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Sur les sources de lantismitisme de gauche,

anticapitaliste et/ou anti-imprialiste



Et puis, on peut tre contre la politique internationale dIsral sans tre antismite.
(David Rachline, maire Front national de Frjus)

La premire rvision douloureuse quil faut oprer, si lon veut vraiment sortir des ambiguts de
lantisionisme de gauche actuel, cest quil existe une vieille tradition antismite anticapitaliste et/ou
anti-imprialiste particulirement vivace gauche et lextrme gauche, en Europe, mais aussi
ailleurs.
A ma connaissance, seuls deux groupes, aux origines politiques trs diffrentes, se sont dmarqu
publiquement des ambiguts des milieux gauchistes et altermondialistes ce propos : lAWL en
Grande-Bretagne (un groupe trotskyste) et Doorbraak (ex-De Fabel van de illegaal) aux Pays-Bas,
organisation communiste libertaire . Je pourrais mentionner les Anti-Deutsch en Allemagne, qui
viennent au dpart du maosme et de lautonomie, mais leurs positions actuelles ne peuvent tre
qualifies dextrme gauche, ni mme de gauche, tant elles sont devenues synonymes de dfense
fanatique des politiques amricaines et israliennes... au nom dune condamnation radicale du
nationalisme allemand
1
.
Aucun des groupes libertaires ou dextrme gauche franais ne sest pos la question de
lantismitisme de gauche et na essay de le combattre srieusement dans ses propres rangs. A lui
seul, le silence sur Dieudonn dans ces milieux depuis dix ans est loquent (et ce ne sont pas les
dfenseurs libertaires de la libert dexpression de Dieudonn face aux mesurettes rpressives de
Valls qui pourraient nous inciter croire une quelconque prise de conscience ou autocritique de leur
lchet passe).
Mais on pourrait aussi citer les innombrables fois o des sites et des auteurs conspirationnistes et
antismites sont cits comme rfrences par des militants gauchistes dans leurs changes sur Internet,
quand ils ne figurent pas comme liens rguliers de revues, dorganisations ou de sites alternatifs dits
radicaux .
Cette indiffrence voire cette attitude carrment je-men-foutiste ne peut que les rendre
particulirement vulnrables et suspects face aux critiques de journalistes presss, dhistoriens peu
scrupuleux mais aussi de personnes de bonne foi nayant pas des illres antisionistes et donc qui
ne sont pas obsds par Isral et la Palestine du matin au soir.
Les groupes gauchistes ou libertaires, en France comme ailleurs, nient gnralement ce phnomne
ou bien le rduisent aux dlires de quelques individus aigris et isols, de quelques (ex) ultragauches
dcrbrs passs lextrme droite, ou surtout aux calomnies des sionistes pour faire taire toute
critique contre Isral.
Entreprendre une telle rflexion sur lantismitisme de gauche actuel suppose dj de bien
connatre les mcanismes traditionnels de lantijudasme chrtien et musulman et de lantismitisme
racial, quelle a t leur volution et quels sont leurs nouveaux dguisements et mutations. Si lon
pense que lantismitisme est un phnomne en voie de disparition, si on le rduit lantijudasme
chrtien du Moyen Age ou aux thories raciales nazies, et si lon croit que seul svit aujourdhui

1
Il nexiste, notre connaissance aucune publication franaise prsentant en dtail lvolution des
positions des antiDeutsch (littralement Anti-allemands ) sinon des articles venimeux crits par des
gens de gauche ou dextrme gauche qui, prenant prtexte des positions ractionnaires actuelles de ce
courant, oublient sciemment le point de dpart de ce mouvement qui entendait sattaquer aux racines
du nationalisme allemand et aux squelles du nazisme dans la socit allemande. On comprendra
mieux cette ccit quand on saura que les Anti-Deutsch entendaient aussi interroger les fondements de
lantisionisme de gauche...
lislamophobie , nul besoin de sy intresser. Mieux (ou plutt pire), toute personne qui soulve le
sujet est forcment un flic, un sioniste, un no-conservateur ou un paranoaque anticonspirationniste...
Pour expliquer cet antismitisme de gauche, tonalit anti-imprialiste et/ou anticapitaliste, on
peut distinguer plusieurs facteurs prsents ici de faon succincte, mais quil faudrait videmment
dvelopper beaucoup plus longuement:

1. Lincapacit des marxistes et des anarchistes dfinir une position matrialiste opratoire
sur ce quil est convenu dappeler la question juive comme dailleurs sur dautres questions
nationales, religieuses ou culturelles.
Pour les courants marxistes, au moins, cette attitude tait comprhensible au XIX
e
sicle et mme
jusqu la rvolution dOctobre, en raison de limminence proclame de leffondrement du
capitalisme, effondrement qui laisserait la place au socialisme cens rsoudre tous les problmes
secondaires (racisme, antismitisme, nationalisme, domination des femmes, etc.) lgus par le
vieux monde .
Rappelons tous les antisionistes qui se rclament de penseurs marxistes actuels (Daniel
Bensad, Jean-Jacques Marie, Enzo Traverso) et qui osent se rclamer du Bund, que ce courant fut
violemment dnonc par Plekhanov (il les qualifiait de sionistes qui ont le mal de mer ) et par
Lnine (dans ses Notes critiques sur la question nationale crites en 1913 il voque la nation la
plus opprime et la plus traque, la nation juive mais crit ensuite Quiconque proclame
directement ou indirectement le mot dordre de la culture nationale juive est (si excellentes que
puissent tre ses intentions) un ennemi du proltariat, un partisan des lments anciens et frapps
dun caractre de caste de la socit juive, un complice des rabbins et des bourgeois ; bref Vladimir
Ilitch tait lui aussi atteint par le mal de mer quand il voquait la question juive et ne savait pas
par quel bout la prendre...). Signalons enfin que le Bund fut rprim par lEtat sovitique ds 1919
(donc par Lnine et Trotsky au pouvoir, pas par Staline) et oblig de se dissoudre en mars 1920.
Aujourdhui, aprs la cration de dizaines dEtats-nations, la victoire des idologies nationalistes
aussi bien dans les pays du tiers monde (des gurillas victorieuses Chine, Cuba, Algrie, Vietnam,
Mozambique, Angola, etc. aux rgimes populistes latino-amricains actuels) que dans les pays
occidentaux (influence prdominante de lesprit interclassiste des Rsistances dites antifascistes ,
bourgeoises et staliniennes en Europe dans les annes 1950/1960, puis mergence de rgionalismes
tonalit indpendantiste au Pays basque, en Ecosse, etc.), une telle indiffrence face la question
juive (couple gnralement un opportunisme vis--vis dautres nationalismes ou rgionalismes)
nest plus tenable sans un bilan politique approfondi et une mise jour srieuse.
Et cest justement parce que cette indiffrence nest plus tenable que les principes
internationalistes traditionnels dfendus en thorie par les groupes gauchistes ou libertaires sont
dautant plus facilement vids de leur contenu proltarien, anational, originel. Que lon est pass du
soutien du combat commun des proltaires israliens et arabes, jusqu la fin des annes 60, au
soutien acritique au Hamas ou au FPLP, en passant la trappe toute rfrence la classe ouvrire
isralienne ou mme aux classes ouvrires arabes. Lopposition de principe au nationalisme bourgeois
na que rarement t applique par les groupes dits rvolutionnaires. Cela ne signifie pas que cette
opposition soit errone aujourdhui, bien au contraire, mais quelle doit tre fonde sur des arguments
solides et cohrents, sur une analyse concrte de la situation concrte , pour reprendre une
expression de la langue de bois militante.

2) La mconnaissance de lhistoire du peuple ou des peuples juifs et videmment aussi de la
religion juive (do, par exemple, la dnonciation permanente du prtendu litisme ou complexe de
supriorit du peuple lu , dnonciation qui repose sur un contresens, pour les plus ignorants, ou un
faux grossier, pour les antismites avertis ; ou encore lignorance de lexistence dune thologie de la
libration juive, alors que ses versions chrtienne ou musulmane sont portes au pinacle par les
gauchistes et les altermondialistes).

3) La tendance, dans la propagande quotidienne voire dans certains crits plus thoriques,

toujours personnaliser, diaboliser, certains individus-exploiteurs en particulier les
usuriers, spculateurs, financiers et banquiers (et parmi eux spcialement les juifs, de Rothschild
Maddoff en passant par Goldman Sachs et DSK, les intellectuels comme BHL ou Elisabeth Badinter,
ou les noconservateurs amricains ayant un nom juif ) ;

se concentrer uniquement sur les mfaits des banques, les paradis fiscaux, les bulles
spculatives, bref sur le capitalisme improductif (cosmopolite hier, mondialiste aujourdhui)
que lon oppose au capitalisme productif , enracin dans la glaise nationale (on retrouve ces
thmes chez les altermondialistes, les Indigns, la gauche tatiste latino-amricaine, etc.).
Cela conduit inluctablement ignorer, dans la propagande quotidienne, le fonctionnement du
systme capitaliste dont la critique rigoureuse suppose un travail de propagande plus compliqu que la
simple dnonciation personnalise de quelques spculateurs boursiers, milliardaires cyniques,
fumeurs de cigares ou vampires capitalistes.

