305 Psicoanlisis APdeBA - Vol.

XX - N 2 - 1998
Nios en psicoanlisis
Elsa Labos
Consideraremos la necesidad de aclarar la concepcin que tene-
mos del nio cuando nos referimos a nuestra prctica psicoana-
ltica. Su importancia deriva de que la eleccin de determinada
concepcin marcar indefectiblemente el cariz que tome nuestra
posicin con respecto a la prctica clnica.
La palabra nio, deriva del latn infans, se define como: mudo,
el que no habla, infantil, que implica incapacidad de hablar,
infacundia. Este ltimo trmino deriva a su vez del latn
infacundus, como no fecundo o que no halla palabras fcilmente
para explicarse (Diccionario de la Real Academia Espaola).
Tomando en cuenta esta definicin, el nio queda ubicado en
una relacin de estricta dependencia con un sentido evolucionista
del lenguaje. Es posible entonces, tal como sostiene la psicologa
clsica, pensar que ellos los nios son el efecto de la evolucin
que adquieren los procesos cognitivos como producto de una
autorregulacin orgnica, que a su vez intervienen en la relacin
que mantienen con el medio. De esta manera el trmino nio
supone un lugar que implica una estructura mental particular,
quedando ubicado en un tiempo que antecede al lenguaje, lo que
habitualmente se denomina preverbal. Esto conduce a una prc-
tica especfica que lleva a definir el psicoanlisis de nios como
una especialidad dentro de lo que es la prctica psicoanaltica.
Karl Abraham, preconizador del psicoanlisis con nios, toma
como eje central de la neurosis infantil el proceso que enfatiza los
estadios del desarrollo. Su posicin con respecto al anlisis
infantil era hacer evolucionar las fantasas desde los desarrollos
pregenitales hasta la organizacin genital, reconstruyendo as el
desarrollo de las organizaciones libidinales del nio. La cuestin
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ELSA LABOS
se centraba en llevarlo de un mundo de objetos parciales a un
mundo edpico. Nos encontramos entonces con una teora evolu-
cionista.
Sin embargo, podemos preguntarnos desde otra perspectiva
cul es realmente la relacin ntima del nio con la estructura del
lenguaje y por ende con la constitucin de la estructura incon-
ciente. No se trata de una relacin, siguiendo a Lacan, en la que
hay una articulacin muy precisa a la estructura del lenguaje, a lo
que del lenguaje, considerado como estructura, ya est ah?
Sabemos que el nio configura tal relacin de una manera parti-
cular, por contigidad, palabra por palabra, cuyo eje es funda-
mentalmente metonmico, teniendo como caracterstica estilsti-
ca el de ser concreto y realista.
Este planteo pone en cuestin la evolucin en tanto tiempo
biolgico en contraposicin a la estructura del inconciente como
tiempo lgico, tiempo que por otro lado ya postul Freud clara-
mente cuando consider la significacin del sntoma histrico
construido en un momento posterior, cuando se articulan sinto-
mticamente las representaciones inconcientes necesarias para
poder llegar a connotar significativamente el primer momento en
que se haba producido la situacin traumtica.
Freud seala especialmente el nivel de placer que siente el
nio al jugar con las palabras:
Las elucidaciones precedentes nos han llevado, sin que lo
advirtiramos, a inteligir una historia evolutiva o psicognica
del chiste, que ahora abordaremos ms de cerca. Hemos toma-
do noticia de unos estadios previos del chiste, y es probable
que su desarrollo hasta el chiste tendencioso ponga en descu-
bierto nuevos vnculos entre los diversos caracteres del chiste.
Antes de todo chiste existe algo que podemos designar como
juego o chanza. El juego atengmonos a esta designacin
aflora en el nio mientras aprende a emplear palabras y urdir
pensamientos. Es probable que ese juego responda a una de las
pulsiones que constrien al nio a ejercitar sus capacidades
(Groos, 1899); al hacerlo tropieza con efectos placenteros que
resultan de la repeticin de lo semejante, del redescubrimiento
de lo consabido, la homofona, etc., y se explican como
insospechados ahorros de gasto psquico. No es asombroso
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NIOS EN PSICOANALISIS
que esos efectos placenteros impulsen al nio a cultivar el
juego y lo muevan a proseguirlo sin miramiento por el signi-
ficado de las palabras y la trabazn de las oraciones. Un juego
con palabras y pensamientos, motivado por ciertos efectos de
ahorro placenteros, sera entonces el primero de los estadios
previos del chiste. (El chiste y su relacin con lo inconciente,
pg. 123)
En Lo inconciente (1915) plantea el proceso de inscripcin de
la representacin de cosa y de la representacin de palabra y
destaca que la palabra es una representacin compleja que se
forma por un proceso asociativo. Ah confluyen elementos de
origen visual, acstico, cenestsico, olfatorio y tctil, dando pie
a una teora del lenguaje que difiere de manera radical de una
posicin evolucionista, ya que no queda unida a un proceso de
aprendizaje como sera comprendido desde la concepcin de
infancia que implica momentos de desarrollo sino a lo que
denomina lo infantil, aquello placentero ligado a lo sexual y que
es reprimido, quedando slo como una matriz ligada al fantasma.
De este modo el nio, afectado por el tiempo biolgico, es
introducido desde el origen en otro tiempo, el tiempo lgico de la
estructura del lenguaje, quedando situado en la temporalidad en
que las operaciones lgicas se despliegan.
Citar lo que dice Freud al hablar del placer del disparate:
En la poca en que el nio aprende a manejar el lxico de su
lengua materna, le dejar un manifiesto contento experimen-
tar jugando con ese material, y entrama las palabras sin
atenerse a la condicin de sentido, a fin de alcanzar con ellos
el efecto placentero del ritmo o de la rima. Ese contento le es
prohibido poco a poco, hasta que al fin slo le restan como
permitidas las conexiones provistas de sentido entre las pala-
bras. Pero todava, aos despus, los afanes de sobreponerse a
las limitaciones aprendidas en el uso de las palabras se desqui-
tan deformndolas por medio de determinados apndices,
alternndolas a travs de ciertos arreglos (reduplicaciones,
jerigonzas) o an creando un lenguaje propio para uso de los
compaeros de juego, empeos stos que vuelven a aflorar en
ciertas categoras de enfermos mentales). (El chiste y su
relacin con lo inconciente, pg. 120).
