CURSOS DE ESTUDIOS HEBRAICOS

Makhn HaDrekh Instituto El Camino Nmero 1

EL PUEBLO DE LA PROMESA
LECCIONES DE LAS ESCRITURAS
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Introduccin al estudio
El estudio consecuente de las Sagradas Escrituras de Israel eleva
el alma y el intelecto. Debera hacerse una costumbre de estudiar
cada da una porcin de las Escrituras. Estas lecciones estn dise-
adas con el propsito de ayudar al estudiante a desarrollar ese
hbito y a la vez fomentar el estudio en grupo.
Esta serie de lecciones debe estudiarse con las Sagradas
Escrituras en la mano, buscando cada pasaje y leyendo cada nota.
Luego se discute el tema en la clase o en la congregacin donde se
presente el estudio.
Recomendamos para estos estudios la Versin Israelita
Nazarena, que tiene todos los nombres hebreos corregidos segn
los originales hebraicos y adems corrige muchos errores de
traduccin de otras versiones. Esa versin se puede conseguir
escribiendo a hebraica @ gmail.com (sin los espacios).
TTULOS DE LAS LECCIONES
1. El propsito de YHWH para nuestro planeta ... 4
2. El propsito de YHWH manifestado mediante los Patriarcas ... 8
3. YHWH revela sus propsitos a Israel ... 12
4. El plan glorioso de YHWH para Israel ...16
5. El fracaso de Israel y la misericordia divina ... 20
6. Profecas que anuncian desastre y esperanza ... 24
7. La Via de YHWH ... 28
8. El Mesas rechazado por su pueblo elegido ... 31
9. El Remanente da continuidad a Israel ... 35
10. La profeca y la Comunidad Nazarena ... 39
11. Intentos de frustrar los propsitos divinos ... 43
12. Preservacin del Remanente de Israel ... 47
13. La culminacin del propsito divino para Israel ... 51
LECCIONES DE LAS ESCRITURAS es una publicacin de la Editorial
Hebraica, en Camuy de Puerto Rico. Este folleto se puede copiar y distribuir
libremente, con tal de que no se modifique ni se elimine nada de su conteni-
do. Para consultas, escriba a hebraica@gmail.com.
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EL PUEBLO DE LA PROMESA
Introduccin General
El pueblo de la promesa est integrado por los descendientes de
Avraham que han vivido fieles a la Alianza. A lo largo de todos los
tiempos Elohim ha reunido a este pueblo compuesto por servido-
res sinceros, a quienes ha dado promesas de vida eterna. Elohim
ha manifestado repetidamente que Israel es su pueblo y ha expues-
to su propsito de hacerlo partcipe de las maravillas de su amor y
su bondad. Hizo que esto fuera posible mediante el Mesas. Gra-
cias al divino Salvador, los que estaban alejados de Elohim son
restaurados a la unidad y comunin con l.
El relato bblico revela que el propsito de Elohim siempre se
anticipa a las necesidades de los hombres. Manifiesta tambin el
llamamiento de los patriarcas mediante quienes Elohim procur
llevar a cabo Sus designios. La historia sagrada muestra adems el
establecimiento de la teocracia hebrea. La profeca y la Palabra
divina relatan fielmente la historia del reino de Israel, y lo que pudo
llegar a ser este reino llena muchas pginas de las Escrituras He-
breas. El pueblo antiguo no alcanz la norma establecida por Elo-
him, y esto tambin ha quedado registrado.
Nuestra intencin en este curso de lecciones consiste en mos-
trar cul es el propsito fundamental de Elohim para su pueblo
Israel, tanto el antiguo como el moderno. Veremos en la Palabra
de Elohim que aunque la nacin israelita antigua fracas, los pro-
psitos de Elohim para su Israel obediente no han fallado; y vere-
mos as mismo que esos designios divinos se estn cumpliendo
ahora en las vidas de los que constituyen el remanente de Israel.
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Leccin 1
El Propsito del Creador para Nuestro Planeta
Introduccin
El Creador trajo a la existencia
incontables mundos, estrellas,
galaxias y planetas. Es obvio que
un ser inteligente habra creado el
universo con un propsito subli-
me y a la vez prctico, no simple-
mente para verlo ah. Siendo un
ser inteligente y a la vez amante
de la vida, debe de haber tenido
un plan especial para los millones
de mundos que cre en todo el
vasto universo. Hoy vamos a con-
siderar sus propsitos para nues-
tro mundo especficamente, el pla-
neta Tierra.
El propsito del Creador
en la creacin de la Tierra
1. Qu declara el profeta
Yeshayah (Isaas) acerca del
propsito de Elohim para este
planeta? Isa. 45:18. Vase Isa.
11:9.
El profeta nos informa que el
Creador produjo la tierra para que
fuese la morada permanente de
seres perfectos y felices. YHWH
que form la tierra, el que la hizo
y la compuso, no la cre en vano,
para que fuese habitada la cre.
Ese propsito original no se ha
cumplido cabalmente debido al
pecado de Adam pero se cumplir
cuando la Tierra sea renovada
mediante el reinado del Mesas por
mil aos. Una vez renovada, ser
la morada eterna de los seres hu-
manos redimidos.
2. En el plan original trazado
para este mundo, qu relacin
deba tener el hombre con la
creacin de Elohim?
Sal. 8:6-8; 115:16.
NOTA.- En el huerto del Eden,
Adam y Eva eran los amos y se-
ores del planeta Tierra, y mien-
tras permaneciesen leales al go-
bierno de Elohim, viviran para
siempre. No slo recibieron do-
minio ilimitado sobre toda criatu-
ra viviente sino que tambin go-
bernaran sobre la raza humana que
saldra de sus entraas.
3. Qu propsitos tena Elohim
para sus seres creados? Isa. 43:7.
Vase Hech. 17 :24.27.
NOTA.- La pareja original eran no
slo hijos del Creador bajo su cui-
dado paternal, sino tambin estu-
diantes permanentes que reciban
instruccin de su Creador para su
felicidad. Tenan acceso directo al
Creador y a la presencia de los
seres celestiales, sin ningn velo
de separacin. Mientras permane-
ciesen fieles a la voluntad divina,
su capacidad de conocer, de dis-
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13. Qu recomienda Simn
Pedro en vista de nuestra res-
ponsabilidad de dar testimonio
del poder y la salvacin de
YHWH en nuestra vida? 1 Ped.
2:11, 12; 2 Ped. 3:13, 14.
14. Cuando cumplimos el pro-
psito que YHWH tiene para
nuestra vida, qu gloriosa se-
guridad se nos da para el futu-
ro? Judas 24, 25; Heb. 10:34-37.
NOTAS PERSONALES:
5
frutar de la naturaleza y de amar a
todos los seres vivientes aumen-
tara continuamente. Los misterios
de la naturaleza estaban a su dis-
posicin para desentraarlos y uti-
lizarlos, obteniendo un concepto
cada vez ms claro del universo y
de su Creador amoroso.
El pecado estorba el propsito
del Creador
4. Hasta qu punto es el hom-
bre esclavo del pecado? Rom.
3:9.12, 23.
NOTA.- Despus de rebelarse
contra su Creador, Adam y Eva
pudieron percibir las consecuen-
cias de su rebelin. Cuando Elo-
him cre al hombre lo nombr amo
de toda la tierra y de todos los se-
res que eventualmente la habita-
ran. Mientras Adam permanecie-
ra leal al Creador, toda la natura-
leza se mantendra bajo su domi-
nio. Pero cuando se rebel contra
la ley divina perdi esa autoridad
y las criaturas inferiores se rebela-
ron contra su dominio. De ese
modo el Creador le ensea al ser
humano la importancia de su ley y
lo induce a ver por su propia ex-
periencia el peligro de desobede-
cerla.
5. Qu provisin se haba to-
mado para lograr la restaura-
cin de la raza humana? Juan
3:16; Col. 1:27.
NOTA.- Y el consejo de la paz
estar entre los dos (Zac. 6:13).
El amor tanto del Padre como de
su Hijo eterno, es la fuente de
salvacin para la raza humana per-
dida. Shal (Pablo) nos dice: Elo-
him estaba, mediante el Mesas,
reconciliando consigo mismo al
mundo (2 Cor. 5:19, VM)
6. Mediante quin sern
reconciliadas todas las cosas?
Col. 1 :19, 20.
YHWH busca a un pueblo
7. Qu misericordiosa invita-
cin extiende Elohim a toda la
humanidad? Rev. (Apoc.) 22:17.
Vase Isa. 55:1, 2.
NOTA.- El Todopoderoso del cie-
lo est en espera de que sus hijos
extraviados vuelvan a l para que
colaboren con l en la implanta-
cin de su voluntad en el mundo.
Para eso eligi al pueblo de Israel
y hasta ahora espera por l para
que regrese a la senda estrecha de
la Verdad y comparta con l la he-
rencia eterna. Israel se ha alejado
de YHWH y ha seguido algunos
caminos de las naciones paganas,
pero est siendo restaurado.
8. Cul es el propsito de la
vida y la muerte del Mesas?
Rom. 5:8-10, 21.
9. Cmo considera Elohim a los
que han sido redimidos por me-
dio de su plan divino? 1 Ped. 2:9,
10; Tito 2:14.
NOTA.- La comunidad mesinica
iniciada por Yahosha es el medio
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6. Qu recompensa se dar a
los justos y a los impos en el da
de YHWH? Mat. 13:39-43. Va-
se Apoc. 14:14-20.
NOTA.- El Dueo de la Via per-
mite que la cizaa crezca junto al
trigo, que reciba las mismas ben-
diciones, pero cuando llegue el
tiempo de la cosecha, entonces se
echar de ver la diferencia entre el
justo y el malo, entre el que sirve
a YHWH y el que no le sirve (Mal.
3:18). No nos toca a nosotros de-
cidir quines son los que le sirven
al Padre, esa es la obra del Me-
sas. l ha sido nombrado por el
Padre para ser juez durante el Rei-
no Milenial, y l juzgara a cada uno
segn fueren sus obras.
7. Cul ser la suerte final del
mal, del pecado y del Satn?
Apoc. 20: 9, 10, 14, 15; 21:7,8.
8. Qu nombres representati-
vos estn inscritos sobre las
puertas y los fundamentos de la
Nueva Jerusalem? Apoc. 21:12-
14. Vase Heb. 11:10, 14-16.
NOTA.- El propsito de YHWH
con Israel tendr un cumplimien-
to literal y finalmente Israel reci-
bir el cumplimiento de todas las
promesas que se le hiceron. Pero
junto a Israel habr una multitud
de salvados de todas las naciones
que recibirn tambin las prome-
sas hechas al pueblo elegido.
9. Mediante quin se restituye
el dominio al pueblo de YHWH?
Dan. 7: 13, 14, 22, 26, 27.
10. En la tierra restaurada, que
estrecha relacin existir entre
YHWH y los redimidos? Apoc.
21:3, 7; 22: 3,4.
11. Qu se dice acerca de la
relacin entre YHWH y las na-
ciones de la tierra nueva? Apoc.
21 :24-26.
Viviendo segn el
propsito de YHWH
12. Dnde debe establecerse
primero el reino de YHWH si
queremos heredar la vida eter-
na? Luc. 17 :21; Col. 1:26, 27.
NOTA.- El reino de YHWH co-
mienza en el corazn humano
como una pizca de levadura que
leuda finalmente toda la masa.
Debemos hacer nuestra la expe-
riencia del hermano Shal (Pablo):
Con el Mesas estoy juntamente
crucificado, y vivo, no ya yo, mas
vive el Mesas en m (Gal. 2:20).
En otra ocasin l dijo tambin:
As que, somos embajadores en
nombre del Mesas, como si
YHWH rogase por medio nuestro;
os rogamos en nombre del Mesas:
Reconcliense con YHWH (2 Cor.
5:20). Esta debe ser nuestra con-
signa.
6
sealado por Elohim para llevar el
mensaje de la salvacin a la huma-
nidad perdida ms all de los lmi-
tes de Israel. Su misin es la de
anunciar la Buena Noticia del
Mesas al mundo. Los que forman
parte de esa comunidad mesinica
milenaria han sido llamados de las
tinieblas a su luz admirable y, como
representantes de la Verdad, de-
ben llevar su mensaje a todas las
naciones, pues son depositarios de
las riquezas de la gracia divina.
Mediante el Mesas, este mensaje
ser llevado aun a los principa-
dos y potestades en los cielos
(Efe. 3:10)
Se realiza el propsito de
Elohim
10. Cmo describe el profeta el
resultado de la bsqueda de un
remanente fiel por parte de Elo-
him? Rev. 7:4, 9, 10. Vase Rom.
9:25, 26.
NOTA.- En la visin celestial, in-
mediatamente frente al Trono
mximo del Tribunal Celestial, se
presenta a seres humanos que es-
tuvieron alguna vez engaados por
las pruebas del Satn, pero que se
volvieron de sus caminos y siguie-
ron a su Salvador. Se presenta
despus a los que desarrollaron su
carcter en medio del error y la
incredulidad, los que honraron la
Ley del Todopoderoso cuando el
mundo religioso la declar aboli-
da, y los millones de todas las eda-
des que sufrieron el martirio por
su fe. Y ms afuera se presenta a
la grande muchedumbre, que na-
die poda contar, de entre todas las
naciones, tribus, lenguas y pue-
blos, de pie ante el trono y delante
del Cordero, revestidos de ropas
blancas, y teniendo palmas en sus
manos (Rev. 7:9). Esa es una vi-
sin del futuro, cuando se cumpla
la visin su lucha habr termina-
do; habrn ganado la victoria. Lu-
charon por obtener el premio y lo
lograron. Se los presenta en la vi-
sin con una hoja de palma en la
mano como smbolo de su victo-
ria, con una vestidura blanca como
smbolo de la justicia perfecta que
les otorga el Mesas por su mise-
ricordia.
11. Qu relacin se establecer
finalmente entre Elohim y los
redimidos? Rev. 21:3; 22:3,4.
NOTA.- Una vez restaurada la
comunin entre el Creador y la
raza humana, sta volver a ser
enseada por l. Como dice
YHWH mediante el profeta: Mi
pueblo conocer la virtud de mi
nombre: por tanto en aquel da
conocern que yo soy aquel que
dice: Heme aqu! (Isa. 52:6; Zac.
13:9)
La misericordia de Elohim
por los pecadores
12. Cmo se manifiestan la pa-
ciencia y la misericordia del
Creador en su bsqueda de un
pueblo fiel? Eze. 33:11; 2 Ped.
3:9.
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Leccin 13
La Culminacin del Propsito de YHWH
Introduccin
La comunidad israelita nazare-
na tiene un encargo especial de
parte del Mesas. Cada miembro
debe dedicarse como un canal por
el cual YHWH pueda comunicar
al mundo su mensaje de restaura-
cin y redencin. La comunidad
de fe nazarena es un agente divino
para la proclamacin de la verdad
al mundo y si es leal a esa misin
estar en el Monte Sin reinando
con el Mesas sobre las naciones.
La restauracin de la unidad
1. Cul es el propsito que ex-
pres el Mesas para nosotros?
Juan 14:1.3; 17:21-24.
