Eva Golinger Nuestro Chavez PDF

Mircoles 5 de Marzo de 2014
EDI CI N ES PECI AL
Mircoles 5 de Marzo de 2014 2
E DI CI N ES PE CI A L
U
n ao ha pasado desde la desapari-
cin fsica de nuestro amigo Hugo
Chvez y an es imposible aceptar-
lo. Su voz era un constante en la Venezuela
revolucionaria, sus lecturas y enseanzas
una escuela en desarrollo permanente.
Hombre humilde de alma noble, Chvez
tena la valenta de guerreros y el pulso de
patria en su corazn. Desaaba a los ms
poderosos e imponentes intereses, sin guin-
darse. Nunca le temblaba la mano, jams se
arrodillaba, estaba siempre rme con sere-
nidad y conviccin para enfrentar grandes
amenazas. Su valor era inmenso, un solda-
do del pueblo, un guerrero de paz, un gigan-
te de siglos. Conocerlo fue un privilegio, un
tesoro sin precio.
Chvez impact al mundo, dejando su
huella en luchas y sueos por la justicia so-
cial desde el Norte hasta el Sur. Su legado es
transcontinental, sin fronteras. Chvez
se traduce a todos idiomas como el smbolo
de la dignidad.
Tuve la fortuna de acompaarlo en va-
rias de sus giras internacionales. Pude
presenciar la multitudinaria recepcin de
apoyo y alegra que reciba en casi todos los
continentes. Su mera presencia inspiraba
a millones. l representaba los sueos de
tantas luchas, tantos compromisos a la hu-
manidad, y comprob, contundentemente,
que otro mundo s era posible.
De todas partes del planeta, corra gen-
te para verlo de cerca. Solo esperaban es-
cuchar sus palabras llenas de esperanza,
sencillas y a la vez llenas de una ntima
profundidad. Chvez respiraba amor, y
aunque millones lo reciban con brazos
abiertos, siempre haban peligrosas ame-
nazas en su contra. Los ms poderosos
intereses le teman. Era impredecible,
siempre un paso por delante. Washington
lo llamaba un sabio competidor, y vi-
niendo del Gobierno estadounidense, eso
era no solamente un cumplido, sino de-
mostraba lo grande que era Chvez. Ni el
imperio lo poda controlar.
En mayo de 2006 me encontraba de gira
en Europa con el lanzamiento de las edicio-
nes en alemn e italiano de mi primer libro,
El cdigo Chvez. Cuando ya haba recorri-
do gran parte de Alemania, por suerte co-
incid con la gira del Presidente Chvez en
el contexto de la cumbre Amrica Latina-
Unin Europea en Viena, Austria.
Llegu al hotel donde se encontraba la de-
legacin presidencial que apenas horas an-
tes haba arribado a la tierra vienesa. Lue-
go de saludar a caras conocidas en el lobby,
mis compatriotas, me fui a la habitacin a
descansar. Una hora despus, baj para ver
la movida y para saber cual era la agenda
del Presidente. Al llegar al lobby, el simp-
tico muchacho de protocolo presidencial se
me acerc y me dijo que ya bamos saliendo.
Me pidi acompaarlos en la caravana. No
haba visto an al Presidente, pero supuse
que bamos adelante a alguna actividad, y
me mont en el carro con la delegacin. Me
acuerdo de que haba muchas caras cono-
cidas, amigos de lucha: Nicols, Barreto,
Giordani, Navarro.
Chvez: un gigante bajo la Luna
Eva Golinger
Nos llevaron a un sitio en el centro de Vie-
na. Al llegar pude presenciar una cantidad
enorme de gente, principalmente jvenes,
que estaban dentro y fuera del local. Qu
sitio es esto?, pregunt al amigo de proto-
colo. Es un centro cultural muy popular
aqu. Se llama la Arena, me respondi.
Bajamos del carro y vimos a miles de
personas acercndose al lugar. Haba un
evento esa noche con nada ms y nada me-
nos que el Comandante presidente Hugo
Chvez, lder de la Revolucin Bolivaria-
na. Un rato despus, cuando ya habamos
entrado para presenciar la impresionante
cantidad de personas que se encontraba
en el lugar, se me acercaron para avisar-
me que yo estaba pautada para hablar en
el evento de esa noche, all, frente a la mu-
chedumbre europea. Qu honor, pensa-
ba, participar en Viena en un acto de ma-
sas con el Presidente.
La noche estaba fresca y la gente segua
llegando. No caban en el centro cultural.
Tanto fue as, que tuvieron que cambiar la
sede del evento de la parte adentro, don-
de solo caban 500 personas, para la plaza
afuera, donde caban miles. Nunca antes
haba pasado un fenmeno as en Viena.
Miles de jvenes europeos se haban re-
unido en una plaza vienesa para escuchar
las palabras de un Jefe de Estado latino-
americano. La cantidad de personas pre-
sentes era espectacular. Chvez no sola-
mente era un lder latinoamericano, sino
un gigante mundial.
Pasaba el tiempo, y el Presidente no lle-
gaba. La gente se pona ansiosa esperando
la puntualidad en Austria era bastante es-
tricta y no estaban acostumbrados a espe-
rar mucha ms all de la hora prevista. Un
rato despus, la gente de protocolo me pidi
que subiera a la tarima junto a los otros de
la delegacin. Tenamos que hacer algo, me
decan, la gente estaba esperando demasia-
do tiempo para dejarlos as en limbo. Fui a
conversar con los amigos de la delegacin
sobre lo que deberamos hacer. El Presi-
dente no viene, me dijeron. Y ahora qu
vamos a hacer?, pregunt. No podemos
salir all nosotros cuando estn esperando
a Chvez.
Ya haban pasado como dos horas del mo-
mento previsto para el comienzo del evento
y el pblico estaba muy ansioso. Fuimos
a hablar con los organizadores, un grupo
muy simptico de activistas europeos soli-
darios. Les contamos sobre la posibilidad
de que no viniera el Presidente. l estaba
cansado, descansando ya en el hotel, prepa-
rndose para la cumbre de jefes de estado de
Amrica Latina y Europa del da siguiente.
La noticia cay como una piedra. No era
posible, nos decan. Jams en la historia
tantas personas haban venido a una plaza
pblica para escuchar a un Jefe de Estado,
sea de donde sea. Tenamos que compren-
der la importancia histrica del momento.
Entendimos bien que nosotros bajo nin-
guna circunstancia podramos reemplazar
al presidente Chvez ante ese pblico. Era
No podemos
subestimar
al adversario
en ninguna
batalla, ni en
la guerra ni en
la poltica. Al
adversario hay
que darle su
justo peso
Chvez o nada, o ms bien, tena que ser
Chvez y punto. Capturamos imgenes del
evento y la cantidad de personas presentes,
y las enviamos con la Guardia Presidencial
y los edecanes del Presidente, rogando por
favor que viera la importancia del evento
para que se viniera.
Pasaron dos horas ms y ya eran horas de
la noche, pero nadie se haba ido del lugar.
Ms bien, la gente segua llegando. Se man-
tenan alertas cantando Uh, Ah, Chvez
no se va en espaol y en alemn, Chvez
geht nicht.
Luego de cuatro horas bajo la bella luna
de Viena, todos ansiosos por la llegada del
Comandante del siglo XXI, hubo movi-
miento. Chvez haba visto las imgenes,
y entenda la magnitud del momento y la
importancia de reunirse con la juventud
europea. En todo su cansancio y trasnocho
del viaje, all apareci, radiante y sonriente
al ver a la muchedumbre juvenil.
La llegada del Presidente fue recibida con
un aplauso impresionante del pblico acer-
ca de las diez de la noche. La luz brillante
de la luna reejaba el asombro y la intensi-
dad de las miradas de las muchachas y los
muchachos. Todos estaban completamen-
te atentos y pendientes del discurso del
lder venezolano. Y al presidente Chvez
le inspir la atencin y la dedicacin de
los jvenes viens, y en las afueras de la
Arena lanz una clase magistral sobre la
construccin de un movimiento revolucio-
nario internacional. Dirigindose a esa ju-
ventud europea, habl sobre el tringulo
de la victoria, compuesto por tres factores
principales: objetivos polticos, estrategia
y poder; y fundamentados en la conciencia,
la voluntad y la organizacin. Se quedaron
todos durante las dos horas que habl el
Presidente, escuchando con mucho cuida-
do los detalles del proyecto revolucionario
internacional, mostrando su apoyo y apro-
bacin con aplausos, gritos y sonrisas. A
nosotros nos acusan de querer construir
una bomba atmica, cont Chvez a los
jvenes. Pero nosotros no nos interesa
tener bombas atmicas. Las bombas atmi-
cas se las regalamos al imperio. A nosotros
no nos hace falta un arsenal de bombas
para salvar al mundo. Nosotros somos las
bombas atmicas! Y sobre todo ustedes mu-
chachos y muchachas del mundo, ustedes
son las bombas atmicas las bombas de
amor, de la pasin, de las ideas, de la fuer-
za, de la organizacin.
Sesenta y cuatro medios de comunicacin
europeos cubrieron ese evento histrico en
Viena. El Ch Guevara del siglo XXI, lo
llamaron, todos fascinados con lo que su-
cedi esa noche en Viena bajo la luna llena.
Nunca un Jefe de Estado haba salido a las
calles a hablar con las masas. Nunca se ha-
ban reunido miles de personas de mane-
ra espontnea al aire libre en Viena para
escuchar un discurso de un Mandatario,
menos de Amrica Latina. Chvez trajo el
amor y la sinceridad venezolana a Austria
y el pueblo de Viena lo recibi con los bra-
zos abiertos.
Muchachos, ustedes van a salvar al
mundo. Sepan que no estn solos aqu. Se-
pan que los jvenes del mundo, que hablan
otros idiomas, que estn baados de otros
colores, tienen la misma llama que uste-
des... En Amrica Latina, en frica, en
Asia.... Despierta la juventud del mundo,
despiertan los trabajadores del mundo, des-
piertan las mujeres del mundo, despiertan
los estudiantes del mundo. Vamos unidos
por los caminos de la revolucin.
Al terminar su discurso, Chvez mir
a la gloriosa luna llena que alumbraba el
evento. Ah..., exclam. Con esa luna
llena, tan linda, provoca agarrar una gui-
tarra e ir con todos ustedes jvenes al ro
Danubio para cantar una bella noche hasta
el amanecer. El brillo en sus ojos develaba
su sinceridad. Fue un momento especial,
de esos que solo ocurren una vez en la vida.
Pareca un encuentro ntimo, entre amigos,
aunque la mayora de las miles de personas
all no nos conocamos. Sin embargo, todos
compartamos un amor por la justicia, y un
sueo por un mundo mejor. Chvez era un
hermano ms en la lucha por ese sueo.
Aos despus, el impacto mundial de
Chvez lo convirti en el enemigo nmero
uno de Washington y sus poderosos alia-
dos. Alguien de su humildad, sinceridad,
valenta y conviccin no era comn, y me-
nos cuando era el lder del pas con las ms
grandes reservas petroleras del mundo que
alzaba en alto la bandera de justicia social.
Las amenazas contra Chvez eran constan-
tes, los atentados contra su vida jams cesa-
ban. Hubo una sistemtica agresin contra
su Gobierno desde los ms poderosos inte-
reses del mundo, apoyados por sus agentes
dentro de Venezuela. Daban con todo contra
Chvez. Alguien de su estatura, de su in-
uencia, rmeza y dignidad, y con esa in-
mensa capacidad de amor, representaba un
gran peligro para la agenda imperial. Hicie-
ron lo que pudieron para neutralizarlo.
Tal vez nunca sabremos si su desapari-
cin fsica fue provocada o no, aunque exis-
ten bastantes evidencias y pistas para inves-
tigarlo. Lo que s sabemos es que su salida
mortal no fue su despedida. Hombres como
Chvez no se pueden desaparecer, aunque a
muchos les gustara que fuera as. El lega-
do de Chvez hoy vive y crece ms all de
la Revolucin Bolivariana y sus extraordi-
narias logros. Su voz est presente en cada
grito por la libertad, su mirada se ve en los
valientes jvenes que enfrentan grandes y
peligrosas potencias para develar verda-
des. Su amor est presente en la solidaridad
y el compromiso de corazn que millones
sienten por la Venezuela revolucionaria. Su
fortaleza y dignidad guan la defensa de la
patria, hoy de nuevo agredida por quienes
quisieran borrarnos de la humanidad.
Chvez jams desparecer. Su presencia
seguir creciendo y multiplicando en cada
nuevo soldado de la paz, en cada guerre-
ra de la justicia. Sonriente con corazn de
oro, Chvez siempre ser nuestro Gigante
bajo la luna.
Hay una
medicina
para no ser
corrupto: que
uno mande
al cipote las
ambiciones
personales y
materiales; sa
es la medicina
E
l 4 de febrero de 1992 se abre un ciclo
de la historia poltica venezolana.
Ese da retumb aquel por ahora
del comandante Hugo Chvez Fras al man-
do del batalln de paracaidistas Antonio
Nicols Briceo. El comandante Chvez era
el lder de un grupo de jvenes ociales co-
nocidos como los Comacates (comandantes,
mayores, capitanes y tenientes), integran-
tes del MBR 200, movimiento surgido en
el seno del Ejrcito venezolano por los des-
manes o atropellos que venan cometiendo
los partidos polticos que se alternaban el
poder, constituidos en el Pacto de Punto
Fijo, acuerdo macabro entre la clase polti-
ca venezolana y la oligarqua representada
por Fedecmaras. Aquel 4 de febrero de 1992
sirvi de detonante del malestar social que
se vena incubando desde 1958. Das despus
de haber asumido el mandato presidencial
por segunda vez, Carlos Andrs Prez hizo
una gran celebracin con bombos y platillos
e invitados especiales: desde una treintena
de mandatarios y jefes de gobierno hasta las
rancias monarquas europeas. Despus de
esta celebracin que paraliz al pas a sus
cuatro puntos cardinales, Carlos Andrs
Prez, incumpliendo el programa de gobier-
no presentado al pas y las promesas hechas
a sus electores, se cas con las recetas del
Fondo Monetario Internacional y anunci
un paquete de medidas neoliberales me-
diante el llamado gran viraje, provocando
el estallido social mejor conocido como El
Caracazo. Esta explosin social, con cifras
incalculables de cientos de muertos se cal-
cula entre 2 mil y 3 mil vctimas enterradas
en fosas comunes en el Cementerio General
del Sur en el sector mejor conocido como La
Peste es el reejo del rgimen opresor de
los gobiernos de la Cuarta Repblica con
la mal llamada democracia representati-
va. Aunado a todo este malestar fueron 40
aos de desidia, corrupcin, abuso de poder
y desapariciones forzosas de dirigentes de
izquierda, cometida por los gobiernos repre-
sores adecocopeyanos.
