1.

Inteligencia

Del latn intellegenta, es la capacidad de entender, asimilar, elaborar informacin y utilizarla adecuadamente. Es
la capacidad de procesar informacin y est ntimamente ligada a otras funciones mentales como la percepcin,
o capacidad de recibir dicha informacin, y la memoria, o capacidad de almacenarla.

1.1. Etimologa

La palabra inteligencia es de origen latino, intelligenta, que proviene de inteligere, trmino compuesto de intus
"entre" y legere "escoger", por lo que, etimolgicamente, inteligente es quien sabe escoger. La inteligencia
permite elegir las mejores opciones para resolver una cuestin.

La palabra inteligencia fue introducida por Cicern para significar el concepto de capacidad intelectual. Su
espectro semntico es muy amplio, reflejando la idea clsica segn la cual, por la inteligencia el hombre es, en
cierto modo, todas las cosas.

1.2. Definicin de inteligencia

Definir qu es la inteligencia es siempre objeto de polmica; las definiciones de inteligencia pueden clasificarse
en varios grupos: las psicolgicas, mostrando la inteligencia como la capacidad cognitiva, de aprendizaje, y
relacin; las biolgicas, que consideran la capacidad de adaptacin a nuevas situaciones; las operativas, etc.
Adems, el concepto de inteligencia artificial gener hablar de sistemas, y para que se pueda aplicar el adjetivo
inteligente a un sistema, ste debe poseer varias caractersticas, tales como la capacidad de razonar, planear,
resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas y lenguajes, y aprender.

Tal diversidad indica el carcter complejo de la inteligencia, la cual slo puede ser descrita parcialmente
mediante enumeracin de procesos o atributos que, al ser tan variados, hacen inviable una definicin nica y
delimitada, dando lugar a singulares definiciones, tales como: la inteligencia es la capacidad de adquirir
capacidad, de Woodrow, o la inteligencia es lo que miden los test de inteligencia, de Bridgman.

1.3. Inteligencias mltiples

Howard Gardner, psiclogo norteamericano de la Universidad de Harvard, escribi en 1983 Las estructuras de
la mente, un trabajo en el que consideraba el concepto de inteligencia como un potencial que cada ser humano
posee en mayor o menor grado, planteando que sta no poda ser medida por instrumentos normalizados en
test de CI y ofreci criterios, no para medirla, sino para observarla y desarrollarla.

Segn Howard Gardner, creador de la Teora de las inteligencias mltiples, la inteligencia es la capacidad para
resolver problemas o elaborar productos que puedan ser valorados en una determinada cultura. Propuso varios
tipos de inteligencia, igual de importantes:

Inteligencia lingstica: capacidad de usar las palabras de manera adecuada. Caracteriza a escritores y
poetas. Implica la utilizacin de ambos hemisferios cerebrales.

Inteligencia lgica-matemtica: capacidad que permite resolver problemas de lgica y matemtica. Es
fundamental en cientficos y filsofos. Al utilizar este tipo de inteligencia se hace uso del hemisferio lgico. Era la
predominante en la antigua concepcin unitaria de "inteligencia".

Inteligencia musical: capacidad relacionada con las artes musicales. Es el talento de los msicos, cantantes y
bailarines. Es conocida comnmente como "buen odo".

Inteligencia espacial: la capacidad de distinguir aspectos como: color, lnea, forma, figura, espacio, y sus
relaciones en tres dimensiones. Esta inteligencia atae a campos tan diversos como el diseo, la arquitectura, la
ingeniera, la escultura, la ciruga o la marina.

Inteligencia corporal-cinestsica: capacidad de controlar y coordinar los movimientos del cuerpo y expresar
sentimientos con l. Es el talento de los actores, mimos, o bailarines. Implica a deportistas o cirujanos.

Inteligencia intrapersonal: est relacionada con las emociones, y permite entenderse a s mismo. No est
asociada a ninguna actividad concreta.

Inteligencia interpersonal o social: capacidad para entender a las dems personas con empata; est
relacionada con las emociones. Es tpica de los buenos vendedores, polticos, profesores o terapeutas.

Inteligencia naturalista: la utilizamos al observar y estudiar la naturaleza para organizar y clasificar. Los
bilogos y naturalistas son quienes ms la desarrollan.

Inteligencia existencial: la capacidad para situarse a s mismo con respecto al cosmos. Requiere de un
estudio ms profundo para ser caracterizada como inteligencia.

