Libro

1 www.conaip.com.
mx
2 www.conaip.com.mx
3 www.conaip.com.mx
MANUAL DE AUTOESTUDIO
DINMICA SOCIAL
4 www.conaip.com.mx
I . INTRODUCCIN
La Universidad Mexicana de Educacin a Distancia, tiene como materia de tronco comn en las
carreras que en ella se imparten la asignatura de Dinmica Social.
Esta asignatura representa una introduccin a las Ciencias Sociales, por lo que plantea la
importancia de la Dinmica Social, en el desarrollo histrico, a travs de diversos contextos como el
ecolgico, econmico, cultural y poltico.
Dinmica Social como materia del plan de estudios, requiere la adaptacin a la realidad que se
modifica a un ritmo tan acelerado que se necesita actualizacin constante para cumplir con el
objetivo de comprender la realidad social, ecolgica, econmica, cultural y poltica en el contexto de
la globalizacin y del Mxico del siglo XXI.

5 www.conaip.com.mx
II. INSTRUCCIONES DE MANEJO

Para la elaboracin de este Manual de Autoestudio se tomaron en cuenta los textos bsicos:
Mndez, Jos Silvestre. Dinmica Social de las Organizaciones.
Editorial McGraw Hill. Mxico. 1995.
Zorrilla Arenas, Santiago. Aspectos Socioeconmicos de la
Problemtica en Mxico. Editorial Limusa. 1996.
Siguiendo los lineamientos del material preparado por la institucin, en esta Gua se incluyen:
a) Unidades. (7)
b) Glosario.
c) Bibliografa.
d) Actividades de aplicacin.
Cada una de las unidades comprenden:
- Presentacin.
- Objetivo de la Unidad.
- Contenido.
- Lecturas sugeridas en cada inciso.
- Autoevaluacin.
- Cuadro Resumen.
Por lo anterior es necesario explicar al alumno la manera de utilizar el
presente Manual de Autoestudios:
En primer lugar deber leer el ndice con la finalidad de observar tanto
el contenido como la organizacin del material.
En segundo lugar analizar cada una de las partes en que se divide a
fin de familiarizarse con el Manual.

A continuacin, iniciar en el estudio de las Unidades e ir avanzando de acuerdo a sus
posibilidades.
La evaluacin de cada Unidad se realizar a travs de un cuestionario de Autoevaluacin con
preguntas elaboradas en el material contenido en el Manual de Autoestudio.
Al finalizar el desarrollo del Contenido Temtico, se incluye un Glosario para que el alumno consulte
6 www.conaip.com.mx
en caso necesario los conceptos ms usuales en el curso.
La Bibliografa Bsica abarca los textos indispensables o bsicos para el estudio de esta materia
y la Complementaria es con el fin de ampliar sus conocimientos de los temas de inters para el
participante y con el fin de que se percate de los diferentes conceptos fundamentales, en las siete
Unidades de la materia.
Cabe destacar la importancia de que el alumno realice las lecturas y ejercicios sugeridos, en las
Actividades de Aplicacin, a efecto de consolidar los conocimientos.
III. OBJETIVO GENERAL

Al finalizar el curso, el alumno evaluar el cambio y evolucin de los modos de produccin, las
organizaciones e instituciones sociales y su interaccin con la realidad econmica, social, ecolgica,
poltica, cultural y sus caractersticas en el Mxico actual.
El Estudiante deber adquirir el conocimiento que le permita comprender la importancia de la
Dinmica Social, en la evolucin de la sociedad en que se desenvuelve y especificar las relaciones,
entre Dinmica Social con la Contadura, Administracin, Derecho, informtica y Psicologa

7 www.conaip.com.mx
IV. CONTENIDO TEMTICO

UNIDAD I
IMPORTANCIA DE LA DINMICA SOCIAL

I.1 El significado de la Dinmica Social.
I.2 La evolucin de la sociedad como instrumento para el desarrollo integral del hombre.
I.3 Los cimientos de la Dinmica Social: el trabajo, la organizacin y el lenguaje.
I.4 La necesidad del conocimiento de la Dinmica Social para el profesionista como agente del
cambio.
Autoevaluacin. Cuadro Resumen.

UNIDAD II
EL DESARROLLO DE LAS FORMAS SOCIALES

II.1 La prehistoria: la comunidad primitiva.
II.2 Edad Antigua: el esclavismo.
II.3 Edad Media: el feudalismo.
II.4 poca Moderna: el capitalismo.
II.5 poca Contempornea: el socialismo.
II.6 Mxico: pasado y presente.

UNIDAD III
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES ACTUALES

III.1 La estructura social: los grupos, las instituciones sociales, los niveles de las organizaciones.
III.2 Organizaciones formales e informales.
III.3 Estratificacin y movilidad social a travs de la organizacin social.
III.4 Las Organizaciones Sociales en Mxico.

8 www.conaip.com.mx
UNIDAD IV
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y SU DINMICA
EN EL CONTEXTO ECOLGICO

IV.1 El ambiente y las organizaciones sociales.
IV.2 Aspectos fundamentales de la ecologa.
IV.3 El hombre y el ambiente: responsabilidad personal y social.
IV.4 El bienestar ecolgico.
IV.5 Legislacin ecolgica.
IV.6 Preservacin del medio y combate a la contaminacin.
IV.7 Las organizaciones sociales y la ecologa en Mxico.

UNIDAD V
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y SU DINMICA EN EL CONTEXTO ECONMICO

V.1 El sistema econmico: sectores, ramas y actividades productivas.
V.2 Las actividades econmicas: produccin, distribucin, cambio y consumo.
V.3 Sectores sociales: pblico, privado, social y externo.
V.4 La dinmica del sistema econmico.
V.5 Las organizaciones sociales y economa mexicana.

UNIDAD VI
EN EL PROCESO CULTURAL

VI.1 El hombre: valores y fines del ser humano.
VI.2 La sociedad y el proceso cultural.
VI.3 Identidad y cultura nacionales.
VI.4 Las organizaciones culturales pblicas y privadas.
9 www.conaip.com.mx
VI.5 Las organizaciones sociales y la cultura en Mxico.

UNIDAD VII
EN EL CONTEXTO POLITICO

VII.1 Conceptos bsicos.
VII.2 Dinmica y transformacin del Estado.
VII.3 Partidos e instituciones polticos.
VII.4 Grupos de opinin y de presin.
VII.5 Participacin de las organizaciones sociales en la poltica nacional e internacional.
VII.6 La actividad poltica en Mxico.

10 www.conaip.com.mx
UNIDAD I
IMPORTANCIA DE LA DINMICA SOCIAL
PRESENTACIN

En esta Unidad se abordar la relacin que existe entre la naturaleza y la sociedad, con el fin de
explicar histricamente la lucha del hombre por transformar y aprovechar la naturaleza.
Se entender el significado de la Dinmica Social; es decir, el desarrollo histrico de la sociedad.
Tambin se plantean las bases de la Dinmica Social, que consisten en la interrelacin dialctica que
guardan entre si el trabajo, la organizacin social y el lenguaje.
Al finalizar esta Unidad el alumno alcanzar como:

CONTENIDO

I.2 La evolucin de la sociedad como instrumento para el desarrollo integral del hombre.
I.4 La necesidad del conocimiento de la Dinmica Social Para el profesionista como agente del
cambio.
Naturaleza y Sociedad
LECTURA. Mndez, Jos Silvestre. Dinmica Social de las Organizaciones. Editorial McGraw Hill.
Mxico. 1995.
Esta primera Unidad trata de la relacin que existe entre la naturaleza y la sociedad, con el fin de
explicar histricamente, la lucha del hombre por transformar y aprovechar la naturaleza.
Por naturaleza se entiende el conjunto de elementos fsicos objetivos que conforman el universo. En
trminos generales se encuentra dividida en tres grandes grupos o reinos que son: animal, mineral
o vegetal. La naturaleza se encuentra formada por elementos geogrficos, como montes, valles,
ros, lagos, lagunas, bosques, selvas, desiertos, factores climatolgicos, as como la flora que es el
conjunto de vegetales y la fauna el conjunto de animales.
Por sociedad, se entiende el conjunto de personas, agrupadas con el fin de cumplir con
determinados objetivos, mediante la cooperacin, mutua de los individuos integrantes. Estos
objetivos son el primer lugar, la satisfaccin de sus necesidades empezando por las ms elementales
hasta llegar a las de orden superior.
Se pueden destacar varios elementos que relacionan la naturaleza y la sociedad:
a) El hombre, y por lo tanto la sociedad forma parte de la naturaleza, al quedar integrado al reino
animal.
b) La naturaleza y la sociedad, se desarrollan en el tiempo y en el espacio, por lo que es importante
el estudio del medio y de la historia.
c) Los hombres utilizan la naturaleza, para satisfacer sus necesidades de alimentacin, vestido y
recreacin.
Se puede afirmar por lo tanto que hay una accin recproca entre la naturaleza y la sociedad, esta
interpretacin de hecho confirma una unidad histrica entre ambos elementos (fig. 1).
Existen tres condiciones materiales para el desarrollo de la sociedad a travs del tiempo y del
espacio:
a) Naturaleza o medio geogrfico.
b) Medio de produccin.
c) Crecimiento de la poblacin.
El modo de produccin o forma en que los hombres producen, por medio del trabajo todo lo
necesario para satisfacer sus necesidades, constituye el eslabn o vnculo entre la naturaleza y
la sociedad. Por lo tanto el modo de produccin es determinante en el desarrollo histrico de la
humanidad.
El hombre forma parte de la naturaleza, pero la modifica y la domina a travs de su actividad, esta
constituye una de las diferencias fundamentales del hombre sobre los dems animales. El hombre
con su trabajo se ha dedicado a la recoleccin, a la caza y a la pesca, al pastoreo y a la agricultura
y posteriormente, ya en la civilizacin a la industria y el comercio, siendo estas las actividades
realizadas por el hombre en su evolucin.
En sntesis, la evolucin y el desarrollo de la sociedad es el instrumento para el desarrollo integral
del hombre. Es la sociedad donde los hombres pueden realizar, toda su creatividad y potencialidad
en todos los aspectos de la vida humana, de tal forma que la sociedad transforma a los hombres y
estos a la sociedad, en un proceso dialctico.

I.2 La evolucin de la sociedad como instrumento para el desarrollo integral del
hombre.

Significado de la Dinmica Social
En trminos generales Dinmica Social significa, desarrollo y evolucin de la sociedad. El paso de la
sociedad de formas primitivas a formas desarrolladas.
Movimiento de los miembros de la sociedad en la produccin, la ciencia el arte y la lucha de las
distintas clases sociales.
Eso quiere decir, que la Dinmica Social comprende los siguientes aspectos:
a) Estudios de las actividades y creaciones histricas del hombre.
b) Estudio de los logros y posibilidades sociales para el
mejoramiento de la vida humana.
La Dinmica Social, engloba en forma sinttica las diversas disciplinas o ciencias sociales,
fundamentalmente las siguientes: historia, sociologa, economa, lingstica, antropologa y poltica a
travs de los diversos modos de produccin que han existido a lo largo del tiempo, como lo son:
Comunidad primitiva.
Esclavismo.
- Modo asitico de produccin.
Feudalismo.
Capitalismo.
Socialismo.

Historia. Es el estudio cientfico de las diferentes actividades y de las creaciones, que los hombres
han realizado a travs del tiempo, con objeto de compararlas a la luz de las actividades actuales;
tratando de mejorar las condiciones de vida de la sociedad en su conjunto.
Sociologa. Ciencia que estudia el desarrollo de la sociedad; es decir de los hechos, fenmenos y
estructuras sociales, no en un momento determinado sino a travs del tiempo.
Economa. Ciencia social que estudia las leyes, que rigen la produccin, la distribucin, la
circulacin y el consumo de los bienes y servicios que satisfacen necesidades humanas.
Lingstica. Ciencia que estudia el origen y desarrollo del lenguaje humano, as como de las
diferentes lenguas, su evolucin, localizacin y las relaciones entre ellas.
Antropologa. Es la ciencia que estudia los procesos biolgicos y culturales de la especie humana a
travs del tiempo y del espacio y que han llegado a producir la sociedad y cultura actual.
Poltica. Ciencia que estudia los hechos y fenmenos, relativos a la organizacin poltica, el estado,
los partidos polticos y todo lo relacionado con el Gobierno de un pas, as como las cuestiones
relacionadas con el sector pblico.
Por todos los elementos mencionados la Dinmica Social, debe entenderse en dos sentidos:
a) Conjunto de disciplinas, que se encarga del estudio de la sociedad a travs del tiempo a la
luz de la situacin actual.
b) Conjunto de creaciones, materiales y espirituales que los hombres han realizado, a travs
de su actividad histrica social.
Es necesario aclarar, que por creaciones materiales se entiende el conjunto de objetos tangibles
que la sociedad ha creado por medio del trabajo humano, como: bienes, productos, mercancas,
viviendas, vestidos, muebles, transportes, etc. Y por creaciones espirituales se entiende el conjunto
de elementos inmateriales producto del
entendimiento o razonamiento humano, como el arte, la religin, la filosofa, los valores, las formas
de vida, las tradiciones, las costumbres, las creencias, teoras y ciencias.
Cabe sealar, que de acuerdo a la estructura de sta Gua y a las necesidades de estudio de la
Dinmica Social para las ciencias, econmico-administrativas entindase por Dinmica Social el
desarrollo histrico de las organizaciones econmicas, sociales, polticas y culturales (debido a los
procesos de trabajo) en un determinado medio cultural.