La insurgencia del comandante
Chvez como actor poltico parte en
dos la historia poltica venezolana de
finales del siglo XX. Ya en libertad se
dedic a recorrer todos los rincones del
pas para plantearles a los venezolanos
su proyecto poltico en funcin de con-
vocar una asamblea nacional constitu-
yente para refundar la Repblica desde
el poder originario. Hugo Chvez, ya in-
vestido como Presidente constitucional
de Venezuela, comienza con la trans-
formacin poltica del pas mediante la
asamblea constituyente, cuyos postula-
dos fundamentales fueron darle parti-
cipacin al pueblo por medio del Poder
Popular organizado y luego concretado
en los Consejos Comunales como nueva
forma de participacin poltica. A los 14
aos de haber llegado la Revolucin Bo-
livariana al poder y con la aprobacin
de la nueva Constitucin Bolivariana
de Venezuela se han dado 19 procesos
electorales jams vistos en la historia
contempornea de Venezuela.
A un ao de tu siembra, la lucha contina
Hugo Cabezas
Fuerzas destructoras
Sin embargo, se levantaron fuerzas des-
tructoras de la derecha para intentar derro-
car al Gobierno. Ejemplo emblemtico fue el
golpe de Estado del 11 de abril de 2002,mar-
cado por fuertes protestas y unahuelga ge-
neralconvocada por Fedecmaras, inuen-
ciada por el Departamento de Estado de
EEUU y atizada por los grandes medios de
comunicacin. El 12 de abril parte del Alto
Mando Militar venezolano anunci falsa-
mente que Chvez haba renunciado tras
habrselo solicitado. Inmediatamente, los
militares adversos a Hugo Chvez ejecuta-
ron elgolpe de Estadoque coloc en la Presi-
dencia al presidente de Fedecmaras, Pedro
Carmona Estanga. La respuesta del pueblo
no se hizo esperar: hubo fuertes protestas de
los simpatizantes de Chvez y algunas pre-
siones internacionales, ya que muchos pa-
ses no reconocieron a Carmona. Adems,
se rebelaron los militares leales a la Revolu-
cin y auspiciaron la heroica accin del pue-
blo exigiendo que regresara y retomase el
poder su Presidente constitucional. Luego,
en la madrugada del 14 de abril de 2002, el
presidente Hugo Chvez Fras vuelve al po-
der. La derecha fascista argument fervien-
temente que lo ocurrido no fue un golpe de
Estado, sino unvaco de poder. El Gobierno
revolucionario y sus seguidores lo cataloga-
ron como un golpe meditico, en vista de la
poca participacin de los partidos polticos
tradicionales. No obstante, la Revolucin
Bolivariana sigui siendo golpeada por la
ultraderecha internacional, liderada por el
imperio norteamericano, en conchupancia
con la oligarqua parasitaria nacional re-
presentada por Fedecmaras. As, convo-
caron el paro petrolero que aconteci entre
el 2 de diciembre de 2002 y el 4 de febrero
de 2003, que es considerado como la mayor
huelga patronal de la historia latinoameri-
cana y que le gener 30 mil millones de dla-
res de prdidas a la Repblica. Esta huelga,
tambin calicada como sabotaje petrolero,
tuvo un objetivo: derrocar al Gobierno leg-
timo de Chvez, quebrar la industria petro-
lera venezolana y as crear la desestabiliza-
cin poltica y econmica para generar una
conmocin social. Dentro de este escenario
se levanta una nueva Fuerza Armada Na-
cional arraigada a la unin cvico-militar,
como fuerzas armadas nacionalistas y an-
tiimperialistas, con una visin estratgica
del plan de defensa y desarrollo de la na-
cin, enmarcadas en la visin bolivariana,
zamorana y robinsoniana de desarrollo de
la nacin. La Fuerza Armada Nacional Boli-
variana cumple y ha cumplido un rol funda-
mental en los distintos planes de desarrollo
que ha impulsado la Revolucin Bolivariana
durante estos 14 aos en el poder.
Revolucin econmica
y social
Luego de la ejecutoria de tan macabro plan
de la derecha venezolana, elGobiernoBoli-
variano pone en marcha el plan de desarro-
llo endgeno: una revolucin econmica y
social cuyo objetivo es crear las condiciones
de igualdad, de felicidad y seguridad social
a su pueblo. Un plan de amplia participacin
popular con resultados concretos en la me-
dida en que se ha favorecido a las grandes
mayoras, apoyando a los sectores ms des-
posedos de la sociedad, ampliando la red de
servicios mdicos y educativos hasta los lu-
gares ms lejanos. Tambin, empendose
Mientras
ms amigo de
verdad se sea,
ms severo se
debe ser en el
cumplimiento
de la responsa-
bilidad de las
tareas
en hacer una verdadera y autntica reforma
agraria que frene el latifundio y controle los
recursos petroleros de Venezuela mediante
la reestructuracin de Pdvsa para poner-
la en funcin de los intereses de la nacin.
Es all cuando nacen las misiones sociales
bolivarianas del Hugo Chvez, las cuales
implant como polticas sociales: Misin
Robinsonpara ensear a leer y a escribir en
los barrios populares, rurales y urbanos,
basada en mtodos venezolano-cubanos,
laMisin Ribas, para facilitar la educacin
secundaria, y la Misin Sucrepara los uni-
versitarios. LaMisin Barrio Adentro, que
consiste en un programa mdico-asisten-
cial para las zonas ms deprimidas del pas.
Y ms recientemente surgen las grandes
misiones: la Misin En Amor Mayor, orien-
tada a las adultas y los adultos mayores que
no lograron cotizar en el Instituto Venezo-
lano de los Seguros Sociales (IVSS), y que
ahora podrn cobrar pensiones de vejez ho-
mologadas con el salario mnimo. La Gran
Misin AgroVenezuela, que consiste en ga-
rantizar la soberana alimentaria del pas.
La Gran Misin Vivienda Venezuela, para
la satisfaccin progresiva del derecho a la
vivienda digna para las venezolanas y los
venezolanos, entre otras misiones. Estas po-
lticas son netamente inclusivas, apegadas a
un modelo de desarrollo econmico alterna-
tivo que tiene como centro al ser humano,
y no como lo plantea el capitalismo salvaje,
que le da prioridad al mercado. El nuevo
modelo econmico productivo propuesto
por el comandante Hugo Chvez tiene como
pilar fundamental la creacin del ser huma-
no nuevo, en el que las nuevas fuerzas pro-
ductivas sean equilibradas con el entorno
donde se desarrollan. Estos 14 aos que ha
vivido el pueblo venezolano en Revolucin
han sido de coherencia tanto en los dos pla-
nes nacionales como en el discurso poltico
y en las posiciones asumidas por nuestro
Comandante Presidente. Es necesario en-
fatizar que la Revolucin Bolivariana est
enmarcada dentro de un proceso de objeti-
vos generales, incluidos dentro de un plan
ejecutado en proyectos, acciones y tareas, y
dando como resultado objetivos concretos.
Dentro de este esquema de planicacin
revolucionaria socialista no podemos dejar
de sealar los grandes objetivos histricos y
nacionales presentados por el Comandante
Presidente en el plan de la patria 2013-2019,
mejor conocido como el plan de la patria.
Defender, expandir y consolidar el
bien ms preciado que hemos reconquis-
tado despus de 200 aos: la independen-
cia nacional.
Continuar construyendo el socialismo
bolivariano del siglo XXI en Venezuela,
como alternativa al modelo salvaje del capi-
talismo y con ello asegurar la mayor suma
de seguridad social, mayor suma de estabi-
lidad poltica y la mayor suma de felicidad
para nuestro pueblo.
Convertir a Venezuela en un pas poten-
cia en lo social, lo econmico y lo poltico
dentro de la gran potencia naciente de
Amrica Latina y el Caribe, que garanti-
cen la conformacin de una zona de paz en
nuestra Amrica.
Consolidar el papel de Venezuela como
potencia energtica mundial.
Desarrollar el podero econmico de
la nacin en base al aprovechamiento
ptimo de las potencialidades que ofre-
cen nuestros recursos para la genera-
cin de la mxima felicidad de nuestro
pueblo, as como de las bases materiales
para la construccin de nuestro socia-
lismo bolivariano.
Conformar y ampliar el podero militar
para la defensa de la patria.
Profundizar el desarrollo de la nueva
geopoltica nacional y regional, latinoame-
ricana y caribea.
Contribuir al desarrollo de una nueva
geopoltica internacional en la cual tome
cuerpo el mundo multicntrico y pluripolar
que permita lograr el equilibrio del univer-
so y garantizar la paz planetaria.
Continuar desempeando un papel pro-
tagnico en la construccin de la unin la-
tinoamericana y caribea.
Aanzar la identidad nacional y nuestro-
americana.
Continuar impulsando el desarrollo de
un Mundo pluripolar sin dominacin im-
perial y con respeto a la autodeterminacin
de los pueblos.
Contribuir con el desmontaje del antihis-
trico y nefasto sistema imperial y neoco-
lonial.
Contribuir con la preservacin de la vida
en el planeta y la salvacin de la especie hu-
mana.
Construir e impulsar el modelo econ-
mico productivo ecosocialista, basado en
una relacin armnica entre el hombre y la
naturaleza, que garantice el uso y aprove-
chamiento racional, ptimo y sostenible de
los recursos naturales, respetando los pro-
cesos y ciclos de la naturaleza.
Proteger y defender la soberana perma-
nente del Estado sobre los recursos natu-
rales para el benecio supremo de nuestro
pueblo, que ser su principal garante.
Defender y proteger el patrimonio hist-
rico y cultural venezolano.
Contribuir a la conformacin de un gran
movimiento mundial para contener las
causas y reparar los efectos del cambio cli-
mtico que ocurren como consecuencia del
modelo capitalista depredador.
Patria libre
En lo referente a las relaciones internacio-
nales, el comandante Chvez plantea una
alternativa en la forma de relaciones con
los pases vecinos: crea el ALBA, la Celac,
Petrocaribe, todo para fortalecer las relacio-
nes con el Sur. En la parte energtica se con-
solida la soberana energtica.
En este mismo orden de ideas el presiden-
te Chvez es considerado el Comandante
supremo, eterno y mximo conductor de la
izquierda en Amrica Latina y precursor
del Socialismo Bolivariano como modelo
alternativo al capitalismo salvaje. El presi-
dente Chvez, en sus 14 aos al frente de la
Revolucin Bolivariana, cambi la inuen-
cia de la poltica exterior norteamericana,
por haber buscado alianzas en el concierto
internacional entablando relaciones es-
tratgicas con actores como China, Rusia,
Irn, Argentina, Brasil, Cuba, entre otros,
en busca de un mundo multipolar en sus re-
laciones internacionales.
A un ao de su siembra podemos decir
junto al Comandante supremo: Chvez,
eres t, mujer; Chvez eres t, joven traba-
jador. Decimos ms: Hoy tenemos patria
libre y soberana.
Amor con
amor se paga,
y yo no tengo
ms nada que
darles que
amor, entrega,
trabajo; mi
vida entera se
las regalo
A
un ao de la siembra del coman-
dante Chvez, es necesario hacer
un balance de su colosal legado.
Su obra material y espiritual es de di-
mensiones histricas, trascendi amplia-
mente el mbito nacional y cultiv inter-
nacionalmente un fecundo fruto, antes de
partir a la inmortalidad.
Conocimos al Comandante, como la ma-
yora de los venezolanos en aquel histrico
por ahora. Rebelde por naturaleza, des-
pus de caer prisionero sintoniz con el
pueblo y comenz una lucha sobre nuevas
bases por la conquista del poder.
Ya despuntaban las extraordinarias cua-
lidades polticas, ticas y personales que lo
llevaron a jugar un rol excepcional en la
historia poltica del continente y, posterior-
mente, a la inmortalidad.
Chvez fue un hombre de una tenacidad
indeclinable, aferrado con rmeza indoble-
gable a sus principios. Un luchador con una
moral irreductible, capaz de derrotar a sus
enemigos en las ms adversas condiciones y
con un comportamiento tico inmaculado.
Su amor por la patria fue captado nti-
damente por el pueblo, quien lo sigue y de-
ende despus de su partida. Su liderazgo
se fundament en el enorme carisma, sin
duda, pero principalmente en el apoyo ab-
soluto que le brind el pueblo, al que supo
interpretar, con quien logr una conexin
absoluta y a quien sirvi lealmente hasta su
ltimo aliento.
Chvez fue un lder que, como pocos, han
cambiado la historia de nuestra Amrica
Latina despus de la independencia. Su
obra, su pasin, su capacidad huracanada
de generar iniciativas transformadoras, le
dan una tremenda vitalidad a su legado.
Chvez, gran motor del
proceso constituyente
Una de las obras fundamentales del
comandante Chvez es la Revolucin
Bolivariana, diseada en su gnesis 20
aos antes del triunfo electoral de 1998,
cuando sobre la base del rbol de las
Tres Races pincelaba una sociedad de
justicia y libertad.
