Lar Assistencial Rubataiana Centro de Apoio e orientao

Facilitador: Ricardo Plaa medicina.psionica@gmail.com

Apostila 11
CULTO DO EVANGELHO NO LAR:
Dedica uma das sete noites da semana ao Culto Evanglico no Lar, a fim de que Jesus
possa pernoitar em tua casa. (... !uando o Lar se converte em "antu#rio, o crime se
recol$e ao museu. (... Jesus no Lar vida para o Lar.% (&esse de Amor, Joanna de
'ngelis, psicografia de Divaldo (ereira )ranco, cap*tulo +,.
A e-cel.ncia da pr#tica do Culto do Evangel$o no Lar sentida desde os
primeiros momentos em que inaugurada.
A refle-/o da fam*lia em torno dos ensinos do &estre, as pondera01es e
coment#rios, so2 o ponto de vista de cada um s/o elementos altamente terap.uticos
favorecendo a psicosfera do lar.
A ora0/o em con3unto amplia os $ori4ontes mentais e eleva as almas na dire0/o
do 5em, o clima criado nos instantes do Culto do Evangel$o favorece o entendimento e
a fraternidade, pois cada um se coloca mais perto do outro e em posi0/o mental
receptiva ao amparo dos 5enfeitores invis*veis.
6estes instantes de serena 2ele4a, em que o c*rculo domstico se volta para
Jesus, os &ensageiros do 5em se acercam do lar e os familiares 3# desencarnados, e
que se preocupam em velar pelos que ficaram na crosta terrestre, se apro-imam e
espar4em so2re todos os efl7vios de pa4, de $armonia, e as energias que fluem do
&ais Alto retemperam as for0as dando o 2om 8nimo imprescind*vel ao prosseguimento
das lutas cotidianas.
9 Culto do Evangel$o contri2ui para a3udar:nos a vivenciar os ensinamentos com
que o Espiritismo nos felicita a alma. &uitos atritos, muitas ri-as familiares poder/o ser
evitadas com esta pr#tica t/o 2enfica.
9s familiares do o2sidiado (que aceitem a terap.utica esp*rita devem ser
orientados, tanto quanto ele mesmo : se tiver condi01es ; para ado0/o desta medida.
E-istem muitos Centros e <rupos esp*ritas que se dedicam = implanta0/o do
Culto do Evangel$o no Lar. Este um tra2al$o 2astante proveitoso e que muito
contri2ui para a pacifica0/o das fam*lias.
REUNIO DE DESOBSESSO:
A DESOBSESSO:
(... A deso2sess/o vige, desse modo. por remdio moral espec*fico, are3ando os
camin$os mentais em que nos ca2e agir, imuni4ando:nos contra os perigos da
aliena0/o e esta2elecendo vantagens ocultas em n>s, para n>s e em torno de n>s,
numa e-tens/o que, por enquanto, n/o somos capa4es de calcular. Atravs dela,
desaparecem doen0as
fantasmas, empe0os o2scuros, insucessos, alm de o2termos com o seu apoio
espiritual
mais amplos $ori4ontes ao entendimento da vida e recursos morais inapreci#veis para
agir, diante do pr>-imo, com desapego e compreens/o.% (Deso2sess/o, Andr Lui4,
psicografia de )rancisco C8ndido ?avier e @aldo Aieira, cap*tulo BC. Deso2sess/o ;
Des D o2sess/o. Des ; )alta, aus.ncia, nega0/o. Deso2sess/o ; Ato de tirar a
o2sess/o.
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Apostila 11
Deso2sess/o, em sentido amplo, o processo de regenera0/o da Eumanidade.
F o ser $umano desvinculando:se do passado som2rio e vencendo a si mesmo. Em
sentido restrito, o tratamento das o2sess1es, orientado pela Doutrina Esp*rita.
<randiosa e 2ela a miss/o do Espiritismo ao ensinar ao mundo o a2en0oado
mister da deso2sess/o.
A transforma0/o moral que se anuncia e da qual 3# sentimos os efeitos, a
transi0/o dolorosa que vivemos s> c$egar# a 2om termo quando, atendendo ao
imperativo da dor e da evolu0/o, os seres $umanos desanuviarem o seu cu interior,
como em processo deso2sessivo, conseguindo vencer v*cios e defeitos que todos
cultivamos com verdadeira o2sess/o e dos quais somos escravos.