La crtica ms comn es que la inteligencia musical y la cinestsica no muestran inteligencia, sino talento.

2. Conocimiento

El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos
sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la humanidad. Saber que se consigue medi ante
la experiencia personal, la observacin o el estudio.

Por extensin, suele llamarse tambin "conocimiento" a todo lo que un individuo o una sociedad dados
consideran sabido o conocido. En este sentido, se dira por ejemplo que la existencia de brujas y duendes era
consabida en la Edad Media, incluso si, desde el punto de vista actual, estas creencias son infundadas y no
constituyen propiamente conocimientos.

Sin duda, las ciencias constituyen uno de los principales tipos de conocimiento. Las ciencias son el resultado de
esfuerzos sistemticos y metdicos de investigacin en busca de respuestas a problemas especficos y cuya
elucidacin procura ofrecernos una representacin adecuada del universo. Hay tambin, no obstante, muchos
tipos de conocimiento que, sin ser cientficos, no dejan de estar perfectamente adaptados a sus propsitos: el
saber hacer en la artesana, el saber nadar, etc.; el conocimiento de la lengua, de las tradiciones, leyendas,
costumbres o ideas de una cultura particular; el conocimiento que los individuos tienen de su propia historia
(saben su propio nombre, conocen a sus padres, su pasado), o an los conocimientos comunes a una sociedad
dada, incluso a la humanidad (saber para qu sirve una martillo, saber que el agua extingue el fuego).

Aun cuando en cada momento se genera informacin, se considera, sin embargo, que la cantidad de
conocimiento humano es necesariamente finita, amn de la inaccesibilidad de resolver los problemas
fundamentales o misterios, como el origen de la vida, del lenguaje humano o del Universo entre muchos otros
que van ms all del entendimiento propiamente humano.

Los conocimientos se adquieren mediante una pluralidad de procesos cognitivos: percepcin, memoria,
experiencia (tentativas seguidas de xito o fracaso), razonamiento, enseanza-aprendizaje, testimonio de
terceros, etc. Estos procesos son objeto de estudio de la ciencia cognitiva. Por su parte, la observacin
controlada, la experimentacin, la modelizacin, la crtica de fuentes (en Historia), las encuestas, y otros
procedimientos que son especficamente empleados por las ciencias, pueden considerarse como un refinamiento
o una aplicacin sistemtica de los anteriores. Estos son objeto de estudio de la epistemologa (teora del
conocimiento).

La importancia que atribuye al conocimiento distingue a la humanidad de las otras especies animales. Todas las
sociedades humanas adquieren, preservan y transmiten una cantidad sustancial de saberes, notablemente, a
travs del lenguaje. Con el surgimiento de las civilizaciones, la acumulacin y la difusin de conocimientos se
multiplican por medio de la escritura. A travs de la historia, la humanidad ha desarrollado una variedad de
tcnicas destinadas a preservar, transmitir y elaborar los conocimientos, tales como la escuela, las enciclopedias,
la prensa escrita, las computadoras u ordenadores.

Esta importancia va de la mano con una interrogacin sobre el valor del conocimiento. Numerosas sociedades y
movimientos religiosos, polticos o filosficos han considerado que el acrecentamiento del saber, o su difusin,
no resultaban convenientes y deban limitarse. A la inversa, otros grupos y sociedades han creado instituciones
tendentes a asegurar su preservacin, su desarrollo y su difusin. As mismo, se debate cules son los valores
respectivos de diferentes dominios y clases de conocimientos.

En las sociedades contemporneas, la difusin o al contrario, la retencin de los conocimientos, tiene un
importante papel poltico y econmico, incluso militar; lo mismo ocurre con la propagacin de pseudo-
conocimientos (o desinformacin). Todo ello contribuye a hacer del conocimiento una fuente de poder. Este
papel explica en buena parte la difusin de la propaganda y las pseudociencias, que son tentativas por presentar
como conocimientos, cosas que no lo son. Esto le confiere una importancia particular a las fuentes de supuestos
conocimientos, como los medios masivos y sus vehculos, tales como Internet.

2.1. Visin cientfico/tcnica

En ciencias, es comn asumir la existencia de un continuo progresivamente complejo, integrado por los datos, la
informacin, el conocimiento y la sabidura. As, se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos
e informacin que permiten resolver un determinado problema o tomar una decisin (conocimiento
"accionable").