La Dinmica Social, contempla la evolucin y desarrollo de tres aspectos fundamentales.
El trabajo.
La organizacin social.
El lenguaje.
La interrelacin entre estos tres elementos constituye la base de la Dinmica social porque dicha
interrelacin dialctica permite comprender, el desarrollo de la sociedad. Los cimientos de la
sociedad se estudian en forma dinmica.
El Trabajo. Es la actividad humana consciente mediante la cual se transforman y adaptan, los
elementos de la naturaleza, para satisfacer las necesidades de la sociedad.
Federico Engels, afirma que el trabajo es la fuente de toda riqueza, a la par que la naturaleza
proveedora de los materiales que l convierte en riqueza, pero el trabajo es muchsimo ms que eso.
Es la condicin bsica y fundamental de toda la vida humana, a tal grado que el trabajo ha creado al
propio hombre.
Juan Pablo II, expresa que el trabajo significa todo tipo de accin, realizada por el hombre,
independientemente de sus caractersticas o circunstancias; el trabajo distingue al hombre del resto
de las criaturas, solamente el hombre es capaz de trabajar, solamente el puede llevarlo a cabo,
llenndolo a la vez con el trabajo su existencia sobre la tierra.
El Lenguaje. Todos los elementos que giran en torno del trabajo, se pueden interrelacionar gracias a
la comunicacin que se establece entre los hombres, es decir, gracias al lenguaje.
El lenguaje es un instrumento de relacin social; es el encargado de hacer cognoscible el
pensamiento, las ideas entre los hombres con motivo de su actividad productiva y su vida espiritual.
El lenguaje es adems registro y combinacin de ideas y pensamientos.
Adems de pensamientos e ideas, por medio del lenguaje tambin se comunican sentimientos a
nuestros semejantes y a nosotros mismos.
El lenguaje en cualquiera de sus formas: El lenguaje mmico, el oral, el escrito y el musical,
comunica a otras personas, las hace copartcipes de lo que una persona razona y siente. El lenguaje
es otro elemento que diferencia al hombre con los animales, es una creacin humana. El hombre
hace al lenguaje y el lenguaje hace al hombre.
El lenguaje permite comprender al mundo, apropiarnos de la realidad, acercarnos a ella, mediante
la cual se asimila el medio social y las experiencias que rodean a los seres humanos. Es decir, el
lenguaje se desarrolla en la sociedad y es un medio de expresin de ella.
La Organizacin Social. Un elemento fundamental de la Dinmica Social, es la organizacin social
que junto con el trabajo y el lenguaje, nos permiten explicar el desarrollo de la humanidad a travs
del tiempo.
Chester Barnard, define a la organizacin social como un sistema de actividades o fuerzas,
conscientemente coordinadas de dos o ms personas, esto es la actividad lograda a travs de una
coordinacin deliberada y plena de propsitos. Las organizaciones requieren comunicaciones; deseo
de colaboracin por otra parte sus miembros y un propsito comn por otra parte de los mismos.
Amitay Etzioni, afirma que las organizaciones son unidades sociales que persiguen fines especficos;
su misma razn de ser, es el servicio de estos fines.
Para Richard Hall, una organizacin es una colectividad con lmites identificables, con un orden
normativo, con escala de autoridad, con sistemas de comunicacin y con sistemas coordinadores;
esta colectividad existe en un medio, y se ocupa de actividades que por lo general se relacionan con
una meta o un conjunto de fines.
Para los fines de nuestro estudio en esta Unidad, la Organizacin Social es un grupo de personas,
que interactan entre si, debido a que mantienen determinadas relaciones sociales, con el fin de
lograr ciertos objetivos. Este concepto, incluye a las unidades de Organizacin Social siguientes:
Familia.
Gobierno.
Empresa.
Cooperativa.
Iglesia.
Estado.
- Ejrcito.
Tribu.

I.4 La necesidad del conocimiento de la Dinmica Social para el profesionista como
agente del cambio.
Es necesario estudiar las relaciones entre Dinmica Social, Contadura, Administracin, Informtica,
Psicologa y Derecho, con objeto de conocer las necesidades de los profesionistas en estas ramas
Debe aclararse que si la Dinmica Social estudia los logros y desarrollos de la sociedad a travs
de la historia, el surgimiento y desarrollo de disciplinas como las sealadas, caen en su campo de
estudio. Es decir, la Contadura, la Administracin, la Informtica, la Psicologa y el Derecho, son
parte de la Dinmica Social y deben verse como logros humanos.
Cabe destacar que un universitario por definicin, debe ser una persona con formacin integral y
adems del estudio de disciplinas especficas de su profesin, tanto en el mbito cientfico como
tecnolgico, debe incluir otras que permitan la promocin y el desarrollo del aspecto humano y social,
como la Dinmica Social.
Por medio del conocimiento de la Dinmica Social se entiende el desarrollo de la sociedad en el
tiempo, a travs de la invencin, la tcnica, el arte, la ciencia, las costumbres y el desarrollo de las
organizaciones sociales, polticas, econmicas y culturales en la bsqueda del bienestar comn.
El objetivo de esta materia establece que el estudiante comprender la importancia de la Dinmica
Social y su dialctica; se dar cuenta del cambio en relaciones sociales y su tratamiento en cuanto
a la problemtica de los procesos productivos, su desarrollo e integracin dentro del marco de las
Organizaciones Sociales.
Con lo puntualizado anteriormente en esta Unidad, queda patentizada la importancia de la Dinmica
Social, as como su conocimiento por parte de los profesionistas egresados de las instituciones de
educacin superior.
En este sentido, el profesionista debe ser un agente de cambio que contribuya al desarrollo de la
sociedad, as como el desarrollo integral de la persona, de tal forma, que con la actividad humana se
contribuye a vivir en un mundo mejor, elevando la calidad de vida de todos.
Cabe resaltar que la Universidad Mexicana de Educacin a Distancia, en su filosofa, propsito,
misin, objetivos y visin, destaca precisamente la formacin integral de profesionistas y personas
que en el marco de los valores educativos, sean capaces de proponer en forma individual y colectiva,
alternativas para las necesidades y problemas de la sociedad mexicana, para lo cual se deber
conocer ampliamente la Dinmica Social de nuestro pas en el siglo XXI.

Autoevaluacin

1. Qu entiendes por naturaleza?
2. Qu entiendes por sociedad?
3. Explique las tres condiciones materiales para el desarrollo de la sociedad.
4. Defina qu es la Dinmica Social.
5. Explique el principal objetivo de la Dinmica Social.
6. Mencione los modos de produccin que estudia la Dinmica Social.
7. Mencione las disciplinas o Ciencias Sociales que engloba la Dinmica Social.
8. Qu entiende por creaciones materiales?
9. Qu entiende por creaciones espirituales?
10. Enuncie los elementos que forman el basamento de la Dinmica Social.
11. Explique qu es el trabajo.
12. Qu entiende por Organizacin Social?
13. Mencione cules son las unidades de organizacin Social.
14. Explique la importancia de la Dinmica Social para los profesionales universitarios.

UNIDAD II
EL DESARROLLO DE LAS FORMAS SOCIALES
PRESENTACIN

En esta Unidad se analizan los elementos de la estructura econmica, o sea el vnculo dialctico que
existe entre las relaciones sociales de produccin y las fuerzas productivas que determinan la forma
en que se producen los bienes necesarios para satisfacer los requerimientos de la sociedad en un
momento determinado.
Tambin en cada modo de produccin se analiza la superestructura; es decir, el conjunto de
concepciones que el hombre tiene acerca de s mismo y del universo, as como las instituciones que
se han formado en el proceso de desarrollo social. La superestructura es muy amplia y comprende
los siguientes aspectos:
La Ciencia.
El Arte.
- La Ideologa.
- La Educacin.
- La Religin.
- La Poltica
- Y todos los factores desarrollados por la sociedad y que no se encuentran en la estructura
econmica.
En los siguientes apartados de presentan a manera de resumen algunas caractersticas de los
diversos modos de produccin a lo largo de la historia el fin de que el estudiante conozca los rasgos
fundamentales de la estructura y de la superestructura de los modos de produccin como lo son:

Comunidad primitiva.
- Modo asitico de produccin.
Esclavismo.
Feudalismo.
Capitalismo.
Socialismo

CONTENIDO


Este modo de produccin es la primera forma en que los hombres se organizaron para satisfacer
sus necesidades. La comunidad primitiva nace con la sociedad misma, comprendiendo la
primera parte de la prehistoria; es decir, a la edad de piedra (paleoltico, mesoltico y neoltico) hasta
la edad de los metales en la que se da la transicin de la comunidad primitiva al esclavismo.
Estructura econmica de la comunidad primitiva
Las caractersticas principales de la estructura econmica de la comunidad primitiva son:
Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de lo que la
naturaleza les proporcionaba.
Las actividades principales eran la recoleccin de frutas, la caza y la pesca.
La produccin es de autoconsumo.
La organizacin social es muy elemental como el clan, los gens y la tribu.
La produccin y el trabajo se realizaban en forma comunitaria.
No existan clases sociales ni propiedad privada sobre los medios de produccin.
Los hombres aprendieron a desarrollar la agricultura y el pastoreo.
Ya que sus instrumentos de produccin eran muy rudimentarios, el trabajo resultaba poco
productivo, por lo que la produccin y la productividad eran muy incipientes.
Superestructura de la comunidad primitiva
Las principales caractersticas de la superestructura de la comunidad
primitiva son:
a) Aparicin del animismo o sea la espiritualizacin de las fuerzas naturales a las cuales se les
considera dotadas de alma o espritu.
b) Se originan los mitos y las primeras religiones como intento de explicacin de la realidad que los
rodea.
c) Surgimiento de los conceptos de totem y tab.
d) Aparicin del arte rupestre.
e) Surge la prctica de enterrar a los muertos en tumbas con caractersticas especficas.
f) El aspecto artstico se encuentra en objetos como armas y utensilios.

Modo asitico de la produccin
Este modo de produccin aparece cuando en la comunidad primitiva ya existe la produccin
generalizada de un excedente econmico gracias a la divisin social del trabajo y la especializacin
del mismo, lo que permite la separacin de la agricultura y los oficios que a su vez hace aumentar la
produccin y la productividad.
Estructura econmica
Las caractersticas principales de la estructura econmica del modo de
produccin asitico con:
Existe divisin social del trabajo, especializacin y por lo tanto produccin de excedentes.
Existe propiedad colectiva del principal medio de produccin que es la tierra.
Aparecen las clases sociales y surge una incipiente clase dominante que es la que explota
a la comunidad.
Una comunidad explota colectivamente a otra por medio del pago de tributos o esclavizando a
algunos de sus miembros.
Las actividades principales son la agricultura, la ganadera, la construccin y los oficios que
incluan la utilizacin de los metales
Superestructura
Algunas de las caractersticas sobresalientes de la superestructura de este modo de produccin son:
a) Aparicin del Estado representado por una casta sacerdotal o guerrera que realizaba funciones de
la administracin gubernamental.
b) Diversidad de sistemas religiosos basados en el politesmo.
c) En la educacin aparecen sistemas avanzados de transmisin de conocimientos a travs de
conocimientos como la escuela.
d) Surgimiento y desarrollo de diversas formas de escritura como la jeroglfica y la cuneiforme.
e) Con el Estado se desarrollan formas de organizacin poltica representada por faraones,
emperadores y reyes.
f) En el arte se encuentran objetos artesanales con muchos adornos y colorido, construccin de
templos y centros ceremoniales.
g) En el plano cientfico se desarrollan diversos sistemas calendricos, observacin sistemtica del
universo, aportaciones a la medicina, botnica, arquitectura e ingeniera.

Las principales ciudades esclavistas, se desarrollaron en el cercano oriente y en la zona del
mediterrneo, destacando la cultura Egipcia, Mesopotmica, Aramea, Fenicia, Hebrea, Griega y
Romana. Tambin se desarrollaron en el lejano oriente particularmente en la India y China.
Estructura Econmica
Las caractersticas generales de la estructura econmica del esclavismo son:
Aparicin y desarrollo de la propiedad privada sobre los medios de produccin.
Aparecen dos clases sociales antagnicas: los esclavistas o dueos de los medios de
produccin, sobre todo las tierras y los esclavos que nada poseen.
Nace y se desarrolla la explotacin del hombre por el hombre en forma individualizada.
El trabajo de los esclavos representa la base de la produccin
Las principales actividades econmicas son la agricultura, la ganadera, el comercio y los
oficios como alfareros, herreros, hilanderos vidrieros, etc.
La produccin de excedente econmico permiti el desarrollo del comercio y el surgimiento de
los mercaderes.
Se incrementa la moneda metlica y se utiliza ampliamente en las transacciones comerciales.
Superestructura
La superestructura del esclavismo abarc una gran extensin geogrfica e incluy diversas
disciplinas y manifestaciones culturales, por esta razn en este apartado sealaremos algunos
elementos especficos de las principales culturas esclavistas.
Egipto
v Poder centralizado del faran y su nobleza.
v Construcciones arquitectnicas desarrolladas.
v Desarrollo de lengua, religin y costumbres comunes.
v En literatura sobresale el libro de los muertos.
v Su escultura abarc Dioses, Faraones, Reinas y animales.
v Destac la belleza de sus ciudades y el arte de produccin artesanal.

Mesopotamia
v Ejemplares obras de ingeniera y avanzado grado de conocimientos matemticos y
geogrficos.
v Desarrollo amplio de la legislacin, como el Cdigo de Hammurabi.
v Instrumentacin de la escritura cuniforme.
v Desarrollaron la geografa y la astronoma.
v Realizaron ritos mgico-religiosos que incluan la prediccin del futuro y el desarrollo de la
astrologa.
Fenicios
v Instrumentaron al alfabeto compuesto de 22 signos, base del actual.
v Establecieron diversos sistemas de comercializacin.
v Desarrollaron amplios conocimientos geogrficos.
v Perfeccionaron la tcnica de la produccin de vidrio.

Hebreos
v Establecieron la religin monotesta y la Biblia, especialmente el Nuevo Testamento.
v La religin juda estuvo asociada con los conceptos de independencia, libertad y democracia.

Grecia
v Grandes contribuciones al desarrollo cultural de la humanidad.
v Desarrollo de un poderoso estado que conduca y unificaba al pueblo.
v Establecieron normas fiscales, aduanales y de tributacin en general.
v Organizaron y sistematizaron el trabajo colectivo.
v Desarrollaron una doctrina politesta y classta. (Mitologa Griega).
v Se propici el nacimiento y el desarrollo de la Filosofa.
v Estudiaron en forma racional el ser y el universo y trataron de explicar su origen y causa.

Roma
v Propici la difusin de su cultura por amplias regiones del mundo.
v Difundieron y unificaron la lengua latina y la religin romana.
v Construyeron una extensa red de caminos haciendo posible la ampliacin de la cultura
grecolatina.
v El Estado romano constituye un modelo representativo del estado esclavista.
v Aportaron el latn y el Derecho Romano, que tiene como objetivo regular las relaciones de una
sociedad en la que existen clases sociales.
v Cultura fundamental en el desarrollo del cristianismo.


El feudalismo abarca aproximadamente desde la cada del Imperio Romano de Occidente en el siglo
V de nuestra era, hasta el siglo XV, teniendo lugar sobretodo en Europa, antes de la formacin de
los estados nacionales actuales.

Estructura econmica
Las principales caractersticas de la estructura econmica del feudalismo son:
La base de la economa era el feudo.
Economa bsicamente rural cuya actividad principal era la agricultura, produciendo vinos,
aceites y frutas.
Hay dos clases sociales antagnicas; los seores feudales dueos de la tierra y los siervos
que mantenan una relacin de servidumbre ante ellas.
Surgieron los artesanos que se dedicaban a la produccin no agrcola.
La organizacin social de los talleres artesanales era jerrquica y comprenda maestros,
oficiales y aprendices.
La celebracin de ferias contribuy al desarrollo del comercio y la produccin artesanal.

Superestructura
Los elementos principales de la superestructua feudal son:

a) Todos los elementos culturales estuvieron al servicio de la religin.
b) Se desarrollo la influencia y el poder del cristianismo en Europa, as como del Islamismo y del
Budismo en China y en Asia.
c) La iglesia se convierte en la organizacin poltica ms poderosa e influyente de la poca.
d) Se desarroll la escolstica que es la filosofa de la edad media que pretendi conciliar la fe con
la razn.
e) Los principales filsofos fueron: San Agustn, Juan Escoto, San Anselmo, Toms de Aquino, Roger
Bacon, Guillermo de Occam.
f) Las Cruzadas en el siglo XI a XIII realinearon rutas comerciales y ampliaron rutas geogrficas y
culturales.
g) Se estableci la inquisicin que impidi durante mucho tiempo el desarrollo del pensamiento y de
la ciencia.
h) El arte medieval, gir en torno de Dios y los principales estilos desarrollados fueron el Romano y
el Gtico.
i) En el arte destac la cultura, la pintura, la escultura y la arquitectura con ideas msticas y
religiosas.

