NADA PUEDE COMPENSAR L I P1EDDA DE LIBERTAD

Los Gastos
Militares
Intocables
E
N la conferencia pronunciada por el minis tro de ha
cie nda en la Bols a de Comercio, a la que nos refe
rimos en olro lugar, .1 s eor S amamarina afirmque
entre los renglones del pres upues to en los que no se
puede economizar un s olo centavo, e s tn los 138 mi
llones des tinados a gas tos militares para el ao co
rriente. No se neces ita recalcar - dijo - t,ue en los
difcile s momento que vive el mundo, s eria gravs ima
imprude ncia pre te nder una reduccin de los gas tos mi
litares . No hay un s olo arge ntino consciente que pue da
recomendar >n estos mome ntos una poltica ciega como
la que condujo al des as tre en otros pais es " .
Con lo dicho, el minis tro creys uficie ntemenie jus
tificada la decis in oficial de de clarar Intocable el tem
de gas tos militares , al mis mo tiempo que afirma >u
props ito de economizar en obras, pblicas , en ins
truccin, etc.
Peto vamos a plante ar la mis ma cues iip. en los
trminos ms .sencillos, des de el punto de vis ta de
cualquie r razonable " hombre de la calle " , que muy
bien puede s er un " arge ntino consciente" .
P or qus eria " gravs ima Imprude ncia" reducir los
gas tos militare s 7 lis que la Arge ntina es tpor en
trar en g uirru o so halla amenazada por alguna na
cin extranjera ? Has ta ahora el gobie rno no ha roto
s iquiera relacione?; con el eje" y en el s upues to que
lo hiciera -apre miado por la pres in yanqui, junio con
la de las " tue rzas vivas " se tratar,a. evide ntemente,
de un gesto s imblico qu.; no Implic arla ninguna in
tervencin mili lar, como s ucedo con otros pas es del
continente . No puede haber por ahi ninguna ame naza
blica para el pa.s . Tampoco la hay. ni la ::ias re mo
ta, en lo qu: refiere a ninguna potencia contine n
tal, ya que, s egun las pvoi:.is declaraciones Oficale:,
la armona de nueslra>. relaciones con los pas es de
An l iea < pe rkviu >.<i :;.sie, pues , ningn peligro
(le agr.Mon exterior, ni n.im, atortuadamente , nin
guna piohnljijirlatl de utilizar el mate rial blico de que
dis pone el pji.s. i:.nlo.'ies. a quose temor por re du
cir os jaiilos militares , que al Un s on tan buioerftlicus
co.r.o ks ile cualquie r olro de partame nto de Es tado?
H. aqu. '.o que podra plante ar cualquie r hombre
d? la calle que meditara s ere name nte s obre ia cues
tin. Pero es poco probable que algn as es or finan
ciero i l . I gobie rno ins ine una obje cin de es a ndole,
pues ello implicara en estos mome ntos un crimen de
les a patria y >in des acato al " s upcrcons tilcional" go
bie rno de millare s iluminados que se han . me ado en
s alvar al i;.is.
U R I B I I R U T A M B I E N P R O M E T I O
E L R E S T A B L E C I M I E N T O D E
L A C O N S T I T U C I O N N A C I O N A L
la Uugica dictadura de Uribunir
qutvo s u origen en el movimie nto del li de s ep
tie mbre de 1930. l.o que no lodos recuerdan, al po
ne r fe y es peranza s in limite s en la " revolucin d I
4 de junio" , es que tambin los militares y polticos
que depus ieron a Vrigoyen proclamaron s u fide lidad
de mocrtica y promeiie ron el res tablecimie nto ple uj
i., la Lons ll me ion nacional, de la honradez adminis
trativa, del r e pe lo a la volunlad s obe rana del pueblo.
. De las numeros as proclamas , dis cursos, ile claraci
ner, ote., que ate s tiguan la " ins piracin d:irocrtic a"
cL- aquel golpe que inicien el pas la etapa de la
b.uta! dictadura uriburs ta, que tan ferozmente des at
ero y i
: opositores, vamos a reproducir
iue no de jan lugar a dudas s obre
i pron' o borrados
Ira lodos los li
aigunos documentos que no do
lo.i " props itos " s ealados , que
por la re alidad as tix.ante de una reaccin des cui renada.
l.i.l manifies to pre-revolueionarlo, llamado " de los
i: , del -1 de agos to: " El s is tama de gobierno republi
cano, repres entativo y federal de nues tra Cons titucin
lia ads anulado en los hechos por el Poder Eje cutivo" .
Del manifies to de la .lunla Revolucionara pres idi
da por el ge neral L' riburu, dis tribuido a los conscrip
tos a principios de s eptie mbre . " El Ejrcito (le la Pa
tria no pcrtjnoe a ningn partido, ni a ningn gobier
no. Ps rtencce al pueblo arg -itino, cuyas ins tituciones
es ten la ou.igacln de deie nder contra los enemigos
de afuera y ilc ade ntro. Ninguno de us tedes pueJe
cometer el crimen de Impedir que el pueblo se levante
y exija el respe o de sus libertades y una garanta
para s u bienes tar. Nadie orde nararras ar con el pue
blo. Nadie orde nardis parar contra el pueblo, pero si
algn mal arge ntino diera esa orden, recuerden bien
que us tedes son ciudadanos de la Patria, que deben de
fenderla, (leiciidiendo la Cons titucin.
Del docu.r.inlo tirmado por los jetes y oficiales de
la Marina el Ti de s e ptiembre . " . . .Que se opondrn con
las armar, a .odu Intento de dic tadura civil o militar.
Que de fe nde rn el fiel y es tricto cumplimie nto de la
Cons ti ucion Nacional des pus de producida la renun
cia del actuai gobierno" .
Del maniluvio al pue blo dado por Uribtu J el 7 dr
s e ptiembre ; " El gobierno provis orio, ins pirado en el
bl:n pu 'j iico y evidenciando los patriticos s entimie n
tos que .o animan, prociama s u res peto a la Cons titu
cin y a la*, leyes fundamentale s vigentes y su anhelo
de volver cuanto antes a la normalidad, ofreciendo a
la opinin publica las garantas abs olutas , a fin de que
a la breveda:! posible pueda la Nacin, en comicios
libres, elegir sus nuevos y legtimos repres entantes " .
Del manifies to de l 1' de octubre de 19H0, de l mis
mo Uriburu: Los partidos polticos que hicieron digna
opos icin al s is tema depues to, y cuya contribucin e fi
caz para formar e| ambiente revolucionario merece el
aplaus o pblico, iiall paticipado en el movimie nto por
accin de pres encia de s us lideres , s in ningn compro
mis o que los vinculas e a los ejecutores de la Revolu
cin, como no fuera la s eguridad que s tos res petaran
en s u accin de gobierno, la Cons titucin y las leyes,
de que mante ndran, en mate ria electoral, abs oluta
prs s cindencia y de que se s ometeran en todos los casos
a la volunta . nacional.
Del tlis eu.s o de Snchez Serondo, flamante minis
tro ti I inte rior, del " guoie rno provis ional" , pronuncia
do des des los balcones, des pus de pres tar s u jura
mento: Hemos jurado oDs ervar y hacer obs ervar fie l
mente la Cons titucin, por Dios y los Santos Evange
lios . Ratificamos y explicamos ante vos otros ese ju-
rav-nto. Empeamos nues tra palabra y nues tras vi
das para que la Repblica vue lva a su es tabilidad ins
titucional. Ninguno de nues tros actos se apartarde
c e s agrado objetivo. Devolveremos el nuevo Congres o
intacto al patrimonio cons titucional y legal de la Na-
Qu.da demos trado, coit una experiencia tan udis-
cnIi 1>1<rom la brindada por la " re volucin de sep-
dc-41'.M.ore a iletiiuiTatiea*;. que se puede ctrc-ndc-i ij
s us s os tenedores por medio "del fraude y do la "violen
cia. s i el puc-hlo se deja e ngaar y un tiene fue rza s u
ficiente para hacer res petar s us derechos .
* * * * * * * * * * * *
A t t u t i
FEDERACION ANARCO-COMUNISTA ARGENTINA
l i l l i V A t i i
A O MU - N 66 B U E NOS A I RE S , J l / I J O DE 1943 P r e c io: 10 Ctv s .
R e s i s t a m o s e A f i a n z a m i e n t o d e
u n a D i c t a d u r a P r o v i d e n c i a l i s t a
E
N me dio de la ma r a a tle ac tuac ione s de ma-
niag g ic a s , c e r e monias pal r iic o-c le r ic ale s y
c onf us as de c lar ac ione s polt ic as , impr e g na das
de tn pe lig r os o mis t ic is mo pr ov ide nc ial is t a. s e
pe r f i la , vira quie ne s s alte n pe ne t r ar la r i l d a d
a t r av s de la de ns a c or t ina de humo <;:* lodo
e s o si- ni.' ic a pa r a la ma y o r a de l pue ldo, " i v e r
dade r o c a r c t e r de l g obi e r no s ur g ido U-\ mov i
mie nto mi l i t a r de l 1 de ittnio. e l que hn urnlti-
bido y i,, llame P ROV I S I ONA L y uu a f i r ma
s us pr ops itos de c umpl i r ma c r uz a da r e nov a
dor a c uy a f i na l i da d impr e e is n s u none ne c e s a
r ia me nt e una dur a c in nde t' !nid:i. c on t o l a s las
c ons c c v e nc ias que e llo s ig ni f i c a e n las r i t u a l e s
c ir c uns ta nc ias .
A l r e l e ir nos en nue s tr o nme r o inte r ior a
la re c ie nte r e v oluc in , s os te namos qu<* todo
c uar t e la z o t ie nde la di c t a dur a v t oda di e t a du
r a t ie nde r. ne r ne tuar s e . U na l a r ^a e xpe rie nc ia,
e s pe c ialme nte la nue ofre c e n m u d i o s mie htos
a:i*ric anos , jus t i f i c a e s te as e r t o v lo :t e ai|u
e s ts uc e die ndo no lo de s mie nte de til m mo
do, c ontr a r ia me nt e a lo ritte induc ir a i c re e r
una c<>' .de r ac in s uoe r f ie ia l tle lo- ach- >' nro-
me s as de l collie rno y la v e r dad s e a ;?rlv*
lo nue cre e a c tua l me nt e una g r a n pa r t e de 1,
pue blo.
S in duda. ab;o lia n aor e ndido los aHua l /' s
s alv ador e s de la p a t r i a " de s us ante c e s or e s de
la a v e nt ur a ur i bu is l a y tle las e ns e anz as de
otr os mov imie ntos s e ine ante s . l a n c ompr e n
dido nue e r a c ontr anr of lnc e nte mir a s us fine s
c ome nz a r pr ov oc ando el r e nado popul a r me
dia nt e una s e rre de e s pe c tac ular e s ac tos te or e
s i vos . da ndo nalos de oics rn c ontr a t oda e s pe cie
de opos itor e s <> s os ne c lados de t e l s y de s t a
c a ndo e n pr ime r l a o y s a m b i i ' ii:e . de du-
mini o. c omo s uc e di con U r i b u r r lo s uy os .
L os de a hor a , me o r ac ons e iados r -it;> de s u
me nt a l ida d mi l i t a r i s t a , te nie ndo c omo a\->>p ' s
a e s os c ons uma dos tc nic os de l e ng a o y de la
domi na c in e s pir it ua l de las mult it .t il e s rie s e a
los c lr ig os , han pr e f e r ido c ome nz a r ron una
c a nt i da d de me didas e f e c t is t as v de mag g ic a s ,
de s t ina das a c a nt ar s e la s i mpa t a de l iiie blo.
t ale s c omo l a f i j a c i n de pr e c ios mx imos , el
de c re to s obre r e ba ja de altiuile r e s , el atme n+ o
de s ue ldos de los e mple ados de me nor c a te g -
l i a , e tc ., a pa r t e de la ac os t nmhr e ' t e\Ijc' m
de las " i r r e g ul a r i da de s " y l a t r o :' nios c ome ti
dos por f unc ionar i os de l g obie r no i! one s to. Al
a mpa r o de e s tos ac tos de me jor a inme dia t a y
de una s e rie dp nr ome s as v a s a s par a id f u l m o.
tle dudos a pos ibil idad de r e aliz ac in de r n o de l
pr e s e nte orde n e c os as , s e c umpl i r n !<>s pl a
ne s de fondo de los ac tual e s g obe r na r e s
plane s s obr e c uy o c onte ido c onc r e to e! je fe de
g obi e r no ha c ons ide r ado " pe l ig r os o e s pe dir
s e pe ro (pie de s de v a e nt r a a n tina a olie in
de las libe r t ade s pbl ic a s la pr ohibir l o de t o
da c r t ic a a los ac tos ofic ale s , el anune io de l a .
impos ic i n tle un pe s ado pa t e r na l is mo v ire las
or g a ni z ac ione s obr e r as , la s une r v is ir .le los
par t idos poltic os y de ms c ondic ione s i. hr c u
l e s a l e s ta ble c imi e nt o de un r g ime n de " de nos
pode r r s " . ac e nt uando y s i s t e mat iz ando i r a te n
de nc ia de los g obie r nos ant e r ior e s me lie mos
de nunc ia do en dis t int a s opor t unida de s , como
una e xpr e s in de l t ot a ' t a r s mo v e r ;c pz ante
impue s to e n e s tas lati tude s .
E l pr ops ito de mante ne r s e inde f.' i' daiue n-
te en el pode r de los ac tual e s g obe r nant e s , s e
v a pe r f i lando c a da ve z ms . a t r e v ' de s us
pr opias de c lar ac ione s , pla g a da s <:<c o nt r a di c
c ione s e i mpr e g na da s de e s pr it u p r o . dc nc ::i-
l is t a . Mie nt r a s e n la de c lar a c in h c c l ' t a ' os
jie r iod' s t as el 1 de j i mi o , el g e ne r al l ' a r n i r */.
a f i r ma ba tpie l " no hiz o r e v oluc in a l g una " ,
(pie el e jr c it o s olo s e haba mov ido par a re s
table c e r el impe r io tle la Cons t it uc in y i r una
s oluc in a l ang us tios o pr oble ma tle la v ida de l
pue blo, ac os ado por los e s pe c ulador e s s in e s
c r pulos , en s u dis c ur s o pr onunc iado e n la co
mi d a de c a ma r a de r a de los je f e s de l e jr c it o
y l a a r ma da , el 6 de j ul i o , el g e ne r al ha l da y a
de i ma e x t r a a y t ar s c e ndc nt al r e v oluc in, de
c ha r i a l .
E s t a ndo e n pr e ns a e s te nme r o, nos e nte r amos de la dis oluc in, dis pue s ta por e l g obie r no,
de la Conf e de r ac in de l T r a ba j o, lis t a No. 2. de l a J u n t a de la Vic t or ia , de la Conf e de r ac in
De moc r ti c a Ar g e nt i na y de otr os or g a ni s mos s e me j ant e s , que la polic a c a lif i c a de ne ta me n
te c omuni s t a s " o de c olate r ale s de i p a r t i d c omunis t a. A pe s ar de nue s tr a a c t i t ud irre duc ibil-
nie nt e adv e r s a a e s le pa r t ido y a s j iis mtodo-, de ac c in en el mov imi e nto obr e r o, no pode
mos ine nus de de nunc ia r e s e pr oc e dimie nt o ..l-.l .g obie rno, dic ta tor ia l y Cas c is tizanle . c ons t it uy e
una. ame naz a par a el mov imie nto obr e r o, en -...iijufil. Las c ue s tione s que a n e l s e no de l mis
mo s e incite n, de be n r e s olv e r las los pr opios t r a ba j a dor e s y no e l g obie r no. Y me nos pue de
a dmit ir s e una s ol uc in" que .s ig nif ic a una ne g ac in de las libe r tade s pbl ic a s y la de te n
c in de c e nte nar e s de pe r s onas por pr of e s a r de t e r mina da ide olog a polt ic a.
