FUNDAMENTOS DO CANDOMBLE

Orixs: Oxum Opar (ligao com Oy, Ogum e Xang). Obaluaye Azoani (ligao com
Oxumar, Yemanj e Oy).

O PANTEO DOS ORIXS AFRO-BRASILEIROS
EXU, senhor dos caminhos, orix mensageiro e vencedor de demandas. Por estar mais prximo da realidade
humana considerado o orix das causas materiais. Veste-se de vermelho e preto e seu elemento o fogo.
Seu dia a segunda-feira e sua saudao "laroi !". Seus filhos so pessoas crticas e originais, no ligam para
opinies alheias. Adeptos da lei do menor esforo, preferem concentrar suas energias no lazer. De hbitos
noturnos, tendem a ser egoistas e tornam-se tristes quando no se encaixam em determinados ambientes.
Exu a figura mais controvertida do panteo africano, o mais humano dos orixs, o senhor do principio e da
transformao. Deus da terra e do fogo. Ele a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade
elementar da existncia humana. Todos que tem uma vida prspera no candombl sabem cultuar exu.
Nenhum sacerdote da religio pode negar que quem traz dinheiro para o terreiro exu, e que uma farofa
cobrindo a rua (sua moradia) opera os maiores milagres emergnciais. Esta farofa tem como constituinte na
sua preparao o azeite de dend, esta a principal comida do orix exu, uma representao do alimento
dirio. Sua preparao se d atravs da mistura de farinha de mandioca grossa com azeite de dend, em
quantidades proporcionais. Ex come de tudo, contando que esteja regado com muito azeite-de-dend e
atar, pimenta. Exu recebe ainda, pratos base de milho vermelho torrado, feijo preto torrado no dend e
farofas de vrios tipos: farofa de mel, de gua, de cachaa, de vinho, de champanhe, de cerveja, embora se
saiba que, como dono do azeite, a farofa de azeite sua iguaria preferida.

OGUM, o orix guerreiro. Deus do ferro e da guerra. Seu domnio so as retas dos caminhos, as lutas e o
trabalho. Veste-se de azul escuro, verde ou vermelho. Traz sempre sua espada pronta para o ataque. Seu dia
tera-feira e sua saudao "ogunh !" seus filhos, so pessoas com um apurado senso de honra e incapazes
de perdoar uma ofensa. So fisicamente muito resistentes, curiosos por natureza, possuem muita capacidade
de concentrao e perseguem seus objetivos com derterminao. A maior de todas as guerras, que se trava
desde os primrdios da humanidade, a luta pela sobrevivncia. Ogum consagrou-se um grande guerreiro
porque sempre conduziu a humanidade na luta pelo sustento, pelo po e pelo progresso. Desbravador e
corajoso no tardou em ser coroado rei. Conquistou vrios territrios e foi saudado com fervor em toda frica
negra. Ogum guerreiro que, alm de caminhar incansavelmente sobre a terra, arranca dela seu sustento e
divide com outros orixs como oxagui, o gosto pelo inhame, com a diferena que ogum prefere assado, ou
seja, a comida que o serve menos elaborada e por isso vem de encontro as suas caractersticas. Aquele que
est frente a grandes batalhas pode recorrer a ogum, ofertando-lhe o po de cada dia (inhame), assado em
brasa e deixado em uma longa e plana estrada, que muito bem aceito por este orix. A ele se oferece
inhame assado, milho torrado e alu ( bebida fermentada de rapadura de gengibre),inhame assado e
espetado com taliscas de mariwo, como tambm come o inhame simplesmente cortado ao meio, passado mel
e dend . Recebe feijo preto em forma de feijoada, milho vermelho torrado e enfeitado com coco . Acredita-
se que os orixs guerreiros comem tambm cru ou torrado pois eles no tem tempo de esperar...

