El anarquismo y la crisis global de P.

Clark
EL ANARQUI!" # LA CRII $L"%AL
P. Clark
Nos hallamos en un punto de la historia en el cual la necesidad de una nueva visin poltica
viene sealndose en forma evidente. En el industrializado Occidente encontramos una
creciente disconformidad con las opiniones polticas tradicionales y una prdida de fe hacia la
democracia formal. Existe una prdida drstica de confianza en los partidos polticos y un
abstencionismo electoral a escala masiva. En el Este observamos un creciente movimiento
disidente ue desafa la ortodoxia marxista! a menudo de manera subterrnea! a travs de una
disminucin del consenso y de la cooperacin! otras veces! dramticamente! con peridicas
revueltas. " tanto en Occidente como en Oriente nos hallamos en numerosos pases y en
variables #rados! una oposicin cultural ue va#amente! aunue tal vez profticamente! seala
la necesidad de una nueva visin unificadora.
$os sistemas mundiales dominantes no nos ofrecen ya una perspectiva esperanzadora en
cuanto a resolver las amplias crisis sociales y ecol#icas a ue se enfrenta hoy la humanidad.
Estos sistemas! con valores tales como la industrializacin! alta tecnolo#a! centralismo!
urbanizacin y el Estado! se han constituido en instrumentos para la creacin de la atomizacin
social y el deseuilibrio ecol#ico ue se hallan en el ori#en de tales crisis. $o ue se necesita
es una visin alternativa de la sociedad! del futuro y en #eneral de la realidad misma% una visin
ue se emancipe de las ideolo#as tradicionales sobre todos estos temas fundamentales. &al
visin la presenta el anaruismo.
'( discutir el planteamiento anaruista sobre la actual crisis mundial! enfocaremos al#unas de
las ob)eciones ue los opositores del anaruismo presentan a la hiptesis de ue ste pueda
constituir una estrate#ia #lobal practicable. En particular! mi confrontacin con las acusaciones
vertidas por 'lan *ertheimer en su ensayo +isrepect for $a, and the -ase for 'narchy .en
'narchism% Nomos /0/! 1niversidad de Nueva "or2! (3456! en el cual *ertheimer afirma ue el
anaruismo es incapaz de afrontar con buen xito cuatro de las condiciones sociales actuales
de carcter mundial. Estas son%
(. $a poblacin mundial es .tal vez6 demasiado elevada! y a7n est creciendo a una tasa
rpida sin nin#una perspectiva inmediata para una reduccin seria.
8. $as necesidades bsicas del hombre no son satisfechas en la mayor parte del mundo.
9. $os recursos humanos y naturales del mundo no son euitativamente distribuidos entre la
totalidad
:. El actual nivel de subsistencia se basa en un alto #rado de interdependencia econmica y
social entre varias re#iones del mundo y tambin entre stas mismas.
'dems *ertheimer afirma ue el anaruismo es incapaz de enfrentarse a los conflictos entre
los propios intereses individuales y las necesidades sociales! en particular con su relacin al
problema de la defensa.
'l considerar la respuesta anaruista a estos problemas! es importante comprender el
si#nificado del trmino de ;;anaruista<<. $o ue entiendo por anaruismo es una tradicin
terica y prctica ue se ha desenvuelto y evolucionado en el seno de un movimiento histrico a
travs de si#lo y medio. Este movimiento tiene actualmente al#unos principios fundamentales%
rechazo de todas las formas de dominacin= aceptacin de formas de interaccin humana
basadas en la cooperacin! autonoma y respeto de la persona! y una visin ecol#ica de la
sociedad! de la naturaleza y de la realidad en #eneral.
&
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En la prctica! estos principios conducen a los anaruistas a proponer polticas tales como la
sustitucin de los Estados>naciones por federaciones de asociaciones comunitarias y laborales=
la sustitucin de la corporacin capitalista y la propiedad estatal por la auto#estin de la
produccin por los productores= la sustitucin de la familia patriarcal autoritaria por la familia
libertaria y acuerdos para la vida= la sustitucin de la me#alpolis y los modelos poblacionales
centralizados= as como la alta tecnolo#a centralizada por tecnolo#as alternativas a escala ms
humana! ue no sean destructivas de los ambientes social y natural.
