Historia de La Psicología 29

Historia de la psicologa social
Nacida a finales del siglo XIX, se considera a la Psicologa Social como una ciencia nueva. Una recorrida por su pasado nos
permitir tener un panorama general que resulta imprescindible para un aceptable conocimiento de la misma.
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1 Cronologa
[1]

o 1.1 1897
o 1.2 1908
o 1.3 1929
o 1.4 1934
o 1.5 1935
o 1.6 1936
o 1.7 1948
o 1.8 Dcada de 1950
o 1.9 1957
o 1.10 Dcada de 1960
o 1.12 1972
o 1.15 1993
2 Tres etaas en el estud!o de la conducta
soc!al
3 "#$et!%os !n!c!ales
4 &ntroducc!'n de la act!tud
5 (rrores )etodol'g!cos
6 *e+erenc!as
7 ,!#l!ogra+a
8 -ase ta)#!n
ronologa
!
"editar# Edwin Hollander escribi:
El conocimiento que hoy poseemos acerca de la conducta social fue adquirido a travs de tres etapas diferenciadas,
cada una de las cuales se sum a la siguiente, de manera que todas han quedado incorporadas en la labor
contempornea. ronolgicamente, la primera de estas tres etapas es la filosof!a social, cuyos or!genes se remontan a la
antig"edad. aracteri#ada por la con$etura y la especulacin, casi siempre basada e%clusivamente sobre la autoridad o la
ra#n, en general careci de todo tipo de acopio sistemtico de informacin fctica. El mtodo &racionalista' empleado
en los primeros esfuer#os cient!ficos e$emplifica un rasgo peculiar del enfoque filosfico tradicional: la confian#a en el
poder del pensamiento, al margen de los datos plausibles de la prueba. (a etapa siguiente, que se inici en el siglo )*),
es la denominada empirismo social. +epresenta el progreso hacia una descripcin ms completa de los atributos
humanos y las condiciones de la sociedad humana. En general, se caracteri#a por una sistemtica ,ara algunos autores
los procesos de globali#acin acelerada, cuestionan seriamente la tradicional preocupacin de los socilogos e incluso
replantean el ob$eto de estudio de una sociolog!a que ha concebido las sociedades modernas en trminos de Estados -
nacionales, que parte de una concepcin de la cultura que enfati#a la integracin y la homogeneidad y que, por tanto, no
da cuenta de las diversidades tnicas y las diferencias regionales. .o obstante, si bien la globali#acin de la cultura ha
permitido que se e%tienda una mirada homognea de lo social, tambin ha generado una reacomodacin de las culturas
propias de cada nacin. En ese sentido, la refle%in sociolgica sobre la cultura, en el marco de la globali#acin,
desembocar!a enrecoleccin de datos, que trasciende la con$etura, aunque indudablemente puede estar -y a menudo lo
est/ orientada por ella. (os simples procedimientos de encuesta, destinados a indicar cuntas personas se proponen
votar de uno u otro modo, sin indagar el &porqu' de tal intencin, constituyen en la actualidad, un e$emplo de empirismo
social. El empirismo social sirve de base para la siguiente etapa, el anlisis social, una conquista del siglo )), en la que
hace dominante hincapi la psicolog!a social contempornea0 implica un anlisis ms agudo de las relaciones
subyacentes, tendiente a la comprobacin y la formulacin de la teor!a. 1i bien la palabra &anlisis' puede poseer varios
significados, entre ellos algunos aplicables a la filosof!a, en nuestro caso alude, espec!ficamente, a la b2squeda de
relaciones causales mediante el estudio de los datos recopilados en la investigacin emp!rica sistemtica. El rasgo
fundamental de este enfoque consiste en trascender los simples datos descriptivos para alcan#ar el nivel de la
verificacin de las relaciones entre variables0 esta b2squeda incluye a menudo una e%perimentacin cuyo propsito es
determinar la valide# de las relaciones postuladas por las teor!as 3
4
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1 Cronologa
[1]

o 1.1 1897
o 1.2 1908
o 1.3 1929
o 1.4 1934
o 1.5 1935
o 1.6 1936
o 1.7 1948
o 1.8 Dcada de 1950
o 1.9 1957
o 1.12 1972
o 1.15 1993
2 Tres etaas en el estud!o de la conducta soc!al
6 *e+erenc!as
7 ,!#l!ogra+a
8 -ase ta)#!n
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1 Cronologa
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o 1.1 1897
o 1.2 1908
o 1.3 1929
o 1.4 1934
o 1.5 1935
o 1.6 1936
o 1.7 1948
o 1.8 Dcada de 1950
o 1.9 1957
o 1.12 1972
o 1.15 1993
6 *e+erenc!as
7 ,!#l!ogra+a
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1 Cronologa
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o 1.1 1897
o 1.2 1908
o 1.3 1929
o 1.4 1934
o 1.5 1935
o 1.6 1936
o 1.7 1948
o 1.8 Dcada de 1950
o 1.9 1957
o 1.12 1972
o 1.15 1993
6 *e+erenc!as
7 ,!#l!ogra+a
8 -ase ta)#!n
1897"editar#
Primer e$perimento de Psicologa Social% Norman &riplett e$amin' los registros oficiales de las carreras de bicicletas ( observ'
que la velocidad m$ima de los ciclistas era apro$imadamente )* por ciento ma(or cuando competan con otros que cuando
corran solos. +falta ,e-on.
