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1.

Scrates
A tica comea com ele.
Scrates nasceu em Atenas, provavelmente no ano de 470 aC, e tornou-se um dos principais
pensadores da Grcia Antiga. Podemos afirmar ue Scrates fundou o ue con!ecemos !o"e
por filosofia ocidental. #oi influenciado pelo con!ecimento de outro importante filsofo
grego$ Anaxgoras. Seus primeiros estudos e pensamentos discorrem so%re a ess&ncia da
nature'a da alma !umana.
Scrates era considerado pelos seus contempor(neos um dos !omens mais s)%ios e
inteligentes. *m seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o
con!ecimento para os cidad+os gregos. Seu mtodo de transmiss+o de con!ecimentos e
sa%edoria era o di)logo. Atravs da palavra, o filsofo tentava levar o con!ecimento so%re as
coisas do mundo e do ser !umano.
Con!ecemos seus pensamentos e ideias atravs das o%ras de dois de seus disc,pulos$
Plato e Xenofontes. -nfeli'mente, Scrates no deixou por escrito seus pensamentos.
Scrates n+o foi muito %em aceito por parte da aristocracia grega, pois defendia algumas
ideias contr)rias ao funcionamento da sociedade grega. Criticou muitos aspectos da
cultura grega, afirmando ue muitas tradi!es, crenas religiosas e costumes no
a"uda#am no desen#ol#imento intelectual dos cidados gregos.
*m fun.+o de suas ideias inovadoras para a sociedade, come.a a atrair a aten.+o de muitos
"ovens atenienses. Suas ualidades de orador e sua intelig&ncia, tam%m cola%oraram para o
aumento de sua popularidade. /emendo algum tipo de mudan.a na sociedade, a elite mais
conservadora de Atenas $%eleto, &nito e '(con) come.a a encarar Scrates como um
inimigo p0%lico e um agitador em potencial. #oi preso, acusado de pretender su%verter a
ordem social, corromper a "uventude e provocar mudan.as na religi+o grega. *m sua cela,
foi condenado a suicidar-se tomando um veneno c!amado cicuta, em 122 AC.
*en+meno Socrtico,Plat+nico- Como n+o sa%emos se os te3tos s+o os di)logos de
Scrates ou se s+o idias de Plat+o.
4S sei ue nada sei.
Scrates di'ia ue sua sa%edoria era limitada 5 sua prpria ignor(ncia. Segundo ele, a
verdade, escondida em cada um de ns, s vis,vel aos ol!os da ra'+o.
Scrates c!egou 5 conclus+o ue a sa%edoria ultrapassa nossos limites e n+o temos
como perce%&-la na sua totalidade. 6 verdadeiro s)%io auele ue se coloca na posi.+o de
eterno aprendi'.
/. Plato
*ste importante filsofo grego nasceu em Atenas, provavelmente em 477 a.C. e morreu em
147 a.C. 8 considerado um dos principais pensadores gregos, pois influenciou
profundamente a filosofia ocidental. Suas idias %aseiam-se na diferencia.+o do mundo
entre as coisas sens,veis 9mundo das idias e a intelig&ncia: e as coisas vis,veis 9seres vivos
e a matria:.
#il!o de uma fam,lia de aristocratas come.ou seus tra%al!os filosficos aps esta%elecer
contato com outro importante pensador grego$ Scrates 9conviveu ; anos:.Plat+otorna-
se seguidor e disc,pulo de Scrates. *m 1;7 a.C, fundou a Academia, uma escola de
filosofia com o propsito de recuperar e desenvolver as idias e pensamentos socr)ticos.
Convidado pelo rei <ion,sio, passa um %om tempo em Siracusa, ensinando filosofia na
corte.
Ao #oltar para Atenas, funda Academia, destinando mais energia no estudo e na pesuisa
em di#ersas reas do con0ecimento$ geometria, matemtica, retrica $arte de falar em
p12lico), ginstica, alm da filosofia. 9Gregos ligam muito a intelig&ncia, o corpo e o
esp,rito, s+o muito religiosos, por isso n+o sofrem de esui'ofrenia como o mundo atual:.
Suas o%ras mais importantes e con!ecidas s+o$ Apologia de Scrates, em ue valori'a os
pensamentos do mestre= 6 >anuete, fala so%re o amor de uma forma dialtica= e A
?ep0%lica, em ue analisa a pol,ticagrega, a tica, o funcionamento das cidades, a cidadania
e uest@es so%re a imortalidade da alma.
