GRANDE S C I VI L I Z AC I ONE S DE AME RI C A

Para la docente: Luz Francy Camacho Garzn

Presentado por: Audrey Merchn


















Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano ms
grande. Cerca del fin del siglo XIV, el imperio comenz a
extenderse de su regin inicial en la regin de Cuzco hasta
la regin sur de las montaas Andinas de Amrica del Sur.
Esta termin brutalmente con la invasin espaola dirigida
por Francisco Pizarro, en 1532.
En el momento de su rendicin, el imperio controlaba una
poblacin estimada en 12 millones de habitantes, lo cual
representara hoy Per, Ecuador y tambin una gran parte
de Chile, Bolivia y Argentina.





UBICACIN GEOGRAFICA.
El imperio inca fue el ms extenso
de america y uno de los mas antiguos, este abarco casi todo el occidente de
sudamrica. abarcando parte de las actuales republicas de colombia, ecuador,
per, bolivia, chile y argentina, poseian aproximadamente 9.000 km en el
ocano pacifico. Sus limites eran:
-Norte : Ro Ancasmayo, Al norte de la ciudad de Pasto (Colombia)

-Nor-Este : La selva amaznica entre la corriente del Per, Bolivia y Brasil.

-Sur-Este : Abarcaron la actual provincia de Tucuman (Argentina)

-Sur : Se extendieron hasta el ri Maule (Chile)

-Oeste : El Ocano Pacfico. Los incas no eran particularmente famosos por
haber desarrollado una gran tecnologa martima, sin embargo, se han
encontrado evidencia de relaciones comerciales con los pueblos de la Polinesia(
Oceana)










ORGANIZACIN POLTICA.







COSTUMBRES.

1. Cuando un nuevo emperador comenzaba su
reinado, se celebraba una gran ceremonia publica en
la cual el monarca se colocaba una vincha que
sealaba su nuevo rango. Esta vincha tenia unos 10
cm de ancho y estaba profusamente adornada con
canutillos de oro y borlas rojas; adems se le
agregaban dos plumas de algn pjaro extico.
2. Cuando mora el emperador, alguna de sus esposas y
sirvientes se ofrecan para seguir a su seor al otro mundo.
Entonces se celebraba una fiesta, se beba en abundancia y
luego se los estrangulaba. El cuerpo del emperador reciba
un tratamiento especial para su preservacin, y despus era
envuelto en cuidadosamente en finas telas. La "momia" era
cuidada y servida del mismo modo y con el mismo respeto
que si se tratara de una persona viva.
3. Una vez por ao, en el Gran Festival del Sol, se
realizaba una procesin en la cual se acarreaban las
momias de todos lo emperadores.

4. Los incas solan deformarse la cabeza con
amarras de telas alrededor del crneo del recien
nacido y algunas veces se les adheria rollos de
hilares mas pesados o tablillas para ntensificar la
deformacin sobre el rea deseada.
5. El Intip-Raymi o Gran Fiesta del Sol , lo celebraban los incas de
Cuzco en el solsticio de invierno.
Los adoradores viajaban hacia el Este para encontrarse en su
camino con los funcionarios o sacrificadores incas. En las principales
cimas entre Cuzco y Huillcanuta, en la ruta hacia la roca de Titicaca,
se ofrecian llamas, coca y maiz en la fiesta de bienvenida al joven
Sol, procedente de su antiguo lugar de nacimiento.

6. La ms pintoresca de las fiestas del Sol, era la de Citoc Raymi(incremento
gradual del Sol), que se celebraba en junio, dedicandole nueve dias al
ceremonial. En los tres das previos al evento se celebranba un riguroso fasto
durante los cuales no se podia encender ningn fuego. El cuarto dia, el Inca ,
acompaado por la masa del pueblo, se dirigia desde la gran plaza de Cuzco a
aclamar al Sol naciente, al que esperaban en silencio. Cuando aparecia el Sol
le saludaban con un alegre tumulto, y en procesion se dirigian al Templo dorado
del sol, donde sacrificaban llamas y se encendia un nuevo fuego.
7. CAPAC RAYMI o Pascua Real
Se celebraba en el mes Diciembre cuando se iniciaban las
lluvias en la Sierra. En estos rituales religiosos, los Incas
ofrecan una diversidad de ofrendas de alimentos tesoros,
etc. y sacrificios de animales como la llama, alpacas, etc. y
en algunos casos humanos.







