LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE

CATLICA LITE CATLICA

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Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre (Frente a la U. Catlica) Telfono: 261-8730
6.4 MA






ORACIONES INCOMPLETAS
1. Por ...... de personas que la padecen, ...... est
considerado/a hoy el resfriado comn de las
enfermedades ...... .
A) la evolucin la neurosis peligrosas
B) la cantidad la melancola psicosomticas
C) el incremento la fobia contemporneas
D) el aumento la gripe contagiosas
E) el nmero la depresin mentales

2. ...... de los plaguicidas puede resultar ...... debido a la
...... que puede provocar en el insecto al que ataca.
A) El uso letal muerte
B) La utilizacin necesario ausencia
C) El abuso peligroso resistencia
D) La prohibicin daino multiplicacin
E) La produccin contaminante lesin

3. Las carreteras ...... un importante medio de ...... entre
los distintos ...... y regiones de un pas (requerimiento
maysculo en un pas como el nuestro).
A) son transporte lugares
B) comportan desarrollo parajes
C) conllevan enlace gobierno
D) conforman vas puntos
E) constituyen comunicacin pueblos

4. A pesar de haber sido ...... la informacin, el
investigador, contra todo pronstico, logr ...... tan
difcil caso.
A) manipulada imaginar
B) ocultada declarar
C) expuesta posponer
D) tergiversada resolver
E) difundida trabajar

5. Sus ...... fueron ......: efectivamente, a los das, ella me
abandon definitivamente.
A) conjuros mesurados
B) consejeros mi desgracia
C) coqueteos advertencias
D) malos ageros exactos
E) deseos claros

6. ...... es aquel que te hace ver los errores cometidos, y
no, aquel que los ...... y los ...... .
A) Hermano observa desprecia
B) Pata descubre guarda
C) Sincero conoce repite
D) Bueno difunde publica
E) Amigo ve calla

7. .... a la ley de la oferta y la demanda, la abundancia de
ese producto en el mercado no hizo que bajara su ... .
A) Contrariando calidad
B) Obedeciendo oferta
C) Confirmando demanda
D) Desmintiendo produccin
E) Contradiciendo precio


ANALOGAS
8. COSER : HILO ::
A) tejer : lana
B) pegar : goma
C) cortar : tijera
D) martillar : clavo
E) borrar : borrador

9. INMACULADO : MANCHADO ::
A) amable : corts
B) asesinar : revivir
C) negro : claro
D) feraz : infrtil
E) acariciar : ofender

10. LOBO : PERRO ::
A) venado : ciervo
B) cabra : oveja
C) tigre : gato
D) buey : bfalo
E) camello : llama

11. CERA : ABEJA ::
A) leche : vaca
B) lana : oveja
C) azcar : caa
D) araa : tela
E) seda : gusano

12. INSENSIBLE : SENSIBILIDAD ::
A) indiferente : diferencia
B) incauto : causticidad
C) infelicidad : feliz
D) ingente : gentileza
E) ininteligible : inteligibilidad

13. CINEFILIA : CINE ::
A) andinismo : altura
B) melomana : msica
C) dipsomana : licor
D) altruismo : gente
E) necrofagia : muerto

14. JUICIO : LEYES::
A) docencia : conocimientos
B) instruccin : tcnicas
C) Derecho : derechos
D) polica : multas
E) arbitraje : reglas






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15. AVIACIN : TRANSPORTE ::
A) televisor : transmisin
B) telefona : comunicacin
C) correo : escritura
D) telegrafa : distancia
E) radio : diversin

ANTNIMOS
16. DETESTAR
A) degustar
B) gustarse
C) justipreciar
D) atraerse
E) querer

17. BISOO
A) adusto
B) nbil
C) viejo
D) entrenado
E) experimentado

18. INVEROSIMILITUD
A) realidad
B) credibilidad
C) mesura
D) utopa
E) vicisitud
19. RECUSABLE
A) reticente
B) reacio
C) indomeable
D) dcil
E) aceptable

