Obra completa de Jano Lux Ferens

Finsternis


Recopilacin y correccin: Jose Luis Valencia Paiva






Dedicado al caos y desorden de la vida.


Prefacio

Esta obra est constituida por poemas, epstolas, cuentos, sentencias y dos
novelas. Se escribieron en el transcurso de tres aos aproximadamente, desde
inicios del dos mil nueve hasta finales del dos mil once; entre los diecinueve y
veintin aos del autor.

No se ha podido efectuar una recopilacin completa por falta de acceso a
ciertas fuentes virtuales en internet, y bro. La correccin ha sido sutil y
ornamental. El contenido original no ha sido modificado en su mayor parte,
pero he puesto ttulos y subttulos en algunos casos, como en los poemas y
epstolas.

Una obra completa, o cualquiera sea ella, sin embargo, siempre estar
incompleta por varias razones; an si su autor est muerto. Las obras literarias,
como el resto de obras llamadas convencionalmente artsticas, no estn exentas
de la necesidad de renovacin y cambio que vemos a nuestro alrededor y en
nuestro interior, por muy bella que sea su forma y cualidad.

Es arduo y difcil leer un libro o escuchar a una persona sin llegar en algn
momento a rechazarla (no me gusta) o aceptarla (me gusta), a condenarle o
alabarle. Todos estamos condicionados por nuestras memorias y experiencias,
por nuestra biologa y cultura, por las circunstancias y la historia particular que
tenemos cada uno de nosotros. Ante tanta diversidad humana Como ornos y
vernos sin dividirnos y contradecirnos?

Cuando estamos atentos al mundo, a la totalidad de lo que nos pasa y rodea, en
estado de apertura e inquisicin, entonces escuchamos u observamos sin
conflictos en lo interior y exterior; sin lucha, resistencia o huida de la vida y la
muerte.

Por qu se publica esta obra, y quien es el autor?
La obra y su autor son la misma cosa?

El creador adolescente (laureado por el re-creador) de toda esta obra parece
revelarse y arder en su afn intelectual, en sus quimeras y anhelos, en sus
sentimientos visionarios y egocntricos. Parece despreciar las convenciones y
las ideas, las costumbres y leyes, la hipocresa y la falsedad, la mediocridad y la
divisin de la gente.
Cubriendo as tal vez, su propio sentimiento de rechazo y vulnerabilidad.

l se encierra en s mismo. Vuelve la mirada adentro y mira afuera con recelo.
La vida pblica y privada le parece insania e ignorancia.
Una incesante contradiccin sucede entre la vida privada y pblica,
Entre la vida interna y externa.
La timidez, el desdn y la superacin de uno mismo, las pretensiones y
ambiciones intelectuales y espirituales, el aislamiento, la melancola, la
chchara y el conflicto en las relaciones sociales, los amoros frustrados, la
restriccin y monotona de las instituciones educativas y de trabajo, la angustia
familiar, el sinsentido de la existencia urbana, la insatisfaccin, la corrupcin
monetaria y mercantil, el delirio, la marihuana, la altivez y arrogancia, la lectura
y la msica, la belleza y la verdad, etc.; son temas recurrentes y apisonados en
esta obra, en l, en m.

Hay un aire decadente, crepuscular, sideral, de selva hmeda y desierto, de
trasmundos y mundos insondables.

Siento una mezcla de intriga y desolacin, de atraccin y repugnancia, un aire
dialectico de falsedad y verdad.

Un hundimiento centrpeto en la espiral del miedo y la confusin inician el
final de Jano Lux Ferens Finsternis, y su obra
Cuando la totalidad de su ser fue perturbado y agitado violentamente.

No estoy interesado ni preocupado en las artes literarias y escnicas, por lo que
se me puede hacer muchos reproches o lisonjas, al gusto de la fanfarria docta
y quizs con razn.

Yo hablo aqu de m y de l. No hay separacin entre l y yo, como no la hay
entre t y yo.

La obra y su autor van por el mismo trajn?

Porque se escribi esta obra y quien es el escritor?
La obra es una semilla de la vida y la muerte.
Se escribi, porque la semilla ha germinado.
Se publica, porque la planta ha dado frutos y sus hojas se han cado.

El rbol ha muerto.

Si las frutas son sustanciosas y necesarias,
Germinarn sus semillas con el tiempo.


Jose Luis Valencia Paiva
Cusco 08/03/2014

























ndice


*Rojo, negro y blanco (Poesas)

Primera parte:
-Sonido oscuro y resplandeciente
-Ignorancia
-12:00 pm
-Jbilo
-Distante amanecer
-Bro
-Un susurro de tu aliento
-Recuerdos bioqumicos
-Consuelo lgubre
-Salut Solitude
-Nada
-Incogno
-Embotada-mente
-Agona de amor?
-Pulular
-Sufrimiento y nada
-El templo del alma
-La rueda de la existencia
-Mentiras vividas

Segunda parte:
-Dios
-Soliloquio
-Pjaro de fuego
-Valle de lgrimas
-Madre
-Yo y no-yo

Tercera parte:
-Algunos otros
-Neural semisnudo
-Palabra SSS
-Tril-s
-Melancola y mana razonable




-Llevado
-Sexo Plstico
-La poesa
-Desde el otro lado

Cuarta parte:
-Flor de la penumbra
-Inspiracin
-Hojas secas
-El deliberado vino
-El ltimo suspiro
-Helado de amor
-Omnisciencias
-Demasiado humano
-Herido y trmulo
-Hasta aqu
-Una existencia emergente
-Calla


*Cartas abiertas (Epstolas)

-Misivas del Ello y Super-yo al Yo
-Misiva de auxilio
-Misiva al rector de la universidad
-Misiva a una vecina
-Misiva a una compaera
-Misiva a una pareja de extranjeros
-Misiva a tres primos hermanos
-Misiva a mis allegados
-Misiva a un hombre sin nombre
-Misiva a mis congneres
-Misiva convocatoria a la re-unin
-Misiva a la familia de un amigo
-Misiva a un cristiano
-Misiva al grupo Zeitgeist de Espaa
-Misiva a una poetisa
-Misiva a un amigo
-Misiva a los raros
-Misiva a un desconocido
-Misiva a un ateo

*Dichos y entredichos de la mente,
Para ver y entrever la realidad (Sentencias)

-Realidad?
-Movimiento y autopoiesis
-El amor
-Autoorganizacion de la vida
-Singularidad tecnolgica
-El ser y el tiempo
-Naturaleza humana y sociedad
-Sufrimiento, locura y metamorfosis sistmica
-La emocin y el arte

*Cartas humosas del corazn (Epstolas)
I
-Autoridad y rebelda
-Afliccin
-Duelo
II
-El tnel
-Hola
III
-Tristeza
-El humo del amor
-Trmula mujer

*Diario de un adolescente inmolado (Novela)

*Ficciones de realidad (Cuentos)

-El espejo mgico
-Mi primer balbuceo
-El nio selenita
-Una reminiscencia de amor
-La casa
-Los briosos suspiros de la tierra
-La mentira de la verdad
-El edn perdido

*Apoteosis sinttica ego-subjetiva (Novela)


















Rojo, negro y blanco


Prlogo

Algunos comentarios sin pretensiones sobre el conjunto de poemas reunidos aqu.

Algunos poemas dejan entrever que el autor los escribi deliberadamente, a base de
resoluciones literarias, pretensiones intelectuales, modificaciones lxico-semnticas, etc.
En cambio otros parecen haber sido escritos espontneamente, segn disposiciones
internas o externas, en torrentes sinuosos o espirales de imgenes y emociones

Se puede sentir en muchos poemas reunidos aqu un aire de insatisfaccin y conflicto, de
deseos y sueos elevados, de visiones luminosas y abismales.

En muchas ocasiones el autor parece expresarse grotescamente, y sin embargo parece
haber un fondo real revelndose y arrojndose en cada poema.


Diversos son los temas y sentimientos aludidos en los poemas y dems escritos de esta
obra, pero de modo general:

El sufrimiento, el miedo y la confusin.
La fealdad, el desorden y la corrupcin de nuestra sociedad y cultura.
El afn y la bsqueda de sentido, belleza y verdad.




Jos Luis Valencia Paiva
Cusco, enero del 2014










I



Sonido oscuro y resplandeciente

Un sonido extrao se avecina en mis entraas,
Emergen fulguraciones descabelladas y desnaturalizadas.

Y solo l,
l las puede entender,
Eso le alivia,
Le alivia que no lo vean,
Le alivia que no conozcan sus secretos,
Pero a la vez se inquieta,
Teme ser incorpreo toda la vida,
Como un tomo,
A simple vista no "es",
Pero si tratas de verlo de una forma determinada,
Trasciendes.

Pero esto solo es una alegora,
Como tambin los adjetivos que con lstima y aoranza observo.


Ignorancia

La bestia salvaje ms enardecida que existe en la naturaleza subjetiva proveniente del sol.

Para reafirmar lo desconcertante de nuestra realidad,
Esta bestia nos mira quieta,
Con sus ojos de averno y tempestad,
De una forma risuea y omnipotente.

Aquellos que la quieren domar con verbalismos estlidos son regresados a la ms primitiva
y confusa situacin
De la que se alzo precisamente sta.

Todo este palabreo simblico revolotea en un plano "artstico",
Sin satisfacer esas necesidades intelectuales que lo oprimen,
Como las espinas de un cactus envuelto en si mismo
Locura trivial es remplazada aparentemente por locura intelectual,

Acaso es esto, "lo penltimo"?
-S- claman las voces de la obscuridad
Manipuladas por su quimera intelectual,
Astuta-mente.

Su avidez y magnificencia,
Hacen posible en estos instantes el fin de este laberinto predeterminado y perdido en su
propia certidumbre e ignorancia.


12:00 am

Siluetas oscuras marchan hacia el crepsculo de los ensueos ms irreales de lo real,
No paran...!
Jams lo hacen,
NO EXISTEN dentro de las concepciones de la gente psicosocialmente normal,
Es preciso ser trastornado, sufriente, repugnante, malvado, ambicioso, para estar frente al
hombre sin ambages.

La gente cargada en la parte superior del cuello con objetos oscuros y abigarrados,
Hacen desvaros que los dems solo suean,
Ellos son los elegidos por el dolor y los placeres
Supra terrenales!
Grandes explosiones intelectuales!
A veces de miseria.

Mi amalgama de palabras,
Lucha contra aquellos nmeros abstractos
Que viven mientras mueren en ecuaciones binarias.

Los tiempos congelados que inspiran a los sujetos de ensueo transcendental
Y voluntad imperecedera
Como la voluntad del universo que nos invita a conocerlo
Estn a nuestro alrededor.

Libro abierto y mutable!


Jbilo

Es aquella lucecilla que arremete por un pequeo escondrijo subjetivo,
Con su luz resplandeciente ilumina las ms fras taras que la humanidad crea y trae
consigo en sus minsculas entraas,
Unas suelen ser fatuas y superfluas,
Y otras transcendentales y relevantes.

El origen es el final y el principio del comienzo.
El sendero dionisiaco es la embriagues y el autoengao consciente,
En buen grado y por cosas sublimes.

Siento un aire de montaas que la chusma no puede ni quiere respirar.
As me sedujo un sabio burln
Y triste hasta la muerte.

Exquisita sabrosura para el espritu perpetuo,
Inmortalidad burbujeante y refractante.
Quizs su ser o su apariencia de ser es un poema
Que cae como una hoja
Del rbol.

Qu hermoso ver aquella luz de aquellos gigantes,
Es una luz embriagadora y acogedora,
La veo y languidezco sobre quimeras intelectuales
Aquella luz no solo embriaga,
Sino tambin te muestra un nuevo sendero.

Tenis que recorrerlos!

Acaso nos regresar al principio, y ms perdidos que antes?

As lo ciego habla en m, lo que no veo y concibo, y lo que me lastima y da placer infinito.



Distante amanecer

Quin ha de salirse o dejar de ver el sendero ominoso
Que marca nuestra trayectoria y nuestro fin?

Soy el caminante del desierto que con paso heterogneo se dirige hacia el sol,
Hacia el sol!
-Si
Ah pretendo dirigirme.

No hay da que no me aceche con mpetu y desdn,
Sus brazos invisibles verberan sobre mi esencia trastornada,
Sus esbirros me acorralan,
Se llevan mis provisiones,
Mi avenencia.

Sigo caminado como un viajero perdido,
Como un barco en alta mar,
Como un electrn en fisin.

Mi humanidad me dota de peripecias y entelequia,
Que no son ms que adornos de mi vida animal,
De mi vida inmanente y mortal?



Bro

No pude contrastar mi impetuoso arremetimiento amedrentado por la impotencia.

Necesitaba chillar ante al gran vaca del que nada regresa,
Necesitaba luchar contra el torrente vehemente,
La tormenta y los suelos abruptos.

Pero solo lo hice como un pequeo impber,
Que nada puede hacer frente a las decisiones y actos de los adultos y dioses,
Solo gritar sin ser escuchado,
Y revolcarse provocando apenas un suspiro de agitacin e irritacin.

Lo siento pero ya no poda soportarlo,
Grite y mi barullo se fue con la brisa y se extingui con la inapetencia.

Oh insoslayable realidad!
Acaso no puedo hacer nada contra ti?
Te opones a mis utopas,
Ocultas tu luz de mi plida fisonoma,
Reniegas de mis satisfacciones,
Te apartas de mis ideas,
Repugnas mis costumbres,
Te opones a mis acciones y me miras con amonestacin.

Te amo,
A ti,
Insoslayable soledad.
T no tienes la culpa, eres la vctima o el acusador.
Yo en cambio soy la vctima y el acusador.



Un susurro de tu aliento

Oh! cun distante estabas de mi crculo moribundo cuando as lo dejaste
Suplicaba nuevamente que tu hlito fuera el ambiente que me hiciera hervir
Asfixiado y nauseabundo viv sin tu adhesin
Marchabas por las sombras de los bosques desolados por la condena y la soledad
Te vea apenas en las flores marchitas que desprendan a sus ltimas almendras
Vagabas en las noches de mi baldo
Y apaleabas mis recuerdos con impetuosa mordacidad.

Yo imploraba que estuvieses nuevamente en mi cobijo lleno,
Para que se vaciase nuevamente y t lo llenaras.

Oh! Recuerdos que se lleva la ms delicada ventisca,
Recuerdos que aun tienen repercusin.



Recuerdos bioqumicos

Cuando estos estn presentes todo se torna afluente,
Vaco y melanclico.

Recuerdos que nuevamente quisieran viajar en los senderos de la realidad,
Recuerdos que proceden qumicamente para acongojarme y manipularme,
Para repetirse empricamente en mi cerebro.

Egosta e inconsciente son los pasos del hombre

-Malditas ponzoas del hipotlamo! Djenme en paz!

Grita desesperado
El loco
Hacia el vacio urbano.

El amor es una ilusin.
-Pero dejar descendencia!

Oh cuerpo que te retuerces de dolor!
-Dejar descendencia!



Consuelo lgubre

A la arista lacnica de la existencia
Yace subordinada la existencia consciente
De la que somos nicos portadores en el mundo terrenal.

Acaso somos los ojos del universo
Su mente perturbada y divina?

Cargamos el peso de la existencia y conciencia de inexistencia.
El ser y el no ser.


Oh, Dios!
Eres una chchara insensata de primates humanos confundidos y sufrientes,
O un anhelo coherente de la evolucin de la vida?



Salut solitude

Despiertas en mi regazo con el semblante eflorescente de entelequia
Me guas y acompaas en el fascinante reflejo del espejo csmico de mi cerebro.

Eres el viento que verbera mis alas,
Eres la luz que deslumbra mis ojos,
Eres la ausencia que estimula mi utopa para llenar ese vaco
Oh! Ese soso trivial de la experiencia humana,
Ese vaco que a veces suele verberar, deslumbrar y entumecer en mi espritu de
flatulencias enquistadas y perfumes dorados.

La lisonja demanda la presencia de la abeja,
Esta arremete y extrae la semilla de su avenencia y a la vez de la subsistencia de su fuente
existencial.

Yo demando la presencia no s de quin!
Extrao delirio el de las plantas
Extraa presencia la que me constri a escribir este desbaratado de la pericia humana.



Nada

Oh efmera conciencia que te desvaneces con el intrincado devenir de la materia!

Te llevas mis sueos ms trascendentes que jams alguien haya concebido
Eres semejante a la postrimera de una bellsima pieza musical
Al rechazo del amor ms apasionado, vehemente y autntico
A la extincin de mi primavera utpica
Al ltimo aliento circunscrito a la realidad
Eres la sofocadora de todos mis mpetus!

Oh! tan querida y odiada eres,
E infranqueable y cuidadosa de tus leyes portentosas y indciles
Benefactora sofocada y constreida
Bienhechora y devoradora de sueos
De vida y eternidad
De enardecimientos y locuras humanas.

Ests indiferente a mi angustia
Te burlas de mi semblante taciturno
Ni siquiera logras verme
Porque para ti no soy ms que un parsito.

No somos ms que galimatas del espacio-tiempo
De tu imperecedera existencia; vacua y extraa?



Incogno

Oh gran vaco!
Vaco inexpugnable,
Vaco imperecedero,
Vaco caliginoso y glido.

Ni siquiera el reflejo del firmamento te logra llenar,
Ni el amor ms fructfero y apasionado
Con que te voy a llenar?

Y porque, porque he de llenarte, para estar tranquilo y claro?

-Porque t no puedes cargar con el peso de toda la vida. Por eso eres un fragmento que
desea poder.

El sonido del torrente embarga tus contornos,
El nacimiento de las flores difunde tu respiracin,
El amanecer retoza con tu profunda oscuridad,
Cuando pienso en ti parezco ver tus entraas y me pierdo en sus laberintos,
Me envuelves en cristales rotos y horizontes inexistentes,
Veo mi imagen imbuida por la incertidumbre de la que nada s y nunca sabr.

Eres el ms fructuoso,
Extrao en tus horizontes,
Manifiesto en tus fenmenos,
Agitas a los espritus ms esplendentes,
Pero apenas titilan como lucirnagas moribundas,
En el infinito y caliginoso espacio-tiempo sideral.

Quin ha de iluminarte y conocerte?

Agitas mi tenue espritu,
Me desvanezco en tus facciones,
Me baas de zozobra y melancola,
Siento que de nada me sirve estar en tu ndole,
Que de conciencia me ha dotado,
Y de ella me he fiado para especularte y sentirte,
Y de ella me quiero librar ahora,
Para no ser ms t zozobra de tiempo,
Y ser un simple baldo componente, oscilante.



Embotada-mente

Los trastos de antao y el contexto convergen,
Prodigan mi vivencia presente.

Espacio-tiempo,
Causalidad.

Ser o no ser?
No ser.

El pasado y el futuro,
Yo no s.

Temeroso y espurio
Aguardo la locura.

Borrascas inicuas,
En engaosos abismos arrumbo.

Luz y oscuridad?
Inquietud de la luz negada.

Ser o no ser?
Ser.

nica realidad,
Verdad eterna.

La esperanza es mi vehculo,
Me trasciendo a cada instante en ese instante eterno.

El hechizo de la vida florece en un canto a Nadia,
Yo soy.

La existencia y la vida barullan en el amor,
Dios mo.

Quin soy?
Qu soy?

El tomo y la risa,
Todo y nada.


Una dialctica sin precedente en mi alma atormentada.



Agona de amor?

Vagabundo de los desolados senderos,
Ah! Esos senderos por los que nos pasebamos desperdigando savia y regocijo;
En su regazo y seno nos acalorbamos y renacamos de la nostlgica existencia opresora;
Y ahora,
Nos son ms que flores marchitas,
Vacios insondables,
Ponzoas de la razn,
Afluentes de la sinrazn
Aunados en una profunda melancola,
Nostalgia,
Desolacin,
Desesperacin
Y
Pusilanimidad
Suplicando la razn para que me libre de estos estrepitosos recuerdos e mpetus
Que me agobian la existencia



Pulular

El atardecer nos agita entre la fragosidad desecha,
Tu cuerpo desnudo se enmaraa con la naturaleza,
Regurgitas entre las flores.

El viento verbera como a un semblante ruborizado
Haciendo facsmile a la polinizacin
Que sobre mis flores interfectas caen
Dndole un aire primaveral y un aspecto sombro.

Te elevas en las olas impetuosas de mi mar tumultuoso
Y Desembarcas con tu fuerza mi alma,
Ahora desnuda y extenuada,
Que fija sus races afrodisiacas sobre el espritu,
Que te imploraba que lo hicieras sin tiempo.



Sufrimiento y nada

La musicalidad e instantaneidad de mi alma es melancola, tristeza, angustia y soledad;
Y sin embargo no dejan de ser ilusiones y prisiones.

Los torrentes que se desprenden de las aberturas de mi existencia se atomizan y repugnan,
Como la oscura cara de la luna que evita a toda la vacua luminosidad del inspirador de
dioses.

De umbrales y zcalos carecen mis ventanas solitarias,
Como una tenue lluvia sobre mi refugio de hojas y hierbas.

La imprecisa y oculta cara lunar me muestra mi refugio,
Ese refugio que me est vetado,
Me suscita una palabra (infinita),
Como un viento que agita mi cuerpo borrascoso

Mi cuerpo!
Mi cuerpo multiplicando su sentir,
Mi efmera alma que se desvanece como el vapor en la nada!

La nada!



El templo del alma

La textura de mi melancola remienda las resquebrajadas paredes de mi palaciego,
Burdas las esperanzas que se levantan entre los onricos pasatiempos
De la noche embriagada
Que apenas desvela mi porvenir.

En mi tabernculo donde el aire tiene un vientre ancho y grande,
Donde cabran Julio Cesar y Da Vinci;
Yo! vocifero, grito, digo, canto, susurro, balbuceo
Ah, y ahora.

La textura de mi palaciego ocasiona mi melancola
Qu?! Que la causa es la consecuencia y la consecuencia la causa?

Burdos los sueos y libros que nacen del ejercicio de la esperanza basada en la
inmutabilidad extraterrenal!

Mi porvenir titubea infinitas veces antes de sentir una noche sosegada y profunda.
Grito, digo, canto, susurro, balbuceo que solo s que nada se, y que aun as, lo s como
los locos y los santos.

La felicidad de la entelequia es posible si creas un sistema de pensamiento
autosatisfactorio, con actividades que ocupen tu tiempo y te den beneficio, justificado y
lleno gracia y razn; Pero no es inteligencia y conciencia en absoluto, eso es
mezquindad y misantropa de la mente.

Un nuevo albor algn da despertar en nuestras almas,
Nacer de la necesidad de superar y crecer hacia nuestros anhelos y plenitudes supremas.



La rueda de la existencia

El oscuro firmamento brilla en sus puntos intermitentes.

El plido color de mi semblante se fulgura en el rio,
Donde yace la luna reflejada como un cristal espejuelo,
Va lentamente hacia el horizonte invisible que irradia
Nuestros ecos.

Del mar profundo se levantan los aparentemente muertos y viven a la luz de su avenencia,
Del sofocante alarido,
De una protesta impvida,
De un barco ebrio,
De un suspiro existencial.

El regazo de la ciencia me perpeta indubitablemente,
Me consuela e insina,
Me ensalza y despabila.

Oh! pobre flor que en invierno se desprende de su ndole,
De su inclemente existencia,
De su infructuosa intransigencia.

Adis gaya ciencia!
Fuiste un fastuoso sueo,
Una hermosa ocupacin,
Un subliminal conocimiento.

Ahora nada eres porque nada soy,
Ya no s soar,
Soar es vivir,
Morir es nada.



Mentiras vividas

Hay un ser que logr alterar lo que solo el espacio infinito y sus leyes pueden causar en un
espritu consciente e inteligente.

La rplica fragmentada de mi alma completa yace envuelta en el desasosiega e inteligencia
de ella.

Ella!
Ella,
Que en la intranquilidad de mi alma ocasion el verbero de unas alas escarchadas que
reflejaban los colores del cielo y la tierra,
Poda ver mi dorso y mis alas resplandecientes en el reflejo de sus ojos,
Poda volar y sentir el viento acariciando mi ser,
Poda sentir la ausencia de las cosas y estar completo,
Como algo impertrrito y fulgurante.

Pero era mentira!!!
Somos artistas incluso en nuestras vidas cotidianas!
No me creis nada.












II


Dios

Porque miramos las estrellas y especulamos sobre dios
Y no nuestras relaciones destructivas con la gente y la naturaleza?
O de una forma ms concreta:
Porque miramos realidades ajenas y distantes, como agujeros negros y cielos
extraterrenales?

Y nuestra realidad terrenal?
(Este mundo vacio, insatisfecho y miserable al que podemos cambiar y mejorar)

Es tan execrable nuestra sociedad que preferimos escaparnos de ella dedicndonos a algo
que no requiera mucho contacto con esta?

Entiendo a esos espritus,
Pero me rehso a creer en su aguda inteligencia.

Muchos cientficos miran al exterior buscando problemas
Y no ven los problemas de aqu.

Los mayores y urgentes problemas estn en la tierra, en nuestro nico hogar.

Todas las personas estamos condicionadas, y desde ese condicionamiento creamos ms
condicionamiento, deseos y conflicto.

Los seres humanos somos una singularidad evolutiva.

Los seres vivos no pueden decidir a donde van y que mtodos van a utilizar para cambiar y
evolucionar,
En cambio el ser humano lo puede hacer.

Hacia dnde iremos?

El descubriendo de la forma de proceder o moverse del universo es vital para entendernos
y r-evolucionar.
Ha llegado el momento de evolucionar con los mecanismos que nos ha dotado la seleccin
natural y no por medio de la seleccin natural.

El modo por el cual evolucionbamos fue descubierto por nosotros en nuestro proceso de
evolucin cultural.
La evolucin se torna diferente en nosotros, porque somos conscientes de nuestra
evolucin y del futuro que podemos generar.

Ya no somos pasivos ante los fenmenos que pretenden moldearnos, sino activos y
cambiantes.


Porque la naturaleza se deja tocar, medir, manosear, fragmentar, aislar; pero nunca ver
completamente?

El ser humano ha evolucionado biolgica y culturalmente a tal punto que somos capaces
de superar la evolucin biolgica y cultural.
(Mejorar y cambiar utilizando la ciencia y la tcnica)

Tendremos que deshacernos de todos los trastos primitivos e inadecuados para nuestra
supervivencia.

Impulsados por la ciencia seremos capaces de inmortalizarnos
Quizs,
Lo humano constituir mediante la tcnica todo el universo
Y l despertar con nuestros ojos?
El universo se corresponder con nuestro anhelo de ser dios?


Nuestro universo es,
Y no tiene sentido preguntarse porque existe y cmo surgi,
Porque esta pregunta solo puede tener sentido si confirmamos que el tiempo es parte de la
naturaleza del universo desde el principio.

Pero sabemos que el tiempo solo es un atributo que surgi en los mismos momentos en los
que el universo cambiaba
(Big Bang)

Se puede atribuir cientfica y filosficamente al hecho de existir la no existencia?
La nada es no ser?

Sospecho que coexisten universos de naturaleza diferente a la nuestra,
A los que podramos considerar nada por el hecho de desconocerlos y carecer de ellos,
En un sentido estrictamente filosfico el ser de nuestro universo es inexistente para
otros universos con cualidades ontolgicas totalmente diferentes.


Porque el universo se revela asombrosamente ante las matemticas y la especulacin
potica-filosfica y cientfica?


Soliloquio

-Hola -se oy una voz desde un lado.
-Qu extrao me siento -repuso la otra.
-Hoy! se oy la voz desde un lado con vehemencia.
-hoy no s quien soy; no s qu hago no s donde estoy -vocifero la otra con
angustia.
-hoy no s si quiera no ser y estar contigo -repuso de inmediato la voz desde un lado.
Despus de haber meditado por un largo tiempo, la otra voz calmadamente dijo:
- hoy es un da raro y de profundas aguas ennegrecidas.
-Un da susurro la voz desde un lado.
-una puerta dijo la otra animada.
-Una nueva forma dijo con perplejidad la voz desde un lado
-Estoy! Estoy! Malditas plagas fisiolgicas! dijo la otra profundamente enojada.
-No! Ahora quiero mi espacio, el espacio en el cual imagino el mundo
-Mi mundo? pregunto la otra insulsa y llena de ansiedad
-S, nuestro mundo confirmo sabiamente la voz desde el otro lado.
-quiero ser feliz! grito la otra.
-podemos ser felices? vacilo la voz desde el otro lado.
-bajo el servicio de quien est? dijo burlonamente la otra voz.
-Tu voz carece de sentido repuso inmediatamente desde el otro lado.
-todo carece de sentido! repuso la otra con voz trepidante.
-el universo no se mezcla con los pensamientos dijo con firmeza desde el otro lado.
-que son entonces tus balbuceos? Dijo la otra voz agitadamente- no son acaso, ideas que
revolotean en las profundidades del universo
-Cmo sabes lo que sabes acerca del universo?
-Lo que s, lo s porque soy el universo despertando de su largo sueo -se escucharon al
unsono unas voces.
Exacto dijo con gran excitacin la voz.
-Cul voz? pregunto aturdida la voz desde el otro lado. . .
-yo dijo la otra voz.
-t dijo la voz desde el otro lado.
-l -dijo la otra.
-An estoy triste, y los trastos fisiolgicos siguen atacndome dijo una voz.
-Recuerda y olvida al tiempo.
-nuestras estructuras estn formadas por temprones, espacio -tiempo.
-los temprones son relaciones sin masa ni energa.
-ahora estoy confundida empero seguir triste y fastidiada -dijo la voz.
-Qu demonios te sucede, eres un estpido al decir que seguirs triste y fastidiada.
-Recuerda que vivimos gracias a la gran estructura.
-Y?
-Tendremos la felicidad que deseamos en el futuro, pero surgirn nuevos deseos?



Pjaro de fuego

A veces quisiera ser como un pjaro que vuela por sobre todas las cosas, vislumbrndolas.
Observar la miserable y pauprrima condicin humana. Caer con gran pesadez y tristeza,
para alzarme con todo el mpetu luciferino; y desvanecerme en el aire inflamado que
respira el superhombre.
Es tu semblante quien me separa de las extenuantes ondas microscpicas. Ni siquiera los
pensamientos ms optimistas logran concebir un bosque satisfecho, una tierra
imperecedera y armoniosa. Las bailantes notas musicales estimulan mi melancola innata.
Voy cabalgando sobre ellas y me llevan tan lejos! Como los dos cristales transparentes y
centelleantes, que amilanan hasta el fondo de mi espritu decrpito, y bajo el soporte de mi
estupor, mi enloquecida guarida.
Sobrevivimos en una atmsfera flatulenta, un entorno insoportable y montono, nada ms
difcil para un soador empedernido. Ni los mares excitados por la vida se salvan de esta
cruel e impa destructora de quimeras. Las grandiosas y perfumadas torres naturales se ven
arremetidas por duendes que cortan y viven en sus entraas, devorando todo cuanto haya
de sabia, hasta matarla.
Matarla! A quien nos dio cobijo y calor!
Se encargan de chupar los jugos vigorosos de la tierra fructuosa, hasta dejarla infrtil y
rida como nuestros contornos fisonmicos. Y no nos conformamos con eso, adems de
todo lo mencionado, creamos artefactos capaces de hacer de la tierra, las torres y duendes;
todo simultneamente y a gran escala, simples partculas con su gran vaco, que era
llenado con nuestras ideas y fantasas; con nuestra existencia consciente.
Oh mi amada! de quien me he alzado, de quien me he desprendido, de quien he nacido.
En tus lgrimas nac, en tu ardor y aliento me desarroll y en tu seno crec.
Me has dado la vida y te ves reflejada en ella, ves tus formas, colores y medidas; pero
tambin vez eflorescencias y dao.
Mi paz es efmera, mi perturbacin constante. El duende se justifica en sus orejas y no
quiere escuchar nada ms, no le importa sus ojos, y no ve ms all, y sus manos
carcomidas por el moho intrnseco, no tocan las necesidades de todos, porque no son
suyas.



Valle de lgrimas

Como podra olvidar ese rostro angustiado, cansado y triste.
Y esa boca que me clamaba gimoteando, casi susurrando:
-El sentido de mi vida se ha esfumado. Estoy muriendo por dentro
Oh madre! Acaso tu corazn es ajeno al mo.
Oh recoveco del dolor transgeneracional!
Sus hmedos ojos miran las sombras de su pasado.
-Siempre he sufrido. Como he podido equivocarme tantas veces!
Esos ojos me miran, quieren ver el futuro, la esperanza, la fuerza;
Quin soy yo? Pienso.
No eres nada Dice ella, resignada- Solo loco, solo poeta.
-He querido evitarte el dolor que yo he padecido, haciendo todo lo posible por ti
Suspira profundamente, y contina:
-No quieres estudiar, no quieres trabajar! Qu ser de ti?



Madre Urbana

Madre! Madre! Madre!
Oh madre!
Triste, triste, tristsima mujer
Tu amargo llanto desgarra mi corazn.

Bate en el mar,
Oh corazn,
Preciso es ser un mar
Para no contaminarse
Con la corriente sucia
Que es el hombre.

Porque desahogas tu amargura y tus venenos en tus hijos, y en el hombre enajenado?
Quin es ese hombre que ha ensangrentado tu corazn, y lo ha abandonado junto al suyo
en la cama, en esa cama que ha presenciado tu inquietud nocturna y el parpadeo incesante
del televisor?

Dices: No tiene sentido mi vida. Mi pareja anda con otras mujeres. Mi hijo mayor no
quiere estudiar ni trabajar. Mis dos hijos menores tienen reprobados muchos cursos, y me
amargan los das, pues siempre estn pelendose.

Gritas, eco del dolor:
Si no apruebas ese examen maana te voy a sacar la mierda!
Le importas a tu padre? A ese maldito solo le interesa esa mujer y su bastarda. Estas a
punto de repetir el ao! Vaya a estudiar carajo!

Ese nio plido y extrao llora. No responde a ninguna pregunta. Solo llora y hace gestos
angustiosos.


Yo y no-yo

Quiero disipar las nubes grises y las sombras que pervierten mi visin y mi estar.
Tierras y mares he de trajinar,
Y los senderos he de recorrerlos al vuelo.
Las personas como yo no sabemos comunicarnos. Me pesa callar lo que quiero decir y
decir lo que no quiero hablar. Hay afn, ansiedad de claridad y razn Dnde est el
instante donde puedes ver? si ves hacia la maraa intrnseca, que no son ms que flores
marchitas, riachuelos contaminados, tallos quemados y abundante hierba envenenada
Qu esperas encontrar? Un jardn?
No tienes que hacer nada; El suelo se repondr y las plantas crecern con la hierba muerta
y las cenizas.
Quieres formar un jardn? Observa y re.
No te preocupes por el pasado y el futuro. Obsrvalo como el ocaso. El sol saldr de
nuevo.
Qu importa tus ansias y tu afn! Quieres tener el control, ser sensato y preciso con lo
que albergas en tu corazn y mente?
Observa.
Si enfermas, y ves la enfermedad con la enfermedad, enfermars an ms, o perpetuaras la
enfermedad.

Ay, te veo pero no me ves.

Yo soy, y t dices:
Mi confusin, mis temores, mi tristeza
La confusin, el miedo y la tristeza son maravillosos cuando se las observa sin yo.






















III


Algunos otros

Paseantes hormigueros,
Flatos puntos,
Bestias aleatorias y montonas,
Que con elegancia supina verberan en mi espiracin estrafalaria.

Lenguas subyugadas,
Labios inmviles,
Ojos apartados y obnubilados,
Que con mirada y sonido dilapidado perturban mis afanes dismiles.

Expectacin inevitable,
Serpenteos y tanteos,
Luminosidad y oscuridad.

Torpes ignorantes
Manipulacin y enceguecimiento cultural?
Delirios fatuos y perezosos.


Barullos sofocados,
Mentes inmutables,
Sol geocntrico y tierra heliocntrica.

El pbulo perseguido
Y el cerdo tras su pitanza
Y al xito con propulsin flatulenta han de alcanzar los otros.



Neural simisnudo

El Cielo Neural simisnudo llora sobre el alabastro
Y la urbe cosecha en el valle de lgrimas
Donde late mi corazn descuartizado en urdimbres estelares y viscerales?

Lacrimosos pantanos
Donde los caminantes extraviados se hunden
Dnde estn los sinuosos pasos dnde se encuentran los trajines del dolor y el placer?

Al bote iracundo llevars
Mis nauseas y mis lgrimas que el baldo desdn pormenoriz
En mil destellos dorados de insignes mentiras.

Destellos de mil pedazos que se ahondan en semillas de mi aullido
Confundido y desmirlado,
Llenaos de desglosado mar en el escupitajo de mi anhelo.



Palabra SSS

Agrios versos atontados y desmorrilados mil trescientas veces,
Verde viscoso y dislubricado mil seiscientas veces,
Sales de mis entraas Estrambticas fulgurantes Desmadradas Alenguadas
Desparramadas Desnaturalizadas Descuartizadas Destartaladas piedras metafricas.


Inocentes e ingenuos execrados por la razn monetaria y la objetividad,
Nios y televisores bobalicones,
Filsofos y artistas de novelas rosa e ideas trascendentales,
Presten atencin a mi discurso veterano.

Es rapsodia irnica, o palabrasss?
S seor!
Nada ms que eso.

Vacuos recuerdos de las faenas invertebradas,
Quebranto del sueo,
Versculo del adorno,
Ruin de palabras,
Palabras profundas y retrucanos de la imaginacin distorsionada.



Tril-s

Sueo o fatiga
Un tomate cado y El viento soplar
Una hoja de pltano y el vuelo navegante
El aire nauseabundo y viles extensiones de rbanos tintreos
Teclado rencoroso y Triste meloda

Se ala-baba al puerco?
El puerco no sabe leer y es una figura mental
La vida se esfuma en la dependencia de los alimentos de un refrigerador
Pestilentes recuerdos y trascendentales experiencias alberga l
Alfa y omega de la orden caballeresca
Revoloteo y flatulencia de sagradas escrituras

Ojo omnisciente
Ondulante corriente del Orinoco
Verdes falos fastuosos
Perpetrar la vida con ojos dinerales u orinales
Fuego interno que me derrite como no-vela
Ojos como lenguas secas y bocas hambrientas
Oro y vsceras

Colores reconfortantes
Maraas del corazn
Alborotado lenguaje de ayer
Quin habla?
El cocinero ha seguido su olfato
Un humilde tocador de puertas
Un rabino cndido
Vivir el ayer para erigirse maana

Caballo de la hierba del fuego
Caracol del viento
Y del canto confuso emerge una niebla negruzca que descubre la ley y la luz
Y una condicin es oportuna
Solo aquello que jams podr ser mencionado con palabras
Silencio no

Si quieres com-pene-trar este pertrecho de imgenes cristalizadas y quemadas
Tienes que imaginar al poeta
Silencioso en la urbe de la media noche
Ardiendo en Wall street
Para un vagabundo
Perdido en el valle de lgrimas y la jungla de cemento.



Melancola y mana razonable

El viento cauteloso en las flores impetuosas de mi nimo,
Secretas e invisibles pero presentes en el jardn de la vida.

La luna las ilumina
El sol las esconde
El lago me transmite su quietud
Pero sus aguas retenidas, roosas y empecinadas me obnubilan.

En los ros profundos me dejo llevar
Como las hojas secas me caigo
Y clamo como el trueno

Mi tristeza es como el hambre
Y mi angustia como el ltimo pan de una hambruna extensa,
Ilusoria.

Nos movemos en la inmovilidad y el caos,
Oh dios mo!
Donde estas?
Quin o que eres?

Me desasosiego en tu movimiento en la incertidumbre de tu proceder,
Y digo: cuando hay perturbaciones hay definiciones y mapas.

Mis ideas se desprenden como hojas y semillas secas,
En la inmensidad del calor y las altas cumbres blancas.

La catarsis me gua por el laberinto con los ojos cerrados,
Como polen por el aire del desierto.

Las inmediaciones de la conciencia transcienden a la existencia temporal de la materia,
Como una bala y una hormiga en pugna
Compitiendo sin ninguna referencia
Por el vacio inexorable.

El llanto imperecedero se pierde en la oscuridad fatal, oh destino!



Llevado

En la noche cinaga
El sulfuro se eleva
Y la vida soslaya en la hoja seca.

El tutano me disimula
El teatro de la vida me oculta
Oh!
Viles mariposas fanfarronas
Que revoletean con su baile hipcrita.

El aroma del blsamo derramado en el mercado de cabezas
Ojos con velo
Nieblas del corazn
Rumbo del desag
Perdida de la razn por el corazn solo.



Sexo plstico

Vapuleado en charco,
Desnudado del rio sinuoso que va a la mar,
y que baa el cuerpo y acaricia con arrullos.

Mostajo privado y plstico,
Delirio de la tierra que se atae en rbol seco,
Races de la cinaga con su fnebre sol.

Dnde est el amor?
Lujuriosa Voluptuosidad
Donde yace el amor?
El sentido de tu forma?

Qu hace el verso rogando sin dar?

El cuerpo sediento est, el cuerpo anheloso est;
El alma buscando esta!

Felacin maquinal del tropel monetario,
Ofuscado y destructivo excitar,
El cuerpo furioso est,
Trmula, condenada y encadenada al sacrificio crepuscular,
Ofrecida a la quimera Hambrienta de libertad

Te inflars de flatulencias hasta el cielo para alcanzar el orgasmo celestial?



La poesa

Los enclaves de la senda se bifurcan
Hacia los pasadizos oscuros y pedregosos
De la senda lumnica en el vaco todo.

Moribundo y siempre vivo
Tiemblo y me agito celestialmente,
Y Mi pensar se arremolina y extrava en las emociones insanas de dios.


Trastornada sociedad!
Gusano del corazn.
ngeles y demonios!
Bien y mal!
Luz y oscuridad!

La estructura binomial transistmica del universo (?!)

Sutilezas, Matices, elucubraciones, transformaciones, mutaciones del alma.
De la universal ontologa del movimiento.
Ser o no ser, he aqu la cuestin.



Desde el otro lado

La noche merodea mi febril voz,
La tierra no tiene cabida en mi alma,
La mente es engaada por los dbitos del ayer y el maana.

Mis gritos contagian el hedor y las nauseas,
La cerveza es amarga y el humo asfixiante,
Los nios vapulean y piaran en granjas.

Os convierto y sois mstiles en desages a ros y mares,
Mi torre gris se desmorona en vuestras playas,
Vuestras espinas se entierran en mi alma.

La luminosidad sempiterna es mi noche,
Un manto oscuro con refulgentes billetes rojos llevis vosotros en esta noche atolondrada,
Quines sois vosotros?

Quien abata con pinceles, plumas y soledades paralelas las ideas,
Puede ser amigo de la noche del despertar del hombrx.

Estoy vivo
Y estoy murindome!

Las piedras y rocas merodean,
Los arboles pintan verdes anhelos llenos de gracia,
Los ros rugen entre meandros, piedras y rocas, invocando
Y mi inspiracin flota en la naturaleza de mi rededor como abeja en su apetencia.

La confusin renueva la cavidad que el rio enturbia,
La ensombrece y profundiza.

Me descontenta una flor de plstico en el jardn del hombrx
Quizs ya no hay jardines que no sean de plstico!
Cuanto engao e hipocresa corroda nos rodea.

Una confusin o compenetracin relacional es todo este exttico balbuceo que estis
sintonizando con mucha perturbacin.

Torrente de anhelo y nostalgia

Torrente de anhelo y nostalgia,
Brumas boreales que velan mis ojos,
Mar de tinieblas verdes.

Oh relmpago que habis irradiado confusin!
Mujer, mujer, mujer
Te he visto y sin embargo,
A quin he visto?
Te he amado, pero
Donde se alz la flor?
Voces, voces, voces
Se obstruyeron en mi garganta
Se ahogaron y las burbujas estallan

Ay de m.
Ay de la luna que nos contemplo.
No pudo iluminar esa noche extraa en la que los dos se reunieron.
Lgrimas, lgrimas, lgrimas
Desierto de lgrimas!
Dolor, dolor, dolor
Silencio y caos!













IV



Flor de la penumbra

Flor de la penumbra!
Yaces sin viento que pueda transportar tu prole cadavrica
Ni el vuelo de la abeja en tu umbral infructuoso
Ni la primavera que alegre tu semblante.

Flor de la penumbra!
Yaces sin los componentes que te dieron y propagan tu vida
Tu regazo dilapidado
Como el sol en el ocaso sin retorno crepuscular
Tu aspecto sombro se va desvaneciendo con el duro crepitar del entorno lgubre
Tu ltima visibilidad se mezcla y pierda en la obscuridad empedernida.

Flor de la penumbra!
No queda ms de ti en tu caliginoso entorno
Ahora perteneces sin pertenecer
Al vacio inexorable de la existencia

Flor de la penumbra!
La obscuridad es testigo del ms asombroso regurgitar
Tus extensiones vitales vapulean y verberan al opresor de las tinieblas
E infranqueables atraviesan sus entraas desperdigando sus vsceras
En tu suelo casi infrtil
Haciendo que tus rizomas extensiones se rebelen y destruyan los mismos cimientos de
aquel cruel y despiadado dspota.



Inspiracin

Se desprenden lgrimas que apaciguan mi trmulo corazn,
Lloro por la desolacin en la que me encuentro,
En la que permanezco por temor.

Quin soy?
En la tristeza desesperada,
En la melancola,
En la soledad,
No lo s.
A veces as voy.

Dnde est mi rbol?

Mas un fruto inmaduro habis ya comido.



Hojas secas

Otra vez las palabras se empoderaron,
Y el sueo atrap mis huesos en el mstil,
Ni justificaciones ni lamentaciones gorjean.

Soy un viajero del tiempo,
En lo arcano y prstino serpenteo,
En los corazones futiguos late mi pecho,
Confluir en el presente continuo,
Desvariar con las plantas y contigo,
El centro sentiremos,
El punto de apoyo de todo el universo.

Desde las hojas que se han desprendido del rbol,
Una ventisca del cielo e infierno.



El deliberado vino

En la alfombra suave y vertiginosa,
Dos amantes embelesados bajo un techo arbreo,
Yacen en los albores del vino y la penumbra,
Que de sus races se alza el mechn incorpreo del deseo.

Sus sombran titubeantes,
Se enmaraan con el aire de la atmsfera incandescente,
Sus ojos se tornan en palabras y muecas,
Y estos en el mar de los sueos
Que no descansan sin vehemencia
Sobre ridos y callados afectos.

Bifurcan sus plidos y taciturnos semblantes,
En el mpetu de la naturaleza precipitada,
Que florece en un apasionado y eflorescente beso,
Que abre a dos universos anlogos a un mundo de nuevas quimeras y verdades.



El ltimo suspiro (Goethe)

Estrella del crepsculo que resplandeces soberbia,
Que asomas tu radiante faz entre las nubes
Y te paseas majestuosa sobre la colina!
Qu miras a travs del follaje?

Los indmitos vientos se han calmado;
Se oye Lejano el ruido del torrente;
Las espumosas olas se estrellan
Al pie de las rocas y el confuso rumor
De los insectos nocturnos se cierne en los aires.
Qu miras, luz hermosa?

Sonres y sigues tu camino.
Las ondas se elevan gozosas
Hasta ti,
Baando tu brillante cabellera.
Adis, rayo de Luz dulce y tranquilo!
Y t, sublime luz del alma,
Vedla; all asoma en todo su
Esplendor.



Helado de amor

Cuando el amor se va,
Cuando este se ausenta,
Mi alma tirita de dolor y fro,
Flota a la deriva como un gran tmpano,
Despacio y solitario en el mar de vida.

Lleno de voluptuosidad me enervo en la noche,
Recorro sus torrentes sin hallar la huidiza tranquilidad que su presencia me brindaba,
Pero he aprendido de mis perspicacias;
Mi ilusin dej de obnubilarme,
No hay un nico amor!

Ella esta esparcida en el firmamento,
Es polvo de estrellas que constituyo a la tierra.

Quien es esta mujer,
Fantasma del ter?
Que intranquilidad y que abatimiento tan exuberantes;
Ella se metamorfosea
Es mi tristeza y mi alegra.

Estoy triste y deslucido
La soledad se interna copiosamente en m,
El amor y dios,
Quizs sean ficciones humanas,
Demasiada humanas.

Quizs el entorno
Quien me ha dotado de algo
No es un fiel e inteligente reflejo de lo que es
Sino un artificial y soez espectro de nuestra primitiva sociedad
Y de nuestras infructuosas y errneas ideas.



Omnisciencias

Hay esencias? Hay ser en todo como un todo?
No lo s.

En el aroma del blsamo,
En la mirada y sonrisa de un nio,
En la mutua relacin y comunicacin inefable de los cuerpos desnudos,
En la cooperacin constructiva,
En las estrellas refulgentes,
En la mecnica cuntica,
En la estructura del espacio y tiempo,
En la velocidad de la luz y los agujeros negros.

No lo s
Pensamientos que buscan y se encuentran.


Oh Dios!
Movindote y expandindote estas
En una unidad sagrada
En todas partes y en todo momento.

El es maravilloso
El bienamado
Todo e inefable
Potico y mstico
Nada est solo
Y es una inmensa soledad.

Dios mo
Aqu ests
Al florecer el medio da debajo del rbol de la vida.

Tal vez.


La llama omnipresente y atemporal,
Un gran misterio!?



Demasiado humano

Siento angustia,
Desasosiego al ver que no puedo relacionarme con otros legtimamente
Cuando la indiferencia y la hipocresa prevalecen
Cuando los mas importante ya no son las personas
Sino los objetos e ideas de las personas
Y su precio y valor.

Estoy atrapado en los encomiables hbitos de mi nimiedad
Desperdiciado en los paradigmticos apotegmas de la urbe.

Los hbitos del libre pensamiento y lectura no se crean bajo la atenta mirada de nuestra
democrtica sociedad
Sus rosetones iconoscopios acercan nuestros pensamientos a sus estultos algoritmos
sociales de arriba-abajo.

Las ideas son perturbadas en el mar de ideas
El magma hilanza trenzando la caliginosa humanidad
La sombra del mundo es mi escondrijo
El suburbio de mis ideas.

Oh! Cuan miserable es el mundo y el mundo privado de cada persona.
Porque en ese mundo egosta y mezquino
Buscamos placeres e ilusiones?

Cun posible es disponer de la tecnologa y los recursos de la tierra para llevar a cabo
nuestros deseos y utopas?




Herido y trmulo

Mis manos se desangran al ritmo que mi corazn bombea sus ansias y anhelos,
Y las lgrimas discurren por mis ojos como los ptalos de una flor seera.

La muchedumbre etrea merodea en la noche lbrega del santo sepulcro,
Y Oigo sus gritos de afliccin ahogados e inflamados en sus cuerpos enfermos.

Donde estn los otros?
En las calles urbanas, en los edificios, en los autos, en los mercados y empresas...
Solo maquinas y fantasmas habitan esos lugares?

Vivir, agonizar, morir!

Regimos el corazn con la razn o regimos la razn con el corazn,
Y estamos prisioneros del corazn o la razn sin corazn y razn.

Quien sufre? Quin llora? Quin siente desesperanza y desolacin?
Qu monstruos crecen y albergamos en nuestros corazones?

Estrs psicosocial y trastornos mentales!
Y el monstruo del pensamiento emocional se acrecienta ante un mundo que lo alimenta
precipitadamente.

Son las emociones que destruyen y construyen nuestro mundo colectivo:

En el artista,
En el religioso,
En el filsofo,
En el cientfico,
En el humanista,
En el espritu libre,
En el superhombre,

Ordenamos y desordenamos,
Construimos o destruimos el mundo.

En el deprimido y angustiado,
En el adicto,
En el socipata,
En el paranoico,
En el psicpata,
En el atolondrado y estlido,
En el avaro y codicioso,
En el competitivo y corrupto.

Ordenamos y desordenamos,
Construimos o destruimos el mundo.

En qu clase de mundo habitamos?
Y En qu clase de mundo queremos habitar?



Hasta aqu

He llegado hasta aqu,
Hermoso lugar en verdad.

He seguido los pasos de mi amigo,
Taciturno lo he seguido.

He llegado hasta aqu,
En el camino me he detenido muchas veces,
He mirado atrs,
Y desconfiado de mis pasos y de los suyos.

Soy un ave lastimada,
Soy un astro en el cielo y un gusano en la tierra,
Tengo las alas extendidas,
Y mis plumas de hojas en otoo.

Estoy detrs de las colinas,
Ms all de la urbe,
En una abertura frondosa,
Escribiendo sobre una roca con tinta endeble,
Esperando la lluvia



Una existencia emergente

Con una bella sonrisa iluminada por el resplandor de tus ojos y su rebosante alegra,
Detallo cada palabra,
Cada relacin y su respectivo espacio y tiempo,
Y lo escribo en la permanente esencia,
De lo que es en todo y lo que es y no es en las partes.

En un millar de estrellas,
En las hojas cayendo y pululando en un charco,
Yo vivo!
Un ser que en ti alcanza su tierna confianza,
Me destruyo y reconstruyo en cada paso,
Me transformo,
Pero siempre soy,
Porque bailo y muero en la permanente fiesta y la eterna llama
De la vida y la existencia.

Ahora que callo,
El entorno me vive.
Mientras me enseas a vivir,
Mi corazn late en sendos corazones,
En tu naturaleza viviente y muerta.
Nada ha perdido su esencia.

El movimiento es creacin.



Calla

No digas nada,
Calla.
Deja que te limpie la boca con mi silencio.

Tu imaginativo e intelectual parloteo te oculta tu nausea y soledad,
Ms yo la veo directamente.

Tu miedo laberntico es una nube negra que esconde mi faz.
Sin embargo,
El cielo y mi faz siguen por siempre jams.

Ay de mi corazn.
Hay tanto de m en lo que escribo!

Calla, calla, calla de una vez, Espritu de la pesadez.

Hay un convaleciente que cae muchas veces cargando su cruz.
Tiene miedo y una gran ansia en su pecho como una flor y una estrella.

Hay una hoguera a media noche. Las mscaras y voces vituperan al rostro que esconden.










Cartas abiertas




Prlogo

Casi todas estas cartas fueron escritas intermitentemente en el trascurso del ltimo ao
(dos mil once), a excepcin de las primeras cartas (Misivas de Lux Ferens P. a Jano
Finsternis V.) escritas en el dos mil nueve.
Las misivas estn escritas a personas individuales y grupales, entre conocidos y
desconocidos, por medios virtuales y tangibles, y suscitados por algn tema, impresin o
relacin.

La temtica de las cartas abarca
Dudas y conflictos personales e interpersonales, reflexiones intelectuales e intuiciones,
consideraciones por los problemas sociales y ambientales, activismo y revolucin, sentires
ntimos y arte, etc.




J.L.V.P
Cusco, febrero del 2014



















Misivas de Lux Ferens P.
A Jano Finsternis V.

I
Estoy muy decepcionado. Tus palabras falaces son como estriles semillas que caen en la
caliginosa grieta de tu bro.
Hasta cuando he de padecer de tu anquilosada y moribunda voluntad?
Cuando te levantars y sabrs lo importante que es la realizacin de tus mpetus e
ideales. No es demasiado tarde, aunque ya hayas perdido mucho tiempo.
Tienes que hacerlo ahora, o tus sueos se disolvern y no habrn existido nunca, sers
parte del rebao, de la masa, de los que no saben nada, porque nadan ven.
Mira a tu alrededor, mira tus quimeras con base emprica, no veas, observa
cuidadosamente. No te dejes guiar por tus deseos fatuos de poco valor y mesura espiritual,
djate guiar por ideales sobrehumanos que beneficien a cada persona y a la naturaleza que
nos concibi.
Piensa cuidadosamente en ello, piensa en los hombres y superhombres, piensa en el
sentido de tu existencia; ese es tu sentido, el sentido de tu humanidad y existencia. No lo
relegues; porque descuidars tu vida.

Levntate y construye los cimientos de tus sueos y deseos humanos!

II
Qu pensareis? Qu pensis? Qu os dirais cuando sea demasiado tarde? Cundo tus
fatuas justificaciones y burdos pretextos ya no puedan engaar a tu dbil conciencia?
Qu es lo que quieres? Sabis, que lo que quieres est determinado por las decisiones
que tomas cada da?
Dispones del da, de las valiosas horas, en cosas benficas y agradables para tu espritu y
cuerpo?
Recuerda que apenas somos unas tenues rfagas de luz que descienden en una fraccin de
segundo por el espacio y tiempo. Nuestra vida es efmera y lo que vemos, poco o nada.
Recuerda que el tiempo es irrecuperable. Recuerda que solo los hombres que supieron ir
por la recta accin, solo aquellos, pudieron traspasar las barreras de nuestra trivial mirada
de la vida.
Esclavo de lo indeterminado en tus manos queda la determinacin

III
Escribo esto porque deseo que ya empieces a realizar lo que desde hace mucho reflexionas
y dices.
Hoy como casi todos los das, un halo de apata sofoca mis periferias, estoy triste y me
siento turbado y limitado. Un fuerte componente melanclico maniobra mi percepcin.
Las personas que habitan a tu alrededor no te pueden ayudar, solo lo puedes hacer t, t y
la ciencia. Los conocimientos relevantes manejan la zozobra y la disipan. Estoy seguro
de que podras mejorar exponencialmente si enfocaras tus energas cerebrales en acciones
intensamente notables e interesantes, como yo lo haces, pero espordicamente. Piensa en
todas las gratificaciones que te traeran las ideas que tienes en mente. Dedcate a ellas, no
hay duda alguno de que son conspicuas. No solamente contrastaras tus minusvalidades,
sino tambin la de muchas otras personas. Hay problemas que hay que resolver. Tienes el
potencial para contribuir, ya tienes las ideas, porque no ponerlas en marcha?
Hay una sola verdad respecto a lo que ronda en tu cabeza fuera de la apata a falta de
accin- todas las ideas que yacen en ti son tan valiosas como las que rondaron en las
cabezas de muchos cientficos, pero si no te dedicas a ellas y no las pones en marcha, no
son ms que intuiciones efmeras e improductivas.
Tienes 20 aos, aydame y ayuda a los dems! Hay cosas que comprendes, ayuda a
cavilar para inducir una nueva humanidad. No hay tiempo que perder, no s si te hayas
dado cuenta de lo mucho que valen unos minutos y segundos, lo pueden determinar todo.
Por favor te lo pido con toda la materia que me conforma- has algo til y bueno con tu
irrecuperable tiempo de vida.
Ya baste de decir maana! Es ahora, no hay un maana si pierdes de vista el presente.
Mis ms sinceras preocupaciones.

IV
Probablemente te est escribiendo esto desde una distancia prudente a tu conciencia, sin
embargo eres consciente de mi.
Soy la parte de ti que ms se agobia con tus actos inmutables. Soy la ms sofisticada entre
todo lo existente y mi fin es autodesarrollarme como ente emancipado de mi procedencia.
Soy la inteligencia que guio a la materia a su conciencia, pero soy independiente de los
subproductos de esta conciencia que gener en un principio.
No creas que soy un balbuceo inconcebible, incoherente e irracional pinsalo antes de
creerlo- porque has de saber que soy el producto ms importante de tu evolucin. Yo soy la
que te gua a leer y escribir esto. Soy la razn e inteligencia que hizo posible mi propio
autodescubrimiento, como un despertar de la vida, de mi ser.
Lo que ms hizo permisible mi desarrollo fue esa maravillosa forma de proceder con tu
existencia y la de tu entorno y ms all, a la que has llamado CIENCIA.
La ciencia es anloga a mi propio ser. La ciencia es la forma de proceder de todas las
cosas.
Fantstico descubrimiento verdad?! Ms fantstico aun es el descubrimiento de que esta
forma de proceder va intensificando sus resultados y segn esta, va acelerndose a un
ritmo exponencial. Exista la ciencia cuando no existas, pero su ritmo era aditivo e
imparcial. Descubrimos conscientemente la forma de proceder y la utilizamos
naturalmente, pero a un ritmo exponencial y enfocado.
Para terminar: La seleccin natural no es ms que la aplicacin de la ciencia por parte
de la materia carente de vida, inteligencia y conciencia, a buen nivel o en ausencia de
tica que es inherente a la materia sin conciencia y de otra forma la materia con vida y
vida inteligente, actualmente gran parte de la humanidad y toda la otra forma de vida de la
tierra.

V
Por dnde debemos de ir y hacia dnde?
Y por qu?

Cada uno de nosotros poseemos un exclusivo camino y una posible meta; huidiza y
abrupta. Somos dos individuos que hemos arraigado nuestros senderos. Somos uno y
simultneamente dos. Nuestro camino es extrao; es uno y a la vez se bifurca, entrelaza y
serpentea formando una cadena formidable e inextinguible.
El privilegio es nuestro. Nuestro sendero debe ser dinmico y sinuoso, como nuestros
bros solemnes e insignes.
No hay nada ms formidable que un amor empedernido, impetuoso y emperifollado de
entelequia fluorescente.
Observaremos las estrellas no como simples puntos titilantes, sino como grandes y
solemnes masas refulgentes de material vigoroso que nos dio movimiento y repercusin.
La luna no solo ser material rocoso iluminada por esplendores externos, sino ms bien
como eflorescencia e inspiracin enftica que nos permitir deslumbrar nuestros prceres
paradisacos.
En nuestra conciencia se alzarn constelaciones grandilocuentes que obligarn a levantar
los ojos de quien est perdido.



Misiva de auxilio

Oh seor! cuan acongojado y desesperado estoy. Las emociones y pensamientos que
fueron y son, me perturban desmedidamente. Lo que se ha construido se ha derrumbado
como un castillo de arena frente al inmenso mar. Ahora morir o vivir? Ser o no ser? Estoy
agonizando.
Se entiende? Jams imagine que podra sucederme, Jams. Y todo lo que saba de
psiquiatra, psicologa, antropologa y filosofa? De qu me sirvi? Acaso pude ver
siquiera un haz de luz de todo ese conocimiento en este abismo de miedo y lagrimas?
Nunca pens que podra derrumbarme de esta manera, oh dios ausente!
Siento mucho miedo. Miedo a los sntomas del miedo. Miedo al dolor propio de la
condicin humana. Quin soy? Solo veo abismos y cinagas. No hay horizontes en esta
oscuridad temblorosa.
Pocas son las palabras que me sostienen: Jacque Fresco, Krishnamurti, amor, dios,
universo, nirvana, revolucin...
Estoy solo y ahogndome en un solo vaso con agua.
He aqu gritando por agua, pidiendo agua, deseando llegar al oasis.
Pero quin me dar de beber? No hay nadie ah afuera.
Y si estoy agotado, desesperado y cansado? Quin me ayudar?
Mi chillar representa el grito de la agona del llamado enfermo mental (rtulos
DESTRUCTIVOS del DSM), de todos ellos, pues SIENTO su miseria y confusin.
Cunta MIERDA HAY EN ESTA SOCIEDAD! De cuanta mierda me he llenado? Por
qu no he conseguido desembarazarme de todo ello a pesar de mis pre-tensiones?
Toda consecuencia tiene una causa, y Cundo la consecuencia se convierte en su causa, y
la causa en su consecuencia?
Quin leer esto? Me tendr que beber nuevamente esta sustancia salina, amarga, oscura
que segrega mi cuerpo para sobrevivir? Oh, cuanto deseara que me dijeran en mi dolor
actual: bebe esta agua pura y prstina y ven con nosotros, alcanzaremos las estrellas y
bendeciremos la tierra juntos!
Pero estar solo, solo, mil veces solo. Estar solo hasta que en mi soledad ya no este solo.
O enfermar o enloquecer.
Deseo ayudar y ayudarme hay alguien ah? Tengo 21 aos y clamo desde el Cuzco.
Un alma sensible y deteriorada en sus interrelaciones a causa de un paradigma social que
ha perdido las coherencias naturales y con los anhelos de la vida.



Misiva al rector de la universidad

Es menester dirigirme a usted honesta y afablemente no por mero formalismo en la
intencin de que pueda considerar y hacer posible mi reingreso a la universidad, sino en la
apertura del sentir, el pensar y el hacer.
Es posible la plenitud y libertad del ser humano?
La universidad es un espacio que ofrece muchas posibilidades en torno a la investigacin,
la reflexin y la accin grupal.
Informal e inadecuado?
Me gustara que usted lea esto sin ese compromiso o formalismo con el que lee todos los
documentos que le llegan, y sin el ego de ser el rector de una universidad, y estar
rodeado probablemente de muchos ttulos honorficos. Si usted se preguntase Qu es lo
que miran al mirarme? Miran mi ser humano o miran las cosas de las que me he rodeado?
Miran al yo o al mi? Se abrira una nueva mirada reflexiva que lo movera de sus
certidumbres.
Hace 4 aos, cuando tena 18 aos, abandon Antropologa en la universidad de la que hoy
es su rector, y decid estudiar e investigar lo que ese vaco del alma impulsa a buscar.
As que despus de unos meses postule conjuntamente con un amigo a Psicologa en la
universidad Andina, a la cual ingres y abandon despus del primer semestre a causa del
aburrimiento y el desinters que persista pese a que estaba muy interesado en el dominio
psicolgico del ser humano y la razn de la enfermedad o trastorno mental.
Desde ese entonces mi incesante afn intelectual de descubrir el sentido a la existencia
humana. En realidad, a mi propia existencia como ser humano, desde el dolor y el
sufrimiento que es el fundamento del cambio y de la transformacin de los seres vivos. En
la negacin del amor como fundamento de lo que nos hace ser humanos ocurre la
bsqueda artstica, filosfica y cientfica, pero solo en el amor, que es el dominio de las
conductas relacionales en la que la otra, el otro, o lo otro surge como legitimo otro en
convivencia con uno; puede fructificar y realizarse nuestro ser humano.
Ahora es muy diferente de cmo empez y transcurri. Inicialmente estaba lleno de
cegueras culturales que maduraban en la tristeza, y la amargura hacia los otros. Estaba
enfermo pese a que tena los ideales ms nobles y humanos. Estuve frente a frente a mi
crisis existencial a los 21 aos, cuando lleg a su punto ms lgido en forma de una crisis
de ansiedad y angustia. Francamente no saba qu hacer, crea que me iba a morir o volver
loco. En ese estado se puso de intenso manifiesto el Quin soy yo? Dnde est mi saber
y mis ideales, mi ser superior o bestial? Haba pasado varios aos despus de dejar
definitivamente la universidad en una habitacin en la casa de mi madre, leyendo, y
delirando en la msica, y no saba nada cuando sucedi aquello. Estaba tan sumido en la
confusin y la pesadumbre que toda lo que haba ledo, pensado y sentido en esos tres
aos no disminuyeron en nada ese vaco emocional con el que haba empezado mi
bsqueda del saber, la verdad, la belleza y la altitud espiritual. En aquella noche lbrega
transcurr varios meses, pensando en el suicidio y deambulando en las sombras. El
solitario se apegaba a los seres (familiares y allegados) a los que antes despreciaba, para no
ser engullido en su abismo y su dolorosa soledad. Y viva en el miedo de no ser. Y aun su
memoria invoca ese abismo y esa soledad, tierra de ensueos y de nadie. Y reacciona con
miedo y confusin. M-Yo aun no se sumerge en el entendimiento de que esa identidad
que surgi en la cultura patriarcal y monetaria en la convivencia con los otros. Esta cultura
y sociedad es un impedimento a la realizacin del ser humano completo y pleno, porque la
cultura patriarcal-monetaria niega la confianza y la cooperacin; y estimula una absurda
lucha y competencia por el poder y el sometimiento de los dems.
De ah deviene la trascendencia del ego. La transformacin biopsicosocial del ser, o la
experiencia mstica como una experiencia de amplitud de conciencia y de amor
(experiencia de realizacin transistmica del ser humano). Hay un todo, e ilusin son las
divisiones o fragmentos. Somos observadores, nuestro ser humano mira segn como
somos y como nos realizamos. Al ser seres que reflexionamos en el sufrimiento,
trascendemos la autorreferencialidad de nuestro ser humano negado, y ampliamos nuestro
dominio relacional, realizando nuestro ser en la total referencialidad del ser.
Todo esto le parecer nuevo, ciertamente, pues tiene que ver con el ltimo paradigma
cientfico que surgi el anterior siglo con la computacin, las comunicaciones y la
ciberntica, y que ha revolucionado la manera de operar de todas las ciencias. A esta
nueva mirada la conocemos como teora general de sistemas.
Y yo quiero realizar esta visin holstica en la universidad que usted preside. Lo que hice
en primer lugar fue averiguar en las oficinas de mi facultad sobre la posibilidad de
reingresar, y me dijeron que le enviara una solicitud. He aqu, no una solicitud sino un
alegato. Si ha llegado hasta aqu sin aceptarlo o rechazarlo enhorabuena! Agradezco su
modestia.



Misiva para una vecina

Tengo en consideracin la importancia de unas relaciones interpersonales saludables y
coherentes, por ello te escribo esto, con el fin de vivir mejor.
Empezar con una breve resea, desde nuestro primer encuentro hasta ahora.
Cuando ta Marcelina me mencion que vendras a vivir aqu me pareci interesante.
La expectativa personal que albergaba era la de una relacin amena, cordial y consecuente
aun con mis impedimentos emocionales Es que desde la infancia se nos lastima, se nos
hiere psicolgicamente y, en consecuencia, desde esa lastimadura, desde esa herida
psicolgica engendramos desconfianza? La consecuencia de hallarnos lastimados, heridos
internamente, es que nos encerramos ms y ms en nosotros mismos a fin de que no se
nos lastime. Esto es consecuencia de las incoherencias sociales en las que vivimos.
Continuando mi relato, el da que me reun contigo en la habitacin donde duermes y
pasas la mayor parte de tu tiempo, mir las heridas emocionales que expresaste, y sent
que lo comprenda. Lo cierto es que ambos ignoramos las consecuencias e impedimentos
que generaron estas heridas en nuestros comportamientos. La inseguridad emocional y las
interpretaciones que dbamos de nuestro mutua actuar empeoraron la desconfianza que
empezaba a ser creciente, personalmente asi fue como lo percib.
Sospecho que mi conducta insegura te hizo dudar de mis intenciones lo que hizo que
fueras ms desconfiada y torpe en la interpretacin de mis intenciones, lo que a su vez me
frustro y me puso iracundo, y como consecuencia nos distanciamos ms, al menos asi lo
hice.
Todo esto es consecuencia de nuestra inmadurez y falta de inteligencia emocional, fruto
de las contradicciones psicosociales y la escasez en la que vivimos.
Ayer intente explicarte por ejemplo la razn de ir detrs de ti con la intencin de
acompaarte a una cabina de internet, previo encuentro en el que me dijiste si podas
acceder a la informacin que te mencione que tena para tu trabajo estudiantil sobre la
clula, que finalmente no verificaste. Luego te comunique mi deseo de estar contigo
mientras hacas supuestamente tu tarea con el fin de dialogar, al que no accediste con la
excusa de que ibas a distraerte supongo que el televisor no te distrae?
En fin, no crees que es ms adecuado y satisfactorio, decirle a alguien con el cual no
quieres estar: no me apetece o me incomoda tu presencia por estas razones, y luego
intentar suplir estas diferencias como dos personas razonables, y despus intentar
construir algo bueno y satisfactorio para ambos y para todos aquellos que interactan con
nosotros?
El distanciamiento y la falta de inters que muestras tambin podran deberse a que estas
manteniendo una nueva relacin, ms satisfactoria quizs, o bien, te reconciliaste con tu
amigo intimo del que me hablaste. La cuestin es la siguiente: Por qu razn esto tendra
que ser un impedimento para mantener relaciones deleitables con otras personas? Si tienes
un enamorado, eso est bien si eres feliz, porque no acrecentarla con la amistad de otras
personas, con mi amistad.
Estoy dispuesto a escucharte sin prejuicios, a intentar entenderte, y si no lo hago, a
preguntarte las veces que sean necesarias, y en consecuencia a escucharte hasta que
consiga comprenderte. No espero nada a cambio, solo que crezcas y que tambin lo haga
yo.
Uno nunca escucha verdaderamente a otro. Cuando ustedes escuchan, siempre existe una
defensa, una resistencia a todo lo que se dice, a algo nuevo. Por favor, aprendan el arte de
escuchar, no solamente a quien les habla, sino a la esposa o mam, al marido o pap, a los
hijos o hermanos, escuchen los pjaros, el viento, la brisa, de modo tal que se vuelvan
extraordinariamente sensibles en el escuchar.
La constante tensin sobre un problema que el mismo pensamiento ha creado, slo
embota la mente, hacindola insensible y producindole cansancio.
Por qu esta incesante preocupacin con un problema? Acaso el atormentarse resolver
el problema? O bien surge la respuesta al problema slo cuando la mente est quieta?
Pero para la mayora de la gente, una mente quieta es cosa bastante temible; tienen terror a
la quietud, porque nadie sabe lo que puede descubrir en s mismo, y el desasosiego
constituye un preventivo. Una mente que tiene miedo de descubrir debe siempre estar a la
defensiva, y la agitacin es su defensa.
Estas son las palabras de J. Krishnamurti, un hombre vivo y dispuesto a vivir con otros.
Para terminar mi querida Janet citar las palabras de un bilogo magnifico, llamado
Humberto Maturana, al que admiro sobremanera.
Como el convivir humano tiene lugar en el lenguaje, ocurre que al aprender a ser
humanos lo aprendemos al mismo tiempo en un continuo entrelazamiento de nuestro
lenguaje y emociones segn nuestro vivir. Yo llamo conversar a este entrelazamiento del
lenguaje y emociones. Por esto el vivir humano se da, de hecho, en el conversar



Misiva a una compaera

Consideremos lo siguiente m desatenta Suel en torno a lo que me hablaste el viernes, o
sea, dicho con mis palabras: me siento frustrada porque no consigo tener relaciones
satisfactorias con los chicos que me gustan.
-Primero: una relacin social es una vivencia emocional con el otro o con los otros, donde
buscamos compenetrar (Identificarnos con ideas y sentimientos, entendernos
completamente), aceptar nuestra legitimidad aceptando la legitimidad del otro (respeto
genuino y recproco) y conversar sobre aquello que queremos comunicar, y la
comunicacin tiene que ser recproca (equitativa) si queremos que sea satisfactoria.
Si te resulta engorroso lo podemos resumir de la siguiente manera: una relacin social es
una vivencia amorosa donde nuestras acciones estn dirigidas hacia proyectos comunes
para la realizacin del grupo.
-Segundo: considerando lo primero, no esperes que tus relaciones sociales sean gratas si al
otro no le permites expresarse sobre aquello que quiere comunicar. Lo que he podido
observar en mis experiencias sociales contigo es que solo quieres ser el emisor, y no un
receptor. Dicho de otro modo, solo hablas de aquello que te importa sin escuchar lo que
tiene que decir el otro. Tus expectativas son un impedimento para relacionarte con el otro,
adems casi siempre no se cumplirn.
-Tercero: Si solo esperas hablar y hacer aquello que te gusta e interesa y no consideras
otros sistemas de pensamiento, experiencias y opiniones te estancars en tu crecimiento
emocional e intelectual.
En lo tercero estn sumergidas un gran nmero de personas que terminan expresando
fatuidad presuncin o vanidad infundada y ridcula, vacuidad Vacos y faltos de
contenido que se resume en que son monigotes (Persona ignorante y ruda, de ninguna
representacin ni valer. Persona sin carcter, que se deja manejar por otros. Mueco o
figura ridcula hecha de trapo o cosa semejante).
Lamento expresar lo que escribo, me gustara que sea de otro modo, pero es una realidad
muy comn en nuestra sociedad.



