Act 8: Leccin evaluativa unidad 2

Leccin evaluativa No. 5

En esta leccin profundizaremos en los temas de la unidad dos.
Las preguntas versarn sobre los captulos 1, 2 y 3 de la unidad dos
!ctores y smbolos polticos. "ealidades y retos.
#on 1$ preguntas de opcin m%ltiple y &erdadero ' (also
El valor de esta leccin es de 3) puntos.
Estar disponible del 2$ al 3$ de octubre
*onteste con tran+uilidad. ,iene suficiente tiempo.
Los Partidos Polticos
-n partido poltico es una organizacin a trav.s de la cual una clase
social, o un sector de la misma, e/presa sus intereses econmicos,
ideolgicos, polticos y culturales. 0ara plasmar esos intereses define su
carcter y la estructura orgnica de sus militantes. #e les reconoce el
derec1o de participar en un proceso de eleccin poltica por medio de la
presentacin de candidatos y programas de accin o gobierno, as como
de proveer funcionarios en cargos de confianza poltica.
Los partidos polticos tienen su origen en el #232 como resultado del
r.gimen democrtico y representativo, y e/pansin del sufragio. #u origen
se asocia a clases e ideologas diferentes. En esta sociedad ms comple4a
los partidos se 1an transformado en meras m+uinas electorales +ue tiene
por %nico ob4etivo obtener el mayor n%mero de votos para ganar una
eleccin y as acceder legtimamente al poder.
Si un partido o movimiento poltico se declara en oposicin al gobierno, se
entiende que cumple una funcin crtica frente a este, planteando y
desarrollando alternativas polticas, para lo cual, es de esperar que se tenga un
estatuto de la oposicin que le permita ejercer esta funcin de manera cabal.
Esta accin en un sistema democratico atenta contra la estabilidad del
gobierno.

FALSO
&erdadero
El origen de los partidos polticos en *olombia tiene +ue ver con la
conformacin del (rente 5acional y la alternacin del poder entre el
partido Liberal y el partido *onservador
&erdadero
FALSO
Actores polticos
Una organizacin no gubernamental (ONG) es cualquier grupo no
lucrativo de ciudadanos voluntarios, que est organizada a nivel local,
nacional o internacional. Con tareas orientadas dirigidas por
personas con un inter!s com"n, las ONG realizan una variedad de
servicios #unciones $umanitarias, llevan los problemas de los
ciudadanos a los Gobiernos, supervisan las pol%ticas alientan la
participacin de la comunidad. &roveen de anlisis e'periencia,
sirven como mecanismos de advertencia temprana audan en la
supervisin e implementacin de acuerdos internacionales. (lgunas
estn organizadas sobre temas espec%#icos, tales como los derec$os
$umanos, el medio ambiente o la salud.