Hay que Denunciar
Los Fines de la
Demagogia Oficial
o bje t iv os un t a nt o ms tic os , y a que s e g n la
p:-opa f r a s e e mple a da por e l j e f e de l g obi e r no
no pr ov is ional, s e t r a t a r de log r a r (pie al g n
da los a r g e niinos r e s pir e n c on libe r t ad e l air e
de s u t ie r r a , t e ng an t r a ba j o, pan y un hog ar
c on hijos pinos de c ue r po y a l ma , tpte r e s pe te n
a s us padr e s , ve ne re n a los hroe s y re c e n a
Dios por ia p a t r i a " . I*]otr a par t e de l mis mo
dis c ur s o e voc una p a t r i a c on de c e nas de mi
llone s de ar g e ntinos , c on de c e nas de millone s
de he r manos (pie e ntone n un himno a Dios , a
la pa t r i a y al t r a b a j o .
T : as e s tas e v ang lic as e xpr e s ione s , as c o
mo t r a s la ame naz a de a pa r t a r v iole ntame nt e ,
c omo t r a i dor a la p a t r i a " a quie n s e at r e v a a
obs t a c uli z a r de akr n modo la c r uz a da r e no
v a d o r a " de l g obi e r no, s e oc ulta un f r me pr o
ps it o di c t a t or ia l, t a n t o ms pe lig ros o, c uando
m s dis imula do apa r e z c a ant e los ojos de l pue
blo y ms libe r t ad de ac c in t e ng a por cons i-
g u e nte pa r a a f i r ma r s e a t r av s de los div e r
s os r g a nos de l pode r v de los me dios de que
s te dis iione par a mode l ar la opinin pblic a,
c uando t oda la bor d* e s c lar e c imie nto v opos i
c in s e hac e pr c t ic a me nt e impos Mde .
No nos - inte r e s a di s c ut i r la s inc e r idad de l
fe r v or ms tic o-patr itic o que de mue s t r an los
ac tual e s aohe r nante s . E l g e ne r al Ra mr e z pue
de muy bie n s e ntirs e un s upe r pa t r i o t a , un i l u
mina do, un pr e de s tinado a s a l v a r a l a pa t r i a
y S iiwwnwi
c onti nui dat ' J ' inde f inida y ms o me nos l e g a l i
z a da (ii el pode r , a s e me janz a de otr os dic ta
dore s s udame r ic anos . P o r lo de ms , el fe r v or
pa t r i t i c o r e ligios o no ha s e r v ido n r nc a par a
s ol uc iona' pr oble mas e conmico-s ociale s c omo
los que i v is te n ac tual me nt e y los que ha br n
de pr e s e .iars e k e n un ftit v o no l e j a no, ni lia
imp< d;u' > ijue s e c ome tie r an la s may or e s v iole n
c ias co d r a la libe r tad de los pue blos . Los re
c urs os de mag g ic os , las pe que as bonif ic a c io
ne s y me jor as s e t e r mi na r n pr ont o y las f ue r
z as de l pr iv ile g io c a pit a lis t a , que s olo e n m
nima pa r t e s on a f e c t ada s por las re c ie nte s dis
pos ic ione s g ube r nativ as , s e ma nt e ndr n ntac-
i a s e mpon' .lr ti de he c ho la, polt ic a e c onmic a
de l g obie r no. Al mis mo t i e mpo las f ue r z a s os
c ur a nt i s t a s de l c le r ic alis mo v de los g r upos to-
t a t a r i ns adjuie re n una may or e x pa ns in, ame
na z a ndo c e r r ar el hor iz ont e e s pir it ual de l pas .
Val e de c ir, one s e mar e a n c ondic ione s t pic as
de pr e fas c is mo.
A todo es o, e l pue blo que da r e duc ido a l a
impot e nc ia , s in pos ibilidad de a c t ua r v de fe n
de r s us de re c hos c uando s e ve an ame naz ados ,
s in libe t a d de or g a ni z ac in y de e xpr e s in pr o
pia oblig ado a c onf ia r s olo e n la bue na v ol un
t a d de los g obe r nante s . E n e l me jor de los c a
s os , s e t r a t a de r e duc ir lo a la c ondic in de me
nor de e dad, (pie s olo tie ne e! de r e c ho de a c a
t a r j a pl a udi r a s us t ut or e s , hac e r de c ompa r
s a e n las c e r e monias ofic ale s v t e z a r a Dios
por la pa t r i a . L;i g e s tin t ut e l a r de los g o
bie r nos pr ov ide nc ial is tas s e pag a s ie mpr e con
l a abdic ac in de la libe r t ad y un lame nt abl e r e
troc e s o en el orde n poltic o y s oc ial.
.. Admi tir el pue blo de la Ar g e nt i na , admi-
t i n los t aba ja dor e s or g a ni z ados v los hom
bre s ile av anz ada, I;i c r is t al iz ac in de s e me j a n
te or de n de c os as ? S i as i f ue r a, v iv ir e mos una
de las pg ina s ms boc hor nos as de l a his tor ia
de l pafs , c a r ac te r iz ada por la s m is in y l a e s
c l a v it ud v ol unta r ia . S e a c ual f ue r a l a re ac c in
i nmc da l a de los s e c tor e s obr e r os y popular e s
f r e nte ;i e s tos ac onte c imie ntos , nos otr os , los
lils e rt;>' ios no nos s ome te mos ni aba ndonamos
;i ltic !:a pe r mane nte por la libe r t a d y l a ver-
da J i a lie ia s oc ial, que no e s l a (pie pr e te n
de n s e r v ir nos los milit ar e s y los obis pos que
boy la inv oc an. E s t amos s e g ur os que t a r de o
t e mpr a no es a mis ma ne c e s idad s e r s e nt ida
por los mis mos (pie hoy s e e x ta s an i mpr ude n
t e me nte ante la de mag og ia ofic ia l y por todo-;
aque llos que tie ne n un s e nt ido c l ar o de la Itt-
I V 0 , ' , ;
mir ili ilii r fcc to dr las aicdidas
CMSIII 1
.1 parie del he cho <i'c que lodar a res ta
liens dr los noi e ritaiulo el fil- l' or s abers e i/.uc que i iin cu de finitiva v
'/ t.: de s iiinliniiii ir li lo l' roi Incido ,toijacias de be neficios o /' ara a.> clas es in,is kuiitii-
dr vali tirs c/imer a. pero ,es timili'os a im dis , de todas las me ,lidas adoptadas , no
l' r rs ionar r i t m i cute cu a ' nimo popular. de iiiiiflltna clas e acerca de
La uifiitcnra di tale s ree unos hI I , i r i d a os morde s an e ins piri ni a los actuales qu
dii de mos trada imuchas r CCS, V rli la ac bernante s . F, Il os no soii otros que atraers e
nulidad te urino.' i eu nurs i ri pulmi ejc in cl far or . las s i ni paliai! o por lo menos ia
l' io unis : cnio las auto,ridudrs s ti re/iti us pas iridad. de l pue blo para lie rai a cabo
dr! mor i ni ir ilio in Hitar d<-1 1 dr lini,,, t\ <- props itos de ea r de i dic tatorial, de plt-
/ i/I loi/raudo dr :</' tarar ,.- > te rilino ro corle loi,ili lao.
las inquie tude s
'r el a/>o
de Uh
' T ' r u - l
El rcemphr. o de f oleye s por de cre tos :
'us r s h larnlarr.v decretos s o/re re ha la de
a dis olucin ,(/ lodo.v los cuerpos re pre
a,ti r ulos dr f r i , Stillili. 1re duccin
s e ul al iros ilei pue blo s en lin hl Colis tilll-
Val II r ill ill nt . pue de M imi hr -in
parte de! nie
ion de
Ir//a es
plt' iws pode res , f or
el te if/ire rs amic nto
para i me lificar ht
drc i' iirs dr u\ri,.do de d. .trade,icO' ii mo e or.s liUi,u-iialidad de !i i .\actuale s niiMri-
r al cti lodos ios rdrurs . dr fran des v i ' li dudes , has lil i 1 punti,1 de prohibir se les
iiaos . de a/' liis fiiiiiiriiio dr loti dr.iiiuiiiti pra", i s finales : el carcte r de lu-
s iil de f o l li il Im.! l'o/>ular; v de s t mordi lor de l piic bli i de qu, se h inve s tid, el
ione s a cos ta de la i li isr- ric re ilo, con ile rrcho a dic taminar qu<--
r ia de la /' oblae,ion. una .<[cric di- act im ' le nes. cuando t^eolito iilebe s er i/obe riiitdo;
// (er-(/ con cara,de ris i iras dc SifHeaiitieii/ii icia de l es tado dr s itio; hi
ttJ' itwuiniih' ts , ii/ .- c imic i n de! s tandard impos ic in de la re lii/ion v e l iirrccnita-
-/ rida, de re f rrs in a los bene lie iarios une nlo de l pode r de tn h/le s ia; la itimi ti
dr rie rios mi/or itidos . r/r-1UHI Sili' 're el es cim de todas las m<er t ad e s ; c! fome nto
' ir it li de lui in hies s i ni pi, S. s ili ilia vores de mi fe tic h i i Ilio en torno de a pers ona
conocimie ntos , s in conciciicia ci: i
<i "1 *- de l pre s idente . s onb-,-tos bien claros , elo-
,',|' e s te lo de
Inin, r.-.'l'rrit-uria
-al'iiridali tir r.::,.
Irs tir loda csa
m dr la *-
:i ilr ijlir los
mi fallir a y
L A S F U E R Z A S D E L A
R E A C C I O N E X P L O T A N
L A C U E S T I O N S O C I A L
F R A C A S O O E Q U I E N E S
N O I M P U L S A R O N L A S
L U C H A S D E L P U E B L O
E
S un Teinieique se ippitc con frecuen
cia en la his toria de las luchas s ociales,
que determinadas frmulas que condens an
as piracione s de jus ticia cole cliva, lanzadas
como reivindicaciones revolucionarias pol
los grupos ideolgicos de avanzada, des pus
tle haber s ido viole ntamente res is tidas v la
chadas de s ubvers ivas y dis olventes por piu
le de las clas es privile giadas y gubei-nnles .
leminan por imponers e como eoneeplos de
ace ptacin ge neral y se incorporan ai lxico
y a la te cnologa Ii-rhI de esos mis mos es
tadis tas que ante s las rechazaban con
Algunas veces, pas an parc ialmonle de la
cons agracin legal a la re alidad tic- las re
laciones s ociales , pre via la mayor de pura
cin pos ible de s u primitivo contenido revo-
Exis te la impre s in de' que ahora todos
>stn convencidos que el rgimen pseudo-
le mocrilco exis tente bajo el gobie rno de
Cas tillo era algo en plena des compos icin
v has ta algunos llegan a jus tific ar la inte r
vencin de l bis tur, que en es te caso no S
irecis ame nie es le ins trume nto de ciruga,
sino que. a veces, adapta la forma de es pada
y. otras no es mts que una e s pue la...
Cor la calificacin de l rgimen d
las loas que al s is te ma por l
i se hacan con ante rioridad. Y
gen de los dirigente s que fraca-
i in lento de obte ne r un retorno
mies pblicas , mediante cleccio-
re duddas a meros lugares , a frases re tri
cas de ocas in que permiten a polticos y
gobernantes - lano los que re s ultan " un
gidos " por el s ufragio popular como los que
s o imponen me danle uu golpe de fuerza
pueblo, con s lo repetir elidas frases y re
conocer " generos amenle " lo que t-1 propio
pue blo haba conquis tado en dura Incita.
Hace veinte aos y an menos , eran afir
maciones corrie ntes en la:- columnas de la
pre ns a grande, as i como en dive rs as tribu
nas oficiales , que la cues tin s ocial no exis-
ndicatos obreros eran olirde los agilado-
'es profes iunales , que el Es lado ile bia llini-
jirs e a " garantizar la libertad de trabajo"
s e protiu.jer.-ui ' confIieios socia-
s y olras inajaderia.s por el es lilo.
Hoy. en cambio, lo conie nie cs que pnli-
:os y miliiare s melidos a politico..al-
idores- , i.-lrigos e incinsi riales . no obs tali
sti me nlalidad eons ervadora y has tii rc-
Moiiaria, udrai top en principio la legilimi-
rlas ri ivindicacioiiirs olirei-.-us. ni-
:juen a cada pa>o la neces idad de csi.ible-
ws llir es. por no habe r s itio capaces de iui-
puls ai
ns a ' dc' su'
de| pueblo y movilizarle
< libertade s ele mentales .
Altor;5 es tarde para lame ntars e. Y es por
ello qui
inera ' o l
apre s urado a expres ar re
militares . Cre yeron s egtirametile que
me dio cons e guiran algunos lier.r-
c.os 0 cierta libe riad de accin. Lue '>, ij i-
lias las deelar.-icii iu i'- ii -i,-ii l ranqtiiliza.loi-.-s
di- los '
is l' ru' r' s us
s. se ofrecen a purificars e ,
cuadros partidarios s obre
nuevas bas es a s anear s us filas , etc.
S m embargo, la impre s in nue s tra es com-
ple lame n:e tlis tinla. No podemos confiar ie
ningn modo cu las promes as tie libertad o
fe licidad que gracios amente nos concedan
lo.que hrtsta ahora s lo de mos traron -pia
~ haber compre ndido
par
dad
s opori. tide, el
cial" ,
mi ido.
que i
paz .
Nos otr os , hoy c omo s ie mpr e , e s tamos e n
nue s tr o pue s to.
mante nga inalle rable . en nombre
dad pair ica de ios arge niinos . Dicho de
otro modo, se traa de que los tiabaiadore s
i' enuncien a de cidir colee!iv;unetile acerca
del contenido y alcance de sus reivindica
ciones, que depongan lor)ri combatividad
la. para conliar exclus ivamente en los bue
nos oficios de los gobernantes .
Kl reconocme nlo de los derechos s ocia
les de los trabajadore s , as i como cie rta ad
mis in implcita de la injus ticia del actual
orden de cos as, cons tituye cie rtame nic una
conces in de parle de los repres entante s del
privile gio, s ean ellos quiene s fueren, conce
s in impue s la por los impe rativos de la lu
cha s ocial. Correlativamente , s ignifica una
conquis ta para los trabajadores organizados
y para las ideas fundamentale s del s ocialis
mo que animan s u accin. Pe ro s eria s uma
mente peligros o y l' rus iliara por cmple lo el
s e ntido de dicha conquiala. >i aque llos se
Conformaran con lo mnimo alcanzado y
abdicaran de l derecho es encial de decidir
por propia cuenta acerca- de lo que mejor
les conviene, para hoy y paia maana, o
s ea para lo que concierne s us re ivindicacio
nes inme diatas como para s u ulte rior eman
cipacin
lor
Si los gobernante s , cualquie ra sea s u co-
origen, se apropian de cie rtas frmu-
olilca prona
lado todo el pueblo araen-
Imo, rot- no iiane r adoptado actitude s enr
gicas , de lucha, de^ res is tencia, de opos icin,
las libertades . Lo mis mo ocurrirahora si
se mani iene idntica pas ividad.
las pues tas en circulacin por las corrien-
les s ocialis tas , no es que les interes e preci
s amente la jus ticia s ocial, como afirman, s i
no eso que llaman paz s ocial, que prctica-
ir.cnie s ignifica res ignacin de parte de los
ir:-rajadores , re nuncia a s u independencia
de clas e, humilde s otne limie nlo a los dicta
dos de arriba. Esros dictados s lo lienen
una linalidad lgica, que es ei de mante ner
la exis tencia riel capitalis mo, cons ervar en
suslanc-a los privile gios existentes , aunque
s ea a cos ta eje algunas conces iones , de algu
nos .,'icrfu-ios, di- algunas limaduras oca-
-.nale s Ks lvis to que con la s ola violen
cia ivpros va o con el viejo libe ralis mo pres-
c nde nio no podrn cons e guir nada de eso.
