LA RESTAURACIÓN.

La Restauración borbónica (1874-1931), periodo iniciado con el restablecimiento

de la monarquía borbónica en la persona de Alfonso XII (1875), significó la
implantación de un nuevo sistema político que puso fin a la inestabilidad del
Sexenio democrático.

Cánovas del Castillo será el artífice del nuevo régimen, regulado por la
Constitución del 1876. El sistema canovista se basaba en la existencia de dos
grandes partidos, el Partido Conservador y el Partido Liberal, denominados
partidos dinásticos, que se turnaban en el poder (turno pacífico), a la manera
inglesa. El funcionamiento del sistema estaba manipulado por la práctica del
caciquismo y el fraude electoral, para garantizar el turno. De este modo tan poco
democrática, se garantizaba el poder a uno de los dos partidos leales a la
monarquía y todas las otras fuerzas políticas del país quedaban al margen de este
juego político. Era la fòrmula elegida por las clases altas (la oligarquía agraria e
industrial) para garantizar la estabilidad política y evitar el peligro revolucionario
de las masas, tras la experiencia del Sexenio.

En definitiva, la Restauración representa el triunfo de la opción liberal

moderada, la reformulación conservadora del Estado liberal. La intención de los
políticos liberales de la Restauración era construir y consolidar un estado política
y jurídicamente fuerte, capaz de defender y garantizar los intereses de los
propietarios y de los diferentes grupos económicos que dominaban el Estado. De
hecho querían contrarrestar y neutralizar el peligro que representaban para el
orden socioeconómico establecido las corrientes ideológicas republicanos,
nacionalistas, marxistas y anarquistas

La Restauración se divide en dos grandes etapas:

Desde el 1874 hasta el 1898, etapa de consolidación del sistema, con la
alternancia de gobiernos conservadores y liberales.
Desde el 1898 hasta el 1931, etapa de crisis del sistema, coincidiendo con el
reinado de Alfonso XIII (1902-1931)En la primera etapa hace falta destacar dos
periodos:
El reinado de Alfonso XII (1875-1885) es un periodo de pacificación militar (se
pone fino a la Tercera Guerra Carlina y a la Guerra de los Adeudas Años de
Cuba), de estabilidad política y de crecimiento económico. A partir de 1881
funciona el turno de partidos.
Durante la regencia de Maria Cristina de Austria (1885-1902), el turno de
partidos funciona perfectamente, hasta que el desastre colonial de 1898 origina
la primera grande crisis del sistema de la Restauración. El 1898 había perdido el
que restaba de su imperio colonial.
Durante estos primeros años de la Restauración las diversas fuerzas políticas
marginadas por el sistema canovista, hicieron sentir sus voces. El carlismo, el
republicanisme, los regionalismos y nacionalismos, el movimiento obrero, el mundo
intel.lectual, etc. protagonizaron los primeros movimientos de queja ante un
sistema immobilista, que sólo beneficiaba la grande burguesía.

). 1 . La Restauración borbónica (1874-1931).

- La preparación del regreso de Alfons XII.
2. Bases del sistema de la Restauración.
- Un régimen liberal conservador.
- La Constitución del 1876.
- El bipartidismo.
- El Partido Conservador.
- El Partido Liberal.
- El turno pacífico de partidos.
- Oligarquía y caciquismo.
3 . El reinado de Alfons XII (1875-1885).
- El final de la Tercera Guerra Carlina.
- El final de la Guerra de los Adeudas Años.
4 . La regencia de Maria Cristina (1885-1902).
- La crisis colonial del 1898.
- Las guerras coloniales: Cuba y Filipinas.
- La guerra hispanonord-americana.
- Las repercusiones de la crisis.
5 . La oposición política al sistema de la Restauración.
5.1. El carlismo.
5.2. El republicanisme.
5.3. Regionalismo y nacionalismo.
- El catalanismo.
- Muestras de catalanismo 1874-1898.
- Prensa catalana de la época.

- El nacionalismo vasco.
- El nacionalismo gallego.
- El valencianismo.
- El mallorquinisme.
- El andalusisme.
5.4. El movimiento obrero.
- La cuestión social.
- El socialismo.
- El anarquismo.
- Tendencias anarquistas.
- El terrorismo anarquista.
5.5. Los intel.lectuals.
6 . Partidos y sindicatos durante la Restauración (1874-1898).
- Los partidos dinásticos.
- Otros partidos liberales.
- Partidos republicanos.
- Organizaciones socialistas.
- Organizaciones anarquistas.
- Entidades y partidos catalanistas.
- Otros partidos nacionalistas o regionalistas.
- Partidos de derecha.

Doc.1.- Invocando toda la historia de España, creí entonces, creo ahora que,
deshechas como estaban por movimientos de fuerza sucesivos todas nuestras
Constituciones escritas, a la luz de la historia y la luz de la realidad presente sólo
quedaban intactos en España dos principios; el principio monárquico, el principio
hereditario, profesado profundamente - a mi juicio- por la inmensa mayoría de los
españoles, y, de otra parte, la institución secular de las Cortes.

...Ni las Cortes es posible que voten la supresión de la monarquía, ni es posible que el
monarca acuerde la supresión de las Cortes y de aquí que las Cortes y el Rey, que
están antes que la Constitución, pues que la Constitución se hace entre el Rey las
Cortes, están también sobre la Constitución, porque la Constitución no puede tocar
ni a las Cortes ni al Rey.

Cánovas del Castillo

1.- ¿Cuál sería el contexto histórico de este texto?