Aquel proyecto planteaba una patria li-
bre, una Repblica independiente, al servi-
cio de la mayor suma de felicidad posible
e indisolublemente vinculado con la Pa-
tria Grande. Del pensamiento de Bolvar,
Chvez extrajo las tesis de la independencia
y de la unidad latinoamericana y caribea
para construir un Estado capaz de garan-
tizar el bienestar para nuestros pueblos,
rompiendo con la explotacin de las poten-
cias extranjeras.
De Robinson y Zamora retoma la necesi-
dad de fundamentar el desarrollo en la edu-
cacin, en la participacin del pueblo, en la
lucha contra las oligarquas terratenientes
y nancieras, y el respeto a las libertades
civiles y polticas.
Sobre estos postulados nace y se desplie-
ga con incontenible fuerza la refundacin
de la Repblica. Chvez recorre el pas con
Chvez vive!
Jess Fara
su idea de la constituyente, que se va arrai-
gando y conquista el apoyo de la inmensa
mayora del pueblo.
Con la constituyente se rompieron los es-
quemas caducos de la democracia liberal
burguesa de delegacin del poder a repre-
sentantes, que tenan un mandato popular,
pero lo ejercan en funcin de las lites.
Sobre las ruinas del Puntojismo surgi
vigoroso el mensaje de la refundacin de
la Repblica con la participacin popular.
La Constituyente fue una verdadera revo-
lucin y dio a luz a una Constitucin que
es un modelo para los pases del mundo.
Era el renacimiento del proyecto de nues-
tro Libertador.
Con la fuerza del mandato popular y sobre
la base de la unin cvico-militar, Chvez
llev a cabo con singular tenacidad la lucha
por la patria ah dibujada, derrotando gol-
pes de Estado, guerras econmicas, injeren-
cias imperialistas. Las conquistas sociales,
polticas y econmicas alcanzadas en esas
luchas son de tal magnitud, que dejan cla-
ro que la nica fuerza capaz de garantizar
estabilidad, libertad y paz en nuestro pas
es el chavismo. El supuesto negado del re-
torno al poder de la burguesa con sus po-
lticas neoliberales y de saqueo neocolonial
signicara una guerra civil.
Nuestra ideologa es el
socialismo bolivariano,
es decir, el chavismo
A lo largo de su intensa labor al frente
de la Revolucin venezolana por 14 aos,
el Comandante va diseando progresiva-
mente una herramienta terica para la
construccin del nuevo orden social en
nuestro pas, que l bautiz con el nombre
del socialismo bolivariano.
De manera brillante y avanzando en la
sntesis de teora y prctica, fue maduran-
do un modelo ideolgico que sintetiza el r-
bol de las Tres Races, con los postulados
del cristianismo originario y sus valores
de solidaridad, amor y fraternidad, con el
socialismo cientco.
Con esta ltima insercin, que nace de
aos de formulacin terica y construccin
prctica, se le da viabilidad histrica al pro-
yecto socialista. Al incorporarle elementos
esenciales de la doctrina socialista de Car-
los Marx, Federico Engels y Lenin, blind
el proyecto socialista.
Con este, le incorpora una teora moder-
na del Estado en tiempos de Revolucin,
citando en diversas oportunidades la obra
de Lenin El Estado y la Revolucin, que
plantea la abolicin del Estado burgus y
la constitucin de una maquinaria estatal
revolucionaria, que para Chvez tiene el
carcter comunal. Asimismo, desarrolla
el Comandante una visin econmica fun-
damentada en el desarrollo de las fuerzas
productivas y el despliegue de su contenido
socialista. En el tema tico acenta su es-
fuerzo pedaggico, resaltando la necesidad
de desarrollar el hombre nuevo. Su proyec-
to social incluye, adems de un formidable
programa social, la reexin central sobre
la hegemona social, la necesidad de que el
pueblo trabajador desplace a la burguesa
en la conduccin de la nacin. Finalmente,
la visin internacional es profundamente
antiimperialista y de unidad de las fuerzas
y gobiernos democrticos, progresistas y
socialistas para detener y revertir la hege-
mona imperial.
Estos postulados quedan reejados clara-
mente en el programa de la patria, el lega-
do programtico del comandante Chvez,
el instrumento poltico de conduccin del
chavismo y el pueblo venezolano en la tran-
sicin al socialismo. Se trata de un docu-
mento muy coherente, slido desde el punto
de vista ideolgico. La rmeza poltica y
consecuencia revolucionaria de Chvez lo
llevaron a presentarlo al pueblo venezolano
La autocrtica
debe ser para
revisar, para
recticar
y para
reimpulsar
siempre la
revolucin por
dentro de ella
misma
durante su ltima campaa presidencial,
de la cual sali victorioso con una contun-
dente mayora de 55% de los votos.
Chvez antiimperialista
El comandante Chvez fue un lder polti-
co que no se amilan ante ningn desafo,
ni siquiera ante aquellos que pareceran
insuperables. Enfrentarse al imperialismo
estadounidense en la poca del apogeo de
las ideas neoliberales, en pleno repliegue
de las fuerzas revolucionarias en razn
del fracaso del experimento socialista en
Europa del Este, exige un valor poltico y
personal extraordinario, que en el siglo XX
latinoamericano exhibieran Fidel Castro y
Salvador Allende con diferente suerte.
Chvez rescat el proyecto independen-
tista traicionado por las lites mantuanas,
los caudillos y la naciente burguesa local,
quienes se repartieron el pas como un bo-
tn y pisotearon la epopeya independentis-
ta, entregndole nuestra soberana al nuevo
yugo extranjero del s. XX, el imperialismo
estadounidense. Chvez desa al imperia-
lismo y lo derrot.
El comandante Chvez rompi con el
FMI, estableci el control soberano sobre
el petrleo, confrontando a las poderossi-
mas corporaciones petroleras. Junto a sus
compaeros, los presidentes Lula y Kirch-
ner en roles estelares, derrot al ALCA y
al Gobierno estadounidense, propuls una
poltica de integracin de las fuerzas y go-
biernos latinoamericanos y caribeos.
En ese sentido, la Unasur, ALBA, Celac,
Petrocaribe llevan su impronta. Despus
de la independencia, nunca antes haba
avanzado tanto la integracin bolivaria-
na, nunca haba cambiado tanto la corre-
lacin de fuerza en el continente ameri-
cano a favor de nuestros pueblos, nunca
antes se haba observado el protagonismo
tan destacado de un lder latinoamericano
en una gesta antiimperialista.
Chvez estaba convencido de que en con-
diciones de hegemona absoluta del impe-
rialismo estadounidense, la bsqueda de
un polo de poder de contrapeso no era un
n en s mismo, era un proyecto para el de-
sarrollo integral de nuestros pueblos.
Hay causas sucientes para entender por
qu el comandante Chvez se convirti en
el principal enemigo, la principal amenaza
de la dominacin estadounidense en el he-
misferio. La doctrina Monroe y sus varian-
tes, las doctrinas de seguridad nacional a
lo largo de dos siglos, haban convertido a
nuestra regin en el patio trasero del im-
perialismo yanqui, como muchas veces se
ha denunciado, pero este poder se comenz
a desgurar con la irrupcin de Chvez al
frente de la Revolucin Bolivariana.
Chvez y las cinco
lneas estratgicas
de accin poltica
Uno de los principales proyectos polticos
del comandante Chvez es el PSUV. Deca
el Comandante que todos los objetivos de
nuestra Revolucin estaban condicionados
a la existencia de ese gran motor transfor-
mador que es el partido, sin l no es viable
el proyecto socialista.
Nuestro partido debe ser un gran par-
tido de masas compuesto y generador de
cuadros, agregaba, solo as podr acompa-
ar y asumir la vanguardia de las luchas
del pueblo venezolano. Le dedic buena
parte de su prdica al tema de la forma-
cin de cuadros slidos en lo ideolgico,
poltico y tico, que rompieran con la he-
gemona ideolgica del capitalismo.
El partido debe ser para llevar a cabo la
Revolucin, subrayaba en sus cinco lneas
de accin poltica. Eso pasa por la mili-
tancia abnegada, la lucha permanente, las
posiciones de vanguardia. Eso le da pres-
tigio al partido y sustenta su liderazgo en
la sociedad, nos recordaba. Chvez fue un
luchador incansable y tena moral para re-
clamarnos lo mismo a nosotros.
Un elemento esencial del concepto
de partido que nos leg el comandante
Chvez radica en los estrechos vnculos
del partido con el pueblo y siempre recla-
m la necesidad de desarrollar una lnea
poltica dirigida a los diversos sectores
de la sociedad. En su condicin de Presi-
dente obrerista, como lo proclamaron los
trabajadores venezolanos, nos estimulaba
a desplegar un trabajo coherente dirigido
hacia la clase trabajadora. Asimismo, nos
alentaba a convertirnos en motores del de-
sarrollo del Poder Popular.
En pocas palabras, el partido deba dejar
de ser un partido electoral y convertirse de-
nitivamente en un gran partido para las
grandes tareas de la Revolucin. Eso exiga,
adems de sustento ideolgico, slida tica
y vinculacin con las masas, una estruc-
tura orgnica orientada por criterios po-
lticos. Nos deca que el partido debe estar
en todos los espacios donde se construye la
nueva sociedad, debe abandonar su capara-
zn electoralista y copar todos los espacios
de la sociedad, ir a las fbricas, universida-
des, instituciones
Una de sus frases ms recordadas fue
aquella referida a las bases y su partici-
pacin en las decisiones del partido. Con
las bases me las juego, nos dijo, sentando
un precedente democrtico de gran valor
para la educacin de nuestros militantes
y desarrollo de nuestro partido. Demo-
cracia y unidad, participacin y discipli-
na, direccin colectiva y crtica, lealtad
y autocrtica, honestidad y calidad pol-
tica, esos fueron los valores y principios
que nos inculc el Comandante al frente
del PSUV.
En el I Congreso del PSUV tendremos
una excepcional oportunidad para rati-
car el compromiso de defender y realizar
el legado del comandante Chvez. La reali-
zacin de un congreso en sintona con los
principios enunciados por el Comandante
es de vital importancia para convertir al
partido en el brazo del pueblo para llevar
a cabo la Revolucin.
Un congreso que ubique al PSUV al frente
de las luchas populares ser uno de los ma-
yores homenajes. Le gustaba al Comandan-
te repetir la sencilla, pero rigurosamente
cierta frase de Lenin, que sin partido revo-
lucionario no habr revolucin.
Golpe de timn
La postura del comandante Chvez fue
siempre muy crtica, muy exigente, le ha-
blaba con mucha franqueza al pueblo y nos
demandaba mximos niveles de eciencia.
Una de sus ltimas apariciones pblicas es-
tuvo signada por una actitud muy crtica en
cuanto a los errores y desviaciones que se ob-
servan en la Revolucin Bolivariana. En la
memoria del pueblo qued grabada la frese
golpe de timn.
Vea retrasos injusticables en la cons-
truccin de las comunas, falta de dinamismo
en el tema econmico, la necesidad de ir con
mayor fuerza en la lucha contra la burocra-
cia, la ineciencia y la corrupcin.
No era debilidad sino la fortaleza que le
daba un amplio apoyo popular y la presin
del tiempo histrico, que no le da garanta de
existencia a nuestro proyecto poltico, lo que
lo mova a redoblar el paso para llegar al que
llam el punto de no retorno.
Chvez no luch en vano. Se transform
es una raz profunda e inquebrantable. El
chavismo es el resultado histrico de un con-
junto de factores, que registran la inuencia
inconfundible de nuestro lder. Es un enor-
me movimiento social y poltico, con un pro-
grama histrico y una ideologa.
Esa fuerza que dej sembrada el Coman-
dante demostr en el ao de su ausencia
fsica su capacidad para superar las ma-
yores adversidades: conspiraciones, insu-
rrecciones fascistas, guerra econmica,
injerencias imperialistas.
El comandante Chvez le dedic hasta
el ltimo suspiro de su vida a la libera-
cin de los oprimidos del rgimen capita-
lista, a la conquista de la independencia
plena de la Patria Grande, a la construc-
cin del socialismo.
El nombre del comandante Chvez que-
dar grabado en el recuerdo de genera-
ciones, su accin acompa y motoriz el
cambio de poca que tuvo lugar con el ini-
cio del s. XXI. Su lucha y sus ideas segui-
rn inspirando la lucha por la redencin
de los pueblos del mundo.
La lucha sigue!
Una
democracia
verdadera se
construye con
el consenso,
con el respeto a
los dems, con
altura
El militar
C
hvez se hizo pblico con el golpe del
92 y su mensaje del Por ahora.
El Comandante se entreg y yo no
sent que se moviera mi piso. Yo ya estaba
decepcionada por no hacer nada realmente
efectivo para que cambiara el statu quo, de
modo que andaba en otros asuntos. En mi
cerebro haba un coctel de Al Primera con
Freddie Mercury.
Es que en mi vida poltica la nica vez
que pas algo que amenazara realmente el
sistema fue el 27 de febrero de 1989 (27-F).
Mi mente qued impregnada de ese terror
que vivieron mi familia y sus vecinos en El
Valle, as como mis camaradas perseguidos
de la universidad. Demasiado feroz la arre-
metida del gobierno, con cara de militares
y policas, contra el pueblo. Las secuelas del
27-F y de la poca anterior fueron tan fuer-
tes que estaba yo convencida de que nada de
lo que hiciramos vala la pena. La gente de
mi generacin le tena, creo que todava le
tiene, animadversin a la polica y a los mi-
litares. El Chvez que conoc era militar. Lo
nico que me gustaba de l era que haba
puesto en jaque nada menos que a los ade-
cos y copeyanos. Que se les haba metido
nada menos que en el corazn poltico de la
Caracas del bravo pueblo.
Nunca fui a visitarlo (todo el mundo dice
que fue). Yo estaba contagiada de una enfer-
medad que llaman apata poltica. Hoy la-
mento no haber ido a Yare, aunque me daba
lo mismo si estaba en el retn de Catia, en
Tocuyito, en Tocorn o en la crcel de Sing
Sing. Era un militar.