\ens ayan ese nuevo mtodo, ms inieligen-
l \ms comple jo v ms pe ligros o..., para
la e i i is a de e mancipacin s ocial de los tra
bajadores . S obre todo, ante la evide nte ne
ces idad de los grandes reajus te s que s e re
conoce de be rn producirs e en todas parte s
des pus de la gue rra actual.
Por eso creemos de es encial importancia
que los trabajadores cons cientes , los traba
jadores de vanguardia, se mante ngan en si-
luacin tle alerta, con infle xible firme za,
frente a las nuevas le nlalivas demaggicas
di- anular su accin y s u pers onalidad co
lectiva. F ii bue na hora defe ndamos y apru-
\e. le nos la-; conquis tas logradas eii la lu
cha, la; conces iones impue s tas a la clase ad
versaria. Pe ro de ningn modo y bajo nin
gn pretexto hemos de re nunciar a la li
bertad de accin, al derecho de de cidir por
cue nta propia en los proble mas que nos ata
en. al ideal tle una organizacin s ocialis ta
y libe rtaria de la s ociedad.
www.federacionlibertaria.org
LOS PROBLEMAS SOCIALES
NO S E R E S U E L V E N F OR DE C RE T O
El a n t a go n i s m o d e
c l a s e e s u n h e c h o
d e t e r m i n a d o p o r e l
p r i v i l e gi o e c o n m i c o
N
UEVAMENTE se habla de e s timular o de Im
poner la armona s ocial, la colaboracin frate r
nal e Idlica entre el capital y el trabajo, s upri
miendo a los factores " perturbadore s " que ahondan
artificialme nte naturale s dife rencias , impos ibilitan
do la realizacin de aque lla frate rnal armona.
De acuerdo a cie rta mentalidad, comn a reaccio
narlos y reformis tas , los conflictos s ociales, que se
producen en todos los pue blos evolucionados , donde
los productores victimas de explotacin han adqui
rido conciencia de la injus ticia que es to s ignifica,
s erian fe nmenos provocados artificialme nte por al
gunos grupos inadaptados o dis olvente, oonfliotos
que se pueden e liminar o res olver radicalme nte con
s lo cie rta dosis de bue na voluntad de la* partes ,
mucha paciencia y res ignacin por lo que se refie
re a los trabajadore s , y una intervencin tute lar y
mediadora del Es tado, s in afectar para nada la es
tructura ni las bas es del rgimen s ocial es tablecido.
Se concibe an que haya oiertos choques de intere
ses circuns tanciale s , s us ceptibles de res olverse en
la forma s ealada, pero se niega la le gitimidad y
la exis tencia fundame ntal de un antagonis mo de
clas es y de la lucha oons iguiente y se acusa de
perturbadores y enemigos de la paz s ocial a quie
nes s ealan res ue ltame nte ese hecho real o se ma
nifies tan como actores , conscientes o no, de aquella
La verdad es que en tanto la s ociedad se base
s obre el s is tema del privile gio econmico que en
tre ga a unos cuantos grupos de potentados la po
s esin o el control de toda la riqueza s ocial, creada
y mante nida por el es fuerzo de todos los trabaja
dores del ms culo y la Inte ligencia, en tanto la
produccin no tenga como finalidad s atis facer todas
las neces idades humanas , s ino la ambicin de lucro
de algunos Individuos , no se podrs uprimir el anta
gonis mo de clas es y la lucha pers is tirs iempre, en
forma l/te nte o activa. Se podrn limar asperezas,
se podrn ate nuar te mporariamente los efectos del
conflioto, se podrinclus ive Imponer tre guas forzo
s as , pero no e liminarlas radicalmente . Es to s lo
ocurrircuando s e ,e limine la divis in de clas es, de
un modo real y no ficticio, estO' es, s uprimie ndo de
raz el privile gio en la s ociedad y no s impleme nte
tras ladndolo de un grupo de hombres , como ocurre
en los s istemas totalitarios , donde la burocracia
es tatal ha des plazado en parte a la burgues a ca
pitalis ta.
Ahora vemos cmo en plena guerra, cuando se
impone de hecho y de un modo trans itorio la " unin
s agrada nacional, los conflictos s ociales ss mani
fie s tan vivamente on los pas es democrticos como
Inglate rra y Es tados Unidos, en forma de huelgas
y reclamaciones que el capitalis mo no quiere s atis
face r porque va en ellas un ataque directo a sus
privilegios . Y s i en los pases totalitarios no ocurre
lo mis mo, es porque allreina un rgimen de es cla
vitud que Impos ibilita tales ms nifes taclones como
expres in normal. Pero, por lo mis mo, el es tallido
final s erms violento y ms feroz la luoha cuan
do los pueblos se rebelen.
El p r o b l e m a d e l a
v i v i e n d a o b r e r a
U
N minis tro del P. E. ha afirmado, inciden-
talmente , que el proble ma de la vivienda
urbana " acababa de res olvers e", agre gando a
continuacin que la accin iute lar riel gobie r
no se extenderal carneo " para me jorar la
vida de los agricultores " .
Se gn se infie re de tal afirmacin, la re
baja de alquile res dis pues ta por el gobie rno
y que cons tituye o.l punto mximo de s u po
ltica des tinada a pres tigiars e ante el pueblo,
s eria loda una s olucin al complicado proble
ma de la vivienda obre ra en ia ciudad, s obre
todo en es ta capital, que con los- pueblos
adyacentes , contiene ms de la cuarta parte
de la poblacin de la repblica.
Para reducir las cosas a s us jus tas propor
ciones , en lo que a la re baja en s i se refiere,
conviene re cordar que Buenos Aires es una
de las ciudades donde se pagan los ms al
tos alquile res , a punto de que s tos s uman
has ta ms de un 30 rA del promedio de s a
larios , s egn dalos oficiales . La re baja actual,
s i se mantiene ! s in compens aciones indire ctas
para los propietarios , s ignificarel alivio de
una me rma que re duciresa proporcin a un
nivel ms razonable, te niendo en cuenta ade
ms que el precio de los alquile res , inclus o en
los caserones ms viejos e ins alubres , haban
aume ntado en los llirnos aos , s in jus tifica
cin alguna.
Pe ro de aha cons ide rar re s ue lta la cues
tin de la vivienda obre ra, me dia una dis
tancia enorme, a menos que se considere co
s a normal que los trabajadores ocupen con
sus familias habitaciones reducidas , vetus tas s
ins alubres , comrf lo s on casi todas las de ca
sas de inquilinato,' ya que muy pocos pue
de n pagar el lujo de un modes to de f.afr
menlo, an des pus de las re bajas decreta-
tadas por el gobierno.
Ya que la cues tin ha s ido planteada o
aludida al menos , des do arriba, es neces ario
que los trabajadores re ivindiquen el derecho
de una vivienda s ana, medianamente confor
table, con las mejoras higinicas y es tticas
que ha- creado el moderno urbanis mo. Y han
de reivindicarlo no ya como una jr aca que
se otorga por pura caridad cris tiana, s ino co
mo una conquis ta a ia cual tienen derecho,
ya que s on ellos los creadores de la riqueza
U N A M O D A L I D A D C O M U N A
T O D A S L A S D I C T A D U R A S
g S propio de todos los dictadores sentirs e o fingir que se
sienten iluminados y creer o hacer como que creen en
la omnipotencia de sus dis pos iciones y decretos, fre nte a
los ms intrincados problemas . Con la mis ma expe ditiva
facilidad con que s uprime n libertades pblicas , claus uran
locales, dis uelven reuniones y encierran a los hombres en
la crcel, pretenden dar una s olucin total a los proble
mas cuya raz pe netra en lo ms profundo de la sociedad,
conciliar intereses inconciliable s y nacer la ' Felicidad de
todo el mundo... menos la de los descontentos y rebeldes
inetirables , para cuyo tratamie nto dis ponen de crceles.,
campos de concentracin y otros medios s emejantes.
La hipe rtrofia del poder lleva neces ariamente a la
me galomana autoritaria, a la s uge s tin de la omnipoten
cia de los decretos. As , los dictadores llegan a imponer,
no slo de te rminadas ins titucione s polticas , s ino que tam
bin pres criben de te rminada forma de pens ar, de s entir
y de expresarse, en el orden indi vidual. Ascomo dentro
de la concepcin libe ral re ga el axioma de que el mejor
gobirno era el que gobernaba menos, tratndos e de los
dictadores de cualquie r tipo, puede decirse que los ms
peligros os son aquellos que ms actividades quie ren re-
glamentar y ms cues tiones colectivas pre te nde n resolver.
Los problemas sociales cons tituyen-uno de los moti
vos preferidos por los dictadores para eje rcitar su provi-
dencialis mo y su prete ndida omnipotencia. Lo prime ro y
ms corriente es. que decreten la abolicin do toda espe
cide lucha de clase, declarando al mis mo tie mpo <|ue con
la aplicacin inmediata de sus s abias y patriticas me di
das , las clases trabajadores dis frutarn de la mayor fe li
cidad posible en la tie rra, sin necesidad de re alizar nin.
gn esfuerzo que no sea encaminado a cumplir las dis po
siciones de los gobernantes .
131 fascis mo lia logrado afirmars e y adquirir una s
lida base popular en muchos pases , precis amente porque
logrconvencer a muchos trabajadores de que el podei
totalitario, si bien les privaba de algunas libertados , se
ejercera para as egurarles el biene s tar y la tranquilidad.
AI mis mo tiempo, se atraa el apoyo de los indus triale s y
empresarios, garantizndole s la paz s ocial, esto es, la su
mis in de los explotados, a cambio de algunas concesiones
que les reclamaba para los trabajadore s . Algo s emejante
quiere realizar el actual gobierno militar, con su prote n
cin de imponer por decreto la armona entre las clases
y resolver del mis mo modo bis difciles problemas socia
les del presente y del futuro inmediato.
LOS SINDICATOS TIENEN DERECHO
A FIJARSE SEJI I OII V ESTRUCTURA,
ORIENTACION V FINAEIDAE) SOCIAE
Q fE M P R E hemos sostenido que
los trabajadores organizados y
nadie ms que ellos, son quienes
deben establecer la estructura, los
medios de accin y la finalidad so
cial de sus sindicatos, para que s
tos puedan cumplir dignamente la
misin que les corresponde, la de
propender al mejoramiento moral
y material de sus integrantes y de
participar activamente en la luclxi
por la emancipacin social de la
clase obrera.
Cualquier intromisin extraa,
en cuanto significa anular la vo
luntad de los trabajadores y limi
tar !a soberana decisin de sus or-
nanismos especficos, constituye
una adulteracin flagrante de los
medios y los filies del movimiento
sindical y como tal debe ser re
sueltamente desechada por los tra
bajadores conscientes. E s que la
organizacin obrera slo vale en la
medida que constituye una fuerza
slida, independiente y orientada
hacia superiores fines de liberacin
y justicia social. De lo contrario,
no pasar de ser una entidad su
balterna. mezquinamente corpora
tiva que, en lugar de servir los in
tereses permanentes de la clase pro
ductora. ayudar a desarrollar los
planes de quienes la explotan. Es
to ltimo es lo que ocurre con los
sindicatos llamados amarillos o
con esa triste parodia de sindica
tos que constituyen un engranaje
de tercer orden dentro del mecanis
mo estatal totalitario.
E l rechazo de tutelas v consig
nas extraas en los sindicatos, lia
de comprender tanto a las que ema
nen de partidos polticos que em
plean a las organizaciones obreras
coma fuente de proselitismo, como
a las niposiciones oficiales que pre
tendan fi j ar a los sindicatos for
mas de estructura, normas de con
ducta y finalidades. Salvando lo
que se refiere a la simple cuestin
de fuerza mayor, donile la opcin
resulta generalmente imposible, los
. trabajadores deben oponerse en to
do lo posible a tales imposiciones,
reivindicando el derecho elemental
de decidir sobre sus problemas sin
dicales, por propia (iterila.
Precisamente ahora se acercan
momentos de prueba para la orga
nizacin obrera, en o que se re
fi ere a sil integridad y libertad de
decisin, en las cuestiones que la
afectan internamente. El gobierno
militar se dispone a tutelar, al pa
recer, la accin de los sindicatos,
como un aspecto de la poltica so
cial que anuncia en tono protector
y estilo demaggico.
A l poner en posesin de su car
go al nuevo presidente del Depar
tamento del Trabajo, el ministro
del I nterior ha declarado, entre
otras cosas, lo siguiente:
a pelMto 0 drrnagfgk no
seguirn vifiUrmiese en as aso
ciaciones gremiales, deszirtuando
sus fines propios y sustituyendo
vidades ajenas a los verdaderos in-
tereses de los trabajadores. Los
sindicatos deben apartarse en ab
soluto de la accin poltica. Para
ello ser menester que se estructu
ren sobre bases de carcter cxclnsi-
vameiitc gremial., extirpando de su
seno aquellos factores de pertur
bacin que slo conducen a provo-
car lu incomprensin y la mutua
desconfianza de los grupos socia
les, ahondando artificialmente na
turales diferencias y alejando lus
posibilidades de una slida unin
dmi todos los argentinos".
rf-Que la poltica y la demagogia
o sigan infiltrndose cu las as'o-
v-ft
LA ILUSION DEL
CATOLICISMO
OBRERISTA
ciaciolics girmiaes de los tfaba-
jadores. cs una cuestin que depen
de exclusivamenle de cstos y no de
la intcrvencin miuisterial. S et
gobierno pretende controlar la pu-
reza gremial de los sindicutos, ve
lando lo que en ellos pueda consi
derar politico o demaggico, signi
fica sencillainente que niega a los
I rabajadores capacidad de regirse
por su propio criterio y de hccho
cotwiertc cn una fccin la libcr-
tad sindicai, es decir la Ubertad de
organizacin de los sindicatos. Es
t negativa practica de Ubertad se
con la : qu,
S
ON bien conocidas las dotes de fle xibilidad y adaptacin que posee la
Igles ia catlica res pecto a las condiciones polticas y s ociales de los di
versos ambie ntes en que debe des arrollar s u actividad, condiciones que le
permite n s ubs is tir y afirmars e como fuerza do dominacin moral del pueblo,
a travs de las ms grandes conmociones sociales.
Naturalme nte ide ntificada con todos los regmenes abs olutis tas , ha cons
tituido his tricame nte uno de los puntale s ms firme s del des potis mo y la
explotacin de los pueblos . Pero tambin ha s abido re alizar a la perfeccin
oportunos virajes , de tal modo, que cuando a pes ar de todo las fuerzas de
renovacin triunfaban, es tableciendo nuevas formas de convivencia y po
niendo en auge nuevos principios polticos, la Igles ia se adaptaba s ilencio
s ame nte a los mis mos , en aquellos pases donde eso era impres cindible para
no perder su influencia s obre las mas as .
Durante largos s iglos haba pues to su gran poder de dominacin al s e r
vicio de la monarqua abs oluta, s os teniendo la teora del derecho divino de
los s oberanos . No s lo la repblica, s ino la s imple limitacin cons titucional
do las monarquas eran conderadas por la Igles ia como terrible he reja i
invencin diablica. Rebelars e contra los des pticos monarcas era violar la
ley divina y mereca todos los anatemap y todas las excomuniones . La in
s urreccin de los pueblos his panoamericanos , reclamando s u Independencia,
fre nte al yugo de los reyes catlicos de la madre patria, contla decidida
opos icin de la Igles ia catlica, que excomulga los revolucionarios ame
ricanos . a pes ar de que algunos clrigos participaran individualmente <.-n la
lucha emancipadora, como otros participaran en la grar, "-evolucin fran
ces a. Es to no impidique ms tarde, cuando la Independencia y el es table
cimie nto de formas republicanas de gobierno fue ran hechos definitivamente
es tablecidos , la mis ma Igles ia ocupara un lugar oficial en las nuevas co
munidades polticas , para s e guir cumpliendo con su mis in os curantis ta, al
s ervicio de los s ectores ms privilegiados y conservadores .