NOTA.- Cuando seamos uno con
el Mesas como l es uno con el
Padre, estaremos donde l estar,
restaurados a la unidad perdida en
el Edn. l es el centro de su pue-
blo y su esperanza suprema. La
vida espiritual del creyente no es
una vida solitaria sino una de com-
paerismo con los dems y con el
Salvador. Somos miembros de una
comunidad espiritual universal, el
Cuerpo del Mesas. La rebelin de
Adam rompi la unidad entre el
Creador y la humanidad. El plan
de YHWH es restaurar esta uni-
dad cuando sea el momento opor-
tuno. Ese propsito alcanzar su
culminacin cuando todas las co-
sas en el cielo y en la tierra se unan
en el Mesas.
2. Qu posicin especial y privi-
legio pasan a ser nuestros me-
diante el Mesas, a fin de cum-
plir este propsito divino? Efe.
1:3-6; 1 Juan 3: 1, 2.
3. Mediante qu organismo se
revela al mundo esta unidad en
el Mesas? Efe. 4:12, 13; 1 Cor.
1:10.
NOTA.- La comunidad nazarena
es el medio sealado por YHWH
para la proclamacin de la Buena
Noticia del Reino para la humani-
dad. Los miembros de esta comu-
nidad internacional han sido llama-
dos de las tinieblas a la luz para
que revelen la gloria de YHWH.
4. Qu maravillosa esperanza
forma parte del propsito de
YHWH para sus hijos? Efe.
1:11.14. Vase 2 Tim. 4:8.
Destruyendo todo mal
5. Cmo describe la Biblia la
preparacin para la batalla de
aquel gran da del Poderoso
Omnipotente? Apoc. 16:13-16.
Vase Yoel 3:2, 14-16.
7
NOTA.- Es claro que el Creador
no desea la destruccin de nadie;
Vivo yo, dice el Soberano
YHWH, que no quiero la muerte
del impo, sino que se torne el im-
po de su camino, y que viva. Vol-
veos, volveos de vuestros malos
caminos: Y por que moriris?
(Eze. 33: 11). En este tiempo su
espritu est llamando a la huma-
nidad a que acepte el don de la
vida. Los que rechazan sus ruegos
sern rechazados y perecern. El
Todopoderoso ha declarado en su
Palabra que el pecado debe ser eli-
minado porque es un perjuicio
para el universo. De modo que los
que persistan en sus pecados se-
rn eliminados juntos con el peca-
do
13. Mediante qu figura des-
cribe el Salmista la relacin en-
tre Elohim y su pueblo? Sal.
100:3; 79:13; 95:7.
NOTA.- Los antiguos pastores de
ovejas se dedicaban tiernamente a
cuidar, alimentar y proteger sus
rebaos. Por eso se compara al
Mesas con un pastor, en su rela-
cin con su pueblo. Para salvar a
las ovejas descarriadas de su re-
bao, el Mesas dej su elevado
nivel en la casa de su Padre y vino
a dar su vida por ellas. Como buen
pastor, el Mesas busc a la per-
dida, y torn a la amontonada, y
vend a la perniquebrada, y soco-
rri a la enferma (Eze. 34:16). De
ese modo fortalece a las ovejas
dbiles, libra a las que padecen,
rene a los corderos en sus bra-
zos, y los regresa al redil.
14. Cmo se ha descrito en las
Escrituras a los seguidores de
Elohim? Isa. 60:21; Gl. 3:29;
Rev. 21:7.
NOTA.- El tema central de las
Escrituras Sagradas de Israel es el
plan divino para la redencin de la
humanidad. Desde la primera pro-
mesa de esperanza que se hizo en
la sentencia pronunciada sobre
Eva en el Edn, hasta la promesa
del libro de Revelacin: Y vern
su rostro, y su nombre estar en
sus frentes, el propsito de cada
libro de las Escrituras es el desa-
rrollo de este tema: la restauracin
de la humanidad a su posicin ori-
ginal en el plan divino de los si-
glos. Gracias al Padre eterno que
nos da la victoria, por medio de
nuestro Maestro el Mesas (1Cor.
15:57).
NOTAS PERSONALES:
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NOTA.- Cul es el sello de
YHWH que se coloca en las fren-
tes de los integrantes de su pue-
blo? No es el sbado como err-
neamente ensean algunos. El s-
bado es importante pero es una
seal no un sello. Ese sello pues-
to en la frente es el nombre del
Padre y del Hijo en la mente de
los fieles. Es un sello que slo pue-
den leer los ngeles porque el n-
gel destructor debe ver este sello
de redencin antes de efectuar su
obra. Esa multitud lleva puesto el
vestido de bodas, y es obediente y
fiel a todos los mandamientos de
YHWH, incluso el tan reiterado
mandamiendo de alabar y procla-
man su Nombre Sagrado.
13. Qu profunda experiencia
espiritual debemos poseer si
queremos estar listos para la se-
gunda venida del Mesas? 2 Ped.
3:13, 14; 1:10, 11. Vase Gal.
2:20.
NOTA.- La obra de preparacin
para el encuentro con el Mesas
requiere resolucin, dedicacin y
abnegacin No basta un conven-
cimiento intelectual acerca de la
verdad, es necesario poner en ac-
cin la voluntad y actuar en armo-
na con la voluntad divina. En lu-
gar de una vida de descuido e in-
diferencia, debe verse una vida de
estudio fervoroso y oracin.
Los servicios de estudio cada
Shabat son los medios de prepa-
rar un pueblo educado en la Torah
para enfrentar el supremo llama-
miento a proclamar la verdad a
todas las naciones. Nadie debe
sustraerse a esta responsabilidad
de estudiar y ensear. Todos de-
bemos ser maestros y a la vez es-
tudiantes de la Palabra inspirada.
Nadie debera pensar que no pue-
de aprender hasta llegar a ser un
maestro. Todos tenemos la opor-
tunidad de lograrlo si ponemos
sufiente empeo.
NOTAS PERSONALES:
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Leccin 2
El Propsito del Creador Manifestado
Mediante los Patriarcas
Introduccin
El propsito del Creador om-
nipotente es eterno y no cambia de
una generacin a otra. Aun antes
de que Avraham recibiera la pro-
mesa de una tierra poblada por sus
descendientes, YHWH haba pro-
visto un plan mediante el cual re-
dimira a la humanidad extravia-
da. YHWH revel a los patriarcas
ciertos aspectos del propsito di-
vino con tanta claridad como en
cualesquiera de las revelaciones
hechas posteriormente. Desde el
principio hubo algunos cuya fe se
extendi ms all de las sombras
del presente hasta las realidades
futuras. YHWH conserv la reve-
lacin de su voluntad mediante
Adam, Set, Enoc, Matusaln, No,
Shem, Avraham, Isaac, Jacob y
otros patriarcas notables de la an-
tigedad. Nunca estuvo sin testi-
gos de su verdad y de sus prop-
sitos eternos.
Adam y el propsito divino
1. Mediante quin triunfar
finalmente el bien contra el mal?
Gen. 3:15; Rev. 19:11-16; Heb.
2:14.
NOTA.- A travs de sus mensaje-
ros celestiales el Todopoderoso
transmiti a nuestros primeros
padres el plan que el Tribunal Ce-
lestial haba concebido para su re-
dencin. A pesar de su gran peca-
do, Adam y Eva no seran aban-
donados a merced de su suerte. El
Hijo de Elohim se haba ofrecido
ante el Tribunal Celestial para ex-
piar, con su propia vida, la trans-
gresin de ellos. Despus de un
tiempo de prueba y mediante el
arrepentimiento y la fe en el Re-
dentor venidero, seran restaura-
dos a la relacin filial que goza-
ban en el principio. Y esa reden-
cin se realiz con el Mesas.
2. Qu forma de adoracin
practicaban los antiguos segui-
dores verdaderos de YHWH?
Gen. 4:2-4; 8:20, 21.
NOTA.- Aquellas ofrendas de ani-
males, aun cuando los oferentes no
estuvieran conscientes de ello, sim-
bolizaban la redencin que les pro-
veera algn da el Salvador a quien
aquellas ofrendas representaban.
Al mismo tiempo esos sacrificios
les ayudaban a reconocer su com-
pleta dependencia del Creador
para obtener perdn. Sometindo-
se as al plan divino para su reden-
cin, los fieles demostraban su
obediencia a la voluntad de
YHWH. Desde el principio se es-
tableci la norma de que sin
derramamiento de sangre no po-
49
NOTA.- El sptimo da de la se-
mana (Shabat, sbado) le fue en-
tregado a Adam en el Edn como
padre y representante que era de
toda la humanidad. Pero fue en
tiempos de Mosheh (Moiss) que
se estableci en forma clara como
parte de la Ley divina. Es una ins-
titucin que se basa en la semana
original de la creacin. Su obser-
vancia es un acto de agradecido
reconocimiento de parte de la raza
humana de que YHWH es su Crea-
dor y su soberano, de que ellos son
la obra de sus manos y sus sbdi-
tos. De ah que el Shabat es una
institucin para toda la humanidad
y no slo para Israel.
8. Con qu estaban ataviados
los salvados que Yojann (Juan)
vio en su visin celestial? Apoc.
7:9, 13.15. Cmo haban lo-
grado la experiencia simboliza-
da por esas vestiduras? 1 Tes.
5:23. Vase Apoc. 3:5, 8.
NOTA.- Todo el que desea que sus
nombres sea conservado en el li-
bro de la vida, debe ahora afligir
su alma ante YHWH con verda-
dero arrepentimiento y dolor por
sus pecados, escuchando el llama-
do divino, poniendo a un lado el
espritu frvolo al que se entregan
tantos religiosos profesos. Esta
obra de preparacin es individual,
nadie se salva en forma grupal. La
consagracin de unos no se acre-
dita a otros, cada cual tiene que
luchar por s mismo y escapar por
su vida.
9. Cul ser la condicin espi-
ritual del remanente de YHWH
cuando regrese el Mesas? Apoc.
22:11. Vase Heb. 10:14.
La lluvia tarda
10. Qu prometi YHWH
como bendicin especial a su
remanente fiel? Apoc. 3 :20, 21.
11. Qu preparacin dijo el
profeta que es necesaria para la
recepcin de la lluvia tarda?
Ose. 6:1-3; Yoel 2:12, 13, 32.
Vase Apoc. 14: 4, 5.
NOTA.- Nadie se salvar por su
propio esfuerzo, la salvacin es un
don gratuito de YHWH mediante
el sacrificio del Mesas ben Yosef.
Pero la salvacin se muestra entre
los fieles por una vida de obedien-
cia a la voluntad divina, observan-
do sus mandamientos hasta don-
de es posible. Sobre ese remanen-
te de israelitas fieles y obedientes
es que caer finalmente la lluvia
tarda del espritu de santidad
como cay la lluvia temprana so-
bre los primeros nazarenos en el
da de Shavuot que se menciona
en Hechos captulo 2.
El sello de YHWH
12. Qu distinguir al pueblo
de YHWH del resto del mundo?
Apoc. 7: 1-4. Y cul es ese se-
llo? Apoc. 14:1.
9
da haber perdn del pecado; y
ellos, aun sin saberlo, mediante el
ofrecimiento en sacrificio de las
primicias de su ganado, demostra-
ban su fe en la sangre del Reden-
tor venidero como la expiacin
prometida.
No y la promesa
3. Cun completamente se ha-
ba degradado la humanidad
antes del diluvio? Gen. 6:5-9;
7:1.
4. En qu forma manifest Elo-
him a No y a las generaciones
futuras la seguridad de su amor
y misericordia? Gen.9:11-17.
Vase Rev. 4:3.
NOTA.- El arco iris que sirve de
smbolo de la promesa divina es
una garanta que dio el Creador a
los creyentes de que su vida es una
con el Mesas, as como el Mesas
es uno con Elohim. La muerte eter-
na no es para los buscan refugio
en YHWH. l mismo ha declara-
do: Y ver la sangre y pasar de
vosotros (xo. 12:13). Del mis-
mo modo le dijo a No: Y estar
el arco en las nubes, y lo ver para
acordarme del pacto perpetuo.
No es que l se olvide, es que esto
est puesto en lenguaje humano.
Avraham y el propsito divino
5. Con qu palabras le revel
Elohim a Avraham su propsito
para la humanidad? Gen. 22:17,
18. Vase Gen. 18:18.
NOTA.- La primera alianza divi-
na expresa se concert con Avra-
ham. Este hombre fue llamado a
salir de su parentela hacia regio-
nes lejanas para que pudiese co-
municar la luz del Elohim verda-
dero a los paganos. Se le prome-
ti que tendra una posteridad tan
numerosa como la arena del mar y
que heredara una tierra propia
para su descendencia, donde fun-
dara una gran nacin, en la tierra
de Canan. Finalmente esa alianza
que YHWH hizo con Avraham
abarcar todas las naciones del
mundo.
6. Qu rasgo de carcter de
Avraham hizo de l la clase de
persona que Elohim poda ele-
gir para que fuera padre de una
nacin de adoradores fieles?
Gen. 18:19; 26:4, 5. Vase
Jacobo (Santiago) 2:23.
NOTA.- El llamado de Elohim a
Avraham inclua el ser maestro de
Su palabra. El Omnisapiente lo eli-
gi para ser padre de una gran na-
cin porque vio que Avraham ins-
truira a sus hijos y a su casa en
los principios de la ley divina.
El poder de la enseanza de
Avraham se debi a la influencia
de su vida. Su familia estaba for-
mada por ms de mil personas,
muchas de las cuales eran jefes de
familia y muchos convertidos del
paganismo. Su firme determina-
cin de obedecer a YHWH en
todo manejaba el timn de seme-
jante familia. Avraham no fue per-
fecto pero de l dijo YHWH: Por-
48
ltimos aos se ha levantado un
movimiento israelita nazareno que
lleva adelante una obra de restau-
racin de la verdad como nunca
se haba visto antes. Mientras los
restauradores de pocas pasadas
se alinean con Roma, el movimien-
to nazareno restaurado se alinea
con Jerusalem.
4. Qu dos caractersticas
distinguen a los portadores de
la verdad de YHWH en estos
ltimos das? Apoc. 14: 12.
5. Qu plan divino se propone
llevar a cabo YHWH mediante
el mensaje especial para los das
finales? Apoc. 14:6, 7.
NOTA.- El maravilloso invento
moderno de la Internet ha servido
de instrumento especial en el plan
divino para diseminar al mundo
entero el mensaje de restauracin
de las tribus de Israel. La semilla
se siembra cada da y brota y pro-
duce frutos. Millares de israelitas
dispersos entre las naciones han
estado recobrando su identidad y
alinendose con este movimiento
nazareno de restauracin. Las pu-
blicaciones puestas en las pginas
de Internet han ejercido su influen-
cia y millares se unen cada ao a
las filas nazarenas. Los sinceros
hijos de YHWH rompern las li-
gaduras de dogmas paganos que
los tenan sujetos y se unen al mo-
vimiento israelita nazareno en
muchos pases del mundo. Las re-
futaciones de los dirigentes religio-
sos son impotentes para detener-
los. La verdad es ms preciosa que
cualquier otra consideracin ma-
terial o espiritual A pesar de los
poderes religiosos confabulados
contra la verdad, un nmero cada
vez ms creciente de personas se
alista en las filas de YHWH.
