3 | 2013 :

La vie des signes au sein de la communication: vers une smiotique

communicationnelle
Dossier
JULIA BONACCORSI
Rsums
Franais English
L'article porte sur l'analyse des visuels en sciences de l'information et de la communication,
travers le prisme de l'approche smiotique. Les images sont analyses comme une forme
signifiante, mais aussi comme un document, comme un mdia. La production et la collecte
d'images par le chercheur et ensuite, la reprsentation du corpus comportent galement des
enjeux smiotiques lis aux nouvelles contiguts gnres entre les images. L'utilisation de
tables de montage permet den rattacher les formes signifiantes la pratique qui leur donne
statut et qualit.
This article focuses on the analysis of visual in information sciences and communication,
through the prism of the semiotic approach. The images are analyzed as significative form but
also as a document, such as a media. The production and the collect of images by the
researcher and then, the representation of iconography are both the demonstration of the
analysis, and its edition: the challenge for researchers is to relate the images to practice that
gives them status and quality.
Entr es di ndex
Mots-cls : smiotique visuelle, iconographie, rgime mdiatique, pistmologie des SIC,
culture visuelle
Keywords : visual semiotic, iconography, media, epistemology, visual culture
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Texte i ntgr al
La production de connaissance sur et par limage en histoire de lart, esthtique
en smiotique ainsi qu'en sciences humaines et sociales est extrmement riche et
limage a t constitue en objet de la critique comme de la recherche depuis des
dcennies. L'analyse visuelle et la smiotique de l'image s'inscrivent dans des cadres
d'analyse thoriquement fonds et renouvels, largement relays dans des manuels
et dans le champ professionnel de la communication. Une part importante des
chercheurs en sciences de l'information et de la communication conduisent leurs
travaux en mobilisant fortement une perspective smiotique, attentifs la
matrialit du symbolique, au pouvoir des signes ainsi qu' la transformation du
sens dans des contextes situs, notamment pour interroger la dimension visuelle de
la communication.
1
On se centrera dans cet article sur la pratique des images, comme configurations
signifiantes, sources et mdias. La question que nous souhaitons poser est la
suivante : comment un projet d'iconographie mene selon une approche
communicationnelle attentive la dimension smiotique des formes se situe-t-il en
regard des autres disciplines de l'image
1
? En contrepoint, que font les chercheurs
en sciences humaines et sociales des images en tant quobjets ? Que disent-ils des
oprations matrielles de production darchives visuelles pour leurs travaux, dans
leurs travaux ?
2
Lenseignement de la smiotique de limage, classique dans les cursus de
communication, exacerbe tout particulirement cette question en sciences de
l'information et de la communication, puisque lenseignant doit transmettre
ensemble les ides suivantes : limage produit du sens et fonctionne de manire
autonome et interne ; le contexte et les rgimes mdiatiques de sa production et de
sa circulation lui donnent statut et valeur. Cette deuxime dimension est au
maximum voque pendant le cours, et, le plus souvent, ltudiant est soumis en
examen la double injonction de dcrire le fonctionnement interne de limage et en
dcrire les effets de sens, tout en dgageant cette analyse des effets contextuels de
sa prsentation formelle par une photocopie noir et blanc, une projection
PowerPoint de limage en couleur etc. La fameuse publicit Panzani connat ainsi
une postrit lie lanalyse fondatrice de Roland Barthes et est transforme dans
de multiples lieux denseignement : rduite ou agrandie, en couleur ou noir et blanc,
ou encore projete sur le mur de briques dune salle de cours. Karine
Berthelot-Guiet souligne ainsi la place trs singulire occupe par cette analyse dans
lenseignement : Comment concevoir, aujourdhui encore, une introduction
lanalyse smiotique de visuels sans rfrer cette analyse inaugurale ?
Comment ne pas percevoir quel point lanalyse inaugurale de la publicit Panzani,
par Roland Barthes dans Rhtorique de limage en 1964, a constitu limage
publicitaire en quasi-prototype de limage tout court ?
2

3
.
3
Cette anecdote illustre galement une certaine ambivalence constitutive des
pratiques de recherche sur limage, faite de glissements entre limage prsente et
limage analyse (imagine ?). Alors que les oprations analytiques portent
notamment sur la matrialit de la substance dexpression (signes plastiques,
formes, couleurs) ou du format, lapprenti smiologue comme le chercheur
produisent le commentaire hors des conditions propres de lobjet observ in
praesentia, en projetant lanalyse sur une autre image, absente. Ce phnomne est
tout fait important bien quen apparence assez vident : il se rapproche, pour les
tudes littraires, des questions portant sur lextrait, la citation, ldition scolaire qui
modifient forme du texte et contexte.
