. Antolog'a de te*tos historiogr%&icos latinos,
Madrid, N:ED, -E7-.
Croce, Benedetto, eor'a e 9istoria de la historiogra&'a, Buenos Aires, Editorial
Escuela, -EDD.
CruH, Manuel, ;iloso&'a de la 9istoria, Barcelona, !aids, -EE-.
Cuesta Bustillo, >ose&ina, 9istoria del presente, Madrid, Eude#a, -EEC.
B FDe la #e#oria a la 9istoriaG, en A. Alted $coord.(, Entre el pasado y el
presente. 9istoria y #e#oria, pp. DDB7E.
Cuesta ;ern%ndeH, 4ai#undo, /ociog)nesis de una disciplina escolar= la 9istoria,
-6+
Barcelona, !o#aresBCorredor, -EE6.
B Cl'o en las aulas. La enseanHa de la 9istoria de Espaa entre re&or#as,
ilusiones y rutinas, Madrid, ARal, -EE7.
Chal#ers, Alan E, JOu) es esa cosa lla#ada cienciaK, Madrid, /iglo 220, -E77.
ha ciencia y c#o se elabora, Madrid, /iglo 220, -EE+.
Charle, Christophe $dir.(, 9istoire sociale, histoire globaleK !ar's, Maison des
/ciences de l\9o##e, -EEC.
Chartier, 4oger, El #undo co#o representacin. 9istoria cultural= entre pr%ctica
y representacin. Estudios sobre historia cultural, Barcelona, Gedisa, -EE+.
B F:arracin y verdad. La 9istoria co#o discurso construido co#o la &iccin
pero "ue a la veH produce enunciados cient'&icosG, El !a's $suple#ento te#%tico(, +E de
?ulio de -EEC, pp. CBA.
B FDe la 9istoria social de la cultura a la historia cultural de la sociedadG,
9istoria /ocial, n.W -6,-EEC, pp. E6B-,C.
B F0ntellectual 9istory or /ociocultural 9istoryK he ;rench ra?ectoriesG, en D.
La Capra y /. L. Saplan $eds.(, Modern European 0ntellectual 9istory, 0thaca, Cornell
Nniversity !ress, -E7+, pp. -CBA8.
Ch%telet, ;rancois, El naci#iento de la 9istoria. La &or#acin del pensa#iento
historiador en Grecia, Madrid, /iglo 220, -E67, + vols.
B y G)rard Mairet $eds.(. 9istoria de las ideolog'as. De los &araones a Mao,
Madrid, ARal, -E7E.
Chaunu, !ierre, 9istoria cuantitativa, 9istoria serial, M)*ico, ;CE, -E76.
B FL\historie s)rielle. Bilan et perspectivesG, 4evue histori"ue, vol. +AC,
n.W+,-E6,, pp. +E6BC+,.
Chevallier, >eanB>ac"ues, Los grandes te*tos pol'ticos. De Ma"uiavelo a nuestros
d'as, Madrid, Aguilar, -E6+.
Chesneau*, >ean, J9ace#os tabla rasa del pasadoK A propsito de la historia y de
los historiadores, M)*ico, /iglo 220, -E66.
ChicRering, 4oger, FZho\s A&raid o& 9er#eneuticsKG, Bulletin o& the Ger#%n
9istorical 0nstitute $Londres(, vol. +,, n.W -, -EE7, pp. -AB+6.
Danto, Arthur C, 9istoria y narracin. Ensayo de &iloso&'a Anal'tica de la
historia, Barcelona, !aids, -E7E.
Darnton, 4obert, F0ntellectual and Cultural 9istoryG, en Michael Sa##en $ed.(,
he !ast be&ore Ns. Conte#porary 9istorical Zriting in the Nnited /tates, 0thaca,
Cornell Nniversity !ress, -E7,.
Dho"uois, Guy, 9istoire de la pens)e histori"ue, !ar's, A. Colin, -EE-.
B En &avor de la 9istoria, Barcelona, Anagra#a, -E66.
D'aH Barrado, Mario !edro $coord.(, 9istoria del ie#po !resente. eor'a y
Metodolog'a, C%ceres, Nniversidad de E*tre#adura, -EE7.
Dilthey, Zilhel#, 0ntroduccin a las ciencias del esp'ritu, Madrid, 4evista de
1ccidente, -E88.
B eor'a de las concepciones del #undo, Madrid, 4evista de 1ccidente, -E6A.
-6C
Dosse, ;rancois, ha historia en #iga?as. De Annales a la Fnueva historiaG,
5alencia, 0nstituci 5alenciana d\Estudis i 0nvestigaci, -E77. Edicin original &rancesa,
-E76.
B FLa 9istoria conte#por%nea en ;ranciaG, 9istoria Conte#por%nea, -EE+, pp.
-6BC,.
Dray, Zillia#, ;iloso&'a de la 9istoria, M)*ico, NE9A, -E8D.
DraRe, Michael, he Ouantitative Analysis o& 9istorical Data, Milton Seynes,
he 1pen Nniversity, -E6A.
Droyssen, >ohan Gustav, 9istrica. Lecciones sobre la enciclopedia y
#etodolog'a de la historia, Barcelona, Al&a, -E7C. Edicin y traducin de Dal#acio
:egro !avn. Duby, Georges, La 9istoria continIa, Madrid, Debate, -EE+.
B 9istoria social e ideolog'a de las sociedades, Barcelona, Anagra#a, -E68.
B y Lardreau, Guy, Di%logo sobre la 9istoria, Madrid, AlianHa, -E77.
Du#)Hil, Georges, El destino del guerrero. Aspectos #'ticos de la &uncin
guerrera entre los indoeuropeos, M)*ico, /iglo 220, -E6-.
DunR, 9er##an von der, F:arrativity and the 4eality o& the !astG, /toria della
/toriogra&ia, n.W +A,-EEC, pp. +CBAA.
Elena, Alberto y 1rdeH, >avier, 9istoria de la ciencia, vol. 0. De la AntigYedad
al siglo 25, Madrid, Nniversidad Autno#a, -E77.
Eley, Geo&&, F:aHis#, !olitics and the 0#age o& the !astG, !ast and !resent, n.W
-+-,-E77, pp. -6-B+,7.
Elton, Geo&&rey 4., he !ractice o&9istory, Londres, Methuen, -E86.
B 4eturn to Essentials. /o#e 4e&lections on the !resent /tate o& 9istorical /tudy,
Ca#bridge, Nniversity !ress, -EE-.
Esteve Barba, ;rancisco, 9istoriogra&'a indiana, Madrid, Gredos, -EE+.
Evans, 4ichard, 0n 9itler\s /hadoV. Zest Ger#%n 9istorians and the Atte#pt to
Escape &ro# the :aHi !ast, :ueva <orR, !antheon, -E7E.
;ebvre, Lucien, Co#bates por la 9istoria, Barcelona, Ariel, -E6A.
B y 9enriB>ean Martin, La aparicin del libro, -AD,B-7,,, M)*ico, NE9A,
-E8+.
;erguson, :iall $dir.(, 9istoria virtual. JOu) hubiera pasado si...K, Madrid,
aurus, -EE7.
;ern%ndeH dlvareH, Manuel, Evolucin del pensa#iento histrico en los tie#pos
#odernos, Madrid, Editora :acional, -E6A.
;ern%ndeH Buey, ;rancisco, FMar*is#os e 9istoria hoyG, en !roble#as actuales
de la historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. +-,B++6.
;ern%ndeHB4anada, Antonio, Los #uchos rostros de la ciencia, Gi?n, Ed. :obel,
-EED.
;errater Mora, >os), Cuatro visiones de la 9istoria universal, Madrid, AlianHa,
-E7A.
B F9istoriaG en Diccionario de ;iloso&'a, Madrid, AlianHa, -E6E, vol. +, pp. -D-EB
-DC,.
-6A
;erro, Marc, C#o se cuenta la 9istoria a los nios en el #undo entero, M)*ico,
;CE, -EE,.
;eyerabend, !aul S., Contra el #)todo. Es"ue#a de una teor'a anar"uista del
conoci#iento, Barcelona, Ariel, -E6A.
;inley, Moses 0., Nso y abuso de la 9istoria, Barcelona, Cr'tica, -E68.
;ischer, ;ritH, ;ro# Saiserreich to the hird 4eich. Ele#ents o& Continuity in
Ger#%n 9istory, -76-B-EAD, Londres, NnVin 9y#an, -E77. 0ntroduccin de 4oger
;letcher.
;ogel, 4obert Z. y Elton, G. 4., JCu%l de los dos ca#inos al pasadoK Dos
visiones de la 9istoria, M)*ico, ;ondo de Cultura Econ#ica, -E7E.
;olguera Crespo, !ilar, C#o se hace 9istoria oral, Madrid, Eude#a, -EEA.
;ontana, >osep, 9istoria. An%lisis del pasado y proyecto social, Barcelona,
Cr'tica, -E7+.
B La historia, Barcelona, /alvat, -E6A.
B FAscens i decadencia de l\Escola deis AnnalesG, 4ecer"ues, n.W A, -E6A, pp.
+7CB+E7.