Del ms mo modo, cuando las ideas s ocialis tas , en s u amplio s entido de
jus ticia, pe ne traron en el s eno de las mas as explotadas , dando lugar a gran
des movimientos de reivindicacin re volucionaria, la Igles ia se colocre
s ue ltamente del lado del orden, es decir, del privilegio capitalis ta y conde
nlas nuevas ideas como dis olventes y herticas . Pero tambin en este caso
no tarden cumplir el cls ico viraje , cuando compre ndique las ideas del
s ocialis mo arraigaban a pes ar de todo, en las mas as productoras y que era
peligros o para s u es tabilidad y su influjo s obre aqullas , contrariarlas abie r
tamente y de un modo irreductible.
Fuentonces cuando se inventel catolicis mo s ocial" o " s ocialis mo
catlico', bas ada en la famos a encclica RERUM NOVARUM, del Papa Len
XIII, donde se reconoce por primera vez la exis tencia de la mode rna cues
tin s ocial y se recomiendan reformas de tipo s ocialis ta, bas adas desde lue
go en la armona de las clases y la bue na voluntad de los capitalis tas . A
partir de entonces , el catolicis mo militante se convirtien algunos pases
en un s ector obreris ta, reclamando y prome tiendo mejoras para la clas e
productora, s in de jar de emple ar a s us adeptos como ele mentos rompe
huelgas , cada vez que la ocas in se ofreca.
Ahora, ante la inminencia de acontecimientos qua habrn de producir
grandes conmociones s ociales en todo el mundo, el catolicis mo s ocial redo
bla sus actividades , pre parndos e para des viar el s entido do las reivindica
ciones obreras y s e rvir una vez ms las fuerzas de cons ervacin y de privi
legio. Para ello no tient; inconveniente en pregonar a todo trance la nece
s idad de la jus ticia s ocial y de Invocar el apoyo gube rnamental a ese pro-
, ps ito. Por s u parte, los gobiernos ms dictatoriale s , hacen s uyas las s u
gestiones del catolicis mo militante , pues s aben que ellas cons tituyen uno
de los medios ms eficaces de engaar y ale targar al pueblo, haciendo que
a cambio de pequeas mejoras renuncie a reivindicaciones ms profundas
y, s obre todo, a que s e-someta s in res is tencia a la s upres in de la liber
tad. He ahel s entido del obre ris mo catlico, qus cons tituye una de las
mis peligros as ilusiones del momento.
Y precis amente ahora, cuando es timponiendo el gobierno del s able, con
miras a cons tituir un rgimen permanente, el catolicis mo s ocial se proyecta
en prime r plano, apareciendo como Ins pirador de loe nuevos gobernantes , que
todos los das invocan a Dios, a la Ig le s ^y a los pontfices .
Seria una des gracia para la clas e trabajadora sl esa prdica cuajara cn
los sindicatos deben
sobre base de carcter exclusiva
mente gremial, E.XTI RPA.XDO
DE SU S E X O A Q U EL L O S
/A C T O RES DE P E R T C R BA -
C J O X. ET C. Repetimos que. den
tro de normas elementales sancio
nadas por el propio funcionamiento
de las organizaciones, corresponde
a los integrantes de los mismos y
no al gobierno, fi j ar las bases de
su propia estructura y extirpar de
su seno a los factores de pertur
bacin. los cuales, dicho sea de pa
so, son quienes pretenden imponer
su propia lier/entoiia en los sindi
catos y no los que proz'ocan "la
desconfianza mutua de los grupos
sociales", pues esto ltimo resulta
naturalmente de la injusta organi
zacin de la sociedad.
L a intencin de imponer arbitra
riamente normas de estructura y
orientacin social de los sindicatos,
se destaca claramente en las decla
raciones del ministro. E l gobierno
parece considerar a los trabajado
res como menores de edad y les
promete ocuparse de sus intereses
"legtimos", a la vez que amenaza
reprimir las manifestaciones "per
turbadoras" de la tranquilidad so
cial. Ese seria el primer paso latvia
la integracin de los sindicatos cn
,1 organismo estatal y el nombra
miento de la burocracia que habr
de representar corporativamente a
los sindicatos. Sera una imitacin,
ms o menos atenuada, de lo que
sucede bajo los regmenes totali-
El go b i e r n o p r e t e n d e
e n j u g a r e l d f i c i t
c o n l a c o l a b o r a c i n
d e l a s f u e r z a s v i v a s
L
A expos icin que hizo el minis tro de Hacie nda en
la Bols a de Comercio, s obre la s ituacin finan
ciera del pais , tuvo como objeto es encial s olicitar
la colaboracin de las llamadas " fue rzas vivas " pa
ra la labor econmica del gobierno, s obre todo en
lo que se refiere a la s olucin del dficit riel pres u
pues to que, s e gn lo manife s tel minis tro, alcan
zares te ao 400 millones de pesos, a pes ar de to
das las economas que el gobierno pueda realizar.
El minis tro, por s u parte , no s ugiri ninguna
s olucin concreta al problema, s ino que se limita
exponer la s ituacin, s e alando la peligros idad que
s ignificaba, como prinoipio Inflacionis ta. a la e mi
s in de ttulos que ge neralmente adquiere n los
bancos , provocando una expans in del crdito y Un
mayor encare cimie nto de los artculos . No pres en
tando s olucin alguna a este proble ma y dando la
cabal Impres in de que las economas de que tan
to se habla y alarde a en las es feras oficiales no Iban
a res olver nada, el minis tro reclams imple mente
la colaboracin de las " fue rzas vivas o " activas
Indus triale s , grandes comerciantes , hacendados ,
etc. a cuya dis pos icin pus o todos los cuadros de
la adminis tracin, para los f=ncs de adminis tracln
y aes oramlento, s olicitando de ellos el aporte de las
Iniciativas y s ugerencias que cons ideren ms opor
tunas para s alir del pas o. Concordando con este
ofrecimiento, al da s iguiente de la conferencia en
la Bolsa de Comercio, se dictun decreto creando
un comit as es or para las cues tiones econmicas ,
integrado por miembros dirigente s do la Cmara de
Comercio, de la Unin Indus tr ial Argentina, de la
Confe deracin del Comercio y la Indus tria, y de
otras entidades que cons tituye n la expresln org
nica de las me ncionadas fuerzas vivas .
Sl te nemos en cuenta que esos mis mos ele me n
tos. repres entantes de las clas es patronales de la
Argentina s obre todo en el as pecto Indus trial y
comerolal son los que han Inte grado el " Comitde
Defens a Econmica" que llevuna campaa contra
el gobie rno depues to por s u exces ivo interve ncio
nis mo en las empres as privadas , pare cera que la
" re volucin" del 4 de junio fuera en ese as pecto
un triunfo del capitalis mo privado s obre el inte r
vencionis mo es tatls ta y, en cie rto modo una afir
macin de prevalencia por parte de la gran burgue
s a indus trial y urbana, s obre los terrateniente s y
fe udale s del inte rior.
Sea como fuera, es evidente que el pue blo no
puede es perar grandes s oluciones de la ge s tin de
esos s ectores que de un modo o de otro s iempre
han gravitado s obre la vida .econmica del pas y
que repres entan intereses particulare s pe rfe ctamen
te definidos . El hecho de que cx' s ta cie rta pugna en
tre estos eleme ntos y el otro s ector de las clas es
privile giadas arge ntinas que parcialmente ha s ido
des plazado del gobierno, no s ignifica que unos u
otros tengan el props ito de beneficiar de algn
modo a las clas es productoras .
Por lo dems , bueno es re cordar que las tale s
" fue rzas vivas , como expres in de la clase patro
nal, se han e nfrentado s is te mticamente a cie rtas
reivindicaciones obreras y han oombatldo Incluso de
te rminadas " leyes obre ras " , como la 11.7129, por
Estamos aun en el perodo ini
cial de tanteos y declaraciones / e-
nerales, en lo que se refiere a la
poltica obrera del nuevo gobierno.
Per los sntomas que sealamos
son bastante inquietantes, tanto
ms cnanto que existen desgracia
damente burcratas sindicales que
de buena gana se convertiran cn
funcionarios del Estado, con el car
go de velar por la buena orienta
cin de los sindicatos, dentro de
as normas trazadas por el minis
tro del I nterior. Los trabajadores
organizados deben disponerse a de
fender la independencia de sus or
ganizaciones yremiples y el dere
cho elemental de fi jar ellos mismos
t orientacin v la estructura que
crean ms adecuadas para sus fi
nes. Si no lo hacen asi, sufrirn
comUcin de productores y de
hombres libres.
L a e s p e c u l a c i n
e i n t e r m e d i a r i o s
Y
A ht-mos s ealado en otras oportunidades
que ln es pe culacin con los me dios do s ub
s is tencia, as i como la es peculacin mercantil
en ge neral, una de las caracters ticas propias
del rgimen capitalis la, difcilme nte puede eli
minars e me dame me didas legis lativas o gu
be rnamentales , s ea cual fuera el celo que pon
gan los funcionarlos para lograrlo.
La red de inte rme diarios que comercializan
y dis tribuyen los ariie ulos has ta que es tos lle
gan a manos del cons umidor es tan vas ta e
intrincada, que s ie mpre exis te la pos ibilidad
de burlar la fis calizacin gube rnativa, la cual,
de s er es tricta y permanente re quiriria un
ve rdadero ejrcito, cuyo mante nimie nto habra
de quitar con creces , cn forma de impues tos ,
el re ducido beneficio que tal tis calizacin po
dra re portar al cons umidor. P or lo de ms , es
proverbial la habilidad de los inte rme diarios
y acaparadore s para burlar las dis posiciones
legales de s tinadas a re primir s us maniobras ,
de lal modo que casi s iempre lo consiguen,
aun cuando las penas promulgadas al efecto
No debe creers e pues que los decretos dic
tados por el gobie rno " re volucionario" para
re primir la es pe culacin, de acue rdo con la ley
12.591, res ue lva decididamente el proble ma.
Esos decretos y s obre todo la publicidad que
en torno a los mis mos so hace, tienen ms un
props ito poltico y ps icolgico el de pro
vocar el entus ias mo popular haca el gobier
no que el de procurar una s olucin real a
dicho problema, que es capa en gran parte
a los res ortes gubernativos .
Se anuncia ya la es cas ez de ciertos artica-
los en algunas localidades y los vendedores
minoris tas acus an a los mayoris tas e indus
triales productores de provocarla con fines
es peculativos . Es probable que se dis pongan
inve s tigaciones y se aplique n quizs algunas
mullas , pero es ms que dudos o que s e evi
te la repeticin inde finida del mis mo fen
meno, has ta que ia Fiscalizacin del gobierno
s ea des bordada, e mbolada o abs orbida por los
es peculadores . S lo la generalizacin ce la
dis tribucin cooperativis ta, s uprimie ndo lo
interme diarios en todo lo posible, podrapor-
tnr una Solucin de fondo ni proble ma de
la es peculacin con las s ubs is tencias .
www.federacionlibertaria.org
EL P ENSAMIENTO
DE K ROP OTK IN
P e dr o Kr opot ki n f uun hombr e de c ie nc ia e n e l s e ntido ms pur o de la pa l a br a . F u uno de los ms ilus t r e s inv e s t ig a dor " de
s u tie mpo. La s c ie nc ias nat ur a le s , las c ie nc ias g e og r f i c as , t uv i e r on e n l a un e x pl or ador inf a t i g a bl e de s us le y e s y mis t e r ios ,
de s us mlt ipl e s y admir a ble s fe nme nos y e ns e anz as . K r opo t ki n f u a bus c a r l a v e r dad que ha br a de n u t r i r s iis e s tudios ,
s us me mor ia s , s us c onc lus ione s c ie nt f ic as , e n e l te r r e no f e c undo de la pr opi a na t ur a l e z a . V de l e nc ade na mie nt o lg ic o de s us
pr opia s obs e r vac ione s y de duc c ioue s c on las que de j ar on otr os s abios e inv e s t ig ador e s que le pr e c e die r on e n e l t ie moo, e x t r a jo
los f r ut o s mag nf ic os que inc or por ar on l a c ul t ur a univ e r s al s u te s is s obr e el apoy o mut uo y mi fe r v ie nt e fe e n un mundo
que di e r a a las c ole c tividade s huma na s la pos ibil idad de de s a r r oll a r Ios -ms noble s ins t i nt os s oc iale s v de a pr ov e c ha r las pr o
dig ios a s c onquis ta s de la c ie nc ia e n bie n de *t odos , e n una s oc ie dad lbr e v le l lz .
C
ONT RA RI A ME NT E a c uantos
pr e t e ndie r on pone r r opa je c ie n
t f ic o a l a doc t r ina s oc iali s t a en
bas e a las v e r dade s a bs olut a s " de
Mar x , Kr opo t ki n no as e nt s u
ide a r io e n un f a t a lis mo que as e
g ur a b a e l adv e nimie nto s e g ur o de
un a t r a ns f or ma c i n s oc ial por el
j ue g o i mplac abl e de le ye s e c on
mic a s , de proc e s os his tr ic os que
obe de c an a una e v oluc in i ne v it a
ble de la s oc ie dad huma na . K r o
po t ki n hubie r a s ido r e v oluc ionar io,
hubi e r a e ntr e g a do ig ua l me nt e s u
v i da a l a l uc ha por la libe r ac in
s oc ial, s i no hubie r a e nc ont r a do e n
l a f ue nt e c ie nt f ic a, e n e l c onoc i
mie nto pr of undo de l a his t or ia Io b
f unda me nt os bs ic os de s u doc t r i
n a de l libr e ac ue r do, de l a s ocie
da d c omunis t a a na r quis t a . S u a g i
t a d a v i d a e n la Rus i a z a r is t a , s u
pas in por l a ju s t i c i a de mos t r ada
e n l a l uc ha dur a y he r oic a j unt o
a l a j uv e nt ud r e v oluc ionar ia, s u
a c tua c in e n la P r i me r a I n t e r na
c ional, c uy os pr inc ipios hiz o c ono
c e r e n los " c r c ulos de los re be l
de s r us os , s on ante r ior e s a la e t a
p a e n que s e c ons a g r a l a e xito
s a e mpr e s a de a c umul a r los a r g u
me nt os c ie nt f ic os que e s c lare c ie
r on a nt e e l mundo, c on f ue r z a de
c onv ic c in inde s tr uc tible , la c on
c e pc in l i b e r t a r i a de l s oc ialis mo,
que f ue r a e xpue s to y a por pr e di
c ador e s t a n e mine nte s c omo P r ou
dho n y B a kuni n.
K r o p o t k i n f u a na r qui s t a ante s
de e la bor ar s u monume nt a l obr a
bs ic a E l apoy o mut uo, un f a c t or
de l a e v oluc in ; ant e s de b r i nda r
s us e s c r itos que ms me lla hic ie
r on e n los c inc o c ontine nte s , ba j o
e l t i t u l o de L a c onquis ta de l
p a n " ; ante s de ade lant ar s e a t o
dos los pr of e t as de la te c noc r ac ia,
c on s u f or mida bl e libr o " Campos ,
f a br ic a s y t all e r e s . Imp o r t a de s
t a c a r lo, a modo de pr log o, c uan
do s e t r a t a de e xpone r s u pe ns a
mie nto, pa r a de s v ir t ua r c ualquie r
e quiv oc o c on r e s pe c to a l r ol que
s us e s tudios y c onc lus ione s c ie nt
fic a s de s e mpe ar on e n s u v i da y
e n s u obr a. No f ua na r qui s t a por
que e nc ont r c on a y uda de l a c ie n
c ia a r g ume nt os s lidos que de s pe r
t a r o n e n l e s a c onv ic c in. No pr e
t e ndi que l a c ie nc ia de mos t r aba
que l a s oc ie dad s e de s ar r oll aba s e
g n le ye s i nmuta ble s que pre de
t e r mi na ba n los c ambios pr opug na
dos por los a nar quis t a s . No de po
s i t s us e s pe r anz as un ni ng una
f a nt a s a de t e r minis t a. S e Hir vide
l a c ie nc ia, de la his t or ia , pa r a es
c lar e c e r l a s ide as , p a r a v ig or iz a r
l a pr opag anda, p a r a e s t i mul a r la
ac c in libe r t a r a de los mov imie n
tos re be lde s , pa r a as e s ta r s obre
bas e s f ir me s la c r t ic a a l Kfttado y
a l c apit alis mo, p a r a de s c ubr ir la
fa ls e dad de l mal ll a ma do s oc ialis
mo c ie nt f ic o que pr e c oniz aba la
c onquis ta de ; pode r polt ic o par a
e ma nc ipa r a las mas as opr imidas ,
pa r a d a r bas e c ons t r uc t iv a s a las
s oluc ione s de l a nar quis mo.