4
Si les disciplines comme la smiotique ou la linguistique font avec ces contraintes
formelles, parce que leurs problmatiques de recherche se constituent sur dautres
enjeux de production de connaissance, il est certain que la pratique de recherche en
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La photographie, comme lethnographie, a une valeur de tmoignage. Cest
cela le plus important, bien au-del des fausses querelles [] Esprons, pour
communication est constamment saisie par cette ambivalence. Il nous intresse
particulirement de discuter les oprations singulires qui conduisent les
chercheurs extraire, rduire, constituer des ensembles dimages et ce quils en
disent. D'abord, nous ouvrirons la discussion au champ plus large des sciences
humaines et sociales propos de ce quelles font avec limage.
Un numro du Journal des anthropologues tait consacr en 2000 la relation
des sciences sociales avec limage photographique, prsentant notamment une
bibliographie trs complte et thmatise (la photographie occupant
successivement les statuts darchive, doutil de recherche, de moteur intellectuel,
denjeu culturel et politique)
4
.
6
Il ressort de ce panorama deux questions cls : que dire de ces images ? (Que
nous apprennent-elles ?) Que faire de ces images ? (Comment les documenter ?).
Dun ct, faire et produire des images et donc les associer la pratique de la
recherche et statuer sur leur destine, ce qui conduit rflchir le rapport quelles
entretiennent avec les connaissances produites ; de lautre, constituer des banques
dimages et les organiser en collections/sries, cest--dire, effectuer un geste
documentaire qui a pour fonction, entre autres, de neutraliser le sens des images, en
leur affectant plusieurs valeurs possibles. On peroit travers les articles du dossier
combien limage fixe pose problme, plus que limage filmique qui lui est souvent
prfre par les sociologues et anthropologues, parce quelle est dj une narration.
7
Ainsi que le montre Douglas Harper, limage trouve des places extrmement
varies dans la production de connaissances sociologiques
5
: elle peut constituer un
support pour la parole pendant un entretien, tre mobilise en squences narratives.
Plus encore, cest limage elle-mme qui fait lobjet de recherches anthropologiques
et sociologiques
6
.
8
Emmanuel Garrigues dans son ouvrage consacr Lcriture photographique
dcrit comment la production dimages photographiques par le chercheur sert le
projet scientifique, notamment en raison de lintrt de leffet-miroir de cette
pratique qui produit un effet rflexif immdiat sur la collecte de donnes
7
. Pour
Garrigues, la production photographique rpond au double enjeu de collecte (corpus
photographiques situs dans le temps et lespace) et de rflexivit (prendre les
images, les faire lire). Le postulat thorique de louvrage est dploy propos de
trois ensembles dimages : le premier est tir dun numro entier de la revue
Ethnographie en 1996 ; le second a t produit par le chercheur et ses tudiants
dans une enqute longitudinale mene la Goutte dOr Paris ; le troisime porte
sur une collection de photographies et de cartes postales anciennes.
9
De manire transversale, le sociologue dfinit une sociologie visuelle et du regard
comme relevant dune rhtorique spcifique la photographie
8
. Or, le chercheur
opre une double opration de lgitimation : dun ct, la lgitimation du matriau
photographique dans la pratique et lcriture de la recherche, de lautre, la
lgitimation de la photographie en tant que reprsentation dote dun statut naturel
de tmoignage. Ainsi, le rattachement dEmmanuel Garrigues un champ
disciplinaire, la sociologie visuelle, fonde sur lethnographie, lui permet de donner
a minima une valeur fixe limage photographique. Pour preuve, lanalyse quil tire
dun entretien men avec Lvi-Strauss au sujet des images photographiques de
Tristes tropiques le conduit la conclusion suivante
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finir, que les photos de Lvi-Strauss dpasseront enfin dans leur pouvoir de
conviction, leffet de ses critures savantes, le but essentiel reste le respect et la
sauvegarde de cultures quon ne cesse de dtruire.
9
.
Enregistrant les drives de longue dure de limaginaire collectif, limage,
ou plus largement le support graphique, a certes son poids dinertie, elle se
prte aux expressions formelles transmises et dployes []. Mais [], on peut
parler aussi dune relle sensibilit linstant, aux mouvements qui sinscrivent
dans le temps court
11
.
Prserver, sauvegarder, tmoigner : le lien entre connaissance et image stablit
sur ce premier terreau qui est le fruit dune tradition pistmologique. La sociologie
visuelle, dfendue par Howard Becker ds les annes soixante-dix, sinstitue
principalement par rapport limage photographique, et si le projet souhaite penser
la fois lusage de limage pour la recherche et proposer un programme de travail
sur la culture de limage, cest le premier axe qui perdure seul : ltude du visuel sera
alors plutt traite par les cultural studies jusque dans les annes quatre-vingt-dix,
et principalement restreint la photographie. Dans louvrage dEmmanuel
Garrigues, on peut observer que lcriture photographique dont il est question
omet de questionner la dimension plurismiotique des mdias analyss,
notamment la carte postale ancienne.