Esquema sobre el conocimiento desde el punto de vista de las ciencias de la informacin, como se genera y como se aplica.

Para alcanzarlo se aplica el llamado mtodo cientfico, existiendo mltiples vas de llegar obtener conocimiento:
mtodo emprico, mtodo histrico, mtodo lgico, analoga, etc.

En general, para que una creencia constituya conocimiento cientfico no basta con que sea vlida y consistente
lgicamente, pues ello no implica su verdad. As por ejemplo, tngase un sistema lgico deductivo consistente y
vlido. Niguese la totalidad de las premisas del sistema, y se obtendr un sistema igualmente consistente y
vlido, slo que contradictorio al sistema previo. De tal manera, validez no garantiza verdad. Para que una
teora deba ser considerada como verdadera, deben existir, desde el punto de vista de la ciencia, pruebas que la
apoyen. Es decir, debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el mtodo cientfico, tambin conocido
como mtodo experimental. Ello sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes
relativas a la suficiencia de dicho mtodo, como por ejemplo, la transparencia de los hechos (existen los
hechos puros o ms bien interpretaciones?), la factibilidad de la pretensin de objetividad y neutralidad valrica
(es posible la comprensin de la realidad desde un punto de vista neutro, tal como fuera el de un dios, o
estamos condenados a perspectivas?), etc.

2.2. Caractersticas del conocimiento

Podemos establecer varias formas de conocimiento (algunas ms generales y otras ms profundas):

El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia, verdad universal y necesaria.

El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. Puede rechazarse sin necesidad de una
contradiccin.

El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se
pierda ninguna informacin. Por contraposicin el conocimiento no codificado es aqul que no puede ser
codificado ya que es difcil de expresar o explicitar.

El conocimiento puede ser pblico si es fcil de compartir, y consiste en un conocimiento creado/difundido por la
sociedad. En cambio, si es personal ha sido construido por el propio individuo; es la base del conocimiento
pblico.

Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecolgico, hablamos de conocimiento local, es decir, un
conocimiento desarrollado alrededor de un rea geogrfica definida. En cambio, el conocimiento global es el que
se ha formado mediante redes o comunidades, pertenecientes a lugares geogrficos dispares.

El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos, y ser
axiomtico cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos.

El conocimiento es explcito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algn medio de
comunicacin formal. Si el conocimiento es difcil de comunicar o de formalizar, hablamos de conocimiento tcito
o implcito, normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales.

El conocimiento emprico el aqul que es obtenido de la experiencia. Segn Kant, el conocimiento emprico es a
posteriori y por tanto, nunca ofrece certeza universalmente vlida. stos se obtienen por induccin y deduccin.

El conocimiento ser cultural cuando en una organizacin se empleen trminos, nomenclaturas y procedimientos
que hayan sido acordados internamente. Cuando estos elementos tengan una base bibliogrfica hablamos de
conocimiento de diccionario.

Finalmente, considerando una organizacin, empresa, grupo o sistema, el conocimiento puede existir en un
mbito individual o en un mbito colectivo.

La teora del conocimiento o epistemologa es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y sus formas
de adquirirlo. En la Antigua Grecia, estuvo dividido en seis escuelas: jnica, pitagrica, eletica, atomista,
eclptica y sofista.

El saber o conocimiento puede ser terico o prctico. El conocimiento terico puede ser cientfico (todas las "-
logas" como Geologa) o descriptivo (las "-grafas" como Geografa). El conocimiento cientfico a su vez se divide
en cientfico en sentido estricto (por las causas inmediatas), filosfico (por las causas segundas) y teolgico (por
las causas ltimas pero con la ayuda de la revelacin divina). El conocimiento prctico se divide en arte y
tcnica, atendiendo a su belleza.

2.3. Generacin formal del conocimiento

El conocimiento desde el punto de vista formal puede ser generado de diversas formas. Una forma sistemtica
de generar conocimiento humano tiene las siguientes etapas:

1. Investigacin bsica (ciencias). Publicacin de aportes predominantemente a travs de memorias de
congresos y de artculos especializados.

2. Investigacin aplicada o de anlisis (tecnologa, humanidades, etc.). Publicacin de aportes igual
que en ciencias bsicas.