PROBLEMAS POBLACIONALES: DENSIDAD Y DESARROLLO
$a cuestin de la poblacin plantea diversos problemas para la posicin anaruista. 1no de los
ms importantes es examinar si las formas anaruistas de or#anizacin social son todava
posibles en sociedades con poblaciones cuantitativamente elevadas o de alto nivel de densidad
?e#7n un punto de vista crtico las sociedades altamente pobladas reuieren de ordenamientos
)urdicos y por esta razn! la anarua! ue postula la ausencia de un sistema le#islativo! no
podra funcionar en tales sociedades. Es importante destacar ue los anaruistas reconocen la
necesidad de la adopcin de re#las en toda sociedad. $a consideracin importante no es tanto
si deben existir re#las sino! sobre todo! el modo en ue las re#las vayan a ser creadas= los
procesos a utilizarse para determinarlas! y la naturaleza y extensin de las mismas re#las. $os
anaruistas ar#uyen ue de ser posible debera emplearse la elaboracin voluntaria de re#las a
travs de procesos arbitrales y de consenso. @ero dado ue con frecuencia ello no es posible!
el paso sucesivo consiste en el desarrollo de sistemas productores de re#las a travs de
procesos democrticos a nivel comunal .si bien muchas decisiones deberan sin duda ser
de)adas a #rupos a7n ms peueos y a los individuos! si las comunidades uieren mantener
su carcter libertario6. Esta democracia comunitaria puede ser interpretada como si reuiriesen
sistemas formales de derecho a nivel local ue pueden! en tanto las comunidades estn de
acuerdo! ser ampliados en sus ob)etivos a travs de la federacin.
Existe! sin embar#o! una fuerte tendencia a favor de considerar caso por caso a travs de
asambleas locales y cuerpos )udiciales populares! basados ms en ciertos aspectos del modelo
de la polis #rie#a y en al#unos procesos de toma de decisiones tribales. No parecen existir
razones vlidas para ue tales sistemas productivos de re#las descentralizadas y federativas no
puedan ser desarrollados en sociedades altamente pobladas.
A@ero! aun siendo ello posible! tal descentralizacin para la toma de decisiones puede ser
utilizada eficazmente en seme)antes sociedadesB Existen evidencias de ue las relativas
venta)as pueden ser ampliadas en sociedades ms comple)as y altamente pobladas. +ado ue
los valores y los conflictos de intereses se multiplican con el crecimiento de la poblacin y de la
urbanizacin! el aparato estatal centralizado se hace manifiestamente ms inepto como
instrumento para enfrentar situaciones de crisis ue proliferan rpidamente.
$a tpica tctica del Estado consiste en ampliar la burocratizacin y la planificacin centralizada!
ue da por resultado la ulterior disociacin entre el mecanismo planificador y la realidad social.
@roblemas cada vez ms particularizados son confrontados de una manera siempre ms
#eneralizada. $a toma de decisiones descentralizada y federativa! por otro lado! es
intrnsecamente ms adecuada a enfrentar situaciones comple)as! dado ue por s misma es
'
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comple)a y diversificada. $a multiplicacin de los problemas demanda la correspondiente
multiplicacin para la recoleccin de informacin! de discusin y de toma de decisiones.
$a cuestin del planteamiento anaruista al problema de los elevados niveles de poblacin en
relacin a las exi#encias ecol#icas ser investi#ada brevemente. Ello es necesario ya ue la
estrate#ia anaruista pecara obviamente de no realista si reuiriera una densidad #lobal de
poblacin ms ba)a de la ue en la actualidad existe! o ue no pudiera afrontar la alta tasa de
crecimiento ue ser inevitable por al#7n perodo.
?in embar#o! en primer lu#ar! deberamos sealar ue la descentralizacin de la poblacin no
demanda una ba)a densidad #lobal de poblacin. Cuchos pases del &ercer Cundo! en los ue
la poblacin se halla fundamentalmente dispersa en pueblecitos! tienen una ms alta densidad
de poblacin nacional ue muchos otros pases en los cuales la poblacin se halla concentrada
en centros urbanos. En realidad! existe una evidencia antropol#ica de ue las sociedades con
sistemas econmicos y polticos or#anizados ms libremente ue auellos denunciados por los
anaruistas contemporneos han sealado una alta densidad de poblacin. $a poltica
descentralizadora aumenta el nivel de poblacin ue puede mantenerse en determinada zona!
como resultado de la disminucin de la presin ecol#ica ue resulta de la dispersin de la
poblacin y la industria! as como la escasez de produccin! etctera.