E n Kr opt ki n. laide as a na r quis
t a s t uv ie r on a l ms s lido e xpos i
t or , por que t oda la bondad de s u
c or a z n, todo e l fue g o de s u e s p
r i t u s e le cto, s e e mpe a r on a fondo
e n la bs que da de v e r dade s a r r a n
c adas de la v ida mis ma, pa r a a t a
c a r a l or de n e xis te nte y p a r a pr e
c oniz ar un modo de c onv i v e nc i a no
s lo de s e able , s ino tambin pos i
ble , pr ac t ic able , s i ios pue blos s e
pr opus ie r a n c ons t r ui r lo.
F u, s e g n lo e xplic a e l mis mo
Kr opo t ki n e n s us Me mor ia s " , e l
pr i me r c onta c t o con l a F e de r ac in
de l J u r a , pe rte ne c ie nte a l a P r i
me r a Int e r na c i ona l , el ac onte c i
mie nto que m s honda me nt e i n
f l uy e n s us c onvic c ione s . Los as
pe c tos te r ic os de l a nar quis mo, s e
g n e mpe z aba n a e xpr e s ars e e n la
F e de r ac in de l J ur a , pa r t i c ul a r
me nt e por B a k un i n; las c r tic as
de l s oc ialis mo de E s t a do el t e
mor a l de s potis mo e c onmic o, ms
pe lig r os o t oda v a que e l me r ame n
t e polt ic o que of o r mul a r all,
y e l c a r c t e r r e v oluc ionar io de la
ag it a c in, de j a ba n ho nda hue l la en
mi me nte . P e r o las re lac ione s de
ig ua l d a d que e nc ontr e n las mon
t aa s j ur s i c a s , la inde pe nde nc ia
de pe ns amie nto y opr e s in que v i
de s ar r ollar s e e ntr e los t r a ba j a d o
re s y s u i li mit a do a mor a la c aus a,
ll a ma r on c on ms f ue r z a a n a
mis S e ntimie ntos , y c uando de jla
mont a a , de s pus de ha be r pas a-
d una s e ma na c on los re loje r os ,
mis ide as s obr e el s oc iali s mo s e h a
ban de f i nido: e r a un a na r qui s t a . "
Y lo ui nduda ble me nte dur a n
t e t oda u v ida, cw e *a e alidad s u
pr e ma de l hombr e s upe r ior que s e
i de nt if ic a de un modu abs olut o con
s us ide as , hac ie ndo una unida d i n
div is ible e ntr e e l hombr e y
obr a.
P
ARA conocer a fondo las ideas de Kropotkin, hay
un s olo re curfo: leer de tenidamente s us es critos.
Se ria vano todo intento de re as umirlas en algunas
pginas , porque los argumentos y las conclus iones
cons is ten en un caudal inmens o de hechos . Inves tiga
ciones, dato, propos iciones y razonamie ntos que se
comple mentan, que se apoyan unos a otios , que con
s olidan de uno u otro modo s u doctrina.
Trataremos de es bozar, a grandes ras gos, el con
tenido de s us obras , para re fle jar el papel que des
empean en el conjunt). Se ria indis pens able dedicar
un es tudio amplio a cada una, para dar una impre
sin s iquiera parcial de la herencia precios a que nos
legKropotkin, cosa que es capa a las pos ibilidades
de una res ea blbl' ogrflca como es ta que ofrecemos:
EL APOYO MUTUO. FACTOR DE LA EVOLU-
CION. -Puede considerars e como s u obra fundamen
tal. Es tudia con riqueza de datos y ejemplos las di
vers as etapas de la vida humana, des de las tribus
s alvaje s a nues tra poca, as i como la vida entre los
animale s , demos trando la fals edad de la teoria fal
s amente atribuida a Darwin s obro la " lucha por la
exis tencia" , que s irvia Huxle y y a otros "darvvl-
n' s tas " para fundame ntar la tesis reaccionaria que
jus tificaba la de s igualdad s ocial y el exte rminio de
lus clas es e Individuos ms dbiles. Kropotkin con
s idera que el " apoyo mutuo" cons tituye no el nico
pero s i uno de lo* ms importantes factores de la
evolucin.
En s u introduccin a la edicin publicada en In
glate rra en 1802, es cribe:
" Des pus de haber examinado el nmero y la Im-
Vortancia de las ins titucione s de apoyo mutuo, for
madas por el genio creador de las mas as s alvajes y
s alvajes a medias durante el pe riodo de los clanes
y mejor durante el periodo s iguiente de los Comunes
lugare os , y des pus de haber comprobado la inme n
s a influencia que es tas ins titucione s primitivas lian
eje rcido s obre el des arrollo ulte rior de la humanidad
has ta la poca actual, vime como de la mano condu
cido a extender mis Inves tigaciones Igualme nte so
bre las pocas his tricas . Es tudi, particularmente ,
es te pe riodo tan Interes ante (te las libres repblicas
urbaras de la Edad Me dia, de las que no se ha re
conocido an s uficientemente la univers alidad ni apre
ciado la influencia s obre nues tra civilizacin moder
na. En fin, he Inte ntado Indicar brevemente la In
mens a Importancia de los Instintos de apoyo mutuo,
trans mitidos a la humanidad por las herenc' as de
una evolucin muy larga, que des empean an actual
me nte en nues tra s ociedad mode rna, en esta s ocie
dad que se pretende reposa s obre el principio de
" cada uno pai' a si y el Es tado para' todos " , pero que
jams lo ha realizado ni lo re alizarnunca."
LA GRAN REVOLUCION.En s u his toria de la
revolucin frances a, Kropotkin expone lo que han ol
vidado todos o casi todos los his toriadores que se
ocuparon de aquel tras cendental acontecimiento. Es
cribe la his toria de la intervencin del pueblo, que
fuel verdadero artfice de la revolucin. Las fue r
zas populare s s alvando a la revolucin en los mo
mentos ms crticos ; las secclanes de Pars y as
as amble as comunale s de los campes inos , imponiendo
decis iones a los jefes polticos aun contra s u propia
voluntad; el movimie nto ardoroso de las mas as con
tra la reaccin que traicionsus props itos ; las fi
guras annimas de los portavoces de los ideales jus-
mos trar los beneficios que re portaran a la humani
dad el aprove chamiento de la cie ncia aplicada ;t la
produccin, si la*economa se rigie ra por los princi
pios del trabajo y del dis frute en comn, Kropolkin
realizes tudios s obre la evolucin de la tcnica pro
ductiva en todos los s ectores de la indus tria y la agri
cultura. Se renen en es ta obra los frutos de esas
Investigaciones y las conclus iones del autor s obre
las des ventajas de la ce ntralizacin indus trial y la
divis in del trabajo y s obre la neces idad de encauzar
el trabajo del porve nir por el camino de una com
binacin ade cuada que pe rmita re alizar tarcas indus
triales y agrcolas para hacer ms agradable y til
S U S O B R A S F U N D A M E N T A L E S
ticieros del pueblo; el choque entre el impuls o crea
dor del pueblo y la es tril, ve rborragia de la Con
vencin; todo, en fin, lo que s ignificla participacin
del pue blo, revive en lo- pginas de esta obra, en
la que Kropotkin pinta con mano maes tra el genio
creador de las multitude s en una autntica revolu
cin de carcter s ocial.
LA CONQUIS TA DEL PANEs ta obra es quizs
la ms conocida y la que tuvo m&s difus in de todas
las es critas po.- Kropotkin, Contiene la s erle de ar
tculos cons tructivos publicados en " La Revolte " de
Paris . En e lla se exponen los fundamentos econmi
cos del comunis mo anarquis ta, a la luz de la critica
ni s is te ma de la propie dad privada, de los amplios
campos que abre la Indus tria y la agricultura mo-
dern.-., encarando la s olucin de los problemas bs i
cos para la s ubs is tencia: la alimentacin, la vivienda,
la produccin y la dis tribucin, parlle ndo del princi
pio: " de cada cual s e gn sus posibilidades y a cada
cual s e gn sus neces idades ".
PALABRAS DE UN REBELDE__Es una recopi
lacin, de bida a Elis eo Kecls , de los ms des tacados
artculos ile carcte r crtico de Kropotkin. Contiene
t i abajos magnficos , en los mo campea el es pritu
combativo, la pas in re volucionarla, la fe en la so-
c edad del porvenir que alentaban en Kropotkin. Fi
guran, entre muchos otros, los ensayos titulados " El
s is tema re pres entativo" , " Gobiernos revolucionarlos " ,
" Le y y autoridad" , " E l es pritu de rebelin" , " A los
jvenes " , etctera, muchos de locuales han s ervido
para la propaganda cotidiana a travs de mltiple s
ediciones de folletos en casi todos los Idiomas .
CAMPOS , FAB RICAS Y TALLERES .-P ar a de-
el es fuerzo de cada uno. Las inme ns as pers pectivas
de las aplicaciones lcnico - cie ntficas en la econo
ma, s on documentadas con ejemplos prcticos s obre
experiencias realizadas .
MEMORIAS DE UN REVOLUC ION ARIO . Bio
grafa que se hizo clebre por la pers onalidad del
autor, por tratars e de una verdadera his toria de va
rias etapas de la Rus ia zaris ta, por las alte rnativas
de la vida aglinda de Kropotkin en s u pas natal y
en el des tierro. La vigoros a pluma del gran revolu
cionarlo des cribe ambiente s acontecimiento.-, luchas ,
pr' s lones , impres iones y trabajos , con una belleza de
es tilo que cautiva. Al hacer lu res ea biogrfica, hi
cimos referencia amplia a es ta obra,
LA CIENCIA MODERNA Y LA ANARQUIA.En
esto libro, KropoUin pone en relacin los grandes re
s ultados to la moderna Inves tigacin en n lacin di
recta con los grandes movlmie nlos soc ales que han
s urgido de 1gran revolucin francesa.
ETICA.Unicame nte logr finalizar la primera
parte de es ta obra, quo cons iderIba a s er e| com
pendio de todas us anteriores inves tigaciones . Al en
tallar la revolucin rus a, pre firiir al terreno de ios
hechos que lanas es peranzas des pe rtaron, de jando
trunco ese trabajo, El volumen que lleva ese titulo
comprende un omplio es ludlo de las corrie ntes y s; -
temas filos ficoa travs del tie mpo, analizndolos
, en detalle, para de mos trar que nlngunu de las inte r
pretaciones de los fils ofos des de Kanl a Nietzs clic
- Iin Ido completo, ha pues to en claro la verdadera
es encia de 1naturale za humana y de la evolucin
do los pueblo. Kropotkin und en la convivencia
s beial, en la s impata reciproca, en el ins tinto del
apoyo mutuo, el nacimie rto del s e ntimie nto tico riel
hombre . Son los hbitos s ociales, los s entimientos de
mutua s impata, la verdadera bas e re iodo des envol
vimie nto progres ivo de la humanidad.
EL ES TADO MODERNO. EL ES TADO Y SU ROL
HIS TORICO.En estos trabajo, editado.en forma
di pequeos libros , es tudia la opos icin permanente
cr.ti" las creaciones y as piracione s populare s y la
mquina del Es tado, que no s lo protege a la mlpnria
privile giada, s ino que me danle los s is temas Impos i
tivos crea nuevos privile gios y monopolios Kropot
kin des cribe, s ie mpre en bas e a una documentacin
his trica y :t los hechos contemporneos nas s alie n
tes . la nefas ta luncln riel Es tado en tortas lapo
cay llega a la conclus in lgica de que se impone
una trans formacin s ocial que s uprima el organis mo
es tatal, s uplantndolo por un s is tema de as ociacio
nes libre me nte federadas .
LA COMUNA DE P ARIS . Aunque Incluirlo es la
e s luio I>n el volumen titulado " P alabras dp un re
belde , ha ' ido editado por s eparado y se des taca
por las ens eanzas que Kropolkin de riva de aquel
grandios o movimie nto del pue blo de Pars , en 1871,
ahogado en s angre des pus de tina lucha pica, que
tuvo entro s us combatiente s a figuras de la talla de
Luis a Miche l, Els eo Rccl. Varln, Deles cluze. etc.
Ai profundizar en la s ignificacin h' s irlen de la Co
muna. como expe riencia fede ralis ta nacida de la vo
luntad y accin popular, al s e alar las caus as do s u
fracas o y til de ducir las ens eanzas que la gesta del
pue blo paris in de j a 1a humanidad, Kropotkin
exalta el valor de la Comuna que " fu un movi-
me nl o popular en el ms comple to s e ntido de la
palabra, s urgidel s eno de las mas as , animado por
s u es pritu y ni cual el pue blo d:s u he ros mo, sus
combatiente s y s us mrtire s " .
LOS MAES TROS DE LA LITERATURA RUS A__
Como rcaracters tico en las pers onalidade s extra-
ordlnuras que la humumdad produce como prototi
pos -electos de la especie, en Kropotkin se reunlnn
las ms nobles inquietudes y los ms vas tos y diver
sos conocimie nto. S u prisin por las ciencianatura
les, nr, le vedaba s er Un cultor cnltmlas ia de las
matemticas . S u pre ocupacin por los proble mas ecr-
nniicn-socialr:-, no le alejaba de los manlfe;ls clones
ms puras del arte . La ms ica y la llie raturn le nlan
en el s abio a un admirador, a un es tudios o. S u cul*
tura lite raria se pone rio relieve en muchos rio sus
escritos, es pecialmente en es ta obr, que aborda en
las miucione s de los ma en tros de la lite ratura tus a,
tan prdiga en artis tas de fama univers al, como Piich-
kin, Turgucnlev. Dos tolews ky, Tols toy, Andrelexv y
tantos otros.
K
ROP OT K I N f uun adv e r s ar io in
c onc iliable de la cOnce pcione H me
taf s ic as y de l a i nt e r pr e t ac i n di a
lc tic a de los he c hos his tr ic os , e n
que de s c ans aba la pr dic a de los s o
c ia lis t as de la e s c ue la de Mar x , opo
nie ndo e l mt odo induc tiv o que la ob
s e r v ac in c ie ntf ic a haba de mos t r a
do e r a e l nic o v ale de r o. Re f i r i ndo
s e a e lla, e s c r ibi: " E l mtodo d i a
lc tic o r e c ue r da a l mode r no inv e s t i
g ador de l a na t ur a le z a al g o que pa
s ado hac e muc ho tie mpo, s upe r ado y
olv idado por la c ie nc ia. Los de s c u
br imie nt os de l ' s ig lo XI X e n e l domi
nio de l a me c nic a , de l a fs ic a, de la
qumic a, de l a biolog a, de l a fis iolo
g a, de la a nt r opolog a , e tc., no s e
L A I N T E R P R E T A C I O N D E L A H I S T O R I A
de bie r on a l a a y uda de l mtodo di a
lc tic o, s ino a l c ie nt f ic o na t ur a !, al
de duc tiv o-induc tlv o. Y c omo e l ho m
bre e s una pa r t e de l a na t ur a le z a , y
s u v ida s oc ial y pe r s onal es tambin
un fe nme no de la na t ur a le z a , c omo
e l c r e c imie nto de una f l or o e l de s 1)
ar r ol lo de la v i da c ole c tiv a e ntr e las
hor mi g a s y las abe jas , no e xis te ni n
g una r a z n p a r a que ha y a mos de mo
d i f i c a r nue s tr os mtodos de inv e s t i
g ac in c uando pas amos de l a f l o r a
hombr e , de l a alde a de los c as tor e s
a l a c iudad de los hombr e s . E l m-
todo de duc tiv o-induc tivo de las c ie n
c ias na t ur a le s ha c ons e r v ado s u s u
pe r ior idad de t a l modo que e l s ig lo
X I X ha he c ho pr og r e s ar ms de c ie n
c ia que los dos mile nios ante r ior e s .