/.&. acioppo ( sus colaboradores utili0an refinadas t1cnicas de registro neuronal para medir actitudes.
1908"editar#
Publicaci'n de los primeros libros de te$to de Psicologa Social% 2. 3. 4oss afirmaba que la conducta social era causada por
imitaci'n o sugesti'n. 5illiam 6c7ougall se8ala que la conducta es el resultado de los instintos. 6a(or inter1s en el individuo.
1929"editar#
Publicaci'n de 9,a medici'n de actitudes: de &;urstone ( ;ave
1934"editar#
<undaci'n del primer instituto de sondeo de la opini'n p=blica
1935"editar#
>urt ,e?in% la Psicologa Social empie0a a contemplar la investigaci'n como medio para verificar teoras generales del
compartimiento, ms que como estudio de fen'menos independientes e incone$os.
1936"editar#
Se funda la Sociedad para el 2studio Psicol'gico de &emas Sociales +SPSSI.
1948"editar#
Publicaci'n de 94esoluci'n de los onflictos Sociales: de ,e?in.
Dcada de 1950"editar#
1908"editar#
Publicaci'n de los primeros libros de te$to de Psicologa Social% 2. 3. 4oss afirmaba que la conducta social era causada por
imitaci'n o sugesti'n. 5illiam 6c7ougall se8ala que la conducta es el resultado de los instintos. 6a(or inter1s en el individuo.
1929"editar#
Publicaci'n de 9,a medici'n de actitudes: de &;urstone ( ;ave
1934"editar#
<undaci'n del primer instituto de sondeo de la opini'n p=blica
1935"editar#
1936"editar#
1948"editar#
,as atrocidades de la Segunda @uerra 6undial estimulan estudios importantes sobre la conformidad +3sc;, !ABC. ( la
obediencia +6ilgram, !ACB.
1957"editar#
3parici'n de la teora de la disonancia cognitiva. ,eon <estinger comen0' preguntndose c'mo se eval=an las personas,
inclu(endo actitudes, empe8os ( conducta. 3firm' luego que las personas luc;an por ser congruentes en sus cogniciones ( sus
acciones.
Inicio de los estudios del proceso de atribuci'n% D'mo percibe e interpreta el individuo los ;ec;os socialesE +>elle(, !ACF (
7avis, !ACB.. 2l proceso de atribuci'n atrap' la imaginaci'n de los psic'logos sociales ( se aplic' a la e$plicaci'n de las
emociones, la evaluaci'n personal ( la percepci'n del otro.
ronologa
!