11
Ainsi, lusage de limage y est principalement photographique, gommant la part
mdiatique des images (cest--dire ce qui les constitue aussi comme des archives).
Cest avant tout comme trace du rel que limage est mobilise. Enfin,
liconographie est le plus souvent absente des publications, pour des raisons
ditoriales mais galement pistmologiques : au fond, que faire de ces images en
regard du texte ? En quoi font-elles science ? En cela, les travaux de Bruno
Latour constituent un bel exercice de rflexivit sur les usages des images dans la
recherche : la publication exigeante de Paris, ville invisible exerant, ce titre, le
statut d'uvre exemplaire
10
.
12
Les analyses sur/par limage ont connu une forte progression en histoire depuis
quelques dcennies, porte par le champ fertile de lhistoire culturelle initi dans les
annes soixante-dix par les historiens des mentalits comme Michel Vovelle.
13
Si lhistoire de lart sintresse principalement aux formes lgitimes, lhistoire et
plus spcifiquement lhistoire culturelle dfend un projet de connaissance qui
constitue en source diffrents territoires de limage. Lhistoire culturelle nous
place face aux dveloppements dune recherche sectorielle qui entend comprendre
les rapports dune socit avec ses ides, ses symboles et ses reprsentations
12
.
14
Au sujet de la publication de la recherche, Grard Regimbeau souligne que la
prsence des iconographies nest pas systmatique, et que la fonction des images
dans le texte est variable : illustration, tmoin ou ornement, limage est convoque
selon des modalits diverses. Par exemple, la rflexivit qui caractrise le travail de
Michel Vovelle dfinit en Figures les images rassembles de manire exhaustive
dans un cahier annexe en fin douvrage, abondamment lgendes et commentes,
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De quoi est-il question dans un document figur qui prsente un paysage fix
par la gravure, laquelle est ensuite photographie pour tre reproduite en
illustration ? Le document figur est donc souvent, au minimum, doublement
figur et cest le rle de liconologue que de dbrouiller ce qui relve du sujet,
des figures et de la reproduction dans une analyse soucieuse des contextes
14
.
reproduites sur papier couch, en noir et blanc
13
.
Grard Regimbeau retient trois modalits fonctionnelles des images dans le
texte : la premire modalit est celle de lassociation, l'image rpondant au texte ; la
deuxime concerne limage qui vient en appoint et supplment (exemplification),
sans tre nomme dans le texte de manire prcise ; la troisime est une modalit
de contrepoint qui prolonge largument textuel. Ces diffrentes modalits
peuvent apparatre au sein dun mme ouvrage, sans tre explicites. Soulignons
que, loin dtre spcifiques aux historiens, ces modulations des diffrentes fonctions
de limage prsente par le chercheur sont difficiles contourner.
16
En regard, les cadres pistmologiques des sciences sociales semblent fournir des
instruments plus rigides pour stabiliser ces variations qui vont au-del de la
question ditoriale, puisquelles touchent, directement, la dfinition de limage
comme source.
17
Grard Regimbeau interroge plus frontalement encore la nature de ces images-
objets (documents) analyss :
18
Cette succession de fixations relve de la socialisation mme de limage, et
vouloir en dtailler tous les niveaux apparat un projet impossible. Nanmoins, la
question de savoir ce que les images nous font voir, il apparat fondamental de
rpondre par une formulation des figurations de la figure. On peroit combien les
transports de limage impactent sur le degr danalyse et ncessitent de lexpliciter,
conditionnant les cadres dune recherche sur/par limage mi-chemin entre forme
iconique, surface et mdia.
19
On la voqu, le champ des cultural studies ou tudes culturelles a fait merger,
ds les annes quatre-vingt-dix dans les pays anglo-saxons, un domaine thmatique
et transversal dsign comme les visual studies, et portant sur les univers visuels
rassemblant aussi bien les images que les cadres architecturaux et les signes
vestimentaires.
20
Les tudes visuelles initialement fondes par des sociologues, intgrent les
disciplines de lesthtique, de lhistoire de lart et la smiotique, en oprant la mme
translation pour limage que celle effectue par les tudes culturelles vers les
formes populaires et illgitimes de lcrit, notamment celui des mdias de masse.
Autrement dit, comme pour lhistoire culturelle, les formes mdiatiques produites
par les industries culturelles constituent un des objets principaux de ces tudes
(cinma, photographie, carte postale, illustration de la presse, graffitis, etc.). Dans la
ligne des tudes culturelles, les chercheurs posent sur les images une perspective
thorique qui souhaite comprendre les cadres politiques de la reprsentation, lis
la matrise et au contrle du visuel, des figures et aussi de la forme.