Gais defici.ncias, por outro lado, s/o portas a2ertas aos irm/os menos feli4es
que nos espreitam, dese3osos de fruirem a nossa compan$ia ou de col$erem mais uma
vitima nas mal$as da escravid/o mental e moral.
A nossa regenera0/o , pois, a nossa deso2sess/o (autodeso2sess/o, que
poder# ser levada a efeito por n>s mesmos de maneira natural (vide cap*tulo H da CI
parte, isto , de maneira plena ; o que equivale di4erJ evangeli4ando:se, ou ainda,
nos casos de o2sess/o declarada, aliando:se a autodeso2sess/o aos recursos
esp*ritas.
A deso2sess/o, agora analisada, refere:se ao tratamento nas reuni1es especiali4adas.
F
a parte relativa ao ministrio da deso2sess/o tal como nos orienta o Espiritismo.
A IMPORTNCIA DA REUNIO DE DESOBSESSO:
A evoca0/o dos Esp*ritos vulgares tem, alm disso, a vantagem de nos pKr em
contacto com Esp*ritos sofredores, que podemos aliviar e cu3o adiantamento podemos
facilitar, por meio de 2ons consel$os. Godos, pois, nos podemos tornar 7teis, ao mesmo
tempo que nos instru*mos. E# ego*smo naquele que somente a sua pr>pria satisfa0/o
procura nas manifesta01es dos Esp*ritos, e d# prova de orgul$o aquele que dei-a de
estender a m/o em socorro dos desgra0ados.% (9 Livro dos &diuns, Allan Lardec,
item MN1.
Oeuni/o de deso2sess/oJ o#sis de refa4imento espiritual. (ronto:socorro de
Esp*ritos sofredores. Eospital de amor para os doentes da alma.
9 aposento destinado = reuni/o de deso2sess/o , dentro do Gemplo Esp*rita, o
local onde s/o medicadas, mais diretamente, as almas.
F a este am2iente apropriado, revestido de vi2ra01es adequadas e que requer
cuidados especiais da Espiritualidade &aior, que s/o tra4idos os enfermos do espa0o,
para rece2erem o tratamento do amor. 6en$uma outra medica0/o e-iste, mais
adequada e nem mais 2em indicada. As c$agas moraisP as dores que est/o insculpidas
no 8mago do serP a tortura do >dio que a2rasa aquele que o alimentaP o cora0/o que
renegou a Deus e que se apresenta en3aulado dentro de si mesmoP o suicida que se
sente morrendo e vivendo em dores superlativasP o infeli4 acorrentado =s gril$etas do
vicioP todos, enfim, que representam o corte3o das agonias $umanas, s> alcan0ar/o
alivio e tratamento, resposta e orienta0/o na medica0/o universal do A&9OQ
Assim, dedu4:se que a reuni/o de deso2sess/o s> alcan0ar# produtividade e
.-ito nos seus tra2al$os quando toda a equipe encarnada aprender a cultivar este
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Apostila 11
medicamento% no seu pr>prio cora0/o, para do#:lo aos que dele necessitam. A equipe
espiritual que dirige a equipe terrena, por certo, aguarda essa coopera0/o alimentando
esperan0as quanto = nossa atua0/o.
Em ra4/o das imperfei01es que ainda carregamos, as nossas quotas de amor
desinteressado e puro s/o, por ora, 2astante diminutas. (or isto $# que som#:las =s
dos compan$eiros de equipe e, essencialmente, serem refor0adas pelas dos mentores.
6esta ocasi/o, mergul$ados nas 2.n0/os do Alto, que s/o 2em mais a2undantes do
que em verdade merecemos, as nossas almas se renovam, tanto quanto os Esp*ritos
que ali aportam ; 3# que necessitados todos n>s ainda o somos ; refa4em:se e
rea2astecem:se para as lutas da vida e se fortalecem ante a tarefa de reforma interior,
fundamental em nossa pr>pria li2erta0/o moral.
