Msica negativa: Beethoven como precursor de Schnberg

*

Sol Bidon-Chanal
UBA
Resumen
Este trabajo se propone hacer una revisin de los anlisis crticos de Adorno acerca de
la obra de Schnberg y del periodo tardo de Beethoven desde la nocin adorniana de
negatividad particular!ente en relacin con lo re"erido al !bito social# En este
sentido se desarrollar una perspectiva de consideracin de la !$sica de a!bos
co!positores co!o negativa en tanto re"lejo crtico de la decadencia del ideal de
reconciliacin del hu!anis!o burgu%s y el &lu!inis!o 'trabajado por Adorno junto
con (or)hei!er principal!ente en Dialctica del Iluminismo' desde el anlisis "or!al
de %sta y se establecern asi!is!o los puntos co!unes entre las obras beethovenianas
y schoenbergianas *ue per!itirn ver al Beethoven tardo co!o antecedente de la
tendencia crtica de la nueva !$sica#
Palabras clave
Beethoven Schnberg negatividad arte !oderno reconciliacin#
Negative music: Beethoven as Schnbergs precursor
Abstract
+his essay intends to read through Adorno,s critical analysis on Schnberg,s and
Beethoven,s late period co!positions "ro! the perspective o" the adornian concept o"
negativity particularly concerning social !atters# &n this sense the present analysis on
the one hand -ill ta)e a standpoint in -hich the co!posers, !usic attending to a
"or!al analysis o" it -ill be considered as negative in the sense that it presents a critical
re"lection o" the decadence o" the reconciliation ideal postulated by bourgeois
hu!anis! and Enlight!ent philosophy "act e.a!ined by Adorno -together -ith
(or)hei!er- !ainly in Dialectic of Enlightment and on the other hand it -ill identi"y
so!e co!!on "eatures bet-een Beethoven,s and Schnberg,s !usic -or)s that -ill
allo- the postulation o" Beethoven as a precedent "or !odern !usic#
e!"ords
Beethoven Schnberg negativity !odern art reconciliation#
*
+rabajo "inal para la !ateria Est%tica !usical /ro"# 0ederico 1onjeau# Universidad de Buenos Aires
0acultad de 0iloso"a y 2etras 3eparta!ento de Artes julio de 4556#
1
La msica revela los secretos del arte. La sociedad,
sus movimientos y sus contradicciones aparecen en
ella slo en forma de sombras y desde ah hablan.
+# 7# A# eora esttica
!lo a una humanidad apaciguada se le e"tinguira
el arte.
+#7#A# #ilosofa de la nueva msica
E.iste una relacin central en la teora est%tica de Adorno *ue atraviesa todos
sus trabajos crticos en"ocados en obras particulares8 a*uella *ue se da entre arte y
sociedad# El arte considera Adorno constituye un fait social por ser un producto social
del trabajo del espritu# 2a "or!a est%tica to!a de lo e!prico su sustancia se con"igura
sobre su base9 es ella por lo tanto contenido sedi!entado
:
# El !aterial con el *ue el
co!positor trabaja por su parte no es sino espritu sedi!entado histrica!ente
subjetividad cristali;ada en el curso de la historia# Al en"rentarse con el !aterial el
co!positor se en"renta pues con la sociedad de !odo *ue %sta penetra en la in!anencia
!is!a de la obra#
Ahora bien es la negatividad caracterstica "unda!ental del arte puesta en
relieve por el arte !oderno *ue echa lu; sobre algo latente en las obras artsticas de toda
%poca y nocin nodal de la est%tica adorniana a*uella *ue revelar las notas !s
nti!as de su vnculo con lo social# El arte es negativo para Adorno en dos sentidos#
En pri!er lugar por*ue en cuanto se estructura sobre la base de su propia ley "or!al se
opone a la realidad objetiva por su !era e.istencia# Siendo as autno!o en"renta a
a*u%lla una ley de construccin propia *ue no responde a priori a las *ue i!pone la
e!piria# Esta idea se hace patente en el arte conte!porneo *ue dada su autono!a
choca por el solo hecho de estar all con la e.igencia de ser social!ente $til dictada por
