Vous êtes sur la page 1sur 3

Tena razn Lutero?

S, pero se equivoc
Catlicos y protestantes: Manual para conocernos mejor (!
Javier Ordovs
OTROS ARTCULOS DEL MISMO AUTOR (16)
21.02.2014 //IMPRIMIR
DR
Tengo otras ovejas que no son de este redil, a esas tambin es necesario que
las traiga y oirn mi voz y formarn un solo rebao con un solo pastor
Palabras de Jess en Jn 10,16

Los primeros cristianos comenzaron a vivir, practicar, evangelizar y, al mismo
tiempo, crecan y se organizaban. Fueron definiendo y exponiendo de manera
clara y formal la doctrina en la medida en que se encontraban crticas, o dudas
que reclamaban la seguridad de una definicin para mantener una unidad
doctrinal, que le mantuviera su identidad de institucin estable y fiel a la
doctrina de Cristo. Los distintos Concilios fueron convocados precisamente
para definir puntos doctrinales y hacer frente a las discusiones suscitadas entre
cristianos. En los concilios tambin se trataban y dictaban normas de disciplina
y organizacin. Los Concilios han trazado el caminar del Magisterio de la
Iglesia.

De forma admirable, en los primeros siglos (Concilio de Nicea, ao 325) la
Iglesia define en el credo: Creo en Una Iglesia, Santa, Catlica y Apostlica;
cada uno de estos adjetivos (notas de la Iglesia) ha hecho correr miles de libros
y, por desgracia, ros de sangre. Los Doce, incultos, borrachos del Espritu
Santo (H 2,14), pusieron los cimientos de esa Iglesia mientras que paradojas
de la vida! los intelectuales, eruditos y lderes como Lutero, Zuinglio, Calvino,
pusieron en marcha una estructura religiosa de desintegracin, con miles de
grupos dispersos por criterios nacionales, atomizados por espritus locales y
dependientes del liderazgo de cada pastor; han creado miles de rebaos fuera
del redil: luteranos, calvinistas (reformados y presbiterianos),congregacionales,
metodistas, anabaptistas, bautistas, pentecostales, adventistas, etc. A todos
ellos se les suele denominar evanglicos, aparte de los anglicanos que tiene
otro origen histrico.

Todos estos grupos, que a su vez, se subdividen y fragmentan en
denominaciones, proceden de sus principales lderes del inicio: Martn Lutero,
Ulrico Zuinglio, Juan Calvino y John Knox. En sus inicios, estos fundadores
protestantes contaron con un fuerte apoyo poltico de prncipes de la Europa de
entonces, deseosos de debilitar la influencia de la Iglesia de Roma en el
Occidente. La Iglesia llevaba, por entonces, diecisis siglos defendiendo la
unidad; los protestantes llevan ms de cuatro siglos generando su propia
desunin.

Los protestantes, al no admitir ms autoridad doctrinal que la Biblia, con la libre
y personal interpretacin de cada uno, no pueden establecer una unidad
doctrinal, sino que cada grupo, con su pastor o pastora y su denominacin
tiene su propia doctrina, a pesar de ello hay una serie de puntos comunes entre
ellos, que les distancia y separa de la Iglesia Catlica, que suelen resumir en
los siguientes:

Sola scriptura: la nica fuente de autoridad para la doctrina est en la Biblia.

Sola fidei: Solo mediante la fe en Cristo el hombre recibe la salvacin gratuita.

Sola gratia: el hombre recibe la salvacin de parte de Dios de forma gratuita.
El hombre no puede merecer o adquirir la salvacin por sus propios medios.

Solus Cristus: el nico mediador o intercesor entre Dios y los hombres es
Cristo: no aceptan la intercesin de los santos.

Soli Deo gloria: solamente a Dios se puede dar gloria, adoracin y veneracin.

En el Concilio de Trento, con sus tres etapas (1.545-1.563) ya se aclararon lo
errores que cometan los protestantes al hacer esas afirmaciones y, ya te
puedes imaginar Felipe, la de pginas que se han escrito y se continan
escribiendo al respecto. Dejo a tu paciencia la dedicacin de repasar aspectos
tan importantes de la ciencia teolgica ya resueltos y explicados hace cinco
siglos; aunque a alguno de esos temas le dedico mayor atencin en estas
pginas por ser los que resultan ms manejados a nivel popular.