4) Lillusion que lanticapitalisme antismite populaire de droite, ou dextrme droite,
pourrait avoir une dimension progressiste : en clair, les proltaires antismites auraient
effectivement tort de limiter leur haine du systme quelques individus juifs, voire aux Juifs en tant
que groupe pseudo privilgi , mais ce nest pas grave parce que cette confusion se dcantera, les
exploits ouvriront les yeux et se rendront rapidement compte quil faut combattre tous les
capitalistes, et plus largement le systme capitaliste dans son ensemble (pas simplement la
banque ou la finance juives ) et que ce systme capitaliste, il faut le remplacer par une autre
organisation sociale, labolition du salariat et de la monnaie et la suppression de lEtat.
Ce vieil antismitisme anticapitaliste populaire perdure mais il a t modernis, notamment sous la
forme de lantisionisme anti-imprialiste dans les pays du Proche et du Moyen-Orient ; dans les
communauts musulmanes des grandes mtropoles occidentales ; mais aussi sous limpulsion des
rgimes populistes de gauche dAmrique latine. Tout cela se combine parfaitement lantijudasme
raviv et relook par certaines tendances de lislam politique.

5) Une sous-estimation, et surtout gnralement une ngation totale, de limportance de
lantijudasme puis de lantismitisme moderne dans les pays qui se disent musulmans (les 57
Etats de lOrganisation pour la Confrence islamique) et de son influence dans les mtropoles
occidentales, facilite par la prsence des chanes satellitaires, des imams formats en Arabie saoudite
ou dans des institutions religieuses ultraconservatrices, etc. Cette ngation de lantismitisme repose
sur une mconnaissance :

de lislam et de ses diffrents courants (cf. par exemple la faon dont gauchistes et
altermondialistes minimisent les conflits historiques entre sunnites et chiites au Proche et Moyen-
Orient et en attribuent la principale responsabilit ....lintervention amricano-europenne en Irak en
2003 !),

du statut discriminatoire des dhimmi pendant des sicles qui se combine avec le silence sur
les pogromes dans les pays arabo-musulmans,

du rle politique de la religion dans les pays du Proche et du Moyen-Orient y compris au sein
des mouvements dits de libration nationale de ces rgions au XX
e
et XXI
e
sicles,

de la circulation des thses de lextrme droite europenne dans le monde arabo-musulman
(diffusion massive du Protocole des Sages de Sion, dont les absurdits sont reprises aussi bien dans la
Charte du Hamas
2
que dans des feuilletons tlviss ou des manuels scolaires ; accueil de confrences
ngationnistes en Iran ; traduction en arabe des livres de Garaudy, etc.),

du rle actif des rgimes arabes dans lexpulsion des Juifs, aprs 1948, de pays o ils
vivaient depuis des sicles, souvent mme avant lintroduction de lislam.
Cette ignorance est renforce par lusage baroque dune notion errone emprunte la linguistique
du XIXe sicle, celle de lexistence de peuples smites , et transpose dans le domaine de
lanthropologie (Juifs et Arabes tant rangs dans la mme ethnie, contrairement tous les
enseignements de lhistoire); cette notion vise dlgitimer le concept dantismitisme et donc aussi
la lutte contre ce flau.

6) Une volont de se dbarrasser, bon compte, des problmes politiques graves poss par le
judocide europen, commencer par lapathie ou le silence gn de la gauche et de lextrme
gauche face la Shoah pendant et aprs la Seconde Guerre mondiale.
Face ce problme, les antisionistes de gauche ont recours plusieurs procds malhonntes :

ils rduisent lantismitisme un pass lointain, quasi prhistorique, ce qui permet la fois
de maintenir la fiction dune Rsistance antifasciste qui aurait combattu les effets du judocide et de
prtendre que lantismitisme racial nazi nexiste plus, donc quil faut passer autre chose ;

ils dnoncent bruyamment la collaboration conomique entre les sionistes et les nazis
(do le terme ignoble de sionazis et les svastikas colles sur des drapeaux israliens dans les
manifestations), par le biais de laccord Haavara, dit de Transfert, sign en 1933 ; cet accord
fonctionna jusquen 1939 et permit aux nazis de racketter 50 000 Juifs qui purent migrer en
Palestine). Ou bien ils gonflent dmesurment limportance du groupe juif dextrme droite Stern (qui
ne compta jamais plus dune centaine de partisans en Palestine) et qui tenta de ngocier avec les nazis
pour faire sortir le maximum de Juifs dEurope. Il suffit de comparer largumentaire de ngationnistes
comme Faurisson avec celui de nombreux antisionistes, ils sont exactement les mmes sur ce point ;

ils mettent laccent sur la collaboration entre les Judenrte (les conseils juifs) avec les