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ELSA LABOS
As es como Freud introduce otro tiempo que no es lineal ni
continuo, claramente expresado en el concepto de aprs coup que
implica el anudamiento operado en anlisis, con posterioridad a
los efectos de la escena en los sntomas.
En el juego de palabras que plantea el chiste se pone de
manifiesto el placer de la alternancia entre el tener-por-un-
sinsentido al chiste y el discernirlo como provisto de-sentido. El
placer del juego de palabras proviene de la liberacin de lo
sinsentido, por lo tanto el sentido del chiste o del juego slo est
destinado a proteger el placer.
Tomando esta referencia freudiana en relacin al juego de
palabras en el nio podemos pensar que la dicotoma nio/adulto,
en relacin a momentos madurativos o procesos evolutivos me-
rece una crtica, ya que la prctica analtica instaurada por Freud
responde a los poderes de la palabra para sostener su mtodo
analtico con su regla fundamental, la asociacin libre, pero
tambin vislumbrando sus lmites. Por un lado lo descifrable y
por otro el resto indeclinable, comparado a los jeroglficos,
vinculado con el carcter de la escritura, all donde se sitan las
marcas de la satisfaccin. Me estoy refiriendo al fenmeno
concerniente a la inscripcin de la identificacin primaria.
El llamado nio no queda exento de esto, ms an encuentra en
ello su estructura.
Lacan, en Funcin y Campo de la Palabra en Psicoanlisis, a
la vez que despliega su teora del significante, la palabra y el
lenguaje, aborda la problemtica sobre autores post-freudianos
que, interpretando de una manera particular ciertos trminos de
Freud, se vieron conducidos a convertir el psicoanlisis en psico-
loga, pedagoga materna, o reeducacin emocional por parte del
analista.
Con este trabajo intento poner en cuestin el lugar que se le
otorga a la escucha analtica en la clnica con nios, en funcin
de que para la escucha su objeto son las formaciones del incon-
ciente, y stas son las mismas para los adultos y para los nios.
Habra que considerar sin embargo dentro de esta perspectiva,
una diferencia que si bien no es fundamental, no por ello es
insustancial y que consiste en que la forma que adquiere el
discurso infantil, las caractersticas ldicas del juego, la manipu-
lacin de los objetos y los movimientos del cuerpo, comprometen
el espacio y la imagen del cuerpo y del semejante. Esta modalidad
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NIOS EN PSICOANALISIS
de expresin se impone ms que la palabra, y facilita la bsqueda
de sentido por parte del analista, ms que la interrogacin que
sugiere el detectar un equvoco. Por ende la clnica con nios
tiene su caracterstica, ya que el juego, el dibujo y la expresin
ldica con que el nio cuenta naturalmente como medio de
comunicacin es tomada, por algunos analistas fundamentados
en la teora del simbolismo (que considera posible la sustitucin
de la cosa freudiana, por el objeto), con la finalidad de hallar la
oportunidad de encontrar la unicidad de sentido. Esto los lleva a
una concepcin del smbolo en que ste es equiparable al sentido,
dando pie a la llamada traduccin simblica.
La cualidad de la estructura del nio en correspondencia con
la estructura del inconciente, donde la articulacin formal pala-
bra por palabra es la que predomina, siendo adems dominante la
articulacin formal del significante en relacin a la transferencia
de significado, es motivo suficiente para que algunos analistas
puedan sostener una posicin interpretativa basada en una tra-
duccin simblica, sin tener que adoptar una posicin silenciosa
esperando detectar un equvoco. El analista trata desde esta
posicin de buscar la verdadera significacin que supuestamen-
te adquiere para el sujeto un objeto cualquiera. Surge aqu la
construccin de que el sujeto es correlativo al objeto. Si es que se
toma este planteo literalmente, el analista puede perderse peli-
grosamente en un manejo cotidiano de las significaciones.
En otro orden de cosas, sabemos que el lenguaje del nio
emerge en su relacin con el Otro en tanto primordial materno
inaugural, como lengua materna que marca al nio desde los
inicios en una relacin fundante de la cadena inconciente, emble-
ma de la simbolizacin primordial y de la identificacin prima-
ria.
El juego de los significantes inicia la partida en el devenir de
las imgenes constitutivas del cuerpo ergeno separndolo de un
real biolgico de goce. Es decir, su inicio est entre el juego
del fort-da y el objeto.
La interrogacin del nio por el deseo de la madre constituye
aquel elemento de la estructura inconciente en que se ancla la
neurosis infantil. Cmo responde el nio a este enigma es el
interrogante que se hace el psicoanalista en el curso de la cura
singular de cada paciente donde, como ya sabemos, se pone en
acto el inconciente siempre y slo en transferencia.
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ELSA LABOS
De este modo podemos decir que la neurosis infantil es la
respuesta al enigma que plantea el deseo de la madre.
El lugar que ocupe el nio en la estructura parental como
respuesta al deseo de la madre ser un factor decisivo y a la vez
determinante en la produccin de las diferentes estructuraciones
clnicas. Cada vez que se produce un movimiento a lo largo de la
cura, se muestra que hay significantes de base sin los cuales las
significaciones no podran constituirse. El nio entra en una
estructura simblica que lo antecede, la estructura inconciente de
los padres.
La lectura del complejo de Edipo, tomado desde la expresin
de que es en s mismo estructura de lenguaje, se establece en base
a relaciones de exclusin, prohibicin y oposicin, que implican
el establecimiento de una articulacin significante, por ser juego
de oposiciones y diferencias que conllevan en s mismas la
posibilidad de una ambigedad en relacin al sentido. Esto va
ms all de las significaciones que pueden otorgarse a las dispo-
siciones pulsionales de cada sujeto.
EL NIO, UN SIGNIFICANTE MAS
Al tomar al nio como un significante ms en la estructura
inconciente, lo incorporamos no slo como nio sino como un
lugar que ocupa en el discurso parental.
La posicin en que queda ubicado en el discurso parental
determinar que su lugar de sujeto se pierda cuando quede
amarrado como significante, como sntoma o como objeto en la
estructura familiar.
En su trabajo acerca de la tcnica de juego, Marie Claude
Thomas refiere de este modo la cuestin: Sea como sea, nos es
lcito concluir que la nocin de nio puede ser puesta en duda
precisamente en la medida en que podemos ponerla en duda, ya
que la nocin de nio es un significante verdadero y como tal, no
significa nada.
