La Rebelin del Loto Blanco

esde el siglo XVIII

China, el legendario pas de la
gran muralla, el budismo y las
costumbres ancestrales, ya no era el
mismo. El crecimiento
inconmensurable de su poblacin y la
debilidad de sus gobernantes,
sumados a la apertura de sus
fronteras y el incremento de su
contacto comercial con
Occidente, en especial con Gran
reta!a, haban comen"ado a
afectar el ideal rom#ntico de
grande"a de la portentosa cultura
china. $os brit#nicos no slo
haban establecido in%ustos
tratados de comercio &ue China deba
acatar, sino &ue tambi'n se haban apoderado de importantes ciudades como (ong
)ong y *hangai, ambas gobernadas en base a leyes inglesas.
D
$as rebeliones de ndole nacionalista no se hicieron esperar, pero las di+ersas tentati+as
para e,pulsar al enemigo e,tran%ero fracasaron irremediablemente. *in embargo, en la
clandestinidad, organi"aciones secretas preparaban una lucha armada contra la presencia
brit#nica &ue, seg-n ellos, rompa la armona del pas. . mediados del siglo XIX, la
secta del $oto lanco, fundada +arios siglos atr#s por un mon%e budista, organi" una
insurgencia popular contra el gobierno de la dinasta /uan. Esta rebelin, liderada por el
pen agrcola 0hu /uan"hang, sent un precedente pues a partir de entonces El $oto
lanco se con+irti en un e%emplo a seguir para &uienes lucharon contra la in%usticia.
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martes 17 de febrero de 2009
El clan del Loto Blanco
En el siglo III de nuestra era, el mon%e (ua /in y un
grupo de die" y ocho seguidores cru"aron el ro /an
;se hacia el sur, tratando de poner distancia con la
+ida mon#stica &ue no los haba logrado colmar. *u
intencin era crear otra forma de +i+ir la religin, sin
separarse del mundo, sino insert#ndose en 'l. <or
ello eligieron como smbolo a una flor &ue creca en
los pantanos1 el loto blanco.
Esta flor sinteti"aba el espritu de su secta, ya &ue se
abre por la ma!ana y se cierra por la noche,
siguiendo el ritmo de la naturale"a, y se mantiene
blanca a pesar a +i+ir en el lodo. Era la met#fora
%usta de los hombres &ue buscan la armona con el
mundo, sin separarse de 'l y manteniendo la pure"a a
pesar del mal &ue pudiera rodearlos. El Clan del $oto
lanco = ailien >iang centr sus acti+idades al sur
de China, en las pro+icias de ?u@ien y sus miembros
se reconocan por sus pr#cticas de gimnasia matutina y +espertina, en las &ue su cuerpo reali"aba
mo+imientos intrincados con manos &ue se abran y cerraban, tal como la flor del pantano, reproduciendo
formas &ue haban heredado de la antigua cultura ind-. Esta forma de traba%ar con manos y pies, a +eces
con la ayuda de bastones, fue denominada ay $ien Chuan ?a, la ?orma o $ey .rmnica de los <u!os
del $oto lanco. Aientras dur la dinasta Chin BCDE a DC7 d.c.F, la *ecta sigui los lineamientos de su
fundador, dedic#ndose a las pr#cticas msticas y religiosas, pero con el ad+enimiento de los *ung BDC7 a
DGH d.c.F, tom acti+idad poltica, controlando la acti+idad gubernamental, consider#ndose celosa
custodia de las tradiciones chinas. *in embargo, no perdi su caracter religioso 9 esot'rico.
Con el correr de los siglos, la secta creci y deri+ en m-ltiples sociedades secretas, cada una con
intereses di+ersos. .lgunos slo se dedicaron a la meditacin y la filosofa, otros a la al&uimia, otros se
erigieron en custodios de las tradiciones y el bienestar del pueblo, pero todos se reconocan EI OIen las
formas &ue empleaban para armoni"arse en una unidad de cuerpo 9 mente 9 espritu, el Chuan ?a. China
fu' a"otada por diferentes guerras, pero las m#s terribles fueron la in+asin de los mongoles, y la de los
manch-es. En el siglo XIII, ba%o el mando del terrible Caudillo Gengis )han, los mongoles crearon un
imperio m#s grande &ue el de Joma. *in embargo, choc en el sur de china con la tena" resistencia de los
pe&ue!os hombres de ?u@ien, &ue armados con bastones y pe&ue!as espadas oponan una guerra de
guerrillas al terrible con&uistador. $os mongoles eran hombres del desierto, comedores de carne cruda,
con una gran talla fsica, lo &ue le permita blandir una gran espada. El canto guerrero chino los recuerda
KGloria al mongol y su espada de un metro y medioK. $os hombres de ?u@ien se alimentaban con arro" y
pescado, no superaban el metro setenta de altura, y se despla"aban en pe&ue!os botes por las ace&uias y
arroyos &ue abastecan los arro"ales.
