El PNDULO

Bien, tengo un modelo una ayuda visual, si se quiere que habla precisamente
de este proceso. Bsicamente, el modelo propone que este movimiento es como el
de un pndulo, el movimiento entre dos opuestos polares, entre la felicidad y la
tristeza, entre la satisfaccin y la insatisfaccin, entre conseguir lo que quieres y
no conseguir lo que quieres, entre la salud y la enfermedad. La vida es un movi-
miento entre estos dos opuestos polares. Y el movimiento es continuo.
Si te identifcas completamente como autor de tus acciones, entonces ests ubica-
do en el extremo mismo de este pndulo, de modo que cuando las cosas van bien,
te sientes en xtasis, y cuando las cosas van mal, te sientes muy desgraciado.
Cuando eres rico, te sientes feliz. Cuando ests enfermo, es horrible. Cuando con-
sigues lo que quieres, sientes deleite, y cuando no consigues lo que quieres, eres
completamente infeliz. ste es el estado de la mayora de la gente. Se produce este
enorme balanceo de lado a lado entre los opuestos polares.
Ahora bien, algunos individuos, en algn punto de su proceso, llegan a un mo-
mento y es posible que ni siquiera lo reconozcan en que sienten que tal vez,
quiz, yo no soy el centro del universo. Quiz yo no soy el punto culminante y
la totalidad de todas las cosas. Tal vez haya algo ms. Quiz est operando en
el universo algo ms que yo. Y en ese punto se produce una dislocacin de ese
sentido integral de autora personal, de esa sensacin de que yo soy el que est
haciendo esto. se es el punto en el que, segn el sabio Ramana Maharshi, tu
cabeza entra en la boca del tigre, sus mandbulas se cierran y no hay escapato-
ria. Ahora eres un buscador. As empieza este proceso de buscar, de querer sa-
ber cul es el elemento funcional en el universo. Si yo no soy ello, si... tal vez...
(risas), asumiendo durante un milisegundo que yo pudiera no ser ello, entonces,
qu es? Y as empieza este proceso de bsqueda, que es el proceso de desidenti-
fcacin como autor personal de la accin.
El aumento de la desidentifcacin como autor de la accin es, en trminos fgura-
tivos, un movimiento de ascenso a lo largo de la barra del pndulo.
Y en la vida te siguen pasando las mismas cosas. Pasan cosas buenas, pasan co-
sas malas. Pero, date cuenta, ahora que has ascendido por la barra del pndulo,
de que si te identifcas con estar en la parte alta del pndulo, tu movimiento sub-
jetivo en este balanceo ser mucho menor. Te mueves abarcando un arco mucho
menor, porque ya no tienes tanto esa sensacin de yo lo estoy haciendo. Tienes
ms la sensacin de que est ocurriendo, y yo soy el instrumento a travs del cual
est ocurriendo algo.
Y ocasionalmente, esos das realmente buenos, pero que muy buenos, asciendes
hasta lo ms alto de la barra del pndulo, y entonces la vida, el vivir, sigue ade-
lante, pero t no te sientes alterado por nada en absoluto. Eres pura testifcacin
de todo lo que est pasando. Hay una sensacin (y s que lo has experimentado)
de conexin impersonal con todas las cosas, y en ella puedes palpar la Unidad.
Toda vida, el vivir, sigue adelante. Sigue adelante perfectamente. Sigue adelante
tal como se supone que debera seguir adelante. Hay una paz completa y absolu-
ta. Y la cosa ya no mejora ms! Eso es lo mejor que las cosas pueden llegar a ser
fenomnicamente. Eres uno con el universo! Qu podra ser mejor que eso?
Esta experiencia puede durar cinco minutos, o diez minutos, o un da, o una se-
mana. Quiz dure un mes, o seis meses. Si eres muy, muy afortunado, podra du-
rar bastante tiempo. Pero es crucial entender que esta experiencia en lo ms alto
del pndulo, es una experiencia fenomnica, aunque sea impersonal. Sigue siendo
una experiencia. Tiene sustancia. Tiene caractersticas. Puedes expresar que es
genial, y deducir que all hay algo. Eso signifca que la experiencia es fenomnica.
Y cualquier experiencia fenomnica tiene una cualidad bsica: est sujeta al cam-
bio, cambiar. Lleva dentro de s misma la semilla de la experiencia opuesta.
Y el cambio es trgico. El cambio es horroroso. Y se revela que, en realidad, la
barra de este pndulo est grasienta, deslizante. Descubres que te has vuelto a
deslizar en la implicacin. Y ahora vuelves a balancearte. Ahora vuelves a sufrir.
Ahora vuelves a tener la conviccin de ser el que hace, a pesar de todas las premi-
sas intelectuales que afrman lo contrario. Quiero decir que has estado en todas
las charlas, has ledo todos los libros, sabes que no eres el que hace, pero tu ex-
periencia es de autora personal. La experiencia te dice: yo lo estoy haciendo.
Ahora bien, esta experiencia, cuando viene del estado de ser el testigo impersonal
de Todo Lo Que Es, es horrorosa. Se experimenta como una cada de la Gracia.
El gran mstico cristiano san Juan de la Cruz la describe como una larga y oscu-
ra noche del alma. l tuvo la experiencia de ser uno con Dios y la describi muy
elocuentemente. Estaba conectado. Era uno con todo lo que era. Y despus se
desliz hacia abajo por la barra del pendulo. l no lo expres as (risas), pero sa
fue su experiencia. En realidad, lo que dijo era que Dios le habia abandonado. l
ses entia abandonado por Dios. Y entr en una horrible depresin. Durante algn
tiempo fue absolutamente disfuncional. Actualmente te encierran unos das, te
dan unas pildoras y te sueltan. Pero entonces no haba estos lujos.
El despertar impersonal no se sita en lo alto de la barra del pndulo. Ese es un
punto dentro de lo fenomnico. se es un punto que est sujeto a cambios. Siem-
pre habr movimientos de entrada y salida de ese estado. Es un estado dentro de
lo fenomnico. Est sujeto a cambios.
Qu tal va hasta el momento?
Estupendamente
Genial. (Risas.)
Respecto a tu analoga del pndulo, cuando lo que te ha llevado a tu camino deci-
de llevarte al fulcro, en realidad en ese momento podras estar en cualquier punto
del pndulo, verdad? No tendras que estar necesariamente cerca de la parte ms
alta, porque cuando la identifcacin como entidad separada cae, simplemente cae;
no es as?
Es correcto.
Pero, si te fundes completamente con la Fuente, supuestamente sigues siendo libre
de volver.
Si slo existe la Fuente omnipenetrante e indivisa Quin se libera? Quin
vuelve?