Herclito mantiene que el problema del cambio no es un problema.

Al menos mientras
aceptemos que la realidad es contradictoria, variable, cambiante. Las cosas pueden ser y
no ser a la vez (pueden ser a la vez papel y ceniza) y el cambio simplemente consiste en
el modo en el que las cosas son. Todo es dinmico, nada es permanente en la realidad.
No hay ningn ar!" sencillamente porque no hay nada que se libre del inclemente
cambio, todo est su!eto a "l. #l cambio es lo nico real, lo nico que no es ilusorio,
todo es y no es a la vez. $erclito sostiene que nadie puede ba%arse dos veces en el
mismo r&o, pues la segunda vez que nos ba%amos el agua ya no es la misma, ya no
podemos llamar con el mismo nombre a un ob!eto que es, en rigor, di'erente. (or eso la
raz)n es 'icticia, trata de atrapar la realidad con conceptos e ideas para intentar
estabilizar, pero es un intento vano e ilusorio. *ebemos aceptar el cambio tal y como es,
y amoldar nuestra mente al hecho de que no seremos capaces de captar la realidad
mientras sigamos atados a la raz)n y sus categor&as petri'icadas. No e+iste el ser,
solamente el devenir.
#s una teor&a interesante, pero !usto al otro lado de ,recia un hombre barbudo daba su
particular visi)n acerca del problema del cambio.
Parmnides sostiene, sin embargo, que el cambio es imposible, pues no es racional. No
podemos pensar la contradicci)n (es decir, que las cosas son y no son a la vez) y si no
podemos pensarlo entonces no puede ser real. (ara (arm"nides la raz)n dicta lo que es
real y lo que no, y si algo no puede ser pensado o concebido entonces no puede ser real.
-olamente la raz)n da y quita la realidad a las cosas (un poco como la televisi)n hoy en
d&a). ./)mo va a ser lo real algo contradictorio, algo absurdo0 -i admitimos que todo es
absurdo, entonces .para qu" pensar0 .(ara qu" tenemos la raz)n0 (ara nuestro amigo
(arm"nides el cambio es una ilusi)n de los sentidos, un enga%o. #n realidad, deba!o de
esta apariencia y de este mundo enga%ador nada cambia !ams, todo es estable y 'i!o,
su!eto a las reglas de la raz)n, siempre 'iables, siempre e+actas.
1n disc&pulo de (arm"nides, 2en)n, trat) de demostrar racionalmente la imposibilidad
del movimiento, por medio de sus 'amosas parado!as. Aqu& os de!o un enlace para que
vayis echndoles un vistazo y 'lip"is con el tiempo libre que ten&an estas personas3
http344es.5i6ipedia.org45i6i4(arado!as7de72enon
/omo hab"is podido notar, ambas teor&as se contradicen, pero las dos albergan
poderosos argumentos tras ellas. #l mundo griego qued) en estado de shoc6 cuando se
enter) de que estos dos grandes hombres se contradec&an al tratar de resolver un
problema y no supo c)mo reaccionar al gran reto que de!aban tras de s&. .8ui"n ser&a el
'il)so'o que resolviera esta pol"mica que no permit&a avanzar0