La actuacin de las 657 1a sido destacada por algunos como
fortalecimiento de la sociedad civil, por la mediacin de la participacin
ciudadana, la canalizacin de recursos y la atencin a sectores
desprotegidos.
En la 8eclaracin de 0rincipios de las 657 se cuentan entre sus
funciones
8istribuir el presupuesto en 0laneacin 5acional
9acer oposicin de acuerdo al partido +ue la patrocine
*onstruir un banco de ofertas de traba4o
IMPLSA! LA FO!MA"I#N $% NA A&%N&I"A
FO!MA"I#N "I'IL
)l *erec$o +nternacional ,umanitario es un con-unto de normas
destinadas a mitigar, por razones $umanitarias, los e#ectos de los
con#lictos armados. &rotege a las personas que no participan o que $an
de-ado de participar en las $ostilidades limita el empleo de medios
m!todos de guerra. )l derec$o internacional $umanitario es tambi!n
conocido como el derec$o de la guerra o el derec$o de los con#lictos
armados.
En el conflicto armado de *olombia se debe tener prioridad para aplicar
este 8erec1o a
LAS 'I"&IMAS $%L "ONFLI"&O
Los comerciantes de armas e industrias b.licas
Los actores armados
!l Estado y sus fuerzas militares
Mito ( Poltica
Un mito pol%tico se crea a trav!s de la in#luencia de narraciones e
imgenes sobre acontecimientos, personas e ideas, que determinan el
comportamiento la orientacin pol%tica como una #ascinacin
sentimental. .e trata aqu% de narraciones e imgenes, consistentes en
los or%genes, el sentido la misin $istrica de sociedades pol%ticas.
)ncarnan en la #igura de un $!roe o salvador nacional. Como tal, el
mito pol%tico lleva $acia la identi#icacin sensual legitimacin del
orden pol%tico constitu%do a la integracin de la comunidad viviente
en ese orden. Un mito permite que la sociedad act"e detrs de la
imagen que $a idealizado, sin con#rontar la imagen con la realidad, de
a$% su riesgo peligro.
)l poder, al igual que el mito, es un $ec$o que reposa en lo colectivo, es
decir, no slo es generado por el grupo sino que, adems, !ste lo siente
como una necesidad. (ct"a en las conciencias cuando e#ectivamente
despierta signi#icados que le permiten a las culturas prevenirse contra la
desintegracin los usan como escudos.
.e podr%a a#irmar, por ello, que/
Los mitos son pre4uduciales en todas las culturas
El poder y el mito deben desaparecer para +ue las
culturas crezcan
%S N F%N#M%NO $% LA "ON"I%N"IA
"OL%"&I'A )% %S"APA A "AL)I%! &IPO $%
!A*#N IN$I'I$AL.
*ontribuyen a perpetuar el poder en algunos pocos
0o imaginario, o ms precisamente, un imaginario, es un con-unto real
comple-o de imgenes mentales, independientes de los criterios
cient%#icos de verdad o #alsedad. .on producidas en una sociedad a partir
de $erencias, creaciones trans#erencias relativamente conscientes.
&ermanecen a lo largo de la $istoria, sin cambiar a que son el nucleo de
la cultura, por ello son inmodi#icables.
&erdadero
FALSO.
Consideramos los imaginarios como un con-unto de imgenes mentales
que se sirve de producciones est!ticas, literarias morales, pero tambi!n
pol%ticas, cient%#icas otras, como de di#erentes #ormas de memoria
colectiva de prcticas sociales para sobrevivir ser transmitidos. *e tal
manera, podemos entender la cultura pol%tica como un imaginario
colectivo, construido en torno a los procesos ob-etos pol%ticos
'%!$A$%!O
(also
)l anlisis del discurso como propuesta metodolgica de investigacin
social, permite captar ciertas dimensiones de la realidad social, como
la ideolgica la pol%tica. (unque no nos proporciona por si solo toda
la in#ormacin necesaria para conocer la realidad social, s% nos
permite encontrar claves que nos llevan a la reconstruccin de esa
realidad. 1raba-ar con las palabras del discurso es reconstruir el
mundo social que pretende el discurso.
Los discursos pblicos de los polticos nos muestran:
*mo piensa organizar la politica y la economia de
acuerdo a sus planteamientos
La manera como act%a espontaneamente o no frente
las cmaras y otros medios de comunicacin
#i es realmente 1onesto y 1abla con sinceridad o lo
1ace para ganar votos
LOS 'ALO!%S IMPLI"I&OS %N SS POL+&I"AS ,
LAS !%P!%S%N&A"ION%S $% LA SO"I%$A$-
IMPLI"I&AS %N SS P!O.!AMAS
-na cultura politica incluyente reconoce y defiende la igualdad moral y
poltica a todos los miembros de la sociedad, sin distingo de credo, g.nero
o clase social. Esta da lugar a una democracia incluyente.
La construccin de una cultura poltica incluyente supone
*ombatir los movimiento sociales por temor a la
desestabilizacin del sistema
$%NN"IA! , A&A"A! LOS F%N#M%NOS $%L
"LI%N&%LISMO , $% LA "O!!P"I#N )% S%
/AN "ONS&I&I$O %N "ONS&AN&%S /IS&#!I"AS
$% LA "L&!A POL+&I"A %N "OLOM0IA.
8esconocer en el reconocimiento de los 8erec1os
#ociales, Economicos y politicos una via a la paz social
!limentar la concepcin de la democracia como el
mercado para la libre competencia poltica, en la +ue
los ciudadanos somos consumidores de lo +ue venden
los partidos o movimientos polticos.
0a cultura pol%tica de un pais podr%a entenderse sin tener en cuenta el
conte'to de la realidad internacional en los mbitos econmico, social
pol%tico
&erdadero
FALSO.