"editar# Edwin Hollander escribi:
El conocimiento que hoy poseemos acerca de la conducta social fue adquirido a travs de tres etapas diferenciadas,
cada una de las cuales se sum a la siguiente, de manera que todas han quedado incorporadas en la labor
contempornea. ronolgicamente, la primera de estas tres etapas es la filosof!a social, cuyos or!genes se remontan a la
antig"edad. aracteri#ada por la con$etura y la especulacin, casi siempre basada e%clusivamente sobre la autoridad o la
ra#n, en general careci de todo tipo de acopio sistemtico de informacin fctica. El mtodo &racionalista' empleado
en los primeros esfuer#os cient!ficos e$emplifica un rasgo peculiar del enfoque filosfico tradicional: la confian#a en el
poder del pensamiento, al margen de los datos plausibles de la prueba. (a etapa siguiente, que se inici en el siglo )*),
es la denominada empirismo social. +epresenta el progreso hacia una descripcin ms completa de los atributos
humanos y las condiciones de la sociedad humana. En general, se caracteri#a por una sistemtica ,ara algunos autores
los procesos de globali#acin acelerada, cuestionan seriamente la tradicional preocupacin de los socilogos e incluso
replantean el ob$eto de estudio de una sociolog!a que ha concebido las sociedades modernas en trminos de Estados -
nacionales, que parte de una concepcin de la cultura que enfati#a la integracin y la homogeneidad y que, por tanto, no
da cuenta de las diversidades tnicas y las diferencias regionales. .o obstante, si bien la globali#acin de la cultura ha
permitido que se e%tienda una mirada homognea de lo social, tambin ha generado una reacomodacin de las culturas
propias de cada nacin. En ese sentido, la refle%in sociolgica sobre la cultura, en el marco de la globali#acin,
desembocar!a enrecoleccin de datos, que trasciende la con$etura, aunque indudablemente puede estar -y a menudo lo
est/ orientada por ella. (os simples procedimientos de encuesta, destinados a indicar cuntas personas se proponen
votar de uno u otro modo, sin indagar el &porqu' de tal intencin, constituyen en la actualidad, un e$emplo de empirismo
social. El empirismo social sirve de base para la siguiente etapa, el anlisis social, una conquista del siglo )), en la que
hace dominante hincapi la psicolog!a social contempornea0 implica un anlisis ms agudo de las relaciones
subyacentes, tendiente a la comprobacin y la formulacin de la teor!a. 1i bien la palabra &anlisis' puede poseer varios
significados, entre ellos algunos aplicables a la filosof!a, en nuestro caso alude, espec!ficamente, a la b2squeda de
relaciones causales mediante el estudio de los datos recopilados en la investigacin emp!rica sistemtica. El rasgo
fundamental de este enfoque consiste en trascender los simples datos descriptivos para alcan#ar el nivel de la
verificacin de las relaciones entre variables0 esta b2squeda incluye a menudo una e%perimentacin cuyo propsito es
determinar la valide# de las relaciones postuladas por las teor!as 3
4
&res etapas en el estudio de la conducta social"editar#
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1 Cronologa
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o 1.1 1897
o 1.2 1908
o 1.3 1929
o 1.4 1934
o 1.5 1935
o 1.6 1936
o 1.7 1948
o 1.8 Dcada de 1950
o 1.9 1957
o 1.12 1972
o 1.15 1993
soc!al
6 *e+erenc!as
7 ,!#l!ogra+a
8 -ase ta)#!n
ronologa
!
"editar#
1935"editar#
1936"editar#
1948"editar#
,as atrocidades de la Segunda @uerra 6undial estimulan estudios importantes sobre la conformidad +3sc;, !ABC. ( la
obediencia +6ilgram, !ACB.
1957"editar#
3parici'n de la teora de la disonancia cognitiva. ,eon <estinger comen0' preguntndose c'mo se eval=an las personas,
inclu(endo actitudes, empe8os ( conducta. 3firm' luego que las personas luc;an por ser congruentes en sus cogniciones ( sus
acciones.
Inicio de los estudios del proceso de atribuci'n% D'mo percibe e interpreta el individuo los ;ec;os socialesE +>elle(, !ACF (
7avis, !ACB.. 2l proceso de atribuci'n atrap' la imaginaci'n de los psic'logos sociales ( se aplic' a la e$plicaci'n de las
emociones, la evaluaci'n personal ( la percepci'n del otro.