OTRAS FORMAS
20. Dados los conceptos FALSO VERDADERO, qu
se puede afirmar correctamente sobre ellos?
I. El concepto VERDADERO puede estar incluido en
el de FALSO.
II. El concepto VERDADERO no tiene equivalencia
semntica con el de FALSO.
III. Ambos conceptos estn en una relacin tal que es
opuesta a la de sinonimia.
A) I, II y III C) Solo I y III E) Solo II
B) Solo I y II D) Solo II y III

21. Qu afirmaciones sobre los conceptos
METAMORFOSIS y CAMBIO son verdaderas:
I. El concepto CAMBIO est incluido en el de
METAMORFOSIS.
II. El concepto METAMORFOSIS es de mayor
abstraccin que el de CAMBIO.
III. El concepto CAMBIO est presupuesto en el de
METAMORFOSIS.
A) Solo II C) Solo I y III E) NInguna
B) Solo III D) II y III

22. Ordene siguiendo una estructura cronolgica
regresiva las siguientes proposiciones para redactar
una composicin acerca del reloj y su evolucin.
1. Los relojes han ido perfeccionando su mecanismo
con el paso del tiempo.
2. A los relojes de cuerda han sucedido, en la
segunda mitad de nuestro siglo, los relojes de
cuarzo.
3. Los relojes buscan satisfacer una antigua
necesidad del hombre medir el tiempo con
precisin.
4. Los primeros relojes muy probablemente fueron de
sol; los de arena se emplearon mayoritariamente
inclusive hasta la Edad media.
5. Hay relojes de cuarzo adaptados a cada uso
especfico: acuticos, anti-impactos, crongrafos,
etc.
A) 3, 4, 2, 5, 1 C) 3, 1, 4, 5, 2 E) 5, 2, 4, 1, 3
B) 1, 2, 3, 4, 5 D) 3, 1, 4, 2, 5

23. Cul de las siguientes es la serie homognea?
A) naturales, enteros, reales, nmeros
B) mosca, insecto, hormiga, mariposa
C) tigre, puma, len, leopardo
D) vodka, pisco, licor, ron
E) caballo, potro, yegua, equino

24. Seale la opcin que no guarde relacin con las
dems:
A) reloj : tiempo
B) balanza : kilos
C) termmetro : temperatura
D) regla : longitud
E) barmetro : presin

25. Cul de las siguientes frases puede eliminarse sin
que ello afecte el sentido general del texto?
A) Las Tradiciones peruanas, de Ricardo Palma, a
pesar del tiempo transcurrido desde su aparicin,
siguen gozando de una inmensa audiencia.
B) Se puede afirmar que ninguna otra obra literaria
peruana gusta e interesa tanto a personas de toda
edad y condicin.
C) Las Tradiciones peruanas se convierten en una
obra de lectura ineludible, inclusive desde los
primeros aos escolares.
D) Al mismo tiempo, tal vez ningn otro texto literario
ha suscitado en nuestro pas tantos problemas de
interpretacin.
E) Creadores lcidos, como Borges, han propuesto
precisamente que una riqueza inagotable capaz
de permitir lecturas opuestas caracteriza a las
verdaderas obras de arte en literatura.


COMPRENSIN DE TEXTOS

TEXTO I
Las crnicas espaolas del siglo XV son en gran
medida discursos polticos, discursos en el sentido de
series de enunciados verbales, que sirvieron para justificar
el rumbo de una poltica determinada. Por ejemplo, la
crnica de Alonso de Palencia que ataca a Enrique IV de
Castilla y Len para justificar la ilegitimidad de la sucesin
de Isabel y Fernando, convirtiendo el rumor palaciego
sobre la presunta impotencia de Enrique IV en un supuesto
hecho histrico que, cinco siglos despus, el mdico
Gregorio Maran cuestionara cientficamente.