Cuando Chvez sali de prisin en el 94,
yo ni port por todo eso y menos en su re-
corrido por el pas. Totalmente incrdula
y desconada solo esperaba que siguieran
estrangulando al pueblo y repartindose
sus resultados electorales. Ya haban empe-
zado a repetirse: Carlos Andrs, Caldera
no haba chance para la izquierda. Yo solo
conservaba mi corazn rojo.
Coneso que me dieron ganas de votar
pero haba hecho votos de castidad electo-
ral. No vot por Chvez, aunque me esta-
ba simpatizando un poco, ni por nadie. Si
Chvez hubiera sido bombero en vez de mi-
litar yo lo hubiera querido ms temprano.
Cuando gan la Presidencia me propuse
acompaar al proceso bolivariano en todas
las consultas que se hicieron. Me entusias-
m a pesar de que la tragedia de Vargas sig-
n el camino. La cosa iba demasiado bien
con aquello de Constituyente, referndums,
nueva Constitucin y nuevas elecciones
con las que Chvez pasaba de Presidente
de la Repblica de Venezuela a Presidente
de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Y amenazaba con mandar hasta el 2021, lo
que asustaba ms a la rancia oligarqua, a
los gastados partidos polticos y al to Sam.
Entonces vino el ao 2002 y aunque no recla-
m: Acaso mi voto no vale? yo quiero que
se me respete mi voto, yo vot por Chvez,
s me indign que quisieran llevarse a nues-
tro Presidente, as que reclam: Yo quiero
que Chvez termine su mandato!.
Chvez, el mo
Beatriz Aifl
Cuando se retom el hilo constitucional
con el rescate de nuestro Presidente, co-
menc a verlo de otra forma. Aquella carta
en aquel papelito arrugado estuvo a punto
de entregar mi corazn al teniente coronel,
pero no. Todava no. Me integr a un movi-
miento de artistas y trabajadores culturales
en defensa de la Constitucin Bolivariana
pero siempre distante de Chvez. Esa dis-
tancia fue disminuyendo en la medida en
que se pona menos el uniforme militar y
apareca ms de civil. En la medida en que
se iba llenando de pueblo.
El civil
Jams haba trabajado para gobierno algu-
no. Porculpechvez comenc a trabajar con
el Gobierno en 2002. Entend que tenamos
que defender con acciones esta Revolucin.
Y vino el paro. Mis amigos esculidos se
daban nimos para resistir por la libertad
que, de acuerdo con su lgica, consiste en
salir de este Gobierno. Mientras por nues-
tro lado el comandante Chvez nos peda
resistir por la libertad, por la justicia, por
la igualdad y, ms all, por la soberana na-
cional. Haba que defender tambin con el
discurso la Revolucin.
En 2005 convertimos la feria del Libro
de Caracas en Feria Internacional del Li-
bro de Venezuela y nombramos a Chvez
presidente honorario. Hasta ese momen-
to solo tena cuentos de cmo era l. No es
negrito como se ve en televisin, me deca
Juanita, tiene la piel as como el mbar,
como la miel El da de la inauguracin
lleg el hombre y constat que era como
Juanita me deca. Se notaba contento de
estar navegando entre libros. Yo estaba
sencillamente petricada por el halo de
electricidad que irradiaba de su persona.
Era la energa que le haba transferido el
pueblo venezolano.
Lo rodeaban contndole de libros y yo
segua fosilizada. De pronto su mirada
top con la ma y me dijo: Negra! Estir
su mano y acerc mi cara hacia l para es-
tamparme un beso. No me gusta la palabra
cachete pero fue en el cachete izquierdo. No
pude articular palabra ni nada, solo son-
rer. Apenas se volte mis ojos comenzaron
a soltar lgrimas como ro, Miguel se acer-
c a darme fuerza pero yo s que l tambin
estaba llorando.
De ah en adelante me dije: Ordene, co-
mandante Chvez.
Cmo no voy a ser negra yo?! Negra
cumb cumb, negra afrodescendiente, ne-
gra lo que sea pero negra. As fui bautizada
por mi Comandante.
El legado
Entre muchos de los aspectos que confor-
man el rico legado de Chvez, quiero desta-
car en primer lugar la abolicin del miedo
al socialismo. El socialismo es el reino del
ser humano, deca, y el socialismo boliva-
riano ser indoamericano, afroamericano
y democrtico. El otro aspecto, no menos
importante, es la superacin de la vergen-
za tnica.
Chvez hizo entender al pueblo venezola-
no que somos un pueblo hermoso producto
de la combinacin de diferentes elementos
tnicos y que estos elementos haban estado
invisibilizados bajo la mscara del mestiza-
je en una ccin de que todos ramos igua-
les a los oligarcas. Chvez le dijo al pueblo:
Epa, ese no eres t. Agarra este espejo y
mrate, reconcete y sintete orgulloso de
ti mismo tal como eres. Tienes de blanco,
de indio y de negro, no escondas nada de
eso. Esta sociedad es racista y clasista. No
reclames indulgencia puesto que t tienes
derechos. Vamos a luchar juntos por esos
derechos. Construyamos socialismo.
Venezuela adquiri compromisos en la
Conferencia Mundial contra el Racismo,
la Discriminacin Racial, la Xenofobia y
todas las formas Conexas de Intolerancia,
Soy el hermano
ms oscuro
de Amrica,
pidiendo
justicia e
igualdad para
la raza negra
americana,
para los
afroamericanos;
tambin somos
americanos
realizada en Durban, Sudfrica, en el ao
2001. Chvez se tom para s las deudas
histricas con las comunidades afrovene-
zolanas, con Afroamrica y el Caribe (en
especial con la Hait de Petin) y con frica
como otra arista en la construccin de un
mundo multicntrico y pluripolar potencia-
do en nuestro caso a partir del desarrollo
de relaciones de cooperacin Sur-Sur.
Chvez se uni a la voz solitaria de Ligia
Montaez, quien haba denunciado el ra-
cismo oculto de una sociedad no racista (la
venezolana), all por los aos 80.
Oye, ser que hay algn racismo ah,
vale? Pudiera ser, porque algunos no me
quieren a m porque soy negro, indio
Marzo 2002.
Chvez se declara afrodescendiente en
2004, sin embargo nunca consider que el
trmino en cuestin estuviese en discre-
pancia con su autorreconocimiento como
negro. No admiti distracciones y centr
sus objetivos en la lucha contra la discrimi-
nacin racial.
Yo estoy comprometido mucho ms con
la lucha de ustedes, bueno, de nosotros, yo
tambin me incluyo all, como afrodescen-
diente... Enero 2004.
Mi padre ha sido un hombre muy enr-
gico toda la vida, yo lo admiro muchsimo.
Es afrodescendiente, negro. Abril 2005.
Ah viene la batalla cultural, no se trata
de no llamarnos negros, no, esa es mi opi-
nin respetando la tuya y la de cualquier
otro, sino ms bien hacer la reexin so-
bre la utilizacin inadecuada de la palabra
negro. Julio 2005.
Chvez reconoci a frica como la ma-
dre patria lo cual le vali la crtica de los
sectores ms recalcitrantes dentro y fue-
ra del pas: a algunos europeos no les gus-
ta que uno hable de esto, incluso algunos
gritan por qu no te callas. Chvez amaba
a frica, visit Mozambique, Mali, Gam-
bia, Benn, Angola, Sudfrica, cre el
Viceministerio para frica y propici el
establecimiento de relaciones diplomti-
cas con todos los pases del frica Negra,
entre otras acciones. El llamado ances-
tral toc la bra de nuestro Comandante
Presidente, creo que por eso se content
tanto cuando el viceministro de Asuntos
para frica, Reinaldo Bolvar, cre el
Centro de Saberes Africanos. El Chvez
nuestro envi una rosa en muestra de
gratitud, nos envi a su Rosita quien for-
m parte del primer diplomado en sabe-
res africanos.
Los europeos nos lavaron el cerebro y
nos hablaron de la madre Espaa. Pido per-
dn a Espaa, pero yo digo que ms madre
es frica que Espaa. Abril 2008.
Suramrica hoy se levanta, abre sus bra-
zos y estrecha lazos con los pueblos africa-
nos, porque entiende que, de uno y otro lado
del Atlntico, la sangre, la historia y la es-
peranza son las mismas. Septiembre 2009.
A Venezuela han venido desde manda-
tarios y delegaciones africanas hasta mu-
chachas y muchachos con el n de estudiar.
Debemos conectarnos con la negritud, de-
ca poco despus de la Cumbre Amrica del
Sur-frica (ASA), celebrada en Venezuela
(Nueva Esparta) en 2009.
Se hencha de orgullo al contar que era
bisnieto del africano de Sabaneta.
Mi padre es negro, hay la leyenda en
la familia que el abuelo de mi padre era
un africano, no sabemos su nombre pero
era un africano y africano se qued...
Octubre 2010.
Yo tuve una abuela que le decan la Ne-
gra Ins. Dicen que la Negra Ins, mi bis-
abuela, era hija de un africano que pas por
aquellos llanos. Aunque quizs yo nunca
sabr el nombre de aquel abuelo africano,
que era de los mandingas. As que yo termi-
no siendo un mandinga. En Los cuentos del
araero, septiembre 2012.
Gracias a Chvez y a la presin del movi-
miento social afrovenezolano, se constitu-
y en 2005 una Comisin Presidencial para
la Prevencin y Eliminacin de Todas las
Formas de Discriminacin Racial y Otras
Distinciones en el Sistema Educativo y
fue declarado el 10 de mayo como Da de la
Afrovenezolanidad.
Nos da mucho orgullo ser negros. So-
mos una mezcla y estamos orgullosos de
ser afrodescendientes. Mayo 2005.
Tenemos un fuerte componente negro
en la cultura, en la conciencia, en la sangre
y aqu en Venezuela hay una comunidad de
afrovenezolanos. Contamos con ustedes y
cuenten con nosotros para la tarea de cons-
truir una sociedad de iguales; debemos bo-
rrar todo vestigio de colonialismo y de dis-
criminacin racial. Mayo 2005.
Poco despus se redact y fue sancionada
la Ley Orgnica contra la Discriminacin
Racial para combatir prcticas excluyentes
como la discriminacin racial, el racismo y
la xenofobia.
Chvez cre misiones que honran la
presencia del componente afro en la ve-
nezolanidad, es el caso de la Misin Ne-
gra Hiplita y la Gran Misin Soldado
de la Patria Negro Primero. Poco a poco
se han ido estableciendo medidas, accio-
nes e iniciativas del Gobierno Boliva-
riano a favor de nuestro reconocimiento
como personas afrovenezolanas. La ins-
titucionalidad y los medios comenzaron
a teirse de pueblo, a teirse de negro
y de indio.
En 2011 se realiz en Caracas el IV En-
cuentro Afrodescendientes y Transforma-
ciones Revolucionarias en Amrica Latina
y el Caribe, al cual no pudo asistir. Fue el
ao en que entendimos que nos haban to-
cado al Comandante.
Nada ms saber que estaba enfermo, ne-
gras y negros afrodescendientes se aglo-
meraron bajo el Balcn del Pueblo y le de-
dicaron un bilongo al presidente. Chvez
respir toda esa espiritualidad que espar-
can los negros por el aire con sus cantos,
rituales, rezos y tambores. El amor impreg-
naba la atmsfera, suciente amor como
para estimular su recuperacin. Chvez
reconoci ese amor y grit:
Amor con amor se paga. Viva la negri-
tud que llevamos en la sangre! Viva la
afrovenezolanidad! Agosto 2011.
Cantndole a Jos Leonardo con las
letras de Al, recitndole a la negra Hi-
plita con los versos de Andrs Eloy, in-
vocando al Negro Primero mostr su con-
tentura por ser portador de sangre negra
y tambin llanera, india y un poquito de
blanco. Entre bromas y risas, as como
somos los venezolanos, expresaba el or-
gullo de ser hijo de frica: Claro, como
yo tambin soy afrodescendiente, con
un poco menos de carga negra no? pero
vanme el cabello, yo me siento orgulloso
de eso. Julio 2005.
Pero ponte pa la sombra negra, mira que
te vas a pone ms negra Octubre 2009.
Bolvar tena el pelo enchurruscao.
Pelo bueeeeeno este! No echa canas!
Octubre 2009.
Ya estaba muy enfermo en 2012 y dale
con la guachata!:
Si me dejo crecer el pelo tengo afro, yo
soy negro, negro indio y a mucho orgullo,
pues. Julio 2012.
Chvez nos hizo tomar las banderas de
la negritud, de la indianidad y de la afrove-
nezolanidad. Chvez nos hizo ver que sin
igualdad la libertad es solo un mecanis-
mo de atropello del fuerte contra el dbil.
Chvez hizo que el pueblo Venezolano re-
visara su historia y se reconociera como el
bravo pueblo que luch no solo a la orden
de Bolvar, sino tambin de Boves. Chvez
incit al pueblo para que despertara del le-
targo, reclamara su espacio y se incluyera
sin pedir permiso.
Hay una
medicina
para no ser
corrupto: que
uno mande
al cipote las
ambiciones
personales y
materiales; sa
es la medicina
C
uando nos invitaron a escribir estas
lneas para conmemorar la siembra
eterna del comandante Chvez, fue
inevitable que desde el amor y el recono-
cimiento hechos recuerdos, no viniera a
mi mente inmediatamente la imagen del
hombre que con paciencia, pasin y tesn
se convirti en el educador por excelencia
de un pueblo vido de modelos positivos a
seguir. Educador que desde el ejemplo co-
tidiano demostr que puede haber formas
diferentes de ejercer el poder otorgado por
el Soberano para cumplir con cabalidad
aquella premisa de nuestros ancestros ori-
ginarios: el mandar obedeciendo.