2d?in Hollander escribi'%
2l conocimiento que ;o( poseemos acerca de la conducta social fue adquirido a trav1s de tres etapas diferenciadas, cada una de las
cuales se sum' a la siguiente, de manera que todas ;an quedado incorporadas en la labor contempornea. ronol'gicamente, la
primera de estas tres etapas es la filosofa social, cu(os orgenes se remontan a la antigGedad. aracteri0ada por la conHetura ( la
especulaci'n, casi siempre basada e$clusivamente sobre la autoridad o la ra0'n, en general careci' de todo tipo de acopio sistemtico
de informaci'n fctica. 2l m1todo IracionalistaJ empleado en los primeros esfuer0os cientficos eHemplifica un rasgo peculiar del
enfoque filos'fico tradicional% la confian0a en el poder del pensamiento, al margen de los datos plausibles de la prueba. ,a etapa
siguiente, que se inici' en el siglo XIX, es la denominada empirismo social. 4epresenta el progreso ;acia una descripci'n ms
completa de los atributos ;umanos ( las condiciones de la sociedad ;umana. 2n general, se caracteri0a por una sistemtica
recolecci'n de datos, que trasciende la conHetura, aunque indudablemente puede estar K( a menudo lo estL orientada por ella. ,os
simples procedimientos de encuesta, destinados a indicar cuntas personas se proponen votar de uno u otro modo, sin indagar el
Iporqu1J de tal intenci'n, constitu(en en la actualidad, un eHemplo de empirismo social. 2l empirismo social sirve de base para la
siguiente etapa, el anlisis social, una conquista del siglo XX, en la que ;ace dominante ;incapi1 la psicologa social contemporneaM
implica un anlisis ms agudo de las relaciones sub(acentes, tendiente a la comprobaci'n ( la formulaci'n de la teora. Si bien la
palabra IanlisisJ puede poseer varios significados, entre ellos algunos aplicables a la filosofa, en nuestro caso alude,
especficamente, a la b=squeda de relaciones causales mediante el estudio de los datos recopilados en la investigaci'n emprica
sistemtica. 2l rasgo fundamental de este enfoque consiste en trascender los simples datos descriptivos para alcan0ar el nivel de la
verificaci'n de las relaciones entre variablesM esta b=squeda inclu(e a menudo una e$perimentaci'n cu(o prop'sito es determinar la
valide0 de las relaciones postuladas por las teoras :
)
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1 Cronologa
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o 1.1 1897
o 1.2 1908
o 1.3 1929
o 1.4 1934
o 1.5 1935
o 1.6 1936
o 1.7 1948
o 1.8 Dcada de 1950
o 1.9 1957
o 1.12 1972
o 1.15 1993
soc!al
6 *e+erenc!as
7 ,!#l!ogra+a
8 -ase ta)#!n
e%tienda una mirada homognea de lo social, tambin ha generado una reacomodacin de las culturas propias de cada
nacin. En ese sentido, la refle%in sociolgica sobre la cultura, en el marco de la globali#acin, desembocar!a
enrecoleccin de datos, que trasciende la con$etura, aunque indudablemente puede estar -y a menudo lo est/ orientada
por ella. (os simples procedimientos de encuesta, destinados a indicar cuntas personas se proponen votar de uno u
otro modo, sin indagar el &porqu' de tal intencin, constituyen en la actualidad, un e$emplo de empirismo social. El
empirismo social sirve de base para la siguiente etapa, el anlisis social, una conquista del siglo )), en la que hace
dominante hincapi la psicolog!a social contempornea0 implica un anlisis ms agudo de las relaciones subyacentes,
tendiente a la comprobacin y la formulacin de la teor!a. 1i bien la palabra &anlisis' puede poseer varios significados,
entre ellos algunos aplicables a la filosof!a, en nuestro caso alude, espec!ficamente, a la b2squeda de relaciones
causales mediante el estudio de los datos recopilados en la investigacin emp!rica sistemtica. El rasgo fundamental de
este enfoque consiste en trascender los simples datos descriptivos para alcan#ar el nivel de la verificacin de las
relaciones entre variables0 esta b2squeda incluye a menudo una e%perimentacin cuyo propsito es determinar la valide#
de las relaciones postuladas por las teor!as 3
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NbHetivos iniciales"editar#
2s oportuno mencionar los lineamientos generales para la Psicologa Social propuestos por uno de sus fundadores, 5illiam
6c7ougall, quien escribi'%
92n tanto piensa ( obra como miembro de una sociedad, el pensamiento ( la acci'n de cada ;ombre son mu( distintos de su
pensamiento ( de su acci'n como individuo aislado:.