2
Depuis longtemps les ennemis ont planifi habilement et avec prcision pour atteindre leur but.
Ils ont pris en considration les causes qui influent les vnements en cours. Ils ont amass des
fortunes normes afin de raliser leur rve. Grce leur argent, ils ont mis la main sur les mdias du
monde entier, la presse, les maisons ddition, les stations de radio, etc. Avec leur argent, ils ont
foment des rvolutions dans plusieurs parties du monde pour servir leurs intrts et raliser leurs
objectifs. Ils sont derrire la Rvolution franaise, la Rvolution communiste et toutes les rvolutions
passes et venir. Avec leur argent, ils ont mis en place des socits secrtes telles que les francs-
maons, les clubs Rotary, les Lions et dautres dans diffrentes parties du monde, dans le but de
saboter les socits et servir les intrts sionistes. Avec leur argent, ils sont arrivs prendre le
contrle des pays imprialistes et les inciter coloniser beaucoup de pays pour les exploiter et y
rpandre la corruption. On peut raconter ce que lon veut sur les guerres rgionales et mondiales.
Ils ont t les instigateurs de la Premire guerre mondiale quand ils ont fait disparaitre le Califat
islamique, faisant des bnfices financiers et contrlant les ressources. Ils ont obtenu la Dclaration de
Balfour, forms la Ligue des Nations pour diriger le monde. Ils ont t les instigateurs de la Seconde
Guerre Mondiale, grce laquelle ils ont ralis des gains financiers faramineux par le commerce des
armes, et ainsi pav la voie pour la cration de leur tat. Ils ont t les instigateurs de labolition de la
Ligue des Nations pour la remplacer par les Nations Unies et le Conseil de Scurit pour leur
permettre de gouverner le monde par leur biais. Il ny a aucune guerre o que ce soit du monde dans
laquelle ils ne sont pas impliqus. (Extraits de larticle 22 de la Charte du Hamas, jamais traduite en
franais par ses partisans gauchistes.).

autorits allemandes pendant la Seconde Guerre mondiale comme si cette collaboration stait
droule en temps de paix, dans un climat serein et sans lusage de la torture, du chantage, de
lextorsion de fonds, de lassassinat et la mise en place clandestine du judocide. Paralllement, ils
ignorent ou nient limportance de toutes les formes de rsistance passive ou active, non arme
ou arme, au sein des diffrentes communauts juives entre 1939 et 1945. Ils passent sous silence
labsence de soutien des puissances allies dmocratiques aussi bien que des mouvements
communistes de rsistance aux rsistants antinazis juifs. Cette double opration falsificatoire
permet la gauche et lextrme gauche de se ddouaner de son silence durant le judocide, de
perptuer la lgende dune ternelle passivit juive et de sous-entendre, voire daffirmer, une
complicit entre Juifs et nazis.

ils rduisent plus prosaquement et plus couramment la crainte de lantismitisme actuel
une paranoa multisculaire des Juifs et des juifs.

Cette dernire explication psychologique faiblarde sur la paranoa suppose des juifs, des Juifs
et des Israliens est le pendant de lusage abusif du terme haine de soi par les juifs ractionnaires
contre les juifs progressistes. On fera remarquer aux antisionistes soucieux de rflchir un peu au
contenu de leurs discours que les victimes du racisme, du sexisme ou de lhomophobie sont toujours
accuses par leurs oppresseurs dtre sous lemprise dune paranoa , dune obsession ou dune
manie de la perscution .

7) La reprise par les gauchistes et libertaires actuels des principaux thmes de lantisionisme
de gauche tonalit antismite, fabriqu au dpart par les staliniens russes et est-europens.
Les arguments fondamentaux de lantisionisme gauchiste actuel ont t fabriqus par
les staliniens sovitiques, qui eux-mmes taient antismites, comme en tmoignent
larrestation puis lexcution des dirigeants du Comit juif antifasciste en 1952, le procs des
blouses blanches en URSS en 1953 ( Tout sioniste est l'agent du service de
renseignement amricain, dclara Staline. Les nationalistes juifs pensent que leur
nation a t sauve par les tats-Unis, l o ils peuvent y devenir riches, bourgeois. Ils
pensent qu'ils ont une dette envers les Amricains. Parmi mes mdecins, il y a beaucoup
de sionistes), puis les procs antismites en Tchcoslovaquie (1952) et les campagnes
antismites en Pologne (1952, 1968), par exemple.
Ce sont les staliniens sovitiques et leurs allis nationalistes de gauche, dabord dans les
pays de lEst, puis dans les pays arabes, puis enfin lchelle plantaire, qui ont fait du mot
sioniste un terme la fois injurieux sur le plan politique, diabolique sur le plan religieux et
commode pour remplacer le terme de juif et donc dissimuler son antismitisme.