21
Ainsi, Jan Baetens souligne limportance de considrer la forme et sa matrialit
de manire centrale dans lanalyse visuelle, comme une discipline du regard qui
souhaite dgager au moyen de lexamen des paramtres-formes une leon
spcifique, diffrente de ce que nous apprendrait le passage direct par les
contenus
15
. Rien de trs neuf depuis Roland Barthes : cependant, un espace de
recherche sur le regard contemporain et sur les rgimes de diffusion et de
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circulation du visuel se structure la croise de lesthtique, de lhistoire, de la
smiotique et de lanthropologie. Il donne notamment lieu des projets lis la
production et larchivage de limage, particulirement renouvels par les mdias
informatiss.
La dimension transversale et pluridisciplinaire de ces champs de recherche en
constitution a nanmoins des implications sur la prcision des objets, extrmement
varis et relevant de paradigmes trs diffrents. Par exemple, le projet du RTP
Visual studies souhaite rassembler les sciences humaines et sociales, les sciences de
linformatique, les sciences de lingnieur, les neurosciences, les crations audio-
visuelles contemporaines.
23
Mais que dire des images elles-mmes ? quel moment, ces formes qui
relvent dunivers visuels font-elles images ? Par quelles oprations de prlvement,
de dcoupage et de reprsentation le chercheur fait-il advenir limage ? Que sont ces
lments visuels ?
16
Sduisant parce que trs large, le programme parvient
cependant une aporie relative la source elle-mme, qui nest jamais qualifie. Si
le cadre du RTP cit ne peut, de par sa taille et son ambition transdisciplinaire, que
trs partiellement rsoudre cette question, on peroit cependant toute son
importance.
24
Le visuel dont il est question, quil sagisse des tudes visuelles , de
lhistoire visuelle ou des Visual studies est finalement assez proche de
l imagerie produite par Philippe Hamon
17
. Le chercheur est amen travailler
aussi bien avec des images quil trouve que des images quil produit (en
photographiant par exemple, mais aussi en ralisant une capture dcran). Laurent
Gervereau rappelle ainsi prudemment que lanalyse du visuel ne peut que sappuyer
sur une analyse de leikn, cest--dire le document matriel quel quen soit le
support
18
. Point de vue averti qui, loin de restreindre les possibles
mthodologiques et pistmologiques, renforce au contraire la prcision du
questionnement. Requalifier impose de dlimiter territoires et outils. Entre un
tableau et la reproduction dun tableau, lobjet est totalement dissemblable, les
rceptions aussi. Faut-il sinterdire de les mettre en parallle ?
19
. Ainsi, la
saisie de ces univers visuels (de cette culture visuelle) reste effectuer,
baliser, organiser en une pratique de recherche explicite : tout commence cet
endroit.
25
Tirons des travaux voqus trois questions sur les pratiques de recherche
mobilisant des sources visuelles :
26
En fonction de la discipline et de ses objets, limage noccupe pas la mme
fonction dans lexercice de la recherche. Pour la sociologie, limage constitue
une modalit du terrain (de lobservation), au mme titre que le carnet de
notes ou lentretien. Elle dit en se faisant et peut ainsi tre absente du texte
final. Elle a, de fait, un statut documentaire (plutt que de tmoignage). Pour
lhistorien, limage est, dabord, une archive quil va constituer ensuite en
corpus ou sries. Cest bien un objet dj document qui va ltre nouveau
par confrontation avec dautres images.
On peroit ainsi la ncessit de clarifier les fonctions des images dans la
recherche. quelles oprations interprtatives sont-elles soumises en
fonction des cadres disciplinaires ?
La deuxime question renvoie directement leikn et au matriau de la
recherche. La construction des objets de recherche dtermine des quilibres
diffrents entre la forme, la figure, le reprsent et limage (au sens
dimaginaire). Pour les tudes visuelles comme pour les historiens dart,
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Pour le smioticien, tudier limage plutt que le tableau ou la photographie
revient donc se placer en dehors des pratiques. Ce point de vue
pistmologique, commode, permet de constituer des corpus en runissant les
noncs visuels les plus varis sur une ressemblance eidtique (des affiches
lectorales, des portraits peints et des mdaillons, par exemple), mais reste
critiquable parce quil sacrifie un certain nombre de participations essentielles,
et en premier lieu lalliance du support, du geste et de la matire dans la texture
qui, en tant que spcificit de la peinture, apporte pourtant une contribution
majeure la signification
20
.
lambition large de considrer les univers visuels suppose de travailler
la fois sur des images (des documents matriels) qui sont toujours des
documents au second degr, et sur des traverses diachroniques, mettant
en lien des motifs, des figures et substances dexpression, dans lespace et
dans le temps. C'est bien l une question fondamentale pour le chercheur en
Sciences de l'information et de la communication. En quoi le fait que ces
images soient des images dimages (extraites, reproduites) affecte-t-il la
forme et la nature mdiatique de celles-ci ? Comme le rappelle Anne Beyaert-
Geslin, la qualification dnoncs visuels en images relve galement de
lexercice de la recherche, notamment le travail de constitution de corpus
en dehors des pratiques .