Esto no si#nifica ue los anaruistas contemplen con indiferencia los niveles de crecimiento
demo#rfico ue amenazan con superar rpidamente los lmites de la capacidad de nuestro
planeta para soportar la vida humana! o ue tan slo depositen sus esperanzas en incrementar
esta capacidad a travs de la descentralizacin. ?ur#e as una se#unda y ms importante
cuestin% Aexisten estrate#ias anaruistas para limitar el crecimiento demo#rfico al punto de
estabilizar la poblacin a un nivel ms apropiado al bienestar humano y al ptimo euilibrio
ecol#icoB -omo afirma *ertheimer% ;;mientras nosotros predicamos el control de la
natalidad! el campesino hind7 contin7a procreando nios con el fin de recibir una ayuda en las
labores a#rcolas y ue al#uno lo#re sobrevivir para recibir sus cuidados cuando sea demasiado
vie)o y enfermo para valerse por s mismo<<. A'unue fuera capaz de comprender las
desastrosas consecuencias sociales de su accin! podemos esperar distinto comportamiento
ue no sea el de procurar miti#ar sus propios sufrimientosB En consecuencia! prosi#ue
ar#umentando! es necesaria una poltica demo#rfica racional basada en la coercin por parte
de los poderes estatales.
Este ar#umento se basa en un falso dilema. $as aparentes alternativas son la reproduccin
anruica .ue de hecho no es ;;anruica<< en sentido anaruista! sino ms bien controlada
por el )erruico e ineuitativo sistema socio>econmico existente6 y la natalidad controlada
.ue est su)eta al control adicional del aparato coercitivo del Estado6. @ero stas estn le)os de
ser las 7nicas alternativas ni tampoco las nvocadas por los anaruistas. Estos abo#an! por lo
contrario! ue en sociedades como la de la 0ndia! el sistema social y econmico debe ser
profundamente transformado! de manera ue sea ms compatible con la distribucin de la
poblacin en pueblecitos y los mtodos tradicionales de produccin centralizados por la poltica
#ubernamental. Es ms! ellos afirman ue la poltica estatal tiende a la preservacin del sistema
econmico existente! a la vez ue instituye un control obli#atorio de la natalidad .tanto
promoviendo la urbanizacin y la alta tecnolo#a! como ba)o el r#imen de 0ndira Dandhi6 ue
tan slo perpet7a el presente nivel de miseria y explotacin! en tanto ue a#udiza los
desastrosos efectos ecol#icos de la sobrepoblacin.
E( planteamiento anaruista en cuanto a las sociedades campesinas en ue predomina la
tenencia de la peuea propiedad reuiere la sustitucin de tales formas por el cultivo
cooperativo del suelo mediante asociaciones de productores. -on tal sistema! los miembros de
las asociaciones estn en posicin de resolver su previamente bastante inteli#ible inters por
maximizar el recurso laborable. 's podrn proveer para su ve)ez y adoptar otras medidas de
(
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bienestar social mediante la re#ulacin cooperativa de su produccin excedente! presumiendo
ue la tecnolo#a para una adecuada produccin cooperativa sea efectiva .presuncin ue
discutiremos brevemente6 y ue si el excedente! ahora desviado a las clases diri#entes nativas
y extran)eras! se ueda en manos de los productores! entonces las necesidades de stos
pueden ser me)or satisfechas. El punto esencial es ue el planteamiento anaruista a los
problemas de la sobrepoblacin implica una reor#anizacin social consciente y ue no puede
ser paran#onado con la inactividad ;;libertaria<< o con un simple incentivo moralista.