Lantisionisme stalinien sest diffus aussi grce aux communistes juifs partisans de
lassimilation totale et convaincus que le socialisme mettrait fin toutes les discriminations :

dans les dmocraties populaires, y compris dans des pays o les staliniens juifs avaient
un poids non ngligeable dans la justice, dans la police, dans ladministration voire dans
lappareil du Parti et sa tte; cette sur-reprsentation des Juifs dans les sphres dirigeantes
de certaines dmocraties populaires (la Hongrie tant lexemple extrme) et les jeux cyniques
de lURSS et des Etats pseudo-socialistes ont abouti faire endosser aux Juifs staliniens la
responsabilit de la rpression tatique mene contre les travailleurs et paysans de lEst,
parfois mme des pogromes dans les premires annes des rgimes communistes, mais
aussi leffacement de la spcificit du judocide et des responsabilits des populations
dEurope de lEst; ce silence assum par les juifs staliniens a de fait nourri lantismitisme
populaire, sur diffrents thmes contradictoires ou complmentaires : les communistes et les
juifs sont main dans la main; les juifs rescaps du judocide sont favoriss ; les juifs ne
font pas vraiment partie de la nation; voire encore plus loufoque, si cest possible, les
anciens capitalistes juifs et les communistes juifs au pouvoir se mettent daccord, etc. On
voit aujourdhui les rsultats dltres de cet antisionisme qui prenait les juifs et les Juifs
pour cibles dans tous les ex-pays communistes;

dans les pays du Proche et du Moyen-Orient par lintermdiaire des partis pseudo-
communistes locaux dont une grande partie des membres et des dirigeants taient juifs. Partis
staliniens locaux qui, commencer par celui de Palestine, navaient pas grand-chose dire
contre lantijudasme et lantismitisme musulmans, voire contre les pogroms commis en
Palestine (par exemple, celui dHebron en 1929 o lon remarquera que ce ne furent pas les
nouveaux colons juifs europens qui furent massacrs mais les Juifs dont les ascendants
vivaient depuis des sicles en Palestine, ce qui en dit long sur lanticolonialisme palestinien et
sa dimension religieuse, fondamentalement lie la place subalterne des dhimmis juifs, dans
les socits rgies par lislam)....

8) La reprise acritique par les antisionistes gauchistes ou libertaires, en dehors dIsral de
dbats et de concepts utiliss au sein de la socit isralienne.
Depuis une vingtaine dannes, il existe des courants postsionistes ou antisionistes dans
lintelligentsia isralienne, et les porte-parole de ces courants (les nouveaux historiens comme Ilan
Pappe, Benny Morris avant son virage, Tom Seguev, et des universitaires comme Sand, Zertal et
Kimmerling) sont juifs et ne sont aboslument pas antismites (mme si certains Israliens les accusent
des pires dviations, cf. Post-sionisme, Post-Shoah dElhanan Yakira, pour une argumentation
sophistique mais rac)...

De nombreux Israliens, y compris sionistes , ont abondamment recours des comparaisons
entre lAllemagne nazie et leur pays. On se souviendra ce sujet de la campagne mene par lextrme
droite et la droite en 1995 contre Rabin avant son assassinat o il tait reprsent en uniforme SS par
ses adversaires en Isral. De telles analogies, mme si elles sont fausses et surtout politiquement
dangereuses, ont un sens en Isral, tant donn la mmoire commune du judocide partage par les
Israliens, quelles que soient leurs positions politiques.

Reprises littralement en Europe ou en Amrique (quil sagisse de lAmrique du Nord ou de
lAmrique latine), continents o la gauche et lextrme gauche ne se mobilisrent gure contre le
judocide quand il eut lieu ; o ils firent tout leur possible pour empcher les rsistants juifs, aprs-
guerre, de se rclamer de leur judit, lEst comme lOuest ; et o ils naccordent plus aucune
importance relle au judocide sinon pour le comparer aux mthodes de larme isralienne contre les
Palestiniens, ces comparaisons sont nfastes, ractionnaires et font le jeu des ngationnistes et
des nofascistes.

Que les antisionistes israliens ignorent dlibrment le danger de ces comparaisons est trs
ennuyeux mais comprhensible : ils discutent au sein dune socit o tout le monde sait ce qua t le
judocide. Que les antisionistes occidentaux naient aucune mmoire historique propos de la
lchet de la gauche occidentale pendant la Seconde Guerre mondiale, et de la gense antismite
de lantisionisme stalinien est beaucoup plus inquitant.