la sociedad de interca!bio# 3ice Adorno8 <+odo lo *ue sea est%tica!ente puro =>? est
haciendo una crtica !uda est denunciando el rebaja!iento *ue supone un estado de
1
Adorno +#7# eora esttica p# :@#
2
cosas *ue se !ueve en la direccin de una total sociedad de interca!bios en la *ue todo
es para otra cosaA
4
# En una sociedad en la *ue todo debe ser para algo la inutilidad *ue
postula para s la obra de arte al cerrarse sobre ella !is!a construyendo una legalidad
propia signi"ica una oposicin desde el si!ple acto de colocarse entre las cosas#
En segundo lugar el arte es negativo por ser <###negacin deter!inada de una
sociedad deter!inadaA
B
# +odo arte aut%ntico supone una resistencia a la realidad
histrica conte!pornea a %l *ue ser o debe ser co!o vere!os su principal aporte a
ella pero no co!o sostienen los anlisis de vertiente !ar.ista !s tradicionales tales
co!o el de Ceorg 2u)cs 'en de"initiva !s ajenos a una e.periencia concreta del
arte' !ediante la e.presin de un contenido e.plcita!ente opuesto sino a trav%s de
una con"iguracin "or!al deter!inada es decir avocndose a los proble!as
estricta!ente in!anentes# 2a "or!a atrae hacia s los ele!entos de la e.periencia
sacndolos de su conte.to e.traest%tico y as los do!ina en su interior# Es en tanto
!nadas sin ventanas *ue son representaciones de la realidad e.terior pues desde lo
espec"ica!ente est%tico se vuelcan hacia su ser otro# 3e este !odo la realidad aparece
en las obras de arte trans"igurada velada <co!o en sueDosA9 de a*u *ue la !$sica
constituya el !ejor eje!plo para co!prender la !anera en *ue penetra lo e.terior# En
este sentido a"ir!a Adorno8 <Al di"erenciarse Elas obras de arteF de esa realidad *ue
est co!o e!brujada sirven para encarnar negativa!ente un estado en *ue la realidad
llegara a buen puerto *ue es el suyo# Su encanta!iento es el desencanta!ientoA
@
# El
arte es por lo tanto crtica de lo dado y en cuanto crtico una pro!esa aun*ue utpica
de reconciliacin#
2a e.periencia negativa es pues radical en el arte !oderno# Adorno establece
*ue la representacin de la realidad objetiva *ue o"rece la obra artstica es
!onadolgica en tanto *ue a!bas partes co!parten la !is!a estructura dial%ctica8
a*uella dial%ctica entre objetividad y subjetividad entre naturale;a y do!inio de la
naturale;a *ue se desenvuelve en el e.terior se da asi!is!o en el !bito in!anente de
las obras9 es de tal !odo co!o ellas se parecen a la realidad objetiva sin i!itarla
G
#
3esde esta perspectiva arte tradicional y arte !oderno re"lejarn el desarrollo histrico
de la sociedad burguesa la pro!esa *ue la hi;o nacer y su decepcin# El
2
Adorno +#7# eora esttica p# 4HI#
3
Ibidem p# 4HI#
4
Ibidem p# 4HJ#
5
Ibidem, p# :G#
3
desencanta!iento *ue !enciona Adorno se har patente en el arte nuevo en una
desintegracin de la "or!a est%tica 'en ese encanta!iento *ue ella es' *ue se erigir
co!o re"lejo crtico de la desintegracin social# Es del trnsito por esta e.periencia
radical *ue seg$n Adorno Beethoven co!o pro"eta del arte !oderno dar los
pri!eros pasos en el ocaso de su vida# Kos propone!os en este trabajo repasar tal
recorrido ilu!inando desde este punto de vista la cone.in entre las dos "iguras !s
eje!plares para la "iloso"a de la !$sica adorniana8 Beethoven y Schnberg#
El ideal del hu!anis!o burgu%s haba postulado la posibilidad de coincidencia
entre los intereses de la libertad y a*uellos de la sociedad y consecuente!ente 'para un
heredero crtico del ilu!inis!o )antiano el hegelianis!o y el !ar.is!o' la posibilidad
de una sntesis dial%ctica entre lo objetivo y lo subjetivo# Esta pro!esa *ue asu!a la
e!ancipacin de la burguesa co!o clase universal pareca augurar su concrecin
!aterial con el hecho "unda!ental *ue encarn la Levolucin 0rancesa# Co!o bien lo