- 3 -
Las crnicas de Indias de los siglos XVI y XVII siguen
el mismo patrn de justificacin de la poltica imperial
espaola; consecuentemente, pueden ser tambin
cuestionadas cientficamente. En el siglo XVI, se produce,
sin embargo, un momento de inversin del patrn pro-
hispnico con las crnicas del Inca Garcilaso. En ellas, la
ruptura del discurso histrico implica una reversin del
patrn en favor del clan seorial del Cuzco, al contar la
historia de los Incas para justificar el rumbo de la poltica
imperial de los seores del Cuzco, de los cuales el Inca
Garcilaso provena por la rama materna.

26. Cul de los siguientes sera el mejor ttulo para el
texto anterior?
A) La inversin del patrn pro-hispnico en las
crnicas del Inca Garcilaso
B) El significado de las crnicas en Espaa y en el
Nuevo Mundo
C) La justificacin del imperialismo cuzqueo a travs
de las crnicas
D) Las crnicas espaolas del siglo XV como
discursos polticos
E) El cuestionamiento cientfico de los hechos
narrados en las crnicas

27. Qu afirmaciones son correctas segn el texto
anterior?
I. En el siglo XX, Gregorio Maran ha demostrado
cientficamente el rumor, difundido en una crnica
del siglo XV, de que Enrique IV era impotente.
II. Las crnicas de Garcilaso rompen el patrn
habitual del gnero al no intentar legitimar poltica
imperial alguna.
III. El cronista Alonso de Palencia atac a Enrique IV
de Castilla y Len para justificar la renuncia de ste
al poder en favor de Isabel y Fernando.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
B) Solo II D) Solo I y II

28. Cul de las siguientes opciones expresa una idea
que coincida con lo presentado en el texto anterior?
A) Las crnicas eran discursos polticos que se
declamaban ante el Rey en ocasiones especiales.
B) La posibilidad de cuestionar cientficamente las
crnicas de Indias de los siglos XVI y XVII tambin
se fundamenta en el hecho de que son discursos
polticos.
C) A travs de sus crnicas, el Inca Garcilaso
buscaba conciliar histricamente la poltica de los
conquistadores espaoles con los intereses de la
clase seorial del Cuzco, de la cual era
descendiente por la lnea materna.
D) El cronista de Indias Alonso de Palencia
manipulaba ciertas ambiciones polticas.
E) A diferencia de las crnicas espaolas, las crnicas
de Indias cuestionaron, en su mayora, el
imperialismo colonial hispano.

TEXTO II
El Humanismo estuvo consagrado a la gloria de las
lenguas antiguas. Pero no se limit a eso; de la misma
manera que el Renacimiento, no fue una simple
restauracin de la cultura griega y romana. Conscientes y
orgullosos de su actitud, los humanistas se enfrentaron
combativamente a los varones oscuros (viri obscuri), a
los escolsticos fosilizados, a los brbaros que mantenan
por inercia, sin ningn examen crtico, las estructuras
ideolgicas de la Edad Media, envueltas en un latn que ni
siquiera era el clsico, sino el burdo latn de los siglos
oscuros. Lo que llev a los humanistas a esta postura
combativa fue la confianza en s mismos en cuanto seres
pensantes, o sea, la fe en el ingenio y la inventiva del
hombre.
Seguidor de las huellas de Nebrija y de Hernn
Nez, el profesor de Salamanca Francisco Snchez de
las Brozas, llamado el Brocense, sostuvo la paradoja de
que el hablar latn corrompe la latinidad. El latn estaba
bien para la expresin ya cuajada de las ideas, pero era
preciso devolverle al pensamiento en accin su
instrumento inmediato e idneo, la lengua materna. El
Brocense y su contemporneo Pedro Simn Abril fueron
los primeros europeos que pidieron que la enseanza de la
filosofa, de la medicina, del derecho, etc., se impartiera en
el idioma de la gente y no en latn.

29. Cmo formulara el tema central del texto anterior?
A) La postura combativa de los humanistas frente a
los varones oscuros y al latn por stos empleado.
B) La consagracin plena del Humanismo a la gloria
de las lenguas antiguas, en particular, a la del latn.
C) El Humanismo y el Renacimiento como superacin
de la mera restauracin de la cultura
grecorromana.
D) La importancia de la lengua materna para la
difusin del conocimiento, segn los humanistas.
E) La obra de el Brocense y la de Pedro Simn Abril
a favor de la enseanza humanstica.