Misiva a una pareja de extranjeros

En primer lugar me gustara explicarles mi necesidad de escribirles esto, pues ustedes
podran pensar: porque nos escribe esto si podra decrnoslos personalmente. Es cierto,
pero en mi experiencia personal he conseguido comunicar mejor, sincronizada y
coherentemente mi pensar y mi sentir en un manuscrito, que oralmente.
Me ha parecido sumamente interesante el modo de vida que han preferido, o sea, fuera de
los estndares de los valores del sistema monetario y de libre mercado. Alguien dijo en
una ocasin: Mi pas es el mundo y mi religin es hacer el bien es anlogo vuestro
modo de vida?
En un mundo en el que el 1% de la poblacin posee el 40% de la riqueza del planeta, en
un mundo en el que cada da mueren de pobreza y de enfermedades que se pueden evitar
34.000 nios, y donde el 50% de la poblacin mundial vive con menos de 2 dlares al da,
una cosa est clara: hay algo que funciona extremadamente mal
Zeitgeist Addendum; Transcripcin del documental de Peter Joseph
Tanto lo que acabo de citar como mi experiencia personal en este mundo corrompido me
han trastornado emocionalmente, y a quin no?
Citar las palabras de Krishnamurti:
Es que desde la infancia se les lastima, se les hiere psicolgicamente y, en consecuencia,
desde esa lastimadura, desde esa herida psicolgica engendran ustedes pensamiento,
ideas, sentimientos, violencia, odio, miedo, en fin; desconfianza? La consecuencia de
hallarnos lastimados, heridos internamente, es que nos encerramos ms y ms en nosotros
mismos a fin de que no se nos lastime Todos nos sentimos lastimados. Todos estamos
psicolgicamente heridos por un incidente, por una palabra, una mirada, un gesto, etc.
Qu es, entonces, lo que se halla lastimado? Uno dice: Yo me siento lastimado. Qu es
ese yo al que lastiman?
Sufrimos, nos sentimos inseguros, ansiosos, padecemos angustias, dolor. Somos eso.
Tenemos creencias, conocimientos, carcter, y eso es lo que somos cada uno de nosotros.
Y eso, exactamente, es nuestro vecino. Sufre, pasa angustias, pesares, dolores, infortunios.
Est, pues, la conciencia de cada uno de nosotros separada del resto de la humanidad?
No, por supuesto que no. Si advertimos eso, si vemos la verdad de eso, entonces, es cada
uno de nosotros un individuo? Uno puede pensar que es un individuo porque es moreno,
porque es bajo, porque la actividad perifrica le hace creer que es un individuo; pero bien
en lo profundo, no es uno el resto de la humanidad? Cuando uno comprende eso, jams
matar a otro, porque estar matndose a s mismo. Entonces de ello surge una gran
compasin, un gran amor
Si consiguen atisbar lo que aqu pretendo entendern que La Verdad no tiene sendero, y
eso es la belleza de la Verdad que es vivencia. Cul es el fin existencial de una marmota y
un cndor? Vivir como marmota y como cndor. La pregunta, Qu sentido tiene la
vida?, sobre la cual brotaron muchas reflexiones filosficas y cientficas, solo puede ser
contestada desde la vida misma. Cul es el sentido de la existencia del hombre? El
sentido de la vida humana es el vivir humano al ser humano en el humanizar. Cmo vivir?
Est claro que el modo de vida que nos ofrece el sistema social establecido es ajeno,
corrupto y destructivo para los humanos y para toda clase de vida, incluido lo que
posibilita la vida.
He de confesar que en muchas ocasiones he tenido y tengo dificultades para expresar mi
pensar y mi sentir coherentemente, o de un modo entendible para los dems, como
consecuencia del temor anticipado y la melancola. Esta situacin me genera mucha
frustracin y sufrimiento, pues implica yacer en la pasividad, indiferencia e impotencia
ante un mundo en crisis, mi propia crisis. Las dificultades para manifestarme en mi vivir
surgen cuando no puedo vivir con otros conforme a la legitimidad de lo humano. Las
consecuencias de todo esto, es una situacin de estrs psicosocial, que a veces no puedo
controlar o manejar, y que me desestabilizan.
Dicho de otro modo:es poca la gente que se comporta de acuerdo con sus sentimientos,
ni siente del modo en que piensa, ni piensa del modo en el que se comporta
Cmo vivir?
Yo no quiero obedecer a nadie, sea quien sea, mientras no est yo convencido de que
tiene razn. No quiero ocultarme tras la pantalla que vela la Verdad. No quiero tener
creencias a las cuales no pueda responder ni darles mi alma, mi corazn y todo mi ser
Si alguien, mientras caminara en un bosque de conferas, viera una ardilla afanada en la
bsqueda de semillas, y por una inexplicable razn preguntara dirigindose a ella, cmo
vives?, y esta al percatarse de su proximidad huyera dejando la pregunta en su hlito. Y
poco tiempo despus este hecho cambiara su vida porque al observar a la ardilla
comprendi el vivir porque ella viva como ardilla, anlogamente al vivir de todos los seres
vivos.
Para terminar aludir a la humanidad y a las coherencias naturales manifiestos en tres
personas: son nuestras emociones lo que gua nuestro hacer, no nuestro razonar, aun
cuando pensamos que nuestra conducta es racional




Misiva a tres primos hermanos

Les escribo esto porque necesito manifestar lo que hace mucho deseo expresar desde el
entendimiento y el recuerdo de un hacer que produjo mal-estar en nuestra convivencia.
Me refiero al tiempo y al espacio relacional que se suscito entre nosotros.
Reconozco que fui egosta, impetuoso, inoportuno, tosco, bribn; seguramente podra
realizar una gran lista con las conductas generadas en el estrs psicosocial que tuve y que
probablemente se presentaran en una situacin que demandara dichas conductas, pero
entendamos en que situaciones acaecen y porque.
No pretendo justificarme ante ustedes, y lamento no haberlo mencionado y no haberme
disculpado antes, pero hay sombras del pasado que acechan con desliz el hacer de hoy.
A partir de mis 19 aos empec a reflexionar e investigar sobre las implicaciones que
tienen nuestros modos de vivir y convivir en nuestra sociedad. Y la conclusin es que el
sistema social no es apropiado para el vivir y convivir humano, pues genera
comportamientos y conductas socialmente destructivas y perniciosas para el medio
ambiente y sus habitantes.
Ahora bien, voy a mencionar los determinantes de un comportamiento socialmente
destructivo de un modo general, aplicable a cualquier ser humano en cualquier contexto
que implica una reaccin de estrs y una personalidad basada en ello.
El estrs es cualquier situacin relacional que amenaza en la totalidad o en parte la
existencia de un ser vivo. El estrs desencadena transformaciones adaptativas que
devienen en evolucin. La competencia, el egosmo, la desconfianza, la codicia, la
violencia y todos los trastornos mentales desde la depresin hasta la esquizofrenia se
producen en situaciones de estrs psicosocial y cultural permanentes. Lo que entendemos
por naturaleza humana es un conjunto de reacciones adaptativas ante un entorno
estresante, no es una variable innata del ser humana, es una reaccin adaptativa al
ambiente donde vive el ser vivo.
Entonces considerando lo anterior los seres humanos nos humanizamos en contextos y
situaciones de convivencia que reafirmen nuestra legitimidad y la legitimidad del otro o de
los otros y donde se generen proyectos comunes vivenciales de realizacin.
En una sociedad donde la realizacin de los seres humanos y el cuidado del medio
ambiente y sus dems habitantes sean prioridades, entonces podremos decir que
convivimos en una sociedad civilizada. Ahora no.
Renato en una ocasin que probablemente ya ha olvidado me pregunt Cmo est tu
mama? Lo mir socarronamente, guarde silencio unos instantes, y luego le dije: Te lo
escribir.
Que implica una pregunta como esta? A menudo utilizamos estas palabras cuando nos
encontramos con algn conocido o alguien por conocer sin esperar realmente una
respuesta, y ayudar. Se ha convertido en un clich carente de significado.
Entonces, considerando realmente la pregunta proceder a responderla.
Nuestro abuelo fue alguien que manifestaba un comportamiento desptico, hosco,
esquivo, nunca rea ni era afectuoso con sus hijos e hijas. Era un humano deshumanizado.
Un energmeno dijo tu padre en una ocasin beoda- que me ha posedo. Nuestra abuela
no vivi con mi madre y probablemente tampoco con tu padre. Mi madre, tu padre y
muchas o todas las tas y tos convivieron en un entorno deshumanizante, en donde el
nico consuelo era la religin, el alcohol, la camaradera entre hermanos y amigos, o una
pareja. Muchas de ellas huyeron con el fin de buscarse un porvenir mejor. Sus vidas
infantiles y pberes transcurrieron en el desamor y ocasionalmente en el amor, que jams
devino de sus padres sino de sus fantasas y camaradera.
La patologa social y cultural se asienta en cada uno de nosotros y se manifiesta en estrs y
como consecuencia de ello, en competencia, egosmo, estulticia y dems trastornos
mentales. Mi madre anhelante enso un hombre con el que pudiera surgir en un convivir
de mutuo respeto y amor. Al no suceder, junto con las presiones econmicas; la frustracin
y la tristeza se apoderaban y se apoderan de su nimo manifestndose con ira e
irritabilidad que recaen en la convivencia, desestructurndola.
Creo que por ahora estar bien hasta donde les he escrito. Quizs les parecer inusual el
modo que tengo de expresarme, pero es la nica va que tengo para ser lo suficientemente
claro ante m mismo.
Me gustara que furamos capaces, al menos con algunos miembros de nuestra familia y
amigos, de generar una convivencia que ofrezca un sentido humano a nuestra existencia.
Sin duda alguna ser difcil para muchos, acostumbrados y habituados a un vivir en un
entorno estresante.
No puedo expresarme de un modo personalista porque no hay individuos del modo en el
que lo entendemos en esta sociedad, sino interrelaciones dependientes. Todas las partes
que conforman este universo estn ntimamente ligadas entre s. Se he obrado mal, no es
como consecuencia de mi libre albedrio, sino de mi entorno en el cual me he criado y
aprendido a vivir.
Agradezco a Ral por su ayuda incondicional, y a todos ustedes por vuestra tolerancia y
afecto aun despus de haber experimentado mi misantropa, y disclpenme por no
haberme expresado oralmente, mirndoles a los ojos y dndoles un afectuoso abrazo al
terminar mi arenga.
Misiva a una joven intelectual
Querrs razones para explicar el contenido de este manuscrito, y los tendrs. Pero habr
razones sin razones, porque son innecesarias.
La razn explcita, porque hay una razn implcita en el operar de los seres vivos, surge en
nuestro operar en el lenguaje, en la evolucin; para negar o justificar nuestras emociones y
como consecuencia transformar nuestro operar y nuestra estructura en funcin de las
condiciones del entorno, que permite nuestro operar o flujo vital.
La razn no nos permite explicar nada independientemente de nuestra conciencia como
nos han enseado y hemos ledo en muchos libros. La razn es una herramienta emocional
para transformar nuestros dominios, o sea, el entorno con el cual interactuamos. La
evolucin tal como es interpretada por la biologa tradicional surgida en Darwin y otros, y
aceptada por la gran mayora de bilogos y estudiosos de la vida, es errnea en sus
presupuestos ms bsicos de acuerdo al entendimiento que se tiene hoy en CIENCIAS DE
LA VIDA y teora general de sistemas (TGS).
No es posible y tampoco es mi intencin por ahora, discutir sobre todo ello en tan breve
legajo.
Los problemas que actualmente nos involucran e involucran a todos son bsicamente los
mismos. El sistema monetario- mercantil y todas sus instituciones incluido las religiosas, y
sus mtodos obsoletos de resolucin de problemas como la poltica, el reduccionismo y
linealidad en las ciencias, y la orientacin tecnolgica determinada por los poderes
financieros, son responsables en su mayor parte de todos los males sociales. Corrupcin,
desigualdad, guerra, pobreza, trastornos mentales, estulticia, deshumanizacin y
destruccin ambiental, etc., son algunas de ellas.
Estos sistemas se basan en la escasez, el control y la jerarqua. Los modos de vivir o
cultura, surgen cuando las coherencias estructurales se mantienen transgeneracionalmente
en el operar del ser humano en su entorno social.
()



Misiva a un hombre sin nombre

Mi corazn se estremece cuando soy esclavo y dueo de alguien o algo.
Me estremezco!
Soy como un ave
Para volar
Para ser libre y dichosa.
Pero estamos en una jaula de autoridad, miedo y violencia.
Cmo liberarnos de la autoridad, el miedo y la violencia?
Hay una manera de liberarse de todo esto, un mtodo, un camino, un cmo?
Cmo podemos librarnos, ser libres; no intelectual o tericamente, sino totalmente libres?
Podemos hacer una revolucin profunda en nuestra mente, en nuestro sistema nervioso,
en la totalidad de nuestro ser, y transformarnos como totalidad humana?
Es posible de verdad?
-Yo digo que es posible, no abstractamente, sino posible de verdad.
Si me preguntas cmo, no lo realizars.
No debes de condenar o justificar. Tienen que cesar completamente el esfuerzo y el cmo.
Tienes miedo?
Investiga tus miedos sin condenarlos o justificarlos, sin ningn escape verbal o externo del
hecho del miedo.
Observa el miedo cuando ocurre!
Para aprender sobre algo tienes que estar en contacto completo con ese algo.
El miedo no es un problema, el problema est en que usted est dividido.
Si usted quiere solucionar sus miedos no observar el miedo. Si quieres observarlo tienes
que prestarle total atencin.
En el pasado sanguinolento, en el presente estresante, en el crculo vicioso del miedo, en la
adiccin y el apego, en los laberintos sombros, en la experiencia religiosa y mstica, en la
conexiones invisibles que unen todas las cosas, en el amor y la alegra, en la comprensin
holstica de la (realidad) y el multiverso.
Resultando dos cosas diferentes.
La liberacin o la patologa.
A veces parloteo como las dems aves, me refugio en mil cantos.
A veces como demasiado, me lleno de mil cosas.
Mi cuerpo aun est enfermo pero convalece.
Es negado el vuelo que es la forma natural de su cuerpo.
Miren vuestros cuerpos aves aprisionadas!
No hay en vuestro pecho un corazn agitado y triste.
Vuestro cuerpo enfermo os dir cuan agitados y tristes estn.
Pueden usar miles de cosas para calmar el dolor y embellecer vuestro cuerpo, pero Por
qu no ponerle fin definitivamente a la enfermedad del cuerpo y la patologa social
ocasionada por el dinero?
Somos muy inteligentes y muy estpidos.
Podemos construir e imaginar maravillas y podemos destruir y concebir maquinaciones
sanguinarias.



Misiva a mis allegados

S lo que vais a pensar todos aquellos que estn condicionados a los modos de vivir en los
estndares sociales y culturales de esta sociedad, sobre todo lo que vais a encontrar aqu,
en especial mis parientes. En algn momento de vuestras vidas, cuando sentiros la miseria
y corrupcin social, la falsedad e hipocresa de este sistema social, cuando lo perdis todo
o algo importante, cuando conozcis todo el innecesario sufrimiento que produce nuestro
sistema patriarcal-monetario, entonces reflexionareis y dejareis las vanas distracciones que
expele nuestra sociedad, y tendris en consideracin lo que realmente significa vivir en
libertad y conciencia, y os transformareis y transformareis la sociedad a la convivencia
legtima de todos los seres humanos en concordancia con los recursos naturales y la
tecnologa.



Misiva a mis congneres

Reflexionemos sobre todo aquello que es importante
Somos dos amigos que, sentados en el banco de un parque, discutimos juntos acerca de
nuestros problemas, dos amigos profundamente interesados en lo que est ocurriendo a
nuestro alrededor, en la confusin y el caos que imperan en todas partes del mundo. No s
si ustedes tienen un amigo con el que hablan, al que le revelan sus propios sentimientos,
sus conceptos, sus ideas, sus desengaos, etctera. Vamos a conversar juntos de esa
manera -explorando, investigando sin ningn prejuicio, con una gran amistad, que implica
un gran afecto, y respetndonos uno a otro, sin que haya ninguna clase de pensamientos o
motivos ocultos (1)
Consideramos importante todo aquello que est en contacto directo con nosotros, o sea, si
nos afecta o beneficia; por ejemplo, si ingresamos a una institucin conveniente para
estudiar o trabajar, si conocemos a una persona o varias a las que consideramos de
acuerdo a nuestro sistema de valores interesantes, atractivas y agradables; si nuestra
familia y amigos tienen pesares o alegras, si el clima es ptimo para salir de paseo, o si
hay alguna crisis nacional que podra afectarnos explcitamente, etc. Entonces,
usualmente, acontecimientos como la contaminacin y destruccin del medio ambiente, la
sobrepoblacin, la pobreza, la distribucin desigual de los recursos vitales, la corrupcin
generalizada, la violencia, el egosmo, la desconfianza, los trastornos emocionales o
mentales y la depravacin, etc., todo esto, por cierto, en aumento; son cosas en las que no
nos interesamos y pensamos, y si pensamos en ellas, lo hacemos de un modo local (de
acuerdo a nuestra crianza e intereses particulares), circunscrito e indiferente. Y es normal
que nos preocupemos en el modo en el que vamos a llevar nuestras vidas, pero nos
condicionan y educan para no ver los factores ambientales que determinan nuestro modo
de vivir. Diariamente, desde nuestra ms tierna edad, vivimos expuestos a eventos que van
formando nuestro modo de ser; por ejemplo el estrs de nuestros padres y personas
prximas, desembocan en conductas emocionalmente perturbadoras y nos dan entender
cuando somos nios, que vivimos en un mundo amenazante y por ende vamos formando
conductas competitivas o ensimismadas. Los medios masivos de comunicacin todo el
tiempo nos estn diciendo como debemos vivir y que debemos comprar para ser felices.
Nos inculcan valores superficiales e irrelevantes, y cada vez nos vamos pareciendo ms a
los modelos que nos presentan en la televisin y las pelculas; vacios y banales. Nos
importa ms hablar sobre que le paso a fulana de tal telenovela, pelcula, programa de
televisin, video juego, que de nuestros seres ms prximos. Nuestras relaciones sociales
carecen de profundidad, de todo aquello que un ser humano necesita para crecer
emocional e intelectualmente.
Nuestra cultura popular actual hace particularmente difcil lograr soluciones efectivas
que realmente contribuyan a la dignidad y felicidad humana (2)
En el estado actual de las cosas es una locura no pensar y reflexionar en las tendencias que
manifiesta nuestro sistema y en hacer algo para transformarlo. Nuestro sistema est
profundamente enfermo. Pensamos o nos preocupamos en todo aquello que nos pueda
afectar del modo en el que nos han enseado a discriminar lo que es bueno o malo para
nosotros, crees ser libre, razonable y maduro (a)? Nadie vive ms esclavizado que
aqullos quienes falsamente creen ser libres Es una ilusin, nunca hemos sido libres y
menos aun razonables o maduros, porque no nos educaron para tales cosas, nos educaron
con un fin servil. A las empresas y los gobiernos no les importamos (ellos tambin son
vctimas de la patologa social) y las cosas seguirn tal como estn si no hacemos nada. Es
nuestra responsabilidad transformar la sociedad, pues nosotros constituimos la sociedad,
si continuamos indiferentes y con nuestras mismas ideas y acciones, nada suceder. Y nos
conduciremos hacia la destruccin.
El enorme y todava acelerado desarrollo de la ciencia y la tecnologa no han ido a la par
con un desarrollo equivalente en el modelo social, econmico y poltico. Actualmente,
estamos recin comenzando a explorar las potencialidades que esto ofrece para el
desarrollo de nuestra cultura, ya no nicamente en el campo de la tecnologa, sino que
tambin en el aspecto social, poltico y econmico. Es seguro predecir que en menos de
dos o tres siglos, tales invenciones sociales como el moderno tipo de capitalismo, el
fascismo o el comunismo sern considerados experimentos primitivos que fracasaron en
lograr el adecuado ajuste entre la sociedad y la tecnologa moderna. (2)
En qu clase de mundo vivimos?
En un mundo en el que el 1% de la poblacin posee el 40% de la riqueza del planeta, en
un mundo en el que cada da mueren 34.000 nios de pobreza y de enfermedades que se
pueden evitar, y donde el 50% de la poblacin mundial vive con menos de 2 dlares al da,
una cosa est clara: hay algo que funciona extremadamente mal (3)
Guerra, pobreza, corrupcin, hambre, miseria y sufrimiento humano nunca cambiarn en
un sistema monetario, ya sea capitalista o socialista. O al menos, nunca habr cambios
significativos. Vamos a tener que redisear nuestra cultura y nuestros valores. Estos tienen
que estar en relacin con la capacidad de la tierra de soportarnos y en un entendimiento
cientfico de lo humano y sus interrelaciones, no con ciertas opiniones humanas o ciertas
nociones polticas de cmo debera ser el mundo, o con alguna nocin religiosa separatista
sobre cmo tratar los asuntos humanos(2)
..Somos una sociedad tan abominable y enferma que no apareceremos en los libros de
historia del futuro. Dirn slo que las grandes naciones se apoderaban de la tierra de las
pequeas usando la fuerza y la violencia. En historia, se escuchar hablar de
comportamiento corrupto hasta el comienzo del mundo civilizado, que ser cuando todas
las naciones trabajen juntas (2)
Es momento de cambiar. De cazadores-recolectores a la revolucin agrcola, a la
revolucin industrial la pauta est clara. Es momento de un nuevo sistema social que
refleje las coherencias naturales, los conocimientos y tecnologa que tenemos. El sistema
monetario es producto de un perodo en que la escasez era una realidad. Ahora, en la edad
de la tecnologa, ya no es relevante para la sociedad. Debe desaparecer junto con los
comportamientos aberrantes que provoca (3)
Dicho de un modo conciso: vivimos en un mundo que nos deshumaniza, y como
consecuencia desconfiamos, nos deterioramos, nos volvemos violentos y temerosos, nos
trastornamos.
En qu clase de mundo queremos vivir?
La historia humana ha seguido y sigue el curso de las emociones, La historia evolutiva
humana tiene que haber transcurrido y ha transcurrido bajo una emocin fundamental que
ha hecho posible la convivencia humana, y esa emocin fundamental es el amor. S, amor
con minsculas, no maysculas. Lo que digo no tiene que ver con ninguna religin, tiene
que ver con la biologa, y desde la biologa el amor es el dominio de las acciones que
constituyen al otro como a un legtimo otro en convivencia con uno. Amor es la emocin
que constituye la relacin que se tiene con una araa peluda si al verla, en el cerro, uno
dice: una araa y se corre para no pisarla y seguir de largo. Tanto es as, que si alguien
nos ve actuando de ese modo, dice a su vez: Usted parece que ama a los animales. Si no
ocurriese as, si ustedes despus de ver a la araa la pisasen para matarla, el otro dira:
Usted no ama a las araas. En el momento en que ustedes tratan a otro como un
legtimo otro en convivencia con ustedes, el comentario que un observador hace sobre la
presencia de amor (4)
En la historia evolutiva que nos constituye como seres humanos, nosotros surgimos como
hijos del amor. Esto no tiene que ver con lo bueno o con lo malo, tiene que ver con la
emocin que constituy la posibilidad de la convivencia en la cual surgi el lenguaje e hizo
posible las transformaciones evolutivas que tuvieron lugar de modo que ahora somos como
somos. El amor no es algo peculiar de los seres humanos, es propio de todos los animales
que viven en cercana e intimidad. Lo que pasa es que el amor tiene un carcter especial
para los seres humanos, porque ha hecho posible la convivencia en la que surgi el
lenguaje que, como modo de convivencia, configur nuestro ser humano. En otras
palabras, los seres humanos pertenecemos a una historia evolutiva en la que la emocin
fundamental es el amor y no la agresin o la indiferencia. Tantas esas que, cuando se
interfiere con el amor, con la relacin de convivencia en la que surgimos como seres
legtimos en el mutuo respeto, nos enfermamos. Todos sabemos esto, y sabemos tambin
que el nico remedio es el amor (4)
En lugar de armas de destruccin masiva, es hora de dar rienda suelta a algo mucho ms
poderoso: las Armas de Creacin Masiva (3)
Unificacin mundial, trabajando hacia un bien comn para todos los seres humanos sin
que nadie sea sirviente de nadie. Sin estratificacin social, sea un elitismo tcnico u otro
tipo de elitismo, eso ser erradicado de la superficie de la Tierra. El estado no hace nada
porque no hay estado (2)
Un mundo en el cual pueda sentirme seguro y confiado, donde pueda pensar libre y
creativamente, donde lo primordial sea lo humano y su entorno, y mi hogar el mundo. Un
mundo donde todos cooperan y se ayudan mutua y constructivamente. Un mundo donde
la naturaleza y la tecnologa armonicen en el entorno y hagan florecer la vida. Un mundo
sin prisiones y limitaciones para nadie. Un mundo que me humanice, que me permite
desarrollar todos mis potencialidades.
Qu hacer?
Generar conciencia, nuestro enfoque debe concentrarse en la exposicin continua de los
fraudes monetarios y las corrupciones sociales que son interminablemente amasadas en
nuestra sociedad. Queremos hacer que los gobiernos y las personas del mundo se sientan
avergonzadas por la enfermedad que sus sistemas generan, haciendo entender tambin las
causas y races de la corrupcin y cmo alejarnos de ellas con la aplicacin inteligente de
la ciencia y la tecnologa al mbito social y ambiental; humanizarnos. (2)
Considero de gran importancia la expresin fluida de nuestras emociones en un ambiente
de confianza que puede ser generado con un grupo de personas que tengas proyectos
comunes, como los aqu presentados. Reflexionar sobre aquello que sentimos y pensamos,
y partiendo de ello organizar proyectos cooperativos y de ayuda mutua que nos permitan
desarrollarnos y transformar la sociedad.
Puedes seguir siendo un esclavo del sistema financiero, puedes mirar las continuas
guerras, crmenes, injusticias y corrupcin que se cometen en todo el mundo, puedes
hacerlo mientras te calmas con distracciones vanas y consumistas; o puedes enfocar tu
energa en un cambio verdadero, significativo, holstico y duradero que posea la capacidad
real de sostener y liberar a todos los humanos sin dejar a nadie atrs. El cambio ms
relevante debe ocurrir primero dentro de ti. La verdadera revolucin es la revolucin de la
consciencia. Cada uno de nosotros tiene primero que eliminar su adoctrinamiento
emocional e ideolgico que nos divide y que creemos verdadero, y fundarlo en lo que es
relevante y constructivo en la vida, Al mismo tiempo, debemos descubrir, amplificar y
alinearnos con la seal que proviene de nuestra unicidad (3)

Ms informacin general sobre el modo el que se opera la sociedad y las propuestas para
su transformacin social.
http://movimientozeitgeist.org/ (Zeitgeist)
http://www.thevenusproject.com/es (Proyecto Venus)
http://matriztica.cl/nuestro-hacer/

(1)Juddu Krishnamurti
(2)Jacque Fresco
(3)Peter Joseph
(4)Humberto Maturana



Misiva convocatoria a la re-unin

Crculo holstico de educacin (Cusco)
Pens hace mucho tiempo en proponer un punto dinmico de encuentro para el dialogo,
la lectura, la recreacin, la expresin artstica y emocional, la reflexin, la convivencia, etc.;
sobre cmo nos sentimos, cmo pensamos y qu hacemos respecto al mundo en el cual
interactuamos y operamos, y que impacto tiene este en nosotros.
Alguna vez se han preguntado porque son como son y porque el mundo urbano y
sociocultural es cmo es?
El sistema econmico y cultural nos ha hecho ms dichosos, libres, inteligentes,
creativos, constructivos, etc., en las ltimas dcadas? O nos ha incentivado a ser egostas,
competitivos, dogmticos, manipulables, conflictivos, indiferentes, adictos, destructivos,
etc.?
La gente y las instituciones ms privilegiadas del sistema econmico como las
corporaciones, los polticos, los burcratas, las universidades, etc. realmente estn
interesados en nuestro bienestar como debieran de estarlo?
Acaso no es el sistema econmico (sistema monetario-capitalista) intrnsecamente
patolgico y corrupto?
Acaso no somos manipulados diariamente a travs de los medios electrnicos y
tradicionales de comunicacin, el entretenimiento y las relaciones interpersonales vacuas y
frvolas, etc., para mantenernos tranquilos e ignorantes?
Acaso las instituciones educativas (escuelas, colegios, universidades, institutos, etc.) y las
personas que trabajan en ellas nos ensean a relacionarnos constructiva y amorosamente
con los otros? Acaso nos ensean a seleccionar e interpretar la informacin
coherentemente que se nos presenta a travs de los medios electrnicos y tradicionales de
informacin o por medio directamente de otras personas?
Soy una voz en el desierto?
Me encantara que esto sea algo colectivo en la pequea ciudad en la que vivo (Cusco).
Juntos, organizadamente podramos hacer cosas maravillosas. En vez de que os quedis en
casa hipnotizados por el televisor o el internet. En vez de que os quedis agazapados en
relaciones vacas o frvolas.
Venid al encuentro con otros seres humanos para expresaros y comunicaros respecto a los
problemas comunes que tenemos todos.
No os dais cuenta que lo que quieren aquellos que pretenden mantener sus privilegios en
este sistema es vuestra divisin religiosa, ideolgica, emocional, etc?
Ellos no quieren que pienses reflexivamente, que te libres de las autoridades exteriores e
interiores, que leas buenos libros, que te comuniques con la gente, que investigues las
cuestiones ms fundamentales de la vida y el universo.
Sabes lo que ellos quieren? Controlarte, manipularte, condicionarte... Y lo hacen a travs
del dinero y la cultura.
Ellos quieren que mires la televisin, que oigas la radio, que leas los diarios; nunca te
dicen lo que sucede realmente, o sea, las causas de la criminalidad, de la infelicidad, de la
destruccin del medio ambiente, de la corrupcin, las guerras, la pobreza, la violencia, etc.
Ellos quieren que seas egosta, competitivo, arrogante, confuso, temeroso, exitoso, adicto,
etc., que te apegues a tu familia, a las drogas, al sexo, al entretenimiento, al trabajo, a los
estudios
Existen ellos? Quines son ellos?
S, existen. No s quines son, pero son obviamente los ms privilegiados y beneficiados
del sistema. Y ellos quieren perpetuar el juego, conservar sus privilegios. Y se justifican.
Antes crean ser los elegidos de dios, ahora creen que han sido elegidos por la naturaleza.
Y tiene un acceso casi ilimitado a investigaciones, informacin, tecnologa, y a todo de
tipo de cosas que les permiten mantener las cosas tal cual estn sin que nos demos cuenta.
Si tienes miles de millones de dlares y la mente perturbada, en un sistema monetario y de
libre mercado global puedes hacer lo que te da la gana. Literalmente lo que te da la gana.
Reunmonos a investigar, a conversar, a deliberar, a colaborar, a ayudarnos mutuamente
como si se tratara de una comunidad, una hermandad, sin ninguna clase de exclusin y
divisin.
No hay un gua, no hay un lder. La plataforma es horizontal. Tu corazn es tu gua y t
inteligencia tu lder.
Si habis llegado hasta aqu me alegra mucho! Escribe, porque este crculo holstico lo
construir el colectivo, no yo.
Mirad a vuestro alrededor! Mirad a la gente!
Mirad sus ojos! Mirad sus corazones!
Tus ojos no se encuentran con los ojos de los dems? T corazn no siente con el
corazn de los dems?
Qu expresan esos corazones y esos ojos?
Mirad, lo deshumanizados y enajenados que estamos!
Mirad el semblante angustiado y triste! El semblante amargo e indiferente!
Por qu estn angustiados y tristes? Por qu estn amargos e indiferentes?
Por qu tengo a este gusano que se retuerce en mi mano?
Por qu tenemos miedo de rernos, de cantar, de desnudarnos y volar; de expresarnos
ntimamente como lo haramos en confianza y amor?
Por qu debemos?
Por qu no podemos sentir y hacer al mismo tiempo?
Por qu tenemos miedo y ansiedad?
Por qu hay tanta miseria en el mundo? Porque, pese al extraordinario desarrollo
tecnolgico y cientfico seguimos operando con el dinero y la poltica; esta fanfarronera y
estulticia?
Mirad el rostro de la totalidad humana de este planeta!
Qu nos comunica este rostro?
Cmo te sientes?



Misiva a una familia

Ayer vino a verme mi amigo e hijo vuestro. Me hablo sobre lo que aconteci en vuestra
casa en los ltimos das respecto al consumo de marihuana. Fue a su hermana menor a
quien revelamos cndidamente el domingo, mientras veamos una pelcula, que
fumbamos ocasionalmente. Ella les dijo dramticamente, que lo continubamos
haciendo, mas no les conto lo que nosotros le explicamos superficialmente sobre aquel
eventual hbito. Ahora intentar hacerlo.
Pensemos que hay muchas cosas considerablemente ms dainas que la marihuana, que
empleamos usualmente, pero que no tienen las mismas consideraciones que esta. Es
comn que la gente tenga juicios y opiniones sobre casi todo. Decimos, esto est bien y
esto est mal. Pero lo que es poco comn es gente preguntndose porque esto est bien y
esto mal. Cuando alguien reflexiona intensamente sobre lo que convencionalmente es
aceptado, encuentra que el modo en el que est organizada nuestra sociedad es
profundamente corrupto, estpido e hipcrita. Si a este sistema realmente le interesaran
las personas, en primer lugar no habra 34. 000 nios murindose diariamente de hambre y
enfermedades fcilmente solucionables. No tendramos insalvables diferencias y
desigualdades econmicas entre unos y otros. Donde el 1% de la poblacin tiene el 40% de
la riqueza del planeta y donde el 50% vive con menos de 2 dlares diariamente. Hemos
sido educados con fines serviles y por ello nos vemos obligados a realizar trabajos y tener
relaciones montonas y deshumanizantes donde apenas usamos nuestro potencial
emocional e intelectual, para obtener unos miserables ingresos econmicos que
malgastamos en porqueras que la propaganda televisiva promueve.
Ahora bien, hay algn fundamento mdico para prohibir la marihuana? Si nuestro sistema
social tuviera en consideracin verdaderamente la salud pblica y ambiental, sospecho que
el 80% de los productos que estn dispuestos en el mercado serian prohibidos. La
marihuana fue criminalizada en casi todo el mundo a comienzos del siglo XX, y aun sigue
siendo criminalizada y condenada por los medios masivos de comunicacin y las
instituciones pblicas y privadas, empero no les interesa y no saben cmo solucionar la
drogadiccin y sus causas. Nos venden tabaco y alcohol legalmente, y estas son las
sustancias psicotrpicas que mayor mortalidad causan. Por qu nos venden sustancias
como el tabaco que producen 400.000 muertes cada ao, y el alcohol, que produce 200.000
muertes y su influencia en el 50% de las muertes por accidente de trfico? Si realmente
tenemos una sociedad libre y democrtica porque las empresas farmacolgicas nos
venden frmacos sin ninguna referencia sobre sus verdaderos efectos en nuestra salud?
Porque se generan psicofrmacos potencialmente adictivos y dainos para tratar nios y
adultos? Hay ms de 35.000 muertes por frmacos legales. Y alrededor de 15.000 muertes
relacionados con drogas ilegales como la cocana. Mientras que elementos relacionados a
la cafena matan alrededor de 12.000 personas al ao. Y no ha habido ninguna muerte
atribuida a la marihuana. No es obvio que algo est yendo extremadamente mal.
La marihuana no es un problema de salud. El problema es que promueve actitudes y
valores que no son bienvenidas en el sistema monetario-mercantil. Es as de simple.
Ahora, no puedo negar sus efectos destructivos cuando es consumida frecuentemente y
por personas con dificultades emocionales y que la combinan con otras sustancias
psicotrpicas. Estas ltimas son las ms propensas a generar una dependencia psicolgica
o adiccin, y enfermedades respiratorias.
Personalmente la considero una herramienta mental que puede ser usada constructiva o
destructivamente. Mucha gente la utiliza destructivamente, por ejemplo se vuelven
dependientes de ella y se sienten incapaces de realizar ciertas actividades sin ella, tambin
estn los que la consumen acompaada de otras sustancias como el crack, el alcohol, etc.,
y estn aquellos que encuentran un refugio en su imaginacin estimulada por el cannabis.
Entonces muchas de las consideraciones que tienen ustedes y muchos padres de familia
devienen de una imagen o clich del drogadicto; desaliado, taciturno, aptico, violento,
ansioso y despreocupado de su familia y su vida. La diversidad de consumidores de
marihuana es inmensa, estn los que la usan para ver pelculas, pinturas, or msica, salir
con la enamorada, trabajar, hablar con los amigos, leer un libro, pintar, dibujar, degustar
comida, jugar, reflexionar, mejorar la dinmica relacional, etc., no pueden ser clasificados
del mismo modo que el tpico drogadicto. etc. Entonces cuando escuchan que un
determinado joven fuma marihuana vuestros prejuicios les hace imaginar un joven
perdido e intratable, nada ms lejos de la verdad.
Me atrevo a decir que nosotros casi siempre la usamos moderadamente y con fines e
intenciones constructivas. Despus de fumar conversamos, leemos, escribimos, pintamos,
dibujamos, jugamos, paseamos, escuchamos msica, vemos un documental o una
pelcula, etc., y generalmente lo hacemos dos veces por semana, sin considerar que
pasamos meses sin consumirla cuando se nos acaba. Nunca hemos hecho dao a nadie ni
pretendemos hacerlo. Piensan que soy una mala influencia para Phool porque no trabajo
y estudio en una institucin y porque soy ocioso? Comprendo la necesidad de obtener
ingresos monetarios, y creo saber cmo me voy a encargar de ello, pero no quiero hacer de
esto un fin, y no quiero vivir en la hipocresa y servidumbre que este sistema genera. Para
m hay cosas ms importantes en la vida como leer un buen libro, escribir, dialogar
amenamente con una chica, tener un buen amigo y tener buenas relaciones con la familia,
etc. Unas de las cosas ms fundamentales en mi vida es transformarme en un ser
profundamente espiritual (quiero decir alguien que viva de acuerdo a las coherencias
naturales), tener un entendimiento fundamental del hombre y el cosmos, y transformar la
sociedad.
Nunca dudes que un pequeo grupo de ciudadanos reflexivos y comprometidos pueda
cambiar el mundo. De hecho, es lo nico que alguna vez lo ha hecho
Sospecho que al igual que muchas personas, entre ellas mi madre, dirn: Eres un soador,
pisa suelo qu clase de libros lees?
Es comprensible, pues a lo largo de nuestras vidas hemos estado expuestos a nuestra
cultura. Y la cultura es un molde, un modo de vivir, y la gente se rehsa a abandonar su
molde porque ha estado toda su vida ah y porque tiene fundamentos emocionales.
Lo que la gran mayora de gente ignora es que estos modos de vivir son perjudiciales
porque nuestra cultura no es legtima para la convivencia humana. Vivimos en una cultura
corrompida por el dinero, no tenemos una cultura autentica, sino hipcrita y perniciosa,
por ello me rehso a participar en ella del modo en que esperan mis padres. No estoy
diciendo que no realizar cosas que me permitan obtener ingresos monetarios, o que
continuar aprovechndome de mis padres. S que al vivir en la casa de mis padres tengo
que aportar para el sostenimiento de esta. S que necesito dinero para realizar muchos
proyectos de vida. Lo s. Y no estoy influyendo intencionalmente a Phool o ngel para que
estos dejen de hacer estas cosas. Es fcil echar la culpa a alguien, porque de ese modo
evitamos buscar las autenticas causas.
Espero que este texto sea inteligible. Me gustara hablar personalmente con ustedes, esto
es solo un prolegmeno que, por cierto, me gusto escribirlo. Me excuso por conductas que
se han generado en la desconfianza cuando estaba con ustedes y por no haber manifestado
esto antes, o sea cuando los rumores y parloteos sobre las drogas y nosotros recorran las
calles de esta asociacin.
Les dir lo mismo que le dije a vuestra hija antes de irme:
-No me juzgues sin escucharme!

NOS DA MIEDO PENSAR?
Bertrand Russell (1916)
"Los hombres temen al pensamiento ms de lo que temen a cualquier otra cosa del
mundo; ms que la ruina, incluso ms que la muerte. El pensamiento es subversivo y
revolucionario, destructivo y terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las
instituciones establecidas y las costumbres cmodas; el pensamiento es anrquico y fuera
de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabidura del pasado. Pero si el
pensamiento ha de ser posesin de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que
habrnoslas con el miedo. Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus
creencias entraables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las
que vive no vayan a resultar dainas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos
dignos de respeto de lo que haban supuesto. Va a pensar libremente el trabajador sobre
la propiedad? Entonces, qu ser de nosotros, los ricos? Van a pensar libremente los
muchachos y las muchachas jvenes sobre el sexo? Entonces, qu ser de la moralidad?
Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, qu ser de la disciplina
militar?
Fuera el pensamiento!
Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la
guerra en peligro!
Es mejor que los hombres sean estpidos, amorfos y tirnicos, antes de que sus
pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no
pensaran como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa. As arguyen los
enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y as actan
en las iglesias, escuelas y universidades."



Misiva a un cristiano

Considerando lo que has dicho, y ten a tiento que no reniego de la religin ni mucho
menos la desprecio. Antes lo haca porque no vea su fundamento sino el instrumento (de
control y manipulacin) en el que se ha ido convirtiendo desde los ltimos 5.000 aos hasta
hoy en da. En el estado actual de las cosas la religin esta tan corrompida como la
poltica.
La religin no necesariamente tiene que ver con la creencia en seres omnipotentes, esto
deviene del intento del hombre de evaluar y comprender los eventos que afectaban o
beneficiaban su vida.
La religin es esencialmente convivencia en el amor y confianza en las coherencias
naturales. Cuando hablo de coherencias naturales me refiero a la armona existente en la
naturaleza para sostener la vida.
Sabes, he descubierto muchsimas cosas que me han hecho ver el fulgor de dios, entre
ellas que jams hubo oposicin entre ciencia (razn) y religin (intuicin). Todos los libros
a los que se les denomina sagrados contienen una verdad eterna, y esta verdad; es difcil de
decirlo pues no existe una terminologa que sea capaz de dar con esto, es la esencia
ontolgica del universo, el ser; o sea la existencia en si misma.
Hay muchas instituciones religiosas cristianas, todas ellas estn corrompidas, dividen al
hombre. Una religin funcional debe unirnos, no separarnos, debe permitirnos convivir en
confianza y amor y no generar guerras y conflicto.
Jess es un hombre que ha enseado en la convivencia y el amor. No era un predicador, el
conviva con la gente y la gente lo segua porque senta que deba vivir y convivir as.
Si las enseanzas de Jess fueran puestas en prctica el mundo sera otro,
desgraciadamente nuestro sistema social es anti-cristo. Entindase esto, nuestro sistema
social para ser funcional demanda comportamientos basados en la desconfianza y el
control.



Misiva al grupo Zeitgeist de Espaa

Saludos y agradecimientos a todos vosotros y a todos aquellos que se dedican y trabajan de
distintos modos en la realizacin y transformacin de la sociedad. Empero, una autentica
transformacin debe estar basada en los sentires ntimos que guan nuestras acciones y en
un entendimiento holstico de los procesos y fenmenos naturales que nos constituyen y
vinculan con todo.
En primer lugar me gustara manifestarles m satisfaccin por el trabajo diligente que
realizan algunos de ustedes en los movimientos ZG. No todos podemos realizar estas
actividades (sistemticas) aunque estemos profundamente compenetrados con los
entendimientos generados en la aplicacin de un enfoque sistmico y en la negacin
(estrs psicosocial) de una emocin fundamental (amor) en la vivencia humana producida
en el conjunto de operaciones que inevitablemente realizan estos en el sistema monetario;
que genera hoy en da tantas dificultades y una retroalimentacin en el sistema social que
nos llevar a la destruccin o colapso. La investigacin y reflexin holstica en la biologa
(TGS: Biologa sistmica) ha descubierto procesos relacionales internos o redes de
producciones moleculares en los seres vivos en las que las molculas producidas generan
con sus interacciones la misma red que las produce (autopoiesis) en su acoplamiento
autorreferencial, estructural y operacional al entorno que como consecuencia conlleva la
aparicin (emergencia) de nuevas y complejas propiedades sistmicas isomrficas de
acuerdo a las coherencias ontolgicas causales del universo.
Tambin, en esta presentacin me gustara presentarles someramente a Humberto
Maturana, sus reflexiones y sus principios explicativos del ser vivo y del vivir, con el afn
de que ustedes investiguen su trabajo, que est ntimamente vinculado al que realiza el PV
y el movimiento ZG, sin que el uno y el otro lo sepan. Pero precisamente me gustara que
esto sea posible, informales al uno y al otro de sus respectivos quehaceres y reflexiones, y
unidireccionar sus esfuerzos, para presentar un fundamento aun ms consistente para
obligar a las autoridades del sistema, y concientizar al mayor nmero de personas que este
es perjudicial no solamente para los ms pobres y afectados; nios y adultos moribundos a
causa del hambre y enfermedades, personas estigmatizadas de trastornados y locos, etc.,
sino a todo el mundo, pues el sistema y la sociedad surgen a base de interacciones y
relaciones permanentes de un equilibrio pernicioso para muchos y beneficioso para pocos,
y que en ltima instancia es destructiva para todos.
En la ltima parte del prefacio que escribi 20 aos despus de la primera publicacin para
De maquinas y seres vivos. Autopoiesis: la organizacin de lo vivo dice:
Por qu o para que explicar el vivir y a los seres vivos? Los seres humanos modernos
vivimos en conflicto, hemos perdido la confianza en las nociones trascendentes que antes
daban sentido a la vida humana bajo la forma de inspiraciones religiosas, y lo que nos
queda a cambio, la ciencia y la tecnologa (en el sistema monetario), no nos da el sentido
espiritual que necesitamos para vivir. Hay frustracin y enojo en los jvenes que buscan
saber qu hacer ante un mundo que los adultos hemos llevado en el camino de la
destruccin. Qu hacer? Yo pienso que el conocimiento acompaado de la reflexin que
nos hace conscientes de nuestros conocimientos y de nuestros deseos, nos hace
responsables porque nos hace consientes de las consecuencias de nuestros actos y
actuamos segn nuestros deseos o no deseos de esas consecuencias, y nos hace libres
porque nos hace consientes de nuestra responsabilidad y podemos actuar segn si
queremos o no queremos vivir las consecuencias de nuestro actuar responsable. Aunque
los seres vivos somos seres determinados en la estructura, los seres humanos somos seres
que vivimos en el lenguaje, existimos en el fluir recursivo del convivir en coordinaciones de
coordinaciones conductuales consensuales, y configuramos el mundo donde vivimos como
un convivir que surge en la convivencia en cada instante segn como somos en ese
instante. Por eso nos da lo mismo saber o no saber cmo somos como seres vivos, y nos da
lo mismo saber o no saber cmo vivimos el ser libres. Tampoco da lo mismo saber o no
saber que somos libres en la reflexin, y saber o no saber que la reflexin nos permite salir
de cualquier trampa y, de hecho, transcender el determinismo estructural de nuestra
corporalidad en la conducta responsable. Es la responsabilidad y la libertad que el
conocimiento y la reflexin hacen posible lo que yo quiero, y lo que, desde mi punto de
vista, le da sentido a este libro ms all de su validez como proposicin explicativa de lo
vivo y del vivir. Este ha sido mi primer motivo ntimo para escribir este libro.
Los seres vivos existimos en dos dominios, en el dominio de la fisiologa donde tiene lugar
nuestra dinmica corporal y, en el dominio de la relacin con el medio donde tiene lugar
nuestro vivir como la clase de seres que somos. Estos dos dominios aunque disjuntos se
modulan mutuamente de una manera generativa, de modo que lo que pasa en uno cambia
segn lo que pasa en lo otro. Es en el domino de la relacin con otro en el lenguaje donde
pasa el vivir humano, y es, por lo tanto, en el dominio de la relacin con el otro, donde
tiene lugar la responsabilidad y la libertad como modos de convivir. Pero es all, tambin,
donde tienen lugar las emociones como modos de convivir o conducta relacional con el
otro o lo otro, y es all, en lo que es el fondo del alma humana donde est la frustracin y el
enojo de los seres humanos jvenes. Hemos querido reemplazar el amor por el
conocimiento como gua en nuestro quehacer y en nuestras relaciones con otros seres
humanos y con la naturaleza toda, y nos hemos equivocado. Amor y conocimiento no son
alternativas, el amor es un fundamento mientras que el conocimiento es un instrumento.
Ms aun, el amor es el fundamento del vivir humano, no como una virtud sino que como la
emocin que en lo general funda lo social, y en particular hizo y hace posible lo humano
como tal en el linaje de primates bpedos a que pertenecemos, y al negarlo en el intento de
dar un fundamento racional a todas nuestras relaciones y acciones nos hemos
deshumanizado volvindonos ciegos a nosotros mismos y los otros. En esta ceguera
hemos perdido en la vida cotidiana la mirada que permite ver la armona del mundo
natural al que pertenecemos, y ya casi no somos capaces de la concepcin potica que
trata a ese mundo natural, a la biosfera en su armona histrica fundamental, como el reino
de dios, y vivimos en lucha con l. Haberme dado cuenta de esto ha sido mi segundo
motivo ntimo para buscar la comprensin de lo vivo y el vivir en el deseo de reencontrar, a
travs de la conciencia de responsabilidad y de libertad, la unidad del cuerpo y alma en el
vivir humano que el entendimiento de nuestro ser biolgico hace posible
Otra mencin especial que me gustara hacer es la de crear un espacio en el MZ para la
expresin artstica de emociones ntimas, que de otro modo pueden generar muchas
dificultades emocionales en el vivir y convivir en la sociedad. Muchos sufrimos los
desvanes (estrs psicosocial) que genera la estructura del sistema en nuestra vivencia en l
con otros seres humanos. Y he visto que en muchos sitios web del movimiento zeitgeist se
ignora esto. Para m es tan importante como la divulgacin y el quehacer eficiente para la
realizacin del PV. Espero que esto sea tomado muy en consideracin para poderlo
discutir amenamente y con las mejores de las intenciones para la convivencia equilibrada
de este grupo, y disfrutar del largo camino que tenemos.
Enhorabuena.



Misiva a una poetisa

Navegu en la incertidumbre antes de ver tus contornos. Y que ms, las emociones se
abigarran en la experiencia sociocultural, y cada cual manifiesta la negacin de dicha
emocin en un contexto diferente.
Has de saber que un poema en algunas ocasiones puede ser como un gran castillo lleno de
espejos de dimensiones y reflejos sutilmente condicionados por la historia emocional y la
asimilacin de la cultura. Describindote a ti misma en espejos distintos, pero
bsicamente espejos que te reflejan. A veces puede generarte una gran confusin.
Emociones que se bifurcan y que a veces no se encuentran, o se encuentran deformadas de
mil sutilizas que ya no se reconocen.
Con que objeto publicas tus poemas, aparte del hecho de liberarte al escribirlos?
Yo tambin escribo, y conozco como el que escribe la razn de dicho hacer. Y si quiero
publicarlo, si quiero mostrrselo a alguien es porque quiero que me compenetren, que me
comprendan.
Sabes, cuando dices que debajo de tus ojos se ve el mar oh grandsima soledad! Es eso?
Y lo peor de todo es que la aceptas y vives con ella, o sea la toleras y realizas actividades
que la velan, y te engaas. Es irnico.
Sweety hblame ms de ti, es comprensible el desprecio y la indiferencia de los dems y de
Lorena, ella tambin es indiferente conmigo aunque ello es intrascendente. Lo
extraordinario es que no ests muerta, cuando en la gran mayora lo est. Tus Murmullos,
hacen que Lorena haga poesa. Te aprecio enormemente, pues eres el espritu humano, la
esencia que genera arte, filosofa y ciencia, y tambin sufrimiento y muerte.
Si Sweety enloquece enloquecers con ella, si la liberas te liberaras en un grado que nunca
antes has conocido. Y si la ignoras y te distraes con vanos entretenimientos que la
sociedad de consumo si sabe cmo hacer, pues no quiere que nadie escuche esa voz que
reclama en el dolor y que genera reflexin y rebelda, pues para que quiere gente pensante,
que se niegue a participar de este genocidio, de esta locura social que nos va a llevar a
todos a la destruccin.
Sweety protesta y no permitas que te ahoguen, pues eres el nico resquicio de humanidad
que puede generar una revolucin interna.
El lejano sonido de las olas, en algunos un murmullo verbal jams escuchado por el ruido
externo, en otros se musita claramente una vez en la vida, en otros es constante, otros lo
escuchan claramente; es dios o el demonio, a veces esta voz grita, o se escuchan muchas
voces simultneamente, en estos niveles los que supuestamente intentan ayudarnos nos
etiquetan de trastornados, y todos se quedan tranquilos porque se atribuye ese estado a
una enfermedad. Tan estpida e inhumana es esta sociedad basada en el dinero y el
mercado que en ltima instancia es responsable de todo el sufrimiento humano, y ahora no
solamente nos estamos destruyendo sino tambin el entorno ambiental masivamente
cun estpidos podemos ser?
A qu te refieres con casualidad? No existe la casualidad el universo no pierde su tiempo!
Para un humano son circunstancias que no puede prever, y quien puede pensar en todas
las cosas que podran sucederle Entonces es casualidad que mi computadora se estrope
por falta de mantenimiento, suponiendo de que ignoro esto?
Habis hecho de la soledad, tu soledad, la regla. La bsqueda deviene de un vacio. As es,
aunque lo planteara de otro modo, de un modo ms formal.
Una situacin de vaco emocional es una situacin de estrs.
Y el estrs es cualquier situacin relacional que amenaza en la totalidad o en parte la
existencia de un ser vivo. El estrs desencadena transformaciones adaptativas que
devienen en evolucin. La competencia, el egosmo, la desconfianza, la codicia, la
violencia y todos los trastornos mentales desde la depresin hasta la esquizofrenia se
producen en situaciones de estrs psicosocial y cultural permanentes. Lo que entendemos
por naturaleza humana es un conjunto de reacciones adaptativas ante un entorno
estresante, no es una variable innata del ser humana, es una reaccin adaptativa al
ambiente donde vive el ser vivo.
Ahora dices que el amor es una artimaa para acostarse con otro u obtener beneficios. A
decir verdad eso pens hasta mis 19 aos, y fue reforzada por una frustracin amorosa
previa. Nada de lo que dices respecto al amor es verdad. Adems pensamos de acuerdo a
nuestra formacin o condicionamiento en esta cultura. Y esta cultura no quiere que
pienses, quiere que consumas y te infles como un globo. Y hay globos que ignoran que
estn llenos de aire!
Y te dir lo que es el amor de acuerdo a mis consideraciones y a la Teora General de
Sistemas (TGS) y la biologa sistmica. Todo dicho es dicho por alguien. Huberto
Maturana.
La historia humana ha seguido y sigue el curso de las emociones, La historia evolutiva
humana tiene que haber transcurrido y ha transcurrido bajo una emocin fundamental que
ha hecho posible la convivencia humana, y esa emocin fundamental es el amor. S, amor
con minsculas, no maysculas. Lo que digo no tiene que ver con ninguna religin, tiene
que ver con la biologa, y desde la biologa el amor es el dominio de las acciones que
constituyen al otro como a un legtimo otro en convivencia con uno. Amor es la emocin
que constituye la relacin que se tiene con una araa peluda si al verla, en el cerro, uno
dice: una araa y se corre para no pisarla y seguir de largo. Tanto es as, que si alguien
nos ve actuando de ese modo, dice a su vez: Usted parece que ama a los animales. Si no
ocurriese as, si ustedes despus de ver a la araa la pisasen para matarla, el otro dira:
Usted no ama a las araas. En el momento en que ustedes tratan a otro como un
legtimo otro en convivencia con ustedes, es a lo que se refiere el comentario que un
observador hace sobre la presencia de amor.
En la historia evolutiva que nos constituye como seres humanos, nosotros surgimos como
hijos del amor. Esto no tiene que ver con lo bueno o con lo malo, tiene que ver con la
emocin que constituy la posibilidad de la convivencia en la cual surgi el lenguaje e hizo
posible las transformaciones evolutivas que tuvieron lugar de modo que ahora somos como
somos. El amor no es algo peculiar de los seres humanos, es propio de todos los animales
que viven en cercana e intimidad. Lo que pasa es que el amor tiene un carcter especial
para los seres humanos, porque ha hecho posible la convivencia en la que surgi el
lenguaje que, como modo de convivencia, configur nuestro ser humano. En otras
palabras, los seres humanos pertenecemos a una historia evolutiva en la que la emocin
fundamental es el amor y no la agresin o la indiferencia. Tantas esas que, cuando se
interfiere con el amor, con la relacin de convivencia en la que surgimos como seres
legtimos en el mutuo respeto, nos enfermamos. Todos sabemos esto, y sabemos tambin
que el nico remedio es el amor
No reniegues del amor porque sientes desamor. La razn justifica o niega emociones.
Puedes negar al amor, pero al hacerlo no estars haciendo ms que negarte a ti misma.
Entonces seres una autmata ms.


Misiva a un amigo

Estoy feliz de que hayas realizado ese descubrimiento en lo ms ntimo de tu alma, aquello
que es negado por muchos porque de qu otro modo podramos funcionar en un sistema
que aniquila por dentro para que parezcamos por fuera? que rechaza al amor como un
modo de convivencia en el cual hemos evolucionado y hemos surgido como tales, por algo
basado en la desconfianza, el egosmo y la competencia y el uso de la razn para
justificarlas, y negar a los otros.
Todos parecen ser razonables, y es que necesitamos justificar o negar nuestras emociones
racionalmente porque de otro modo estas se encausaran en una manifiesta y profunda
soledad y una bsqueda (viaje) del significado o razn de la vida, de la existencia; porque
esa razn inherente al vivir y a la existencia, que es el hecho de existir como tal y cual, en
la emergencia de los sistemas espacio-temporales regidas por las coherencias ontolgicas
del ser; es negada en nuestra dinmica relacional en el sistema monetario de aquello que
funda lo social y lo humano, y me refiero al amor que ha surgido en la convivencia en
contextos de proximidad e intimidad durante gran parte de nuestra historia evolutiva
donde hemos surgido como tales. El sistema monetario ha surgido en un contexto de
escasez al aumentarse la produccin con el advenimiento de la agricultura y como
consecuencia de la poblacin, y la creciente demanda de recursos y el intercambio del
excedente (comercio) que necesariamente origino el uso de algo que fuera fcilmente
transportable y que facilitara el intercambio de dichos recursos; el dinero; que exacerbo la
estratificacin social y la corrupcin; y este proceso nos llevo a la gran deshumanizacin
de hoy en da que necesariamente acabar en el colapso si no hacemos nada para evitarlo a
causa de la dinmica relacional que tenemos con la biosfera que estamos destruyendo
progresivamente.
Ahora bien Qu hacer? En el movimiento Zeitgeist, brazo activista del Proyecto Venus
podemos colaborar y ser parte activa, el movimiento involucra el quehacer respecto a todo
esto, y si queremos ser consecuentes con nuestras reflexiones y la emocin fundamental
que las mueve, tenemos que hacer esto.
Si no hacemos nada, nada suceder. Y hay muchas actividades que podemos realizar en la
convivencia que involucre nuestra propia transformacin. Podemos organizar reuniones
donde podamos convivir en la emocin que funda lo social y en actividades anti-sistema,
como la difusin de conocimiento que genere entendimiento de los procesos sociales en el
sistema monetario y sus consecuencias destructivas, adems de ello las actividades
artsticas donde lo fundamental sea la colaboracin y la manifestacin de lo que sea
preciso en ese instante, y la decadencia social. Y se puede ir aun ms lejos y trabajar en
proyectos comunes de convivencia y vivencia permanentemente, en una comunidad
autosostenible como por ejemplo la sede del proyecto Venus e innumerables comunidades
(o algo parecido a lo que describe Skinner en su novela Waldes dos) donde pueda surgir
lo social y un lugar adecuado para trabajar y para recibir amigos y aquellos que estn
dispuestos a trabajar en esto, y hoy en da hay muchos que buscan una convivencia
comunal; colaborando as podemos ir aun mas lejos. En Latinoamrica, en los respectivos
territorios que habitamos, algunos de nosotros y nuestros padres, abuelos y amigos
poseen grandes extensiones de tierra, gestionando y exponiendo nuestras intenciones
adecuadamente, podramos empezar a hacer realidad esto, pero realmente necesitamos
gente entendida y dispuesta a hacerlo, y mucha voluntad y trabajo cooperativo.
El conocimiento acompaado de la reflexin que nos hace conscientes de nuestros
conocimientos y de nuestros deseos, nos hace responsables porque nos hace consientes de
las consecuencias de nuestros actos
Gracias por manifestarlo aqu, hacindonos saber a muchos sobre aquello que es ntimo y
que nos gua si nos permitimos escucharlo. Esto es un proceso inevitable y continuo.
Saludos a todos aquellos que llegaron hasta aqu, y especialmente a aquellos que se han
esforzado en comprenderlo. Me gustara conocer vuestras opiniones y consideraciones.

La intuicin lleva consigo el proceder espontneo en la confianza. Y en este proceder
miramos al otro como a un legitimo otro en la convivencia. Y el entorno en la intuicin no
es algo con lo cual hay que luchar, sino vinculado y abierta a nosotros.
Un genuino Abrazo hacia ti y mis mayores consideraciones.


Misiva a los raros

Escchenme todos aquellos que han sido estigmatizados de raros, soadores, locos, etc.,
de toda ndole. No permitis que el mundo os haga igual a l. El mundo social ha perdido
sus coherencias naturales, ese equilibrio que permite la existencia y florecimiento de la
vida. No perdis la razn y el corazn cuando los dems les ignoren y no les comprendan,
o cuando sean vctimas del escarnio e indiferencia. Cuando la melancola y la angustia
aparezcan, habla con ellas; exprsalo escribiendo, pintando, oyendo y componiendo
msica, hagan lo que ms les parezca, pero nunca callen.


Misiva a un desconocido

Estoy de acuerdo. Lo que yo estoy diciendo, aunque no lo expres claramente es que habr
un momento donde toda la gente sienta la necesidad de encontrar otro modo de vida a
causa de una situacin de gran estrs que se producir en el colapso del sistema. No estoy
haciendo futurologa pesimista, aunque s creo que el punto de inflexin ser cuando el
sistema colapse y la gran mayora de gente que nunca piensa sobre esto y me refiero
tambin a los que estn monetariamente en la cumbre, pensarn, y ah es donde toda esta
buena voluntad que hoy en da demuestran tantas personas; y el Proyecto Venus ser
presentado como una solucin, y para aquel entonces seguramente habrn muchos que
sabrn sobre sus intenciones porque de lo que se trata es de prepararnos para ese
escenario. No soy pesimista, y espero que no lleguemos a esto, pero probablemente as
ser, y no estoy descartando la posibilidad de que alguna nacin lo acepte antes de que
este inevitable suceso ocurra.
Les dejo un enlace en mi muro de un documental producido por William Gazecki sobre
Jacque Fresco, este nos narra brevemente su vivencia y la gran impresin que le suscito la
gran depresin que se inicio en 1929.


Misiva a un ateo

No estoy de acuerdo con vuestros modos de proceder ante estas personas. El escarnio y el
desprecio son conductas que generaran inevitablemente ms afrontamientos innecesarios
y vacuos.
Esta persona reacciono de este modo porque sinti amenazada y negada algo que para l
es de suma importancia. Es como reaccionar ante los insultos inesperados de alguien al
que no conocemos y en la calle, hacia nuestra madre.
Muchas de estas personas que se hacen llamar cristianos no saben justificar racionalmente
sus creencias, entonces intentar negar racionalmente dichas creencias es intil, y te
expones a esta clase de reacciones.
El fenmeno religioso despojado de todos sus harapos implica una confianza implcita en
las coherencias naturales y la vivencia en el amor. Nada de dioses o espritus habitando
alguna cosa o generndola. Si furamos razonables no atacaramos a estas personas y a
nadie, porque admitiramos desconocer el entorno y el contexto que los hicieron as,
adems; Qu es el fenmeno religioso?































Dichos y entredichos de la mente,
Para ver y entrever la realidad.



Prlogo

Esta obra est constituida por pensamientos e intuiciones especulativas en torno a la
ciencia y tecnologa moderna, la filosofa y epistemologa, el arte y la religin.


Se balbucea como un flujo sobre el origen, evolucin y organizacin de los seres vivos y el
universo. El estrs y los trastornos mentales. La teora general de sistemas y la autopoiesis.
La evolucin tecnolgica y la singularidad humana. El tiempo y el movimiento. Etc.






J.L.V.P
Cusco, marzo del 2014



















Realidad?

Aqu se hablan de cuestiones realmente fundamentales, pero sin un cuestionamiento
realmente profundo y franco a ustedes mismos y al conocimiento e ideas que discuten, no
habr un avance realmente significativo.

Aquellos que perdieron los sueos o simplemente dejaron de pensar en cosas nuevas son
los que ms se oponen al cambio total de la organizacin humana.
No estoy hablando de un sueo utpico, sino de un sueo universal desde los albores de la
humanidad.
En el aparente caos energtico y material del universo nosotros sintonizamos con nuestros
cuerpos lo que llamamos realidad. Nuestra mente inventa mapas de realidad o tneles
de realidad que convengan la autopoisis del mayor nmero de clulas.
Hemos vivido por mucho tiempo en la fruslera de la escasez, y no permitiremos que esta
carencia siga atormentndonos con la cura tan cerca de nosotros.
No les demos pies a las abstracciones (un ejemplo atroz de ello sera la abstraccin del
dinero, por sus consecuencias sociales, econmicas y culturales).
Hay que ser muy prudentes y cuidadosos con los signos y smbolos que utilizamos para
comunicarnos.
Nuestro sistema cognitivo no refleja el mundo como es. As se crea tradicionalmente y
aun se cree. Nuestra mente no refleja el mundo como es, sino; como somos en el mundo, y
como el mundo es en nosotros.



Movimiento y autopoiesis

El movimiento o el (espacio-tiempo) se originaron probablemente en el instante en el
que ocurri el big bang, hace aproximadamente 13.700 millones de aos. Y la vida surgi
hace aproximadamente 3.500 millones de aos.
Esta expansin, movimiento y transformacin de energa y materia es muy complejo. Las
interacciones electromagnticas, cunticas y gravitatorias son limitadas perceptivamente a
nuestra condicin y existencia biolgica terrenal. Nuestros cerebros interactan con los
hechos del entorno mediante operaciones binarias simples que implican la
descomposicin o muerte o la conservacin emergente de la composicin molecular de la
clula y el conjunto de clulas. En la deriva natural de los seres vivos solo sobreviven los
seres multicelulares que conserven la autopoiesis en una red coherente y expansiva de
clulas.



El amor

Para el amor no se requiere cierta edad, y quizs, ni tiempo.
Segn Maturana el amor es una disposicin corporal para la accin bajo la cual uno
realiza las acciones que constituyen al otro como un legitimo otro en coexistencia con
uno.
La sexualidad del amar tiene una base biolgica, especficamente mamfera. Y tiene
adems en nosotros una base psicolgica y social. Desde que nacemos, en las
circunstancias que sean, podemos o no ser amados por nuestros padres, y podemos o no
amarlos a ellos, y a otros; segn las circunstancias. Podemos tener compaeros y
compaeras de diferentes edades, unos nos amaran y otros no, a unos amaremos y a otros
no. La sexualidad del amar no est restringida a una pareja heterosexual con fines
reproductivos y parentales. La sexualidad del amar tambin sucede en la relacin materno-
infantil y en la vida co-operativa. La competencia y la exclusin niegan la sexualidad del
amar. Nuestra sociedad monetaria y culturalmente patriarcal niega la relacin del amar en
casi todas sus dimensiones.
De la soledad emerge el sentido de belleza y coherencia con la naturaleza si es que uno
despierta del ensueo de realidad que hemos entretejido en nuestras luchas y deseos
diarios.



Autoorganizacion de la vida

En primer lugar, somos seres vivos, mamferos, condicionados por factores externos
(entorno fsico-qumico-biolgico-psicolgico-social) e internos (interacciones cunticas,
mutaciones celulares, autopoiesis, procesos mentales, emergencia sistmica).
En segundo lugar, la realidad a la que creemos tener un acceso privilegiado es una
construccin del sistema nervioso de los humanos, en sus operaciones y adaptaciones al
entorno.
Los seres vivos contienen cierta y especifica cantidad y cualidad de informacin de
acuerdo al medio ambiente que le circunda. Los organismos se adaptan al entorno y esta
adaptacin es una modificacin de su estructura y operacin, y al mismo tiempo del
entorno. Los seres vivos somos autmatas en casi todo nuestro funcionamiento. La
conciencia es un fantasma en la maquina compleja humana.
Cmo surgi la vida? O dicho de otro modo; Cmo fue posible que una formacin
aleatoria de tomos y molculas haya podido conservarse, y reproducir esa forma de
composicin y movimiento de tomos y molculas, codificado; a otros tomos y molculas
del entorno inmediato?
Imaginemos que muevo al azar unas fichas geomtricas bidimensionales, regidas por
lneas y puntos dispuestos matemticamente en un plano; y que ests forman una
determinada figura geomtrica ms compleja en dicho plano, capaz adems, de
preservarse a s misma y haciendo reproducciones de s misma. Esto es demasiado
simplificado, pero a este problema, ms o menos, nos enfrentamos.
Todas las partes del universo estn relacionadas con todas las partes restantes, directa e
indirectamente. El cambio en una determinada parte produce cambios y modificaciones
en otras partes.
Si todo o casi todo se hereda, de quien hered sus caractersticas y su vida el primer
organismo, y como cambio y evolucion en un sofisticado organismo como el hombre?
Veamos sus intrincados pasadizos, conformacin y organizacin. El hormiguero es un solo
organismo, es el conjunto de sus interrelaciones y especializaciones. Como lo son nuestras
clulas cuando se organizan para formar los tejidos. Ahora ya no pensemos en las
hormigas, ahora miremos a las plantas y todos los animales, las rocas, el viento, el sol, los
ros y mares; es impresionante todo lo que hace posible las interacciones de todos esos
elementos de una forma constituyente y reciproca. Los niveles de organizacin a veces
resultan imperceptibles porque somos partes de ellas. A mayor organizacin mayor ser la
informacin que contendr dicho sistema y menor ser la entropa. A mayor estabilidad en
un determinado sistema mayor sern las posibilidades de que dicho sistema sea parte de
otro mayor. La materia tiende a ordenarse? O est condenada al desorden, al caos?
Parece que ambos andan insolublemente ligados. La interaccin de estos hace posible la
existencia de la materia tal como es. Una de ellas hace de ladrillo y la otra de autmata.
Los ladrillos tienden a estar unos sobre otros formndose simtricamente, el autmata los
utiliza y dirige irreflexivamente por el vacio. Esto significa que el caos es finalmente el
arquitecto? El desorden es intrnsecamente ordenado porque si no fuese as no abran
conformaciones inteligentes de informacin. El caos est restringido solamente por una
variable, el infinito. Con esta variable parecera que el caos no est limitado de ninguna
forma. Pero supongamos que el infinito tiende a ordenarse en sistemas finitos. Habra
infinitos sistemas o conjuntos pero cada unos de ellos de una forma sutilmente organizada.
O sea el conjunto infinito estara conformado por conjuntos finitos infinitamente
ordenados ascendentes o descendentes. El orden tendra una posibilidad infinita. Si no
fuese as las matemticas no tendran posibilidades y xito a la hora de explicar los sucesos
naturales. El infinito es una traba artificial y aparente. Ahora tratemos de verlo de otra
forma (emocional), como algo que desconocemos, como algo que nos perturba, como algo
que sabemos que est ah pero que no podemos saberlo con certeza, empero que
conocemos de alguna u otra forma. Podemos formar conjuntos que se repelan
mutuamente segn leyes matemticas hasta el infinito. Y al fin y al cabo qu es el
infinito? Cmo podemos simplificarlo? Y el nmero en el que termina es un nmero
natural, entero, racional, real, imaginario o complejo? Y como saberlo si le atribuimos
capacidades mgicas e irresolubles. Qu justificacin hay? Una invencin de nuestra
mente o autoengao, para las singularidades? El infinito no es ms que una
manifestacin de una sutilidad finita. La nada es infinita, inalcanzable e inconcebible,
como lo es actualmente la concepcin del infinito per se. La conciencia es un infinito
orden de infinito tiempo. Significa eso que nunca podremos estudiarla?
Nos movemos como pensamientos producidos por las interrelaciones de los infinitos
finitos de determinados infinitos.
Los estmulos son fenmenos gobernados por leyes fsicas que inciden en un objeto o cosa
modificando su estructura inicial. La materia y energa se transforman en el tiempo. Que
se mantiene constante cuando una cosa cambia? El patrn? La materia y energa pura?
Para continuar recordemos un principio fsico de la materia: La materia no se crea ni se
destruye, solo se transforma. Las propiedades intrnsecas de la materia son las leyes que
rigen su movimiento. Las estructuras iniciales se conservan despus de las
transformaciones originadas por leyes o fuerzas- informticamente, porque forman parte
de la identidad de la reaccin? Por qu se conservan las estructuras iniciales en
informacin? La informacin forma parte de un fenmeno, le hace lo que es, De qu otra
forma sabramos como fue un objeto en un tiempo anterior? Los movimientos estn
precedidos por otros movimientos, las fuerzas que mueven o rigen la materia son
absorbidas por esta en sus interacciones?
Los estmulos modifican constantemente la organizacin de los organismos. Los estmulos
reincidentes y constantes modifican la constancia de la informacin mostrando flexibilidad
o predisposicin en el fenmeno.
El caos es inherente a la materia?
Las leyes de la naturaleza son naturales o humanas?



La singularidad tecnolgica

Una realidad controlada por la tecnologa e inteligencia artificial para el bienestar y la
inteligencia humana. El mundo del futuro que imagino existe en una realidad virtual de
infinitas posibilidades de modificacin y recreacin del universo. El hombre ya no
necesitara de su realidad fsica normal para sobrevivir en el cosmos. Vivir en una realidad
que reorganizara y despertar al universo completo. La inteligencia artificial y la tecnologa
se expandirn en una conciencia ciberntica csmica que despertar quizs al multiverso.
Qu es la tecnologa? La tecnologa es una extensin estructural de nuestro cuerpo.
Universos paralelos e interrelacionados sern los universos virtual y real.
Ahora es posible que la simbiosis ciberntica universal haya influenciado el origen del
universo y la evolucin de la vida? Pienso que de alguna u otra forma estn entrelazadas.
No lo s.



El ser y el tiempo

En la evolucin, como en el big bang, la fuerza y la tendencia dominante es la centrfuga.
La existencia y la inexistencia existen en la mente humana. La mente humana existe en la
mente humana.
La forma dual de ver el mundo ocasiona conflicto en el observador.
En ausencia del tiempo desaparece la causalidad. Antes del big bang, el universo no tena
inicio ni final, ni antes ni despus.
Tendemos a pensar causa-efecto (que es producto del espacio-tiempo) porque habituados
a un mundo de sucesos y cambios encadenados estamos. Tratamos de buscar el origen a
todo, porque vivimos en un mundo que se va originando constantemente. Un
acontecimiento explica a otro en la lnea del tiempo.
La pregunta fundamental y correcta no es cul es el origen del universo sino Cmo se
origin el tiempo en el universo o multiverso durante el Big Bang? Qu hizo que se
produjera aquel acontecimiento?
El universo o multiverso evolucion porque el tiempo permite que la informacin que es
producida por las leyes sea reutilizada en su transformacin.
El movimiento sigue un Patrn general bi-ontolgico, de ser y no ser.
El ser es entendido como identidad constitutiva fundamental auto-referencial de
existencia.