6. Qu mensaje repite y ampli-
fica el ngel de Apocalipsis 14?
Apoc. 18:1-4. Vase Apoc. 14:8-
11.
NOTA.- Ese ngel o mensajero
celestial que une su voz a la pro-
clamacin del tercer mensaje,
alumbrar toda la tierra con su glo-
ria. Eso representa una obra de
restauracin israelita de extensin
universal y de gran poder. La res-
tauracin de las 12 tribus de Israel
en estos tiempos es una obra que
se realiza en casi todas las nacio-
nes del mundo como una ma-
nifestacin gloriosa del poder di-
vino. Los movimientos de refor-
ma del pasado han sido superados
por el poderoso movimiento que
se est desarrollando bajo la pro-
clamacin del tercer ngel.
Un pueblo consagrado
7. A qu caracterstica de la ley
de YHWH llaman la atencin
los mensajes de los tres ngeles?
Apoc. 14: 6-12. Vase Isa. 58:12-
14.
10
que yo lo he conocido, y s que
mandara a sus hijos y a su casa
despus de s. Dondequiera que
Avraham plantaba su tienda, levan-
taba a su lado un altar para hacer
sacrificios y adorar a YHWH.
Cuando trasladaba la tienda a otro
lugar, quedaba el altar all como
testigo de su fe. Muchos llegaron
a conocer al Elohim verdadero por
medio de la vida de Avraham su
siervo. La enseanza de la verdad
es ms eficaz cuando est respal-
dada por la vida ejemplar del maes-
tro.
7. En qu forma la disposicin
de Avraham a sacrificar a su hijo
Isaac manifiesta su espritu de
cooperacin con el propsito del
Creador? Gen. 22: 12; Heb.
11:17-19; Jac. (Sant.) 2:21-23.
NOTA.- Isaac vino a ser un sm-
bolo del Redentor venidero que se
ofrecera en sacrificio por los pe-
cados del mundo. Avraham fue
portador de la Buena Noticia de
salvacin para la raza humana.
YHWH le pidi el sacrificio de su
hijo Isaac con el fin de impresio-
narlo vvidamente con la verdad y,
para probar su fe, le pidi que sa-
crificara a su amado hijo Isaac.
Toda la tristeza y afliccin que
debe de haber soportado Avraham
en esa terrible prueba tenan el pro-
psito de grabar profundamente en
su entendimiento el plan de reden-
cin para la humanidad extravia-
da. A travs de esa experiencia
podemos comprender cun gran-
de fue la abnegacin del Padre in-
finito manifestada al dar a su pro-
pio Hijo para que muriera con el
fin de rescatar a la raza humana de
la ruina.
Avraham, el padre de los fieles
8. De qu dependan las
bendiciones prometidas a Avra-
ham y su simiente? Rom. 4:3-5;
Gen. 15:5, 6.
NOTA.- Avraham tuvo el gran
honor de llegar a ser el padre del
pueblo que durante siglos ha sido
guardin y preservador de la ver-
dad de YHWH para el mundo. Por
medio de ese pueblo todas las na-
ciones de la tierra seran bendeci-
das con el advenimiento del Re-
dentor prometido. El Conocedor
de los pensamientos humanos dice:
Lo he conocido. Saba que en lo
tocante a la verdad Avraham no lo
traicionara por motivos egostas.
9. En el plan de YHWH, cuan
abarcadoras son las promesas
formuladas a Avraham? Gal.
3:7-9.
NOTA.- Vemos en las Escrituras
que el fin que persegua YHWH
al escoger un pueblo delante de
todo el mundo era para que por
su medio el mundo pudiese reci-
bir la instruccin que imparte sal-
vacin. Cuando YHWH eligi a
Avraham, fue para que transmitie-
ra la Buena Noticia de las recom-
pensas especiales que YHWH de-
sea otorgar a todos los fieles de
las naciones.
47
Leccin 12
Preservacin del Remanente
Introduccin
En estos ltimos tiempos se han
estado restaurando todas las insti-
tuciones divinas. Se ha estado re-
parando la brecha que abri el pa-
ganismo en la Ley de YHWH
cuando el poder papal cambi el
da de reposo y las fiestas de la
Torah. El remanente de Israel ha
estado demostrando que la Ley de
YHWH es el fundamento de toda
restauracin de la verdad y que el
sbado del cuarto mandamiento
subsiste como monumento de la
creacin y memorial del poder del
Creador YHWH. Ha estado pre-
sentando la necesidad de obede-
cer todos los preceptos aplicables
de la Torah. Constreidos por el
amor del Mesas, cooperan con el
para divino para la restauracin de
los lugares desiertos, son repara-
dores de portillos, restauradores
de calzadas para habitar (Isaas
58:12).
El remanente en los tiempos
bblicos
1. Cmo se designa a los fieles
que fueron preservados en los
tiempos del cautiverio? 2 Cron.
30:6; Eze. 6:8, 9.
2. Cmo describe Shal (Pa-
blo) a los judos de su tiempo
que haban encontrado salva-
cin en el Mesas? Rom. 9: 27;
11:5.
El remanente de los
ltimos das
3. Cmo designa Yojann
(Juan) a los que han permane-
cido fieles despus de la gran
apostasa de la cristiandad?
Apoc. 12:17.
NOTA.- Con la terminacin de la
supremaca papal que dominaba al
mundo, se inici una serie de re-
formas en la cristiandad que cul-
min en el inicio de la restauracin
final del Remanente de Israel en
estos ltimos tiempos. Yahweh ha
levantado otro remanente que se
designa en Apoc. 12:17 (vase
verso 14-17). Este es el remanen-
te de la larga y digna lnea del
pueblo escogido de YHWH que ha
sobrevivido los fieros ataques del
Dragn a lo largo de la historia de
tinieblas, de persecucin y error
del periodo la Edad Media. Este
remanente de YHWH es el he-
raldo designado para presentar su
proclamacin final al mundo para
que acepte el plan divino de reden-
cin (cap. 14:6-12) .
Varios movimientos cristianos
reformadores se han levantado con
esta misma consigna. Y en estos
11
10. Cmo podemos recibir las
bendiciones prometidas a Avra-
ham? Gal. 3:14,29.
Avraham y la simiente
prometida
11. A quienes en particular
aplica Shal (Pablo) el concep-
to de la simiente prometida a
Avraham? Gen. 22: 18; Gal.
3:16.
12. Sobre qu base elige
YHWH a sus hijos? Gal. 3:26.
NOTA.- YHWH concede su esp-
ritu para que los seres humanos
puedan apropiarse de los medios
de salvacin provistos por el Cie-
lo. Y eso se logr por medio del
Mesas, la Luz verdadera, que
alumbra a todo hombre que vie-
ne a este mundo (Juan 1:9). Los
seres humanos que se priven de la
salvacin es porque rehusan vo-
luntariamente el regalo de vida que
el Padre les ofrece en su Hijo. Y
en ese regalo el Padre vaci todo
el valor del cielo, y lo frece a la
humanidad en forma gratuita si
sta est dispuesta a cumplir Su
voluntad.
13. Cmo se nos revela la gran
amplitud y profundidad del
amor de YHWH por nosotros
para salvarnos? 1 Juan 4:9, 10,
19.
NOTA.- La Escritura nos exhorta
a no poner nuestra confianza en
los hombres ni a cifrar nuestras
esperanzas en los proyectos huma-
nos. Se nos invita a contemplar al
Mesas Yahosha. Debemos reco-
nocer los extravos de nuestro co-
razn delante de nuestro amoroso
Padre celestial. Ningn hombre
pecador puede absolvernos de
nuestros pecados ni limpiarnos de
nuestra iniquidad. Yahosha el
Mesas es el nico que puede con-
cedernos la paz. l nos am hasta
la muerte. Por lo tanto puede com-
padecerse de nuestras debilidades.
Ningn pecado es demasiado
grande para que el Padre eterno
no lo perdone. Ningn alma est
tan sumergida en tinieblas y tan
oprimida por el pecado que l no
la pueda salvar. El padre y el Hijo
son misericordiosos y nos aman
tales cuales somos; no buscan los
mritos que podamos tener sino
que remedian nuestro descarro y
nos aman mientras aun somos pe-
cadores. Esa es la enseanza del
Enviado Shal (Pablo), y ese es el
corazn de la Besorh (la Buena
Noticia).
NOTAS PERSONALES:
46
El triunfo de la verdad
12. Cul ser la condicin del
corazn de los que sean conde-
nados a la destruccin final? 2
Tes. 2:9.12; Apoc. 21:8. Vase
Gal. 5:19.21.
NOTA.- Los irregenerados no slo
rechazan la verdad sino que aun
rehusan
sentir amor por la verdad, es de-
cir, odian la verdad. Esta actitud
no concierne a la verdad en abs-
tracto sino a la verdad, la nica
gran verdad que procede de
YHWH, que esta personificada en
el Mesas. La condenacin final de
los pecadores se basar en su re-
chazo de Yahosha, que es la ver-
dad (Juan 14:6). Su obstinacin
en no amar lo que es verdadero
los torna susceptibles a ser influi-
dos por todo lo que es engaoso,
por todas las maquinaciones del
maligno.
13. Qu consejo de importan-
cia vital se da a la congregacin
de Laodicea? Apoc. 3:18.22.
14. Qu descripcin de victo-
ria final muestra el triunfo de la
causa de YHWH en la tierra?
Apoc. 15: 1-4.
NOTA.- Ese gran coro de redimi-
dos por la sangre del Cordero de
Elohim que quita los pecados del
mundo, resonar en gratitud al
Mesas por el gran don de la re-
dencin. Ser seguramente el ms
grande coro jams formado por
seres humanos, superado solamen-
te por los coros celestiales. Y no-
sotros podemos estar ah.
NOTAS PERSONALES:
12
Leccin 3
YHWH Revela su Propsito a Israel
Introduccin
Puede parecernos extrao que
el Todopoderoso eligiera a una
nacin especfica para revelar su
voluntad a la humanidad. Pero el
Eterno tena en vista un propsito
definido. Quera redimir a la raza
humana a travs de un pueblo que
portara los estandartes de Su vo-
luntad soberana.
Ese pueblo deba estar dispues-
to a exaltar la Ley divina, a man-
tener su autoridad; y esa gran obra
fue confiada al pueblo de Israel.
YHWH lo apart de las dems
naciones para poder entregarle el
sagrado cometido de implantar en
la tierra el gobierno del cielo. Le
encomend su Ley divina y le re-
vel Su Nombre personal para que
por su medio se conservara en la
humanidad el conocimiento del
Elohim verdadero. Ese pueblo ha-
bra de ser luz para las naciones
en medio de un mundo envuelto
en tinieblas; sera la voz del Cielo
que invitara a todos los pueblos a
apartarse de la idolatra para ser-
vir al Elohim vivo.
Se recuerda la promesa
de YHWH
1. Mientras Israel estaba en
esclavitud, qu hizo YHWH en
cumplimiento de su promesa?
Sal. 105:42-45.
NOTA.- El universo es infinito, y
el tiempo es infinito. As que el
Creador no tiene prisa alguna en
hacer cumplir Sus propsitos, tie-
ne todo el tiempo para hacerlo.
Mediante los smbolos de las den-
sas tinieblas y el horno humeante,
YHWH le haba predicho a Avra-
ham que su simiente sera esclava
en Egipto, y le haba declarado que
habitaran en ese pas por cuatro-
cientos aos. Despus de esto -
dijo YHWH-, saldrn con gran ri-
queza (Gen. 15:14). Y ni siquiera
todo el poder de los faraones pudo
evitar que se cumpliera esta pala-
bra. En el mismo da sealado por
la promesa divina, salieron todos
los ejrcitos de YHWH de la tie-
rra de Egipto (Exo. 12:41). Ni
antes ni despus, en el tiempo se-
alado por el que todo lo prev.
2. Por qu eligi YHWH a Is-
rael de entre las naciones de su
tiempo? Deut. 7:7, 8; 4:37, 38.
NOTA.- El plan divino inclua que
su pueblo Israel fuese un ejemplo
de su propia gloria entre las na-
ciones. Con ese fin le dio toda ven-
taja espiritual. Le dio una legisla-
cin que poda hacer de ellos una
nacin de carcter envidiable
como los representantes del Cie-
lo.
Si se mantenan obedientes a la
Ley divina llegaran a ser la nacin
45
La congregacin en el desierto
7. Adnde huyeron los verda-
deros discpulos del Mesas
Yahosha cuando fueron ame-
nazados por el exterminio?
Apoc. 12 :6, 13-16.
NOTA.- La sucesin de la verdad
nunca se interrumpi totalmente.
Aun cuando imperaba el poder de
las tinieblas en la era papal, siem-
pre hubo testigos de YHWH y del
Mesas en todas las edades. Entre
los valdenses y otros pueblo se-
mejantes se mantuvo encendda la
antorcha de la verdad por hombres
tuvieron la Biblia como su nica
gua y observaban el sbado como
su da de reposo. El mundo est
en deuda con aquellos hombres y
mujeres que estuvieron dispuestos
a dar sus vidas por defender la
verdad de las Escrituras Sagradas.
El mundo los llamaba herejes, los
difamaban, quemaban sus escritos
y finalmente quemaban sus cuer-
pos en la hoguera. Pero los sobre-
vivientes permanecieron firmes y
fieles nos dejaron la herencia de
una fe pura e incontaminada.
8. Qu sacrificio estuvieron dis-
puestos a hacer los verdaderos
adoradores durante aquellos
tiempos de persecucin? Cmo
lograron vencer al enemigo?
Apoc. 12: 11.
9. Qu lmite temporal se le
puso a los ataques contra los
designios de YHWH? Dan.
7:25; Apoc. 12:6; 13:5; Mat.
24:22.
NOTA.- Cuarenta y dos meses son
lo mismo que un tiempo, y dos
tiempos, y la mitad de un tiempo,
o sea tres aos y medio, los 1,260
das de Daniel 7. Algunos interpre-
tan que ese fue el tiempo durante
el cual el poder papal deba opri-
mir a los fieles de YHWH. Segn
esa interpretacin, este periodo
comenz con el auge de la supre-
maca papal, en el ao 538 de la
Era Comn y termin en el 1798.
El juicio
10. Qu mensaje de juicio si-
gue a la terminacin del tiempo
de tribulacin? Apoc. 14:6, 7.
Vase Dan. 7 :21, 22, 38.
NOTA.- Todas las naciones deben
pasar por el juicio de YHWH. To-
dos sern probados y hallados fal-
tos o inocentes, dependiendo de
si confiaron en sus propias obras
o en la misericordia divina.
11. Qu efecto tendr el juicio
sobre las fuerzas del mal? Dan.
7:26.
NOTA.- La sangre expiatoria del
Mesas cubre a todo ser humano
que viene a l en busca de perdn.
Sus nombres permanecen escritos
en el Libro de la Vida por cuanto
se mantienen fieles a la fe verda-
dera y a la obediencia a la volun-
tad divina. Pero las fuerzas del mal,
con sus seguidores, recibirn todo
el peso del castigo divino.