reconstruye la !usicloga Lose Subotni) en su artculo <Adorno,s 3iagnosis o"
Beethoven,s 2ate Style8 Early Sy!pto! o" a 0atal ConditionA
I
"ueron estas
condiciones histricas las *ue hicieron "actible una concepcin de la co!posicin
!usical co!o totalidad *ue poda conciliar los conceptos en"rentados de sujeto y objeto#
En este sentido Adorno asevera *ue la obra del segundo Beethoven constituye la
!ani"estacin !usical !s acabada del espritu burgu%s# Seg$n Adorno durante este
periodo *ue representa al propia!ente sub$etivista del co!positor Beethoven arranca a
los ele!entos de lo objetivo *ue encarnan en cuanto cristali;aciones histricas las
convenciones y los pliega a la propia intencin subjetiva en un uso original de la "or!a
J
#
3esde el punto de vista "or!al esto se re"lejara en el dina!is!o caracterstico de las
co!posiciones por el cual el todo se desarrolla desde el i!pulso particular de lo
!otvico-te!tico# En una nota al pie de #ilosofia de la nueva msica Adorno !uestra
c!o se intenta plas!ar la idea de reconciliacin al interior del discurso !usical
haciendo un anlisis dial%ctico de la *ue "ue la "or!a por e.celencia durante el estilo
!edio de Beethoven es decir la "or!a sonata# 3e acuerdo con %ste la elaboracin del
desarrollo re"lejara !usical!ente el !o!ento en el *ue el sujeto a*u instanciado por
el !aterial te!tico de la e.posicin reali;a su libertad en la realidad objetiva !ientras
6
C"# Subotni) L# Developing %ariations. !tyle and Ideology in &estern 'usic pp# :G-@:#
7
C"# Adorno +#7# (eaccin y progreso y otros ensayos musicales pp# 44-4B#
4
*ue la recapitulacin !odi"icada y enri*uecida de la sonata del segundo Beethoven
actuara co!o el !o!ento de la sntesis dial%ctica en donde el sujeto junta los
!o!entos subjetivo y objetivo sobre s
6
#
3urante los $lti!os aDos de la vida de Beethoven sin e!bargo con el
aconteci!iento paradig!tico *ue signi"ic la coronacin de Kapolen co!o
E!perador co!en; a per"ilarse en la realidad histrica la i!posibilidad de a*uella
reconciliacin *ue seg$n la interpretacin adorniana auguraba el hu!anis!o burgu%s#
Consecuente!ente las obras del perodo tardo de Beethoven niegan desde la
perspectiva de Adorno la totalidad est%tica y con ella la apariencia del arte *ue
presentaban las obras del segundo perodo# El estilo tardo por lo tanto constituye una
negacin de la sntesis entre los polos opuestos de sujeto y objeto *ue presentaban el
estilo beethoveniano previo# 2a sospecha "rente a la unidad de cual*uier totalidad *ue
parta de !ovi!iento de la su!a de individualidades lleva a una rebelin contra lo
a"ir!ativo en tanto a"ir!acin acrtica de lo *ue es# /ara conservar su autenticidad las
obras tardas niegan la reconciliacin antes presentada en la i!agen !usical *ue ahora
aparece co!o una i!posicin violenta del todo sobre lo particular y re"lejan en su
propia i!agen la irreconciliabilidad !ani"iesta en la realidad objetiva y por tanto la
arbitrariedad de cual*uier sntesis# Es tal negatividad a*uello *ue le per!itir hablar a
Adorno de estas obras co!o predecesoras del arte !oderno#
8
C"# Adorno +#7# #ilosofa de la nueva msica p# J5 =nota 4B?#
5
Esta conciencia de la totalidad perdida se hace visible seg$n Adorno en pri!er
lugar en la "or!a "rag!entaria *ue presentan las $lti!as obras de Beethoven te!a
tratado especial!ente en su ensayo sobre la 'issa !olemnis
)
# Se produce en ellas un
aleja!iento respecto del dina!is!o subjetivo encarnado en el !%todo de la variacin
progresiva y contraria!ente la "or!a se acu!ula en secciones yu.tapuestas# Se pierde
de tal !odo el desarrollo dial%ctico y %ste cede paso a la superposicin de partes
cerradas sobre s !is!as# El punto de partida del "in del principio de desarrollo