.nte la diferencia con los oponentes slo
era posible la habilidad y la astucia para
librar una batalla. $os %inetes mongoles
eran desmontados por hombres &ue usaban
sus lan"as como garrochas para patear el
aire o se hacan perseguir hasta los
cenegosos arro"ales, donde los caballosse
+ol+an torpes y sus %inetes presas f#ciles.
Esos guerrilleros fueron liderados,
organi"ados y entrenados por la *ecta del
$oto lanco con la forma conocida como
Chuan ?a. $uego de +arios a!os de lucha,
C 9 :
el Gengis )han tu+o &ue pactar con la ai $ien y establecer un protectorado sobre la indomable pro+incia
de ?u@ien. *in embargo, en el a!o 5C67, (anlin9>i le+ant 5E7 mil hombres contra el gobierno, tratando
de reimplantar la dinasta *ung, por&ue el gobierno mongol tom medidas &ue afectaban a las tradiciones
chinas. *iglos m#s tarde, los manch-es fueron los nue+os con&uistadores &ue depusieron a la dinasta
Aing. Otra +e" la secta del $oto lanco %ur establecer el reinado de la KCasa $uminosaK, por lo &ue
adopt como contrase!a el saludo Aing1 la palma i"&uierda sobre el pu!o derecho. $a larga lucha por
mantener un gobierno propio y %usto puso a la *ecta a +eces a fa+or, otras en contra, del emperador de
turno, pero el siglo XX marc su final.
$a famosa rebelin de los bo,ers Bbo,eadoresF estu+o liderada por los maestros bo,eadores, los
luchadores del $oto lanco. El resto es una historia harto sabida1 las potencias occidentales en+iaron una
fuer"a con%unta con tropas bien armadas y entrenadas, &ue con ca!ones, ametralladores, y fusiles,
derrotaron a los guerreros &ue blandan lan"as, bastones y espadas. $os pocos &ue sobre+i+ieron
continuaron entrenando al pueblo para enfrentar a sus enemigos. Cuando sobre+ino la segunda guerra
mundial, algunos %aponeses se infiltraron entre los chinos y aprendieron su arte. ;erminada la gran
contienda, los soldados fueron repatriados a un >apn destruido y humillado por los norteamericanos.
Entonces tomaron lo &ue aprendieron en China y lo +olcaron para rescatar el espritu de su nacin.
;radu%eron al %apon's lo &ue aprendieron y lo llamaron )enpo. En ;adotsu, al norte del >apn, el e,9espa
y soldado *o Loshin fund una escuela de *horinshi )enpo o *istema del <u!o del >o+en os&ue de
<inos, en ;o@io. /amada comen" la difusin del ya@uren )enpo o $ey .rmnica de los <u!os del
$oto lanco. $a *ecta en China e,pir cuando el comunismo triunfante reuni a todos los representantes
de la cultura anterior a la re+olucin. *lo sobre+i+ieron los &ue huyeron a la isla de ?ormosa o los &ue
%uraron lealtad al gobierno comunista negando todo contenido trascendental y espiritual a lo &ue hacan y
poniendo sus conocimientos al ser+icio del Estado.
.si el *imbolo de $oto blanco ad&uiere una conotacion de unidad, &ue trasciende naciones,
pensamientos, dogmas, etc., para unirse todos por el bien comun alcan"ando ob%eti+os y +irtudes
superiores a los &ue alcan"arian por separado.los paises donde estubo mas fuertemente ligado al loto
blanco y sus acti+idades son1
China en su totalidad en especial el area de Cantn y el sur de China en general.alhae y *illa en )orea.
O@inaMa, >apn
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