Si algo caracteriz al comandante Hugo
Chvez fue esa peculiar manera de acercar-
se a los temas ms duros y complejos (aque-
llos que incluso ponen a temblar a ms de
un poltico curtido por los aos) y buscar
su comprensin profunda, con un ejemplar
ejercicio de humildad, disciplina, disposi-
cin al estudio y siempre presto a escuchar,
leer, entender y reexionar colectivamente
sobre ellos.
Un obsequio que por cierto nos debemos
a nosotros mismos es el de organizar y sis-
tematizar an ms y hacer de acceso popu-
lar esas miles de horas de conversaciones,
discursos y dilogos que nos leg Chvez;
todos ellos cargados de reexiones comba-
tivas, preguntas asertivas, provocaciones
ingeniosas, humoradas sagaces, armacio-
nes apasionadas pero fundadas, para que
la mente de la audiencia que lo escuchaba
buscara en las races de la verdad y no solo
en la supercie engaosa de mentiras mil
veces repetidas para enceguecer la concien-
cia colectiva. Chvez fue un gran develador,
con una capacidad envidiable para poner en
evidencia, como en aquel antiguo cuento del
rey desnudo, los engaos y las matrices
con que el sistema capitalista y el gobierno
de las corporaciones agobian y estrujan al
mundo todo, hacindolo dcil a sus intere-
ses perversos. All, en la palabra registrada
de Chvez, reside sin duda un tesoro que
forma el legado poltico-losco del Co-
mandante para las generaciones presentes
y sobre todo para las futuras, que lamen-
tablemente no disfrutarn en carne propia
el haber conocido y compartido en persona
con el gigante americano del siglo XXI.
Chvez fue sin saberlo un digno discpulo
del gran educador latinoamericano, Paulo
Freire. Por all en 1987, Freire deca: Para
m, la educacin es un proceso poltico-pe-
daggico. Esto quiere decir, que es sustan-
tivamente poltico y adjetivamente peda-
ggico. En esa lnea, Chvez converta su
dinmica cotidiana de comunicacin con el
pueblo en una prctica educativa cautiva-
dora, en la que su lenguaje llano y sencillo
permita que las grandes complejidades del
sustrato ideolgico se convirtieran en temas
accesibles para el debate y la reexin po-
pular. Esa capacidad de moldear la palabra
y hacerla llegar a todas y todos lo convirti
Chvez y la seguridad ciudadana:
el hombre que aprenda
Pablo Fernndez Blanco
en un hito histrico que bien merece ser es-
tudiado y valorado por todas las escuelas de
educacin y de comunicacin en las univer-
sidades del mundo. Pocas veces un lder ha
logrado tales niveles de sincrona con las
bases sociales populares que lo acompaan.
Un nexo con el pueblo que para los desafo-
rados detractores de Chvez se convirti
en razn de rabia, odio y temor. Durante 15
aos intentaron errticamente romper esa
vinculacin emptica sin lograrlo. Tal vez
porque es imposible desunir lo que natural-
mente est llamado a estar unido.
Una compaera de luchas, que tuvo la
tarea de apuntalar la transformacin del
sistema policial venezolano durante el Go-
bierno del Comandante, comentaba anecd-
ticamente cmo el presidente Chvez haba
ido modicando su discurso y su visin
sobre el tema policial, aprendiendo e inter-
nalizando aquello que no le era natural a
su formacin castrense, hasta convertirse
en un contundente defensor del nuevo mo-
delo construido durante su gestin por los
equipos de Gobierno bajo su orientacin
siempre necesaria. Contaba que en un acto
de grado de la Polica Nacional Bolivaria-
na el Comandante haba dado un discurso
que contrastaba en algunos aspectos con el
de su asesora, que le haba antecedido en la
palabra. Cualquiera que actuara desde la
carga de los prejuicios hubiese pensado que
las visiones encontradas podan hacer poco
conciliable el avanzar en la lnea que pro-
ponan aquellos que desde la experiencia
y la complejidad tcnica indicaban un en-
foque al menos confrontativo con parte de
la visin que sostena el Presidente. Tiem-
po despus, cuenta nuestra interlocutora,
el comandante Chvez participara en una
nueva graduacin de policas y dara otro
discurso, impecable y slido sobre el modelo
policial y su relevancia en el contexto de la
Revolucin Bolivariana para la garanta de
los derechos humanos. Discurso que nadie
escribi, pues naci de la incomparable y
magistral capacidad de improvisacin dis-
cursiva que caracterizaba al Comandante
Presidente, pero que pona en evidencia un
proceso de aprendizaje que seguramente
haba comenzado mucho tiempo atrs, de la
mano de una lectura acuciosa de documen-
tos. Luego de culminar sus palabras, el co-
mandante Chvez se acerc a mi amiga y le
dijo con sonrisa cmplice: Soraya viste
que he aprendido?.
Chvez fue un hombre humilde en la in-
mensidad del poder. Lejos de la imagen que
se pretendi vender muchas veces desde la
oposicin acrrima, intentando mostrarlo
como un hombre cerrado a escuchar o asu-
mir visiones divergentes, el Comandante
era profundamente agudo en la escucha
y el anlisis de los argumentos. Sin duda,
Somos
un Estado
socialista
y liberador
de la clase
obrera, de los
trabajadores y
trabajadoras
cuando esos argumentos lo convencan,
aunque no coincidieran con su visin ini-
cial de las cosas, daba el paso y asuma el
aporte hacindolo propio. Y esto no solo en
temas formales de la agenda pblica de go-
bierno sino en situaciones que pusieron en
juego los valores ticos ms profundos y las
convicciones que lo movan como persona.
Tal fue el caso, por ejemplo, con la actitud
que asumi ante las graves violaciones de
derechos humanos ocurridas en el estado
Vargas durante la tragedia del ao 1999,
cuando funcionarios de la antigua Disip
detuvieron, ejecutaron y desaparecieron a
un grupo de jvenes. En aquella ocasin,
un Chvez inmerso en la situacin de crisis
provocada por los deslaves, tuvo que en-
frentarse a uno de sus camaradas de armas
que diriga dicho organismo de seguridad
y ante la evidencia incontrastable de los
abusos cometidos no dud en hacer caer el
peso de la justicia sobre los responsables de
los crmenes y destituir a aquel con quien
los lazos de profunda amistad y lealtad le
haban unido en el pasado. Una manera
contundente de hacer valer aquel adagio
que alguna vez l mismo mencionara:
entre un principio y un milln de amigos,
me quedo con un principio.
A nales de 2011 y ya afectado por la en-
fermedad, el Comandante segua de cerca
todos los acontecimientos nacionales en
medio de sus tratamientos mdicos que lo
mantuvieron alejado de los espacios pbli-
cos habituales. Su ausencia se haca sentir.
En aquel tiempo yo llevaba la Secretara de
la Comisin Presidencial para el Desarme
que se haba constituido en mayo del mismo
ao. Me encontraba en esos das en el estado
Bolvar para un acto de recepcin de armas
incautadas. En la maana haba dado unas
declaraciones a la prensa, pues iniciba-
mos la consulta nacional para construir la
poltica de desarme, y recuerdo que all ha-
ba destacado que en la Revolucin Boliva-
riana las polticas se hacan con el pueblo y
no desde un escritorio acomodado en algn
ministerio. Esa noche, mi telfono son. La
llamada vena de Miraores. Mi sorpresa
era poco disimulable y ms an cuando un
edecn del Presidente me indic que l que-
ra conversar conmigo. Asoci la llamada
con esas declaraciones que yo haba dado
en la maana y que seguramente l haba
visto. La voz inconfundible de Chvez al
otro lado del telfono me salud con mucha
amabilidad. A partir de ah transcurri al
menos media hora en la que el Comandan-
te, con una voz pausada y comprensiva fue
preguntando sobre el trabajo que venamos
haciendo, sobre la consulta nacional que
inicibamos, las expectativas de logro de
la comisin y sobre todo en qu nos poda
apoyar para que todo saliera bien. Al rato la
sensacin ya no era la de una conversacin
con el Jefe de Estado sino con un compae-
ro experimentado. Cada pregunta llevaba
a otra y se intercalaban con las reexiones
que l mismo iba aportando sobre el tema,
sondeando y proponiendo como si estuvi-
semos en una mesa de trabajo caf de por
medio. Aquel da me convenc de que en
Chvez estaba el aliado ms comprometido
que tendramos en la causa de la paz y el
desarme en Venezuela. Y los hechos luego
lo demostraron a cabalidad. Con esa ca-
pacidad pedaggica inestimable de la que
hemos hablado, Chvez se convirti en el
promotor nmero uno de la propuesta del
desarme total de la sociedad. Lo demostr
en el apoyo material para el trabajo y lo ex-
pres en diversos discursos y alocuciones
que dieron base para que luego pudisemos
llegarles con ms facilidad a grupos de j-
venes que delinquan en bandas armadas y
que asumieron ese llamado del Comandan-
te como una esperanza genuina para recu-
perar la paz y reintegrarse a la sociedad.
Todava estamos empeados en esa tarea
como pas, que es parte del legado inconclu-
so que nos dej Hugo Chvez.
A un ao de su desaparicin fsica, debe-
mos reconocer que su partida ha marcado un
espacio temporal complejo y doloroso para la
inmensa mayora del pueblo venezolano, que
en estos das rinde respetuoso tributo a ese
hombre que transform la historia contem-
pornea de Venezuela y de buena parte del
mundo, reconociendo los enormes, evidentes
y profundos logros que en lo social, lo polti-
co, lo econmico, lo internacional y cultural
tuvo su Gobierno revolucionario; logros que
vinieron a pagar la enorme y bochornosa
deuda social dejada por dcadas de inequi-
dad, ineciencia estatal y violencia contra
los sectores ms desposedos.
Uno de los mbitos que no debe quedar
por fuera del balance histrico a la hora
de rememorar al comandante Chvez es el
referido a los aportes que su Gobierno dio
en materia de seguridad ciudadana y la ma-
nera en que se afront (y se deber seguir
afrontando) esta dimensin tan delicada
de la gestin pblica. Durante los 14 aos
de su Gobierno corrieron ros de tinta en
torno al tema de la seguridad ciudadana,
destacando de la manera ms feroz desde la
prensa opositora las debilidades o errores
cometidos (sin negar que algunos de ellos
hayan existido), en el marco de una guerra
comunicacional que poco y nada ha aporta-
do a generar soluciones efectivas ante este
problema de dimensiones mundiales y que
contina activa en la actualidad. Es preci-
so reconocer lo que bajo el inujo de este
Chvez aprendiz y maestro a la vez se hizo
y se hizo bien, para el bienestar colectivo.
A manera de breve recuento es importan-
te destacar antes que nada la ruptura que
gener Chvez con el modelo de seguridad
ciudadana preexistente, heredero de las
peores tradiciones represivas del continen-
te y fundado en una visin policializada de
la realidad, sin atisbos de atender las causas
estructurales de la violencia social. El cul-
men de esa conceptualizacin renovadora
del modelo de seguridad lo recogi el Plan
de la patria y los diversos componentes de
la Gran Misin A Toda Vida Venezuela en l
plasmados, herencia fundamental que nos
dejara para orientar la accin efectiva del
Estado. Chvez fue generando propuestas
y alternativas transformadoras que hoy go-
zan incluso de reconocimiento internacio-
nal. Tal es el caso del nuevo modelo policial
(profesionalizado, humanista y preventivo);
la Universidad Nacional Experimental de la
Seguridad (primera casa de estudios de su
naturaleza en toda Amrica) dedicada a la
formacin profesional de todas las funcio-
narias y los funcionarios en el rea de la
seguridad; la poltica de control de armas y
desarme (que pone a Venezuela en la van-
guardia de estos temas en la regin, espe-
cialmente en lo referido a la recuperacin y
destruccin de armas y an en proceso de
implementarse); la creacin de la Polica Na-
cional Bolivariana (organismo de referencia
en la aplicacin del nuevo modelo policial);
la poltica antidrogas dirigida a atacar las
grandes estructuras del crimen organizado
que sostienen este infausto negocio. Estas
polticas, sumadas a otras quizs de menor
envergadura pero de igual importancia, son
su legado en materia de seguridad.
Toca ahora retomar con fuerza los acier-
tos, corregir errores y sobre todo no per-
der la perspectiva diferencial que apuntal
Chvez: entender la seguridad con visin
integral, como derecho humano y responsa-
bilidad del Estado todo. Y para ello, seguir el
ejemplo que l nos dio, como maestro de mul-
titudes, aprendiz insaciable vido de leer, es-
cuchar, comprender y sobre todo proponer.
Solo de esa manera podremos avanzar en
esta Revolucin que hoy llora la ausencia de
su lder, pero que se cobija en su mayor lega-
do para continuar: ser como Chvez, humil-
des aprendices junto al pueblo.
Soy un
convencido
de que un
autntico
socialista debe
ser tambin
un autntico
feminista
Muchos son los caminos por los que
lleva Dios a los suyos al cielo
Cervantes, Don Quijote de La Mancha
H
ay vivos muertos siendo vivos, y
muertos bien vivos despus de su
muerte. Chvez, visto hoy, cuando
se conmemora el primer aniversario de
su ida, es el ejemplo palpable de quien est
vivo a pesar de su ausencia fsica.
Chvez se inscribe indiscutiblemente
dentro de los grandes hombres de Amrica.
Esta Amrica Nuestra que lamentablemen-
te al sol de hoy todava es acosada por el
mayor de los imperios, que cuenta con ser-
vidores internos.
En los albores del siglo XIX de nuestros
pueblos surgen los movimientos de rebel-
da y liberacin, y decenas de preclaros
libertadores y prceres se levantan contra
el colonialismo usurpador. Descuella entre
ellos nuestro Simn Bolvar, El Libertador,
que no solo insurge en contra de un colonia-
lismo del cual formaron parte sus antepa-
sados, sino que tambin actu con un des-
prendimiento sin igual: lo dio todo, incluso
sus bienes. Renunci a todo para dedicarse
a la causa de la Gran Patria y se fue, prema-
turamente, al sepulcro anhelando que con
ello se consolidara la unin y la libertad de
nuestros pases.