EL PROBLEMA DE LA ESCASEZ
E( anaruismo siempre se ha interesado por el problema de la escasez. Cuchos de los
llamamientos del anaruismo a los campesinos espaoles! ucranianos y de otros pases se
basan en una visin ue prefi#ura una sociedad de la abundancia fundada en el comunismo
libertario y en la produccin fundada en necesidades reales. 1na reciente teora anaruista!
e)emplificada en el clsico @ost>scarcity anarchism de Curray Eoo2chin! ha tomado la cuestin
de la escasez como asunto principal para la teora poltica. A@ero poseen los anaruistas
evidencias de ue su planteamiento acerca de la produccin descentralizada y las tecnolo#as
alternativas es practicableB
?e#7n -olin *ard! las propuestas de un traba)o intensivo y la produccin alimentara
descentralizada hechas por Fropot2in hace ms de un si#lo han mostrado a travs de la
experiencia ser bastante prcticas. 'simismo! observa ue ;;la experiencia )aponesa>la
evolucin desde una insuficiencia domstica! a travs de la autosuficiencia! hasta una
desconcertante ;;sobreproduccin<< >ilustra la posibilidad tcnica de las afirmaciones de
Fropot2in en cuanto a una enorme productividad a travs de una a#ricultura intensiva. $a
moderna industria horticultora en Dran Eretaa y en los pases continentales supera
ampliamente sus expectativas...<< E( Drupo por una &ecnolo#a 0ntermedia de E.G.
?chumacher se basa en la tradicin de pensadores como Fropot2in y *illiam Corris para
desarrollar la denominada ;;tecnolo#a apropiada<< ue permitira un desarrollo de las
sociedades para solucionar sus problemas de escasez y desempleo! a la vez ue evitan las
desastrosas consecuencias de la industrializacin pesada y urbanizacin.
En los Estados 1nidos de 'mrica! #rupos tales como el 0nstituto para la 'utosuficiencia $ocal
estn explorando las posibilidades a travs de las cuales comunidades locales empobrecidas
pueden escapar de las asechanzas de la dependencia y de la explotacin econmica por medio
del desarrollo de comunidades de produccin industrial y a#rcola. +avid Corris y Farl Hess
presentan un cuadro bastante detallado de al#unas de estas posibilidades en su libro
Nei#hbourhood @o,er ue! en parte! se basa en su traba)o en las vecindades de 'dams>
Cor#an de *ashin#ton! +. -.
'( discutir el planteamiento anaruista a cuestiones tales como el de la escasez y el nivel de
vida! es importante observar ue todo lo ue se demanda no es para la mera subsistencia! sino
ms bien para una sociedad de abundancia. $os anaruistas ar#uyen ue la aparente
improbabilidad de alcanzar tal sociedad por medio de formas anaruistas de produccin se
debe a un error al cuestionar la ideolo#a del consumo material. ?i la abundancia debe basarse
en una infinita expansin de la productividad y en una explotacin exhaustiva de la naturaleza!
es obvio ue )ams se podr alcanzar. @ero para los anaruistas! la abundancia se lo#rar del
desarrollo de las necesidades sociales y de la satisfaccin del deseo de una existencia creativa
)
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y satisfactoria. En tal conexin se inspiran los anaruistas para su visin en la riueza de la
ima#inacin simblica! la profundidad del sentimiento comunal y el #ozo de la experiencia
inmediata en muchas sociedades tradicionales.
$os anaruistas enfatizan la incapacidad de los simples incrementos en la produccin para
elevar el nivel cualitativo de la vida! una vez satisfechas las necesidades materiales bsicas.
@ara discutir adecuadamente este tema! uno tendra a la lar#a ue habrselas con problemas
tales como la naturaleza de una sociedad basada en el modelo del ser humano como
consumidor! la reduccin de los valores humanos a los valores de comodidad en una sociedad
consumista! y la destruccin de los ambientes humano y natural en una sociedad obsesionada
por la produccin de comodidades y el crecimiento cuantitativo.
Es ms! el reconocimiento de estos temas aparentemente abstractos no debera conducirnos al
descuido por aprehender el inters prctico por formas de desarrollo tecnol#ico ue combine
niveles de produccin suficientemente altos para satisfacer las necesidades bsicas y ms
elevadas con los reuerimientos por un sistema social a medida del hombre! ni burocrtico ni
)erruico. $o ue los anaruistas rechazan es un planteamiento simplista ue asle los
problemas de la produccin! por e)emplo! de la totalidad de las relaciones sociales! o el de
uienes ven como 7nica alternativa el continuo desarrollo de las presentes tendencias de la
evolucin tcnica! o a la inmediata destruccin de todo auello lo#rado por tal desarrollo.