B FLa historiogra&'a espaola del siglo 202= un siglo de renovacin entre dos
rupturasG, en /antiago Castillo $coord.(, La 9istoria social en Espaa, Madrid, /iglo
220, -EE-, pp. C+DBCCD.
B La 9istoria despu)s del &'n de la historia, Barcelona, Cr'tica, -EE+.
;orcadell AlvareH, Carlos, F/obre desiertos y secanos= los #ovi#ientos sociales
en la historiogra&'a espaolaG, 9istoria Conte#por%nea, n.W6\, -EE+, -,-B--8.
B FLa &rag#entacin espacial en la historiogra&'a conte#por%nea= la historia
regional@local y el te#or a la s'ntesisG, /tudia /torica. 9istoria Conte#por%nea
$/ala#anca(, n.W -CB-A,-EEDB-EE8, pp. 6B+6.
;raser, >. . G)nesis y evolucin del tie#po, !a#plona, !a#iela, -E7+.
B FEl #uro de cristal. 0deas representativas del tie#po en el pensa#iento
occidentalG, Archipi)lago. Cuadernos de cr'tica de la cultura $Barcelona(, n.W -,B--,
-EE+, pp. -6BDA.
;reund, >ulien. La teor'a de las ciencias hu#anas, Barcelona, !en'nsula, -E6D.
;riedlander, /a#uel, 9istoire et psychanalyse. Essai sur les possibilit)s et les
li#ites de la psychohistoire, !ar's, /euil, -E6D. raduccin inglesa= 9istory and
!yschoanalysis, :ueva <orR, 9ol#es e Meier !ubl., -E7,.
;ru#ento, Antonio /. FOu) garant'a nos da la cienciaKG, El Esc)ptico. 4evista
para el &o#ento de la raHn y la ciencia $Barcelona(, n.W C, -EEE, pp. C,BC+.
;uentes Aragon)s, >uan ;rancisco, F9istoria y narracin= alcance y antecedentes
de una pol)#ica historiogr%&icaG, en 9aciendo 9istoria= ho#ena?e al pro&esor Carlos
/eco /errano, Madrid, Nniversidad Co#plutense, -E7E, pp. 66CB67,.
;ueter, Eduard, 9istoria de la historiogra&'a #oderna, Buenos Aires, :ova, -EDC,
+ vols. Edicin original ale#ana, -E--.
;uRuya#a, ;rancis, FJEl &in de la 9istoriaKG, Claves de raHn pr%ctica, n.W -,
-EE,, pp. 7DBE8.
-6D
B El &in de la 9istoria y el Ilti#o ho#bre, Barcelona, !laneta, -EE+.
;usi AiHpurIa, >uan !ablo, F!or una nueva 9istoria= volver a 4anReG,
!erspectiva Conte#por%nea, n.W -,-E77, p. -DC.
B FBa?o el signo de la 9istoriaG $con&erencia pronunciada el -, de novie#bre de
-EE7(. Le'da en internet= http=@@VVV.elpais.es@Bp@d@debates@educaC .ht#.
Gabriel, !ere, FA vueltas y revueltas con la 9istoria social obrera en Espaa.
9istoria obrera, historia popular e historia conte#por%neaG, 9istoria /ocial, n.W ++,
-EED, pp. ACBDD.
B y Ncelay da Cal, Enric. FEl i#pacto de la historiogra&'a conte#por%nea italiana
en la espaolaG, /pagna Conte#por%nea, n.W -,-EE+, pp. -+6B-CD.
Gada#er, 9ans Georg, El proble#a de la conciencia histrica, Madrid, ecnos,
-EEC.
Gagnon, /erge, Man and 9is !ast. he :ature and 4ole o& 9istoriography,
Montreal, 9arvest 9ouse, -E7+.
Gal%n /%ncheH, !edro >uan. El g)nero historiogr%&ico de Chronica. Las crnicas
hispanas de )poca visigoda, C%ceres, Nniversidad de E*tre#adura, -EEA.
Garc'a Blanco, dngela, Descubriendo el tie#po, Madrid, Museo Ar"ueolgico
:acional, -EE8.
Garc'a C%rcel, 4icardo, FLa #anipulacin de la #e#oria histricaG, en C. Barros
$ed.(, 9istoria a debate, /antiago, Nniversidad, -EEC, to#o l,pp. +E-B+E7.
Garc'a de Cort%Har, ;ernando y otros, Debates para una historia viva, Bilbao,
Nniversidad de Deusto, -EE,.
Garc'a de Cort%Har, >os) dngel, FMiguel Artola y los %#bitos de nuestro
#esterG, 4evista internacional de /ociolog'a, vol. A6, n.W C, -E7E, pp. A7-BAED.
Garc'a Gual, Carlos, 0ntroduccin a la #itolog'a griega, Madrid, AlianHa, -EE+.
Garc'a Larragueta, /antos, ha datacin histrica, !a#plona, Eunsa, -EE7.
Garc'a /ierra, !elayo, Diccionario &ilos&ico, 1viedo, !ental&a, -EEE. 5ersin en
la red= VVV.&iloso&ia.org@&ilo#atl
Gardiner, >uliet $ed.(, Zhat is 9istory odayK, Londres, Mac#illan, -EE,.
B $ed.(. he 9istory Debate, Londres, Collins e BroVn, -EE,.
Gardner, Martin, ha ciencia= lo bueno, lo #alo y lo &also, Madrid, AlianHa, -E77.
Gellner, Ernest, El arado, la espada y el libro, ha estructura de la 9istoria
hu#ana, M)*ico, ;ondo de Cultura Econ#ica, -EE+.
B FEl rango cient'&ico de las ciencias socialesG, 4evista internacional de ciencias
sociales, vol. C8, n.W A,-E7A, pp. 8,,B8+,.
Gibson, Ouentin, ha lgica de la investigacin social, Madrid, ecnos, -E87.
Giddens, Anthony, y otros, ha teor'a social hoy, Madrid, AlianHa, -EE,.
Gildea, 4obert, he !ast in ;rench 9istory, :eV 9aven, <ale Nniversity !ress,
-EEA.
Gili Gaya, /a#uel $ed.(, 9istoriadores de los siglos 250 y 2500, Madrid,
C/0C,-E8A.
Gi#eno Blay, ;rancisco M. $ed.(, Erudicin y discurso histrico= las instituciones
-68
europeas $siglos 25000B202(, 5alencia, Nniversidad, -EEC.
GinHburg, Carlo, El "ueso y los gusanos. El cos#os, segIn un #olinero del siglo
250, Barcelona, MuchniR, -E7-.
B Mitos, e#ble#as, indicios. Mor&olog'a e 9istoria, Barcelona, Gedisa, -E7E.
B FMicrohistoria= dos o tres cosas "ue s) de ellaG, Manuscrits, n.W -+, -EEA, pp.
-CBA+.
GonH%leH del e?o, Car#en, La presencia del pasado. 0ntroduccin a la &iloso&'a
de la 9istoria de CollingVood, 1viedo, !ental&a, -EE,.
Gooch, George !, 9istoria e historiadores en el siglo 202, M)*ico, ;CE, -E66.
Edicin original inglesa, -E-C.
Goody, >acR 4. y Zatt, 0an, Fhe Conse"uences o& LiteracyG, en >. 4. Goody
$ed.(. Literacy in radicional /ocieties, Ca#bridge, Nniversity !ress, -E87, pp. +6B87.
Gould, /tephen >ay, La &lecha del tie#po. Mitos y #et%&oras en el
descubri#iento del tie#po geolgico, Madrid, AlianHa, -EE+.
Gran?a /ainH, >os) Lu's de la, FLa historiogra&'a espaola reciente= un balanceG,
en Carlos Barros $ed.(, 9istoria a debate, /antiago, Nniversidad, -EEA, vol. -, pp. +EEB
C,6.
B $coord.(, Manuel un de har%, #aestro de historiadores, MadridBBilbao,
Nniversidad del !a's 5ascoBCasa de 5elaH"ueH, -EEA.
B y 4eig apia, Alberto $eds.(, Manuel un de Lara. El co#pro#iso con la
9istoria. /u vida y su obra, Bilbao, Nniversidad del !a's 5asco, -EEC.
B, apia, A. y Miralles, 4icardo $eds.(, un de Lara y la historiogra&'a espaola,
Madrid, /iglo 220, -EEE.
Gubernatis, dngel de. 9istoria de la historiogra&'a universal, Buenos Aires, Cepa,
-EAC.
Guen)e, Bernard. 9istoire et culture histori"ue dans l\1ccident #edieval, !ar's,
AubierBMontaigne, -E7,.
9aber#as, >Yrgen, ha lgica de las ciencias sociales, Madrid, ecnos, -E77.
B La reconstruccin del #aterialis#o histrico, Madrid, aurus, -E7-.
9all, >. 4. $ed.(, he Evolution o& British 9istoriography. ;ro# Bacon to :a#ier,
Londres, Mac#illan, -E86.
9a#eroV, heodore, 4e&lections on 9istory and 9istorians, Madison, Nniversity
o& Zisconsin, -E76.
9arsgor, Michael, Fotal 9istory= he Annales /choolG, >ournal o&
Conte#porary 9istory, -C, -E67, pp. -B-C.
9aupt, G., El historiador y el #ovi#iento social, Madrid, /iglo 220, -E78.