rastreable ya en la ausencia de te!as propia!ente dichos parece encontrarlo Adorno en
el desistir del intento de penetrar en lo particular *ue representa una i!potencia del
espritu burgu%s tardo !is!o y dar co!o resultado los pri!eros re"lejos de la
con"iguracin de lo universal desde la eli!inacin de lo particular# 2a obra clsica
entonces estalla y se hace peda;os# Atentar contra la totalidad es asi!is!o desde la
perspectiva de Adorno atentar contra la apariencia del arte por lo *ue otra "aceta de tal
conciencia la constituye lo conciso lo escueto del estilo# En un gesto lacnico las
$lti!as obras renuncian a a*uello decorativo *ue hace a la apariencia a todo lo *ue no
sea necesario a la cosa !is!a de !odo *ue siguiendo el propio ideal clsico de pure;a
se pierde la cohesin la redonde; *ue lo clsico !is!o e.ige
:5
# 0inal!ente la
conciencia de la totalidad perdida se re"leja en la relacin *ue se establece entre la
subjetividad y las convenciones en las obras tardas# 2as cadenas de trinos los adornos
y las cadencias aparecen ahora sin elaborar hablan por s solos# 2a retrica por lo
tanto se encuentra liberada del do!inio subjetivo convirti%ndose las convenciones en
s !is!as en e.presin# En este sentido Adorno a"ir!a *ue la subjetividad encuentra su
"uer;a en su huda del plano "or!al en su ausencia y aparece slo indirecta o
alegrica!ente en esta operacin por la *ue cede su lugar e.presivo a la convencin
abandonada !ostrando de este !odo la i!potencia del yo "rente al ser 'todo en el
estilo tardo de hecho resulta seg$n Adorno re"ractado y co!o antit%tico a la apariencia
y lo si!blico del clasicis!o# 2a sntesis se sacri"ica entonces i!pidiendo la entrada
directa al sujeto y la !$sica presenta una desgarradora i!agen de c!o <la
universalidad hu!ana Ese pagaF con el so!eti!iento del al!a individual
::
# 2a
subjetividad deja as de reunir los e.tre!os y en ca!bio los en"renta# 3esaparece la
!ediacin# Consecuente!ente las cesuras y la "rag!entariedad caractersticas de las
9
C"# Adorno +#7# *eethoven. #ilosofa de la msica pp# :B5-:@5#
10
Ibidem p# :4B ="rag!ento 4IH?#
11
Ibidem p# :BI#
6
obras de este perodo seran desde su punto de vista !arcas de la irreconciliabilidad
entre sujeto y objeto de la realidad histrica en una totalidad est%tica *ue "rag!entada
abierta y discontinua niega la totalidad y con ella la propia apariencia est%tica# /or eso
a"ir!a Adorno <En la historia del arte las obras tardas representan las catstro"esA
:4
#
2o ilusorio de la reconciliacin entre lo individual y lo universal pro!etida por
la e!ancipacin de la burguesa co!o clase universal cuya ilusoriedad ya pareca
vislu!brar de acuerdo con Adorno Beethoven <en lo !s pro"undo de su genioA
:B
se
hace patente histrica!ente con la decepcin de la pro!esa en los tie!pos del !undo
ad!inistrado y la industria de la cultura# +al co!o lo plantean Adorno y (or)hei!er en
Dialctica del Iluminismo la procla!ada libertad de la hu!anidad en su identi"icacin
con la clase burguesa se revela co!o do!inacin de esta $lti!a# El aplasta!iento de
todo i!pulso individual en una colectividad *ue se i!pone por la "uer;a instanciado en
el totalitaris!o y en la industria cultural da co!o resultado una "alsa universalidad# 2a
racionalidad se trueca en irracionalidad y do!inio co!o ra;n instru!ental y de
interca!bio# El individuo deviene eje!plar interca!biable# El ilu!inis!o "inal!ente
acaba en engaDo de !asas#
El arte !oderno desde su "ibra critica presentar seg$n la visin de Adorno la
denuncia de tal estado de cosas# Siguiendo los pasos del $lti!o Beethoven Schnberg
!ayor y !s aut%ntico e.ponente de la nueva !$sica desde la perspectiva adorniana
o"recer la i!agen de la irreconciliabilidad histrica en la crtica !uda de sus obras#