8. "Cuando suficientes Semillas estn despiertas,
liberadas del miedo y de otros aspectos negativos del
tercero y cuarto nivel de conciencia, las semillas del
quinto nivel podrn brotar dentro de la humanidad y
formar un Todo".- Profecia Inca
9. "Os hemos estado esperando durante 500
aos".- Profecia.
10. "Los nuevos Guardianes de la Tierra, vendrn de
occidente y, aquellos que han causado un mayor
impacto en la Madre Tierra, ahora tienen la
responsabilidad de rehacer la relacin con Ella, despus
de rehacerse a s mismos".- Profecia






Religin
los incas tuvieron una forma caracterstica de concebir el
tiempo y el espacio. Por un lado, el tiempo fue percibido de
modo sagrado y cclico. Pensaban que haban pocas de
destruccin y renovacin del mundo. El universo estaba
dividido en tres partes:







Hanan Pacha, morada de los dioses y de objetos celestiales
(mundo de arriba)
Kai Pacha, el mundo presente y concreto (mundo de ahora)

Ucu Pacha, el mundo de abajo o de las cosas que no
empiezan (mundo de abajo)
Muchos de los dioses tenan forma humana, eran
antropomorfos y se comportaban como los seres humanos y
guardaban sentimientos similares a los humanos.

INTI. (Dios del sol).
Era la divinidad ms importante en todo el Tahuantinsuyo y
considerado el "padre de los incas", por ello eran
denominados "hijos del sol.









Warichora
Segn la mitologa incaica sali de Lago Titicaca y orden el
caos del mundo. Fue una de las deidades ms importantes,
era la divinidad del Hanan
Pacha.







ILLAPA
El dios del trueno. Era capaz de hacer llover, granizar y
tronar al utilizar la honda. Se le veneraba y levantaban
imgenes, en las cimas de las montaas, en especial
durante las pocas de sequa.



PACHACAMAC
era la divinidad principal de la costa central. Era venerada
en diversas regiones del Tahuantinsuyo, pero que cuyo
templo principal y orculo quedaba en la zona costera al
norte de la desmbocadura del ro Lurn.

MAMA QUILLA
La Luna era la mujer o hermana del Sol o Inti. Era la madre
del mar, los vientos; su culto se relaciona con los muertos y
la fertilidad. La plata como metal formaba parte de su
representacin. Era la protectora de las mujeres
especialmente en el momento en el parto, exista una
especial proteccin con las coyas y ustas.



FORMAS DE ESCRITURA
1. Los tocapus.
2. Los quipus.
3. Los tablones con pinturas almacenadas en el
Poquencancha.

LOS TOCAPUS:
Los tocapus eran unos diseos textiles que, dependiendo de
los colores, las figuras y la combinacin de estas creaban
todo un lenguaje escrito. Estos tocapus no solo se
empleaban para transmitir el idioma sino que tambin se
usaban matemticamente. A causa de su dificultad, se
necesitaban varios aos de estudio hasta poder leer con
facilidad; por esto solo se lo podan permitir los grandes
dignatarios.





LOS QUIPUS:
El quipu consta de una cuerda principal, sin nudos, de la
cual dependen otras generalmente anudadas y de diversos
colores, formas y tamaos, los colores se identifican como
sectores y los nudos la cantidad llamadas cuerdas
colgantes. Puede haber cuerdas sin nudos, como tambin
cuerdas que no se desprenden de la principal sino de la
secundaria (cuerdas secundarias). Los especialistas
contemporneos piensan que los colores y quiz la forma de
trenzado de las cuerdas indican los objetos, mientras que
los nudos haran referencia a las cantidades, incluyendo el
nmero cero.


Color
es
Sector
Pardo
Gobiern
o
Carme
s
Inca
Morad
o
Curaca
Verde
Conquis
ta
Rojo
Guerrer
o
Negro Tiempo
Amaril
lo
Oro
Blanc
o
Plata