9onsideraremos ms de cerca qu1 implica esta proposici'n. Pero debemos se8alar antes que si reconocemos la e$istencia de
mentes colectivas, el trabaHo de la Psicologa Social clasifcase baHo tres r'tulos%
Primero% el estudio de los principios generales de la psicologa colectiva, es decir, el estudio de los principios generales del
pensamiento, del sentimiento ( de la acci'n colectivos, en tanto son eHecutados por los ;ombres en grupos sociales.
Segundo% dados (a los principios generales de la psicologa colectiva, resta establecer el estudio de las particularidades del
comportamiento colectivo ( de la vida mental de determinadas sociedades.
&ercero% frente a la vida mental de cualquier sociedad con sus miembros relacionados social ( orgnicamente entre s, la
Psicologa Social tiene que describir c'mo cada nuevo miembro que se incorpora a la sociedad va moldendose seg=n las
pautas tradicionales de pensar, sentir ( ;acer, ;asta que deviene apto para desempe8ar su papel como miembro de la misma (
su influencia contribu(e a la vida mental colectiva:
O
Una ve0 establecidos los obHetivos generales, 6c7ougall enuncia los aspectos relevantes que establecen el comportamiento
social del individuo, por lo que escribe en el libro citado%
97ebemos reconocer que el ra0onamiento l'gico s'lo influ(e en forma secundaria ( ocasional en el desarrollo de ambos
aspectos mentales, cognoscitivo ( conativo, ( que los procesos por los cuales la sociedad obra sobre la mente en desarrollo en
cada momento de su vigilia son de mu( diferente ndole. &ales procesos pueden clasificarse baHo tres grandes rubros%
sugesti'n, simpata e imitaci'n.
Por sugesti'n queremos significar el proceso en virtud del cual las creencias son inducidas o comunicadas al suHeto
independientemente de todo ra0onamiento l'gico con respecto a una conclusi'n. Nos inclinamos a aceptar sin discusi'n las
creencias que ;allamos establecidas en nuestros semeHantes. 3 esta tendencia debemos la ma(or parte de las creencias que
integran nuestro equipo de trabaHo intelectual. 3un cuando ra0onamos con la ms estricta l'gica, com=nmente lo ;acemos
utili0ando como premisas creencias adquiridas en esta forma irracional.
Por simpata entendemos la tendencia a e$perimentar, frente a un mismo obHeto, iguales emociones e impulsos que los
revelados por el comportamiento de nuestros semeHantes. Por obra de este principio, el conHunto de nuestros impulsos es
regulado ( acomodado a la tradici'n moral, o sea, que el desarrollo de nuestros sentimientos morales ;llase dirigido.
Por imitaci'n queremos significar la tendencia a dirigir en detalle los movimientos corporales a los cuales nos incitan nuestros
impulsos con arreglo al modelo establecido por nuestros semeHantesM tendencia que si bien no carece de importancia, tiene
menor influencia que las mencionadas antes:.
3 continuaci'n agrega 6c7ougall%
9,a principal tarea de una de las ramas de la Psicologa Social consiste en elucidar la sutil actividad de estos principios. Para
nosotros bastar con indicar la ndole de dic;a tarea ( apuntar que (a se ;a logrado alg=n progreso en ese sentido.
3l estudiar los principios de la psicologa colectiva, ;emos de comen0ar con las ms simples formas de asociaci'n ;umana (
animalM pues aunque corresponde anotar que s'lo los grupos ;umanos ms altamente desarrollados manifiestan una mente
colectiva, tambi1n los grupos de baHo nivel de organi0aci'n e$;iben en forma relativamente simple los modos de influencia
recproca entre grupo e individuo esenciales para la e$istencia de la mente colectiva:.