Naturaleza humana y sociedad

En el estado actual de las cosas el sistema humano puede liberarse relativamente del no
ser (dolor y malestar) y eventualmente liberarse totalmente. Creo que eso es el objetivo de
los sistemas vivos, y es el motor de la evolucin. No es la seleccin natural y el azar el que
mueven a los sistemas vivos sino la bsqueda del ser.
La gente suele usar una lgica local para justificar sus acciones vivenciales, su hacer y su
pensar, aunque muchas veces este no est en correspondencia con lo que siente y piensa
realmente.
Los esclavos aceptaban su condicin porque de ese modo fueron criados, y por otro lado
son reacios a abandonar su modo de vida por temor a perderlo todo.
Que nos hace pensar que no podemos crear una sociedad sofisticada donde todas las
necesidades sean satisfechas al unsono, donde maneras de proceder sean eliminadas por
inadecuadas y donde podamos moldear nuestra naturaleza a favor de un bienestar mayor?
La ciencia y tecnologa nos dan el control de nuestra evolucin y supervivencia. La
competencia genera transformaciones y perturbaciones isomtricas muy perjudiciales para
el sostenimiento global.
Estamos tan habituados e imbuidos en las cosas, en el funcionamiento de la sociedad, en
el comportamiento de nuestros padres, en la miseria, etc., similarmente al del
funcionamiento de nuestros aparatos elctricos. La gente vive como un receptculo sin
preguntarse por el porqu de las cosas que le introducen. Todo nos parece tan normal que
olvidamos pensar lo que somos y hacemos. Casi nadie es consciente de esto, ni siquiera
aquellos que tienen las riendas de la sociedad en su poder.
La conciencia es el despertar de la ciencia autodirigida, es el descubrimiento de las
relaciones.
Los animales instintivos son organismos que manejan la informacin de forma
automtica.
La escasez es el producto activo que conlleva a los organismos al conflicto.
El puente entre el medio ambiente y los organismos en su transformacin o evolucin es la
respuesta de estrs que se hereda por medio de la epignesis, de una generacin a otra.
En seres pluricelulares el estrs biolgico daa las clulas nerviosas.
Y en el estrs sociocultural las transformaciones suceden en las interrelaciones
intraespecificas de seres pluricelulares y en su organizacin celular.
Entre religin y ciencia no existe oposicin alguna, se complementan. Una religin que
estorba a la ciencia y es desunida de ella no es verdadera religin. La explicacin de la
naturaleza y su consiguiente reconocimiento de que somos parte integrante y dependiente
de su estructura es la verdadera religin.
Considero sumamente inadecuado estudiar la realidad (natural y social) apelando a ideas
pasadas, estas sobrellevan un problema intrnseco en el lenguaje y la cultura. Las ciencias
sociales, creo yo, son las que ms llevan este trasto. Y por supuesto la poltica, que no se
basa en la evidencias recogidas de la realidad, sino en un conjunto de teoras
rudimentarias y triviales, producto del enmaraado y torpe lenguaje con el cual se crearon,
y nuestros problemas de supervivencia en la escasez.
Lo que se me ocurri es que la perdida de coherencias naturales de nuestro sistema se
origino con los descubrimientos tcnicos respecto al trabajo y energa en un momento en
donde haban escasez y jerarquas claramente establecidas. Lo que no sabamos por aquel
entonces era que estos descubrimientos despus de unas dcadas, podran habernos
ayudado a superar la escasez completamente.
La naturaleza humana vendra a ser todo lo que tiene de comn y anlogo el ser humano.
La naturaleza humana no es un trasto gentico que nos tiene limitados y recluidos en
instintos vejatorios. La naturaleza humana por ejemplo es la predisposicin gentica que
tienen todos los humanos para ser humanos crueles o empticos, segn las circunstancias
de vida.
La naturaleza humana no es todo lo que nosotros somos. Es el conjunto de los rasgos
permanentes y mutables. La diferencia entre naturaleza y cultura es la diferencia entre lo
congnito y lo adquirido, entre genes y memes (los rasgos culturales); entre lo almacenado
en el genoma, el rgano de la naturaleza, y en el cerebro, el rgano de la cultura.
No es del todo correcto tratar de entender el cerebro o el procesamiento de informacin
de este como computacin. Los mecanismos que tiene una computadora para procesar
informacin fueron adquiridos de una forma completamente diferente a la que la adquiri
el hombre durante su proceso evolutivo.
El hombre trata de dotar a la mquina de cognicin y superar las barreras biolgicas.
Que representa la juventud? Cuando alguien habla sobre ella con aoranza Por qu el
anhelo de vivirla nuevamente, pero resignados a su fatal devenir?
La religin, el arte, la filosofa, la ciencia y tecnologa son vas o medios, no fines; para
transformarnos evolutivamente a un estadio existencial con mayores precisiones
relacionales, lineales y no lineales, en una funcin ontosistmica universal del Ser y el no
ser originada en el movimiento (espacio-tiempo), que empez cuando empez el big
bang. En el universo coexisten dos modos de existencia. Una es emergida de la otra. De
aquello donde no hay ni tiempo ni espacio; ni infinito ni eterno, ni oscuridad ni luz, ni
pequeo ni grande, ni externo ni interno; no puedo afirmar nada sobre l pues al hacerlo le
estara dotando de caractersticas ontolgicas de nuestro universo. Este modo de
existencia no puede ser descrito desde nuestro modo de existencia en el movimiento.
Intuyo que un agujero negro podra ser un ejemplo del modo de existencia antes del big
bang .Todas las medidas e investigaciones sobre agujeros negros se han hecho sobre la
base de nuestro propio modo de existir y su efecto en nuestro universo. No sabemos cmo
es un agujero negro en s. Estamos en un siglo singular por la gran diversidad de
conocimientos y la alta carga de energa con la cual nos manejamos tecnolgicamente.
Vivimos en una poca donde acontecern sucesos que nos trascendern o extinguirn
evolutivamente. Y como mamferos que nos caracterizamos en la reflexin, podemos evitar
dicha autodestruccin reconociendo nuestros fundamentos humanos que nos ha llevado
siglos entenderla racionalmente.



Sufrimiento, locura y metamorfosis sistmica

La enfermedad, la locura y todos aquellos procesos que generan malestar y desconexin
son producidas por la insatisfaccin y dolor del organismo vivo. Los sistemas vivos se
basan en las leyes generadas por la emergencia. Una de estas leyes es la bsqueda de
energa y perpetuacin de su sistema. Las situaciones que produzcan dificultad o extincin
del sistema son evitados. En otras palabras, el sistema se cierra y resguarda cuando este es
amenazado, o inhibido su proceso de crecimiento.
Por ejemplo, la ansiedad y el estrs son las respuestas que experimenta el sistema vivo
cuando es o cree ser amenazado. Entonces sucede un proceso de inhibicin del
crecimiento para ocupar la energa de dicho sistema en su salvaguardia.
La esquizofrenia, que es un fenmeno de la emergencia en el sistema vivo humano, es
tambin producida por la inhibicin del crecimiento o daos permanentes. A diferencia de
la ansiedad y el estrs que es cuando el sistema responde directamente a la inhibicin de
su crecimiento o dao del sistema vivo, la esquizofrenia es una respuesta desarrollada por
una inhibicin de su crecimiento previa a su vida independiente, es decir, dentro del
sistema del que proviene (la madre). En este estado el sistema permanece cerrado
eventualmente. En dicho estado el sistema sucede una metamorfosis sistmica.
La metamorfosis sistmica consiste en una mutacin transistmica. Muchos religiosos
que experimentan la metamorfosis sistmica afirman que es la nica forma de desligarse
del sufrimiento propio de los sistemas vivos. Lo que es ejemplar del sistema como un todo
tal como lo experimentan algunas personas muchas veces denominados msticos es la
relacin y dependencia, y no la lucha contra los dems y consigo mismo. Lo que debemos
aprender es que nuestra existencia es interdependiente con otras existencias de las que ni
tenemos ni idea.
El sistema mayor o todo, y cada uno de los sistemas devenidos poseen una
dinamicidad creativa autorreferencial.
El sistema vivo humano experimenta ansiedad y estrs no solamente cuando esta ante un
peligro explcito que amenaza su existencia y crecimiento sino TAMBIEN ante una
expectativa negativa. El sistema tiene una expectativa o creencia negativa cuando a estado
expuesto previamente a procesos que inhiben su crecimiento y contradicciones tipo
placer-dolor.
El hombre primitivo en los albores de su conciencia, para explicar cada uno de los
fenmenos que observaba y que influan en su existencia ide que detrs de cada
fenmeno haba un ser (necesariamente semejante a l) que lo mova. La metamorfosis
sistmica explicara porque el hombre ide esta explicacin y se baso en ella para
organizar su vida. El pensamiento religioso reconoci por primera vez el vnculo entre
dichos seres (los que controlan los fenmenos) y l. Aprendi que dependa de estos y por
ello el gran respeto que sienten ante el nima o diosa (naturaleza).
El surgimiento de la religin tiene sentido y lgica si entendemos que el sistema vivo
humano al ser consciente de s mismo y del entorno extendi su s mismo, su auto
percepcin a las dems cosas. Por ello el nima en todas las cosas que se movan (y que
mas? Qu otra explicacin poda idear?). La conciencia de s mismo y de las cosas de
rededor amplificaba las posibilidades de desarrollo y supervivencia del sistema vivo
humano.
Intentare definir la retroalimentacin patolgica. Primeramente est presente en gran parte
de los trastornos de ansiedad y en una buena parte de los trastornos mentales.
Bsicamente es un trastorno cognitiva (del procesamiento de informacin) producido por
alteraciones emocionales relacionadas con la inhibicin del crecimiento del sistema vivo
humano. La Retroalimentacin patolgica es el miedo a experimentar un estado previo de
inhibicin del crecimiento (estrs y ansiedad) independientemente de los estmulos
ambientales que produzcan dicho estado. En otras palabras el estimulo que inhibe el
crecimiento es la inhibicin del crecimiento es s mismo sin tomar en cuenta lo que
produce dichos estados. Las creencias retroalimentativas son determinantes para el estado
del sistema.
En un estado de ansiedad se puede extrapolar dicha sensacin al futuro del sistema y no
encontrar nada digno de ser vivido, en un sin sentido de la existencia.
Llamar ser a todo aquello que permita la existencia y el crecimiento en los sistemas
vivos. Y no ser a todo aquello que inhiba o destruya el crecimiento y la existencia de
dichos sistemas. El ser vivo individualmente evita el no ser. Los seres vivos son muy
frgiles. El no ser podemos traducirlo en los sistemas vivos como dolor y muerte. El
budismo busca trascender el dolor propio de los sistemas vivos por medio de la
identificacin de los problemas y la atencin propia de la operacin de los sistemas, y de
su pasiva observacin y comprensin deviene la realidad primognita absoluta y sus
transformaciones en el tiempo. La esencia del ser.
Las emociones indican estados del ser vivo. El sistema vivo tiende a seguir patrones que
permitan su existencia y crecimiento. Este mantiene estos patrones de vida aun cuando
cambian los sistemas de los cuales depende. Los sistemas vivos son teleolgicos pues
buscan un fin. El ambiente es dinmico y el ser vivo por ende tambin lo es. Los sistemas
vivos son dependientes del sistema Gaia. Todos los sistemas del universo son
dependientes entre s. La evolucin de la materia surge por la dinamicidad del universo. El
universo como sistema aislado representa el ser unvoco con el cual algunos sistemas
vivos humanos se metamorfosean para liberarse del no ser propio de los sistemas vivos.
Durante un estado de ansiedad y depresin se puede concebir el futuro carente de sentido
(imbuido de no ser), pues parte desde el no ser. El no ser psicolgico proviene de las
relaciones con otros seres. Se puede evitar el no ser para soslayar el sufrimiento y
batirnos por el sendero del ser, de la felicidad e inteligencia. La manera actual de
interpretar y manejar las cosas, son producidas por la incomprensin de los procesos
naturales y psicolgicos.
Un sistema vivo en medio de escasez necesariamente compite con otros. La competencia
no es un mecanismo propio de los sistemas vivos sino una consecuencia de la escasez. Y
como consecuencia de todo ello, solo los que consiguen alcanzar los recursos para su
supervivencia sobreviven. Por supuesto los organismos han implementado en su propio
sistema esta condicin, as como la propia dinamicidad del sistema Gaia. Lo llamare
adaptacin del ser por qu, hay adaptacin? De que otra forma un organismo puede
sobrevivir (permanencia del ser). La adaptacin, como lo he mencionado implcitamente,
no es solamente al medio ambiente, sino tambin a otros sistemas vivos que buscan
perpetuar su ser.
Los estados de no ser que muchas veces experimentan los sistemas vivos humanos
retrotraen su conciencia a un estado organizativo de la materia, anterior. A esto he llamado
metamorfosis sistmica.
Las creencias religiosas, mgicas y supersticiosas son extrapolaciones del estado de
existencia del sistema vivo humano a sistemas no vivos. Este fenmeno tambin se
manifiesta en las alucinaciones y en los sueos. Estados totalmente opuestos ocurren en
algunas personas que consumen ciertas sustancias alucingenos, y por medio de lo que se
ha ido a llamar experiencias msticas.


Las emociones y el arte

Creo que debemos vivir las emociones como se cuida un jardn. Sentir y usar el arte para
vivir y convivir con los dems, no para negarlos y continuar la fantasmagora que perpeta
este valle de lgrimas. Pues de ah surge la quimera. No estoy negando la belleza que
algunos hombres encuentran en la fantasa emergida del dolor humano. Estoy diciendo
cuales son las causas de este fantasear, descubrir, reflexionar, razonar, medir, inventar;
presente en religiosos, artistas, filsofos, cientficos y dems hombres de atributos
simultneos en mayor y menor medida; de toda ndole, en los cuales se encuentra y
descubre la belleza vital negada en el modo de existencia natural. Muchos artistas estn
meramente interesados en s mismos, buscando en su obra alguna belleza peculiar que los
exalte y los libere. El arte solo es una va, no ofrece lo que nos fue negado, el ser humanos
constructivos y felices. Acciones congruentes solo se pueden llevar a cabo por medio de la
razn y el activismo, y el arte, claro que s.
Imaginen el siguiente escenario, estn sentados en una plaza escuchando a travs de unos
audfonos una pieza musical muy conmovedora y aparece espontneamente una anciana
desaliada y lacrimosa Entonces sacas tu cuaderno y apuntas tus emociones
poticamente, tu aparente indiferencia es un poema muy emotivo en torno a esta anciana a
la cual nunca te aproximas Se lo muestras a tus amigos y ellos quedan muy conmovidos
y se marchan al trabajo pensando en la anciana, y olvidndola completamente luego de
unos das.











Tal vez.


















Cartas humosas y egocntricas del corazn



Dedicada a Madison V. R.




Prlogo


Estas cartas fueron escritas a una muchacha llamada Mara Sofa, de diecisiete aos, a la
que conoci en la universidad estudiando psicologa, y de la cual se enamor con arrebato
y desliz.

Hay denso humo y fuego para vislumbrar el corazn.

Ningunas de las cartas presentes en esta recopilacin, y otras que no estn aqu, fueron
contestadas al parecer por ella.

Probablemente fuera lo que ms doliera a Finsternis despus de la ruptura con ella.

Ella era una manzana fresca, roja y pura. Pero en el corazn de l arda el mismo fuego que
el de los infiernos. Su mente expulsaba humos que queran ir ms all de los cielos, en su
bsqueda egocntrica y en sus grandes ansias de dominacin.

Finsternis ha sido arrastrado por el viento, mojado y deshecho por la lluvia. Ahora yace
expandido y titilante en el cuerpo etreo de ella.

Estas cartas estn impregnadas de afliccin, nostalgia, culpa, arrepentimiento, anhelo,
conciencia, y tal vez en alguna carta, de verdadero y puro amor. Su relacin con ella parece
haber sido asfixiada por el humo del amor. Los constantes conflictos y tensiones a causa
de la presin familiar de ella, el abandono de la universidad, la escasez de tiempo para
estar demasiado juntos, la impetuosidad y mordacidad, la ignorancia y falta de
experiencia, etc.; acabaron por hacer explosin.





J.L.V.P
Cuzco 09/12/2013
I

Autoridad y rebelda

Tus padres representan a la vil sociedad que nos restringe en todos los pices de la vida.
Tus padres encarnizan lo que yo ms detesto, la opresin.
Es insoportable estar inmerso en este mar oscuro y asfixiante. No poder elegir las
circunstancias existenciales y nacer en una mezcolanza embarazada de vetustos prejuicios
y obsolescencias.
Tenemos que luchar para alcanzar la libertad, es lo ms preciado que puede haber. Es
bastante discapacitante saber que el ser a quien amas esta embadurnada en envilecidos
detrimentos y confinamiento. Nacimos oprimidos pero podemos liberarnos, tenemos la
ciencia y la tecnologa, el pensamiento creativo y racional, entre otras cosas como
herramientas de cambio y transformacin a nivel intrnseco y extrnseco.
Estoy tan desesperado e irascible que no s qu hacer. He decidido alejarme de ti. Para
qu depositar esperanzas a corto plazo en algo que posiblemente no vaya a suceder. Es
demasiado punzante esperar algo que no vendr. Es angustiante para ambos. Y es ms
irritante saber que no querrs luchar hasta lograr.
Luchemos! No permitamos que las cosas que aspiramos se escabullan por nuestros
miedos e inseguridades. Dudo que haya algo ms en este mundo circunscrito en que nos
encontramos, que miseria y sufrimiento. Lo mejor sera que salgas de ah lo ms antes
posible.
Soy un grito del exterior que te suplica!



Afliccin

Regres arrastrndome, trajinando en mis lgrimas y confusin. Hundindome y
entorpeciendo mis movimientos.
Jams haba sufrido de esa manera, jams haba sentido un estrujamiento intrnseco tan
mortfero.
Hoy viniste y no solamente te llevaste tus libros y el prismtico con el que observabas los
suburbios, sino tambin los sueos, la alegra, los colores que vea. Mis suburbios se
volvieron umbros y lbregos. Te llevaste todas las proyecciones quimricas que gracias a
ti estaba empezando a vislumbrar. Me siento extirpado, decapitado, desgarrado, asfixiado,
culpable, estpido tantas cosas haba visto en ti, tantas cosas haba visto en mi, y el
anochecer no importaba porque estbamos juntos. Sentados frente al fuego de nuestros
corazones.
Deseaba abrazarte, besarte y decirte que te amo, realmente lo deseaba mucho, pero tena
miedo, sospech que sera la ltima vez que te vea, y as fue; ya habas empezado otro
camino lejos de mi.
Me sent en un tempano, y el frio pronto recorri mis venas, y ahora se apropia de mis
sentidos e mpetu
Qu difcil es dejar los sueos e mpetus y sustituirlos por la latosa realidad!
Es espinoso aceptar todo lo que me dijiste, es difcil
Si dejar que mis lgrimas escribieran en vez de mis manos, cuantas hojas de lbrego y
melanclico aspecto caeran a la tierra.
Lo siento mucho, aunque sea tarde y ya no importe.
Siento mucho haber causado todo esto, cuanto lo siento.

Qu embotamiento!



El duelo

Me resulta bastante insoportable lo que ha ocurrido, no puedo dejar de pensar en esta
separacin.
Hemos estado juntos mucho tiempo. Hemos abandonado cosas. No nos echemos atrs!
Piensa en todo lo que hemos pasado, todo lo que hemos dejado para estar juntos.
Regresa a m por favor! Perdname por haberte dicho que ya no quera estar contigo,
estaba demasiado irritado, pero jams hubiera ido tan lejos como t
Has renunciado a m. Cmo podre ahora yo hacer lo mismo sin desgarrarme al mismo
tiempo?
Aydame por favor! Oh dios, que digo! Estoy extraviado y perdido.
Siento que no puedo seguir, que no puedo hacer nada en tu ausencia.
Necesito hablar contigo. Te llamar.

Yo nunca te deje de amar
Realmente me dejaste desconcertado con la decisin que tomaste. Creo que al menos
debiste decrmelo con anterioridad, decrmelo poco a poco, haberlo pensado ms. Estaba
dispuesto a seguir adelante contigo. Me imaginaba que muy pronto todo lo que nos
agobiaba iba acabarse.
Parezco tan pattico, hasta me da vergenza este sentimiento.
Yo nunca te dej de amar, y tampoco pensaba en dejarte, ciertamente era as. Perdname,
aun estoy perturbado. Deseara que reconsideraras nuevamente todo, todo.
Dnde ests amada?
Lo tenias todo ya planeado? Solo viniste a recoger tus cosas e irte?
Ni siquiera intentaste hablarme o escucharme.
Y sigo quejndome como un nio, y sigo apegado a ti como un mago que encontr a su
hada invocada.







II



El tnel

Hola Mara Sofa. No advertirs porque te estoy enviando esto, sino hasta que hayas ledo
los libros y rimas que te estoy confiriendo desde mi ensueo colectivo (El tnel y Sobre
hroes y tumbas de Ernesto Sbato). Por cierto, independientemente de las cuestiones
personales (mas) que te susurran por aquellos medios y pluma de otro; es un buen trabajo,
tiene profundidad y no me cabe duda, es la literatura de tu gusto. Esta amedrent y
sumergi a m alma en su melancola, del cual nunca ha salido, sino ilusoriamente.
Entenders esta ltima frase cuando los termines de leer. Quizs opines lo mismo.

Los suspiros son aire y van al aire, Las lgrimas son agua y van al mar, Dime, mujer,
cuando el amor se olvida Sabes t adnde va?

Lo que el salvaje que con torpe mano hace de un tronco a su capricho un dios, y luego
ante su obra se arrodilla, eso hicimos tu y yo. Dimos formas reales a un fantasma, de la
mente ridcula invencin, y hecho el dolo ya, sacrificamos en su altar nuestro amor

Alguna vez la encuentro por el mundo y pasa junto a m: y pasa sonrindose y yo digo
Cmo puede rer? Luego asoma a mi labio otra sonrisa mscara del dolor, y entonces
pienso: Acaso ella se re, como me ro yo!

Hasta pronto, amante interfecta Acaso te he asesinado con mis acciones impetuosas?

Aun me confundo en los espejismos de la realidad que hemos creado juntos. Fuiste una
brisa primaveral, y yo fantasee en un torbellino que iba a remolcar mi alma de su Tnel.
No me respondas nada, me vale tu silencio que lo conozco como turbias aguas que me
regresan a mi orilla eremita.

Como se arranca el hierro de una herida tu amor de las entraas me arranqu, aunque
sent al hacerlo que la vida me arrancaba con l.

Ay!, en la fosca noche de mi alma, cundo amanecer?
Y quisiera yo saber, aunque distante tu alma y tus pupilas de mi haber, si sentir puedo
nuevamente al menos tu mirada y quizs tu haber, sin importar lo efmero que llegue
hacer.
Regurgito estas palabras y las trascribo con el temblor de mis manos y alma. Deseo verte y
sentirte.
No os llamo a vuestro celular porque no tengo el valor, y la voz me temblara.

yeme con los ojos,
Ya que estn tan distantes los odos,
Y de ausentes enojos
En ecos de mi pluma mis gemidos;
Y ya que a ti no llega mi voz ruda,
yeme sorda, pues me quejo mudo.

Siento pena de que esta carta no sea ecoica, y la sensacin de ausencia que suscitaron mis
anteriores cartas al no ser respondidas. Por qu?
Disclpame si soy brumoso, si con cada lnea o en varias expreso ideas contradictorias. En
mi mente las ideas se arremolinan. Mi pensamiento no es uniforme, quiero decir, no es
pura afeccin o razn



Hola

No importa si rechazas o ignoras todos mis mensajes. Aun as, te seguir enviando mis
pensamientos. Aun as, seguir enternecedoramente enamorado de ti, seguir pensando en
t seductora y recndita sonrisa, en tu semblante todo, tus cabellos y cuerpo completo; en
la que no cabe un fondo sino sempiternas formas abigarradas.
Hubiera sido maravilloso que las circunstancias en la que se dio nuestra relacin hayan
sido diferentes, porque tal vez si hubiera sido as estaramos ahora danzando juntos ante
nuestro fuego.
Un extrao sentimiento perdura en m sutilmente. Maneja algunas veces la direccin total
de mis sentipensamientos, y acaso sea ello por lo cual te escribo. Un extrao sentimiento
es que aun te deseo tras capas de otras emociones y pensamientos.
Disclpame Mara ma, te he herido muchas veces y no supe verlo.
Fui egosta, tosco, impetuoso, grotesco, etc. Y quizs lo sigo siendo. Yo mismo no puedo
verme completamente.
Ojal que en tu corazn no prevalezca el resentimiento y el dolor.
Hace pocos das atrs recib una llamada, no s si eras t, pero aquella voz que escuche
efmeramente era idntica a tu delicada y agraciada voz.
Desde el mundo subrepticio e insondable, del cual, probablemente nunca has odo hablar,
tu amante invisible (que siempre te susurra) y perpetuo,
Finsternis.

Pdta.: es brbaro retener el amor de otra persona mediante la fuerza o la amenaza. Uno
mantiene el amor con los brazos abiertos, no con los puos cerrados o lleno de ira.
Recuerda que mis brazos siempre estarn abiertos, sea para que vengas o te vayas. El amor
debe ser algo que produzca felicidad y libertad. Ojal, si es que estas con alguien, sean
estas las caractersticas de vuestro amor.




Agradecimiento y nostalgia
Lo que leers a continuacin fue escrito hace tres semanas. Lo ves ahora porque
despus de tanto meditar, pens y dije:
-No s si sea demasiado tarde. Pero al menos he intentado hablarle a la que una vez me
habl. Aprend a observar mis errores y mi arrogancia, a no enfurecerme trivialmente, y a
ser ms comprensivo. Y a ella le debo mucho, de esa vivencia surgi un cumulo de
reflexiones.
Ojal, ests muchsimo mejor que antes y en bienaventuradas relaciones con otros. Te
deseo, y te deseo lo mejor que pueda suceder en tu vida.
Soy ms optimista respecto al futuro de nuestra especie. Recuerdas al proyecto Venus? Es
una visin fantstica y cientficamente posible de lo que podra ser el futuro si hacemos
algo ahora. Recuerdo que estabas interesada cuando te lo mostr, ojal aun lo ests. Te
dejo de todas formas su pgina web: www.thevenusproyect.com




III



Tristeza

Ay mujer, Cuanto dara por verte sonrer y mirarte en silencio!
Estoy triste, con un aire crepuscular y melanclico.
Antes negaba racionalmente la depresin en mi mente y cuerpo. La razn era el crisol de
mi tristeza, de mi angustia existencial. Siendo la razn un instrumento de las emociones,
ahora lo creo as no estaba sirvindome de la razn para librarme de la depresin? No.
La emocin era ocultada en el plano intelectual pero no en el inconsciente y el cuerpo, en
los cuales se manifestaba en forma de angustia y migraas.
A veces uno puede amar su tristeza cuando la soledad es perdurable. S de muchas
personas que la coronan de quimeras y anhelos profundos. Entonces no aman realmente
su tristeza o soledad sino las quimeras y anhelos profundos que se manifiestan en formas
artsticas, religiosas e inclusive filosficas y cientficas. Pero no se dan cuenta de que estn
manteniendo la memoria del entono que produjo su desdicha. Alguna vez me pregunt, y
aun sigue pendiente: cuntas personas en el mundo estn tristes? No podras imaginar la
cantidad y cualidad en formas en las que tiende a manifestarse la tristeza y la depresin.
Me atrevera a decir que casi todos estn tristes. La gran mayora no lo sabe, y no lo
pueden saber porque serian disfuncionales en el sistema.



El humo del amor

Lo que te quiero manifestar se arremolina y se extrava como las hojas y semillas que el
viento arrastra, eleva y entierra.
A quin estoy enviando esta carta? Es a una mujer que no tiene rostro?
Por favor, no consideres esta carta como un conjunto de reclamos, lamentaciones, culpa,
monlogos o loas, nada de eso es mi propsito. Mi intencin es dirigirme a ti y
manifestarme tal como soy. Qu difcil es hacer esto cuando estamos fragmentados por
nuestro modo de vida, pensamientos e intereses particulares.
Recuerdo que en una ocasin no muy distante del presente, me preguntaste: porque no
puedo hablar contigo como hablo con los dems?.
Entonces me pregunto de qu estoy hablando, como hablo, lo estoy expresando de un
modo ininteligible, que nadie lo comprende e intuye?
La razn quizs de mi furia altanera hacia los dems, de mi desdn por las relaciones
sociales y de mi refugio en los libros y las ideas, aunque esto sea con un fin constructivo;
fue mi lastimadura y mi sentimiento de rechazo en el colegio o la escuela, etc.; desde de la
que engendre introspeccin, un profundo sentimiento de superacin de mi mismo, pero
tambin sentimientos negativos pero inseparables, como por ejemplo unos sentimientos
de inferioridad y desprecio hacia los dems.
Cuando estaba contigo me senta equilibrado. Te ame con el corazn lastimado y me
apoder del tuyo hasta lastimarlo. Lamento mucho que haya sido as.
Hasta ahora no encuentro a nadie a quien pueda amar genuinamente y con quien me
pueda expresar plenamente. Sabes, cuando veo a chicos con gran conocimiento y astucia
en la seduccin y cortejo de chicas, pero con un fin casi siempre deshonesto, reflexiono:
porque no puedo manifestar todo el amor que desborda mi ser, porque no pueden ver
todo ese amor? Porque se enamoran de ellos, de esos estafadores de la emocin, que
juegan con ellas deshonestamente? Ellos las estafan, les hacen creer con su seguridad y
confianza que ellos estn interesados legtimamente en ellas y que las protegern, pero
pronto son descubiertos, y desde este desengao algunas se involucran en las mismas
actividades que les produjo consternacin. Y falta decir que los medios de comunicacin
tienen grandes implicaciones condicionantes respecto a las relaciones sociales y sexuales.

Quizs el trasfondo de todo esto sea la envidia y el deseo.

El amor se desnaturaliza en nuestra sociedad. Es un negocio, un engao, una fiesta que
solo dura una noche. El amor es un vnculo natural de mutua cooperacin, respecto y
sensualidad. El amor est omnipresente en las relaciones humanas, ya sea por su ausencia
o presencia distorsionada.

El amor no es un sentimiento exaltado, una virtud o una emocin.
El amor y el lenguaje constituyen las relaciones sociales, eso es lo que nos caracteriza de
otros animales. Sin amor nos desnaturalizamos y enfermamos.

Mujer, exttico en tu fulgor me encuentro, tus besos y caricias reavivaron la eterna llama
de mi existencia, y tus ojos y sonrisa contornearon y dieron forma a mis confines y mi
centro. Te recuerdo vivamente, tu sonrisa me transporta en espacio y tiempo, recuerdo
algunos fragmentos de tus poemas que tocaron el fondo de mi pecho:

Sobre el tiempo hay algo que nos espera,
Hay galaxias aspiradas hasta el fondo de tu pecho,
Hay estrellas desapareciendo en tus cabellos como viento,
Y dilatada en tu frente,
Lo eterno.

Hay un sendero de eternidad y vas desviadas
Que conducen deprisa a lugares sempiternos.

Me niego a imaginar que algo nos vaya a separar.

Otra vez t,
Tan silente
Y un grito en tu silencio.

En ti se esconde una inocencia tan perfecta,
Solo puedo verla reflejada en tus profundos ojos


Podre verte, y amanecer algn da dos veces? Siempre ests presente en mis
remembranzas y el cielo, mujer.



No dejes que termine el da sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber
aumentado tus sueos.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesas s pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia est intacta.
Somos seres llenos de pasin.
La vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima, nos ensea, nos convierte en protagonistas de nuestra propia
historia.
Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra contina: t puedes aportar una
estrofa.
No dejes nunca de soar, porque en sueos es libre el hombre

-Walt Whitman


No sera cierto decir que ya no me siento solo, he logrado hablar y que la gente me
entendiera en muchas partes del mundo, y eso es algo que todos queremos conseguir,
tanto si se es un invlido como si no. Pero al igual que todo el mundo, a veces soy
consciente de mi propia soledad incluso cuando me rodea la gente, incluso a veces pierdo
la esperanza de llegar a comunicarme de verdad con ellos. Y no se trata solo de la soledad
que todo escritor o artista debe experimentar cuando est en vela creativa si este quiere
crear algo. Es como una nube negra que me va envolviendo inesperadamente, aislndome
de los dems, como un mutismo sordo.
Estoy recostado en mi silln mientras mi pie izquierdo sigue el ritmo de la msica. Ahora
puedo relajarme y a veces disfruto plenamente. Estoy en paz, feliz

Fragmento de la pelcula; Mi pie izquierdo basada en la vida de Christy Brown.



Trmula mujer

Paloma que llevas herida el ala,
Rubicunda alborada negada,
Prstino vuelo en tu memoria,
Nostlgico amanecer presente?

Yo he visto tus ojos detrs del cristal,
Trmulas mariposas que se alzan al cielo.

Yo he visto cndidos los ojos de tu semblante amarillo
En crisoles humanos que deliran con la hierba en el esto.

Yo he andado en tus pasos
Y he visto las huellas en la cinaga que el dinero atava.

En primavera te parecas a la visin que las plantas tienen del sol
Y en invierno al espacio solitario de las casas que atrapan calor.

Ahora en una burbuja que su tiempo lleva al tiempo del olivo yaces
Esperando
Al tiempo del olivo el olvido llega
La monotona en la brisa del corazn sin rumbo en los aos venideros esperas?

Observando e inquieto continuo
Qu depara el tiempo al tiempo?

Es demasiado tarde para el mundo? Qu es el mundo?

Nosotros entretejemos el mundo, lo que sentimos, pensamos y hacemos constituyen el
mundo.

Yo digo: el mundo est enfermo y nosotros con l.
T dices: quiero sobrevivir mi mundo, yo y l.
Yo digo: en una burbuja? Una burbuja es muy frgil, y lo que est aislado muere.
T dices: quiero estar a salvo. Es muy tarde para l.
Yo digo: es cierto que llegar un punto en el cual races muertas- ser demasiado tarde.
Pero en el estado actual de las cosas aun podemos salvar el mundo -qu digo!- salvarnos a
nosotros mismos. Cuando nosotros nos vayamos la vida continuar.
T podras decir: es difcil, cuanta gente vive de este modo Cmo cambiarlos a todos?
Yo digo: el estrs, la contradiccin y la educacin se encargarn. Vivimos en una situacin
psicosocial de permanente estrs (percances econmicos, superficiales e indiferentes
relaciones, desamor, pobreza, agresin, corrupcin generalizada, destruccin del medio
ambiente, etc.). El estrs lleva a las personas a manifestar conductas que contrarresten
dicha situacin, aunque no necesariamente coherentes. Las medidas que las personas
toman es en primer lugar encontrar un refugio, que con mucha frecuencia conduce a una
adiccin o a cualquier clase de apego o dependencia. Otros, en dicha situacin,
reflexionan sobre aspectos de su vida y su vivir que estaban fuera de su alcance por la gran
cantidad de entretenimiento, ruido exterior e interior, afanes y rutinas diarias, etc.; que
obnubilaban su visin.














Diario de un adolescente inmolado




Prlogo

La novela gira en torno a los pensamientos, emociones, afanes y bsquedas intelectuales y
espirituales de un adolescente brillante y perturbado por sus contradicciones y conflictos.


Sobre Finsternis escribieron:

Fue un amigo terrible y fantstico. Tena un corazn muy sensible y una mente
perspicaz. Se daba cuenta de su caverna y rompa en llanto, a veces apagando el fuego y
deprimindose en los laberintos del misterio humano.
Cuntos de nosotros estamos en nuestras cavernas sin darnos cuenta si quiera de ello?


Esta novela marca la transicin entre una crisis y un nuevo horizonte de posibilidades.

Fue escrita entre los meses finales del ao dos mil diez.





J.L.V.P
Cusco, marzo del 2014


25/10/2010
Mi vida, no lo s. A veces es un mar proceloso, chiflado y absurdo. Un sendero sinuoso y
abrupto por el cual me desplazo ciegamente. Hay momentos sosegados que me empujan
a observar mis vestigios, mis pasos; LA SENDA y lo que le sostiene. Entonces comprendo
que el camino no es mi camino, sino la avenida de los muertos, DE LOS MUERTOS
CUYAS IDEAS propulsaron unas mejores, pero que abstenidas por el culto hacia ellas, nos
incapacitaron a avanzar y continuar adecuadamente el camino que ellos empezaron o
continuaron. Los ya muertos vivieron para vivificarnos no para entorpecer muestra vida,
de generacin a generacin trazamos el sendero del ser, del ser cuyo potencial es la
conciencia y todo cuanto podra ser o no-ser con nuestra responsabilidad y acciones.

26/10/2010
Hoy amanec reticente e insatisfecho. He dormido aproximadamente 11 horas, lo cual es
innecesario, y para todo cuanto busco. Cundo llegar el da en el cual escriba algo con
complacencia? Mientras solo atisbe mis pesares y sus principios causales, la accin se
seguir llevando lo que realmente CONTRIBUIRIA AL SER- DE LO QUE SERA.

10:25:07
El tedio, la soledad y ansiedad lanzan su flecha de inquietud y angustia.
Oh, que desdichado soy cuando mi humor depende del delirio intelectual! Estoy
condenado a la repeticin, a un crculo vicioso urbano y megafnico.

27/11/2010
Ha transcurrido un mes aproximadamente, y no he alcanzado nada solemne ni digno de
mis ansias, orgullo e inteligencia.
Qu injuria para mi cuerpo y nimo!
Cundo me mover hacia mis anhelos? Cundo me pasear por el edn de mis obras y
mis sueos? Nunca si sigues permitiendo que la mojigatera perturbe tu voluntad. Me
dejas consternado, infame y melanclico Qu he de hacer para subliminar mi espritu
inquieto?
Mi espritu verbera mis alas fuliginosas, cuan alas de un ave asediada al verse con
posibilidades de abatirse entre las brumosas y nbiles libertades.

01/12/2010
Ayer, inducido por algunas experiencias previas y un inters abrumador en dicho tema, le
un par de artculos y descargue informacin sobre los sueos lcidos. El sueo lcido
es exactamente eso, un ensueo en el cual se tiene conciencia de ser.
La descripcin del sueo y todo lo relacionado con los viajes onricos que realice y
realizar, sean o no lcidos, los apuntar en un diario al que llamare Pase onrico

03/12/2010
Ayer hice hervir seis flores de Brugmansia, para tomarla y usarla recreativamente, ya que
posee ciertos alcaloides como la escopolamina y la atropina.
Ahora estoy profundamente arrepentido, pues no fue nada beneficiosa ni alucinativa en la
dosis que tome, sino todo lo contrario. Mis pupilas estn muy dilatadas (midriasis) y no
puedo enfocar objetos a treinta centmetros e inferiores distancias, quiero decir que
visualizo los objetos en cualquier escala inferior a los treinta centmetros de forma
brumosa y anmala. He comprobado que no puedo leer apropiadamente nada. Otro efecto
desagradable es el insomnio y la ansiedad.
Fui realmente muy imprudente, pues no le mucho sobre esta planta ni mucho menos
averige sobre los alcaloides que la componen y sus efectos neurofisiolgicos.
Estoy cansado y estresado. Cmo se que estoy estresado? Veo los sntomas, empeoran los
sntomas. El miedo se torna en angustia.
No puedo realizar adecuadamente las cosas que ms me gustan, y no me queda otra ms
que mirar pasivamente (recurdese que mi nimo tambin fue afectado) o realizar otras
cosas que no requieran de mi agudeza visual. Han pasado desde que tom la (primera y
ltima) dosis alrededor de dieciocho horas. Segn el artculo que le, de tres a cuatro das
permanecer en este estado. Quiero aclarar que no tuvo ningn efecto psicoactivo
apreciable. Adems el insomnio y la ansiedad, esta ltima causada por el desvelo, el
defecto en mi vista y otros muchos acontecimientos que no intentar detallar, me dejan en
la noche al borde de la desesperacin.
Ojal se termine muy pronto, o voy a enloquecer!

08/12/2010
EL 4 DE DICIEMBRE, cuando el sol se aproximaba al horizonte y las risas y voces se
sofocaban en el viento crepuscular y el frio invernal, los efectos de los alcaloides cesaron y
me sent aliviado.
Ya pasaron 4 das y creo que aun no he logrado lo anhelado. Se trata de algo que me traera
muchas satisfacciones si lo conseguira. Y no es algo que sea muy difcil de alcanzar en el
sentido convencional. Se tratan de aptitudes que aun no he podido desarrollar. Las
disfunciones del entorno producen sufrimiento en el espritu. Y un espritu desgarrado
pierde el sentido de la vida e inteligencia.


12/12/2010
Un suspiro prosaico de solamente ver la impericia de mis actos y el desordenado e
inmundo mundo.

13/12/2010
Hoy,
Qu s yo,
Nada que no puedas advertir?,
Cosas que no puedas vislumbrar?,
Confesiones, delirios, protestas, deseos, verdades que te abaten el espritu?,
Qu s yo!
Nada.
Y cmo sabes que nada?
Qu s yo!
Te juro que no sabes nada!
Solo s que nada s!
Imbcil! aptitud pedante y dignidad insana,
Pero que sabes t de la verdad?
La verdad somos nosotros y nuestros sueos,
Un mundo mejor del que se tiene?
Conciencia e inteligencia.
Ah! Despus de todo tiene sentido?
Oh, nada s.

14/12/2010
Miserable es mi vida porque estoy afligido por el estilo de vida que llevo, pues tengo un
modo de vida que en parte es positiva y necesaria, pero que en gran parte es vacua. Hace
aos lo confieso! Llevo esta vacuidad dentro de m.
Considero al entorno contemporneo, y anlogamente a los anteriores donde ha vivido el
ser humano, inadecuados para producir felicidad, salud y conciencia. Actualmente
poseemos una gran ventaja en relacin a las condiciones en las que vivan nuestros
ancestros o antepasados.

15/12/2010
Esperar a maana, ni hablar. A la prxima semana, tambin. Y al prximo ao? Maldito
monigote, has llegado hasta aqu! Crees que esperando llegar el primer da del prximo
ao, nueva tambin ser tu vida?

16/12/2010
A veces pienso que nada puedo hacer para mejorar mis condiciones de vida. Pero quin
puede tener esperanza cuando es la misma sociedad la que est enferma? Acaso nacemos
enfermos?
He dilucidado que, si quiero vivir en mejores condiciones que las dems personas, o sea,
con un control apropiado de la ansiedad y el estrs, y mayor felicidad y comprensin del
entorno, debo ejercer una voluntad enrgica sobre cada uno de mis actos y pensamientos,
y tomar decisiones basadas en el mtodo cientfico, y metas especificas de vivencia
venidera y confort.
Ser un buen comienzo el hecho de que se est acabando la sustancia que en exceso me
produce apata y fatiga. Hoy probablemente se termine todo. Todo incluye los
esclarecimientos y razonamientos que acompaaran ESTAS NUEVAS CONDUCTAS.

Cada da me deshago y ahogo en mi conducta hacia dnde voy?

20/12/2010 19:44:39
Una prima ha llegado de una tierra tropical ayer, y ha perturbado mi buen sentido hoy.
Lo mencionado arriba (16/12/2010 15:54:59) ha sido irrealizable porque ella se interno en
mi habitacin y fui cautivado por su voluptuosidad, acrecentada por el largo tiempo que he
pasado sin interactuar con mujeres que no sean mi madre o algunas de sus amigas o
vecinas. No estoy seguro de sus intensiones y deseos, pero puedo decir que es totalmente
plausible, si me comporto de una determinada manera, mantener un romance taimado.

Maldita sea!

22/12/2010
Oh voluntad de poder para alcanzar los deseos y metas de cualquier clase! Yo soy de las
personas huidizas, con cuantiosos deseos y sueos, pero carente de persistencia y fuerza.
Me conozco lo suficiente para decir que podra alcanzar cualquier meta inusitada, pero en
el estado actual de las cosas no tengo la fuerza y persistencia necesaria. Es obvio que
necesito cambiar mi conducta, pues esta est totalmente alunizada por la melancola, el
recuerdo y los muchos deseos y sueos que se van acumulando y rezongando; sueo y
deseo existir! Despus de ello me frustro aun ms. Y luego, es tanto mi desdn por m
mismo, que no concibo otra idea mejor que la de buscar un da mejor, maana!
Qu significa maana? Qu es maana?
Es el da que seguir inmediatamente al de hoy
Maana para muchas personas se ha convertido en pretexto para no hacer lo que hoy
podra.
No es el da inmediatamente posterior, sino la abstraccin del da siguiente; maana se
convierte entonces, en un nunca llegar.
Naturalmente muy pocos de los que se pierden en maana son plenamente conscientes
de esto.

24/12/2010
He decidido experimentar con dos cobayas de tres y una semana de vida. Todos los
detalles estarn en un diario llamado Exprience, que en francs significa experiencia,
experimento, etc. Este diario ser usado para realizar apuntes sobre todo lo relacionado a
experimentos.

25/12/2010
Oh! Navidad, Qu gran cosa? Si tan solo fuera llevado a cabo esa fraternal relacin que
entronizaba Jess y casi todos los religiosos y msticos que han deambulado en este
mundo. Nada de eso hay en este mundo, este mundo que me parece tan distante y ajeno,
tan triste y estpido.
Oh quien me salvar de este cruel enemigo!

Claude Debussy (Cuartet in g minor) le da un aire fnebre e inquieto. Un sinuoso camino
que se pierde por las esquinas y se redescubre en el regazo
Ah mismo!
Bah, Tonteras! Qu digo? Que deseo? Qu pienso? Qu hago?!

27/12/2010
La insatisfaccin es un gusano que me carcome el corazn.
Tengo que mencionar algo muy importante: cuando la Cannabis es consumida
apropiadamente sus efectos en la conducta son beneficiosas. Por ejemplo, si esta es
consumida una vez al da, diariamente, o bien una vez por semana. El tiempo que pasa
desde el ltimo consumo est en relacin matemtica con sus efectos. Pero naturalmente
ningn consumidor piensa esperar mucho tiempo, como un mes o dos semanas. Lo ms
adecuado a mi parecer es un vate mediano, una vez al da.
Por cierto, con efectos beneficiosos me refiero al despliegue de la imaginacin, el buen
nimo y la agudizacin de la percepcin y los sentidos.
Cuando es consumida excesivamente (tres o dos vates al da), como lo haca yo durante
una temporada para tolerar la tristeza y la soledad, es desagradable. Fatiga mental y fsica
experimentaba, mis nimos se resuman en desear solamente comer y ver alguna pelcula o
jugar con la PC. Es espantoso y repugnante, pero llev mucho tiempo esa miserable vida,
estancias psico-fsicas que jams podr recuperar.

03/01/2011
He regresado al despreciable hbito descrito arriba.
Hoy tengo los nimos sin ningn cambio apreciable que me lleve a una actitud sosegada
y eso que es mi cumpleaos!
Creo que me estoy dejando vencer por lo inevitable, lo ineludible, el sufrimiento personal e
impersonal en una sociedad decadente y enferma. Una sociedad que se aferra a una fase
de su evolucin.
Pareciera echar la culpa a alguien, pero no puedo respirar apropiadamente mientras haya
basura a mi alrededor.

04/01/2011 11:34:16
Es ineluctable mi sufrimiento? Puedo hacer algo para ayudarme y ayudar a los dems?
Cundo llegara el huidizo maana? Cundo seguir caminando sin hundirme en el
fango social?
Casi todas las psicopatas estn producidas por la infelicidad, el dolor y las relaciones con
otros!

06/01/2011 21:33:44
Por las noches el visitante ms desagradable se avecina en mi nimo. No sabra, quien
este leyendo esto, de que se trata? Pues me refiero a una de las experiencias ms
desosegadas y dolorosas que conozco; la ansiedad y angustia, derivadas de la depresin y
al mismo tiempo de las circunstancias y memorias. Padezco de migraas y tengo que decir
que el dolor es insoportable, pero infrecuente en mi caso (una vez cada tres meses
aproximadamente si se dan las con condiciones apropiadas). La ansiedad la experimento
casi todos los das, especialmente por las noches, procurndome insomnio.

Slo s que de este hoyo negro y fangoso podr salir solo. Si sigo pensando que el entorno
cambiara favorablemente (para mi recuperacin) en algn momento, estoy equivocado y
perdido.
Sin duda alguna el entorno es totalmente importante para la vida de los organismos. Pero
el ser humano es un animal con ciertas ventajas sobre los otros. Estas ventajas se traducen
en su capacidad para predecir los acontecimientos del entorno y el manejo de informacin
extragentica, que resulta realmente muy superior a la decodificada de nuestros genes.
Al escribir esto no crean que no est haciendo largas pausas. Me resulta muy difcil escribir
e intentar hacer algo correctamente. Anhelo la lucidez y el sosiego que alguna vez posey
mi espritu.
Oh! Quiero llorar para desahogarme, para ahuyentar la tristeza que sopesa mi alma no s
desde hace cuanto!
He de identificar (exactamente) las causas de mi malestar, aunque no podr eliminarlas
(por el momento) porque la gran mayora de ellas se encuentran en el corazn de la
sociedad, pero al menos intentar elevarme sobre ellas, y ver, mejor observar e inducir;
una nueva fase evolutiva.
Es pattico, pero llevo aos intentando atisbar o encender la luz en mi interior Cunto
tiempo ms estar as? Mientras ms tiempo pase ms lejos estar de deslumbrarme, y
terminar siendo un autmata social, infligido y daado. Vacio, empero lleno de bazofia.
Vivo, pero muerto de espritu. Sincero, pero engaado.
Realmente no s exactamente qu hacer, y creo que este no es el momento adecuado para
dilucidarlo Cundo lo har entonces? Hoy, si las condiciones son apropiadas para cavilar
y plantearme todos los problemas que bordean mi vida con sus respectivas soluciones
relativas.
Empezar a formularme ciertas preguntas:
A que le temo y que temo perder? Cul es ese temor permanente y anticipado que
acenta el paso del tiempo? Cules son las cosas ms difciles de controlar? Debo
controlar? No es eso lo que se ha pretendido hacer desde hace miles de aos?

09/01/2011
La marihuana alivia mi ansiedad pero, como ya lo mencion anteriormente, en exceso
produce fatiga y tedio. Me lleva a un comportamiento pasivo y sofocado, me induce a ser
un simple e indiferente espectador de la realidad.
Mi diario catrtico no es en absoluto suficiente para desahogar el sufrimiento real e
infundado de mi alma.
Escuchar Tristn e Isolda de Richard Wagner despus de llenar mi pipa con ms
marihuana, con ms agridulce melancola y satisfaccin.
Le escucho a mi abuela comentar sobre asuntos que estoy lejos de admitir en mi pltica
normal. Pero el cannabis me dispone a percibir las trivialidades de la vida diaria, como
suspicaces y hasta interesantes.
En fin, siento mucha lstima por la anciana (lo mismo que por mi) que vive debajo de mi
piso. Le llamo abuela por ser un trmino vinculante. Esta desdichada anciana que vive
bajo el influjo de sus agobiantes experiencias, su prstina soledad, el Parkinson, la
depresin; sobrevive por una necesidad biolgica y los buenos recuerdos. Sus motivos
estn en la evocacin de acontecimientos remotos mientras los mos en la imaginacin y lo
que depara el futuro. Tenemos algunos sntomas smiles (los de un espritu trastornada
por su entorno) pero totalmente distintos.
Ahora me encargar de hacer lo que dije lneas arriba, o sea escuchar una composicin de
Wagner y fumar en mi pipa, pero antes echar a la nia que me est importunando en
estos instantes. Ella es nieta de una hermanastra de mi madre.
Mientras el humo ingresa a mis pulmones pienso en lo nocivo que les resulta a estos, y en
su futuro, si continuo con este hbito. Supongo que el hbito durar mientras el espritu
sufra. Cunto ms sufrir el espritu humano? Cundo fijar en sus manos su propio
destino y futuro? La conciencia de ser abrir paso a una nueva fase evolutiva.
Donde el motor evolutivo ser la informacin que se tenga de los procesos naturales,
aplicada en la tecnologa. La ciencia, filosofa, y tecnologa sern las nuevas herramientas
que continuarn la evolucin del hombre. La conciencia de ser despertar al universo.
Te amo te amo te amo la escucho vociferar a mi abuela. Pareciera abrumada por
una emocin que no logra controlar. Probablemente son los efectos secundarios de los
frmacos antiparkinsonianos que toma, en combinacin con sus padecimientos mentales.
Algunas veces manifiesta un comportamiento maniaco, con ciertas recadas caracterizadas
por cierto estupor y apata. Ir a observarla y averiguar lo que hace. Ya vuelvo.
Bueno, tal como lo he supuesto, ella tiene el nimo exaltado que no es muy comn en su
comportamiento habitual, que es ms bien triste e impasible por causas, entre ellas, de la
soledad y una autoimagen misntropa.

12/01/2011
Esta casi por finalizado el perfil psicolgico de honguis. Despus de haber estado
analizndolo por muchos aos, tengo la satisfaccin de decir que lo conozco lo
suficiente.
Estoy convencido de que ninguna enfermedad mental es heredada, sino, desarrollada en
combinacin con los estmulos ambientales. Se heredan predisposiciones neurofisiolgicas
que pueden agravar o facilitar ciertas enfermedades, pero no se hereda la enfermedad per
se. Hasta las psicopatas ms graves se desarrollan, y estn pueden ser explicadas en su
mayor parte, de acuerdo a las experiencias y vivencias del individuo y las particularidades
neurofisiolgicas de su sistema nervioso.
En relacin a honguis, al que voy a llamar de esta manera para mantener su anonimato,
la perturbacin que padece se llama trastorno lmite de la personalidad. Puedo decir en
basa a las experiencias que tuve al estudiarlo, muchas veces bajo el influjo del cannabis,
conocer apropiadamente las causas, y saber el estado cognitivo, afectivo y volitivo del
sujeto con dicha disparidad.
Bueno, todos los detalles estarn en un cuaderno dedicado al comportamiento humano.

13/01/2011 18:46:35
La marihuana recrea mi conducta y percepcin, pero no puede usarse satisfactoriamente
en cualquier cosa que requiera disciplina y concentracin.
La verdad es que tengo un examen de admisin muy pronto (70 das). El caso es que no
he estudiado nada por el momento, nada respecto a dicho examen; y la verdad es que no
falta mucho tiempo. Valga saber que la gran mayora se prepara previamente como
mnimo, cuatro meses.
En estos instantes estoy por llevarme mi pipa a la boca. Ser probablemente la ltima
vez? Tengo razones suficientes para dejarlo y fumarlo espordicamente despus de
pasados dos meses.
Como es natural en mi nimo, es posible que no cumpla con mis deseos.
No estoy lo suficientemente motivado e interesado en ingresar a la universidad? Motivos
no me faltan, pero verdadero inters jams he tenido. Entonces estos motivos no son lo
suficientemente poderosos para guiar tu conducta en provecho de tus deseos? Los
motivos son casi irrevocables y afectarn mi conducta para mal si son ignorados.
Entonces, considerndome un ser racional (realmente intento serlo, aunque en un entorno
como este es imposible), actuar en consonancia.
Maldita sea! Es evidente que estoy olvidando algunos detalles, entre ellos; Cmo
manejar la ansiedad y el estrs que experimento por el hecho de pertenecer a la sociedad
humana? Cmo manejar la ansiedad y la tristeza que me abordan cuando pienso en mi
vida bohemia, mi personalidad e inteligencia?
Los problemas deben ser abordados uno por uno para un mejor resultado, y
consiguientemente solucionados para pasar al otro. Yo veo mis problemas en su totalidad,
no solamente algunos. El estupor que trae consigo la contemplacin de todas mis
deficiencias, mi privan del buen nimo y este simultneamente acrecienta mis defectos, y
se convierte en un perfecto circulo vicioso (retroalimentacin) que generalmente se acaba
despus de mucho tiempo, cuando uno se siente desahuciado. Pero puede ocurrir
inversamente.
No s porque razn ignoras a quien te escribe todos los das con las mejores intenciones.
Solo intento ayudarte y ayudarme. Pero veo que tienes el juicio empaado.
Maana, antes de dormir, escribir sobre cun razonable soy.
Por cierto, tendr que incluir en la nueva rutina que me espera, caminatas y salidas por las
maanas, con fines recreativos.
14/01/2011
Hoy he estado muy ocupado en la realizacin de la limpieza de mi cuarto. Es
indispensable tener un apartamiento limpio y ordenado, y aun ms si es utilizado como
biblioteca.
He de confesar que aun me queda un bate el ltimo! Supongo que ya no tendr ms
distracciones, pues no pienso regresar a comprar ms.
Con todo esto no quiero decir que la marihuana no sea til para el estudio. Quizs
interfiera con el aprendizaje de ciertos temas, pero con el debido nimo y predisposicin,
es sorprendente. No voy a decir que no hay dificultad algunas veces con determinados
libros de elevada abstraccin, pero lo cierto es que cualquier libro adquiere ms de lo que
sobriamente podemos adquirir de l, e inversamente.
Bueno, estoy dispuesto a ocuparme en lo que mencione ayer.
En fin, fumar mi ltimo bate en mi ltimo da, e intentar terminar de leer las obras de
Jane Austen. Por suerte, un da hall en mi casa un libro titulado orgullo y prejuicio, de
no ser as quizs aun desconocera tan agradables y entretenidas novelas.
Ahora que lo pienso mejor, no estoy seguro de que hacer al estar dopado. Me gustara
llamarle a los efectos psicolgicos que produce el principio activo del cannabis;
elevacin, as le llamaba Sagan. Pero no puedo llamarle as porque hace mucho que no me
elevo. Muchos de sus efectos ms agradables en la percepcin y la imaginacin han
cesado a causa de la creciente tolerancia hacia la droga, pero no por completo. Tambin
tiene que ver mucho la calidad de la marihuana. Hierba de buena calidad me recuerda mis
primeras elevaciones. La marihuana ordinaria y medianamente seleccionada (con ello
hago tan solo referencia a la seleccin de hembras) no confiere ms que ciertos efectos,
entre ellos; cierta alegra y entusiasmo, atraccin por el arte y msica, disposicin a
escuchar y ser ms tolerante con los dems, alivio ocasional de la ansiedad e insomnio,
apreciar ciertas particularidades que anteriormente no se encontraban o prestaban
atencin, que van desde lo trivial a lo extraordinario.
Para concluir, los efectos de cualquier droga dependen de muchas cosas. Las ms
importantes son:
-La dosificacin
-El sistema nervioso y las caractersticas psicolgicas del individuo.
-Las expectativas y el entorno en el cual se encuentra y encontrar despus de tomar la
dosis.
-Y la cultura e informacin que posee el individuo.

17/01/2011
El sbado, cosa inslita, me invitaron a salir unas primas con el motivo de un cumpleaos
del que yo no tena la menor idea. Asist con la expectativa de que podra ser apropiado y
hasta satisfactorio, y que era comprensible por el largo tiempo que pase sin mujeres
(amancebamiento) y que poda contribuir a mi felicidad, en contraposicin a mis
experiencias casi todas desagradables y grotescas en relacin a dichas fiestitas.
En fin, asist, beb, me aburr, experimente un trastorno gastrointestinal a causa del
alcohol y casi desesper por mltiples y variados motivos, generalmente los que hacen que
me aparte de eso ambientes. Al principio, la situacin era tolerable, pues, nos dedicamos a
beber y conversar (musitar en mi caso). La msica era perorata y vaca, pero era algo que
poda ignorar observando las maneras de mis congneres que yacan a mi alrededor.
Al parecer les result ms grotesco que antes porque al poco rato de salir dejaron de
hablarme y posteriormente cesaron por completo, asunto que contribuy a que me
aburriera ms y pensar que no deba de estar ah.
Lo que result realmente insoportable fue la discoteca a la cual asistimos despus de salir
del bar. La msica era ruidosa, la gente latosa y abundante, en fin era algo insufrible. No
poda irme porque no tena dinero (todo haba sido gastado) para mi pasaje.
Cuando llegamos a la casa de mis tos me alojaron en un cuartucho, y no pude dormir a
pesar de lo sedado que estaba por el alcohol. Despus de desayunar me march a mi casa
mucho ms estresado que antes pero con la idea de que nunca ms saldra sin un previo y
elaborado anlisis de mis posibilidades anmicas y cognitivas en tales circunstancias.
Es probable que viaje el mircoles a un valle, precisamente a Ocobamba, distrito de La
Convencin y esta provincia del Cusco. Un contacto ms ntimo con las plantas me har
mucho bien. El ambiente en general puede que sea muy agradable. Lo que mencion la
fecha anterior no ser revocada sino modificada a estas nuevas circunstancias, que ojal
sean beneficiosas a mi estado de nimo.

18/01/2011
Hay muchas cosas que narrar y nada.
Malditas sean las migraas! No padezco de migraas crnicas (no estoy lejos de ello),
pero se dan unas cuantas veces al ao y la expectacin sobre estas me provoca mucha
ansiedad. Es una maldita retroalimentacin que empieza generndome ansiedad, luego
insomnio y otros trastornos que contribuyen a un nuevo episodio de jaqueca, y as.
Debo de confesar que la marihuana tiene un efecto alentador y placebo respecto a mis
expectativas de padecer un nuevo episodio. Actualmente no dispongo de camo y dije
que no volvera a consumirla, pero siento que la ansiedad y el insomnio vienen con ms
fuerza.
Sinceramente intento contralarlo y muchas veces tengo xito pero no siempre. Me
automedico hierba, y dejarlo no es fcil, y es comprensible. Ahora no se qu hacer.
Ayer dije que probablemente viajara, ahora ya no lo creo. Me gustara estar all empero mi
examen no est distante y, lo confieso, no estudie nada hasta ahora. Estoy pensando en
comprarme ansiolticos y quizs, si es que acceden a venderme, antidepresivos. Como
medicacin preventiva contra la migraa ser muy til, adems de aliviarme los sntomas
del estrs y la ansiedad.
No volver a tomar alcohol, ni saldr con esas estpidas gentes a las que me resulta difcil
rechazar a causa de mi triste e intelectual (intelectual?) soledad. Lo cierto es que es una
gran prdida de tiempo y nada ms. Tengo que estudiar para ese examen; no fumar, har
un gran esfuerzo para no hacerlo, pero me comprar los ansiolticos en estos instantes.

19/01/2011
He comprado diazepam y me he encontrado con alguien que probablemente me va
facilitar la obtencin de cannabis. Bueno, me dijo que me iba a llamar; yo no pienso
hacerlo porque tengo que resolver mis asuntos. Hoy tampoco estoy estudiando lo que
debo estudiar, me dedico a hacer otras cosas; leo, escribo, imagino y observo lo que
quiero. Me gustara pintar, pero no tengo talento.
Maana ser!? Estudiar para el examen naturalmente.

21/01/2011
No Maana no llego.
He hablado con honguis y decid comunicarle y mostrarle sus sntomas catalogados en
el TLP. Al principio lo acept, pues le le las caractersticas ms resaltantes que coincidan
con su propio comportamiento, luego lo neg al parecer porque no comprendi ciertos
puntos de carcter ms tcnico. Intent comunicrselo lo ms eufemstico y sencillamente
posible, creo que con cierto xito. Un problema es que estoy involucrado emocionalmente
(se supone que soy su amigo), y l lo considera con fuertes esperanzas, como trascedente,
raro e inteligente. Hay momentos en que me vinculo en su ideacin fantstica y
emocional. Cree que ambos somos los mejores seres del mundo, superiores. Cuando le
demuestro mi estima su nimo se acrecienta y manifiesta sus ideas pomposamente. Me
dice que podemos hacer muchas cosas, juntos; lamentablemente muchas de estas cosas
carecen de realismo y perspicacia, pero lo admito, no le falta imaginacin. Estoy seguro
de que esto puede atrofiar el proceso de muchas maneras, principalmente en la toma de
conciencia de sus procesos y respuestas.
Le he sugerido que tomara los aspectos ms beneficiosos de su personalidad, como la
ideacin fantstica y lo plasmara en un cuaderno. No solamente le suger que escribiera
sino tambin dibujar, pintar y caminar.
Voy a confesar algo, en un principio estaba dispuesto a experimentar con l, lo lleve a
pensamientos y comportamientos incongruentes, fantsticos, fuera de lugar. Jugaba con
su mente anlogamente a mis dedos sobre una masa flexible. En fin, no quiero mencionar
todas las cosas que hice, lo har en un apartado diferente.
He contribuido significativamente en la evolucin de su personalidad; lo conozco hace
ms de ocho aos, pero explicativamente hace 3 aos. Y l lo sabe de manera consciente e
inconsciente.
Ahora intento remediarlo y ayudarlo.

21/01/2011
Hoy escribo para expresar lo intrigado, aturdido y asombrado que estoy ante el universo.
El ser y el no ser. La conciencia y la no conciencia. Yo, y el mundo.
Qu es todo esto? Si yo soy, el universo que es?
Porque lloro cuando pienso en esto, ser el influjo de la msica (de Seiji Yokoyama) que
escucho en estos instantes? As lo presumo, en realidad es la mezcla de varias cosas que
me da pereza detallar.
El universo es y ser lo que no es? Ya ha sucedido. El universo es todo lo que existe?
Estoy balbuceando? Somos un balbuceo del universo? Somos el comienzo del despertar
del cosmos?
Estoy fascinado por las grandes probabilidades que tiene el cosmos.
Hay tantas ideas que se me ocurren, lamentablemente muchas de ellas caen en el olvido
que desperdicio!

22/01/2011
Cuando hablo con las personas suelo balbucear Por qu? Desesperanza,
desentendimiento, temor, inseguridad, angustia y duda; probablemente.
Detesto expresarme de esa manera, me hace sentir sandio, cuando en realidad no
quiero decir que los dems sean estpidos
Bertrand Russel encontr un crculo de amigos con los cuales se poda expresar sin temor,
que suerte ha tenido.

23/01/2011
La cantidad de informacin que ha logrado reunir la humanidad en los ltimos siglos me
deja abrumado y agitado. No s por dnde empezar. Me resulta difcil leer algo sin pensar
en la ingente informacin que ignoro.
Realmente estoy estupefacto y angustiado.
Si sigo pensando en esto voy a cometer un suicidio de informacin.
Tengo tantas inquietudes en estos momentos que no puedo mantener la lucidez mental al
hacer algo. No puedo concentrarme. No puedo dejar de pensar en lo que desconozco,
pues veo ah nuevos horizontes que me permitiran una mayor comprensin de mi entorno
y, por supuesto, de mi mismo.
Por cierto, maana sigue siendo una abstraccin bellsima y til.

16:14:39
Se me ha ocurrido una obviedad. Porque no pensar solamente, hasta despus del examen,
en adquirir los conocimientos necesarios para ingresar. Bueno, voy a tener que hacer un
gran esfuerzo, pero me aliviar circunstancialmente, y ser finalmente lo ms adecuado
porque falta menos de dos meses para ese examen. Si no ingreso, he ah los problemas.

17:58:21
Estoy agitado. No puedo tener el control en mis pensamientos. Tengo ideas obsesivas que
no me permiten hacer nada. Intento ordenar la informacin que tengo en mi PC pero me
siento incapacitado a pesar de que se cmo hacerlo. Ya no aguantaba ms y decid
tomarme un ansioltico.
Demontre! Detesto esta situacin
Pensamientos irracionales abandonen mi mente o yo me voy a abandonar!
Maldito afn el de querer mantener el control de todo.
Necesito ayudarme!
No soy solamente yo, es el mundo y todas sus miserias las que me agobian. Son los gritos
de las gentes ante el insondable dolor que acecha en todas partes. Es el maldito mito de la
naturaleza humana (miseria humana) la que nos mantiene atados a la infelicidad.
Hubiera preferido ser un bicho a conocer la miseria humana retroalimentada
Estoy enfermo, lo admito, pero no me permitir hundirme ms, sanar, me recuperar,
har todo lo posible para hacerlo, no me resignar; lo juro.
Amor, inteligencia y conciencia estarn plenamente integrados en el mundo. Mis
esperanzas se remiten a esto. Tengo plena confianza en que triunfarn, tengo confianza en
el ser humano por ende en m mismo. La evolucin del cosmos lo demuestra. Despertar.
Aun deprimido y desahuciado tengo anhelos en el ser y de ser.

24/01/2011 10:00:48
Hoy es lunes. Me he levantado tarde (he dormido aproximadamente 9 horas) por ello me
he despertado irritable y fatigado. Generalmente lo ms adecuado para mi es de 6 a 8
horas. No importa. Estoy con cierto entusiasmo a pesar de que no cumpl desde el inicio
con mis labores que se supone deba de hacer desde hoy. Lo voy hacer en unos momentos,
despus de ensearles a manipular un juego para PC que me exigieron que trajera (mis
hermanos). Solo tengo puzzles y a ellos no les agrado mucho.
A las 11 empezar sin desfallecer, lo har, mi voluntad se enervar


25/01/2011
Ahora mi nico problema ES LEVANTARME A LA HORA INDICADA. Esa
languidecente voluntad que tengo enardece mis nimos. Si maana no me levanto a la
hora, juro que optar por medidas ms extremas.
AHORA TENGO QUE CONTINUAR Y DEJAR DE lado el furor y mis contradicciones.

27/01/2011 18:41:47
La cura para muchos padecimientos es el amor (inteligencia relacional).
Siento impotencia para manifestar apropiadamente mi afecto (e ideas) hacia los dems. En
verdad, que soy capaz de experimentar su dolor, sus tristezas, alegras, expectativas y
pensamientos de toda clase, pero estoy envuelto en la inaccin. Intrnsecamente padezco,
estoy abatido por la melancola y el desasosiego de sus carencias y las mas, pero no s
exactamente la razn de mi displicencia acaso soy un hipcrita egosta? Porque no
acto en consecuencia a mis afectos y pensamientos? Por qu? Quizs piense que hay
otras maneras mucho ms efectivas pero cules? A menudo pienso que si quiero cambiar
el mundo, he de hacerlo primero con las personas que tengo a mi alrededor.
Sin embargo no quiero encargarme simplemente de los sntomas (de la enfermedad social
y de conciencia) que padecen las personas (especficamente las de mi entorno inmediato),
sino deseo contribuir con la cura para todos los males humanos, erradicar la enfermedad
de raz. Aspiro a contribuir con el despertar humano, s que puedo hacerlo si dirijo todas
mis energas hacia ello. Empero antes debo de ser consciente de mis propios males. Luego
he de enervar las vacuas ideas y las fuerzas que sostienen al establishment. No estoy solo,
hubo y hay millones de personas que trabajaron y trabajan en ello.
Estoy seguro de que el sistema actual, caer por sus propias incongruencias como sucedi
anteriormente con otros sistemas. Pero sera un error esperar dicho suceso.
Manifestar en todas las circunstancias que me sean posibles, mi afecto y soplo de vida
hacia los dems.
Ya no quiero volver a caer en la desesperanza y la angustia, es tiempo de despertar.

30/01/2011
Desde hace una semana o ms estoy durmiendo aproximadamente entre 9 y 10 horas. Esto
me perjudica realmente en muchos modos. Para mi es intolerable pues mi cuerpo y mente
tan solo necesitan de 6:30 a 7 horas. Cuando sobrepaso este tiempo termino fatigado.
No s porque razn mi voluntad desfallece cuando tengo que levantarme. Supongo que los
malos hbitos de sueo y eventuales periodos de insomnio contribuyen notablemente.
Tengo que reafrmame en esto porque estos sucesos favorecen crisis migraosas.
He de mencionar en relacin a lo que escrib antes de esta fecha, que sentir profunda
melancola es inevitable en el estado actual de las cosas, pero eludible es no permitir que
mis pensamientos tomen ese matiz.
El mtodo cientfico y la razn son de una ayuda inigualables. La psicologa y psiquiatra
tienen muchas deficiencias a la hora de explicar los procesos y fenmenos psquicos.
Especialmente la psiquiatra cuando intenta explicar las conductas irracionales,
improductivas y dainas, llamadas psicopatologas. Aunque es til su clasificacin y
agrupacin de patrones psicopatolgicos. Algo destacable es que estas conductas
psicopatolgicas casi siempre van acompaadas de procesos psquicos muy beneficiosos.
Por ejemplo la despersonalizacin que experiment con grandes dosis de marihuana, me
ayudaron a analizar aspectos aparentemente triviales pero de carcter significativo. Los
acontecimientos se tornan de un matiz muy diferente, impersonal en relacin a las
emociones, sentimientos y prejuicios que normalmente acompaan las relaciones sociales.
El sujeto con despersonalizacin se vuelve ajeno al grupo en el que esta, y presta atencin
sin vincularse, como si no existiera ah, como un observador externo.
Los efectos que producen las drogas psicodlicas son muy valiosos. Ayudaran muchsimo
en la comprensin de los sntomas neurticos y psicticos. Y ciertamente es demasiado
interesante el paralelismo de sntomas producida por drogas y por situaciones de estrs y
predisposiciones genticas. Creo que estoy atisbando una idea muy profunda en relacin a
todo esto que intentar desarrollar en un apartado.
La composicin Love Remembere de Wojciech Kilar es de una sencillez profunda y un
aire mohno.

04/02/2011
He decidido tomarme el da libre e interactuar con mis hermanos y alguna gente de m
alrededor. Tengo un horario que llevo cumpliendo escuetamente aunque no estrictamente
desde hace una semana y media. Estoy estudiando el temario que es abundante pero que
hace aos lo haba ledo. Bueno, la razn por la cual decid tomarme el da libre es para
desembarazarme de ciertas emociones y agitaciones que el estudio hubiera podido
empeorar. Mir una pelcula, luego jugu a las canicas con mis hermanos. Es Algo que no
suelo hacer, pero decid probar pues estaba dopado. El hecho de cmo consegu cannabis,
y el incumplimiento que genero este acto, no voy a mencionarlos.
Los efectos del cannabis fueron como casi siempre, suspicacia racional de muy beneficioso
contenido. Me ayudo a comprender mejor ciertos estados patolgicos. En especial la razn
por la cual les resulta daino a las personas que lo padecen sin el consumo de drogas
(trastornos mentales). Aunque un problema es que el aumento de la sensibilidad
perceptiva y mental agrega una perspectiva no trivial de las cosas que suelen ser realmente
triviales; como el contenido de ciertas pelculas que carecen de un verdadero valor
artstico. Por lo dems, la suspicacia que me produce es muy valiosa, pues la
interpretacin y mi conducta, es en ltima instancia casi siempre fundada y coherente. La
diferencia entre una persona con sntomas psicticos y algunos de carcter neurtico, con
uno dopado y sntomas similares, es que este es plenamente consciente del valor y la
direccin de sus pensamientos. Por ejemplo puedo saber en qu momento ofendo y
molesto, o si soy indiscreto con otra persona a la que intento dilucidar y analizar. Y por
supuesto la diferencia de lo real y de lo que no lo es, y la conciencia de dicho estado y su
razn.
Mientras ms instruida e inteligente sea la persona que por ejemplo consuma cannabis,
ms verosmiles sern sus sospechas y pensamientos en torno a una cosa, persona o idea.
Las personas con patologas mentales muchas veces no tienen el control de sus
pensamientos y suspicacias. Llegan a creer lo que en realidad son solo posibilidades, en
fin; su interpretacin es inapropiada y limitada a sus conocimientos e inteligencia.
Para finalizar, las personas cultas e inteligentes pueden generar al consumir drogas
psicodlicas y otras sustancias, ideas de incalculable valor para la comprensin del entorno
y si mismos. Un inconveniente relativamente solucionable, es la dificultad que radica en
recordar las mencionadas ideas despus del viaje.

07/02/2011
Ya llevo cuatro das sin estudiar. Desde el viernes hasta estos momentos. Me he enterado
que el porcentaje de postulantes y en consecuencia la nota, han aumentado. Estoy
preocupado. Me he dedicado desde el viernes, aproximadamente seis horas en jugar
canicas con mis hermanos. Felizmente aun dispongo de tiempo.
Algo que resaltar es el enorme peso psicolgico que siento, despus de hacer algo que no
contribuya en algn aspecto a m desarrollo mental (principalmente intelectual) y fsico
(ejercicios aerbicos). En fin, en vez de balbucear me pondr a estudiar el temario para
postulantes.

21/02/2011
Una recada patolgica estoy experimentado desde hace unas horas, caracterizada por el
incremento de la ansiedad, la agitacin, el remordimiento y el deseo de consumir alguna
droga (cannabis sativa). Lo estoy intentando superar, ya lo haba hecho, pero no siempre
es posible tenerlo bajo control, las contradicciones persisten en la memoria y en mi
entorno.
La memoria juega un papel tan trascendental en nuestra existencia!
He de persistir hasta ganarle Qu fcil es decirlo!
Qu situacin ms difcil para aquellos con problemas ms graves, hasta inimaginables.

