O ARCADISMO NO BRASIL(1768-1836)

No Brasil, o rompimento com esttica barroca comeou com a Publicao de Obras,

de Cludio Manuel da Costa, em 1768. este movimento permaneceu como tendncia literria
at 1836, quando se inicia o Romantismo.
O Arcadismo tambm ficou marcado por dois aspectos centrais. O dualismo dos escritores
brasileiros do sculo XVIII, que, ao mesmo tempo, seguiam os modelos culturais europeus e
se interessavam pela natureza e pelos problemas especficos da colnia brasileira; e a
influncia das idias iluministas sobre os escritores e intelectuais brasileiros, que resultou no
movimento da Inconfidncia Mineira e seus trgicos resultados: priso, morte, exlio,
enforcamento.
Como no Brasil no existiu uma Arcdia como em Portugal,a concentrao do
arcadismo brasileiro foi principalmente em Vila Rica ( hoje Ouro Preto), Minas Gerais,onde
um grupo de intelectuais se destacou na arte literria e na prtica poltica,com grande
participao na Inconfidncia Mineira, seu aparecimento teve relao direta com o grande
crescimento urbano verificado nas cidades mineiras do sculo XVIII, cuja base econmica
era a extrao de ouro. Este grupo era constitudo por Cludio Manuel da Costa, Toms
Antnio Gonzaga, Incio Jos de Alvarenga Peixoto e outros.
O crescimento espantoso dessas cidades favorecia tanto a divulgao de idias
polticas quanto o florescimento de uma literatura cujos modelos os jovens brasileiros -
foram buscar em Coimbra, j que a colnia no lhes oferecia cursos superiores. E, ao
retornarem de Portugal, traziam consigo as idias iluministas que faziam fermentar a vida
cultural portuguesa poca das inovaes polticas e culturais do ministro Marqus de
Pombal, adepto de algumas idias da Ilustrao.
Essas idias, em Vila Rica, levaram vrios intelectuais e escritores a desejarem a
independncia do Brasil, principalmente aps a repercusso da independncia dos Estados
Unidos da Amrica ( 1776). Tais sonhos culminaram na frustrada Inconfidncia Mineira (
1789).
Caractersticas do arcadismo no Brasil:
- apego aos valores da terra:a simplicidade na poesia e a idia de abolir as
inutilidades( inutilia truncat) foram os objetivos dos arcades brasileiros. Como a
concentrao foi em Minas Gerais, nasce um nativismo que incorporou os valores da terra ao
iderio da esttica buclica, em alta no arcadismo.
- Incorporao do elemento indgena: a valorizao do ndio foi destaque nesta
poca, era o reflexo do bom selvagem, de Rousseau, onde a natureza faz o homem feliz e
bom, mas a sociedade o corrompe.
- Stira poltica: um exemplo foi Cartas Chilenas, onde bem clara a stira poltica
aos tempos difcieis da explorao portuguesa e corrupo dos governos coloniais.
Os rcades e a Inconfidncia:
Os escritores rcades mineiros tiveram participao direta no movimento da
Inconfidncia Mineira. Chegados de Coimbra com idias enciclopedistas e influenciados pela
independncia dos EUA, divulgaram os sonhos de um Brasil independente e contriburam
para a organizao do grupo inconfidente. Esses escritores eram Toms Antnio Gonzaga,
Alvarenga Peixoto e Cludio Manuel da Costa.
Do grupo, apenas um homem no tinha a mesma formao intelectual dos demais
nem era escritor: o alferes Tiradentes (dentista prtico), maom e simpatizante dos ideais
iluministas.
Com a traio de Joaquim Silvrio dos Reis, que devia vultosas somas ao governo
portugus, o grupo foi preso. Todos, com exceo de Tiradentes, negaram sua participao
no movimento. Cludio Manuel da Costa, segundo verso oficial, suicidou-se na priso antes
do julgamento.
No julgamento, vrios inconfidentes foram condenados morte por enforcamento,
dentre eles Tiradentes e Alvarenga Peixoto. Toms Antnio Gonzaga e outros foram
condenados ao exlio temporrio ou perptuo. Tiradentes assumiu para si a responsabilidade
da liderana do grupo.
No dia 20 de abril de 1792, foi comutada a pena de todos os participantes, excluindo
Tiradentes, enforcado no dia seguinte. Seu corpo foi esquartejado e exposto por Vila Rica;
seus bens, confiscados; sua famlia, amaldioada por quatro geraes; e o cho de sua casa
foi salgado, para que dele nada mais brotasse.
CLUDIO MANUEL DA COSTA:
Cludio Manuel da Costa ( 1729 - 1789), tambm conhecido pelo pseudnimo
pastoral de Glauceste Satrnio, nasceu em Mariana, Minas Gerais, e, depois de estudar no
Brasil com os jesuitas, completou seus estudos em Coimbra, onde se formou advogado. Em
Portugal, tomou contato com as renovaes da cultura portuguesa empreendidas por Pombal
e Verney. Ali tambm conheceu as novidades literrias trazidas pela Arcdia Lusitana.
De volta ao Brasil, Cludio Manuel da Costa exerceu em Vila Rica a carreira de
advogado e administrador. Sua carreira de escritor teve incio com a publicao de Obras
Poticas. Em 1789, foi acusado de envolvimento na Inconfidncia Mineira. Encontrado morto
na priso , a alegao oficial para a sua morte foi o suicdio.
Com ampla formao cultural, Cludio liderou o grupo de escritores rcades mineiros
e soube dar continuidade apesar das limitaes da colnia, a tradio de poetas clssicos.
Seus sonetos apresentam notvel afinidade com a lrica de Cames.
O poeta cultivou a poesia lrica e a pica. Na lrica tem destaque o tema de
desiluso amorosa
Na pica, Cludio escreveu Vila Rica, poema inspirado nas epopias clssicas, que
trata da penetrao bandeirante, da descoberta da minas, da fundao de Vila Rica e de
revoltas locais. Suas obras podem ser melhor entendidas se forem analisadas do seguinte
modo:
Poesia lrica:
- uma poesia que serviu de transio entre o Barroco e o Arcadismo.
- no Arcadismo, Cludio Manuel da Costa demonstra o pastoralismo como uma
renncia viso religiosa de mundo.
- Em suas Obras, pelo fato da paisagem no ser campestre h uma quebra das
convenes do perodo, ele apresenta cenrios dominados por pedras, rochas, grutas e
penhascos, indicando as suas razes mineiras. Pois ele recorre a fato que lembra a paisagem
mineira.
Toms Antnio Gonzaga
Toms Antnio Gonzaga nasceu em Portugal( Porto, 11/08/1744) e morou em
Salvador, Bahia, entre os 7 e os 17 anos de idade. Formou-se em Direito em Coimbra e
permaneceu l, at 1782, quando foi nomeado ouvidor( juiz) de Vila Rica e retornou ao
Brasil. Logo tornou-se amigo de Cludio Manuel da Costa, onde foi influenciado para a
produo potica. Sua obra lrica de maior destaque foi: Marlia de Dirceu (um conjunto de
liras).Esta poesia foi tipicamente rcade, visto que estava presa aos esquemas buclicos e
pastoris. Nesta obra Dirceu , o pastor, tambm, um funcionrio pblico, juiz, quarento,
que amava uma moa de uns 17 anos, e com o sonho da estabilidade de um lar burgus
cheio de filhos. A obra foi escrita em trs partes que correspondem a momentos histricos
diferentes na vida do poeta. A I parte em liberdade, onde predominam as convenes
neoclssicas, como os cortejos amorosos de pastores, as canonetas anacrenicas, o locus
amoenus, e as referncias mitolgicas. O pastor faz a corte pastora Marlia e tenta
convence-la da felicidade no casamento. Tambm ocorre a referncia ao tema carpe diem,
onde aparece a preocupao de Gonzaga com a prpria idade. A II na priso, bem notada
devido as referncias biogrficas, como : o crcere, o processo judicial, o medo, a
perspectiva da morte, a solido, e o sentimento de injustia. E a III provavelmente logo aps
o degredo para a frica. A expresso sentimental da obra d-se, na maior parte das liras. em
alguns momentos das partes II e III, o autor escapa dos padres rcades e desabafa a sua
dor, o sentimento de medo do futuro e da morte e, sobretudo, a saudade de Marlia. Nestes
momentos, as liras adquirem um carter pr-romntico.
Eu tenho um corao maior que o mundo!
Tu, formosa Marlia, bem o sabes:
Um corao...,e basta
Onde tu mesma cabes;

