MITOLOGA ESCANDINAVA

(Principales dioses)
ODN (antigo escandina!o Od"inn# anglosa$%n &oden# antigo altoger'(nico#
&)dan# &otan)
En la mitologa escandinava, rey de los dioses. Sus dos cuervos negros, Huginn
(pensamiento) y Muninn (memoria), volaban todos los das para reunir noticias de
los hechos ocurridos en el mundo. omo dios de la guerra, !dn tena su corte en
"alhala, adonde iban todos los guerreros valientes despu#s de su muerte en batalla.
Sus mayores tesoros eran su corcel de ocho patas, Sleipner, su lan$a, %ungnir, y su
anillo, &raupner. !dn era tambi#n el dios de la sabidura, la poesa y la magia, y se
dice 'ue sacri(icaba un o)o por el privilegio de beber de Mimir, la (uente de la
sabidura, se lo considera el autor de las runas, signos al(ab#ticos y a la ve$ smbolos
'ue permitan a los mortales predecir el (uturo. *as tres mu)eres de !dn eran diosas
de la tierra y su hi)o mayor era +hor, el dios del trueno.
*+IGG (*rigga)
Era la esposa de !dn y madre de +hor. Su nombre signi(ica ,la amada,. -orma parte
de la trinidad (ormada por -reya, .ord y ella. En el cuadro de las tres representa a la
casada, (lan'ueando a la soltera (-reya) al lado de la anciana (.ord). Era una diosa
sensata y prudente/ protega los matrimonios y la maternidad, se le asocia con la
(ecundidad y tambi#n a la agricultura, la ganadera, las tareas dom#sticas y las batallas
principalmente. 0 -rigg se la puede considerar como la tierra habitada, cultivada,
morada del hombre.
Su origen es bastante con(uso, se cree 'ue es hi)a de la Madre +ierra (.ord). Esposa de
!dn y la madre de 1alder, 1ragi, Hermod y +hor. -rigg conoce el porvenir, pero no
puede revelarlo. "ive con !dn en el "irigol(, el paraiso donde van las almas de los
)ustos, en el palacio de Hlids2ial(, en la sala de -ensalir (de la laguna). omo -reya,
es a(icionada a las )oyas.
T,O+
Era la personi(icaci3n de la (uer$a, la divinidad del rayo y el trueno/ honrado y
sincero. E)erci3 la supremaca entre los dioses durante el perodo vi2ingo, debido a la
importancia del ideal guerrero. -ue muy popular entre los colonos islandeses 'ue
haban huido al sur de 4oruega para evitar las actividades inspiradas por !dn. Miles
de ellos revelaron su (idelidad al elegir apellido5 +horsten o +horol( eran los m6s
corrientes.
+hor viva en el palacio m6s grande de 0sgard, 1ils2irnir, con 'uinientas cuarenta
habitaciones (el mismo n7mero 'ue el de las puertas del "alhalla). En estas alo)aba
espl#ndidamente a todos los humildes )ornaleros tras su muerte, asegur6ndoles la
(elicidad eterna 8al igual 'ue sus amos y se9ores, los guerreros, en el "alhalla8 para
compensar lo 'ue haban padecido en la tierra.
*a m6s (amosa de las posesiones de +hor es su martillo m6gico, M)olnir, 'ue al ser
lan$ado a un blanco, retorna m6gicamente a su poseedor. :ara al$ar un arma tan
(ormidable, incluso una deidad como +hor re'uiere usar guantes de hierro y un
cintur3n 'ue dobla su (uer$a. El golpe de este martillo provoca los truenos,
aparentemente, esta palabra desciende del nombre de +hor.
Estos tres dioses eran tan importantes , que aun los dias de la semana en ingles ,
llevan su nombre : WEDNESDAY (variacion de woden o wotan), !"#SDAY (en
$onor a t$or)% &#'DAY (por (rigg))
T-+ (i. o /i)
&ios de la guerra. Su invencible espada era el smbolo de su divinidad y valenta. Hi)o
de !dn y -rigga, o tal ve$ de !dn y una giganta.
omo con (recuencia era 'uien conceda la victoria. Se le invocaba antes de las
batallas.
0ALD1+ (0alder)
1aldur, hi)o de !dn, es el dios de la belle$a y la gentile$a, su melena rubia
simboli$aba los rayos solares del verano, 'ue calentaban la tierra y el espritu de los
hombres.
1aldur, ha tenido siempre connotaciones positivas. Es la personi(icaci3n de5 el bien y
la inocencia, la lu$, la sabidura, la elocuencia y la moderaci3n, la )usticia, uantos se
acercan a #l en pleitos, se hallan reconciliados, la piedad y la pa$, la belle$a, la
(ecundidad.