13
ms prspera entre todas las na-
ciones del mundo. YHWH les pro-
vey todo lo necesario para alcan-
zar ese gran ideal. Slo quedaba
de parte de ellos obedecer.
3. Qu elevado propsito tena
YHWH para su pueblo elegido?
Exo. 19:5,6.
NOTA.- El Todopoderoso se pro-
puso que su pueblo fuera puro, sin
mancha de este mundo (Sant. 1
:27). Esperaba que se mantuvie-
ran libres del espritu mundano de
la arrogancia, porque ste se opo-
ne a la verdad. Sin embargo eso
no implicaba alejarse de todo con-
tacto con el mundo, porque enton-
ces no podra ejercer su influencia
en las naciones.
Se proclama la Alianza
con YHWH
4. Qu estableci YHWH en-
tre l y los hijos de Israel? Deut.
5:2, 4.
NOTA.- Si la alianza que hizo
YHWH con Avraham contena la
promesa de redencin, por qu se
hizo otra alianza en el Sinay? Su-
cedi que durante su larga estada
en Egipto como esclavos, el pue-
blo hebreo haba perdido en gran
medida el conocimiento de
YHWH y de los principios de la
alianza con Avraham. Despus de
libertarlos de la esclavitud egipcia,
YHWH les revel su poder y su
misericordia para inducirlos a
amarlo y a confiar en l. La idea
de llevarlos frente al Mar de los
Juncos donde quedaran entram-
pados irremediablemente por los
egipcios fue para que pudieran ver
su total desamparo y necesidad de
la ayuda divina. Y entonces, al li-
brarlos de esa encerrona se llena-
ron de amor y gratitud hacia l y
pudieron confiar en su poder para
ayudarles.
5. Segn las disposiciones de la
Alianza del Sinay, qu deba
hacer Israel? Exo. 24:7; Deut.
4:13.
6. En qu forma fue quebran-
tada la Alianza en el Sinay? Exo.
32:7, 8.
NOTA.- Ahora pues, si dieren
odo a mi voz, y guardaren mi pac-
to..., ustedes sern mi reino de sa-
cerdotes, y gente santa (Exo.
19:5, 6). YHWH los llev al Si-
nay; les dio su Torah (su Ensean-
za), junto con la promesa de gran-
des bendiciones si obedecan. Pero
el pueblo de Israel no estaba cons-
ciente de la debilidad de sus pro-
pias inclinaciones y no compren-
dan que sin la ayuda de YHWH
no podran guardar la ley divina.
Por eso se apresuraron a concer-
tar la Alianza con YHWH.
Confiaban demasiado en su pro-
pia justicia y declararon: Haremos
todas las cosas que YHWH ha di-
cho, y obedeceremos (Exo. 24:7).
Apenas pas el recuerdo inmedia-
to de la majestad conque se les
proclam la Torah, quebrantaron
su alianza con YHWH al postrar-
44
vertan y entraban a la comunidad,
se apart de la senda antigua ha-
cia una nueva forma de religin
que desemboc finalmente en el
cristianismo griego que conoce-
mos hoy da.
3. Mediante el simbolismo de la
segunda congregacin de Reve-
lacin (Apocalipsis), cmo pre-
vino Yahosha acerca del
advenimiento de la apostasa?
Apoc. 2:9, 10.
NOTA.- El misterio de iniqui-
dad predicho por Shal, final-
mente se apoder de la comuni-
dad mesinica, poco a poco, disi-
muladamente al principio y abier-
tamente despus, hasta que gan
dominio sobre casi todas las con-
gregaciones marcndolas con el
paganismo hasta formar lo que se
conoce como el cristianismo.
Con el tiempo, la comunidad per-
seguida se convirti en el poder
perseguidor que desat su furia
contra los nazarenos originales
hasta exterminarlos o transformar-
los a su imagen. Fue entonces que
la pompa y el orgullo de los sacer-
dotes y gobernantes paganos se
entronizaron sustituyendo la To-
rah y los requerimientos de
YHWH.
Bajo el yugo de la apostasa
4. Hasta qu punto se genera-
liz la apostasa en la Edad Me-
dia? Apoc. 2:19-22; 3:4.
NOTA.- La apostasa que apenas
comenzaba a asomar su cabeza en
el primer siglo, se convirti en el
poder dominante durante la Edad
Media. La Escritura Sagrada fue
ocultada del pueblo y entonces los
lderes paganizados exaltaron la
tradicin en su lugar. Se impusie-
ron toda clase de doctrinas err-
neas y un sacerdocio pagano y fal-
so sustituy al sacerdocio verda-
dero del Mesas Yahosha.
5. Cmo describe la profeca la
terrible y extensa persecucin y
opresin de esa poca? Apoc.
6:8-11; Mat. 24: 21, 22.
6. Adems de los ataques dirigi-
dos contra el pueblo de YHWH,
qu otra cosa hizo el Satn
para frustrar el propsito de
YHWH? Dan. 7 :25.
NOTA.- Cuando el hombre supri-
me las Escrituras Sagradas se en-
troniza la razn humana en su lu-
gar, el fruto lgico de eso es el en-
gao, el error, la mentira. Cuando
se exaltaron las leyes y tradicio-
nes humanas por encima de la Pa-
labra de YHWH, entraron toda
clase de errores y prcticas dege-
neradas como resultado natural del
menosprecio de la ley de YHWH.
Eso puso las bases para el estable-
cimiento del cristianismo romano
helenizado que tenemos hoy da
controlando prcticamente todo el
mundo occidental y parte del mun-
do oriental.
14
se a rendir pleitesa a la imagen
fundida de un becerro.
7. Qu procuraba YHWH en-
sear a los israelitas mediante
los servicios de la Morada?
Heb. 9:8-12.
NOTA.- Siendo que el pueblo ha-
ba quebrantado la Alianza, no
podan esperar el favor y la apro-
bacin de YHWH. Desde el mo-
mento en que vieron su necesidad
del Todopoderoso llegaron a sen-
tir la necesidad del perdn. Enton-
ces aceptaron a YHWH mediante
la fe y lo vieron ahora como su li-
bertador de la esclavitud del pe-
cado. Pareca que ahora estaban
capacitados para apreciar las ben-
diciones de la nueva Alianza. Pero
eso dur muy poco.
Se requieren obediencia y amor
8. A pesar de sus promesas que-
brantadas y de su necesidad de
un Salvador, qu requiri
YHWH de los israelitas? Deut.
10:12, 13.
NOTA.- La condicin para alcan-
zar la vida eterna es ahora exacta-
mente la misma que siempre, la
misma que haba en el paraso an-
tes de la rebelin de Adam y Eva:
la obediencia a la ley divina. La
vida eterna no se puede conceder
con alguna condicin inferior a
esta porque eso abrira la puerta a
la rebelin con todas las conse-
cuencias que ya conocemos.
9. Qu provisin ha hecho
YHWH para capacitar a sus hi-
jos para que presten una obe-
diencia aceptable? Eze. 36:26,
27; Heb. 8:10.
10. Qu debera motivar la
obediencia a los requerimientos
divinos? Deut. 6:5; Lev. 19:18.
NOTA.- Decir que uno ama al
Creador no tiene ningn valor si
no se muestra esa profesin con
una vida de obediencia a Su vo-
luntad. Por otro lado, lo que se
hace por amor, aunque parezca in-
significante en opinin de los hom-
bres, es aceptado y recompensa-
do por nuestro amoroso Celestial
que mira los corazones y conside-
ra las intenciones de sus hijos.
La consagracin es esencial
11. Con cunta diligencia
enseaban los padres israelitas
los requerimientos de YHWH a
sus hijos? Deut. 6:4-9. Vase 2
Tim. 3:15.
NOTA.- Los hijos les son confia-
dos a los padres como miembros
de la familia de YHWH para que
los eduquen para la vida del Rei-
no. No slo debemos aprender la
voluntad divina para nuestras vi-
das sino tambin trasmitrselas a
nuestros hijos. De este modo el
hogar israelita llega a ser una es-
cuela donde los hijos aprenden la
verdad por medio de sus padres
por la palabra y el ejemplo. Esa
enseanza es la ms perdurable.
43
Leccin 11
Intentos de frustrar los propsitos divinos
Introduccin
Actualmente, tal como en los
das del Israel de la antigedad, hay
en operacin fuerzas que procu-
ran frustrar y obstruir los prop-
sitos que YHWH tiene para su
pueblo.
Los primeros aos del movi-
miento nazareno en el siglo uno
fueron aos azarosos para los dis-
cpulos de Yahosha. Eran muy
pocos los que sostenan la fe na-
zarena. Aunque muchos judos
abrazaron la fe nazarena, hubo mo-
mentos en los que el error y la su-
persticin parecan prevalecer so-
bre la verdad y que la fe mesinica
iba a ser eliminada de la tierra. La
Besorah, la Buena Noticia del
Mesas tuvo ms arraigo ente los
gentiles pero luego stos lo con-
taminaron con las doctrinas paga-
nas que arrastraban de sus antiguas
afiliaciones.
Prediccin de la apostasa
1. Qu peligro previ Yahosha
para el futuro de sus seguidores
fieles? Mat. 24:11-13, 24.
NOTA.- Con su visin proftica,
Yahosha pudo ver las tribulacio-
nes que habran de azotar a la co-
munidad nazarena fundada por l
y, ms all del primer siglo pudo
ver los tiempos de oscuridad y de
persecucin que se desataran con-
tra sus verdaderos seguidores. Su
visin proftica pudo percibir la
persecucin que los gobernantes
paganos desataran contra la co-
munidad nazarena original (Mat.
24:9, 21. 22). Sus discpulos, el
leo seco, habran de correr la mis-
ma suerte que le toc a l, el leo
verde. Y hasta el da de hoy, de
diversas maneras, se desata a ve-
ces cierta persecucin contra los
verdaderos adoradores que creen
en su nombre.
2. Qu amenaza, que ya obra-
ba en sus das, previ Shal (Pa-
blo) como peligrosa para la ver-
dad de YHWH? 2 Tes. 2:3, 4, 7.
NOTA.- El Enviado Shal tuvo
tambin visin proftica para ver
la obra del poder del mal que rei-
nara sobre el mundo durante lar-
gos siglos de tinieblas y persecu-
cin. Los primeros discpulos
crean que el Mesas volvera pron-
to, en sus das. Pero Shal les alen-
t a continuar la obra de la pro-
clamacin de la Buena Noticia
como si el Mesas fuera a tardar
mucho tiempo. Les recomend
que trabajaran sin descuidar sus
deberes en lugar de dedicarse a una
espera ociosa. Pero con el tiempo
la comunidad nazarena primitiva
perdi eso de vista y, con la in-
fluencia de los paganos que se con-
15
12. Qu elevado ideal mantie-
ne YHWH delante de su pue-
blo? Deut. 26: 16-19. Vase Efe;
5:27.
NOTA.- No basta con profesar
consagracin y decir que estamos
con YHWH, tenemos que estar
dispuestos a obedecer sus precep-
tos. Los que rechazan la Torah son
transgresores aunque pretendan
recibir las bendiciones que fueron
prometidas a los hijos de YHWH.
Eso es presuncin. Yojann (Juan)
nos dice que el verdadero amor a
YHWH se revela mediante la obe-
diencia a todos sus mandamientos.
Algunos creen que basta con creer
la teora de la verdad y hacer una
profesin de fe en el Mesas. Pero
la inspiracin divina dice: El que
dice, Yo le he conocido, y no guar-
da sus mandamientos, el tal es
mentiroso, y no, hay verdad en l;
mas el que guarda su palabra; el
amor de Elohim est verdadera-
mente perfecto en l: por esto sa-
bemos que estamos en l. El que
guarda sus mandamientos, est en
l, y l en l (1 Juan 2:4, 5; 3:24)
13. Qu rasgo de carcter po-
seern los que entren en el Rei-
no de YHWH? Isa. 1:19; 26:2.
Vase Mat. 22:36-40.
NOTAS PERSONALES:
42
rntesis que supone la comunidad
mesinica. Israel sigue siendo un
testigo de YHWH pero ahora se
le une la comunidad mesinica
como testigo a todas las naciones
de las promesas del Padre a su
pueblo. En esta generacin el Pa-
dre est restaurando a las tribus de
Israel para el cumplimiento final
de su propsito eterno. Solamen-
te cuando venga el Mesas, duran-
te su reinado sobre las naciones,
tendr un cumplimiento pleno la
restauracin de Israel y la procla-
macin a todos los pueblos de la
tierra de la Buena Noticia de su
Reino mesinico.
14. Qu medios ha dispuesto
YHWH para capacitar a su pue-
blo a fin de que lleve a cabo su
propsito en la actualidad?
Hech. 1:8; Mat. 28:18.20.
NOTA.- La segunda venida del
Mesas no ser el fina de la pro-
clamacin de la Buena Noticia sino
un nuevo comienzo. Todas las na-
ciones recibirn la luz de la ver-
dad bajo el gobierno milenario del
Mesas. El espritu de santidad ser
derramado como nunca antes para
capacitar a sus fieles para la pro-
clamacin ms amplia jams pre-
sentada al mundo.
NOTAS PERSONALES:
16
Leccin 4
El Plan Glorioso de YHWH para Israel
Introduccin
El dueo de toda la tierra haba de-
signado un territorio para su pue-
blo elegido, y los israelitas deban
tomarlo y ocuparlo. Las naciones
que habitaban esas tierras haban
llegado a las ms oscuras profun-
didades de corrupcin y degene-
racin y por eso habran de ser
desposedas. El Omnipotente se
propuso hacer de Israel una luz
para las naciones y deban brillar
desde su propio territorio, que se-
ra a la vez el centro de adoracin
para todos los pueblos. Mediante
la enseanza del sistema de sacri-
ficios, se presentara una leccin
objetiva del medio divino de ex-
piacin por sangre en preparacin
para la venida del Redentor del
mundo. Muchos de otras naciones
se uniran con Israel, como lo hi-
cieron Rajab la cananea y Rut la
moabita, y se apartaran de la ido-
latra para adorar al Elohim ver-
dadero. El plan divino incluira
eventualmente la ocupacin de
toda la Tierra.
Profecas que anuncian
prosperidad
1. Qu posicin se propona
YHWH que ocuparan los israe-
litas entre las naciones de la tie-
rra? Deut. 26: 18, 19; 28:13.
NOTA.- El pueblo de Israel esta-
ba llamado a obedecer las instruc-
ciones divinas que lo capacitaran
para ser el maestro del mundo. Se
les prometi ser librados de toda
enfermedad y disfrutar de salud
total. Su inteligencia y la bendicin
divina habran producido los ms
elevados sistemas de salud para
llevar salud a todas las naciones.
Hoy da seran la nacin ms po-
derosa del mundo y descollaran
en todas las ciencias, si hubieran
seguido el camino de YHWH.
2. Sobre qu importante con-
dicin se basaban las promesas
anunciadoras de prosperidad
para Israel? Deut. 28: 1, 9; 11
:13, 14.