"omente quem 3# participou, com regularidade, de uma reuni/o de deso2sess/o
que poder# avaliar a e-tens/o, a profundidade e a 2ele4a de tra2al$os dessa
nature4a. A*, nen$uma reuni/o igual = outra. Rsto porque em cada uma delas v.m
sucessivos Esp*ritos, cu3as personalidades 3amais s/o id.nticas entre si. Logo, se as
sess1es tratam dos pro2lemas e casos que eles apresentam, todas elas s/o diferentes.
Gal o motivo pelo qual as reuni1es produtivas, srias, n/o apresentam repeti01es e nem
podem ser tac$adas de mon>tonas.
"implesmente porque elas n/o o s/oQ Godas oferecem peculiaridades, as mais
diversas situa01es e ; por que n/o di4erS ; interessantes. Oea01es inusitadas que
ocorrem com os participantes e com os que se manifestam proporcionam permanente
aprendi4ado.
)ique 2em claro que n/o nos estamos referindo a e-centricidades. &as, a
min7cias das personalidades dos comunicantes, situa01es e dramas que se
desenrolaram ou que se desenrolam ainda. Gal diversidade apresenta:se, porm, num
conte-to organi4ado, controlado, que o esquema dentro do qual se desenvolvem os
tra2al$os, o2edecendo sempre = orienta0/o apresentada por Lardec em 9 Livro dos
&diuns%. As facetas e nuan0as diferentes correm por conta dos Esp*ritos que se
manifestam e do que narram ou demonstram de seus pro2lemas. Cada caso um
caso, 3# se disse.
6estes anos em que participamos de reuni1es medi7nicas de deso2sess/o
nunca as ac$amos mon>tonas ou repetitivas. Ao contr#rio, cada uma delas trou-e:nos
li01es e e-peri.ncias que s/o constantemente renovadas. F evidente que s/o mais ou
menos produtivas, dependendo das circunst8ncias (principalmente no tocante aos
encarnados. E algumas, muitas mesmo, s/o 2el*ssimas, comoventes, tra4endo:nos
inesquec*veis momentos de espiritualidade su2lime.
(ara os encarnados tais reuni1es s/o de e-trema utilidade, pois ali n/o somente
col$em ensinamentos, mas, so2retudo, e-emplifica01es, li01es vivas que nos marcam
profundamente e nos acordam para nossas crescentes responsa2ilidades, ao mesmo
tempo em que nos identificamos com os dramas descritos pelos comunicantes,
sentindo que eles s/o nossos irm/os em Eumanidade e que suas dores s/o tam2m
nossas. A sensi2ilidade vai sendo apurada, tornamo:nos a cada dia mais sens*veis aos
sofrimentos al$eios e mel$ores, mais $umanos, enquanto afloram ao nosso cora0/o os
mais 2elos sentimentos de solidariedade, caridade e amor. Oefletindo:se em nossa
viv.ncia di#ria, tais atitudes ser/o e-tremamente 2enficas, capacitando:nos a uma
sintonia espiritual mais elevada.
H
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Apostila 11
9s tra2al$os deso2sessivos s/o visivelmente 7teis aos participantes do plano
f*sico e s/o tam2m muito valiosos para os desencarnados. Andr Lui4 relata que um
n7mero muito grande de criaturas, ao a2andonar a veste carnal, mostram:se
inconformadas com a nova situa0/o que enfrentam e s/o tomadas de m>r2ida saudade
do am2iente terrestre, ansiando a todo custo pelo contacto com as pessoas
encarnadas, de cu3o calor $umano sentem falta. A sala onde se reali4am os tra2al$os
medi7nicos representa para tais seres a possi2ilidade de entrarem em contacto com os
que ainda est/o na Gerra e de rece2er destes as vi2ra01es magnticas de que
carecem. (... Com semel$ante contacto, e-perimentam o despertar de for0as novas.%
6unca ser# demais enfati4ar:se a seriedade de que se deve revestir um la2or
dessa nature4a. &otivo pelo qual ele n/o um tra2al$o para principiantes, visto que
e-ige dos participantes a e-ata no0/o da gravidade dos momentos que ali ser/o vividos
e que este3am preparados, atravs de um longo per*odo de adestramento, a fim de
corresponderem =s e-pectativas do Alto da mel$or maneira poss*vel. (or isto que
3amais devem ser a2ertos ao p72lico.