En este sentido un nio en anlisis implica poner en juego una
demanda en transferencia, un sntoma en el lugar del significante
Uno y en relacin con otro significante. En otros trminos, a
partir del establecimiento de esta relacin, significa poner en
juego las formaciones del inconciente, ya sean actos fallidos,
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NIOS EN PSICOANALISIS
sntomas, chistes o sueos, expresados ldicamente en dibujos o
juegos infantiles.
A esta altura puede surgirnos la pregunta: cmo expresa el
nio el inconciente?, o mejor dicho, cmo se construye el
inconciente en transferencia?
El nio juega... y en su juego... habla. Leer el juego a partir de
su gramtica, no es ms que leer la fantasa inconciente que Freud
describe en el segundo tiempo de Pegan a un nio (1919), donde
el fantasma se construye, no es real, no es histrico, sino que es
una construccin que emerge en el curso de la cura.
Esta perspectiva supone al juego del nio en anlisis como un
texto inconciente significante, pasible de ser re-significado en
transferencia, produciendo nuevos significados.
En este caso se produce una reclasificacin retroactiva que
necesita un nuevo ordenamiento de la organizacin significante-
significado, ante la cual el sujeto encontrar un lugar. A partir de
este proceso se explica el fenmeno que ocurre con el sujeto,
cuando se produce el levantamiento de la represin.
Leer el juego infantil como un texto inconciente, implica que
el texto sea tomado como cifra. Podramos homologar el juego
infantil con el proceso que Freud describe para la interpretacin
de los sueos:
Si reparamos en que los medios figurativos del sueo son
principalmente imgenes visuales y no palabras, nos parecer
mucho ms adecuado comparar al sueo con un sistema de
escritura que con una lengua. De hecho, la interpretacin
de un sueo es en un todo anloga al desciframiento de una
antigua escritura figurada, como los jeroglficos egipcios.
Aqu como all hay elementos que no estn destinados a la
interpretacin, o consecuentemente a la lectura, sino slo a
asegurar, como unos determinativos, que otros elementos se
entiendan La multivocidad de diversos elementos del sueo
halla su correspondiente en aquellos antiguos sistemas de
escritura, lo mismo que la omisin de diversas relaciones que
tanto en uno como en otro caso tienen que complementarse a
partir del contexto. Si este modo de concebir la figuracin
onrica no ha hallado todava un mayor desarrollo, es debido
a la circunstancia de que el psicoanalista no posee aquellos
puntos de vista y conocimientos con los cuales el lingista
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ELSA LABOS
abordara un tema como el del sueo.
(El inters por el psicoanlisis, (1913), pg. 180).
Por otro lado la cifra se apoya en la funcin del trazo, ya que
todo lo que es significante tiene en comn estar constituido como
un trazo que soporta la letra, es decir que puede ser ledo. Por
esto leer el texto inconciente del juego, no es otra cosa que
descifrar uno por uno los elementos que se escriben en la
escena ya sean figurativos, plsticos o expresados con
palabras. Todos ellos son escuchados como elementos lite-
rales, en tanto estn marcados como pura diferencia.
Es decir que el juego infantil, implementado bajo la tcnica de
juego, de ninguna manera deja de tener vigencia, sino que la
cuestin se remite a buscar dnde y de qu manera se ubica la
funcin del juego en el lenguaje, para desde ah poder reubicar
una clnica.
La direccin de la cura as establecida est en relacin directa
con una operacin sobre las distintas formaciones del inconcien-
te, especialmente en lo que se refiere a la marca significante.
El juego infantil es un discurso sin palabras donde se pasa de
un objeto a otro, siendo el preludio de un tiempo ulterior en el
cual el nio avanzar sobre las palabras. Tanto aqu como ante-
riormente el objeto ocupa el mismo lugar.
En esta dimensin entre lo simblico, lo imaginario y lo real,
Lacan elabora la simbolizacin del trmino nio en su equivalen-
cia con el falo. Desde la lgica, lo que da cabida a esta concep-
cin es el matema de la metfora paterna, que no implica otra
cosa que la metaforizacin del deseo de la madre, permitiendo de
este modo la construccin del falo como significado.
El juego del nio en transferencia se establece a partir de la
demanda, sostenida en el enigma de querer saber acerca del sexo,
del nacimiento y la muerte. Constituyendo la transferencia el
sostn del dispositivo analtico, emerge en tanto y slo si el
analista ocupa, para el analizante, un lugar particular en el
discurso: el lugar del Sujeto Supuesto Saber, lugar en que el nio
supone al analista. Lugar que marca la direccin de la cura, de la
misma manera que en el anlisis del adolescente o del adulto.
Desde esta posicin podemos decir que el psicoanlisis se
establece, en tanto procedimiento, de la misma manera para el
adulto, el nio, el hombre o la mujer. Hay acaso un discurso
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NIOS EN PSICOANALISIS
personal que no est fundado en una pregunta acerca del sexo y
la muerte?
Tomar la dimensin del inconciente es tomar la dimensin de
una estructura. La nocin de estructura inconciente que Lacan
plantea en el Seminario III, establece que sta es inseparable del
concepto de significante y, de hecho, cuando se analiza una
estructura se trata de despejar al significante de la manera ms
radical posible.
La pulsin es significante. Esto significa que la relacin al
Otro del lenguaje est desde los inicios y el nio, en tanto
dependiente del Otro, entrar indefectiblemente en el discurso de
ste, respondiendo inexorablemente a su deseo.
La trama edpica se sostiene justamente en los significantes
histricos edpicos de cada uno de los padres. Hay que recalcar
que existe un tercer elemento entre la madre y el nio, que ocupa
un lugar y que desempea un papel en relacin a la falta. La
madre busca siempre el falo que desea en su propio hijo y ms
all de l.
La clnica con nios nos muestra muchas veces que determi-
nados juegos no hallan sentido en su expresin, aparecen como
partes aisladas, emergen marginalmente en la escena, impresio-
nan como elementos enigmticos que no encuentran un lugar. En
otras ocasiones es una palabra que insiste dentro del fondo
argumental de lo que se est construyendo. Su efecto es la
produccin de interrupciones en el juego, en el dibujo o en la
manipulacin de los objetos con los cuales se expresaba el nio
en ese momento. Encontramos en ellos justamente el amarre a un
significante de la cadena parental, que slo por azar se puede
detectar en el curso del anlisis y en algunas oportunidades
cuando se escucha el discurso de los padres.