9ay, Denys, Annalists and 9istorians. Zestern 9istoriography &or# the Eight to
the Eighteenth Century, Londres, Methuen, -E66.
9aHard, !aul, El pensa#iento europeo en el siglo 25000, Madrid, AlianHa, -E7D.
Edicin original &rancesa, -EA8.
9eller, Agnes, eor'a de la 9istoria, Barcelona, ;onta#ara, -E7D.
9e#pel, Cari Gustav, La e*plicacin cient'&ica= estudios sobre la ;iloso&'a de la
-66
ciencia, Barcelona, !aids, -E77.
9ern%ndeH /andoica, Elena, Los ca#inos de la 9istoria. Cuestiones de
historiogra&'a y #)todo, Madrid, /'ntesis, -EED.
B F/obre historiogra&'a espaola= Manuel un de Lara y la pasin del #)todoG,
9ispania, n.W -77,-EEA, pp. --ADB--DC.
B FLa 9istoria conte#por%nea en Espaa= tendencias recientesG, 9ispania, n.W
-E7,-EE7, pp. 8DBED.
9idalgo un, Alberto $coord.(, Ciencia, tecnolog'a y sociedad, Madrid,
Algaida, -EEE.
9igha#, >., 9istory= !ro&essional /cholarship in A#erica, Balti#ore, >ohns
9opRins Nniversity !ress, -E7C.
9i##el&arb, Gertrude, he :eV 9istory and the 1'd, Ca#bridge, 9arvard
Nniversity !ress, -E76.
B Felling it as you liRe it. !ostBModernist history and the &light &ro# &actG, he
i#es Literary /upple#ent, -8 octubre -EE+, pp. -+B-D.
B La 9istoria subversiva. Nna propuesta para la irrupcin de la 9istoria en el
presente, Deusto, Departa#ento de 9istoria Conte#por%nea de la Nniversidad de
Deusto, -EE,.
9istoriadores griegos, Madrid, Aguilar, -E8E. 0ntroduccin de?. Mart'n 4uiHB
Zerner.
9istoriadores latinos, Madrid, Eda&, -E6,. !rlogo de E#iliano Aguado.
La historiogra&'a en 1ccidente desde -EAD, !a#plona, Ediciones Nniversitarias,
-E7D.
9istory &or Ages D to -8. !roposals o& the /ecretary o& /tate &or Education and
/cience, Londres, Depart#ent o& Education and /cience, -EE,.
9obsbaV#, Eric >., Fhe social &unctions o& the past= so#e "uesBtionsG, !ast
and!resent, n.WDD, -E6+, pp. CB-6.
B Fhe 4evival o& :arrative= /o#e Co##entsG, !ast and !resent, n.W78,-E7,,
pp. CB7.
B F;ro# /ocial 9istory to the 9istory o& /ocietyG, Daedalus, n.W -,,, -E6-, pp.
+,BAD.
B FContribucin de la historia a las ciencias socialesG, 4evista internacional de
las ciencias sociales, n.W A,-E7-, pp. 87+B6,-.
Bibliogra&'a
+EC
B FSarl Mar* y la ciencia de la historiaG, Estudios de historia social n.W +8B
+6,-E7C, pp. CCDBCC7.
B /obre la historia, Barcelona, Cr'tica, -EE7.
9o&er, Zalther, F;i&ty <ears 1n= 9istorians and the hird 4eichG, >ournal o&
Conte#porary 9istory, +-, -E78, pp. ++DB+D-.
9oldsVorth, Christopher y Zise#an, . !. $eds.(, he 0nheritance o&
9istoriography, CD,BE,,, E*eter, Nniversity !ress, -E78.
-67
9o&stadter, 4ichard, he !rogressive 9istorians. urner, Beard, !aBrrington,
:ueva <orR, Snop&, -E87. Edicin espaola= Los historiadores progresistas, Buenos
Aires, !aids, -E6,.
9uerga Melcn, !ablo, La ciencia en la encruci?ada, 1viedo, !ental&a, -EEE.
9ughes, 9enry /tuart, Consciousness and /ociety. he 4eorientation o&
European /ocial hought, -7E,B-EC,, Brighton, 9arvester, -E6E. Edicin original
nortea#ericana, -ED7. raduccin espaola= Conciencia y sociedad. La reorientacin del
pensa#iento social europeo, Madrid, Aguilar, -E6,.
9u#phreys, /tephen 4., F9istoriography, 0sla#icG, en >oseph 4. /trayer $dir.(,
Dictionary o& the Middle Ages, :ueva <orR, Charles /cribner\s /ons, -E7D, vol. 8, pp.
+AEB+DD.
9unt, Lynn, F;rench 9istory in the Last Venty <ears= the 4ise and ;all o& the
Annales !aradig#G, he >ournal o& Conte#porary 9istory, n. +-, -E78, pp. +,EB++A.
0ggers, Georg G., :eV Directions in European 9istoriography, MiddletoVn,
Zesleyan Nniversity !ress, -E7A.
B he Ger#%n Conception o& 9istory= he :ational radition &ro# 9erder to the
!resent, MiddletoVn, Zesleyan Nniversity !ress, -E87.
B La ciencia histrica en el siglo 22. Las tendencias actuales, Barcelona, Labor,
-EED.
B y !arRer, 9arold . $eds.(, 0nternational 9andhooR o& 9istorical /tudies.
Conte#porary 4esearch and heory, Londres, Methuen, -E6E.
>acRson, Gabriel, 9istoria de un historiador, Madrid, AnayaBMuchniR, -EEC.
>enRins, Seith, he !ost#odern 9istory 4eader, Londres, 4outledge, -EE6.
>ervis, 4obert, !erception and Misperception in 0nternational !olitics, !rinceton,
Nniversity !ress, -E68.
>ohnson, 4. y otros, 9acia una 9istoria socialista, Barcelona, /erbal, -E7C.
>oll, >a#es, :ational 9istories and :ational 9istorians= /o#e Ger#%n and
English 5ieVs o& the !ast, Londres, Ger#%n 9istorical 0nstitute, -E7D.
>outard, !hilippe, Esas voces "ue nos llegan del pasado, M)*ico, ;CE, -E78.
>over ba#ora, >os) Mar'a, FEl siglo 202 en la historiogra&'a espaola
conte#por%neaG en >. M. >over $ed.(, El siglo 202 en Espaa= doce estudios, Barcelona,
!laneta, -E6A, pp. EB-D-.
B F9istoria e historiadores en el siglo 22G, en AA. 55., El legado cultural de
Espaa al siglo 220. 5ol. -. !ensa#iento, historia, ciencia, Barcelona, C'rculo de
Lectores, -EE+, pp. -,6B-6,.
B FCentralis#o y nacionalis#o. La idea de Espaa en la )poca de los
nacionalis#os europeosG, en su libro ha civiliHacin espaola a #ediados del siglo 202,
Madrid, Espasa, -EE+, pp. -A,B-E-.
B FCorrientes historiogr%&icas en la Espaa conte#por%neaG, en AA.55., 1nce
ensayos sobre la historia, Madrid, ;undacin >. March, -E68, pp. +-DB+A6.
>oyce, !atricR, F9istory and !ostBModernis#G, !ast and !resent, n.W -C-,-EE-,
pp. +,AB+,E.
-6E
>ulia, /antos, 9istoria social@/ociolog'a histrica, Madrid, /iglo 220, -E7E.
B FJLa 9istoria en crisisKG, El !a's $suple#ento= e#as de nuestra )poca(, +EB
500B-EEC, p. -B+.
B F4astros del pasadoG, El !a's, +DB500B-EEE.
B y Mart'neH, Ana, eor'a e historia de los siste#as sociales, Madrid, N:ED,
-EE-.
Saye, 9arvey >., Los historiadores #ar*istas brit%nicos. Nn an%lisis
introductorio, baragoHa, Nniversidad, -E7E.
B he !oVer o& the !ast. 4e&lections on the Crisis and the !ro#ise o& 9istory,
:ueva <orR, 9arvester Zheatshea&, -EE-.
Selly, Donald 4., 5ersions o& 9istory &ro# Anti"uity to the Enlighten#ent,
:eV9aven, <ale Nniversity !ress, -EE-.
B ;oundations o& Modern 9istrical /cholarship. Language, LaV and 9istory in
the ;rench 4enaissance, :ueva <orR, Colu#bia N.!., -E6,.
B FZhat is 9appening to the 9istory o& 0deasKG, >ournal o& the 9istory o& 0deas,
D-,-EE,, pp. CB+D.
Sennedy, !aul M., Fhe Decline o& :ationalistic 9istory in the Zest, -E,,B
-E6,G, >ournal o& Conte#porary 9istory, vol. 7, -E6C, pp. 66B-,,.
Senyon, >ohn, he 9istory Men. he 9istorical !ro&ession in England since the
4enaissance, Londres, Zeiden&eld and :icolson, -E7C.
Sirn, !aul, 0ntroduccin a la ciencia de la historia, M)*ico, NE9A, -E8-.
SocRa, >Yrgen, 9istoria social. Concepto, desarrollo, proble#as, Barcelona, Al&a,
-E7E.
SoseYecR, 4einhardt, &uturo pasado. Contribucin a la se#%ntica de los tie#pos
histricos, Barcelona, !aids, -EEC.