Enfin, la troisime question dcoule de la prcdente et porte justement
sur lexercice de la recherche qui organise, classe, fragmente, constitue des
ensembles dimages, dfinit des bornes et des frontires lintrieur dautres
ensembles dj constitus (fonds numriss, banques dimages, archives
physiques) ou que le chercheur ralise lui-mme. Comment distinguer et
mettre en lien diffrents rgimes du visuel la fois dans lexercice de la
pense et dans la reprsentation lintrieur du texte de la recherche (une
htrognit des images, des figures, des rgimes mdiatiques) ?
Laurent Gervereau appelle de ses vux une rupture pistmologique
rassemblant les diffrents travaux sur limage, notamment par leur mise en rseau
(ce que le RTP Visual Studies tend raliser dans une certaine mesure). Le
principe de la citation iconographique, provoquant des exigences collatrales en
termes dorganisation, de maquette, dimbrication ou de translation, simposera
peut-tre comme un mode opratoire aussi lgitime que la citation textuelle de nos
jours
21
. . Il soulve in fine un enjeu majeur, celui du rapport de confiance entre
sciences humaines et sociales et image.
27
Nous avons ainsi soulign combien la spcification de lobjet matriel et circulant
en image est bien une question pistmologique. Dans la recherche en sciences
de l'information et de la communication, comment rendre opratoires les pistes
dgages prcdemment sur lanalyse iconographique ?
28
Nous souhaitons ds lors interroger les dcisions qui vont affecter lensemble des
matriaux de la recherche, et pour nous, une iconographie (une imagerie) et les
traiter, dabord, comme autant de sources visuelles.
29
On peut dire que la diversit et lhtrognit des sources visuelles relve de
plusieurs niveaux : le niveau plastique et expressif, qui concerne les formes elles-
mmes, de la photographie au dessin ; celui, nonciatif et gnrique, qui porte sur le
statut social et culturel des documents (affiche publicitaire, photographie amateur,
film) ; celui, documentaire, qui concerne les relations des images avec dautres
ensembles dans lespace et le temps (en srie, isole). Sauf traiter les images en
tude de cas , le travail de la recherche reconstitue des ensembles. Il s'agit ainsi
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Une nouvelle image, dniche sur la toile (et qui soit reproductible, cest-
-dire exportable hors de lcran), chez un libraire de livres anciens [] pique
soudain le collectionneur que nous sommes, qui est aussi smiologue.
Augmente dun membre, la famille dimages sanime soudain et voit telle
ligne iconographique se doter dune dimension seulement entrevue
jusque-l
25
.
d'engendrer des rencontres entre les sources (rebattre les cartes) et de les stabiliser
en sries (constituer de nouveaux ensembles)
22
.
Le travail de constitution des corpus iconographiques peut emprunter Franois
Rastier sa formalisation des modes de reprage et danalyse des genres des textes,
en spcifiant les relations des textes (des images) au corpus et la pratique de
recherche que ces relations supposent
23
. Ces modes de relation sont rgis par trois
principes que Franois Rastier dcrit comme des paliers successifs vers une monte
en gnralit : le principe de contextualit (assemblage ou runion dimages) ; celui
d'intertextualit (une transposition qui est dtermine par le chercheur et fonde
ainsi un parcours interprtatif en fonction dune problmatique) ; enfin, le principe
darchitextualit qui dcrit les relations rciproques entre une image et le corpus, o
limage modifie potentiellement le sens de chacun des textes [des images] qui le
composent
24
. Ce principe concerne les effets de la pratique de recherche qui, en
slectionnant des formes observables et en recomposant des corpus partir de ces
slections, modifie la fois la dcoupe et le corpus construit.
31
Les sources visuelles de la recherche comportent ainsi des rgimes visuels trs
varis et contrasts et on peut les considrer comme des archives visuelles ds lors
quelles sont fixes par le chercheur. Elles sont dtermines par un esprit de
collection , ainsi que Pierre Fresnault-Deruelle qualifie liconographie :
32
Dans la citation, une phrase retient l'attention : il faut que limage soit
reproductible cest--dire exportable hors de lcran . Le trajet des images
vers leur statut darchives savre un aspect primordial de liconologie pratique par
Pierre Fresnault-Deruelle. Prciser le parcours des ensembles dimages constitus
par le chercheur apparat ainsi comme une tape indispensable.
33
Les sries darchives visuelles constitues sont htrognes en raison du
mouvement qui anime pratique de la collecte et questionnement. Soit. Pourtant, un
second niveau de leur htrognit mrite une attention singulire. Il sagit des
fixations effectues (ce que Pierre Fresnault-Deruelle attend dune image est
bien, entre autres, quelle soit reproductible ), dans un geste dlection de limage
(elle est, en quelque sorte, choisie pour devenir archive) et de dsignation (le
chercheur la documente, lindexe en fonction de ses critres propres de codage et de
rfrenciation). Du point de vue de la discipline historique le document
iconographique ou figur peut recouvrir tout type dimage fixe (comprenant le
photogramme de film), rsultant souvent dune succession de fixation
26
.