Este planteamiento directo i#nora las direcciones alternativas en el desarrollo de la tecnolo#a y!
asimismo! pasa por alto las estrate#ias alternativas para la abundancia! tales como el #ran
reparto de los productos sociales como opuesto al consumo individualista! abolicin del
consumo superfluo resultante de la manipulacin de las necesidades y deseos! y la creacin de
ms necesidades sociales .en el cual el crecimiento de las necesidades por s mismo nos
llevar ms hacia la abundancia ue hacia la escasez6! ms bien ue necesidades materiales
consumistas. Es incorrecto asumir ue la existencia de una sociedad de abundancia
corresponde a la existencia de #randes cantidades de la clase de artculos de consumo ue
ahora se producen.
EL PROBLEMA DE LA DISTRIBUCIN
$as formas anaruistas de produccin y de ;;tecnolo#a liberadora<< son capaces de
satisfacer las necesidades humanas bsicas y son compatibles con auellas formas sociales
ue se diri#en a la satisfaccin de las ms elevadas. @ero! aun cuando una sociedad anaruista
pudiera alcanzar un adecuado nivel de produccin! podra ar#Iirse ue tal sociedad sera
incapaz de alcanzar una )usta distribucin de los bienes. 'nte todo! se ar#umenta ue si los
Estados>nacin son incapaces de trascender su ;;limitacin territorial<<! entonces! las
comunidades anaruistas con sus bases locales pueden tan slo esperar ue sean a7n ms
limitadas= en se#undo lu#ar! ue la desi#ualdad entre las comunidades respecto a los recursos
o a la productividad desembocara en in)usticias ue no podran ser rectificadas! y finalmente!
ue el proyecto anaruista sobre la redistribucin ;;espontnea<< no tiene esperanzas dada la
#ravedad de la crisis mundial.
E( ar#umento de ue el anaruismo se encamina hacia una limitacin fundada en las
comunidades locales se basa en ue fi)a la atencin tan slo en el nfasis anaruista sobre el
control comunitario y en la descentralizacin! y en el desconocimiento de los principios del
*
El anarquismo y la crisis global de P. Clark
federalismo y del apoyo mutuo. +esde los tiempos de Ea2unin y Fropot2in! el anaruismo ha
subrayado la importancia de las federaciones locales! re#ionales y #lobales de las comunidades
y colectivos obreros.
$a relacin entre el comunalismo local y el #lobal est perfectamente expresada en la obra de
Cartin Euber! en la ue afirma ue a menos ue las relaciones inhumanas! burocrticas!
ob)etivizadas en las relaciones creadas por el Estado! el capitalismo y la alta tecnolo#a! sean
reemplazadas por relaciones cooperativas! personalistas nacidas en el #rupo comunitario
primario! no se podr esperar ue la #ente ten#a una profunda simpata por la humanidad como
unidad.
?e#7n Euber! a menos ue consi#amos ver a la humanidad en nuestros vecinos es imposible
abri#ar esperanzas en superar esa ;;limitacin<< ue impide actuar con simpata hacia la
totalidad de la especie. @ero ello no es un simple precepto moral= sobre todo! es un llamado a la
praxis comunitaria. -omo afirma Euber% ;;una comunidad or#nica >y slo una tal comunidad
puede con)untarse para formar una euilibrada y articulada raza de hombres>! no podr )ams
eri#irse por encima de los individuos! excepto tan slo en peueas y cada vez menores
comunidades% una nacin es una comunidad en la medida en ue es una comunidad de
comunidades<<.
$os anaruistas afirman ue extender esa red(stnbucin es una necesidad! y ue ser alentada
ms por la prctica de la ayuda mutua a travs de la libre federacin ue por las naciones>
Estados o por la creacin de un Estado mundial. E( elemento central es la coyuntura anaruista
en lo ue concierne al desarrollo de los intereses de clase en sociedades basadas en formas de
or#anizacin burocrticas y centralizadas. $a cuestin relevante es si las formas estadista o
federalista de or#anizacin pueden me)or contribuir al desarrollo de los modelos de cooperacin
tanto del pensamiento como de la accin! y examinar el otro lado del mismo asunto en cuestin!
si el poder! en verdad! corrompe en #radual proporcin en ue es centralizado o concentrado.