Sragh, 9elge, 0ntroduccin a la 9istoria de la ciencia, Barcelona, Cr'tica, -E7E.
Edicin original inglesa, -E76.
Sriegel, Annie, FLa 9istoria del #ovi#iento obreroG, en 5. 5%H"ueH de !rada y
otros, ha historiogra&'a en 1ccidente desde -EAD, !a#plona, Nniversidad de :avarra,
-E7D, pp. CA-BCD+.
Sula, Zitold, Las #edidas y los ho#bres, Madrid, /iglo 220, -E7,.
Labrousse, Ernest, ;luctuaciones econ#icas e historia social, Madrid, ecnos,
-E8+.
B Las estructuras y los ho#bres, Barcelona, Ariel, -E8E.
B et al. L\histoire sociale. /ources et #)thodes, !ar's, !N;, -E86.
Lacroi*, Benolt, L\historien au Moyen Age, !ar's, 0nst. d\Etudes Medievales,
-E6-.
Landes, David /. y otros, Las di#ensiones del pasado. Estudios de historia
cuantitativa, Madrid, AlianHa, -E6A.
Langlois, C. 5. y /eignobos, Charles, 0ntroduccin a los estudios histricos,
Buenos Aires, !l)yade, -E6+. rad. de Do#ingo 5aca.
Layton, 4obert $ed.(, Zho :eeds the !astK= 0ndigenous values archeology,
-7,
Londres, NnVin 9y#an, -E7E.
Le&ebvre, Georges, El naci#iento de la historiogra&'a #oderna, Barcelona,
Mart'neH 4oca, -E6A.
Le Go&&, >ac"ues, !ensar la 9istoria, Barcelona, !aids, -EE-.
BEl orden de la #e#oria. El tie#po co#o i#aginario, Barcelona, !aids, -EE-.
B FJEs la pol'tica todav'a el es"ueleto de la historiaKG, en >. Le Go&&, Lo
#aravilloso y lo cotidiano en el 1ccidente #edieval, Barcelona, Gedisa, -E7D, pp. -8CB
-67.
B, Chartier, 4oger y 4evel, >ac"ues $dirs.(. La nueva 9istoria, Bilbao, Mensa?ero,
-E77.
B y :ora, !ierre $eds.(, 9acer la 9istoria, Barcelona, Laia, -E6A, C vols.
LinH, >uan >os), FCinco siglos de 9istoria espaola= cuanti&icacin y
co#paracinG, en David /. Landes y otros. Las di#ensiones del pasado. Estudios de
9istoria cuantitativa, Madrid, AlianHa, -E6A, pp. -8DB+6C.
LocRVood, 4obert, El diseo de la noticia, Barcelona, Ediciones B, -EE+.
LpeH, Cayetano, FEl dislate co#o #)todoG, Claves de 4aHn !r%ctica, n.W
E+,-EEE, pp. A8BD+.
LpeH orri?o, Manuel, Lecturas de #etodolog'a histricoBeducativa. 9acia una
9istoria de las #entalidades, 5alencia, Nniversidad, -EED.
Losee, >ohn, 0ntroduccin histrica a la &iloso&'a de la ciencia, Madrid, AlianHa,
-E7-.
B ;iloso&'a de la ciencia e investigacin histrica, Madrid, AlianHa, -E7E.
B LoVenthal, David, he !ast is a ;oreign Country, Ca#bridge, Ca#bridge
Nniversity !ress, -E7D. raduccin espaola= El pasado es un pa's e*trao, Madrid,
ARal, -EE7.
LoHano, >orge, El discurso histrico, Madrid, AlianHa, -E76.
Luciano, FC#o debe escribirse la historiaG, en 1bras, Madrid, Gredos, -EE,,
vol. C. raduccin y notas de >. baragoHa Botella.
Lu##is, revor, Listening to 9istory, Londres, 9utchinson, -E76.
Lled, E#ilio, Lengua?e e 9istoria, Barcelona, Ariel, -E67.
Llorens Castillo, 5icente, FEl siglo 202 en la 9istoriaG, en C. E. Lida y 0. M.
babala $eds.(, La revolucin de -787. 9istoria, !ensa#iento, Literatura, :ueva <orR,
-E6,.
Mac9ardy, Sarin >., FCrisis in 9istory, or= 9er#es NnboundedG, /toria della
/toriogra&ia, n.W -6,-EE,, pp. DB+6.
MacLellan, David, Sarl Mar*. /u vida y su obra, Barcelona, Cr'tica, -E66.
B Mar*= su legado, Barcelona, Ouarto, -E7A.
B FLa concepcin #aterialista de la historiaG, en AA.55., 9istoria del #ar*is#o,
vol. -, El #ar*is#o en tie#pos de Mar*, Barcelona, Bruguera, -E6E, pp. 7CB--+.
Maiello, ;rancesco, >ac"ues Le Go&&. Entrevista sobre la 9istoria, 5alencia,
0nstituci Al&ons el Magnani#, -E77.
Maier, Charles /., he Nn#asterable !ast= 9istory, 9olocaust, and Ger#an
-7-
:ational 0dentity, Ca#bridge, 9arvard Nniversity !ress, -E77.
Mansilla, 9. C. E, FLa abdicacin del pensa#iento ante el horiHonte del
presenteG, 4evista de Estudios !ol'ticos, n.W -,C, -EEE, pp. 7EB-+7.
Maravall, >os) Antonio, eor'a del saber histrico, Madrid, 4evista de 1ccidente,
-ED7.
B FMentalidad burguesa e idea de la 9istoria en el siglo 25000G, 4evista de
1ccidente, n.W -,6,-E6+, pp. +D,B+78.
B MarcHeVsRi, >ean, 0ntroduction a a\historie "uantitat've, Ginebra, DroH, -E8D.
Marrou, 9enri 0r)n)e, El conoci#iento histrico, Barcelona, 0dea, -EEE.
Mart'n Acea, !ablo, FLa 9istoria econ#ica conte#por%nea= ra'ces y
perspectivasG, en AA.55., !roble#as actuales de la 9istoria. erceras >ornadas de
Estudios 9istricos, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. -7EB-E7.
Mart' Mart'neH, Manuel $coord.(, D\historia conte#por%nia. Debats i estudis. Nn
ho#enatge casla a E. !. ho#pson $-E+AB-EEC(, Castelln, /ociedad Castellonense de
Cultura, -EE8.
Mart'neH /haV, Carlos, FL\Escola deis AnnalesG, h\Aven", n.WC,-E66.
Mart'neH de 5elasco ;arins, dngelP Ladero Ouesada, Manuel ;. y 4ipoll LpeH,
/ergio, 0n&or#%tica para pro&esores de historia= #aterial espec'&ico, Madrid, N:ED,
-EED.
MarVicR, Arthur, he :ature o& 9istory, Londres, Mac#illan, -E7E.
B FVo Approaches to 9istorical /tudy= he Metaphysical $incluBding
!ost#odernis#( and trie 9istoricalG, >ournal o& Conte#porary 9istory, vol. C,, n.W
-,-EED, pp. DBCD.
B Mar*, Sarl, Contribucin a la cr'tica de la econo#'a pol'tica, Madrid, A.
CoraHn, -E67.
B /ociolog'a y &iloso&'a social, Barcelona, !en'nsula, -E67. /eleccin de te*tos de
. Botto#ore y M. 4ubel.
Masi%, Angeles, 9istoriadores de 0ndias, Barcelona, Bruguera, -E6-,+ vols.
Mateos, Abdn, F9istoria, Me#oria, ie#po !resenteG, 9ispania :ova $Madrid,
revista electrnica(, ?unio de -EE7.
Mayer, Arnold., Zhy Did the 9eavens :ot DarRenK he F;inal /olutionG in
9istory, Londres, 5erso, -EE,.
MaHHarino, /andro, 0lpensiero storico classico, Bari, LaterHa, -E88.
McClosRey, Donald :., Econo#etric 9istory, Londres, Mac#illan, -E76.
Megill, Alian, F4elatando el pasado= FdescripcinG, e*plicacin y narracin en la
historiogra&'aG, 9istoria social, n.W -8, -EEC, pp. 6-BE8.
MeinecRe, ;riedrich, El historicis#o y su g)nesis, Madrid, ;CE, -E7C. Edicin
original ale#ana, -EC8.
Mellor, 4onald, F4o#%n 9istoriography and BiographyG en Michael Grant y
4achel SitHinger $eds.(, CiviliHation o& the Ancient Mediterranean. Greece and 4o#e,
:ueva <orR, Charles /cribner\s /ons, -E77, pp. -DA-B-D8+.
Meyer, E., El historiador y la 9istoria antigua, Madrid, ;CE, -E7C.
-7+
Mitre ;ern%ndeH, E#ilio, 9istoriogra&'a y #entalidades histricas en la Europa
#edieval, Madrid, Nniversidad Co#plutense, -E7+.
B 9istoria y pensa#iento histrico. Estudio y antolog'a, Madrid, C%tedra,-EE6.
Moll, 0sabel $ed.(, ha vida "uotidiana dins la perspectiva histrica, !al#a de
Mallorca, 0nstitu' d\Estudis Bal)arics, -E7D.