NOTA.- La posicin privilegiada
a la que YHWH quera llevar a
Israel no era para Israel solamen-
te sino que habra de alcanzar
eventualmente a todas las nacio-
nes. Pero para eso Israel deba
mantenerse apartada de los dems
pueblos para no ser contaminada
con el paganismo que la rodeaba.
3. Si Israel obedeca a YHWH,
qu abundantes bendiciones
recibira? Deut. 28 :2-14.
NOTA.- El Padre eterno se pro-
puso oyorgar a su pueblo las ms
ricas bendiciones del cielo y de la
41
NOTA.- Las Escrituras Sagradas
presentan claramente al Mesas
como Rey de reyes dominando
sobre todas las naciones de la tie-
rra. Su gobierno no ser un go-
bierno humano sino una teocracia
pura en la que YHWH reinar des-
de el cielo y el Mesas desde Jeru-
salem.
9. Qu profeca se cumplir
cuando se reunan los redimidos
de todos los tiempos? Mat.
24:31; 25:31, 32.
NOTA.- En un despliegue porten-
toso de seales prodigiosas el
Mesas llamar a la vida a los san-
tos dormidos en la muerte. Con la
autoridad que le da su Padre ex-
clamar: Despierten los que
duermen en el polvo! Todos los
muertos en el Mesas escucharn
su voz y se levantarn inmortales
para reinar con l. Y todas las na-
ciones vern la gloria del Reino
eterno establecido sobre la tierra.
La preparacin para el Reino
10. Qu papel desempean los
mandamientos de YHWH en la
preparacin de ciudadanos para
el Reino del Mesas? Isa. 26:2;
Mat. 19: 17; Apoc. 22:14.
11. A quines se les concede el
privilegio de llegar a ser hijos de
Elohim? Juan 1:12. Vase Efe.
2:8.
NOTA.- Cuando el Mesas entr
en el cielo llev consigo su huma-
nidad inmortalizada y glorificada.
A los que le reciben les da la po-
testad de ser hechos iguales que l
a fin de que reinen con l mil aos
sobre las naciones de los mansos
de la tierra y luego vivan con l
por toda la eternidad bajo el reino
eterno del Padre. Cuando llegue
ese da, al fin vern su rostro; y
su nombre estar en sus frentes
(Apoc. 22:4). El Padre mismo es-
tar con los redimidos y vern su
rostro como lo ven hoy los nge-
les.
12. Qu experiencia tiene el
pueblo de YHWH cuando acep-
ta al Mesas como Redentor?
Heb. 10:10, 14; Tito 2:12-14;
Apoc. 14:1-5.
NOTA.- Los hijos de YHWH se
distinguen como un pueblo que
obedece sus mandamientos y tie-
ne la fe de Yahosha (Rev. 12:17).
Mediante una alianza eterna se han
mantenido fieles al Padre de la
humanidad.
Un reino universal
13. Qu profecas concernien-
tes a la misin mesinica de Is-
rael se cumplirn finalmente?
Isa. 49:12, 22, 23; 60:9-16; Mat.
24:14.
NOTA.- Israel habra de ser luz
para las naciones y ese destino no
ha sido cambiado, a pesar del pa-
17
tierra. Su bondad amorosa se ma-
nifiesta en cada rbol y en cada
criatura del suelo. Toda la natura-
leza tiene el objetivo de llevar bien-
estar y felicidad a la raza humana.
Podemos ver las huellas del Crea-
dor en todas las cosas de la natu-
raleza. Y el pueblo de Israel ha-
bra de ser el mayordomo para las
naciones de las inmensurables ri-
quezas del Creador omnipotente
Israel como testigo
4. A qu importante posicin
llama YHWH a su pueblo Is-
rael? Deut. 28:9, 10.
NOTA.- Incluso las vestimentas de
Israel deban ser un testimonio de
que eran un pueblo apartado me-
diante la observancia de la Torah.
No deban imitar a los pueblos id-
latras a su alrededor sino que ha-
bran de ser un pueblo diferente,
qadsh, separado, de modo que
todas las naciones pudieran decir
de ellos: Este pueblo que YHWH
sac de Egipto, que observa la
Torah de YHWH, es en verdad
diferente. Una de las seales que
se les dio para distinguirse fue el
tsitsit (los flecos en la ropa). Tan
pronto la gente vea a un israelita
saba que era un israelita porque
YHWH les haba dado una seal
especial, las tsitsiyot (los flecos en
la ropa).
5. Qu deban ver en Israel las
naciones vecinas? Isa. 61:9-11;
62:2. Vase Deut. 4:6-8.
6. Qu descripcin adicional
proporciona Yeshayah (Isaas)
acerca del testimonio dado por
Israel ante las naciones? Isa.
60:1-3.
Privilegios de Israel
7. En qu forma notable bende-
cira YHWH a su pueblo por su
obediencia a sus principios?
Exo. 15:26; Deut. 7:13.15.
NOTA.- El apego y la obediencia
de Israel a la Torah de YHWH se-
ran la clave de su prosperidad de
modo que las naciones del mundo
se sintieran atradas tambin a la
obediencia de la Torah. De esa
manera toda la humanidad ira pro-
gresivamente perfeccionndose en
la obediencia a Sus leyes. Se eli-
minaran las enfermedades que afli-
gan a las naciones, y alcanzaran
las ms altas cumbres de logros
intelectuales y de prosperidad. Is-
rael habra de ser un reino de sa-
cerdotes para que llegaran a ser la
cabeza de las naciones de la tierra.
8. Qu habilidades y bendicio-
nes concedidas por YHWH ayu-
daran a darles prosperidad
material? Exo. 35 : 30-35; Deut.
7:13.
NOTA.- Si el pueblo hebreo hu-
biera permanecido fiel a la Torah
de YHWH, habra alcanzado las
ms refinadas habilidades en todas
las artes. Con un alto grado de in-
ventiva y habilidad seran los lde-
res mundiales en toda clase de in-
40
labras de los profetas y por eso
rechazaron al Mesas ben Yosef
cuando vino. Desde entonces he-
mos estado esperando por la se-
gunda venida del Mesas, el Ma-
shaj Ben David. Pero, como dijo
el profeta, Se van prolongando los
das, y fracasa toda visin (Eze.
12:22, VM). El Mesas se ha tar-
dado ms de dos mil aos desde
que dej su promesa de volver.
Pero en el Tribunal Celestial se ha
determinado la hora en que el
Mesas ha de volver, lo que pasa
es que no la sabemos.
3. Mediante quin se cumplie-
ron las profecas de bendicin
hechas a Avraham? Gal. 3:14-
17, 28. Vase Gen. 22:15.18.
NOTA.- Nadie sino un ser perfec-
to como Adam antes de pecar po-
da efectuar nuestra redencin.
Nada que fuese inferior a un hom-
bre perfecto e impecable cualifi-
caba para ser el sustituto de la hu-
manidad para recibir el peso de una
Ley quebrantada. En el primer
Adam todos recibieron la conde-
na de muerte eterna, y en el se-
gundo Adam, el Mesas, todos re-
ciben el regalo de la vida eterna.
4. Qu antigua promesa que-
da an sin ser cumplida para los
fieles de todos los tiempos? Heb.
11 :10-16, 39. Vase ha. 54:1.
La Congregacin
y la Salvacin
5. En la comisin dada a sus dis-
cpulos, con qu amplitud dijo
el Mesas que deba proclamar-
se la Buena Noticia del Reino?
Mar. 16:15, 16. Vase Apoc.
14:6.
6. Cmo ha de cumplirse
finalmente en el Israel restaura-
do de los ltimos das la profe-
ca de liberacin hecha a los fie-
les por medio del profeta Yoel?
Yoel 2:32; Rom. 10:11-13.
NOTA.- El muro de separacin
entre judos y gentiles sigue tan
vigente como antes. Fuertes mu-
rallas de separacin todava man-
tienen a Israel dividido e irreco-
nocible para muchos. La misin
del Mesas ha sido mal repre-
sentada y la multitudes estn ale-
jadas del plan divino de redencin
debido a las falsas enseanzas y los
falsos profetas modernos.
La Congregacin y el Reino
7. A quines se dar el Reino?
Dan. 2:44; 7:14, 22, 27. Vase 2
Ped. 3:13.
8. Con qu preciosas palabras
asegur Yahosha a sus discpu-
los que tendran parte en el Rei-
no prometido? Luc. 12:31, 32;
Mat. 5:3.
18
dustria. Sus adelantos tcnicos ha-
ran que todos los productos he-
chos en Israel fueran los mejores
del mundo.
9. Qu norma para el desarro-
llo del carcter expuso YHWH
ante su pueblo elegido? Lev.
19:2; Deut. 28:1, 2,13,14.
Testificando con xito
10. Despus de la entrada de Is-
rael en la tierra prometida, qu
gentiles participaron de las ben-
diciones de la Alianza? Jos. 2:1,
8-14; 9:3, 8-10; Rut 1:16.
NOTA.- Cuando los pueblos pa-
ganos de alrededor supieron de las
maravillosas liberaciones de
YHWH para su pueblo librado de
Egipto, muchos reconocieron al
Elohim de Israel como el verda-
dero Gobernante supremo.
En la ciudad pagana de Yerikh,
una mujer pagana lleg a ser testi-
go de la misericordia de YHWH y
dijo: YHWH el Elohim de uste-
des es Poderoso arriba en el cielo
y abajo en la tierra. Ese conoci-
miento de YHWH fue su salvacin
y la libr de morir con su pueblo
pagano. Los gabaonitas fueron
otro pueblo que renunci a su pa-
ganismo para adherirse a la Torah
de YHWH y se uni a Israel para
participar de las bendiciones de la
Alianza.
11. En los das del rey Salomn,
hasta dnde se extendi el re-
nombre de Israel dando testimo-
nio con ello del poder de
YHWH? 1 Rey. 4:29-34; 2 Cron.
9:22, 23.
NOTA.- Representantes de mu-
chas naciones venan a Israel para
ver cmo Salomn gobernaba y
para recibir instrucciones acerca de
cmo manejar asuntos difciles.
Cuando esos representantes de las
naciones visitaban a Salomn,
aprendan de l no slo asuntos del
estado sino tambin lo referente al
Creador de todas las cosas, y cuan-
do regresaban a sus respectivos
lugares eran testigos del Podero-
so de Israel y de su amor por toda
la raza humana y muchos eran in-
ducidos a adorar a YHWH como
su Poderoso.
La esperanza de Israel
12. Qu parte desempea
YHWH en la capacitacin de su
pueblo para que cumpla sus re-
querimientos? Deut. 30:6. Va-
se Jer. 31:33.
NOTA.- Ahora sabemos que el co-
nocimiento del Creador y de su
Hijo Unignito significa vida eter-
na (Juan 17:3). Todos los seres
humanos estn llamados a cono-
cer al Creador y amarlo con todas
las fuerzas. El resultado final es
una vida plena ahora y vida eterna
en el mundo venidero. Pero si la
humanidad persiste en rechazar la
Enseanza divina, su final es la
muerte eterna. No hay otro cami-
no para la humanidad.
39
Leccin 10
La Profeca y la Comunidad Nazarena
Introduccin
La misin que no cumpli el Is-
rael antiguo, de llevar la Buena
Nueva del Reino a todas las na-
ciones, la est cumpliendo la co-
munidad mesinica en estos tiem-
pos. El Gran Maestro haba adver-
tido: El reino ser quitado de us-
tedes y ser dado a otro pueblo que
produzca fruto. (Mateo 21:43).
Aun a pesar de la apostasa de la
cristiandad, YHWH siempre ha
tenido seguidores fieles que han
buscado restaurar las sendas anti-
guas de Israel. Esos testigos de
YHWH se encuentran hoy da en
muchas naciones (hasta que
YHWH restaure a Israel y se cum-
plan en l las promesas de la Alian-
za). Las promesas de YHWH son
incondicionales, e irrevocables,
como dice Shal (Rom. 11:29) y
se cumplirn a pesar de la aposta-
sa de Israel. Pero se cumplirn
plenamente a travs del Mesas,
cuando venga.
El Mesas y su Comunidad
1. Cmo emple Yahosha las
profecas mesinicas concer-
nientes a l mismo? Luc. 24:44-
48. Cmo habl de ellas Felipe
el proclamador de buenas nue-
vas? Hech. 8:34, 35.
NOTA.- El Mesas les ense a sus
discpulos el verdadero mensaje
del Reino. Su expectativa de un
Mesas que habra de asumir el tro-
no de David y el poder real sobre
las naciones era correcta, slo que
no les estaba permitido saber el
tiempo de su cumplimiento. La
infatuacin de los fariseos les ha-
ba impedido comprender correc-
tamente la venida del Mesas Ben
Yosef como Siervo sufriente para
morir por Israel. El Maestro mos-
tr a sus discpulos el terrible con-
flicto que todava les espiraba en
el mundo antes del establecimien-
to del Reino en la tierra. El Me-
sas ben Yosef deba morir en lu-
gar de la raza humana pecadora.
Pero ese drama no terminara en
derrota sino en una victoria glo-
riosa y total. Yahosha les enco-
mend la proclamacin de la Bue-
na Noticia a todo el mundo antes
del fin, como testimonio.
2. Qu se dice acerca del tiem-
po de la venida del Mesas a este
planeta? Mar. 1:15. Vase Dan.
9:25; Gal. 4: 4, 5.
NOTA.- Una tras otra se callaron
las voces de los profetas. Al apar-
tarse los judos de YHWH, la fe
de Israel se empa y dej de ser
luz para las naciones La mayora
de ellos no comprendieron las pa-
19
13. Dnde debemos colocar
nuestras esperanzas si queremos
recibir la salvacin prometida?
Sal. 78:7; Jer. 17:13; 1 Tim. 1:1.
NOTA.- La esperanza de Israel
radica en la promesa hecha a Abra-
ham y repetida despus a su pos-
teridad: Sern benditas en ti to-
das las familias de la tierra (Gen.
12:3). Con la revelacin de ese
propsito divino para la redencin
de la humanidad, brill la esperan-
za en muchos corazones a travs
de la historia. Y cuando finalmen-
te vino el Redentor prometido dio
testimonio de que la salvacin
viene de los judos (Juan 4:22).
14. Qu plan sigue teniendo vi-
gencia para el pueblo de YHWH
que vive para el Mesas en la ac-
tualidad? 1Ped. 2:9, 10; 3:15,
16.
NOTA.- Somos llamados a desa-
rrollar una experiencia personal
con el Mesas. Slo as podremos
representarlo debidamente ante el
mundo. Debemos orar constante-
mente y ajustarnos a la divina vo-
luntad del Padre eterno. Debemos
hacer brillar nuestra luz mediante
buenas obras para con el prjimo.
En la Torah y en el Mesas, tene-
mos la motivacin para ser cana-
les de bendicin para otros.
NOTAS PERSONALES:
38
proclaman la Buena Noticia del
Mesas a los paganos. Y todos los
que no pueden dedicarse personal-
mente a esa obra la sostienen con
sus recursos y oraciones.
13. Cmo expresa el Enviado
Shal los principios de la vida
espiritual y de la salvacin? Gal.
5:6; 6:15,16; 1 Cor. 7:19.
NOTA.- Los que tienen el honor
de consagrarse a la obra de
YHWH reciben constantemente
las bendiciones espirituales que los
capacitan para cumplir su misin.