Hasta la mitad del siglo XX nuestros pa-
ses y nuestras riquezas estaban repartidos,
a espalda de las masas, entre la oligarqua
depredadora y el imperialismo que la soste-
na y comparta con ella nuestros recursos
renovables y no renovables a costa de la mi-
seria, la ignorancia y las enfermedades de
nuestra poblacin.
Con la Revolucin Cubana, con Fidel Cas-
tro a la cabeza, no solamente cambi la so-
noma poltica, econmica y social de Cuba,
sino que el antiimperialismo se hizo teora
y prctica no obstante el asedio imperial y
el bloqueo criminal que dura dcadas. Has-
ta nales del siglo XX los dems gobernan-
tes de nuestra Amrica actuaron sumisos
y genuexos ante la voluntad omnipotente
de la Doctrina Monroe, que paralelamente
a nuestra gesta independentista, de mane-
ra artera esgrimi Amrica para los ame-
ricanos. Fue el naciente imperialismo que
consider a nuestros pases, nuestros pue-
blos, nuestras tierras y nuestras riquezas
como su backyard o patio trasero.
A nes del siglo pasado, por los aos 90,
recorri el mundo una tesis: el n de la
Historia. Washington preconizaba la uni-
lateralidad a partir de su Destino Mani-
esto que pretende convalidar su poltica
arrolladora de pueblos. A Amrica Latina
se le pretendi imponer una carta de domi-
nacin desde la OEA, una doctrina econ-
mica que convalidaba la expropiacin de
nuestros recursos: el ALCA.
No pas mucho tiempo para que un nue-
vo proyecto popular, de soberana nacional,
independencia e integracin latinoameri-
cana surgiera con fuerza. En 1992 el pueblo
vio en Chvez al lder para el renacimien-
to venezolano. En la tierra que vio nacer
a Bolvar surgi un nuevo lder, Chvez,
Chvez vigente
Raimundo Kabchi
diferente de todos los polticos anteriores a
l. Plante la soberana como un bien colec-
tivo irrenunciable, la liberacin como una
condicin sine qua non y la participacin
del pueblo. Propuso alcanzar nuevas metas
y objetivos, siempre al servicio del pueblo.
Un nuevo concepto de democracia enarbo-
l Chvez. De su llamado al pueblo surge el
plan de la patria.
Todava hoy se contabilizan centenares
de libros y miles de trabajos dedicados a
Hugo Rafael Chvez Fras: lder, revolu-
cionario, visionario y libertador en todo el
sentido de la palabra. Abarcan su lucha, su
pensamiento, sus discursos y proclamas,
la combinacin de teora con la praxis, su
amor por la patria, su devocin por los po-
bres y marginados y su fe inquebrantable
en el destino mejor de su gran patria.
Quiero aportar mi granito de arena ha-
blando sobre Hugo Chvez, a quien conoc
de cerca y a lo largo de 15 aos, pero tocan-
do el aspecto internacional en su poltica,
su pensamiento y su visin futurista certe-
ra y proftica.
El rescate del petrleo
Se ha dicho que la poltica exterior de un
pas tiene que ser reejo el de su poltica
interna. Por ello, Chvez consider que su
primera tarea como preludio de una in-
dependencia econmica era el rescate de
nuestro petrleo, principal fuente de nues-
tro ingreso nacional, absolutamente nece-
sario para los planes econmicos y sociales
del pas y para poner sus ingresos al servi-
cio de la mayora aplastante, ausentada de
la preocupacin y ocupacin gubernamen-
tal de los dirigentes de turno.
Era menester reotar a una organi-
zacin que alguna vez fue considerada
como la mejor adelantada por pases del
mal llamado Tercer Mundo, agobiada a
la sazn, acechada por una parte por los
grandes pases consumidores cuyo epi-
centro imperial haba jurado ponerla de
rodillas; y por otro lado, vctima de una
guerra srdida entre sus componentes,
donde el Gobierno de Venezuela llevaba
la delantera en pos de su eslogan mor-
tfero: No importa el precio de nuestro
barril, lo que importa es el mercado. Sol-
ventando trabas y obstculos en lo inter-
no y externo, Chvez emprendi una odi-
sea que lo llev a visitar a todos y cada
uno de los pases miembros, incluyendo
aquellos cuya economa y gobierno eran
objeto de un bloqueo llamado internacio-
nal encabezado por Estados Unidos y los
pases de la Organizacin del Tratado del
Atlntico Norte (OTAN).
Despus de 25 aos de inercia de la OPEP
se llev a cabo la Segunda Cumbre de la or-
ganizacin en Caracas, en el ao 2000, bajo
el lema de Precio justo para el petrleo, a
la cual asistieron todos los pases miembros
y de cuyos resultados emergi una vigorosa
Organizacin, capaz de defender nuestros
intereses en el preciado lquido, haciendo n-
fasis en que un precio justo equitativo sirva
tanto a los productores como consumidores.
Tambin, renunciando a una competencia
fratricida entre los gobiernos cuya membre-
sa era necesaria en la consolidacin de su
unin para reotar economas agobiadas
por el saqueo internacional y nacional, y por
las guerras injustas imperantes en varios de
los pases que integran la OPEP.
Como premio al esfuerzo de Chvez, to-
dos los pases miembros le pidieron al lder
inmortal que fuera un venezolano, en este
caso el amante ministro Al Rodrguez,
quien ocupara la secretara general de la
Organizacin para completar su recupe-
racin y limar asperezas entre gobiernos
miembros enfrentados a instigacin del
imperialismo internacional y por proble-
mas nacionales y regionales, de una mane-
No podemos
permitir
para nada
la anarqua:
disciplina es lo
que se impone
ra que haba debilitado dicha organizacin
y casi la llevaba a la desaparicin.
Nuevas instancias
A lo largo de las dcadas, el panameri-
canismo soado por los padres de la patria
solo sirvi para la creacin de una organi-
zacin llamada por los lderes de la Revolu-
cin Cubana como el Ministerio de las Co-
lonias de los Estados Unidos de Amrica:
la Organizacin de Estados Americanos.
Esa organizacin solo sirvi para res-
guardar los intereses de Washington en el
continente, y tambin para legitimar los
desmanes polticos del gobierno de turno
de los Estados Unidos; para imponer, depo-
ner, cambiar y chantajear a los gobiernos
de nuestra Amrica, a los que les era abso-
lutamente vedado seguir un camino polti-
co, econmico o social libre en sus pases,
a menos que fuese para servir las grandes
corporaciones estadounidenses y la polti-
ca hegemnica del imperio del norte.
Como Bolvar en 1826 ante el Congreso
Anctinico de Panam, Chvez convoc
a Nuestra Amrica a poner en prctica los
ideales de unidad, integracin, complemen-
tariedad y solidaridad.
En esta hora en que nos sentimos amena-
zados por el imperio del Norte y sus secuaces
regionales y locales, se hace patente la im-
portancia de esta visin que encarn Chvez,
que ahora es ms necesaria que nunca. El
lder bolivariano, con su prctica, pulveri-
z la peligrosa y enajenante pretensin de
Washington para mantener a Amrica La-
tina como su patio trasero, sirviendo solo a
sus intereses y desconociendo a las grandes
mayoras, sus anhelos y sus necesidades.
La Alianza Bolivariana para los Pueblos
de Nuestra Amrica (ALBA), frente a los
problemas ingentes que confronta Nuestra
Amrica, se presenta como un concepto s-
lido; hace justicia y reivindica el principio
de la solidaridad entre hermanos. Esa soli-
daridad fue ms all de una simple solida-
ridad; se plantea en el contexto de una pol-
tica en la que el aspecto social es de primer
orden, con objetivos y metas. Por primera
vez, con Hugo Chvez al frente, hay volun-
tad poltica para borrar denitivamente la
vergonzosa situacin que presenta a Am-
rica Latina como una regin de ms des-
igualdades en el mundo.
Precisamente en este tiempo es cuando
los pases de Amrica Latina aumentan
signicativamente el intercambio comer-
cial entre ellos, las relaciones diplomticas
trascienden lo protocolar y coinciden en el
reclamo para hacer de Nuestra Amrica
una zona de paz.
Chvez se atrevi a retar al imperialismo
estadounidense con la palabra y la accin.
Dijo que las Naciones Unidas huelen a azu-
fre por seguir las directrices del imperio
de turno. Advirti que la Organizacin de
Estados Americanos es incapaz de trans-
formarse por cuanto nunca podr salir de
la hegemona de Estados Unidos y Canad e
impuls una organizacin que cumple con
los requisitos de unidad entre los latinoa-
mericanos y caribeos, por lo que cre la
Comunidad de Estados Latinoamericanos
y del Caribe (Celac).
Hoy la Celac, conjuntamente con el Alba,
Unasur y Mercosur son el marco poltico y
jurdico para la mejor defensa de nuestra
soberana y seguridad frente a las conspi-
raciones del Norte en contra de nuestros
estados. Precisamente frente a la conjura
continua de Washington, el pensamiento de
Hugo Chvez, manifestando el repudio al
intervencionismo e injerencia en nuestros
asuntos internos, es una gua y orientacin
para nuestros pueblos.
Gracias a los logros de Chvez se puede
evitar la repeticin de los atajos del impe-
rialismo, como ocurri en Honduras y Pa-
raguay o en Ecuador y Venezuela.
Multipolaridad
Cuando Estados Unidos se present como
pas hegemnico en el mundo, prcticamen-
te la mayora de los pases se postr ante los
designios de los gobiernos de Washington y
sus aliados. Sus corporaciones y secuaces
despreciaron a los pueblos. Los gobernan-
tes aplicaban recetas; hacan torneos para
ver quines se rendan ms ante el capital
nanciero, el instrumento ms ecaz de
la potencia hegemnica. Chvez se rebel
proclamando la necesidad de otro mundo
posible: el mundo multipolar.
En sus primeros aos de Gobierno,
Chvez proclam y a la vez pronostic la
multipolaridad como una necesidad huma-
na y en defensa de la soberana de los pue-
blos; reivindic la riqueza patria a favor de
la poblacin. Hoy da esta es una realidad.
La multipolaridad sirve hoy da para ga-
rantizar la autodeterminacin de los pue-
blos, su soberana e independencia. Pero
esta realidad plantea retos. Los gobiernos
de los pases independientes son objetivo
de agresiones constantes. Depender de la
voluntad de sus pueblos la madurez en la
escogencia de sus lderes, la solidaridad, la
defensa de los intereses mutuos, la consoli-
dacin de estos pases. Hugo Chvez estuvo
claro en relacin con esto: por eso sus ml-
tiples viajes, su larga agenda para hablar
cara a cara con mandatarios, lderes y pue-
blos de Asia, frica y Amrica Latina.
Vimos manifestaciones de humanidad en
Chvez, su aprecio por la lucha del pueblo
palestino, su condena al terrorismo de Esta-
do del rgimen israel; su rechazo a las agre-
siones contra Irak, Siria, Libia y Lbano. No
dud en condenar los crmenes de guerra.
No se qued en cortapisas, no temi al chan-
taje del sionismo internacional: los expuls
de Venezuela, irrevocablemente. No hubo
lobby sionista ni de ningn sector que lo hi-
ciera retroceder. Por eso Chvez es querido
en el mundo rabe y en el mundo entero.
Con sus mltiples visitas y contactos
Chvez destac la importancia de las rela-
ciones con Rusia, China, Irn, India, Brasil
y Sudfrica, entre otros pases emergentes,
capaces de crear un equilibrio en la geopol-
tica internacional como nica garanta para
preservar la independencia, la soberana y
la libertad de todas las naciones que forman
el globo terrqueo. Chvez reivindic a fri-
ca, nuestra pertenencia indgena y tambin
el aporte euroasitico. Siendo un ciudadano
del mundo, se convirti en una referencia
internacional, admirado y citado por millo-
nes en los ms recnditos lugares, de todas
las regiones, continentes y culturas.
Con su desaparicin fsica muchos apos-
taron a la muerte de Chvez y el chavis-
mo como pensamiento revolucionario con
fuerte legitimidad en el pueblo. Pero vemos
a diario, por las calles de Venezuela, al cha-
vismo activo, militante, consciente de sus
objetivos histricos y conado en cumplir
con el reto que signica preservar la inde-
pendencia de Venezuela, amenazada por el
imperio y sus aliados internos.
Frente al afn imperial de la oligarqua
debemos seguir siendo siempre eles a los
ideales y lucha de Hugo Chvez. Debemos
mantener un apoyo constante al presiden-
te Nicols Maduro, no solamente en co-
rrespondencia con el mandato de Chvez
dictado el 8 de diciembre de 2013 en su l-
tima aparicin pblica sino porque en la
actualidad hay una seria amenaza contra
nuestro Gobierno Bolivariano y chavista
que requiere del apoyo de todas y de todos.
En especial, del Partido Socialista Unido de
Venezuela (PSUV) y del Gran Polo Patriti-
co (GPP), as como de todo el pueblo patri-
tico y honesto de Venezuela.
Bolvar anda
de nuevo con
nosotros,
conduciendo
su revolucin
pacca,
democrtica,
hermosa,
popular
H
ugo Chvez es un sentimien-
to nacional. Chvez le per-
tenece exclusivamente al
pueblo de Venezuela; solo nosotros, el
pueblo, tenemos derecho a su memoria.
Como bien reza la cancin de Gino Gon-
zlez: Nosotros somos los pobres, todo
los pobres con Chvez.
Decenas de miles peregrinan al Cuar-
tel de La Montaa, en Caracas, para salu-
darlo, para contarle sus sueos, cmo va
el pas, sus logros, las amenazas. Desde
arriba, cerca de la llama eterna, se van
asomando para buscar la ventana desde
donde en Miraores el Comandante Eter-
no aguaitaba el cuartel mientras tomaba
el cafecito de la maana.