9) La volont des courants gauchistes actuels de reprendre leur compte les thories
multiculturalistes et postcoloniales anglosaxonnes, la mode dans les milieux universitaires, et
importes ensuite en Europe, souvent pour servir de contrefeux au marxisme, dailleurs.
Cette rcupration idologique les a notamment pousss diviser les socits occidentales en deux
blocs antagoniques: les Blancs (dominants et complices des dominants) et les non-Blancs
(domins), dont lopposition est prsente comme beaucoup plus importante que lopposition entre
bourgeois et proltaires. Les Juifs tant rangs dans la catgorie des Blancs la critique de
lantismitisme actuel, moderne, est passe la trappe, voire disqualifie par des thories moins
ringardes et plus branches (postmodernisme, dconstruction, tudes de genre, postcolonialisme, etc.).
Le gauchiste, et mme lintellectuel gauchiste ou altermondialiste moyen, est incapable de
comprendre quon puisse tre Blanc et en mme temps victime de discriminations racistes
puisque, dans son imaginaire, la domination raciste essentielle, pour ne pas dire unique, est
actuellement celle qui vise les non-Blancs , dorigine postcoloniale . Le Juif qui est aujourdhui
victime du racisme antismite classique (religieux, conomique ou racial) ou moderne (dissimul sous
un vernis antisioniste ) na donc qu se taire puisquil appartient au monde des Blancs , des
dominants et de leurs complices. On remarquera que cette intransigeance ne sapplique ni aux
homosexuels, ni aux lesbiennes, ni aux queer, ni aux transgenre ni aux femmes, groupes dont les
gauchistes multiculturalistes reconnaissent la domination dont ils (ou elles) sont victimes, mme sils
appartiennent aux classes moyennes , la petite-bourgeoisie salarie voire la bourgeoisie et
surtout, pour reprendre le vocabulaire post-colonial et interclassiste, au camp des Blancs , supposs
intrinsquement complices de lexploitation et de la domination.
Il faut souligner ici une curieuse convergence entre lextrme droite europenne qui condamne le
fminisme comme une invention juive et anti-naturelle ; les fondamentalistes musulmans qui
prsentent le fminisme comme une idologie occidentale, antireligieuse, et qui condamnent les
fministes dans leurs pays comme des tratres vendus lAxe du Mal amricano-sioniste ; et les
multiculturalistes occidentaux qui considrent que les fministes lacardes seraient des Blanches
racistes et colonialistes. Attaques simultanment par ces trois forces, les fministes athes, ou mme
simplement laques, quel que soit le pays o elles militent, se trouvent dans une situation fort prcaire,
a fortiori si elles ne sont pas de farouches antisionistes qui dnoncent les crimes dIsral chaque
matin avant mme de prendre leur petit djeuner.

10) La confusion et lamalgame sous le terme d islamophobie (concept impos dans les
institutions internationales par les 57 Etats de lOrganisation pour la Confrence islamique) de
plusieurs phnomnes trs diffrents:

le racisme pseudo-scientifique n au XIX
e
sicle qui vise dsormais surtout les immigrs
dAfrique du Nord, du Proche et du Moyen-Orient, et dAfrique subsharienne en Europe, avec un
habillage culturaliste (conflit de civilisations, dfense hypocrite des Lumires et du fminisme par la
droite et lextrme droite) ;

le racisme systmique ou institutionnel (domination cache sous le masque de lgalit
dmocratique ou rpublicaine) ;

les passions religieuses antimusulmanes alimentes par des partis politiques chrtiens ou des
Eglises concurrentes ;

les consquences de la guerre dAlgrie (intgration sociale difficile des pieds-noirs en
France qui alimente des rancurs antimusulmanes chez les petits Blancs et fournit une base
sociale aux partis de droite et dextrme droite) et sans doute demain des conflits au Proche et au
Moyen-Orient (exil forc des populations chrtiennes, vritable nettoyage ethnique, qui ne peut et ne
pourra que nourrir le ressentiment contre lislam toutes tendances confondues en Occident) ;

la perte dinfluence gopolitique des ex-puissances coloniales europennes (France, Grande-
Bretagne, principalement) et les reculs de la puissance amricaine que les classes dominantes
occidentales essaient sans cesse de compenser par des interventions humanitaires places sous
lgide dune civilisation dmocratique en lutte contre la barbarie islamiste ou djihadiste ,
propagande qui ne peut que nourrir lhostilit contre les travailleurs musulmans qui se sont installs
en Europe ou en Amrique ;

les angoisses identitaires qui stimulent le nationalisme et la xnophobie des Europens
face la construction chaotique de lUnion europenne ;

et la critique athe rationaliste des religions.
Cette confusion volontaire entre des phnomnes et des dimensions aussi diffrentes a pour
principal objectif de minorer voire de dconsidrer la critique de lantismitisme moderne, au nom de
la lutte contre lislamophobie, contre les thses des noconservateurs mais aussi contre le rationalisme
et luniversalisme, jugs, au choix, soit trop occidental, soit trop blanc soit implicitement trop
juif , ou les trois la fois.