34
Or, ces oprations dlection et de dsignation (comme celle qui, par un arrt sur
image, prlve un fragment du film) reviennent produire nouveau des
reprsentations des reprsentations. Si Laurent Gervereau a montr la vanit dun
projet qui souhaiterait considrer toutes les dimensions de ces images dimages
dimages, etc., il est cependant possible dexpliciter en partie ce que recouvrent ces
oprations.
35
Deux modes dintervention sur limage ressortent plus nettement. Le premier est
celui de la fragmentation et de la transformation du format par des oprations de
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dcoupage et de recadrage. Une capture dcran sur le site Flickr illustre bien ce
processus : lopration photographique ralise par lordinateur (screenshot)
fige lensemble du texte compris dans le cadre physique de lcran et seulement
celui-ci, coupant la page consulte. Cette image peut tre alors recadre pour
extraire des fentres logicielles une forme pure , fixe, et dtache de ses outils
dexistence (le logiciel). Comme pour larrt sur image excut partir dune image
filmique, lopration consiste dabord faire image fixe . Elle suppose des
recadrages et des agrandissements des fins de rvlation, au risque quune
certaine ingnuit
27
. Slectionner un dtail dans une image, cest
ncessairement en modifier le format et matriellement, transformer limage, la
faire disparatre pour en faire advenir une autre.
Le second mode est celui de la logique dexemplarisation ralise par le travail de
slection et dextraction, qui conduit choisir le bon exemple au dtriment
dautres, des fins de publication et de communication scientifique. Or, il est
certain que ce bon exemple opportun, ponctuel, fera lobjet dune vritable
cristallisation : cette image exemplaire sera reprise plusieurs occasions (dans un
cours, une autre communication) et le commentaire (le rcit) qui y est associ,
rpt. Les chercheurs sont lafft dicnes sur lesquelles ils ont beaucoup dire
[]. Le danger majeur du procd rside dans la valorisation de lexception comme
mtaphore de lensemble
28
. Si les rserves de Laurent Gervereau concernent aussi
bien les musographes que les chercheurs, elles permettent nanmoins de souligner
la part complexe en jeu dans cette nonciation visuelle du visuel
29
.
37
Au terme de cet article, nous proposons une perspective d' nonciation visuelle
qui repose sur une modalit de dracinement des sources : celle du montage, qui
fait battre nouveau le jeu des eiknes pour les redisposer dans de lespace. Ainsi, la
pratique des images s'exerce comme une potique de l'affinit et de la rencontre.
38
La consultation de bases de donnes numriques rend incontournable cette
pratique puisque, par la logique combinatoire des donnes indexes, se rvlent
sous nos yeux des mosaques ou miniatures dimages, prsentes de
manire tabulaire/liste et norme lcran : le lissage des formats en est un signe
caractristique puisque tout a la mme dimension dans les mosaques dimages.
Ce sont souvent des collections disparates qui saffichent sous nos yeux, le moteur
de recherche Google constituant un exemple indit de ces htroclismes en tant
quil est une mta-base de donnes. Les bibliothques, les muses, les particuliers
sont les nonciateurs documentaires de ces tables dimages en les inscrivant dans
des projets documentaires : parce quils documentarisent chacune des images, parce
quils les mettent en srie dans des albums
30
. Les planches des bases de donnes,
images dimages, sont ainsi des formes singulires et complexes, qui simposent
dabord comme des gestes documentaires, ports par un projet
31
.
39
La potique de laffinit et du montage identifie propos des bases
documentaires dimage ne promet cependant pas de constituer une forme
synoptique de connaissance
32
. Contrairement la cartographie, ou au diagramme,
ces planches reposent sur une norme (un arbitraire) qui nest pas scientifique
(modlisation et calcul) mais documentaire (liens par lindexation). Dans latlas
warburghien de la tlvision dirig par Fausto Colombo, les liens de la tlvision
avec dautres formes mdiatiques (littrature, thtre, graphisme) sont abords
partir de petites collections dimages, htrognes et de leurs juxtapositions
33
.
Ldition du texte rend possible une double lecture (du chapitre, des planches) par
lusage de dpliants qui permettent la fois de rassembler (crer une juxtaposition)
et de dtailler (renvoyer au texte).