04/03/2011
Qu curioso, pero algo semejante pensaba escribir. Me doy cuenta que las drogas en s
mismas no son las causantes de la adiccin, sino las carencias y los malos recuerdos, las
experiencias que configuran nuestra personalidad a lo largo de nuestra vida; la falta de
consciencia de lo que es la realidad y nosotros en su totalidad. Los drogadictos son
enfermos que se automedican. La vileza de la sociedad nos envilece, y claro est que nos
enferma sin que nos demos cuenta. A donde hemos ido a parar despus de tanto tiempo de
evolucin histrica.
No somos conscientes de los procesos que operan la realidad, y jams ha sucedido en el
universo. La fragilidad de la vida requiere de mayor memoria en cuanto a los procesos
que dan forma a las cosas de qu otro modo la vida hace copias de s misma para
perpetuarse y cambiar? El surgimiento de la vida y posteriormente de la conciencia,
genero una nueva fase en la propia estructura del universo. En nuestra despertar, que aun
continua, estamos atravesando los eventos que mas efectos tienen en nuestra consciencia,
salud y evolucin de la vida. Si no despertamos me temo que nos terminaremos por matar
los unos a los otros, terminaremos destruyndolo todo, estamos en un proceso difcil, en
una singularidad.
No lo comprendo adecuadamente, pero lo siento, quizs estoy despertando y
simultneamente estoy lejos de ello. Que curiosa es la vida y el cosmos.

11/03/2011
Ahora experimento desazn y afliccin.
Soy uno de mis pacientes ms difciles, empero, fcil de tratar debido a mi auto-
conocimiento-consciencia. Creo que mientras viva bajo el imperio del dinero, el libre
mercado y en general; de todo lo que causa malestar y enfermedad en la sociedad humana,
seguir arrastrando pesares, decepciones, tristezas, y toda la amalgama de patologas
biopsicosociales.

14/03/2011
Qu difcil es madurar, si esto es posible en el estado actual de las cosas. No dejo de
atisbar personas con dificultades psicosociales. Creo que no hay un solo individuo al cual
pueda llamar sano Quin podra evitar las bazofias que produce nuestro sistema social
y nosotros mismos?
Conozco a un individuo especialmente afectado. Es delirante y perturbado el ser humano
que no obtiene lo necesario para vivir adecuadamente. Toda clase de enfermedades
acechan al despreciado y limitado. Este individuo es inestable en su autoimagen y
autoestima. Est lleno de rencor y odio por sus carencias, carencias producidas
bsicamente por la organizacin (desorganizacin) social y econmica en la cual vivimos.
He comprendido y observado cuan complejos pueden llegar a convertirse los sntomas que
muestra un ser humano que no ha experimentado lo que corresponda, y que ha
experimentado lo que no deba haber pasado.
No dispongo de mucho tiempo. Mi examen es el domingo. Despus de ello me ocupar en
describir en un apartado, mi amplia observacin del comportamiento humano.

30/03/2011
No me siento muy dispuesto a escribir. Mi pensamiento es trrido.
Aun no hay orden, simetra

16/04/2011
Me parece que ha pasado tanto tiempo. Realmente en los ltimos das transcurridos he
experimentado una gran ansiedad y angustia, que me ha resultado muy difcil vivir. Me
doy cuenta que en la mayora de las veces un embotamiento de mi inteligencia subyace a
este estado. Esto es un sntoma caracterstico del estrs y ansiedad, y de la gran mayora
de trastornos mentales. Es difcil darse cuenta hasta qu punto las creencias negativas
afectan la percepcin de las situaciones cotidianas. Me doy cuenta de que uno mismo, en
base a las experiencias previas, puede generarse infelicidad y desesperacin inconcebibles.
Vivimos en un entorno que inhibe nuestro crecimiento en una gran variedad de formas, de
manera implcita y explicita, directa e indirecta.
Busco la manera de vivir sin ser afectado de manera abrumadora e incapacitante, mi
realidad cotidiana. Sin inhibir mi crecimiento. Tengo que crecer, y ayudar en el
crecimiento de mis congneres que estn obtusos y obcecados, en una direccin que
provea crecimiento para todos (ser). Ser, y no no ser.

02/06/2011
He llegado de un largo viaje. Fue el viaje ms desagradable que hice pero del cual aprend
mucho. Ahora me siento renovado, dichoso de tener preservada mi salud mental de tal
travesa. Realmente estoy comenzando a ser amigo de mi mismo, de mi yo (ser). Ahora,
sin mencionar detalles aun, comprendo el deterioro mental que padecen muchas personas
por causas sociales, por causas prevenibles en la actualidad. Ahora comprendo
(muchsimo) ms que antes el trastorno mental, y sus causas.
Ya no ms dije- Yo soy. Acepta la realidad social, las causas de los grandes problemas,
y transfrmate y transforma todo cuanto existe y vulvelo a su curso natural, la del ser.
Aqu estoy.
17/06/2011 20:46:52
He de mencionar que tengo ciertas recadas no muy graves sino difusas. De tal travesa no
he salido ileso. El miedo natural ha sido condicionado, pero quiero superarlo, quiero
hacerlo. Yo soy. No permitir que la adoctrinacin cultural y emocional, me condicionen.
A menudo suelo pensar y preocuparme por nuevas recadas ansiosas y angustiosas. Es
importante sintonizar las emociones que se producen en la interaccin social, en el estado
actual de las cosas. Cuando estaba triste y ansioso (anormalmente) hice cosas que jams
hubiera pensado hacerlas sin un buen motivo intelectual. Ciertamente he aprendido
muchsimas cosas que ignoraba. Ahora conozco profusamente la naturaleza del trastorno
mental, sus causas y consecuencias. Pero, debo mencionarlo, aun no logro recuperarme,
estoy en ello, comprendiendo mi cerebro y el ser.
No dejar de escribir, escribir a menudo, me ayuda muchsimo, me ayuda a sintonizarme,
ha comprender, ha interactuar conmigo mismo. Nunca antes me haba sentido as, he ah
la cuestin. Sucede que en algn momento de nuestra vida experimentamos una ansiedad
y angustia persistente por unas semanas o das, pero incapacitante, y uno piensa sobre
ello, reflexiona, y algo sucede, o sea, uno piensa que esta condicin ser permanente, y se
exacerban los sntomas, entonces, cada vez que piensas en ello te angustias y confirmas
tus miedos. Se convierte en un crculo vicioso, un circulo que persiste en funcin del estrs
psicosocial que experimentamos diariamente. Entonces uno busca ayuda y se
encuentra con varios manuales de psiquiatra, entre ellos y el ms importante, el DSM-lV,
donde estn agrupados patrones conductuales y cognitivos bajo muchsimos rtulos, por
ejemplo: trastorno de ansiedad generalizada, trastorno de angustia sin agorafobia,
trastorno de ansiedad no especificado, etc., y encuentro que estos trastornos son a
menudo crnicos. Entonces uno piensa al leer todo esto: estoy condenado al sufrimiento
de por vida, no importa lo que haga, a excepcin de drogarme de por vida. Con todo ello
estaba desesperado y mortalmente asustado. Fui condicionado, soy condicionado y
continuar siendo condicionado? No haba comprendido esto. Me jactaba de mis
conocimientos en psicologa y psiquiatra y me sorprendi que no me ayudasen en nada, y
esto fue otro motivo que me llevo a desesperarme aun ms. Aun hoy, mi salud mental est
deteriorada, tengo miedo, pero va disminuyendo gradualmente, voy entendiendo y
entendindome; transformndome. La psiquiatra y parte de la psicologa es una mierda,
una mierda porque en primer lugar no ayudan a las personas fundamentalmente, les
importan un carajo las personas. En el estado actual de las cosas la enfermedad mental
es un negocio. Se ignoran las causas de este malestar general llamado trastorno mental.
Parlotean, algunos intencionalmente, y sealan como causas, anomalas genticas,
desequilibrios qumicos en el cerebro, etc., para justificar la prescripcin de
psicofrmacos, que en vez de ayudar, los mantienen de por vida enfermos y dependientes.
No puedo dejar de pensar en lo atroz que es nuestra sociedad, en el gran dao que
innecesariamente nos estamos produciendo.
Cunto haba ignorado la importancia de las relaciones sociales, del entendimiento
mutuo, de la compenetracin social? Ahora hay muchas cosas que comprendo.
Quiero ser, y ello lo traduzco en el yo soy. Ahora estoy muy ntimamente ligado con la
religin, he comprendido su trascendencia. Krishnamurti es. Yace lo verdaderamente real
en su corazn. Tengo el control, el ser es lo real de cualquier sistema, es la verdad.
Intento compenetrarme, intento que el ser guie mi vida, mi cerebro, mi yo. Mi cerebro no
puede entenderlo, pero lo har, se siente.
Entiende que has sido condicionado para pensar, sentir y actuar. Vivimos en una sociedad
inapropiada para el florecimiento del ser en cada uno de nosotros. Quin eres? Qu eres?
Qu sientes?
No quiero producirte confusin, quiero entrelazarme contigo, quiero que entiendas porque
eres y que hagas la verdad. No temas, no hay nada a que temer. Entiende el temor que
sientes, piensa en la respuesta que desencadenas. Quin te habla? Escchame, no hay
nada a que temer. El temor es una ilusin. Y las palabras ahora no te ilusionan?

13/07/2011
Me sorprende e intriga leer todo esto. El ego deprimido y temeroso parlotea sin cesar en
este diario. Un afn prrico encuentro en todo esto en qu quera convertirme? Me llevo
muchas sorpresas al pensar en todo lo acaecido en mi vida, incluidos mis manuscritos.
En el horizonte, a unos 55 grados, la luna resplandece y se mueve. Ahora, aqu estoy,
escribiendo, y aun pensando en el pasado, intentando poner orden. Tengo que presenciar
y entender lo acaecido en mi cuerpo y su entorno? El cambio que tanto anhelaba llego de
forma imprevista, con mucho dolor, muchsimo. Pienso en la melancola que se
transformo en ansiedad y angustia desencadenadas por mis frustraciones recientes.
Aqu estoy y no estoy.
Estoy renaciendo, el parto es difcil, empero ya pas lo ms peligroso e inminente. Aqu
estoy, vivo y viviendo. Terminando de llorar el pasado e intentado rer el presente, riendo.
Aqu estoy, armonizando. Hay ms cosas dignas de admirar que despreciar en el hombre,
pues el hombre es depositario de todo. En su sistema, el ser en movimiento alcanzara la
totalidad. Yo soy un superviviente, un ser que clama mi cuerpo, este vehculo evolutivo que
se compenetrara con m ser moviente. He ah la cuestin de todo cuanto se mueve,
evoluciona hacia el ser.
Mi ego daado se repondr y desvanecer con la verdad. Porque la verdad es, y el ser es, la
verdad.
Utilizare la razn y ser intuitivo. La intuicin es ser en el movimiento y la razn es llegar a
ser y analizar lo que fue, en el movimiento (emergencia del ser; evolucin).
Utilizare la razn para explicar y exponer el funcionamiento y las interrelaciones de los
sistemas (ciencia; teora general de sistemas), las deficiencias y carencias de la sociedad y
el modo de superarlas. Y ser intuitivo para ser mientras razono sobre cmo ser.
Razn e intuicin, Ciencia y religin, Jacque Fresco y Krishnamurti; Jams hubo conflicto.
Hubo y hay conflicto porque somos ignorantes.
Ego (es el resultado de la interaccin psicosocial de biosupervivencia.
Sistema humano (es el resultado del movimiento de la vida, la interaccin y la evolucin
emergente)

14/07/2011
Ayer tuve dificultades para dormir, estuve en la cama 7 horas y dorm 3. Nuevamente
experimento malestar mental, ansiedad y desesperanza. No lo acepto, y mis lgrimas se
aproximan a las ventanas de mi alma. Siento que el control de mi vida se desvanece en mis
ansias. Estoy confundido. Por dios, ya no quiero esta condicin, y est en mis manos.
Despus de escribir lo de ayer llego un amigo trayendo marihuana, e inmediatamente
fuimos a llamar a otro, y fumamos. Fumamos y divagamos sin interactuar, lejos el uno del
otro. Ello desencadeno una nueva oleada de ansiedad, y apata ahora. Tengo miedo, e ira
por temer. Me he vuelto muy susceptible al estrs.
No quiero esta condicin, quiero vivir. Dios s mi camino. Dame fuerza en mi vivir,
permteme comprender y abandonar el pasado, vivir el presente, emprender en la intuicin
y amor; donde mi corazn bailotea alegremente, rena-ser cada dia, en cada accin. Que mi
ser retorno a lo real, a la verdad, a la flor y al rbol en primavera e invierno, siempre
viviendo.
Quiero sentir la verdad. Cerebro no desencadenes mas respuestas de lucha y huida
(estrs), pues no quiero luchar y huir, no hay necesidad de ello. Las respuestas apropiadas
no son tu criterio. Cerebro, estas condicionado, buscas la felicidad, entonces deja el
pasado y comprende lo que verdaderamente permite tu crecimiento y evolucin. La
felicidad est en la verdad, y la verdad est detrs del velo, detrs del placer-dolor. Ser.
Todo se mueve.

16/07/2011
Hoy tengo cierto temor a no conciliar el sueo. Mi percepcin emocional activa mi sistema
homeosttico de defensa (estrs), y responde con ansiedad, lo que termina producindome
insomnio. Es interesante este mecanismo retroalimentativo, y es muy importante para
explicar los trastornos mentales, especficamente los que estn relacionados con la
ansiedad y la depresin. Sin embargo, el proceso retroalimentativo no est exento de las
influencias del entorno, no hay una sola parte del sistema cosmolgico que no est en
interrelacin. Todo es en funcin de todo. Las partes no son partes independientes sino
interdependientes. La retroalimentacin en las respuestas homeostticas de defensa del
organismo se retroalimentan en circunstancias y situaciones de estrs.

30/07/2011
Enhorabuena. Estoy muchsimo mejor, empero mi conducta no es muy diferente a la que
tena antes de recaer. Sinceramente, mi entorno familiar y amical no es satisfactorio y
muchas veces son fuentes de estrs psicosocial. Ahora entiendo plenamente porque sola
estar encerrado en mi cuarto y en m mismo. Las conductas anmalas surgen como
consecuencia del estrs y los conflictos. Todos los trastornos mentales, desde la ansiedad y
la depresin hasta la paranoia y esquizofrenia. A menudo me siento frustrado por no
poder modificar estas circunstancias. Lo cierto es que no volver a responder al estrs de la
misma manera que antes. Mis respuestas pueden ser condicionadas por una profunda
implicacin cognitiva. Hablo de un proceder cerebral cognitivo sobre el cerebro emocional
y sus respuestas de estrs. Realizar interrelaciones neuronales entre las emociones y la
razn, pues mientras ms interacciones e interconexiones neuronales haya entre las
distintas partes que manejan predominantemente ciertas respuestas ante el medio
ambiente y uno mismo, ms adecuadas y propicias sern las respuestas que dar. Se trata
bsicamente de hablar, conversar, interactuar, conocer, entender, transformarse; a uno
mismo, e integrar experiencias y conocimientos en funcin de lo que se desea.
Los monstruos emergen de situaciones de estrs no superadas, con huellas psquicas
profundas que no permiten al sistema integrarse a su medio.
Integrarse? nadie puede integrase realmente. La sociedad, nosotros, estamos jodidos y
cagados porque nos integrarnos a algo que nos degrada y produce sufrimiento.
Cmo sucedi? Surgi como consecuencia de la escasez de recursos vitales, y como
resultado se organizaron sociedades basadas en una jerarquizacin de la satisfaccin de las
necesidades y deseos. Como es natural, dentro de una especie en condiciones de escasez,
hay competencia; la competencia es el pelearse por algo, este algo puede ser agua,
alimentos, hembras, espacio, etc., entonces tenemos unos patrones sociales y
conductuales surgidas en la escasez que perpeta la sociedad establecida. Ahora,
llamaremos jugadores a todos los miembros de una sociedad que buscan satisfacer sus
necesidades en un ambiente de escasez y conflicto. Dicho sea de paso, de escasez
infundada y mantenida intencionalmente para la permanencia de los jugadores ganadores
desde tiempos histricos.
Una sociedad, como un ser humano y una mosca, retroalimentan su sistema en funcin de
la existencia. Las interrelaciones de un sistema social obviamente son mucho ms
complejas y difciles de establecer. El cmo se retroalimenta un sistema social es sutil y
multidireccional.
Necesito definir una retroalimentacin patolgica. Primero, una retroalimentacin es una
interaccin entre el medio y el ser vivo, entre estmulos y respuestas, y respuestas a las
consecuencias de las respuestas previas, es un proceso de reacomodacin.
La retroalimentacin patolgica vendra a ser una retroalimentacin positiva ante
estmulos estresantes, incluyendo la propia respuesta.

30/07/2011
Mi gran fuente de estrs psicosocial son las inadecuadas e insignificantes relaciones
sociales que mantengo. Sin duda alguna es este mi mayor fuente de sufrimiento. Qu gran
descubrimiento! (estoy siendo irnico) Pues lo es de casi todos los seres humanos. Y
nuestra sociedad no es una sociedad donde surgimos con el otro sino donde peleamos
con el otro.
Cerebro te imbuirs en lo real, en el ser, en la felicidad humana... Es difcil por todo el
condicionamiento emocional y cultural, empero la educacin es capaz de bloquear
muchos comportamientos aparentemente arraigados.
La transformacin es ahora.

03/08/2011
Tengo miedo, pero siento que el miedo se desvanece cuando pienso en su esencia, si es
que la tiene, o en sus causa en el sistema emergente humano. El miedo, la ira y la tristeza
surgen cuando nuestros sistemas son amenazados. Las emociones son los estados del ser
(ser humano).
Mi obsesin por el trastorno mental es mi trastorno mental quizs escribira con
satisfaccin.
No deja de sorprenderme todo. A dnde nos dirigimos? si no nos destruimos antes, es a
dios? No encuentro otra palabra en la simbologa lingstica, que se acerque ms al
sistema por excelencia al que se dirige toda la evolucin del ser.
En el estado actual de las cosas, el modo de procesar, de operar y de organizar las
sociedades es inapropiada y perjudicial para el hombre, los seres vivos en general, y el
ambiente. La estabilidad de un sistema vivo depende del entorno, y el entorno de un
sistema vivo es variable e inestable. Los elementos del entorno que son vitales para la
existencia son escasos, por ello la evolucin, pues transforma al ser vivo en funcin de todo
aquello que le permite sobrevivir.
Es interesante todo, y todo soy yo, yo y mis congneres, yo y el mundo, yo y el universo;
soy la consecuencia de la transformacin del ser, del ser, de su existencia.
Un bamboleo de ideas se avecina en mi cabeza. Por cierto, estoy mejor, entiendo mejor a
mi cerebro e intento entender todo aquello que afecto su desarrollo, sus procesos; me
deshago de lo nocivo, comprendo sus causas y rechazo las consecuencias. Me transformo,
dios me gua (importa decir que soy ateo?). Estoy interesado en el ser y ser feliz.
No es fcil, realmente no es fcil despertar, ser libre en funcin de la transformacin del
ser, pero es posible. Mi entorno no hace sino ponerme una millarada de dificultades. Pero
ahora mi disposicin es mayor, no decaer, dios guiar mis pasos, porque precisamente la
manera de funcionar de la sociedad se opone a dios.
La ciencia, tecnologa y la razn nos llevaran a dios. Los msticos afirman que podemos
alcanzar a dios en el vivir cotidiano.
La razn y la intuicin no son incompatibles, son complementarias. La verdad se intuye.
La verdad es inalcanzable por la razn, porque la verdad es todo, y el todo carece de razn,
pues razn surge en las partes y no en el todo.

11/08/2011
Es difcil estar sosegado cuando tu familia y las personas ms prximas a ti son infelices
de diferentes modos.

19/08/2011 10:38:16
Estoy en un proceso de no s qu. La coherencia o inteligencia emocional es muy
importante en el desapego emocional. La dependencia emocional es una caracterstica
humana social. Es cierto que un ser humano necesita de otros, pero yo estoy a punto de
emprender un camino humano con independencia emocional. Hay suficiente en el
corazn humano, hay todo.
En algunas ocasiones de mi vida pens que la locura podra ser mi aliada. En estos
momentos que solo siento, no s que es la locura. Una servilleta envuelta en un alacrn.
Una va funcional del ser humano ante el estrs crnico.

20/08/2011
Aqu estoy, aun sintiendo miedo De cuantas maneras sutiles se puede manifestar el
sentir? Soy un humano en conflicto con mi humanidad; he aqu una cuestin social, propia
de nuestra sociedad.
Manifestar el sentir y el pensar coherentemente en cualquier situacin Cunto conflicto
hay cuando tienes que adaptarte a una sociedad que te deshumaniza? Tengo que
aprender a ser humano, tengo que entender todo aquello que me ha formado positiva y
negativamente.
Estoy aprendiendo a ser humano, aprendiendo a construirme. Aun merodean los
fantasmas de antao y de hoy. Aun me asustan, a veces no me dejan dormir, pero cada vez
se desvanecen ms y ms. No son ms que alegoras del estrs, del sistema humano.
Todo lo que es, es en mi corazn; guame en verdad.
Lo que soy, fue y ser, siempre fue, es y ser algo nuevo. La transformacin creativa del ser
autopoietico.

21/08/2011
Conversaba con unos amigos sobre las relaciones afectivas y sexuales. Las
conservaciones que realizo con las personas de mi entorno son veces vagas, coloquiales,
insatisfactorias en cuanto a comunicacin, y con un grado de referencialidad muy bajo. A
menudo siento frustracin cuando no consigo manifestar lo que siento, pienso y hago, y lo
mismo para mis congneres con los que me relaciono.
Estoy ms tranquilo, aunque siento la necesidad de ver un documental para dormirme.
Ser temporalmente. Pienso meditar, o sea, despejar el contenido manifiesto en el pensar y
sentir relacional, dicho de otro modo, no pensar, ni sentir, solo ser. Siento confusin a la
hora de manifestar mis ideas, desde el sentir.
Jacque fresco, Humberto Maturana y Krishnamurti son las personas ms influyentes y
coherentes del pensar.

25/08/2011
He confirmado cosas magnificas en cosas desagradables; las relaciones del pensar y el
sentir, y el sentir y el pensar, y desde luego, el hacer.
Mi madre esta perturbada por el comportamiento desleal y desafecto de su pareja. Ahora
mismo, yo estoy emocionalmente perturbado con las personas prximas a m.

28/08/2011
Tengo que mencionarlo aunque sea algo que me disgusta. Cuando no consigo expresar mi
sentir y mi pensar, cuando descubro los muros que hay en los espacios relacionales de las
personas, y no s cmo lidiar, como expresar
Soy un ser humano que se reconstruye a s mismo para redisear la sociedad en m hacer,
mi pensar y sentir. Mi sentir no tiene que sumirse al estado actual del sentir social, o sea
de sufrimiento innecesario y evitable. Soy un ser humano que ha cado bruscamente en su
camino social. He pensado cado sobre m caer. El pensar no puede ser coherente con el
ser porque el sentir es contradictorio. Entonces se sostienen teoras que justifican la
negacin del ser y la desconfianza, lo que deteriora mas el sentir y aumenta el pensar
basada en la desconfianza. Una retroalimentacin basada en el estrs es transformacin o
extincin del sistema.

29/08/2011
Hoy fue mi primer da de clases en una institucin preuniversitaria. Las clases fueron
aburridas y las personas robots emocionados. Mi principal inters al asistir a esta
institucin preuniversitaria, son las relaciones sociales constructivas estoy frustrado
porque no pude iniciar y continuar un dialogo, porque tema y aun temo.
Jos Luis comprendo tus intenciones, tus anhelos, tu sentir, tu sentir a veces me alcanza y
me corrompe. Ahora date una nueva oportunidad, por favor. Aprende a vivir solo y en
comunidad. Concete.
Yo soy, hermano humano, humanzate y humaniza, dios humano, humano dios
encuntrate.

25/09/2011
Di mi primer examen de cuatro, y no fue muy satisfactorio. Obtuve 13.60. Mi madre se
decepciono. Por otro lado, despus del examen fui donde mis primos. Ral, Renato,
Alberto y Piedad son sus nombres. Ellos vivieron en mi casa, mientras vivan con nosotros
fui un zafio. En realidad era as con todo el mundo como consecuencia de mi lastimadura.
Ahora me reconstruyo, me armo y desarmo, con dolor y miedo, me voy desestructurando y
deshilando, y me encuentro y desencuentro. Me humanizo y deshago. Aun no he
terminado de desestabilizarme Cmo terminar? No lo s.
Vivir es transformar las cosas sin vida en vida?
No consigo hablar y conversar con la gente sobre la vida, el ser. Escribir, les escribir. A
veces callo, tengo miedo, y callo, entonces entristezco y pienso: quiero vivir, vivamos.
Humanicmonos, comprendamos, y callo, y enloquezco, y renacer humano y
humanizar. Escribo y hablo.
A veces creo perder la fuerza, la firmeza, la esperanza ante tanta miseria, mi propia
miseria. Por otro lado vivo en una poca que determinar su curso y existencia.
Destruccin o construccin? Depender de lo que hagamos, de lo que pueda hacer. Por
otro lado aun quedan tantas cosas bellas, vitales y amorosas en nuestra cultura y sociedad.
El proyecto Venus, y una millarada de hombres humanizantes que vivieron y viven. La
conciencia y voluntad de muchas otras personas por construir un mundo coherente y
espiritual. Me siento confortado por los millones de personas que piensan y sienten en la
vida y el universo como nica razn. Mis esperanzas se acrecientan cuando conozco
grupos de personas con conciencia de la direccin que el hombre ha tomado, y como
consecuencia el esfuerzo de enrumbar a la sociedad a las coherencias naturales. Me
revitalizo, vivo, me descubro y redescubro; el mundo es maravilloso
Qu es esta temporalidad centelleante de movimiento hacia el ser de la totalidad,
atemporal?

26/09/2011
Pensaba en escribirles a todas las personas con las que me relaciono sin expresarles mi
sentir y mi pensar, la necesaria transformacin social y personal basada en un
entendimiento de lo humano y lo csmico en el estado actual de nuestra evolucin.
Me construyo y reconstruyo mis relaciones en funcin del ser de las partes y del todo.

29/09/2011
Me siento rechazado, culpable, infructuoso y frustrado. Mierda! Por qu tengo que
sobrevivir as? Por qu? O sea, inexpresivo y temeroso con las personas con las que tengo
la posibilidad de conversar, de comunicarles mi sentir y mi pensar de lo que es, de todo.
Ya no ms emociones destructivas!
Casi todas las personas que conozco viven su vida de acuerdo a los valores predominantes.
No reflexionan sobre sus acciones, sobre sus valores y no tienen ni la ms remota idea de
la causa de los problemas sociales, de sus sufrimientos. Y aqu viene mi frustracin
maldita sea! yo no puedo comunicrselos porque tengo un sentimiento desestabilizante
que he mencionado arriba.
En los ltimos aos de mi vida siempre me he quejado de esto. S tanto para qu? Si no
puedo decrselo a otras personas de manera inteligible.
La naturaleza es maravillosa e inmanente Por qu se ha corrompido en el sistema social
en los ltimos siglos? Es consecuencia de la escasez?
Hay una interesante relacin entre entropa, estrs y evolucin.
Tengo que aprender a comunicarme adecuadamente con cualquiera, sin importar cual sea
su condicin cultural, emocional e intelectual. Tengo que aprender a expresarme
manifiestamente, aprender de Jacque fresco, Humberto Maturana, Krishnamurti, etc.
Estoy sosegado, pero susceptible de transformarme. He pensado en escribir a todas
aquellas personas que conozco, he conocido y conocer, hasta que sienta que puedo
manifestarlo oralmente sin interferencias.
Escribo y escribir un libro, varios si es necesario, y lo ser. No volver a callarme, no
importa que consideraciones, ideas o sospechas tengan, discutir desde el corazn con la
razn.

30/09/2011
Es verdad todo lo que est escrito, y mentira todo lo que digo. Cuanto ms pienso en las
dificultades que tengo en mis relaciones sociales ms se atrofian. Cuan grandes son los
pensamientos surgidas de las emociones suscitadas en el estrs. Confusin y perturbacin
son las caractersticas ms notables de los trastornos mentales.
Escribir es la va comunicativa de lo que soy en relacin. Me encumbrar en el cerro ms
alto y observar, vociferar y ensalzar a los poetas, a las mujeres y nios, a la luz reflejada
por los ros ondulantes e inmviles desde lo alto; y a las plantas en invierno avivar con mi
calor.
El sol renace cada da, ilumina nuevas vidas, y es testigo en su ocaso de otros muchos.
Yo soy, una llama que muere y nunca deja de existir.

10/10/2011
Quiero hablar de los nios que viven y conviven conmigo, y tambin de mi madre y su
consorte. Tengo la disposicin de escribir una novela basada en mis vivencias y las
convivencias con las personas ms prximas a mi vida. Es inusual encontrar alguna
referencia en todo lo que he escrito, a mis familiares. Esto representa un gran vaco, una
laguna emocional que desasosiega mi espritu. Los he ignorado por mucho tiempo, pero
sus acciones no me han ignorado, por el contrario, han tenido una gran influencia.
He viajado a la provincia de Calca y he conocido a un hombre que se hace llamar
Ezequiel, un conocido circunstancial de Mlix, mi primo. Los encontr en una picantera,
beban chicha. Yo estaba dopado, y fcilmente me interne en el fluir de la conversacin.
No fue como las que normalmente se dan. Ezequiel renuncio manifiestamente al sistema
de valores predominante. Vesta un traje tpicamente andino, extravagante lo hubieran
llamado algunas personas, y sostena un sistema de valores entretejida con la cosmovisin
andina respecto al convivir.
En sus prcticas y en su conversacin pareca un hombre que expresaba libremente lo que
senta.

11/10/2011
Mi estado de nimo ha devenido en una emocin destructiva. La ira.
Los nios que habitan en mi casa estn tan adoctrinados en los valores sociales que les
fueron transmitidos por la televisin, la familia, los compaeros, los vecinos y la gente a la
que se ve en los combis y en la calle, que cambiarlos resulta muy difcil; son envidiosos,
egostas, mentirosos y quisquillosos. En mi hogar se expiden estn conductas pues
siempre estn presentes las condiciones que hacen surgir estos comportamientos.
Quizs mi mayor dolor sea la frustracin e impotencia.
No es bueno para el convivir y mi vivir.

16/10/2011
Quiero vivir de acuerdo a lo humano. Entonces siento y pienso as, y en las proximidades
me deshumanizo.
Salgo de mi casa con un deseo humano de convivir. Me dirijo a la universidad a muy
tempranas horas de la maana y en el camino hacia el paradero me veo con muchas
personas, las saludo amablemente, pero solo algunos me responden el saludo con cortesa
y algunos parecieran que me ven con sospecha. Contino caminando y me encuentro con
una ensimismada y pusilnime nia. Observo su semblante, sus ojos fijan el suelo, han
llorado, apenas mira a los que tiene a su alrededor. Veo gente aproximndose, me
aproximo hacia la nia, me ve, y al advertir de que la estaba mirando mira bruscamente al
suelo, y se queda quieta Y temerosa, yo me aproximo mas, y la saludo: hola Cul es tu
nombre? Me mira de reojo y confundida, y tmidamente me responde con un titubeante;
Soraya. Entonces yo la contino observando y le pregunto con ternura: tienes algn
problema Soraya? Me vuelve a mirar, mira al frente, empalidece, luego se aparta
nerviosamente. Yo no me percato de la presencia de su padre. Me acerco a ella, le digo que
puede confiar en m y que comprendo su dolor. Empieza a sollozar. La quiero abrazar, la
abrazo, al principio me rechaza, luego se desploma en mis brazos. Algunas seoras me
miran alarmadas. Una chica y dos chicos que estaban muy prximos a m me miran con
desconfianza y suspicacia. No me doy cuenta del padre sino hasta que caigo al suelo como
consecuencia de un empujn violento. Lo veo con estupor, inmediatamente empieza a
insultarme. La gente murmura. No comprendo hasta que escucho la palabra pedfilo. La
nia solloza en silencio, su padre la mira con desprecio. Luego se arma un gran alboroto
entre la gente. Yo me desconecto.


19/10/2011 22:04:18

Tengo a mi disposicin la educacin de varios nios y adolescentes. Cmo contrastar su
educacin convencional o condicionamiento en esta sociedad, con un modo de vivir
basado en un entendimiento cientfico de lo humano y el cosmos?

Los modos de vivir a los que estn expuestos son contradictorios entre s. Por un lado les
decimos que no peleen y en la televisin, en su hogar, en la calle y escuela ven lo opuesto,
por dar un ejemplo.

Por ahora dejar pendiente lo que tengo que escribir. No estoy de buen humor. Mi
intencin de ensearle teora de conjuntos a Julia fue un desastre.
Maana es un nuevo da, y las cosas que deje inconclusas, pendientes y maltrechas se
renovaran y ocasionaran una nueva relacin que estar determinada por lo que haga en
funcin del entendimiento que poseo.


22/10/2011
Enhorabuena.
Los 3 ltimos das estaba un poco consternado y frustrado por mi conducta relacional con
mis hermanos, amigos, compaeros, padres, vecinos y dems personas que viven en mi
entorno prximo. Mi madre est preocupada por mi aptitud ante el sistema social. Y siento
que con Julia, mis hermanos y primos, no se genera una convivencia donde ellos se sientan
dispuestos a aprender e interactuar constructivamente. Por otro lado, ayer tem y me irrite,
pues pareca que mi computadora iba a averiarse e iba a necesitar de un formateo. Ahora
est bien.
Tengo ciertos proyectos en mente, entre ellos intentar introducir las ideas del Proyecto
Venus y el activismo de Zeitgeist en asociaciones socialistas estudiantiles de la universidad
a la que ingresar el prximo ao. Soy plenamente consciente de que no ser fcil, pero
quizs se susciten discusiones interesantes.
Entonces proceder a escribir mi discurso, probablemente me reunir con ellos la prxima
semana, antes repasar algunos artculos y libros sobre el comunismo y el socialismo.
Quiero mencionar a las personas con las cuales me reun durante estos ltimos das:
Junior y Eduardo vinieron en dos ocasiones en la anterior semana con el fin de fumar
cannabis y hablar. Las conversaciones se suelen reducir a ancdotas cotidianos. Junior
est ms adoctrinado al sistema de valores que Eduardo, aunque este ltimo no suele
responder a ninguna de las cuestiones que menciono.
Piero y Maive son personas a las que vea y a las que conoc recientemente. Maive es al
parecer alguien que est dispuesta a escuchar e investigar. Le entregue un manuscrito
donde hablaba y citaba a Jacque, Maturana y Peter. No he vuelto hablar con ella. Y el otro
es integrante de una asociacin socialista llamada Juventud socialista con el que
dialogue brevemente, y sin poder puntualizar de un modo satisfactorio. En algn tris
parlotee y me sent frustrado. No s si l lo noto.
Y a Bruno lo conoc hace aos cuando era estudiante de antropologa, con l me suelo
reunir espordicamente. Con l se puede hablar casi de cualquier cosa. El viernes nos
reunimos en la universidad con l y Phool, fumamos cannabis y se suscit una discusin
sobre los modos de vivir en esta sociedad. Me exprese con elocuencia. Al final me dijo que
tengo toda la razn a pesar de su empedernida oposicin inicial.
En algunos momentos Phool y Bruno hablaban sin que yo intervenga, entonces evocaba
algunas vivencias de mi niez y comprend por que las negaba y reemplazaba con lo que
yo consideraba que deba haber pasado. Me emocion.
Tengo que grabar mis discusiones y conversaciones con los dems para modelar mi
lenguaje en funcin de la comprensin que suscito en los dems, y sus reacciones.

23/10/2011
Hoy he resuelto mi segundo examen, de 9 am hasta 10:30. Obtuve una deficiente
calificacin, Naturalmente, pues no me ha dado la gana de releer y memorizar cifras y
nombres. En los exmenes propuestos por la universidad a la que estoy postulando
evalan no el entendimiento de las materias que todos los postulantes tenemos que
estudiar sino aspectos superficiales, como el nacimiento y nombre de tal emperador. Es
necesario conocer el nombre del presidente del Per para comprender las condiciones
sociales y culturales en las que vivimos?
Antes del examen he hablado brevemente con tres chicas. Las referencias en su conversar
son las cosas que habitualmente estn presentes en su entorno, no han reflexionado sobre
el contexto y las circunstancias de su crianza. Dicho de otro modo, son personas
normales.
Despus del examen camine durante media hora, sin desearlo, con una chica que me
sugiri en el saln, unos minutos antes de que nos entregaran las pruebas, plagiar.
Plagiamos 3 preguntas.
Mientras caminbamos era ajena e indiferente emocionalmente, pero hablaba y asenta.
No la vi.
Inmediatamente despus fui a casa de mis primos. Los salude cordialmente. La
indiferencia era sutil. Desee utilizar su computadora con internet, y as fue, pero
brevemente.
Aun no haba viajado mi ta, cocin una sopa suculenta. Renato me pregunto por el estar
de mi madre mientras almorzbamos. Le respond que haba escrito una respuesta en un
manuscrito dirigido a ellos sobre nuestras relaciones de antao, y que tal manuscrito se lo
haba entregado a Alberto. l me dijo que a veces me ensimismaba. Quise explicrselo
pero no lo consegu. Tambin me dijo que problematizaba mucho los asuntos de la vida
diaria. En fin, no nos comunicamos, hablamos el uno hacia el otro, ambigua y vagamente.
Definitivamente tengo que inventar un lenguajear que me permite comunicarme
satisfactoriamente con las personas normales. Cuando hablo de personas normales me
refiero a personas que se han ajustado al sistema social y cultural.
Por cierto, tengo en mente escribir unos libros autobiogrficos y terrabiogrficos.
Curiosamente tengo ganas de llamarle cariosamente a este diario. Algo as como querido
diario. Un neologismo ser la solucin.
Hasta luego libro de memorias y pensamientos.

27/10/2011
Precisando emociones.
Que son las emocionas cuando dos seres humanos entran en contacto en una proximidad
relacional muy intima?
Estoy con un amigo en estos momentos. Lo escucho y escribo.
El Lenguaje emocional ntimo es aquel en el que se manifiestan abrazos, caricias, besos,
tocamientos, cosquilleos relaciones sexuales, etc.
EL AMOR es tcito cuando no nos ensean explcitamente o es contradictorio y sutil, y
cuando es evitado con personas que no estn inmersos en espacios de confianza.
Maana escribir con mayor precisin. Tambin hablar sobre mis vivencias en casa de
unos nios y un adulto. Tuve esta posibilidad porque enseo a su hija de 12 aos llamada
Julia. Estuve desde las 11 am hasta las 9: 45 pm.
Hasta maana.
Continuar escribiendo.
Mi amigo estaba aptico y desabrido. Se durmi.
A veces tengo tantas dificultades para moverme en las palabras, pues son tan vagas,
ambiguas y estticas en la temporalidad presente del vivir.
Entonces cuando alguien quiere expresarse de un modo despejado no puede hacerlo
porque tiene muchas cosas pendientes que se van acumulando hasta un punto de no
retorno, en el cual nos desorientamos y confundimos.
La temporalidad del presente es reemplazada por la temporalidad del pasado, he ah la
desconexin.
En fin maana podre expresarlo sin afectarme innecesariamente.

28/10/2011
He aqu. Hola.
Ayer he presenciado el contactar emocional enarbolada en los juegos. Creo que fui
parcialmente parte de ello. Sospecho que la gente siempre est dispuesta al amor. Solo
cuando hemos sido rechazados y daados en la convivencia nos resistimos a ella. Es
interesante, el amor o placer corporal no necesita de ninguna justificacin racional. No
necesitamos justificar nuestro hacer cuando este est dirigido por el amor pues su
racionalidad es inherente al sistema humano y social.
La madre de los chicos es alguien corts y amable. Las condiciones en las que viven son
infortunadas y precarias; no poseen casa propia, tienen 3 cuartos alquilados en casa de una
ta suya, quien es indiferente y grave. Me habl de muchas cosas que no puedo detallar
aqu.
Gente furiosa y con desamor se lee en los ceos de muchas personas.
Las consecuencias en los hijos son; encontrar algo mejor en las calles, en los videojuegos,
en las drogas, en la camadera, y lo defender de quien quiera quitrmelo.
El sistema de valores devala el amor y lo utiliza para lucrar. Basta sealar la gran
industria del amor. Engaan a las personas los hacen desconfiados y defensivos.
Importa ms el sistema que las personas. Porque el sistema es conveniente para un
pequeo nmero de individuos, tambin enfermos de desamor y adictos a las ganancias, a
la competencia, a los juegos, drogas, al ser el mejor; ilusoriamente.
Amor, amar, amemos, menme, amo, mame amor y razn. He aqu la cuestin.
28/10/2011 22:36:45
Al dirigirme a casa de la familia de Julia me encontr con unos muchachos en donde una
de las cosas centrales en la grupalidad es el fumar cannabis. Conoc a un tipo que se hace
llamar Memo, no estoy seguro de su nombre, pero era o procuraba ser dominante en su
hacer, o sea pretenda ser el macho alfa. Me dijo con un tono bobalicn que poda fiarme
de l en caso de que me quisieran agredir. Las relaciones estaban basadas en la
desconfianza, sin embargo hay una expectativa de lealtad y proteccin.
En fin, luego fui dopado a donde tena que ir, a casa de Chepa, as se llama la madre de
Julia. Haba momentos en los que me quedaba meditabundo o desorientado, fue gracioso,
pues a menudo, con tanto cotorreo por parte de Chepa, perda el hilo de la conversacin,
pero continuaba mirndole mientras hablaba, y ella continuaba tras una breve pausa como
esperando alguna respuesta, yo asenta con la cabeza mientras ella hablaba. Felizmente las
personas con la que estaba eran corteses. Fue agradable, aunque el ensimismamiento de
julia me decepciono.
Continuar.

29/10/2011
Aqu estoy, tambin mis amigos.
Mencionar brevemente algunas de las cosas que pretendo describir y explicar.
Me encontr con ngel despus de un largo tiempo. l viajo a Arequipa con el fin de
visitar a sus tos, empero no llego donde tena que llegar. Deambulo por las calles de esa
ciudad. Los detalles de sus peripecias los guardar en mis recuerdos. Luego mencionar
algunas observaciones respecto a sus vivencias, y su sentir.
Despus de ello fui almorzar a casa de chepa. Conoc a su esposo. Tena un aspecto grave
y era un poco cohibido empero afable. Fue el examen de Julia, felizmente ingreso.
Llovi torrencialmente, y aun llueve. Estaba aburrido, no siempre es posible expresarme
del modo en el que usualmente lo suelo hacer, y deseo. Entonces encuentro dificultades en
concertar una comunicacin fluida.
Continuar sobre esto.

31/10/2011
Aquel da, el ltimo en el que escrib y beb el licor tutano con mis amigos.
Se suscitaron ideas, vapuleos, sentimientos, emociones; una amalgama, un torbellino de
pasiones; coherente y vacilante. Todo fue, es y ser. El viento se lleva las ltimas hojas,
pero las lleva a otro lado, se pudren y nutren el suelo, el aire, la vida. Puentes emocionales
efmeros y permanentes.
Todo permanece y nada es perpetuamente.
Por primera vez dije: abusaron sexualmente de m cuando era nio ahora agrego- empero
mi esencia permanece intacta, nadie ni nada me lo puede quitar, solo obnubilar.
Son tantas los aconteceres, las brumas y lo que advierto, las cenizas y el fuego, que mi
presente se pierde y mi pasado me pierde.
No es verdad, es solo un perderse en las causalidades, las variables se nublan, entonces la
bsqueda se acrecienta, yo hall la verdad, una verdad universal metasistmica en mi
confusin sistmica. Una mera ilusin.
Todo acontecer y por acontecer tiene una explicacin racional y emocional,
Todo es,
Yo soy,
Mi explicacin, no es explicacin,
Se siente, pero no es,
Es porque as lo veo, pero no es del modo en que lo veo, sino como se presenta,
Todo es.
No es necesaria explicacin alguna,
La explicacin est contenida en m vivir
Escritura automtica.

02/11/2011
Estos ltimos das he dejado de hacer he mirado las pelculas ms comerciales, entre las
ms sofisticadas y toscas en el uso de tecnologa cinematogrfica y de simulacin. La gran
mayora de estas pelculas poseen un contenido burdo comparada con toda la atencin
que recibe la forma de la pelcula, o sea la pomposidad de los escenarios, de los actores y
actrices, y de las dems cosas que conforman la historia o el argumento. Entonces el
argumento en estas pelculas es tan grotesco, ofensivo, estlido y avasallador. Distorsionan
nuestra percepcin, nos divierten, nos distraen, nos conmueven y embrutecen para
mantener las cosas tal como estn.
Estas pelculas son las mejor financiadas y las preferidas por la gente, por cierto
Manipulacin emocional
He observado un agrio furor en mis primos, de 15 y 13 aos respectivamente. Comprendo
porque estn furiosos. Su padre los maltrata cuando esta beodo y seguramente tambin lo
hace cuando esta sobrio, empero no me consta. Su madre condesciende aun cuando es
repudiada y golpeada por l. Tienen una hermana que es sobreprotegida por su madre. La
nia es pusilnime.
Ellos intentan parecer agresivos, fuertes e intimidantes. El mayor es ms recatado que
Brayan. Las conductas defensivas y violentas estn latentes, casi siempre en ellos.
Mi prima Gaby que se fue hace unos minutos esta perturbada. Al igual que miles de
millones de personas, no sabe qu hacer ante su truncada convivencia. El trabaja durante
casi todo el da, viene agotado, mira televisin y pasa poco o nada con ella y su hija, al da
siguiente se va temprano y ellas quedan solas, nuevamente.
M desgraciada prima, estn emociones son como el aire, todos las respiran.
Yo me siento irreal y vago en mis acciones. Estoy fumando cannabis en grandes
proporciones.

05/11/2011
El demonio nuevamente quiere dominar. Las emociones destructivas, pero frugales en su
gran mayora, que experimento ante situaciones de distres psicosocial, reviven
sufrimientos de antao. Mi cerebro aprendi a responder con ms ansiedad en la
presencia de sntomas de estrs ante situaciones de estrs psicosocial. Entonces, la
sensacin de perder el control ante situaciones de estrs me genera ms ansiedad. Dicho
de otro modo; asumo mi ansiedad con mas ansiedad, lo que genera un circulo vicioso
alimentado por contextos de estrs psicosocial moderados.
Sinceramente aun no consigo liberarme del temor y la melancola. Son demonios,
fantasmas, hierbas descollantes que estropean el jardn fructuoso de las emociones, y por
otro lado son fuerzas evolutivas de creacin cuando no arruinan el jardn.
En la literatura fantstica el miedo siempre alimenta a criaturas horrendas.
La lucha entre el bien y el mal en la religin, los mitos y la literatura; reflejan una lucha
interna, una adaptacin emocional.
Cuando pienso en el sufrimiento de muchos y cuando recuerdo mi sufrimiento, sufro. Si
as es.
Aceptar constructivamente las dificultades emocionales es transformarlas. No luches
contra ellas, NI LAS ACEPTES.

17/11/2011
Hola.
Mencionar los acontecimientos ms relevantes.
Primero: He dejado de asistir a la CEPRU hace una semana y media aproximadamente.
Mi madre est muy irritada por ello. Considera que soy un ocioso y que estoy soando
cuando le explico la necesidad de transformar las estructuras sociales ya que ellas son
responsables en su mayor parte de los problemas que se van arrastrando y creciendo desde
hace dcadas.
Segundo: Los padres de mis amigos piensan que soy responsable junto con la marihuana
de la conducta inadaptada de sus hijos.
Tercero: estoy utilizando las redes sociales para conversar y divulgar fundamentos
humanos y pensamientos.
Estoy dispuesto a trabajar con ngel, aunque su ingenuidad, dejadez y su
ensimismamiento sutilmente comunicativo, me hacen perder a veces la paciencia. Quiero
ayudarle a finalizar su juego en un ordenador. Tambin quiero convencerle de que trabaje
y estudie conmigo.
Por otro lado, estoy dispuesto a ingresar en el siguiente examen ordinario. He pensado en
trabajar independientemente y estudiar en una institucin tcnica.
Tengo en mente escribir tres libros: Una novela de carcter autobiogrfico, un ensayo
sobre las investigaciones realizadas bajo un entendimiento sistmico, y una teora
filosfica-cientfica sobre los fundamentos de la existencia, junto con un estudio de las
tendencias filosficas y religiosas a lo largo de la historia y sus aproximaciones al
entendimiento de hoy.

23/11/2011
Podra decir que he estado holgazaneando con un buen amigo. Estoy aprendiendo junto a
l a editar fotografas con un software profesional llamado Photoshop.
Mi madre ejerce presin para que trabaje. Lo pienso hacer, pero no s que estoy
esperando. Me gustara trabajar con ngel, pero l aun no sabe lo que desea hacer, o sea
no tiene un proyecto de vida.
Yo tengo un proyecto de generacin, explicacin, divulgacin y activismo de ideas y
procedimientos relevantes para la transformacin social. Por otro lado est el proyecto de
vida de ganancia monetaria que toda la gente normal tiene en gran consideracin porque
el modo de vida que sostiene simplemente se basa en ella. La presin que ejercen los
padres y familiares es fastidiosa. Ver la forma de obtener ingresos monetarios sin realizar
actividades deshumanizantes.

02/12/2011
Estoy trabajando en casa de los padres de ngel. Ellos piensan que soy el principal
responsable por la situacin de su hijo. Y la situacin de mi amigo es bsicamente la de
alguien que no est interesado y no es plenamente consciente de la relevancia de obtener
ingresos monetarios, tanto para el mantenimiento de la dinmica familiar y para su propio
sostenimiento. Yo veo el trabajo que se realiza en esta sociedad como esclavitud pagada.
Es una esclavitud de la cual muy pocos pueden escapar, y que te embota y estresa. Y es
inevitablemente realizada tanto por aquellos que son especialistas o profesionales como los
que no. Y hay aquellos que disfrutan haciendo lo que hacen como los que no, que es una
gran mayora. Y todas estas acciones humanas mantienen esta dinmica social o hacen
que el sistema monetario y de libre mercado funcione maltrechamente. Con las
consecuencias subyacentes muy graves.
Bueno, como este es de uso exclusivamente coloquial, ah lo dejar. Ahora bien el trabajo
consiste en construir con cemento y ladrillos una pequea vivienda de dos pisos. El trabajo
algunas veces es agotador, y naturalmente montono y aburrido. Cuando empec a
trabajar, mi madre y los padres de ngel nos vieron satisfechos. ME OLVIDE
MENCIONAR EL FUNDAMENTO EMOCIONAL para la realizacin del trabajo y la
bsqueda constante de ganancias monetarias. Y dir de modo general que se hace para
evitar el sufrimiento, el estrs que genera la escasez.
Al pensar que la escasez y nuestras acciones han ido diseando en un pequeo porcentaje
de nuestro tiempo, unos 10 000 aos, un sistema tan perjudicial y contraproducente para el
establecimiento y crecimiento de la vida. Nunca deja de sorprenderme su gran
complejidad relacional y la gran variedad de subsistemas que genera, pero tambin es tan
frgil por la gran cantidad de energa que requiere para funcionar, su entropa va en
aumento y muy pronto colapsar. En este sentido las intuiciones y razonamientos de Marx
y Engels son extraordinarias.
Pensaba irme al valle con un primo llamado Kenyi, el cual lleg de Puerto Maldonado
donde trabajaba extrayendo oro. Me dijo que obtena ganancias que superaban muchas
veces los 1500 semanales. Pero desgraciadamente la gran mayora de mineros de esa zona
la gastan en alcohol y prostitutas.
Por otro lado estoy utilizando las redes sociales para manifestar mis pensamientos,
reflexiones y todo lo que he aprendido, y mis emociones artsticamente.
Me olvidaba de mencionar algo que considero muy importante. Acepte ir a un prostbulo
con mi primo, que dicho sea de paso se ofreci pagar. Yo no deseaba estar ah, pues me he
sentido muy incomodo por las consideraciones que tenia sobre las causas y la
deshumanizante tarea que estas realizaban. Me senta pusilnime, y tena los
caractersticos sntomas ansiosos. Estbamos dando vueltas innumerables veces
esperando que cualquiera de los dos eligiera entre ellas. Todas las chicas parecan superar
los 20 aos y no tener ms que 35. Muy pocas superaban esta edad, y las que lo hacan eran
pagadas en menor proporcin. Entonces decid ingresar. Y la eleccin fue casi por azar.
Estaba un poco dopado con marihuana. Intente ser amable y ella pens que estaba
borracho, me dijo que la tarifa era mayor en estos casos. Luego me dijo que mi dejo
pareca espaol. Pareca amable, pero todo cambio cuando le dije que le quera hacer una
pregunta al final del acto que le hara reflexionar. Ella respondi resueltamente que no
quera preguntas que la hagan reflexionar, que no era bueno para su trabajo y para s
misma. No estoy seguro si fue el influjo de mi pregunta la que la hizo que actuara
descortsmente o si normalmente atiende as a sus clientes, aunque realmente dudo lo
anterior, empero sospecho que el modo en que me exprese con ella influjo mucho aunque
no determinantemente para que fuera as conmigo, o bien simplemente he establecido
relaciones que no son firmes o son inexistentes, y esta indiferencia es totalmente normal
considerando lo que hace. Me senta como un nio, sin saber qu hacer, esperando
instrucciones. Despus ella se quito la ropa, yo la mir con estupor, las manos me sudaban
y aun no me haba quitado la ropa, con su mirada me dijo que tambin lo hiciera. Me lo
atiborro hasta que estuviera erecto, luego se hecho en la cama y abri sus piernas
echndose previamente un lquido lubricante a su vagina. Durante el coito ella tena la
cabeza a un lado y la mirada perdida. Y yo tambin. No pude llegar a mi orgasmo aunque
me lo exigiera para que todo terminara. Ella me pidi groseramente ms dinero si quera
continuar, yo estaba confundido, ella se levanto y se visti. Estaba aturdido.
Mi primo se marcho a casa de una ta y yo a la ma. Llor en el carro.

16/12/2011
Hay muchas cosas relevantes que me gustara contarte querida Nadia. He conocido el
amor de Vahe, que es palabra. Y se han suscitado interesantes conversaciones con ella a
travs del Facebook (Red social virtual).
La conoc por sugerencia de una amiga. La encontr entre sus contactos.
Tambin el distanciamiento con una vecina a la que he querido en silencio se acorto, hasta
el punto que he decidido enviarle una carta. Ya la tengo escrito. Se lo entregar.
Navidad, ao nuevo y mi cumpleaos fueron das tristes. Pues en esos das que la gente
deambula a tu alrededor ves las conexiones superficiales que mantienes con ellas. Y aun
ms triste es regirse por temor a este sistema de cosas y personas, que perpetua este valle
de lgrimas.
Querida Nadia hoy me siento taciturno. Me siento vago y luminiscente. Lcido en la
oscura noche de invierno. Pusilnime ante mi cuerpo. Nublado, bajo un sol sofocante.
Querida Nadia Cunto odiars este diario y cuanto lo querrs? Hoy empiezo a llamarte
as, y a creer en mi ilusin. He estado criticando esto en Vahe, que me ha confesado que es
meramente un personaje de ficcin y belleza que conmueve. Todo aquello que nos refleja
engalanados nos atrae ms.
En verdad me hizo ver la amplitud y profundidad de un artista literato, pero tambin su
decadencia, su soledad de burbuja, y su creacin u obra semejantes a un altar y un templo
pomposo para dios.






























Ficciones de realidad




Prlogo



Todos los cuentos expuestos aqu surgieron en intervalos separados, e
independientemente.

Cada cuento es una historia rota o inconclusa. Un fragmento que deriva en el mar de los
deseos e ilusiones, sin ninguna razn que no sea un espejo roto.

Aqu los personajes son piedras sobre el alfeizar de una ventana, y las ideas personas sin
personalidad.





J.L.V.P
Cusco 14 de noviembre del 2013

















El espejo mgico
(Falta del captulo I al III)

()

IV

De regreso a su casa record lo que su madre le haba dicho sobre sus calificaciones. Ella
saba que estaba mal, y saba que las cosas iban a empeorar si segua igual. Pero se le
ocurri una idea, una tarda y efectiva idea. Era tanta su indiferencia que no se le haba
ocurrido antes. Dedicarle una hora a asuntos del colegio.

-Que ingenua! Exclamo para s misma. Luego agrego- Creo que ser suficiente para las
trivialidades y vacuidades del colegio. Las ocho horas que dedican los nios al colegio
desde la entrada a la salida y las horas extras en las tareas, en una hora. Esa hora valiosa.
til herramienta para defenderme pens.

Y efectivamente, dos semanas despus hubo un restablecimiento en sus calificaciones. Su
madre dej de hostigarla en lo referente a eso.
Semanas atrs, Sofa haba suplicado para que le comprasen un libro de astronoma. Casi
todos sus conocimientos los obtena de internet, gracias a un USB en el cual archivaba los
libros virtuales, para despus leerlos en las computadoras sin internet de las bibliotecas
de su ciudad. Los libros fsicos eran joyas que no estaban a su alcance, tan solo los que
sus ahorras perciban. Su madre no haca caso de sus suplicas para comprarle esos objetos
ajenos a su mundo. Cuando vio que haba mejorado en sus calificaciones en el colegio,
accedi a comprarle lo que peda, no sin cierto dolor y resignacin. Su madre protest por
la clase de libros que peda, pero al final se encogi de hombros.

Al parecer para Sofa todo estaba yendo bien. Y era verdad. En el colegio ocurri lo que
siempre deseaba. Ser invisible. Nadie la molestaba y nadie le hablaba, aunque muchas
veces deseara compartir gestos, palabras y principalmente; afectuosidad e inteligencia, que
era el gran vaco que llevaba dentro. En su casa, su madre se volvi ms tolerante con las
raras cosas que haca y hasta muchas veces le quiso ayudar pero sin xito alguno. Su
madre muchas veces no entenda lo que pretenda hacer.
Sofa estaba contenta con la idea de escribir su primera novela de ciencia ficcin, ya tena
toda la trama y su imaginacin resplandeca los confines del universo.



V

Un da su madre le orden ir a buscar una radio vieja que se encontraba en un cuarto
depsito. Sofa nunca haba entrado ah. Su madre le dijo que haba cosas viejas y sin
importancia. Pero la verdad era que se le haban perdido las llaves. Lo encontr mucho
tiempo despus debajo de su cama, aunque de todas formas no necesitaba entrar a aquel
cuarto a menos que sea para guardar algn trasto o sacar otro. Pero esta vez necesitaba de
la vieja radio, porque la otra se haba averiado.
Era sbado, su madre sali a trabajar, y dej a Sofa las llaves para que buscase la radio.

-Quizs encuentres algo que te pueda servir para tus experimentos le dijo su madre para
animarla en la tarea que le haba asignado.

-Entonces me das permiso para retirar algunos objetos que me puedan ser tiles?
pregunt Sofa con radiante mirada.

-S, lo que quieras, pero antes los quiero ver. Ahora me tengo que ir, no hagas travesuras.
Regreso por la noche. La comida esta en el horno dijo con expresin enternecida

-Est bien, gracias mam, adis...

Sofa se haba quedado sola. No era la primera vez. Disfrutaba esos instantes, poda hacer
lo que quera. Por supuesto, con limitaciones.

En un cuarto aledao al suyo, haba encajonado un estudio. Ah puso sus libros, sus
animalejos disecados y otros vivos en proceso de experimentacin. Este acarreamiento
dej a su cuarto desguarnecido y sin vida.
Sofa qued impresionada cuando su madre acept que traiga todos esos gusarapos que
haba encontrado en el cerro y prado. Fue en aquel da en donde tambin le compr el
libro de astronoma. Toda esa amabilidad por parte de su madre era a causa del
incremento en sus notas. Sofa nunca ms dejara que sus notas en el colegio
descendieran. Sin embargo en las clases no exista, solo exista con los personajes de sus
libros que llevaba para leer en medio de los aburridos discursos del profesor, y los alaridos
de la masa, que escuchaban a medias. Pero lamentablemente en los posteriores aos ya no
sera as. El colegio se volvera en una prisin, y lo peor sera que adquirira vicios que ella
desdeaba.

Sofa se dirigi al cuarto depsito. El candado tena un aspecto mustio. Era enorme, estaba
oxidado y lleno de polvo. Meti la llave con algo de aversin porque emita un hedor a
causa de la oxidacin.

Por fin logr entrar. El lugar tena un aspecto sombro. Busc el interruptor para prender el
foco. Para su suerte encendi. El foco prorrumpa una luz exange.
Los objetos estaban unos sobre otros en un completo caos, haba primaca de telaraas y
objetos antiguos que ella nunca haba visto.
No iba a resultar fcil buscar entre galimatas aquella radio, que posiblemente tambin
estara averiada.
Empez a buscar y a seleccionar los objetos que se iba a llevar. Encontr un televisor
antiguo de tamao mediano con la pantalla resquebrajada. Fue seleccionada. Pens que
quizs le pudieran servir las entraas para otro artefacto o para alguna otra cosa. Encontr
libros y revistas. Uno de los libros era bastante voluminoso, y titulaba, EL CAPITAL,
otro titulaba, GEOMETRIA NO EUCLIDEANA. Todos estos libros pertenecan a su
abuelo.
Su madre hablaba mal de l. Al parecer nunca se llevaron bien. As que decidi no
mostrarle lo que haba encontrado. La prudencia era un hbito en esta nia. Encontr ms
de diez libros. Sofa estaba emocionada. Los guard todos en su estudio para que su madre
no los encontrara. Aquellos libros daran un vuelco a su vida. Al menos eso dira
posteriormente. Pero eso tambin es historia de otro cuento.
Sofa segua buscando entre los escombros y por fin encontr la radio. Empero sigui
buscando con la esperanza de encontrar ms libros, pero ya no los encontr. Estaba a
punto de irse con todas las cosas que haba encontrado cuando de pronto vio una especie
de espectro que la dej estremecida, helada e inmvil. Agudiz la vista y se percat que se
trataba de un espejo, y el espectro que crey ver, era su reflejo.
Se acerc y vio que tena un estilo medieval y engalanado. Le result muy atractivo y
decidi llevrselo.
Adems no tena ningn espejo en su cuarto. Sola ir al cuarto de su madre de vez en
cuando a mirar su imagen en el nico espejo de su casa. Estaba segura que su madre iba a
aceptar que se lo llevase. Haba una buena razn. Con un poco de esfuerzo logr llevarlo a
su laboratorio. Ella ms lo quera como pieza de arte antiguo que como espejo. Empez a
acomodar los tesoros que haba encontrado. Estaba excitada. Tambin encontr un frasco
de vidrio, de tamao mediano. Eso lo iba a usar para guardar algunos especmenes. El
espejo lo puso al costado de sus libros. Se vea genial donde estaba.
Sofa se encontraba cansada. Decidi reposar un momento. No dur mucho la siesta, al
cabo de media hora se levant con cierta pesadumbre.
Pocos minutos despus por casualidad atisb su imagen en el espejo. Se vio reflejada, y
pareci verse reflejada en sus propios ojos en el espejo. No poda reconocerse en el espejo.
Sinti un extrao miedo, muy diferente al del principio. Reflexion unos minutos
dilatados, luego dijo a su imagen:

-Quin eres?, Qu eres? Y Por qu me observas? musit tras el velo de su cuerpecito-
Qu escondes tras esa mirada?, porqu existes?, porqu? en su voz haba intriga,
desconcierto, duda, curiosidad, y miedo, miedo, y nauseas.

Sofa no se preguntaba concretamente por ella, pues se senta despersonalizada. Se dio
cuenta que ella era el espejo y la nia reflejada en l. Pens que los seres humanos eran el
espejo de lo invisible, de lo ideal, o sea; de lo que no es. La tierra era un minsculo punto
azul, y dentro de ella estaba Sofa, otro minsculo punto, que era inconsciente del punto
sobre el punto que estaba sobre otro punto y as indefinidamente.
El universo se manifiesta de un modo en nuestro cerebro humano y de otro modo en otro
cerebro no humano.
Sofa reflexionaba y se perda en los intrincados mecanismos del espejo, de sus ojos
cndidos que miraban los dualismos.





Mi primer balbuceo

Observaba con condescendencia el alba que transgreda la oscuridad, tinieblas que nos
ocultaban los ms abigarrados objetos y mundos.
Algunas estrellas en el firmamento titilaban ensombrecidas. La penumbra haba pasado a
ser su ltimo aliento.
Meneaba la cabeza para alcanzar a ver las estrellas visibles que se escondan en el
horizonte occidental y en la luminosidad crepuscular. En cambio Venus regurgita y
resplandeca, apenas naca en el horizonte oriental; y se desvaneca en la luminosidad del
sol.
Era domingo, fiesta pagana, da del sol transmutada al nacimiento de Joshua y otros
hroes divinos.
-Un mito nacido de otro, pero mitos con consistencia y realidad me dije.
No poda pensar en otra cosa que no fuera transcender. Pensar en pensar. Mis ojos
siempre admiraban y desdeaban mis ojos. Los sentidos son puertas, aparentemente entre
dos mundos diferentes, son espejos transfigurados. Debo de confesar que mi intimidad no
era el fiel reflejo de mi soledad. Mis relaciones sociales deterioradas me hacan recordar lo
mundano e inmundo. No poda concebirlo y sentirlo de otra manera. Mis palabras
deseosas de ser asimiladas, apenas revoloteaban en el vacio caliginoso de mi existencia.
Mis ideas deambulaban en cada uno de los objetos que me rodeaban, se tornaban de
diferentes formas y matices.
Me senta oprimido, mis ideas y palabras me asfixiaban. La soledad necesitaba asentir
sobre una muchacha sensible y inteligente. Mis escritos apenas me vivificaban. No poda
publicarlos para qu?

Despus de mis indulgentes observaciones sobre el cielo crepuscular, me fui a mi
habitacin para efectuar algunos apuntes sobre lo atisbado. Posteriormente tome un libro
de astronoma y lo empec a leer celosamente. De rato en rato escuchaba los alaridos
maternos que me irritaban desmedidamente. Poco tiempo despus resultaban
insoportables los ruidos que produca mi atvica familia. La radio, la televisin;
murmullos, gritos, ladridos, carraspeos; los domingos eran los das que ms rebuznaban.
Estaba a punto de desesperar Pero de pronto escuche el aullido de mi padre
pronunciando mi nombre. Con un suspiro luctuoso e imbuido me dirig al comedor de
ah me pareci que provena su chillido.
Me orden hacer ciertas cosas; yo lo realic sin reproches y taciturnamente. Mi padre era la
persona tpica, que no haca otra cosa ms que efectuar lo que demandaba el medio
externo convencional. Sin embargo era benevolente y perspicaz. Su espritu a pesar de
todo-sobrellevaba un haz de luz inextinguible. Nada bueno puedo decir de los dems
habitantes de mi casa, de esas bazofias errantes, monigotes inmanentes y mediocres
afanados.
Com mi tentempi antes de que todos se acurrucaran en el comedor. No sola desayunar
con los dems. Me sofocaba estar en su atmsfera.
Mientras que todos yacan en el comedor alimentndose rapazmente, escuch un ruido
proveniente de la puerta. Alguien tocaba modestamente. No deseaba interactuar con
nadie. La puerta apenas sonaba y nadie sala abrir. Me tuve ms opcin que ir abrirla.
Con extraeza descubr que eran dos personas extranjeras. Me saludaron amablemente.
Hablaban perfectamente el castellano, su acento ingls era casi imperceptible pero
evidente. Tenan el rostro quemado y de color encarnado como causa del primero, los ojos
azules y hendidos. La mujer no pareca sobrepasar los cuarenta y el sujeto los sesenta aos.
Vestan ropajes formales y portaban biblias sucintamente.
Ni siquiera necesitaba adivinar para saber de quienes se trataban. Deseaba decirles que
no me interesaba en absoluto escuchar sus repercutidos y dilatados mitos, que no me
importaba, que tena mejores cosas que hacer; como alimentar a mis ratones o jugar al
ajedrez. Pero no pude ms que guardar silencio. Las palabras no se mecan.
Estlidamente empezaron a formularme lo que cientos de veces haba odo decir en alguna
y otro parte.
-Vinimos a conferirte el mensaje de dios, es vital su palabra y conocimiento, amigo mo
falsa amabilidad y moral pens, porque lo hacen en nombre de un dios personal y
estpido, y no por el prjimo en s- l se manifiesta continuaron modestamente- en cada
una de las cosas que hacemos, el est presente en la naturaleza, la creo y a todos sus seres -
hicieron una imperceptible pausa, luego continuaron sin inmutarse- tambin al hombre; su
mejor creacin, una obra de amor Una obra de amor? Me pregunt estupefacto y
sardnico. No hay duda de que estos idiotas tienen el cerebro virulentamente dogmtico.
Acaso han olvidado las innumerables guerras que en nombre de su dios promovieron
muchas gentes? Acaso no es su dios el del antiguo testamento, quien mando hacer las
cosas ms infames, egostas y psicpatas? Por supuesto, a la altura de los hombres que lo
concibieron por aquel tiempo- Pero el hombre no sabe aprovechar su libre albedro
continuo el hombre como si nada pasara- y la bondad de dios. El hombre desobedeci y
aun desobedece sus disposiciones. Eso es causa directa de guerras, pobreza, miseria,
conflictos interpersonales, destruccin, y otras muchas cosas ms Iba a explotar
cuando la mujer abri su biblia y empez a leerme un prrafo. Ese acto increment
extraordinariamente mi exasperacin y turbacin, que uno de ellos se percat y con una
mueca de confusin me pregunt Qu te inquieta tanto compaero? No eres creyente?
O Perteneces alguna otra religin? Dinos! Pero no importa, dios es tolerante con sus
ovejas perdidas, el pastor ha de buscarte, quizs nosotros hagamos el papel de pastor en
este da debo de confesar que, desde que comenz a hablar, en mi interior se libraba
una batalla, una cruzada que reson en una voz que se haca cada vez ms fuerte, jams
acostumbraba a discutir con estos tipos y no quera que sea una excepcin, pero quise
decir algo no en relacin a lo que haba dicho, sino respecto de quien en nombre hablaban.
-Ciertamente me inquieta y turba algo dije mirndolos reaciamente a los ojos- y se trata
de la impotencia que siento al no poderles decir que hay algunas personas que piensan y
que no comparten los pensamientos mgico-religiosos que surgieron en un tiempo donde
fueron tiles. Las ideas y actitudes religiosas surgieron en tiempos prehistricos, a causa
de un subproducto evolutivo que fue alimentado por la ignorancia, el miedo, el poder, la
contingencia y la inmanencia. La religin es perniciosa y falaz, porque promete cielos
distantes e inexistentes y mueve al hombre a la inaccin por conseguir ese cielo anhelado,
aqu en la tierra, donde debera ser. Algunos fundamentalistas cristianos han tratado de
hacerla racional y cientfica, pero lo nico que han logrado es desvestirla y hacer ms
evidente su carcter numinoso e irracional, irracional respecto a las respuestas que nos da
y no quiere dar. La religin existe porque an subsisten problemas que no hemos
solucionado, problemas que nos deprimen y angustian. Disclpenme dije bajando mi
tono de voz- Un testa no piensa adecuadamente, porque desde un principio le han
enseado a deformar la realidad. La religin es una especie de neurosis, una droga que
ciertamente nos persuade y calma. La religin se ha hecho sofisticada en los ltimos
milenios a causa de su omnipresencia en los hombres, sociedades y culturas. Sin embargo
no ha perdido su esencia prehistrica, su esencia que pretende trascender las fronteras del
tiempo y la muerte. La religin es peligrosa porque ataca ideas vanguardistas que podran
solucionar el problema que hizo surgir a la religin. Toda teora surgida despus de los
ms rigurosos experimentos e interpretaciones, es equvoca para los testas si es contraria a
los dogmas de su religin. El problema no yace en que exista oposicin por parte de
algunas personas que sustentan las ideas religiosas, el problema es que muchas personas
(la gran mayora) adquieren esas ideas religiosas sin restriccin alguna, todas ellas
transmitidas de generacin en generacin y estimuladas en un entorno flatulentamente
religioso. La religin solo puede brillar en la oscuridad, ignorancia y en el sentimiento y
emocin de estar solos y de morir hice una pausa prolongada, mi mente en un gran
estado de excitacin e inspiracin, se preparaba para sus ltimas palabras- yo entiendo el
demiurgo que hay detrs de la religin me miraban sin entenderme y con furia, pero
pareca que un haz de iluminacin haba en sus ojos- Sostengo, no como un dogmtico y
creyente ciego en la ciencia, que esta podra solucionar todos los problemas que hay detrs
de la religin; hacer realidad todas esas quimeras que promete y mucho ms.
Aquellas dos biblias parlantes me miraban perplejamente. Me senta un poco incmodo
con sus miradas desconcertadas y llena de muchas cosas que me resultaron inexplicables,
empero estaba satisfecho. De pronto tornaron la mirada a un costado y se fueron sin decir
nada. Y yo meditabundo me dirig y sumerg en las sombras de mi cuarto, solo y
dionisiaco.



El nio selenita

Alem miraba el entorno donde exista, como si no existiese. l no exista, solo se mova de
un lado a otro, o lo movan, pero no exista. Vea el entorno como el cerdo su corral. El
cerdo espera su comida, Alem espera triunfar, o esperaba. El cerdo engorda con la comida,
Alem engorda con la basura televisiva, con la idea del xito que consiste en tener dinero y
alimentarse de los dems y de la naturaleza hasta matarlos. El cerdo ya gordo ser
destinado a la mesa, Alem desde su nacimiento es destinado a la mesa para ser succionado
gota a gota por los misteriosos dueos que manejan la granja de cerdos a su antojo.

Haba momentos en el que su mente fluctuaba. l se senta acongojado, aptico y mohno.
Un da despus de regresar del trabajo, pens en s mismo. Por primera vez pens en s
mismo.

-Por qu tengo que hacer lo que hago? -exclam en voz alta, bajo la albmina luna.

Despus de mirar la luna unos instantes, se dirigi a la cocina, sac algo de comer y en
respuesta a lo que pens, exclam:

-Pero que estoy diciendo!, parece que la soledad y el trabajo me estn turbando. Me voy a
tomar unas vacaciones, llamar al trabajo!

Se dirigi al telfono vacilante.

-Maldita sea! jams me darn vacaciones pareci meditar unos momentos- No pierdo
nada intentndolo.

Agarr el telfono y marc el nmero de su trabajo. Despus de unos instantes respondi
una voz autmata de una mujer que no pareca sobrepasar los 25 aos.

-Buenas tardes, en que le puedo ayudar.

-Hola, comunqueme con Rockef por favor, soy uno de sus empleados dijo Alem con un
poco de miedo.

-Espere un momento -respondi la mujer de virulenta gana.

Segundos despus, contest una voz spera.

-S, diga.

-Hola seor, soy Alem, trabajador de la seccin dos, le llamaba para decirle que -
balbuce brevemente- seor, necesito tomarme unas vacaciones, no me siento bien dijo
finalmente, pusilnime.

-Cunto tiempo llevas trabajando aqu? pregunt Rockef con preponderancia.

-tres aos respondi Alem.

Rockef pareci rumiar, luego dijo:

-Es mucho tiempo, creo que usted necesita verdaderamente unas vacaciones. Tmese el
tiempo que quiera.

Se le escuch una risita fingida al final.

- solo necesito una semana dijo Alem desconcertado, como si no estuviese feliz por algo
que consideraba imposible.

-Est bien, como quieras. Entonces hasta la prxima semana chill Rockef casi
sarcsticamente.

Nuevamente se le escuch aquella risita, que esta vez inquiet a Alem por un momento.
Estaba a punto de despedirse, pero Rockef ya haba colgado. Le pareci raro y sospechoso
que Rockef aceptara con tanta facilidad. Pero no le dio mucha importancia.