OXOSSI, orix caador, protetor das matas, dos animais da floresta e dos caadores. Veste-se de verde, azul
turquesa e vermelho. Traz sempre o seu of (arco e flexa). Seu dia a quinta-feira e sua saudao "ok ar
oxossi !" seus filhos, so pessoas muito exigentes no cumprimento das obrigaes, de atitudes firmes e at um
pouco duras. No tm "papas na lngua" e costumam falar tudo o que pensam. Do muito valor aos acordos e
no faltam com sua palavra. Com tendncia timidez, no gostam de demonstrar suas emoes. Oxssi o
orix da caa, senhor das florestas e de todos os seres que a habitam, orix da fartura e da riqueza, protetor
dos agricultores, smbolo de prosperidade, no h adepto desta religio que no o alimente, ofertando-lhe o
axoxo (milho cozido com fatias de coco fresco) aos ps de uma rvore, em busca de sucesso econmico.
Aprecia frutas de vrios tipos. Tem mel como tab.

OSSAIM, orix das ervas medicinais e das plantas em geral, presentes em todos os rituais de iniciao no
candombl. representado por um pssaro pousado num ramo e seu domnio a mata virgem. Veste-se de
verde e rosa. Seu dia quinta-feira e sua saudao "ew - ewe ass !". Seus filhos, so pessoas com forte
tendncia religiosidade, tolerantes e de bom corao. De personalidade instvel, costumam controlar seus
sentimentos e emoes. Valorizam a liberdade e no se apegam aos bems materiais. K s ew, k s orix, ou
seja, (sem folha no h orix). Ossain conhece os segredos e as palavras que despertam o poder das folhas,
conhecido como um grande feiticeiro. Quem busca cura em tratamentos medicinais no deve esquecer-se
desse orix, deixando no centro de uma mata fechada uma grande cumbuca de barro com milho vermelho,
lascas de fumo, camares secos, regados com o perfume e aroma do mel e do dend. Recebe,ainda, o ef (
refogado de vrios tipos de folha, como a taioba, a mostarda e a folha de quiabo).

OBALUAI, ( ou omolu, em sua forma velha). O deus das pestes e das doenas de pele. Por ser o deus da peste
conhece a cura de todos os males. Veste-se de branco e preto e usa um capuz de palha-da-costa que encobre
todo o corpo. Dana com o xarar. Seu dia segunda-feira e sua saudao "atot !" seus filhos, so pessoas
que se preocupam demais com os outros, esquecendo de seus prprios interesses. Podem at ter uma boa
situao financeira, porm no se apegam aos bens materiais. So inquietos e no apreciam a monotonia.
Omolu a terra. Essa afirmao resume perfeitamente o perfil desse orix, o mais temido entre os deuses do
candombl, o orix da varola e de todas as doenas contagiosas. preciso esclarecer que omolu est ligado
ao interior da terra e isso denota uma intima relao com o fogo, j que esse elemento como comprova os
vulces em erupo, domina as camadas mais profundas do planeta. O indivduo enfermo recorre sempre a
este orix, ofertando-lhe um cesto de pipocas (que representam feridas espalhadas pelo seu corpo) com
lascas de coco fresco em contato direto com a terra. Tambm gosta de milho torrado, feijo preto,
mossor(massa de feijo fradinho temperado com camaro seco e frita) atafum (bola de feijo preto
temperado).

OXUMAR, orix da sorte, fartura e fertilidade. Protetor das mulheres grvidas. Seu domnio so os poos e
fontes da mata. Veste-se de verde e amarelo ou com as sete cores do arco-ris e representado por uma
serpente. Seu dia quinta-feira e sua saudao "rob b yi !". Seus filhos so pessoas orgulhosas e
exibicionistas. Peridicamente mudam tudo em sua vida: casa, emprego, amigos, sempre buscando novidades.
Costumam desenvolver o dom da vidncia e possuem intuio aguada, que normalmente lhes revelam os
melhores caminhos. Quando se visualiza o arco-ris, possvel sentir a presena de oxummar o orix de todos
os movimentos, de todos os ciclos. Se um dia oxumar perder suas foras o mundo acabar, porque o
universo dinmico e a terra tambm se encontra em constante movimento. No possvel imaginar o
planeta terra sem movimentos, translao e rotao; oxumar o eixo do mundo, os adeptos que almejam o
equilbrio se curvam a esse orix ofertando-lhe uma rica farofa de dend com ovos cozidos. Gosta de massa de
batata-doce e da banana-da-terra frita no dend.