Mo#igliano, Arnaldo, ha historiogra&'a griega, Barcelona, Cr'tica, -E7A. Essays
in Ancient and Modern 9istoriography, 1*&ord, BlacRVell, -E66.
B FEstudios b'blicos y estudios cl%sicos. /i#ples re&le*iones sobre el #)todo
histricoG en su obra !%ginas hebraicas, Madrid, Mondadori, -EE,, pp. CEBA8.
Mo##sen, Zol&gang >., FLa 9istoriaG, en Leo Apostel y otros,
0nterdisciplinariedad y ciencias hu#anas, Madrid, ecnos, -E7C, pp. +C8B+D-.
Mondol&o, 4odol&o, 5eru# &actu#. Desde antes de 5ico hasta Mar*, Buenos
Aires, /iglo 220, -E6-.
Moradiellos Garc'a, Enri"ue, Las caras de Cl'o. 0ntroduccin a la 9istoria y a la
historiogra&'a, 1viedo, Nniversidad de 1viedo, -EE+.
B El o&icio de historiador, Madrid, /iglo 220, -EEA.
B FNlti#as corrientes en 9istoriaG, 9istoria social, n.W -8, -EEC, pp. E6B--C.
B F:otas sobre la idea de progreso en la 9istoriaG, 4evista de E*tre#adura, n.W
-8 y -6,-EED, pp. 7DB-,A y 7EBE8.
B F9istoriogra&'aG, voH recogida en Enciclopedia Nniversal Multi#edia Micronet
$CD(, edicin de abril de -EE7.
B FLa 9istoria= el largo trayecto del #ito al logos cient'&icoG, Edades. 4evista de
9istoria $/antander(, n.W C, -EE7, pp. ---B--E.
B FM%s all% de la leyenda negra y del #ito ro#%ntico= el concepto de Espaa en
el hispanis#o brit%nico conte#porane'staG, Madrid, Ayer, n.W C-, Marcial !ons, -EE7,
pp. -7CB-EE.
B FLas #Iltiples caras de Cl'o= triun&os evidentes y peligros actualesG, en E.
Moradiellos, /ine 0ra et /tudio. E?ercicios de cr'tica historiogr%&ica, C%ceres,
Nniversidad de E*tre#adura, +,,,, pp. -EEB+,D.
B FManuel un de Lara en la historiogra&'a espaola conte#por%neaG, en E.
Moradiellos, /ine 0ra et /tudio, C%ceres, Nniversidad de E*tre#adura, +,,,, pp. +--B
+-A.
B FLas tribulaciones de Cl'o en el aulaG, El !a's, -6 de agosto de +,,,.
Morales Moya, Antonio, F/obre la historiogra&'a actualG, Cuadernos de 9istoria
Moderna y Conte#por%nea, Madrid, nI#. A, -E7C, pp. -EDB++8.
B FEn torno al auge de la biogra&'aG, 4evista de 1ccidente, n.W 6AB6D, -E76, pp.
8-B68.
B F9istoria y post#odernidadG, Madrid, Ayer, n.W 8, Marcial !ons, -EE+, pp. -DB
C7.
B F9istoria de la historiogra&'a espaolaG en M. Artola $dir.(, Enciclopedia de
historia de Espaa, vol. 6 $;uentes. 'ndice(, Madrid, AlianHa, -EEC, pp. D7CB87A.
B y Esteban, Mariano $eds.(, La historia conte#por%nea en Espaa, /ala#anca,
-7C
Nniversidad, -EE8.
Moreno Alonso, Manuel, 9istoriogra&'a ro#%ntica espaola. 0ntroduccin al
estudio de la historia en el siglo 202, /evilla, Nniversidad, -E6E.
B FEl senti#iento nacionalista en la historiogra&'a espaola del siglo 202G, en
AA.55., :ation et nationalit)s en Espagne. 202B22 s., !ar's, ;ondation /ingerB
!olignac, -E7D, pp. 8CB-++.
Moreno LuHn, >avier, FEl debate Goldhagen= los historiadores, el 9olocausto y
la identidad nacional ale#anaG, 9istoria y !ol'tica, n.Wl, -EEE, pp. -CDB-DE.
Moses, >ohn A., he !olitics o& 0llusion= he ;ischer Controversy in Ger#an
9istoriography, Londres, G. !rior, -E6D.
Mosse, George L., oVard the ;inal /olution. A 9istory o& European 4acis#,
Madison, Nniversity o& Zisconsin !ress, -E7D.
B he Crisis o& Ger#%n 0deology. 0ntellectual 1rigins o& the hird 4eich, :ueva
<orR, /chocRen BooRs, -E7-.
Muniesa i Brito, Bernat, :udos gordianos= una introduccin a la episte#olog'a
de la 9istoria y de la cultura, Barcelona, Barcanova, -EED.
Mu#&ord, LeVis, )cnica y civiliHacin, Madrid, AlianHa, -E7+. Edicin original
inglesa, -ECA.
:ash, Gary B. y Crabtree, Charlotte $coords.(, :ational/tandards &or Nnited
/tates 9istory, Los Angeles, Nniversity o& Cali&orniaB:aBtional Center &or 9istory in the
/chools, -EEA.
B y Dunn, 4oss E., 9istory on rial= Culture Zars and the eaching o& the !ast,
:ueva <orR, Al&red S. Snop&, -EE8.
:egro !avn, Dal#acio, F0ntroduccinG a L. von 4anRe, /obre las )pocas de la
historia #oderna, Madrid, Editora :acional, -E7A.
:eVtonB/#ith, Z. 9., La racionalidad de la ciencia, Barcelona, !aids, -E76.
:io 4odr'gueH, Antonio, FLa 9istoria de la historiogra&'a= una disciplina en
construccinG, 9ispania, n.W -8C, -E78, pp. CEDBA-6.
:isbet, 4obert, 9istoria de la idea de progreso, Barcelona, Gedisa, -E7-. Edicin
original inglesa, -E7,.
B Ca#bio social e historia, Barcelona, 9ispanoBEuropea, -E68.
:oiriel, G)rard, /obre la crisis de la 9istoria, Madrid, C%tedra, -EE6.
:ora, !ierre $dir.(, Les lieu* de #)#oire, !ar's, Galli#ard, -E7AB -EEC,+ to#os.
:ovicR, !eter, hat :oble Drea#. he F1b?ectivity OuestionG and the A#erican
9istorical !ro&ession, Ca#bridge, Ca#bridge Nniversity !ress, -E77.
:IeH, Mar'a Gloria, F9istoria y ciencia= una relacin pol)#icaG, en A. Alted
$coord.(, Entre el pasado y el presente. 9istoria y #e#oria, pp. +6BDA.
1\Brien, !atricR, FLas principales corrientes actuales de la 9istoria econ#icaG,
!apeles de econo#'a espaola, #onogr%&ico sobre FLa nueva cara de la historia
econ#ica en EspaaG, n.W +,, -E7A, pp. C7CBCEE.
1l%barri Gort%Har, 0gnacio, FEl peso de la historiogra&'a espaola en el con?unto
de la historiogra&'a occidental $-EADB-E7E(G, 9ispania, n.W -6D,-EE,, pp. A-6BAC6.
-7A
B FLes )tudes d\histoire de l\historiographie espagnole conte#poBraine= )tat de la
"uestionG, /toria della /toriogra&ia, n.W --, -E76, pp. -++B-A,.
B FLa recepcin en Espaa de la revolucin historiogr%&ica del si Bglo 22G, en 5.
5%H"ueH de !rada, 0. 1l%barri y A. ;lorist%n $eds.(, La historiogra&'a en 1ccidente desde
-EAD, !a#plona, Nniversidad de :avarra, -E7D, pp. 76B-,E.
1ldroyd, David, El arco del conoci#iento. 0ntroduccin a la historia de la
&iloso&'a y #etodolog'a de la ciencia, Barcelona, Cr'tica, -EEC.
1rc%stegui, Car#en y /arasa, Esteban, La 9istoria en la Edad Media=
historiogra&'a e historiadores en Europa occidental, siglos 5B2000, Madrid, C%tedra,
-EE-.
1rtega y Gasset, >os), 9istoria co#o siste#a, Madrid, AlianHa, -E7-.
1rtiH de 1rruo, >os) Mar'a $ed.(, 9istoria y siste#a educativo, Madrid, Ayer, nW
C,, Marcial !ons, -EE7.
!agano, :ora y Buchbinder, !ablo $co#piladores(, La historiogra&'a &rancesa
conte#por%nea, Buenos Aires, Biblos, -EEC.
!ag)s, !elai, 0ntroduccin a la 9istoria. Episte#olog'a, teor'a y proble#as de
#)todo en los estudios histricos, Barcelona, Barcanova, -E7C.
!alacios Bauelos, Luis, 9istoria viva. Apuntes desde el presente, Crdoba,
Nniversidad, -EEC.
!arRer, Charles, he English 9istorical radition since -7D,, Edi#burgo, >ohn
Donald !ublishers, -EE,.
!arsons, alcott et al. $editors(, heories o& /ociety= ;oundations o& Modern
/ociological heory, :ueva <orR, ;ree !ress, -E8D.
B FEl siste#a social, Madrid, AlianHa, -E7A.
!asa#ar AlHuria, GonHalo, 9istoriogra&'a e ideolog'a en la postguerra espaola.