Estas 2 primeras etapas pueden interactuar y ciclarse ya que puede existir un artculo con un aporte muy
pequeo y luego uno que rena los aportes de dos o ms artculos. La investigacin aplicada se basa en el
conocimiento de las ciencias bsicas pero tambin en cualquier manifestacin de conocimiento. La investigacin
aplicada puede generar ms conocimiento aunque la investigacin bsica no lo haga, sin embargo, nuevas
aportaciones en ciencias bsicas conllevan un gran cmulo de nuevas potencialidades para la generacin de
conocimiento aplicado.

3. Libros cientficos o tcnicos. Un libro cientfico o tcnico se hace agrupando, catalogando y resumiendo el
conocimiento existente en un determinado tema. Un libro actualizado deber incluir los ltimos aportes que
sobre el tema que trate hayan sido generados.

4. Divulgacin. Partiendo del conocimiento existente o del flamante son publicados diversos artculos en
revistas o libros de divulgacin con la intencin de que el conocimiento sea explicado a la poblacin en general
(no especializada). Es en esta etapa cuando el conocimiento llega a la poblacin de forma masiva. Tambin
puede llegar a travs de los medios de comunicacin electrnicos.

2.4. Vas de acceso al conocimiento

El conocimiento sobre el mundo puede provenir de diferentes fuentes:

Intuicin: con este mtodo se asume que algo es cierto porque es de pura lgica. Por tanto este conocimiento
no suele basarse en la confirmacin emprica, es decir, no sigue un camino racional para su construccin y
formulacin, y por lo tanto no puede explicarse o, incluso, verbalizarse. Esta falta de referencia emprica puede
llevar en ocasiones a conclusiones errneas. Un ejemplo de este conocimiento puede ser el de muchos
profesionales de la comunicacin cuando se aventuran por instinto a crear un nuevo programa televisivo que
puede ser un xito.

Experiencia: Se conoce que algo es cierto por haberlo vivido empricamente, dando testimonio fehaciente de
l.

Tradicin: Se mantiene algo cierto porque siempre ha sido as y todo el mundo lo sabe. Es tradicin todo
aquello que una generacin hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes. Aqu entra en
juego el conocimiento cultural y el aprendizaje de normas sociales que no suelen cuestionarse. Por ejemplo, el
hecho de guardar silencio en un funeral o en una sala de cine.
Autoridad: Se establece la verdad de un conocimiento tomando como referencia la fuente del mismo y no la
comprobacin emprica. La influencia de la autoridad se relaciona con el status que posee. Por ejemplo, al
querer obtener informacin poltica acudimos a un medio u otro segn la veracidad que pueda inspirarnos y su
influencia en la sociedad.

Ciencia: El concepto de ciencia deriva del latn "scire" que significa saber, conocer, una forma de saber
resultante de la acumulacin de conocimientos. La ciencia es el conjunto de conocimientos racionales, ciertos o
probables, que obtenidos de una forma metdica verificados y contrastados con la realidad, se refieren a
objetos o conceptos de una misma naturaleza. Acceder al conocimiento a travs de la ciencia es la forma ms
provechosa y confiable, pues pretende la bsqueda de la verdad, la racionalidad y la neutralidad.

3. Aprendizaje

El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos,
conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instruccin y la observacin. Este proceso
puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teoras del aprendizaje. El
aprendizaje es una de las funciones mentales ms importantes en humanos, animales y sistemas artificiales.

El aprendizaje humano est relacionado con la educacin y el desarrollo personal. Debe estar orientado
adecuadamente y es favorecido cuando el individuo est motivado. El estudio acerca de cmo aprender interesa
a la neuropsicologa, la psicologa educacional y la pedagoga.

El aprendizaje como establecimiento de nuevas relaciones temporales entre un ser y su medio ambiental han
sido objeto de diversos estudio empricos, realizados tanto en animales como en el hombre. Midiendo los
progresos conseguidos en cierto tiempo se obtienen las curvas de aprendizaje, que muestran la importancia de
la repeticin de algunas predisposiciones fisiolgicas, de los ensayos y errores, de los perodos de reposo tras
los cuales se aceleran los progresos, etc. Muestran tambin la ltima relacin del aprendizaje con los reflejos
condicionados.