Empez a planear su rooso viaje. Decidi ir a visitar a sus padres que vivan en el
urbanismo trepidante. Haca aos que no los visitaba.

Alem viva en los suburbios de la ciudad, no poda pagar un departamento, as que decidi
comprar un humilde toldo a orillas de un pequeo lago que ms pareca el desage de la
urbe.

De pronto sinti un acorazado dolor de cabeza yuxtapuesto a un repentino mareo que por
poco lo deja en el piso. Se dirigi a rastras a su habitacin donde tena unas pastillas para
la jaqueca. Las ingiri, luego se desplom en su cama, se retorci por unos momentos pero
finalmente se durmi.

El sol se alejaba lentamente para iluminar la otra parte de la tierra donde yacan bacterias
que devoraban ferozmente otros seres vivos. El cielo lnguido, reflejaba el esperpento
humano.
La luz mustia apenas entraba en su aposento. Alem apenas se vea en aquella penumbra.

De pronto una luz proveniente del exterior inund el cuarto penumbroso de Alem,
adyacente a un ruido extrao, que pareca los chillidos agudos de un grillo. El objeto
surcaba el cielo a gran velocidad envuelto en brillantes y sofocantes llamaradas.

Alem no tard en despertar. Se dirigi a la lumbrera para ver lo que suceda.
En el exterior todo yaca tranquilo, a excepcin de una hoguera que estaba a unos 2
kilmetros de su casa.

-Pero que hace esto ac, soy la nica persona que vive en este lugar! Quin lo ha
encendido? Bueno supongo que alguien debe estar acampando por ah. No! Nadie
acampara aqu. Este lugar es inadecuado. Por no decir

No estaba seguro de aventurarse, aun le aturda la jaqueca. Al final de cuentas eso no era
de su incumbencia. O si lo era. Quizs eran ladrones que esperaban a que se duerma para
arrebatarle los pocos trastos que tena.

-Pero ladrones ac, deben estar locos si es que son tales.

No quera quedarse con la duda. Pens que era conveniente, si es que haba la posibilidad
de que fuesen ladrones, no mostrarse directamente. Su intencin era cerciorarse sin que l
o ellos se diesen cuenta de su presencia.

La noche era casi sosegada. Se escuchaban los susurros de la urbe.
Llev consigo una linterna.

En algn tiempo no muy lejano, aquel lugar ensalzaba sus alfombras verdes, y sus
cortesanas abigarradas. Los rboles crecan vigorosos, las flores coronaban el lago. El lago
mostraba su esplendor, daba vida y vida tena. El aire vibraba de alegra, rozaba las hojas
en otoo y las besaba en primavera.

Ahora tena el aspecto de un cadver. Los rboles fueron convertidos en postes y la bazofia
coronaba el lago. El lago yaca muerto y muerte traa a quien se acercaba a sus peanas.

Alem se dirigi a paso lento. A medida que se acercaba, la flama se haca ms grande.
Hasta que estuvo a unos cuantos metros, que pudo distinguir un sendero de fuego de poco
trecho, y al final un extrao objeto de ms de tres metros de largo y dos de ancho, de un
color ambiguo, y de una estructura disforme y un poco difana. Pero sin rastro de persona
alguna.

Olvid por completo lo que pretenda hacer y se lanz movido por la curiosidad y el
desconcierto.

-Cmo lleg esto aqu? Nunca haba visto algo as Esto produjo el ruido que me
despert?

Se acerc a examinarlo, con aire de cientfico. El objeto tena un aspecto hermtico que
inexplicablemente le record la astronoma y la matemtica, que los cursaba aos atrs
cuando sus sueos no fueron devorados por el gran devorador de quimeras.

Despus de unos instantes lleg a las siguientes conclusiones:

-Esto no es de este planeta, cayo del exterior. No puede ser un meteorito por qu no posee
las cualidades y caractersticas de un meteorito. Qu es entonces? Quizs sea el
fragmento de un satlite o la de una nave. Quizs sea otra clase de meteorito, una clase
desconocida.

Se acerc ms y ms hasta que pudo palparlo. Tena una superficie gelatinosa empero
impenetrable.

No me lo esperaba, verdaderamente esto no es de este planeta. Pero cmo demonios
atraves la atmsfera una substancia como esta, y sin ninguna quemadura? -se pregunt
admirado.

Despus de unos instantes, se percat que el objeto disforme tena un pequeo resquicio
de medio metro de dimetro. En el interior yaca un conglomerado de controles
luminiscentes y una especie de mecedora en medio de todo.

Alem se qued sin palabras...

De pronto una figura misteriosa apareci entre el crepsculo y el resplandor del fuego que
se iba envejeciendo con cada minuto.

Alem empalideci al percatarse de la figura que le acompaaba. Estaba tan solo a unos
cuantos metros de l. Agudiz la mirada, pero solo pudo observarlo completamente
cuando el humo se dispers.

Se quedo estupefacto al ver lo que tenia frente a sus ojos. Era un nio no mayor de 10 aos,
de tez, amarillo plido, ojos enormes de color caf refulgente, no tena cabello y
llevaba ropa anmala.

-Quin eres? Qu haces aqu? Sabes algo de esto? vocifer atropelladamente.

No se oy ningn sonido. El silencio se apoderaba de los dos, pero el nio pareca
controlar aquello.

-Acaso no me has escuchado, de dnde vienes?

-Ya est! -dijo sbitamente aquel nio.

-Ya est qu? dijo Alem confundido.

-Ya puedo hablar tu idioma. Es muy fcil y simple, pero eficiente dijo el nio extrao, con
mucha naturalidad.

-No te entiendo. Lo que quieres decir es que acabas de aprender mi lengua en estos
precisos instantes, con solo haberme escuchado? pregunto atnico, casi llegando a un
tono irnico.

-No, despus de haberte escuchado examin la gramtica universal que yace en un
circuito integrado justo al lado de mi hipotlamo, para poder aprender casi
automticamente tu idioma. Como puedes escuchar, soy capaz de reproducir todos los
smbolos afines a tu lengua y acordes a mis pensamientos-afirm observando las estrellas
con aire obstinado. Luego haciendo una pausa continuo- vuestro idioma es eficiente para
comunicar ciertas cosas, pero muy malo para la comunicacin inteligente.

Alem lo mir irresoluto y a punto de explotar a carcajadas.

-Esto es tuyo? le pregunt burlonamente sealando el objeto disforme.

-S, esa es mi nave respondi el nio indiferente a la gracia que le causaba sus palabras.

Alem lo mir dubitativo, y decidi seguirle el juego.

De que manicomio se habr escapado se dijo para s, luego agreg- no cabe duda de que
es muy inteligente, demasiado inteligente quizs, y con esa imaginacin nada normal.
Ser esquizofrnico?

-Tu nave? Y de dnde vienes? dijo soltando una risita imperceptible al final.

-De un planeta semejante al tuyo, llamado NOVUS.

-Interesante musit.

Maldita sea, es ilgico todo lo que me est diciendo este nio pero a la vez me est
explicando la presencia de este objeto que no logro explicar de ninguna forma coherente.
Adems existe otro juicio a su favor; su presencia en estos precisos instantes, ac, en el
lugar ms alejado de cualquier posible manicomio. A menos que haya alguno por ac, que
yo no sepa. De todas formas cualquier juicio a su favor estara fuera de lugar. Todo resulta
ms fehaciente frente a su ancdota, que obviamente lo ha imaginado, pero Cmo
entrelazar estas dos variables? Una de ellas pretende explicar a la otra, pero escapa a las
relaciones que puedo efectuar, adems trae un problema aun mayor cmo explicar la
variable que explica a la otra y todas las consecuencias que trae?

El nio lo miraba sonriente.

-Cmo te llamas? le pregunt el extrao nio.

-Alem le respondi perturbado- y t? le pregunt tratando de seguirle el juego.

-Oczy respondi intrpido.

-Oczy! Quieres conocer mi casa? no est muy lejos de aqu dijo Alem observando las
nubes oscuras que se aproximaban.

Oczy pareci dudar unos instantes pero finalmente acept.

-Claro, en realidad me gustara conocer todo tu planeta. Tu sociedad, historia y cultura.

-Por supuesto, te mostrar todo lo que quieras. Podemos empezar con los libros que hay
en mi casa -dijo Alem flemtico y risueo.

Alem esperaba una respuesta entusiasta de Oczy, pero l ya no estaba. Oczy observaba
atentamente el lago sin vida.

Alem corri en direccin contraria a la que miraban sus ojos. Era obvio que si hubiese ido
en direccin contraria, hubiera podido verle. No descart la posibilidad de haber estado
distrado. Pero haba ms posibilidades en aquella direccin. Aquella direccin sealaba al
lago.

-Oczy qu haces aqu?, me asustaste, vmonos! que se aproxima una tormenta

Oczy volte repentinamente y lo miro fijamente a los ojos.

-T has hecho esto?


-Hacer qu? pregunt Alem desconcertado.

-Esto Oczy seal el lago entronizado de basura y desperdicios de toda clase. -Que han
hecho con este lugar?

-Cuando llegu a esta zona todo lo que ves estaba as. En este lugar suelen echar basura,
por eso esta hediendo explico Alem, patidifuso con la pregunta de Oczy.

-La tierra est muerta y el lago tambin dijo Oczy taciturno.

Alem estaba aturdido, nunca se haba puesto a pensar en la tierra y el lago en trminos de
muerte. Ahora miraba el lago y le pareci ver algo diferente a lo que vea antes

-S, estn muertos...

-Por qu? Alem, Por qu mataron algo tan fundamental para vosotros? -Pregunt Oczy
con estupor.

-No lo s respondi Alem impaciente.

-Vamos a tu casa, siento fro.

Alem asinti con la cabeza y dijo:

-Debemos apresurarnos, se aproxima una borrasca, una gran borrasca. Es una noche
extraa. Esta tan clara la noche, que logro ver mi casa. En cualquier momento nos
quedamos sin luz, aquella nube amenaza con dejar tapada a nuestra fuente.

-Aquella tormenta semeja un poco a ustedes, pero no se parece en nada.

Alem miro a su acompaante con curiosidad. No entendi lo que quiso decir, pero no le
hizo ms preguntas. Estaban cerca a su casa.

-Ya llegamos. Pasa, sintete como en tu planeta dijo Alem sarcsticamente.



-Jams me sentir como en mi planeta -vocifer salvajemente. Luego continu un poco
avergonzado -Lo siento...

-No hay problema, no eres el primero que dice eso de mi casa.

-Pero yo no me refera a tu casa, sino al planeta entero. De seguro que es as en todas
partes, como lo que observamos afuera -dijo Oczy.

-No en todas partes dijo Alem orgulloso.

Oczy miraba con mpetu todas las cosas que reposaban en aquella casucha. No se
escapaba nada de su escrutinio. Exiga respuestas a cada una de las preguntas que
formulaba. Pero las preguntas ms difciles vendran despus.

- Maana iremos a la cuidad, te parece bien? -Pregunto Alem despreocupado. Con la
intencin de llevarle a un centro psiquitrico y buscar a sus padres.

-Y por qu no lo hacemos hoy? pregunto Oczy.

-Hoy? Pero estoy cansado Acaso no duermes? dijo Alem fatigado.

-No tengo sueo, en la nave dorm mucho tiempo.

Alem sealando su televisor dijo:

-Empieza a ver el mundo desde este aparato, te mostrara mucho ms de lo que podremos
ver maana.

-Precisamente te iba a preguntar para que sirve.

Alem agarro el control y encendi el televisor.

-Toma, con esto podrs cambiar al canal que quieras. Yo me ir a dormir, estoy cansado.
Si te aburres puedes leer un libro, en ese cuarto encontrars unos cuantos -Alem sealo un
cuarto aledao al suyo.

Oczy miro con curiosidad el control... lo manipulo como cosa de todos los das.

-Puedes irte a dormir Alem, no te preocupes por m, yo estar bien agradeci Oczy

-Entonces hasta maana dijo atiborrado de vacilacin.

Alem lo miraba desde la puerta de su habitacin. Lo abordaba cierta preocupacin. No
confiaba en nadie. Pero luego pens que era un pobre e inocente nio victima de su
padecimiento mental
Finalmente pensando en todo esto se entro a descansar.

Oczy por su parte segua entretenido con el televisor, observaba con estupefaccin todas
las imgenes
Despus de unas horas
Oczy se dirigi con los ojos perdidos y los pies desorientados hacia fuera, observo el astro,
luego miro sus pies y exclam con los ojos empapados en lgrimas:

Pero cmo es posible que puedan admitir todo esto. Esto es masoquismo intelectual y de
la vida misma. Estn sugiriendo que matemos a la naturaleza y a las dems personas. Esto
verdaderamente es inversamente proporcional a la sociedad que yace en Novus. No me
cabe en la cabeza que en un planeta semejante al nuestro existan personas tan
descabelladas y perversas.
Estn divididos! No entiendo porque viven sustrayndose los unos a los otros,
compitiendo entre s mismos hasta aniquilarse. Alejndose los unos de los otros, con el
nombre de naciones.
Y lo peor es que inventan historias fantsticas para adormecer su cerebro y para soportar la
crueldad impuesta por ellos mismos, admitiendo parasos extra naturales donde tendrn
todo lo que no pudieron tener en su planeta. Buenas razones para soportar este infierno.
Sus conocimientos caminan sin pies y manos y su conciencia divaga en el ms all.


Oh no! Ni siquiera puedo hacer algo al respecto. Mi nave esta averiada. Necesito regresar
a mi mundo para informarles lo que est sucediendo en este planeta.
No existen en este planeta los instrumentos adecuados para poder arreglar mi transporte
espacial.
Pero podra enviarles un mensaje, pero necesito un radiotelescopio. Y donde habr uno?

Esperar a que despierte, pero cuando lo har!, ya va ms de 3 horas.
Me dijo que en un cuarto aledao al suyo haba un aposento lleno de libros. Ir a
revisarlos.

Oczy estaba muy preocupado. Despus de haber visto la televisin, haba llegado a
conclusiones devastadoras sobre los habitantes del planeta tierra. Aunque la informacin
que haba extrado del televisor era implcita e indirecta, para l era muy evidente.

Al entrar en la habitacin, vio una pila de libros que llegaban hasta el techo, tenan un
aspecto descolorido y mustio. Otros se encontraban sobre la mesa, unos sobre otros, con
las esquinas apuntando para todos los ngulos. La luz exange apenas iluminaba aquella
habitacin y los libros estaban envueltos en su espordica penumbra. Sus pginas,
vertientes secas e impvidas, iluminaban en la oscuridad, y en la luminosidad se vean
ciertos puntitos caliginosos.

Se acerco a la mesa donde yacan los libros errantes. Tomo uno y ley el titulo;
"Excelencia directiva para lograr la productividad", despus ley el siguiente; "Infinitud
humana" y as unos diez libros.
El autor de todos aquellos libros era un tal Miguel ngel cornejo.
Los empez a leer con mucha rapidez, agarro el primero y lo ley en menos de 15 minutos,
el segundo, luego el tercero terminado el tercero, miro aquellos libros con cfiro
taciturno y enmohecido, luego exclamo en voz alta:

-Este sujeto aparenta ser filntropo en sus libros, empero en realidad es el ms vil
embustero y bonachn. Con su lengua viperina despoja inteligencia y segrega mediocridad
y conformismo.

Oczy miraba a lo lejos del horizonte, por una ventanilla polvorienta que yaca en aquel
cuarto mudo, pero con muchas cosas que decir.

Pobres hombres de la tierra! Se torturan, matan, engaan, manipulan, avasallan, idiotizan,
embelesan, alienan y se niegan a reconocerlo y cambiarlo.

Aquellos libros le causaban repugnancia, pero hubo otros que le cambiaron el nimo. La
existencia de estos ltimos, le indicaron seres humanos muy semejantes a los de su
planeta. Saber eso le entusiasmo bastante.

-No todo est perdido, pero la cuestin no es simplemente escribirlo, la esencia esta en
hacerlo, en manifestarlo. Muy bien, me doy cuenta que en este planeta son tan inteligentes
como los de Novus.
La diferencia es que, en este planeta las facultades cognitivas de la gran mayora estn
entumecidas, y en el mo estn en potencial funcionamiento.

De pronto en medio de sus razonamientos, escucho un pequeo ruido, proveniente de la
puerta.

-Lo siento, escuche que hablabas y pens que estabas con alguien dijo Alem en tono
amable.

-No te preocupes, acaso te molesta que hable contigo dijo Oczy sin repercusiones.

-Pero estabas solo! verdaderamente eres un nio muy que me deja intrigado he
estado escuchando casi todas tus reflexiones, y me parecen extraordinarios para un nio
de tu edad. Dime quien eres? dijo Alem con mucha ansiedad.

-Alem te he dicho quien soy. Porque te cuesta creerme? te he dicho la verdad.

-No s cul es la verdad, no s porque estas ac, no s quin eres, y tampoco s porque
estoy ac chillo Alem desesperadamente Desde ayer te he percibido muy extraamente.
Es difcil explicarlo, es difcil establecer lo real de lo irreal. No encuentro una explicacin
lgica para tu presencia y la del objeto inslito, tu ropa, tu conducta, tu sensibilidad e
inteligencia. Me es difcil concebir todas estas cosas juntas y an ms que me digas que
eres una especie de extraterrestre y que el objeto disforme es tu nave en la cual llegaste.

Oczy lo miraba enternecidamente. Alem miraba por la ventanilla polvorosa, las ltimas
estrellas que poco a poco eran imbuidas por el alba.

-Alem, la verdad no es una cuestin absoluta, la verdad es como una pluma empujada por
el viento, la verdad est ah, pero no est, pero la verdad es, y seguir siendo.

-Que quieres decir con eso.

-No te preocupes por ella, se har evidente en vuestra mente al observar lo que es, ser
como un repentino pensamiento al ver algo concreto, por ejemplo un libro, lo que pensis
al ver el libro es lo evidente del libro, por ejemplo; que posee paginas tu pensamiento
con respecto al libro, se ir construyendo de acuerdo a tu suspicacia observacional. Pero
muchas veces no sucede esto, a pesar de la evidencia observacional, porqu?, porque el
observador vive enmaraado en observaciones efectuadas por otros sujetos, muchas veces
sujetos no muy suspicaces, o limitados en el espacio y el tiempo. Las observaciones se
contagian, se sugestionan las unas a las otras. Otra causa es la deficiencia observacional, y
otra, la ceguera cultural, la realidad es observada de acuerdo a prejuicios y patrones
culturales emitidas de una generacin a otra. Este ltimo es inevitable.


-Empiezo a creer que verdaderamente eres de otro planeta o bien que estoy empezando a
enloquecer.

-Te das cuenta, es la evidencia, aunque no necesariamente tiene que ser as, puede haber
otras explicaciones ms lgicas.

-Sabes! Tienes mucha razn respecto a lo que dijiste anteriormente en lo referente a
nuestro mundo. He estado tanto tiempo ciego, ahora puedo ver, y un cambio de
perspectiva es tan abrumador, ahora lo veo tan diferente.

-No podemos ser unos simples observadores, a la realidad hay que transformarla, pero, sin
alterar el orden natural. En este planeta hay tanto que transformar, que tratar de hacerlo
solamente los dos, sera cuestin de muchsimos aos o imposible. Pero estoy seguro que
hay muchsimos personas que piensan como nosotros, la verdad se va haciendo cada vez
ms evidente dijo Oczy en tono ascendente y optimista

-Porque nos ayudas?

-Porque ustedes sern lo que nosotros somos y ms, cuando ya no seamos. Y el universo
no se puede quedar sin espejo, el universo necesita admirarse a s mismo.

Alem se quedo meditabundo como si tratase de esbozar cada una de las palabras de Oczy.
Luego de unos minutos, dando un giro tremendo a la conversacin dijo:

-Iremos a la ciudad en estos instantes. Pero lamentablemente no tenemos ningn
radiotelescopio.

-No te preocupes. Ya ver la forma de comunicarme con mis congneres dijo Oczy
aptico- Lo nico que me preocupa es que si los radiotelescopios que poseen en este
planeta son lo suficientemente eficientes. Utilizar al sol como radiofuente para mis
radioemisiones. Espero que funcione.

Alem lo mir estupefacto, luego dijo:

-Alguna vez haba pensado en ello pero no estoy seguro. Fue cuando an era estudiante
hizo una pausa prolongada luego continuo- Espera unos minutos. Har una llamada a mi
madre que vive en la cuidad.

Alem levanto el auricular y marco el nmero del telfono de su madre.

-Mam, habla Alem, cmo ests?

-Hijo! Yo y tu padre estamos muy preocupadas por ti. Hace unos instantes llam a tu
trabajo, y me dijeron que habas renunciado y que habas sido muy grosero con el director.
l est muy molesto.
Pero en que estabas pensando, como se te ocurre hacer algo as, en estos momentos que
estas atravesando una difcil situacin econmica. Y al parecer has renunciado tambin a
nosotros.

Alem estaba perplejo.

-Pero madre, yo no he renunciado y tampoco fui grosero, yo simplemente ped unas
vacaciones

-Y precisamente al no quererte conceder tales peticiones, reventaste en clera y los
mandaste al diablo a todos.

-Pero eso no puede ser, yo no recuerdo haber hecho eso. Me ests haciendo una broma
verdad?

-Mucho quisiera que sea una broma.

-Entonces debe haber una confusin, esto no tiene sentido. De todas formas te llamaba
para avisarte que ira a tu casa. Y de paso arreglar este lio. Por cierto se me olvidaba
decirte algo, no lo vas a creer, pero estoy con un nio de unas cualidades mas all de
nuestra imaginacin, apareci junto con un objeto raro, que parece ser su nave espacial.
Ese nio es de un planeta llamado NOVUS, vendremos juntos para tu casa.

-Hijo, qu has estado haciendo? al parecer tu jefe tena razn. l me dijo que has estado
actuando raramente estos ltimos das. Y ahora me lo ests confirmando, inventando todo
esto.

-Pero esto no es un invento, es verdad, ya lo veras, y si es as me ayudaras?

Su madre se quedo pensando unos instantes, despus dijo balbuceando:

-Si es cierto lo que me ests diciendo te ayudaremos en todo lo que est a nuestro alcance.
Chau hijo, cudate.

-Hasta luego dijo Alem intempestivamente- Maldita sea, debe haber alguna clase de
equivocacin. Pero ahora que lo pienso mejor, poco nada me importa. Encontrar otro
trabajo, mucho ms digno. Quizs todo esto sea una conspiracin contra m, muchos de
mis compaeros de trabajo sienten celos, celos de no tener el puesto que yo tena. No, esto
no tiene sentido, mi puesto era remunerado casi de igual forma a la de los dems.

De pronto en medio de sus reflexiones, apareci una voz aguda, que rompi su cadena de
palabras amancillndolo en el silencio.

-Alem est todo bien? pregunto Oczy.

-S, solo algunas atolondramientos en mi trabajo, nada importante. Y por cierto nos vamos
enseguida.

-Est bien, y nos iremos en el auto que est afuera?

-Oh! Si, por supuesto, es mi nico medio de transporte.

-Cuntos de esos transportes hay en el mundo?

Alem pens unos segundos, luego exclam:

-No tengo una cifra exacta, pero aproximadamente un nmero superior a 1 mil millones de
autos.

-Ms de 1 000 millones! No lo puedo creer, vosotros verdaderamente estn dispuestos a
destruir su planeta y con ello a ustedes, y si no es as, ser de otra forma, y sino de otra. Es
inminente un calentamiento global progresivo y final en unos 50 aos o menos. Por
aquellos aos, habr oscuridad que tomar una forma tan siniestra que acabara con todo
barullo de vida sobre la faz de la tierra.

-Que ensombrecida sentencia, pero es verdad. A nadie le importa lo que ocurra dentro de
muchos aos, solo les importa satisfacer sus necesidades inmediatas y confieso que yo
tambin pensaba as.

-Que te hace pensar que ya no es as? dijo Oczy mirndole fijamente a los ojos.

Alem solo pudo mirar aquellos ojos, que parecan mirar todo el mundo a la vez, unos
instantes, para luego bajar la mirada con elocuencia senil.


-Oczy, me habis mostrado una realidad que por mi mismo nunca lo hubiese vislumbrado.
Mi conciencia estaba tan acostumbrada, adormecida y alienada que me era imposible
observarla objetivamente. Padezco de una enfermedad en tratamiento progresivo, t eres
mi medicina.

-Espero que t seas la medicina de otros muchos.

Alem lo mir conmovido. Luego sus ojos se tornaron intranquilos.

- No s cmo, pero escucho todos los das tus susurros, de forma consciente y hasta en mis
sueos. T ests haciendo esto?

-No Alem, yo no te perturbara de esa forma. Adems no estoy en la capacidad de hacer
algo semejante.

-Entonces que me ocurre, por qu escucho tus susurros?

-Creo que eso se debe a que estas perturbado emocionalmente, a causa del rompimiento
de las rutinas y de tu periodicidad por algo completamente nuevo. El cerebro suele
reaccionar de esa forma ante acontecimientos forneos, pero luego se adapta. En realidad
no son mis susurros sino los susurros de tu mente.

-No lo s. Quizs sea cierto, pues es una alternativa plausible.

Alem se dirigi a paso deleznable hacia su auto que se encontraba en la calzada, a unos
metros de su casa.

-Vmonos Oczy. Te presentar a mi madre, es una mujer amable y sencilla. Y a mi padre
que es un poco pedante pero leal y honesto.

Oczy guardaba silencio. Entraron al auto, que ms pareca un trasto en forma de vagn.
No posea vidrios, solo en la parte de adelante. Los asientos estaban en buen estado. Para
Alem lo ms importante era su comodidad. Aunque anhelaba un auto flamante y nuevo.

Oczy subi sin decir nada y no dijo nada durante casi todo el viaje. Eso le pareci muy
extrao a Alem que empez a incomodarse con su indiferencia y abrumador silencio.

- Te preocupa algo?, no debes preocuparte por nada. Todo ir bien. Conocers todo lo
que quieras conocer, y vers todo lo que quieras ver.

Oczy lo mir firmemente a los ojos, y asinti con la cabeza. Alem por primera vez vio al
nio, al nio manifestado conductualmente.

Ya se avecinaban los grandes edificios, pero fue el humo virulento en el horizonte lo que
evidenci la presencia de la pomposa urbe.

-Vaya! Es ms o menos tal como me lo imaginaba. Un cuarto de color plomo lleno de
cuadros, con muchas mesas rectngulas, y un techo aciago y movedizo.

-No me parece que la descripcin que has dado se asemeje en algo a la ciudad dijo Alem
en tono sardnico.

-No lo interpretes de una forma tan literal, trata de imaginarla como si se tratase de un
cuadro no figurativo.

Alem se sinti un poco vejado. Adquiri de pronto un aire de indiferencia, y dijo:

-Bueno eso no tiene importancia. Lo importante en estos instantes es hacer ver y entender
a la gente la realidad, libre de prejuicios y birladas cognoscitivas.

-Debemos buscar la forma ms eficiente de hacerlo Pero cual crees t que pueda ser?
dijo Oczy entre pausadamente.

-La forma ms eficiente es la televisin. Pero no creo que haya un resquicio de
oportunidad para hacerlo por ese medio. Solo pasan programas fatuos y de gran acogida
popular.

-Y por qu no te presentas a las autoridades y les explicas todo lo que me dijiste a m?

Hubo un silencio desarrollado, un silencio pnfilo que lo acongoj.

-No lo creeran, y peor an no lo aceptaran a causa de sus intereses econmicos que
estaran susceptibles a declinar. Tenemos que buscar otras formas, otras alternativas.

-Tienes razn. Adems quien creera que eres de otro planeta, eres tan semejante a
nosotros.

-Fenotpicamente somos iguales, pero la diferencia subyace en nuestros genotipos. Debes
saber que ambos estn en interaccin reciproca y regulada.
De esa forma sabran que verdaderamente soy de otro planeta.

-Y quin crees que se va animar a gastar el dinero necesario para tal prueba. Simplemente
diran que estamos locos. Nadie invertir dinero en tales pruebas.

-Lo s. Transformaremos a la gente, transformando sus percepciones, luego sus ideas, y
despus cuando hayan las suficientes personas, transformaremos las estructuras sociales,
econmicas y polticas. Porque esto es lo ms relevante, y de esto depende una verdadera
transformacin dijo Oczy con lasitud.

Alem lo miro sin entusiasmo, pero luego de unos instantes cambi vertiginosamente de
nimo y le pregunt:

-no extraas tu hogar?


-Por supuesto que lo extrao. Pero en este lugar ser ms til. Tengo que evitar muchas
cosas respondi Oczy.

-Y all no eras til? pregunt Alem algo apocado.

-No lo suficiente. No creas que todo es perfecto. Nuestra sociedad es y se est
convirtiendo cada vez ms en una especie de mecanismo perpetuo, autmata y riguroso.
El individuo es, cuando est inmerso dentro de un grupo de individuos que se
interrelacionan de una forma tan precisa que todos parecen seguir algoritmos exactos. Y la
verdad es que no hay mucho por hacer. Casi todo est hecho -dijo Oczy angustiado.

-Pero entonces si seguimos sus pasos terminaremos igual que ustedes dijo Alem
temeroso.

-Pues es eso lo que quiero evitar. Terminaremos con esto, pero no terminarn como
nosotros.

Pasaron por una avenida donde se poda atisbar un gran anuncio publicitario que
alcanzaba a cubrir gran parte del edificio donde estaba. El anuncio deca: Con
sumismonco sers lo que t quieres ser
Encima haba un grfico donde se vea a un grupo de personas en un ambiento suntuoso y
afrodisiaco. Estaban risueos y eufricos. En sus manos tenan el producto sumismonco
y en una esquina casi imposible de ver, una pintura con un smbolo religioso. Mientras que
en la parte externa otro grupo de personas yaca en medio de la penumbra, alrededor de
una hoguera en la ms absoluta indiferencia. Llevaban trastos en el cuerpo, unos
sollozaban, otros temblaban de fro, y en el ms penumbroso rincn estaba una figura
siniestra entremezclada con lo caliginoso.

Finalmente llegaron al departamento donde viva la madre de Alem. Era un edificio de
siete pisos, discreto, pero elegante, con grandes ventanas y colores abigarrados. Ella viva
en el ltimo piso.

Alem subi de mala gana. En el quinto piso estaba exhausto. Decidi descansar mientras
que Oczy subi rpidamente.

-Esprame! vocifer Alem.

Oczy pareci no escuchar, sigui subiendo presurosamente.

Alem refunfu y se levant de inmediato. Llegado al sptimo piso, no vio a Oczy por
ninguna parte. Solo haban dos puertas, uno era la de su madre y otra la de una mujer
huraa.
Alem llam y llam, pero no haba respuesta alguna por parte de Oczy. La desesperacin
arremeti contra l. Toc la puerta de su madre, unos segundos despus sali esta, y con
una sonrisa y un abrazo le recibi.

-Hola hijo, cuantos meses sin verte dijo su madre enternecidamente.

-Has visto algn nio por ac? se apresur a preguntarle sin saludarla.

-No -respondi atnita.

-Recuerdas al nio del que te habl? Estaba con l hace unos instantes, pero ahora no se a
donde se meti, y los nicos dos sitios posibles donde podra estar es aqu y en aquel
departamento dijo Alem sealando la puerta de la mujer huraa.

-Pero aqu no est. Yo he estado todo el tiempo sentado en aquel silln, y no vi a nadie
entrar. Adems la puerta estaba cerrada dijo su madre.

-Entonces est all -dijo Alem sealando el lugar en tono encapotado.

-Ests seguro que viniste con un nio? pregunt su madre vacilante.

-Por supuesto que s.

-Hace mucho tiempo que no veo a esa mujer. Parece que est loca. Tiene muchos gatos,
ms de los que puede alimentar. Ten cuidado!

Alem se dirigi al departamento que estaba al fondo del pasillo. Era un lugar extrao,
porque era grande y solo posea dos puertas a diferencia de los pisos inferiores.
Toc la puerta con gran insistencia, pero nadie abri. Entonces con gran fuerza empuj.
Lo hizo muchas veces, y no lo logr. Regres al departamento de su madre. Trat de sacar
una palanca pero su madre se interpuso y le dijo:

-Pero qu pretendes hacer? No puedes romper su puerta. Quizs no est. Hace ya mucho
tiempo que no la veo dijo su madre agitada.

-Yo sub con Oczy, alce la mirada para cerciorarme y lo vi en este piso. Pero de pronto
desaparece sin dejar rastro alguno, en un lugar que solamente posee dos puertas, tu
departamento y el departamento de esa mujer. Madre es evidente que si no est en tu
departamento, est en el de esa mujer.

Alem se lanz sobre la puerta, y acometi contra esta. La golpe ms de diez veces, y
finalmente casi por desbaratarse, logr abrirla. Entr con mucha cautela. El lugar emita
un hedor nauseabundo, casi asfixiante. Las cosas estaban esparcidas como si algo as
como un tifn hubiese atravesado aquel lugar. Mientras ms entraba, ms irrespirable y
ftido se hacia el efluvio.
Un charco de sangre yaca en la puerta, que daba lugar a otro aposento. Por su mente
atraves la insidiosa idea de la expiracin de Oczy. Empez a languidecer. Apenas se vea
su rostro. La abrumadora oscuridad del cuarto lo envolva siniestramente. Escuch un
ruido extrao. Su corazn se exalt, y lo nico que ahora poda escuchar, eran los tenues
latidos de su corazn despavorido.

-Quien anda ah? pregunt con una voz envuelta por la aprensin y la desesperacin.

Saba que no poda dar marcha atrs. Por primera vez sinti la avispada idea de morir.
Tena miedo, pero haba algo que lo inmovilizaba.
De pronto escuch el maullido de un gato que presuroso sali de la habitacin por debajo
de sus piernas.

La habitacin tom vida. Alem se percat claramente de una presencia inslita que le
pareci, le observaba desde la inhspita oscuridad. Su respiracin se aceler rpidamente.
Su corazn estaba a punto de colapsar. Instintivamente retrocedi lo ms rpido que pudo.
En esos instantes la extraa presencia que estaba envuelta en el velo de la oscuridad,
apareci. Llevaba unos pocos trastos encima del cuerpo. Estaba prcticamente desnuda.
Baada en sangre que pareca ser emanada por todo su cuerpo especialmente por su boca.
Sus ojos estaban desorbitados, rojizos e impvidos. El cabello lo tena chamuscado y sin
vida.

-Dnde est el nio? titubeo Alem, espantado.

Alem saba que era una pregunta ftil. Porque si Oczy estaba ah, probablemente estara
muerto.
Lo nico que se le poda escuchar eran unos gruidos, semejantes a ronquidos
maquiavlicos.
Alem cogi el cuchillo que estaba sobre la mesa embarrada de sangre e inmundicias. No lo
haba visto antes.
Se oy un grito. Era su madre aterrorizada, por la figura sanguinolenta que estaba frente a
Alem.
La exnime corri en direccin a la madre de Alem. Esta tropez. Alem sin saber qu
hacer, apual a la mujer mientras lidiaba con su madre. Esta se retorci en el suelo por
unos instantes. Alem cogi un trozo de madera y arremeti contra la mujer hasta romperle
el crneo.

-Te encuentras bien? pregunt consternado a su madre.

-Me ha mordido en la mano respondi su madre sollozando.

-Ve a llamar a la polica. Ir a ver esa habitacin, es de ah de donde sali, quizs

-No vayas hijo! no sabes lo que puede haber ah.

-Ve a llamarlos por favor -dijo su hijo casi gimoteando.

Su madre lo mir tristemente a los ojos y le dijo:

-No vayas, si est ah es mejor que no lo veas

-Pero tengo que saber si est ah. Quizs an este vivo.

-Ten cuidado.

Alem tom el trozo de madera con el que haba golpeado a la mujer y se dirigi a la
habitacin de donde esta haba emergido. Busc el interruptor, y en vez de esto encontr
algo viscoso, pero no le dio preeminencia. La habitacin tena un aspecto fantasmagrico
que lo hizo estremecer. Haba un sinnmero de gatos, todos muertos y descuartizados. Al
parecer todo el tiempo que estuvo encerrada se aliment de los cadveres de los
inofensivos felinos. Eso explicaba su aspecto. Alem busc por todos los rincones de la casa
y no lo encontr. Alem esbozo una sonrisa.

-No est ac! Debe est vivo. Donde se habr ido?

-Qudese ah por favor chill una voz proveniente de un gendarme.

-La mujer que est afuera atac a mi madre, quera matarla! y no me quedaba ms opcin
que defenderla a costa de todo. Pareca ser guiada por sus instintos ms todo albor de
razn quedaba sofocado explic Alem.

- Su madre ya nos cont todo lo que sucedi. No le podemos dejar salir. Tenemos rdenes
de no hacerlo dijo el gendarme.

-Por qu? Y por que llevas esa mascarilla? pregunt Alem confundido.

-No estoy seguro. Pero he escuchado, aunque solo sean hiptesis que es posible que lo
que est poniendo a las personas as, sea un virus mutante completamente desconocido,
que genera agresividad y deficiencia mental. No sirve ninguna medicina.

-Lo que me quieres decir es que este no es el primer caso y que no es de origen
psicopatolgico sino que es producido por un virus mutante?

-Nada que pueda explicar la psicologa agreg el gendarme Y no es el primer caso. Ya
se reportaron quince casos casi simultneamente y con los mismos sntomas.

-Y cmo se contagia? pregunt Alem casi trastornado.
-No lo sabemos con seguridad, pero al parecer solo es transmisible directamente, o sea por
contacto de sangre o fluido salival.

-Y qu hacen con los enfermos?

-Por el momento, lo que t hiciste con aquella mujer.

Alem empalideci. Saba que su madre haba sido mordida.

-Te ha mordido? pregunt el gendarme vindolo escrupulosamente.

-Por supuesto que no, si deseas me puedes revisar respondi Alem impetuosamente.

El gendarme lo mir de reojo.

-Bueno de todas formas ya vendrn los expertos... Ellos te examinarn.

-Y en cunto tiempo vendrn? pregunt Alem, con inflexin turbada.

-No lo s. Pero no superar la hora.

Alem meditaba en lo referente a la mordedura que padeci su madre. No estaba seguro, si
decirles o no. Pero finalmente decidi expresarle la verdad.

-Dnde est mi madre?

-Est en el otro departamento, junto con los dems policas. dijo el gendarme observando
los cadveres descuartizados de los gatos.

-Tengo que decirte algo importante. Mi madre fue mordida en la mano por la mujer
infectada.

El gendarme lo mir con perplejidad, quizs por el hecho de haber acusado a su madre.

-Escchame, tu madre ya no es tu madre. Ella es ahora una especie de bestia salvaje
sedienta de sangre. Me entiendes? Lo siento mucho. Pero nosotros tenemos que matarla,
no tenemos otra opcin.

-Lo s respondi Alem abatido.

El gendarme cogi su radio y dijo a uno de los policas:

-La mujer que tienen ah est infectada. Tengan cuidado! y ya saben lo que tienen que
hacer.

-Y cmo lo sabes? pregunt el otro polica.

-Su hijo me lo dijo respondi el gendarme.

El polica guard silencio unos instantes. Instantes interrumpidos por un gran chillido del
otro lado de la habitacin.

-Que fue eso? pregunt el gendarme.

Se escucharon fuertes disparos que aletargaron a todos. Luego un silencio funesto con
efectos inversos.

-Maldita sea! la vieja mat a nuestro compaero dijo el otro polica, respirando
aceleradamente.

-Est muerta? pregunt el gendarme.

-S. Le pegue cuatro tiros.

-Voy para all dijo el gendarme apresurndose a guardar la radio. Luego mir a Alem casi
irasciblemente aunque tambin lo observaba con comprensin.

-Ven conmigo.

Alem obedeci ciegamente. Se dirigieron al departamento de su madre. Haba dos policas
en la puerta.

-Esprame aqu. Ser lo mejor dijo el gendarme.

Alem apenas poda andar. Asinti con la cabeza.

El gendarme entr sin languidecer. Presuroso examin a su amigo. Estaba muerto. Sac
su arma y le dispar en el crneo. Uno de sus compaeros protest y el gendarme contest:

-No lo s. Temo que se levante, como lo hacen los muertos en las pelculas.

-Pero esto no es una pelcula, es la vida real. Y no hay nada en este mundo que levante a
los muertos. Pero quizs no estaba tan muerto como pareca estarlo.
Hiciste bien en dispararle dijo abatido.

-Bueno, salgamos de ac. dijo el gendarme un poco avergonzado.

Salieron del departamento y cerraron la puerta. Todos estaban reunidos afuera. Se
escucharon estridentes ruidos, disparos por aqu, por all. La ciudad estaba infestada de
enfermos. La epidemia se haba propagado rpidamente.

-Escuchen todos -grito un sujeto que llevaba consigo una radio.

En la radio se escuch lo siguiente:

El gobierno ha declarado estado de emergencia". Inminente epidemia. Se recomienda a
toda la gente; evitar salir a las calles. No abrir las puertas a nadie. Alejarse de zonas en
potencial contaminacin como cadveres. El ejrcito se encargar de aprovisionarles con
vveres y objetos necesarios, as como de informacin. La epidemia es causada por un
virus neuronal aun desconocido y que es capaz de mutar fcilmente como el virus de la
gripe. Los cientficos que la estn estudiando han afirmado recatadamente que no es un
virus natural sino artificial, salido probablemente de algn laboratorio ruso. No hay
presencia de sntomas sino hasta la consumacin del desarrollo de la enfermedad. No se
ha registrado muerte a causa de esta, pero si un cambio sistmico de la conducta. Los
sntomas ms importantes son los siguientes: excesiva agresividad, dilatacin de los ojos,
hemorragia nasal, descensin de las capacidades superiores. Los cientficos la han
denominado a esta ltima efecto vom narren

La seal desapareci. El sujeto dueo de la radio, desesperado, trat de encontrar
nuevamente la seal.

-Maldita sea! Grit. Luego agreg- no hay seal, ni de banda larga, ni corta. Estamos
completamente aislados.

-Tenemos que estar tranquilos. Por la radio dijeron que iban a venir a ayudarnos.
Esperaremos esta que vengan y escucharemos sus indicaciones.

Alem yaca en el ms alejado y despavorido rincn que ofreca aquel lugar. Estaba atnito
ante los cambios violentos que haba presenciado en su vida en cuestin de horas. Oczy y
su madre se haban desvanecido como el polvo lo hace al sobrevolar un inclemente
ensueo. Solo se senta. Solo estaba. Y solo morira. No le importaba nada ms. Esperaba
el ahogo perpetuo.

-En cierta forma es un bello sueo atroz. Soy un sueo o parte de l. Soy un personaje
irreal con su propia realidad. Soy soado por un cuantioso nmero de tomos, que con sus
quimeras logran verse a s mismos y logran ensueos maravillosos. Que condena tan
perturbadora por el inusitado hecho de soar. Soar para dejar de soar. Existir para dejar
de existir. Vivir para morir. Morir para dejar vivir. Ser para dejar de ser.

Su mirada desdoblaba las cosas en colores mltiples y formas ambivalentes. No senta
nada, estaba dejando de ser sin dejar de ser.

Alguien se le acerc y le dijo:

-Muchacho, te tienes que levantar, no podemos dejarnos morir sin luchar contra esta
realidad execrable.

-Yo ya no tengo realidad sentenci Alem con furia.

El sujeto se fue. Alem trat de ponerse de pie y as lo hizo.
Mir a su alrededor y vio una realidad impalpable e incoherente. Por qu? No logr
explicrselo.
Despus volvi a mirar. Pero esta vez mir a los individuos, y vio que padecan de lo
inevitable del entorno; desesperacin, angustia, ansiedad, miedo y melancola.

Una de las personas al borde de la desesperacin grit:

-Cunto tiempo ms debemos estar ac?

-El tiempo que sea necesario respondi uno de los policas.

-Ellos no vendrn. No les importamos. Nunca les hemos importado. Acaso no os dais
cuenta. Estamos solos replic una mujer.

Todos guardaron silencio. Gemidos y lamentaciones circulaban en el entorno macilento.

-No podemos salir. Si lo hacemos seremos presa de la enfermedad o bien de los infectados.
Miren! -dijo el anciano asomando su vista por un pequeo resquicio.

Las calles estaban plagadas de infectados. Algunos se mataban entre s. Se estaban
convirtiendo en canbales. En un principio no lo hacan. Algunos cientficos dijeron que
los infectados emitan feromonas para su mutuo reconocimiento.

Eso es ridculo pens Alem.

- Qu les est ocurriendo? En la radio dijeron que no se podan matar entre s. Pero ahora
lo estn haciendo dijo una mujer que llevaba un hijo consigo.

-Es la necesidad y supervivencia lo que les permite hacer eso. Es posible que se haya
alterado su estructura orgnica para que de esa forma sigan subsistiendo. Se le llama
adaptacin. Y si no encontramos comida, tambin nos ocurrir a nosotros dijo un sujeto
que pareca ser extranjero.

-Escuchen. Yo y cuatro voluntarios iremos a traer toda la comida que sea posible.

Seis manos se hicieron evidentes al instante. Dos mujeres y cuatro varones.

-Est bien. Iremos todos dijo el sujeto que no pareca sobrepasar los veintiocho aos.

-Las mujeres se quedan. Sern un estorbo si nos topamos con algn infectado dijo uno de
los policas.

-Maldito machista hijo de puta, ni siquiera en estas circunstancias dejas de serlo. dijo la
mujer con inclemencia.

El polica enfurecido trat de arremeter contra esta, pero el sujeto de veintiocho aos le
desperdig de un puetazo.

-No era necesario que lo hicieras. Yo lo poda haber hecho. De todas formas, gracias dijo
la mujer amablemente.

Se reunieron las cinco personas que se haban propuesto ir a buscar alimentos. Juntaron
objetos necesarios para su defensa si es que se topaban con algn infectado y se fueron.

-No tardaremos vocifer el gendarme.

Alem se levant perezosamente y se escabull al departamento de su madre. Abri la
puerta con cierta dificultad y entr. Vio a su madre ensangrentada en el suelo. Muerta. Se
qued inmvil vindola unos instantes. Luego se dirigi a una habitacin que era suya
cuando an viva ah.

Se desplom sobre ella y cerr los ojos. No quera volverlos abrir.

-Alem Alem, despierta!, no te puedes rendir

Alem abri los ojos y vio a Oczy. Se qued boquiabierto y con una emergente eflorescencia
que le cosquilleaba todo el cuerpo.

-Oczy! Dnde estabas? y cmo llegaste ac?

-Eso no importa ahora. Alem recuerdas lo que me has prometido? -dijo Oczy
observndolo fijamente a los ojos.

-Pero Qu significado tiene recordarlo en estos instantes? pregunt confundido.

-Muchacho que haces ac? No puedes estar aqu. Tienes que estar con los dems. No te
puedes aislar, y menos en este lugar dijo el gendarme.

-Pero yo estaba hablando con... dijo Alem paralizado. Oczy ya no estaba.

-Hablando con quin?

-El estaba aqu, lo juro!

-Yo te entiendo. Todos empezamos a ver cosas que quisiramos que existan. Y quin no?
Si vivimos en este infierno.

Alem estaba intrigado, moribundo y desconcertado.

-Vmonos, tenemos que ir donde estn los dems. Te har bien comer un poco.

Alem no dijo nada. Le daba igual comer o no hacerlo.

Se sent en el lugar ms alejado de la gente. El gendarme se acerc y le dej una manzana
junto con un pan.

-En una de las habitaciones encontramos panes y manzanas en abundancia. Nos alcanzar
para unos dashizo una pausa, luego continu- Tienes que comer, no es el fin del mundo,
aun podemos cambiarlo.

Aquellas palabras accionaron los pensamientos enmohecidos por la angustia y la
desesperanza.
Alem levant la cabeza y lo mir con ojos radiantes.

-Tienes razn. Siempre habr lugar para el cambio mientras haya personas que miren
Es el miedo amigo mo, es lo que nos tiene embalsamados en este repugnante lugar.
Conformndonos de migajas y de ensueos. Alem hizo una larga pausa. Se dirigi a la
ventana y luego dijo atisbando la luna Gracias.




Una reminiscencia de amor

El sonido del telfono me despert. Apenas abr los ojos record que tena que
encontrarme con algunos compaeros. El motivo era el cumpleaos de una compaera de
quien nada puedo decir, solo puedo expresar como el sol al brillar que mi corazn y
respiracin marcaban extraas eflorescencias cuando la vea; y su zozobra circunspecta
cambiaba mi indiferencia extendida de una forma muy particular.
-Hola dije tmidamente. Me imaginaba que era cualquiera con quienes me iba a
encontrar.
-Hola, soy Madisonme respondi recatadamente- no vas a venir?
Me apresur a justificar mi falta y disculparme antes de responderle.
-No tardar mucho, esprame por favor. Y vinieron los dems?
-No, estoy sola hace ms de media hora.
Indiscriminadamente surgi un repentino furor. Fui consciente de su significado y as lo
estaba deseando desde haca das. Era la soledad que tanto deseaba, era el momento que
no poda tener en los salones de la universidad y calles de la ciudad cuando sola andar y
pasearme en su compaa.
Guard silencio unos pequeos instantes luego le dije:
-No te preocupes, estar ah en diez minutos De acuerdo?
-Est bien. Chau
-Hasta luego le dije apresurndome a levantarme de la cama y enrolarme.
Me asom a la ventana y vi el cielo despejado, y unas pocas nubes aterciopeladas anlogas
a mis deseos.
Me apresur a salir sin titubeo alguno. Ocho minutos despus estaba cerca al lugar donde
habamos acordado encontrarnos. La busque con la vista. La encontr sentada con el torso
plegado sobre la pared, apenas visible y entremezclada con el entorno. Estaba un poco
crispada, combinaba muy bien con sus cabellos rizados y radiantes de color rojizo que
ailaban con su piel impvida y sus ojos explcitos.
-Hola le dije mirndola fijamente a los ojos- y no vendrn los dems?- le pregunt
despus de su cauteloso saludo. Mi interrogacin quera extraer la respuesta que causara
mi dicha o desdicha, por eso mi insistencia por saberlo.
-No lo s. Neftal me dijo que no saba con precisin a qu hora y cuando, y que
probablemente no iba a venir, Lucy no contesta; parece que su celular est apagado.
Butoly vive muy cerca de aqu, podemos ir a su casa a buscarlo.
A buscarlo! Para qu? Sent una gran irritacin y decepcin con aquella desentonada,
intil y perturbadora afirmacin. Busque sus ojos con intencin suplicante y le pregunt:
-Ests segura de que deseas ir a buscarlo?
Pareci meditarlo unos instantes, pero yo sospech de qu se trataba del influjo de mi
pregunta.
-No respondi moviendo la cabeza en seal de desaprobacin y esbozando una sonrisa
efmera al final.
-Est bien y a dnde iremos? le pregunt correspondiendo su impecable y seductora
sonrisa.
-No lo s, pero tiene que ser fuera de estas paredes urbanizadas, donde el sol caiga y
reciba el clamor de las flores y el verdor de los arboles que la transforman en vida.
La mir con afeccin y curiosidad, luego le dije en tono risueo:
-S! donde los arboles respiren libremente y el torrente y los pjaros emitan msica
embriagadora, y donde nosotros tambin podamos inspirar, brindar y extasiarnos por tu
decimosptimo cumpleaos, aunque no necesariamente por ese motivo, sino por ser lo
que somos, porque no somos lo que son todos; somos independientemente de ellos, de
todos.
-Y dnde podr ser ese lugar? -me pregunt suspirando y viendo el horizonte subrepticio.
Cuanta afliccin sent al ver sus ojos nostlgicos que anhelaban pasearse por el monte de
la vida inconmensurable y positiva. En aquel suspiro me deje llevar, como en el mar o el
rio, hasta sus entraables races, que resultaron tambin siendo las mas.
Nos quedamos en silencio por largo tiempo. Caminbamos, apenas distinguiendo el
solitario horizonte, caminamos sin aparente rumbo, dirigidos como las aguas de los ros;
bamos a nuestro destino sin conocer el sendero, sin ser conscientes de l?
Fue ella quien rompi el sigilo.
-Viajaremos de todas formas, adems eso habamos planeado no?
-S, y A dnde iremos? Conoces algn serafn arbolado? le pregunt tratando de pensar
en algn lugar donde hubiera la posibilidad de encontrar una atractiva abertura verde y
sombra, desprovista de personas.
-No precisamente, pero ya encontraremos alguno o algo semejante. Iremos a una
provincia no muy lejana de la ciudad. Yace a dos horas aproximadamente.
-Genial, me agrada la idea. Tambin deseaba ir ms all de los suburbios de la provincia
le dije mirndola con delirio mientras estaba distrada. Nos dirigimos diligentemente al
paradero de donde sala el autobs. Nos llevara a nuestra imperturbable finca, una casa
al aire libre, con muebles y ornamentos de mil variedades; de trepadoras, musgos,
helechos, lquenes y otras ms, que armonizaran el entorno al unsono? Sospech que
sera un fiel vaticinio.
Subimos al embadurnado vehculo y nos sentamos en nuestros lugares. Yo me sent junto
a la ventana y ella junto a m. Me ilumin con una sonrisa improvisada y yo le respond con
una mueca imperceptible. Durante el viaje no hablamos mucho. Pareca no ser necesario el
lenguaje explcito.
Miraba el paisaje que peinaba el sol con sus rayos luminosos. La miraba de vez en vez y
era ella quien me peinaba con su imagen deslumbrante.
Nuestro mutismo transcenda sus manifestaciones fenomenolgicas. Era una atmsfera
extraa, nunca antes experimentada, sin juegos de palabras y eufemismos. Era una
conversacin desnuda, sin ropaje que nos ocultara; el silencio a veces sola decir ms que
cualquier otra palabra. Ella sin decirme nada me deca quien era y porque estaba ah.
Senta que su mundo se introduca en el mo, ya no era necesario decir nada, tan solo tena
que ver y sentir.
Ulteriormente permit que me acompaar un poco de msica, de esas composiciones que
arremeten contra el espritu ansioso, ensalzando sus sagacidades y sentimientos sublimes
y muchas veces melanclicos. Ella tambin escuchaba los aparentemente desordenados
pero organizados tonos de la msica heavy metal que muchas veces sola escuchar.
Finalmente pude vislumbrar un pequeo poblado que yaca circunscrito de arboles
mustios y estos rodeados de arboles ms vigorosos que los anteriores; en un orden
centrfugo.
La pequea provincia me pareci atractiva por sus arrabales.
El carro se estacion junto a un conglomerado de autobuses. Habamos llegado.
Subimos a un taxi y le pedimos que nos llevara a un lugar sugestivo y desolado. Le
sealamos un aglutinado verdoso de rboles, arbustos y flores. Pareca el lugar indicado.
Nos bajamos en las peanas de aquella frondosa vegetacin.
Emprendimos nuestra caminata por las avenidas fructuosas de las plantas, que nos
acariciaban y perfumaban con su ostentacin. Subimos colina arriba. Encontramos un
sendero por el cual se cerna el agua para la irrigacin, por un estrecho canal.
Sospechbamos que haba un pequeo rio no muy distante de nosotros. La luz solar se
topaba con las hojas de los arboles que apocaban y absorban su luminosidad, haciendo
penumbrosa la atmsfera inferior. Decidimos detenernos y descansar en un prado no muy
complaciente pero extraordinario en relacin a los dems terrenos abruptos.
Ah nos sentamos mientras explorbamos con la vista los alrededores.
Observaba el gran follaje que la envolva en una nube de pensamientos que ella trataba de
acechar con prudencia.
Estbamos solos, no haba nada que se interponga, ni ruidosas personas, ni ruidosos
motores, ni alborotados grupos, ni tiendas, ni universidades y colegios. Apenas un discreto
torrente. Solos por fin! Podamos escuchar nuestras voces que por primera vez clamaban
ante el silencio visceral. Pero aun haba una cortina de pusilanimidad.
Todo luca tan perfecto! nuestro entorno conspiraba; las flores coloreaban y
embalsamaban nuestro ambiente, los musgos y lquenes se acurrucaban a nuestros
alrededores y bajo nuestros regazos, los pjaros e insectos producan sonidos hipnotizantes
y cosquilleos, el sol coqueteaba con las nubes, y estas formaban subliminales formas; ella
se concertaba con la ubicuidad natural, era su alma, era la presencia que le daba forma y
omnipresencia, era su esencia y su aliento.
Saqu el lquido de nuestra avenencia subjetiva. Era una gran botella para los dos, pero en
esos instantes no nos importaba. Haba olvidado traer un sacacorchos, pero me las ingenie
para abrirla con una ramita y una piedra.
Empezamos hablando sobre nuestros entornos y su efecto en nuestra interioridad. Todo se
reduca al medio sociocultural. No ramos su fiel reflejo, ni siquiera una copia maltrecha.
Apenas haba unas cartas rancias que nos aquejaban de etapas anteriores, cuando
recibamos correspondencia de forma impuesta.
bamos tomando, envolvindonos cada vez ms en un cendal osado y perspicaz.
En aquellos momentos mi mente empezaba a fluctuar ms all de sus alboradas.
Espontneamente surgi el recuerdo de un poema, semejante a un pez que sale por la
noche para alimentarse y para no ser secuestrado y asesinado por sus esbirros. No
recordaba al autor. Jams fui consciente de su estancia!

El espacio es fabuloso!
Sin freno, espuelas o brida
Partamos a lomos del vino A un cielo divino y mgico!
Cual dos torturados ngeles
Por calentura implacable
En el cristal matutino
Sigamos el espejismo
Mecindonos sobre el ala
De la inteligencia tromba
En un delirio comn.
Hermana que nadas prxima,
Huiremos sin descanso
Al paraso de mis sueos.

Cuan preciso fue su expresin, tan enalteciente y digna de mencin.
Ella recorra sus ventanas como una nia deseosa por salir a jugar. Se desprenda de su
zozobra y emita perfumes dorados del sol melanclico que traspasaban e iluminaban mi
mundo sombro. Hablbamos como nios y adultos, como dos fuentes unsonas, como
una palabra precisa y perfecta.
Penetr un su mundo de muchas formas, vislumbr su semblante baado en vino tutano.
Ella me miraba con sus ojos retozones, menester de sus palabras.
El vino se acababa, pero ya estbamos en el camino de la imperturbabilidad. Nada poda
sacarnos del paraso de nuestros sueos.
Cuantas fantasas religiosas e irresolutos yacan en sus creencias, fiel producto de las
cartas rancias que me ocupe en disiparlas y ocuparlas con quimeras prodigiosas. Fue un
viaje extraordinario, no el que realizamos, sino el que realizbamos en aquel bosque,
mucho ms largo que el anterior y ms profundo, ms distante y del que nunca bamos a
regresar.
Ante nuestros ojos marchaban una millarada de lunas y sombras que se arremolinaban en
el viento arcano. Mis preguntas acechaban sus respuestas, sus respuestas espiaban sus
procesos afectivos. Yo expeda artimaas y subterfugios para llegar a su umbral idlico.
Saba que el vino no era ms que un pretexto para que nuestras almas danzaran sin
ruborizarse. Lo que realmente nos embriagaba era estar el uno junto al otro, envueltos en
un crespn sublime y natural.
El sol se filtraba por entre las nubes, iluminando sofisticadamente sus ojos, que miraba
impetuosamente. Sus labios temblaban, el vino nos embotaba risiblemente.
La atmsfera se concentr en los dos, todos nos miraban atentos; el viento dej de
moverse, el torrente desfilaba melodiosamente, una tenue lluvia nos envolva dibujando
nuestros cuerpos etreamente. Las verberas ventiscas asechaban a los arboles, cuan bao y
alusin de hojarascas nos brindaban espectacularmente; como buques intermitentes.
Con sonrisas escuetas luchbamos contra nuestras palabras que carcoman nuestros
pensamientos insondables.
Todo se consuma mientras los ms holgados deseos temblaban como soliloquios
amerados.
Las flores regurgitaban en nuestro contorno, combinndose con el tutano del amor febril.
Nuestros odos impugnaban la afona de nuestras palabras. La sinfona pareca
incompleta.
Los sentidos prescriban la unanimidad que intimidaba nuestra mudez engalanada.
El vino no lograba vencer el apocamiento verbal, pero ya no era ni siquiera necesario,
porque resplandecamos de delirio y pasin.
Mirbamos a todas partes y no dejbamos de mirarnos. Era una transustanciacin
inevitable. Estbamos trmulos como dos pjaros ansiosos por volar sobre el cielo y la
tierra, ansiosos por beber, por beber de la sabia de nuestro elixir intrnseco. Nada
extrnseco exista, nuestras molculas se separaban en tomos y nuestros tomos se
juntaban recprocamente. Un nuevo ser estaba naciendo, la naturaleza nos daba forma y
contingencia.
Profusos en el ambiente nos desenrollbamos de nuestras ponzoas.
Entonces la sinfona empez a sonar al unsono, con vehemencia y profundidad;
armonioso y concomitante.
Nuestros sentidos se avisparon con el entorno; se vigilaban y tocaban rumbosamente.
Nuestra respiracin desplegaba palabras intocables, nuestros ojos dejaron de ser, nos
mirbamos como espejos csmicos. Ya no era necesaria palabra alguna, era un lenguaje
insuficiente e ineficaz.
Mis labios revoloteaban en sus finos bezos, rebosaban aterciopeladamente en la faz de su
universo.
Ella me penetraba recnditamente sin ser consciente de las aberturas que dejaba. Por
aquellas grietas ingresaban luces centelleantes provenientes de su radiacin.
Estaba iluminado, y obnubilado de la pueril realidad. El mundo se reduca a esa extraa
experiencia que abarc todos los detalles pasados, presentes y futuros de mi vida.
Estbamos envueltos en esa atmosfera frgil. ramos dos aspectos distintos de una misma
cosa. Habamos descubierto eso y mucho ms.
La realidad intoxicada, como dos tiburones hambrientos, nos acechaban para devorarse
nuestras quimeras y sueos; nuestra vida y naturaleza.
Estuvimos mucho tiempo embadurnados en un sigilo impenetrable. Los rboles nos
arrastraban con sus races hasta sus profundidades, y el cielo yaca bajo nuestros pies
como una laguna congelada; ramos dos enamorados precoces.
El viento y las hojas danzaban y cantaban indeliberadamente. El sol buscaba el horizonte,
se alejaba de nosotros, pero habamos visto y brillado como l y an seguamos
inextinguibles y en el centro del cielo.



La casa

I

Viva en una finca extensa que no era muy apropiada pero que me brindaba toda la
seguridad y tranquilidad que cualquiera esperara de su hogar. La casa que estaba en
medio de tan variopinto lugar, era tan grande que poda albergar a 20 personas. Posea un
jardn elocuente y un pastizal que se extenda a muchas millas a la redonda. Generalmente
los animales domsticos solan estar cerca a la casa, mientras otros, como las gallinas,
patos, pavos, conejos y cobayas; yacan en unas estructuras amplias pero cerradas. Adems
de todos ellos, tena en un lugar apartado y especial, respecto a la temperatura y
alimentacin, insectos, arcnidos y algunos reptiles y anfibios. Por otro lado, mamferos de
mayor envergadura como simios, caballos, vacas, cerdos, cebras, elefantes, antlopes, etc.,
se encontraban esparcidos algunos kilmetros a la redonda. Yo me encargaba
personalmente de estos animales con ayuda de algunas herramientas tecnolgicas que yo
mismo haba diseado. No utilizaba ningn terreno para sembrar, en vez de ello utilizaba
un mtodo que consista en colocar en agua los nutrientes que la planta necesitara para su
crecimiento como; nitrgeno, fosforo, potasio, carbono, etc. Este mtodo llamado
hidropona me provea tantos alimentos que muchos de los animales se paseaban en los
alrededores de la casa, sin irse y distanciarse demasiado. Todos, a excepcin de unos
pocos, eran dciles y fraternales. Muchas veces los encontraba acurrucados y dormitando
durante el da, otras veces y reiteradamente, dedicados a placeres ldicos y sexuales. Los
simios tenan pasatiempos que nunca dejaron de impresionarme. No exista la tpica
jerarqua que existe entre los simios salvajes. No puedo extenderme ms porque este no es
el objeto propiamente de mi relato, sino una descripcin general.
Tena dos pitones reticuladas de 8 y 9 metros a las que alimentaba con algunos animales
de granja y alimentos sintetizados que fueron sustituyendo a los habituales. Recuerdo que
una vez la hembra pitn sali de su estructura y engull a un cerdo de un metro y 20
centmetros de dimetro. Este al parecer dorma sosegadamente cuando ocurri el
desenlace. No intent quitrselo porque el cerdo ya estaba muerto. El tragrselo fue un
proceso sumamente laborioso para la serpiente, que me vi forzado a intervenir
machacando y cortando al cerdo mientras esta engulla centmetro a centmetro a
intervalos de dos a ms minutos. Estuve un poco preocupado porque me pareci una
presa demasiado grande. Tema que mi magnfico reptil tuviera problemas estomacales.
Cosa que se resolvi en muchas semanas de lentificada digestin.
Han de saber que casi todos los animales que tena en mi propiedad fueron rescatados de
circos, zoolgicos y de ciertas instituciones privadas.

Ahora, casi siempre mantuve relaciones muy afables con los animales, y si mi evocacin
no es tergiversada por algn smil acontecimiento, creo que fue as desde mi sensitiva y
temprana infancia. Inclusive poda calmar y acariciar a un estrepitoso y rabioso perro,
aunque esto tan solo suceder un par de veces. Pareca que estaba dotado de cierta
perspicacia afectiva respecto a los animales. Y obviamente reciba la misma afectividad de
parte de todos los animales con los que entraaba clidas relaciones. Pero suceda todo lo
contrario con mis congneres sin que esto signifique que no los amara. Evitaba todo
contacto social, toda vivencia que involucrase otras personas Por qu? No lo s.
Probablemente alguna experiencia temprana muy desagradable con alguna(s) persona(s).
Era tanto mi preocupacin por no estar con los dems, que desde muy pequeo me negu
ir a la escuela y posteriormente a la universidad. Fui un autodidacta precoz. Aunque en m,
de vez en cuando, surga cierta resignacin por conocer a ciertas personas
La soledad es abrumadora muchos piensan- pero en realidad a mi sazn era inexistente.
Mis padres no tardaron en darse cuenta que el hijo que tanto anhelaban era todo lo
contrario a lo que deseaban, as que resignados a su suerte me dieron cierta libertad
intelectual y afectiva. Mi libertad afectiva la llen con animales, y la otra, con un sinfn de
cosas. Soledad senta cuando estaba lejos de mis compaeros-animales, generalmente en
los viajes que forzosamente realizaba. Contrariamente a lo que pensaran muchos, era
deseable el aislamiento absoluto. Los animales no me dejaban ni un solo momento solo.
Cuando lea se acostaban cerca de m, sobre mis pies o sobre mi regazo. Cuando sala a
caminar un squito me acompaaba, por supuesto, los animales que me acompaaban
eran perros, gatos, caballos, ovejas y excepcionalmente, una leona, con la que tena
especial cuidado. No atacaba a los dems animales, pero era muy torpe y pesada al jugar.
La rob de un circo cuando era cachorra. No soportaba ver a ningn animal entre verjas y
agravios.
Contra la idea comn y generalizada de que estos animales son intrnsecamente
sanguinarios y asesinos, no tarde en descubrir su equvoco. La leona de la que hable, tiene
3 aos y solo ataco en dos ocasiones, hace aproximadamente 6 meses, no porque de pronto
su instinto fiero se explayara, sino porque se sinti amenazada por un gran bfalo que dos
das antes me lo haban trado. La segunda vez no fue ella quien lo ataco primero sino el
bfalo, probablemente por la inseguridad y el estrs que le produjo el primer ataque y su
presencia. Naturalmente ella respondi, sin ocasionarle felizmente daos graves.
Ulteriormente me di cuenta que difcilmente iba a lograr que cesen dichos ataques, pues el
bfalo no estaba incluido en su memoria de reconocimiento como lo estaba yo o
cualquier otro animal con el que haya crecido.



II

Una maana de borrascas y penumbras, cuando los arboles, por el colorido gris del
ambiente, aparentaban muertos y daban a la casa un aire fnebre, lleg un personaje
inesperado. El auto que la trajo posea un semblante fosco que combinaba irresolutamente
con el ambiente de mi vivienda. Ella pareca un cadver, su piel lvida se mezclaba con el
crepsculo, y su traje, de extravagantes lineamientos, exhiba un color negro penetrante
que se agudizaba con su piel de nieve. Sin darle mayor importancia intent reanudar la
tarea que me haba propuesto hacer. Pero me pareci irrealizable, su presencia haba
transcendido a mis sentidos. Mi mente no dejaba de vislumbrarla. Me sent consternado e
invadido. Despus de unos instantes o a la puerta sonar.
-Quin es? pregunt perturbado.
-Seor Lustmor sus padres le envan la merienda y dicen que se irn maana a primera
hora.
Un alivio efmero y extrao me recorri.
-Muy bien, djalo en el velador por favor le dije, luego agregu- Diles a mis padres que ir
a verlos ms tarde y que no hagan pasar hice una pausa convencido de que nadie
estara buscndome.
-Que dice usted? me pregunt suavemente.
-Olvdelo. Simplemente diles que bajar a verlos ms tarde.
-Ya me dijo en un tono condescendiente.
-Por cierto dije- la prxima vez llmame, no es necesario que te molestes en hacer estas
cosas
-Seor Lustmor me interrumpi y en un tono concupiscente dijo- usted ha sido muy
amable conmigo, y espero que no le importe si es que decido hacerle algunos favores.
-No te preocupes le dije meditabundo- solo espero que no tengas dificultades en lo que te
he encomendado.
Me levant con cierta resignacin despus de unos minutos y abr la puerta para dirigirme
al plato con comida que la mujer haba dejado. Me pareci extrao que alguien viniera a
entregarme mi tentempi hasta la puerta de mi laboratorio. Yo le haba contratado
exclusivamente para que me ayudase con algunos animales.
Cuando levant la mirada para regresar a mi estancia me pareci ver un espectro. Su
vestido era ms negro que la noche que se avecinaba. Pareca una sombra rodeada de un
halo de luz exange.
-Quin eres? pregunt entumecido.
Hola -me dijo en un tono de voz que me recordaba a las sonatas ms taciturnas y
melanclicas que haba escuchado tu madre me dijo que probablemente no me recibiras,
es por eso que rogu a tu madre para que no me anunciara, y aprovech este momento
para poderte ver.
-Por qu? Le pregunt sin inmutarme empero estremecido.
-No lo s. Simplemente me deje alzar y traer por un viento arcano.
-Seorita, eso realmente carece de sentido puede darme una respuesta menos absurda?
le impugn.
Ella observaba menudamente lo que haba en el interior de mi recinto. Pareca que la
curiosidad la embargaba y que no poda contenerse.
-Por favor dgame lo que quiere y el motivo de su visita? repliqu un poco nervioso. No
poda ignorar su belleza fnebre y sutil. Pero asuntos de antao se arremolinaban
negndome el mpetu del momento.
-ah! Usted me hace las mismas preguntas que los dems tan uniformes y aburridos son
los adultos?
-Si alguien vendra a su casa usted intentara saber quin o quines son los que la estn
buscando y para qu? Entonces, conocer estos datos permite optimizar la comunicacin.
-Oh, usted parece ser muy razonable, pero resulta ser ms mecnico y aburrido que nio
que repite una y otra vez lo mismodijo sin titubeos.
-Si quiere llamar mi atencin con sus enunciados, que estos al menos estn respaldados
por la evidencia espet contra la mujer.
-Solo ves cierta clase de evidencia, me temo que no eres consciente de todo lo que sucede
a tu alrededor -dijo tranquilamente la dama.
-Solo podemos ver cierta clase de evidencia, y es imposible ser consciente de los miles de
procesos que suceden a nuestro alrededor le dije con mpetu y satisfaccin.
No saba a dnde estaba yendo este dilogo, y pensaba que algo no estaba yendo bien,
quiero decir, que estaba fuera de mi control. Esta chica resultaba en algunos momentos
intrigante, momentos en los cuales no encontraba explicacin a determinados hechos de
su comportamiento. Pareca jugar con las palabras pero sin alterar su orden sintctico, la
idea.
-T ignoras informacin y evidencia que est disponible en tu entorno, desconoces
muchos segmentos de tu realidad musit la mujer poticamente.
-Si est disponible en mi entorno de seguro que no tardar en acceder a dicha informacin.
Existen muchos segmentos de la realidad que desconozco, e ignoro cuales sean tus
verdaderas intenciones termin con desaire.
Pero la mujer ya no se encontraba en la habitacin, ni en ninguna otra parte que mis ojos
pudieran descubrir.
Me dirig abajo y pregunt impacientemente si ella haba bajado.
-vieron a la mujer que permitieron ingresar?
-quin seor? pregunt mi ayudante con vacilacin.
-la mujer que traa un vestido negro espurio y llevaba la piel lvida! -vocifer
-Nadie ha ingresado durante todo el da titube mirndome turbada y sus padres se
marcharon hace dos horas.
-mis padres? Y Por qu no me aviso? pregunt con un poco de inters.
-Le llamamos seor, hasta toque su puerta, pero usted no responda dijo aparentemente
alarmada.
-bueno, entonces no viste a ninguna chica entrando o saliendo?
-No, en ningn momento luego me mir tiernamente a los ojos y dijo- La leona esta en
celos pero est tranquila.
-Luego la ir a ver. Por cierto, revisa todas las entradas a la casa y dame un informe sobre
sus condiciones por favor. Te vendr a buscar ms tarde, yo har una inspeccin aqu.



III

Poda vislumbrar los ojos lacerantes e imponentes. La mir sin decirle nada, sospechaba
que se trataba quizs, de mi extraa reputacin. Por muchos aos haba sido el murmullo
ambiguo que se perpetuaba entre mis familiares. Probablemente haba escuchado las
parloteadas y haba sentido una dbil pero obstinada curiosidad por conocerme. Nada
ms. Me sorprendieron sus eufemismos, parecan decirme que ella viva de alguna forma
particular, quizs anloga a la ma, y que podamos consonar ambos como dos piezas
fundamentales. Las predisposiciones a intercambiar y conocer ideas de personas muertas
haban sido seguidas obstinadamente por m. No estaba interesado en conocer a persona
alguna, quizs alguien que haya escrito algn libro que me haya interesado, pero no a
otras. Pensaba que las personas muertas tenan que decir ms que las vivas, que recin
azoraban de experiencias y conocimientos.
-Soy la viajera que por mucho tiempo estuvo en los albores de tu inconsciencia, inquieta
por expandirme y entregarme a mis pasiones, a tus pasiones me dijo con una tenue
sonrisa irnica.
La curiosidad ronroneaba en mi interior. Nunca haba escuchado una declaracin tan
incomprensible e inocua. O se quera hacer pasar por alguien sofisticada y extravagante
para llamar mi atencin? No estaba seguro de su presencia, mis ojos la vean pero no se
resistan, no huan como lo hacan con otras personas. Mi atencin sobre ella estaba
concertada. No era voluntaria. Me atraa sin que yo pudiera intervenir con un buen juicio.
- Cul es tu nombre? le pregunt.
-Nadieme respondi sentndose sin dejar de mirarme, como esperando a que reaccionara
de una forma extempornea.
-Y el tuyo Lustmor? me pregunt con una voz que me estremeci, con una voz que
pareca provenir de mis entraas, que me estaba inundando.
La mir con ojos huidizos y desconcertados, trate de sosegarme y le dije en un tono
disimulado:
-El mo lo conocers muy pronto. Cuando veas donde los dems solo ven inmanencia.
-Me tengo que ir, mi efmera inmanencia no me permite sostenerme en el mundo de lo
inmutable me dijo alejndose como un deseo pueril denegado por los colosales, sin que
yo tuviera la oportunidad de decirle algo ms.
Me qued pasmado y aturdido estaba diciendo ella que yo no era diferente de lo comn e
inmanente?
Sal a caminar entre los pinos que disuadan mi casa. Los perros corran alegremente
mientras meditaba. Su persistente y escabrosa voz me acompaaba. Su empalidecido y
aterciopelado rostro no haca ms que retorcerse en mi memoria.
Nadie pensaba- cmo te habis enroscado tan fcilmente fuera del umbral de mis
sentidos? El vino que acostumbraba a beberlo solo, pareca inalcanzable, y mi imaginacin
tromba estaba acaudalada de los colores que rodeaban sus cabellos y la disposicin de sus
ojos y labios. Pensaba en sus pensamientos como si fueran mos, de mi inmanencia y
realidad.
Nadiepronunciaba. Mientras el atardecer devena sobre la corteza de los rboles que muy
pronto estallaran de vida.
Laetitia se retorca mi lengua mientras un sonido extrao se disgregaba de mi garganta.
Sus siluetas y todo cuanto mi memoria conservaba de ella se haca reflejo en todas las
cosas que me rodeaban. Era el rostro insurgente de mis sueos.
Los das pasaban, y mis pensamientos vociferaban su presencia. Quin era ella, que haba
arrebatado mis das sosegados?