El capitalismo abarca desde el siglo XVI hasta nuestros das, lo que corresponde a la edad moderna
y la edad contempornea.

Estructura econmica
Las caractersticas generales de la estructura econmica del capitalismo son:
Existe la propiedad privada de los medios de produccin con lo que las relaciones sociales de
produccin son de explotacin del hombre por el hombre.
Se desarrolla la aplicacin de conocimientos cientficos y tecnolgicos al proceso productivo.
Las clases sociales antagnicas del capitalismo son: la burguesa, que son los dueos de los
medios de produccin, o sea, del capital y el proletariado que son los obreros asalariados.
Los capitalistas compran el trabajo de los obreros asalariados, quedndose con una parte que
es la plusvala.
El capital, que representa las inversiones de los capitalistas en medios de produccin y en la
compra de la fuerza del trabajo que es una categora bsica para el desarrollo del sistema.
En el capitalismo se forma el mercado mundial que ampla el comercio en forma internacional
y contribuye a la formacin del sistema monetario mundial.
La produccin generalizada de mercanca es una caracterstica bsica del capitalismo.

Superestructura
a) Gran desarrollo filosfico en el que han destacado filsofos como: Bacon, Descartes, Hobbes,
Leivinitz, Hume, Voltaire, Montesquieu, Kant, Hegel, Marx, Russell, Sartre y Marcuse entre otros.
b) En el plano cientfico los avances han sido extraordinarios y muy vistos; como ejemplo solo
mencionaremos algunos como: Kepler, Torricelli, Newton, Boyle, Franklin, Edison, Hertz, Lavoisier,
Mendel, Darwin, Pasteur, Curie y Einstein.
c) Considerable desarrollo del arte en pintura, escultura, msica, arquitectura, literatura y ms
recientemente el cine.
d) En el plano religioso hay una gran diversificacin y divisin de doctrinas que han perdurado hasta
nuestros das.
e) En el aspecto poltico, la democracia capitalista es la forma representativa de dicho sistema.
f) La tecnologa ha avanzado aceleradamente como lo demuestra la Revolucin Industrial, la
produccin en serie, la aplicacin de la energa nuclear, la automatizacin, la computacin, la
ciberntica y la robtica.
g) Aplicacin de la tecnologa a la educacin, contemplando diversos sistemas y modelos que van
desde la educacin elemental hasta la educacin superior.


Surgi apenas en el primer cuarto del siglo XX, haciendo realidad el pensamiento de Marx y Engels.
Durante dicho siglo, pases como la U.R.S.S., China, Bulgaria, Checoslovaquia, Hungra, Polonia,
Rumania, Yugoslavia, Mongolia, Vietnam, Camboya, Argelia y Cuba, adoptaron el sistema socialista,
ideolgica, poltica y econmicamente. Sin embargo, en el presente siglo pocos pases han
continuado con dicho sistema.

Estructura econmica
Las caractersticas generales de la estructura econmica de este modo de produccin se resumen
de la siguiente manera:
Desaparece la propiedad privada sobre los medios de produccin, existiendo la propiedad
social y estatal sobre dichos medios.
Las relaciones sociales de produccin son de cooperacin y de ayuda mutuas.
Se instaura la planificacin centralizada que consiste en sistematizar la direccin de las
economas nacionales en su proceso de crecimiento y desarrollo.
Una supuesta teora del socialismo es que las clases sociales tienden a desaparecer.
El socialismo es un modo de produccin que tericamente representa la transicin hacia una
sociedad ms avanzada que es el comunismo.
Lo anterior no se ha dado histricamente y los pases socialistas han ido desapareciendo
paulatinamente. No obstante las aportaciones del socialismo al desarrollo socioeconmico no
dejan de ser significativas para el entendimiento del modelo econmico actual que en los pases
desarrollados y subdesarrollados han dado origen a conceptos como tercera va, globalizacin
economica, liberalismo econmico, mercado comn, aldea global y tratados comerciales.
Superestructura
Algunas de las aportaciones importantes de la superestructura de los pases socialistas a la cultura
humana son:
a) El Estado pasa a poder de la clase revolucionaria que instaura la dictadura del proletariado.
b) Existe un sistema de organizacin poltica dirigido por el Estado.
c) Desarrollan mtodos de organizacin econmica como la administracin estatal centralizada,
planificacin, autogestin social, cooperativismo, colectivizacin, direccin integral y otras.
d) El avance tecnolgico se muestra en aspectos como la energa nuclear, explotacin espacial,
maquinaria pesada y tambin en la carrera armamentista.
e) Avances de ciencias como la biologa, la qumica y la fsica, aplicadas a la produccin agrcola e
industrial.
f) La computacin y la automatizacin representaron una gran revolucin cultural.
g) En el plano educativo se han introducido reformas en los mtodos de
enseanza, en la organizacin escolar y en orientacin tica e ideolgica.
h) Destacaron artistas y cientficos como: Gorki, Sholojov, Tolstoi, Procofiev, Trosky, Lenin,
Eisenstein, Makanenko y Stanislavski.
En los ltimos aos de la dcada de los 80 y principios de los 90 se realizaron profundos
cambios en pases socialistas como la U.R.S.S., Alemania Democrtica, Polonia, Rumania,
Checoslovaquia, etc., formndose una nueva estructura mundial que afecta los planos econmico,
poltico y social. An en los inicios del presente siglo se requerir ms tiempo para conocer como
se van a integrar los pases que han cambiado tanto en el socialismo como en el capitalismo
destacando el caso de China que plantea un reto para la humanidad en el siglo XXI.

En forma resumida presentamos la evolucin histrica de nuestro pas, es decir, la Dinmica Social
del mismo, de acuerdo con el siguiente cuadro sinptico, que sintetiza la evolucin histrica del pas
y que podr ser estudiado en otros temas de esta Gua y en la bibliografa correspondiente:
EVOLUCIN HISTRICA DE MXICO
I. MXICO PREHISPNICO
1. Orgenes.
2. Culturas preclsicas.
A. Culturas del altiplano.
B. Culturas del Golfo (Olmecas).
C. Culturas del sureste (Mixteco Zapoteca).
D. Culturas de occidente.
3. Culturas clsicas.
A. Altiplano (Teotihuacan).
B. Monte alban y Mitla.
C. Los Mayas.
4. Culturas posclsicas.
A. Toltecas.
B. Aztecas o mexicas.
C. Tarascos o purpechas.
II. CONQUISTA Y COLONIZACIN.
1. Conquista de Mxico.
2. Colonizacin (Virreinato de la Nueva Espaa, siglos XVI-XVIII).
III. POCA INDEPENDIENTE
1. La Revolucin de Independencia 1810-1821.
2. La reforma.
3. El porfiriato.
IV. LA REVOLUCIN.
V. EL MEXICO ACTUAL (1920 a la fecha).

Autoevaluacin

1. Explique los elementos que componen un medio de produccin.
2. Enuncie las caractersticas de la estructura econmica de la
comunidad primitiva.
3. Explique las caractersticas de la superestructura del modo asitico
de produccin.
4. Seale las caractersticas de la estructura econmica del
esclavismo.
5. Mencione las caractersticas de la superestructura del esclavismo
en las 6 regiones que abarc.
6. Cules son las caractersticas de la estructura econmica del
feudalismo.
7. Seale los elementos principales de la superestructura feudal.
8. Explique las aportaciones ms importantes de la estructura
econmica del capitalismo.
9. Mencione los elementos representativos de la superestructura
capitalista.
10. Explique las aportaciones del socialismo en lo econmico y en lo
superestructural.
UNIDAD III
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES ACTUALES
PRESENTACIN

En esta Unidad el alumno identificar la estructura social a nivel de grupo, organizacin y sociedad.
Explicar las condiciones que se dan en la organizacin formal e informal; la estratificacin y la
movilidad social. Analizar las relaciones entre la estructura formal e informal. Establecer la
importancia de la estratificacin y movilidad en el marco de la organizacin social.

CONTENIDO

III.1 La estructura social: los grupos, las instituciones Sociales, los niveles de las organizaciones.
III.1 La estructura social: los grupos, las instituciones Sociales, los niveles de las
organizaciones.

Conceptos bsicos
La sociedad moderna se vuelve cada vez ms diferenciada y sus tareas se efectan gracias a las
grandes organizaciones que invaden a las sociedad y a la existencia diaria; es decir, casi todo mundo
se desenvuelve en diferentes organizaciones, como la familia, la escuela, la universidad, la oficina, la
iglesia, los clubes, etc.
La razn de que existan las organizaciones, es que ciertas metas solo pueden alcanzarse mediante
la accin concertada o la coordinacin de esfuerzos de algunos grupos. De esta manera metas y
objetivos pueden lograrse con mayor eficiencia.
Cabe sealar que una organizacin es un sistema integrado por individuos y est constituida por
una serie de fuerzas o factores (fsicos, sociales, econmicos, polticos y culturales) que influyen en
mayor o menor grado, a travs de una interrelacin. As mismo recibe insumos, (personas, materias
primas, energa, informacin) que procesa y al terminar de transformarlas entrega productos, bienes
y servicios.
Para estudiar los conceptos bsicos de las organizaciones se sealan los siguientes puntos:
a) Definicin de sistema, como un conjunto de unidades interrelacionadas de manera ms o
menos compleja y que actan en funcin del todo.
b) Concepto de sistema social como un conjunto de individuos o de grupos, con funciones
especficas, interdependientes y complementarias integradas para conseguir un objetivo
comn. La coordinacin de los esfuerzos individuales o grupales, por lo regular est a cargo
de un lder segn afirma Ronald Lipitt.
c) Representacin diagramtica de la interrelacin de los elementos que definen a la
organizacin. (Fig. 3.1).
d) Concepto de Gibson de las organizaciones que seala tres caractersticas de ellas: el
comportamiento, la estructura y los procesos. (Fig. 3.2).
Fig. 3.2 Concepto de Gibson sobre las organizaciones
e) Definiciones de organizacin ms destacadas:
-Mex Weber. Un sistema de actividad continuo encaminado a un propsito de tipo particular.
- Amitai Etzioni. Unidades sociales que persiguen fines especficos; su misma razn de ser es l
servicio de stos fines.
Talcott Parsons. Unidades sociales que deliberadamente constituidas o reconstituidas para
alcanzar ciertos fines.
- Chester Barnard. Un sistema de actividades o fuerzas conscientemente coordinadas de 2 o ms
personas.
- Richard Hall. Recoge las aportaciones de diversos autores en materia y define a la organizacin
como: Una colectividad con lmites relativamente identificables, con un orden normativo, con escala
de autoridad, con sistemas de comunicacin y con sistemas coordinados de aislamiento; esta
colectividad existe sobre una base relativamente continua en un medio y se ocupa de actividades
que, por lo general se relacionan con una meta o un conjunto de fines.
f) Tipos de organizaciones. Se plantea una clasificacin de organizaciones formales que de acuerdo
a varios autores se presentan en el siguiente cuadro:

Estructura social
Con el trmino de estructura se designa la distribucin y el orden de las diversas partes de un
todo; puede ser el cuerpo humano, un edificio, una obra literaria, etc. Los componentes de una
estructura se hallan relacionados unos con otros de modo que solo pueden ser lo que son en su
relacin con los dems y por ella. Por lo tanto la estructura de algo consiste en las interrelaciones
relativamente estables de sus partes. Aplicando lo anterior a la sociedad considerada sta como
un todo unido y organizado, la estructura social puede explicarse como: Un sistema articulado
de relaciones sociales, en la cual cada una de sus partes sirve al resto del sistema y a su vez se
beneficia con las actividades de cada parte y con las actividades globales del sistema.
La definicin anterior permite destacar que la estructura social no permanece esttica sino que
es proceso en cambio permanente, que abarca fenmenos tangibles tanto en grandes grupos
(sociales), como en pequeos grupos (familiares). Es decir, una estructura se manifiesta en todos
los campos de actividad humana (familiar, educativo, econmico, poltico, religioso, etc.), pero si la
estructura se estanca, se vuelve anacrnica y deja de cumplir su funcin dentro de la sociedad.
En suma el concepto de estructura social proyecta su espectro a toda la sociedad. Gracias a su
examen se pude entender a las organizaciones, a las instituciones y a los grupos que se presentan
en ella. En la fig. 3.4 se presenta la articulacin de las funciones de una sociedad a partir de la
estructura social. Es decir, en la estructura social se dan las organizaciones, las instituciones y los
grupos, quienes reciben los impactos de la cultura, como de la interaccin social.
Para comprender los conceptos bsicos de la estructura social se destacan los siguientes aspectos:
a) Grupos sociales. Los grupos son formas de convivencia social que tienen vida propia,
independiente de la de los individuos que los constituyen, y cuentan con una organizacin que
hace posible la accin comn.
Cohen define al grupo como: cualquier nmero de personas que interactan entre si y que
comparten una conciencia de permanencia o afiliacin basada en expectaciones de conducta
comunes.
Recasens afirma: que los grupos sociales se reducen a conjuntos combinados de procesos
de relaciones sociales y modos colectivos de conducta en un complejo de interrelaciones
humanas.
b) Clasificacin de los grupos. En el cuadro 3.5 se presenta una visin de conjunto que
permite comparar los criterios de varios autores sobre los grupos sociales y ejemplos de los
mismos.
Fig. 3.5 Clasificacin de grupos, por autor.
c) Instituciones sociales. Las instituciones son parte de la sociedad, regulan y dan marco a
las actividades humanas. Es decir, satisfacen las necesidades bsicas de la sociedad,
como la supervivencia, mantienen el orden en el grupo y motivan a sus integrantes
mediante un sistema de valores y objetivos que definen el propsito de la vida en
sociedad. Al satisfacer estas necesidades las instituciones canalizan las acciones humanas
en pautas rutinarias.
En el cuadro 3.6 se presenta una lista parcial de los rasgos de las instituciones sociales ms
importantes de la humanidad, como lo son: familia, religin (Iglesia), gobierno, economa (negocios)
y educacin.
Con lo anterior se define a una institucin como un conjunto de actos ideas y creencias que los
individuos se proponen cumplir como miembros de la sociedad a la que pertenecen.
Por ltimo se definirn someramente las instituciones bsicas de la sociedad.
La familia
Se define como el grupo de personas a quienes unen lazos de parentesco y de alianza. Lazos
de parentesco que son lazos de sangre; lazos de alianza que son los que resultan directa o
indirectamente de matrimonios sin embargo ste contenido es variable y no se presenta como una
definicin nica. Se destaca que la familia es la base no slo de la estructura social, sino tambin de
la econmica.

La religin
Por religin se entiende el nombre que se da a la relacin del hombre con lo divino.
El concepto general puede reducirse por un lado a una serie de nociones (creencias) que
presuponen la adhesin espontnea por medio de la fe y por otro lado a una serie de instituciones y
prcticas que se traduzcan en un comportamiento coherente con las nociones, teoras o creencias.
Las funciones de la religin agrupan 3 tipos de intereses:
1. Las doctrinas o pautas de creencias relacionadas entre el hombre y su conexin con el universo.
2. Los rituales que simbolizan las doctrinas.
3. Las normas de conducta compatibles con la doctrina.