$a teora anaruista sostiene ue en tanto se manten#a la concentracin del poder econmico
o poltico! debemos esperar ue ste ser empleado en inters de uienes controlen ese poder.
@or e)emplo! en los Estados 1nidos de 'mrica! nacin con la mayor concentracin de la
riueza y con una de las tradiciones ms prolon#adas de democracia liberal! apenas presenta
virtualmente nin#una redistribucin entre los estratos econmicos y slo una fraccin del (J del
@roducto Nacional Eruto se destina a ayudar a los pases ms pobres.
-omo evidencia de la naturaleza de la alternativa propuesta por los anaruistas! podemos
examinar las federaciones establecidas por los anarcosindicalistas en Espaa en (39K.
Observamos ue la redistribucin! ue desde haca mucho tiempo estuvo ausente por
#eneraciones en los pases democrticos liberales y de carcter social! se efectu en un
perodo de unos pocos meses en las zonas colectivizadas! ante todo como resultado de la
institucin de la industria y a#ricultura autodiri#idas. En el corto tiempo ue las colectividades
pudieron actuar autnomamente! stas empezaron a difundir este i#ualitarismo ms all de los
lmites de las colectividades en s.
+e acuerdo con Daston $eval! en re#iones como -astilla y 'ra#n! ;;el principio comunista
libertario fue aplicado no tan slo en cada colectividad! sino en todas las colectividades<<. $eval
describe tales pro#ramas como de alivio a los necesitados! redistribucin de fertilizantes y
mauinaria de las colectividades ms ricas a las ms pobres! y cooperativas de produccin de
semilla para su distribucin a zonas ms necesitadas. +e acuedo con $eval! exista un
despertar entre los colectivistas ue ;;al elevar la mentalidad comunalista! el si#uiente paso fue
el de superar el espritu re#ionalista<<. $os experimentos de los anaruistas espaoles de la
dcada de (39L provey evidencias a la reivindicacin anaruista de ue cuando los seres
humanos desarrollan modelos de vida y valores basados en la ayuda mutua a nivel de
+,
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peueos #rupos de comunidades locales! se puede ir le)os en la prctica de la ayuda mutua en
otros niveles de or#anizacin social.
+ada la tecnolo#a de la liberacin ahora existente! el mayor problema para las sociedades
pobres es la realizacin de la transformacin social. @ara esto se reuiere su liberacin
econmica y poltica de la explotacin de los poderes imperialistas y de las clases nativas
diri#entes! as como su emancipacin de los modelos de dominacin transmitidos a travs de la
tradicin cultural. $a funcin de un movimiento anaruista en tales sociedades es la creacin de
una praxis adecuada para desplazar tales #rupos y estructuras! e instituir formas liberadoras en
su lu#ar. 's! el problema econmico no es visto como la ausencia de una forzada redistribucin
.la ue sera muy probablemente rechazada por las clases y Estados ue se benefician de la
explotacin6! sino ms bien como la destruccin de los modelos de produccin indeseables!
resultado de la mala distribucin y de las ideolo#as ue le#itiman el proceso.
'unue la redistribucin! produccin y distribucin en #eneral no tuvieran efecto
;;espontneamente<< en el sentido! ue ocurrieran sin planteamiento o estrate#ia! es mucho
ms probable ue tuviera lu#ar una ms )usta distribucin como resultado de los conscientes
esfuerzos cooperativos de los explotados para cambiar las relaciones de poder! como una
consecuencia del acuerdo de los poderes explotadores su)etos ellos mismos al control de una
ms elevada autoridad poltica ue violentara la redistribucin.