Cuando e n l a l t i ma mi t a d de l s iglo
pas ado come nz a aplic ar s e e s e m
todo a l e s tudio de las s oc ie dade s hu
manas , e n par te a l g una s e ha l l en
que hubie s e habi do que r e c haz ar l o y
v olv e r a l a e s c ols tic a modi e v a l r e
a ni ma da por He g e l. "
B as ndos e e n es e mtodo, K r opo t
kin e labor s u c r t ic a a l s is t e ma c a
pi t a l i s t a y los as pe c tos c ons t r uc t iv os
de l ide a r io a na r qui s t a . S e a poy s ie m
pr e e n los he c hos de l a v i da r e al, e n
las e xpe r ie nc ias c umpl ida s por las
c ole c tiv idade s huma na s , e n s us a s pi
r ac ione s , e n s us te nde nc ias . K r o p o t
ki n f us t i g , g uia do por s u s e nt ido ob
j e t i v o de hombr e de c ie nc ia, a la
t e or as y s of i s mas que j us t i f i c a ba n y
de f e nda n e l or de n i mpe r ant e , a l mis
mo t ie mpo que r e pudia los te r ic os
e n e c onoma polt ic a de l c a mpo s o
c ia lis t a que c a an e n e l S e nde ro e n
g aos o y f a ls o de l a me t a f s ic a y de
la dialc ti c a, dando or ig e n a la fal-
s a de nominac in de " s oc ial is mo c ie n
t f i c o" a una do c t r i na que e s taba le
jos de s e rlo.
P a r a Kr opo t ki n. la e c onoma pol
t ic a de ba " c a p t a r e l s e nt ido de las
ne c e s idade s c r e c ie nte s y de los me
dios div e r s os apl ic a dos hoy y ay e r
pa r a s at is f ac e r l as . Tie ne que e s tu
dia r con qu me dios pue de n s e r s a
tis f e c has las ac tual e s y f ut ur a s ne
c e s idade s de l me j o r modo, con el me
nor e mple o de e s fue r z o y con los re-
Quitados ms be nfic os pa r a l a co
muni da d" . De e s te punt o de pa r t ida ,
nac i l a t e or ia e c onmic a que Kro-
noUrin pr opag dur a nt e t oda s u e xis
te nc ia.
e l pens amie nto de Kropotkin,
lita Itis
m tule s , ubai
irluit
I lus <del r
oncepe
mpllo y piofuiulu, por i
in filos fica d d a , ..
iones lie Is toriatici de los gran-
lle nai nue s tro props ito, ningu-
(ara que la de Rocke r, de quien
des proces os revolucionarios .
un s ntes is e xpos itiva re s ulta i
citamos algunos prrafos :
Al es tablecer la relacin entre produccin y cons umo s obr
utlu bas e natuial, la produccin fupara vi s lo un medio para un
fin de terminado. La mis in de la produccin (.ins is te en s atis face r
las neces idades humanas ; en es a mis in culmino su s ig nific ado"
es encial. En un orden racional de cosus, el es tuilio de las neces idades,
por lo tai. io, debe ocupar e l prime r pue s ta, y s us res ultados habran
de uervr de fundame nto a la produccin" .
" En c ite es tudio lle gKropotkin. s in embargo, a res ultados niuu
dis tintos de los de Iu mayor parte de lob s ocialis tas de s u tie mpo,
que partie ron de l s upue s ta que , en el orden' econmico ac tual, *<
puede producir bas tante para as e gurar el bie ne s tar de todos. Lo
L o E c o n o m i a d e l P e r v e n i r
contr arlo es lo que acuivo jus tcm:nte . En las eondiciones u! utile s
ri" tu produccln se produce en re ai Idrici muiio menos do lo
s t requlere pura la s ul is fuccin de vue s tras neccs idarles vita tea m<i$
impre s clndlbles . Lu culpa la tiene el heclto de qua In producain, bajo
e l Impe rativo del capitalis mo, ha tornado un fals o camino. P or cso
no bas ta, en modo alg.mo cons e rvar las forrnas mode rnas de la
produccln y trabujar s imple me nte pura que la llamatla " plus valla' ' ,
r/ue lioy tle nu los bols lllos de los monopolis ta!!, Ile gur a manos de
lu cole ctvldad. Al contrario, miis bien le nemos que farniliar' .s arnoa
con e l pens amie nto r/ue loda nues t.ru produccln delie ae r edifi-
cada !t reg.iada se//ini prlncipios e nte ruinente nuevos , para aume n
tar et re ndimie nto en todos los dominios , a fin de que pue da reali-
;ars e d Ideul s ocialis ta de un ble ne s tur para todos.
" Kropotkin nos mos tr, de la mano de s e ve ias in t est igaciones
ele nUficas , que no es en al/s oluto nhiguna utopia hablar de la po-
s ibitidad de s e me jante cs tado de cos us ; nos dio lu prue ba de que
con una organis ation mciothtl -lo nes tini vida economical 1a pro
duocin pue de aume ntar ras i iti init.ndnmei ile . il 1' ns erpevte ncias d
los ltimos ve inticinco a los le hmi Harto b'i ra:4* pii todo concepto.
Pe ro para es o es ne re s uno. unt- todo, que as llhremos dr la creo*-
VM cie ga cu lu nta s i dad includiiblo de la 10 divis in de l tra
bajo j de l a ce ntralizacin indus trial, qu: s e lua conve rtido en dog
" No lu c oi 1tv Ii:arn?' s iun' i iil l.' idn re la Indus tr ia:
no lu divis in, dio la unidad r(1 ti abajo, on his s oluciones de l&
f utura economia, s cgiin Kropritl
e ncue ntra el camino hac ia el si
Irin. SaItrmun le cn rs a dire ccin se
" Los pre parativos que deben s er lenirtiis en eiunt a para re alitar
la condicin de " libre dis /ri' le " que ,nrs|.' iri Kriqiotkiii: Iris neresa-
ruis e tapas de tinimwlu pura t.ti .ii/ri ' litar onjih' . immoti te es as ton-
71," V Italian en es trecha
conexin con el desctivoh.-ii de la humanidad.
La mte r pu u i 'j i i ecuni .. K.n; pala-. 1 1X II,ia especia de ferii-
se puede reconocer en cada ;m.
je tiuo.
so que 7,0... upjujrimamos a ese ob-
LA SOCIEDAD DEL LIBRE ACUERDO
F
RE NT E a las ne f as t as t e or as de Hobbe s
que pa r t e n de l s upue s to que e l hombr e es
ma lo por na t ur a l e z a y ne c e s ita amos ; f r e nt e
a la f a ls a f il os f i c a de la " l uc h a por la e xis
te nc i a " que c ons ide r a f a t a l la g ue r r a e ntr e
los hombr e s , Kr opot ki n de s ar r oll a s u f ilos o
f a de l apoy o mut uo , e n bas e a las e ns e an
z as obje t iv as de la na t ur a l e z a , de las s oc ie
dade s huma na s , de mos t r ando que e l ins t int o
de s oc iabil idad di impuls o a las g r ande s
cr e ac ione s de los pue blos . E s e e s pr it u, he r e
dado de l a c onv i v e nc ia s oc ial de t oda s las
poc as , c ons t i t uy e l a bas e e f e c t iv a de una s o
c ie dad libe r ada , que s e r ig e por e l pr inc ipio
de l bie ne s tar p a r a todos . " L l e v a e n s i e l t>er
huma no e s c r ibi c omo he r e nc ia t oda v a
no s uf ic ie nt e me nte apr e c iada de l pas ado, un
g e r me n de c os tumbr e s y de c onc e pc ione s s o
c iale s que no ^ e a poy a e n los me dios c oac ti
vos e xte r nos , s ino que e s t por e nc ima de
e llos . E n l a s ie nt a t odo pr og r e s o de l a hu
ma nida d, y mi e nt r a s , los hombr e s no de g e ne
r e n c or por al y e s pir it ual me nt e , e s e g e r me n no
s uc umbi r " .
E l s oc ialis mo de Kr opot ki n dic e Roc ke r
no es una ut o pa f a nt s t i c a , s ino l a s upr e ma
y ms a c aba da e xpr e s in de aque l e s pr i t u de
apoy o mut uo que c ons t it uy e una t e nde nc ia de
f i n i d a de l de s e nv olv imie nto huma no. E l s o
c ia lis mo de Kr opo t ki n s e s e e xpr e s a c omo r e
s ult a do de la a c t i v i da d c r e ador a e n e l s e no de l
pue blo, de a ba j o a a r r iba , lo mis mo que las
pla nt as , que hunde n s us rac e s e n la t ie r r a
pa r a ll e g a r g r a dua lme nt e a la flor e s c e nc ia y
a los fr utos . No a# le pus de d i r i j i r a r b i t r a r i a
me nte o dar le v ida de modo ar tif ic ios o pe r
e tre to g ube r nat iv as . T odo e ni a y o de e s ta
es pe cie e nt r a a e l g e r me n de la mue r te , pu*a
c onduc e ine ludible me nte al c a pit alis mo de Es -
u tado, e s de c ir, a l a pe or f o r ma de t oda e xplo
t ac i n e c onmic a y de t oda opr e s in polt ic a.
E l g r a n ide a l poltic o de l s oc ials mo no es
la " c onqui s t a cl-el pode r " , s ino la e xtir pac in
de todr. polt ic a de pode r de l a v ida de la s o
c ie dad. E n l u g a r de l a pa r a t o c e nt r al de mando
apar e c e ia f e de r ac i n de las c omunas a ut no
ma s : e n l u g a r de la c oac c in le gal, e l libr e
ac ue r do y ln c ompr e ns in re c ipr oc a s obre la
bas e de los inte re s e s c omune s .
E l s is t e ma de or g a ni z ac in que de be r s u
pl a nt a r a l opr e s ivo a pa r a t o c a pit a lis t a -e s ta
t al. p a r a pone r e n pr c t ic a los pr inc ipios de l
t r a b a j o y de l c ons umo s ol idar io, es e l que c ons
t i t uy e e l polo" opue s to de l a c t ua l c e nt r al is mo ,
e s t a t a l : e l f e de r alis mo.
" E l pr inc ipio de l c e nt r al is mo e s te n abi e r t a
c ontr a dic c in con t odas las le y e s de l prog r e s o
s oc ial y de l de s e nv olv imie nto na t ur a l . E s t e n
la na t ur a l e z a de las c os as que t odo pr og r e s o
c ul t ur a l s e pr oduz c a pr ime r ame nt e e n un pe
que o c ir c ul o y s lo lle g ue g r a dua lme nte a l a
c onc ie nc ia de la s oc ie dad. P o r e s o e l f e de r a
lis mo e s l a nic a g a r a nt a de un a pos ibil idad
de nue v os e ns ay os , pue s d e j a a t oda c omuni
da d la oc as in de r e a liz a r lo que pue da ll e v ar
a c abo po r s us pr opia s f ue r z as , s in i mpone r
na da a los de ms v iole nta me nt e . E l e xpe r i
me nt o, e l e ns ay o pr c t ic o e s e l padr e de toda
e v oluc in s oc ial. Mie nt r a s un a c omuna s e a de
r e a liz a r e n s u s e no las modi f ic a c ione s y los
c a mbi os que e s ti ma ne c e s ar ios : s u e je mplo
e je r c e r e n las otr a s c omunas un a ac c in f e
c unda nt e , dndol e s oc as in p a r a e x a mi na r la
e x a c t it ud y la v e nt a j a de t ale s innov ac ione s
s i n e s ta r oblig ada s a a c e pt ar la s mi e nt r a s no
e s tn pe r s uadidas de s u c onv e nie nc ia. L a c on
s e c ue nc ia e s que las c omuna s e s pir it ua l me n
t e ms av a nz a da s s ir v e n a la s otr a s de mo
de lo, una c ondic in que c or r e s ponde , a todo
de s ar r oll o n a t ur a l de las c os as .
E n l a s oc ie dad de las c omuna s libr e s fede -

Publicamos en este nmero la s egunda parte del trabajo sobre la pe rs onali
dad y las ideas de Pedro Kropotkin, el maes tro y aps tol del comunis mo anrquico
o comunis mo libe rtario. La prime ra fue publicada en nues tro nmero 64, habiendo
dife rido para ste la s egunda, debido al cmulo de notas de actualidad a las que de-
bimos dar cabida en el nme ro anterior.
No pres entamos accidentalmente ni por rutina una s ntesis de las ideas y
una referencia a la pe rs onalidad de los grande s maestros del anarquis mo. Ente n
demos que hoy, ante el naufragio de los valores establecidos y la bancarrota de las
ins titucione s del privile gio que hoy se amparan en la fue rza brutal, esos grandes
maeBtros que propagaban el socialis mo y la libe rtad, como trmino inseparable,
han d# ofrecer una (naeanaa inapre ciable a los hiwnbres ans ios os de jus ticia y pa
cifica convivencia.
A despecho de algunas previsiones errneas en que pudo habe r incurrido
Kro potldn, lo mis mo que otros socilogos, lo s us tancial de sus ideas s igue siendo
vivie nte y valedero.
r a das , los apunt os s e r e s ol v e r n po r me dio d i
ac ue r dos que p e r m i t i r n l a c oor dinac in ne
c e s ar ia pa r a pr oduc i r o i nt e r c a mbi a r los pr o
duc tos . De nt r o de Ir a c omunas , los or g a ni s
mos bs ic os pue de n s e r los ms div e r s os , s ie m
pr e que s e i ns pir e n e n e l pr inc i pio de libro
ac ue r do que r ig e a l a c ole c tiv idad.
Los r e s ult a dos d^l c e nt r al is mo, ha n s ido y
s ig ue n s ie ndo de mas iado s ang r ie nt os , p a r a que
los pue blos bus que n e l c a mi no de l a libe r t a d
a t r a v s de c ua lquie r s :s te ma e s ta t a l, que c on
c e nt r a e l pode r e n s us ma nos a c os ta de l a
e s c la v itud de as mas as . " S i f ue s e un pr inc ipio
de pr og r e s o polt ic o y s oc ial dic e Roc ke r ,
r e f i r indos e a l c e nt r al is mo c omo lo l l a m
Lav e le y e , y por de s g r ac ia t a mbi n muc hos
otr os s oc iali s t as , t e ndr a mos que e x t r a e r las
c ons e c ue nc ias na t ur a l e s y c ons ide r ar el E s t a
do t o t a l i t a r i o de Hi t l e r . Mus s olini y S t a l n co-
m l a s upr e ma e xnr e s i n de la c ul t ur a h uma
na. P ue s e n e s ta f o r ma de E s t a d o ha lle g ado
la -c e ntr aliz ac in pol t i c a de l a v i d a s oc ial a
s us t r i unf o s s upr e mos : l a mq ui n a mue r t a lo
e s t odo; e l hombr e , n a da . "
E l fe de r ali s mo es i nc ompa ti ble c on c ualqui e r
f o r ma de E s t a d o, a u n de a que lla que inv oc a
el s is t e ma " r e public a no, r e pr e s e nta t iv o y f e
de r a l " , y que s lo pre s e nta, mat ic e s ms rn-
nos dis imula dos de un a f ue r t e c e nt r al iz ado!*.