El Gobierno
Este termino significa por un lado el orden de las cosas que rigen en un Estado y en ese sentido se
habla de Formas de Gobierno y por otro en el rgano constituido generalmente por un Consejo de
Ministros por un Presidente o Jefe de Gobierno.
Al Gobierno se debe el equilibrio de la libertad y el control de los miembros de la sociedad para
asegurar su supervivencia y cohesin, a travs de sus funciones, de mantener el orden y hacer
cumplir y hacer las normas y procedimientos de la estructura que lo mantiene.

La economa
La cuarta institucin bsica de la sociedad es la economa. El hombre debe resolver sus necesidades
biolgicas y para ello la mayora de las sociedades pasan gran parte de su vida trabajando para
obtener los medios de satisfacer sus apetencias y necesidades.
Una economa es un complejo institucional que se encarga de utilizar los recursos y su alcance para
producir y distribuir los bienes y servicios destinados a satisfacer las necesidades de una sociedad.
Sin embargo, dicho complejo institucional econmico funciona de manera distinta de una sociedad a
otra debido a diversos factores, entre los que destacan la tecnologa, la estructura social y el sistema
de creencias o filosofas econmicas.
La educacin
La ltima de las instituciones bsicas de la sociedad es la educacin que como afirma Durkheim
tanto por su origen como por sus funciones es un fenmeno inminentemente social.

El fenmeno de la educacin se distingue de otros hechos sociales por su funcin especfica, la cual
consiste en un proceso de transmisin de la cultura y de las tradiciones de un grupo a otro, de un
individuo a otro, dentro de los grupos y de una generacin a otra.

Este fenmeno ocurre en todos los grupos sociales. As, el fenmeno de la educacin relacionado
con estos hechos fundamentales equivale a un proceso de asimilacin a la sociedad considerada
como:
a) Unidad social,
b) Comunidad social, y
c) Evolucin social.
El objetivo concreto de la educacin es establecer y construir al ser social entendido como el
conjunto de valores y factores culturales de un grupo integrado por lengua, la moral, la religin, las
costumbres, los hbitos de vida, la tradiciones, la conducta, los conocimientos sistemticos, etc.

a) Estratificacin social. La desigualdad econmica y social ha sido preocupacin de todos
los tiempos. Platn sealaba que una nueva sociedad implicaba tanto la aplicacin de
la justicia como las disposiciones convenientes para la estabilidad social. Entre sus ms
destacadas ideas propuso una sociedad estratificada en la cual la clase dominante dejaba
paso a todos en igualdad de oportunidades, se eliminaba la propiedad y se buscaba el
bienestar comn.
Max Weber realiz una de las ms importantes investigaciones sociolgicas sobre
la estratificacin afirmando que esta se sustentaba en tres bases separadas pero
interactuantes: la propiedad que genera las clases, el poder que marca diferencias a
travs de los partidos polticos y el prestigio que seala los estratos o niveles sociales.
Investigadores como Parsons Etzioni, Chinoi y Fromm entre otros han buscado criterios
objetivos en sus estudios sobre estratificacin, interrelacionando multitud de variables
entre las que se pueden destacar: clase y familia; clase y actitud poltica; clase e ingreso;
clase y personalidad; clase y profesin; clase y religin; clase y mortalidad, etc.
b) Movilidad social. Todos los sistemas de estratificacin tienen cierto grado de estabilidad,
pero tambin cierto grado de movilidad hacia otros estratos, lo cual vara enormemente
de una sociedad a otra. Cabe preguntarse, En qu medida son elsticos o rgidos dichos
estratos? Las razones, los patrones y las consecuencias se estudian bajo varios puntos
de vista que pueden llamarse direcciones. En ese sentido la movilidad social es vertical
(ascendente o descendente) y horizontal.
Se llama movilidad vertical al movimiento de individuos de un estrato social a otro
ascendiendo o descendiendo. Por ejemplo, en el mercado laboral de los grandes centros
urbanos los que han nacido en las ciudades tienen posibilidades de mayor ascenso en
la vida ocupacional que los individuos que se han trasladado a las ciudades desde otras
zonas.
La movilidad horizontal est representada, por el cambio o desplazamiento a lo largo
del mismo nivel o estrato social. Por ejemplo, un empleado administrativo que cambia la
actividad o de oficina pero que sigue percibiendo el mismo sueldo con la misma plaza o
nivel.
Por ltimo se puede afirmar que los estratos son categoras sociales que estn determinadas por
los sistemas de jerarquas de las sociedades. La estratificacin social plantea esencialmente un
problema de stratus, es decir, de comportamientos diversos que cada individuo tiene derecho a
esperar por parte de la sociedad y en cuanto a la movilidad social se ha dicho que es la posibilidad
que tienen los individuos o grupos en un sistema social dado a cambiar de status.


Para finalizar esta Unidad se har referencia a las organizaciones e instituciones que en la Dinmica
Social del Mxico del siglo XXI se enfrentan a los retos propios de un mundo cambiante en lo
econmico, poltico y cultural.
Es evidente que el Mxico actual est originando organizaciones formales e informales en los que
la nica constante es el cambio a pesar de los paradigmas que an siguen presentes en muchos
niveles de los sistemas organizacionales y sus estructuras. Podemos enumerar las siguientes
organizaciones que entre muchas otras presentan rasgos caractersticos dinmicos y cambiantes:
- Partidos Polticos.
- Congreso de la Unin.
- Cmaras de Senadores y Diputados.
Gobiernos estatales y municipales.
- Universidades pblicas y privadas.
Sindicatos.
Organizaciones no gubernamentales.
Organizaciones religiosas diversas.
Organizaciones deportivas.
Ciertas estructuras militares.
Organizaciones de profesionales.
Empresas prestadoras de servicios.
Oficinas gubernamentales (Poder Ejecutivo).
Sistemas educativos a distancia.
Familia mexicana, etc.
Es decir, las instituciones fundamentales de la sociedad mexicana como la familia, la religin, el
gobierno, las empresas y la educacin, se encuentran en un proceso permanente del cambio.
Los sistemas, las estructuras, los valores y los grupos del siglo XXI han hecho y harn un Mxico
diferente. Slo resta que los mexicanos manifestemos a travs de nuestra participacin activa en las
organizaciones mencionadas, una reestructuracin integral de las mismas.
Autoevaluacin

1. Explique qu entiende por organizacin
2. Defina qu es un sistema.
3. Explique el concepto de Sistema Social.
4. Represente en un diagrama la interrelacin de los elementos que definan a la organizacin.
5. Describa el esquema de Gibson sobre las organizaciones.
6. Enumera la tipologa organizacional segn Talcott Parsons y Renate Maynz y de un ejemplo de
cada uno de ellos.
7. Qu entiende por estructura social?
8. Mencione la clasificacin de grupos segn Cohen y Recasens.
9. Qu entiende por institucin social?
10. Qu entiende por familia?
11. Cules son los tipos de inters que agrupan las funciones de la religin?
12. Cul es el objetivo de la educacin?
13. Qu entiende por estratificacin social?
14. Qu es movilidad vertical y horizontal?
UNIDAD IV
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y SU DINMICA EN EL CONTEXTO ECOLGICO
PRESENTACIN

Corresponde a esta Unidad estudiar las relaciones de la organizacin con sus diferentes contextos.
Definir la ecologa y sus relaciones con el medio ambiente. Sealar la influencia con el medio
ambiente en las organizaciones sociales. Analizar la legislacin en materia ecolgica. Identificar las
acciones para preservar el medio ambiente.

CONTENIDO
IV.2 Aspectos fundamentales de la ecologa.


El nacimiento de la ecologa como ciencia se debe al socilogo alemn Ernest Hackel quien a finales
del siglo XIX inicio el estudio de las relaciones entre los seres vivos y su ambiente. Sus estudios lo
condujeron principalmente a los animales, pero comprendi que tambin las plantas y el hombre
participaban en esas relaciones y su medio.
El termino ecologa provine de las palabras griegas ecos, que significa casa o morada y logos
ciencia. En consecuencia la ecologa puede tomarse como el estudio de los seres vivos en relacin
con sus entornos y con otros seres.
Heckel, introductor del concepto ecologa, la defini como:
El estudio de la economa, de la naturaleza y la investigacin de las relaciones de las plantas y de
los animales con los ambientes orgnico e inorgnico en que viven.
Se pueden encontrara muchas definiciones entre las que podemos encontrar:
- La ciencia sobre las comunidades.
- Estudio sobre la estructura y funciones de la naturaleza.
- La historia cientfico-natural que trata de la sociologa y la economa de los animales.
- Ciencia que se trata de la relacin entre los organismos y su ambiente vivientes y no vivientes.
Actualmente los especialistas dividen a la ecologa en las siguientes ramas:
1. Autoecologa que se ocupa de las relaciones de un ser vivo aislado con su medio.
2. Demoecologa que estudia el conjunto de determinada poblacin animal (incluido el hombre)
o vegetal con relacin a su medio fsico.
3. Sinecologa que trata el conjunto de los seres vivos que pueblan determinado lugar y que se
ha empezado a denominar investigacin de ecosistemas.
El estudio de la ecologa implica entender como los seres vivos estn ligados a sus respectivos
hogares que estn constituidos por las distintas condiciones fsicas que prevalecen en la superficie
de nuestro cambiante planeta, incluyendo las interacciones con todas las caractersticas del
ambiente.
Los ecosistemas constituyen el objeto de la ecologa y se definen como el conjunto de seres vivos
y su medio ambiente, constituido por una unidad geoespacial, en la que estos seres vivos habitan
en interaccin, interdependendencia y equilibrio, conformado un ambiente propicio para el desarrollo
biolgico de especies con determinadas caractersticas.
El ecosistema del hombre o sistema de ambiente humano comprende la biosfera en su totalidad
entendida como la tierra, como un conjunto cubierto por agua, aire, tierra y seres vivientes.
Los ecosistemas terrestres pueden analizarse a travs de la evolucin histrica de la humanidad, ya
que todas las civilizaciones antiguas enfrentaron grandes dificultades para sobrevivir a su medio y a
la vez causaron serios daos en ese difcil proceso de adaptacin en el campo de la ecologa.
Es innegable que lo que el hombre a construido a travs de los siglos, las armas biolgicas y el uso
desmedido de la tecnologa, entre otros inventos, destruyen la especie humana y pueden poner en
peligro la estabilidad y el futuro de la civilizacin actual.
Algunos de los problemas ms serios de nuestro mundo actual radican en la alta contaminacin
provocada principalmente por el mismo hombre a lo largo de la historia y entre las que podemos
mencionar:
- La contaminacin atmosfrica.
- La gasolina etlica.
- Las aguas residuales.
- Desaparicin de numerosas especies, plantas y animales.
- La explotacin del petrleo en fondos marinos.

V.2 Aspectos fundamentales de la ecologa.

La ecologa humana representa una especializacin dentro de la ecologa general, es una aplicacin
particular a los seres humanos que define la relacin infraestructural del individuo con la sociedad de
su tiempo. Esta rama de la ecologa general se estudia segn la metodologa que permite conocer la
relacin del hombre con su medio, tratando de adaptarse a un territorio (habitat) concreto.
Cabe destacar que uno de los determinantes para el desarrollo de la sociedad es el incremento de
la poblacin entendida sta como el conjunto de personas que viven en un territorio determinado y
que inciden en la produccin y reproduccin de la vida misma la cual se da a travs del incremento
demogrfico.
La demografa es de gran valor para el estudio de la ecologa humana, ya que le proporciona
descripciones cuantitativas de la poblacin, un inventario de sus caractersticas (edad, sexo, etc.) y
los cambios de las tasas de natalidad, mortalidad, crecimiento y migracin.
El estudio de las variables demogrficas, como el control de la natalidad, el descenso de la
mortalidad o los fenmenos de la emigracin e inmigracin son bsicos para el anlisis de la
problemtica ecolgica ya que cualquier poblacin requiere un habitat, es decir un rea de habitacin
o territorio que contenga las condiciones necesarias para que los seres humanos o poblaciones
humanas puedan desarrollarse segn las exigencias de la vida colectiva.
Cabe destacar que la presin de la poblacin puede destruir la calidad de la vida humana como
consecuencia de numerosos mecanismos como: la escasez de agua; la contaminacin del
ambiente; las plagas urbanas y suburbanas; la destruccin de bosques, parques playas y reas de
esparcimiento, la restriccin a la libertad individual, la tensin en las relaciones raciales, etc.


Es evidente que la ecologa se encuentra ante una crisis global, crisis que implica incertidumbre y
en corto tiempo posibilidades de desastre. Esta crisis actual afecta a todos los pueblos, a todos los
grupos sociales y en forma especial a la tierra. Si bien es cierto que la historia registra crisis globales,
nunca ha habido una como la que actualmente amenaza, en una escala tan amplia las estructuras
naturales y las
sociales. Como ejemplo basta observar los medios de comunicacin en nuestros das que permiten
hacer llegar mensajes hasta los lugares ms apartados exponiendo e imponiendo determinado modo
de vivir y con l, el deseo de poseer, consumir y desechar; toda esta compleja red de informacin
afecta el equilibrio ecolgico provocando profundos cambios en la climatologa mundial. Es necesario
referirse a un
problema que ha sido tratado en los foros de organismos internacionales: la pobreza y el deterioro
ambiental. Este aspecto es parte de la responsabilidad social del hombre frente al ambiente. Los
pobres recurren para su supervivencia, a aquellos medios sobre los que no hay derechos de
propiedad claros, es decir, explotan reas naturales y zonas de transicin casi siempre de gran valor
ecolgico pero desconocido para ellos. Por ejemplo la agricultura trashumante en la que utilizan el
fuego para desmontar, actividad que desencadena un gran prejuicio ecolgico con poco beneficio y
alto costo social.
No debemos olvidar que el ser humano es una minscula parte del complicado engranaje de la
delgada capa que es la biosfera. Debe entenderse que la tierra no pertenece al hombre, sino que
ste es parte de ella y debe dejar de actuar simplemente como un parsito de la naturaleza.

Es indudable que el mundo sufre modificaciones fuera de control y lo hace a un ritmo acelerado. Ante
esta realidad de cambios han surgido dos grupos dedicados a estudiar y proponer medidas para
evitar el deterioro de la naturaleza. Estos dos grupos son los eclogos profesionales que profundizan
en la ecologa como ciencia y analizan las relaciones de los seres vivos entre si y con su medio
ambiente y los ecologistas que han surgido como agrupaciones preocupadas en poner en alerta a la
opinin pblica y a las instituciones acerca de los problemas que estn provocando la destruccin de
las selvas, la contaminacin de ros y mares y en general la perturbacin ambiental ocasionada por
el hombre y la industria moderna.
Con una u otra postura, eclogos o ecologistas lo importante es buscar el bienestar ecolgico para
acercarse al equilibrio y evitar un gran desastre en el orbe que se habita.
Los estudios realizados para demostrar la gravedad del deterioro ambiental abordan informaciones e
investigaciones en las que se concluye que los temas ecolgicos ms importantes son:
- El aire
- La tierra
- El agua
- Los ocanos
- El ozono
- Los gases invernaderos
- La basura
El anlisis y la reflexin detallada sobre estos temas implica mltiples ejemplos y realidades de
nuestra vida cotidiana que sera innumerable detallar en este apartado, sin embargo cabe destacar
que debemos crear conciencia de la trascendencia de los males causados por el hombre mismo y de
la necesidad de realizar grandes esfuerzos
informativos y educativos que consigan cambiar hbitos y mentalidades. El bienestar ecolgico
depender de recapacitar y tomar medidas sobre esos daos para encontrar formulas que
contrarresten el ecocidio, de otra manera el planeta se deteriorara irreversiblemente.