La ruptura de la tradicin liberal, baragoHa, Nniversidad, -EE-.
B La 9istoria conte#por%nea. Aspectos tericos e historiogr%&icos, Madrid,
/'ntesis, +,,,.La invencin del #)todo histrico y la 9istoria #etdica en el siglo *i*G,
9istoria Conte#por%nea, n.W --,-EEA, pp. -7CB+-C
B Corrientes, in&luencias y proble#%tica en la historiogra&'a conte#por%nea
espaolaG, /tudiu# $eruel(, n.WC, -EE-.
B FLa v'a espaola hacia la pro&esionaliHacin historiogr%&icaG, /tudiu#,
n.WC,-EE-, pp. -CDB-8+.
B y !eir Mart'n, 0gnacio, 9istoriogra&'a y pr%ctica social en Espaa, baragoHa,
Nniversidad de baragoHa, -E76.
B La Escuela /uperior de Diplo#%tica. Los archiveros en la historiogra&'a
espaola conte#por%nea, Madrid, A:ABAD, -EE8.
!aul, >ac"ues, 9istoire intellectuelle de l\occident #edieval, !ar's, Ar#and
Colin, -E6C.
!eir Mart'n, 0gnacio, Los guardianes de la 9istoria. La historiogra&'a acad)#ica
de la 4estauracin, baragoHa, 0nstitucin ;ernando el Catlico, -EED.
!ereira Castaares, >uan Carlos, FDe la 9istoria diplo#%tica a la 9istoria de las
-7D
relaciones internacionales= algo #%s "ue el ca#bio de un t)r#inoG, 9istoria
Conte#por%nea, n.W 6, -EE+, pp. -DDB-7+.
!ereira Menaut, Gerardo, F/obre la &uncin del pasado histrico en los
#ovi#ientos nacionalistasG, en AA.55., 9o#ena?e a ;. !reseBdo, /evilla, Nniversidad,
-EED, pp. 7D- B78+.
!)reH A#uch%stegui, A. >. y Montar'an, Margarita, /'ntesis de historiogra&'a
europea, Buenos Aires, Ed. Abaco, -E7+.
!)reH 9erranH, ;ernando M., FLa &iloso&'a de la ciencia de Gustavo BuenoG, El
Basilisco $1viedo(, n.W+8,-EEE, pp. -DBA+.
!)reH Ledes#a, Manuel, FCuando lleguen los d'as de la clera $Movi#ientos
sociales, teor'a e historia(G, en !roble#as actuales de la historia, /ala#anca,
Nniversidad, -EEC, pp. -A-B-76.
!erRs, 4obert $ed.(, 1ral 9istory. An Annotated Bibliography, Londres, he
British Library, -EE,.
!iltH, Anders, he Zorld o& Medieval hearning, 1*&ord, BlacRVell, -E7-.
!inillos, >os) Luis, !sicolog'a y psicohistoria, 5alencia, Nniversidad, -E77.
!i"ueras Arenas, >os) Antonio, Freinta aos de una lla#ada a la historia social
$un hito historiogr%&ico de >over ba#ora(G, Cuadernos de 9istoria Moderna y
Conte#por%nea, n.W A, -E7C, pp. ++EB+A-.
!opper, Sarl 4., ha #iseria del histor'c's#o, Madrid, AlianHa, -E7-.
!orter, 4oy, F/eeing the !astG, !ast and !resent, n.M --7, -E77, pp. -78B+,D.
!ress, Gerald A., F9istory and the Develop#ent o& the 0dea o& 9istory in
Anti"uityG, 9istory and heory, 250, -E66, pp. +7,B+E8.
B he Develop#ent o& the 0dea o& 9istory in Anti"uity, Montreal, McGillB
Oueen\s Nniversity !ress, -E7+.
!reston, !aul, F5enganHa y reconciliacin= la guerra civil espaola y la #e#oria
histricaG, en B. Cipli?ausRait) y Ch. Maurer $eds.(, La voluntad de hu#anis#o.
9o#ena?e a >uan Marichal, Barcelona, Anthropos, -EE,, pp. 6-B76.
!rieto Arciniega, Alberto Manuel, ha 9istoria co#o ar#a de la reaccin, Madrid,
ARal, -E68.
B y otros, 9acia una nueva 9istoria, Madrid, ARal, -E68. !rigogine, 0lya, FEl
redescubri#iento del tie#poG, Archipi)lago. Cuadernos de cr'tica de la cultura
$Barcelona(, n.W -,B--, -EE+, pp. 8EB7+.
B y /tengers, 0sabelle, Entre el tie#po y la eternidad, Madrid, AlianHa, -EE,.
4abb, heodore S. y 4otberg, 4obert 0. $eds.(, he :eV 9istory. he -E7,s and
beyond= /tudies in 0nterdisciplinary 9istory, !rinceton, !rinceton Nniversity !ress,
-E7+.
4a#a, Carlos M., La historiogra&'a co#o conciencia histrica, Barcelona,
Montesinos, -E7-.
4anRe, Leopold von, !ueblos y estados en la 9istoria #oderna, M)*ico, ;CE,
-E6E. /eleccin de te*tos editados por Zenceslao 4oces.
4eichenbach, 9ans, ha &iloso&'a cient'&ica, M)*ico, ;CE, -E86.
-78
4eiss, EdVard, Nna gu'a para entender a Mar*, Madrid, /iglo 220, +,,,.
4e#ond, 4ene $dir.(, !our une histoire politi"ue, !ar's, /euil, -E77.
B $dir.(, Etre historien au?ourd\hui, !ar's, Eres, -E77.
4icoeur, !aul, ie#po y narracin, Madrid, Cristiandad, -E76, + vols. 9istoria y
verdad, Madrid, Encuentro, -EE,.
4inger, ;. S., El ocaso de los #andarines ale#anes. Catedr%ticos, pro&esores y la
co#unidad acad)#ica ale#ana, -7E,B-ECC, Barcelona, !o#aresBCorredor, -EED.
4itter, 9arry, Dictionary o& Concepts in 9istory, :ueva <orR, GreenBVood !ress,
-E78.
4odr'gueH LpeH, Ana, FLa investigacin en 9istoriaG, !ol'tica cient'&ica,
n.WAC,-EED, pp. ACBAD.
4o#ero, >os) Luis, De 9erdoto a !olibio. El pensa#iento histrico de la cultura
griega, Buenos Aires, Austral, -ED+.
4orty, 4ichard, El giro lingY'stico. Di&icultades #eta&ilos&icas de la &iloso&'a
lingY'stica, Barcelona, !aids, -EE,.
4ossi, !aolo, Las araas y las hor#igas. Nna apolog'a de la historia de la ciencia,
Barcelona, Cr'tica, -EE,.
4ossi, !ietro $ed.(, La storiogra&'a conte#por%nea. 0ndiriHHi e probleB#i, Mil%n,
Mondadori, -E76.
B La teor'a della storiogra&ia oggi, Mil%n, Mondadori, -E77.
4ueda, Ger#%n $ed.(, Doce estudios de historiogra&'a conte#por%nea, /antander,
Nniversidad de Cantabria, -EE-.
4uiH de la !ea, >uan 0gnacio, 0ntroduccin al estudio de la edad #edia, Madrid,
/iglo 220, -E7A.
B FEstudio preli#inarG, en Crnicas Asturianas $edicin cr'tica de >. Gil
;ern%ndeH, traduccin de >. L. Morale?o(, 1viedo, Nniversidad, -E7D.
4uiH orres, !edro, F9istoria &ilos&ica e historia erudita en los siglos 25000 y
202G, en ;. Gi#eno Blay $ed.(, Erudicin y discurso histrico, 5alencia, Nniversidad,
-EEC, pp. -CBCC.
B $ed.(. La historiogra&'a, Madrid, Ayer, nW -+, Marcial !ons, -EEC.
4ussell, Bertrand, Escritos b%sicos, -E,CB-EDE, recopilacin de 4. E. Egner y L.
E. Dennon, Madrid, Aguilar, -E8E.
B El conoci#iento hu#ano. /u alcance y sus li#itaciones, Madrid, aurus, -E87.
/aitta, Ar#ando, Gu'a cr'tica de la historia y la historiogra&'a, M)*ico, ;ondo de
Cultura Econ#ica, -E7E, D vols. 5ol. - $Gu'a cr'tica de la historia y la historiogra&'a(.
5ol. + $9istoria antigua(. 5ol. C $9istoria #edieval(. 5ol. A $9istoria #oderna(. 5ol. D
j9istoria conte#por%nea(.
/a#uel, 4aphael $ed.(, 9istoria popular y teor'a socialista, Barcelona, Cr'tica,
-E7A.
B FLa lectura de los signosG, 9istoria Conte#por%nea, n.W 6, -EE+, pp. D+B6A.
/%ncheH Alonso, Benito, 9istoria de la historiogra&'a espaola. Ensayo de un
e*a#en de con?unto, Madrid, C/0C, -ED,, C vols.
-76
/%ncheH Mantero, 4a&ael, FLa 9istoria conte#por%nea= concepto y l'#itesG, en
4. /%ncheH Mantero, 1. 4uiHBMan?n, G. 4ueda y C. Dard), El /iglo 202, Madrid,
9istoria -8,-EEA, pp. -7B++.