Podemos definir el aprendizaje como un proceso que implica un cambio duradero en la conducta, o en la
capacidad para comportarse de una determinada manera, que se produce como resultado de la prctica o de
otras formas de experiencia (Beltrn, 1993; Shuell, 1986). En esta definicin, aparecen incluidos una serie de
elementos esenciales del aprendizaje. En primer lugar, el aprendizaje supone un cambio conductual o un cambio
en la capacidad conductual. En segundo lugar, dicho cambio debe ser perdurable en el tiempo. En tercer lugar,
otro criterio fundamental es que el aprendizaje ocurre a travs de la prctica o de otras formas de experiencia
(p.ej., observando a otras personas).

Debemos indicar que el trmino "conducta" se utiliza en el sentido amplio del trmino, evitando cualquier
identificacin reduccionista de la misma. Por lo tanto, al referir el aprendizaje como proceso de cambio
conductual, asumimos el hecho de que el aprendizaje implica adquisicin y modificacin de conocimientos,
estrategias, habilidades, creencias y actitudes (Schunk, 1991). En palabras de Schmeck (1988a, p. 171):

... el aprendizaje es un sub-producto del pensamiento... Aprendemos pensando, y la calidad del resultado de
aprendizaje est determinada por la calidad de nuestros pensamientos.

3.1. Proceso de aprendizaje

El proceso de aprendizaje es una actividad individual que se desarrolla en un contexto social y cultural. Es el
resultado de procesos cognitivos individuales mediante los cuales se asimilan e interiorizan nuevas
informaciones (hechos, conceptos, procedimientos, valores), se construyen nuevas representaciones mentales
significativas y funcionales (conocimientos), que luego se pueden aplicar en situaciones diferentes a los
contextos donde se aprendieron. Aprender no solamente consiste en memorizar informacin, es necesario
tambin otras operaciones cognitivas que implican: conocer, comprender, aplicar, analizar, sintetizar y valorar.
En cualquier caso, el aprendizaje siempre conlleva un cambio en la estructura fsica del cerebro y con ello de su
organizacin funcional.

Para aprender necesitamos de cuatro factores fundamentales: inteligencia, conocimientos previos, experiencia y
motivacin.

A pesar de que todos los factores son importantes, debemos sealar que sin motivacin cualquier accin que
realicemos no ser completamente satisfactoria. Cuando se habla de aprendizaje la motivacin es el querer
aprender, resulta fundamental que el estudiante tenga el deseo de aprender. Aunque la motivacin se
encuentra limitada por la personalidad y fuerza de voluntad de cada persona.

La experiencia es el saber aprender, ya que el aprendizaje requiere determinadas tcnicas bsicas tales
como: tcnicas de comprensin (vocabulario), conceptuales (organizar, seleccionar, etc.), repetitivas (recitar,
copiar, etc.) y exploratorias (experimentacin). Es necesario una buena organizacin y planificacin para lograr
los objetivos.

Por ltimo, nos queda la inteligencia y los conocimientos previos, que al mismo tiempo se relacionan con la
experiencia. Con respecto al primero, decimos que para poder aprender, el individuo debe estar en condiciones
de hacerlo, es decir, tiene que disponer de las capacidades cognitivas para construir los nuevos conocimientos.

Tambin intervienen otros factores, que estn relacionados con los anteriores, como la maduracin psicolgica,
la dificultad material, la actitud activa y la distribucin del tiempo para aprender.

Existen varios procesos que se llevan a cabo cuando cualquier persona se dispone a aprender. Los estudiantes
al hacer sus actividades realizan mltiples operaciones cognitivas que logran que sus mentes se desarrollen
fcilmente. Dichas operaciones son, entre otras:

Una recepcin de datos, que supone un reconocimiento y una elaboracin semntico-sintctica de los
elementos del mensaje (palabras, iconos, sonido) donde cada sistema simblico exige la puesta en accin de
distintas actividades mentales. Los textos activan las competencias lingsticas, las imgenes las competencias
perceptivas y espaciales, etc.

La comprensin de la informacin recibida por parte del estudiante que, a partir de sus conocimientos
anteriores (con los que establecen conexiones sustanciales), sus intereses (que dan sentido para ellos a este
proceso) y sus habilidades cognitivas, analizan, organizan y transforman (tienen un papel activo) la informacin
recibida para elaborar conocimientos.

Una retencin a largo plazo de esta informacin y de los conocimientos asociados que se hayan elaborado.

La transferencia del conocimiento a nuevas situaciones para resolver con su concurso las preguntas y
problemas que se planteen.