El espritu de YHWH les da el
aliento para hacer lo que humana-
mente no podran hacer. La poten-
te energa del espritu de santidad
obra en el corazn y en la mente
ampliando sus facultades y auxi-
lindolos en la obra de educar a
otros para el Reino. Y una obra
mayor est por realizarse en el fu-
turo a medida que YHWH restau-
ra poco a poco a los desterrados
de Israel en las naciones.
NOTAS PERSONALES:
20
Leccin 5
El Fracaso de Israel y la Misericordia de YHWH
Introduccin
La historia de Israel es muy
triste. Presenta un lamentable cua-
dro de fracasos repetidos. Aparen-
temente los dirigentes y el pueblo
a menudo pasaban por alto el pro-
psito de YHWH para ellos. Pero,
por otra parte, hay repetidas evi-
dencias de la disposicin de
YHWH para perdonar y restaurar
a Israel a la posicin de poder y
gloria a la que haba sido destina-
do. Aun despus del cautiverio de
Judah hubo oportunidades para
que Israel volviera a YHWH; si lo
hubiera hecho as, hace tiempo
YHWH habra cumplido en ellos
sus promesas del elevado honor y
la esperanza de la que eran legti-
mos herederos.
Maldiciones y advertencias
1. Qu sombra advertencia re-
vel a los israelitas el resultado
de la desobediencia a la volun-
tad de YHWH? Deut. 28:15, 45,
46.
NOTA.- No estaremos seguros a
menos que obedezcamos fielmen-
te la Enseanza de YHWH. Las
promesas que nos ha dado como
pueblo dependen en cierto modo
de nuestra confianza en l y nues-
tra obediencia a su Torah. No de-
bemos pensar que podemos seguir
nuestros propios caminos y toda-
va recibir todas las promesas de
su palabra. Nuestra seguridad ra-
dica en que sigamos la voluntad
revelada de YHWH y caminemos
de acuerdo con sus mandamientos
definidos en la Torah. YHWH se
encargar de cumplir su palabra
porque es fiel a s mismo.
2. Cmo castigara YHWH a
los hijos de Israel por el rechazo
de su divina voluntad? Deut.
28:58-67.
3. Mientras vagaban por el de-
sierto, qu condicin desafor-
tunada del corazn se hizo evi-
dente entre los israelitas? Deut.
31:27-29; 9:6-8.
Justicia y gracia
4. Qu atributos del carcter de
YHWH se le revelaron a Mo-
sheh en el monte Sinay? Exo.
34:6, 7.
5. Por qu era intil que Israel
confiase en su propia justicia
para obtener el favor de
YHWH? Isa. 64:6; Jer. 23:6.
Vase Zac. 3:3.5.
37
NOTA.- Algunos comentaristas
sostienen que el remanente fiel al
que se aaden los judos que acep-
tan al Mesas durante la era cris-
tiana, constituye el todo Israel
que ser salvado. Otros comenta-
ristas afirman que el todo Israel
representa al Israel espiritual, o
sea, el tronco judo fiel ms los
gentiles injertados. Las ramas, que
representan a los judos incrdu-
los, fueron cortadas, y las ramas
silvestres, que representan a los
gentiles, fueron injertadas. Las ra-
mas cortadas pueden volver a unir-
se con el tronco original. O sea,
que hay injertos y re-injertos en
este proceso de preservar a Israel.
Todo Israel representa de este
modo a la totalidad de los redimi-
dos, judos y gentiles, quienes
constituyen en conjunto todos los
integrantes del Israel verdadero.
(Rom. 2:28, 29; Gal. 6:15,16;
Rom. 11:26).
10. Con qu palabras indica
claramente Shal que todos los
hombres tienen las mismas
oportunidades delante de
YHWH? Rom. 3:22; 10:11-13.
NOTA.- Los Enviados del Mesas
proclamaban sabidura y el poder
del Mesas, exaltaban el nombre de
Yahosha como el nico dado a
los hombres bajo el cielo por el que
podemos ser salvos. Su obra de
extendi hasta los confines del
mundo de aquel entonces y milla-
res de gentiles se unieron a la co-
munidad juda nazarena original.
Uno en el Mesas
11. Cun extensa es la aplica-
cin de la Buena Noticia del
Mesas? Rom. 1: 16. Vase Isa.
45:22-24.
NOTA.- Hemos tenido mucho
tiempo para prepararnos para la
eternidad. Rogamos que YHWH
abra los ojos cerrados de su pue-
blo y reavive sus sentidos embo-
tados para que comprendan que la
Besorh (la Buena Noticia) es el
poder de YHWH para salvacin a
los que creen. Roguemos que su
pueblo no se aparte de este supre-
mo llamamiento como se apart la
comunidad mesinica original para
convertirse en lo que hoy se co-
noce como la cristiandad.
12. Qu propsito buscaba
YHWH al permitir que su Hijo
realizara el sacrificio supremo?
Efe. 2: 16-18; Hech. 4: 12.
NOTA.- La comunidad mesinica
es el instrumento elegido por
YHWH para dar entrada a los gen-
tiles al Reino del Mesas. Su mi-
sin es llevar la Buena Noticia al
mundo. Aun en su estado de apos-
tasa, ese pueblo de alguna mane-
ra cumple, aunque sea parcialmen-
te esa misin. Toca a cada uno uti-
lizar sus talentos y oportunidades
para cumplir el mandato del Sal-
vador. Los creyentes en el Mesas,
aun cuando tengan un concepto
equivocado de l, son millones que
21
NOTA.- El sumo sacerdote no
puede defenderse a s mismo ni a
su pueblo de las acusaciones del
Satn. No sostiene que Israel est
libre de culpa. En sus andrajos su-
cios, que simbolizan los pecados
del pueblo, que l lleva como su
representante, est delante del
Mensajero de YHWH, confesando
su culpa, pero a la vez sealando
su arrepentimiento y humillacin,
confiando en la misericordia de un
Padre que perdona el pecado; y
con fe se aferra a las promesas de
YHWH.
De manera que Israel, despus
de pecar, vuelve a ser vestido con
ropas de gala. El turbante sobre la
cabeza de Yehosha (Josu), era
como el que llevaban los sacerdo-
tes con la inscripcin: Santidad a
YHWH. Ese hecho implica que a
pesar de sus antiguas trans-
gresiones, Israel poda ahora ser-
vir delante de YHWH en su San-
tuario.
6. Qu experiencia deseaba
YHWH que tuviese su pueblo?
Deut. 5: 29. Vase 1 Sam. 15:22;
Sal. 51:17, 19; Heb. 1l:39.
NOTA.- Cul fue la diferencia
entre el pecado de Shal y el de
David? Obviamente el pecado de
David fue mayor que el de Shal.
Pero la diferencia radica en que
David se humill y confes su pe-
cado, mientras que Shal menos-
preci la reprensin divina y
endureci su corazn hasta hacer
imposible el arrepentimiento, lo
cual sell con el suicidio.
Desobediencia e idolatra
7. Despus de la muerte de
Josu, Cunto tiempo perma-
neci Israel fiel a YHWH? Jue.
2:7-14.
NOTA.- YHWH puso a su pueblo
en la tierra de Kenaan con el pro-
psito de que fuera un maestro y
gobernante para las naciones. Si
Israel le hubiera sido fiel habra
seguido conquistando nacin tras
nacin hasta imponer el reino de
YHWH en toda la tierra habitada.
Pero, en lugar de cumplir con su
cometido, Israel quiso asimilarse
a la cultura de otras naciones y
escogi el camino de la idolatra.
Por esa causa YHWH permiti
que otras naciones avasallaran a
Israel como aguijones en sus
ojos, y por espinas en sus cos-
tados (Nm.. 33:55).
A pesar de todo eso, YHWH
nunca rechaz a su pueblo elegi-
do, como lo hace claro el Enviado
Shal (Pablo), en Romanos 11.
Siempre qued un remanente que
permaneci fiel a YHWH. En di-
versas ocasiones YHWH levant
lderes fieles que combatan la ido-
latra en el pueblo. Pero una y otra
vez volva gradualmente a su ido-
latra.
8. En vista de la apostasa de
Salomn, Por qu preserv
YHWH la lnea de descendien-
tes de David? 1 Rey. 11:6, 11-
13; 2 Sam. 7:15, 16.
36
dos por el espritu de santidad,
demuestra que YHWH obra por
medio de los agentes sealados en
su pueblo organizado. Antes de
enviar a Shal a proclamar el men-
saje, el Salvador mismo puso a
Pablo en relacin con los miem-
bros de la recin organizada co-
munidad de Damasco. Fue aque-
lla comunidad local la que lo or-
den como Enviado escogido para
llevar la Buena Noticia a los gen-
tiles.
3. Con qu palabras declar el
Enviado Shal la igualdad de
todos los hombres en el Mesas?
Col. 3: 11; Gal. 3 :28, 29.
El Mesas y el Israel literal
4. Qu declara Shal que
constituye la nica base sobre la
cual YHWH acepta a los hom-
bres como hijos suyos? Rom.
9:6-8; Gal. 4:7.
NOTA.- Shal proclama la igual-
dad de todos los servidores del
Mesas, como el Mesas mismo la
haba proclamado antes. Sin em-
bargo esto no significa que no pue-
da haber diversas posiciones de
autoridad en la comunidad naza-
rena, porque de hecho el Mesas
mismo estableci diversos dones
y diversos ministerios para su co-
munidad.
5. Cmo explica Shal que el
lugar de Israel en el plan de
YHWH haba quedado en un
parntesis para obrar a travs
de la comunidad mesinica?
Rom. 9 :30-32.
6. Cmo contesta Pablo so pro-
pia pregunta acerca de la posi-
bilidad de que un judo indivi-
dual encuentre salvacin ahora?
Rom. 11:1-6.
El olivo
7. Qu ocurri con las ramas
naturales del olivo, y quines
tomaron su lugar? Rom. 11 :17-
21.
NOTA.- El tronco del olivo bue-
no es Israel como el pueblo elegi-
do y heredero de las promesas de
la Alianza. Algunas de sus ramas
fueron desgajadas cuando recha-
zaron al Mesas, y los gentiles son
las ramas de olivo silvestre que son
injertados al tronco de Israel. Y
ahora ese tronco israelita original
(los judos fieles que lo acepta-
ron) junto con las ramas gentiles
injertadas, constituyen el Israel de
YHWH.
8. Qu dice Shal que puede
ocurrir con las ramas naturales
aun despus de haber sido des-
gajadas? Rom. 11:22-24.
9. Qu experiencia dice Shal
que ocurrir a todo Israel
cuando venga el Mesas? Rom.
11: 25, 26; 9:27.
22
NOTA.- Si Salomn hubiera sido
fiel a su cometido como rey de Is-
rael, habra sido un faro de luz para
las naciones circundantes, habra
usado la sabidura que YHWH le
haba dado y el poder de su influen-
cia para iluminar con la verdad a
los que no conocan a YHWH. De
hecho, se habra implantado el
Reino de YHWH en la tierra. Pero
no fue as. Salomn se apart de
ese supremo llamamiento y no
aprovech su oportunidad para
iluminar a los que visitaban conti-
nuamente su reino. En lugar de eso
dio lugar a un espritu de mercan-
tilismo que engrandeca su propio
prestigio personal.
9. Por qu razn Israel y Ju-
dah fueron finalmente enviados
como cautivos al exilio? 2 Rey.
18:11, 12; 2 Cron. 36:14-17.
NOTA.- Los profetas entregaron
repetidamente mensajes de amo-
nestacin al pueblo cuando estaba
en apostasa. El pueblo que fue lla-
mado a ser luz de las naciones, fue
llevado cautivo a Babel a causa de
sus repetidos pecados. All en el
exilio aprendieron lo amargo que
resulta dejar los caminos de
YHWH para seguir las costumbres
de las naciones paganas. Yirmeyah
(Jeremas) le recordaba al pueblo
la misericordia de YHWH: Es por
la misericordia de YHWH que no
hemos sido consumidos. Por eso
invit al pueblo: Escudriemos
nuestros caminos, y busquemos, y
volvmonos a YHWH (Lam.
3:22, 40).
Yirmeyah tena fe en el prop-
sito eterno de YHWH de gober-
nar el mundo a travs de su pue-
blo Israel. Por eso nunca dej de
llamar al pueblo al arrepentimien-
to sincero y a volver a YHWH de
todo corazn.
Ruegos y promesas
10. Mediante qu lenguaje
describe el testimonio proftico
del ltimo de los profetas meno-
res la disposicin de YHWH
para aceptar a los que le temen
en medio de la apostasa? Mal.
3:57, 16-18.
NOTA.- A raz de la experiencia
del exilio en Babel, la nacin de
Israel qued curada del culto a las
imgenes y de la violacin del Sha-
bat. Despus de regresar del exi-
lio, se desarroll una tradicin de
estudio de la Torah y de los profe-
tas que permanece hasta el da de
hoy. Luego reconstruyeron el
Templo en Jerusalem y restaura-
ron los servicios diarios y todas las
celebraciones de la Torah. Todo
eso se logr bajo la direccin del
gobernador Zerubabel, el sacerdo-
te Ezra (Esdras) y el profeta
Nehemyah. La aprobacin de
YHWH al arrepentimiento del
pueblo se evidenci por un tiem-
po de prosperidad que sigui. Pero
la historia de apostasa se repiti
vez tras vez hasta el punto de que
rechazaron al Redentor que se les
envi ms tarde en la persona de
Yahosha el Nazareno, el propio
Enviado del Padre para su pueblo
35
Leccin 9
El Remanente da Continuidad a Israel
Introduccin
Aunque la nacin de Israel recha-
z el ofrecimiento final de YHWH
para salvarla, YHWH nunca recha-
z a la nacin ni a los individuos
que integraban el pueblo judo. Su
rechazo fue temporal y adems
qued un remanente fiel con el cual
YHWH sigui tratando. A ese re-
manente israelita nazareno se le
concedi el privilegio de partici-
par en la difusin de la Besorh,
(la Buena Noticia) del Mesas a
todo el mundo. Ahora incluso los
gentiles, al aceptar a Yahosha
como el Mesas, podan convertir-
se en miembros del rbol de Israel,
del cual slo unas ramas haban
sido desgajadas (Romanos 11).
Un problema con los lderes del
pueblo judo (antes y ahora) era
que se consideraban demasiado
sabios para recibir instruccin y
correccin. El dueo de la Via se
apart de ellos temporalmente
para confiar a otros los privilegios
y deberes que ellos haban recha-
zado y la obra que haban descui-
dado. El remanente ahora tena la
comisin de proclamar al mundo
el reino del Mesas que debe esta-
blecerse en la tierra trayendo sal-
vacin a la humanidad. Los humil-
des nazarenos fueron llamados a
realizar la obra que los grandes l-
deres judos haban rechazado.
El Mesas y los gentiles
1. Cun abarcante fue la comi-
sin que el Mesas encomend a
sus Enviados? Mat. 28:19, 20.
Hech. 1:6-8.