ACERCA DE LA CLINICA
En el relato de parte de un caso clnico de un nio en anlisis,
considerar cmo, en el curso de la cura, se articulan las consi-
deraciones tericas anteriormente expuestas.
Se trata de un nio de 5 aos de edad, al que llamaremos
Franco, cuyos padres concurren a la consulta a pedido del pedia-
tra y de la escuela en la que intentaba cursar el pre-escolar. Uno
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ELSA LABOS
de los motivos de preocupacin era la intensa agresividad de
Franco, incontrolable por momentos, que desbordaba los lmites
posibles de tolerancia tanto de los padres como de la institucin
a la cual concurra. Su conducta violenta impeda, en algunas
ocasiones, su asistencia al jardn y haba motivado ya su expul-
sin de dos instituciones, antes de la consulta.
El lazo social con otros nios, si bien se daba en un principio,
era frgil y dificultoso; en algunos casos se vea imposibilitado
de poder sostener las relaciones recin iniciadas, fracasando.
Hubo un acontecimiento importante, que lo marc desde los
primeros meses de su vida, contado por sus padres en las entre-
vistas.
UN TRAUMA INICIAL DEJO UNA MARCA
Los efectos de una descompensacin biolgica, como conse-
cuencia de una perforacin intestinal, lo mantuvo en peligro de
muerte desde los cuatro das de edad.
Por este motivo se realiz una ciruga de urgencia, que incluy
una colostoma y un ano contra-natura. Este acontecimiento
conmocion a la familia, ya que el cuidado del nio requera de
un trato especial, al cual no estaban acostumbrados.
Esta situacin clnica y emocional, especialmente referida al
ano contra-natura en un beb tan pequeo, despert un sentimien-
to de alerta permanente, tanto en los padres como en el equipo
mdico que lo atenda. El estado de urgencia fue de varios meses,
hasta que una nueva operacin cerr la colostoma que permiti
que el nio recuperara su va digestiva normal.
Como consecuencia del grave acontecimiento traumtico, los
cuidados y la atencin materna adquirieron una dimensin parti-
cular.
EL ENCUENTRO CON FRANCO
En la primera entrevista me impresion como un nio suma-
mente inquieto, atento a cada detalle del consultorio. Se despla-
zaba rpidamente con movimientos bruscos y atropellados, mo-
vindose excitadamente de un lado al otro, husmeando, pregun-
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NIOS EN PSICOANALISIS
tando alborotadamente por cada cosa que encontraba. Era de
contextura muy robusta, vivaz y sumamente expresivo. Veloz-
mente recorra todos los espacios, excitndose y sorprendindose
ante cualquier cosa que encontraba.
En un momento dado mir fijamente una hoja de papel, tom
el lpiz y comenz simplemente a rayarla; en otras hojas hizo
garabatos sin forma, que repiti una y otra vez.
En una hoja se detuvo un momento e intent hacer una especie
de redondel alargado, con alguna raya al costado llegando a
configurar cierta forma visual.
A: Le pregunto cmo se llama lo que est haciendo. Rpidamente
me contesta.
P: Una rata, boluda, es una rata...
Repiti sin descanso esta palabra, a la vez que cortaba la hoja
de papel en que la haba dibujado.
Durante muchas sesiones se repiti la misma escena, sin que
pudiera encontrar ningn tipo de articulacin que me llevara a
descifrarla.
En una ocasin peg los pedazos, y en otras oportunidades
tiraba las hojas, pisotendolas violentamente.
Slo repeta rata, a la vez que maltrataba, pisoteaba y tijere-
teaba las hojas en que las haba dibujado.
En una sesin, mirando por el balcn, me pregunta:
P: Si me caigo, qu pasa?, me mato?
Slo me miraba inquisidoramente, sin dar la impresin de
esperar respuesta.
En este perodo Franco no poda estructurar ningn juego, slo
repeta rata y escenificaba la escena anteriormente sealada,
mirando hacia abajo, apoyado en la baranda de un pequeo
balcn vidriado del consultorio, preguntando una y otra vez:
P: Si me caigo, me mato?
Esta situacin de repeticin dada en el juego, a la cual no le
encontraba salida, y la llamada insistente de los padres determin
que me decidiera a concretar una cita con ambos.
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ELSA LABOS
Los padres se presentaron hablando de la preocupacin que
tenan con respecto al comportamiento de Franco en la escuela.
La extremada agresin de sus conductas segua siendo el motivo
de alarma. Pensaban que lo excluiran para siempre de la escola-
ridad, teniendo en cuenta lo que haba sucedido en las institucio-
nes anteriores.
Esta situacin, agravada por la insistencia del colegio, los
llevaba a desesperarse e implementar con el nio a pesar de ellos
penitencias y castigos de todo tipo.
Relataron que en cierta ocasin en que la conducta de Franco
fue difcil de tolerar, zarandendolo fuertemente el padre le dijo
que ira a la crcel; en otro momento lo ech de la casa en forma
amenazante, de manera tal que Franco lo crey. La angustia que
le produjo este mandato le hizo llorar desesperadamente y, en
plena confusin, tom alguna ropita parndose frente al ascensor
en actitud de irse, tal vez con el pensamiento acota la madre de
irse de la casa.
Este episodio fue contado por la madre con una sonrisa,
tomndolo simplemente como una picarda de Franco, agregando
que el padre lo dej parado frente al ascensor durante un rato,
afirmando as la creencia del nio. A la vez manifest sentirse
culpable de no saber qu pasaba... con ella. Le pregunt entonces
acerca del estado de incertidumbre que pareca manifestar al
hablar de su hijo y de las actitudes que tenan para con l,
invitndola a hablar.
Fue as que confes con mucha angustia y cierta actitud de
pena que padeca de epilepsia, que en muchas ocasiones sufra
ausencias, cayndose al piso sorpresiva e inesperadamente, algu-
nas veces con Franco presente.
A esta altura de la entrevista ya se encontraban ambos ms
sueltos y el dilogo se dio con mayor confianza. La madre, con la
voz entrecortada por el llanto, expres:
M: Era una rata sin cola, me impresion apenas lo vi... y luego la
colostoma.... tener que limpiarlo...! Lloraba todo el da.... me
arruin la vida! Tena que cambiarle la bolsa de la colostoma
porque tena diarrea constantemente....
