Definies contemporneas de anomia e alienao modificaram os

significados clssicos destes conceitos

Esses dois conceitos foram metforas utilizadas para atacar radicalmente as
instituies e os valores dominantes da sociedade industrial.
De acordo com o autor, o pensamento alienado explicita-se especialmente
quando o socilogo pensa sobre a alienao.
Na sociologia objetiva, os valores no contam mais.
Paradoxalmente, alienao e anomia, conceitos eticamente fundados para a
organizao econmica e poltica das classes medias industriais europeias,
so utilizados atualmente pelos sucessores destas classes que os conceitos
clssicos atacaram.
As definies clssicas de anomia e alienao contem diferentes ideologias.
A anomia se refere aos problemas de controle social em um sistema social.
um estado social de anarquia ou de ausncia de normas.
Alienao um problema de poder
Anomia centra-se na cultura transmitida pela organizao social.
Para Marx, alienar-se da sociedade alienar-se de si mesmo.
Marx e Durkheim fizeram crtica da interpretao contratual da sociedade
em nome da sociologia e da historia
Fatos sociolgicos devem ser explicados sociologicamente.
Homem como uma relao social.
Alienao e anomia esto calcadas em concepes opostas do homem e da
sociedade.
Anomia , fundamentalmente, um conceito utpico de direita poltica.
Alienao um conceito utpico da esquerda radical, ataca o liberalismo
econmico a partir da perspectiva futurista das classes despossudas.
Marx acentuou o lado humano e ativo da relao homem-sociedade,
negando seu dualismo.
A atividade social e humana do homem o seu trabalho, extenso da
prpria natureza humana. Homem a sociedade.
Durkheim enfatizava o lado passivo da relao homem-sociedade, ou seja,
como a sociedade faz o homem e como o coage. Distino eterna e
absoluta entre o homem e a sociedade.
A transcendncia durkheimiana , em parte, uma extenso lgica de sua
interpretao relativista e sociolgica do homem.
A sociedade a fonte da ordem e do controle quando independente dos
indivduos.
Marx desejava humanizar a sociedade, organizar o mundo real de forma
que o homem pudesse experimentar-se, a si mesmo, como homem.
Durkheim propunha humanizar homens hobbesianos atravs da extenso
do controle social.
Funcionalistas tendem a uma interpretao transcendente da sociedade.
A tendncia dominante tende a negar a existncia de influencias
ideolgicas, na crena firme de que a cincia e os valores, a teoria e a
prtica social, so e devem ser distintos em node da objetividade cientifica.
O socilogo pode ser seduzido pelas implicaes ticas radicais da
alienao e da anomia.
A primeira abordagem, que transfere o nvel da anlise da Sociologia para a
Psicologia social, tipicamente uma pesquisa exploratria.
Na estrutura ocupacional da Sociologia, o terico sem valores que est
atrs da pesquisa exploratria avalorativa o socilogo do alcance
mdio.
A tcnica do alcance mdio da Sociologia avalorista falha, porque a
atitude neutra perante fenmenos sociais , por convico ou negligencia,
uma identificao com a ordem cultural das classes mdias.
A anomia de Merton se difere da de Durkheim em um aspecto crucial, a
sua identificao com os prprios grupos e valores que Durkheim via como
a fonte principal de anomia, nas sociedades industriais modernas. A anomia
se tornava endmica nessas sociedades.
A institucionalizao do interesse individual significava a legitimao da
anarquia e da amoralidade.
Os conceitos clssicos so utpicos e radicais: suas valoraes se referem a
condies sociais ideais.
Os conceitos contemporneos so ideolgicos desde que se identifiquem
com as condies sociais existentes.
A terceira formula de Sociologia livre de valores localiza a objetividade
nos padres da comunidade cientifica.
A originalidade dessas tticas de eluso no so originais na Sociologia
americana contempornea.
Durkheim dotou os padres de controle social de qualidades morais e
interpretou o mundo como uma ordem natural.
Marx projetou valores humanistas nos padres emergentes da histria, vista
como uma ordem poltica.
Eles foram menos bem sucedidos em escapar acusao de uma Sociologia
comprometida com valores.
Questo sociolgica: por que isto assim?
Definies clssicas de anomia e alienao repousaram em descries
utpicas e opostas de um mesmo descontentamento social.