Vanguardias: tienen

manifiestos.
Prctica
artstica
Poltica
Cultura
Experiencia
grupal,
construccin
conjunta.
Nacen para morir.
Su propio espritu
las obliga a pensarse
circunstanciales
"No hay belleza como modo esttico de representacin,
porque
precisamente lo que pone infinitamente en discusin el arte es
la representacin del mundo. El arte, ms que discutir el
mundo, discute con los lenguajes que lo instituyen, con las
discursividades que legalizan y aseguran lo real. Adorno.
Intent descifrar desde la filosofa y desde la teora de
la sociedad, las conquistas estticas de los grandes
movimientos vanguardistas del siglo XX.


En su teora esttica se centra en la
pregunta por el contenido de verdad en el
arte y su relevancia para una concepcin
de la Modernidad?
El arte busca la verdad, si es que no la ES inmediatamente en tal
medida, la verdad es su contenido. Es conocimiento merced a su
relacin con la verdad; el arte mismo la conoce, en tanto que ella se
presenta en l. Pero ni el arte es discursivo en tanto que conocimiento,
ni su verdad es el reflejo de un objeto
SEA LO QUE SEA QUE EXPRESA LA OBRA
DE ARTE, NO PUEDE DECIRSE DE OTRO
MODO. SI PUDIERA DECIRSE DE OTRO
MODO, LA OBRA DE ARTE SOBRARA

Hay un tipo de realidad nica en el arte, una
experiencia que no puede hacerse en otro mbito
de la cultura.
La teora esttica de Adorno es
una esttica de la obra; por eso
la conciencia subjetiva del
artista es un fenmeno
secundario, as como la propia
interpretacin artstica de cada
cual. Lo relevante, es lo que
acontece objetivamente en la
obra. Pero la estructura objetiva
de una obra de arte se asemeja
a un enigma.
El carcter misterioso o enigmtico que Adorno atribuye al arte resulta de las
experiencias del arte moderno.
Ha venido dndose hasta hoy la
tendencia, que no se ha visto
daada por el fracaso evidente del
tipo de educacin en el que se
encuadra, al percibir el arte de
forma extra-esttica o pre-esttica;
aunque esta idea es brbara,
retardaria o responde a una
necesidad de retrgrados, hay sin
embargo algo en el arte que est
de acuerdo con ella: si se quiere
percibir el arte de forma
estrictamente esttica, deja de
percibirse estticamente.
nicamente en el caso de que se
perciba como uno de los primeros
estratos de la experiencia artstica,
es cuando se lo puede sublimar,
cuando se pueden disolver sus
implicaciones materiales sin que la
cualidad del arte de ser una para-
s se convierta en indiferencia.
Adorno.
George Grosz
Autmatas republicanos, 1920
Acuarela y tinta china sobre cartn
60 x 47.3 cm
The Metropolitan Museum, New York
Percepcin de la obra
de arte
Die Traumgdeuntung (1901) Sigmund Freud.
La interpretacin de los sueos: elaboracin
onrica, el material y las fuentes de los sueos,
la fuente infantil, los sueos tpicos.

El trabajo del sueo: condensacin,
desplazamiento, simbolizacin y elaboracin
secundaria. Los sueos absurdos.
1era. formulacin:
Consciente / preconsciente /
inconsciente

2da. formulacin:
Yo / super-yo / ello

EN: La interpretacin de los sueos.
Freud.
(lectura, paginas 277 y 280)

Ej: Paul Delvaux, Salvador Dal, Yves Tanguy.
DAD naci de una rebelin,
que en aquel momento era
comn a todos los jvenes. Una
rebelin que exiga una
adhesin completa del
individuo a las necesidades de
la naturaleza, sin
consideraciones para la
historia, la lgica, para la moral
comn, que es todo el valor
burgus que en ese momento
estaba estallando; para el
honor, para la patria, para la
familia, para el arte, para la
religin, para la libertad, para la
hermandad. Nada de eso era
cierto, en nada de eso crea el
Dadasmo
A
is
d

D
M
O
Hannah Hch
La novia, 1927
Oleo sobre tela, 144 x 66 cm.
Berln, Berlinische Galerie
El dadasmo es una
experiencia de enorme
importancia no solo como
crtica al arte burgus, sino
tambin como manera
radicalizada de
cuestionamiento directo al
mundo de representaciones
que conformaban el tapiz de
la sociedad
Artista
Dad
S/ Casullo
crtico
cido
irreverente
sufrido
TITLE: Plate 5 from the /Merz Mappe 3/.
ARTIST: Kurt Schwitters
DATE: 1923
SIZE: h: 22.3 x w: 17.2 in / h: 56.6 x w: 43.7 cm
A partir del dadasmo, el
artista no es aquel que
pinta o esculpe, sino
quien escoge un objeto,
no por su calidad
esttica o simblica y se
convierte en obra.
El artista dad, es un
provocador.
Descontextualiza el
objeto y lo re-semantiza.
Crea a partir de nuevas
concepciones del arte.
La obra de arte
Esttica de ruptura en la representacin.
Inclusin de tipografa en obra plstica.
Desjerarquizacin en la composicin.
Variacin de tipografa, direccin, color,
sin lgica en la inclusin del texto.
En contra del uso funcional de la
tipografa.
La sensibilidad no se construye sobre una
palabra; toda construccin converge en la
perfeccin que aburre, idea estancada de una
cinaga dorada, relativo producto humano. La
obra de arte no debe ser la belleza en s
misma, pues est muerta; ni alegre ni triste, ni
clara ni oscura, alegrar o maltratar las
individualidades sirvindoles los pasteles de las
aureolas santas o los sudores de una carrera
arqueada a travs de las atmsferas. Una obra
de arte nunca es bella, por decreto,
objetivamente, para todos. La crtica es pues
intil, solo existe subjetivamente, para cada
cual, y sin el menor carcter de generalidad.
Manifiesto.
DAD
espontaneidad
irracionalidad
provocacin
Excentricidad
Azar
transgresin
Max Ernst
Fruto de una larga experiencia, 1920
Relieve de madera pintado,
45 x 38 cm.
Ginebra, Coleccin privada
Emancipacin del discurso por
parte de la imagen artstica
Utilizacin de la palabra como
elemento formal y no funcional
Liberacin del carcter
referencial de la obra de arte
Integracin de lenguajes
formales y discursivos
Utilizacin del smbolo, la
metfora, la irona, el gesto, etc.

- No existe el arte separado de la ideologa.
- El arte y la cultura son espacios polticos.
- Las obra siguen en el manifiesto

- Hay tantas realidades como subjetividades,
- Na hay un canon de lo que se puede representar,
disolucin del canon.

- el arte es mltiple y no se encasilla, su bsqueda
autntica es la de la innovacin constante y de la
provocacin.

ADORNO, Theodor W. Esttica. Trad. Fernando
Riaza, Orbis, Buenos Aires, 1983.
CASULLO, Nicols. Itinerarios de la modernidad,
Eudeba, Buenos Aires, 1999.
CIRLOT, Lourdes (Ed.) Primeras vanguardias
artsticas. Textos y documentos. Labor,
Barcelona, 1995.
FREUD, Sigmund. La interpretacin de los
sueos, Planeta-Agostini, (1901, 1966) 1992.