30. Seale la afirmacin correcta de acuerdo con el texto:
A) El Brocense, condiscpulo de Nebrija, sostuvo
una paradoja sobre el latn.
B) Los humanistas se enfrentaron por inercia a los
varones oscuros de la Edad Media.
C) El Brocense y Pedro Simn Abril fueron los
primeros en impartir clases de filosofa en su
lengua materna.
D) Los humanistas combatieron las estructuras
ideolgicas medievales.
E) El Renacimiento se limit a restaurar las culturas
griega y romana.

TEXTO III
Mi boca ha pronunciado y pronunciar miles de veces
y en los dos idiomas que me son ntimos el Padre Nuestro,
pero slo en parte lo entiendo. Esta maana, la del da
primero de julio de 1969, quiero intentar una oracin que






- 4 -
sea personal, no heredada. S que se trata de una
empresa que exige una sinceridad ms que humana. Es
evidente, en primer trmino, que me est vedado pedir.
Pedir que no anochezcan mis ojos sera una locura; s de
millares de personas que ven y que no son particularmente
felices, justas o sabias. El proceso del tiempo es una trama
de efectos y de causas, de suerte que pedir cualquier
merced, por nfima que sea, es pedir que se rompa un
eslabn de esa trama de hierro, es pedir que se haya roto.
Nadie merece tal milagro. No puedo suplicar que mis
errores me sean perdonados, el perdn es un acto ajeno y
slo yo puedo salvarme. El perdn purifica al ofendido, no
al ofensor, a quien casi no le concierne. La libertad de mi
albedro es tal vez ilusoria, pero puedo dar o soar que
doy.
Puedo dar el coraje que no tengo, puedo dar la
esperanza, que no est en m, puedo ensear la voluntad
de aprender lo que s apenas o entreveo. Quiero ser
recordado menos como poeta que como amigo, que
alguien repita una cadencia de Dunbar o de Frost o del
hombre que vio en la medianoche el rbol que sangra, la
Cruz, y piense que por primera vez la oy de mis labios. Lo
dems no me importa; espero que el olvido no se demore.
Desconocemos los designios del Universo, pero sabemos
que razonar con lucidez y obrar con justicia es ayudar a
esos designios, que no nos sern revelados.
Quiero morir del todo, quiero morir con este
compaero, mi cuerpo.

31. De acuerdo con el autor del texto anterior, es correcto:
A) Es totalmente falso pensar que el albedro es libre.
B) El perdn, an cuando purifica al ofendido, no le
concierne.
C) Una oracin personal y no heredada no le es ajena
a ningn humano.
D) La posesin de los sentidos garantiza la felicidad
de las personas.
E) Pensar con claridad es colaborar con los
propsitos del Universo.

32. Son ciertas:
I. El autor, aun cuando afirma que no posee
esperanza, necesariamente la tiene, ya que, como
l mismo sostiene, puede darla.
II. El autor del texto considera que es un mal poeta;
sabe, s, que es un buen amigo.
III. El autor del texto es consciente de la inutilidad de
pedir no dejar de ver.
A) Solo II y III C) Solo I y II E) I, II y III
B) Solo II D) Solo III

33. Esencialmente, el texto anterior es:
A) La declaracin de principios ticos y vitales de
alguien que est a punto de morir.
B) Un conjunto de reflexiones surgido del deseo de
orar en una forma personal.
C) El prlogo de una autobiografa en la que el autor
reflexiona sobre muy diversos temas.
D) Una peticin de muerte de alguien al que angustia
la inminencia de la ceguera.
E) Una reflexin sobre la culpa y la falsa libertad del
albedro.