MITOS Y/O LEYENDAS

LAGO TITICACA
Haba una vez un valle muy frtil rodeado de montaas altsimas.
Ese valle estaba ubicado en el territorio que hoy ocupa el norte de
Bolivia y el sur de Peru. Los hombres que all habitaban vivan felices
sin preocupaciones. Los Apus, dioses de las montaas, les
procuraban todo lo que necesitaban, desde alimento hasta abrigo.
Adems los protegan de todos los peligros y angustias. Los Apus
haban puesto todos estos bienes a disposicin de los hombres con
una sola condicin: Que ningn hombre deba escalar jams la
montaa donde arda el fuego sagrado. Los hombres siempre haban
obedecido el mandato de sus dioses protectores, pero un da, el
diablo, molesto de ver tanta paz y tranquilidad, comenz a instigar a
los hombres para que compitieran entre ellos para averiguar quin de
ellos era el ms valiente. La muestra de coraje consista en desafiar
a los dioses. Un da, los hombres decidieron escalar la montaa
donde arda el fuego sagrado, pero los Apus los sorprendieron a
mitad de camino. Al ver que los hombres haban desobedecido su
mandato decidieron exterminarlos. Bajo la orden de los dioses,
cientos de pumas que poblaban la montaa del fuego sagrado
salieron de sus cuevas y comenzaron a devorarlos. Los hombres
pidieron ayuda al diablo, pero este los ignor porque ya haba
logrado lo que pretenda. Desde lo alto del cielo, Inti, el dios del Sol
contemplaba la masacre con tristeza. Tanto era su dolor que llor
amargamente durante cuarenta das. Tan profuso fue su llanto que
sus lgrimas inundaron el valle por completo. Todos los hombres
murieron salvo un hombre y una mujer que estaban en una barca de
juncos. Cuando el sol volvi a brillar vieron que se encontraban
navegando sobre un lago enorme. Y sobre las aguas del lago podan
verse los pumas ahogados transformados en estatuas de piedra.
Esta pareja llam al lago Titicaca que significa el lago de los Pumas
de Piedra.


MANCO CAPAC:
Hacia el norte del lago Titicaca haba una regin donde los hombres vivan
como animales salvajes. Sus casas eran cuevas en la montaa. Se
alimentaan matando animales y arrancando frutos de los rboles. Para
ellos no existan las leyes ni la justicia ni los dioses.Un da, el dios del sol,
Inti, decidi que haba que ocuparse de instruir y civilizar a estos hombres.
Inti convoc a su hijo Ayar Manco y a su hija Mama Ocllo y les pidi que
descendieran a la tierra y crearan un imperio. Entre sus deberes, deban
instruir a sus habitantes en las artes de cultivar y cosechar. Deban
tambin ensearles a respetarse entre ellos y a venerar a su dios creador,
el sol. Tambin les orden fundar la capital del nuevo imperio. Para ello
les confi un bastn de oro y les dijo: Al llegar al lago Titicaca debern
caminar hacia el norte cada vez que se detengan debern apoyar el
bastn en la tierra. Cuando el bastn se hunda sin dificultad, es porque
han llegado al lugar indicado para fundar la gran ciudad que ser la capital
del imperio. Esa ciudad se llamar Cuzco y desde ese lugar gobernarn el
imperio del sol. Al da siguiente, los hermanos, ricamente vestidos ,
descendieron sobre el lago. Los hombres y las mujeres que los vieron
quedaron deslumbrados y convencidos de que se trataba de seres
sobrenaturales y los siguieron a la distancia. Los hermanos comenzaron
su larga caminata hacia el norte apoyando en la tierra el bastn cada vez
que se detenan. Los das pasaron, pero como el bastn no se hunda,
seguan caminando. Un da llegaron a un hermoso y frtil valle. Cuando se
sentaron a contemplarlo apoyaron el bastn de oro y este se hundi sin
oponer resistencia. Esa era la seal que estaban esperando. All
construiran la capital del imperio, el Cuzco que significa el ombligo del
mundo. Ayar Manco se ocup de instruir a los varones a cultivar y
cosechar. A construir sus viviendas y a cazar. Mama Ocllo se ocup de las
mujeres. Les enseo a hilar y a tejer con la lana de las llamas. A cocinar y
a mantener el orden en sus casas. Ayar Manco pas a llamarse Manco
Capac. Junto a su hermana Mama Ocllo, que se convirti en su esposa,
gobern el imperio del sol. A partir de ese momento todos los sucesivos
emperadores fueron descendientes de Manco Capac y gobernaron el
imperio con sus hermanas devenidas en esposas.


