Esta a vida do evangelho de Jesus Cristo que Frei Francisco pediu ao senhor

PAPA INOCNCIO...
1-. Evangelho o eros do cristianismo. O Eros se d com a vigncia do envio, em percurso, da
obra perfeita da cristandade. A perfeio da cristandade a liberdade. A liberdade no sem regra.
A regra limita a liberdade.
!-. "o cristianismo h proibio. A proibio do cristianismo o limite do evangelho.
#-. A liberdade sem limites o limite sem liberdade. O limite sem liberdade a proibio. A
liberdade sem limite a permisso. A permisso s$ se d no %mbito da proibio. A possibilidade
da permisso e a possibilidade da proibio so o mesmo& o no-poder da liberdade do evangelho.
'-. A liberdade na regra no liberdade sem limite. A regra na liberdade no o limite sem
liberdade. A liberdade na regra e a regra na liberdade so o mesmo& o poder da liberdade no
evangelho.
(-. O poder se contm. O poder s$ se d como conte)do. O poder como conte)do, porm, no
algo em algo, pois, algo em algo conte)do. O conte)do do poder conteno. A conteno o
vigor da concreo, o poder se perfa* na concreo. Em se perfa*endo na concreo, o poder vem +
fala como o corpo da e,istncia. O poder s$ vige como a perfeio do corpo da e,istncia. A
vigncia no perfeito do corpo da e,istncia a insistncia. A insistncia do corpo da e,istncia o
limite.
--.O limite da insistncia no priva, perfa* o vigor. O limite da insistncia como o perfeito do vigor
a regra. A regra no tira, se d como vigor da liberdade. Alm e a.um do limite da insistncia
no h mais ou menos& h simplicidade de nada. "ada nadifica o alm e o algum do envio. "o h
donde, no h aonde no envio do nada na insistncia do corpo da e,istncia. A regra como o
perfeito no vigor sem por.u. /em por.u a resson%ncia do silncio.
0-. /em por.u h simplesmente nada como o perfeito do vigor. "ada como o perfeito do vigor o
brilho do corpo da e,istncia& a regra.
1-. A perfeio da regra a obedincia. A obedincia se grava na perfeio da ausculta. Aumenta
com o 2vigor3 ouvir concorde + resson%ncia do silncio ao sabor do retraimento do inominvel. A
autoridade da obedincia o sabor do ministrio.
4-. O cristianismo a autoridade do poder. O poder di*& lei e transgresso, imposio e escolha,
direito e dever, certe*a e erro, bem e mal, prmio e castigo, permisso e proibio. A autoridade do
poder e o no poder da a autoridade.
15-. O poder da liberdade a autoridade da obedincia. A autoridade do poder nada pode contra o
poder da liberdade. 6as o poder da liberdade nada pode contra a autoridade do poder. 7ois o fa*er
do fa*er e no fa*er contra a autoridade do poder insiste na a,ecuo da autoridade do poder. A
poiesis do poder da liberdade ama o 8ogo da obedincia. O fa*er do 8ogo, a poiesis, acolhe a
autoridade ente, conserva-a no abrigo do mistrio, acena-lhe a evocao silenciosa da regncia do
inominvel.
11-. O mistrio trasbordante. 7ode estar + direita ou + es.uerda. 9odas as coisas o devem ser, e
no se nega a ningum. :onsumada a obra, no ao destino da posse. ;este alimento todas as coisas,
e no se fa* seu /enhor, en.uanto 8amais possessivo, pode cham-lo menor. En.uanto todas as
coisas dependem, sem conhecerem como /enhor, pode-se cham-lo de grande. 7or isso, tambm o
enviado, nunca se fa* grande. Assim perfa* a grande obra 2<ao-t*u, tao-te-king, cap.& #'3.