3.2. Tipos de aprendizaje

La siguiente es una lista de los tipos de aprendizaje ms comunes citados por la literatura de pedagoga:

Aprendizaje receptivo: En este tipo de aprendizaje el sujeto slo necesita comprender el contenido para
poder reproducirlo, pero no descubre nada.

Aprendizaje por descubrimiento: El sujeto no recibe los contenidos de forma pasiva; descubre los conceptos
y sus relaciones y los reordena para adaptarlos a su esquema cognitivo.

Aprendizaje repetitivo: Se produce cuando el alumno memoriza contenidos sin comprenderlos o relacionarlos
con sus conocimientos previos, no encuentra significado a los contenidos.
Aprendizaje significativo: Es el aprendizaje en el cual el sujeto relaciona sus conocimientos previos con los
nuevos dotndolos as de coherencia respecto a sus estructuras cognitivas.

3.3. Teoras de aprendizaje

El aprendizaje y las teoras que tratan los procesos de adquisicin de conocimiento han tenido durante este
ltimo siglo un enorme desarrollo debido fundamentalmente a los avances de la psicologa y de las teoras
instruccionales, que han tratado de sistematizar los mecanismos asociados a los procesos mentales que hacen
posible el aprendizaje. Existen diversas teoras del aprendizaje, cada una de ellas analiza desde una perspectiva
particular el proceso.

Algunas de las ms difundidas son:

Conductismo. Desde la perspectiva conductista, formulada por B.F. Skinner (Condicionamiento operante) hacia
mediados del siglo XX y que arranca de los estudios psicolgicos de Pavlov sobre Condicionamiento clsico y de
los trabajos de Thorndike (Condicionamiento instrumental) sobre el esfuerzo, intenta explicar el aprendizaje a
partir de unas leyes y mecanismos comunes para todos los individuos. Fueron los iniciadores en el estudio del
comportamiento animal, posteriormente relacionado con el humano. El conductismo establece que el
aprendizaje es un cambio en la forma de comportamiento en funcin a los cambios del entorno. Segn esta
teora, el aprendizaje es el resultado de la asociacin de estmulos y respuestas.

Teora del procesamiento de la informacin. La teora del procesamiento de la informacin, influida por los
estudios cibernticos de los aos cincuenta y sesenta, presenta una explicacin sobre los procesos internos que
se producen durante el aprendizaje.

Aprendizaje por descubrimiento. La perspectiva del aprendizaje por descubrimiento, desarrollada por J.
Bruner, atribuye una gran importancia a la actividad directa de los estudiantes sobre la realidad.

Aprendizaje significativo. D. Ausubel, J. Novak postulan que el aprendizaje debe ser significativo, no
memorstico, y para ello los nuevos conocimientos deben relacionarse con los saberes previos que posea el
aprendiz. Frente al aprendizaje por descubrimiento de Bruner, defiende el aprendizaje por recepcin donde el
profesor estructura los contenidos y las actividades a realizar para que los conocimientos sean significativos para
los estudiantes.

Cognitivismo. La psicologa cognitivista (Merrill, Gagn...), basada en las teoras del procesamiento de la
informacin y recogiendo tambin algunas ideas conductistas (refuerzo, anlisis de tareas) y del aprendizaje
significativo, aparece en la dcada de los sesenta y pretende dar una explicacin ms detallada de los procesos
de aprendizaje.

Constructivismo. Jean Piaget propone que para el aprendizaje es necesario un desfase ptimo entre los
esquemas que el alumno ya posee y el nuevo conocimiento que se propone. "Cuando el objeto de conocimiento
esta alejado de los esquemas que dispone el sujeto, este no podr atribuirle significacin alguna y el proceso de
enseanza/aprendizaje ser incapaz de desembocar". Sin embargo, si el conocimiento no presenta resistencias y
el alumno lo podr agregar a sus esquemas con un grado de motivacin el proceso de enseanza/aprendizaje se
lograra correctamente.

Socio-constructivismo. Basado en muchas de las ideas de Vigotski, considera tambin los aprendizajes como
un proceso personal de construccin de nuevos conocimientos a partir de los saberes previos (actividad
instrumental), pero inseparable de la situacin en la que se produce. El aprendizaje es un proceso que est
ntimamente relacionado con la sociedad.

Conectivismo. Pertenece a la era digital, ha sido desarrollada por George Siemens que se ha basado en el
anlisis de las limitaciones del conductismo, el cognitivismo y el constructivismo, para explicar el efecto que la
tecnologa ha tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y aprendemos.