MITO INCA
Un da muy lejano, el dios sin nombre se hizo la reflexin de que
deba crear un mundo. Tena la tierra, el agua y el fuego y eso le
bastaba para dar forma a cualquier cosa que deseara formar. As lo
hizo, creando tres planos que componan un nico Universo. En el de
arriba puso a los dioses, que tenan el aspecto brillante del Sol y de
la Luna, de las estrellas y de los cometas, y de todo cuanto luce all
en lo alto, sobre nuestras cabezas. Un poco ms abajo, pero todava
sobre el segundo mundo, estaban los dioses del rayo, del relmpago
y el trueno, del arco iris y de todas las cosas que no tienen ms
explicacin que la que los dioses quieran dar. Ese tercio superior se
llam Janan Pacha. En el segundo mundo, en el de aqu, Cay Pacha,
puso el dios creador a los humanos, a los animales y a las plantas, a
todo lo vivo, incluidos los espritus. En el mundo del tercer plano, el
mundo interior, Ucu Pacha, qued el espacio cerrado y reservado
para los muertos. Los tres planos estaban intercomunicados, pero
eran unas vas muy especiales las que daban acceso a unos y otros.
Al de arriba poda acceder el hijo del Sol, el Inca o prncipe, el Intip
churn; desde el interior se poda acceder al de aqu, a travs de
todos los conductos naturales que se abren desde el interior al
exterior, conductos por los que brotan las aguas de la tierra, cuevas,
grietas y volcanes, pacarinas, que eran las vas primitivas de acceso
por las que llegaron los seres que dieron comienzo a la humanidad;
los grmenes que hicieron nacer los animales, y las semillas que
dieron vida a todas las plantas que crecen sobre el mundo de aqu.
El esquema de este universo inca sera, pues, el siguiente:

JANAN PACHA
CAY PACHA
UCU PACHA




Impacto que tuvo esta civiliazcin cuando los espaoles
llegaron a el territorio en donde habitaban Qu sucedio con
estas civilizaciones?
La conquista espaola se afianz desde entonces con
pasos crueles; entre 1561 y 1794 la poblacin indgena de
Per y Bolivia se redujo de una estimacin de 1.500.000
hombres a poco ms de 600.000 y aunque no se le puede
echar la culpa nicamente a las matanzas o a la esclavitud
en las minas y curtiembres, pues la mayora muri por las
enfermedades introducidas por el contacto entre
continentes, los espaoles fueron sin duda muy crueles. Los
relatos que nos llegan no solamente provienen de nobles
defensores de los indgenas como Bartolom de las Casas
sino tambin de numerosos testimonios de colonos e incluso
de soldados. La corona espaola exigi la evangelizacin de
los indios pero tambin estableci leyes en su defensa, que
sin embargo no fueron obedecidas.


Las guerras civiles entre los propios espaoles y la lucha
contra Manco Cpac tambin ocasionaron grandes bajas,
as como el colapso agrcola que sigui a la conquista,
haciendo perecer de hambre a gran cantidad de indios. Se
estima que en los treinta aos posteriores a la conquista
ms de la mitad de las familias del imperio Inca murieron.
El dominio de los espaoles se estableci por el sistema de
encomiendas, en el que a un hombre que se haba
distinguido para la corona espaola se le asignaba una
porcin de territorio americano con algunos villorios que
cuidar y administrar, teniendo derecho a exigirles tributo, o
en caso de falta de aquellos, utilizar la prestacin de
servicios de los indios bajo su dominio. Para evitar los
abusos y la corrupcin, la corona envi tambin
corregidores, encargados de supervigilar la administracin
de las encomiendas.
Los espaoles se aprovecharon tambin de algunas
costumbres incaicas como aquella de la mita, servicio
personal que los runas deban al inca. Los mitayos nunca
imaginaron que los nuevos seores no respetaran como
antao las reglas de trabajo y retribucin. Cuando les
llegaba el turno de subir a la mina, permanecan en ella
cinco das y cinco noches seguidas agrupados en equipos
de tres hombres, dos de los cuales coman y dorman
mientras el otro excavaba y transportaba el mineral...de
cada hombre se exiga que entregara veinticinco sacos de
cincuenta kilogramos de mineral en doce horas...como no
podan satisfacer estas cuotas, pagaban por su cuenta a
algunos ayudantes con merma de sus magros salarios...la
compra de bujas incumba a los obreros...en su mayor
parte, los indios, inevitablemente endeudados, se convertan
de hecho en esclavos y quedaban atados a la mina.