En la creencia popular, enriquecida con
africanismos y cristianismos, Chvez, con
toda seguridad, ha pasado a un plano supe-
rior. Aunque de seguro, tras rendir cuentas
al Supremo, ha de estar en un constante ir y
venir por los lugares que lo vieron pasar. A
l mismo le encantaba el poema de Alberto
Arvelo Torrealba: Por aqu pas Compa-
dre Hacia aquello montes lejos. Chvez
anda por ah siguiendo el ejemplo que Bo-
lvar dio.
El Chvez hombre era profundamente re-
ligioso, cristiano, con la capacidad innita
del perdn que ensea esta religin, capaz
de olvidar la ofensa y tender la mano al
amigo de siempre que por alguna circuns-
tancia se fue y traicion; no sin antes hacer-
le ver el error y confrontarlo en la arena del
debate, por candente y duro que sea.
Ese Chvez, cual Sucre vencedor en la
Batalla de Ayacucho, mostrando el Cris-
to Azul y llam a la paz a sus potencia-
les verdugos an a sabiendas de que el
amor no es el lenguaje universal de los
aptridas.
La conexin de Simn Bolvar con el
pueblo es espiritual e ideolgica, elevada
por la pedagoga de Chvez para mostrar-
lo nuevamente en el caballo victorioso, ha-
ciendo vivo El sangueo para el regreso,
de Al Primera:
Si Jesucristo sac los
mercaderes del templo
Bolvar tambin volvi a
liberar a su Pueblo
La Patria es una mujer y l
regres para amarla
Contra los que se desvelan
tan solo por maltratarla
Chvez sigue siendo una sensacin para
varias generaciones que desde 1992 lo co-
nocieron directamente y lo predican con el
amor de la amistad y la hermandad. Querer
a Bolvar en 1830, al momento de su muer-
te, solo era para gente atrevida como Ma-
nuelita, Matea, Hiplita, Urdaneta y Mara
Antonia Bolvar. Quienes profesaran sus
ideas pblicamente eran perseguidos hasta
la desaparicin fsica.
Pero como el amor verdadero es difcil
de ocultar, hasta los polticos ms trai-
cioneros como el Paz posbatalla de Ca-
rabobo sucumbieron ante la tormenta
Pap, quin es Chvez?
Reinaldo Bolvar
popular que despertaba Simn Bolvar
y debieron recibirlo con honores y con la
mayor concentracin multitudinaria que
hubiesen conocido Caracas y La Guaira
hasta entonces, desde 1827, cuando El Li-
bertador pis por ltima vez en vida fsi-
ca las empedradas calles caraqueas.
Esa pasin hizo revolver la historia in-
dependentista e insu en mozos como
Ezequiel Zamora las energas para em-
prender una lucha interna para que vol-
viera Bolvar.
Tales demostraciones pondran en alerta
a una lite que, a nes del siglo XIX y hasta
acabado el siglo XX, de Bolvar solo querr
su nombre para monedas y su leyenda para
estatuas, bustos y estampillas. A un Bol-
var amigo de todos, pero que no se meta con
nadie. Bien muerto.
El Chvez estudioso de Bolvar hurga
en aquellas ideas, en la verdad de Zamo-
ra. Ese Chvez se instal en el corazn del
pueblo que, tras creer en su propuesta, lo
elige para que conduzca una Revolucin
Bolivariana. l est vivito en la realidad y
en el imaginario popular. Sus enemigas y
enemigos, que los tuvo en vida y en muer-
te, no pudieron usar la metodologa que
aplicaron al Libertador de criminalizarlo
en vida, descalicarlo y asesinarlo polti-
camente mediante componendas partidis-
tas y parlamentarias. Chvez no ha dejado
de estar presente en cada accin y motiva-
cin venezolana.
****
A las 4:20 pm, los milicianos a la voz de
mando inician el ritual para disparar el ca-
onazo que recuerda la hora de la partida
terrenal del comandante Chvez. Pieza,
alistar el can. A las 4:25 retumba el
recuerdo sobre el centro de Caracas. Como
si fueran las cinco de la tarde del triste
poema de Federico Garca Lorca.
Ay, qu terribles cinco de la tarde!
Eran las cinco en todos los relojes!
Eran las cinco en sombra de la tarde!
A las 4:28 pm, despus de la ltima voz
de mando, pieza, una mujer, viendo
hacia Miraores, le pregunta a otra que
tiene al lado.
Qu es lo que ms extraa de l?.
Y la otra, como si tuvieran horas en aque-
lla conversa:
Todo En especial, su don de mando, su
voz rme. Cuando hablaba haba que hacer
las cosas bien.
Chvez haba asumido ntegramente el
poder que le conri el pueblo por medio
de elecciones limpias y universales. Las
primeras ganadas a pesar de las bien co-
nocidas tretas electorales que hasta 1998
impuso el viejo Consejo Supremo Electoral,
controlado y dirigido vulgarmente por el
bipartidismo. Con esa misma estructura
propuso el primer referendo constituyente
para la Repblica y sus partidarios gana-
ron mayora plena en la Constituyente de
1999. No tena miedo el lder bolivariano,
no tena desalientos a la hora de defender
los principios por los cuales haba jurado en
el Samn de Gere.
Cada pueblo
es soberano y
cada pueblo
tiene derecho
a decidir sus
propios rumbos
y sus propios
caminos
Si, seora, carcter. Jams demostr
aquezas, as las vainas estuvieran muy
jodidas, agrega un caballero que ha estado
atento al intercambio y que siente que, para
opinar sobre Chvez, solo es necesario opi-
nar, porque l es nuestro, del pueblo.
Con ese carcter ntegro del lder sencillo,
empoderado, Chvez desempolv las ideas
integracionistas de Bolvar. Hasta ahora,
Amrica se conformaba con tratados clsi-
cos que proponan la escalera tpica de zona
de libre comercio a unin econmica, con lo
que imitaba a una Europa Occidental que a
la postre duda de s misma. Uniones adua-
neras, mercados comunes, libre comercio
Qu aburrido las declaraciones interna-
cionales, reclamaba con fuerza: Conside-
rando, armando, comprobando, tomando
en cuenta, rearmando, deca, mientras
pasaba hoja a hoja la repetida declaracin
de la cumbre de turno.
Vamos a innovar, vamos a hacer verda-
deros planes de accin, para que los Presi-
dentes no sigan yendo de Cumbre en Cum-
bre y los Pueblos de abismo en abismo.
Se meti de lleno a innovar. En cada re-
unin de presidentes y jefes de Estado pre-
dicaba el bolivarianismo. Citaba a San Mar-
tn, a Artigas, a Morazn, a cada patriota
de la inmensidad americana para decirles
a los pueblos: Es la hora de cumplirles los
sueos a nuestros libertadores.
De su ilustrada y fundamentada insis-
tencia, con rmeza, con su diplomacia de
los pueblos, con sus llamados a la razn
de los dirigentes de Amrica, apareci,
primero el ALBA (no la ALBA, como les
gusta mal decir a varios periodistas y
funcionariado que no beben del espritu
potico de Bolvar y Chvez, porque este
ALBA es el amanecer de Amrica); y lue-
go la Unasur. La unidad de la nacin sura-
mericana, porque de eso se trata: de una
sola Patria. Finalmente, la Celac. Tres po-
tentes fortalezas nacidas del empuje de la
perseverancia. Ideas que Chvez dijo a sus
pares: No me pertenecen, son de ustedes,
de nuestros pueblos.
Pero, cul es la diferencia de estos me-
canismos y los otros que ya llevan tiempo
como la Aladi, la CAN, por ejemplo?
La gran diferencia es poltica e ideolgi-
ca. Hugo Chvez, hijo del 27 de febrero de
1989, tena claro que los modelos de integra-
cin vigentes hasta 1999 eran una oda al ca-
pitalismo salvaje, al neoliberalismo. Acuer-
dos de integracin que coqueteaban con el
libre mercado que supona el ALCA, que
se sintetiza en ustedes produzcan solo lo
poco que nosotros necesitamos, y nosotros
les vendemos todo lo mucho que necesiten
de acuerdo a nuestros patrones de consu-
mo. Una forma de comercio que destruy
la agricultura y mediana industria de va-
rios pases de Amrica y conden a los del
Caribe insular a parasos tursticos para el
Norte, que no para los caribeos.
All est el gran legado de Chvez: la inte-
gralidad, que no la integracin. Porque in-
tegralidad es una forma superior en la que
el protagonismo lo ejerce el pueblo, en la
cual el benecio es para el pueblo y no para
vanagloriarse de exportar ms.
En el caso de la Unasur y la Celac, Chvez
hizo un apostolado bolivariano para que
estos organismos se convirtieran en los ga-
rantes de la paz y la democracia en Amrica,
libres de la injerencia directa, diplomtica o
coercitiva de potencias, extra Abya Yala.
Yo lo que ms extrao es su puntera en
el anlisis, como si fuera de otro mundo,
interviene otra mujer, mientras contempla
una foto de Hugo con boina roja.
Dos situaciones comprueban dicha pre-
cisin analtica del lder bolivariano, ade-
ms de su capacidad para informar, expli-
car y convocar al pueblo. La primera, la
derivada de las situaciones golpistas de
2002-2003, cuando la derecha pretendi,
primero derrocar y desaparecer fsica-
mente al lder, y luego, cuando sometieron
a la poblacin a un apagn de hambre al
ocultar alimentos, sabotear la produccin
petrolera, atacar instalaciones y tratar de
meter mediadores internacionales a resol-
ver nuestros propios conictos internos.
Chvez acept la batalla por el referendo
revocatorio. Calm a la gente ante la pre-
sentacin de rmas falsas, y la aline para
ganar la Batalla de Santa Ins.
Yo soy como el espinito
que en la sabana orea
le doy aroma al que pasa
y espino al que me menea
El referendo aprobatorio de 2004 estren
por completo la Constitucin Bolivariana
de 1999 y mostr al mundo la capacidad de
la Revolucin de crear y usar instituciones
para dar respuestas en cualquier situacin.
El extraordinario discurso de Chvez, el 3
de junio de 2004, no solo prepar a los bo-
livarianos para la victoria, sino que logr
que una oposicin violenta volviera por la
senda constitucional. Fue el discurso del
bien contra el mal. Ahora vern, seores,
al diablo pasar trabajo. Y gan el bien.
La segunda situacin fue el 20 de septiem-
bre de 2006, en Nueva York, ONU, en su l-
tima vista a esa universal ciudad. De nuevo
Chvez usa la gura del diablo. Esta vez lo
encarna en el presidente de turno de EEUU,
el carnicero de Irak, George W. Bush. Ese
discurso cambi denitivamente la mane-
ra protocolar y aburrida en la que ao a ao
se celebra la Asamblea General de la ONU.
Chvez inaugur una verdadera tribuna
antiimperialista en el propio imperio. De-
nunci con valenta, con genial oratoria, el
peligro que representa para la humanidad
un EEUU hegemnico. A partir de all co-
brar mayor vigor en el planeta la necesi-
dad de un mundo pluripolar y multicntri-
co. El discurso de Chvez despert la visin
poltica de las grandes potencias asiticas.
Llam a los pases del Sur a ser ms com-
bativos y a integrarse ms. El aqu huele
a azufre es inolvidable, como resonantes
son sus palabras nales en esa ocasin:
Nosotros somos hombres y mujeres del
Sur, nosotros somos portadores, con estos
documentos, con estas ideas, con estas cr-
ticas, con estas reexiones tratamos de
aportar ideas para la salvacin de este pla-
neta, para salvarlo de la amenaza imperia-
lista y para que ojal pronto, en este siglo,
no muy tarde, ojal podamos verlo nosotros
y vivirlo mejor nuestros hijos y nuestros
nietos, un mundo de paz bajo los principios
fundamentales de la Organizacin de Na-
ciones Unidas, relanzada y reubicada.
***
Y la seora que inici las preguntas, aho-
ra, observando la Flor de los Cuatro Ele-
mentos que resguarda la memoria del pr-
cer, intenta sintetizar:
Inteligencia, personalidad, simpata de
hombre sencillo pero con astucia.
Sin embargo, all no quedan las interven-
ciones, porque unos jvenes dan su emotiva
opinin.
El presidente Chvez se creca en las co-
yunturas, tena siempre la mejor solucin.
Era un hombre sabio y paciente.
Ilustran sus palabras con la cita de los dos
ltimos ejemplos del ao 2012. Las inunda-
ciones en el oriente del pas, cuando el pro-
pio Presidente encabez las labores de res-
cate y con traje de campaa, con megfono
en mano, giraba instrucciones y animaba a
las familias que en mala hora perdan sus
casas. Luchaba contra la naturaleza. Mova
a su funcionariado.
Para luego verlo en la tragedia de Amuay,
en pleno incendio, arriesgando su vida; sin
importarle que atraves una fuerte enfer-
medad y que estaba en campaa electoral.
Aquella templanza, aquella autoridad, el
regao oportuno, la felicitacin a la gente
por el deber cumplido... Chvez se convir-
ti en el mejor discpulo de Simn Bolvar,
y como este, en el hombre de las diculta-
des. Su palabra tena la autoridad del pa-
dre bueno, del jefe estricto y la credibilidad
innita que haca que a su voz se moviliza-
ran, en solo horas, ejrcitos del pueblo.
Un hombre as no muere. Se perpeta en
el ejemplo, en la palabra, en la tradicin
oral, escrita, documental. Es un paradigma
de amor a la patria que debemos, genera-
cin tras generacin, obsequiar a nuestras
hijas e hijos para que la patria siga.
Desde el Cuartel de la Montaa, el sol tie
bonito a Caracas. Bolvar inspir a Chvez
para luchar, no para llorarlo. Hugo Chvez
es la Revolucin, es rmeza y alegra.
Hay muchas
vanguardias
que se pierden
porque pierden
su rumbo.