40
Lenjeu de la connaissance par le montage est ainsi pos de manire rflexive,
en donnant au travail de rapprochement et de confrontation des images un rle
majeur, celui des fondations. Les crits de Georges Didi-Huberman sur latlas
dimages Mnemosyne conu par Aby Warburg dfinissent ce titre un espace
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dexprimentation tout fait passionnant. La prcision cultive des analyses de
lhistorien de lart est remarquable par ce quelle tient ensemble pense et
dispositifs formels, documentation et connaissance. Comprendre des stratifications
de formes, des coexistences de temps au sein dune image revient prendre au pied
de la lettre le fait que tout objet social et historique se constitue lui-mme comme
un montage
34
et dplier le statut documentaire de limage. Ainsi, la table (au
sens de table de montage, de table de travail) ou la planche de latlas est dabord une
surface, un espace en attente de configurations dimages par le chercheur.
Surtout, elle est un support de travail phmre et toujours modifi. Enfin, elle offre
un instrument la rflexivit que l'approche communicationnelle du smiotique
ncessite, en rattachant les formes signifiantes la pratique qui leur donne statut et
qualit.
Arasse Daniel, Le dtail : pour une histoire rapproche de la peinture, Flammarion, Paris, 2009,
383 p.
Baetens Jan, Une autre histoire. Les leons de la forme dans la bande dessine historique
espagnole , dans Darras Bernard, (sous la dir. de) Images et tudes culturelles, Publications de
la Sorbonne, Paris, 2008, 115 p.
Beuscart Jean-Samuel, Pourquoi partager mes photos de vacances avec des inconnus ? Les
usages de Flickr , Rseaux, 2009, n 154, p. 91-129.
DOI : 10.3917/res.154.0091
Berthelot-Guiet Karine, Instrumentalisations de la smiotique , tudes de communication,
2004, n 27, http://edc.revues.org/index148.html, consult le 8 aot 2012.
DOI : 10.4000/edc.148
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Notes
1 Cet article prend source dans le cadre d'une habilitation diriger les recherches portant sur
Beyaert-Geslin Anne, De la texture la matire , Prote, 2008, vol. 36, n 2, p. 101-110.
DOI : 10.7202/019026ar
Colombo Fausto (dir.), Tracce : atlante warburghiano della televisione, con fotografie di
Jacopo Benassi, Link, Milano, Cologno Monzese, 2010, 160 p.
Desprs-Lonnet Marie, Lcriture numrique du patrimoine, de linventaire lexposition :
Les parcours de la base Joconde , Culture & Muses, 2009, n 14, p. 19-38.
DOI : 10.3406/pumus.2009.1505
Didi-Huberman Georges, Atlas ou le gai savoir inquiet. L'il de l'Histoire, 3, Minuit, Paris,
coll. "Paradoxe", 2011, 382 p.
Fresnault-Deruelle Pierre, L'intelligence des affiches, Pyramyd, Paris, 2011, 224 p.
Garrigues Emmanuel, Lcriture photographique, Essai de sociologie visuelle, LHarmattan,
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Gervereau Laurent, Histoire du visuel au XXe sicle, Seuil, Paris, 2003, 544 p.
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Regimbeau Grard, Quelle iconographie pour lhistoire culturelle contemporaine ? , tudes
de communication, 2004, n 27, http://edc.revues.org/index192.html, consult le 2 avril 2012.
DOI : 10.4000/edc.192
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sciences, tmoignage et spectacle ? , dans Actes du colloque international dition et
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Verdalle (de) Laure, Isral Liora, Image(s) des sciences sociales (avant-propos) , Terrains &
travaux, 2002, vol. 1, n 3, p. 7-13.
Vovelle Michel, Histoires figurales des monstres mdivaux Wonderwoman, Chiron, Paris,
1989, 357 p.
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une iconographie de l'cran : Julia Bonaccorsi, Fantasmagories de l'cran. Pour une analyse
visuelle de la textualit numrique, Celsa-Paris Sorbonne, HDR en Sciences de l'information et
de la communication, 2012.
2 Karine Berthelot-Guiet Instrumentalisation de la smiotique , tudes de communication,
n 27, 2004, p. 121-131.
3 Merci Marie Desprs-Lonnet pour lchange amical qui a donn lieu ce texte.
4 Sylvain Maresca, Pierre-Jrme Jehel (coord.), Questions doptiques. Aperus sur les
relations entre la photographie et les sciences sociales , Journal des anthropologues,
n 80-81, 2000.
5 Douglas Harper, The image in sociology : histories and issues , Journal des
anthropologues, n 80-81, 2000, http://jda.revu.org/3182, consult le 10 avril 2012.
6 Laure de Verdalle, Liora Isral Image(s) des sciences sociales (avant-propos) , Terrains &
travaux, vol. 1, n 3, 2002, p. 7-13.
7 Emmanuel Guarrigues, Lcriture photographique, Essai de sociologie visuelle. Paris,
LHarmattan, 2000 p. 6.
