RELATORIA DEL PROBLEMA DE LOS GENEROS

DISCURSIVOS


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Fundamentalmente en el texto se exponen las clasificaciones de 5 autores con
respecto a los gneros discursivos, el primero es Bajtn, que expone que los
gneros estn divididos en simples y complejos. Segn Aristteles los gneros
discursivos son: pico, lirico y dramtico, y expone cada uno de ellos. Swales y J.
M. Adam, destacan el carcter histrico y cultural de los gneros.
Bajtn tambin da a conocer las caractersticas de los gneros discursivos, dice
que un texto tiene que tener: el tema del que habla, la estructura, el estilo, la
funcin. Expone tambin que hasta lo ms mnimo y considerado como
entretenimiento son gneros discursivos. Analiza las caractersticas de algunos
gneros, y, dice que la escritura tiene que estar relacionada con el saber, el
pensar y que no es homognea, esto quiere decir que el escritor plasma su
imagen frente a los lectores, la hace pblica, y est relacionada a su entorno
social, ya que es difcil que alguien que vive en Suiza sea capaz de describir de
forma objetiva y real la problemtica que est ocurriendo en la Repblica del
Congo, su escrito ser un poco ms imparcial claramente, pero no abarcara la
problemtica real. Otra de sus ideas sobre los gneros, es la problemtica que
tiene con el uso de la lengua, dice que por eso es tan variado su uso dentro de las
diferentes esferas de la actividad humana, pero nunca tiene que contradecir las
reglas nacionales de la lengua.
Aristteles expone sus gneros de forma potica y lrica, esto quiere decir que sus
gneros estn relacionados con la poesa pica, y con la lrica. Estas son las
nicas clasificaciones que propone.

Swales y J. M. Adam dicen que los gneros pueden evolucionar segn la poca y
adaptarse a las necesidades sociales de la misma, por ejemplo en nuestra poca,
que es la poca de la tecnologa y y el poco contacto fsico que hay, los gneros
tendran que acomodarse al chat, a las redes sociales, etc. por lo que habra que
analizarlos desde esa perspectiva. Tambin dice que los textos tienen que
analizarse desde sus caractersticas internas, y el estudio de los mismos en una
segunda lengua esta relacionado con un fin en especfico, como puede ser alguien
que quiera ser traductor de ministros, presidentes, etc. Tiene que tener un
conocimiento en especfico sobre ciertos gneros, no puede entrar a incursionar
alguien que est en el mundo del espectculo, en la traduccin de una reunin de
las naciones unidas en una segunda lengua. Expone que cualquier actividad
humana necesita ser transmitida de forma organizada y clara, muy semejante a
las caractersticas que propuso Bajtn y a sus gneros tambin, solo que el
propone el instruccional que es sobre los reglamentos y la ley, y, el epistolar que
est relacionado con las cartas.

El texto expone los tipos de trama y que la diferencia entre los gneros primarios y
secundarios es muy grande, tambin que el estudio de la naturaleza del enunciado
y las formas de los mismos en diferentes esferas de la actividad humana son
diferente, puesto que estas van cambiando con respecto a cada esfera social.
Todo en el mundo tiene que ver con los enunciados, ya que por medio de los
enunciados de un escrito o de un libro, un psiclogo puede analizar las reacciones
y los estmulos que esta persona tuvo para hacer los escritos, e inevitablemente
su forma de pensar, cuando hace un artculo con su propia opinin.
Varias escuelas se dedicaban al estudio de los mismos, una de ellas es la escuela
de Vossier, cuyo mayor destacado es Leo Spitzer, se caracteriza por tener un
enfoque en el que prima la vista del hablante frente al punto de vista del oyente, y
la primaca del punto esttico, pero estamos en una sociedad en la que se busca
la igualdad, y en esta corriente uno prima sobre el otro, tanto el oyente como el
hablante tienen la misma importancia dentro de la conversacin, y sus puntos de
vistas son igual de vlidos. Se ve influenciada por Bajtn.
Tambin desvirtan el lenguaje con la vida, pero el lenguaje tiene que estar unido
con la vida, porque mediante este se puede trasmitir las vivencias y relatar hechos
que sirven como experiencia a generaciones futuras.