Los antecedentes de la legislacin ecolgica se remontan a 1970 ao en el que se elabor la Ley
Federal y su reglamento para la prevencin y control de la contaminacin la cual define a esta
como: La presencia en el medio de uno o ms contaminantes o cualquier combinacin de ellas,
que perjudiquen o molesten la vida, la salud y el bienestar humano, la flora y la fauna, o degraden
la calidad del aire, del agua, de la tierra de los bienes, de los recursos de la nacin o de los
particulares.
En 1982 se creo la Secretara de Desarrollo Urbano y Ecologa (S.E.D.U.E.) la cual tuvo la atribucin
de conducir la poltica ecolgica de Mxico, publicndose en el Diario Oficial de la Federacin la Ley
General de Equilibrio Ecolgico y la Proteccin del Ambiente.
En apoyo a esta Ley se elaboraron varias reglamentos que tratan de los siguientes aspectos:
1. El impacto ambiental.
2. Prevencin y control de la contaminacin generada por los vehculos automotores que circulan por
el Distrito Federal y los municipios de su zona conurbada.
3. Los residuos peligrosos.
4. La prevencin y control de la contaminacin de la atmsfera.
5. La contaminacin de aguas.
6. La contaminacin originada por la emisin de ruido.
7. La prevencin y control de la contaminacin del mar por vertimento de desechos y otras materias.
En 1994 se creo la Secretara del Medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca, cuyas atribuciones
fueron las siguientes:
La SEMARNAP, es la dependencia del Gobierno Federal encargada de coordinar la administracin
de aprovechamiento de los recursos naturales para alcanzar un desarrollo sustentable y cuyos
objetivos son:
Generar un aprovechamiento duradero de los recursos naturales renovables y del medio ambiente
que faciliten el desarrollo actual y futuro de los mexicanos.
- Permitir una mejor calidad de vida para todos y propiciar la superacin de la pobreza.
- Contribuir a fortalecer una economa productiva basada en procesos y tecnologa que no degraden
los recursos ni la calidad ambiental.
La SEMARNAP opera con tres subsecretaras: Planeacin, Recursos Naturales y Pesca.
Adems son rganos desconcentrados de ste sector:
- La Comisin Nacional del Agua.
- El Instituto Mexicano de Tecnologa del Agua.
- El instituto Nacional de Ecologa.
El instituto Nacional de Pesca.
- La Procuradura Federal de Proteccin al Ambiente.
Las tareas prioritarias que atiende la Secretara estn enfocadas a los
siguientes aspectos:
Medio ambiente.
Recursos naturales.
Agua.
Suelos.
reas forestales.
Pesca.
Zona Federal martimo-terrestre.

En Mxico se ha emprendido una lucha tenaz contra la contaminacin del ambiente procurando
restablecer las condiciones adecuadas del aire, del agua, de la tierra y del ruido, entre otras.
Combatir la contaminacin es binomio inseparable de la preservacin del medio. Este binomio debe
ser una obligacin ineludible e impostergable, no solo del Gobierno sino tambin de la sociedad
mexicana en todos sus niveles.
El hombre debe entender las limitaciones del ambiente y la necesaria administracin racional de
los recursos naturales, para lograr la conservacin y calidad de vida que se ha perdido en los
ltimos dos siglos de existencia de la humanidad. Como sabemos la situacin ambiental no es
muy halagadora sin embargo, las opiniones claman por la unificacin de una conciencia de los que
poblamos este planeta, proponindose soluciones a los distintos problemas causantes del deterioro
de la naturaleza como lo han sido:
1. Prohibicin del uso de clorofluorocarbonos (aerosoles y solventes).
2. Reduccin de emisiones atmosfricas de anhdrido carbnico y oxido sulfrico.
3. Programas para el ahorro de energa.
4. Plan mundial de reforestacin.
5. Suspensin de las acciones de talas masivas.
6. Reciclaje de papel.
7. Prevenir y evitar las mareas negras ocasionadas por el petrleo derramando en aguas
ocenicas.
8. Reduccin de la produccin de sustancias qumicas que se vierten en los mares y ros.


La ecologa atae a todos los mbitos del desarrollo humano e incide en ocasiones de manera
directa y preponderante en la estructura de las organizaciones. Ello es evidente si se considera que
la ecologa: expresa el conjunto de factores exgenos que hacen posible el conjunto de individuos
que conforman la sociedad mexicana, producir y reproducir las condiciones materiales de su
existencia.
En nuestro pas el agotamiento de recursos naturales y la modificacin de las condiciones naturales
vinculados a formas de organizacin econmicamente concretas como industrializacin y urbanismo
como ejes de conflicto han dado origen a un uso inadecuado de los recursos naturales en los
procesos productivos y se han debido a la ausencia de una planeacin nacional, integral y racional
de uso de los recursos.
Haciendo hincapi en la contaminacin del ambiente mexicano, esta asume proporciones
alarmantes por lo que es necesario tomar conciencia de ella, para exigir su solucin y para asumir el
necesario compromiso individual de buscar soluciones.
Analizando las noticias de los medios de comunicacin nacionales actualmente podemos darnos
cuenta de la gravedad de la problemtica econmica de nuestro pas, pues si bien se han dado
esfuerzos gubernamentales para contrarrestar los problemas, estos no han corrido de manera
paralela con la revisin de la racionalidad en el uso de los recursos en las actividades econmicas, ni
por un proceso de integracin a la cultura de la conciencia ecolgica.

Autoevaluacin

1. Cul es la definicin etimolgica de ecologa?
2. Cul es la definicin de Haeckel sobre ecologa?
3. Explique las tres ramas de la ecologa.
4. Qu entiende por ecosistema?
5. Defina el concepto de ecologa humana.
6. Qu entiende por hbitat?
7. Qu diferencia existe entre eclogos y ecologistas?
8. Menciona los antecedentes de la legislacin ecolgica en Mxico
9. Mencione los reglamentos elaborados en materia ecolgica en nuestro pas.
10. Mencione las propuestas de soluciones a los problemas causados por el deterioro de la
naturaleza.
UNIDAD V
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y SU DINMICA EN EL CONTEXTO ECONMICO

En esta Unidad, se identificar el sistema econmico con sus componentes. Se explicar la
interrelacin entre trabajo, la produccin, la distribucin, el cambio y el consumo. Describiremos la
interrelacin entre trabajo humano y la tecnologa de las organizaciones. Enunciaremos los factores
econmicos que provocan cambios en las organizaciones y se destacar el papel que juega la
unidad econmica en las organizaciones.

CONTENIDO

V.3 Sectores sociales: pblico, privado, social y externo.


El Sistema Econmico

Necesidad de la economa
La economa es una ciencia social histrica que se encarga del estudio de los hechos, fenmenos
y problemas econmicos que permite establecer leyes para predecir el comportamiento de los
fenmenos econmicos y as poder influir en ellos.
Federico Engels afirm que: La economa es la ciencia que estudia las leyes que rigen la
produccin, la distribucin, la circulacin y el consumo de los bienes materiales que satisfacen
necesidades humanas.
Leonel Robbins defini la economa: como la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin
de las necesidades humanas, mediante bienes, que siendo escasos tienen usos alternativos entre
los cuales hay que optar.
La relacin que existe entre la sociedad y la economa es que la primera se enfrenta a problemas
bsicos y para satisfacer sus necesidades y la segunda determina la forma en que se van a resolver
dichos problemas, denominados econmicos; stos son:
-Qu producir?
-Cuntos producir?
-Cmo producir?
-Para quin producir?
Los dos primeros problemas aparecen en el plano o nivel econmico, el tercero se relaciona con
la tecnologa y el cuarto con lo social (aunque los cuatro son problemas de naturaleza econmica)
como se muestra en la Fig. 5.1
La dinmica del sistema econmico se representa en el siguiente esquema se incluye los
componentes y estructura de dicho sistema Fig. 5.2
Factores de la Produccin.
Los factores de la produccin son todos aquellos elementos o recursos con que cuenta la sociedad
para llevar a cabo las actividades econmicas bsicas y son:
La tierra
El trabajo
El capital
Organizacin o habilidad empresarial.
La tierra est formada por todos los recursos naturales, cuya existencia no se debe a la actividad
humana. El factor tierra aporta los recursos materiales necesarios para realizar la produccin,
incluye todas las materias de origen animal, vegetal, as como diversas energas que proporciona la
naturaleza, como la solar elica.
El trabajo es la actividad humana consiente mediante la cual se transforman y adaptan los elementos
de la naturaleza para la satisfaccin de las necesidades de la sociedad, entendindose tambin
como la aplicacin de la fuerza de trabajo que posee el hombre.
El capital es el conjunto de elementos que hacen posible la produccin (bienes, maquinaria, edificios,
dinero, etc.); es el conjunto de los medios de produccin que incluyen las fuerzas productivas y la
fuerza de trabajo.
La organizacin o habilidad empresarial es el acto de direccin, organizacin y sistematizacin
del proceso productivo que realizan administradores, gerentes, economistas y contadores que se
encuentran en puestos directivos de las unidades productoras los cuales se encargan del conjunto
de relaciones tcnicas y humanas sealando las funciones y actividades que deben realizar los
recursos materiales, humanos y financieros de la unidad econmica con el fin de lograr sus objetivos
con una mxima eficiencia.
Sectores y ramas productivas.
Los sectores econmicos son las porciones en que se ha dividido el conjunto de las actividades
econmicas que se realizan en un pas. Tradicionalmente la economa se ha separado en tres
sectores:
Sector Agropecuario
Sector Industrial
Sector Servicios
Cada uno de estos sectores se encuentra a su vez dividido en varias ramas productivas, que
de hecho constituyen las actividades econmicas que se definen como: Conjunto de actos
econmicos encadenados que se realizan de manera repetitiva, organizada y sistemtica.
El sector agropecuario, llamado antiguamente sector primario de la economa, se encuentra
integrado por las siguientes ramas productivas:
Agricultura
Ganadera
Silicultura
Pesca y caza
EL sector industrial llamado anteriormente sector secundario de la economa se encuentra integrado
por dos subsectores:
1. Industria extractiva que es el conjunto de actividades econmicas que tienen como finalidad sacar
del subsuelo algunos recursos materiales con el objeto de comercializados, eliminando todos los
materiales adyacentes que no sirvan. Las industrias extractivas son la minera y el petrleo.
2. Industria de transformacin, formada por todas las actividades que tienen como objetivo producir
materiales, ya sea extrados directamente de la naturaleza o bien transformados como las materias
primas. Algunas ramas de la industria y la transformacin son: productos metlicos, qumica bsica,
papel y cartn, prendas de vestir, maquinaria y aparatos elctricos, muebles y accesorios, cemento,
cerveza, jabones y perfumes, productos medicinales, vidrios, tabaco, bebidas alcohlicas, azcar,
refrescos embotellados y muchas ms entre las aproximadamente 50 ramas que conforman esta
industria.
El sector servicios, llamado antes sector terciario de la economa, est formado por todas las ramas
no productivas pero necesarias para el funcionamiento del sistema econmico. Este sector no es
productivo en el sentido que no produce bienes materiales tangibles, como su nombre lo indica, solo
proporciona servicios.
Las principales ramas productivas del sector servicios en Mxico, segn el sistema de cuentas
nacionales son:
Comercio
Servicios profesionales
Servicios educacin
Restaurantes y hoteles
Servicios de esparcimiento
Transporte
Almacenamiento
Comunicaciones
Servicios financieros
Seguros
Bienes inmuebles
Administracin pblica
Defensa
Otros servicios (alquiler, reparaciones, mantenimiento, etc.)
Para satisfacer las necesidades humanas y resolver los problemas econmicos bsicos es
necesario comprender la dinmica del sistema econmico y las actividades econmicas principales
que son las siguientes:
Produccin
Cambio
Distribucin
Consumo
La produccin constituye una actividad humana consciente y dirigida para adaptar los recursos y las
fuerzas de la naturaleza a las necesidades del hombre.
Esto se efecta durante la extraccin de lo que la naturaleza posee, mediante la elaboracin y
transformacin de sus caractersticas fsicas, qumicas y biolgicas mediante el desplazamiento de
los objetos en el espacio y la conservacin de stos en el tiempo.
El cambio es la segunda actividad econmica fundamental de las sociedades actuales. El cambio
consiste en el acto de ceder un bien permutndolo por otro. En la actualidad lo que se cambia es
dinero por un bien o una mercanca. El cambio se realiza a travs de las actividades comerciales.
El comercio es el conjunto de transacciones de intercambio de dinero por mercancas; su objetivo
es poner en contacto en el tiempo y el espacio a los productores y a los consumidores que de esta
manera se pueden beneficiar mutuamente.
Ya que se realiza el cambio a travs de las transacciones comerciales, de hecho se est efectuando
la tercera actividad econmica bsica: la distribucin, que en trminos generales significa dividir
lo producido entre los miembros de la sociedad, asignando a cada uno lo que le corresponde de
acuerdo con el sistema econmico de que se trate.
En nuestro sistema capitalista tiene tres significados diferentes:
1.-Distribucin de mercancas y servicios.
2.-Distribucin funcional o forma en que se retribuye los factores de la produccin.
3.-Distribucin del ingreso o del producto.
El consumo es la actividad final del proceso econmico, por medio de la cual se satisfacen las
necesidades de los habitantes de un pas y significa: La utilizacin personal y directa de los
bienes y servicios producidos para satisfacer necesidades humanas. El consumo puede ser tangible
(consumo de alimentos) o intangible (consumo de servicios). El consumo puede ser inmediato, en el
corto plazo o en el largo plazo.
Mediante el desarrollo de estas cuatro actividades fundamentales (produccin, cambio,
distribucin y consumo) se encuentra la estrecha vinculacin entre la economa y la sociedad.
La dinmica social por lo tanto ha sido influida a lo largo de su historia por los fenmenos
de carcter econmico, destacando que la estructura econmica constituye la base del
desarrollo de la sociedad y se encuentra formada por todos aquellos elementos y factores que
interrelacionados de manera dinmica y forman un conjunto relativamente permanente en el
tiempo y el espacio. La estructura econmica esta integrada por la combinacin dinmica de
las fuerzas productivas y las relaciones sociales de produccin, como se muestra en la Fig. 5.3
Para que la economa funcione, deben intervenir los agentes sociales, es decir, las personas que
movilizan todo el aparato econmico del pas. Estos agentes sociales se interrelacionan entre si
agrupndose en lo que se ha llamado sectores sociales.
En la economa mexicana los sectores sociales se encuentran entregados de la siguiente forma:
a) Sector privado, constituido por empresas privadas y particulares que prestan sus servicios en la
economa. (Empresas como Elektra, Televisa, Modelo, Tolteca, etc.)
b) Sector pblico formado por el Gobierno Federal y municipal as como organismos
descentralizados y empresas estatales. (PEMEX. ISSSTE, IMSS, Gobierno Municipal de
Cuernavaca, etc.)
c) Sector externo, integrado por empresas extranjeras, organismos pblicos extranjeros y
particulares extranjeros que prestan sus servicios en la economa (Ford, Motor Company, Fondo
Monetario Internacional, asesores norteamericanos que prestan sus servicios a PEMEX, etc.)
Cabe sealar que en el Art. 25 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos se
menciona la existencia de un sector social integrado por Ejidos, organizaciones de trabajadores
cooperativas, comunidades, empresas que pertenezcan mayoritariamente o exclusivamente a los
trabajadores y en general de todas las formas de organizacin social para la produccin, distribucin
y consumo de bienes y servicios socialmente necesarios.