A sala reservada para tais atividades foi comparada por Andr Lui4 a uma sala
cir7rgica, que requer isolamento, respeito, sil.ncio e assepsia, onde s> entram os que
se prepararam antecipadamente. Como tam2m isolada de ol$ares indiscretos e
curiosos. Assim acontece no a2en0oado ministrio da deso2sess/o.
Lem2remo:nos sempre de que os que ali aportam, para rece2er atendimento,
s/o seres $umanos como n>s, apenas desligados da m#quina fisiol>gica, e que
comparecem para falar de suas dores, pro2lemas *ntimos e pessoais, portanto, um
tra2al$o da maior gravidade, onde um irm/o vem e-por as suas c$agas morais,
devendo todos os presentes estarem im2u*dos de toda a seriedade e respeito e,
fundamentalmente, predispostos a doar amor.
Oeuni1es de deso2sess/oJ pronto:socorro espiritualP $ospital de Esp*ritosQ Tm
tra2al$o que s> o Espiritismo pode oferecer = EumanidadeQ A2en0oadas se3amQ 1MI
edi0/o )E5.
ORAO E JEJUM:
Esta casta n/o pode sair sen/o por meio de ora0/o e 3e3um.% ; Jesus. (&arcos,
cap*tulo ,, vers*culo M,.

9ra0/o e 3e3um% s/o os cuidados 2#sicos a serem o2servados pelos lidadores
da
deso2sess/o. !ue preparo maior que esse recomendado pelo Divino AmigoS
Je3um das pai-1es, dos v*cios, de tudo o que som2ra em n>s e ao redor de
n>s. Je3um e ora0/oQ quando $ouvermos conseguido atingir a plenitude desses
ensinamentos, conosco ter:se:# rea2ilitado toda a EumanidadeQ
!uem se dedica ao tra2al$o deso2sessivo 3# est# conscienti4ado de que se deve
preparar permanentemente para tal mister. 6/o que se3a um privilegiado. 6/o que
este3a em posi0/o de superioridade. 6/o. Rsto n/o e-iste em Doutrina Esp*rita nem
deve e-istir em nosso &ovimento Esp*rita. &as, fundamental que este3a cKnscio de
suas responsa2ilidades, 3# que esse la2or requer especiali4a0/o.
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Apostila 11
A prepara0/o n/o e-ige um curso espec*fico. Antes um con3unto de requisitos
(como ali#s acontece com aquele que tra2al$a na evangeli4a0/o infantil, com o orador
esp*rita, etc., entre os quais citamosJ integra0/o no Centro Esp*rita onde se vincula,
estudo met>dico e progressivo da Doutrina, larga e-peri.ncia em tra2al$os medi7nicos
e, so2retudo, como recomenda Lardec, inque2rant#vel esfor0o pela sua transforma0/o
moral. !ue se empen$e em modificar:se, momento a momento, vencendo as suas m#s
tend.ncias e que ten$a incorporado = sua viv.ncia o lemaJ )ora da caridade n/o $#
salva0/o%. F algum que se interessa e se preocupa com o pr>-imo e sensi2ili4a:se
com a sua dor, afeito a meditar, a refletir, a sentir os ensinamentos com que o
Espiritismo nos ilumina a e-ist.ncia. F, enfim, algum votado =s coisas mais elevadas e
que est# conseguindo se desligar dos interesses imediatistas do mundo.
&as, para conseguir o seu intento, urge que se esforce por viver o Espiritismo, tal
como preconi4a Lon Denis, quando di4 que 6/o 2asta crer e sa2er, necess#rio
viver a nossa cren0a, isto , fa4er penetrar na pr#tica cotidiana da vida os princ*pios
superiores que adotamos.%
"empre que isto come0a a suceder conosco, isto , quando principiamos a sentir
que n/o 2asta apenas crer e sa2er que os Esp*ritos e-istem e que o Espiritismo a
Gerceira Oevela0/o, mas que o que realmente importa vivenciar:l$e os ensinos,
incorpor#:los ao nosso modo de ser. Estaremos, assim, dando os passos decisivos pela
ingente tarefa da auto:evangeli4a0/o. Entenderemos por que $# necessidade de nos
preparar convenientemente para o ministrio da deso2sess/o. F que este preparativo
n/o se fa4 apenas no dia da reuni/o, mas, sim, em regime de tempo integral. F um
novo programa de vida. F a2andonar $#2itos perniciosos ; a2sten0/o dos v*cios que
nos enfeiam a alma, 2uscando a eleva0/o de pensamentos, palavras e atitudes.