Evidentemente, cuando Pizarro conquist los territorios
andinos tuvo tambin la misin de evangelizar a los indios.
En una primera instancia todo pareca indicar que los indios
estaban completamente conversos al cristianismo; como la
idea de un Dios todopoderoso no les resultaba para nada
extraa, la nobleza inca se someti dcilmente, se dej
bautizar y asisti a las misas. Pero a principios del s. XVII
los espaoles se fueron dando cuenta que sobretodo el
pueblo continuaba siendo igual de pagano, que segua
practicando sus danzas y cantos (taquis), que adoraba con
cierto disimulo a las huacas y que Inti segua siendo su
verdadero Dios.




Civilizacion Azteca: Los aztecas (desciendes de
los mexicas) fueron un pueblo de cultura
nahuat, de la zona de Mesoamerica, que se
desarrollaron desde el siglo XIV hasta el siglo
XVI. La cultura Azteca cre un gran imperio con
capital en la ciudad de Tenochtitlan, sobre una
isla del lago de Texcoco (actualmente la ciudad
de Mexico). Los aztecas hablaban la lengua
nahuatl que expandieron por toda la regin.



Los aztecas establecieron Mxico Tenochtitln en el centro
del Valle de Mxico, expandiendo su control hacia ciudades-
estado ubicadas en los actuales estados de Mxico,
Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas,
Estado de Hidalgo, y parte de Guatemala. El territorio que
se conquist no fue de un montono clima, sino que abarc
climas tan variados como el clima polar de alta montaa
hasta los climas clidos. Hubo una gran variedad de
ecosistemas desde bosques de conferas, mixtos,
caducifolios hasta los ecosistemas clidos como lo son las
selvas tropicales, desiertos rocosos, selva caducifolia,
manglares, bosque tropical, entre otros ecosistemas.



ORGANIZACION SOCIAL






ORGANIZACION POLTICA





COSTUMBRES

- Cuando naca un nio azteca se celebraba mucho. Las
celebraciones se prolongaban durante varios das, en
los que los astrlogos comprobaban que da poda ser
favorable para darle el nombre al recin nacido.
- Para una mujer Azteca la casa significaba casi todo.
Pasaba la mayor parte de da en ella cuidando de los
nios, cocinando o tejiendo.
-No existan clases sociales remarcadas, pero se puede
mencionar la nobleza, sacerdotes que podan proceder tanto
de familias nobles como humildes, artesanos, campesinos
libres, siervos y esclavos. No eran estamentos cerrados: un
hombre de familia humilde poda llegar a ser noble mediante
sus esfuerzos.
-Eran conocedores de la rueda, pero no la usaban para el
trabajo o la guerra. Sin embargo, se usaban para juguetes de
los nios, los bienes se transportaban por personas, no haba
animales que sirviesen para transporte.




-Adoraban a los muertos.
-Eran educados en unas escuelas llamadas Calmecac, las
cuales constaban de clases militares, y de ciencia.
-La propiedad de la tierra variaba. Habia tierras que
pertenencian al emperador o tlatoani, y habia tierras para la
nobleza. Tambien habia tierras de uso comunal, y parece ser
que los habitantes tenian un pequeo pedazo de tirra familiar,
que de ninguna manera puede considerarse una tierra de
labor.
-Hacian la guerra para obtener nuevos dominios y ademas
para obtener personas que sacrificaran a sus dioses y de esta
manera alimentar al sol (esto fue inventado por iniciativa de
Tlacaelel alrededor de 1430, con el fin de dar un pretexto para
la conquista y asi forjar a su pueblo como un imperio).
-Tuvieron avancez en matematicas, arquitectura, astronoma y otras
ramas de la cienca, aunque estos avancez no son tan esplendorosos
como los registrados con los mayas y teotihuacanos.



-Las mujeres tambin participaban en las celebraciones
religiosas y en la agricultura. La educacin estaba a cargo de
la madre o el padre segn se tratase de nios o nias.
-El hombre preparaba su cesto con alimentos y se iba a trabajar. Los
nios eran educados en una escuela llamada, Calmecac, reciban
clases de uso del arco, clases militares y algo de ciencias. En las tardes
iban a las chinampas, donde sus padres les enseaban las tareas
agrcolas.
-Los aztecas festejaban el da de los muertos, de all proviene
su celebracin hasta nuestros tiempos. En la cultura azteca se
sepultaban a los muertos junto con objetos, comidas y
ofrendas, crean en la inmortalidad del espritu de los seres
humanos y que cuando mueren las personas viajan al reino de
MICTLN, el cielo de la cultura azteca.
-Cuando naca un nio azteca las celebraciones se prolongaba durante
varios das, en los que los astrlogos comprobaban que da poda ser
favorable para darle el nombre al recin nacido.
-En la sociedad azteca la familia estaba formada primero por el matrimonio, en el
cual el varn poda tener una sola esposa; la legtima, y concubinas.