/%ncheH Marcos, ;ernando, 0nvitacin a la 9istoria. De 9erdoto a 5oltaire,
Barcelona, !ublicaciones Nniversitarias, -E77.
/%ncheH 4ubio, 4oc'o, FLos espacios desconocidos= cronistas del :uevo
MundoG, !uertas a la lectura $Bada?oH(, n.M C, -EE6, pp. A+BA6.
/cha&&, Ada#, 9istoria y verdad, Barcelona, Cr'tica, -E66.
/chorsRe, Cari E., !ensar con la 9istoria, Madrid, aurus, +,,-.
/chulHe, 9agen, he Course o& Ger#%n :ationalis#. ;ro# ;redericR the Great
to Bis#arcR, -68CB-786, Ca#bridge, Nniversity !ress, -EE-.
/earle, >ohn, Fhe /tor# over the NniversityG, :eV <orR 4evieV o& BooRs, 8
dicie#bre -EE,, pp. CABA+.
B Fhe /tor# 1ver the NniversityG= An E*changeG, :eV <orR 4evieV o& BooRs,
-A &ebrero -EE-.
/ebreli, >uan >os), El asedio a la #odernidad. Cr'tica del relativis#o cultural,
Barcelona, Ariel, -EE+.
/eco /errano, Carlos, FLa historiogra&'a conte#por%nea actualG, Cuadernos de
9istoria Conte#por%nea, n.W E, -E77, pp. -,EB-++.
/erna, >usto y !ons, Anaclet, C#o se escribe la #icrohistoria. Ensayo sobre
Cario GinHburg, Madrid, C%tedraBNniversidad de 5alencia, +,,,.
/heenan, >a#es >., FZhat is Ger#%n 9istory and 9istoriographyK 4e&lections on
the 4ole o& the :ation in Ger#%n 9istory and 9istoriographyG, Uournal o& Modern
9istory, vol. DC, n.W -, -E7-,
/horter, E., El historiador y los ordenadores, Madrid, :arcea, -E66.
/hotVell, >a#es ., 9istoria de la historia en el #undo antiguo, Madrid, ;CE,
-E7+.
/ills, David L. $dir.(, Enciclopedia 0nternacional de las Ciencias /ociales,
Madrid, Aguilar, -E6D.
/Rinner, Ouentin y otros, El retorno de la Gran eor'a en las ciencias hu#anas,
Madrid, AlianHa, -E77.
/ch#idt, Al&red, FLa i#portancia de Mar* para el pensa#iento hisBtoriogr%&ico
conte#por%neoG, 4evista de Estudios !ol'ticos, n.W C6, -E7A, pp. AEB8D.
/oRal, Alan y Bric#ont, >ean, 0#posturas intelectuales, Barcelona, !aids, -EEE.
/piegel, Gabrielle M., F9uellas de signi&icado. La literatura histrica en la era
del post#odernis#oG, El !a's $suple#ento te#%tico(, +E de ?ulio de -EEC, pp. ABD.
B F9istory, 9istoricis#, and the /ocial Logic o& the e*t in the Middle AgesG,
/peculu#, n.W DD,-EE,, pp. DEB78.
/tan&ord, Michael, A Co#panion to the /tudy o& 9istory, 1*&ord, BlacRVell,
-EEA.
/ted#an >ones, Gareth, F;ro# 9istorical /ociology to heoretical 9istoryG, en
4. /. :eale $ed.(, 9istory andClass. Essential4eadings in heory and 0nterpretation,
-77
1*&ord, Basil BlacRVell, -E7A, pp. 6CB7D.
B F9istoria= la #iseria del e#piris#oG, en 4obin BlacRburn $ed.(, 0deolog'ay
clases sociales, Barcelona, Gri?albo, -E66, pp. -,EB-C-.
/tern, ;ritH $ed.(, he 5arieties o& 9istory. ;ro# 5oltaire to the !resent, Londres,
Mac#illan, -E6,.
/tinson, 4obert $ed.(, he 5acies o& Clio. An Anthology o& Classics in 9istorical
Zriting &ro# Ancient i#es to the !resent, Chicago, :elsonB9all, -E76.
/toianovich, ra'an, ;rench 9istorical Method. he Anuales !aradig#, Londres,
-E68.
/tone, LaVrence, F9istory and the /ocial /ciences in the Ventieth CenturyG, en
he !ast and the !resent, Londres, 4outledge e Segan, -E7-, pp. CBAA. 9ay traduccin
espaola= FLa 9istoria y las Ciencias sociales en el siglo 22G, il pasado y el presente,
M)*ico, ;ondo de Cultura Econ#ica, -E78, pp. -DB8,.
B Fhe 4evival o& the :arrative= 4e&lections on a :eV 1'd 9istoryG, en he !ast
and the !resent, Londres, 4outledge e Segan, -E7-, pp. 6ABE8. Edicin espaola, FEl
resurgi#iento de la narrativaG, pp. EDB-+,.
B FDry heat, cool reason. 9istorians under siege in England and ;ranceG, i#es
Literary /upple#ent, C- de enero de -EE+, pp.CBD.
B y Gabrielle M. /piegel, F9istory and !ostB#odernis#G, !ast and !resent, n.W
-CD,-EE+, pp. -7EB+,7.
/tro#berg, 4oland :., 9istoria intelectual europea desde -67E, Madrid, Debate,
-EE,.
/ueiro /eoane, /usana, FModos y #odas en la historiogra&'a actualG, en A. Alted
$coord.(, Entre el pasado y el presente. 9istoria y #e#oria, pp. -CB+8.
edde, !edro, FLa 9istoria econ#ica y los econo#istasG, !apeles de Econo#'a
Espaola, n.W+,,-E7A, pp. C8CBC7-.
esti, Arnaldo, F00 !assato in pubblico= un dibattito sull\insegna#ento della
storia naHionale negli stati unitiG, Cro#ohs $;lorencia(, n.W C, -EE7, pp. -BCE $la cita en
p. E y nota -D(. Direccin electrnica de la revista= http=@@VVV.uni&i.it@riviste@cro#ohs.
huillier, G. y ulard, >., Les acoles histori"ues, !ar's, !N;, -EE,.
B Le #arch) de l\histoire, !ar's, !N;, -EEA.
ho#pson, EdVard !al#er, La #iseria de la teor'a, Barcelona, Cr'tica, -E7-.
ho#pson, >a#es Zest&all, A 9istory o& 9istorical Zriting, Gloucester $Mass.(,
!eter /#ith, -E86 $pri#era edicin, -EA+(.
ho#pson, !aul, he 5oice o& the !ast, 1*&ord, Nniversity !ress, -E67.
raduccin espaola= La voH del pasado. 9istoria oral, 5alencia, Al&ons el Magn%ni#,
-E77.
opolsRy, >erHy, Metodolog'a de la 9istoria, Madrid, C%tedra, -E7+.
B Fhe Concept o& heory in 9istorical 4esearch. heory 5ersus MythG, /toria
della /toriogra&ia, n.W -C,-E77, pp. 86B6E.
un de Lara, Manuel, !or "u) la 9istoria, Barcelona, /alvat, -E7-.
B Claves de la 9istoria social, Barcelona, /alvat, -E7,.
-7E
B F!roble#as actuales de la historiogra&'a espaolaG, /iste#a, n.] -, -E6C, pp. C-B
D,.
B FJOu) historiaK Algunas cuestiones de historiolog'aG, /iste#a, n.WE, -E6D.
Nsher, /tephen, FGreeR 9istoriography and BiographyG en Michael Grant y
4achel SitHinger $eds.(, CiviliHation o& the Ancient Mediterranean. Greece and 4o#e,
:ueva <orR, Charles /cribner\s /ons, -E77, vol. 000, pp. -D+DB-DA,.
Nslar !ietri, Arturo, FJOu) nos i#porta la guerra de royaKG, 4evista de
1ccidente, n.W 76,-E6,, pp. +E,B+E7.
5aldeavellano, Luis G. de, F9istoriadores en la 0nstitucinG, en AA.55., En el
centenario de la 0nstitucin Libre de EnseanHa, Madrid, ecnos, -E66, pp. 7-B76.
5alden Baru"ue, >ulio, En de&ensa de la 9istoria, 5alladolid, d#bito, -E77.
B FLa historiogra&'a espaola de &inales del siglo 22= Miseria de la teor'aG, en C.
Barros $ed.(, 9istoria a debate, /antiago, Nniversidad, -EEC, to#o -, pp. C,EBC-6.
5an /eters, >ohn, 0n /earch o& 9istory. 9istoriography in the Ancient Zorld,
:eV 9aven, <ale Nniversity !ress, -E7C.
5arela, >avier, FLa tradicin y el paisa?e. El Centro de Estudios 9istricosG, en >.
L. Garc'a Delgado $ed.(, Los or'genes culturales de la /egunda 4epIblica, Madrid, /iglo
220, -EEC, pp. +C6B+6A.
5%H"ueH Garc'a, ;rancisco, Estudios de teor'a y #etodolog'a del saber histrico.
De la escuela histrica ale#ana al grupo de los FAnnaBlesG, C%diH, Nniversidad, -E7E.