TEXTO IV
Susanowo, el dios del mar, luego de ser expulsado
por su padre, decide despedirse de su hermana, la diosa
del Sol, y se pone en marcha hacia su reino en los cielos.
Pero su acercamiento es tan tumultuoso que la diosa del
Sol teme que quiera apoderarse de sus propios dominios.
Entonces se apresta a salir a su encuentro. Se echa a la
espalda un carcaj provisto de mil flechas y otro con
quinientas, toma el arco y se sita en posicin con tal vigor
que las piernas se le hunden en el suelo hasta los muslos
y la hacen parecer un poderoso guerrero. Frente a tan
formidable amazona, Susanowo asegura que ha venido
solamente a despedirse de ella y que no tiene ninguna
intencin equvoca. Para probarle su buena fe le propone
que se unan los dos bajo la fe del juramento y que
engendren hijos, lo que hacen sin tardar. Ella acepta la
espada de diez palmos de largo, que le da l, y la rompe
en tres pedazos, llevndoselos a la boca y masticndolos.
Lo mismo hace l con las joyas que ella le ofrece. Escupen
los restos: de ellos nacen numerosas divinidades.

34. I. Las piernas de Susanowo, al tomar posicin para
el encuentro, se hunden hasta los muslos.
II. Varias divinidades tienen su origen en los restos
arrojados por Susanowo y la diosa del Sol.
III. Susanowo propone a su hermana engendrar hijos
como prueba de que no tena hacia ella ninguna
intencin equvoca.
Son correctas segn el texto anterior:
A) Solo III C) Solo II y III E) Solo II
B) Solo I y II D) Solo I y III

35. Seale lo correcto segn lo ledo:
A) La diosa del Sol previ las malas intenciones de
Susanowo.
B) Susanowo rompi en tres pedazos una espada de
diez palmos y escupi los restos.
C) El padre de la diosa del Sol era el dios del mar, que
expuls a Susanowo.
D) Ante el tumultuoso acercamiento de Susanowo su
hermana se arma con un arco y mil quinientas
flechas.
E) La diosa del Sol mastic las joyas ofrecidas por
Susanowo.

TEXTO V
Puede discutirse si Pirola es la figura poltica ms
admirable de la historia del Per. No puede negarse, en
cambio, que sea la ms intensa. Nadie como l, a lo largo
de tantos aos, ha ejercido tal gravitacin en los destinos
del pas. Esta ltima no es materia de opinin, abierta en el
caso de Pirola a todos los elogios y todas las injurias, sino
cuestin de puro cmputo.