Agreg con mucha angustia:
M: No s lo que estoy diciendo...!
317
NIOS EN PSICOANALISIS
El marido escuchaba el relato de su mujer, callado y con los
ojos bajos.
CONJETURANDO....
Considerando estos datos podramos pensar que Franco perdi
su referencia natural, el de ser un hijo deseado en la estructura
familiar, pues qued amarrado en la fantasmtica parental al
significante rata, con que la madre lo nombr. Esta fue la manera
en que entr en las construcciones fantasmticas maternas, que
sin duda fueron las que sostenan la cualidad del contacto y la
manipulacin corporal que la madre necesariamente tena que
hacer con l, debido a la colostoma. Fueron los amarres signifi-
cantes por donde se desplegaba la subjetividad materna.
Franco escenificaba en sesin la incertidumbre por la que
pasaba la madre en los momentos en que ella se alertaba por sus
cadas. En sus juegos, identificado con su madre, se preguntaba
por ellas.
Estos significantes maternos: rata, cada, movimientos brus-
cos y sorpresivos, fueron los que determinaron los fundamentos
identificatorios de toda una serie de comportamientos con los
otros nios que le dificultaban, sin duda, un desempeo adecuado
para constituir algn tipo de lazo social.
La fijeza en la conformacin de los vnculos dio pie a la
alteracin de la construccin del mundo imaginario, por lo cual
se vea impedido tanto de jugar como de comunicarse con otros
nios. Solamente poda pegar, escupir y hablar violentamente.
La incidencia de la repeticin significante es lo que determin
la constitucin del sntoma.
Durante el perodo en que Franco tena 2 a 3 aos se produjo
una separacin de los padres, que dur un ao. La situacin se les
haca insostenible a ambos. La posicin del padre, quien decidi
finalmente la separacin, indicaba cunto de su propia subjetivi-
dad tambin estaba jugada en el campo del nio.
Doy cuenta de este caso para ilustrar de qu manera una
palabra inconexa, reiterada con insistencia, al ser escu-
chada en transferencia por el analista, se torn sntoma.
Tal sntoma finalmente promovi una maniobra de transfe-
rencia, que consisti en la propuesta de establecer una interven-
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ELSA LABOS
cin con los padres, proponiendo entrevistas con ellos. De esta
manera se dio la posibilidad de desplegar una transferencia
colateral.
La palabra rata tom lugar en el discurso de la madre.
La clnica con los padres en transferencia permiti ver
claramente cmo el significante materno rata amarr a Franco,
alienndolo en su fantasma. Los padres en transferencia pudieron
dar emergencia a la frase: era una rata sin cola, frase que haca
referencia a la dificultad simblica que encontraron, posible-
mente debida a la presencia ineludible de la colostoma. Dificul-
tad simblica por efecto de la herida narcisista que produjo, en
ltima instancia, la incapacidad para libidinizar adecuadamente
el cuerpo del nio.
La maniobra de transferencia con los padres posibilit
que el significante rata, al entrar en transferencia, surgiera como
sntoma. Esto motiv una demanda analtica por parte de la
madre.
De este modo se pudo construir un sntoma analtico que
funcion como causa. La palabra rata fue un punto de partida
para poder recorrer la cadena significante.
La intervencin analtica con los padres en transferencia es
puntual, permitiendo desplegar en este caso el imaginario mater-
no hasta poder tocar un lmite simblico. El retorno de lo repri-
mido materno pudo entrar en una articulacin: - rata-hijo- Fran-
co. El hijo, Franco, se perdi como referente deseado, pasando a
ser una rata sin cola, frase que tom el lugar imaginario en el
fantasma materno. Su despliegue en transferencia permiti que la
madre se preguntara acerca de su propio saber inconciente, hecho
que promovi el pedido de anlisis.
El material escuchado desde esta posicin permiti la crea-
cin de un espacio clnico, posibilitando que los padres hablaran.
Fue as que fij cuatro entrevistas, una por semana, en las que se
pudo desplegar discursivamente la demanda de la madre,
vislumbrndose el lugar sintomtico que el nio ocupaba en la
estructura parental.
Franco no cumpla con los ideales, por lo tanto la marca
significante flica que normalmente se establece en el nio, en el
lugar de la falta de la madre, fue insuficiente.
El nio qued por este motivo amarrado al significante rata
sin cola, que implicaba el rechazo de su cuerpo como superficie
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NIOS EN PSICOANALISIS
de proyeccin de los ideales parentales. No hubo prdida real del
objeto, sta se supli con la identificacin a un significante
aislado que si bien se ligaba a otro, se ligaba sin una prdida que
detonara separacin.
Franco, con sus conductas manacas intentaba alcanzar per-
manentemente y con absoluta omnipotencia, tanto en las sesiones
del primer perodo como en su vivir cotidiano, un ideal absoluto,
pero a costa de no poder devenir sujeto.
DE LA RATA AL CUERPO SIMBOLICO-IMAGINARIO
A partir de la maniobra de transferencia con los padres, el
anlisis de Franco dio un vuelco, se produjo un movimiento en la
estructura cuyo efecto dio lugar a la construccin de un fantasma
transferencial.
Comenz a jugar hacindome participar, indicndome cul
deba ser mi rol. Las diversas configuraciones dadas por los
contenidos de los juegos, podan situarlo alternativamente como
sujeto o como objeto con respecto a la relacin al Otro.
Un ejemplo de este proceso fue el siguiente fenmeno
metonmico: de la rata pas a la caca y de la caca a la cola.
Luego del primer perodo de anlisis sistemticamente peda
ir al bao para hacer caca. Me peda que dejara la puerta entor-
nada, a lo que acced.
Mientras estaba sentado en el inodoro me preguntaba:
P: Elsa, dnde ests?
A: Le contestaba: Aqu, esperndote.
Reiteraba la pregunta hasta que finalizaba, haciendo en ese
momento un nuevo pedido:
P: Elsa, me limpis?
A: Le responda simplemente: No.
Esta respuesta lo molestaba, irritndolo al punto de protestar
airadamente, insultndome muchas veces, aduciendo que en la
casa la mam lo limpiaba.
Despus de un tiempo a la pregunta habitual de Elsa, me
320
ELSA LABOS
limpis?, se contestaba a s mismo Est bien.... est bien....,
porque cada uno se limpia su cola.