3eorias-
1.3eoria das 4deias-
*3istem dois mundos onde o Aundo das -deias e o da ?ealidade Sens,vel.
Aundo das -deias, criado por <emiurgo 9Bo.+o de <eus, Artes+o do Aundo: e3iste tudo em
uest+o de perfei.+o, nada sofre a.+o do tempo 9Catemporal:.
D) o nosso mundo, Aundo Sens,vel, uma cpia imperfeita do mundo das -deias, sofre a.+o
do tempo 9envel!ece com o passar do tempo:. /udo ue e3iste no Aundo das -deias e3istem
em nosso mundo s ue n+o de forma perfeita.
/. 3eoria da 5eminisc6ncia-
B+o precisamos aprender, pois nossa alma ") viveu e aprendeu tudo, na prpria ess&ncia, no
Aundo das -deias, s precisamos relem%rar. 9>em, Eerdade, Dusti.a e >ele'a: s+o os valores
principais da vida.
Fuando nossa alma vem do outro mundo, ela mergul!a no ?io de Get!es, onde esuece tudo
momentaneamente, mas pela Ascese vamos recordar dos con!ecimentos ue est+o
esuecidos. *studamos geometria para ter contato com formas perfeitas, ") ue na nature'a
nada perfeito 96corre a Ascese:. Fuando morremos nossa alma n+o volta para o outro
mundo, tem outros destinos.
Para Plato, uando ns mortais morremos, nossa alma vai pra o HA<*S, ue onde ela
ser) "ulgada por tr&s deuses do mundo dos mortos 9A-B6S, SA?P*<6B e
?AAA<AB/6:, ue ir+o definir ual ser) o destino da alma de acordo com nossa conduta
de vida.
Campos 7l(seos ou 4l0as dos 8em A#enturados$ alma pura, vida integra, !onesta, %uscou
o %em, verdade e "usti.a.
3rtaro $priso sem sa(da)- *strupadores, pessoas !orr,veis, serial Iillers e etc.
%eio- lugar entre os campos *l,seos e o t)rtaro ue um lugar dos uais voc& so%e aps ser
perdoado pelas pessoas ue voc& maguou. 9s progride, nunca regride:.
,Para o mundo das ideias ningum #olta.
-Fuem vai para os campos 7l(seos pode ficar ou #oltar ao mundo da realidade sens(#el,
para a"udar e ensinar os outros a irem para l) para terem uma ascese. Porm pode
aca%ar esuecendo-se de como se fa' isso e vai para outro lugar no HA<*S.
*9:;<- o dialogo de Scrates antes de morrer, ue foi transcrito por Plat+o.
=. Aristteles
6 #ilsofo grego Aristteles nasceu em 1;4 a.C., na cidade antiga de *st)gira, e morreu em
177 a.C. Seus pensamentos filosficos e idias so%re a !umanidade t&m influ&ncias
significativas na educa.+o e no pensamento ocidental contempor(neo. Aristteles
considerado o criador do pensamento lgico. Suas o%ras influenciaram tam%m na
teologia medieval da cristandade.
Aristteles foi viver em Atenas aos J7 anos, onde con!eceu Plat+o, tornando seu disc,pulo
por 70 anos. Passou o ano de 141 a.C. como preceptor do imperadorAle3andre, o Grande, da
AacedKnia 9sempre ue conuistava alguma terra, Aristteles ue fa'ia as classifica.@es da
nature'a como minerais, mam,feros e etc:. #undou em Atenas, no ano de 11L a.C, a escola
Giceu 9") ue n+o foi o diretor da Academia com a morte de Plat+o:, voltada para o estudo
das ci&ncias naturais. Seus estudos filosficos %aseavam-se em e3perimenta.@es para
comprovar fenKmenos da nature'a.
6 filsofo valori'ava a intelig&ncia !umana, 0nica forma de alcan.ar a verdade. #e' escola e
seus pensamentos foram seguidos e propagados pelos disc,pulos. Pensou e escreveu so%re
diversas )reas do con!ecimento$ pol,tica, lgica,
moral, tica,teologia, pedagogia, metaf,sica, did)tica, potica, retrica, f,sica, antropologia,
psicologia e %iologia. Pu%licou muitas o%ras de cun!o did)tico, principalmente para o
p0%lico geral. Ealori'ava a educa.+o e a considerava uma das formas crescimento intelectual
e !umano. Sua grande o%ra o livro 6rganon, ue re0ne grande parte de seus pensamentos.