RELIGIN
La religin azteca era politesta, aunque solo profesaban culto a unas
pocas divinidades principales. Los dioses ms importantes tenan
relacin con el ciclo solar y agrcola.

Huitzilopochtli.
Dios de la guerra, la sabidura y el poder, lo identifican con la
serpiente. Precursor del verano, la estacin de los relmpagos y la
fertilidad. Se le honraba en el decimoquinto mes azteca, en una
ceremonia en la que el sacerdote atravesaba con una flecha una
masa preparada con sangre de personas sacrificadas para tal
ocasin.








Tezcatlipoca.
Era una de las deidades principales y representante del principio de
dualidad. Portaba un espejo en el que se reflejaban los hechos de la
humanidad. Divinidad area y lleg a asociarse posteriormente con
la fortuna y con el destino de la nacin azteca. La fiesta ms
importante consagrada a Tezcatlipoca era el Txcatl, que se
celebraba en el mes quinto.

Quetzalcatl.
Est relacionado con la enseanza de las artes y, por tanto, acta
como introductor de la civilizacin. Sus devotos, para venerarlo, se
sacaban sangre de las venas que estn debajo de la lengua o detrs
de la oreja y untaban con ella la boca de los dolos. La efusin de
sangre sustitua el sacrificio directo.


Tlloc.
Dios de la lluvia, casado con Chalchiuhtlicue, diosa del agua, a la
que se sola representar con la imagen de una rana, y con la que
tuvo muchos hijos: los tlalocas o nubes. Viva en un paraso de
aguas llamado Tlalocan, donde iban los que haban muerto en
inundaciones, fulminados por un rayo o enfermos de hidropesa, que
all disfrutaban de una felicidad eterna. Le ofrecan nios y doncellas
en sacrificio. Los campesinos, en previsin de sequas, hacan
fabricar dolos a imagen de Tlloc y los veneraban ofrendndoles
maz y pulque.


Chicomecatl.
La diosa principal de la agricultura, otra forma de la deidad del agua,
Chalchiuhtlicue. Su festival se celebraba entre junio y julio, cuando la
planta del maz haba madurado completamente.



Cinteotl.
Otro dios relacionado con la agricultura, se identificaba con partes
del maz.

Xolotl.
Dios del lucero de la tarde, representaba las formas ascendentes y
descendentes del fuego. Dios monstruoso, aparece en algunas de
sus representaciones con las cuencas de los ojos vacas porque,
segn la leyenda, al sacrificarse los dioses para dar vida al nuevo
Sol, se puso tan triste y llor tanto que los ojos se le cayeron de las
rbitas.


Tlazolteotl.
Diosa de la inmundicia, la lujuria y el deseo, absolva a los fieles de
sus faltas o pecados; representaba la basura, el abono y, por tanto,
la fecundidad de la tierra.

Mictlantecuhtli.
Dios de las tinieblas y la muerte. Viva en una regin del Mictln, en
el Ombligo de la Tierra; a este lugar iban los muertos que no
merecan ninguno de los diversos grados de cielos, y su castigo era
el tedio.




FORMAS DE ESCRITURA.
Los aztecas tuvieron una escritura ideogrfica o jeroglfica.
Con la llegada de los espaoles, estaban en la etapa
fontica y no se ha podido comprobar si podan representar
los sonidos con letras.
PICTOGRAMA
un pictograma es un signo que representa
esquematicamente un simbolo, objeto
real o figura. Es el nombre con el que se denomina a los
signos de los sistemas alfabeticos basados
en dibujos significativos.