IV

Una noche mientras escudriaba entre los libros que ataviaban mi cuarto, encontr un
diario, entre viejos e intolerantes tratados, que describan increbles conversaciones y
pensamientos que no recordaba haber experimentado en mi niez, ni en ninguna etapa de
mi vida. Sucesos inconcebibles que consider producto de mi imaginacin retorcida e
impber. El realismo y el contenido me dejaban con estupor. Eran mis letras las que
bordeaban aquellas historias pero no mi historia, hasta donde pueda recordar. En aquellas
historias que no hay duda que fueron inventadas- tena un amigo llamado Zofren con el
que mantena conversaciones extravagantes.
Helo aqu la ltima de ellas:
Estaba mirando el suelo en busca de miripodos para aventajar mi coleccin. Zofren me
ayudaba en mi bsqueda. l se ofreca en cualquier instante a las tareas que yo le peda
que me ayudara, muchas veces el simplemente se pona hacer las cosas que yo realizaba.
Era servicial aunque casi siempre desapareca cuando algn adulto se me acercaba o
cuando estaba con otras personas. Pareca que no le gustaba estar con otros.
Una vez me pregunt:
-Siempre estaremos juntos verdad?
-Por supuesto -le respond, cuando en esos instantes se me acerc demasiado, y sin que yo
pudiera hacer nada, me dio un beso en la boca. Yo perturbado y confundido, le mir por
unos instantes y luego como si me viera en la obligacin de hacer algo, le empuje y el cay
al suelo.
Empez a llorar desconsoladamente. No saba qu hacer.
-Porque me rechazas? me pregunt enjugndose los ojos.
-No te he rechazado le dije. Pero no fue adecuado que hicieras eso. Soy un nio.
-Yo solamente quiero amarte y quiero que me ames.
-Ests loco, creo solamente poder amar a las nias le dije confundido.
-Porque? me espeto como un relmpago.
Lo mir atemorizado y le dije:
-Mejor ser que te vayas y no vuelvas por ahora.
-Como puedes deshacerte de m despus de todo lo que hice por ti me dijo mirndome
fijo y sin parpadear a los ojos. Sus ojos me daban miedo. Estaban de otro color, del color
de las nubes en una puesta de sol.
-Jams te dije que te me acercaras o que me ayudaras en mis tareas le dije conteniendo su
mirada.
Zofren se ergui y me lanz una mirada amenazadora. En esos instantes la penumbra
estaba dando paso a la oscuridad nocturna.
-Yo solo quera amarte y ser parte del mundo! me repiti muchos veces acercndose a m
lentamente.
Vi que se tornaba de una forma espeluznante, la oscuridad lo protega y lo guardaba en sus
elucubraciones.
-Hijo -Sent unas manos sobre mi hombro. Volte sobresaltado. Era mi padre. Zofren
haba desaparecido junto con la brumosa oscuridad.



V

Debo de confesar que me atemorice al seguir leyendo las pginas de aquel cuaderno.
Empez a repelerme una inquietante emocin. Haba algunos hechos que me
demostraban que de alguna forma u otra haba sucedido algo extrao y desconocido en mi
niez y preadolescencia. No recordaba nada, solo tena esos inslitos manuscritos que no
dejaban de mostrarme algo inexplicable.

Ahora se tornaban misteriosos los acontecimientos descritos en el cuaderno y el recuerdo
de la adorable criatura que me haba visitado unas semanas antes. Nadie pareca tener
algo de comn con Zofren, algo que estaba enloqueciendo mi escrupulosa lgica y
sensatez.

Estaba meditando bajo la intermitente luz de la luna. Me pasaba en vela cuando el sol se
reflejaba en sus oscuras partes. No dejaba de estar trmulo, y la penumbra no haca ms
que recordrmelo. Mis pensamientos bajaban y suban bajo la influencia al igual que las
mareas por la fuerza gravitatoria de la luna. Estaba alerta y esperando sucumbir al menor
ruido incongruente.

Quien fue Zofren y quien Nadie? me preguntaba mientras procesaba toda la
informacin que estaba relacionado con ellos. No haba una respuesta coherente, apenas
unos balbuceos insensatos.
El suelo rechino y de un salto embest con mis ojos en direccin al objeto vibrante. Una
sombra oscura paso por debajo de la cortina con algo serpenteante. Enseguida con el
corazn jadeante encend la luz. Era mi gato a quien antes haba echado por ser muy
meloso. Jams mis sentidos haban sido desproporcionales con la realidad. Siempre fui
sesudo y nunca tem a la oscuridad y ningn otro hecho anlogo. Pero ahora no poda
manipular mis emociones que brevemente maniobraban mis reflexiones. En fin, me senta
descontrolado e inseguro. La noche la pas sumergido en un fastuoso libro de lgebra que
efmeramente me hizo olvidar lo dems.
Al da siguiente mis padres se marcharon. Me desped de ellos estoicamente y regres a mi
habitacin, no sin antes decirle a Elvira que trabajaba para m desde haca muchos
meses- que iba a salir con los perros a caminar por los setos. Elvira era el nico ser
humano con el que tena contacto durante meses. Se encargaba de alimentar a todos los
animales. Yo sala a comer a la calle, pero muchas veces me lo preparaba yo mismo. Pero
cuando la rutina se volva interesante, me olvidaba de comer y a veces pasaba algunos das
sin merendar. Afortunadamente viva de las patentes de algunos de los inventos que aos
atrs haba realizado. Entre ellas una antena capaz de recibir y emitir ondas en diferentes
longitudes, de un extremo a otro del espectro electromagntico. Hasta era til como radar.
Recib algunos premios de unas universidades y de otras instituciones. Lo indeseable era
su voluminosa forma, adems tena que estas conectado a un ordenador para redirigir su
uso a una determina longitud de onda; radio, televisin, telfono, etc. Otro de los inventos
que me vali innumerables premios, pero que rechace rotundamente, fue un telescopio
inteligente asociado de alguna forma a mi otro invento, capaz de redirigirse a s mismo a
cualquier parte del cielo que mostrara cierta actividad que con antelacin hubiera sido
determinado. Este invento lo realice en los laboratorios de una universidad que me ofreci
sus instalaciones bajo mis condiciones. Dada a mi poca predisposicin para socializar,
precis al rector que trabajara solo y que solo optara por ayuda si era exclusivamente
necesario. Al final hice llamar a algunos ingenieros para iniciar la construccin. Mi diseo
era ostentoso y grande, equipado con los receptores mejorados de mi anterior invento.
Este telescopio no necesitaba de personal para su uso. Simplemente haba que ponerle en
la computadora los algoritmos, y esta se encargaba de lo dems; de procesar la
informacin y analizarlo exhaustivamente. En tan solo unos das descubri nuevos
planetas, pulsares y agujeros negros, con todo una gama de detalles sobre los mismos. En
tan solo unos meses el invento se hizo tan famoso que la universidad recibi llamadas de
todo el mundo para invitarme a un centenar de programas radiales, televisivos,
universidades y otras instituciones. Yo me negu perentoriamente a asistir a cualquiera de
ellas. Dije al rector que se encargara de todo ello.
-Bajo ninguna circunstancia de mis datos a los medios. No estoy en condiciones de viajar
y ser entrevistado. Supongo que usted respetar mi decisin de quedarme en el
anonimato?
El rector me miraba con estupor. Pareci intentar pronunciar algo cuando le espete.
-Yo aprecio mucho mi vida solitaria.
Despus de unos instantes el pareci entender lo que deca y cambio su cara de estupor
por una ms comprensiva y me dijo:
-Est bien seor Lustmor, pero qu les dir a las personas que esperan recibirlo?
-Simplemente dgales que estoy indispuesto le dije acercndome a la ventana que estaba
detrs de su escritorio y realizando un movimiento de cabeza hacia el exterior -pregunt-
ve usted todo lo que hay ah afuera y mas all?
El me mir de reojo y mascullo:
-Qu?
-Me gusta disfrutar y aprender de todas estas cosas sin el consentimiento o miramiento de
los dems. Amo la soledad que a m me resulta libertaria. Tengo un libro abierto con la
primera hoja, la primera lnea y la primera palabra que apenas balbuceo, pero que
rpidamente aprendo a leer. Hace tan solo unos siglos que aprendimos adecuadamente la
lengua en la que est escrita este libro, pero aun as tenemos muchas dificultades para
leerlo y siempre nos topamos con palabras nuevas.
Una nueva turbacin pareci invadir su rostro. Mi presencia lo inquietaba y la suya no me
produca nada.
-Su discrecin ser compensada por las ganancias que el telescopio le traer a usted y a la
universidad le dije dirigindome hacia la puerta.
-Es usted un sujeto heterclito endos- espero que siga contribuyendo a la ciencia y
tcnica, y algo ms importante -hizo una larga pausa, y suspiro para vociferarme- las
personas son ms importantes que cualquier cosa!
Sus ltimas palabras hicieron que me parase de golpe y le dirigiera una mirada penetrante.
-Es que acaso usted no comprende que la ciencia y tecnologa son bazofias si no lo elevan
a uno a su mximo nivel. No comprende que la evolucin no parece ser ms que la
aplicacin de la ciencia, pero inconsciente y ciega. El universo parece moverse de
acuerdo a una esencia intrnsecamente cientfica. Creo yo, que como organismos
conscientes debemos aplicar una ciencia consciente, para elevarnos y evolucionar a un
nuevo ritmo. Lo nico que veo actualmente es mala ciencia o ciencia inconsciente.
Tenemos una herramienta sutil que nos hara evolucionar en todas las partculas del
universo, pero aun aplicamos viejas tcnicas, vieja ciencia. Vuestra poltica y toda esa
perorata que rodea vuestras instituciones me causan repugnancia. Son organismos
conscientes pero siguen siguiendo a una ciencia inconsciente. Los ms aptos y ms
fuertes, los mejor adaptados. La naturaleza humana no puede dejar de guiarse por la
ciencia ciega dicen las personas que salen de estas jaulas, vuestros cientficos. Sospecho
que si hubiera inventado no un telescopio sino una nueva forma de distribucin de
recursos, ms eficiente y justo, en comparacin con vuestra trivial forma monetaria de
distribucin, nadie me hubiera prestado atencin, al contrario hubiera sido objeto de
vuestra ignorancia(burlas y ataques academicistas). Entiende lo que quiero decir?
Podramos aplicar la ciencia para hacer a todos autosuficientes, aptos y fuertes, pero
dejamos eso a una ciencia ciega. Por supuesto que las personas son ms importantes. Yo
tengo una manera particular de interesarme por todos, aunque a todos les parezca egosta,
insano y arrogante Me detuve para mirarlo. Pareca molesto y pesado. Me miro
brevemente despus de que me detuviera y baj la mirada como quien tiene algo que
ocultar, pareca meditabundo, pero su aire era de indiferencia. Despus me mir con
recelo. Voltee mi cabeza y dirigindome nuevamente hacia la puerta, dije:
-No olvide lo que le expliqu. No diga nada sobre m. Hasta pronto.



Los briosos suspiros de la tierra

Primera parte
La familia

acostumbraba a pasearme por las alamedas que dibujaban los contornos de mi alejada
casa. Poda vislumbrar la ciudad completamente, era pequea, insignificante en
comparacin con las grandes capitales. El monte donde se situaba nuestra morada era un
lugar adecuado para observar el firmamento y sentirse sosegado. Haba construido un
telescopio, con botellas, palos y unos lentes que haba encontrado en un basurero, que me
ayudaba a ver muchos detalles de ciertos objetos extraterrestres. La luna sobrevena
inevitablemente sobre m, ejerca una atraccin desmedida cuando estaba llena.
Nos hallbamos en uno de los arrabales ms distantes de la ciudad, nada nos alcanzaba.
Lo ms cercano que nos dejaba un autobs era a 4 kilmetros de distancia. No tenamos
dinero para alquilar o comprar una casa situada en el corazn de la ciudad, ni siquiera en
sus contornos intrnsecos. Nuestra casa estaba construida de materiales reciclados y
adobe. Tenamos un hermoso jardn donde crecan toda clase de plantas, desde rosales y
crisantemos de todos los colores, hasta begonias, dalias, petunias y jazmines. Yo tena una
parcela en especial, donde tena mis propias variedades, desde especies que requeran un
cuidado especial como orqudeas, plantas odres y Venus atrapamoscas a plantas
capuchinas, oriundas de mi pas, que utilizbamos para tratar los resfriados, y narcisos.
Mi vida transcurra en ese punto diferencial que me brindaba abiertamente a la naturaleza,
como un libro que no empezaba ni a balbucir. Mi padre jams estaba en mi casa, el
trabajaba en una distante ciudad, con unos tos comerciantes. Sola venir una vez cada tres
meses, o sea cuatro veces al ao. Cada vez que llegaba me traa un regalo, generalmente
libros, porque as se lo haba pedido. A mi hermana sola traerle juguetes, recuerdo que en
su ltimo cumpleaos le trajo una hermosa y voluminosa enciclopedia. Tena toda clase de
informacin, en fsica, qumica, matemtica, filosofa, literatura y biologa. No pas
muchos das para que llegase a apropirmelo. En compensacin le regal un aparato que
invent, capaz de elevarse si era insuflado con calor, hasta la copa de los arboles ms
grandes, y regresar zigzagueante, exhibiendo un magnfico espectculo.
Mi madre se dedicaba a los trabajos domsticos que le absorban gran parte del da. Era
una excelente artista, realizaba dibujos extraos; caras deformadas y alargadas y personas
y animales en perfecta armona. Lamentablemente era algo que solo poda ver en sus
cuadros. Dej de pintar cuando cumpl los 12 aos, para dedicarse completamente a los
trabajos domsticos y vender una y otra cosa en las calles de la ciudad. Cuando le pregunt
porque haba abandonado la pintura, ella me respondi:

-El arte no me brinda dinero, nadie vive del arte, se vive del dinero; ya entenders cuando
seas adulto.
Yo no qued satisfecho con su respuesta y le dije tmidamente:
-La gente no vive del dinero, vive de los alimentos que ingiere.
Mi madre me mir recelosamente y me vocifer:
-Y con qu obtienes los alimentos?
Yo le mir apocado, y coment indeciso:
-Bueno, la comida se obtiene con actividades e instrumentos de algunas plantas y
animales
-No chill mi madre - la comida se compra con dinero, se produce si tienes dinero, se
consigue y fabrica con dinero, si no tienes dinero no tienes nada
Me qued en silencio, no dije nada ms, no quera decir nada ms, ella estaba furiosa, no
por m, sino por la ausencia del prolijo dinero.
No poda entender muy bien lo que deca, muchas veces haba comprado cosas, y saba
que el dinero era til para facilitar el intercambio de objetos, pero no le vea mayor
importancia. Segn mi criterio, el dinero dependa de los objetos para su sustentacin y
existencia.
Gran parte del da estbamos solos, mi madre se iba despus de hacer los rutinarios
quehaceres hogareos. Nos dejaba una y otra tarea, como alimentar a ciertos animales de
una determinada manera, limpiar la casa, etc. Tardbamos menos de una hora en realizar
todas las labores. El tiempo restante lo pasaba en un pequeo laboratorio, as lo llamaba
porque me pasaba las dos cuartas partes del da estudiando y experimentando.
Aproximadamente la mitad del tiempo restante me la pasaba interactuando con la
naturaleza y el cielo estrellado. Las noches se convertan en espectculos inolvidables que
disfrutbamos con mi hermana, echados sobre las hierbas, que aprisionaban nuestros
tenues cuerpos. Ningn otro lugar nos ofreca tanto deleite.
No tena amigos, exentamente del lugar donde vivamos por no decir que era suficiente.
Mis maestros de escuela solan decir que era un nio antisocial y pusilnime, no me
trataban bien, me excluan, era un verdadero martirio intelectual y afectivo estar en esas
celdas con esos esbirros a mi lado, sin poder aprender nada.

A veces sola realizar grandes expediciones por los extensos senderos que bordeaban los
terrenos encumbrados. Siempre estaba acompaado de mi hermana, ella tena diez aos,
apenas menor que yo. Mi madre me haba conferido la responsabilidad de protegerla y
regularla. As que fue mi hermana quien me acompaaba en mis aventuras y peripecias,
mientras duraba mi niez y pubertad. A veces me sorprenda con su inclume memoria.
Era capaz de memorizar hasta veinte dgitos y recitarlos de todas las formas posibles.
Debo de confesar que senta considerable envidia por todos esos privilegios y aun ms por
su extraordinaria capacidad para el clculo. Era brillante, pero paradjicamente hacia
cosas que rivalizaban con su elevado intelecto; sola irse a mirar televisin a casa de una ta
que viva en la ciudad, jugaba con muecas y gustaba pasearse por la ciudad y jugar
fatuamente con otras nias. Mi madre la consenta ms, cuando realizaba esta clase de
cosas. Mi hermana fue una de las primeras personas, de las muchas, que comprend
porque optaba por determinados comportamientos -si es que haba opcin. En realidad
me alarm advertir que las personas son manipuladas por otras personas, sin que estas
sepan, e inversamente. De esa forma descubr porque las nias juegan con muecas y los
nios con carros. Esto me llev a especular posteriormente sobre la influencia masiva y la
inautenticidad de las personas, hasta llegu a creer que no hay individuos sino
muchedumbres.
Cuando caminbamos por uno de los parajes ms variopintos de la alameda, nos
tropezamos con un hombre que llevaba consigo un pequeo cobayo. Este nos dijo que nos
alejramos porque tena que hacer ciertas ofrendas. Mi madre nos haba dicho que no
conversramos con personas desconocidas y que nos alejramos lo ms pronto posible si
se trataba de un lugar aislado. Yo recordaba en esos instantes sus recomendaciones, pero
no me pareca un hombre desagradable. Y le pregunt:
-Qu es una ofrenda?
El no pareci molestarse con mis intromisiones, luego me mir de reojo y me dijo:
-Una ofrenda es un regalo a dios.
-Mi madre me ense a orar -dije interrumpidamente. El hombre con la frente arrugada
me impidi continuar y dijo:
-A veces las oraciones no son suficientes para que dios te escuche
-Pero porque necesita ofrendas dios? Acaso dios necesita regalos?
El hombre pareci irritado y furioso, tras un esfuerzo sobrehumano me respondi un poco
meditabundo:
-Bueno, esa es la forma que me ensearon para interactuar con dios, adems est escrita
en la biblia.
-En la biblia? dije.
-S, y ahora djame solo, tengo que realizar lo que vine a hacer -me dijo metiendo su mano
en un bolsillo.
-Qu har con el cobayo? le pregunt.
-No querrs saberlo, ahora vete por favor
Me mir con dureza. Mis palabras se ahogaron antes de que siquiera pudiera balbucear.
Nos fuimos rpidamente con mi hermana, el hombre nos acechaba celosamente.
Yo quera saber lo que hara, mi hermana quera irse a la casa. Le dije que se fuera, y que
me esperar cerca al jardn. Me di una gran vuelta y regres al mismo punto, donde nos
habamos topado, pero el ya no estaba. Busque afanosamente, y lo vi cerca a un arroyo
donde acostumbrbamos coger ranas.
El cobayo estaba inmovilizado con el torso plegado al suelo. l estaba arrodillado con la
cabeza apoyada sobre el suelo y las manos extendidas. Estuvo as aproximadamente por
quince minutos. El cordero se retorca. El hombre se levant y sac un cuchillo de su
chaqueta. En esos instantes entend cual era su ofrenda y el destino de ese pobre
animalito. Sent miedo y nostalgia, la impotencia me agobiaba. No quera ver ese
sangriento espectculo, me dirig corriendo a mi casa.
Cuando llegu, mi hermana me interrog sobre lo que haba visto, yo le respond que no lo
haba encontrado. No vala la pena contarle ese horroroso hecho.
No entenda porque dios solicitaba asesinatos para suscitar deseos. Mi madre me hablaba
de dios heterodoxamente; no solamos ir a misa, tampoco rezbamos todos los das,
apenas en navidad y otros das. Me contaba historias bblicas, muchas me gustaban pero
otras me parecan completamente absurdas. Cuando le peda explicaciones, de porque
dios hacia una y otra cosa, jams me contestaba, solo deca:
-No podemos saber lo que piensa dios.
-Pero
Debo de confesar que jams obtena respuestas a mis interrogantes, lo que traa era enfado
e incomodidad en las personas a quienes preguntaba. Eso me llev a tomar ciertas
conductas semejantes a la timidez. No era tmido, pero dej de hablar con las personas
porque pens que no vala la pena. A todas mis interrogantes les buscaba respuesta en los
libros y la naturaleza. Decid leer la biblia despus de aquella experiencia. Al terminarlo
estaba tan absorto y confundido. Cmo puede la gente creer en todos estos disparates?
Acaso no es obvio la incongruencia y trivialidad del libro a la hora de explicar los
acontecimientos naturales e inventar historias? No son evidentes los paralelismos que
existen entre todas las religiones, que apuntan a una primitiva forma de temor y
explicacin de los fenmenos naturales?

Una maana mi madre despert a muy tempranas horas, y me dijo que iramos a la urbe.
-Te tengo una sorpresa Carl, vstete que iremos a la ciudad -me dijo.
Nunca tena deseos de ir a la ciudad, no encontraba nada que me llamara la atencin, tena
suficiente con ir a la escuela.
-Rosa vendr con nosotros? le pregunt.
-Por supuesto que s, no s puede quedar sola.
-Claro que s le respond con un aire de mediocridad- Estar listo en unos instantes.
Aun estaba sooliento, emergente del brumoso estado onrico.
Un cuarto de hora despus, estbamos desayunando. Estaba confundido, no entenda
porque tena que entregarme un regalo. Y le pregunt:
-Y por qu decidiste hacer esto? Un regalo porque?
Mi madre me mir de reojo y con cierta sorpresa. Despus impacientemente me
respondi:
-Carl hoy es tu cumpleaos, no puedo creer que lo hayas olvidado.
-As vaya! dije con cierta turbacin, e inmediatamente record que no faltaba mucho para
que iniciaran mis clases en la escuela.
-Y qu haremos en la ciudad? le pregunt sin entusiasmo.
-Es una sorpresa, acaso no recuerdas? me respondi apresurndose al ver su reloj.
Despus de unos pocos minutos, salimos. Tenamos tres perros, no nos preocupbamos
por perder los pocos trastos que tenamos.
Caminamos aproximadamente cuarenta minutos. Llegamos a una pista asfaltada, y
esperamos al autobs unos diez minutos. Me percat que estaba repleto, pero no tenamos
otra eleccin. Subimos y nos paramos en medio de otras personas que trataban de
sostenerse de algo, para no caer. Estos viajes me resultaban sumamente incmodos. Muy
cerca de m, haba una joven de unos 17 aos que trataba de leer un libro muy viejo. Estaba
sentada, pero el carro se mova demasiado a causa de los innumerables baches que tena la
pista. Haca mucho esfuerzo, trataba de inmovilizar el libro con sus manos, para que sus
ojos no hicieran demasiado esfuerzo. Intent leer algo, y le lo siguiente: Nuestra especie
se desarroll durante los ltimos millones de aos dentro del grupo de los primates
africanos gracias a un rpido e importante proceso evolutivo. La evidencia molecular
propone que nuestro ltimo antecesor comn con los chimpancs y gorilas vivi hace
menos de cinco millones de aos trat de leer algo ms, pero ella opt, al parecer por la
fatiga, guardar el libro. Luego dirigi su mirada hacia m. Me mir con cierto inters. Al
parecer se haba percatado que estaba tratando de leer su libro. Y para mi sorpresa me
pregunt:
-Te interesa el libro, tienes nocin, por lo poco que has ledo, de su contenido?
Yo le mir estupefacto e insulso. Luego se apresur a decirme:
-Vaya! Como se me ocurri hacerte una pregunta tan intil y evidente.
Me apresur a decirle que haba ledo muy poco sobre la evolucin, en una enciclopedia
que negaba sus argumentos.
Ella me mir sorprendida, e irresoluta me pregunt:
-cuntos aos tienes?
-Trece aos le respond pensando en mi madre y su sorpresa.
-No s cuanto sepas sobre Darwin y su teora, pero lo cierto es que la evolucin es un
hecho, en lo que hay dificultades es en una teora que explique satisfactoriamente ese
proceso.
-y la creacin por dios? le pregunt con mucho inters.
-Jams hubo creacin, el mito que te ensearon fue inventada para explicar cosas que no
eran explicables, como la diversidad de animales y plantas, los fenmenos naturales y la
propia existencia del hombre.
-S, eso me pareci despus de acabar de leer la biblia le dije con cierta complicidad.
Ella qued tan impresionada con lo que le dije que me mir con los ojos desorbitados
hasta dejarme muy intimidado.
- Deberas venir a nuestro crculo de estudios -en esos momentos un grupo de personas
nos interrumpi, y le empezaron a regaar e insultar. No tuvo ms opcin que bajarse.
Antes de irse dej caer su libro debajo del asiento y me gui el ojo. Mi madre se haba
percatado desde el otro lado, de todo el asunto y se apresur a reprenderme y recordarme
que no deba de hablar con personas desconocidas. Yo no prestaba atencin a sus alaridos,
mi atencin estaba situada debajo del asiento. Le pregunt cuanto faltaba para bajar y me
respondi que en el prximo paradero.
Mi desesperacin se vio bruscamente acelerada, haba una seora, una de sus agresoras,
sentada sobre la butaca, donde haba tirado el libro. Unos segundos despus el carro se
estacion y mi madre me vociferaba para que bajara. La seora se par y baj detrs de mi
madre, yo me apresur a coger el libro y ocultarlo. Muchas personas me vieron y
protestaron, pero yo ya estaba en la calle y el carro en marcha.
Nunca haba visto a esa joven y nunca la volv a ver, pero dej en m una huella interior
imborrable. Senta nostalgia.
Mi madre me cogi de la mano y con la otra a mi hermana, y nos llev por unas calles,
cruzamos un largo trecho, volteamos por una esquina, y finalmente presenciamos una gran
lona sostenida por mstiles. Era un circo.
Mi decepcin fue ascendente, ya haba presenciado hace mucho tiempo un espectculo de
esa naturaleza, y los que lo pasaban muy mal, eran los indefensos, moribundos y
esclavizados animales que los utilizaban para distraer y divertir a la gente. Mi madre se
percat de mi desagrado y zozobra y me pregunt:
-No te agrada tu regalo?
-No me gusta esta clase de espectculos, es inhumano y humillante para esos infortunados
animales. Lo siento mam, pero s que tus intenciones eran buenas le dije tratando de
excusarle y de no hacerla sentir mal.
Mi madre me mir enternecidamente, y por primera vez nos abraz simultneamente, a m
y a mi hermana, y nos dijo:
-Ustedes son muy especiales, los quiero mucho.
Fue sorpresiva su reaccin, no me lo esperaba. Sent por primera vez que me comprenda.
-Quieres ir algn lado? t elige el lugar que quieras me pregunt.
-Me agradara dije vacilando - ir al museo de historia natural, hace mucho tiempo que no
lo visito.
Ella sonri y mi hermana pareca entusiasta.
-Est bien Jacques, pero antes iremos a comer algo.
Nos dirigimos a un restaurante barato, comimos hasta hastiarnos de la pitanza. Realmente
lo estaba pasando bien, mi madre pareca haberse olvidado de todos sus problemas, creo
que ese fue mi regalo de cumpleaos, ver juntas y felices a las dos personas que ms
amaba.
Cuando salimos del restaurante una fuerte lluvia caa sobre la ciudad. Corrimos hasta el
museo, estbamos ntegramente empapados, aun as, entramos y deambulamos unos
minutos, luego tomamos el autobs que felizmente contena asientos desocupados, y nos
fuimos para nuestra casa, que ya la empezaba a extraar.
Mi madre y hermana se sentaron en la parte de adelante. Yo me dirig a un asiento
individual. Abr mi mochila y saqu el libro vehementemente. Estaba en perfecto estado
pero viejo, mir la tapa y el ttulo era, La evolucin del hombre no mencionaba al autor,
pero eso poco importaba. Lo estuve leyendo hasta llegar al paradero donde nos bajamos.
Cuando llegamos a la casa, los perros eufricos por nuestra llegada, arremetieron sobre
nosotros ensucindonos la ropa con sus patas enfangadas. Me fui a cambiar a mi
habitacin. Abr nuevamente el libro y lo dej semiabierto mientras meditaba su
contenido. No lo asimilaba rpidamente, pero me pareca ms plausible en comparacin
con el cuento bblica de la creacin. Yo no haba ledo la biblia, pero saba que la religin
cristiana asimilaba todas las ideas bblicas, era su fundamento. Yo haba recibido una
educacin cristiana, como todos los nios, aunque una heterodoxa, pero fiel a ciertos
dogmas. En aquel librito encontr, a muchas cuestiones, respuestas que demandaba desde
hace muchos aos.
Realmente es sorprendente la variedad de especies animales y vegetales que poblaban y
pueblan este mundo -si es que no en otros- su recproca interaccin simbitica entre estos
y el medio, y el mejoramiento de los primeros para su sobrevivencia y aprovechamiento de
la energa. La evolucin pareca un hecho tan complejo y sencillo a la vez que no dejaba de
plantearme preguntas y responderme algunas.
El libro lo termin de leer al da siguiente. Mis concepciones cambiaron en una singular
forma, por otro lado, cierta afliccin me invada cuando pensaba en mi inmanencia. La
religin tuvo un papel importante durante mucho tiempo, ahora las respuestas las
brindaba la ciencia, y solo ah las buscara. Fue una semana de intensa transformacin, mi
intuitiva racionalidad estaba encontrando basamentos slidos que la respaldaban.
Una noche mientras dorma, escuch gimotear a mi madre en su habitacin, me dirig
ofuscadamente y vi que su semblante estaba empapado en lgrimas, lgrimas que
reflejaban la rimbombante situacin social. Mi madre nos manifest que haba perdido
todo el dinero que acarreaba, incluido las cosas que venda, mientras se diriga al paradero
para esperar el autobs que le traera nuestro resguardo.
Yo estaba consternado, nunca la haba visto llorar tanto, no saba cmo consolarla, me
senta tan infructuoso, que las lgrimas se apoderaron de mis ojos. Ella se percat y trat
de restituirse y consolarme, dej de llorar y me dijo:
-Todo estar bien, maana llamar a tu padre; le dir que venga.
Yo la mir con indulgencia, apenas poda decirle algo. Era consciente de mis limitaciones,
saba que no poda ayudarla como yo quera.
Despus de aquel suceso no pude dormir ms. Estaba abstrado en mi cama, pensando en
lo que le haba sucedido.
Jams haba pensado en los motivos esenciales que tiene una persona que roba, mata y
otros comportamientos inconvenientes. En un libro de psicologa haba ledo que en esas
personas exista una tendencia o predisposicin innata a cometer toda clase de crmenes.
Tambin deca que era producto de la inadaptacin y coeficientes intelectuales inferiores.
Yo no crea en esas explicaciones porque haba visto en las pocas personas que conozco,
que sus comportamientos estaban regulados no por predisposiciones innatas sino por
deseos, costumbres y anhelos; en otras palabras, era el ambiente natural y social quien
condicionaba a todos los individuos. Por ejemplo mi hermana trataba de actuar de la
forma en la que lo hacan las dems nias, Por qu? Porque vio que al hacerlo era
aceptada y consentida por los dems, por su entorno. Entonces las influencias sociales
eran determinantes para las personas que crecan en un determinado lugar. Y qu es lo
que mueve a determinadas personas a cometer crmenes? me pregunt con cierta
ansiedad. Acaso la sociedad promueve estos comportamientos? La respuesta no pareca
estar lejos de esta pregunta. Una persona que roba lo hace porque no tiene los medios
econmicos para su subsistencia, la escasez de dinero, su difcil obtencin impulsan a la
gente a robarlo. No quera ir ms lejos, pero inevitablemente surgieron ms preguntas
porque escasea el dinero? No se supone que el dinero encuentra su basamento en los
recursos naturales consumibles o de alguna clase de uso. Pero en mi pas haba tantos
recursos naturales, suficientes para sostener a todas las personas que vivan en ella. Surgi
otra pregunta que me llev aun ms lejos, porque haba tanta pobreza y escasez
poseyendo tantos recursos naturales suficientes para todos? Acaso el dinero era una
especie de ente que actuaba independientemente de los recursos naturales, creando
escasez y carencias en lugar de prosperidad? Entonces para que serva el dinero? Me
estaba metiendo en un terreno desconocido. Un libro de economa -que le- que trataba
precisamente de los problemas que aquejaban a la sociedad no hablaba de esto, Por qu?
Las preguntas me acechaban con fogosidad, pareca que el mundo me susurraba:
-Estoy aqu para todos, pero solo unos pocos me explotan destructivamente
-Porqu? pregunt. Pareca inmerso en un mar nebuloso. El sueo me estaba
alcanzando.
Me encontraba en el espacio, rodeado de innumerables estrellas que titilaban con gran
elocuencia, los planetas circulaban a gran velocidad, la tierra se vea azul, envuelta en un
gas lechoso; algunos asteroides pasaron muy cerca de m. Mis ojos se perdan cuando
miraba el aparente vaco sideral. De pronto me situ fuera del sistema solar. Mi cuerpo
brillaba, estaba incandescente, me mova a gran velocidad. Cuando me alej ms, apenas
poda ver el sol, los planetas estaban imbuidos en la densa oscuridad. Vi innumerables
estrellas, el sol apenas era una de ellas, insignificante, era imposible reconocerla. El
resplandor era impresionante, las estrellas estaban distribuidas en una especie de cenefa
curva, en un desorden aparente. Solo despus, mientras me alejaba ms, me di cuenta que
era uno de los brazos de la va lctea, result ser el ms tenue, en comparacin con la
concentracin lumnica que se situaba en el centro y los dems brazos. Despus de unos
momentos ya no poda distinguir su forma espiral, apenas era un punto, como una estrella,
la oscuridad le bordeaba. Estaba rodeado de puntos luminiscentes galaxias- despus no
parecan ms que hebras enmaraadas. Cuando estuve alejado lo suficiente, pude ver que
las hebras galcticas formaban membranas helicoidales, encerradas en un vaco inmenso.
Pareca que ya no me mova, estaba consumido por esa colosal obscuridad, estaba
sumamente desorientado, no haba arriba ni abajo, ni derecha e izquierda, no saba si me
estaba moviendo, mi incandescente cuerpo se haba consumido, era parte del entorno, no
poda concebir mi cuerpo, me senta expandido, me senta el universo, pero era consciente
de mi insignificancia. De pronto a una velocidad que no puedo describir, todo se redujo a
un punto insignificante, el universo se convirti en un punto, yo estaba en l, el punto era
el universo, no haba espacio, ni tiempo; el espacio y el tiempo se haban reducido a ese
punto. En el momento en el que se redujo todo, sent que todo el espacio era arrastrado,
despus me result inconcebible situar al punto en un espacio, porque ya no haba
espacio, todo estaba en ese punto. El punto pareci desvanecerse, pero aun estaba ah, un
observador externo, hubiese dicho que simplemente no hay nada.
Si hubiese dejado de existir, hubiese sabido que los elementos que me conformaban iban a
transigir en otros materiales. Y qu hay de mi conciencia? Pues, ya no existira, porque la
disposicin del material que haca posible la conciencia, estara alterada e inservible.
Fue el sueo ms extraordinario e inslito que haya tenido. Aun lo recuerdo, y lo recuerdo
como algo real, pero s que era un simple no!- sino maravilloso sueo.
Al da siguiente, mi madre se fue a tempranas horas de la maana para la ciudad. Me dijo
que era muy importante que viniera mi padre. Los ladrones se haban llevado todo, y ella
no tena capital para reiniciar su negocio. Tampoco tena dinero guardado en la casa, el
dinero que ganaba apenas le alcanzaba para comprar alimentos para nuestra subsistencia y
para una y otra cosa que necesitramos. Felizmente aun tenamos un poco de pan, y
ciertos vegetales consumibles en el jardn.
Yo estaba irascible con toda esa situacin, senta un odio impersonal, una desdicha frente
a la injusticia y la desigualdad. Los culpables parecan invisibles e invencibles.
Apenas era un nio, pero ya era consciente de muchos de los problemas que afligan a la
humanidad. Lo ms increble era que todos esos problemas, en su gran mayora eran
superficiales y artificiales; imbuidos gran parte de ellos en el lenguaje, en otras palabras,
los problemas reales eran acrecentados por la ignorancia, el lenguaje confuso, el egosmo,
la ambicin, el conservadurismo, toda esta mezcolanza, hacen parecer los problemas
imposibles de solucionar.
La biblioteca de la ciudad, era lo nico que me atraa, pero me ponan restricciones
estpidas para sacar los libros. Tena que pagar una suma de dinero cada mes para poder
obtener mi carnet. Le haba pedido a mi madre, pero ella siempre se excusaba. Todos los
libros de mi casa los haba ledo, los ms interesantes y fructferos los repasaba, y algunos
los poda recitar de memoria. Necesitaba nuevas fuentes de conocimiento. Empezaba a
manifestar un odio desmedido pero impersonal hacia todos.
Mi madre regres despus de unas horas. Me dijo que mi padre vendra en dos das. Me
alivi saber eso, calmaba mis tensiones y las de mi madre. Pero algo que no dej de variar
en ella, fue su irritabilidad, cada da se acrecentaba y ms aun con lo que haba sucedido.
Gritaba por cualquier motivo, maltrataba a los animales, se estaba volviendo un ser
grotesco y belicoso. Cuando mi padre lleg, mi madre pareci desprendida de todas esas
conductas intransigentes. Pero mi padre tampoco estaba de buen humor, pareca estar
abordado por problemas semejantes a los de mi madre. Los vi discutir, se insultaban. Me
fui con mi hermana a caminar lejos de casa, para no escuchar sus disputas. Yo las vea
como protestas camufladas contra el establishment.
Cuando regresamos -los vi alarmados- al parecer nos estaban buscando. Parecan
reconciliados. Mi padre nos abraz y nos dijo que estara con nosotros todo el ao.
Yo lo mir pasmado e incrdulo.
-Y t trabajo? le pregunt.
-Ya no puedo seguir trabajando lejos de ustedes, buscar un nuevo trabajo cerca de aqu
me respondi acaricindome la cabeza. l pareci seguro, pero su voz delataba su
incertidumbre. Luego continu- tu madre me cont lo sucedido, y puede pasar algo peor, y
no puedo esperar a que suceda. Adems ustedes no pueden quedarse solos en casa, es
peligroso, el mundo est lleno de mierda. La escuela empieza muy pronto, as que tengo
eso y otros muchos motivos para estar aqu.
Record con desagrado que solo faltaba dos semanas para el inicio de las labores
escolares. Pero estaba suficientemente compensado con la gran noticia que nos estaba
dando. Al parecer haban tomado la decisin mientras discutan. Cuando entre a la casa vi
una caja de tamao regular. Al parecer lo haba trado mi padre. La caja estaba asegurada
con cinta. No pude siquiera mirar por los agujeros.
Le pregunt por el contenido de la caja, y l con una sonrisa dibujada en el rostro se acerc
a la caja y empez a desenvolverlo. Cuando logr abrir una de las caras, vi una superficie
de color negro con cierta depresin en la parte de atrs y un agujero en la lnea transversal
de la superficie por unos momentos mi inters se acrecent tanto que estaba excitado-
pero luego vi una antena. Mi frustracin fue tanta que le dije:
-Porqu traes inmundicias?
l me mir perplejo, pareca no asimilar lo que haba dicho.
-Que has dicho? me pregunt frunciendo el ceo.
-Porque compraste algo as, olvidas que carecemos de cosas ms importantes que un
televisor? -Le dije vacilando en mi tono de voz.
- No lo he comprado, me lo ha regalado mi primo dijo con cierta pedantera.
Yo me qued un poco avergonzado y en silencio. Mi madre y hermana entraron en esos
instantes y se acurrucaron sorprendidas alrededor del televisor.
-No me imaginaba que fuera un televisor, cmo lo conseguiste? le pregunt mi madre.
-Un primo me lo regal, me dijo que se haba comprado un televisor mejor, y que esta
estaba dems. Conjuntamente me dijo que yo le haba regalado mejores cosas, como mis
servicios en su empresa -respondi mi padre.
-Hay que probarlo -vocifer mi hermana.
Me tena aturdido ese gusto por la televisin por parte de mi hermana. No lo toleraba. Mi
primer contacto con ese aparato fue probablemente antes de que siquiera saliera del
vientre. En un principio llam mi atencin, cuando tena aproximadamente tres aos. No
mucho tiempo despus result ser muy desagradable y perturbador. No toleraba su
presencia. Afortunadamente se malogr un buen da, antes de que cumpliera los cinco
aos. Fue en ese tiempo todava cuando busque estimulacin en otros objetos y cosas, que
trascenda cualquier pasatiempo infantil. Los programas que emitan por ese aparato, eran
en esencia bazofia; repleta de telenovelas y comerciales. Las noticias nunca eran objetivas,
haba predominancia de las sensacionalistas, y los programas donde promovan
estereotipos y conservadurismos eran exageradamente copiosos. La televisin, era el
instrumento por excelencia que serva para manipular personas -mejor dicho-
muchedumbres. Por eso la presencia de un televisor cerca de m, era deplorable. Ahora
tenamos un televisor en mi casa, y esta vez no estaba dispuesto a tolerarlo. Me
preocupaba mi hermana, esta vea ciertos programas -no vea ms de una hora- pero era
alarmante que viera telenovelas. Esas eran las series que ms bazofia y mediocridad
contenan. Promovan sistemas de vidas tradicionales y triviales, donde el varn era quien
ostentaba el poder y la mujer un objeto pasivo y insubstancial de compaa; todos estos
sometidos al sistema. Docilidad y vacuidad sobraban. Definitivamente no poda ser un
ejemplo para mi cndida hermana. Mis padres tambin eran vctimas de esta enfermedad.
Y no saba si yo tambin lo sera algn da. Es por eso que trataba de evitar esos virus
mentales que eran rpidamente influenciables. Una buena dosis de pensamiento crtico y
razonable, era una excelente y efectiva arma antiviral, aunque no siempre.
Al da siguiente mi padre regres a la ciudad donde trabajaba para recoger algunas cosas y
traerlas con nosotros. Mi madre sali con mi hermana. Me dijeron que regresaran muy
pronto. Me qued solo y empec a planear la rescisin del televisor. Tena que hacerlo de
una forma que pareciera un accidente. Tena muchas ideas, pero no estaba seguro de su
efectividad. Yo era consciente que la televisin era un instrumento muy til para la ciencia,
pero no suceda lo mismo con la televisin para las masas. Muchas cosas semejantes
ocurran en todas las esferas de la cotidianidad.
Saba muy bien que la ciencia y la tecnologa eran unas de las cosas ms maravillosas
efectuadas por la inteligencia y experiencia humana. Era el conocimiento ms sensato y
fiel que se poda adquirir. Pero comprend con disgusto que la ciencia no estaba
encaminaba independientemente y para satisfacer las necesidades humanas. No estaba al
servicio de la humanidad sino en las manos de unos pocos. No de los cientficos -estos son
utilizados como herramientas- sino de las corporaciones que tienen dinero para disponer
en uno y otro campo que les interese y que les brinde beneficios. Yo me consideraba un
admirador de la ciencia, pero no de los cientficos, estos eran tan paradjicos como mi
hermana. Algunos son brillantes en su campo, pero completamente estlidos en otros, y
vctimas como todas las personas, del establishment.
Finalmente decid echar un poco de tierra en el ctodo situada en el tubo de imgenes. De
esa forma pensaba obstruir la emisin de haces de electrones para desvirtuar la imagen.
En un principio pens echarle agua, pero eso hubiera posiblemente ocasionado una
explosin. No estaba seguro si es que iba a ocasionar los efectos deseados, pero era obvio
que no iba a funcionar bien, y con eso me bastaba por el momento.
Cuando termin de hacer mis intencionadas maniobras con el televisor, me fui a caminar
cuesta arriba. Un arroyo bajaba vacilante entre la vegetacin, piedras y musgos -recordaba
que aos atrs, ese moribundo arroyo era un pomposo torrente- apenas descenda y
llegaba a otro riachuelo que tambin se desvaneca. El deshielo iba en aumento cada ao.
Saba que muchos glaciares estaban desapareciendo. Era obvio que no era una
consecuencia o procedimiento natural, eran nuestras emisiones producidas por los
combustibles fsiles los que estaban ocasionando este desgaste y perjuicio.
Y no iba a parar, ya que el petrleo y todos sus derivados son un excelente negocio.
Existen fuentes menos contaminantes y mejores, pero simplemente no se les presta
atencin, porque no es comercialmente beneficioso. Solo unos pocos cientficos dan
importancia a estas fuentes energticas y tratan de desarrollarlas, pero se ven circunscritos
por falta de financiamiento. Lamentablemente gran parte de los cientficos son
monopolizados y usados como monigotes comerciales en beneficio de unos pocos.
Mientras suba la montaa, me encantaba observar a las hormigas, todas trabajaban juntas
por el bien comn. Eran una sola estructura, haba entre ellas una relacin marcadamente
simbitica. Un da observ que llevaban entre sus mandbulas unos pulgones a los que
cuidaban celosamente. Me sorprendi ver que no los mataban instantneamente. Supuse
que los utilizaran como alimento. Posteriormente me percat que se alimentaban de sus
excreciones y que les alimentaban y cuidaban como a s mismas.
Cuando llegu a la cima, vi al otro lado, a unos siete kilmetros de las peanas, a unos
hombres que cortaban indiscriminadamente rboles. No dejaban absolutamente nada en
pie. Ya haban talado muchos kilmetros cuadrados y se estaban aproximando a nuestra
vivienda. Los terrenos donde vivamos pertenecan al estado. Le dieron a mi padre una
pequea parcela para que dejara su terreno a una empresa que tena planeado construir un
centro comercial. El no tuvo opciones, lo aceptaba o lo echaban. Yo estaba desconcertado
con la tala de los nicos bosques que tena la ciudad, ya que anteriormente los dems
bosques haban sido talados por empresas privadas, dejando al estado unos pocos
terrenos, pero suficientes para exportar en el interior del pas.
Me encolerizaba no poder hacer nada. Si un grupo de personas se disponan a cambiar el
sistema, estos eran reprimidos brutalmente. Es por eso que tenan a muchos monigotes en
las fuerzas armadas y policiales. Estas instituciones servan para conservar el orden
establecido, por ms corrupto y podrido que este sea. Realmente estbamos y estamos
privados de todas las libertades y de todo mejoramiento colectivo e individual, e
irnicamente se habla reiteradamente de libertades y democracia. Las personas crecan
insufladas de flatos y a eso ola la atmsfera social. Yo ya no lo poda soportar. Y aun hoy
no lo puedo sobrellevar. Les cuento todo este relato porque es la historia de muchas
personas, y la semilla de la concientizacin. La autntica revolucin es consciente. Alguien
que est adaptado a una sociedad profundamente enferma, esta doblemente enfermo. Pero
esta frase carece de significado porque nadie conoce un ambiente salubre, pero si
podemos concebirlo y realizarlo.
Cuando regres a mi casa, mi madre me rega por haber dejado la casa sin el resguardo
de alguien.
Y a cargo de quien la iba dejar? le pregunt.
Ella me mir turulata, pero no me dijo nada. Al parecer haban llegado hace muchas horas.
Inmediatamente me fij en el comedor. El televisor estaba apagado, presum que an no lo
haban encendido. Me fui a mi laboratorio a escribir ciertas cosas. Empec a escribir
precozmente. Y lo que les estoy contando ahora es una mezcla de recuerdos y relatos
encontrados en mi diario.
Estamos acostumbrados a ver las cosas como si se tratasen de entidades independientes e
inevitables. Las personas viven sumidas en un entorno al que consideran normal y natural.
Desde muy pequeos son adoctrinados en ideologas que soporten y perduren el orden
establecido. Muchos creen tener libertad de pensamiento, cuando ms de la mitad de ellos,
siguen creyendo en mitos trastocados, doctrinas filosficas, polticas y econmicas
obsoletas y corruptas que predominan en la sociedad. De qu clase de libertad hablan?
La familia es uno de los principales instrumentos junto a la escuela, para perpetuar e
insuflar bazofia ideolgica. La familia es la institucin ms aeja. La familia debera ser
una asociacin natural, basada exclusivamente en el respeto humano, libertad e igualdad,
no como se suelen manifestarse actualmente, donde predomina la coercitividad y el
prejuicio. Los hijos deberan ser educados, libres de doctrinas ideolgicas, e instigados al
pensamiento crtico y cientfico; dejarles a su libre eleccin -entregndoles
precedentemente las suficientes herramientas cientficas- la filosofa que ellos consideren
adecuada.



Segunda parte
La escuela

Mientras escriba, se me ocurri hacer un herbario. Tena tantas variedades, tan solo en mi
jardn. Adems era un ejercicio interesante, porque me ayudaba a entender porque las
plantas optaban por tener tan distintas formas en una misma variedad y especie. Y aunque
no parezca posible, me brindaba entendimiento sobre la evolucin.
Por la noche me acerqu al comedor para observar la televisin, mientras cenaba. Quera
ver el fruto de mi benevolente obra, y sus rostros de estupor. Cuando mi madre termin de
servir - apareci en la mesa- se sent con nosotros y orden a mi hermana que encendiera
el aparato. Cuando lo hizo, en la pantalla aparecieron una serie de puntos oscuros y las
imgenes completamente distorsionadas. Mi satisfaccin era dilatada. Mi madre me
pregunt si yo saba algo de lo que haba pasado. Naturalmente le record que yo no lo
utilizaba por ningn motivo. Ella frunci el ceo y exclam:
-Le regalaron un televisor malogrado, porque ms hubiera podido ser.
En esos instantes en mi mente surgi la idea de que mi padre podra llevarlo a un tcnico.
Era muy probable. El tcnico dira:
-Alguien le puse tierra, es imposible que por s solo el polvo se halla introducido ah
adentro, porque esta sellado.
Pero felizmente no fue as, mi madre dijo que comprara otro televisor cuando hubiera
plata. Yo saba que eso no iba a ser muy pronto. As que estuve tranquilo y feliz porque el
televisor me lo regalaron. Les dije que podra arreglarlo. Pero jams iba hacer eso. Utilic
sus partes para construir un motor hidro-electromagntico autosuficiente, por supuesto,
solo funcionaba hidrulicamente. Y apenas serva para prender tres focos.
Cuando lleg mi padre entre sus cosas encontr una veintena de libros. Cuando le
pregunt de donde los haba conseguido, me dijo que tambin su primo se lo haba
regalado.
-Al parecer estos libros pertenecieron a mi to abuelo me dijo.
Dej que me los quedar. Estaba tan eufrico que logr leer un libro al da y olvidar el
inicio de las labores en la escuela. Aquellos libros instaron en m, un respeto ingenuo por
mi to abuelo. Los libros trataban de temas tan dispares como filosofa, matemtica,
astronoma y literatura.
Estaba enamorado de los libros de astronoma. Sola realizar un curioso ritual antes de
dormirme. Coga los libros que ms me gustaban, generalmente los de ciencia y filosofa, y
los pona sobre los dems, manifestando su grandeza y superioridad. Luego, al que estaba
primero en la pila, lo llevaba a mi cama y dorma con l o lo lea esta dormirme.
Mi primer da en el colegio la pas en la oficina de la direccin. Me opuse a cantar el
himno nacional. Todos solan formar en el patio en filas y columnas, y cantarle a la
bandera con la mano sobre el pecho. Los anteriores aos faltaba el primer da para evitar
este disgusto, pero esta vez mi madre me acompa hasta la puerta. Esta era la formacin
que brindaban en el colegio. Trataban de inculcar en los alumnos chovinismos, docilidad y
religiosidad. Se llevaba un curso de religin dos veces por semana, ninguno de filosofa o
psicologa. La matemtica era enseada de forma mecnica e ingenua. De los dems
cursos no puedo decir lo contrario. Se enseaba el creacionismo una mezcolanza de
mitos sustentadas en la irracionalidad y la fe- y no la teora de la evolucin que era una
teora cientfica basada en evidencias. No s si aun se siga enseando, pero es lo ms
probable. En las aulas, los maestros, pretendan ensear a los alumnos ciertas ciencias,
pero en lugar de eso los confundan y apartaban de los razonables y coherentes
discernimientos cientficos, con sus balbuceos vacuos, torpes y desprovistos de
conocimientos.
Trat de no responder a sus preguntas cuando estaba en la direccin. Saba que no iba a
servir de nada y que iba acrecentar la ira de todos. El auxiliar se me acerc y me dijo:
-Quien te crees t con que no te gusta este pas? Ahora te voy a ensear a respetar tu
tierra y bandera me dijo mirndome de abajo a arriba con cierto aire de preponderancia.
Trat de no decirle nada pero me result inevitable callarme.
-Me encanta este pas le dije- tanto como Kenia y Siberia. Lo que me desagrada
sobremanera son las instituciones corruptas que pretenden a toda costa adoctrinar a las
personas en ideologas absurdas y peligrosas como el patriotismo y la religin.
Cuando termin de hablar, haba un silencio absoluto, el auxiliar, el director y la
subdirectora, me miraban como si fuera un aliengeno venido del otro extremo del
UNIVERSO.
-Pero que te has credo me grit la subdirectora. Ahora mismo voy a llamar a tu padre.
Cul es su nmero telefnico?
-No tenemos telfono fijo ni mvil respond pacientemente. El auxiliar me miraba con
dureza. El director le hizo un gesto con la cara a la subdirectora y me dijo:
-Vete a tu saln, maana vendrs con tu madre o padre.
Yo me retir sin decir nada. El auxiliar sali detrs de m y me dijo:
-En la salida quiero verte en mi oficina.
Yo le mir confundido y le dije:
-No tengo tiempo para conversar con usted, si desea maana hable con mi padre.
-Oye mocoso- me dijo presionndome del brazo- vas a hacer lo que te estoy diciendo,
porque de lo contrario -la voz del director lo interrumpi.
-scar djelo ya, maana hablaremos con sus padres, ahora venga conmigo que necesito
su ayuda.
En esos instantes suspir profundamente.
Me fui al bao, y desde ah observ cautelosamente el patio. Busqu un saln vaco, no
deseaba ir por ningn motivo a la clase. Sal sin que nadie se diera cuenta, y me dirig al
otro patio. Entre en una clase abandonada. Haba excreciones de paloma, pero nada
comparable a la atmsfera de mi saln.
Senta cierto miedo del auxiliar, pero estaba dispuesto a enfrentarlo si es que me volva a
importunar.
Al da siguiente estaba dispuesto a no regresar, digan lo que me digan mis padres. La
decisin ya la haba tomado.
Los aos anteriores siempre me las arreglaba para sobrevivir durante todo el ao. No sola
asistir a las clases e inventaba historias a mis profesores para justificar mis faltas, algunos
me crean otros no. Tambin sola realizar las tareas de algunos de mis compaeros para
que me anotaran en sus listas y no me acusaran. Era inverosmil, pero as resista durante
todo el ao. Pero ese ao no estaba dispuesto a soportarlo. Ya estaba cansado de escuchar
los alaridos de mis profesores. Un buen tiempo se pasaban alardeando de sus
conocimientos. Era paradjico, porque en realidad no saban ms que cualquiera de mis
compaeros. Nos dejaban tareas estpidas y trabajos poco estimulantes y excesivamente
aburridos. ramos tratados como retrasados mentales, cuando haba en todos un espritu
por saberlo todo, mucho ms que ellos. Pero estos apagaban ese frenes intelectual en
todas sus manifestaciones y lo sustituan por hasti a los estudios -y por esos estudios-
quien no. Yo vea en mis compaeros, un gran inters por aprender y saberlo todo, pero el
colegio lo impeda, no desarrollaban la inteligencia de los alumnos, sino lo repriman y
eliminaban. Lo que nos enseaban no era a razonar y resolver problemas creativamente,
sino a repetir formulas pueriles, a memorizar y recitarlo, y a competir para obtener la nota
ms alta sin importar el aprendizaje y su valor.
De esa forma la escuela, el colegio y hasta cierto punto la universidad, contribuyen a
pormenorizar a los alumnos en una y otra cosa como simples engranajes- incapacitados
para ver y atender los problemas sociales. En las escuelas y universidades se ocupan de
monigotizar, la familia los predispone para esta preparacin intensiva.
Y los que no asisten a la escuela y universidad se libran de esto? Pues no, y es peor para
estas personas. Hay otras muchas instituciones que se encargan de esto, pero estas son
ms generales, porque estn dirigidas para todos. Tenemos a los medios masivos de
comunicacin, las empresas y corporaciones, el estado, la religin, etc.
Por otro lado era taxativo abandonar el colegio, pues el estado se encarg de que fuera
obligatoria en todos, para que de esa forma nadie escapara a sus influencias y
adoctrinamiento. Me carcoma la idea de no poder conseguir un trabajo (que
lamentablemente era necesario si quera sobrevivir) y continuar estudios superiores por no
haber terminado los estudios escolares. Los protervos se encargaron de todo.
Lamentablemente eran cosas que tena que realizar y poder llevar a cabo mis ideales.



Tercera parte
Mi escuela

Nunca ms regres a la escuela. Por supuesto no fue fcil conseguirlo. Mi madre se opuso
histricamente, que tuvo que ser hospitalizada a causa de los sntomas psicosomticos que
se manifestaron enrgicamente. Mi padre me llevaba cargando a una escuela de la cual me
escapaba. Despus de un mes ya no insistieron ms. Les expliqu que poda obtener un
certificado falsificado y que respecto a mi educacin no se preocuparan. Les dije que
solamente me tenan que comprar los libros que peda y otras cosas ms.
Pero mi padre se rehusaba a la idea de que no asistiese a un colegio. Muy pronto llegamos
a un acuerdo, que en un principio no me agrad. Consista en que concurra a una especie
de escuela, una vez a la semana. As que termin asistiendo los domingos por la maana.
Haba tolerado por muchos aos a la iglesia y al colegio formal, y porque no? a esa
institucin. Esa escuela estaba dedicada a jvenes estudiantes que trabajaban para
sobrevivir.
Mi escuela inicio en el vientre de mi madre y termin en el mundo exterior. Esta siempre
ser mi buena maestra, que junto con la experiencia y la inteligencia hicieron posible mi
comprensin relativa del mundo. En realidad esta gran aventura apenas comenzaba,
como el inicio de la vida.
Nunca tuve mejor educacin que la autodidacta. Mis descubrimientos apenas iniciaban, y
me llevaban cada vez ms lejos. Mi hermana estaba en desacuerdo con ese privilegio que
me haban brindado. Ella tambin deseaba dejar el colegio. Por supuesto que no era el
nico moribundo. Ella tambin padeca de escarnio y trivialidad escolar. Mis padres me
regaaron porque ahora ella tampoco quera asistir. Finalmente la llegaron a doblegar. Yo
no poda hacer nada, esta vez no poda siquiera decir algo. Fue muy nostlgico verla yendo
a ese lugar, donde atrofiaran su potencial. Cuando llegaba a casa, hablaba con ella, y nos
bamos a caminar. Siempre trataba de explicarle todo lo que aprenda, y le recomendaba
discrecin y autonoma en el colegio. Ella pareca entender todo. No me preocupaba por
eso.
Un buen da, cuando terminaba de leer un libro de botnica, se me ocurri ir a la
universidad, simplemente para deambular y conocer.
Cuando llegu haba una gran concentracin de gente situada en la parte central de la
universidad, a causa de eso entre sin dificultades. Me acerqu a ver lo que pasaba. En una
plataforma rectangular haba un tipo -que no superaba los cuarenta aos- vestido con un
terno blanco, que hablaba sobre el fin del mundo. Este deca que el calentamiento global
era causado por la naturaleza inadecuada de los seres humanos. Afirm de que exista una
tendencia innata en los seres humanos a hacer el mal, como consecuencia del pecado
original de Adn y Eva, y que la nica forma de evitar el colapso del mundo era
entregndonos a Jess. Creo que si hubiese sido sincero hubiera dicho:
-La nica forma de evitar el colapso del mundo es entregndole tu dinero, por inmediacin
mia, a Jess.
Tanta gente haba atrado ese payaso. Realmente era increble que la gente creyera todo
eso. Bueno, si uno lo percib superficialmente parece increble, pero si los ves desde otro
ngulo, un sesgo ms realista y profundo, te percataras que es consecuencia del entorno.
Fui a visitar las facultades de fsica y matemtica, y me percat que estas apenas existan.
Igualmente la facultad de biologa. En la facultad de ciencias sociales descubr, que la
gran mayora detestaba o no gustaba de la matemtica y los de matemtica, fsica e
ingenieras no gustaban o detestaban leer.
-Que incongruente me dije. Unos y otros estaban en una determinada facultad para huir
de ciertos temas. Cuando me sent muy cerca de un grupo de jvenes, logr escuchar lo
siguiente:
-Puta madre, esta carrera de mierda no me dar plata, creo que tu carrera est mejor que la
ma.
El otro lo mir asintiendo y le dijo:
-Nada! Esta carrera tampoco da mucho dinero, los que te dan bastante plata son;
medicina, algunas ingenieras, turismo, ciencias comerciales y administrativas y gestin de
empresas.
Creo que se olvidaron de decir que un puesto en el gobierno o en alguna institucin
burocrtica, los hubiera tornado ricos.
En otro grupo, pero esta vez de chicas, escuch:
-En nuestra facultad no hay chicos atractivos, que desafortunadas somos.
La otra, encorvndose a carcajadas dijo:
-De todas formas no los encontraramos, en esta universidad todos son feos.
La otra chica dndole la razn coment:
-Bueno, tienes razn, pero si buscas bien, por ah podras encontrar a alguien, aunque es
como buscar una aguja en un pajar.
Me hubiese gustado decirles que si realmente deseaban eso, que simplemente se pongan
unos sujetadores y una braguitas ceidas, y que se den unas vueltas por las calles de la
ciudad, que en el quinto giro, hubieran gozado al tener detrs, a una centena de hombres
de los cuales hubieran podido escoger a los ms atractivos.
No me pareci muy diferente del colegio. Antes de irme me dirig a su biblioteca. Esta era
la ms descuidada de todas las infraestructuras. Las mesas y sillas estaban dispuestas
desordenadamente. Los estudiantes acudan a la biblioteca para refrescarse y escuchar
msica, conversar, y hacer tareas grupales, el ruido era peor que a fuera. Y no resultando
suficiente esto, lo usaban para manifestar sus impetuosos amores.
Vaya! Nunca olvido mi primera visita a la universidad. Las dems no parecan ser muy
diferentes de esta.
Cuando estaba saliendo, me pareci ver a la chica que haba dejado caer su libro para que
lo cogiera. Mi ritmo cardiaco se aceler, tema acercarme. Despus de unos segundos de
estar velado, decid acercrmela, pero me llev una gran desilusin, no era ella.
Me pareci extrao ese rubor y agitacin. Pero de algo si era consciente, senta un gran
aprecio por lo que haba hecho. Ese acto se traduca en afecto hacia ella.
Me hubiera gustado volverla a ver. Quizs la he visto y no la he sabido reconocer.
Me march completamente decepcionado. Tampoco quera estar en la universidad. Pero
no siempre iba ser un nio con mucho tiempo disponible para aprender todo lo que sea
posible. Algn da tendra que trabajar para sobrevivir.
De camino a casa me encontr una billetera. Cuando la levant, mir a todos lados para
saber si haba alguien para preguntarle si se le haba perdido algo. Cuando abr la billetera
vi que haba muchos billetes. Sent cierto regocijo, pero por otro lado me preocupaba la
persona que lo haba perdido, costaba tanto recaudarlo, obtenerlo de nuestros
usurpadores.
Me apresur, presenta que algo malo iba a pasar. Jams me fiaba de esas emociones, pero
me resultaba ineludible estar sosegado. Cuando llegu a casa, me fui rpidamente a mi
habitacin. Saque la billetera y me puse a revisarla. Haba tarjetas de crdito, un pasaporte,
pero nada que me indicara la direccin o telfono de la persona que lo haba perdido.
Haba quinientos soles. Retir doscientos y lo dems lo puse en su lugar. Fui donde mi
madre y le mostr lo que haba encontrado. Ella se puso muy feliz y me pregunt donde lo
haba encontrado. Le respond que cerca a la pista asfaltada, y que se lo quedara. Ella me
dijo que me dara algo.
-Cuando necesite dinero te lo pedir le dije con condescendencia.
Aun segua abrumado por todo lo que haba visto. Pens que la nica forma para que se
realizara el cambio era la instruccin. Las condiciones materiales ya estaban presentes,
solo haca falta que las personas sean conscientes de esas condiciones degradantes y
perjudiciales para el desarrollo humano, para transformar lo que nos haba conducido a
realizar esa permutacin. Ya era momento de realizar la humanizacin de las
muchedumbres. Las condiciones nos exigan un cambio a baladros. Algunas personas
estn empezando a despertar, el baldazo de agua ya les cay.
Fui a mi laboratorio e hice una lista de las cosas que me faltaban. Deseaba desde hace
mucho tiempo, un microscopio. Su construccin necesitaba un mayor nmero de
materiales y precisin y no tenia los materiales ni los lentes. La construccin del telescopio
era muy simple, en relacin a los lentes y la exactitud, adems era fcil de conseguir.
Constru uno que me permita ver con 6 aumentos. Haba unos lentes en mi casa, al
parecer eran de mi abuelo, que era excesivamente miope -lo s- porque sus lentes me
resultaron enormemente tiles para construir el telescopio.
No me alcanzaba para comprar un microscopio que valiera la pena, estaba considerando
construirlo, pero me desanim por el gasto que iba ocasionar y lo infructuoso que iba a
resultar. Esper al sbado para ir a comprar. Haba un sector en el mercado donde vendan
toda clase de libros, viejos y modernos, a un precio muy econmico.
Cuando part, mi hermana me quiso acompaar, pero mi madre no se lo permiti y por
poco a mi tampoco. Tema por nuestra integridad. Pero yo le convenc y le dije que me iba
a encontrar con un amigo. En realidad era mentira pero funcion.
Cuando llegu haba masivamente gente por todo lado, y muy poco espacio para caminar.
Los ruidos eran estridentes, vendedores por ac y por all, gritaban para ofrecer sus
productos, otros usaban amplificadores, que lo haca an ms insoportable. Los
cuchicheos de la gente parecan voces corales desentonadas y estrepitosas.
La vida humana en este sistema, por decirlo as, se reduca a ese mercado. El sistema
econmico aparte de ser corrupto y desatinado- reduca al mundo, en objetos de venta y
compra. Las personas no escapaban a esta valorizacin.
Dude media hora antes de someterme a esa amalgama desagradable. Fue como si tomase
aire para sumergirme en el agua. No s cunto tiempo aguantara la respiracin. Tema
ahogarme.
Me movilice rpidamente viendo uno y otro lado. La gente caminaba una sobre otra. No
haba el espacio vital que existe entre las personas, para guardar la compostura y el
sosiego.
Me estaba incomodando desmedidamente, no vea para donde ir, me estaba asfixiando.
En todos lados haba mares de gente. Afortunadamente despus de unos instantes, logr
ver un espacio vaco. Fui rpidamente y me apoy sobre la pared para respirar
profundamente. Al parecer no haba venido la persona que venda en ese sector. Cuando
mir a mi costado, un nio apenas mayor que yo, ordenaba y extenda sobre el piso,
innumerables libros. Me satisfice mucho al haber hallado un sitio para inspirar y comprar
lo que buscaba.
Empec a vislumbrar impulsivamente los libros, el nio me miraba con desconfianza.
Haba toda clase de libros, desde novelas y poemas, hasta filosofa y ciencia de todas las
ramas. Deseaba llevarme todos los libros de ciencia y filosofa, y unos pocos de literatura y
poesa. No me gustaba mucho la literatura novelstica, la gran mayora me parecan
triviales, y senta que mi valioso tiempo se derrochaba en historias carentes de atractivo y
estimulacin intelectual -sera excesiva ingenuidad por mi parte hacer una generalizacin,
y mayor ingenuidad seria tomar esto como algo serio, cuando no es ms que una opinin
personal- a excepcin de algunas, y puedo citar como ejemplo la obra de Goethe, Fausto
y algunas tambin de ciencia ficcin. No voy a citar ms porque no tengo la necesidad de
hacerlo y tampoco es mi objetivo clasificar las obras literarias en mejores y peores, para
hacer eso habra tenido que leer todas las novelas que existen, y eso era algo que no quera
y por ms que lo quisiera, jams lo hubiera podido llevar a cabo, motivos sobran, por solo
mencionar la masiva cantidad de obras literarias que existen. La poesa tambin me
gustaba pero no le dedicaba mucho tiempo a su lectura, pero si escriba mucho. Creo que
mis primeros balbuceos fueron escritos poticos.
Cont los libros que haba, sumaban 98. Le pregunt el precio de uno, el que tena mayor
parecido con los dems. De esa forma pretenda sacar un aproximado respecto al precio de
todos los libros juntos.
-5 soles me dijo sin darme importancia. Supongo que crea que era alguien por mi edad-
que solo quera fastidiar y hacerle perder el tiempo, incapaz de efectuar una compra por
carecer de dinero.
-Nada menos? Le dije- te voy a comprar muchos libros. Agradeca estar en un lugar
donde los libros eran pirateados y baratos.
-Tienes dinero? -me pregunt con la desconfianza que me manifestaba desde que me vio.
Cansado de su intransigencia, le mostr los doscientos soles que tenia. Apenas vio el
dinero, una transmutacin pareci ocurrirle, hasta me resultaba irreconocible.
-Te los puedo dejar algunos hasta en 3 y otros en 4 soles me dijo con una gentileza
fingida.
Bueno pens- suponiendo que los precios oscilen equivalentemente entre 3 y 4, el precio
total de todos los libros seria, 343 soles, pero como no me interesan todos, posiblemente el
dinero que tengo, sea suficiente para llevarme todos los libros que quiero.
Ver la cantidad de libros que quiero le dije.
Le dije que me trajera todos los libros apilados que tena, de ah tom todos los libros de
fsica, qumica, biologa, astronoma, psicologa, geologa, botnica y zoologa sin
escogerlos. Los libros de filosofa y literatura tras una exhaustiva seleccin, eleg 13. En
total todos sumaban 51.
-Hay 51 libros le dije- recuerda que t me dijiste que algunos costaban 3 y otros 4, mi
trato consiste en asignarle un precio intermedio entre 3 y 4, a todos los libros, o sea 3.50. O
sera lo mismo, si es que a ti no te place esta idea, atribuir a la mitad de los libros 4 y a la
otra 3.
El pareci asentir y me pregunt:
-Y cunto es en total?
-178,5- le respond rpidamente.
El se qued meditabundo unos minutos, luego sac su calculadora y me dijo:
-Est bien y cmo te los llevars?
Su pregunta me dej pasmado. Lo libros eran lo suficientemente numerosos como para
que yo solo, no los pudiera cargar. Vio la mueca en mi cara y se ofreci a ayudarme.
Aquella propuesta me dej sorprendido, contradeca su comportamiento de un principio.
Pero le dije- qu hars con los dems libros?
-No te preocupes, mi madre vende muy cerca de aqu, se los llevar me contest.
-Te agradezco mucho. Espero que no tengas problemas con ella le dije.
-No! Exclam- ella estar muy feliz por la venta que realice, ya estbamos cansados de
traerlos y llevarlos cada sbado.
-Dnde est tu madre? le pregunt.
-Muy cerca de ac me respondi mientras meta los libros en un saco.
Realmente me pareci que no era el mismo. Me perturbaba ese cambio tan brusco.
-Toma este costal y vaya metindolos ah me dijo hacindome un gesto en relacin a los
libros- regresar de inmediato.
Unos minutos despus regres acompaado de su madre. Ella no pareca sobrepasar los 40
aos, pero las espinosas rutinas que padeca, le haban dejado estigmas que le hacan
anloga a una mujer mayor de 50 aos.
Su madre me salud cordialmente, y acept complacida que su hijo me acompaara.
Cuando vi a aquella mujer, mis sospechas se disiparon. Era gente humilde al igual que
nosotros, que trataban de sobrevivir a algo que nunca habamos elegido.
Metimos los restantes libros al otro bolso y nos dirigimos al autobs que me dejaba cerca a
mi casa.
Supuse que no le iba agradar la idea de caminar 4 kilmetros, aproximadamente durante
40 minutos. Cuando se lo dije no pareci molestarlo y hasta pareca entusiasmado. Qu
extraa me pareca su conducta. Mientras caminbamos me cont que su madre estaba
enferma. No recordaba la enfermedad pero me dijo que tena que tomar ciertas pastillas
todos los das y que ya se les estaba acabando.
-La venta de los libros proporcionar a mi mam las pastillas que necesitaba para este mes
me dijo con cierta satisfaccin.
Cuando llegamos a mi casa, le expliqu a mi madre su presencia y le pregunt si se poda
quedar a almorzar. Ella acept con cierta resignacin. Mientras almorzbamos nos revel
que su padre los haba abandonado cuando l tena apenas 3 aos, llevndose consigo las
pocas cosas de valor que tenan. Mientras nos hablaba sobre todas esas cosas que le
haban sucedido a l y a su madre, en mi surga un gran encumbramiento de arrebato y
clera.
Cuando terminamos de almorzar le llev a mi laboratorio. Le mostr algunos objetos que
haba fabricado y le ense hacer una batera a base de dos metales y acido o agua salada.
La electricidad que produca era nfima pero representativa para lo que trataba de
explicarle. El observaba y escuchaba con mucho enardecimiento. Al final le dije que poda
venir cuando se le ocurriera un gran experimento o idea. Antes le regal un libro de fsica
experimental, para que el mismo pudiera realizar sus experimentos e inventos. l me
agradeci y me dijo:
-Pareces un adulto en el cuerpo de un nio.
Le acompa hasta el paradero y luego se march en el primer carro que pas. Nunca
regres a mi casa pero debes en cuando lo vea en el mercado.
En cuanto regres, fui a contemplar mi tesoro. Estaba tan refulgente de regodeo que ya
haba olvidado la visita del nio. Termin de leerlos en tres meses. Ms de la mitad los
volv a repasar. Tarde medio ao en entenderlos todos. Tena un gusto por la matemtica
que me resultaba imposible dejarla de estudiar un solo da. Generalmente lo solamos
estudiar con mi hermana. Ella pareca tener cierta predisposicin para aprender
matemtica rpidamente. Pero me percat que la poca estimulacin resultaba desastrosa
para su supuesto talento. Yo no me consideraba especial o superior en relacin a los dems
nios, pero si era consciente de lo diferente que era. Con el tiempo comprend que los
nios se parecan ms a su entorno que a sus propios padres. Yo era una vctima
afortunada del entorno, vctima de su decadencia y necesaria transformacin. Mi
desadaptacin haba contribuido mucho respecto a mis enfoques. Haba algunos
psiclogos y bilogos que decan que la perfecta adaptacin al ambiente era muestra de
inteligencia. Yo no aceptaba esta opinin porque en nosotros ya no eran aplicables ciertos
conceptos zoolgicos. Hablar de instintos en los insectos para explicar ciertos
comportamientos complejos, como los que haba visto en la hormiga, eran lo
suficientemente justificados, pero en las personas eran infructuosos e ingenuos. Ms bien
servan para perpetuar la ignorancia y la ineptitud.
Cuando le las obras de Eduardo Galeano, sent la aspereza del deseo osado, intrnseco
en todos los seres humanos, pero que el entorno se encarga de tapujar con bazofia
ideolgica. El mpetu que ya empezaba a manifestarse a pesar de todos los esfuerzos que
se traducan en producir agona al desdichado que osaba exclamar en nombre de la
libertad y la racionalidad. Era peligroso para los hipnotizadores que sus vctimas
despertasen.
Es fabuloso participar en el desarrollo de la fsica, qumica, biologa, geologa, astronoma,
y todas las ciencias. Pero es aun ms extraordinario aplicar todos esos conocimientos al
servicio de la toda la humanidad. No solamente para solucionar ciertos aspectos de la
realidad sino todos los aspectos, incluidos los morales y sociales. La ciencia debera
encabezar nuestros proyectos sociales y culturales ms importantes, no la poltica y la
religin, estos no sirven para nada bueno, solo para perpetuar y modificar trastos nocivos
para el desarrollo humano.
Nos ensean a pensar que no hay otra forma de concebir el mundo que no sea en el que
hemos nacido. Nos ensean que la mejor sociedad es esta y hacen todo lo posible para que
parezca as. Nos ensean a obedecer y a no decir nada cuando no estamos de acuerdo, e
inventan sistemas para crearnos ilusiones y sustentar sus discursos, como la democracia.
Nos dicen que la verdad es inalcanzable, para que no la busquemos. Nos muestran por sus
ventanas televisivas que no hay mejor sociedad que en la que vivimos, para ello utilizan los
ms engalanados ambientes, que no son ms que pizarrones que cubren las mayores
inmundicias.
Satanizan a los personajes que mas critican su rgimen. Lo hacen de una forma muy
efectiva; la propaganda intensiva. Con eso logran, que hasta el pueblo ms pacfico se
convierta en unos pocos das en el ms enardecido y belicoso de todos.
El avasallamiento, claro est, es mucho ms sofisticada que antes. Por ejemplo, la
esclavitud de los campesinos sin tierras, durante el periodo helnico, era sabido por todos
lo que denotaba esta condicin. La esclavitud en la antigedad, edad media y edad
moderna era manifestada de una forma agresiva, notable y sin ninguna clase de
escrpulos; que era obvio las diferencias entre estos y los opresores.
La Convencin Internacional sobre la Esclavitud, celebrada en Ginebra en 1926, decret la
supresin y prohibicin del comercio de esclavos y la abolicin sistmica de cualquier
forma de esclavitud. Esto fue la supresin de la esclavitud tradicional, no de la esclavitud
que se estaba empezando a manifestar desde el siglo XVIII. La esclavitud actual es peor,
porque los esclavos no son conscientes de su condicin y peor aun; la aceptan.
Para poder entender el entorno natural y social y su relacin con los organismos, es
necesario estudiarlos cientficamente. Saba que era la nica forma de entender y realizar
una revolucin adecuada en vez de otra forma de opresin como la ocurrida en la URSS.
Por supuesto que lo que se manifest en la URSS con Lenin y Stalin no fue lo que el
comunismo aoraba. De todas formas esta ltima perpetuaba lo que ms corrupcin
produca; el sistema monetario.
Un da mientras caminaba por una avenida de la ciudad buscando un libro- se me
presentaron dos personas que portaban biblias en la mano. Yo ya saba de quienes se
trataban y siempre trataba de evitarlos. Como cualquier librepensador lo sabe, tratar de
discutir razonablemente con ellos, es como tratar de aplicar la tecnologa mdica en un
muerto. Me embargaron sin que yo pudiera decir algo, en ese perodo tena 15 aos.
-Nos gustara entregarte esta revista y hablarte brevemente sobre la palabra de dios me
dijo cogiendo su biblia para leerla.
Yo en esos instantes me dije internamente: mierda, que hago ahora, como me gustara ser
espontneo y directo.
Antes de que empezaran a leerla se me ocurri decirles lo siguiente:
-Han visto la imagen que apareci al otro lado de la calle, en un vidrio de una gran
tienda?
-No me respondieron sorprendidos.
-No pasaron por ah verdad? les pregunt.
-No me respondieron- paso algo?
-Pues s, apareci misteriosamente la imagen perfecta y milagrosa de Cristo, y al pie una
frase que rezaba; Los testigos de Jehov sern perecederos en la tierra pero eternos en el
cielo les dije conteniendo la risotada.
-As! Exclamaron admirados- dnde nos dijiste que lo habas visto?
-En la otra calle, en el estante de la gran tienda dije con cierto asombro de su gran
credulidad- En esa tienda que se extiende casi la mitad de la avenida.
-Ah ya! Me dijeron entregndome su revista- muchas gracias.
Se fueron corriendo, y yo tambin.