As i c omo l a e conomis i c o muni s t a import la
aboli c in de l r g ime n de pr oduc c in c a pi t a l i s
t a , a s i l a s oc ie dad libr e , a na r qui s t a , s lo s e r
a c a nz a da me di a nt e l a s unr e s in de l F s t f dr t .
L a g r a n t r a ns f or ma c i n, que K r o t p k i n or ie n
t hac ia in li b e r t a d t an c e r te r ame nt e , que pue
de a br i r pas o a l mundo que s o, al i n uuJ o
que de mos t r e r a r e aliz able , de be r i ns pi r a r
s e e n las impe r e c e de r as e ns e anz as que le g
a l a h uma ni da d e i s abio a na r qui s t a , c uy as
ide as nos g ui a n e n l a l uc ha por e l s oc ialis mo
y l a l ibe r t ad.
www.federacionlibertaria.org
LA* HUMANIDAD: L A A M B I C I O N DE P O D E R
JF . afn de poder como fi n de si mismo o. si se quiere.
como medio de imponer la propia voluntad indivi
dua!, de grupo n de casia . a millones de seres y si fue
ro posible a la humanidad entera, representa una de las.
grandes pasiones negativas que ha impreso su funesta
huella en la historia, engendrando conflictos sangrientos
que prcticamente ton anulado las grandes creaciones po
sitivas del genio humano, falseando el sentido de la civi
lizacin y la cultura.
Rudolf Roekcr, el genial pensador libertario, cn su pro
fundo estudio sobre la gnesis y desarrollo del estatismo
moderno, ha sealado que aun en aquellas luchas que se
producen aparentemente slo por rivalidades econmicas,
entre poderosos grupos capitalistas, el afn de dominio
en si. prima sobre la ainbiii puramente econmica de po
seer la mayor cantidad posible de riquezas, siendo sta
solo un instrumento para los fines de dominio. Es eviden
te que actualmente no puede concebirse ningn poder po
ltico, ninguna fuerza militar, sin la disposicin de cuan
tiosas riquezas, de enormes recursos materiales. Pero es
to no impide que el verdadero objetivo de la lucha, el re
sorte que impulsa a quienes la promueven y dirigen, sea
precisamente la funesta ambicin del poder.
El morboso deseo de doblegar millones de seres huma
nos escribe Roekrr . n una determinada voluntad y de
dirigir imperios enteros por caminos que parecen conve
nientes a los propsitos ocultos de pequeitas miliarias, sue
le manifestarse, en los representantes tpicos del capitalis-
mo moderno, ms claramente que las consideraciones pu
ramente econmicas y las perspectivas de mayores venta
jas materiales.
Ese deseo morboso" de dominar, de mandar, de tra
tar a los dems como a seres inferiores o como a meno
res de edad, se encarna trfficaiiicntc en los dictadores de
nuestro tiempo, cn los caudillos totalitarios, que aparecen
como smbolos vivientes de esa pasin destructora que ha
deformado y aniquilado casi la obra lenta y milenaria de
la verdadera cultura humana. Se lia visto hasta qu pun
to era pueril considerar al dictador moderno, simplemente,
como un instrumento de un designio econmico dictado
por tal o cual grupo capitalista o solo como un agente de
la represin plutocrtica, a modo de gendarme a quien se
paga para que defienda el orden establecido. Sin duda,
esa funcin represiva, a costa de los trabajadores revolu
cionarios y los pensadores de avanzada, es inherente a la
actividad del j efe totalitario y su connivencia con deter
minados grupos financieros, suele producirse con frecuen
cia. Pero su finalidad es el poder mismo y cuando hace
falta o cuando puede hacerlo, no deja de sacrificar o re
primir a los mismos que le ton ayudado a escalar el pei
der. prestndole la base econmica. E l caso de Hitler an
te Hugo Stinncs es bien conocido c ilustrativo en esc sen
tido.
Mas an, los dictadores no vacilan cn invocar los sa
grados intereses del pueblo, de los humildes y explotados,
a quienes al mismo tiempo imponen 'nuevos yugos al ne
garles toda libertad de accin y de auto defensa, hacien
do depender su suerte de la estabilidad del rgimen. El
dictador podr prometer a su pueblo cualquier cosa, po
dr arrojarle alguna ves ciertas migajas de bienestar si
las circunstancias lo permiten, pero har todo lo posible
para impedirle que piense libremente, que se liberte por la
propia accin de la explotacin de que es victima, que se
deve al grado de una colectividad libre. Y al final, la es
clavitud politica remacha la esclavitud econmica, pese .1
todas las bonificaciones sociales que otorgue el rgimen.
Poco importa la austeridad personal de los dictadores
en el orden econmico, como que sean abstemios y puri
tanos cn la cuestin de costumbres. L a voluptuosidad del
poder, el morboso deseo de doblegar millones de seres
humanos a una determinada voluntad" es mucho ms pe
ligrosa v funesta para la vida de los pueblos, que el afn
de placeres o de lucro de los gobernantes. Y en la hora
actual, de latente crisis social y politica, lo que ms im
porta es que los pueblos se afirmen resueltamente en la
defensa de su libertad, pues si llegaran a perderla de un
modo definitivo, habrn perdido la ms valiosa conquis
ta de la cultura humana y todas las concesiones materia
les que obtuvieran, carecern de valor alguno, pues nada
tiene el que est despojado de la libertad y la capacidad di
defender sus derechos.
JAMAS DEFENDIO LA
IGLESIA LA LIBERTAD
Y J US T ICIA S OCIAL
f*OMO se s abe, la igle s ia posee l a magia de la
v dualidad que le pe rmite hacer el jue go de ma
ggico en los ms irre conciliable s s ectores s ocia
les. S i l a mayora de los altos pre lados , con Mon
s eor France s chi como portae s tandarte , nutre s u
prdica s agrada en los ms fobios os " principios "
de l totalitaris mo y de l nacionalis mo nazfilo, el
rvers o pare ce tene r pe rs onificacin en la fig ura
bie n conocida de Mons e or de Andre a, adalid de la
caus a de mocrtica, campe n de los interes es obre
ros, tribuno inagotable en pro de un tipo de pol
tica s ocial-cris tiana que se nutre en la nada clara
fue nte del P apa Len X I I I . . .
Mons e or de Andre a so pe rmite de cir a s u grey,
y en pres encia de los ms altos gobernantes del
pais , palabras y anate mas que en boca de cual
quie r hombre de la calle se cons ide raran un tre
mendo de lito antis ocial y motivo s uficie nte para
detenerlo como " agitador profe s ional" peligrosi-
Induflable me nte que algunos pens amie ntos de ese
s acerdote s onarn a e s cndalo en los oidos de mu
chos burgues es que no tie nen l a inte lige ncia de
los que pe rdonan el " s ocialis mo" que pre dica a
cambio de la obra de " pacific acin cris tiana" que
log ra con las organizaciones catlicas de emple a
dos y obreros de ambos sexos, que tie nen en Mon
s e or de Andre a s u puntal ms firme . He aqui algo
de lo que dijo cn la P laza del Congres o el 4 de
julio ltimo, durante la mis a de las emple adas
catlic as :
" Los pueblo)? s uele n mos trars e bs tante indife
rente s con los errores politicos . S ue le n s er muy to
le rante s con los exces os morale s . Pe ro s on extre
madame nte s ens ibles a las injus ticias econmicas .
Y cuanto s tas orig inan des equilibrios en s us ari-
' gus tios os pres upues tos , y los es pectros de la mi
s e ria y el hambre ame nazan trans pone r los um
brale s de s u hogar, fcilme nte pie rde n el control
y e ntran cn un es tado ps icolgico que es el ms
apto para las rebe ldas y las viole ncias " .
" S on muchos los que pre te nden catalogar en el
comn de nominador de " Comunis mo" a todas las
reacciones populare s , provocadas por la avaricia
ins aciable de capitalis tas s in es crp-Jo y de es-
peculadore s s in corazn. Es os tale s quieren que
los gobie rnos utilic e n la fue rza para re primirlas
y que la Igle s ia pre dique la re s ignacin cr is tia
na para ahogarla en ge rmen. -Cmo! Pre dic ar
al pueblo la re s ignacin cr is tiana para que la ava
ric ia pueda continuar e xplotndolo y l a injus tic ia
e s clavizndolo? Jams !" .
" La libe rtad neces aria a la dignidad de la pe r
s ona humana no exis te en quien carece de loda
inde pende ncia econmica. Y l a Igle s ia, cons ecuen
te con las pres cripciones de la doc e na cuya invio
labilidad le ha s ido confiada por Je s ucris to,' comba
t ir s ie mpre la s e rvidumbre y de fe nde r la li
be rtad" .
No s abemos s i el ge ne ral Ramire z y los minis
tros , pres entes en e l acto, tomaron nota de que " e l
pe ligro del comunis mo no se ahuye nta ni s lo con
la prdica ni s lo con el s able, s ino con tccho, con
pan y con un poco de holg ura y de ale gra de vivir" .
Es e " ni s olo" de ja marge n para que se inte nte ma
ne jar el s able, como ins trume nto pacificador, pese
a la " s ola prdica" del obis po...
De be s aber ms que nadie el mis mo mons e or
de Andre a que la Igle s ia, lejos de s er tan e ntus ias
ta de fe ns ora de la libe rtad y e ne miga de la re
s ignacin ante las injus ticias s ociales , ha s ido s ie m
pre y s igue s iendo en todas partes , aliada y puntal
de los regmenes ms des pticos, de las ms s i
nie s tras reacciones , de las caus as y de los intereses
dlos tiranos ms s anguinarios y de los capita
lis tas ms ines crupulos os . Debe s abe r que be ndijo
los fus ile s y los s ables que mas acraron a los
hombres , a las muje re s y a los nios , para s ome
te r a los pue blos a los infie rnos terrenales de las
dictaduras . Debe s abe r que el Vatic ano be ndijo
hac poco las armas traidoras y fratr ic idas del
ge ne ral Franco, es as armas que arras aron a la
catlic Gue rnica y s embraron la tie rra his pana con
trozos de cuerpos de nios inocentes des pedaza
dos polas bombas . De be s aber que la his toria
de la Igle s ia e s ts aturada de ambicione s , de lu
chas s angrie ntas , de crmene s que abrie ron cami
no a los s uces ivos papas y cardenale s hacia s us
Y, s i en verdad conoce,como afir ma, los orge
nes de las injus ticias que de nuncia, debe s abe r
tanihin aunque no lo pre dique que hay un
s olo camino para terminal- eon e llas y es precis a
me nte el que la Igle s ia conde na: la s upre s in del
-capitalis mo como s is te ma, y de s us ms poderos os
apoyos : el Es tado y la Igle s ia. Cos a que l, y me
nos s u colega Frances chi, de jaran hacer, aunque
tuvie ran que e mpuar ellos mis mos l a e s pada...
D E M O C R A C I A P A R A E l . E X T E R I O R
Y D I C T A D U R A I N T E R N A
Pare ce que es tcundiendo e l eje mplo de los gobe r
nantes de muchos pais es de es te continente , que mantie
nen s umidos a s us pue blos en las ms abyectas dicta-Ju-
ras en tanto de claran en el orden inte rnacional su fe r
vie nte apoyo a la caus a de las democracias . No existe en
apariencia, contradiccin en ambas actitudes , por cuan
to el mrito es emple ado eon todo xito, logrando sus
gestores conciliar s us intereses de clas e y cas ta con los
de las potencias imperialis tas que es tn en pugna con el
nazfas cis mo, naturalme nte que s obre la bas e de l s acri
ficio de s us res pectivos pueblos .
Vargas en el Bras il, Prado en el Pe r, Morinigo en c-
raguay, Batis ta en Cuba, el mis mo Rios en Chile .. . to
dos se s ienten gobernantes " fue rte s en el orde n invern;
toc'.os cons ide ran que la de mocracia ne ces ita s er conso
lidada con mtodos de repres in, con medidas de corte
totalitario, con recurs os s alvadores que ellos s olos po
s een y aplican. Y as i es como anulan todas las libe rta
des, como se re emplazan o s uprimen los rganos de ex
pre s in popular, cuando no tratan de re forzar las Cons
tituciones y perpetuars e " le galme nte en e l poder.
Pe ro cuando se trata de hacer declaraciones para el
exterior, nadie les gana en demcratas . Y en demcra
tas del ms puro es tilo cls ico; palabre o ampulos o, hue
co: e xallador de principios abs tractos ; formulador de las
ms he rmos as promes as de libertad, bienes tar y jus ticia
para los pueblos .
Van s iendo pocos los gobernante s de estos pais es ame
ricanos que no hayan hecho ya s u vis ita a Was hington.
Hemos leido s us declaraciones y has ta los hemos visto
en los noticios os cine matogrficos es trechando la mano
de Roos eve lt o en pres unta actitud de dis cutir mano a
mano con el pre s idente norte ame ricano los grandes pro
ble mas de s us res pectivos pais es y has ta los de todo el
continente.
Con toda certeza, el Tio S am no se engaa res pecto
de l carcter, pos icin ideolgica y has ta intervenciones
de es tos es pontneos " aliados " . Pe ro a l le conviene
es te doble juego poltico. Para la gue rra, como para
los negocios des pus que ella te rmine , lo fundame ntal
es tene r as egurados los materiales vitale s que Es tados
Unidos neces ita, es peciaImenle para sus grandes plantas
indus triale s .
La libertad, el bienes tar de los pue blos ? Si, no es
tada m a l . . . Pero s i es neces ario que los habitantes de
todo es te hemis ferio s ufran, que es tn agotndos e y mue
ran cons umidos por las fiebres , por ,1a rudeza de la la
bor, por la miseria, en las minas , en las plantacione s re
caucho, en lodus los campos de produc c in... ya lo di
jo el vicepres idente Wallace : " Es doloros o, pero indis
pens able, y nos es tn muy agradecidos por todos los es
fuerzos que se realizan. Adems , la libertad y el bien
es tar s on cuestiones privativas de cada nacin, de orden
es trictame nte interno, y no incumbe a los extranjeros
inmis cuirs e en las mis mas " .
La leccin ha s ido bien apre ndida por las novs imas
autoridades d -nues tro pal.-.. . Cmo no lian n as imila;
es tas tcticas jes uticas , cuando ellas es tn tan bien ase
s oradas , en todas las cues tiones , por los elementos cle
ricales !
Y ya hemos es cuchado todos las declaraciones d; a
" s olidaridad eon todos los pue blos de Amric a" ; hemos
leido los telegramas cambiados entre el pres de me :io
provis ional y el de los Es tados Unidos ... y tenemos
pres ente el decreta de es tado de s itio, la cens ura que
existe para la prensa, las medidas de repres in adop! 1-
das y las que se anuncian como inminente s . Mucha' de
mocracia para el exterior (aunque no s uficiente eon0
para romper relaciones con los gobiernos del eje ) y f
rre a dictadura interna, parece s er la frmula ide al de los
que aladean de indis cutida s inceridad y rectitud de piu-
ps itos .
De todos modos . 110 pueden engaar es tas actitudes ,
ni contribuyen a ale niar es peranzas de ninguna ndo
le acerca de los futuros actos de gobierno. S i exis ten
pers onas ilus ionadas , habrque pens ar que s on de mas ia
do ingenuas para actuar en las luchas s ociales y pol
ticas o demas iado, cnicas como para admitirlas en ellas
H U E L G A S E N L O S E S T A D O S U N I D O S
J^^tS grande s hue lgas de las libre
mente en los Es tados Unidos pre-
caname nte s olucionadas lle garon
durante ulgunus s e mana8 a re le gar
en cierto modo 11 un s e gundo plano
los acontecimie ntos de la gue rra,
jiura atrae r la ate ncin de los ob
s e rvadores inte lige nte s ' hacia ese
partic ular /re nte indus trial inte rno
de la gran de mocracia de l norte,
donde un conflicto obrero de gran
magnitud pare ca ame nazar tu pa
ralizacin de l gigantes co e s fue rzo'
blico que tu mis ma es trealizando.