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NFS14.exe NFS14_x86.exe RldOrigin.dll RldOrigin.ini RldOrigin_x64.dll

1 Cronologa
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o 1.1 1897
o 1.2 1908
o 1.3 1929
o 1.4 1934
o 1.5 1935
o 1.6 1936
o 1.7 1948
o 1.8 Dcada de 1950
o 1.9 1957
o 1.12 1972
o 1.15 1993
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Introducci'n de la actitud"editar#
2l concepto de actitud aparece en la psicologa social debido a su empleo tanto por psic'logos como por soci'logos. 6aurice
4euc;lin escribi'%
9,a noci'n de actitud es la ms antigua ( meHor asimilada de esas formas del pensamiento, es decir, de la utili0aci'n de
modelos. 3doptar una actitud es prepararse a actuar en cierto sentido. 2n psicologa la noci'n se utili0' al principio con
respecto a las actitudes corporales, refiri1ndose a cierto estado de tensi'n de los m=sculos. Se aclar' el papel desempe8ado
por esas actitudes motrices en la percepci'n +,ange, !PPP., en la atenci'n +6unsterberg, !PPA., en la conciencia +<er1, !PA*..
Se demostr' luego que esas mismas actitudes constitu(en un medio de comprender a los dems +4ald?in, !PAB.M @iddings,
!PAC, etc...
,a generali0aci'n de esta noci'n ( su transposici'n a la psicologa social se deben a 5./.&;omas ( <. QnaniecRi que
publicaron en !A!P% &;e polis; peasant in 2urope and 3merica. ,a actitud (a no era una preparaci'n motri0 para la acci'n. 2ra
un estado del espritu que inclinaba a una persona a formular cierta opini'n o a obrar de cierta manera con respecto a un obHeto
social +tal como el dinero, los e$tranHeros, determinada teora, etc... Por supuesto que la ampliaci'n del concepto implic'
grandes dificultades para definirlo con precisi'n% 3llport, en !AOB, e$amin' diecis1is definiciones diferentes, ( Nelson, en !AOA,
veintitr1s. 3 pesar de esta dificultad, el 1$ito alcan0ado por esta noci'n fue considerable.
&iene el doble aspecto, individual ( colectivo, que responde a la naturale0a general de los problemas de la psicologa social (,
adems, se presta mediante t1cnicas que mencionamos, para la e$presi'n num1rica ( el tratamiento estadstico, cu(a
necesidad tiende a imponerse aqu lo mismo que en los otros aspectos de la psicologa. 7e manera que &;omas ( QnaniecRi
parecen tener ra0'n en gran parte cuando definen la totalidad de la psicologa social como el estudio cientfico de las
actitudes:.
S
actitudes:.
S
actitudes:.
S
2n la actualidad, podemos sinteti0ar el concepto de actitud mediante una breve e$presi'n matemtica%
4espuesta +3cci'n. T 3ctitud $ 2stmulo
Podemos identificar estos elementos en la e$presi'n anterior de 6aurice 4euc;lin% 92ra un estado del espritu +actitud. que
inclinaba a una persona a formular cierta opini'n o a obrar de cierta manera +respuesta. con respecto a un obHeto social, tal
como el dinero, los e$tranHeros, determinada teora, etc. +estmulo.:.
2rrores metodol'gicos"editar#
2n el desarrollo ;ist'rico de toda ciencia pueden advertirse errores que limitan su crecimiento. &eniendo en cuenta las etapas
mencionadas por 2d?in Hollander, puede decirse que no es conveniente continuar e$clusivamente con los lineamientos
bsicos de la filosofa social o del empirismo social, sino que conviene adoptar decididamente el m1todo de la ciencia
e$perimental. Pero tal m1todo no consiste solamente en encontrar ;ec;os observables ( cuantificables que permitan establecer
vnculos causales entre las variables intervinientes, (a que es necesario, adems, encontrar principios bsicos, reducidos en su
cantidad, que permitan deducir la ma(or parte de los fen'menos descriptos. 2sto no es otra cosa que una teora a$iomtica,