Todos los elementos, factores, componentes y actividades que se realizan en el sistema econmico
se puede analizar por separado con fines didcticos; sin embargo conviene tener presente que juntos
forman una unidad dinmica y cambiante.
La dinmica econmica constituye un tipo de anlisis de la ciencia econmica que consiste en
estudiar los hechos y fenmenos en forma interrelacionada; dialcticamente se toman en cuenta
todos los aspectos que provocan cambios en las organizaciones y que influyen y determinan la vida
econmica y social.
El mundo de la economa tiene repercusiones en la vida propia, ya sea en forma individual o social.
Todos los das se utilizan cosas que implican un aparato productivo y distributivo que supone toda
una organizacin social, poltica, cultural y econmica.
Cabe sealar que la importancia de la dinmica econmica se observa en los cambios ocurridos
en el mundo en la actualidad como lo son la inflacin acelerada, los problemas energticos, los
problemas de endeudamiento de los pases, devaluaciones, tasas de inters bancario, aumento en
los impuestos que entre otros repercuten en la vida de los seres humanos.
Uno de los fenmenos econmicos que provocan inquietud e inestabilidad en las organizaciones
es el progreso tcnico, por lo que hay cierta resistencia al cambio, tomando en cuenta el objetivo
tecnolgico de mejoramiento de la vida personal y social.
La evolucin empresarial y social origina que las organizaciones sociales se modifiquen y refuercen
sus niveles de funcionamiento a travs de las gestiones administrativas que contemple tres niveles
de racionalizacin: tcnica, econmica y poltica.
Entre los hechos y fenmenos econmicos que provocan cambios en las organizaciones y que
reflejan la realidad econmica, podemos citar las siguientes:
Crecimiento demogrfico acelerado.
Escasez y uso inadecuado de materias primas.
Desempleo y subempleo.
Incremento acelerado de precios.
Prdida del valor de la moneda.
Dependencia energtica del petrleo.
Reparto inequitativo del producto y del ingreso.
Control de salarios.
Endeudamiento externo.
Desquiciamiento del sistema monetario mundial.
Con todo este panorama de cambios profundos y problemas que nos afecta no debemos olvidar
que el hombre se desarrollo socialmente a travs de organizaciones de diferentes tipos que
pueden y deben ayudar a resolver esta problemtica considerando la naturaleza humana y
propiciando el desarrollo de la capacidad creadora con una conveniente educacin en un ambiente
sociocultural abierto.

Es necesario mencionar que nuestro pas esta considerado un pas dependiente y atrasado.
La dependencia: Es una relacin de subordinados o de una subordinacin o sujecin de una nacin
formalmente independiente respecto a otra u otros pases. La dependencia se manifiesta en todos
los planos de la vida econmica y social, por lo cual se llama tambin dependencia estructural.
Algunos rasgos en los que se manifiesta la dependencia estructural de nuestro pas son:
- Penetracin de inversiones extranjeras.
Incremento del endeudamiento externo
- El aparato productivo depende del suministro de la tecnologa extranjera.
La mayor parte del comercio exterior es de productos no elaborados.
Se firman convenios con organismos internacionales en condiciones desventajosas.
Por otra parte el atraso es un concepto relativo y comparativo que explica la marcha lenta de la
economa, la disminucin o marcha atrs del proceso de desarrollo econmico y social. El atraso se
manifiesta en todos los aspectos de la vida econmica y social de nuestro pas:
- Bajo ingreso per-cpita de la mayora de los habitantes.
Carencia y malas condiciones de vivienda.
- Elevado ndice de desnutricin y problemas de alimentacin muy graves.
Alto nivel de desempleo y subempleo.
- Bajo nivel cultural y elevado ndice de analfabetismo.
Es necesario analizar dos conceptos bsicos de la economa:
Crecimiento econmico, que significa el incremento de las actividades econmicas, lo cual es un
fenmeno objetivo, por lo que puede ser observable y tambin medible, manifestndose en la
expansin de las fuerzas productivas; es decir, de la fuerza de trabajo, del capital, de la produccin,
de las ventas y del comercio.
Desarrollo econmico, proceso mediante el cual los pases pasan de un estado atrasado de su
economa a un estado avanzado de la misma, representando mejores niveles de vida para la
poblacin en su conjunto y expresndose por un aumento de la produccin y productividad per-
cpita en las diferentes ramas econmicas e ingreso real per-cpita.
Por ltimo nos interesa destacar que la economa mexicana en la actualidad y ante los cambios
polticos a partir del ao 2000 merece un anlisis profundo y detallado de las caractersticas,
indicadores y potencialidades que nos permitan evaluar la poltica econmica y el funcionamiento por
sectores de la dinmica econmica del Mxico del siglo XXI.
Autoevaluacin
1. Defina qu es economa.
2. Cmo define Engels la economa?
3. Explique los problemas econmicos bsicos de toda sociedad.
4. Describa grficamente la dinmica del sistema econmico y sus componentes.
5. Explique cada uno de los factores de la produccin.
6. Cules son las ramas del sector agropecuario?
7. Cmo se integra el sector industrial?
8. Mencione las principales ramas productivas del sector servicios.
9. Defina cada una de las actividades econmicas bsicas.
10. Mencione los sectores sociales y cite ejemplos de cada uno.
11. Qu entiende por dinmica del sistema econmico?
12. Mencione fenmenos econmicos que provocan cambios en las organizaciones.
13. Qu entiende por dependencia y atraso econmico?
14. Mencione rasgos en los que se manifiesta la dependencia estructural de Mxico.
15. Defina qu es crecimiento econmico y desarrollo econmico.
UNIDAD VI
LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y SU DINMICA EN EL PROCESO CULTURAL
PRESENTACIN

En esta Unidad se abordar la conceptualizacin de la cultura como un proceso, se sealar
la interrelacin y cultura, analizando la influencia de la identidad y la cultura nacional en las
organizaciones; se explicar la participacin de las organizaciones sociales en la estructura cultural
mexicana.

Al finalizar esta Unidad, el alumno alcanzar como:
CONTENIDO

Hablar de cultura es una empresa nada fcil, ya que sobre ella han existido y existen mltiples
criterios de definicin que tornan complejo desentraar los elementos que componen su naturaleza.
Es importante sealar que la evolucin en el concepto de cultura, as como la preocupacin del
estudio de la misma, tiene como base el empeo por explicar no solo lo que el hombre hace y
como lo hace, sino esencialmente el averiguar que es el hombre. En este sentido encontramos las
siguientes corrientes que conceptualizan al hombre y su esencia:
a) La lnea que considera al hombre como creacin divina, ser a imagen de Dios.
b) El segundo enfoque se funda en la idea de que el hombre es un animal racional (homo-
sapiens).
c) Un tercer enfoque de las interpretaciones del hombre consideran a ste con un carcter
indeterminado, pero con capacidad de decisin para auto proyectarse y hacer de si mismo lo
que el propio albedro decida; su eleccin podra ser la de inclinarse hacia los dioses, hacia
las bestias o transitar por un trmino medio generalizado.
Sea cual fuere la idea que de lo propiamente humano se tenga, es evidente que el hombre es un ser
simblico distinto de todos los otros pobladores del planeta por su capacidad de simbolizar y de la
gran capacidad conceptual nica del hombre, siendo esta premisa la piedra de toque de la existencia
cultural de la humanidad.
Desde la perspectiva social, son variados los puntos de vista en torno al concepto de cultura. En
ellos se percibe una evolucin constante que tiene como base una realidad dinmica y cambiante
que genera un inters por elaborar conceptualizaciones cada vez ms ricas y precisas.
Para Edward B. Tylor La cultura es aqul todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias,
el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos
por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.
Maurice Duverger defini la cultura Como un conjunto coordinado de maneras de actuar, de pensar
y de sentir, constituyendo los roles que definen los comportamientos esperados de una colectividad
de personas.
Por su parte los socilogos Broom y Selznieck, al definirla, plantean que: Se refiere a formas
compartidas de pensar, creer, percibir y evaluar. La cultura es el reino de ideales e ideas, valores
y smbolos. En pocas palabras cultura es, el orden simblico; la organizacin social es el orden de
relaciones.
Analcense los elementos contenidos en las definiciones de los autores citados, valindose para ello
del cuadro 6.1
Como se puede apreciar, son dos los elementos comunes que contienen stas definiciones.
a) La cultura es un fenmeno que atae al hombre en sociedad.
b) La cultura es un conjunto complejo, coordinado y de formas, el cual es compartido por los
hombres.
Considerando lo anteriormente expuesto se puede afirmar que la cultura es la expresin dinmica,
en transformacin constante, de los elementos en interaccin que conforman los cdigos y formas de
vida, resultado de la relacin del hombre con la sociedad.
Contenido de la cultura.
La cultura posee un contenido especifico, amplio y complejo de elementos que es preciso discernir
y analizar. Estos elementos, por su naturaleza se complementan e interactan y se pueden observar
en la fig. 6.2
Smbolos.
El hombre capta su realidad de manera conceptual. Al entrar en contacto por medio de sus sentidos
con objetos o elementos concretos recibe una imagen en su cerebro que es reflejo de ese objeto
o elemento; as se inicia un proceso de aprendizaje por medio del cual permanecer almacenada
como una idea de esa realidad percibida.
El hombre en su necesidad de relacin crea elementos que posibilitan la comunicacin y el
entendimiento, como lo es el lenguaje que es un sistema de smbolos abstractos que reflejan las
ideas, los pensamientos, los sentimientos de los seres humanos siendo este un ejemplo de los
elementos simblicos que conforman la cultura.
Los smbolos son, pues acciones o creaciones humanas que representan algo distinto de si mismos.
Los smbolos se clasifican desde el punto de vista cultural en los siguientes:
- Smbolos referenciales o denotativos.
Estos smbolos son elementos materiales o palabras que sirven para enunciar algo sin mayor
profundidad (seales de trnsito).
- Smbolos expresivos o connotativos.
Estos smbolos no solo dan noticia de algo, sino que conllevan asociaciones amplias que se refieren
a la estructura de valores de una sociedad (familia, amor, etc.).
Valores.
El valor cultural se puede definir como una creencia o sentimiento ampliamente mantenido de que
algunas actividades, relaciones sentimientos o metas son importantes para la identidad o bienestar
de la comunidad.
De hecho los valores constituyen los ideales a que aspiran los hombres en sociedad tanto
individualmente como en sus relaciones. Por ello el desarrollo mismo del individuo desde la infancia
es una constante asimilacin de valores que se profesan casi siempre de manera incuestionable y en
muchas ocasiones inconscientemente.
Los valores se vinculan al rea sensible del ser humano y a los juicios que guan su actuacin,
existiendo diversos tipos de valores culturales entre los que podemos citar a los siguientes:
- Valores Estticos.
Valores de Justicia.
Valores Morales.

Valores Estticos.
En este nivel los dos extremos sobre los que se mueven las valoraciones son lo bello y lo feo.
Son sistemas que una sociedad estructura para apreciar la belleza de las personas, las cosas, la
naturaleza y las creaciones humanas. El arte en todas las manifestaciones pertenece a esta esfera.
Valores de Justicia.
Lo justo y lo injusto son los extremos de esta escala valorativa. Es un sistema que intenta encontrar
el mecanismo del control, regulacin y equilibrio ante la desigualdad social y ante los conflictos que
esta genera. De hecho, toda la estructura jurdica de la sociedad se inspira en este valor cultural.
Valores Morales.
En esta esfera lo bueno y lo malo son valores que se aplican en un sistema que la sociedad elige
para valorar los actos y creaciones humanas y su importancia radica en que brindan marcas de
contraste para guiar la actuacin de los miembros de un grupo social.
Los valores cambian en el tiempo y difieren en las colectividades debido al carcter dinmico de la
sociedad y de la cultura misma.
Cabe destacar que la Organizacin de Naciones Unidas, en su 50 aniversario puntualizo en una
publicacin denominada Valores para vivir, una gua prctica, lo siguiente:
Hay un reconocimiento universal de una jerarqua de valores que ascienden desde los valores
materiales ms bajos a los valores espirituales ms elevados como son la paz, el amor, el altruismo
y la generosidad. Este orden elevado de valores transciende la originalidad de la rica diversidad de la
herencia cultural, filosfica y social de la humanidad, que fue formando la piedra fundamental sobre
la que se constituyen, no solamente relaciones internacionales amistosas, sino tambin beneficios
mutuos en la comunicacin personal.
Los 12 valores ms elevados y que son el centro y el eje fundamental para el bienestar de toda la
humanidad son:
Amor
- Cooperacin
Felicidad
Honestidad
Humildad
Libertad
Paz
Respeto
Responsabilidad
Sencillez
Tolerancia
Unidad
En el documento elaborado por la ONU se plantea la necesidad de compartir nuestros valores para
un mundo mejor en los siguientes niveles.
Individual
Familiar
Educativo
Organizacional
Comunitario
Normas.
En la vida social hay cdigos implcitos acerca de como relacionarse e interactuar, es decir, el
conjunto de interacciones sociales est codificado dentro de ciertas normas que deben seguirse.
As, La norma puede definirse como reglas de conducta conocida, comnmente aceptadas, que
revisten diversos grados de obligatoriedad.
Se debe sealar que el seguimiento de las normas tiene sanciones especficas que pueden premiar
su cumplimiento o bien castigar la resistencia a la misma. Las normas culturales adoptan formas
diferentes entre ellas los valores, las tradiciones y las costumbres.