- 5 -
Pirola nace el 5 de enero de 1839 y muere en 1913,
el 23 de junio. A partir de 1869, ao en el que fue llamado
por el Presidente Jos Balta para desempear la cartera
de Hacienda, hasta su ltima agona, vale decir, a lo largo
de 44 aos, casi medio siglo. Pirola es siempre, en todas
las circunstancias, en todos los meridianos, en la prspera
fortuna, y en la adversa, figura de primera plana, como
diramos en el lenguaje periodstico de hoy. Nadie tiene,
nadie ha alcanzado nunca en el Per ese formidable
rcord de notoriedad.
A tal vida mltiple y sin tregua, corresponde una
capacidad tambin mltiple y sin lmite. No hay otro caso
en nuestra Amrica, ni siquiera el de Domingo Faustino
Sarmiento en Argentina, que supere al suyo en la ardua
complejidad de la existencia ni en la pareja y verstil
variedad de los dones y talentos. Pirola lo fue todo
sucesiva o simultneamente. Fue escritor de fibra
nerviosa, orador elocuente y sibilino, idelogo, financista,
conspirador, guerrillero, dictador con poderes absolutos y
Presidente que inaugura el ms largo parntesis de
respeto a una Constitucin que ha habido en el Per.
No fue, como deca l de s mismo, doctor ni general.
Fue catlico devoto, y pecador al final arrepentido, para
asomarnos de una vez al borde de su rica e hirviente
intimidad. Fue hombre de accin y fue hombre de
pensamiento. Saba montar a caballo, como record el
civilista Rosas, y vesta exclusivamente camisas finsimas
encargadas de Pars. Gan y perdi batallas en tierra y en
el mar. Como Jefe de Estado, vivi en Palacio; como
combatiente, en las trincheras; como lder revolucionario,
en la cabina de Comandante del Huscar; en la crcel,
como perseguido poltico; y en su pobre casa de la calle
del Milagro, en Lima, como ejemplar padre de familia. A su
aptitud de vida y de pasin, no se sustrajeron las
humanidades, ni los nmeros, ni el amor, ni el tronar de los
caones, ni por cierto las delicias del poder.
Fue un aristcrata por el nacimiento, la conducta, el
gesto, el refinamiento, el inconfundible seoro; y tal vez
por eso mismo, fue un demcrata verdadero. Fue
demcrata genuino como hubiera podido serlo el Cid, para
confundirse con el pueblo y elevarlo hasta el servicio de las
grandes causas nacionales; y porque, en las largas noches
de las catacumbas, como ha exclamado Basadre, el
caudillo Pirola comparta con el pueblo del Per su
mendrugo y su esperanza.
Fue un iluminado. Un convencido de su estrella.
Tena, como alguna vez explic Mariano H. Cornejo a
Vctor Andrs Belande, tanto como una voluntad a prueba
de todas las adversidades, una prodigiosa intuicin capaz
de las ms insospechables adivinaciones. Fue, como
Bonaparte, de los que temprano acuden, con avidez y sin
temor, a todas las citas del destino. Una de estas criaturas
extraas, protegidas por corazas invisibles, a las que no
penetra pual de asesino ni alcanza bala en la refriega, a
las que no vence enfermedad ni rinde fatiga, hasta que no
cumplen el misterio de una misin excepcional: Nicols de
Pirola fue, en el Per, una leyenda.

36. Segn el texto anterior, Nicols de Pirola:
I. Inaugur el ms largo perodo de suspenso de la
Constitucin que ha habido en el Per.
II. En el siglo diecinueve, se desempe alguna vez
como ministro.
III. Al final de su vida, se arrepinti de su devocin
catlica.
A) Solo I C) Solo I y II E) Solo II
B) Solo II y III D) Solo I y III

37. Segn el texto anterior:
A) Los nmeros no le fueron ajenos a la apasionada
aptitud vital de Pirola.
B) Pirola conoci a Grau en la cabina de mando del
Huscar.
C) Mariano H. Cornejo y Vctor Andrs Belande
discreparon en sus opiniones acerca de Pirola.
D) Solo la enfermedad y la fatiga impidieron que
Pirola cumpliese su excepcional misin.
E) El civilista Rosas, anlogamente a Pirola, saba
montar a caballo.

38. El autor del texto anterior opina que:
A) Nadie en el Per alcanzar la notoriedad que, en
su poca, alcanz Pirola.
B) Pirola es el personaje poltico ms admirable de la
historia del Per.
C) An hoy, Pirola es figura de primera plana.
D) Bonaparte es, ciertamente, un caso analogable al
de Pirola en cuanto la avidez y la valenta para
afrontar el destino.
E) Ningn enunciado anterior cumple con lo predicado
en el texto anterior.

39. Cules de las siguientes preguntas podran ser
contestadas a partir de la informacin provista por el
texto anterior?
I. Cul fue la causa de la muerte de Pirola?
II. Cules fueron las principales obras de Pirola
como Jefe de Estado?
III. A qu se atribuye la importante gravitacin de
Pirola como figura poltica en el Per?
IV. Qu opinin tena Pirola acerca de la
aristocracia?
A) Solo I, II y III C) Solo I y IV E) Solo II
B) Solo II y III D) Solo III

40. Del texto anterior es correcto sealar que:
I. Pirola fue, simultneamente, orador, financista y
guerrillero.
II. En algn momento de su vida, Pirola estuvo en
presidio.
III. La notoriedad poltica de Pirola se inici cuando
ste tena unos 30 aos.
A) Solo II C) Solo I y II E) I y III
B) Solo III D) Solo II y III