EW, orix das chuvas, rainha dos mistrios e da magia, jovem virgem que recebeu de orunmil o poder de ler
os bzios (o orculo de if). Comanda os astros e est ligada s mudanas e transformaes das guas. Veste-
se de vermelho e branco. Seu dia sbado e sua saudao "ri-r !". Seus filhos so pessoas extremamente
metdicas e racionais. Costumam traar metas para tudo. Conservadoras, acabam sofrendo com o execesso
de rotina que conseguem estabelecer em suas vidas. Gosta de banana-da-terra e batata-doce. Em algumas
casas recebe feijo fradinho com coco e dend.

XANG, o orix da justia, do trovo e da pedreira. Veste-se de vermelho e branco. Usa uma coroa, e traz o
ox (machado duplo) e o xer (instrumento musical) seu dia quarta-feira e sua saudao "kaw-kabyesil
!". Seus filhos so pessoas fisicamente fortes, atrevidos e prepotentes. Com um senso de justia muito
prprio, no suportam desaforos. As vezes agem como se fossem os donos da verdade. Porm, quando a
situao complica, sempre buscam um meio termo, para no sair perdendo. Nem seria preciso falar do poder
de xang, porque o poder sua sntese. Xang nasce do poder e morre em nome do poder. Rei absoluto, forte
e imbatvel. O prazer desse orix o poder, ele manda nos poderosos, manda em seu reino e em reinos
vizinhos. Xang rei entre todos os reis, no existe uma hierarquia entre os orixs, nenhum possui mais
energia que o outro, apenas oxal, que representa o patriarca da religio e o orix mais velho , goza certa. O
amal a comida mais elaborada do candombl. Representa dignidade e o poder de xang a prpria
organizao do reino de oi (cidade da frica). Este preparo compe-se de quiabo, dend, p de camaro
seco, cebola e gengibre, todos os ingredientes levados ao fogo bem apurados, posteriormente servido em
gamela (forma de madeira), os pedidos de justia ao evocar xang so inmeros. Gosta de mesa farta.

OXUM, a rainha dos rios e das cachoeiras (todas as guas doces), do ouro e do amor. Veste-se de amarelo,
dourado, azul claro e rosa. Traz em suas mos o abeb (espelho-leque) e uma espada se for guerreira. a
segunda esposa de xang. Seu dia sbado e sua saudao "ora iei !". Seus filhos so pessoas graciosas e
elegantes, adoram jias, perfumes e roupas caras. Voluptuosas, sensuais, esbanjam charme e beleza.
Possuidoras de muita frora de vontade e um grande desejo de ascenso social. Generosa e digna, oxum a
rainha de todos os rios. Vaidosa, a mais importante entre as mulheres da cidade, a dona da fecundidade
das mulheres, a dona do grande poder feminino. As mulheres que querem engravidar se recordam de oxum,
presenteando-a com uma bacia de loua contendo omolocum (feijo fradinho, dend, camaro seco, cebola e
ovos inteiros cozidos). Quando seu pedido atendido levam at uma nascente de gua doce bijuterias como
forma de agradecimento. Oxum adora ser lembrada. Come tambm o ipet, comida a base de inhame
temperada com camaro e dend. Ado - uma comida ritual feita de milho vermelho torrado e modo em
moinho e temperado com azeite de dend e mel.

IANS, a deusa guerreira, senhora dos ventos, das tempestades e dona dos raios. a dona dos eguns, por
isso seus filhos so os mais indicados para a entrega de ebs. a mulher principal de xang. Veste-se de
vermelho, marrom escuro, e branco. Seu dia quarta-feira e sua saudao "eparrei oi !". Seus filhos, so
pessoas alegres, audaciosas, intrigantes, autoritrias e sensuais. Adoram usar joias e bijuterias. Extrovertidas,
francas e amantes da natureza. Ambiciosas e de temperamento forte. So guerreiras e comunicativas. O maior
e mais importante rio da nigria chama-se niger, importante e atravessa todo pas. Rasgado espalha-se pelas
principais cidades atravs de seus afluentes e por esse motivo tornou-se conhecido pelo nome de od oya, j
que na lngua iorub ya, significa rasgar, espalhar. Esse rio riu e a morada da mulher mais poderosa da frica
negra, a me dos nove cus, dos nove filhos, do rio de nove braos, ians. Embora seja saudada como a deusa
do rio niger, esta relacionada ao elemento fogo. Na realidade, indica a unio de elementos contraditrios, pois
nasce da gua e do fogo, da tempestade, do raio que corta o cu no meio da chuva, a filha do fogo. A
tempestade o poder manifesto de ians, rainha dos raios, das ventanias, do tempo que fecha sem chover.
Ians lembrada como a senhora dos nove partos. O nmero nove parte integrante de seu nome e aparece
em vrias passagens de sua histria. Mas com nove acarajs (sua comida) pode-se conseguir vencer grandes
batalhas e atingir as maiores dadivas junto a ians. Esta deusa tambm se alimenta de farofa de mandioca
refogada no dend, camaro defumado e cebola ralada tudo levado ao fogo com uma pitada de sal.