LIRA IV
Marlia, teus olhos
so rus, e culpados
que sofra, e que beije
os ferros pesados
de injustos Senhor.
Marlia, escuta
Um triste pastor.
Mal vi teu rosto,
O sangue geluo-se,
A lngua prendeu-se,
Tremi, e mudou-se
Das faces a cor.
Marlia, escuta
Um triste pastor.

Ele tambm teve destaque com uma obra satrica, onde sob pseudnimo de
Critilo,satirizou os desmandos do governador de Minas Gerais, ou seja, faz ataques diretos
ao despotismo do Fanfarro Minsio, em Cartas Chilenas.

- FREI SANTA RITA DURO

uma de sua obras de destaque foi:Caramuru

Tema: A glorificao do colonizador branco e agente da catequese catlica, Diogo
lvares Corria, que maravilhou os ndios com um tiro de arcabuz na Bahia do sculo XVI,
casando-se com a filha do cacique, Paraguu, e passando a viver entre eles. Outros
aspectos.

Louvao do ndio que se converte religio do dominador luso e o auxilia na
conquista da terra.

A cena mais famosa da epopia a morte da ndia Moema, aps a partida para a
Frana de Diogo lvares e sua noiva, Paraguau. Moema vai nadando atrs do navio at
ser tragada pelas ondas.

Obs. H nesta epopia uma forte influncia de Os Lusadas, de Cames