$a real alternativa al planteamiento anaruista parece ser! no un optimismo democrtico liberal
o de carcter social acerca de la democracia #lobal! sino ms bien el marxismo>leninismo! ue
se halla suficientemente atento a las realidades del poder econmico para realizar ue tal
cambio en las relaciones de poder inevitablemente envolver un proceso #lobal de lucha de
clases. @ero aunue los anaruistas puedan estar acordes en ue el planteamiento marxista>
leninista pueda tener feliz xito en reducir si#nificativamente los extremos de la desi#ualdad
econmica! ello es un )uicio errtico como praxis de liberacin por las si#uientes razones%
(. El punto de vista marxista>leninista de la revolucin social! con su fuerte inclinacin hacia el
estatismo y el centralismo! da como resultado un nuevo Estado capitalista y una forma
centralista>burocrtica de dominacin clasista perpetuadora de la desi#ualdad poltica y a
menudo de la econmica
8. $a aceptacin acrtica del marxismo>leninismo de la alta tecnolo#a conduce a continuar la
produccin alienada y el obli#atorio desarrollo de un inters clasista tecnocrtico y continuar
la dominacin de la naturaleza y la destruccin de la ecosfera.
9. $a orientacin economicista y productivista del marxismo>leninismo le oculta muchos
importantes aspectos de la lucha por la liberacin humana! uno de los no menos
importantes! el cultural! el esttico y el ertico! y debilita su anlisis de muchas formas de
dominacin .incluyendo el poltico! racial! sexual y psicol#ico6.
EL PROBLEMA DE LA TRANSICIN
Otro ar#umento com7n contra la posicin anaruista es el de ue la transicin hacia una
sociedad anaruista tendra resultados desastrosos! dado el alto #rado de interdependencia
entre la actual economa mundial y el presente nivel de urbanizacin. E( anaruismo es visto
como un cambio ue implicara un cataclismo! la destruccin inmediata de toda la comple)a
or#anizacin! y una re#resin a la independencia comunal.
++
El anarquismo y la crisis global de P. Clark
@ero como ya ha sido sealado! los anaruistas no abo#an por la completa independencia
comunal sino ms bien por una interdependencia or#nica ue empieza con las unidades
sociales ms fundamentales y edificando! a travs de la federacin! a la humanidad como
unidad. $os anaruistas no han propuesto ue el cambio tecnol#ico y la descentralizacin
deben ser tomados como principios absolutos para ser aplicados do#mticamente! sin importar
lo ue las necesidades humanas puedan dictar. $os anaruistas no abo#an porue toda la
tecnolo#a sea destruida! mientras esperamos ue formas alternativas liberadoras sean
desarrolladas e instituidas. Ellos proponen! en su lu#ar! ue la investi#acin actual debe ser
realizada sobre tecnolo#a alternativa y ue el pueblo empiece a usar tales formas liberadoras
lo mximo posible! ello mientras la alta tecnolo#a contin7e predominando. @or e)emplo!
mientras los anaruistas rechazan completamente la conversin a la ener#a nuclear! no
abo#an! sin embar#o! porue esos otros recursos ener#ticos sean eliminados! sino ue deben
ser reemplazados pro#resivamente por otras alternativas! como son la solar! elica! metano!
#eotrmica.
+e manera similar! los anaruistas no abo#an por la descentralizacin a travs de la
aniuilacin o rea#rupamiento forzoso de los habitantes de la ciudad. Cuchos anaruistas
aprueban las ciudades a escala tradicional y abo#an por polticas tales como la de asambleas
vecinales! la inte#racin del traba)o! el )ue#o y los lu#ares p7blicos! )ardines y talleres
comunales! y planteamientos seme)antes para transformar el medio urbano. ?in embar#o! los
anaruistas prevn reducir las inhumanas me#alpolis al nivel de la ciudad y un proceso
pro#resivo de sntesis ciudad>campo. $o ue consideramos una necesidad inmediata no es el
desplazamiento de #randes masas +o+ulares sino la institucin de la democracia directa a
peuea escala en la forma de asambleas vecinales y factoriales.
NOTA SOBRE LA AUTODEFENSA
Es un fundamental principio del anaruismo ue si la comunidad debe ser defendida! ello
deber resultar por la accin voluntaria del pueblo. Esto conduce efectivamente a la crtica de
ue la comunidad anaruista no podra defenderse efectivamente a s misma contra las
altamente or#anizadas y disciplinadas fuerzas militares en ue ordinariamente se constituyen
en perodos de #uerra. +e hecho! no existe nin#una defensa para ello! mientras cada miembro
no desee ue la comunidad sea defendida= si cada uno lo desea! por ser de inters personal!
voluntariamente se ele#irn a s mismas para efectuar la defensa.