,OD1+
1aldur tena un hermano gemelo, ,odr el ciego, 'uien era su opuesto en todo, era el
dios de la oscuridad y el pecado.
,E+MOD
!tro de los hi)os de !dn era Hermod, su asistente especial, un brillante y )oven dios,
'ue estaba dotado de una gran velocidad de movimiento, por lo 'ue era conocido
como el dios velo$ o 6gil.
&ebido a este importante atributo, Hermod era utili$ado habitualmente por los dioses
como mensa)ero y a la m6s mnima se9al de !dn, siempre estaba dispuesto a correr
hasta cual'uier rinc3n de la creaci3n para cumplir con los deseos de su padre.
0+AGI
&ios de la sabidura y la elocuencia Era el esposo de .dun e hi)o de !dn y de la
giganta %unlod/ su esposa .d7n guarda en un estuche las man$anas 'ue morder6n los
dioses cuando enve)e$can.Se trata de la deidad m6s importante para los bardos, pues
era el dios n3rdico de la poesa y de la m7sica. se le suele representar como un
anciano con un arpa de oro en la mano, con los cabellos canosos y una larga barba
(lotante alrededor de su cuerpo al son de la m7sica.
ID1N
*a &iosa .dun es la guardiana de las man$anas de la inmortalidad, alimento de los
&ioses. E;iste alguna leyenda acerca de la sustracci3n de #stas por los gigantes y las
aventuras y luchas emprendidas para recuperarlas.
N2O+D
4)ord era el dios del mar y el viento en la mitologa 43rdica. El es el padre de -reyr y
-reya y el lder de los "anir. 4)ord estaba casado con la gigante y ca$adora S2adi. El
padre de S2adi (ue matado por los dioses. :ara compensar su p#rdida, se le permiti3 a
S2adi escoger un esposo entre los dioses. 0 ella no se le permita mirarles a la cara,
solo a los pies. Ella escogi3 los pies m6s lindos 'ue vio, pensando 'ue le pertenecan
al dios 1alder. En realidad eran los pies de 4)ord. S2adi estaba acostumbrada a vivir
en las heladas monta9as y 4)ord estaba acostumbrado a vivir en el mar. Esto hi$o 'ue
su matrimonio (uera complicado, y eventualmente decidieron vivir separados.
*+E- (*re3r)
Era el dios de la (ecundidad de los hombres y la tierra, rige la lluvia y el sol y se lo
invoca para conseguir buenas cosechas. Hi)o del dios del grupo de los vanes de
nombre 4)ord y de una giganta. Era representado con un desmesurado (alo.
%obernaba la lluvia y la salida del sol. :or tanto, de #l dependa el crecimiento de las
plantas y el resultado de las cosechas.
+ena un caballo tan r6pido como el viento y una espada 'ue se mova sola. Su carro
era tirado por un )abal de oro y poderosos colmillos %ullinbursti, tambien via)aba a
bordo de su espl#ndido barco s2idbladnir, una nave plegable y de bolsillo. omo dios
de los duendes se le concedi3 el mando del reino de 0l(heim, la tierra de los duendes
y de las hadas.
*+E-A (*re3$a)
*a mitologa 43rdica asocia las auroras con la hermosa diosa -reya, hi)a de 4)ord y la
gigante S2adi. -reya era la diosa de la belle$a y el amor, as como tambi#n de las
batallas y la muerte. El "iernes (u# nombrado por ella. 0 ella siempre la representan
usando su collar (amoso, llamado 1risingamen, 'ue le dieron los enanos. Su hermano
era el dios del Sol -reyr. <eciba a los guerreros muertos llegados a 0sgard, ya 'ue
era la primera val2iria y su capitana.
,EIMDALL
Era el dios de la lu$. Hi)o de !dn y de la giganta nacida a partir de la m6gica uni3n
de otras nueve gigantas. el hecho de tener nueve madres in(luy3 tanto en la rica dieta
alimenticia del beb#, 'ue #ste creci3 en pocos das hasta alcan$ar su tama9o
de(initivo. %rande y hermoso, sus dientes eran de oro puro. 0rmado de una espada,
cabalgaba sobre un caballo de resplandecientes crines. "ea lo mismo de da 'ue de
noche, y casi no necesitaba dormir. :or su prestancia y pure$a de espritu, as como
por su agude$a visual y auditiva, los 0esir lo nombraron guardi6n del reci#n creado
puente 1i(rost (arco iris) para 'ue cuidara de 'ue no entrara ning7n intruso en el
0sgard. Heimdall sera adem6s el 'ue anunciara el comien$o del <agnaro2 haciendo
sonar el cuerno %)allar. Era enemigo de *o2i, pues este se burlaba de su rol como
guardi6n.