que posibilita la organi0aci'n del conocimiento en una forma adecuada para el pensamiento del investigador ( para su posterior
difusi'n al resto de la sociedad. 4especto de la psicologa social ( las investigaciones reali0adas algunas d1cadas
atrs, Solomon 3sc; escribi'%
2l progreso de las ciencias naturales es condici'n indispensable para una psicologa vigorosa, pero su preeminencia incuestionable ;a
eHercido tambi1n un efecto perturbador sobre la disciplina reci1n surgida. 2n su ansiedad por ser cientficos, los estudiosos de la
psicologa imitaban a menudo las formas modernas de ciencias de larga tra(ectoria, ignorando, al mismo tiempo, los pasos que dieron
estas ciencias cuando H'venes. Por eHemplo, ;an bregado por emular la e$actitud cuantitativa de las ciencias naturales, sin indagar si
su propio tema estaba, en todos los casos, maduro para tal tratamiento, ni advertir que el tiempo no se apura moviendo las aguHas del
reloH. 7ebido a que los fsicos no pueden ;ablar con las estrellas o con la corriente el1ctrica, los psic'logos ;an vacilado muc;as veces
en ;acerlo con los suHetos ;umanos. N ;an tomado como modelo algunos ;ec;os escogidos de la biologa, con la esperan0a de
derivar un estudio cientfico del ;ombre de los estudios de los organismos inferiores. Ha( psic'logos que admitiran prestamente la
realidad de la conciencia o de un sentido del ;onor si pudieran certificar su presencia en bue(es ( gallinas. &ienden a ;ablar
simultneamente de ratas ( de ;ombres sin reconocer con claridad que el t'pico de la conversaci'n ;a cambiado. on tales presiones
es fcil ignorar grandes acontecimientos e incapacitarse para abordar lo ms sorprendente del tema. Surge la tentaci'n de permitir
que t1cnicas llamadas cientficas gobiernen el pensamiento ( determinen el grado de inter1s de cada punto. 3parece entonces el
;ombre, en deformadas estimaciones, como un animal degenerado o como una agrupaci'n de recursos mecnicos. 3l observar estas
distorsiones ;a( quienes estn demasiado dispuestos a concluir que la ciencia aplicada al ;ombre comporta una incurable
superficialidad ( que es, al respecto, insufriblemente torpe. Por fortuna, no ;a( necesidad de equiparar la actitud de la ciencia con la
estrec;e0 o la falta de sensibilidadM no es necesario disolver la psicologa reci1n nacida en la tina de la ciencia. Si ;an de e$istir
principios de m1todo cientfico, seguramente lo primero en reclamar nuestra atenci'n deber ser la fiel descripci'n de los fen'menos (
el permitirles guiar la elecci'n de los problemas ( procedimientos.
B
4eferencias"editar#
5. U % 9Psicologa Social: de Step;en 5orc;elL /oel ooperL @eorge @oet;als K /ames Nlson K 2ditorial &;omson K
61$ico )**) K IS-N AF*LCPCL*FPLA
4. U 9Principios ( m1todos de psicologa social: de 2d?in Hollander K 3morrortu 2ditores K -uenos 3ires !ACP
6. U 9Introducci'n a la Psicologa: de 5illiam 6c7ougall K 2ditorial Paid's K -uenos 3ires !AC!
7. U 9Historia de la Psicologa: de 6aurice 4euc;lin K 2ditorial Paid's K -uenos 3ires !ABA
8. U 9Psicologa Social: de Solomon 2. 3sc; K 2U72-3 K -uenos 3ires !ACA
4eferencias"editar#
El contenido de este artculo incorpora material de la Gran Enciclopedia Rialp que mediante una autorizacin permiti
agregar contenidos y publicarlos bajo licencia GFDL. La autorizacin fue reocada en abril de !""#$ as que no se debe a%adir
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9Psicologa Social: de Step;en 5orc;elL /oel ooperL @eorge @oet;als K /ames Nlson K 2ditorial &;omson K 61$ico
)**) K IS-N AF*LCPCL*FPLA
9Psicologa Social: de 4obert -aron ( 7onn -(rne K Prentice Hall Iberia S4, K 6adrid !AAP K IS-N PSLPO))L*!FL)
9Introducci'n a la Psicologa: de 5illiam 6c7ougall K 2ditorial Paid's K -uenos 3ires !AC!