3eorias-
1. 7pistemologia 9epistemo C con!ecimento:.
:oxa 9Copini+o: diferente de 7pisteme 9Ccon!ecimento:.
Para ele, todo con0ecimento deriva da empiria 9Ce3peri&ncia: e deve ser pass(#el de
#erificao 9C pode ser provado:.
7xistem uatro causas implicadas na exist6ncia de algo-
Causa material 9auilo do ual feita alguma coisa, a argila, por e3emplo:= causa
formal 9a coisa em si, como um vaso de argila:=
causa eficiente 9auilo ue d) origem ao processo em ue a coisa surge, como as m+os de
uem tra%al!a argila:=
causa final 9auilo para o ual a coisa feita, cite-se portar arran"os para enfeitar um
am%iente:.
/. *(sica
>eocentrismo 9C /erra o centro do Mniverso: se apropriou de Ptolomeu.
Acima de ns 9Supra-lunar: tem o LN elemento, o 9ter, ue retarda a.+o do tempo.
Bs 9Su%-lunar: n+o temos o 8ter, sofremos muito mais com a a.+o do tempo.
Aristarco de Sarmos cria o ?liocentrismo, mais tarde mostrado por Coprnico
=. 9tica pertence @ pol(tica 9ue o ue ele c!amada de filosofia pr)tica:
Se a tica est) preocupada com a felicidade individual do !omem, a pol,tica se preocupa
com a felicidade coletiva da plis 9tendemos a associa.+o, pois n+o podemos ser feli'
so'in!o:. <esse modo, tarefa da pol,tica investigar e desco%rir uais s+o as formas
de governo e as institui.@es capa'es de assegurar a felicidade coletiva. 6 estado deve
proporcionar ualidade de vida
/odo !omem tende ao %em, s fa' o mal por necessidade ou ignor(ncia.
Fuando somos adultos, somos capa'es de deli%erar, ou se"a, pesar os prs e contras de certa
a.+o. 9somente aps os 7J anos:.
3ipos de go#erno-
%onaruia- lidera por uma pessoa 9rei: ue vira tirania se ele visa s seus
interesses.Aristocracia- liderada pelos no%res ue vira oligaruia se visarem s seus
interesses.:emocracia- Giderada pelos cidad+os, demagogia se for um governo corrupto
onde os mesmos s visam seus interesses.
A. %auia#l 9#ilosofia Aoderna e grande !istoriador, e3emplo Histria de #loren.a:.
9tica diferente da pol(tica 9<iferente do pensamento de Aristteles:.
3eorias-
1.Conuistar e %anter 9tudo ue se conuista deve ser mantido:.
Para se manter o trono de#e,se-
,3er armas e 2oas leis
,'eo- S entrar em territrio ue con!ecer e sa%er as artes de guerra 9sa%er geografia:.
,5aposa- /emos ue sa%er a Histria
B453C 9Cmrito: /al coisa depende L0O de mim 9Eirt0: e L0O da sorte
9#ortuna:*;53D<A 9CsortePdestino: vol0vel, !ora est) e !ora n+o est) comigo. Como
sua vontade descon!ecida, n+o se pode afirmar ue ela s l!e favorecer)
A3;S C54%4<;S;S
Podemos conuistar por B453C, *;53D<A ou por A3;S C54%4<;S;S, mas a
mel0or maneira por meio da B453C.
/. 8oas 'eis e 8oas Armas
6 povo uer ualidade de vida.
Pol,tica do P+o e Circo 9panes et circens:$ divers+o e comida tudo ue o povo uer.
/. Con0ecer para pre#er
<evemos prever para modificar a fortuna 9Csorte: ao nosso favor.
6 %om pr,ncipe deve con!ecer as artes da guerra, geografia e ter for.a f,sica $0a2ilidades
de leo) e tam%m deve desenvolver o con!ecimento da !istria $0a2ilidades de raposa),
pois para ele a !istria c,clica e a raposa ao con!ec&-la pode prever o ue vai ocorrer.
8 mais seguro para um pr,ncipe ser temido do ue amado. 9Cap,tulo J7:
; termo Emauia#lico.
*m fun.+o das idias defendidas no livro 4; Pr(ncipe., o termo Emauia#lico.passou a
ser usado para auelas pessoas ue praticam atos desleais 9at mesmo violentos: para o%ter
vantagens, manipulando as pessoas. *ste termo in"ustamento atri%u,do a Aauiavel, pois
este sempre defendeu a tica na pol,tica.