Impacto que tuvieron estas civilizaciones cuando llegan los
espaoles a los territorios donde habitaban qu sucedio
con estas civiliazciones?
Toda su vida cambi a partir de la conquista. Su organizacin
econmica, social y poltica, sus creencias religiosas, su visin del
mundo y las costumbres de su vida cotidiana, se derrumbaron.
Los conquistadores y los misioneros -sacerdotes y religiosos que
llegaban a Amrica con la misin de evangelizar, es decir, de
ensear a los indgenas los principios de la que consideraban la
verdadera fe: la religin cristiana- se propusieron extirpar la idolatra
(porque los europeos llamaron dolos ii los dioses de los
aborgenes). La muerte de los emperadores azteca e inca contribuy
a que esas sociedades perdieran confianza en sus dioses: con la
muerte de Moctezuma o de Atahualpa, no slo desaparecan los
jefes del Estado sino tambin los hijos del Sol, su protector.
Ocurio una aculturacion lo que significa que el pueblo vencido pierde
su identidad cultural tradicional e incorpora a su visin del mundo
muchos elementos de la cultura de los vencedores. El resultado final
de este proceso es la imposicin de los rasgos principales de la
cultura vencedora a la cultura vencida.






La civilizacin maya se extendi por el sur de
Yucatn, parte de Guatemala y Honduras. entre los
siglos III y XV. Los mayas no constituan un estado
unificado, sino que se organizaban en varias
ciudades-estado independientes entre si que
controlaban un territorio ms o menos amplio.
Tampoco hablaban una nica lengua.



UBICACIN GEOGRFICA




Geogrficamente, lo mayas se ubicaron en la pennsula de
Yucatn, en territorios que hoy pertenecen a las repblicas
de Mxico (Yucatn, Campeche, Quintana Roo, Chiapas y
Tabasco) y Guatemala (El Petn e Izabal). Tambin se
expandi por algunas partes de Honduras, El Salvador y
Blice.Este extenso territorio comprenda aproximadamente
350.000 km2.












Halach Unic: Maximo gobernante su principal smbolo de
poder era el centro de maniqu, un bastn ceremonial que
tena la figura de Kawiil, el dios de la vida.
Bataboob: Gobernantes de las ciudades menores
administraban sus localidades y supervisaban el cobro de
los tributos.
Ah Cuch Caboob: Eran los jefes de los numerosos
barrios que rodeaban las ciudades, recaudaban los tributos.




1.- DEFORMACIN CRANEANA: Se efectuaban con tablillas con
presin, una sobre la frente y otra en la parte posterior de la
cabeza de los infantes, este acto se ahca a los 4 o 5 das del
nacimiento. este hecho duraba varios das, produciendo el
achatamiento de la frente y el crneo.
2.- ESTRABISMO O BISQUERA: Las madres colgaban de los
cabellos de sus hijos pequeas bolas de resina de un tamao
considerable y stas caan entre los ojos produciendo as esta
deformacin, ya que le llamaban la atencin al nio y lo
obligaban, por lo tanto, a mirar con los ojos torcidos.
3.- PERFORACIN DE LA NARIZ: Se agujereaba esta parte
del cuerpo para ponerse en ah una piedra mbar y lo tenan
por gala o esttica.
4.- MUTILACIN DENTARIA: Lo practicaban tanto hombres
como mujeres, se hacian incrustaciones de pequeos discos de
jade u obsidiana, y en ocasiones se limaban los dientes en forma
de sierra.
5-. Utilizaban atuendos bordados con adornos como plumas,
gemas, collares, incrustaciones de ncar, etc.


6.- FORMAS DE USAR EL CABELLO: Los hombres
se recortaban parte de la coronilla o se
quemaban el pelo, dejando sobre la frente una
especie de fleco que recogan y mantenan
erguido por medio de un lazo, el resto del cabello
largo y suelto caa sobre la espalda o era
trenzado y puesto alrededor de la cabeza,
dejando la extremidad colgada. las mujere
dividan su cabellera en dos partes, las cuales
trenzaban y enrollaban a cada lado de su cabeza.

9.- CEREMONIA DEL HETZMEK: Al darse el
nacimiento de un nio, los sacerdotes hacan
augurio sobre su futuro, tomando en cuenta el da
del tzolkin en que haba nacido y le daban
nombre. a los tres mese, cuando se trataba de las
nias y a los cutro en caso de los varones, se les
someta a la ceremonia del Hetzmek que consista
en ponerlos a hojarcadas por primera vez, sobre la
cadera de una persona (del mismo sexo que el
nio) que serva de padrino (en la actualidad se
sigue practicndo dicha ceremonia).