5%H"ueH de !rada, 5., FLa 9istoria econ#ica en Espaa, -EA,B-E7E= esboHo de
su naci#iento y desarrolloG, 9ispania, n.W -6D, -EE,, pp. A6CBA76.
B, 1l%barri Gort%Har, 0. y ;lorist%n 0#iHcoH, A. $eds.(, La historiogra&'a en
1ccidente desde kEAD. Actitudes, tendencias y proble#as #etodolgicos, !a#plona,
Nniversidad de :avarra, -E7D.
5eitBBrause, 0r#line, F!aradig#s, /chools, raditions. ConceptualiBHing shi&ts
and changes in trie history o& historiographyG, /toria della/toriogra&ia, n.W -6,-EE,, pp.
D,B8D.
5elarde Lo#braa, >uli%n, Lgica &or#al, 1viedo, !ental&a, -E7+.
B Conoci#iento y verdad, 1viedo, Nniversidad de 1viedo, -EEC.
5elasco Delgado, Argi#iro, F0ntroduccinG a Eusebio de Ces%rea, 9istoria
eclesi%stica, vol. -, Madrid, B.A.C., -E6C.
5ernant, >ean !ierre, Los or'genes del pensa#iento griego, Buenos Aires,
Eudeba, -E8D.
5eyne, !aul, F9istoireG, Encyclopaedia Nniversalis, !ar's, EncycloBpaedia
Nniversalis ;rance, -E7D, vol. E, pp. CD+BCDA.
B C#o se escribe la 9istoria. Ensayo de episte#olog'a, Madrid, AlianHa, -E7A.
5icens 5ives, >au#e, F9acia una 9istoria econ#ica de Espaa. :ota
#etodolgicaG, 9ispania, n.W D6,-EDA, pp. AEEBD-,.
5ilanova, Mercedes, FEl co#bate, en Espaa, por una 9istoria sin ad?etivos con
&uentes oralesG, 9istoria y ;uente 1ral, n.W -A,-EED, pp. EDB--8. 5ilar, !ierre, 0niciacin
al vocabulario del an%lisis histrico, Barcelona, Cr'tica, -E7,.
-E,
B 9istoria #ar*ista, historia en construccin, Barcelona, Anagra#a, -E6A.
B !ensar histrica#ente, Barcelona, Cr'tica, -EE6.
B FMar* y la historiaG, en AA. 55., 9istoria del #ar*is#o, vol. -, El #ar*is#o
en tie#pos de Mar*, Barcelona, Bruguera, -E6E, pp. --CB-8-.
5ovelle, Michael, 0deolog'as y #entalidades, Barcelona, Ariel, -E7D.
Zalsh, Z.9., 0ntroduccin a la &iloso&'a de la historia, M)*ico, /iglo 220, -E68.
Zatt, Dor#id Ca#eron, Zhat About the !eopleK Abstraction and 4eahty in
9istory and the /ocial /ciences, Londres, he London /chool o& Econo#ics and
!olitical /cience, -E7C.
B $ed.(, Conte#poray 9istory in Europe, Londres, Alien e NnVin, -E8E.
Zeiss, >ohn, Conservatts# in Europe, -66,B-EAD radttVnalis#, 4eaction and
CounterBrevolution, Londres, ha#es e 9udson, -E66.
Zehler, 9ansBNlrich, FZhat is the 9istory o& /ocietyKG, /toria della
/toriogra&ia, n.W -7,-EE,, pp. DB-E. Zest, Delno y bi#darsB/VartH, /andra, >oa"u'n de
;iore Nna visin espiritual de la 9istoria, M)*ico, ;ondo de Cultura Econ#ica, -E78.
Zhite, 9ayden, Metahistoria ha i#aginacin histrica en la Europa del siglo
202, M)*ico, ;ondo de Cultura Econ#ica, -EE+.
B El contenido de la &or#a :arrativa, discurso y representacin histrica,
Barcelona, !aids, -EEC.
ZhitroV, G. >., i#e in 9istory 5ieVs o& i#e &ro# !rehistory to the !resent
Day, 1*&ord, Nniversity !ress, -E77. 9ay traduccin espaola= El tie#po en la historia,
Barcelona, Cr'tica, -EE,.
ZilRie, ., El conoci#iento peligroso, Madrid, Debate, -EEA.
<eo, /tephen., FZhose /toryK An Argu#ent &ro# Vithin Current 9istorical
!ractice in BritainG, >ournal o& Conte#porary 9istory, +-,-E78, pp. +EDBC+,.
bi#an, >., 0ntroduccin al estudio de las ciencias, Barcelona, Ariel, -E78.
-E-
NDICE
!4lL1G1.........................................................................................................................8
-.B A M1D1 DE 0:41DNCC0l: :ECE/A40A= J!A4A ONf LA 90/140AK.......7
+.B C0E:C0A < C1:1C0M0E:1 C0E:k;0C1= E:/A<1 DE DE;0:0C0l:
G:1/E1LlG0CA...........................................................................................................-E
0. EL DEBAE /1B4E LA/ 0DEA/ DE FC0E:C0AG...............................................-E
00. E:0DAD < ;N:C0l: DE LA/ C0E:C0A/ CAEG140ALE/........................+6
000. EL /E:0D1 C400C1 DE LA 5E4DAD C0E:k;0CA...................................C,
C.B LA !4E/E:C0A DEL !A/AD1= :1A/ /1B4E LA :AN4ALEbA <
!ECNL0A40DAD DE LA/ C0E:C0A/ 90/l40CA/..................................................CD
0 C0E:C0A/ :AN4ALE/ < C0E:C0A/ 9NMA:A/.............................................CD
00. LA D0/C0!L0:A DE LA 90/140A C1M1 C0E:C0A 9NMA:A....................CE
A.B NCkD0DE/ :1 E/ :NE/41 C1LEGA= EL 140GE: < E51LNC0l: DE LA
90/1401G4A;kA C1M1 Gf:E41 L0E4A401 !A40CNLA4...........................D6
0. EL 140GE: DE L1/ 4ELA1/ 90/l40C1/ DE LA 4AD0C0l: 14AL AL
4EG0/41 E/C401.................................................................................................D6
00. LA 90/1401G4A;kA CLA/0CA E: G4EC0A < 41MA..................................8A
000. 90/140A < E1L1GkA E: LA EDAD MED0A...............................................6+
05. EL 4E:AC0M0E:1 < LA A!A40C0l: DE LA E4ND0C0l: C4k0CA
90/l40CA.................................................................................................................7-
5. L1/ E;EC1/ ;N:DAC01:ALE/ DE LA 0LN/4AC0l:.............................77
D.B A LA /1MB4A DE 4A:SE= LA C40/AL0bAC0l: DE LA/ C0E:C0A/
90/l40CA/ E: EL /0GL1 202..................................................................................EA
0. LA E/CNELA 90/l40CA GE4Md:0CA < LA 0M!41:A DEL
90/140C0/M1..........................................................................................................EA
00. !41;E/01:AL0bAC0l: < :AC01:AL0/M1 E: LA/ E/CNELA/
90/l40CA/ DEC0M1:l:0CA/..........................................................................-,+
000. LA 0:;LNE:C0A DEL MA420/M1.................................................................-,E
-E+
8.B C40/0/ < 4E:15AC0l:= LA/ C0E:C0A/ 90/l40CA/ E: EL /0GL1 22...--A
0. L1/ DE/A;k1/ DE LA 90/140A E: L1/ ALB14E/ DEL /0GL1..............--A
00. :NE5A/ E/!EC0AL0DADE/= LA 90/140A EC1:lM0CA < LA 90/140A
/1C0AL......................................................................................................................--E
000. LA E/CNELA ;4A:CE/A DE A::ALE/.......................................................-+C
05. EL 0M!AC1 DE LA 90/1401G4A;kA MA420/A B40d:0CA............-C,
5. LA CL01ME40A :14EAME40CA:A...........................................................-CC
50. 4AD0C0l: < 4E:15AC0l: E: LA/ D0/C0!L0:A/ 90/l40CA/.........-C8
6. EL DEBAE /1B4E EL /E4 < EL 9ACE4 DE LA 90/140A A:E EL
CAMB01 DE M0LE:01................................................................................................-A,
0. A04E/ DE FC40/0/ D0/C0!L0:A4G E: 0EM!1/ DE 0:CE40DNMB4E. . .-A,
00. LA FC40/0/ C1G:005AG < EL F!E:/AM0E:1 DfB0L DE LA
!1/M1DE4:0DAD...............................................................................................-A7
000. NL0MA/ 4E;LE201:E/ 4AC01:AL0/A/ /1B4E N:A D0/C0!L0:A
CE:E:A40A C1: !LE:A 50GE:C0A E 0:ELND0BLE ;NN41..................-D8
:1A DE 140E:AC0l: B0BL01G4d;0CA...........................................................-8A
B0BL01G4A;kA............................................................................................................-86
k:D0CE...........................................................................................................................-E+
-EC

Enrique Moradiellos-Las Caras de Clio-Una-Introduccion A - La Historia

Transféré par

Informations du document

Description originale:

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Enrique Moradiellos-Las Caras de Clio-Una-Introduccion A - La Historia

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

http://Rebeliones.4shared.

Vous aimerez peut-être aussi