Costumbres y tradiciones.
A las normas que revisten un carcter sobresaliente o esencial se les llama costumbres y son
salvaguarda de la identidad cultural del grupo.
En relacin a las tradiciones, ests se distinguen no solo por su contenido especfico en la cultura,
sino por el hecho de ser un proceso cultural por si mismo, ya que las tradiciones conforman el
patrimonio cultural no material que transmite de una generacin a otra en un proceso de continuidad
y que, en ltima esencia, brindan un sentido de identidad cohesin al grupo.
La cultura es un sistema dinmico y cambiante que se transforma segn las peculiaridades y
variaciones del proceso sociohistrico concreto que le da lugar. Sin embargo la cultura posee una
dinmica propia, la cual genera procesos que inciden en una estructura social determinada.
Para comprender la identidad y cultura de una nacin es necesario analizar los procesos que
conforman la dinmica cultural como los siguientes:
Subcultura y contracultura
Etnocentrismo
Diversidad cultural
- Aculturacin
- Desculturacin

Subcultura. Es la cultura propia de ciertos grupos que se sustenta en los valores bsicos de la
cultura dominante o anfitriona, adaptndolas a las caractersticas propias del grupo y aadiendo
algunos valores y normas secundarias que otorga su peculiaridad. La subcultura respeta y refuerza
los valores de la cultura.
Contracultura. Se refiere a la manifestacin de ciertos grupos de la sociedad que rechazan y
enfrentan los valores y normas de la cultura, sustituyndolos por otros propios y exclusivos. La
contracultura a diferencia de la subcultura si se revela en contra de los valores vigentes y los desafa.
Etnocentrismo. Concepto que pretende explicar la superioridad cultural que un grupo concibe de si
mismo, esto es la valoracin de lo propio sobre otras culturas y la critica o desprestigio de lo ajeno
a la propia cultura, es decir las otras culturas se consideran atrasadas, salvajes e inferiores a la
propia.
Diversidad Cultural. El hombre es uno solo; sin embargo, su prctica genera una diversidad de
formas de vida, de costumbres y de valores que sealan la existencia de grupos sociales y por
ende de culturas diferentes; a este hecho se le da el nombre de diversidad cultural y se ejemplifica
al hablar de cultura latinoamericana, oriental, occidental, maya, etc. Es decir existe una pluralidad
cultural cuyas interacciones y elementos comunes conforman la unidad cultural humana.
Aculturacin. Entendida como la adopcin que un grupo o individuo hace de los rasgos o patrones de
otra cultura al contacto con ella, es decir es el proceso de adaptacin y asimilacin de nuevas pautas
a formas de vida, diferentes al pas de origen.
Desculturacin. Cuando una cultura va perdiendo elementos simblicos y las formas de vida se
hacen cada vez menos solidarias y ms individualizadas, y por ello se pierde la interaccin cultural
estamos en presencia del proceso llamado atenuacin cultural o desculturacin.
Todas las organizaciones comparten rasgos culturales por el hecho mismo de pertenecer a
una sociedad; sin embargo, existen algunas cuyas funciones tienen que ver directamente con
el quehacer cultural en el sentido de que son generadoras, difusoras y salvaguarda de valores,
costumbres y smbolos culturales denominadas organizaciones culturales y entre las que podemos
citar a las escuelas, universidades, centros de investigacin, empresas editoriales, televisivas,
cinematogrficas, disqueras, estaciones de radio e institutos y consejos estatales entre otros.
Estas organizaciones pueden estar normadas por el Estado o por empresas privadas
caracterizndose por lo siguiente:
Organizaciones culturales pblicas.
Son el tipo de organizaciones que participa en las esferas productivas y de servicios en un pas para
satisfacer las necesidades culturales de una sociedad y tiene como objetivos fundamentales:
a) Sustentar, orientar una identidad nacional.
b) Incrementar el conocimiento y el intercambio entre grupos culturales diversos para el
enriquecimiento social e individual.
c) Difundir el folclore, las costumbres, tradiciones y elementos de la cultura material de diferentes
etnias y regiones nacionales y extranjeras.
d) Reproducir el modelo cultural dominante. A travs de todos los sistemas de educacin en sus
diversos niveles; de la prensa, la radio, la televisin y en general de todos los medios por lo
que el Estado difunde sus mensajes, este procura interiorizar en la sociedad toda una serie de
smbolos que tienden a reproducir el sistema social en su conjunto y por ende la reproduccin
de la cultura.
Organizaciones culturales privadas.
Es el tipo de organizacin que constituye la unidad cultural productora bsica en el contexto
capitalista, que en general tiene como finalidad primordial la obtencin de los beneficios econmicos
a travs de la venta directa o indirecta de todos aquellos elementos culturales susceptibles de
ingresar al mercado.
Con los avances tecnolgicos del mundo actual, ha habido una transformacin acelerada, la
movilizacin es mayor y ms rpida; los contactos culturales acrecentan y diversifican, la informacin
de los acontecimientos ocurridos en cualquier parte del mundo se comunica al instante. El mundo se
hace pequeo.
La presencia de la gran empresa cultural y con ella la instrumentacin de una serie de mecanismos
apoyados en esos avances tecnolgicos posibilita el intercambio y el enriquecimiento cultural.
Sin embargo ante a globalizacin de la cultura la UNESCO plantea lo siguiente:
Los medios de comunicacin masiva se han convertido en los pilares de la divulgacin cultural,
transmiten en efecto mensajes que no son culturalmente neutros. Esos mensajes reflejan el
pensamiento, las ideas y los valores, en una palabra, la visin del mundo de los que los difunden.
Lo esencial es comprenderlo y buscar la forma de salvaguardar la identidad cultural de cada pueblo,
sin negar la necesidad de efectuar intercambios entre reas culturales diferentes, ni de lograr el
enriquecimiento mutuo indispensable de las culturas, ya que conviene tambin para mantener viva
y desarrollar una cultura, evitar caer por un lado en la alineacin cultural y por otro en el aislamiento
que puede ser igualmente nefasto.

Explicar el contexto cultural en Mxico en breves lneas es muy difcil sin embargo se mencionarn
tres fuentes esenciales para la comprensin de la cultura posrevolucionaria, en nuestro pas.
a) Con el triunfo de la Revolucin Mexicana y la bsqueda de una unificacin nacional autntica
surge una corriente que exalta lo mexicano como elemento bsico de trabajo en la
bsqueda de una identidad propia y base del desarrollo cultural nacional; el muralismo, la
novela de la Revolucin, y la enseanza pblica hacen una apologa de lo nuestro en
cuanto a costumbres, tradiciones, hroes y valores nacionalistas.
b) Con el advenimiento de la industrializacin en Mxico (modernidad) surge una segunda
corriente cultural la del progreso y la cultura urbana.
Aqu junto a la penetracin ideolgica del imperialismo y la adopcin de patrones de vida
externa, se comienza a desarrollar una cultura popular bien definida: Compositores, escritores,
actores de teatro, de cine que definen los prototipos de la conducta del mexicano medio de l
as zonas urbanas.
c) La creciente penetracin imperialista y finalmente, la introduccin de la televisin a finales
de 1950, trajeron en su seno una tercera corriente, que tiene que ver con la trasnacionalizacin de
la cultura y la adopcin (imitacin) de patrones de vida y valores universales, promovidos por
los intereses hegemnicos de las naciones imperiales y particularmente de sus empresas que
consolidaron nuevos mercados.
Cabe resaltar la importancia que las organizaciones culturales en nuestro pas tienen en la presente
era, con el fin de crear conciencia entre los mexicanos, de la necesidad de desarrollar la cultura
nacional que permita crecer de manera integral a sus habitantes.
Autoevaluacin

1. Explique las tres corrientes que conceptualizan al hombre.

2. Mencione el concepto de Duverger sobre cultura.

3. Cules son los elementos que componen la cultura?

4. Explique los smbolos desde el punto de vista cultural.

5. Explique los tres tipos de valores culturales.

6. Mencione los doce valores que plantea la ONU.
7. Mencione los cinco niveles donde se necesita compartir nuestros valores para un mundo mejor.

8. Cules son los procesos que conforman la dinmica cultural?

9. Qu entiende por subcultura, contracultura, etnocentrismo, diversidad cultural, aculturacin y
desculturacin?

10. Qu entiende por organizaciones culturales?

11. Cules son los objetivos de las organizaciones culturales pblicas?

12. Explique las tres fuentes esenciales para comprender la cultura del Mxico posrevolucionario.
UNIDAD VII
EN EL CONTEXTO POLTICO
PRESENTACIN

En esta Unidad se analizarn los principales aspectos que permitan tener una visin de conjunto
de lo que es la poltica, para tal fin se estudiarn los conceptos de poder y Estado, as como las
diferentes organizaciones que confluyen en el quehacer poltico, partidos y grupos de presin.

CONTENIDO
VII.5 Participacin de las organizaciones sociales en la
Poltica nacional e internacional.

Hablar de la poltica requiere discernir un concepto que se encuentra en la base de la misma; de
ah que sea la vrtebra y le de coherencia el concepto de poder.
De acuerdo con la Dinmica Social con el hombre en sociedad poder denota la capacidad de
individuos, grupos o instituciones para determinar la conducta del hombre; esto es poder del hombre
sobre el hombre.
As el poder se demuestra cuando un sujeto X condiciona, determina o dirige intencionalmente
el comportamiento del sujeto Z; o como lo expresa Duberger: cualidad de aqul que puede
impulsar a una o varias personas a actuar de manera distinta a como lo haran sin su intervencin.
Sin embargo, hay distintas etapas del poder en cuan total. As como no es lo mismo aquel que
ejerce su poder a travs de los medios masivos de comunicacin para orientar la conducta de
las personas hacia la compra de ciertos productos, o para concientizarlos de la importancia de
acudir a votar en da de elecciones que aquel que utiliza armas para obligar a otro a entregarle sus
pertenencias.
Existen entonces diferentes grados del poder e instrumentos que lo acompaan:
Podero. Que tiene su base en La Ley del ms fuerte, esto es, se fundamenta en la desigualdad
de fuerza y puede tener su asiento en la fuerza fsica o en la fuerza econmica (podero militar,
bloqueo econmico)
Influencia. Su base alude a la psicologa del sujeto sobre el que se ejerce el poder. Se le motiva a
llevar a cabo cierta conducta aludiendo a una recompensa casi siempre emocional para mover al
individuo a actuar (publicidad subliminal).
Mando. Para que se de esta categora de poder es necesaria la existencia de sanciones establecidas
de manera normativa. As quien ejerce el mando sobre otras personas puede coaccionar a quienes
no atiendan su grado de poder existiendo sanciones normadas y reguladas (disciplina militar).
Autoridad. Tiene su sustento en el reconocimiento de los valores implcitos que conllevan las
acciones de quien las ejerce. La autoridad se ejerce con nula o poca fuerza coactiva y alude una
recompensa de orden subjetivo (autoridad paterna, como autoridad moral)
Poder. El poder se diferencia de las anteriores categoras por que su base la constituyen dos
elementos: la coaccin y la legitimidad, es decir el verdadero poder ocurre cuando el sujeto sobre el
cual se ejerce la coaccin considera que ello es justo y normal, que es legtimo.
Max Weber seala que son tres las fuentes de legitimacin del poder:
a) Racional-Legal. Se apoya en la aceptacin de la ley la cual vale tanto para quien obedece
como para quien manda.
b) Tradicional. Se basa en la creencia de la legitimidad y el valor del poder porque ha existido
desde siempre, otorgndole importancia a las tradiciones antiguas.
c) Carismtica. Esta tiene su fundamento en la fuerza heroica o el valor ejemplar de una
persona, es decir en sus atributos extraordinarios que se revisten de un carcter sacro.
Ahora bien, segn los conceptos modernos de la sociologa, se plantea
didcticamente la identificacin de tres tipos diferenciados de poder:
A) Poder Econmico. La posesin de los medios de produccin coloca a sus poseedores en
una posicin de poder con respecto a quienes solo tienen su fuerza de trabajo y la tienen
que vender a los primeros, es decir todo aquel que tiene bienes abundantes es capaz de
condicionar el comportamiento de quien se encuentra en condiciones de debilidad.
B) Poder Ideolgico. Se basa en la influencia que las ideas formuladas en cierta manera,
emitidas en ciertas circunstancias, por una persona embestida con una cierta autoridad,
difundidas con ciertos procedimientos tienen sobre la conducta de la sociedad.
C) Poder Poltico. Este es el poder coactivo, el que posee la capacidad y los instrumentos para el
ejercicio de la fuerza fsica y su fuerza bsica radica ms que en el ejercicio de la fuerza en la
expectativa de ello y su exclusividad. As el poder poltico y su ejercicio en la sociedad reviste
tres caractersticas bsicas: exclusividad, el ejercicio de la fuerza fsica, universalidad, ya que
los detentadores de este poder tienen la capacidad de adoptar decisiones legitimas sobre los
recursos de la sociedad y que sean validos para todos sus integrantes; inclusividad o sea la
capacidad de intervenir en todo mbito y grupo social al amparo de su ordenamiento jurdico.
Histricamente pueden identificarse varios significados esenciales de poltica:
a) La poltica como doctrina del derecho y la moral.
b) La poltica como el arte o la ciencia de gobernar.
c) La poltica como el estudio de los comportamientos intersubjetivos.
d) La poltica como el estudio del Estado y los asuntos pblicos.
Una definicin amplia de poltica sera la siguiente:
La poltica es una forma especial de aquella accin social que necesita y busca el poder que aspira
a un gobierno legitimable y que intenta, muchas veces conforme a un modelo de sociedad, dirigir, y
estructurar los aspectos pblicos del Estado.
Entender, describir y conceptuar el Estado ha sido preocupacin histrica de diversos estudiosos de
la sociedad que han explicado la dinmica y transformacin del Estado a travs de diversas pocas
de la humanidad.
Entre las interpretaciones histricas cabe mencionar las siguientes:
- Platn. El Estado nace para satisfacer las necesidades de los hombres para ayuda mutua.
- Aristteles. Plantea que el Estado est por encima de quienes los componen, ya que el todo est
antes que la parte y funda la idea de la ciudad (Polis).
- Para Tomas de Aquino, la idea es la de un Estado orientado hacia el bien comn y a la vez fuerza
rectora de la sociedad.
- Con Maquiavelo el Estado no se concibe ligado a la sociedad, sino separado de ellas y ve en el
mismo poder poltico, autoridad y preeminencia sobre una poblacin y en territorio determinado.
- Juan Bodino precis que uno de los elementos de los elementos bsicos del Estado es la
soberana nacional, entendida como el poder supremo del Estado sobre su poblacin y territorio.
- En la concepcin de Hobbes el Estado surge como un poder que tiene como fin preservar las leyes
de la naturaleza y con ello propiciar que los hombres vivan en comunidad.
La lista de estudiosos del Estado es muy grande; entre otros estn: Benito Spinoza que planteaba
como finalidad del Estado obtener la libertad humana; a John Locke y a Montesquieu, que hicieron
sus aportes en torno a la divisin de poderes (legislativo, judicial y ejecutivo) dentro del Estado.
Segn Nicola Abbagnano la conceptualizacin del Estado puede dividirse en tres reas
fundamentales:
a) Organicista. Esta concepcin parte del planteamiento analgico el Estado como un organismo en
donde sus partes y funciones son componentes del Estado, el cual es independiente del hombre y
tiene existencia propia.
b) Contractual. En este concepto el Estado es una creacin humana, establecida por medio de un
pacto o contrato entre los hombres, es decir el Estado no tiene ms dignidad o poderes que los que
los individuos le hayan reconocido o conferido y su unidad es la de un pacto o de una convencin y
vale solamente dentro de los lmites de validez de los mismos.
c) Formalista. En esta concepcin el Estado es una formacin jurdica que consta de tres elementos:
el territorio o mbito espacial, donde el ordenamiento jurdico tiene validez; el pueblo o grupo
humano bajo la gua del ordenamiento y finalmente la soberana o poder supremo.

De acuerdo con Max Weber el Estado moderno Es aquella comunidad humana que en el interior de
un determinado territorio, reclama para s, el monopolio de la coaccin fsica legitima.

