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REVUE JURIDIQUE PERSONNES & FAMILLE NUMRO 5 MAI 2014


Linfluence des droits delHomme
sur les empchements mariage
Sous linuence des dispositions delaConvention europenne des droits delHomme,
lajurisprudence franaise fait voluer lamatire des empchements mariage dans
deuxdirections. Dune part, sous le visadelarticle8 delaConvention relatif au droit au respect
delavie prive et familiale, elle assouplit laprohibition dumariage entre allis en ligne directe
lorsque les circonstances factuelles lexigent. Dautre part, sur le fondement delarticle13
proclamant le droit un recours effectif, elle accepte un recours judiciaire contre les dcisions
dedispense duchef deltat, qui perdent ainsi leur caractre discrtionnaire.
analyse
La prohibition de linceste, considr
comme un tabou universel, est prsente
en doctrine comme un principe fonda-
teur dudroit delafamille
(1)
. Elle se mani-
feste notamment au travers des interdic-
tions mariage entre les parents et allis
proches dune mme famille, organises
aux articles161 164 duCodecivil. En
vertu deces textes, le mariage nest pas
autoris:
dabord, en ligne directe, entre tous les
ascendants et descendants et les allis
dans lamme ligne;
ensuite, en ligne collatrale, entre
frres et surs;
enn, entre oncle et nice ou neveu et
entre tante et neveu ou nice.
Plusieurs raisons permettent dexpli-
quer ces empchements mariage. On
(1) Batteur A., Linterdit de linceste, prin-
cipe fondateur du droit de la famille,
RTDciv.2000, p.759.
voque dabord la prvention des d-
ciences gntiques lies la consan-
guinit. Toutefois, cette explication est
insufsante elle seule pour justier
tous les interdits mariage. Dune part,
le mariage est quelquefois permis entre
personnes ayant des liens desang. Cest
le cas de lunion entre cousins, mme
germains. Dautre part, il existe des
prohibitions mariage entre individus
qui ne sont pas du mme sang. Il en
vaainsi delimpossibilit desunir entre
ascendants et descendants adoptifs, ou
delinterdit dun mariage entre allis en
ligne directe. Cest alors un fondement
social qui est invoqu. Il sagit dene pas
faire natre des passions troubles au sein
dune mme famille.
Trs nombreux en droit canonique
(2)
et
dans lancien droit
(3)
, le nombre dem-
(2) Esmein A., Le mariage en droit cano-
nique, 2
e
d., 1929-1935, p.335.
(3) SavatierR., Cours dedroit civil, t.1, 1912,
n759.
pchements mariage na cess de d-
crotre ds ladoption duCodecivil. Ainsi,
linterdit mariage entre beaux-frres
et belles-surs, absolu au dpart, est
devenu susceptible de dispense
(4)
, avant
de nalement disparatre
(5)
. De mme,
laprohibition dumariage entre ex-allis
aperduson caractre total depuis quune
loi du10mars 1938 aintroduit une pos-
sibilit dedispense si lunion lorigine
delalliance est dissoute par dcs. Cette
restriction progressive des empche-
ments mariage trouve sa source dans
la conception contemporaine de linsti-
tution matrimoniale, o lavolont indivi-
duelle est mise au premier plan. Laliber-
t dese marier avec lapersonne deson
choix doit tre au maximum prserve.
Jusque-l, le recul des interdictions
mariage a toujours t luvre du l-
gislateur. Toutefois, aujourdhui, il ne
semble plus enclin vouloir poursuivre
(4) Loi du16avril 1832.
(5) L.n75-617, 11juill. 1975, JO12juill..
Par Marie-Christine MEYZEAUD-GARAUD
Matre deconfrences (HDR) lUniversit deLimoges,
Membre delOMIJ (EA3177)
RJPF-2014-5/6