2rrores metodol'gicos"editar#
2n el desarrollo ;ist'rico de toda ciencia pueden advertirse errores que limitan su crecimiento. &eniendo en cuenta las
etapas mencionadas por 2d?in Hollander, puede decirse que no es conveniente continuar e$clusivamente con los
lineamientos bsicos de la filosofa social o del empirismo social, sino que conviene adoptar decididamente el m1todo
de la ciencia e$perimental. Pero tal m1todo no consiste solamente en encontrar ;ec;os observables ( cuantificables
que permitan establecer vnculos causales entre las variables intervinientes, (a que es necesario, adems, encontrar
principios bsicos, reducidos en su cantidad, que permitan deducir la ma(or parte de los fen'menos descriptos. 2sto
no es otra cosa que una teora a$iomtica, que posibilita la organi0aci'n del conocimiento en una forma adecuada para
el pensamiento del investigador ( para su posterior difusi'n al resto de la sociedad. 4especto de la psicologa social (
las investigaciones reali0adas algunas d1cadas atrs, Solomon 3sc; escribi'%
2l progreso de las ciencias naturales es condici'n indispensable para una psicologa vigorosa, pero su preeminencia
incuestionable ;a eHercido tambi1n un efecto perturbador sobre la disciplina reci1n surgida. 2n su ansiedad por ser cientficos,
los estudiosos de la psicologa imitaban a menudo las formas modernas de ciencias de larga tra(ectoria, ignorando, al mismo
tiempo, los pasos que dieron estas ciencias cuando H'venes. Por eHemplo, ;an bregado por emular la e$actitud cuantitativa de
las ciencias naturales, sin indagar si su propio tema estaba, en todos los casos, maduro para tal tratamiento, ni advertir que el
tiempo no se apura moviendo las aguHas del reloH. 7ebido a que los fsicos no pueden ;ablar con las estrellas o con la
corriente el1ctrica, los psic'logos ;an vacilado muc;as veces en ;acerlo con los suHetos ;umanos. N ;an tomado como
modelo algunos ;ec;os escogidos de la biologa, con la esperan0a de derivar un estudio cientfico del ;ombre de los estudios
de los organismos inferiores. Ha( psic'logos que admitiran prestamente la realidad de la conciencia o de un sentido del
;onor si pudieran certificar su presencia en bue(es ( gallinas. &ienden a ;ablar simultneamente de ratas ( de ;ombres sin
reconocer con claridad que el t'pico de la conversaci'n ;a cambiado. on tales presiones es fcil ignorar grandes
acontecimientos e incapacitarse para abordar lo ms sorprendente del tema. Surge la tentaci'n de permitir que t1cnicas
llamadas cientficas gobiernen el pensamiento ( determinen el grado de inter1s de cada punto. 3parece entonces el ;ombre,
en deformadas estimaciones, como un animal degenerado o como una agrupaci'n de recursos mecnicos. 3l observar estas
distorsiones ;a( quienes estn demasiado dispuestos a concluir que la ciencia aplicada al ;ombre comporta una incurable
superficialidad ( que es, al respecto, insufriblemente torpe. Por fortuna, no ;a( necesidad de equiparar la actitud de la ciencia
con la estrec;e0 o la falta de sensibilidadM no es necesario disolver la psicologa reci1n nacida en la tina de la ciencia. Si ;an
de e$istir principios de m1todo cientfico, seguramente lo primero en reclamar nuestra atenci'n deber ser la fiel descripci'n
de los fen'menos ( el permitirles guiar la elecci'n de los problemas ( procedimientos.
B
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4. 2. -42NN3N, *istoria de la (sicologa, ) ed. 6adrid !ACAM
H. 72,@37N ( 6. I-24IN, (sicologa, A ed. -arcelona !ACAM
P. <NU,VUI2, La (syc+ologie ,ontemporaine, Pars !AB!M
>. >N<<>3, (rincipios de la (sicologa de la forma, -uenos 3ires !ABPM
>WH,24, >N<<>3, (sicologa de la forma, -uenos 3ires !ACOM
5. >WH,24, (sicologa de la configuracin, 6adrid !ACFM
/. /. ,WP2Q I-N4, Lecciones de (sicologa m-dica, 6adrid !ACPM
@. 6U4PHX, 'ntroduccin +istrica a la (sicologa contempor&nea, ) ed. -uenos 3ires !ACSM
3. S&N>24, .rientaciones actuales de la (sicologa, O ed. -uenos 3ires !ACCM
6. 524&H262I4, /ntersuc+ungen zur Le+r on Gestalt, en II YPs(c;ol. <orsc;.Y n S, !A)OM
H. 5N,<<, Essentials of (syc+ology, Nueva XorR !ABCM
@. QUNINI, (sicologa0 1cuole di psicologa moderna, ) ed. -rescia !AB*

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