NOTA.- Antes de subir al cielo,
durante cuarenta das el Mesas
explic claramente a sus discpu-
los la naturaleza de su reino. Ese
fue un curso abarcador sobre el
Reino Mesinico. Lo nico que no
les permiti conocer fue el tiempo
de su establecimiento. Cuando los
discpulos le preguntaron: Maes-
tro, restituirs el reino a Israel en
este tiempo? l respondi: No les
toca a ustedes saber los tiempos o
las sazones que el Padre puso en
su sola potestad (Hech. 1:6, 7).
No era necesario para ellos recibir
informacin sobre la fecha del es-
tablecimiento del Reino. Su misin
era proclamar ahora la Buena No-
ticia de que el Mesas volvera al-
gn da a sentarse sobre el trono
de David su antepasado.
2. Qu tarea especial se le asig-
n a Shal (Pablo)? Hech. 9:15.
Cmo sabemos que la acept?
Hech. 13:46, 47; 18:6.
NOTA.- El caso en que Shal y
Barnaba se separaron para traba-
jar por distintos senderos, dirigi-
23
elegido. Y hasta el da de hoy, lm
ayor parte de Israel permanece afe-
rrada a doctrinas paganas de Ba-
bel.
11. Mediante qu preciosas
promesas se les asegur a los is-
raelitas la permanencia del
amor y la misericordia divinos?
Isa. 49:13-17.
12. Qu gloriosa esperanza
sostuvo a los israelitas fieles a
travs de los siglos? Mal. 4:2;
Isa. 9:6, 7.
NOTA.- La esperanza de un Re-
dentor que vendra a liberar a su
pueblo de sus pecados y estable-
cer el reino de YHWH en la tierra
mantuvo a los fieles de Israel a tra-
vs de muchos siglos de tribula-
cin y tiniebla, oscuridad y an-
gustia (Isa. 8:22) que siempre han
sido la suerte de la humanidad,
desde Adam hasta que apareci el
Hijo de YHWH como el Reden-
tor de los pecadores. El regreso
de ese Libertador que fue una vez
rechazado por su pueblo es toda-
va el aliciente que nos mueve a
esperar con paciencia el cumpli-
miento final de todas las prome-
sas divinas.
13. Qu promesa adicional hizo
YHWH a los que permanecie-
ran fieles a l? Yoel 2:32.
NOTA.- YHWH siempre ha teni-
do un remanente fiel que se ha
negado a abandonar sus caminos.
Siempre ha habido representantes
fieles que mantuvieron en alto el
estandarte de la Verdad en los si-
glos ms oscuros. Algunos de esos
testigos de YHWH se encuentran
en el Israel visible en nuestros das
y tambin en el Israel invisible que
aun esta disperso entre las nacio-
nes. Ellos esperan pacientemente
que se cumplan todas las prome-
sas de la Alianza que hizo YHWH
con su pueblo Israel en tiempos an-
tiguos. Pero eso se cumplir sola-
mente a travs del Rey Mesas, lo
cual estudiaremos ms adelante.
NOTAS PERSONALES:
34
NOTA.- La nacin juda haba re-
chazado la teocracia desde haca
tiempo. Ahora se les brind la
oportunidad de restaurarla en la
persona de su Rey Mesas pero no
la aprovecharon, excepto unos
pocos. Rechazaron al Mesas
como su Rey y prefirieron al C-
sar, por induccin de los sacerdo-
tes y maestros que los dirigan.
Igual que sucede hoy da, en aquel
entonces la ruina de una nacin se
debi a sus dirigentes religiosos.
11. Al rechazar al Mesas, qu
otra cosa perdieron los descen-
dientes fsicos de Avraham?
Mat. 21: 42-45.
NOTA.- En estos tiempos moder-
nos, muchos creyentes mesinicos
estn siguiendo el mismo camino
que los judos incrdulos. El esp-
ritu de santidad les ha hablado al
corazn pero se aferran a su in-
credulidad y se resisten a aceptar
a Yahosha como el Hijo de
YHWH y el Rey Ungido. YHWH
les est enviando advertencias
pero no estn dispuestos a aban-
donar sus errores y deciden recha-
zar Su mensaje y a Sus mensaje-
ros. Y el resultado final ser el
mismo que cosecharon los judos
del primer siglo de la Era Comn.
El reino del Cielo
12. Qu declara Yahosha
acerca de la naturaleza de su
reino? Juan 18:36. Cul fue su
respuesta a los que queran ha-
cerlo rey? Juan 6:15.
13. Cmo caracteriz Yaho-
sha a los que seran ciudada-
nos del Reino Mesinico? Mat.
5:3, 10; 18:2, 3.
NOTA.- Yahosha hizo claro a sus
discpulos que su reino no es de
este mundo, que no se origina en
este sistema, no se rige por las
normas del mundo. Su reino se
origina en el cielo y se rige por las
normas del cielo.
NOTAS PERSONALES:
24
Leccin 6
Profecas que Anuncian Desastre y Esperanza
Introduccin
Los profetas de YHWH que pre-
dijeron los resultados de la desobe-
diencia de Israel no describieron
un cuadro de desastres y penurias
irremediables. Siempre haba espe-
ranza si el pueblo se arrepenta y
segua el plan de YHWH. La base
de esta esperanza estaba dada por
la seguridad de un Redentor Un-
gido (Mashaj) que vendra cum-
plir los propsitos divinos. Aun-
que Israel apostatara y defraudara
a YHWH, aunque no entendiera
sus propsitos, aunque distor-
sionara sus planes, de todos mo-
dos YHWH llevara a cabo sus de-
signios hasta completarlos median-
te la obra de la comunidad mesi-
nica de Su Hijo amado.
Esperanza para Israel
1. En qu forma los nombres
dados a los hijos del profeta
Hoshea (Oseas) reflejaban la
apostasa de Israel? Ose. I :4-6,
9.
NOTA.- Lo-ruhama significa no
compadecida. Lo-amm significa
no pueblo mo. Yezreel significa
Elohim esparcir. Esos nombres
son significativos porque prefigu-
raban el castigo que YHWH le in-
fligira a Israel a causa de sus pe-
cados.
Ustedes no son mi pueblo. Me-
diante estas duras palabras YHWH
expres su rechazo temporero de
Israel como nacin, debido a sus
pecados; as manifiesta que ha que-
dado interrumpida su relacin con
ellos establecida por la Alianza en
el Sinay, hasta nuevo aviso.
2. Mediante qu declaracin
contrastante indica el profeta
que an habra un cumplimien-
to de los propsitos de YHWH
para su pueblo? Ose. 1:10,11;
2:1 (margen). Vase Gen. 22:17;
32:12.
NOTA.- Junto con la profeca de
la ruptura del reino de Israel (vers.
4) est la promesa de restauracin.
La restauracin prometida no se
refiere nicamente a las diez tri-
bus, sino a Israel y a Judah juntos.
Se habla de Judah y de Israel re-
unidos para indicar que el plan de
YHWH para su pueblo escogido
consiste en que se reunan en una
sola nacin. Posteriormente los
profetas dieron nfasis a esta mis-
ma verdad (vase Jer. 3:18; 50: 4,
5, 33; Eze. 37:16-22; etc.). Entre
los exiliados que regresaron des-
pus del cautiverio de Judah haba
algunos representantes de las tri-
bus de Israel (Ose. 1:10, 11).
33
7. Qu actitud haban adopta-
do los judos hacia los esfuerzos
realizados por YHWH para ha-
cerles comprender su condi-
cin? Mat. 23 :31, 34-36. Vase
Luc. 16:31.
NOTA.- Los fariseos eran estric-
tos observantes de la Torah, sin
embargo al mismo tiempo estaban
dispuestos a asesinar al Hijo de
YHWH con tal de eliminar sus re-
prensiones contra los errores de
ellos. Debemos aprender de esto
que el error en la mente de la gen-
te tiene mucho poder y los hace
capaces de cualquier cosa. Hoy da
todava hay muchos que siguen en
las huellas de los antiguos fariseos
y manifiestan el mismo espritu de
odio que manifestaron los antiguos
fariseos contra el Mesas.
El Judasmo oficial rechaza
al Mesas
8. Cuando Yahosha vino a este
mundo, con qu actitud lo re-
cibi su propio pueblo judo?
Juan 1 :11, 12.
NOTA.- Yojann testifica que el
Mesas a lo suyo vino, y los su-
yos no lo recibieron. La luz del
mundo resplandeci en medio de
las tinieblas, pero las tinieblas no
la comprendieron. Pero no todos
los judos lo rechazaron. El comer-
ciante de la parbola representa a
un remanente que deseaba since-
ramente la verdad y estuvo dis-
puesto a aceptarla. Muchos ju-
dos, insatisfechos con una religin
formal y legalista, anhelaban un
modelo de servicio que fuera es-
piritual y elevador. Esa clase de
personas fueron los que llegaron
a ser discpulos del Mesas. A ellos
se aadieron luego muchos genti-
les que tenan los mismos anhelos
de los judos piadosos, y recibie-
ron con gozo al Mesas que les dio
entrada al Reino.
9. Qu solemne anuncio reali-
z Yahosha cuando contempla-
ba la ciudad de Yerushalyim
(Jerusalem) y su templo? Mat.
23: 37.39; Luc.. 19:41-44.
NOTA.- Con la llegada del Mesas
los judos tuvieron un oportunidad
de reconciliarse con YHWH, y
muchos lo hicieron. Pero la ma-
yora del pueblo, instigado por sus
dirigentes, rechaz la oportunidad.
Yahosha llor sobre la ciudad
condenada a la destruccin, pero
no la poda librar, deba recibir su
castigo. Al rechazar las amones-
taciones del Mensajero de YHWH,
los judos haban rechazado al Rey
del Reino, y ahora tendran que
esperar a que volviera con un plan
especial para ellos de restaurarlos
al final de los tiempos.
10. Con qu palabras declara-
ron los judos su lealtad a otro
rey cuando rechazaron a Yaho-
sha? Juan 19:13-15; Mat.
27:25.
25
3. A quines aplic el apstol
Pablo estas profecas de Oseas?
Rom. 9 :22-26. Vase Ose. 2 :23;
1 Ped. 2: 10.
NOTA.- El fracaso de Israel como
nacin no fue total ni permanente.
Qued entre ellos un remanente
que mantendra la llama de la ver-
dad hasta la venida del Redentor.
Cuando lleg el Mashaj ben Yosef
(Yahosha el Nazareno) haba
hombres y mujeres fieles que ha-
ban recibido con alegra el men-
saje de Yojann (Juan) el Inmer-
sor y haban sido inducidos a es-
tudiar de nuevo las profecas
concernientes al Mesas prometi-
do. La comunidad mesinica ori-
ginal en el siglo uno estaba com-
puesta de esos fieles judos que
reconocieron a Yahosha de Na-
zaret como el Redentor Ungido
que haban estado esperando. No
haba gentiles en el grupo original.
El trono de David
4. Qu profecas preanun-
ciaban la condenacin de Judah
y de su rey? Eze. 21 :25-27; Jer.
36:30, 31.
NOTA.- Debido a la impiedad de
ese rey de Israel, fue llamado a un
ajuste de cuentas. YHWH decre-
t enfticamente: Depn la tiara,
quita la corona. Esto significaba
que hasta que el Mesas mismo
estableciera su reino, no se iba a
permitir a Judah que tuviese un rey.
La corona (la autoridad) que se le
quit a Israel qued en manos de
los reinos gentiles hasta que se
cumplan los tiempos sealados de
los gentiles. YHWH dijo: Tampo-
co ser ms, hasta que venga
Aquel cuyo es el derecho, y a l se
lo dar.
5. Quin recibira finalmente el
trono de David, por decreto di-
vino y derecho de sucesin? Isa.
9:6, 7; Jer. 23:5. Vase Hech.
13:33.35.
NOTA. - Las misericordias firmes
que YHWH haba prometido a
David, incluan la promesa de un
reino eterno (2 Sam. 7:16) , la cual
se llev a cabo en la persona del
Mesas, el Hijo de David. Esta am-
plia comprensin de las misericor-
dias firmes a David est apoyada
por esta promesa: Har con uste-
des una alianza eterna, las miseri-
cordias firmes a David (Isa. 55:
3). La victoria del Mesas, confir-
mada por su resurreccin, fue un
cumplimiento de esta alianza y un
punto crucial en el establecimiento
del reino prometido a David.
(Hech. 13: 34) . Aunque el cum-
plimiento pleno de eso esta an en
el futuro.
6. Cmo se presenta al Mesas
en dos grandes profecas del li-
bro de Revelacin (Apocalip-
sis)? Apoc. 5:5; 22:16.
NOTA.- Este ttulo se ha tomado
de Yeshayah (Isaas 11:1, 10, don-
32
3. Cul era la condicin espiri-
tual del pueblo elegido en el
momento de la primera venida
del Mesas? Mat. 16: 3, 4; 13:58;
Mar. 7:6-8.
NOTA.- Los judos fueron cega-
dos, segn dice Pablo, de modo
que endurecieron su corazn en la
incredulidad y no pudieron discer-
nir en Yahosha el carcter de
YHWH. No pudieron ver que su
misin cumpla las profecas de las
Escrituras. Por eso dijo a los fari-
seos: Si no oyen a Moiss y a los
profetas, tampoco se persuadirn,
si alguno se levanta de los muer-
tos (Luc. 16: 31). Y as fue.
El pueblo judo defraud
a YHWH
4. Qu haba llegado a ser de
ms importancia que la verdad
de YHWH para el pueblo judo
que viva en los das de Yaho-
sha? Mar. 7:13. Vase Gal.
1:14.
NOTA.- Los rabinos haban pues-
to sus propias tradiciones por enci-
ma de la Torah de YHWH. Y eso
sigue as hasta el da de hoy. Lo
mismo se ha dado en las institu-
ciones cristianas, donde se encuen-
tran costumbres que no tienen otro
fundamento que no sea la tradicin
de los hobres. Al dar ms valor a
sus tradiciones humanas dejaron
sin efecto en sus vidas el poder
elevador de la Torah. Muchos se
aferran a sus tradiciones, re-
verencian sus costumbres y des-
pus odian a quienes tratan de
mostrarles su error. En esta poca
moderna, cuando los discpulos del
Nazareno proclaman los man-
damientos de YHWH y la fe de
Yahosha, se manifiesta la misma
enemistad que se manifest en el
siglo uno contra el Mesas y sus
Enviados.
5. Por qu se conmovi Yaho-
sha al ver a la multitud? Mar.
6:34. En qu forma procur
ayudar a esa gente? Mat. 14:14.
6. Qu severas palabras de
condenacin revelan la condi-
cin espiritual de los dirigentes
de Israel? Mat. 23: 23-28.
NOTA.- Los fariseos en el tiempo
de Yahosha eran muy exactos en
diezmar las hierbas de la huerta
como la menta, el ans y el comi-
no. Aunque eso les haca parecer
como muy dedicados y obedien-
tes, en realidad les costaba muy
poco. Por otro lado, ponan sobre
la gente humilde unas cargas de
tradiciones incontables que muy
pocos podan llevar, si algunos. Se
ocupaban de distinciones triviales
mientras apartaban su atencin de
las verdades esenciales. Como dijo
el Maestro, descuidaban los asun-
tos ms graves de la Torah: la jus-
ticia, la misericordia y la verdad.