,OENI+
Era un dios menor de los 0ses, pues perteneca en realidad a la ra$a de los "anes.
ompa9ero de !dn y de *o2i en sus correras por el mundo. -ue #l 'ui#n concedi3
un alma a la primera pare)a de mortales. :asaba por ser hermoso, robusto, pero
limitado de entendimiento. :or eso cuando los "anes le entregaron a los 0ses como
reh#n (tras perder los "anes su lucha contra los 0ses), (ue acompa9ado de Mimir, 'ue
era muy sabio. &esde entonces vivi3 con los 0ses.
LO4I
Era el demonio del (uego. En un principio (ue considerado dios, pero debido a sus
acciones perversas (ue e;pulsado de 0sgard. Se le culpa de la ruina de los dioses.
Es el padre del lobo -enris, 'ue llevar6 desgracia a los dioses, de la serpiente de
Midgard, =>rmungandr, 'ue perseguir6 a los hombres, y de la diosa Hela, ,el in(ierno
oscuro,, cuya sala est6 en el noveno mundo deba)o del 6rbol sagrado.
,EL
Hermana de -enrir e hi)a de *o2i, reina del in(ierno, donde (ue arro)ada por los
dioses. "iva en el palacio de El)udner (palacio de la miseria), cuya puerta principal se
llamaba -alanda -orad (el principio) y cuyo vestbulo reciba el nombre de 1il2anda
(maldici3n). +ena dos servidores5 %anglad (retraso) y %angled (pere$a). Su cuerpo es
mitad oscuro, mitad color carne, su cara es l7gubre y su aspecto re$uma maldad.
0tormenta a cobardes y a los 'ue no han merecido el honor de vivir en "alhalla.
!tras diosas (ueron5 *lla, smbolo de la (ecundidad y guardiana de las )oyas de
-rigga/ ,lin, 'ue consolaba a los mortales/ Gna, la velo$ mensa)era/ Vara, 'ue se
preocupaba del cumplimiento de los )uramentos y de castigar el per)urio/ Lo5n, la
diosa del amor/ V$o5n, garante de la pa$ y la concordia/ Eira, maestra de medicina
para las mu)eres, 'ue eran las 7nicas 'ue podan practicar esta ciencia entre los
n3rdicos/ S3n, guardiana del palacio de -ensalir/ Ge5$on, la patrona de los 'ue moran
solteros/ V6r, 'ue saba todo lo 'ue en el ?niverso ocurra/ y Snotra, la
representaci3n de la virtud.
MITOLOGA ,E0+EA
AD7N 4ADMON
:rimer 0d6n representante de la humanidad, hombre y mu)er en uno, herma(rodita,
modelo de lo per(ecto. 0l separarle el reador en dos mitades, de distinto se;o (en el
%#nesis, igualmente 'ue separ3 las aguas de los cielos), 0d6n @admon se trans(orma
en una criatura desbalanceada, un humano, y (inalmente le es insu(lada la vida.
:recisamente a esta ,imper(ecci3n, se atribuye la ada de la pare)a original (primero
0d6n8*ilith, despu#s 0d6n8Eva) y la mani(estaci3n del ar'uetipo en la (orma humana
actual. :ero no de)a de ser curioso 'ue se acepte comunmente 'ue (u# *ilith 'uien se
present3 en el )ardn del Ed#n como la serpiente enroscada en el Arbol de la iencia
del 1ien y del Mal, y de hecho en esta actitud se la e;pone en numerosas pinturas.
LILIT,
&emonio (emenino del (ol2lore )udo, e'uivalente al vampiro ingl#s. Su personalidad
y su nombre (Bmonstruo de la nocheC) se derivan de un demonio asirio8babil3nico,
*ilit o *il. Se crea 'ue *ilith tena un poder especial para da9ar a los ni9os. *a
superstici3n se e;tendi3 hacia un culto sobreviviente entre algunos )udos tan
tardamente como hasta el siglo ".. d.. En la literatura rabnica *ilith llega a ser la
primera mu)er de 0d6n, pero se escapa de #l y se convierte en un demonio.
SAMAEL
0ngel de *u$, el mas poderoso de los +ronos8Angeles 'ue se rebel3 contra &ios, 'ue
cay3 (inalmente derrotado al 0bismo, o a los in(iernos (la cada de los 6ngeles
precipit3 entonces tambi#n la cada de los humanos). Samael es esposo de *ilith y ella
le di3, durante su estancia )unto a los demonios en el Mar Muerto, tres hi)os
semihumanos semidemonios 'ue (ueron llamados ,nephilim,.
<ige la violencia y la destrucci3n, y es conocido como el ,"eneno de &ios, o el
Angel de la Muerte (titulo 'ue se le otorga por'ue cumple las e)ecuciones de muerte
ordenadas por &ios) puso al alcance de nuestros ,primeros padres, el conocimiento
del bien y del mal, pero al tiempo les leg3 la mortalidad, y a #l tambi#n se le atribuye
el nacimiento de an, concebido con Eva mediante enga9o. Es llamado igualmente
*uci(er, 0badd3n el E;terminador y 0polly3n.