Poco tiempo despus le agreg al mismo juego otro elemento:
el papel higinico y los nmeros. Antes de limpiarse tena que
abollar el papel un determinado nmero de veces, verbalizando la
cuenta hasta el momento, en general arbitrario, en que paraba de
contar.
La intervencin analtica que sostena la negativa a limpiarlo,
dio lugar a un corte en el movimiento pulsional y consecuente-
mente con ste un acto, pues al limpiarse no haca ms que
hacerse responsable de su goce.
El juego con el papel higinico y la manipulacin cifrada que
haca con l implicaba la aparicin de un reglado. La caca pudo
entrar en serie con otros significantes, contar el nmero de los
repliegues de papel y armar otra serie con papel. Esto lo condujo
a contar lo que le suceda en la escuela y a traer a las sesiones los
papeles con los que trabajaba all.
Este proceso, que se estableci en el primer perodo del
anlisis de Franco, consisti en establecer una demanda que
implicara para l que algo del objeto estaba perdido.
El juego del fort-da, en este caso expresado en la escena
del bao cuando me preguntaba Elsa, dnde ests?, como en
otras ocasiones el juego de las escondidas, fortaleci la marca
simblica de la prdida del objeto real.
Podemos llegar a pensar que en este nio hubo una falta de
divisin del sujeto, entre la vertiente del significante del deseo
del Otro y la vertiente real del objeto. Franco qued ligado a un
significante rata, con una notable dificultad en la construccin
del objeto, con lo cual el mundo fantasmtico se vio sumamente
reducido.
El mundo simblico se limitaba solamente al lenguaje en su
sincrona, sin que el objeto caiga.
La diacrona del discurso, por la que pasa la historizacin, no
se produjo. El nio nunca se pregunt por la horrenda cicatriz
que, de punta a punta, surcaba su abdomen.
En el curso del tratamiento el juego se constituy como
respuesta al impacto de lo Real; se present con elementos
imaginarios con determinacin simblica a partir de una situa-
cin de goce angustioso. Se puso en juego la construccin imagi-
naria para generar cierta dosis de placer.
321
NIOS EN PSICOANALISIS
Luego de este perodo que dur tres o cuatro meses, los juegos
se complejizaron. Uno de ellos fue el juego del Dr. Muerte.
Franco personificaba un nio que se accidentaba. Comenzaba a
dar unas vueltas sobre s mismo, que yo deba contar. Se caa al
suelo. Luego me indicaba que tena que personificar al mdico
que lo deba salvar, hacer algo para revivirlo, por ejemplo darle
oxgeno, ponerle alcohol, algodn, etc. En otras ocasiones deba
dejarlo morir. El juego estaba reglado, l me tena que indicar la
funcin que yo tena que llevar a cabo exactamente.
Las intervenciones analticas fueron breves y slo las indis-
pensables para lograr la expresin ms acabada del juego y de lo
que quera comunicar con l, como as tambin las dificultades
que se le podan presentar en su construccin. Las preguntas eran
frecuentes, tenan por finalidad poder ubicar el juego en su
relacin con la escena espacial en que se desarrollaba y sus
elementos discursivos.
En este juego le pregunt a Franco por qu se mora, cundo y
por qu se sanaba, por qu el oxgeno, etc. Estas preguntas le
permitieron a Franco ubicarse en relacin al Otro, desplegando
fantasas referidas a la imagen del cuerpo, a la vez que daba
expresin a los significantes corporales en los cuales estaba
sostenido.
El juego as establecido evidenciaba claramente que era del
orden de la repeticin traumtica. Pona en escena su internacin
y las vicisitudes por las que haba pasado durante la operacin.
En el comienzo de cada juego yo le preguntaba quin era l, en el
sentido de cul era su rol y qu quera hacer con cada elemento
que introduca.
En este ejemplo el saber, form parte de la formalizacin del
sntoma, en la medida que el trauma ubicado como pura expe-
riencia tomaba letra retroactivamente, al poder detectar la fun-
cin del juego en el lenguaje.
Pas largo tiempo hasta poder investigar su cuerpo y decir que
tena una cicatriz en la panza, preguntndose por qu era distinto
a los dems. Luego descubri que esa cicatriz corresponda a la
preocupacin que lo llevaba a construir los juegos del Dr.
Muerte, as como tambin el significado que tena la rata que
dibuj en un principio. Marca, por otro lado, que marc su cuerpo
y en la que qued atrapado.
Ciertamente podemos pensar que la cicatriz indicaba la mane-
322
ELSA LABOS
ra en que se coagul y amarr un significante. La cicatriz pas a
ser la marca que no pudo ser transliterada.
Por otra parte el reordenamiento significante que provoc el
hecho de transferencia, implic para este nio un re-causamiento
de su deseo. Es decir, dej de ocupar el lugar de objeto a o de
significante sintomtico de la estructura inconciente de los pa-
dres.
Hacer trabajar la transferencia fue ponerlo en relacin con su
propia falta, y re-enviarlo a sus propios significantes histricos,
los que hicieron marca en su cuerpo, de manera tal que pudo
construir un sntoma en transferencia.
EL JUEGO DE PALABRAS
En otra ocasin construy un juego de palabras que expresaba
acompandolo con un ritmo de cancin. Deca lo siguiente:
P: Labosomisantosives, yo no existo ms para vos...
Repeta constantemente esta frase, acompandola con ritmo,
a veces durante el juego del Dr. Muerte, o el juego del quiosco,
donde dramatizaba la compra de golosinas por diversos persona-
jes, que eran en realidad los compaeros del colegio a quienes
pegaba y hostigaba, como por ejemplo Ingrid. Ella era una nena
a la que pinch con un alfiler en la tetilla, lastimndola. En la
escuela tuvieron que llamar al mdico y llevarla al hospital. En el
juego, algunas veces yo representaba a Ingrid y en otras, lo haca
l. Montaba una escena en que uno de los dos era ciego, otras
veces mudo y sordo o todo junto a la vez. Algo del orden del
objeto intentaba perder.
El juego de palabras pona claramente en evidencia que Labos
se refera a mi apellido, quedando omi y santos ives, sin
descifrar. Esta construccin se fue aclarando en el curso del
tiempo.
Un da Franco nombr Santos Ives en la casa y entonces le
aclararon que ese era el apellido de soltera de la abuela materna.
No era comn que en la casa se nombrara este apellido.