11) La politique criminelle de lEtat isralien et la haine quelle suscite chez les peuples des
Etats limitrophes et chez les Palestiniens ne facilite videmment pas la comprhension de
lantismitisme actuel, moderne, tant le nationalisme isralien polarise toutes les frustrations et les
ressentiments. Ce nationalisme :
a dfendu le droit pour les victimes du judocide davoir bnfici dune protection
tatique fiable aprs 1945 ;
a revendiqu le droit historique de la communaut juive de Palestine ne pas en tre
chasse par les nationalistes palestiniens ou arabes ;
a construit un Etat juif avec toutes les drives que peut encourager une telle dfinition
ethnico-religieuse ;
prsente la religion juive comme un ensemble monolithique et donc, de fait, dogmatique et
sectaire ;
se rclame du droit des peuples disposer deux-mmes, comme nimporte mouvement de
libration ;
entretient une alliance privilgie avec la principale puissance occidentale actuelle, les Etats-
Unis, aprs avoir d sa cration au soutien militaire de limprialisme russe (ce que dissimulent tous
les gauchistes nostalgiques de lUnion sovitique) ;
encourage lillusion quIsral pourrait exister durablement en ignorant, voire en mprisant,
lhistoire du Proche et du Moyen-Orient, ses dterminismes religieux, sociaux et politiques ;
conduit une expansion territoriale permanente qui ressemble une puration ethnique
progressive et rend impossible la cration dun Etat palestinien bnficiant des mmes avantages
naturels et gographiques (accs la mer, lnergie et leau, par exemple).
Face une idologie dEtat complexe et contradictoire (le sionisme , qui se rclame la fois de
traditions religieuses multisculaires, dun hritage socialiste-sioniste et du nationalisme bourgeois
europen du XIX
e
sicle), il est plus simple et surtout plus commode pour le gauchiste ou
laltermondialiste europen moyen doublier lantismitisme multisculaire du continent o il vit, y
compris et surtout les formes anticapitalistes quy a prises lantismitisme de gauche.
Cela lui permet dadopter une posture radicale, sans courir le moindre risque, et de rduire le
conflit isralo-palestinien actuel un conflit entre des Juifs/Israliens tous colonialistes, racistes,
religieux et pro-imprialistes ( quelques exceptions prs) et des Palestiniens/musulmans/Arabes
tous anticolonialistes, anti-imprialistes et internationalistes (sans aucune exception)... Un conte de
fes rconfortant pour gauchistes en deuil dune rvolution europenne qui tarde venir.

12) Une conception complotiste de limprialisme, particulirement amricain, rduite la
dnonciation monomaniaque de quelques prsidents ou gnraux criminels (souvent compars
Hitler) et la dnonciation dun lobby sioniste cens dicter sa politique lEtat amricain. De
telles conceptions se marient fort bien avec lanti-amricanisme culturel des courants nationalistes de
droite (gaullisme en France, par exemple) et de gauche (anti-amricanisme primaire entretenu par les
partis staliniens durant toute la guerre froide, et mme longtemps aprs, la fois en vue dune alliance
avec la bourgeoisie nationale dans chaque Etat europen, et par philosovitisme fortement stimul par
les subventions russes).
Ce complotisme et cet anti-amricanisme primaire rejoignent les explications des courants
sunnites, chiites, quils soient protgs par les pouvoirs ou dissidents (les groupes djihadistes-
internationalistes), avec leur dnonciation du Grand Satan (Etats-Unis) et du Petit Satan
(Isral).
Cette convergence entre ces formes danti-imprialisme moderne dorigine marxiste ou
tiersmondiste, dantijudasme traditionnel et dantisionisme confus, aux origines nationalistes et
religieuses entremles, explique la cohabitation parfaite au sein des manifestations dans les pays
occidentaux entre les courants gauchistes et les courants les plus ractionnaires de lislam politique.