$os anaruistas creen firmemente ue ;;la #uerra es la salud del Estado<<! y ue! por
consecuencia! siempre representa una amenaza para el desarrollo de la libertad! lo ue es fatal.
Cilitarizar una sociedad para luchar contra el autoritarismo si#nifica una victoria automtica para
el autoritarismo. @or esta razn! los anaruistas insisten sobre la necesidad de limitar la
actividad militar para la autodefensa comunal a travs de milicias populares! y as se oponen a
las fuerzas militares )erruicas! diri#idas centralmente. En este contexto! el ar#umento ue tal
planteamiento perder el apoyo popular! no es de nin#7n modo si#nificativo. $as comunidades!
de hecho! se defienden a s mismas cuando existe un real peli#ro para su libertad. $a ob)ecin
terica concerniente a la no participacin popular! pasa por alto los elementos psicol#icos de la
#uerra y los efectos penetrantes de la presin social. 1na comunidad coherente no tiene
dificultad para ase#urar su participacin para su defensa! aunue el reuisito anaruista acerca
del voluntarismo resulta ms y ms difcil de cumplimentar en cuanto aumenta en ma#nitud la
+-
El anarquismo y la crisis global de P. Clark
amenaza al #rupo. $a cuestin crucial es! por lo tanto! si la estrate#ia de la autodefensa popular
puede ser efectiva cuando sea utilizada.
$a respuesta parece ser ue s! ue la autodefensa popular puede ser efectiva. @or e)emplo! el
movimiento anaruista campesino del ma)novismo en 1crania desarroll mtodos sumamente
exitosos de lucha #uerrillera contra fuerzas superiores en sus batallas contra diversos e)rcitos
desde (3(5>(38(. E( xito militar de los ma)novistas acab tan slo cuando su e)rcito!
debilitado tras sus victorias contra las fuerzas derechistas! fue atacado por su anterior
;;aliado<<% los bolcheviues. $as colectividades espaolas tambin alcanzaron un destacado
#rado de movilizacin de la poblacin durante el perodo de las milicias populares +e hecho! el
apoyo y la moral tan slo declinaron si#nificativamente cuando las milicias fueron militarizadas
en manos del Estado. Experiencias recientes! tales como las #uerras indochinas y la resistencia
al colonialismo y al neocolonialismo en muchas zonas del mundo .'f#anistn viene a ser el ms
reciente e)emplo6! han puesto en cuestin la habilidad del podero de las Naciones>Estados
para destruir con xito .o con provecho6 la oposicin en zonas donde la #uerra de #uerrillas es
vi#orosamente apoyada por las comunidades locales ue se sienten afectadas.
CONCLUSIONES
En su ar#umento final! *ertheimer seala! en contradiccin con lo ue l considera ser la
posicin anaruista ;;los sufrimientos humanos no pueden siempre ser atribuidos a los
Estados y sus superestructuras le#ales<<. Este comentario ilustra muy bien una de las ideas
errneas ms comunes acerca de la naturaleza del anaruismo! propiamente! al ser reducido a
un mero antiestatismo u oposicin al #obierno. ?in embar#o! al analizar las limitaciones sociales
para el desarrollo humano! los anaruistas no han restrin#ido sus anlisis a los efectos del
Estado. ?u crtica abarca a todo el sistema de dominacin! incluyendo no tan slo sus aspectos
burocrticos y estatistas! sino tambin factores tales como la explotacin econmica! la
opresin racial! sexual! la dominacin tecnol#ica.
$os anaruistas sostienen ue las races de la presente crisis ecol#ica pueden encontrarse en
los sistemas prevalecientes de industrialismo y de alta tecnolo#a centralizada. El pro#rama
anaruista es tanto una estrate#ia para la liberacin humana como un plan para evitar la
catstrofe ecol#ica #lobal. Este pro#rama obviamente reuiere una #ran participacin del
desarrollo futuro! pero aun en forma presente parece ser la 7nica poltica prctica ue ofrece
una viable sntesis entre los valores de autodesarrollo humano y de liberacin con auellos de
euilibrio ecol#ico y supervivencia #lobal.
-omo Michard Gal2s escribe ;;la visin anaruista... de una fusin entre una confederacin
universal y formas societarias or#nicas de carcter comunal permanece en el mismo centro
del 7nico feliz prospecto para el orden mundial futuro<<.
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