10.- Un caso curioso para nuestros tiempos sera el tipo de
parto propio de los mayas, donde a la mujer se amarraba las
manos a una soga atada a una viga, encontrndose de cuclillas
con las piernas flexionadas. El hombre la abrazaba por detrs
mientras le soplaba la cabeza para que, segn costumbres,
pueda ayudar a sacar al nio con su aire y fuerza. Se conoca
como Ixchel a la diosa de la fecundidad.
11.- los sacerdotes consultaban un horscopo especial
relacionado a la posicin de planetas con el cual
decidan el da propicio para darle nombre a los recin
nacidos.
12.- Para probar la virginidad de las muchachas, les ponan en
el cuello una cuerda o una ropa delgada con pliegue y la
mordan al final para pasarla por encima de la cabeza de la
joven. Si lograban hacer esto con facilidad, no se trataba de
una virgen; pero si la cuerda se atoraba en la frente de la dama
respectiva, era considerada pura.
13.- Durante los primeros meses de embarazo, no se
preocupaban mucho de las embarazadas, si no en el cuarto
mes cuando se empezaba a dar masajes abdominales cada
tres o cuatro semanas, con el objetivo de ir cuidando que el
embrin se mantuviera en la posicin adecuada.



RELIGIN
La religin maya es una religin precolombina que estaba
firmemente unida a la ideologa reinante , de manera que
dedicara sta a la veneracin de los dioses.
Ixpiyacoc e Ixmucan
Los sabios que segun la leyenda tolteca inventaron la
astrologia judiciaria y compusieron la cuenta de los tiempos
o sea el calendario.







Itzamn
Itzamn como Padre de la Sabidura nos viene a hablar de
trabajo, de sacrificio, del camino del Hombre Verdadero y de
la sabidura que alcanzamos cuando somos capaces de
abrirnos a lo Nuevo, es dios del cielo, la noche y el da; se le
considera espritu universal de vida que anima al Caos para
que haya creacin.

Ix Chevel Yax
Era patrona de los oficios caractersticos de su gnero,
especialmente los relacionados con la concepcin, el embarazo y el
parto, pero igualmente era deidad de la medicina, los textiles, la
pintura, las aguas, el arco iris, la fertilidad de la tierra y la noche.
Como diosa vieja tambin tena un aspecto destructivo que
provocaba catstrofes e inundaciones.




Kinich Ahau
As era llamado el dios Sol del perodo Posclsico. Su nombre
significa Seor de Ojo Solar por el particular tamao de sus ojos,
smbolo importante que lo representaba. Incluso se tena la
costumbre de causar estrabismo en los nios destinados al gobierno
o el sacerdocio como insignia de su linaje y posicin dentro de la
sociedad maya.

Ix Chel
El nombre femenino Ixchel significa 'la blanca'. Era el nombre de la
diosa de la luna, de la medicina, de los trabajos textiles, del
nacimietno de los nios... de la mitologa maya (creencias politestas
de la civilizacin maya precolombina).


Kisin
Segn esta cosmologa, el infierno regido por Kisn es en realidad
una especie de purgatorio para la mayora de las personas que
mueren: sin embargo las mujeres que mueren en el parto o los
soldados muertos en batalla no deben pasar por all, y en cambio los
suicidas quedan relegados a permanecer all por toda la eternidad.

Chaac
Chaac, di os de l a l l uvi a, el rayo, el rel mpago y el agua,
est estrechamente l i gado con Kawi i l , segunda cosecha de
maz.



FORMAS DE ESCRITURA
El sistema de la escritura maya usualmente llamado jeroglfico
por un vago parecido a la escritura de la Antiguo Egipto con la
que no se relaciona, era una combinacin de smbolos fonticos
e ideogramas. Es el nico sistema de escritura de la Amrica
precolombina que puede representar completamente el lenguaje
hablado en el mismo grado que la lengua escrita actualmente.





Impacto que tuvieron estas civilizaciones cuando llegan los
espaoles a los territorios donde habitaban qu sucedio
con estas civiliazciones?
Como civilizacin ya haban desaparecido, en su lugar otros
pueblos haban construido una cultura de menor desarrollo.
Todas las pirmides y grandes ciudades haban
desaparecido, mayapn una de sus ltimas ciudades fu
destruida hacia el 1.200 y los espaoles comenzaron la
conquista hacia el 1.520. Los aztecas dominaban o
subyugaban los pueblos descendientes de los mayas
antiguos y los espoles al vencer a los aztecas dominaron
facilmente a los descendientes de los mayas que hoy
conocemos.