13) Une incapacit sopposer la constitution dun (improbable ?) imprialisme europen
et dune (improbable ?) Union politique europenne en dautres termes que ceux du nationalisme
et du rgionalisme.
Les critiques de la cration, du fonctionnement et du dveloppement de lUnion europenne
reposent souvent sur les mmes mcanismes de la thorie du complot que lanticapitalisme de droite
(dnonciation, au choix, des Illuminati, des francs-maons, des Juifs apatrides, du groupe Bilderberg,
de la Trilatrale, etc.) et lanti-amricanisme primaire de gauche (surestimation du rle de lOTAN,
des manuvres amricaines au sein du FMI, de la Banque mondiale et de lONU ; silence face aux
manuvres gopolitiques et interventions militaires de limprialisme russe, ou en tout cas sous-
estimation de sa puissance ; dnonciation de la bureaucratie de Bruxelles , de la toute-puissance
allemande ou des oligarques europens, comme si les chefs dEtat, les ministres, les dputs et les
partis ntaient pas reprsents dans les institutions communautaires, comme si la plupart des
capitalistes grands, moyens, voire petits ne soutenaient pas le projet dintgration conomique et
que toutes les difficults se rduisaient aux diktats de la mchante Allemagne, au sabotage men par
la perfide Albin philoamricaine et la volont yankee de susciter la zizanie entre les Etats
europens).
Dans un contexte de crise identitaire des peuples europens, il nest pas tonnant que
lantismitisme refasse surface. Lune des fonctions historiques et cycliques de lantismitisme est en
effet servir de ciment lunit nationale, y compris dans des pays comme le Japon, o la prsence
juive fut et est encore insignifiante.
Cette dimension symbolique de lantismitisme par rapport aux questions identitaires est
compltement ignore par les gauchistes ou les libertaires obnubils par ce quils appellent
lantisionisme.

14) Confronts lacclration de la mondialisation les gauchistes font preuve dun suivisme
hont face aux thmes avancs par la galaxie altermondialiste, galaxie dailleurs finance par la
manne publique, au Nord comme au Sud. Cette galaxie altermondialiste et ses ttes pensantes
marxisantes sont incapables de critiquer les rgimes populistes, les tendances rformistes ou
nationalistes dans les pays du Sud, et ne voient aucune difficult, au nom de la dmocratie, accueillir
dans leurs runions et manifestations, les partisans des thories du complot, les militants les plus
ractionnaires de lislam politique voire les politiciens traditionalistes chrtiens ou cologistes du
moment que ces derniers dfendent des positions protectionnistes ou isolationnistes.
Cette prsence dun contingent ractionnaire non ngligeable, militant visage dcouvert au sein
de laltermondialisme na pu que renforcer les propensions lantismitisme, sous couvert
dantisionisme ou danti-imprialisme. De plus la dnonciation lancinante du prtendu rle
dterminant de la Finance cosmopolite et de la superpuissance amricaine na que favoriser les thses
antismites, faute dune analyse matrialiste des mcanismes fondamentaux de lexploitation
capitaliste et des relations gopolitiques entre les puissances.

15) La destructuration des classes ouvrires et les formes prises par la dsindustrialisation
dans les principaux pays capitalistes occidentaux, laugmentation du chmage et son maintien
un niveau lev, lextension du prcariat , ont totalement dsorient les militants libertaires
et dextrme gauche qui sattendaient une vague rvolutionnaire victorieuse dans les annes 60 et
70.
Ces phnomnes imprvus, mal analyss, les ont rendus dautant plus permables toutes les
idologies post-modernes, postcoloniales, qui prtendent dconstruire tous les discours, donc aussi les
discours rvolutionnaires classiques des mles blancs occidentaux , pour les remplacer par un
relativisme qui morcelle les exploits linfini en autant de minorits, qui se dfinissent partir des
multiples formes spcifiques de domination quelles subissent.
Lidologie classiste du mouvement ouvrier, qui voyait dans le proltariat le principal sujet
rvolutionnaire et lavant-garde de la transformation sociale, navait pas que des avantages, loin de l,
mais au moins elle constituait un certain garde-fou, une rfrence commune que lon pouvait invoquer
contre linfluence dltre de lantismitisme anticapitaliste.
La propagande de moins en moins classiste, de plus en plus dconnecte du monde du travail
salari et des lieux de production, de la plupart des groupes libertaires et gauchistes ne peut que
faciliter la rgression politique gnrale en dehors mme des tentatives de rcupration idologique
ou dinfiltration de lextrme droite.
De toute faon, celle-ci mne une campagne idologique trs habile depuis trente ans, renforce,
depuis linvention de lInternet, par sa prsence massive sur les rseaux sociaux.
Lextrme gauche et les libertaires sont incapables de contrer efficacement cette campagne tant ils
sont emptrs dans les ambiguts de leur antisionisme et se refusent faire le bilan de leurs
responsabilits dans la diffusion de lantismitisme anticapitaliste et anti-imprialiste de gauche.

Y.C., Ni patrie ni frontires, 26/04/2014, augment le 8 mai 2014