Esto era menester hacer, sin de-
jar lo otro.
26
de se habla literalmente, de que un
vstago retoar de sus races, y
de la raz de Yisay, el padre de
David. En Romanos 15:12, Pablo
aplica esta figura al Mesas Yaho-
sha, con la implicacin de que
Yahosha es un segundo David.
David fue el rey y el hroe militar
ms grande de Israel. El concepto
de un Mesas davdico fue esen-
cialmente el de un conquistador
que restaurara el reino de Israel.
Aunque Yahosha no restaur un
reino literal de los judos en su pri-
mera venida, su victoria en el gran
conflicto contra el mal restaura el
reino en un sentido espiritual, hasta
que vuelva en gloria para estable-
cer el reino de manera literal y f-
sica en Israel. (Apoc. 5:5).
El vaso de barro
7. Qu ilustracin utiliz
Yirmeyah (Jeremas) para de-
mostrar que la decisin de
YHWH para castigar a Judah
por sus pecados se llevara a
cabo? Jer. 19:1, 10, 11.
8. Por qu medios se cumpli-
ran finalmente las promesas
hechas a Israel? Jer. 31:31-34.
Vase Heb. 8: 6-12.
NOTA.- El pueblo de Israel que-
d humillado ante las naciones
gentiles. Pero por otro lado apren-
dieron en el exilio la leccin de
obediencia que necesitaban para su
restauracin futura. Estaba claro
que el rechazo de la nacin no era
total ni permanente. Te castigar
con juicio, pero no te talar del
todo (Jer. 30: 11) fue la expresin
que consol al pueblo en su exi-
lio, sabiendo que el Eterno los cas-
tigaba para bien espiritual de ellos.
Saban que aunque haban sido
desechados no era para siempre.
Su retauracin final ser segura,
aunque tarde llegar sin falta, a su
debido tiempo.
9. Qu profeca preanunciaba
un futuro glorioso para los israe-
litas, y bajo que condicin? Eze.
37:16-24.
NOTA.- La liberacin de Israel del
cautiverio entre los paganos cons-
tituy el primer paso en el cumpli-
miento de las promesas divinas.
Este remanente estara formado
por los que haban sido aleccio-
nados por la disciplina infligida en
el exilio, y que se haban tornado
espiritualmente puros. Puesto que
nunca alcanzaron la condicin pre-
via del reavivamiento, antes o des-
pus del regreso conducido por
Zerubabel, no se cumplieron las
promesas del reino fsico en Israel.
YHWH realiz por Israel todo lo
que le permiti su empecinada des-
obediencia, pero ellos han perma-
necieron en rebelin hasta el da
de hoy.
El advenimiento del libertador
10. Qu preciosa esperanza de
gloria futura deba cumplirse en
31
Leccin 8
El Mesas rechazado por su pueblo elegido
Introduccin
Con la venida del Mesas vino tam-
bin la ltima esperanza para Is-
rael de ser luz a las naciones. Si
hubieran prestado atencin y obe-
decido, an habran podido llevar
a cabo los propsitos de YHWH
para ellos. En lugar de esto, se ale-
jaron del Mesas que haba sido en-
viado a conducirlos de vuelta al
plan divino. Ellos buscaban an-
siosamente el poder de su reino,
pero no estaban dispuestos a ser
guiados por sus principios. Se afe-
rraron de las bendiciones materia-
les tan generosamente ofrecidas,
pero rehusaron las gracias espiri-
tuales que habran transformado
sus vidas y que los habran capa-
citado para ser representantes su-
yos. Produjeron uvas silvestres
y no el fruto maduro del carcter
que lleva el sella de YHWH (Isa.
5:1-7; vase Gal. 5:19-23), y de-
bido a este fracaso en producir los
frutos que se esperaba de ellos,
perdieron su oportunidad de cul-
minar el plan divino.
La tradicin, la ceguera de sus
gobernantes, su perversin de la
verdad de YHWH, su negacin a
aceptar el papel de Yahosha como
el Salvador de los hombres, fue-
ron factores que llevaron a su re-
chazo del Mesas. Por lo tanto
YHWH se propuso cumplir tem-
poralmente sus planes de iluminar
la humanidad mediante el rema-
nente fiel de Israel, a saber, su co-
munidad mesinica.
El pueblo de YHWH
es reprendido
1. Qu reino espiritual seal
Yahosha a los judos de su
tiempo? Mat. 6:33; 10:5-7.
2. Mediante qu comparacin
advierte Yahosha acerca de la
gravedad de rechazarlo? Mat.
11 :20-25.
NOTA.- Era parte del plan divino
que el pueblo judo rechazara al
Mesas para que se le diera entra-
da a los gentiles a las bendiciones
del Reino Mesinico. Eso se acla-
ra en Romanos 11. Si el pueblo
judo hubiera aceptado al Mesas
cuando vino, l podra haber im-
pedido la condenacin de la nacin
juda. Pero entonces lo gentiles no
habran tenido acceso a reinar con
el Mesas, aun cuando fueran sal-
vos no reinaran con l. Por eso
ahora tendrn que esperar hasta
que regrese el Mesas como Rey
para que el pueblo judo sea acep-
tado nuevamente en el plan divino
del Reino.
27
la venida del Mesas prometido?
Isa. 42: 1-7; 49:6, 7. Vase Hech.
13:47.
NOTA.- Los hebreos vivan en
constante expectativa de un Me-
sas libertador, basados en las mu-
chas profecas concernientes a este
evento. Como dice Shal (Pablo),
muchos murieron en la fe, sin
haber recibido las promesas; pero,
habindolas visto desde lejos, cre-
yeron y confesaron que eran ex-
tranjeros y advenedizos en la tie-
rra (Heb. 11:13).
11. Con qu propsito vino el
Mesas a esta tierra? Isa. 53:5.
Luc. 19:10; 1 Tim. 2:6.
NOTA.- El Mesas vino primero
como Mashaj Ben Yosef, el Sier-
vo sufriente de Yeshayah 53.
Como tal fue puesta sobre l la
iniquidad de todos nosotros. Fue
contado como transgresor, para
poder redimirnos de la condena-
cin de la Ley divina. Pesaban so-
bre l la culpabilidad de cada des-
cendiente de Adam, la ira del Eter-
no contra el pecado, y la manifes-
tacin de su desagrado por causa
de la iniquidad. Durante toda su
vida, Yahosha estuvo proclaman-
do a Israel la Besorh, la buena
noticia de la misericordia y perdn
del Padre.
12. Cmo puede todo el mun-
do ser incluido en los planes y
propsitos de YHWH para Is-
rael y para la humanidad? Juan
3: 16; Efe. 2:11-14; Mat. 8:11.
NOTA.- La profetizada reunin de
las tribus dispersas entre las nacio-
nes gentiles se habra de lograr
despus de la muerte y resurrec-
cin del Mesas. nicamente por
la entrega de la vida del Mashaj
Ben Yosef se podra salvar a la
humanidad. La gran multitud de
salvados de toda nacin, tribu, len-
gua y pueblo slo ser posible
mediante esa muerte redentora del
Mashaj Ben Yosef, y en esas hues-
tes estaran incluidas personas de
todas las doce tribus del Israel dis-
perso.
NOTAS PERSONALES:
30
NOTA.- Los fariseos eran una sec-
ta juda que daba extrema impor-
tancia a la santidad y se jactaba de
sus logros personales en apartar-
se del mal. Sin embargo, por otro
lado muchos de ellos era hipcri-
tas, como lo dijo el Gran Maes-
tro, y ponan cargas sobre los hom-
bros de otros que ellos mismos no
podan llevar. Y para evadir esas
cargas autoimpuestas idearon toda
clase de artimaas y sofismas, con
lo cual anulaban las mitsvot de la
Torah, los preceptos de YHWH.
Por eso el Mesas dijo de ellos: No
hagan conforme a sus obras: por-
que dicen, y no hacen (Mat. 23:3).
YHWH haba llamado a los judos
a ser colaboradores suyos en la
obra de iluminar al mundo con la
verdad pero los fariseos se apar-
taban del mundo y evitaban todo
contacto con los pecadores a la vez
que se jactaban de su piedad. Por
eso el Mesas tuvo que mostrar-
les, mediante su ejemplo, el ver-
dadero espritu de santidad.
10. Quines entrarn en el rei-
no de YHWH antes que los que
se consideran justos a s mis-
mos? Mat. 21:31. Por qu?
Verso 32.
NOTA.- Hay ms esperanza para
los pecadores que para las perso-
nas que se justifican a s mismas.
Porque el pecador llega a un pun-
to en el que reconoce su pecado y
se arrepiente y cambia, pero el que
est lleno de justicia propia no re-
conoce su pecado y por lo tanto
no siente necesidad de arrepenti-
miento. Los que slo confan en
la justicia que imparte YHWH
mediante el Mesas Yahosha no
se miran a s mismos en busca de
aprobacin sino que miran al Tro-
no de Misericordia en el Cielo.
La Vid verdadera
11. Quin es la Vid verdadera?
Juan 15:1. Que relacin man-
tienen con l sus seguidores?
Verso 2.
NOTA.- Si el Mesas es la vida ver-
dadera, entonces los que son su-
yos tienen que mantenerse unidos
a l, de otro modo se secarn como
ramas desgajadas y no producirn
fruto. O se est unido a la vid o no
se est. De eso depende que lleve-
mos fruto o que perdamos la opor-
tunidad de cumplir la misin divi-
na para nuestras vidas. La verda-
dera religin o adoracin es
amar a YHWH con todo nuestro
ser y al prjimo como a nosotros
mismos.
12. En qu forma la relacin
del sarmiento con la vid ilustra
la relacin del creyente con el
Mesas? Juan 15 :4, 5, 8; 1 Juan
2:27, 28.
NOTA.- Una rama recibe la savia
vivificadora del tronco que la sos-
tiene. Si la rama se separa del tro-
no se seca y muere, mientras que
si un injerto se adhiere al tronco
original florece y da frutos. As los
pecadores somos injertados a Is-
rael a travs del Mesas Yahosha.
28
Leccin 7
La Via de YHWH
Introduccin
Bajo el smbolo de la via, los pro-
fetas del Tanakh, y posteriormen-
te Yahosha mismo, hablaron a los
israelitas. Estos comprendan bien
los cuidados y el cultivo de la via,
porque era muy apreciada por
ellos. El cultivo de la tierra donde
estaba plantada, la cosecha de las
uvas, la poda y el injerto fueron
utilizados como smbolos del tra-
bajo espiritual que YHWH desea
realizar por su pueblo. El pueblo
del Creador constitua la via de
YHWH. Pero no slo esto: ellos
eran los labradores de la via de
YHWH. Con esto se les ense
que su responsabilidad era que la
via se extendiera hasta los lti-
mos rincones del planeta.
La via de YHWH
1. Mediante qu figura fami-
liar representa a Israel el profe-
ta Yeshayah (Isaas)? Isa. 5:1, 7.
NOTA.- El Enviado Shal (Pablo)
dice que a los israelitas les fue con-
fiada la Palabra de YHWH (Ro-
manos 3:2). Los principios eter-
nos de la Torah eran una salvaguar-
da para el pueblo elegido mientras
fueran fieles a dichos principios.
Y luego el Todopoderoso puso su
Templo en Jerusalem como torre
de viedo para la vigilancia y pro-
teccin de Su via.
2. Cmo describe el profeta el
tierno cuidado de YHWH por su
via? Isa. 5:2-4.
NOTA.- Por muchos aos YHWH
soport las apostasas y rebelio-
nes de su pueblo elegido. Mediante
los profetas enviaba sus mensajes
de amor y advertencia y tambin
de reprensin y castigo. Pero los
profetas eran rechazados en la
mayora de los casos como si fue-
ran enemigos y sus mensajes fue-
ron menospreciados vez tras vez.
3. Por qu razn decidi
YHWH destruir la via en la
que haba empleado tanto tiem-
po y esfuerzo? Isa. 5:5-7, 24, 25.
NOTA.- El exilio fue un castigo
que indujo a muchos israelitas a
arrepentirse de sus malos caminos.
Pero eso no los cur totalmente
de su apostasa; despus de regre-
sar del exilio el pueblo judo re-
piti los mismos errores de sus an-
tepasados. Los profetas posterio-
res enviados para corregir la mal-
dad prevaleciente, fueron rechaza-
dos de igual manera.
4. Cmo describe el Salmista la
condicin de la via de YHWH?
Sal. 80:8, 9, 14-16.
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NOTA.- La vid siempre ha sido en
Israel un smbolo del pueblo ele-
gido. Tradicionalmente los judos
han fundado su esperanza en el
hecho de estar relacionados con
Israel. Pero cuando viene el Ma-
shaj nos dice: Yo soy la Vid ver-
dadera. Ahora, ser parte e Israel
no es suficiente para heredar el
reino, hay que ser injertado en la
Vid verdadera del Mesas. l in-
corpora ahora todas las promesas
de YHWH para Israel, y si esta-
mos en l, las promesas son nues-
tras tambin.
5. Segn lo expresa el profeta,
qu cambio ocurri en el carc-
ter de la via? Jer. 2 :21, 22.
6. A pesar de la degeneracin ex-
perimentada por la via, qu
ve el profeta Isaas concernien-
te al futuro de Israel? Isa. 27 :2,
3, 6.
NOTA.- YHWH es la esperanza
de Israel. Israel es la via de
YHWH. Eso nunca ha dejado de
ser as. Vendrn das cuando
Jacob echar races, florecer y
echar renuevos Israel, y la faz del
mundo se llenar de fruto (Isa.
27:6)
Los labradores infieles
7. Cmo describe el Mesas el
fallo de Israel como nacin que
no llev fruto? Mat. 21 :33-36.
NOTA.- Cuando el pueblo como
tal peca, la mayor responsabilidad
la llevan los lderes. Se espera ms
de ellos que de los ciudadanos
comunes. Los lderes de Israel de-
jaron de ensear un as dice
YHWH para ensear sus propias
tradiciones humanas. Al hacer eso
pervertan las Escrituras Inspira-
das. Al desarrollar sus tradiciones
humanas colocaban pesadas car-
gas sobre los hombros de las per-
sonas en forma de obligaciones
adicionales que no estaban en la
Torah de YHWH.
8. Con qu palabras conden
el Mesas a los dirigentes judos
de su tiempo por haberlo recha-
zado? Luc. 20:13-16, 19.
NOTA.- Los dirigente judos se
alejaron tanto del patrn original
de YHWH para su pueblo que lle-
garon a rechazar al Mesas espe-
rado, el Amado de YHWH. Lo
desoyeron, lo trataron con despre-
cio, y finalmente lo mataron.
El pueblo judo se envaneci
tanto en su concepto de pueblo
elegido que se olvidaron del moti-
vo de su eleccin. Fueron elegi-
dos para servir no para ser servi-
dos. Pero se engrieron tanto en su
insensatez que llegaron a rechazar
el plan divino para sus vidas para
sustituirlo por el propio plan de
ellos.
Los dos hijos
9. En la parbola de los dos hi-
jos, qu actitudes contrastan-
tes revel el Mesas? Mat. 21
:28-30.