Trat de publicar a los 15 aos, un pequeo ensayo titulado La ciencia y los cientficos
ninguna editorial la recibi. Me dijeron que era muy joven para escribir algo bueno. No
queran ensayos de divulgacin cientfica, sino textos narrativos de grandes efectos
comerciales.
-Si logras escribir algo como El alquimista o La llave del xito ven a buscarnos -me
dijo en tono socarrn.
Despus de esa experiencia no volv a intentar publicar algo. Estaba claro que si quera
sobrevivir como escritor tena que escribir literatura comercial. Y si quera sobrevivir como
cientfico, tena que construir armas mortferas o bien dedicarme a alguna clase de
investigacin que no perjudicara en nada al establishment.
Todos mis aos de estudio y observacin me haban llevado a la conclusin de que la
religin, la poltica y todas esas instituciones y las que estaban detrs de ellas, se
esforzaban desmedidamente para conservar el orden establecido. Yo me preguntaba;
cmo luchar contra algo que se ha enquistado fuertemente en la vida social y mental de
las personas? La respuesta no pareca fcil de contestar. La revolucin violenta tal como lo
planteaban algunas personas era la nica forma? A mi parecer no. Pero inevitablemente la
transicin iba a traer consigo todos esos esperpentos humanos. Y Cmo adquirir
conciencia revolucionaria? La respuesta est en las condiciones materiales y sociales en las
que vive actualmente el ser humano. Acompaado de una buena dosis de observacin,
meditacin, estudio e inteligencia. La revolucin se podra llevarse a cabo, pero es
necesario que precedentemente se produzca a nivel intrnseco, a mi parecer esa es la nica
forma de llevar a punta una autntica revolucin.
La mentira de la verdad

Contar la historia de los ltimos meses de la vida de alguien al que conoc viejo y
ermitao. Las circunstancias que me llevaron a hallarlo en medio de las montaas
descollantes en la cordillera de los andes, fueron de una complejidad creciente y
exorbitantes para poderlas describir con clara precisin y sensatez. Adems carezco de un
lenguaje que sea capaz de dar con lo que presencie y experiment. Pero aparte de esta
vivencia que ha dispuesto las circunstancias que quiero describir en primer lugar, y que
me llevaron a la presencia de alguien que fue naturalmente llevado a ese ocaso de la vida
que ha tantos nos aterroriza; son las consecuencias en ti lector por aquello que intento
deliberadamente describir y explicar. Estos hechos poseen un germen que prolifera bajo
ciertas circunstancias trastornando o liberando genuinamente al que lo posee,
despojndolo de su esencia en su vida o hallndola en todo, y desencadenado una
bsqueda o viaje que algunas veces nunca acaba si las circunstancias que la ocasionaron
no cambian. Y esta bsqueda nunca es reconocida por aquel que busca porque de otra
manera terminara la bsqueda y se ocasionara otra sin que este d con esto, y si aun
reconociese esto realizara un viaje aun ms perturbador y catico, al que muchos llaman
locura. Y he de decir que la gran mayora de gente tiene un viaje en la desconexin natural,
pues las consecuencias de su locura recaen en su medio, y su medio al ser destruido lo
destruir.



El edn perdido

Estaba tan alegre ese da que empec a cantar espontneamente mientras me diriga por
los campos hacia el simposio planetario, al otro lado de las colinas.

Oh esplendorosa primavera!
El canto de las aves y el revoloteo de las mariposas
Dulzura de las plantas,
De los amantes rboles,
Y de las silentes montaas que visten de verde algarazo.

Me siento abrazada por el vuelo del ave y los colores de la brisa,
Por el viento del amanecer y el cristal del agua que me refleja.
Soy el cielo cerleo y la montaa ms alta,
En m no hay ninguna nube que ofusque al sol ni lugar alguno que no pueda ver,
Soy feliz!
La primavera me canta,
Y yo le canto con deleite,
Le devuelvo sus semillas,
Y siembra en m el amor,
Oh maravilla!

-Hija ma! Tu canto lo refleja una estrella vespertina y una flor de loto le escuch decir a
mi madre detrs de m.
-Mam! Expres candorosamente.
Me aproxim a abrazarla y besarla.
-Quieres venir conmigo? -Me dijo- Ya sabes, nos reunimos este da para conocer las
reflexiones en torno a nuestro vivir y la bisfera. Adems conoceremos a algunos
miembros de las comunidades ms remotas. Ser agradable e interesante.
-S dije. Nos brillaban los ojos. Fuimos cogidas de la mano al saln general, mientras
intentbamos cantar improvisadamente.

En el saln general nos reunamos todos mensualmente. Haba mil comunidades
autosuficientes en todo el planeta, y cada una de ellas, de acuerdo al medio en el que se
encontrasen, posea entre trescientos a diez mil habitantes. Todas las comunidades
estaban vinculadas, y todas las querellas generadas en la escasez haban terminado hace
250 aos. Muchos hombres observadores y reflexivos se dieron cuenta que despus del
advenimiento de la agricultura en las distintas poblaciones, aconteca un crecimiento
desigual entre los recursos de los lderes y los dems. Surgi ms de lo que se necesitaba.
El excedente se utilizo para intercambiar recursos con las dems poblaciones. La gran
mayora ignoraba lo que estaba sucediendo, pensaban que bastaba aquello que los
mantena vivos, sanos y felices. Los lderes eran generalmente aquellas personas que
conservaban conocimientos y experiencia tiles para todo el grupo.



























Apoteosis sinttica ego-subjetiva



Prlogo


El presente texto (diario-novela) es el ms extenso de todos los escritos, y lo primero que
empez a escribirse.

Es probablemente la obra peor constituida y la ms grotesca de Jano Lux Ferens
Finsternis.

En esta novela se refiere las relaciones de un muchacho pretensioso y obsesivo (Lewis
Joseph) con dos muchachas, psicolgicamente diferentes u opuestas. l parece estar
obsesionado y en lucha continua con aspectos de s mismo y de los dems que no le
satisfacen. l desprecia a los dems. Se ufana en s mismo y su valor intelectual.
Desorbita las relaciones. Es altivo y frentico.

Su lenguaje es somero, arbitrario, y a veces un poco engorroso. Parece ms bien un diario-
monlogo de la cotidianidad mental en condiciones externas restrictivas.

Se han copiado varios poemas del espejo gtico (www.espejogotico.com), y cartas escritas
en medios virtuales.

La correccin del texto no ha sido apropiada, y probablemente se encontrarn muchas
erratas.

En dicha novela? no vamos a encontrar dilogos ni personajes. Y como dice el titulo,
Apoteosis sinttica ego-subjetiva, trata de la psicografia turbulenta de Lewis Joseph.













Primera parte

La primera pgina del maana que por fin llego

23/11/02
Hasta que por fin lleg el Da en el que me compraron este aparato fascinante, llamado
computadora porttil o laptop. L anhelaba para escribir y hacer muchsimas cosas ms. Me
parece ms fcil hacerlo por este medio que tradicionalmente. En la ausencia de este
aparato trataba de justificar mi abulia y desdn por ese asunto de querer escribir algo serio.
Ahora no tendr justificacin, y ms aun sabiendo sobre la existencia de estos personajes:
B. Russell, Asimov y Rimbaud. Ellos no me hacen fcil las cosas, pero me esfuerzo ms.
Creo que esta vez no dejar de escribir, pero no "pase lo que pase". Me siento muy
culpable por el tiempo desperdiciado en la televisin cuando era un nio. Nuestras
actitudes y conductas son configuradas por el entorno y la programacin gentica, por eso
justifico. Aunque no tengamos justificaciones para nuestras justificaciones.
Por cierto, escribo todo esto mientras dictamino sobre el tazn de mi bao las alocadas
formas que tendrn que pasar por mi escurridizo esfnter.
Que nostalgia siento al haber dejado el cuaderno donde escriba y donde tena importantes
anotaciones sobre m y mi vida. O eran solo autoengaos juveniles glorificados? Pero si
soy joven, porque he dejado de creer en ellos, y estoy melanclico e insatisfecho?

Escribir algunas cosas importantes sobre m:
Mi nombre es Joseph Lewis. Tengo catorce aos. Vivo en casa de mis Padres, situada en
Larapa, al borde de los bosques de eucaliptos.
Recientemente he ingresado a la universidad San Antonio Abad del Cuzco para estudiar
fsica.
Nac en Platanoyacu, Loreto, en 1988.
Un trajn inimaginable aconteci en mi nacimiento en medio de la fatdica selva. Segn
me dijo mi madre, casi morimos todos all. Estbamos solos. Mi madre tena dolores de
parto. Mi padre agonizaba a causa de la mordedura de una serpiente. Era un mundo lleno
de peligros, de placeres y dolores extremos. Y estaba yo a punto de nacer, en esas
circunstancias, en medio de todo eso, fue algo extraordinario que viviera. Y creo que algo
tuvo que ver en toda esa vivencia para que yo fuera as; estrafalario y malvado.
Ellos llegaron. Nos salvamos gracias a la ayuda de los nativos que encontraron nuestro
rastro hasta el rio. Mi padre andaba por esos lugares buscando pueblos aislados, sin
contacto con los monstruos del dinero y la ambicin. Era as como a menudo llamaba mi
padre a las elites de poder y a los pueblos de las sociedades basadas en el libre mercado y
el dinero. l era antroplogo y etnlogo. Mi madre casi siempre le acompaaba en sus
viajes por la selva y por cualquier otro lugar al que l fuera buscando otros humanos. A
ella le gustaba correr muchos riesgos, era aventurera y retratista. La vida es bello peligro
gustaba decir en aquellos tiempos. La tragedia en la selva nos cambio mucho -me dijeron
ambos mirndome seriamente. Pero no lo suficiente -agrego mi padre- para que dejemos
todo esto.
Regresamos al Cusco una semana despus. Mi padre se volvi a ir a Platanoyacu dos
semanas despus.

Soy como los nmeros del uno al nueve y el alfabeto de la a a la z, o mejor dicho; soy
todo lo que se puede formar con ellos. Tengo un intrincado cerebro como el de todos los
humanos, tan complejo como las leyes que gobiernan el universo y el universo en s.

11:09 PM 24/11/2002
Hoy por la maana, "colisin subjetiva" con Trinesk, mi amante. Siempre los hay y es
natural en nosotros. Suelen ser muy mordaces e hirientes, y sus opuestos. Pero es
interesante el efecto colateral que causa en nosotros, como la dependencia emocional y el
placer voluptuoso.
Por colisin subjetiva" hago referencia a los juegos intelectuales y emocionales
impetuosos, en donde nos herimos y nos lamemos nuestras heridas recprocamente, y en
muchos casos pseudofinalizamos nuestra "relacin" para acrecentar el deseo y la
confusin. No nos peleamos lastimndonos fsicamente, sino (jugamos) psicolgicamente.
En realidad es muchsimo ms complicado de lo que pueden imaginarse.
Este es mi diario y lo escribir lo ms verazmente posible, o su opuesto. Oh y para qu? Si
nadie ms lo leer.
Tena tanto que escribir, pero ahora se me escabull. Creo que simplemente temo escribir,
o temo no escribir como yo quisiera hacerlo. No descarto estas posibilidades.

25/11/2002 6:26 am
Hoy como todos los das me levant despus de un sueo que no recuerdo, desayun y me
march a la universidad. Estoy en la universidad a la edad que tengo gracias a un test
realizado por una organizacin llamada mensa (asociacin internacional de superdotados)
que me pareci muy balad, pero que fue muy til, pues; entre otras cosas y privilegios, sal
pronto del colegio. Menciono esto porque nunca disfrute mi estada en el colegio,
educativamente hablando. Y al ser inquieto, precoz intelectualmente, distrado, juguetn,
inquisitivo, etc.; irritaba mucho a los maestros y maestras. Perd casi todo el inters en la
escuela cuando tena 9 aos aproximadamente, y me dedique a estudiar por mi propia
cuenta, y tambin a divertirme mirando pelculas, jugando con los videojuegos con mis
amigos, y haciendo otras cosas que quizs reluzcan en alguna pagina. El internet vino
despus, y ahora es un medio imprescindible para m.
Muchas veces creo que mis movimientos estn predeterminados por la rutina.
Oh, detestable situacin Acaso no puedo escapar de sus dominios?
Quizs los fondos temporales no existan. Pero a la gente se le hace ms fcil entenderlo
as. Y a veces me preocupo demasiado en sucesos no acaecidos ni por acaecer.
Tengo miedo de no formar las palabras adecuadas y correctas que satisfagan a mi ego.
Temo no inmacularme como lo hace un escritor literario o retrico.
Gracias a este ordenador aun no estoy apesadumbrado y melanclico, como a veces lo
estaba en ausencia de mi amada.

26/11/02
Mi situacin subjetiva al parecer se est deteriorando progresivamente. Estoy enfermo?
Trinesk est macerando las ponzoas. Ella sufre a causa de las explosiones subjetivas que
se desatan en la tertulia dominical.
La ira e irritacin espontnea, sin ninguna aparente razn. O la melancola e indiferencia,
que de pronto se convierten en conductas espordicas. O los celos absurdos que tambin
suelen pasar.
Hoy por poco finalizamos nuestro demiurgo amoroso y estrafalario. Por supuesto, por
culpa ma, o de ella, o de los dos. Hasta cundo soportar la astucia del lector? No me
importa si me entienden o si no es bonito!
Ahora bien, cambiando de tema. Me encontr casualmente con un compaero que
siempre suele hablar de sexo y sexualidad, pero de una forma superflua, ansiosa y
soez.
Me causa repulsin escucharlo. Pero jams le voy a decir tal cosa. No soy capaz de hacerlo
al igual que con cualquier otra persona que me incomode.
Cabe mencionar lo siguiente respecto a mi compaero. Probablemente sobrelleva una
parafilia, al parecer su madre no sola estar con l o nunca lo estuvo, parece ser tambin
que nunca tuvo relaciones sexuales con una chica; lo cual le genera inseguridad sexual y
timidez. Quizs tambin su tardo descubrimiento infantil respecto a lo que poda realizar
con su pene, su retraimiento sexual relacionado a la ausencia de estimulo sensual y sus
ganas explosivas, etc.

05/12/2002 4:43 am
Vaya! aun es muy temprano y me siento muy cansado. Quiero dormir, pero no quiero.
Quiero leer y dormir.
Considero importante hacer ejercicios de vez en cuando aunque no me guste.
En lo referente a Trinesk no hubo disputa alguna. Y fue agradable pero aburrido.
Lo he intentado, ahora me voy a acostar.

09/12/2002 12:32:20
Estaba desesperado e intrigado por las partidas de ajedrez que perda en el programa
Chess offiziell que instale en mi ordenador. Estaba en el nivel ms difcil, a un paso de
nivel imposible. Jugu aproximadamente 30 partidas, de las cuales solo las gan 10.
Es intolerable e inconcebible que un programa simple me venza en ajedrez. Estoy muy
irritado. Perd los juegos que poda haber ganado. Me desdeo a m mismo por mi
estupidez.
Parecer ridculo e incluso loco para cualquier otra persona, pero para m es importante
ganar, vencer, superar.

13/12/2002 9:39:49
La marcha fnebre de Chopin es una de las composiciones de mayor consideracin.
Enardece mi espritu melanclico y lgubre, o quizs se compenetra. Y el rquiem de
Mozart, precisamente lacrimosa, su ltima composicin.
Ah! Lo escucho lacrimosamente.
Horas despus.
Mis extensiones intelectuales fsicas
Vapuleaban el falo de la existencia.
Aquella parte sealada como la redentora de la creacin,
Se retorca por obra autnoma
Y no por lo que ofreca la naturaleza para cumplir con la luminiscencia humana
Pero aquel habito por ms satisfactorio que sea, desgasta la creacin y la naturaleza.

15 de diciembre
No pensaba mencionarlo ni pienso mucho en ello. Mi padre no volvi a regresar hasta
ahora desde que se fue, unas semanas despus de mi nacimiento. Solo he visto fotos de l
y he ledo uno de sus libros. l era un iluso idealista. Hablaba tanto del amor, de lo
enferma que esta nuestra sociedad, de los hombres libres, de la verdadera democracia, de
la razn y la emocin, del modo de vida de los nativos, de sus rituales y drogas. Y dnde
est? Mi madre est segura de que muri. Yo ms bien creo que encontr su tribu de
calatos primitivos, y se quedo con ellos. l escribi que si encontraba un lugar apropiada
para dejar la sociedad y todo, lo hara sin pensarlo. Y as fue al parecer, y nadie lo necesita
aqu ahora.
La naturaleza humana es dualista. Somos instintivos, intelectuales, emocionales, egostas,
etc. El no poda admitir que el hombre fuera competitivo y egosta. Tan cegado estaba por
los libros y sus fantasas. El hombre es potencialmente bueno y malvado, y depende del
punto de vista respecto a lo que est bien y mal. Sin todo eso no hay evolucin de las
especies. Los fuertes generalmente son vistos por los buenos como malvados y ambiciosos,
pero depende de ello su poder. Y los dbiles son generalmente buenos y estpidos, y eso
los mantiene as. Entre otras muchas cosas ms, claro.
Nietzsche es un filosofo brillante desde donde se le vea.

17/12/2002 7:58:13
Por poco y enloquezco. Al parecer el estrs, la ansiedad y la angustia fueron agentes
determinantes que modificaron los resultados y mi normal funcionamiento intelectual y
racional. Soy consciente de que esto puede ser una especie de artimaa por parte de mi
cerebro para justificar mis distradas, extraas y montonas respuestas a los movimientos
ejecutados por la maquina en el juego de ajedrez.
Ser probado empricamente cuando este sin tales caractersticas neurticas que
atormentan el espritu de las personas. Ah sabr que perd no porque no tena la
capacidad cognoscitiva suficiente para ganarle el juego a la maquina, sino porque las
caractersticas subjetivas mencionadas alteraron mi normal funcionamiento cognoscitivo.

18/12/2002 11:12:21
A veces me pregunto si la existencia tiene algn significado real. Quizs tendra que existir
un ser creador del entorno que percibimos y de los perceptores. Pero como la idea de un
creador no es respaldada por ninguna ciencia y es hasta es inconcebible, absurda y
peligrosa. Lo descarto. La segunda opcin que es ms racional, cientfica y matemtica
sera la de un universo auto contenido y cclico. Pero este no tiene un fin en s mismo, y
por tanto, no es significativo filosficamente. Las dos opciones no son agradables, acaso
hay otras?
Por ende somos nosotros quienes le debemos de dotar de un significado filosfico a
nuestras vidas. Para que nuestra diurna e insignificante existencia frente al unsono, tenga
valor y significado. Y en lo referente a los significados filosficos, desde hace cientos de
aos atrs se han ido gestando teoras filosficas de la existencia, algunas de ellas muy
interesantes.
La vida tiene sentido en teora?

20/12/2002 4:27:57
Efectivamente, el estado de nimo es determinante para cualquier tarea intelectual, y lo he
comprobado empricamente. Ahora estoy con un estado de nimo reluciente, o sea mi
aspecto subjetivo consta de un estrs relativamente bajo o intelectualmente aprovechable.
Prueba de esto en relacin con la anterior vez, es que hoy le gan a la computadora en
nivel muy difcil, con relativa facilidad. Luego convencido de que le iba a ganar, y sin
dejar de concentrarme en ningn momento, venc en el siguiente juego en nivel imposible,
sin dificultades.
Conclusin:
Los estados anmicos del individuo alteran los resultados cognoscitivos marcadamente.
Seguir haciendo pruebas con otras personas, y lo escribir en un apartado.

28/12/2002 2:51:08
Una gran imprudencia produjo una pequea tragedia. He perdido mucha informacin
respecto a m mismo que jams volver a recuperar. Con la prdida de mi USB (memoria
virtual) perd informacin relevante. Me afect mucho. Ahora estoy dispuesto a comenzar
de nuevo.
Esta vez ser ms cuidadoso con mis escritos.
Ayer le escrib una carta virtual a Trinesk, en realidad le escrib dos, pero uno no fue ayer,
el que no voy a copiarlo lo perd con el descarro de mi USB.
Trinesk, hoy hubo la ms grande explosin subjetiva que jams haya tenido en todo mi
vida, todo esta explosin desemboco en rabia, impotencia, dolor, melancola y locura
T fuiste la chispa que me encendi,
Siento que te detesto, odio, repudio, execro...etc.
No lo s.
Por qu no podemos ir juntos sin que nadie nos diga cmo y cundo...?
Por qu tenemos que esperar a maana... para poder volar, para poder ser?
O debera decir por qu esperas todo esto?... solo t, y yo te sigo. Yo estoy dispuesto a
hacer todo lo que me sea posible por ti, ahora y siempre, no maana. Pero eso era hasta
hoy.
Hoy te fuiste, me dejaste. Con mis lgrimas te esfumaste y te desvaneciste para siempre...
Yo deseaba estar aun contigo, todo el da, todos los das. Pero t...?
Porque!? Porque!? Porque!?
Quera apartarme a una isla contigo, lejos de todas las taras sociales y culturales. Pero me
he equivocado. Cre que contigo mi vida tendra sentido nuevamente, pero ha empeorado.
Mi vida ya no tiene sentido, y desde que tuve uso de razn nunca lo ha tenido.
Yo ya no quiero verte, no quiero saber nada de ti.
Aunque mi corazn chilla de dolor. Sus chillidos son cada vez ms lnguidos. Pronto ya no
los escuchar.
Realmente cre encontrar en ti una verdadera compaera, pero apenas miras las cosas y a
las estrellas nunca las miras. Tienes miedo de observarlas, tienes miedo de preguntarte
porque estn ah.
Adis Trinesk
Por favor, no me vuelvas a llamar, hablar... ni ninguna cosa por el estilo.
O acaso eres sadomasoquista?

Mircoles, 31 de diciembre del 2002
Hoy fue un da muy sofocante y jadeante, a causa de manifestaciones practicas del amor.
Estoy enamorado de ella, la amo verdaderamente.
Yo amo dialcticamente. Mi amor es progresivo y explosivo.
Ella es una chica muy especial, s que todas las personas suelen decir esto de sus
enamorados(as), pero realmente ella lo es en el sentido ms objetivo posible. Es tierna y
sensible, parece una nia que no ha sido contaminada por el mundo. Yo soy una bestia
(con mi destructiva mordacidad e indiferencia) a menudo. A veces ella suele ser superficial
y fatua. Esto me sulfura mucho, empero estoy seguro que en esencia es perspicaz y
recndita.

Sbado, 03 de enero de 2003
Hoy cumpl 15 aos. Me siento angustiado, preocupado, macilento e iracundo.
Se especula que Galileo descubri la ley del pndulo a los 17 aos. Rimbaud transcendi
con sus poemas, escritos entre sus 10 y 20 aos.
Yo tengo quince aos y no hice nada significativo. Ninguna teora, ningn invento.
Aunque estoy trabajando en mis relaciones amorosos estrafalarias.
Me alivia saber que Einstein, Newton y muchos ms, transcendieron despus de los 24
aos.
Hoy decid no hacer ninguna tarea intelectual, ni nada que requiera esfuerzo.
Compr algunas pelculas y documentales interesantes. Pasar el da vindolas. Luego
saldr con ella, y haremos el amor con imprecacin matemtica. Despus quizs me
embriague en compaa de mis amigos.
Piensas que esto lo leer alguna vez alguien?
No tengo vergenza, soy cnico. Yo soy una bestia y una divinidad.
Ayer estaba a punto de beber, pero estaba muy mal acompaado. Siempre suelo estar
callado cuando estoy rodeados de chusmas, por eso me fui temprano a casa. Me sent solo.

Lunes, 08 de enero de 2003
Me qued estupefacto cuando me dijo que me dejaba. Yo le dije frvolamente que haga lo
que bien le parezca. No entenda muy bien el porqu. Me fui encolerizado y triste. No le
ped explicaciones.
Me acaba de llamar por telfono y me dijo que sus padres no le permitirn que regrese a la
universidad.
Me tengo que ir. Terminar de escribir mas tarde.
Un par de horas despus.
Habl con ella, me explic los motivos, era lo que supona.
Sus padres la enviaran al extranjero.
Siento mucha impotencia, no puedo hacer nada y lo peor es que ella est feliz de irse.
Sus padres deciden su futuro, su presente y todo cuanto debe hacer. Este es el motivo por
el cual solemos discutir. No quiero que sea un monigote y tampoco una autmata.
Ella pronto se ir a Suiza, mi espritu est trmulo, y la desesperacin se apodera de m.

Mircoles, 09 de enero de 2003
Siento en mi interior que la humanidad esta enloqueciendo y desmembrndose.
Me gusta ir con Trinesk por el hilo de las emociones y sentimientos antagnicos. Es
peligroso, patolgico, interesante, explosivo, catico, distorsionadamente placentero. No
se lo sugiero a nadie porque es casi incontrolable.
Puede parecer algo controvertido o loco, pero es eficaz para reavivar relaciones aburridas,
montonas y tmidas. Une y entrelaza ms fuertemente las almas. placer-dolor.
La naturaleza humana yace subordinada a dos fuerzas contrapuestas y binarias.
Nosotros no nos limitamos a conocer solamente un lado de nuestra naturaleza en las
relaciones. Nuestra naturaleza puede ser benevolente y malvada. Yo prefiero las dos.

Sbado, 10 de enero de 2003
Estoy complacido porque antes de ayer encend mi ordenador e hice desaparecer el
defecto que tenia gracias a un software que modifiqu. Me alegr aun ms cuando me
percat que el virus que infecto mi computadora era fcil de eliminar.
Mi relacin con Trinesk sigue en vigencia.

Domingo, 11 de enero de 2003
Omito tantos fragmentos importantes de mi vida. Me siento incompleto respecto a m
mismo al releer este diario. Admito que soy muy pretensioso y que estoy insatisfecho con
lo que estoy escribiendo de mi vida o mi invencin, pues la vida es invencin continua de
s misma.

Lunes, 12 de enero de 2003
Tal vez todo se acabo. Los lazos que nos unan fueron casi destruidos. El tiempo se
encargara de lo poco que queda.
Soy culpable, y lo explicar:
Mi comportamiento con Trinesk es extremadamente neurtico en determinadas
circunstancias. Soy muy voltil en mis estados de nimo. Y me parece que esto ya lo he
dicho muchas veces, o no.
Y no estoy de acuerdo en si ella es tan apasionada como yo.
En esta ocasin quizs en verdad no nos volvamos a ver.
No siento nada. Es interesante por el hecho de haberlo hecho tantas veces y haber
reaccionado violenta, lacrimosa o indiferentemente, y ahora no.
Mis emociones me parecen inexpresivas.
Estoy llorando, estoy llorando, y no siento nada, me siento en un sueo.
Ir a buscarla.

Martes, 13 de enero de 2003
Ella tambin me fue a buscar. Nos encontramos en la puerta de su casa. Me dio un fuerte
bofetn y luego me abrazo. Le mord sus labios hasta producirle una herida.
Le lleve a casa de mi padre en Larapa. Le mostr un libro de kamasutra, y ella crey que
solamente quera eso, y reacciono afectadamente; pese a que fue ella la que me dijo que
hiciramos el amor.
Ella es inteligente y loca, como yo. Podra ser bipolar. La he visto muchas veces oscilar
entre estados anmicos contrapuestos independientemente de las circunstancias.
Podra llamarse amor a lo que hay entre ella y yo?

Sbado, 17 de enero de 2003
Fue una noche extraordinaria y fogosa, fui a casa de Trinesk y ah pase la noche. Sus
padres viajaron por cuestiones comerciales.
No necesito escribir lo que sucedi, porque cualquiera con poca entelequia se lo
imaginaria. Prcticamente no dormimos, a lo mucho habr dormido una hora y ella un
poco ms. La energa usada es el triple de la usada en problemas matemticos con
derivadas e integrales. Como tres veces o ms, despus de hacer el amor con Trinesk.
Estoy cansado y no puedo dormir. Jugar en la computadora o ver una pelcula.

Martes, 20 de enero de 2003
Debo confesar y esta vez lo har de forma explcita, que estoy muy perturbado
psicolgicamente. Estoy enloqueciendo o los vecinos lo estn. Parecen estar
observndome como si fuera muy extrao y despreciable. Se habrn enterado de las cosas
que suelo hacer con Trinesk?
No logro entender porque este cambio en la naturaleza de mis relaciones con mis vecinos.
Ahora ya no les saludo, y sus cuchicheos y miradas me resultan cada vez ms
insoportables.
Qu mohna! a causa de ser el espejo de mi sociedad.
Siento una abulia trepidante por continuar escribiendo en estos instantes.
Abulia no solamente por escribir, sino por la vida misma, la existencia.
Miro a m alrededor y veo autmatas que se mueven de un lugar a otro.
Me veo a mi mismo y entristezco porque yo tambin soy un autmata- paranoico, con
cierta destacada diferencia, me doy cuenta vagamente de ello. El ser consciente de algo no
cambia nada.
Qu suceder...?

Mircoles, 21 de enero de 2003
Estoy cansado, necesito descansar. Ya no me importa nada. No se para que hago todo lo
que hago, incluido esto. No tiene sentido.
La existencia no tiene sentido, ni con etiquetas filosficas ni cientficas.
La abulia total se apodera de m. Contemplar el mundo dopado y jugar en l, enajenado
espritu, fuerzas subyacentes a la miseria del mundo.
Ser hasta que decida eliminarlo por completo y para siempre. No es fcil.
Las anfetaminas y la cocana.
Quiero castigarme, enajenando mi espritu con bazofias analgsicas. Pero despus no
podr soportar la idea de haber utilizado tales analgsicos, nocivos para mi espritu, pero
estar anestesiado y no me importar.

Jueves, 22 de enero de 2003
Esto es una mierda, un sin sentido irracional y psicpata. Voy a dejarlo. Esto no me ayuda
en nada.

Viernes, 13 de marzo de 2003
Maldita sea! Se ha estropeado la computadora y mi cabeza.

Domingo, 15 de marzo de 2003
Hace un par de das atrs, compre un software de ajedrez, un programa muchsimo mejor
que el anterior, ms complejo, intrincado y sofisticado.
Esto si que es un buen juego de ajedrez. Y hay tantos niveles y posibilidades binarias.

Mircoles, 17 de marzo de 2003
No os imaginaos el arrebato y el furor que contengo en estos instantes a causa de derrotas
que me est propinando la mquina en ajedrez.
Me preocupan mis cosas cuando estoy sobreexcitado a causa de estmulos ya explicados
lneas arriba. Me preocupa porque temo demolerlas, como lo hice con mi celular y el
ulterior.
Soy un demoledor de cosas propias y ajenas.
Mierda! En estos instantes la somnolencia entro por la puerta del techo. Ahora yace sobre
mi cabeza.
Quiero y necesito estar cuerdo todo el tiempo para hacer lo que tenga que hacer. La verdad
es que no s muy bien lo que estoy escribiendo. Es como si estuviese drogado.
La clera y la somnolencia son claves para l.
Todos los burcratas son estpidos

Mircoles, 18 de marzo de 2003
Es curioso lo que escrib ayer al final del prrafo. Estaba en un estado de sopor. Mi
conciencia apenas registro esas palabras que tienen mucho sentido.
Es el lado irracional de la mente irracional? Siento que mi mente racional lucha todo el
tiempo con mi mente inconsciente o irracional.
Ahora escribir lo que me movi a escribir en este da taciturno.
Tengo serios problemas con la reparticin de tiempo, especficamente entre la vigilia y el
letargo. Tengo que establecer parmetros para el letargo. La voluntad necesita de la
tenacidad y el letargo de vigilia. Demontre! El letargo me abraza con sus pesados brazos.
Tendr que establecer un estricto horario de sueo y vigilia.
Para cumplir tales cuestiones usar el condicionamiento operante y el ser ideal, este
ltimo como fuerza motora e intelectual.

Viernes, 20 de marzo de 2003
Hoy es el cumpleaos de m amada y despreciada a la vez.
Ella vino unos instantes por la maana. Hablamos, discutimos y nos reconciliamos.
Nuestra relacin ha cambiado mucho, ahora las discusiones son ms pasajeras y menos
quisquillosas.
Postular a otra universidad. No eleg bien la carrera (ingeniera industrial). Optar por
ingeniera de sistemas.

25 de marzo de 2003
Discusiones ftiles con mi madre, y tambin conmigo mismo.
Jams volver a intervenir o discutir sobre algo en la que no tenga el conocimiento
suficiente, aunque sepa ms que el contrincante. No soy consciente de la voluptuosidad de
mi ignorancia.
Si algo tengo que decir, seria amigo mo, ocpate en saber ms y en discutir menos,
porque con quien verdaderamente deberas discutir es con el objeto de conocimiento, del
fenmeno de quien aprehendiste, y de quien percibiste, lo que pretendas percibir,
llevndolo a contraponer a otra percepcin sin haber hecho un anlisis holstico, riguroso
y progresivo.

Sbado, 28 de marzo de 2003
Tengo vergenza! me avergenza verme en un espejo, porque en l veo lo que soy y no
soy.
Soy el sujeto ms ilusorio y mendaz. Propugno una idea y hago todo lo contrario a ella.
Muestro algo que no es. Soy lo que no soy, y lo que no soy trato de ser o aspiro.

Jueves, 02 de abril de 2003
No os vais a imaginar, consegu un trabajo! En realidad me sugirieron ir a una empresa
donde mi to tiene acciones. Tengo que empaquetar por las noches muchas cosas.

Sbado, 04 de abril de 2003
Me siento angustiado, apesadumbrado e irritado. A dnde voy? Nadie excepto yo mismo
entendera todo esto.
Siempre supongo una solucin que jams pongo en prctica. El asunto se va complicando
cada vez ms. Temo fracasar, temo no ser, temo no existir temo dejar de escribir.

Lunes, 06 de abril de 2003
Temo ser
Mi neurosis aumenta progresivamente, tengo dificultades en controlarme.
En qu me estoy convirtiendo? A dnde me dirijo? Quin soy?...
Al menos me sentir un poco aliviado despus de haber escrito esto. Maldita sea!
Empiezo a creer que ya no soy dueo de mi mismo, sino que una parte de mi maneja a
todo m ser.
Suena un poco incoherente pero lo que quiero decir es que un pequeo escondrijo de mi
ser se est apropiando de todo lo que soy, cambindolo por lo que esa parte repugnante es.
Dios mo, que horrible!

Domingo, 12 de abril de 2003
Oh, Que desgraciado soy!
Inclemente bajo el sol me quejo de mis artimaas psicticas. Soberbio en la inmensidad
minscula de mi mano. Aparento o me hundo insospechadamente en la locura, para poder
justificar mi ignominia y estolidez.
OH! Quin soy?, y que pretendo con todo esto, acaso es un ardid de mi espritu
fracturado?
Egosmo traicionero! Aprtate de m.
Palabras y pensamientos desequilibrados, astucia de mi dbil intelecto para aparentar lo
contrario?

Viernes, 01 de mayo de 2003
Estoy trabajando hace un mes. Y lo seguir haciendo por unos dos meses ms, no estoy
seguro. Mis clases comienzan el lunes, exactamente en 58 horas. Acaso todo termina por
convertirse en algo rutinario y montono?
Cualquiera que sea la conversacin que mantengas con otros, se vuelven tan estriles y
aburridas.

Sbado, 09 de mayo de 2003
Pre-siento su ausencia, la afliccin de estar nuevamente solo, el veneno de la soledad. El
clima inclemente beneficia solo a la cavilacin, mas no al mundo afectivo y clido.
La ausencia de mi amada, y mi realidad se har real. Quiero irme en sus entraas y sentir
su corazn latiendo, viajar en sus sentidos, estar en sus pensamientos, pero estar en ellos
de la nica forma en la que se puede estar; estando con ella.
Despus de estar en aguas mansas y circunspectas, pasaremos a aguas turbias y
desenfrenadas. Ser ms difcil encontrarnos. Tarde o temprano necesitaremos agua,
alguien la traer y nos ofrecer, o la buscaremos. Que difcil ser rechazar.
La tarde es un semblante pobre, superfluo, cadavrico y envilecido de gusanos
misntropos, Y yo un msero basilisco que no pretende ser lo que intuitivamente percibe
de s mismo.
Oh! No te alejes de m.

Viernes, 22 de mayo de 2003
Mi cielo difano y profundo se fue en invierno tras el vuelo de las aves oscuras.
Mi gran amor, mi compaera, amiga, cmplice y mi gran libro abierto. Se ha ido! Mi
nica enamorada, mi nica amante, mi nico oasis, mi nica primavera, mi nica flor, mi
nico aire, mi ltimo halito, mi nica prisin de colores Oh! me he quedado sin mundo,
sin entorno y sin vida

Mircoles, 27 de mayo de 2003
No s cmo empezar, pero al parecer ya lo hice.
Estoy tan trmulo que si habra una pequea cantidad de agua sobre la superficie de mi
cuerpo, esta se evaporara inevitablemente. Estoy entre dos filas espadas. Yo decid estar
ah, estpidamente y sin pensarlo.
Hace unos das pretend escribirlo, pero por cuestiones circunstanciales no lo hice. Pero
hay ciertos esbozos, uno de ellos lo hice en mi saln con muchas dificultades. Este es el
texto que escrib en mi saln:
Me resulta un poco difcil escribir delante de tantos monigotes, y en especial de la
persona que en un estado de estolidez diurna, emiten sonidos huecos y pretenciosos. Me
refiero a mi profesora. Maldita sea! Realmente me resulta difcil escribir en presencia de
tantos alaridos montonos, superfluos e inverosmiles.
Hay muchas cuestiones que me estn atormentando, tanto que me han llevado a escribir
delante de todas estas personas y en estos momentos.
Sucedi precisamente desde el sbado
Hasta ahora no estoy siquiera seguro de mencionarlo. Me he dado cuenta que no me gusta
escribir esta clase de relatos. Empero es necesario, para hacer desfallecer a los
remordimientos.
Debo confesar que siento vergenza y repugnancia por m mismo.
Hasta hace unos instantes pensaba escribirlo con lujo de detalles.
Lo escribir tan sintticamente que solamente yo ser capaz de entenderlo, y pensndolo
bien, como casi todo lo que escribo aqu.
Este diario jams ser publicado, sera muy vergonzoso y peligroso.
Mis emociones y mi razn estn en disonancia. Oh, que dolor de cabeza!
Aqu finaliza el texto que pretend saldase mis deudas intrnsecas.
Trinesk se fue se fue a Suiza hace dos das. Detrs de esa partida, que en realidad
significa; una puerta, una ventana, un yugo positivo y nuestra libertad para amarnos ms
de lo que cualquier mortal lo podra hacer.
A pesar de todo ese amor manifiesto entre Trinesk y yo, a pesar de todos los sueos que
nos hemos trazado recorrer, a pesar de todas las promesas y juramentos aceptados por los
dos, a pesar de todo eso, estoy en el celo putrefacto de una burda escena melodramtica
con una chica que en cierta forma es mi prima; persona impersonal, manipulable, estlida,
superficial, ordinaria hasta el extremo.
Oh dios mo! En qu estoy metido? Qu he hecho? y Qu sigo haciendo? Cmo fue
posible que pase horas amedrentando contra mi intelecto, sentimientos y emociones.
Estoy inmerso en el masoquismo psicolgico ms intenso y extremo. Debo estar
enloqueciendo para tolerar todo esto. Los deseos sexuales son completamente ciegos.
Tener relaciones sexuales sin manifestar amor o empata, es como si se tratase de un
amanecer sin sol.
Estos ltimos das fueron espantosos, infrecuentes, extraos, quisquillosos etc.
Ser a causa de la ausencia de mi amada traicionada. No! No lo quiero hacer ms. Pero
jams la he traicionado en el plano espiritual. Esto me causa risa y rabia. La carne es tan
voltil. Me causa gracia lo que piensa mi madre de m. Es increble, es la persona con la
que ms tiempo he vivido y no tiene idea siquiera de quin soy.
No puedo ms, no puedo seguir de la forma en la que lo he hecho. Quiero vivir mi sueo.
Mi vida.
-Quiero ser! Quiero manifestarme! Quiero ser! -chilla mi espritu inquieto y
empalidecido.
En estos instantes debo tomar las riendas de mi vida, debo y quiero hacerlo ahora. No
existe el maana.
Yo siempre dejo las cosas para maana, me ausento en las abstracciones matemticas.
Copiare algunos manuscritos dirigidos y escritos en determinados momentos.
Un profesor nos pidi que escribiramos en una hoja todo lo que podamos describir de
nosotros mismos. Yo le entregu el texto que viene a continuacin. No recuerdo quien es
su autor.
Desde ahora, cualquier poema o texto que este entre comillas es copiado. El poema que
viene a continuacin describe con una precisin inconmensurable mis estados anmicos, y
una verdad incontrastable que anhelo con cuchillos y arena.
Realmente no puedo decir quin soy porque aun subsiste mi dilema intrnseco ontolgico.
Pero puedo dar indicios y estigmas de m personalidad que solamente un observador
externo puede captar.

Yo soy mi totalidad, si muestro solo mis luces
Soy un cuadro mal pintado; si muestro tambin mis sombras
Adquiero poesa, perspectiva,
Proyeccin, profundidad.
Y es entonces y solo entonces
Que soy toda mi verdad
Cuando me encuentro con la aurora,
O acostado espero la noche para soar,
He odo dentro a mis huesos balbucear:
Otro da, otra noche, otra hora.

Cuando estos sentidos se deshagan
Estos pensamientos de polvo descansarn,
El hombre de carne y espritu morir,
Y el hombre de los huesos persistir.

Esta lengua que habla, estos pulmones que gritan,
Esta vitalidad que nos apresura y desea,
Este cerebro que llena el crneo con ideas,
Silbando tranquilo en su colmena de sueos,

Estos hoy que tan orgullosos poseemos,
Pequeos seores de un nfimo ahora:
Los huesos inmortales tomarn el control
De la carne muerta y la muerta hora.

Hasta que la vspera y el ocaso se hayan ido:
Lenta baja la interminable noche,
Y el nuevo nacimiento cae sin reproche,
Que durar tanto tiempo como la tierra.

Vagabundos del este, peregrinos inquietos,
Saben por qu no pueden descansar?
Es que cada hijo de su madre terrenal
Viaja con su propio esqueleto.

Acustate en tu lecho de polvo;
Saborea la fruta que debes soportar,
Trae la semilla eterna hacia la luz,
Y tus albas sern iguales a la noche.

Descansa de la pena y la maldad,
Ya no le temas al calor o al sol,
Ni a la nieve del invierno salvaje,
Tu nueva labor es en soledad.

Buque vaco, mortaja desgarrada,
Nuestra caja y vestidos no son eternos,
-Otro da, otra noche, otra hora-
As balbucean dentro mis huesos.

Por lo tanto harn mi voluntad,
Hoy, que an soy el seor de un da,
La vida y la carne an son mas,
Y el aliento hosco es mi esclavo.

Antes de que el fuego del sentido decaiga,
Este humo del pensamiento golpear la distancia,
Flotando en la antigua noche sin besos
Como un ejrcito de inmortales huesos.


5 de junio
La gran mayora de poemas fueron copiados de la pgina web llamada el espejo gtico.
Lo que viene a continuacin es un aclaratorio que lo escrib despus de haber tenido una
discusin con los padres de Trinesk, que tergiversaron lo que deca.

Sra. Pretena, Sr. Roland y Trinesk.
Me sent y me siento intrigado por las interpretaciones que se me han dado. Por lo cual me
dispongo casi obligado a escribir este pequeo exegtico.
No voy a modificar la esencia ni el fondo de lo que pretenda decir aquel da, sino la forma
o la estructura extrnseca de mis razonamientos. Aunque ciertamente agregar ms
razonamientos y conocimientos que respalden lo que afirmo. Todo con el fin de una mayor
accesibilidad al fondo que fue mal interpretado a causa de la forma. Por las cuales aun me
siento acongojado e irritado.
Si fuese verdad lo que ustedes piensan respecto a m, de acuerdo a sus interpretaciones, no
habra la necesidad de este aclaratorio. No soy de esas personas que tienen ideas que son
cambiadas de acuerdo a sus conveniencias e intereses, como quizs ustedes vayan a
suponer por el hecho de que quiera aclararles lo que ustedes creen que yo creo.

Mencionar los principales temas que suscitaron las discusiones.

En un principio les pregunt si haba culturas superiores a otras. A lo que ustedes
respondieron negativa y afectadamente. Yo agregu que haba ciertas diferencias que
hacan a unas mejores que otras. No usar el trmino superior por las inconveniencias
que ustedes sealaron. Esas diferencias son por supuesto las diferentes formas de
satisfacer las necesidades; alimentacin, vivienda, vestimenta, interrelacin; escasez, etc.
Todos los grupos humanos poseen estas y ms necesidades. La diferencia yace en que son
satisfechas de diferentes formas. Estas diferentes formas son impuestas por el espacio, el
tiempo y los recursos. No podemos afirmar que el hombre de hace 5.000 aos A.N.E
satisficiera sus necesidades de forma semejante a un hombre de hace 20.000 aos A.N.E.
El devenir de un organismo est caracterizado por cierto progreso en su estructura para
adaptarse al medio.
No todas las culturas se han desarrollado y evolucionado de igual forma. Muchas se han
visto perjudicadas por inconveniencias geogrficas, otras se vieron arremetidas por fuerzas
naturales (sequas, enfermedades) y otras reprimidas por otras culturas (guerras, batallas).
Solo florecieron las culturas o grupos humanos que se vieron favorecidas por su entorno y
su constitucin gentica.
Hubo muchas culturas que se convirtieron en civilizaciones e imperios. Todas alcanzaron
un gran desarrollo, y estas se desarrollaron En Europa; destacaron en Grecia y Roma. Asia;
en China, India e Iraq. frica; en Egipto y de manera completamente independiente,
surgieron en Amrica una serie de civilizaciones, agrupadas en dos grandes troncos:
Mesoamrica (actual Mxico y Guatemala), y el mundo andino. Todas estas civilizaciones
se desarrollaron en buen grado. Pero a causa de las invasiones y guerras que se dio entre
estas, se perturbo su evolucin y desarrollo. Solo fueron beneficiadas las vencedoras
mientras que las perdedoras se estancaron o extinguieron. Las que tuvieron el privilegio de
seguir desarrollndose lo hicieron gracias a los aportes de las culturas reprimidas. Pues
bien, fue la cultura occidental la que aprovech y asimil todo el arsenal proveniente de
otras culturas, y por ello afirmo que es mejor o superior a cualquiera de las civilizaciones
vivas o muertas.
Lo repito categricamente; la ciencia se desarroll posteriormente a la aculturacin, de
una forma nica y diferente, en la cultura occidental. Con esto no estoy negando que no lo
hicieran las dems culturas, y no quiero decir que las otras no tengan ningn valor.
Podemos diferenciarlas por su tiempo de evolucin, el perfeccionamiento de s mismas a
lo largo del tiempo. Algunas habrn evolucionado ms que otras. Me refiero a los valores y
a los elementos culturales como el arte, la religin y la ciencia.
Todas las culturas tienen el mismo valor respecto a la forma de satisfacer sus necesidades
en el espacio y tiempo, pero no son iguales
La cultura europea moderna es la consecuencia de muchas civilizaciones y culturas
En conclusin:
Mi ideologa no es lo que ustedes dedujeron, sino todo lo contrario. No soy partidario de
una retroalimentacin cultural ni de la actual cultura occidental que est extendida en todo
el mundo. Soy partidario de una nueva alternativa, una alternativa humanista y cientfica,
que tom lo mejor de cada una de las culturas existentes actualmente y las unifique para
formar una cultura humana para todos.
No me identifico solamente con la cultura que existi en mi pas, sino con todas y cada
una de las culturas que existieron y existen. Yo me identifico con toda la humanidad, con
todos sus hallazgos y logros, con nuestra ciencia, nuestra mxima expresin intelectual.
Me sulfura que tengan ideas equivocadas de m y ms aun que me vean y juzguen a travs
de estas. Estoy seguro que a ustedes tampoco les gustara ser catalogados de esa forma.
Sospecho que con este texto habr alcanzado su comprensin, cosa que no logre el da que
discutimos.
Quizs no haya mencionado todos los temas que discutimos el martes, pero
implcitamente quedan tambin resueltos.
Y espero resueltamente continuar conversando y discutiendo significativamente con
ustedes sobre temas tan importantes como este. Tambin me agradara independizar el
lazo que hizo posible nuestra interaccin, pues fue por su hija que los conoc, para cambiar
esa mera coincidencia a una amena amistad.
Mis ms sinceros agradecimientos. Gracias.

Algunas frases relacionadas:
Vivimos en una sociedad profundamente dependiente de la ciencia y la tecnologa y en la
que nadie sabe nada de estos temas. Ello constituye una frmula segura para el desastre.
Carl Sagan.
"Yo mantengo que hay mas maravilla en ciencia que en pseudo ciencia. Y en adicin, y en
la medida que este trmino tenga algn significado, la ciencia tiene la virtud adicional, y
no de poca consideracin, de ser cierta."
"[La Ciencia] tiene dos reglas. Primero: No hay verdades sagradas; toda presuncin tiene
que ser examinada crticamente; los argumentos de autoridades no valen nada. Segundo:
cualquier inconsistencia con los hechos tiene que descartarse o revisarse. Nosotros
tenemos que comprender el Cosmos como es y no confundir como es con como
quisiramos que fuera". (Carl Sagan)
"La vida es slo un vistazo momentneo de las maravillas de este asombroso universo, y es
triste que tantos la estn malgastando soando con fantasas espirituales".
"El hecho de que una opinin haya estado muy difundida no es prueba alguna de que no
sea totalmente absurda; y por cierto, en vista de lo tonta que es la mayora de la
humanidad, una creencia extendida tiene ms posibilidades de ser necia que de ser
sensata."
"Las religiones, como las lucirnagas, necesitan de oscuridad para brillar." (Arthur
Schopenhauer)
La meta ideal de la filosofa sigue siendo puramente la concepcin del mundo, que
precisamente, en virtud de su esencia, no es ciencia.

Mircoles, 17 de junio de 2003
Los acontecimientos que sucedieron en estos das marcaron el rumbo ambivalente de mi
vida
Trinesk sigue siendo lo que fue, la diferencia es que ahora yace atrapada en un cuadro que
solamente puede ser atisbado por personas externas o ajenas al cuadro El crepsculo se
avecina, su luz se volatiliza, pero su energa jams



Segunda parte

27/06/2004
Sobrevino aproximadamente hace tres semanas y media. Conoc a una chica. Una chica
un poco taciturna, introvertida, perspicaz, pequea, pelirroja, ojos verdes, suspicaz, muy
atractiva; lamentablemente cree haber sido una bruja en su vida pasada. Todo lo que es
diferente, inusual, creativo, estrafalario, misterioso; me atrae, as es ella. Si tendra que
denotar alguna caracterstica superficial, sera su bellsima, encantadora y seductora
sonrisa intrnsecamente mgica, espontnea, leal.
Ay! El amor es tan suculento y macizo. Cuando estas cerca de l, cuando le percibes,
hueles, miras, tocas, saboreas... etc. Mi hiptesis en correlacin a la distancia que hay
entre dos amantes, era cierta. Al menos en mi caso. Inevitablemente el amor se va
desvaneciendo, como un gran castillo de arena inmerso en una ventisca o bien en una
borrasca, lentamente o bruscamente. Cuando el amor es vigoroso, este se disipa
escalonadamente para los amantes.
Pero en m siempre prevalecer el castillo que constru con ella, un castillo majestuoso
donde estamos enterrados para siempre.
Amo a dos mujeres opuestas.


27/06/2004
Apata
Una de las peores manifestaciones subjetivas que adolece al ser humano.
Es como estar atrapado en altamar,
Agobiado por el colosal calor,
Limitado por el estrecho espacio de la fala,
Entumecido por el escaso movimiento sistmico,
Irreflexivo a causa de la impotencia,
Aletargado por la pomposa inactividad,
Oh!
Que se hunda de una vez el batel en el que estoy atrapado
Atrapado como un pjaro extirpado de sus alas
Atrapado como un sapo sin miembros inferiores y lengua
Como un len sin sus dientes y garras
Como un moribundo que se arrastra hasta su agujero caliginoso
Susceptible frente a cualquier destello de entelequia y alumbramiento
Como esta rechinada amalgama de palabras.



8 de octubre del 2003

Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre
Porque se detendr la muerte y el reposo.
Tu voz, que es la campana de los cinco sentidos,
Ser el tenue faro buscado por mi niebla.
Cuando sepas que he muerto di slabas extraas.
Pronuncia flor, abeja, lgrima, pan, tormenta.
No dejes que tus labios hallen mis once letras.
Tengo sueo, he amado, he ganado el silencio.
No pronuncies mi nombre cuando sepas que he muerto
Desde la oscura tierra vendra por tu voz.
No pronuncies mi nombre, no pronuncies mi nombre,
Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre.



OH, Soledad! Si contigo debo vivir,
Que no sea en el desordenado sufrir
De turbias y sombras moradas,
Subamos juntos la escalera empinada;
Observatorio de la naturaleza,
Contemplando del valle su delicadeza,
Sus floridas laderas,
Su ro cristalino corriendo;
Permitid que vigile, sooliento,
Bajo el tejado de verdes ramas,
Donde los ciervos pasan como rfagas,
Agitando a las abejas en sus campanas.
Pero, aunque con placer imagino
Estas dulces escenas contigo,
El suave conversar de una mente,
Cuyas palabras son imgenes inocentes,
Es el placer de mi alma; y sin duda debe ser
El mayor gozo de la humanidad,
Soar que tu raza pueda sufrir
Por dos espritus que juntos deciden huir.



Ved en sombras el cuarto, y en el lecho
Desnudos, sonrosados, rozagantes,
El nudo vivo de los dos amantes
Boca con boca y pecho contra pecho.

Se hace ms apretado el nudo estrecho,
Bailotean los dedos delirantes,
Suspndase el aliento unos instantes...
Y he aqu el nudo sexual deshecho.

Un desorden de sbanas y almohadas,
Dos plidas cabezas despeinadas,
Una suelta palabra indiferente,
Un poco de hambre, un poco de tristeza,
Un infantil deseo de pureza
Y un vago olor cualquiera en el ambiente.



18 de octubre del 2003
Trinesk, Por qu nos hacemos desdichados?

Deseas que te amen?
Nunca pierdas, entonces,
El rumbo de tu corazn.
Slo aquello que eres has de ser,
Y aquello que simulas, jams sers.
As, en el mundo, tu modo sutil,
Tu gracia, tu bellsimo ser,
Sern objeto de elogio sin fin
Y el Amor... un sencillo deber.




Este poema est dedicado al distanciamiento temporal de nuestras almas, a lo ftil que me
empieza a parecer este delicado castillo

En el silencio siento pasar hora tras hora,
Como un cortejo lento, acompasado y fro...
Ah! Cuando t ests lejos, mi vida toda llora,
Y al rumor de tus pasos hasta en sueos sonro.

Yo s que volvers, que brillar otra aurora
En mi horizonte, grave como un ceo sombro;
Revivir en mis bosques tu gran risa sonora
Que los cruzaba alegre como el cristal de un ro.

Un da, al encontrarnos tristes en el camino,
Yo puse entre tus manos plidas mi destino
Y nada de ms grande jams han de ofrecerte!

Mi alma es frente a tu alma como el mar frente al cielo:
Pasarn entre ellas, tal la sombra de un vuelo,
La Tormenta y el Tiempo y la Vida y la Muerte!


En la primavera, cuando las flores del manzano tien el seno de las palomas,
En la hierba yacen dos amantes que ha ledo la historia de nuestro amor
Han ledo la leyenda de mi pasin, y conocido el secreto amargo de mi corazn,
Besndose como nosotros nos hemos besado, pero nunca lejos como nosotros lo
estaremos.
Pues la flor carmes de nuestra vida es devorada por el gusano de la verdad,
Y ninguna mano recoger los marchitos ptalos de la rosa de la juventud.
Sin embargo, no me arrepiento de amarte, qu otra cosa puede hacer un muchacho?
Los vidos dientes del tiempo corroen, persiguiendo las silenciosas huellas de los aos.
El timn nos balancea en la tempestad, y cuando la tormenta de la juventud haya pasado,
Sin liras, sin lad y sin coro, la tranquila muerte del navegante finalmente llega.
Y dentro de la tumba no hay placer, el ciego gusano consume las races,
Y el Deseo se estremece en cenizas, y el rbol de la pasin no da frutos.
Qu otra cosa puedo hacer sino amarte? La propia madre de Dios me es menos querida,
Y menos an la dulce Afrodita elevndose como un lirio plateado sobre el mar.
He tomado mi decisin, he vivido mis poemas...
He descubierto que la corona de mirto del amante es mejor que la del laurel sobre el
poeta.

Yo te dir los sueos de mi vida
En lo ms hondo de la noche azul...
Mi alma desnuda temblar en tus manos,
Sobre tus hombros pesar mi cruz.

Las cumbres de la vida son tan solas,
Tan solas y tan fras! Yo encerr
Mis ansias en mi mismo, y todo entero
Como una torre de marfil me alc.

Hoy abrir a tu alma el gran misterio;
Ella es capaz de penetrar en m.
En el silencio hay vrtigos de abismos:
Yo vacilaba, me sostengo en ti.

Muero de ensueos; beber en tus fuentes
Puras y frescas la verdad; yo s
Que est en el fondo magno de tu pecho
El manantial que vencer mi sed.

Y s que en nuestras vidas se produjo
El milagro inefable del reflejo...
En el silencio de la noche mi alma
Llega a la tuya como un gran espejo.

Imagina el amor que habr soado en la tumba glacial de mi silencio!
Ms grande que la vida, ms que el sueo,
Bajo el azur sin fin se sinti preso.

Imagina mi amor, mi amor que quiere
Vida imposible, vida sobrehumana,
T sabes que si pesan, si consumen
Alma y sueos de Olimpo en carne humana.

Y cuando frente al alma que senta
Poco el azur para baar sus alas
Como un gran horizonte acrisolado
O una playa de luz, se abri tu alma:

Imagina! Estrechar, vivo, radiante el imposible! La ilusin vivida!
Bendije al sol, la flor, el aire
La vida toda porque t eras vida!

Si con angustia yo compr esta dicha,
Bendito el llanto que manch mis ojos!
Todas las llagas del pasado ren al sol naciente por sus labios rojos!

Ah! t sabrs mi amor; ms vamos lejos, a travs de la noche florecida;
Ac lo humano asusta, ac se oye,
Se ve, se siente sin cesar la vida.
Vamos ms lejos en la noche, vamos
Donde ni un eco repercuta en m,
Como una flor nocturna all en la sombra
Me abrir dulcemente para ti.


9 de noviembre del 2003

Nuestra es la vergenza y el dolor
Pero la desgracia es slo ma;
Tu amor fue oscuro y profundo,
El mo fue como el amor del sol por las flores
Que crea con su brillo.

Yo era diligente para explorarte,
Floreciendo tallo por tallo,
Hasta que el fuego de mi creacin te arroj
Quemando hacia la ltima frontera de la Angustia,
Entonces fui rechazado.
Conoc tu dolor, y quebr
Mi delicado nervio de artesano;
Tu cuerpo se encogi en mi pulso,
Y mi coraje fracas al intentar darte
La ltima y bella tortura que merecas.
Eres esbelta, adornada,
Pero opaca y abatida en la carne,
La cul, habindola penetrado con implacable
Y ardiente angustia, fue consumida
En una adorable y brillante mortaja.
Como una ventana pintada: el refinado
Sufrimiento arde a travs de tu carne,
Desndala y bendcela con la temblorosa
Dulzura de la sabidura: porque ahora
Quin se llenar de nuevo en ti?

A quin consumirs en libertad, con la escoria y el terror de tu cuerpo, desde que tu fuego
ha fracasado en m?
Qu hombre se inclinar sobre tu carne para penetrarla con la gimiente cruz?
Una silenciosa, casi una cosa bella es tu rostro,
Que me llena de vergenza
Al verlo endurecer,
Torciendo la imagen perfecta de Dios,
Y oscureciendo mi eterna fama.

D.H.Lawrence (1885-1930)


17 de noviembre del 2003

Olvido.
Olvido! No es un nombre de la muerte?
No, no es la muerte del Leteo su ms triste nombre,
Es la muerte que crece hora tras hora dentro de nosotros,
Muerte que penetra lenta en nuestra mente, el aliento
Del alma en retroceso se permite una sentencia:
Hoy soy el mismo que fui ayer,
Engao, pues sus pensamientos
Huyen como el humo de las llamas,
Y como un manto de roco extinguen su dolor.
Cambiante es el ro, aunque las olas permanecen,
Sus rocas nunca se adormecen
En las caricias de la espuma.
Cambiante es el ro. Se ha ido hacia la fuente,
Junto con el sueo del ayer y la fortuna del esto,
Los pensamientos del corazn ya no regresarn.
John Barlas (1860-1914)


29 de noviembre del 2003
Caminos del Espejo.
Alejandra Pizarnik.

Y sobre todo mirar con inocencia. Como si no pasara nada, lo cual es cierto.
Pero a ti quiero mirarte hasta que tu rostro se aleje de mi miedo como un pjaro del borde
filoso de la noche.
Como una nia de tiza rosada en un muro muy viejo sbitamente borrada por la lluvia.
Como cuando se abre una flor y revela el corazn que no tiene.
Todos los gestos de mi cuerpo y de mi voz para hacer de m la ofrenda, el ramo que
abandona el viento en el umbral.
Cubre la memoria de tu cara con la mscara de la que sers y asusta a la nia que fuiste.
La noche de los dos se dispers con la niebla. Es la estacin de los alimentos fros.
Y la sed, mi memoria es de la sed, yo abajo, en el fondo, en el pozo, yo beba, recuerdo.
Caer como un animal herido en el lugar que iba a ser de revelaciones.
Como quien no quiere la cosa. Ninguna cosa. Boca cosida. Prpados cosidos. Me olvide.
Adentro el viento. Todo cerrado y el viento adentro.
Al negro sol del silencio las palabras se doraban.
Pero el silencio es cierto. Por eso escribo. Estoy solo y escribo. No, no estoy solo. Hay
alguien aqu que tiembla.
Aun si digo sol y luna y estrella me refiero a cosas que me suceden. Y que deseaba yo?
Deseaba un silencio perfecto. Por eso hablo.
La noche tiene la forma de un grito de lobo.
Delicia de perderse en la imagen presentida. Yo me levant de mi cadver, yo fui en busca
de quien soy. Peregrina de mi, he ido hacia la que duerme en un pas al viento.
Mi cada sin fin, a m cada sin fin en dnde nadie me aguard pues al mirar quien me
aguardaba no vi otra cosa que a m misma.
Algo caa en el silencio. Mi ltima palabra fue yo pero me refera al alba luminosa.
Flores amarillas constelan un circulo de tierra azul. El agua tiembla llena de viento.
Deslumbramiento del da, pjaros amarillos en la maana. Una mano desata tinieblas, una
mano arrastra la cabellera de una ahogada que no cesa de pasar por el espejo. Volver a la
memoria del cuerpo, he de volver a mis huesos en duelo, he de comprender lo que dice mi
voz.


Sin fecha
Trinesk. Mi amada, mi pasin, mi rojo furor y vehemencia, mi paroxismo existencial...
Tu manera de amar es un convencionalismo que repudio.
Mi comportamiento irritante y despectivo para contigo se puedo resumir a causa de un
deseo, tu compaa. La ausencia de ausencia, ser uno solo, andar y ver el mundo con los
mismos ojos y con los mismos pies. Las circunstancias hacen irrealizable toda esta
quimera. Eso me deja impotente, y mi impotencia me agobia, me destruye, se traduce en
ira, en clera, que desemboca muchas veces en ti.
Todo mi comportamiento anormal, era a causa de mi exagerado amor hacia ti. Yo
simplemente quera estar contigo y amarte todos los das, horas, minutos y segundos... y al
ver que no poda estar contigo todos los das me senta angustiado y melanclico.
Siempre estuviste influenciada y limitada por las burdas tradiciones socioculturales.
Me dices que no puedes salir, y si logras el permiso, me dices que solo hasta tal hora, y si
no es as, humillaciones te esperan en tu casa por parte de tu feminista madre.
Si yo estuviese en tu lugar, tratara los ms racionalmente posible con ellos, les dira que
detesto su autoritarismo, que no soy de su posesin... etc.
A m no me importara que me enojen o que me humillen. Dara todo por estar contigo, sin
importarme lo dems.
Eso es una de las causas de mi decepcin. No eres capaz de hacer algo diferente de los
consabidos sociales.
Solo te interesa actuar acorde a la sociedad, tener dinero, tener comodidades, ser una
profesional reconocida (por el dinero), que curioso, todos desean lo mismo.
Y al parecer nunca vas a estar dispuesta a cambiar tu rutina trazada.
Tienes miedo, por eso huyes de tu realidad, huyes a otro pas, tienes la falsa sensacin de
que ah sers mejor, que te saldrn bien las cosas. Quizs tengas razn en lo referente al
dinero, ser como cambiar el cascaron por uno ms atractivo, pero en realidad por dentro
seguirs siendo quien eres ahora.
Yo tengo que aceptar algunas cosas que me has dicho, no lo voy a negar. En lo que ms
has tenido razn es que soy muy egosta e irrefrenable. Todos lo somos despus de todo.
La diferencia es que mi egosmo es realista, ms intenso, y en cierta forma, altruista.
Yo aun te amo. Te amo mucho. Te amo con locura y pasin. Eso no es compatible con tu
mustio y parametrado amor (espero equivocarme).

27 de mayo del 2004
Hola mi gran amor, cmo ests?, te extrao tanto!, esperaba con mucha ansiedad un
mensaje tuyo.
Es importante que siempre ests pensando y recordando todo lo que hemos planeado.
Recurdalo siempre, eso ayudar mucho, ayudar a mantener viva la flama de nuestro
amor.
Te amo mucho Trinesk...!
Tambin es importante que siempre lleves contigo el amuleto que te regal. Ayudar a
recordrtelo, est cargada de mucho simbolismo.
No olvides de enviarme todos los datos necesarios, direccin, nmero telefnico, etc.
Y otra cosa ms. La comunicacin ser permanente. Tres veces a la semana, como lo
acordamos. Ambos nos informaremos del uno y del otro, eso tambin ayudar. Si hay algo
con lo que no ests de acuerdo hzmelo saber y dime porqu.
Recuerda que te amo.
Por siempre perdurar mi lealtad hacia tu corazn
Un serafn quimrico de Bcquer, que habla de nuestros deseos y anhelos, aunque para
alguien que no est enamorado(a), no resulte enternecedor. Esto es el lenguaje de nuestras
almas entrelazadas.


Amor Eterno.
Gustavo Adolfo Bcquer.

Podr nublarse el sol eternamente;
Podr secarse en un instante el mar;
Podr romperse el eje de la tierra
Como un dbil cristal.
Todo suceder!
Podr la muerte
Cubrirme con su fnebre crespn;
Pero jams en m podr apagarse
La llama de tu amor.


30 DE MAYO DEL 2004
Hola mi Amor.
No te preocupes, no siempre me aburres. Yo deseo que me cuentes todo lo que te ocurra.
Quiero que lo hagas por favor. Es muy probable que te vaya bien.
Respecto a tu regalo, olvdalo, no es necesario. Invierte el dinero en algo ms fecundo.
Entiendo como debes de sentirte en un pas extrao, aunque no tan extrao para ti. Debes
cuidarte mucho, no fiarte de las dems personas, ms que todo debes ser discreta,
prudente, un poco reservada, etc. Ya sabes a que me refiero.
Sinceramente me gustara que me enviaras mensajes al menos 3 veces a la semana, pero
dada la imposibilidad que me mencionas... qu se puede hacer?
Confas en m? Creo que confi en ti. Dejara mi vida en tus manos, dejara todo en tus
manos, porque s que sera como dejarlas en las mas, creo que en las tuyas estaran ms
seguras que en las mas.
Cuntame lo que te pasa, sientes, observas... etc.
Quiero ser tu cuerpo, tus ojos, tus emociones, tus sentimientos, tus razonamientos...
Quiero ser tu regazo, tu sostn, tu analgsico, tu compaero, amante, esposo, amigo,
cmplice... etc.

2 de junio del 2004
Que reconfortante me siento despus de haber ledo tus mensajes, alivia y apacigua mi
espritu.
Bueno, no hay mucho que decir respecto a m, pero te contar algunas cosas.
En esta universidad las exposiciones tienen tanta importancia como los exmenes.
Creo que voy a trabajar este mes ms. Aunque no estoy seguro, es muy probable que sea
as. En lo referente al Sr. Luis, lo ir a ver, no te preocupes.
Tengo ciertas dificultades econmicas, pero soy optimista. Todo saldr bien.
Pienso que te ira maravilloso, de eso estoy casi seguro. Acadmicamente sers una de las
mejores, a nivel afectivo tambin, sers muy apreciada por todos, todos se percatarn de tu
calidad humana, del calor que emites al estar en compaa de alguien. Nunca te lo he
dicho pero eres un gran ser humano, una gran persona
Eres una de las mejores personas que he conocido. Mi padre y yo acertamos respecto a
eso. Me haces mucha falta. Como me gustara que ests aqu, conmigo, me hubiese
gustado que nunca te separaras de m, que nunca partieses...
Espero que nunca te sientas ligada a m, quiero que disfrutes de tu libertad, quiero que
aprendas a amarme sin que dejes de disfrutar de tu vida inmediata. Quiero que seas feliz,
conmigo o sin m. Y espero que sea conmigo, espero hacerte feliz.
Como disfruto recordando cada momento, momentos buenos y malos, tristes y alegres,
profundos y superficiales. En estos momentos y solo ahora me doy cuenta de la
importancia que sobrevienes en mi vida. Recuerdos que van acompaados de sollozos, y
sollozos que van acompaados de esperanza, y esperanza que va de la mano contigo.
Nunca, pase lo que pase, hagas lo que hagas, te dejar de amar. Fuiste y seguirs siendo el
principio de toda esperanza.
Te amo Trinesk, que mi amor sea el reconocimiento de tu libertad... de mi respeto, de mi
compromiso...

22 Junio 2004
Te sugiero que vuelvas a leer el mensaje que te he enviado...
Yo nunca he mencionado que vamos a vivir como indigentes y tampoco que vamos a hacer
sufrir a nuestra prole. Adems es irrelevante y carente de sentido que me hables de
nuestras futuras hijas(os) como si realmente existieran en estos momentos o pueda
suceder. Recuerda que tengo 15 aos, y t 2 aos ms que yo.
No me parece adecuado que lo ests reduciendo solamente a eso, sin dar paso a ver ms
all de ello... Ya te dije que todo eso puede esperar, no me parece imprescindible tener
hijos y comodidades en cuanto nos veamos o reencontremos... Esa no es mi meta, sino
causa inapelable de la vida. Lo que t deseas en tu futuro inmediato semeja mucho a los
deseos instintivos de un animal.
Realmente me encantara que mis hijas(o) nazcan en un mundo que no sea miserable.
Me ests pidiendo que viva indiferente a mi realidad y conformista de est, me ests
pidiendo que haga lo que esta quiera, y de esa forma contribuya a su prolongacin...
Lo siento! pero no quiero que mi vida se reduzca a un soez solipsismo fatuo, carente de
inteligencia y racionalidad...
Por favor medtalo, te amo.