Estos elementos que se mostraban claramente en distintas
secuencias de ese perodo de sesiones, se caracterizaban por la
323
NIOS EN PSICOANALISIS
repeticin de la frase: -Labo- somi- santos -ivez -. La puntu de
la siguiente manera:
A: Yvez... Ingrid?
A lo que respondi:
P: Labosomi- santos ives, toqui, toqui...
A: Toqui, toqui, te toc...
Responde:
P: Toqui, toqui me hizo Ingrid, y tambin mi abuela en la panza
donde tena la rata.
Prosigui con una especie de cancin, que deca as:
P: Un osito l me regal, y qu me pas?, me sorprendi, me
dijeron que estaba muerta por m y de cabeza me met. Como un
nabo me met a la pileta y me volv loco con sus trenzas.
En la esquina de mi casa la encontr un tiropo y arranqu...
Cmo puede una flor estar tan solo?, Ingrid me grit, raj de
aqu quin te da bola... que bolu.. que bolu.. mis amigos me
dijeron, se rean un montn, fue un enorme papeln.
Coloradas me quedaron las orejas, cuando me agarr la vieja,
pero nunca aprendo la leccin...
A: Te hacs el malo, para que te quieran, para que te toquen o
para que te echen?
(Recuerdo el episodio en que el padre lo ech de la casa y l
se lo crey).
Prosigui, cambiando totalmente de actitud y dejando de
cantar:
P: Labos - somi quereme... toqui, toqui me dicen mis amigos
cuando pego.
Lo dice con preocupacin, angustiado y a la vez temeroso,
pidindome que no se lo diga a la madre y agregando.. en voz
baja:
P: Mi pap est solo....
Podemos pensar que en este material el juego de palabras
corresponda a los significantes de un fantasma erotizado de
agresin en el cuerpo. La abuela materna le cambiaba las bolsas
de la colostoma, de pequeo. El juego metonmico estaba soste-
nido en relaciones homofnicas tales como: -tocar-tirar- pegar-
morir.
Ingrid fue la nia que a consecuencia del pinchazo que l le
324
ELSA LABOS
infligiera tuvo que ser atendida por un mdico, sin poder concu-
rrir a la escuela durante un mes. Por este motivo Franco estuvo
durante ese tiempo sumamente preocupado.
Esta situacin lo llev a reactivar las vivencias de dao, dolor
corporal, muerte y castigo, as como tambin la idea de salvacin
y culpa, ofrecindose unas veces como objeto masoquista al goce
del Otro, y otras como ejecutor sdico de un fantasma masoquis-
ta.
Para el nio construir el fantasma en transferencia consisti en
no responder al deseo de la madre, no ser el objeto de su goce.
EXISTE FIN DE ANALISIS EN EL PSICOANALISIS DE UN NIO?
Desplegada la pregunta de esta forma resulta sumamente
difcil la respuesta, pues es complicado pensar al nio, tal como
lo venimos situando en el discurso analtico, como diferente a
cualquier otro analizante. Sin embargo, considero que el fin de
anlisis en un nio merece contemplar algunas cuestiones.
Si sostenemos la postura que expresa Lacan en las citas antes
mencionadas, no podemos dejar de pensar que la posicin del
analista y la consecuente puesta en prctica del dispositivo
analtico es un hecho que hace surgir la clnica, marcando su
direccin.
En este sentido, el papel del analista no slo se presta como un
objeto de proyeccin, sino como un objeto resistente a la identi-
ficacin. Este es un punto de variacin en la clnica del final de
anlisis. Sin embargo, la persona del analista posibilita y propor-
ciona una mscara adecuada para una respuesta identificatoria
que contribuye, especficamente en el anlisis de un nio, a
construir un fantasma transferencial.
Qu nos indica su construccin? Indudablemente que el nio
ha podido desplazar el fantasma materno. Es decir, ha logrado un
movimiento en su respuesta de complacer el deseo de la madre.
Para el nio la construccin del fantasma transferencial podra
marcar cierto viraje de posicin en relacin a la estructura.
Sabemos que esto no es todo, pero en algunas ocasiones promo-
ver un desligamiento de la funcin de obturar la castracin
materna dado como efecto de transferencia, lo lleva a destrabar
la posicin subjetiva y, por ende, poder enfrentar la situacin
325
NIOS EN PSICOANALISIS
edpica con otras posibilidades de juego identificatorio.
Lo especfico en el anlisis de un nio es asegurarse justamen-
te que no se posicione como objeto condensador de goce en la
estructura familiar, sino que ese goce se pueda localizar en las
construcciones fantasmticas.
Esta posicin de goce del nio es la que posibilita la operacin
de la metfora paterna. Sin ella no es posible la constitucin de
las formaciones del inconciente, es decir la constitucin subjeti-
va del nio.
La transferencia opera de tal forma que al ocupar el analista el
lugar de semblante de a, propulsa al analizante a desplazar su
goce por la va del significante.
De ah que el anlisis o la interpretacin es una operacin
sobre las formaciones del inconciente, en aquel lugar donde las
marcas significantes lo fijaron traumticamente.
En el caso clnico presentado, la inclusin del padre en el
discurso del nio implic que Franco pudiera construir una
pre-versin (en francs equivale a versin del padre). Es
decir, una versin a un padre cuyo deseo implicara desear a una
mujer.
La frase mi pap est solo, posiblemente indica que su presen-
cia no basta para complacer al padre.
El padre puede considerarse como el operador simblico que
ejecuta el corte del momento de alienacin en el fantasma mater-
no. Si en el curso de la cura se puede desplegar la fantasmtica en
relacin al Otro simblico, se puede llegar a decir cul es la
posicin subjetiva que acompaa a un fin de anlisis y por
consiguiente las transformaciones estructurales que se produje-
ron.
Con este planteo lo que quiero recalcar es que la clnica de la
transferencia con los nios, sostenida no solamente en funcin
que el analista se ofrezca como superficie de proyeccin, perso-
naje de sueos, etc., sino tambin como objeto resistente a la
identificacin, implica que se posibilite hacer trabajar, en el
sentido estricto del trmino, la articulacin significante. De este
modo se establece una clnica del goce que da cuenta de la
posicin subjetiva que cada paciente tiene en relacin a una
tica en donde no se elimina lo real.
Esta concepcin de la estructura marca una posicin en la
clnica de la transferencia que tender a desmantelar los ideales,
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ELSA LABOS
evitando la eternizacin de la deuda y consecuentemente con ello
reduce los pactos identificatorios que anhela el fantasma como
modo de evitar enfrentarse con la castracin, sosteniendo en
cambio la cadena deseante.