NEP,ILIM
:ueblo de gigantes o titanes hi)os de los ,hi)os de &ios, y las ,hi)as del hombreC.
GOLEM
En hebreo golem signi(ica ,materia in(orme,, ,mani'u,, ,cuerpo,, ,robot,, ,ob)eto
no terminado,, ,torpe,. En resumen, cual'uier cosa en proceso de plasmaci3n, de
acabamiento. D tambi#n puede ser entendido como lo material (alto de espritu.
*a tradici3n )uda tambi#n presenta su mito sobre el hombre arti(icial en la (igura del
%olem . El %olem es un ser arti(icial creado del barro 8elemento 'ue se repite8 y 'ue
gracias a una tira de papel enganchada en su (rente por los rabinos, 'ue son de alguna
(orma, los enviados de &ios a la +ierra, toma vida pero siempre como sirviente del
hombre, con una serie de limitaciones y de di(erencias como la (alta de vo$, pero con
una (uer$a sobrenatural 'ue acarrear6 como consecuencia 'ue sea necesario, en
muchas ocasiones, 'ue su creador retire la tira 8llamada Schem8 y haga desaparecer
as a la criatura.
G+IGO+I
Hi)os de &ios. Estos gigantescos seres (ueron llamados los ,!bservadores,. El
t#rmino %rigori u !bservadores puede signi(icar ,Esos 'ue observan,, ,Esos 'uienes
est6n despiertos,, o ,*os 'ue nunca duermen,.
LILIM
hi)os mitad demonios mitad humanos.
G,1L
?n espritu burlon o caprichoso 'ue cambia de (orma a su anto)o
I*+IT
Espritu demoniaco. .(rit tambi#n se encuentra como 0-<EE+, 0-<.+, 0-<.+E, o
E-<EE+, 0r6bico (masculino) F.-<.+, o ((emenino) F.-<.+0H, En la mitologa
.sl6mica era una clase de poderoso e in(ernal =inn (%enio, o espritu 'ue se encontraba
en un nivel intermedio entre 6ngeles e demonios). El .(rit, en esta mitologa era una
enorme criatura de humo o llamas capa$ de asumir cual'uier (orma), poda ser
masculino o (emenino y habitaba en cuevas, ruinas... y vivan en una sociedad
estructurada con reyes, tribus y clanes. Eran susceptibles a las magias y por eso #stas
eran usadas por los humanos para capturarlos. Se encuentran re(erencias a estos =inns
en la 1iblia y en el or6n
LEVIAT7N
*eviathan (*eviat6n)5 del latino *eviatha. *as re(erencias a *eviathan aparecen en el
"ie)o +estamento. Era considerado un terror(ico monstruo martimo en el *ibro de
=ob. *os Santos :adres los consideraban tambi#n como un demonio
*ibro de =ob5 libro de la 1iblia, perteneciente al 0ntiguo +estamento. Se acostumbra a
representar como una serpiente o un drag3n de mar y como a una especie de
dinosaurio marino.
METAT+8N
Metatr3n sera una corrupci3n hebrea del griego meta8dromos, Fel 'ue persigue con
vengan$aF, o de meta ton $ronon, Fcercano al tronoF.
Seg7n los )udos msticos, lleg3 a tener el rango m6s elevado de los 6ngeles, aun'ue
no se lo menciona en las Escrituras. 4o se sabe a ciencia cierta de donde proviene su
nombre, pero podria derivar del latn ,metator,, 'ue signi(ica , encargado de medir o
guiar.
-uentes tradicionales aseguran 'ue Metatron (ue el pro(eta Enoch, 'ue (ue llevado al
cielo y trans(ormado en un 6ngel de (uego, con treinta y seis pares de alas, para seguir
sus das como escriba celeste. Ha sido identi(icado como el 6ngel *iberador y el 'ue
luch3 con =acob, el 'ue detuvo la mano de 0braham, cuando iba a sacri(icara a su hi)o
.saac, y el 'ue gui3 a los hebreos durante cuarenta a9os en el p6ramo.
En ciertas escuelas de misticismo, Metatron, lleg3 a recibir el nombre de DHGH
menor. En hebreo, las letras DHGH representan el nombre m6s sagrado de &ios. 0si
como a &ios se le dan di(erentes nombres seg7n las culturas, Metatron tambi#n los
tuvo, por e)emplo5 Dahoel, Do(iel, Surya, y *ad son solo algunos de los nombres 'ue
a tenido.
Lilit" I5rit
Le!iatan Metatron
MITOLOGIA ESCANDINAVA
Y
MITOLOGIA HEBREA
Dora +o$as
DP9:9;