P ar a quienes conte mplan e l des
arrollo de es a lucha indus trial con
la s upe rfic ial me ntalidad de l le ctor
corrie nte de des pachos te le grficos ,
emple ados p o r j a s agencias noticio
s as . ese conflicto podra pare ce r in
compre ns ible ,1/ s os pechoso. Se infor
maba que la caus a de la hue lga de
los mine ros es taba en que es tos exi
gan se, les pagara el tie mpo que
emple an para lle gar desde, la boca
de Ut mina has ta la g ale ra donde
re alizan s u trabajo, a lo cual, se ne
gaban los patrone s o la J unt a de
produccin de gue rra, donde la el
xp patronal es tfue rte me nte repr
s e ntadu. A cons ecuencia de esa >1
gativa, ms de me dio milln de tr
bajadore s se negaban a e xtrae r cu
bn, de tan vtakne ce s idad paru h
indus tr ias de gue rra, pes e a tus rt
te radas exhortacione s del pres iden
Roos eve lt, a las conminacione s
ame nazas de todo gnero, inclu
as rdenes impartidas por ciert
dirige ntes s indicale s que haban pa
tado la terminacin, de la hue lga.
E r a pos ible que por unu cue
tin tan ins ig nific ante se provoca
Un conflicto de tal magnitud? \
que los obreros no se daban cuen
que de es c modo hacan e
gran cues tin de ' principio, que ha
br de te ne r es pe cial importancia
en el ttv.ro inme diato. Se trataba
de s aber s i los trabajadore s organi
zados tie nen o no derecho a re cla
mar c ie n is re ivindicacione s , en re
lacin coi 1 los enormes es fuerzos
que re alizan para mante ne r e l fun
cionamie nto del formidable aparato
blico o s i s olo les corre s ponda car
gar con e l peso de os s an ificios .
A pes ar de cuanto se ha dicho so
bre la res triccin de l Es tado a las
ganancias y a la libe rtad de accin
de l capitalis mo en tie mpo de gus
ti, es lo cierto que los capitalis tas
1que el fas
Indudable me nte que ig ual cues tin
podria plante ars e a los patrone s y
a la J unt a de produccin de gue rra,
cuya intrans ige ncia prolongaba la
hue lga. Pe ro la ve rdad es que all
no es taba en cues tin el proble ma
de un pe que o aume nto de s alario,
s ino algo de mayor tras cendencia.
S i cimbas parle s s e negaban a ceder,
es porque se es taba ve ntihindo ua
mquis
arga
ealis ai
almi 1
ndes
izados
mpre ndido
que la oas e patronal aprovecha la
gue rra para impone r s u predominio
s obre los explotados . Y Ja hue lga
mine ra fula res is tencia expres iva
y s imblica contr a ese dominio, que
en el futuro prximo habrdpro
ducir ms grande s y profundus lit-
19 DE JULIO ESPAOL
S
I E T E a os s e c umpl e n de s de aque llos da s g lor ios os de E s pa a. E n las c r c e le s de F r anc o,
el r e c ue r do de las f e c ha h i s t r i c a r e do bl a r ia f e de los c ie ntos de mile s de pr is ione r os que
me lla r on por la l ibe r t ad. E n la s g r ande s c iudade s , e l s ile nc io impue s to por el te r r or , s e impr e g
n a r de ms ame na z a s que nunc a p a r a los v e r dug os . E n c a da f br i c a, e n c a da tall e r , e n c a
da l ug a r donde s e r e t inan hombr e s de t r a b a j o , el re c ue r do de las hor as pr ime r as de la r e
v ol uc i n que pus o e n manos pr ole t a r i a s e l de s t ino de E s pa a , mul t i pl i c a r las ans ias de a pu
r a r c on e . pr opio s ac r i f ic io l a nue v a hor a de l r e s ur g imie nt o. E n c ada pe dazo de t ie r r a , s e le
v a n t a r la e moc in de los c ampe s inos a l c onjur o' de l a fe c ha, p a r a de s t ac a r e l c ontr as t e de la
s e r v idumbr e de hoy c on las r e alidade s de a y e r , c uando s us Cole c tiv idade s a b r a n l a ma r c ha
ha c ia el mundo nue v o. Los c uadr os s indic ale s de. la C.N.T . , los g r upos c l ande s tinos de. ios hom
br e s y muje r e s de l a F . A. I. , los muc ha c hos ll e nos de mpe t u, de las J uv e nt ude s L ibe r ta r ia s ,
todos los que pros ig ue n- la l uc ha s in ha c e r a l t o e n e l c a mi no, c n e s te nue v o J ul i o e s paol s e n
t i r n ms f ue r t e que nunc a s u pas in li b e r t a r i a , s e li a r n ms dur os y ms implac able s , s i
cabe , e n s u de c is in de c ombat e . Quv o l unt a d 110 pue de t e mpl ar s e y que s pe r anz a no ha de
t onif ic ar s e r e c or dando lo que pudo hac e r e l pue bl o el 19 de j ul i o de 1936?
Milla r e s de e s paole s que e s t n e n e l e x ilio, c ie ntos de mile s , r e v iv ir n me nt al me nt e
las jor na da s inol v idabl e s . Ve r n a l pue bl o e n a r ma s , inv e nc ible , fie r o, ar die nte , s e g ur o e n s u
ba t a l l a c o nt r a el f a s c is mo. Ve r n las e pope y as de A t a r a z a na s y de l c uar t e l de la Mont aa .
Ve r n a las al de as l e v a nt a da s c ont r a l a t r a i c i n . S e v e r n a s mis mo e n los pue s tos de luc ha,
e n las ha z a a s s obr e huma na s , e n los ins t a nt e s dr a mt ic os de l a inc e r t idumbr e y de la v ic t o
r ia . V s u f e e n e l por v e nir s e c a lde a r e n l a s l l a ma s de e s as v is ione s , de e s os r e c ue rdos .
Nue s t r os c ompae r os , los mi l i t a nt e s de l Mov imie nto Libe r ta r io, e s tn donde e s tn, s e n
t i r n e n s u s ang r e y e n s u a l ma e l c onta c t o de un r e c ue rdo que le s ll e na de j us t o or g ullo.
De j a r n las fr a s e s y los dis c ur s os g r a ndiloc ue nt e s pa r a los polit ic a nt e s y s e h a r n a s mis
mos l a pr ome s a que s ie mpr e s upie r on c umpl i r : no de s c ans ar ha s t a que el pue blo e s paol s e
libe r e de l de s potis mo f r a nq u i s t a pa r a pr o s e g ui r la obr a i nic ia da aque l 19 de j u l i o e n que die
ron el e je mpl o, of r e nda ndo la v ida , s alv a ndo a la e c onoma de un c olaps o f a t a l , de mos t r ando
e n los he c hos c mo poda c ons tr ui r s e un s is t e ma de c onv i v e nc i a bas ado e n l a or g a ni z ac in de
los pr oduc tor e s libre s .
ACCION L I B E RT A RI A s a l uda a l a E s p a a e nc ar na da e n s u he roic o pue blo, e n s us a n
s ias de libe r t ad, e n l a ma g ni f i c a mi t a nc i a de l a na r qui s mo ibric o, a l que a ug ur a nue v os das
de g lor ia c omo f or j a dor e s de la s oc ie dad e ma nc i pa da de todos los y ug os .
S ON INTERMINABLES
LOS CRIMENES NAZ IS
QUE DEBEN VENGARSE
F N la revis ta " The American Mercury" se publican
| j trabajos s obre los mons truos os crmenes ' cometi-
uos ijor los nazis , s obre los cuales deberpedirs e
cuenta una vez te rminada la gue rra actual. Bajo la
firma de Be n Hecht puede leers e un articulo s obre
los abominable s delitos de que fueron victimas los
judos que, s egn el autor, s e rn los nicos que 110
tendrn repres entantes en el tribunal de jus ticia en
la hora do de mandar el cas tigo de los culpables .
Para formars e una dea de las horrendas matanzas y
torturas ejecutadas por los nazis , las citas concre
tas que recoge el autor s on s uficientes... Nunca es t
de ms x-efre s car la me moria de los pue blos y me
nos cuando, quiz, es tprximo el dia de hacer jus
ticia. Ben He cht habla en nombre de las victimas ,
dirigindos e a quienes es tarn llamados a juzgar
a los verdugos :
" Acordaos de nos otros ! En Friburgo, en la Sel
va Negra, nos colgaron a doscientos y nos dejaron
bambolendonos en las ventanas para que en nues
tras pupilas se reflejas en las llamas en que s e cons u
ma nues tra s inagoga y las muecas de dolor que
cris paban el ros tro de nues tro rabino flage lado y
expirante.
" En Szczucin, en Polonia, en la maana del 23
de s e tiembre, que es nues tro dia de expiacin, nos
hallbamos en la s inagoga. Todos los vecinos es ta
ban alli reunidos . Z umbidos de motores ahogaron
nues tras preces. Se ntimos los camiones deteners e
a la puerta. Los ale manes s altaron de ellos , tea en
mano, y prendie ron fuego al te mplo. Cuando echa
mos a corre r huye ndo de las llamas , nos acribilla
ron cun las ametralladoras . Se apoderaron de nues
tras mujeres , las des nudaron y las obligaron a
correr, des nudas , por toda la plaza del mercado,
azotndolas des piadadamente con s us ltigos . Todos
encontramos la muerte antes de hacer la ofrenda
expiatoria.
" En Wiodavvek irrumpie ron los alemanes tam
bin cuando es tbamos rezando, Nos arrancaron lo>
paos rituale s y, a punta de bayoneta y rebencazos ,
nos obligaron a impiar con ellos las le trinas ale
manas . Al poners e el s ol habamos mue rto ya todos.
" n iVlogielulca, en Brzezuy, en We ngrau y otros
muchos lugare s s emejante s donde vivamos obser
vando fie lme nte las leyes, ganando nue s tr a s ubs is
te ncia con el s udor de nue s tras fre nte s y no ha
ciendo mal a nadie, tambin se pres entaron los ale
mane s con las bayonetas y las teas , nos es carne
cie ron y vilipe ndiaron primero, y nos die ron des
pus mue rte le nta para gozars e ms tie mpo, con
s dica u' uicin, en nue s tra agona.
" En Vars ovia, en 1941, pudimos lle var la cuenta
de nues tros muertos . En doce mes es s umaron
72.279. A casi todos nos mataron a tiros , pe ro hubo
muchos que perecieron a fuerza de latigazos y ba
yonetazos .
" Acordaos de los que fuimos hacinados en los tre
nes que s alan de Francia, de Holanda y de Blgica
para el Orie nte, Acordaos de que moramos de pie.
de que no te mamos ni comida, ni aire , ni agua. Y
los que s alie ron con vida de aque lla horrible prue ba
murie ron des pus de hambre en Trans nitria; murie
ron en le ntu agona, bajo los ojos implacable s de
" S omos ya mile s los que llenamos con nues tros
cadvere s las aguas del Dniepe r. Por muchs imo
tiempo nadie podr beber ni baars e en ese rio.
Es tamos nos otros alli, infe ccionndolo. Y he aqui
otra acuas acin que se nos hace; que hemos enve
nenado las aguas con nues tros cadveres ,..
Acordaos do los que es tbamos n la Ucrania
y tuvimos la mala ventura de provocar la ira de
los alemane s , porque gas taban de mas iado tie mpo
y municione s en barrernos de la faz de l mundo. Al
punto des cubrie ron un proce dimie nto menos cos to
s o: S acaron a las muje re s y a los nios a las carre
te ras y amarraron a unos con otros . Y s obre aque
llos atados humanos hicie ron rodar, cual mquinas
de muerte , cual rodillos exte rminadore s , s us camio
nes poderos os . Millare s de nos otros hallar on la
mue rte bajo los enorme s autos militare s que pas a
ban y volvan a pas ar, marc ha ade lante , marcha
atrs , s obre nue s tros cuerpos has ta que brantarlos ,
aplas tarlos , laminarlos .
" Acordaos de los que es tbamos en Is mail cuando
entraron los rumanos . Se pas aron s tos dos das
bus cando a todos los judios para ence rrarlos en la
s inagoga. Asi que nos tuvieron a todos dentro, los
Guardias de Hierro dinamitaron el edificio.
En Ungni, en Rumania, los alemane s nos acus a
ron de no s qudelitos ante la polica. Nos encau
s aran a tres mil de nos otros . Los ale mane s nos
ac ompaaban a nues tras casas des pus del juicio.
Se les haba prohibido te rminantemente que gas ta
ran una s ola bala en noostros. Aunque ramos ya
viejos y es tbamos des armados , los alemane s , por
mucha pris a que se dieron y por mucha s aa que
pus ieron en aniquilarnos , lardaron dos das en ma
tamos a todos ; a unos magullndonos es pantos a
mente a culatazos ; a otros tras pas ndonos s in pie
dad con las bayonetas .
" Acordaos tambin de los que no aguardamos a
re cibir, la muerte de los alemane s , y nos anticipa
mos a drnos la con nues tras propias manos . Se gn
unos , el nme ro de- s uicidas as ciende a 1000.000 se
gn otros, a 200.000. Quin s abe la %e rdad? De
poco s irviel s acrificio voluntario de nues tras vi
das ; pero tuvimos , al menos , la s atis faccin de mo
r ir rpidame nte y de s aber que privbamos a los
alemane s de uno de s us deportes favoritos .
...As i gime n y acus an algunas de es as voces, un
nme ro ins ignificante es cogido al azar en el lgubiv
coro que aumenta por dias , que aume nta por mi-
Des pus de leer es to, gota de horrores en el
mar de es pantos s embrados por los nazis , las pa
labras faltan, los nervios es tallan, lgrimas de ra
bia ;altan de nues tros ojos... Con qupodrn pa
gar tanta bes tialidad as es ina los torturadore s tota
litarios ? Qu s ancin de cualquie r iribunal de
pos tgue rra no re s ultarun s arcas mo ante los millo
nes de muertos que divertieron a los verdugos en
s u es peluznante agona?
C O N T R A F I L O
. . . . El golpe ml-
M>b "l 'A D I U S I litar h a "ra-
O F . i . A i 'A T KI A " leudo" del *a -
D O N D E E S T A N ". i -e n u r l o politi-
I n .s l i i 1v p , , 't f f f c Nt r h I| a
II11I.II1 I i j e r s e c r e a n l o * h o m br e * l i u l l i
p e n s a l i l e * p a r a o r i e n t a r :i l p u e bl o y p.
r i l e "a D i p u t a d o *, s c o n i l o r e
e l l o , n i h a b l a , n i pl n n , a l I m * v r
Cuarto Poder. A los que " cre an y ' ha
cen la opinion publica, s egn put cue
lia pasado el tiempo en que algn -llil-
" Iuh mita agrado
illlgado la"' pi' ovldencti
E l Ro bM -n i o de
E S J.-E C U I .A C I O X I ('a s t i l l o , s- e n -
A I .Ql l l .E KKS V r a e t e r i z a b a .
i *E iis E c r c ios a i .
culpables de la pas ividad con que i
pueblo admite ta dictadura militar. 1S
moralmente' haelndole confiar en*,*otu-
materialmentc. para sostener la embsj-
sobre los propisitos ^guhernamentales d
anular totalmente la* libertades pbli
cas. ahes tel decreto disolviendo lo
dos ios organismos de ayuda a K>s
la propaganda comunis ta. No todos lo
munts tas . s e es el pretexto, Realmen
te son muchas las " coincidencias " tfe
este gobierno con los total' tarlos , O
seruna forma, tambin de adherir, a
ta poltica de Roos evelt...
l l e n a d e r i d c u l o a e s t o s n u e v o s s a l v a
d o r e s d e la p a t r i a . I l a s pa n a d o s e
l e .-t a Ku d i n ,|c l |.;,|
www.federacionlibertaria.org