3urante su periodo e.presionista llevar a las $lti!as consecuencias la
disolucin crtica del ideal tradicional de la obra redonda e!prendida por Beethoven#
2os contrastes presentes en las obras tardas de %ste se pro"undi;arn con los e"ectos de
shoc) de a*uellas de Schnberg co!puestas bajo el estilo del atonalis!o libre# El
registro de shoc)s se vuelve en ellas seg$n Adorno la ley t%cnica de la "or!a
:@
#
Consecuente!ente presentarn una polari;acin en e.tre!os desde la ausencia de
cual*uier tipo de !ediacin entre ellos# El te!a y el desarrollo las "unciones ar!nicas
las lneas !eldicas y en general todos los par!etros son dados en su puro contraste#
12
Adorno +#7# (eaccin y progreso### op# cit# p# 4G#
13
Adorno +#7# *eethoven. #ilosofa de la msica p# :BH
14
C"# Adorno +#7# #ilosofa de la nueva msica p# @G#
7
Estos shoc)s representan desde el anlisis de Adorno registros del su"ri!iento real#
Una ve; !s la "rag!entacin al interior de la "or!a se corresponde pues con la
desintegracin presente en la realidad objetiva# El dolor reconocido en el caos de la
"or!a re"leja la angustia del solitario *ue percibe co!o catico al !undo en *ue se
encuentra en tanto ve a la ley del interca!bio reproducirse aplastante!ente por sobre %l#
Ahora bien a la e.presin de la desintegracin social en la correspondiente a la "or!a
*ue Adorno encontraba en las $lti!as obras de Beethoven se le agrega a*u otra
di!ensin no tan trabajada en a*uel caso !s s sugerida en su artculo sobre la 'issa
!olemnis
+,
# 2os shoc)s de las obras e.presionistas de Schnberg de acuerdo con las
re"le.iones de #ilosofa de la nueva msica instancian e.presiones del inconsciente
irrupciones del dolor real re"lejando por lo tanto otro costado de la irreconciliabilidad
dial%ctica de la realidad objetiva8 co!o representaciones de lo inconsciente encarnan lo
natural en el ho!bre *ue en tanto irreconciliado es repri!ido# Es entonces este dolor
real heterno!o al arte el *ue entra por asalto endureciendo la "or!a y a!ena;ando la
apariencia9 en este sentido a"ir!a Adorno *ue <no hay ning$n endureci!iento de la
"or!a *ue no pueda leerse co!o negacin de la dura vidaA
:I
# 2a i!potencia ante el
dolor da co!o resultado por otra parte una seriedad 'la seriedad *ue es necesario
tributarle al verdadero dolor' *ue i!pone el aleja!iento del juego y de la apariencia#
/or lo tanto al igual *ue a*uellas de los $lti!os aDos de Beethoven las co!posiciones
de Schnberg eli!inarn todo lo accesorio dando co!o resultado la concisin de su
estilo#
Con el correr de los aDos y por la necesidad intrnseca al desarrollo de la !$sica
!is!a de siste!ati;acin bajo la pretensin de lograr "or!as de !ayor e.tensin la
visible protesta de las obras del atonalis!o libre contra lo irreconciliado de la realidad
trocar en las co!posiciones dodeca"nicas de Schnberg en "iel re"lejo crtico de ello8
la opresin de lo individual denunciada !ediante la "or!a "rag!entada de a*u%llas y de
las $lti!as obras de Beethoven tendr su i!agen !s acabada en %stas# As co!o la
racionali;acin de la realidad objetiva acaba en el !undo ad!inistrado revirti%ndose
sobre la autono!a y la libertad individuales la racionali;acin total del siste!a
dodeca"nico por la *ue el sujeto gana do!inio sobre la !$sica acaba por so!eterlo a %l
!is!o a la t%cnica# En a!bos casos la represin ejercida por la regla autoi!puesta
15
C"# Adorno *eethoven- op# cit# p# :BI# A propsito de lo arcaico co!o !edio de e.presin y su
relacin con la i!potencia del sujeto#
16
Adorno +#7# #ilosofa- op# cit# p# @I#
8
resulta en la e.tincin del sujeto# Es este el n$cleo de la crtica *ue Adorno "or!ula al
dodeca"onis!o# En el !bito pura!ente "or!al tal cosa dar co!o resultado por un