El Estado tiene tres caractersticas fundamentales:
a) La divisin territorial para la agrupacin humana.
b) El uso exclusivo de la coercin a travs de una fuerza pblica especializada como el ejrcito y la
polica.
c) Los impuestos como sistema tributario para sostener al mismo Estado.
Es evidente que el Estado es la mxima institucin poltica de la sociedad, pero para que cumpla sus
funciones tiene que poseer un sistema operativo y ste es el gobierno.
As con la expresin gobernantes se entiende al conjunto de personas que gobiernan el Estado,
y con la de gobernados, el grupo de personas que estn sujetas al poder del gobierno en un rea
determinada.
La aparicin de los partidos polticos en la historia de las sociedades es reciente, ya que solo puede
hablarse de partidos polticos propiamente dichos a partir del siglo XIX, cuando el sufragio popular y
la actividad parlamentaria empezaron a ensanchar su esfera de poder en las democracias.
La creacin de los partidos polticos se dio en Estados Unidos a partir de 1829; Gran Bretaa,
despus de la reforma electoral en 1832; Francia a partir de 1848, al igual que Alemania. En los
pases subdesarrollados hacen aparicin a partir del siglo XX.
Entre los conceptos vertidos por diferentes autores para definir que es un partido poltico destacan
las siguientes:
Para Max Weber, los partidos son Las formas de socializacin que descansando en un
reclutamiento libre, tienen como fin proporcionar poder a sus dirigentes dentro de una asociacin y
otorgar por ese medio a sus miembros activos determinadas probabilidades ideales o materiales.
Helmut Schoeck, afirmo que Se da el nombre de partido poltico a aquella agrupacin que est
orientada a la accin poltica (gobierno, oposicin, defensa de los intereses de las minoras) y hace
profesin de su parcialidad y de su naturaleza de agrupacin de intereses.
Para Edmund Burcke, el partido Es un grupo de hombres unidos para fomentar, mediante sus
esfuerzos conjuntos, el inters nacional, basndose en algn principio determinado en el que todos
sus miembros estn de acuerdo.
Segn Andrs Serra Rojas Un partido poltico se constituye por un grupo de hombres y mujeres
que son ciudadanos en el pleno ejercicio de sus derechos cvicos y que legalmente se organizan en
forma permanente para representar a una parte de la comunidad social con elpropsito de elaborar y
ejecutar una plataforma poltica y un programa nacional con un equipo gubernamental.
Para el italiano Umberto Cerroni El partido se puede entender como una organizacin permanente
de un grupo humano unido por la identidad de opiniones sobre la vida poltica y encaminado a
conquistar con tcnicas ms o menos semejantes el poder.
Con lo anterior es posible destacar las unidades bsicas para la definicin de partido poltico:
a) Son organizaciones permanentes.
b) Son organizaciones formales, que dan continuidad y coherencia a sus planes.
c) Se basa en una identidad de opciones sobre la poltica, con la que conforma sus principios y
programas.
d) Al basarse en intereses de clase, plantean modificaciones al modelo de sociedad vigente, o bien
un modelo alternativo diferente.
e) Promueven la accin poltica con el fin de conquistar el poder, mantenerlo e influir en l.
La estructura de los partidos puede ser diferente, sin embargo, hay que considerar el siguiente
criterio pedaggico y fundamental:
Partidos directos e indirectos.
La diferencia entre partidos directos e indirectos radica en la forma de afiliacin, ya que mientras en
los partidos directos son los individuos quienes se adhieren directamente al partido, en los indirectos
se da la afiliacin a partir de la pertenencia previa del individuo a una organizacin que ya pertenece
al partido o que como entidad completa se integra al mismo.
Partidos de cuadros o de masas.
La diferencia entre partidos de cuadros y partidos de masas es cualitativa antes que cuantitativa. Los
partidos de cuadros aspiran a conformarse con individuos alternamente capacitados y prestigiosos.
Su inters no es la afiliacin masiva sino selectiva con orientacin a los programas propios del
partido.
Los partidos de masas, en cambio, tienden a conformarse con amplios sectores sociales utilizando
para ello tanto la afiliacin directa como la indirecta; no hay control selectivo sobre los militantes, solo
el apoyo al programa y a los principios.
Miembros de los partidos.
En referencia a los votantes y los militantes de un partido existe un criterio de pertenencia que se
puede resumir de la siguiente manera:
Militantes: En ellos descansa la principal actividad del partido, son los miembros activos, son los
ejecutores de la actividad de promocin y difusin; y su actividad poltica es regular.
Los comits: Se conforman por militantes y tiene responsabilidades y derechos como unidades
funcionales del partido. Sus actividades siempre tienen un marco sectorial o local.
Los trabajadores permanentes: Son elementos que desempean actividades administrativas
dentro del partido y su actuacin es permanente, exclusiva y remunerada.
Los adheridos: Son miembros por inscripcin o adhesin formal, pero que casi no desempea
actividades partidarias salvo en casos extraordinarios o tan solo electorales.
En lo que se refiere a los votantes no afiliados existen los simpatizantes que es un elector que esta
de acuerdo con los principios del partido que conoce vagamente y declara su preferencia, ayuda,
aunque no esta formalmente afiliado; y los electores o votantes fieles que manifiestan su acuerdo
con el partid o al votar recurrentemente por el mismo, aunque fuera de las pocas
electorales, poco o nada se vincula con sus actividades.
Se puede afirmar que los partidos polticos al presentar sus demandas, programas y plataformas y
sustentarlos en un anlisis de contexto en donde se llevan a acabo, contribuyen a la generacin y
formacin de la opinin pblica; por otro lado, previa una labor de educacin poltica, los partidos se
convierten en instrumentos de expresin de la voluntad poltica de la sociedad a travs del sufragio.
Aunado a esto, los partidos son el vnculo de enlace entre lo que se llama la sociedad civil y la
sociedad poltica o Estado propiamente dicho. Finalmente, una importante funcin de los partidos
radica en que al participar legalmente en un rgimen contribuye a la legitimacin y estabilizacin del
mismo.

Los grupos de presin, por su naturaleza, dinamizan e influyen en los procesos polticos de la
sociedad; su inters, a diferencia del partido poltico, no radica en asumir el poder, sino tan solo en
influir sobre el a travs de la presin de los organismos de gobierno y sus funcionarios de gobierno
para el logro de sus intereses reivindicativos parciales por lo que tambin se denomina grupos de
inters.
Cuando el grupo de inters encamina su accin hacia el Estado y sus instituciones, es cuando
podemos hablar de grupos de presin que pueden ser organizaciones permanentes o eventuales
distinguindose los siguientes tipos bsicos: a) Las organizaciones profesionales basadas en la
especializacin (uniones, sindicatos, colegios, etc.) y los grupos patronales (cmaras de industriales,
confederaciones, etc.), y, b) Las agrupaciones de vocacin ideolgica que propugnan por la difusin
de sus planteamientos y la bondad que tienen para la sociedad (Iglesia, grupos ecolgicos y
antinucleares, etc.).
Los grupos de presin actan basndose en distintos elementos de poder que pueden sintetizarse
como sigue:
a) Nivel de organizacin (dirigentes y reas de influencia y relaciones).
b) Nmero de miembros (adherentes y potenciales).
c) Capacidad financiera.
d) Reputacin del grupo ante la opinin pblica.
Esta ltima es vital importancia, ya que el trabajo de los grupos de presin sobre la opinin pblica
reviste tres aspectos fundamentales:
1. La educacin del pblico sobre los aspectos que interesan al grupo.
2. La sensibilizacin del mismo hacia la pertenencia de las demandas del grupo.
3. La movilizacin del pblico para el apoyo de las causas del grupo.
Por ltimo alguno de los medios que los grupos de presin utilizan para el logro de sus objetivos son
los siguientes:
a) Persuasin: Tendiente a convencer, por medio de la argumentacin racional la pertinencia de las
demandas del grupo.
b) Presin Econmica: Medio utilizado por grupos con capacidad financiera, que abarcan aspectos
muy diversos desde el retiro de inversiones o la prctica de corrupcin a funcionarios para defender
los intereses del grupo.
c) Amenazas: Recurso psicolgico para intimidar e influir en las autoridades.
d) Accin directa: Se utiliza como un recurso extremo para manifestar la fuerza del grupo y su
resolucin de hacer cumplir sus demandas a travs de huelgas, manifestaciones, paralizacin de
comunicaciones, etc.
VII.5 Participacin de las organizaciones sociales en la Poltica nacional e
internacional.
Mxico y su contexto poltico. El Estado mexicano de acuerdo a Woldenberg ha pasado por dos
periodos identificables: el de su estructuracin y consolidacin (1915-1940) y el de perfeccionamiento
que va de 1940 a nuestros das. El primero se caracteriza por la ausencia de capacidad de las
grandes masas campesinas y los grupos de obreros, participantes en la lucha armada de 1910-1917
por consolidarse como clases dirigentes, lo que en medio de luchas y desacuerdos, va a ser una
burocracia poltico-militar heterognea quien se har cargo de la tarea de reconstruccin del Estado,
la cul adquirir verdadera economa solo al pulverizar la dispersin del poder (caudillismo de los
primeros aos postrevolucionarios (1929) con la consolidacin del Partido Nacional Revolucionario
(PNR).
En la segunda etapa (1940 en adelante), el Estado perfecciona su poltica reformista y refuerza su
poder sobre las grandes masas al aparentar neutralidad y consolidar un sistema de participacin
corporativa que al agrupar a las clases sociales en organismos especficos de participacin,
incluyendo al denominado Partido Oficial
(PRI) el Estado regula y sienta, al mismo tiempo, su base de poder y legitimacin hasta el ao 2000.
Poder y legitimacin que de acuerdo con los procesos sociopolticos concretos fue encontrando
escollos y seales que le demandan su necesaria transformacin, pues el ascenso de las luchas de
organizaciones (partidos, cmaras, sindicatos, comunidades, etc.) contrarias al Estado, al final de la
dcada de los 90 han replanteado la actuacin del mismo.
Es importante sealar que la transformacin de las experiencias polticas a partir de 1988 y los
resultados de las elecciones del 2 de julio del ao 2000 que originaron por primera vez en la historia
de Mxico un cambio de partido poltico en el poder, se dar una dinmica sociopoltica cuyos
efectos debemos documentar, da a da con experiencias y anlisis propios.
Es evidente que en el inicio del siglo XXI la sociedad mexicana entr en un proceso de cambio
poltico que replantear tres elementos fundamentales del sistema poltico de nuestro pas:
a) La Constitucin.
b) El Presidente.
c) El partido gobernante.
El ejercicio de la poltica se da en el concepto municipal, estatal, nacional e internacional; la sociedad
a travs de las organizaciones especificas, luchan por dar sus puntos de vista, debatir sus ideas y
finalmente, proponer modelos alternativos de organizacin. En la base de esto radica la naturaleza
dinmica de la sociedad y de ella se nutren los hombres concretos que emprenden los cambios.
Esta vena palpitante de la sociedad ha generado en la realidad poltica mexicana una gran cantidad
y diversidad de partidos polticos, grupos de presin, frentes polticos, alianzas, etc., que en forma
esquemtica, se les define como organizaciones de derecha, del centro o de izquierda, que sin
embargo, se deben estudiar en el momento
sociohistrico concreto que se desee analizar para poder determinar, lo ms fehacientemente
posible, el papel real que han desempeado. Muchos partidos han actuado en la escena poltica
mexicana, contando con registro para las elecciones de julio del ao 2000 los siguientes:
- Partido Accin Nacional (PAN)
- Partido Verde Ecologista de Mxico (PVEM)
- Partido de la Revolucin Democrtica (PRD)
- Partido Revolucionario Institucional (PRI)
- Partido Autentico de la Revolucin Mexicana ( PARM)
- Partido Convergencia por la Democracia (CD)
- Partido Alianza Social (PAS)
- Partido de la Sociedad Nacionalista (PSN)
- Partido Democracia Social (DS)
- Partido del Trabajo (PT)
Partido del Centro Democrtico (PCD)
Es evidente que a partir de los resultados de las elecciones del 2 de julio del ao 2000 la actitud
poltica de los habitantes de Mxico ha manifestado la necesidad de un cambio radical en el contexto
poltico.
Es nuevo contexto conlleva el imperativo de estudiar y analizar con profundidad aspectos
fundamentales como lo son:
- El fin del partido del Estado oficial.
- Un nuevo partido poltico gobernante.
- Cambio de servidores pblicos gubernamentales.
- Participacin de la ciudadana ms decidida y activa.
- Participacin de los rganos electorales federales y estatales
- Pluralidad de los partidos polticos en el poder.
- Cambio de actitudes en los estilos de liderazgo de la figura presidencial.
Estos aspectos entre muchos otros sern importantes para entender la nueva dinmica poltica y las
actitudes que asumirn todos los participantes en los procesos polticos en lo sucesivo.
Las elecciones del 2 de julio fueron muy significativas en la historia del pas. Por primera vez
en 71 aos el partido Revolucionario Institucional (PRI) sufri el revs de mayor trascendencia
poltica al perder la Presidencia de la Repblica. El supuesto de que al realizarse unos comicios
bastante competidos el voto rural iba a decidir el resultado a favor del PRI no se cumpli debido
principalmente a la actitud asumida por los electores y que se manifest en lo siguiente:
a) Elevada participacin en las zonas urbanas que se inclin en su mayora por el candidato de la
alianza por el cambio. b) Un importante hecho fue que el voto de los pobres que viven en las zonas
urbano marginadas fue determinante para el triunf del panista Vicente Fox.
Esta nueva actitud poltica se puede observar estadsticamente en los siguientes cuadros que
muestran los resultados de las elecciones presidencialesde 1994 y 2000
Por ltimo se destaca que la nueva actitud poltica es producto de muchos aos de lucha por el
cambio, lleg el momento de sumar y sumar participacin de todos los habitantes para que se
apoyen las nuevas estructuras econmicas, culturales y polticas.
Es importante que durante los prximos aos se sumen a este esfuerzo todos los organismos
sociales, organismos empresariales, organismos no gubernamentales y todas las estructuras
sociales, as como todos los ciudadanos que tengan la voluntad de lograr un cambio real y
democrtico en un Mxico que necesita seguridad, bienestar, libertad y pluralidad.
Autoevaluacin
1. Qu entiende por poder?
2. Defina qu entiende por podero, influencia y mando.
3. Mencione las tres fuentes de legitimacin del poder segn Max Weber.
4. Explique los tres tipos diferenciados de poder.
5. Mencione los significados esenciales de la poltica.
6. Explique la interpretacin histrica del Estado de acuerdo a tres autores.
7. Defina Estado segn Max Weber.
8. Mencione las tres caractersticas del Estado.
9. Defina qu es un Partido Poltico.
10. Mencione las unidades bsicas para la definicin de Partido poltico.
11. A qu se llama grupo de presin y cules son los tipos bsicos de los mismos?
12. Cules son los aspectos fundamentales de los grupos de presin sobre la opinin pblica?
13. Explique los medios que pueden utilizar los grupos de presin para lograr sus fines.
14. Explique de manera sucinta los dos perodos del Estado Mexicano Woldenberg.
15. Mencione los partidos polticos de Mxico en el ao 2000.
16. Mencione los aspectos fundamentales del nuevo concepto poltico en Mxico.
17. Qu entiende por nueva actitud poltica en Mxico?

Libro

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Libro

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

1 www.conaip.com.

Vous aimerez peut-être aussi