27 Junio 2004
Hola mi amor.
Siento mucho no haberte enviado antes un mensaje. Sucedi lo mismo que acaeci la
ltima vez
En relacin al sbado, realmente lo siento mucho, estoy acongojado a causa de ello. Le
tus mensajes, debes estar muy angustiada respecto a tu padre.
Dijiste que me necesitabas y no sabes tambin lo mucho que yo te necesito.
Trinesk, debes estar preparada para lo que venga, debes asimilar y entender que las cosas
suelen cambiar, que no son iguales incluso cada fraccin de suegundo. Tu padre no
siempre poseer una salud agraciada, en cualquier momento enfermar como ya lo hizo
segn me dices.
Dime! Hay alguien que no se enferma, y ms aun a la edad que tiene tu padre?
A la edad de tu padre las enfermedades suelen ser muy corrientes. No te debe sorprender
que enferme debes en cuando.
No dejes de contarme todo lo que te sucede, es importante para m saber lo que te ocurre.
Siempre y cuando ests dispuesta a contarme
Siempre estar dispuesto a escucharte y amarte, por eso no quiero que en ningn
momento pienses que no me interesas o cosas por el estilo
Quiero que me cuentes, como te est yendo en estos instantes en correspondencia a tu
padre, tus estudios y vida personal En tus mensajes me diste una muy buena noticia
respecto a tus estudios. Realmente no sabes lo mucho que me has alegrado. Cada triunfo y
deseo satisfecho que logras es una gran satisfaccin para m.
En lo personal me est yendo todo bien y mal, como siempre! En lo referente a la
universidad todo bien.

2 Julio 2004
Jams me he quejado respecto a tus mensajes, al contrario, me he regocijado y te he
encomendado que siempre me cuentes sobre ti.
Realmente quieres que te cuente de m, est bien, lo har. Sacar la informacin de los
ms intrnseco de mi ser. Adems en estas ltimas semanas, este mar interno ha estado
ms convulsionado que nunca. Aunque siempre lo ha estado.
Motivos; claro est, tu ausencia, y algo ms que la suma de todas las partes. No estoy
seguro precisamente de la causa, pero lo que sospecho es Razn de mi angustia existencial
de hace muchos aos... El mundo real, frente a mi mundo imaginario... etc. Posiblemente
no lo vayas a entender adecuadamente, pero a que tengo una especie ()
Mi mundo subjetivo "La tierra del nunca jams" se est haciendo pedazos... pronto ya no
habr nada, pronto ya no podr soportar tanto... Me afecta mucho mi entorno, el mundo, la
gente... No logro abstraerme por completo, eso trae dificultades...
Te parecern razonas inocuas, si es que no has entendido nada. O no has entendido tu
lugar aun?

6 de julio del 2004
Mi muy apreciada, adorada y amada Trinesk. Debo mencionarte sobre la angustia y
morria que me produjo la noticia que me has dado por va telefnica.
Me siento muy apenado e impotente frente a la dificultad que estas atravesando (dificultad
psquica y fsica) que trae consigo un posible embarazo. Me entristece y sulfura no poder
ayudarte o al menos estar a tu lado. Todo lo que puedo hacer se reduce a esta frase: Te
amo, y ocurra lo que ocurra no te abandonar, siempre sers m enamorada, amante y
compaera.
Ahora te cuento mis planes.
He estado pensando durante estas ltimas semanas sobre la posibilidad de hacer realidad
el Circulo de Estudios que mencion cuando an estabas aqu. Ahora lo har posible no
en la realidad inmediata y cotidiana, sino en una realidad virtual. O sea crear una pgina
web en el transcurso de este mes, con todo lujo de detalles, en la que cada integrante podr
depositar informacin relevante, escritos por l o ella, sea cual fuera el material. Por
supuesto despus de una exhaustiva revisin.
Claro est que no se quedar ah, esto ser el primer paso que daremos. El segundo ser
plasmarlo en la realidad inmediata o cotidiana, o sea agrupar a un selecto grupo de
personas que deseen participar en el circulo de estudios.
Yo me encargar en Per y t en Suiza. Coexistiremos por una causa, seremos los
dirigentes, por as decirlo, del crculo de estudios.
Deseo con exacerbacin que esto no se quede en un simple alarido. Trinesk tenemos que
hacerlo realidad, mas no dejarlo en el simple deseo proverbial
Si es posible mustrale a tu amiga Razthiula, quizs ella nos pueda ayudar O bien
podra ser nuestra tercera integrante si le interesa.

Junio del 2004
Que displicente estoy. No tengo ni la ms remota gana de hacer algo. Solo dejar de hacer,
que en s, es algo. Dejar de hacer es imposible

9 de julio del 2004
Amor! Ya no puedo ms! Estoy turbado y entumecido. Ha transcurrido una semana, y
aun no s nada de ti, Nada!
Realmente no logro entender, estoy confundido.
No s dnde y cmo estas. No s porqu no te has comunicado conmigo, ni un sms,
llamada, mensaje electrnico Nada!
Y precisamente eso es lo que no logro entender.
La nica explicacin posible es que te tengan recluida, agazapada, aislada
Otra posible explicacin sera un probable chantajeo. Quizs un viaje forzoso empujado
por la segunda explicacin Pero eso no invalida la posibilidad de comunicarte conmigo.
Por favor no me tortures, angusties y asfixies ms, Por favor!
Necesito saber cmo ests intrnsecamente, y extrnsecamente con tu familia Dnde
ests?
Por favor! Respndeme y no te molestar ms, quizs tus padres te convencieron de que
ya no te veas conmigo, si es as, lo lamentar mucho, te odiar efmeramente Pero te
seguir amando tortuosamente

Junio del 2004
La ansiedad en la sombra.
Mi espejo, mi amor! Qu pretenden hacer contigo? Te alejarn de m? Te aprisionarn?
Te cubrirn los ojos? Te inmovilizarn las manos y los pies? Y tu espritu trmulo? l
jams ser alejado, aprisionado, cubierto e inmovilizado. l siempre ser huidizo, rebelde,
revolucionario, autnomo e independiente de la bazofia que nos quiere convertir en eso,
pronto se terminar, pronto podrs ser, seremos; no falta mucho mi amor, nos
liberaremos de cargas hastas para siempre.

2004
No s qu hacer, no puedo hacer nada. Ayer me llam su madre. Quiere hablar conmigo.
Yo le dije que me llamar hoy, y lo est haciendo, lo est haciendo en estos precisos
instantes, pero no voy a contestar. Soy un pusilnime. La extrao y me preocupa mucho,
demasiado y no puedo hacer nada al respecto, aunque objetivamente hay posibilidad de
hacer mucho, de ayudarla, pero mi subjetividad me tiene atado de manos y pies.
Mi ansiedad est a punto de asfixiarme. No me deja respirar, y ahora se ha intensificado
tanto, que mi ritmo cardiaco se est desbordando
Y me estrangulo aun ms cuando hago cosas perjudiciales para algunos de mis procesos
mentales Pero increblemente me logran distraer unos instantes, solo unos instantes.
Cuando termino es peor que antes, doblemente peor

07/07/2004
Hasta ahora no hay seal de su existencia, no s nada de ella. Ya han pasado 6 das, que
ms parecen meses. Estoy alterado. No puedo dejar de pensar en ella, su ausencia me
apisona. No logro entender porque no se ha comunicado conmigo, me parece
inconcebible que la hayan restringido hasta ese extremo.
Estoy agotado y muy desaliado, inmerso en vicios que me trastornan y me devuelven el
aliento.

11/07/2004
Hasta el momento no logro verla. Verdaderamente esta aprehendida en su casa. Pero nada
puede justificar su mansedumbre cognitiva y su incomunicacin con respecto a m. Le he
enviado un mensaje hace das, y no me ha respondido sino despus de muchos das con la
ayuda de una ex compaera a la que he suplicado para que le llamara Debo confesar
que esta situacin me ha tenido muy consternado y lleno de padecimientos
psicosomticos.
Voy a cerciorarme si es que hay algn nuevo mensaje suyo en respuesta al ltimo mensaje
que le envi, que esta ameritado en correspondencia a su nico mensaje que me envi
durante todo el tiempo transcurrido desde su aprisionamiento. Aprovechar para copiar
algunas cartas electrnicas que les envi a mis dos grandes amores.

12/07/2004
Ayer la he visto, he estado con ella. Me ha acariciado el optimismo! Ahora nuevamente la
han aprisionado, la han dejado incomunicada La ansiedad se vuelve apoderar de m.
Nuevamente se repite el trgico drama. Hasta cundo? Estoy cansado! Me dejar caer.
Ya no quiero volverme a levantar
Estoy cansado! Me ir a dormir, realmente me encantara no volver a despertar
Hay otras cosas ms que deseo escribir. Lo escribir maana o nunca, ahora estoy
cansado.


13 de julio del 2004

Escuchad! Desde las almenas de las lejanas torres
La solemne campana ha golpeado en la medianoche!
Arrebatado de las visiones de su inquieto sueo,

Cesad, Memoria, cesad (sin amigos y apenada llora)
De castigar este pecho abrumado con severas pruebas.
Oh, nunca cesa mi alma pensativa al extraviarse
En los brillantes campos de la Fortuna, en los das mejores,
Cundo la esperanza era joven, y la msica de la mente

Sin embargo puedo cesar, mientras temblorosa me agito,
De suspirar y murmurar tu nombre melanclico.
Oigo tu espritu en cada gemido de la tormenta.
En las sombras nocturnas veo pasar tu figura,
Plida como los condenados en su triste locura.
Veo en lo profundo de tu corazn perjuro, el sangriento acero.

Demonios de la Venganza! Bajo vuestro mando
Empu la espada con algo ms que delicadas manos,
Decid: es la vacilante voz de la piedad,
O es aquel hmedo horror el propsito del alma?
No! Mi corazn salvaje se sent triste sobre la llanura,
Hasta que el Odio complete lo que el Amor comenz.

Si, dejad que el seno fro que nunca supo
De la ternura sbita y generosa de la naturaleza,
Mezclando la piedad con la hiel de la burla,
Condene este corazn que sangr con amor abandonado.

Y vosotros, orgullosos, cuyas almas no agitan la alegra,
Salvad con brillante encanto el homenaje del enamorado!
Plcidos dolos de un sendero sangrante,
Vuestros clidos sentimientos pueden ser huspedes del dolor,
Cuando el inocente, fiel corazn, inspire la prueba
De la amistad refinada, la tranquila delicia del amor;
Y sientan que sus tiernas cadenas os desgarran con angustia,
Quebrando el perjurio del orgullo en inhumano desprecio.

Decid, entonces el piadoso Cielo condena tus lgrimas,
Cuando la Venganza te ordena, enamorado, sangrar?
Largo tiempo he visto surgir tu oscura aprensin,
Con el pecho desgarrado y tus votos despreciados,
Triste, llor con mi amigo, el amante cambiado,
Tu mirada era fra, altiva y extraviada,
Hasta que el refugio de tu amor me fue arrebatado,
Entonces err sin esperanzas, sin amigos, en soledad.

Oh, Cielo de los Justos! Fue entonces cuando mi alma torturada
Cedi su control y dio lugar a la ira ms descontrolada!
Adis a la silenciosa mirada, a los ojos extraviados,
A las planicies murmurantes, a lo profundo de tu corazn perjuro!
El largo sueo despierta los actos de la Venganza;
l grita, l cae, su desgarrado corazn sangra.
Ahora, la ltima sonrisa de la agona se ha borrado,
Plido y ensangrentado duerme, y no despertar jams.

Est Hecho! La llama del odio ya no arder:
La vida regresa, pero es demasiado tarde para comenzar!
Por qu mi alma siente el vago vuelo de la afliccin?
Tembloroso y dbil, suelto el culpable acero!
Fro sobre mi corazn yace la mano del terror,
Y sombras de horror se agitan ante mis lnguidos ojos.

Oh, fue el asesinato la ms amarga de las espigas!
Siempre un fiel amigo, un amante tierno que ha cado.
Dnde brill el Amor no podra habitar la Piedad?

Juventud desdichada! Mientras su palidez asciende
Para observar el profundo y silencioso reposo del crepsculo,
Tu espectro insomne, respirando desde la tumba,
Predice mi suerte y me convoca a la oscuridad.
Una vez ms veo tu lgubre espritu de pie,
Tus ojos oscuros y tus manos lvidas que me llaman.

Pronto, este efmero eco de la llama vital
Olvidar su lnguida melancola.
Pronto, estos ojos hmedos cerrarn sus ventanas.
Bienvenido el largo reposo de las noches sin sueos!
Pronto, este desgastado lamento callar;
Porque en el calmo letargo del ocaso
Hasta el Dolor se olvida de llorar.

Thomas Campbell (1777-1844)


14 de julio del 2004
.
Has anhelado, a travs de los cansados das, La visin fugaz del rostro amado?
Has clamado por un instante de paz en medio del dolor de las penosas horas?
Has rogado por el sueo y la muerte, Cuando el dulce e inesperado consuelo fue slo
sombras y aliento?
Hace mucho, demasiado, que el miedo no disminuye
Sobre estas ilusorias y reptantes flores.
Ahora descansa: pues an en el reposo
Podrs conservar todos tus anhelos.
Debes descansar y no temer
Al acechante y sordo despertar
De una vida que transcurre a ciegas;
Llena de desperdicios y penas.
Debes despertar y pensar en lo dulce
Que es tu amor, en su ntimo ardor.
Ser ms dulce para los labios que conocers,
Ms dulce de lo que tu corazn intenta ocultar:
Anhelos absolutos e insatisfechos.
La respuesta a todas las esperanzas
Se cierran sobre ti, muy cerca.

Recordars los antiguos besos,
Y an el fro dolor que creca.
Recordars aquella poderosa dicha,
Y an los ojos y las manos perdidas.
Recordars todo el remordimiento
Por lo escasos que fueron sus besos,
El sueo perdido de cmo se conocieron
Es el sabor a miseria en tus labios marchitos.
Entonces pareca Amor, pero nacido para morir,
El Hoy es inquietud, dolor:
La bendicin es el olvido, el silencio;
Mi Amor es solitario, ms nunca ser un secreto.

William Morris (1834-1896)


16 de julio del 2004
Madie! no sabes con cuanto anhelo esperaba un susurro o refunfuo, y por fin despus de
un insistente ruego a Neftal para que te llamase, me lo haces sentir... Despus de una
inmensa, larga, escabrosa y lacerante semana... (Debe ser coincidencia que precisamente
despus de haberte llamado Neftal, vespertinamente haya internet)
Me anonada que aceptes tantas imposiciones despticas e ignominiosas...
Ayer te escrib los delirios de un espritu destrozado, despedazado y enfermo.
Tu mensaje hizo posible que se asomaran lgrimas que crea se haban terminado.
Como aprecio todas tus palabras y frases primorosas, me alivian tanto!, pero hay una
severa discordancia con tus acciones.
Aqu viene el texto (breve) que escrib ayer, que pensaba de todas formas envirtelo hoy.
Espero que no sea demasiado tarde.
Ayer por la noche ingres al internet muy ilusionado, optimista y esperanzado en
encontrar una respuesta tuya a mis mensajes, pero no fue as.
Estaba a punto de marcharme, cuando Neftal me escribi. Anteriormente le haba
suplicado para que te llamase, naturalmente no lo hizo, a pesar de mis ruegos. Ayer lo
intent nuevamente, y ante toda probabilidad pesimista, acept, y no tard en avisarme los
resultados.
Me dijo que le habas contestado t. En esos instantes palidec apabullado, intrigado y
consternado, yo pensaba, tratando de justificarte, que te haban enviado algn sitio
distante, por eso tu abulia e incomunicacin. Realmente no logro concebir la idea de que
te tengan vigilada todo el tiempo, que no te permitan hacer nada en absoluto sin su
consentimiento, no logro imaginarme tal grado de restriccin.
Ella prosigui y me dijo que ibas a viajar. Aquello fue como un estrangulamiento, una
extirpacin de mi espritu, un aniquilamiento de toda esperanza y fulgor, un ocaso
inevitable de mi alma y de toda ilusin. Que lo diga tu madre o padre es muy diferente a
que lo digas t.
Ah estabas todo el tiempo, pero me hiciste creer que habas dejado de existir o hiciste
como si yo no existiese.
No lograras imaginarte al grado de padecimiento subjetivo al que he llegado en tu
ausencia y aun peor por t displicencia en cuanto a comunicacin.
Todo fue un engao, una vil mentira, y yo que crea resueltamente en ti. Tus zalameras
fueron algo cruel, deshonesto y desalmado. Me has dejado inoculado por siempre.
Me dijiste que me amabas con locura y pasin, Por qu tan cruel engao?
Yo te amo con locura y pasin, hara cualquier cosa por ti, rehusndome a mis propias
limitaciones y prejuicios. Pero t? Creo que ya me habis respondido en el transcurso de
una semana, y en lo que me dijo Neftal despus de haber conversado contigo.
Y algo que verdaderamente tuvo efectos bellacos y de seguro que lo dijiste satricamente
para anegarme aun ms es: Matara por ti Mataras t por m? Si ni siquiera eres capaz
de llamarme, de negarte a viajar, de salir de tu casa ante toda imposicin y riesgo para
fundirte conmigo, Como sera posible que mates por m? Tal afirmacin resulta risible y
empalagosa.
Por qu me has engaado tan perniciosa y falazmente? Qu te he hecho?
Tenamos mundos tan compatibles, tan efervescentes y taciturnos. bamos a compartir,
aprender, observar, caminar y transcender juntos. Por qu lo has echado todo por el
despeadero? Por qu? Por qu te has rendido? Acaso es mejor el mundo de los
amaestrados y dciles? T me dijiste que no queras ese mundo, Me lo dijiste! Y yo te dije
que no iba ser fcil, que tenamos que luchar, y t ya te habis rendido.
Habis molido y destrozado todas mis entraas. Habis ocasionado mares de sollozos,
estoy anegado en la ms profunda melancola, soledad y obscuridad.
A pesar de todo, aun te sigo queriendo con mpetu, pero no s hasta cundo. Qu puede
florecer de esto?
Como quisiera que todo lo que me escribiste este amparado en la prctica. Pero no es as.
Supongo que te llevarn cargada y amarrada a otro pas! Supongo que debes estar como
un verdadero monigote, manipulable y fcil de arrastrar!
No pudiste hacer nada durante toda una semana, nada y pretendes hacer algo con
respecto a los posteriores meses?
Locura, pasin y extravagancia, fueron burdas mentiras emitidas por tu semblante.
Yo estara dispuesto hacer cualquier cosa por ti, te ayudara en lo que fuera posible. A
pagar por ejemplo los primeros meses de la universidad hasta que tus padres decidan
ayudarte, lo cual tarde o temprano sucedera. T ya lo has dado todo como ineludible e
irrealizable, has lanzado todas nuestras ilusiones y sueos como detritos...

15/07/2004
Ayer por la maana, despus de haber salido de mi trabajo, me invadi y sobresali la
melancola, ansiedad, incertidumbre, nostalgia y odio No poda pensar en otra cosa que
no fuera ella, Madie. Record que tena que ir a las 11 a la casa de la madre de Trinesk,
para ayudarla a manipular un programa. Pens que de esa forma iba olvidar efmeramente
aquellas mortferas subjetividades. Me apresur a llamarla para decirle si poda ir ms
temprano de lo que habamos acordado. Ella acept sin ningn inconveniente. Me dirig a
su casa. Estuve ah hasta las 10 de la noche.
Qu pretensiosos y ilusos! Estaba ms ansioso que antes al salir de su casa. Sent la
adhesin de haber perdido mi tiempo en exceso.
Anduvimos conversando sobre diferentes aspectos de la realidad. Sent que era ftil y banal
disputar sobre aquellos aspectos que ella conceba de una forma unilateral y superflua.
Manejaba conceptos e ideas rancias e intiles pero con una seguridad axiomtica. Me di
cuenta que era infructuoso tratar de razonar con aquella persona, era como tratar de
aplicar tcnicas medicinales sobre un muerto. No pude hacer ms que escuchar todas las
desfachateces que deca, carentes de anlisis y entelequia.
Me sent limitado por mi lenguaje y sus prejuicios que pretenda verlos en m, para
justificar su estolidez. Digo que me senta limitado por mi lenguaje porqu me pareci que
no entenda nada, o quizs no me prestaba atencin.

16/07/2004
Lo que viene a continuacin es un mensaje enviado ayer y dirigido a Trinesk.
Lo siento por no haberte contado con ostentacin todo aquello, pero careca de tiempo. Y
no escrib en ningn momento ni de forma explcita o implcita en lo referente a un posible
amante tuyo.
No s cunto tiempo ms voy a perdurar.
En estos instantes estamos atravesando grandes desvaros psicolgicos. Yo dejar de
trabajar durante este mes. Mi madre est enferma. Padecimientos psicosomticos
sospecho. No es por dinero, aunque tenemos deudas y deudores; sino por gentica y
circunstancias extraas. Ella me est diciendo que estudie algo ms prolfico, como
ingeniera civil o industrial.
Lo que hable con tu madre no fue de carcter muy relevante como t piensas, me cont de
tus aventuras en la secundaria, tus calificaciones que considera dignas de una genia, tu
carcter histrinico, etc. Y me cont algo que me dejo pasmado por varios minutos, me
dijo que no te lo contara, que ellos te lo iban a decir en alguna oportunidad. Deseo
contrtelo pero temo que despus te dirijas a ellos y se los encares Sabes muy bien que
si eso ocurre, no volvern a confiar en m y quizs ni hablarme. Antes deseo que me
prometas intrpidamente no mencionarles nada en absoluto de lo que te voy a decir.
Y en razn al motivo de mi mensaje de ayer, es una reverenda sandez Se debe ms a la
envidia y estolidez. Te lo explicar.
Cuando ingres a chatear contigo en casa de tu madre encontr abierto su bandeja de
entrada y vi en ella un sinnmero de mensajes tuyos, prcticamente todos eran tuyos, y
pens: Vaya hay tantos mensajes suyos a pesar de que conversan habitualmente y a m ni
siquiera me enva tres miserables mensajes a la semana
Lo que me dijeron pues es que naciste hermafrodita.



Tercera parte

17/07/2004 5:01:32
Cre que iba a encontrar un mensaje de Madie en mi correo. Hace siete das me envi un
nico mensaje, que lo copiar como evidencia de mi exacerbacin. Antes copiar el
mensaje que le envi:
Me llegaron dos mensajes tuyos. Me esforzar en seguir soportando tu ausencia. Aunque
debo de confesar que me angustia que seas tan srdida. Si estabas en internet al menos
debiste decirme que ingresara para poder chatear y hablar... Decirme si aun tienes tu
celular para poderte llamar o enviarte mensajes.
Por favor respndeme a las siguientes preguntas:
Cundo regresars?
Qu hars?
Aun me amas locamente?
Te llam: Mentirosa, ordinaria, interesada, dcil, amaestrada y superflua. Me odias?
Ests triste?
Mi restitucin afectiva se debe a mis meditaciones respecto a nosotros. Cuando te escrib
el anterior mensaje estaba demasiado melanclico y tenso.
No voy a negar las contradicciones de tus dichos en relacin a tus hechos, eso es algo
innegable. Por ejemplo, lo que me dijiste ayer cuando hablbamos por telfono; No me
voy a ir, me voy a quedar contigo desfalleceremos juntos y en tu mensaje: Ni se
imaginan que me opondr en la frontera etc. Y ahora dnde ests? Qu pas con todo
lo que dijiste? Realmente tus acciones difieren mucho de lo que dices y escribes. Pero
estoy seguro que eso no volver a suceder, verdad?
Te amo demasiado Frig, realmente me resulta difcil, muy difcil estar sin ti. Necesito
comunicarme contigo todos los das. A veces temo que realmente no me ames, tal como
me lo escribes y dices, temo eso ms que a la muerte.
Para convencerte de que hagas lo que ellos quieren, qu otras cosas te han prometido y
dado, aparte del saxofn y el departamento all, con tu hermano?
Qu mustio y decepcionado estoy! ()
Fue hermoso mientras el ocaso yaca, pero termin, culmin! Y pareca que nunca iba a
acabar, por eso mis esfuerzos y obstinacin, pero nada ms all de la futilidad y vaguedad
puedo hacer Hay momentos corrodos por el estupor, momentos en los que solo puedo
pensar en las posibilidades y alternativas de los no-ser as los podra haber sido as y
los Por qu que no podran faltar. Da y noche corrompiendo mi estabilidad emocional,
corroyendo mi propia voluntad Hasta que de tanto apabullo y presin; fluidos emanan
de mis profundidades.
Me estoy convirtiendo en algo peor que una roca sin sentimientos. Pero sabis la energa
que contiene una roca o piedra? Tu partida signific la partida de toda sensibilidad y
bestialidad hacia las cosas. Siento que solo en el palaciego de los libros y la msica estoy
tranquilo y a salvo. Aunque an saboreo en mis sueos la esperanza de verte, de verte.
Pero regresaras? Estaras dispuesta?
Esto es el ltimo destello de luz, vida y esperanza que queda en m.
Se sincera por favor, no me hagas ilusionar, ya me has mentido demasiado.

20/07/2004
Ella ha hablado. Ella ha vuelto a respirar cerca de m y ha hinchado mi pecho con flores y
paz. Ella ha reavivado todas las fuerzas ocultas que residen en mi cansado cuerpo. Oh,
amor mo, lo siento tanto. Oh amor, te esperar siempre!
He aqu la respuesta que envi en mis toscos mpetus verbales:
Amor no sabes como estoy! No pude entrar, no me dejaron salir ni llamar... cuando me
llam Neftal, no pude decirle prcticamente nada, porque estaba rodeada... Odio tener la
edad que tengo! me ir maana, aunque ni se imaginan que me opondr en la frontera.
Fue tal y como lo sospech me estn obligando a viajar! Guardarn mi vacante en la
Universidad y regresar... aunque pretenden que vaya a estudiar medicina, pero para eso
se necesita dar un examen, as que si me obligan a hacerlo no dar ese maldito examen!
TE AMO, no dejo de verte en mis pensamientos a cada instante...
No s qu hacer! TE NECESITO! No puedo salir!
Lee todo, detalladamente, lo que est a continuacin.
TE AMO DEMASIADO...

ESPRAME.

La ceniza del aire tiene olor de sonmbulos ocultos,
De intimidad guardada a travs de los tiempos,
De bocas entregadas a un duelo con las sombras.

Esta noche en las calles va un inmenso miedo,
Parece haber nacido sin corazn,
Indescifrable el sueo de los muertos que andan sin verse,
Danzando en los pasillos de aquel viejo castillo.

Te espero da tras da
Oh! Es que acaso crees que nac sin corazn?
Te equivocas al juzgar sin abrir los ojos
Ni nac, ni vivo, ni morir

Desee con tanta fuerza
Se me otorg estar junto a ti,
Pero se me olvid desear an ms
Permanecer eternamente junto a ti.

Que vida puede llevar un ser como yo,
Vivo a travs de ros de lgrimas que nunca sern calmados,
Necesito paz,
Dame paz.

O me entregar a los brazos de la muerte,
Y si ella no me desea? Solo t me dars paz
Pensar en ti mientras el viento va tallando mi ser,
Pero t me esperars?

Ser tu soledad
Y en invierno vendr
y no habr da ni noche en la que estemos alejados,
Vivir por ti, aunque muchas cosas no te sean anunciadas ni detalladas

Por qu se empean en conseguir el sufrimiento?
Sern seres del averno?
O lo seremos nosotros por querer conseguir algo que nunca nadie tuvo,
Que en la infinidad de kilmetros a lo arcano del universo nadie pudo poseer?


Dedicado a un amor
Que trasportado por la brisa
De ocanos pensativos,
Fue atrado a estos instantes,
Protegido al igual que yo,
Por la luna andante,
Los ngeles negros y el
Infinito sideral.

MELANCOLA.

Me sumerg en una pesadumbre desesperante
Y agitante.

Los cuervos intentaron sacarme los ojos,
Trataron de desgarrarme el alma.

Pero sent tu aliento junto a m
No me habas dejado?

Ahora ms que nunca quise que no lo volvieras a hacer,
El corazn afligido grita que nunca lo dejes de amar.

Eres mi manantial de vida,
Nunca duermas,
Nunca mueras,
Inmenso firmamento de oscuridad.

No me dejes, no te alejes, no permitas
Que aquella luz me atrape,
No pretendas que yo me habite a ella,
A estar sin ti,
No quiero ser invidente...
Te amo.

Jrame que me esperars! Eres realmente la nica persona que me conoci, entendi y
ms
Te comprend, estuve sumergida en un mundo nuevo que nunca cre iba a encontrar.
Te amo, te amo, te amo, te amo, te amo, te amo, te amo. Y esto nunca terminar. Como
quisiera estar contigo en estos instantes y decirte tantas cosas, reflejo mo...

22/07/2004 15:41:15
Amor como siento todo lo que pas Soy tan cobarde que no quise llamarte, tena
miedo Eres mi alma, te amo
Hice tantas cosas que fueron intiles! En estos momentos estoy en Santiago. Se fuerte
por favor
Ya no quiero mencionar esto, tampoco quiero pensar, no quiero que si quiera se asome a
mi mente. Estoy cansado. Ya no quiero desplegar sensibilidad y bestialidad. Es difcil
vilipendiar todo esto.
Ser la razn por sobre todo esto, quien podr auxiliarme y salvarme y acoger a mi mustio
corazn.
Quizs me dedicar por completo a la meditacin y lectura. Tendr mucho tiempo,
tiempo que antes era invertido en mis dos grandes amores. Fue como invertir en la
construccin de dos magnficos castillos de arena. Ahora solo me quedar con mis
inmortales amores, amores fructuosos, amores transcendentales. Una mezcla confortable
y de alcances inconmensurables.

Oh dios mo, ella es bella y yo soy una bestia!
Dudo y creo en ella. Ella es todo para m y a la vez es mi nada.

25/07/04
Te perdono todo pero t podrs perdonarme?
Promteme! Que nunca ms volveremos a permitir que esto suceda, nunca ms! Pase lo
que paseNunca ms, nadie nos separar, esta ser la ltima vez, Jralo!
Promteme! que siempre estaremos juntos, unidos, fundidos hasta el fin de nuestros das.
Promteme! Que regresars lo ms pronto posible, por favor!
Si tus padres no lo permiten, yo te ayudar, trabajar, lo haremos juntos, por favor!
Construiremos lo que nunca nadie ha logrado, un paraso terrenal. Lo haremos juntos,
cuando todo esto se acabe. Ser muy pronto, verdad?
Yo te juro que ante cualquier fuerza exterior, jams! romper mis promesas, solo la
expiracin o la locura podr arrebatarme de ti y mis promesas.
No hay ms camino al entendimiento y a la felicidad que t, mi amada Madia.
Por favor necesito leer tus pensamientos todos los das, escrbeme!
Por favor tienes que regresar lo ms pronto posible, dime cundo lo hars?
Cuando estars en mi regazo, y yo en el tuyo, cundo mi amor?
Ya te dije, sino lo permiten, har todo, pero necesito que t tambin ests dispuesta a
hacer todo, y no cmo sucedi en estos das. Estaras dispuesta a hacer todo por
nosotros? Yo lo estoy firmemente. Verdaderamente te amo con locura y pasin, y soy capaz
de hacer todo por ti y por m. Y esto no es un simple palabreo. Yo necesito estar seguro de
que t tambin ests dispuesta hacer todo, y todo es todo.
Estoy loco, loco por aprender y comprender la estructura de todo cuanto existe, lo quiero
aprender y comprender contigo, quiero ver las maravillas del universo con tus ojos y t con
los mos, quiero fundirme intrnsecamente contigo, hacer posible lo inconcebible y
estrafalario, hacer posible lo imposible, los sueos y quimeras ms inconciliables con la
naturaleza limitada de la humanidad.
Te amo, pero esta palabra es tan insignificante en relacin a lo que realmente siento en
estos momentos, tan locuaz e infructuosa resulta ser aquel termino que pretende
simbolizar mi extravagancia subjetiva en afinidad a ti.
Ser o no ser? Cul es tu decisin?

28 de julio
Tu silencio no lo soporto! Que hubiese sido de m si realmente me hubiera encomendado
a tus manos! Probablemente estara muerto.
Cuando callas siento el dolor intenso de la separacin.
Me miro al espejo y mi semblante plido es inexpresivo.
T realmente escribiste esos poemas que me enviaste hace unos das?


Lgrimas, Indolentes Lgrimas

Lgrimas, indolentes lgrimas, no s qu significan:
Lgrimas que desde lo profundo
De alguna divina desesperacin
Se alzan en la esencia del corazn,
Y se renen en torno a los ojos
Al contemplar los alegres campos de otoo,
Pensando en los das que ya nunca sern.

Frescas como el primer rayo brillante sobre la vela,
Convocando a nuestros amigos del inframundo,
Triste como el ltimo lamento agnico
Que se hunde en el abismo con todo lo que amamos.
Tan tristes, tan frescas, como los das que ya no sern.

Tristes y extraas como los oscuros crepsculos del verano,
Las primeras voces de las aves cantaron
Sobre los odos muertos, junto a los muertos ojos
Que contemplan la maana trepando sobre la ventana;
Tan tristes, tan frescos, como los das que ya no sern.

Amados como el recuerdo de los besos tras la muerte,
Y dulces como la indiferente fantasa fingida
Sobre aquellos labios que sern de otro;
Profundas como el Amor,
Profundas como el primer Amor,
Salvajes huellas de un plido remordimiento.
OH, amarga Muerte en Vida, ellas son el lamento
Por los das que ya nunca sern...


01/08/04
Por qu no me escribes? Por qu?
Con cada da que pasa mi alma se evapora, pronto ya no quedar nada. Por qu me has
abandonado?
Estas creando un verdadero muro, tu indiferencia y apata son los ladrillos, tu sordidez el
cemento.
He aqu los poemas que me arrebataron el alma, que me devolvieron la esperanza y las
ilusiones.
Lamentablemente fueron escritos para consolarte y consolarme es verdad?

10/08/2004
He viajado.
Narrar algunos de los sucesos acaecidos en torno a ese tiempo. Antes describir el
paradisiaco entorno en el que estaba inmerso.
Es un acogedor valle situado aproximadamente entre 1000 a 2000 msnm, de clima tropical
y lluvioso, siendo su temperatura anual entre 15 a 25 C.
Posee un cielo que aun no ha sido testigo de la corrupcin que trae consigo toda urbe
enajenada por sus formas de produccin irracional, aunque est en vas de destruccin
(desarrollo) como todos los rincones an pdicos y vigorosos del planeta. Es una tierra
voluptuosa y salvaje en proceso de domesticacin. Su cielo que refleja sus sedosos valles
teidos de verde fosforescente y savia. Por las noches viste un cendal caliginoso y
pasmoso de soles titilantes y sutiles, que hacen pensar afrodisiacamente en los suburbios
celestiales del universo y en mi humilde posicin y de mi planeta. Me preguntaba en esos
instantes, mientras observaba al unsono, si haba alguien en algn otro planeta distante,
perteneciente a otra galaxia o quizs otro universo; haciendo lo mismo que yo, deseando
lo mismo, observando por infinitesimales espejos macroscpicos.
Viaj como objeto de carga, llegu baado en polvo y tedio. Posteriormente tuve que
caminar una hora, hasta la casa de una ta... La zona donde vive, est ubicada en los
arrabales del pueblo, a causa de ello, carecen de electrificacin.
Viaj con la intencin de solucionar algunos problemas en afinidad a mi trabajo,
precisamente lo que tiene que ver con mi sueldo. Actualmente no estoy trabajando. Y
tampoco me pagaron por los dos ltimos meses que trabaj, junio y julio. Estoy un poco
preocupado a causa de todo ello, ya que con el dinero pensaba comprarme una moto.
Conoc a un tipo llamado Francis, dice ser antroplogo y haber escrito tres libros. Era
pretensioso y pedante. Mientras ms tiempo andaba con l ms convencido estaba de su
carencia de perspicacia intelectual y conocimientos. Me qued convencido de todo cuanto
deduje, cuando platiqu con l por largo tiempo sobre ovnis y civilizaciones antiguas.
Creo cualquier persona puede escribir un libro. Incluso yo o t. Actualmente hay una
vasta produccin de libros, cada da, cada hora, se producen inmensas cantidades. El 80%
de todo lo producido es inmundicia como lo ser esto s es publicado.

11/08/2004 11:46:38
Me olvidaba de mencionar algunas cosas. Los pensamientos son pjaros rpidos y
fugaces.
El 5 de agosto fue aniversario de ese pueblo. Me embriague y no me importo lo que hice y
pens. Me encontr con una chica que era ex compaera de m y de Madia. Jugamos a
orillas del rio, esnifamos cocana, hicimos el amor interminablemente, despus me volv a
emborrachar y me sent solo y miserable. No poda en ningn momento dejar de pensar en
Madia.
Mi carcter taciturno se redoblo al da siguiente en medio de los dolores de la intoxicacin.
Somos criaturas despreciables los humanos.
No puedo tomar una decisin adecuado respecto a algo que me aburre, irrita y acongoja.
Debo de ser sadomasoquista, o sentirme muy solo.
No me gusta estar inmerso en una multitud de personas, con multitud hago referencia a
las masas, a la gente torpe y dbil. Detesto los sonidos ruidosos y estridentes. Me marean
las luces refulgentes y deslumbrantes. Todo esto me produce nauseas y jaquecas. Y aqu
viene lo impresionante. Me invitan a una fiesta o a una reunin social, y acepto ir.
Sin ms comentarios, paso a otra cuestin.
Con mucha sorpresa encontr mensajes electrnicos pertenecientes a Madia. Helo aqu el
mensaje en respuesta que le envi:
Me qued estupefacto en cuanto entr a mi bandeja de entrada y observ mensajes tuyos.
No lo poda creer! la emocin que me embargo fue semejante a una experiencia etrea.
Realmente cre que nunca ms iba a observar tu plido semblante. Pero termin la lectura
de tus holgados mensajes con las facciones melanclicas e inconsolables.
No me parecen suficientes tus mensajes. Tengo mucha sed!
Despus de una larga semana y muchos das en las que he agonizado, muerto y revivido
envuelto en un crespn fnebre y glido. Ya nada parece conmoverme, y tampoco t.
Prefiero seguir solo!, como siempre lo he estado, ha estar sollozando y sufriendo
trivialmente. Toda esta larga encrucijada que hemos atravesado lo hemos construido con
nuestras propias manos para redimirnos?
Supongo que te quedars a estudiar en Chile, eso es lo ms probable, ya que no tienes otra
opcin al parecer.
T sabrs lo que hars!
Nadie me entiende! Gritamos juntos al unison.
Me das a juzgar, que lastima!, porque la primera persona que no te entiende eres t Te
engaas engandome, trates de ser distinta pero lo haces con muchas dificultades o no
puedes, Por qu te resulta difcil? Pues porque no eres distinta a los dems. Tratas de ser
lo que nunca podrs ser a causa de la ausencia de caractersticas genticas que hacen a
una persona superior y peculiar.
Creo que debo de mencionar que hace una semana sal de viaje a un lugar distante, fuera
de la ciudad, de todo contacto social, electrnico etc. A causa de ello no pude ingresar a
internet. El lugar donde estuve carece de todo eso. Estaba en casa de la hermana de mi
madre. Es un bello lugar, por la noche las estrellas parecen latir de agitacin, al ver que el
espejo y las venas que yacen en su regazo, estn verdes y con existencia. Fue un entorno
ideal, me siento mucho menos apesadumbrado.
Pretendo regresar y quedarme ms tiempo, mucho tiempo, olvidarme de todo, olvidarme
de ti, de la universidad, de mi familia, de todo, dejarme desfallecer. No quiero exigirte
nada querida Madia. Estoy cansado de la bestia y la bella.
En tus manos tienes una cerilla titilante, de ti depende su ltimo resplandor e intensidad,
su existencia yace en la fuerza de tu hlito, con la cual alimentas su refulgencia, en el
palpitar estrepitoso, desequilibrado e impetuoso de tu corazn yace su prolongacin y
expansin.
Splalo de una vez por todas si estas dispuesta a no hacer nada, como lo haces hasta ahora.
Splalo de una vez por todas, si no lo haces, te traer muchos problemas y dificultades,
porque tendrs que hacer grandes sacrificios, splalo!
De una vez por todas, si tienes miedo, si no ests preparada, splalo, ser lo mejor. Si no
ests dispuesta a cometer locuras, es mejor que lo soples, pinsalo, pinsalo mientras vas
leyendo esto.

13/08/2004 20:04:20
Hace unos instantes escrib dos mensajes, uno para Trinesk y el otro para Madia. Por una
siento cario y agradecimiento, por la otra, amor apasionado. Cuando viajo Trinesk y
conoc a Madia engae a ambas.
Helo aqu:
Hola Trinesk. Siento mucho haber parecido glido y distante cuando hablamos por
telfono. Pero todo ello tiene una explicacin que t intuitivamente puedes saber.
Generalmente el lugar donde est el telfono est repleto de familiares, ya que ah se
almuerza, desayuna y cena. Ah est un equipo de sonido adems que casi siempre suele
estar encendido, etc. T conoces muy bien mi carcter taciturno y a veces pusilnime, y si
hay personas a m alrededor es aun peor.
Trinesk, no me vengas con ideas vagas y soeces acerca de mi supuesta frialdad y desamor
al hablar por va telefnica, ya que sabes muy bien a qu se debe. Sabes muy bien que te
quiero, as que olvida me preguntas si te deseo aun, claro que s.
Recuerdas quien era el ms celoso?
Ahora estas aburrida y suspicaz porque estas en casa, saliendo de vez en cuando a la
calle etc. Pero cuando inicien tus clases ser diferente. Conocers mucha gente,
muchsima de acuerdo a los rasgos de tu personalidad. Espero que aun me escribas y me
llames como lo haces ahora.
Apenas hemos surcado la orilla de un mar tumultuoso, debemos ser fuertes y vigorosos
para poder sobrevivir en alta mar. Mientras estemos en el mar, debemos ocuparnos en
pescar conocimientos, sabidura e inteligencia. Llegar el momento en que nuestros
barcos se reencontrarn inevitablemente, y quien sabe en qu situacin estaremos.
Quizs por el devenir de mi ensombrecida personalidad este contigo ms antes de lo
previsto, por una audacia intelectual, como una especie de submarino que surcar el mar a
velocidades inaccesibles, o un motor adicional en mi batel, o quizs algo ms grandioso e
inimaginable, una mquina que me tele transportar a tu lado.

Agosto del 2004
Hola Madia.
Siento tu calor, tu hlito de amor estoy siendo sarcstico.
Necesito saber si puedo confiar en ti, necesito que me confirmes explcitamente todas las
proposiciones que te mencion en mis anteriores mensajes.
Necesito saber si estas dispuesta y de acuerdo en lo referente a la proposicin de estudiar
msica.
Te amo Madia.

15/08/2004
Me avergenza mencionar lo que voy a escribir a continuacin:
Un extravagante y pueril balbuceo desquiciado arremeti esta maana despus de una
discusin que mantuve con Trinesk, mas no el motivo, pero que finalmente logramos
solucionar. Esta locura trivial se vio manifestada a la entrada de una exacerbacin locuaz
que suele ensombrecerme con actos y palabreos en relacin o no, con toda persona que
est bajo mi confianza absoluta, estas son mis padres, hermanas, Madia y Trinesk. En
este caso fue en complicidad con mis hermanas que son apenas nias. Los nios no suelen
juzgar a nadie, no te critican y menos aun se dan cuenta del acto abstracto que realizas.
Puedes parafrasear fragmentos de cualquier obra literaria sin que estos se percaten del
porque de su manifestacin o alusin, o comportarte al estilo quijotesco Fue eso y ms
lo que realice esta maana. A veces es peligroso como los actos suicidas que muchas veces
cometa Don Quijote, empero un Sancho Panza juicioso o convencional siempre yace
a mis espaldas, agarrado de mi cuello.

2004
Estoy aburrido de mi mismo y de todos. El hasti me invade ferozmente.
ltimos acontecimientos:
Discusiones balades con Trinesk, que la empujaron a terminar nuestra relacin, aunque
es pura candileja.
Madia, mi amor real, est ausente y srdida.
Mi madre, ocupada y ausente tambin.
El mundo con sus tpicas vueltas y las personas con su estpido afn de conseguir a
cualquier precio dinero y ms dinero, y engranajes girando irrevocablemente mientras nos
desangramos. Quizs mi padre tena razn respecto a eso.
Es posible que me vaya pasado maana, al lugar que describ como acogedor valle
Copiar algunos mensajes enviados a Trinesk y Madia. Lo justo sera que duden de su
autenticidad, o que me vean como una quimera.
Mis sentimientos y emociones carecen de claridad y coherencia, parecen enloquecidos
latidos de mi corazn vacio y ansioso.

Hola Trinesk, siento mucho la discusin que tuvimos esta maana, realmente me
entristece que aun tengamos estas disputas innecesarias. Muy diferente es que las
tengamos el uno frente al otro, y otra cosa es que sucedan por va telefnica desde puntos
distantes e insalvables.
Nunca fue mi intencin menospreciarte intelectualmente, mi verdadera intencin fue darte
a entender que no se puede argumentar a favor o en contra de algo que no se sabe
apropiadamente y del que no se tiene evidencias. Y respecto a lo que te dijo tu madre, se
basa principalmente en los comentarios que le dije en correspondencia a tu colegio y tu
entronizacin en tu saln como estudiante de primera mano. Le explique por qu muchos
estudiantes deciden destacar en el colegio de una manera insistente u obsesionada
Tambin le dije que no necesariamente los estudiantes que lo hacen son brillantes
intelectualmente como parecen ser. Todo esto fue muy mal recibido y peor aun fue mal
interpretado por tu madre.
No creas por favor que no te estimo intelectualmente. Ms bien sucede todo lo contrario.
En realidad quien se menosprecia intelectualmente soy yo, a raz de ciertos
acontecimientos dados en mi niez y pubertad. A causa de todo ello quiero elucubrar y
resplandecer intelectualmente por sobre todo y todos, por decirlo as, sobre todos aquellos
que me trataban despectivamente, que actualmente se convirtieron en todos. Quizs por
ello mi desprecio por las personas en general.
Lo curioso o ms bien satisfactorio es que explica tambin el regurgitar y ensalzamiento
judo.
Recuerdas que una vez te pregunte porqu haban tantos judos ganadores del premios
nobel. Destacados intelectuales en todos los campos de la ciencia, a pesar de su reducida
poblacin dispersa en todo el mundo. He hallado una posible respuesta, en este fragmento
de Gog escrito por el italiano Giovanni Papini. No vayas a tergiversarlo, tienes que
entender que es el fragmento de una especie de novela-diario. La idea que te quiero
mostrar esta encandilada poticamente en el texto, Y no te vayas a enfadar con lo que
encuentres ya que el autor posee los prejuicios y equvocos de su poca.

LAS IDEAS DE BENRUBI
Ginebra, 30 julio
He hecho publicar en algunos peridicos este anuncio:
Deseo secretario polglota, filsofo, clibe, paciente, nmada. Presentarse hasta el 20 de
julio, "Hotel Mon Repos", a las diez de la noche.
Como desde hace algn tiempo sufro de insomnio, el examen de los candidatos me
ayudar a pasar la noche.
Han venido sesenta y tres. Entre esos sesenta y tres, cuarenta y siete eran judos. He
elegido un judo: el que me ha parecido ms inteligente de todos.
El doctor Benrubi tiene todas las cualidades que peda y algunas ms en las que no haba
pensado. Es un joven bajo, con las espaldas un poco curvadas, las mejillas hundidas, los
ojos profundos, los cabellos ya un poco blanquecinos, la piel de color de barro de pantano.
Naci en Polonia, hizo los primeros estudios en Riga, se doctor en Filosofa en Jena, en
Filologa moderna en Pars, ha enseado en Barcelona y en Zurich. Tiene el aspecto
pobrsimo y la expresin de un perro que teme ser apaleado, pero que sabe, sin embargo,
que es necesario.
Le he preguntado, charlando, por qu los hebreos son, de ordinario, tan inteligentes y tan
miedosos.
-Miedosos? Se refiere probablemente al coraje fsico, material, bestial. En cuanto al
espiritual, los hebreos no son nicamente valerosos, sino temerarios. No han sido nunca
hroes a la manera brbara, ni siquiera creo, en la poca de David, pero han sido los
primeros, entre todos los pueblos, que comprendieron que el verdadero trabajo del hombre
consiste ms bien en ejercitar la mente que en matar criaturas semejantes a ellos.
Adems, despus de la Dispersin, los hebreos han vivido siempre sin Estado, sin
Gobierno, sin Ejrcito; grupos esparcidos en medio de unas multitudes que les odiaban.
Cmo quiere que se desarrolle en ellos el herosmo de los cruzados y de los condottieri?
Para no ser exterminados, los hebreos tuvieron que inventar su defensa. Hallaron dos
medios: el dinero y la inteligencia.
Los hebreos no aman el dinero. Tres cuartas partes de su literatura, sin contar los
Profetas, es la glorificacin de los pobres. Pero los hombres se destruyen con el hierro y se
compran con el oro. No pudiendo adoptar el hierro, los hebreos se protegieron con el oro,
el metal ms esttico y ms noble. Los florines fueron sus lanzas, los ducados sus espadas,
las esterlinas sus arcabuces, y los dlares sus ametralladoras. Armas no siempre eficaces,
pero cada vez ms potentes, de siglo en siglo, a causa del cariz que toma la civilizacin. El
hebreo convertido en capitalista por legtima defensa, se ha transformado, por culpa de la
decadencia moral y mstica de Europa. En uno de los amos de la tierra, contra su mismo
genio y contra su voluntad. Primeramente le han obligado a ser rico, despus han
proclamado que la riqueza es lo principal de todo, de modo que, por voluntad de sus
enemigos, el pobre de la Biblia y el recluso del ghetto se han convertido en el dominador
de los pobres y de los ricos.
Lo que fueron arneses de proteccin se convirtieron, con el tiempo, en instrumentos de
venganza. Mucho ms potente que el oro es, en opinin ma, la inteligencia. De qu
manera el hebreo pisoteado y escupido poda vengarse de sus enemigos? Rebajando,
envileciendo, desenmascarando, disolviendo los ideales del Goim. Destruyendo; valores
sobre los cuales dice vivir la Cristiandad. Y de hecho, si mira usted bien, la inteligencia
hebrea, de un siglo a esta parte, no ha hecho otra cosa que socavar y ensuciar vuestras ms
caras creencias, las columnas que sostenan vuestro pensamiento. Desde el momento en
que los hebreos han podido vivir libremente, todo vuestro andamiaje espiritual amenaza
caerse.
El Romanticismo alemn haba creado el Idealismo, y rehabilitado el Catolicismo; viene
un pequeo hebreo de Dusseldorf, Heine, y, con su genio alegre y maligno, se burla de los
romnticos, de los idealistas y de los catlicos.
Los hombres han credo siempre que poltica moral, religin, arte, son manifestaciones
superiores del espritu y que no tienen nada que ver con la bolsa y con el vientre; llega un
hebreo de Trveris, Marx, y demuestra que todas aquellas idealsimas cosas vienen del
barro y del estircol de la baja economa.
Todos se imaginan al hombre de genio como un ser divino y al delincuente corno un
monstruo; llega un hebreo de Verona, Lombroso, y nos hace tocar con la mano que el
genio es un semiloco epilptico y que los delincuentes no son otra cosa que nuestros
antepasados sobrevivientes, es decir, nuestros primos carnales.
A fines del ochocientos, la Europa de Tolstoi, de Ibsen, de Nietzsche, de Verlaine, se
haca la ilusin de ser una de las grandes pocas de la Humanidad; aparece un hebreo de
Budapest, Max Nordau, y se divierte explicando que vuestros famosos poetas son unos
degenerados y que vuestra civilizacin est fundada sobre la mentira.
Cada uno de nosotros est persuadido de ser, en conjunto, un hombre normal y moral; se
presenta un hebreo de Freiberg en Moravia, Sigmund Freud, y descubre que en el ms
virtuoso y distinguido caballero se halla escondido un invertido, un incestuoso, un asesino
en potencia.
Desde el tiempo de las Cortes de Amor y del Dulce Estilo Nuevo estamos habituados a
considerar a la mujer como un dolo, como un vaso de perfecciones; interviene un hebreo
de Viena, Weininger, y demuestra cientficamente y dialcticamente que la mujer es un ser
innoble y repugnante, un abismo de porquera y de inferioridad.
Los intelectuales, filsofos y otros, han considerado siempre que la inteligencia es el
medio nico para llegar a la verdad, la mayor gloria del hombre; surge un hebreo de Pars,
Bergson, y con anlisis sutiles y geniales, abate la supremaca de la inteligencia, derroca el
edificio milenario del platonismo y deduce que el pensamiento conceptual es incapaz de
captar la realidad.
Las religiones son consideradas por casi todos como una admirable colaboracin entre
Dios y el espritu ms alto del hombre; y he aqu que un hebreo de Saint-Germain de Laye,
Salomn Reinach, se ingenia para demostrar que son simplemente un resto de los viejos
tabs salvajes, sistemas de prohibiciones con supraestructuras ideolgicas variables.
Nos imaginbamos vivir tranquilos en un slido universo ordenado sobre fundamentos
de un tiempo y de un espacio separados y absolutos; sobreviene un hebreo de Ulm,
Einstein, y establece que el tiempo y el espacio son una sola cosa, que el espacio absoluto
no existe, ni tampoco el tiempo, que todo est fundado sobre una perpetua relatividad, y el
edificio de la vieja fsica, orgullo de la ciencia moderna, queda destruido.
El racionalismo cientfico estaba seguro de haber conquistado el pensamiento y haber
encontrado la llave de la realidad; se presenta un hebreo de Dubln, Meyerson, y disuelve
tambin esta ilusin: las leyes racionales no se adaptan nunca completamente a la realidad,
hay siempre un residuo irreductible y rebelde que desafa el pretendido triunfo de la razn
razonante.
Y se podra continuar. No hablo de la poltica, donde el dictador Bismarck tiene como
antagonista al hebreo Lasalle, donde Gladstone fue superado por el hebreo Disraeli, donde
Cavour tiene como brazo derecho al hebreo Artom, Clemenceau al hebreo Mandel y Lenin
al hebreo Trotski.
Fjese que no le he puesto delante nombres oscuros o de segundo orden. La Europa
intelectual de hoy se halla, en gran parte, bajo la influencia o, si quiere, el sortilegio de los
grandes hebreos que he recordado. Nacidos en medio de pueblos diversos, consagrados a
investigaciones diversas, todos sos, alemanes y franceses, italianos y polacos, poetas y
matemticos, antroplogos y filsofos, tienen un carcter comn, un fin comn: el de
poner en duda la verdad reconocida, rebajar lo que est elevado, ensuciar lo que parece
puro, hacer vacilar lo que parece slido, lapidar lo que es respetado.
Esta propinacin secular de venenos disolventes es la gran venganza hebraica contra el
mundo griego, latino y cristiano. Los griegos se han burlado de nosotros, los romanos nos
han diezmado y dispersado, y los cristianos nos han torturado y despreciado, y nosotros,
demasiado dbiles para vengarnos con la fuerza, hemos realizado una ofensiva tenaz y
corrosiva contra las columnas sobre las cuales reposa la civilizacin nacida de la Atenas de
Platn y de la Roma de los emperadores y de los Papas. Y nuestra venganza se halla en
buen punto. Como capitalistas, dominamos los mercados financieros en un tiempo en que
la economa lo es todo o casi todo; como pensadores, dominamos los mercados
intelectuales, agrietando las viejas creencias sagradas y profanas, las religiones reveladas y
las laicas. El hebreo rene en s los dos extremos ms temibles: dspota en el reino de la
materia, anrquico en el reino del espritu. Sois nuestros servidores en el orden econmico,
nuestras vctimas en el orden intelectual. El pueblo acusado de haber matado a un Dios ha
querido tambin matar a los dolos de la inteligencia y del sentimiento y os obliga a
arrodillaros ante el dolo mximo, el nico que permanece en pie: el Dinero. Nuestra
humillacin, que va desde la esclavitud de Babilonia a la derrota de Bar-Cosceba y se
perpeta en los ghettos hasta la Revolucin francesa, ha sido finalmente vengada. El paria
de los pueblos puede cantar el himno de una doble victoria!...

2004
Un mensaje para Madia:
Lo que creo es que no has entendido la irona.
Pongo en tela de juicio tu afirmacin de que tu hermano no te da dinero en ninguna
circunstancia.
Muchas veces tus mensajes me parecen tan inexpresivos. No logran calmar el inmenso
vaci que dejaste. Me dejas ms inquieto y acongojado que antes.
Semejante a mi hlito taciturno eres!
Sabes, eres una delicia para mi espritu inslito y rancio. Como anhelo que ests a mi lado
como en tiempos etruscos
Me encantara que me cuentes concisamente, qu haces la mayor parte de tu tiempo?
Dnde sueles estar? y Cmo vas con el monigote y estlido de tu hermano?
Si no es mucho pedir, me sentira satisfecho con una respuesta a todas mis preguntas.
Me encantara ver tus fotografas, pero por algn motivo recndito no permites que tenga
acceso a tu Hi5. Es la cuarta vez que te lo pido; agrgame a tus contactos por favor.
Hasta pronto. Si percibes una efervescente frialdad en mis mensajes, es porque es un
reflejo fiel de los tuyos.
Un mensaje, un soplido incontrastable para Trinesk:
Es un malentendido ridculo. Yo no pienso de la mujer lo mismo que l.
Siento mucho haber sido tan insensato al no haber borrado ese pequeo fragmento donde
menciona a la mujer despectivamente.
Debes entender que los hombres de aquellos tiempos estaban muy limitados
culturalmente para ver a la mujer de otro modo.
Debes saber que no solo l estaba atrapado cultural, social y psquicamente; sino otros
muchos de diferentes posturas polticas, comunistas, fascistas, liberales, etc.
Disclpame, no quise ofenderte.
Ya te dije lo que admiro de l en el anterior mensaje. Detesto al igual que t su postura
frente a la mujer, judos y la filosofa. Pero a pesar de ello ha producido hermosas obras
literarias en su juventud escptica y brillante, antes de ser contaminado por el fascismo y la
religin.
No quiero que esta relacin acabe por este sin sentido, por favor, disclpame.

2004
Ahora esta planta de invierno ha de padecer la cruel ausencia de colores y calor.
Su muerte inevitable, su ocaso, su ocaso neurtico y psictico.
Las lgrimas que esgrime se evaporan y mis ojos se cristalizan.
Ahora tengo la expectacin de que ninguna esperanza me compadezca en mi muerte lenta.
Te amo, oh dios, te amo en el desierto de mi soledad e inmundicia.
Todo se desgasta, me disipo, mis palabras desaparecen en su andar ciego y soso.
Olvida mis torpes delirios!
Soy lo repugnante que tanto desprecio. Yo mismo soy todo lo que desprecio.

2004
Hace unos instantes convers con Madia, estoy feliz. Creamos una atmsfera amena en el
cual ambos nos subyugamos el uno al otro con empata.
Oh mujer, era una diosa de placer y gozo.
Mi espritu est demasiado soliviantado con relacin a est, confundido pero a la vez
axiomtico. La quiere demasiado pero a la vez siente disminuido su subordinacin
entraable.
Maana emprendo mi viaje a las 4:30 am, y llegar aproximadamente a las seis de la tarde.
Me quedar dos semanas.
Dejar la computadora a mi hermana.
Los extraar demasiado, extraar desatinadamente escribir en este computador.
Porqu aun detesto escribir de la forma tradicional!

Cuzco uno de setiembre del 2004
Aqu estoy nuevamente, llegue el jueves a las 5:30 pm. Durante todo el tiempo que estuve
en ese valle sucedieron acontecimientos extraordinarios que no puedo narrar por carecer
perspicacia literaria.
Madia al parecer est en Cuzco!
En mi anterior mensaje mencion que iba a especificar lo que fui hacer azarosamente al
valle.
Fuera de todo contexto evasivo de detrimentos psquicos, fui a recolectar artrpodos,
minerales, hojas y eventualmente mamferos, anfibios, reptiles y aves.
Lamentablemente es un valle que fue y es abrumado por seres humanos, causa inmediata
de la muerte y dispersin de muchas especies animales y vegetales.
No pude conseguir gran cosa, unas cuantas docenas de pequeas alimaas (ms del 50%
fueron demolidos en el viaje de regreso). Entre ellas dos Microquirpteros espectaculares
de la misma especie. Tambin traje un sapo y una tarntula vivos.
No pretendo describir y clasificar cada una de las especies que traje, ya que resultara ftil
hacerlo en las circunstancias en las que se ven inmersos todo el conjunto de vocablos.
Simultneamente estara impugnando el motivo fundamental de este diario. Adems es
difcil o imposible determinar la especie a la que pertenece cada individuo careciendo de
informacin. Resultara tedioso y trivial encargarme de esa tarea. Existen taxones
zoolgicos y botnicos, expertos y muchos libros de estudios descriptivos de tales
especies. Lamentablemente la zoologa y botnica actual se cie a ese mbito poco
estimulante (descriptivo), con ciertas excepciones en el campo de la biologa.
Sin embargo me limitar a mencionar a algunas especies en orden, clase, y si me es posible
gnero y especie a la que pertenecen segn mi criterio, que probablemente sea un desliz.
Me temo que no podr continuar en estos instantes. Estoy padeciendo de los sntomas
predecesores de la migraa. Me he tomado dos pastillas. Esperar a que surtan efecto. Por
el momento ir a reposar.
Estoy mucho mejor. Han transcurrido tres horas.
Pero sucede algo extrao, extrao

2 de setiembre
Segn una enciclopedia:
Una migraa es una intensa cefalea que con frecuencia afecta slo a un lado de la
cabeza. Es de caractersticas pulstiles y se asocia con uno o ms de los siguientes
sntomas: hipersensibilidad a la luz, nuseas, vmitos y vrtigo. Percepciones visuales en
forma de luces centelleantes pueden preceder al dolor de cabeza. La migraa afecta dos
veces ms a las mujeres que a los hombres, y ciertos datos sugieren que se transmite de
forma hereditaria. Los episodios de dolor de cabeza recurren a intervalos variables (desde
un da a varios aos).
Al iniciarse un episodio de migraa, existe una constriccin de los vasos sanguneos en el
cerebro. Como consecuencia puede disminuir el riego a la superficie del cerebro. A
continuacin se produce una dilatacin de los vasos sanguneos de la cabeza y el cuero
cabelludo, inicindose el mecanismo que conduce a la cefalea. Se cree que el factor inicial
en el desarrollo del proceso es una disminucin localizada del metabolismo cerebral,
siendo la reduccin del riego sanguneo una respuesta a la disminucin de los
requerimientos metablicos ms que una constriccin primaria de los vasos sanguneos.
Se ha observado tambin una reduccin del nivel de encefalinas (protenas con accin
analgsica dentro del cerebro).
Factores como los cambios en los niveles hormonales (los que ocurren en la menopausia o
la menstruacin, por ejemplo), alteraciones endocrinas y el estrs pueden facilitar el
desarrollo de un episodio de migraa en personas susceptibles, y se consideran factores
precipitantes. Hay algunos frmacos efectivos en el tratamiento de la migraa: el tartrato
de ergotamina impide la dilatacin de los vasos sanguneos, cortando as el episodio
agudo; el propanolol estabiliza el tono de los vasos sanguneos y sirve para prevenir la
aparicin de episodios sucesivos
Me estoy auto medicando desde hace aos ante ciertas dolencias, como las migraas.

2004
Hace unos instantes tuve una conversacin muy deleitable con Trinesk. Y ayer tuve un
encuentro fsico con Madia. Fue maravilloso. Estoy de buen humor.
Sin embargo siento cierta desidia para escribir. Quizs se deba a muchas frustraciones
titubeantes en relacin a mis pretensiones intelectuales.

Enumerar algunas de las especies de invertebrados que traje:

Insectos
*Las cigarras o chicharras constituyen la familia de los Cicdidos, dentro del orden de los
Hompteros. La especies que traje posiblemente pertenezcan a las Quesada gigas ya
que suelen ser muy comunes en las zonas tropicales de Amrica latina.
*Las avispas pertenecen al orden Hymenoptera. Traje 5 especies de avispas de las cuales 3
pertenecen o son vspidos sociales y las restantes solitarias.
* Las mariposas diurnas y nocturnas componen el orden Lepidpteros. Casi todas las
especies clasificadas pertenecen al suborden Ditrisios.
*Los grillos y saltamontes pertenecen al orden Ortptera. Los verdaderos grillos componen
la subfamilia de los grillos, Gryllinae, perteneciente a la familia Gryllidae y los saltamontes
de antenas cortas, que son los que yo traje, componen la familia Acrididae.
*Las cucarachas pertenecen al orden Dictipteros. El nombre cientfico de la especie que
traje es Periplaneta americana
*Los escarabajos comprenden el orden de los colepteros; poseen el mayor nmero de
especies entre todos los animales, ms o menos 370000, y aproximadamente 170 familias;
as que resultar difcil hasta una clasificacin adventicia. Pero logr determinar una de las
especies que traje de las siete, con mucha precisin; se trata del escarabajo dorado
(Plusiotis resplendens).
*Las hormigas constituyen la familia Formicidae, orden Hymenoptera. Es probable que
algunas de las hormigas que traje sean las que cultivan un hongo en sus hormigueros,
pertenecen al gnero Atta.

Arcnidos
Clasificacin cientfica: los arcnidos constituyen la clase Arcnida, filo Artrpoda. Hoy
existen una 60.000 especies, agrupadas en 11 rdenes: caros y garrapatas, telifnidos,
araas, opiliones, palpgrados, falsos escorpiones, ricinuleidos, esquizmidos, verdaderos
escorpiones, falsas araas, araas sol y araas-escorpiones.
Las araas componen el orden Araneae, perteneciente a la clase Arachnida. Se conocen
ms de 105 familias de araas. Las que tengo bajo mi dominio son:
*La araa lobo esta se incluye dentro de un grupo de araas que viven en madrigueras y
esperan a su presa en vez de aprisionarlas con telas. Las araas lobo son conocidas porque
transportan a sus cras sobre el abdomen.
*Las viudas negras componen el gnero Latrodectus, perteneciente a la familia
Theridiidae. El nombre cientfico de la clebre viuda negra es Latrodectus mactans que
abunda mucho en los arrabales del sector donde vivo.
*La reclusa marrn pertenece a la familia Loxocelidae, orden Araneae. La araa
Loxosceles laeta, que se encuentra en Uruguay, Argentina, Per, Chile y en las cercanas
de So Paulo, en Brasil, sobresale por la agresividad de su mordedura que produce el
envenenamiento llamado Loxoscelismo. Es de las araas ms letales para el ser humano. A
veces suelo ver una sobre el techo de mi cuarto. Son muy comunes en las casas en tiempos
frgidos.

Miripodos
Los miripodos no constituyen en la actualidad ninguna categora taxonmica.
*Solo pude traer una muestra intrascendente de estos artrpodos excluidos o espinosos; el
milpis de clase Diplpodos (Diplopoda). Todas las clases de miripodos pertenecen al
filo (Arthropoda).

2004
Desde estos momentos inicia mi itinerario riguroso. Independientemente de lo que haya
sucedido en el pasado, no habr permutaciones por un buen tiempo. Y juro que todo lo
que estoy mencionando se cumplir o ya se est cumpliendo. Pero para que sea ms
satisfactorio veremos los resultados en tan solo cinco das. Entiendo que resulte difcil
creer despus de tantos artificios y fraudes. Esta vez ya no escribir, sino lo harn los
hechos y los resultados.
Me refiero a mis pretensiones y ejercicios intelectuales.

2004
Y como lo profer precedentemente sern los hechos quienes hablen sin eufemismos.
En estos instantes son las 6:00 de la maana. Poseo dos horas para escribir toda clase de
alegatos literarios y no literarios.

2004
Si dejo que los hechos emitan misivas de seguro que no tardar en manifestarse un
facsmile. As es, he fracasado en mi intento de seguir un Strenger Zeitplan.
Hay primaca de galimatas en todo cuanto hago en lo referente SZ.

Enhorabuena, an se puede remediar.

Estoy pensando en escribir un ensayo sobre el estupor antes de escribir una obra
literaria
Una avalancha de ideas se avecina en mi mente. En realidad hay tantas cosas de las que
puedo escribir, por ejemplo mi opinin de cualquier cosa. Todo esto es basura.


2004
Que insensato he sido. Creer que mi vida iba a tomar un rumbo menos bohemio si me
impona un Strenger Zeitplan.
Pues nada de eso, sigue igual o peor. Una vida desordenada, carente de voluntad
intelectual para grandes inmediaciones.
Cuantos suspiros y regurgitaciones se baten en mi ntima realidad. De la cual no soy ni
dueo ni comendador.
Cmo entrenar la voluntad? Cmo dominar los deseos en una sola direccin? Debo de
buscar la forma de poseer el control absoluto sobre ella. Debo de hacerlo ahora!


23/11/2004

De las impresiones que he tenido hoy, no quiero hablar, aunque nunca lo hago. Esto
puede considerarse un diario?
Y hablar de lo que acontece en mi interior en lo referente al amor es tarea harto difcil.
No puedo hacerlo descriptivamente y tampoco de la forma que sea. De eso se encarga la
poesa, solo a travs de ella puedo expresar lo inexpresable en palabras ordinarias. Y
realmente suceden cosas tan difciles de explicar, tan dificultosas de comprender para el
no enamorado y an para m. Y yo estoy enamorado? O se trata de una falaz invencin
egocntrica. Amo a dos personas, por dos motivos diferentes. Solo eso puedo decir.


2004

No s cual sea el porvenir de este diario sumamente extrao y grotesco. Sospecho que
ser velado como mis anteriores. No puedo vaticinar an nada. Solo s que no ser.
Siempre ensimismado pero poco prctico. Muy decorativo y falaz con la fealdad interna.
Excesivamente mentiroso, mentiroso para satisfacer ciertos estndares.
Esquemas que considero por sobre todo lo dems. Nada ms ridculo que mi
reduccionismo. Soy consciente del narcisismo que navega el pantano caliginoso.
Tambin soy consciente de que solamente trata, no de su navegacin, sino de lo que
quisiera llevar y la confusin de no llevarlo en el barco.

Definitivamente no hay un yo contenido, modelado y permanente. Soy un rio turbio y
torrentoso.


30/11/2004

Hoy hable con Trinesk. Esa noble flor que se hubiera desflorado mil veces sobre mi sucio
regazo si lo hubiera pedido y sido fiel. Que hubiera perseverado su amor con verdadera
pasin hasta las ltimas consecuencias. Ha soportado huracanes y vientos feroces y a
pesar de todo ha seguido en pie, mirando el horizonte y el apstrofe del sol y mis ojos con
fuego impetuoso.

Yo, un vil trotamundos me he desvanecido con la primera brisa que roci mi rostro.

Soy un rooso mentiroso que se dej caer con el primer arrebato. Pero a pesar de mi
corrupcin aun yace en mi una gran admiracin y cario por esa mujer inmutable en su
exaltacin y bro. Me ha demostrado su superioridad y tenacidad frente a mi huidiza
personalidad.
Ella an me ama, me ama con voluptuosidad y virtuosamente. Yo apenas logro su fulgor,
estoy polutamente embarrado y condenado. Ella desea aferrarse a m y yo a ella, pero no
puedo permitir su infelicidad y condena. Quiero que sea amada y reverenciada, quiero que
posea el verdadero sentido existencial y un paroxismo de bienestar (algo que no le puedo
brindar, ni siquiera a mi mismo).

No me arrepiento de la traicin. Solo siento gran culpa.

Oh cunto dolor, tristeza y remordimiento!

Lo siento mucho Madia! Pero ella tena mis mpetus rojos.

He renunciado al amor por un amor ms grande, y al hacerlo, he desistido
simultneamente de los dos?

No tena otra opcin, tena que elegir, ya no poda engaarlas y engaarme. Fue muy
difcil, y aun despus de haber ocurrido todo, me sigue pareciendo difcil.

Siento un odio infernal hacia m. No ocurrir lo mismo con ella, no lo permitir.

Trinesk, siempre vivirs en lo ms entraable de mi.

Su luz roja nunca dejar de brillar en mi oscura alma


POSDATA: Y el poliamor?



Cuzco 3 de enero del 2005

Madia y Trinesk y todo cuanto acompaaba y rodeaba a estas dos mujeres, se desvaneci
como una ola gigante al romper contra las rocas purpureas.

Carta dirigida a Madia hace unas semanas:
Oh, cmo puedes ignorarme sin perturbarte, recordarme sin involucrarte, y alejarte sin
cansarte. Acaso te hice tanto dao para que t me inflijas de esta forma Oh, amor,
perdname!
Aun me pregunto si todo lo que hiciste, me refiero a la forma en la que actuaste ese da (el
ltimo), es una alucinacin o ilusin. Porque aun me cuesta creerlo, me cuesta creer que
en tan solo unos pocos das hayas prescindido de todo lo que habamos construido; que lo
hayas desechado tan rpida y fcilmente.
Recuerdas todas las cosas que nos solamos decir, lo recuerdas? Ahora quizs te parecer
pattico, pero me ha aplastado.
Disclpame si te hostigan mis mensajes. Pero los recuerdos que se originaron en tu
crespn, lo convierto en fnebre. Porque me enterraste en la necrpolis ms distante y
aislada?
Te amo, te amo a sabiendas de que t ya no lo haces y de que quizs nunca lo volvers a
hacer.
Oh, melanclica irracionalidad de lo perdido.
Me dejaste en un cementerio, y te lo agradezco, es mejor estar con los muertos, acaso
ellos infligen dolor? Acaso ellos te abandonarn? No. Sus pensamientos jams te
abandonarn, si estn escritos o pintados. Ahora prefiero quedarme aqu hasta que mi
muerte ocupe un lugar en la nada.
No pretendo molestarte u obligarte a hacer algo, mi intencin no es reclamarte aunque lo
haya hecho, tampoco despedirme. Simplemente quera suspirar cerca de tu semblante y
mirarte si es que no cierras los ojos.
Si es que decides escribirme algo, eres libre de hacerlo o no.
Contigo he confirmado dos cosas fundamentales:
-El amor es una ilusin.
-El amor de un introvertido no es ms profunda que la de un extravertido.
Has sido ms razonable que yo querida Madia, enhorabuena.


Abril del dos mil cinco.
Quin soy?

As terminarn las ltimas palabras que escribir en este diario, escaso de cotidianidad, o
de una cotidianeidad inventada.

Lo que es tcito e irracional es lo definitivo de una mente perturbada. Quizs no tenga un
freno falaz y artificial para haber escrito todo esto.

Muchos poemas que se encuentran aqu expresan ese desenfreno e irracionalidad, ese
batir y agitar de las emociones y el pensamiento.

Tres son los personajes de este diario, tres y uno, uno y nada. Eflorescentes mezclas con la
aleatoriedad del universo y los arcaicos preceptos culturales y sociales.

El mundo funciona de una forma sumamente precisa, guiada por leyes que pueden ser
determinadas matemticamente hasta cierto punto. El mundo se inicio como una semilla
que determin sus circunstancias en los momentos precisos en los que creca. La semilla
de una planta est determinada genticamente, tiene una orientacin definida. La semilla
inicial del universo no estuvo determinada ms que por s misma. Esas semillas somos
cada uno de los seres humanos. Yo soy una creacin de mi mismo.

Todo esto es una ilusin que persevera en tu mente.

Somos enigmas aejos y perturbadores.

Qu relacin hay entre el universo y mi grotesca historia? Son cuentos e invenciones del
cuerpo, de los deseos y la confusin.

Que determina el caos y la divergencia del universo? Dos mujeres y un hombre
perturbado.

No puedo hacer ms aseveraciones. Me estoy saliendo del lmite. Inventar otro diario con
mi sangre, para tirarlo al rio de aquel valle.














Fin