2.- En función de este texto se puede decir que la ideología de Cánovas del Castillo
es conservadora. ¿por qué?

3.- ¿Como diferencia Cánovas la Constitución escrita de la Constitución interna?

4.- Según este texto explica que tipo de sistema de gobierno, soberanía, poder
ejecutivo y legislativo está proponiendo Cánovas?

5.- ¿La Constitución de 1876 reflejaría estas ideas? ¿Cuáles fueron los logros y
errores más importantes del sistema canovista?
Doc2.- EL MANIFIESTO DE SANDHURST

Cuantos me han escrito muestran igual convicción de que sólo el

restablecimiento de la Monarquía constitucional puede poner término a la
opresión, a la incertidumbre y a las crueles perturbaciones que
experimenta España.

...Afortunadamente, la Monarquía hereditaria y constitucional posee en sus

principios la necesaria flexibilidad y cuantas condiciones de acierto hacen
falta para que todos los problemas que traiga su restablecimiento consigo
sean resueltos de conformidad con los votos y la conveniencia de la nación.
No hay que esperar que decida yo nada de plano y arbitrariamente; sin
Cortes no resolvieron negocios arduos los Príncipes españoles allá en los
antiguos tiempos de la Monarquía, y esta justísima regla de conducta no he
de olvidarla yo en mi condición presente, y cuando todos los españoles
estén habituados a los procedimientos parlamentarios. Sea la que quiera
mi propia suerte, ni dejaré de ser buen español, ni como todos mis
antepasados buen católico, ni como hombre del siglo verdaderamente
liberal.

Manifiesto de Alfonso XII en Sandhurst (1 de diciembre de 1874)

1.- ¿En qué contexto y en qué momento concreto situarías este texto?

2.- Este manifiesto de Alfonso XII fue redactado por Cánovas y fue
realizado en Sandhurst academia militar inglesa que el malagueño había
buscado para completar la educación del príncipe Alfonso. ¿Tiene alguna
simbología o función el hecho de completar su educación en una academia
militar inglesa?

3.- Escribe la frase literal en la que Cánovas-Alfonso XII describe la

inestabilidad y radicalidad de la primera república.

4.- En este texto aparece uno de los fundamentos doctrinarios del sistema
canovista. ¿Cuál? ¿En qué frases aparece?

5.- ¿Cómo hace Cánovas presentarse a Alfonso XII si llega a ser rey de
España?

6.- ¿Cuál sería el mensaje o la idea más importante del texto o para que se
hace este manifiesto

Doc3.- EL BIPARTIDISMO
 Alternancia entre 1875-1902. Don Alfonso
XII, por la
Años Gobierno (Presidente)
gracia de dios,
1875-1881 Conservador (Cánovas) Rey
1881-1884 Liberal (Sagasta) constitucional
de España;
1884-1885 Conservador (Cánovas)
...sabed: Que en
1885-1890 Liberal (Sagasta) unión y de
1890-1892 Conservador (Cánovas) acuerdo con las
Cortes del Reino
1892-1895 Liberal (Sagasta)
actualmente
1895-1897 Conservador (Cánovas) reunidas, hemos
1897-1902 Liberal (Sagasta) venido en
decretar y
1902-1903 Conservador (Silvela)
sancionar la
siguiente Constitución...

Art. 4.- Ningún español ni extranjero podrá ser detenido sin en los casos y en la
forma que las leyes prescriban.

Art. 11.- La religión Católica, Apostólica, Romana, es la del Estado. La Nación se

obliga a mantener el culto y sus ministros. Nadie será molestado en territorio
español por sus opiniones religiosas, ni por el ejercicio de su respectivo culto,
salvo el respeto debido a la moral católica.

Art 18.- La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.

Art. 19.- Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisladores, iguales en

facultades; el Senado y el Congreso de los Diputados.

Art. 20.- El Senado se compones. 1º. De senadores por derecho propio. 2º. De
senadores vitalicios nombrados por la Corona. 3º. De senadores elegidos por las
corporaciones del Estado y mayores contribuyentes en la forma que determine la
ley
La presente caricatura satírica del semanario La Flaca ironiza sobre la farsa
electoral y lo poco que le ha servido al pueblo el establecimiento del sufragio
universal en 1890 por Sagasta (al frente de la locomotora). La comitiva está
compuesta por caciques, jaulas a modo de urnas, sicarios con garrotes, fuerzas
del orden público, ayuntamientos sin autonomía, campesinos y obreros,
prisioneros del caciquismo y finalmente, la manipulación de las papeletas haciendo
votar a los muertos (en el carromato pone depósito de votos para LázAROS

EL CACl caciquismo sólo es posible en un país de gran propiedad agraria. El

cacique es el ricacho del pueblo, él mismo es terrateniente o representante del
terrateniente de alcurnia que reside en la Corte; de él depende que los obreros
agrícolas trabajen o se mueran de hambre, que los colonos sean expulsados de las
tierras o que las puedan cultivar, que el campesino medio pueda obtener un
crédito. La Guardia Civil del pueblo está en connivencia con él, el maestro (...)
debe someterse a él, el párroco prefiere por lo común colaborar con él; en una
palabra, es el nuevo feudal. (...). El caciquismo, como el feudalismo, tiene
estructura piramidal partiendo del burgo o aldea; a la altura provincial hay
cacique o caciques, que suelen colaborar con el “señor gobernador”.”IQUISMO
SEGÚN TUÑÓN DE LARA