lado lo *ue Adorno lla!a la <represin de la vida instintiva de los sonidosA es decir el
so!eti!iento de todos los par!etros co!positivos en su desarrollo individual a la
serie y por otro lado una ato!i;acin de los sonidos a causa de la "alta de relacin
!ondica entre ellos por la autoridad de a*uel tercer ele!ento# En consecuencia la
totalidad se i!pone por un acto de violencia y arbitrariedad *ue Adorno co!para con el
golpe *ue el .ombre de Die /l0c1liche .and asesta contra el yun*ue
:J
del !is!o
!odo *ue en la sociedad se repri!e a las voces disidentes i!poniendo una "alsa
integracin !ientras el "unda!ento econ!ico de la alienacin per!anece intacto
:6
#
Ahora bien a di"erencia de lo *ue sucede en el caso de los productos de la industria
cultural las obras dodeca"nicas no se agotan en una si!ple reproduccin de la
sociedad sino *ue acusan un reconoci!iento y por lo tanto una crtica# 2a "etichi;acin
de la serie *ue Adorno i!puta a 7ebern i!plica seg$n %l una instancia negativa en
tanto *ue la consecuente abdicacin del sujeto "rente al !aterial re"leja una insu"iciencia
del sujeto !is!o patente en la realidad e.terna# Al igual *ue en las obras tardas de
Beethoven esta retirada del sujeto proyecta una i!agen de la represin social y no la
ideologa de %sta
:H
#
El peligro de tornarse en una con"ir!acin de la sociedad sigue sin e!bargo
presente9 la "rontera entre la reproduccin ciega y la crtica puede resultar a veces !uy
angosta# /ara evitarlo se i!pone seg$n Adorno *ue el odo crtico del co!positor
absorba las reglas dodeca"nicas y haga uso de ellas libremente# Esto es lo *ue Adorno
en #ilosofa de la nueva msica observa en las $lti!as obras de Schnberg# As co!o
el sujeto se e.presaba de !anera indirecta a trav%s de las convenciones en las obras
tardas de Beethoven se co!unica ahora a trav%s del siste!a dodeca"nico en las
co!posiciones schoenberguianas# El do!inio t%cnico del co!positor !aduro per!ite
nueva!ente la e.presin desde la objetividad# 2a enajenacin total respecto del
lenguaje *ue Adorno observa en su anlisis de la 'issa !olemnis por el cual el !aterial
parece no decirle nada al co!positor le per!ite al $lti!o obligar al pri!ero a signi"icar
lo *ue %l *uiera# El sujeto vuelve a aparecer !ediata!ente en las "isuras vuelve a ser la
17
Ibidem p# 66#
18
Ibidem p# 6H#
19
Ibidem pp# :54-:5B#
9
lu; *ue hace cobrar vida por un instante en la unidad al "rag!entado paisaje objetivo
45
#
Consecuente!ente en las crticas i!genes desintegradas de los estilos tardos de
Beethoven y Schnberg aparece una ve; !s la ci"ra de la reconciliacin verdadera y
utpica *ue pro!ete el arte#
2as obras de artes son para Adorno respuestas objetivas a constelaciones
objetivas
4:
# Kegativas por su sola "or!a las co!posiciones del Beethoven tardo y de
Schnberg renuncian a la ar!ona y a la sntesis denunciando en su in!anencia un
estado de cosas *ue co!en;aba a despuntar histrica!ente en tie!pos de Beethoven y
*ue vea su trgica reali;acin en la situacin conte!pornea a Schnberg# Ante una
realidad *ue !archa hacia la catstro"e se niegan por su "ibra aut%ntica a una "alsa
sntesis y dan en ca!bio testi!onio de las contradicciones de a*u%lla a costa de en su
desintegracin correr el peligro de sacri"icarse ellas !is!as# Al !ostrar a sus oyentes
una realidad *ue pre"ieren no ver se condenan al aisla!iento# /ero en su denuncia se
in!olan en bene"icio de una co!unidad ine.istente *ue se proyecta hacia el "uturo
co!o el !ensaje del nu"rago en la botella
44
#
20
C"# Adorno +#7# (eaccin y progreso- op# cit# p# 4G#
21
C"# Adorno +# 7# #ilosofa- op# cit# p# ::6#
22
Ibidem p# ::H#
10
*ibliografa consultada
Adorno +#7# *eethoven. #ilosofa de la msica trad# de A# Brotons 1uDo; Barcelona A)al
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