LOGUN-ED, filho de oxum com oxssi. Seus domnios so os leitos de rios e mares. Veste-se com uma pele de
leopardo, leva em uma mo o espelho de oxum e na outra as armas de oxssi. Suas cores so amarelo e azul.
representado por um pavo ou um papagaio. Seu dia quinta-feira e sua saudao "olu a ioriki !". Seus
filhos so pessoas bonitas, atraentes e sedutoras. Carinhosos, amorosos e sensuais. Orgulhosos e vaidosos.
Inconstantes, indecisos, frios e calculistas. Reservados e um tanto calados. Ciumentos, solitrios e discretos.
o orix da riqueza e da fartura, filho de oxum e de oxssi, deus da terra e da gua. sem dvida, um dos mais
belos orixs do candombl j que a beleza uma das principais caractersticas de seus pais. O caador
habilidoso e prncipe soberbo, loguned rene os domnios de oxssi e oxum e quase tudo que se sabe a seu
respeito gira em torno de sua paternidade. Como sua principal caracterstica a beleza, as pessoas recorrem a
ele quando querem ser notadas, pois a alquimia de oferecer-lhe milho cozido, com feijo fradinho
acompanhado de um peixe assado em folha de bananeira transfere a este indivduo o encanto deste orix.

OB, uma das esposas de xang, orix do equilbrio e da justia. Seu domnio so as guas revoltas. Veste-se
de laranja e amarelo, portando espada e protegendo a orelha com um escudo. Seu dia quarta-feira e sua
saudao "ob xir !". Os filhos de ob so pessoas pouco atraentes, desajeitadas e de temperamento forte.
Agressivas e objetivas. Aparentam ser mais velhas do que realmente so. Costumam ser bem sucedidas nos
negcios e gostam de acumular bens. Uma das mulheres de xang, recebe abar - feijo fradinho descascado
e modo com cebola, camaro e dend, envolvido em folha de bananeira e cozido no vapor.

IEMANJ, orix da harmonia em famlia, considerada a rainha dos mares e a me dos orixs. Veste-se de
azul e branco ou verde claro, portando seu abeb (espelho-leque)decorado com uma sereia ou uma concha.
Seu dia sbado e sua saudao "od iy !" seus filhos, so autoritrios, persistentes, preocupados,
responsveis e decididos. Amigos, protetores, faladores e no suportam a solido. As mulheres, se comportam
como super mes. Quando a segurana dos filhos e da famlia est em jogo, so agressivos e at traioeiros. A
grande rainha de todas as gua do mundo sejam elas doces ou salgadas, dos rios ou dos mares, a deusa
sincretizada no brasil como protetora dos navegantes e pescadores. Diferente do que todos pensam, yemanja
cultuada na frica em rio de gua doce, que leva seu nome, somente no brasil ela foi unificada as guas
salgadas, as grandes sacerdotisas ressaltam que o correto lugar para o culto desse orix o encontro de
guas, salgadas e doces. Na bahia os devotos de yemanja oferecem a ela eboya, uma refeio a base de
canjica molho de camaro defumado, cebola ralada e azeite doce. Fazendo seus pedidos de proteo e boa
pesca