8 Emmanuel Garrigues, op. cit., p. 226.
9 Emmanuel Garrigues, op. cit., p. 132.
10 Bruno Latour, Paris ville invisible, Les Empcheurs de penser en rond & La Dcouverte
(avec Emilie Hermant), 2009 et http://www.bruno-latour.fr/virtual/index.html. Le site web
fait une place importante au travail d'exposition des images (lignes, liens, arborescences), mais
sans expliciter les effets de sens produits par ces dispositifs, et leur intrt pour le chercheur
dans la pratique et l'criture de la recherche (et sa publication).
11 Michel Vovelle, Histoires figurales des monstres mdivaux Wonderwoman, Paris, Usher,
1989, p. 20.
12 Grard Regimbeau, Quelle iconographie pour lhistoire culturelle contemporaine ? ,
tudes de communication, n 27, 2004, http://edc.revues.org/index192.html, consult le 02
avril 2012.
13 Michel Vovelle, op. cit., annexes p. 297.
14 Grard Regimbeau, op. cit.
15 Jan Baetens, Une autre histoire. Les leons de la forme dans la bande dessine historique
espagnole , in DARRAS Bernard, (dir.) Images et tudes culturelles, Publications de la
Sorbonne, p. 85.
16 Limage dont il est question peut reprsenter des ralits/matrialits tout fait diffrentes
pour lingnieur, linformaticien, lanthropologue et lhistorien dart.
17 Philippe Hamon, Imageries, Littrature et image au XIXe sicle, Jos Corti, coll. "Les
Essais", 2001.
18 Laurent Gervereau, Histoire du visuel au XX
e
sicle, Paris, Seuil, 2001, p. 10.
19 Laurent Gervereau, op. cit., p. 21.
20 Anne Beyaert-Geslin, De la texture la matire , Prote, vol. 36, n 2, 2008, p. 12.
21 Laurent Gervereau, op. cit., p. 486.
22 Georges Didi-Huberman, Atlas ou le gai savoir inquiet. L'il de l'Histoire, 3, Paris, Minuit,
coll. "Paradoxe", 2011.
23 Franois Rastier, lments de thorie des genres , Smantique des textes, 2001,
http://www.revue-texto.net/Inedits/Inedits.html, consult le 15 avril 2013.
24 Franois Rastier, op. cit.
25 Pierre Fresnault-Deruelle, L'intelligence des affiches, Paris, Pyramyd, 2001, p. 10.
26 Grard Regimbeau, op. cit.
27 Daniel Arasse, Le dtail : pour une histoire rapproche de la peinture, Paris, Flammarion,
2009, p. 12.
28 Laurent Gervereau, Le muse, source ou moteur de recherche ? , Vingtime Sicle.
Revue d'histoire, vol. 4, n
o
72, 2001, p. 128.
29 Jean-Paul Terrenoire, Images et sciences sociales : lobjet et loutil , Revue franaise de
sociologie, 26, 1985, cit par Grard Regimbeau, op. cit.
30 Ccile Tardy, Lexposition photographie sur le web : une unit srielle dinformation
entre sciences, tmoignage et spectacle ? , in Actes du colloque international dition et
publication scientifiques en sciences humaines et sociales, formes et enjeux, Universit
dAvignon et des Pays de Vaucluse, 2010, p. 241-251 ; Jean-Samuel Beuscart, Pourquoi
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partager mes photos de vacances avec des inconnus ? Les usages de Flickr, Rseaux, n 154,
2009, p. 91-129.
31 Marie Desprs-Lonnet, Lcriture numrique du patrimoine, de linventaire lexposition :
Les parcours de la base Joconde , Culture & Muses. N 14, 2009 p. 19-38.
32 Dans une certaine mesure, la promesse relverait plutt de lexprience motive/affective
(expression) : jouant sur lesthtique des cabinets de curiosit, les interfaces donnent voir de
faux albums, constitus aussi par les objets/images dobjets des internautes, etc.
(Casemajor, 2011).
33 Fausto Colombo (dir.), Tracce : atlante warburghiano della televisione, con fotografie di
Jacopo Benassi, Milano, Cologno Monzese, Link, 2010.
34 Georges Didi-Huberman, op. cit., p. 94.
Pour ci ter cet ar ti cl e
Rfrence lectronique
J ulia Bonaccorsi, Pratiquer les images en Sciences de l'information et de la communication :
semiose, eikones, montage , Revue franaise des sciences de l'information et de la
communication [En ligne], 3 | 2013, mis en ligne le 30 juillet 2013, consult le 18 mai 2014.
URL : http://rfsic.revues.org/530
Auteur
Julia Bonaccorsi
J ulia Bonaccorsi est matre de confrences HDR en Sciences de linformation et de la
communication lUniversit Paris-Est Crteil. Elle est membre du Centre dtude des
discours, images, textes, crits, communications (Cditec, quipe dAccueil 3119). Courriel :
bonaccorsi@u-pec.fr.
Dr oi ts dauteur
SFSIC
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