RESUMEN
En este trabajo se intenta definir el concepto de nio en su estricta
relacin con la prctica psicoanaltica.
Se fundamenta terica y clnicamente, a partir del estudio de un caso
clnico, la posicin analtica en relacin a la direccin de la cura,
abriendo asimismo un interrogante vinculado a la existencia de un fin de
anlisis en la clnica con nios.
Un planteo central de este desarrollo consiste en el intento de poner
en cuestin el lugar que se le otorga a la escucha analtica, en funcin
de que para ella su objeto son las formaciones del inconciente, siendo
stas las mismas para los adultos y para los nios, de lo cual se
desprende que la consideracin de una especialidad de nios en la
clnica psicoanaltica puede suscitar una razonada crtica.
Sin embargo en los nios pequeos cada momento de la cura
muestra que hay significantes de base, sin los cuales las significacio-
nes no pueden constituirse. De este modo el nio entra en una estruc-
tura simblica que lo antecede, la estructura inconciente de los padres.
Otro eje de teorizacin gira en torno a la consideracin del juego
infantil . Se puntualiza que su interpretacin se funda en tanto cumple
una funcin en la estructura del lenguaje. Por lo tanto el juego pasa a
ser un texto para ser ledo. De este modo leer el juego inconciente no
es otra cosa que descifrar, uno por uno, los elementos que se escriben
en la escena, ya sean figurativos, plsticos o expresivos. Todos ellos
son escuchados como elementos literales, en tanto estn marcados
como pura diferencia.
Tomando un caso clnico se fundamenta la consideracin del discur-
so de los padres en transferencia y la funcin que ste cumple en
relacin a la construccin de un sntoma transferencial .
Con este planteo se recalca que la clnica de la transferencia con los
nios, sostenida no solamente en funcin de que el analista se ofrezca
como superficie de proyeccin, sino como objeto resistente a la identi-
ficacin, implica que se posibilite hacer trabajar, en el estricto sentido
del trmino, la articulacin significante. De este modo se establece una
327
NIOS EN PSICOANALISIS
clnica del goce que da cuenta de la posicin subjetiva que cada
paciente tiene en relacin a una tica, donde no se elimina lo Real.
Esta concepcin de la estructura marca una posicin clnica de la
transferencia que tender a desmantelar los ideales, evitando as la
eternizacin de la deuda.
SUMMARY
This article tries to define the concept of child in its strict relation-
ship to psychoanalytical practice.
Taking a clinical case as point of departure, the psychoanalytical
position relating to the direction of the cure is given theoretical and
clinical support. In the article the question is posed about the existence
of an end in child analysis.
A central issue in this development is the attempt to question the role
that is assigned to psychoanalytical listening. Psychoanalytical listen-
ing has unconscious formations as its object. Since unconscious forma-
tions are the same in adults and in children, the fact that child analysis
is a speciality in clinical psychoanalysis can be questioned or criticized.
Nevertheless, analysis shows in young children that there exist basic
significants, without which significations cannot be constituted. In this
way, the child enters a symbolic structure that preexists him/her, that is
the unconscious structure of his/her parents.
Childs play is another theme for theorization in this article. Its
interpretation is based upon its role in language structuration. For this
reason, play becomes a text to be read. In this way, reading the
unconscious play is nothing else than decoding, one by one, the
elements that are written in the scene, be they figurative, plastic, or
expressive. They all are listened to as literal elements, insofar they are
marked as pure difference.
Through a clinical case the article supports the consideration of the
parents discourse in the transference, and its role as related to the
construction of a transference symptom.
This argumentation stresses that clinical considerations of transfer-
ence in child analysis when the analyst not only offers him/herself as
a surface for projection, but also as an object that resists identification
imply that significant articulation has to be allowed to work, in the strict
sense of the word. In this way, a jouissance clinic is established that
includes the subjective position each patient takes in relationship to
ethical matters where the (Real) is not left out.
328
ELSA LABOS
RESUME
Ce travail essaie de dfinir le concept d enfant dans son strict
rapport avec la pratique psychanalytique.
Dans ses fondaments thoriques et cliniques il part de ltude dun
cas clinique: la position analytique en relation avec la direction de la
cure, posant en mme temps la question de la possibilit de la fin de
lanalyse dans la clinique avec des enfants.
Un point central de cet expos est la tentative de mettre en question
le lieu assign lcoute analytique, tenant compte du fait quelle a pour
objet les formations de linconscient, du moment quelles sont les
mmes chez les enfants et les adultes; daprs ceci on peut supposer
que la spcialit enfants dans la clinique psychanalytique peut susciter
des critiques justifies. Pourtant, chez les petits enfants, chaque moment
de la cure montre quil existe des signifiants de base, sans lesquels les
significations ne peuvent pas se constituer. Cest ainsi que lenfant
entre dans une structure symbolique qui le prcde: la structure incons-
ciente des parents.
Une autre ligne thorique tourne autour de la considration du jeu
infantile; on remarque ici que son interprtation se dgage du fait
quelle joue un rle dtermin dans la structure du langage. Cest ainsi
que le jeu devient un texte lisible. Lire le jeu inconscient nest pas autre
autre chose que dchiffrer, un un, les lments qui scrivent dans la
scne, soient-ils figuratifs, plastiques ou bien expressifs. Ils sont tous
entendus en tant qulments littraux, dans la mesure o ils portent la
marque de la diffrence.
A partir dun cas clinique on considre le discours des parents dans
le transfert, et le rle quil joue en relation avec la construction dun
symptme transfrentiel.
A partir de ce dveloppement thorique on souligne que la clinique
du transfert avec des enfants, fonde non seulement sur le fait que
lanalyste soffre comme surface de projection, mais aussi comme objet
rsistant lidentification, possibilite le travail de larticulation signifi-
cante, dans le strict sens du terme. Cest ainsi que stablit une clinique
de la jouissance qui rend compte de la position subjective que chaque
patient a par rapport une thique, o le Rel nest pas limin.
This conception of structure marks a clinical position of transference
that will tend to dismantle ideals and therefore avoids making the debt
an eternal one.
329
NIOS EN PSICOANALISIS
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Elsa Labos
Alvarez Thomas 684
1427 Buenos Aires
Argentina