NAN, o orix feminino mais velho do panteo. a me de oxumar e obaluai. Em sua mo traz seu cetro o
ibiri. Veste-se de lils, branco e azul. a protetora dos doentes desenganados. Seu dia tera-feira e sua
saudao "salub !" seus filhos so conservadores e apegados s convenes. Calmos, mas s vezes tornan-
se agressivos e guerreiros. As mes, so apegadas aos filhos e muito protetoras. Ciumentas e possessivas,
exigem ateno e respeito. No costumam ser muito alegres e no gostam de brincadeiras. Nan a deusa
dos mistrios, sua origem simultnea criao do mundo, pois quando odudua (deus das guas salgadas)
separou a gua parada que j existia, libertou do saco da criao" a terra, no ponto de contato desses dois
elementos formou-se a lama nos pntanos, local onde se encontram os maiores segredos de nan. Senhora de
muitas conchas nan sintetiza a morte. As grandes mulheres do candombl se reverenciam a esse orix por
toda trajetria de suas vidas, fazendo com que o tempo de sua existncia se estenda. Aos sbados no cair da
noite sempre iam ao mangue oferecer uma comida chamada andar. Trata-se de um vatap de feijo
fradinho, sem adio de dend. O ritual no aparece no momento de oferecer a comida, mas no momento de
prepar-la, pois a se sente sua presena. Aprecia tambm o aca dissolvido em gua de mel, o omitor(gua
do cozimento da canjica com mel), ef uma comida ritual e da culinria baiana , pode ser feita com folha de
mostarda ou da folha chamada lngua de vaca .

IBEJI, orixs gmeos protetores das crianas e da famlia. Vestem-se de azul, rosa e verde. So representados
por dois bonecos gmeos ou duas cabacinhas. Seu dia domingo e sua saudao "omi beijada!" embora
possa ocorrer, so raros os filhos de ibeji. Essa energia infantil, geralmente se manifesta com o orix do
iniciado. Mesmo sendo adulto, quando em "estado de er", o iniciado torna-se brincalho, irreverente, cheio
de energia e aparenta ser mais joven. Adoram festas, msica e dana.

OXAL, considerado o pai de todos os orixs. o mais velho e o primeiro a ser criado. responsvel pela
criao do mundo e dos seres humanos. o orix dos inhames novos e da agricultura, que traz as chuvas e
que fecunda os campos, sua festa ligada ao incio do ano agrcola costuma ser em agosto e setembro, e inclui a
renovao da gua do templo e a lavagem dos objetos de culto. Est associado justia e ao equilbrio.
cultuado nas seguintes formas: oxaluf = oxal velho e oxagui = oxal moo. Oxaluf o orix da paz, veste-
se de branco portando sempre seu apaxor (cajado). representado por uma pomba branca. Seu dia sexta-
feira e sua saudao "eepa bab !". Os filhos de oxaluf (oxal velho), em geral so pessoas calmas e dignas
de confiana. Dotados de grande sabedoria, esto sempre buscando os significados de tudo o que ocorre ao
seu redor. No cansam de estudar e buscar o conhecimento. Tambm so teimosos orgulhosos e inteligentes
e com tendncia serem preguiosos. Oxagui um orix valente e guerreiro, considerado filho de oxaluf.
Tambm veste-se de branco, dana com muita energia carregando uma "mo de pilo". Seu dia sexta-feira e
sua saudao "ex ! Os filhos de oxagui (oxal moo), so pessoas joviais e viris. Ativos, guerreiros,
alegres e generosos. No se deixam influenciar por opinies alheias. So organizados e metdicos em seus
ofcios e projetos. Trabalhadores incanssveis e por essa razo, suscetveis crises de estresse. Na frica,
todos os orixs relacionados a criao so designados pelos nomes de orixal, ou seja, (o grande orix), que
nas terras de igb e if cultuado como obatal, o rei do pano branco. Eram cerca de 154 os orixs, mas no
brasil, a quantidade se reduz significativamente, sendo que dois orixs olfn, rei de ifon (oxaluf), o bom
comedor de inhame e rei de egigb (oxagui), tornam-se suas expresses mais conhecidas. Oxal o deus que
cria; aquele que veste branco, o sbio, que prega a paz. Na turbulenta movimentao das grandes cidades os
mo orix (filho do deus), encontram a paz, a serenidade e o equilbrio para o recomeo de uma nova jornada
alimentando-o com uma grande bacia de canjica branca cozida eb. Come tambm inhame, arroz branco e
aca. No come dend e sal.