No podemos
perder nuestro
rumbo
Lo que pensaba
del pensar
H
ugo Chvez supo que en socieda-
des como las nuestras, sometidas,
esclavizadas y humilladas por el
capitalismo, importa la losofa e importa
su riqueza como motor de cambio, como ex-
presin del pensar para elevar la concien-
cia, para enriquecer la organizacin y para
cimentar la certeza de que lo nico nuevo
posible, si ha de ser nuevo y verdaderamen-
te posible, deber ser socialista. Y porque
supo todo eso, Chvez dio lugar a la loso-
fa como herramienta indispensable pero
tambin us el humor negro y el sarcasmo
contra los lsofos burgueses, profesiona-
les del engao y contra los expertos en os-
curantismo culto.
No hay dudas sobre lo mucho que se in-
teres, siempre, el presidente venezolano
Hugo Chvez por la losofa. No hay dudas
sobre su amor por el saber y el aprender las
ideas que recogi en sus lecturas perma-
nentes No hay duda sobre el lugar que
le conri a la losofa y especialmente al
losofar socialista incluso en los espacios
donde ha brillado por su ausencia y por su
persecucin. No obstante Hugo Chvez fue
un crtico mordaz del losofar diletante.
Una y otra vez ironiz a diestra y siniestra
sobre todo aquel pensamiento losco
empeado en ser intil, oscuro, enredoso y
elitista. No perdi oportunidad de satirizar
la palabrera, con apariencia losca, pla-
gada con retrucanos y abstracciones.
Hugo Chvez entendi la urgencia de una
losofa til para vivir viviendo contra todo
individualismo y contra toda injusticia. Un
losofar productivo, prctico... Humano y
vital, que contribuya a forjar la moral y la
poltica contra toda forma de los grilletes
Filosofa que sirva para inspirar a los pue-
blos los valores de la libertad, la igualdad
y la solidaridad revolucionarias. Filosofa
comprometida con el progreso cientco
y tecnolgico y, nalmente, losofa para
transformar el mundo hacia el socialismo.
Ah est la importancia y la utilidad de la
losofa a la que no le sea posible callar, ser
indiferente o conformarse con este mundo
tal cual lo ha dejado el capitalismo. Una -
losofa crtica plena de valores de justicia,
libertad, igualdad, dignidad humana, em-
peada en esclarecer y reivindicar la fuer-
za organizada de los trabajadores dispues-
tos a asaltar los cielos.
Por todas partes la derecha mundial
se rene, aqu y all. Hacen encuentros,
congresos, asambleas... para pensar!
salidas a sus desastres y a sus crisis. Con-
tratan payasos y payasadas de toda ndole
urgidos de credibilidad e ilusionismos. Se
renen permanentemente, una vez aqu
otra all. Se reunieron en Rosario, en Pue-
bla y en Guanajuato... por mencionar solo
algunos. Acude lo ms famoso de lo peor. Se-
dicentes lderes estudiantiles, presidentes
de partidos nazi-fascistas, exfuncionarios
del fracaso neoliberal y personeros empre-
sariales responsables del desastre econmi-
Hugo Chvez y su losofa de la paz
Fernando Buen Abad Domnguez
co, nacional y mundial, que nos tiene como
nos tiene. Se renen a pensar el modo de
salir bien librados (ellos) mientras no-
sotros pagamos su pachanga, el saqueo. Y
encima quieren que se los agradezcamos.
Banqueros, terratenientes y empresarios
losofando! la manera de alargarle la vida
al capitalismo. Cueste lo que cueste.
La paz como tema
privilegiado para
pensar y hacer
Una y otra vez Hugo Chvez insisti en
impulsar ideas y acciones para la paz.
Deni al capitalismo como el enemigo
histrico nmero uno de la paz y se em-
pe en dar la batalla de las ideas hacia el
socialismo para conseguir la verdadera
paz socialista, para desarrollar el poten-
cial de los seres humanos en su mximo
desarrollo en la industria, la agricultura,
la ciencia y la tecnologa. Pensar y hacer
la paz para materializar el potencial tre-
mendo de los seres humanos libres, hacia
una humanidad conciente de las necesi-
dades y en pie de lucha para reducir las
horas de trabajo al mnimo, recortar las
jornadas de esclavitud y permitirse de-
sarrollar el potencial fsico, intelectual
o espiritual que pueda tener. La paz para
que la humanidad pase, cuanto antes,
del reino de la necesidad al reino de la
libertad. Millones de personas avanzan
ya con el despertar de ideas nuevas para
cambiar la sociedad. Ya no hay lugar para
el cinismo, para escepticismos ni desmo-
ralizacin. El capitalismo debe morir por
el bien de la humanidad, cuanto antes. Es
hora de profundizar la lucha por la paz.
Contra la muerte como negocio, contra el
negocio de vender armas y guerras. Contra
las guerras como formas del comercio ba-
ado en sangre Chvez apel a su podero
losco y no descans para expresar ese
amor por el saber que le dio fuerzas para
enfrentar a los poderes de la oligarqua y al
imperialismo norteamericano. Supo siem-
pre que deba fundamentar su lucha y supo
que deba alar su arte de argumentar y
convencer con coraje y potencia enormes.
Desde el punto de vista de las masas, de
los pobres y de los oprimidos, Hugo Chvez
fue el hombre que los puso de pie y que los
inspir, que expres sus ideas debido a su
indudable coraje personal.
Chvez fue un pensador transparente
que nos permiti ver a travs de l el mo-
vimiento revolucionario de un pueblo que
desde abajo no fue un traductor ni un in-
termediario meditico, fue una voz ms del
espritu de un pueblo en ascenso. Ya lo he
dicho. Estoy convencido de que el camino
para construir un mundo nuevo y mejor no
est en el capitalismo. El capitalismo nos
lleva directo al inerno. H.Ch.
La paz tambin
es una lucha
Las ideas de Chvez tienen, tambin, el
mandato cultural de movilizar un ejrcito
revolucionario de la semntica, un ejrcito
reservista de comunicacin creadora con
semiosis revolucionaria permanentemente
y solidaridad mundial capaz de hacer visi-
ble todo triunfo (y toda derrota) que desde
Lo que nos
mueve es una
inmensa moral
y, como he
dicho muchas
veces, un
inmenso amor
a nuestra
patria
abajo se producen por estar, precisamente,
en marcha revolucionaria.
El trabajo losco de Hugo Chvez ha
roto los cnones y los silabarios con que
muchos iniciados y sabihondos andan por
el mundo vendiendo verdades de bolsillo.
Hugo Chvez pas horas explicando planes
y tcticas sobre el pizarrn elctrico de la
tele y la radio, repletos de miradas Ense-
a, aprende, denuncia, exige Palabra por
palabra. Habla con fuerza desde la polti-
ca, sobre la poltica y contra ciertos polti-
cos que temen mancharse los zapatos. En
las ideas de Chvez est presente la lucha
contra la barbarie y la lista enorme de pro-
blemas turbulentos. Ahora se sabe quin
es quin. Sin duda contribuye a esclarecer
el problema del movimiento obrero y de
la comunicacin necesaria en una revolu-
cin. Chvez se sita en el vrtice de cier-
ta lgica donde convergen lneas trazadas
histricamente, l mismo es un punto refe-
rencial sobre el imaginario revolucionario,
pero un punto de fuga que da perspectiva al
complejsimo proceso de transformaciones
ideolgicas, polticas, ticas y estticas ini-
ciadas en Venezuela no por arte de magia
sino por un proceso revolucionario en mar-
cha. Chvez posee una intuicin y praxis
comunicativa de carcter pendular que va
y viene del proyecto al reclamo. De los pla-
nes a su crtica, del dicho al hecho.
Es verdad que la losofa se comporta no
pocas veces como un arma de guerra en la
batalla semitica que Chvez libr, pero es
un arma que solo acepta municin social de
base. No funciona sin eso, es su piedra lo-
sofal, lo que permite descubrir y transfor-
mar la realidad. Funda su discurso en una
sntesis nsima que necesita la dialctica
de la lucha porque conmemora y denota,
recuerda y signica la vida cotidiana, la
praxis revolucionaria. Coinciden la pol-
tica y la comunicacin hacindose poesa
y losofa para la Revolucin. Coinciden
la conciencia de la crtica y la crtica de la
conciencia. Unas veces mejor y otras no
tanto. El arsenal losco de Hugo Chvez
contiene creacin literaria, cancioneros po-
pulares, geografas, colores, olores, sabo-
res, historia, psicologa, semitica Como
palabra creadora y sabidura de un discur-
so potico que se hace sin pedanteras y
exhibicionismo Que uye desde la verdad
misma de la lucha que no hace Chvez
por s mismo.
Chvez protagoniza un hacer losofa
de un personaje mltiple que es l mismo
en la piel de todos. Viejo, adolescente, crio-
llo, mestizo, militar, campesino, obrero
Beisbolista, preserva en su rostro los ros-
tros de un pueblo que tiene de todo un poco,
incluso la sonrisa fresca, las penurias, los
miedos y los dolores. Es la vida misma de
un pas herido con golpes, mentiras, robo
y crimen. Pero para que surta efecto el sen-
tido losco de Hugo Chvez es necesario
que las ideas y las acciones de la Revolu-
cin multipliquen su sentido en el pensa-
miento que da direccin rigurosa y unvo-
ca a la Revolucin misma. No es la gura
del presidente Chvez la de un lsofo en
el sentido convencional, es la construccin
totalizante de una sociedad como organis-
mo de unidades signicativas en plena re-
signicacin revolucionaria.
Tal experiencia de losofa, que es un
ser social vivo movido por ritmos semejan-
tes a los que rigen a los seres vivos en ge-
neral, es expresin del estado actual de la
humanidad, su valoracin, degeneracin
y/o emancipacin. Es un modo de losofar
en la praxis que interviene para movilizar
fuerzas que duermen en ella tras aos de
modorra y brutalidad, procede hacia una
rebelin, ausente hasta hoy en los intelec-
tuales, en muchos hombres de ciencia y en
no pocos lsofos Procede como proceden
los pueblos en rebelda que no trasforman la
Revolucin en un don, en lantropa, sino
que modican desde sus bases las culturas,
los valores, los medios, fuerzas, para que
sean ncleos de energa revolucionaria.
Hugo Chvez convirti su amor por la
losofa en un foro de educacin poltica
popular basado en estudiar concretamente
con el objeto principal de organizar y orien-
tar a los pueblos en materia de sentimien-
tos y pensamientos contra el imperialismo
y por la Revolucin.
La paz socialista
no es una entelequia
Y desde luego que le ha costado mucho
avanzar, tramos largos y tramos cortos,
en ideas y en accin, en debate y en coinci-
dencia, en lo mediato y en lo inmediato
Ha costado mucho recuperar el socialis-
mo como brjula y como examen perma-
nente. El losofar por la paz que ocup ho-
ras del pensamiento de Hugo Chvez, no
puede ser reducido a una denicin de dic-
cionario porque el problema no se obtura
en una palabra, es una nocin losca
sustancial, es un estadio de la conciencia
y de la accin, es un estadio indispensable
para nuestras luchas y es una herencia
emblemtica y categorial que nos hace
responsables de su valor terico-poltico y
de su peso tctico y estratgico.
Estamos a tiempo de evaluar el tamao
y los alcances de las ofensivas que estn en
marcha contra la Revolucin del pueblo ve-
nezolano. Estamos a tiempo de darnos las
herramientas para desentraar las male-
dicencias y las canalladas novedosa que
se cocinan en los laboratorios de guerra
ideolgica y en las salas situacionales de
las oligarquas. Estamos a tiempo de cuali-
car y cuanticar los frentes que prepara
el capitalismo para descarrilar la Revolu-
cin hacia el sueo dorado de aduearse del
petrleo, los recursos naturales, la posicin
geopoltica y la mano de obra del pueblo ve-
nezolano. Estamos a tiempo de prepararnos
en lo objetivo y en lo subjetivo para resistir
la ofensiva y derrotarla luchando, hombro
con hombro, con cada venezolano que pone
su vida para defender los avances socialis-
tas para ellos y para todo el mundo.
He ah la dicultad de convertir toda no-
cin de paz en un plan de accin, lo enten-
di muy claramente Hugo Chvez. No hay
duda de que Chvez so con generar una
movilizacin losca mundial con sus
pies puestos en Venezuela, que ha llevado
la lucha de clases a un plano ms avanzado
y que haba sido silenciado de mil maneras.
Hoy es extraordinariamente claro que la
Revolucin venezolana y su liderazgo en los
debates sobre la paz nos benecian a todos
porque se ha propuesto derrotar al capita-
lismo y eso es un gran ejemplo, es una ins-
piracin y es una conquista magnca. Es
preciso que se expanda y se profundice.
Es preciso garantizar la paz como, la
pensaba Chvez, para que la Revolucin
venezolana avance en materia de salud,
vivienda, educacin y trabajo Son, entre
mil cosas, un regalo y una escuela que,
en el tiempo brevsimo que lleva la Revo-
lucin, ya produjo benecios directos e
indirectos a muchos pueblos y camaradas
latinoamericanos (y no solamente). Vene-
zuela con su Revolucin socialista nos ha
regalado la certeza denitiva de que la lu-
cha por la dignidad conduce al triunfo de
las aspiraciones democrticas ms profun-
das y sinceras de los pueblos. La palabra de
esta Venezuela revolucionaria es hoy en el
mundo la palabra de la paz, de la esperan-
za y del compromiso que anima a muchos y
que despierta a los pueblos. Todos somos
lsofos pero hay algunos que son ms -
lsofos que otros, yo por ejemplo, nado en
la orillita, en cambio Fidel, ese s que sabe
nadar en lo hondo... Hugo Chvez.
No abrigo
odios en mi
corazn, no
abrigo sino
esperanza
en que haya
recticacin,
perdn para
quienes
se hayan
equivocado
Diseo y diagramacin: Jos Manuel Hernndez Chacn Edicin: Vanessa Davies, Jos Brito, Elicer Ach, Miguel Hidalgo

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