III

Propuesta de obra sobre una consecuencia de los problemas del arte producto
de la globalizacin.
Los diversos estudios sobre las contingencias de las fronteras o lmites culturales han
crecido hasta ahora. En este caso se habla de lmites culturales como construcciones
simblicas y no necesariamente territoriales. En la actualidad, instancias como la del
mestizaje y la globalizacin determinan de forma masiva la comunicacin cultural. Un
efecto de esa realidad de comunicaciones entre aspectos locales y globales, est
marcada por una activa mezcla de las diferencias. i bien, la diversidad hace !ue e"istan
fronteras culturales e identificaciones, por lo mismo, e"isten particularismos locales,
entonces, aun!ue la universalizacin sea un fenmeno importante, no anula a las
culturas locales pero si se mezcla con ellas. #o las anula por!ue la globalizacin no
reduce la desigualdad, ni tampoco implica la e!uidad cultural.
abiendo, entonces !ue las diferencias e"isten, por ende, los lmites tambi$n, ya !ue
ellas los evidencian, pero no se puede detectar a ciencia cierta donde e"actamente vive
esta frontera, por lo mismo, se generan discusiones sobre lo !ue est %adentro& y lo !ue
est %afuera&, o entre lo !ue es %igual& y lo %diferente&, lo !ue %pertenece& y lo !ue %no&,
el %nosotros& y el %otro&, por lo tanto pensando desde la diferencia es !ue se hace factible
encontrar alg'n lmite simblico. En la era de la globalizacin una cultura !ue es
diferente de otra no esta impermeabilizada, sino !ue sus caractersticas propias, sus
distinciones, sus comparaciones y sus contrastes hacen !ue se relacionen en
confrontacin o en entrecruzamiento.
La idea de #estor (arca )anclini en su libro %)ulturas *bridas&, no es pasar de lo
diferente a lo difuso, sino de ampliar las posibilidades de intercone"iones en las
relaciones interculturales, como puentes de transmisin entre la inclusin y la e"clusin,
entre lo igual y lo diferente, entre nosotros y el otro. El conjunto de las diferencias y la
movilidad de ellas, configuran los lmites borrosos, ellos se dan en los cho!ues culturales
de significados interpretados por los grupos sociales. )omo ya se mencion
anteriormente, el momento donde se hace concreto el lmite es cuando se cruzan las
diferencias, pero esto ocurre no como una frontera cerrada, por!ue por lo mismo se
torna borrosa ya !ue es permeable, irregular y difusa. +or ella transitan las diferencias y
se comunican, es decir, el lmite es un punto difuso donde viven las diferencias culturales,
y se presentan como fronteras mviles.
Propuesta
Es en este momento, en la era de la globalizacin es cuando se propone esta obra
artstica, donde el arte esta afectado por estos puentes de comunicaciones y
posibilidades. ,onde los lmites borrosos del arte provocan el cuestionamiento,
replanteamiento y nuevos estudios sobre la legitimidad del la obra, !ue ampla el
universo de las artes en cuanto a t$cnicas y relaciones interdisciplinarias. La obra !ue se
plantea se trata de la poetizacin, a grandes rasgos, sobre esta realidad de
intercone"iones de comunicacin de varias posibilidades correctas al mismo tiempo,
donde dentro de las correctas tambi$n estn los errores, mostrndose diversas
posibilidades de una imagen.

)oncretamente la visibilizacin de la obra es a trav$s de un video-dibujo, en el cual
convivirn diferentes cuadros .frames/ de dibujo !ue no sern imitaciones de la realidad,
sino !ue sern traducciones diferentes de muchos fotogramas. 0mgenes ad!uiridas
desde un vdeo, pero !ue se diluyen por causa del lenguaje utilizado !ue es la grfica.
e dibujarn 1123 cuadros, para luego cuando se junten en el video final se dividan de la
siguiente manera4 51 cuadros .imgenes/ aparecern por cada segundo, !ue finalmente
se constituir en un tiempo apro"imadamente de tres minutos.
Le eleccin de este sistema de trabajo de produccin responde a la manera de poetizar la
imagen de las fronteras culturales borrosas, ya !ue coe"istirn todos dibujos en un flujo
de video, los cuales representarn todas esas diferencias culturales. La borrosidad estar
dada por la t$cnica misma, el tratamiento de dibujo !ue se le dar a cada cuadro de
video, se alejar de inmediato de la nitidez propia de la t$cnica del video !ue se grabo
primero. La eleccin de las imgenes grabadas !ue aparecern en el primer video, son
imgenes !ue no tienen importancia temtica, en cuanto al contenido de la
representacin de la imagen, es por eso !ue se escogern grabaciones con un criterio
est$tico en cuanto al lenguaje, pensando en lo !ue se !uiere lograr con el dibujo, en un
juego entre figura y fondo, lo !ue al ser traducido a dibujos, produzcan una inseguridad y
confusin con respecto a la representacin. (enerando la sensacin de no estar seguro
de lo !ue se est viendo y provocando !ue se capten diferentes interpretaciones. La
importancia de la representacin desaparece, por!ue el lenguaje visual utilizado se ha
convertido en el asunto principal de la obra, ya !ue es a trav$s de la e"periencia de
dibujar, hasta agotar el gesto, mediante la mecnica de la repeticin y los recursos del
dibujo, unidos en un video.
El video, en este trabajo se convierte solo, y no poco importante, en el soporte de la obra
!ue interconecta al conjunto de imgenes dibujadas y no en el lenguaje. El lenguaje es el
dibujo y todo lo !ue sucede es con respecto a $l, pero tambi$n se podra considerar en
algunos momentos el video convertido en el lenguaje, seg'n la interpretacin. ,ebido a
!ue se interconectan t$cnicas, se puede ser una cosa u otra en un mismo espacio y
tiempo, como sucede en las zonas difusas de lmites simblicos, donde se puede estar
adentro y afuera de inmediato. La metfora visual de las diferencias hibridadas, se da
tambi$n en el hecho de !ue ning'n dibujo es igual al otro pero se junta y se puede unir
en un video por la secuencia temporal y similitudes !ue se mezclan una detrs de otras y
!ue adems tienen su lugar, su particularidad y localidad e"acta en el video seg'n su
n'mero de aparicin.
)omo el dibujo esta apoyado en un sistema audiovisual, el sonido funciona como una
posible forma de cone"in y como un inductor de la historia de las imgenes del video,
!ue como ya se mencion antes, el juego entre figura y fondo lo alejarn de la
representacin y de un solo camino de interpretacin.