!uem realmente recon$ece a necessidade do 3e3um das pai-1es sentir# que se
processa no 8mago do seu ser a incessante 2atal$a entre a som2ra e a lu4, entre o
passado dif*cil de ser erradicado e o presente que se tradu4 em esperan0as por um
futuro mel$or.
(ara a3udar ao $omem nesta luta imprescind*vel, est# entre n>s o Consolador
(rometido.
Convencido das verdades que ele descortina para a Eumanidade, im2u*do do
dese3o sincero e perseverante de superar a si pr>prio, o $omem ir# afastando:se dos
$#2itos antigos, com naturalidade, 2uscando assim novos am2ientes onde se cultue a
conversa0/o sadia e edificante, onde se tra2al$e pelo 2em.
(ara os tarefeiros da reuni/o de deso2sess/o fundamental essa renova0/o.
!uem se dispuser a essa tarefa de t/o grande envergadura ter# ense3os
maravil$osos de comungar, com os 5enfeitores Espirituais, de instantes de felicidade
su2lime, que nen$um pra4er terreno poder# 3amais oferecer. "entir# a verdadeira
alegria, a que nasce no esp*rito e que representa o alimento mais puro de que todos
carecemosJ o 5em, o Amor. E ter# a (a4 que Jesus prometeu =queles que se
dispon$am a segui:Lo.
Aquele, pois, que se preparar, em car#ter permanente, para estar apto aos
la2ores deso2sessivos, estar# tam2m capacitando:se a tornar:se um au-iliar dos
5enfeitores Espirituais que o ir/o convocar, sempre que 3ulgarem necess#rio, aos
tra2al$os que requeiram o concurso de pessoas de 2oa:vontade e em condi01es
apropriadas. Rgualmente, atravs de desdo2ramento durante o sono f*sico, quando
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Apostila 11
aprender/o li01es novas e prestar/o alguma a3uda que este3a ao seu alcance. 6estes
instantes, o seareiro da deso2sess/o representar# a ponte 2enfa4e3a entre os dois
planos da vida, por onde verter# o au-*lio do &ais Alto, para lenir as ulcera01es *ntimas
que avassalam tantos seres $umanos.
9s Esp*ritos Amigos concitam:nos a que nos preparemos cotidianamente para
os tra2al$os.
(ara que permane0amos vigilantes. A qualquer $ora poderemos ser convocados
ao la2or santificante da caridade socorrista e devemos estar em condi01es de atender,
prestos, ao c$amamento. Em caso contr#rio, isto , se n/o estivermos preparados, n/o
ten$amos d7vidas, o pre3u*4o ser# todo nosso, pois o la2or se processar# sem o nosso
concurso, indo os 5ons Esp*ritos 2uscar, al$ures, algum mais vigilante e mais 2em
capacitado.
(repara0/o dos encarnados para as tarefas da caridade , assim, o programa de
vida do verdadeiro esp*rita.
F o 3e3um recomendado pelo &estre, aliado = ora0/o, que representa a sintonia
imprescind*vel com o Alto. 9ra0/o que nos fortalecer# para resistirmos aos em2ates e
=s investidas das trevas.
9ra0/o ; sintonia com os (lanos "uperiores.
Je3um ; a2sten0/o e supera0/o dos v*cios.
(rograma0/o para todo esp*rita. (repara0/o permanente para aqueles que
tra2al$am nas lides deso2sessivas.
(rograma de regenera0/o para todos os seres $umanos, encarnados e
desencarnados.
EQUIPE DA DESOBSESSO:
Tma reuni/o um ser coletivo, cu3as qualidades e propriedades s/o a resultante das
de seus mem2ros e formam como q um fei-e. 9ra, este fei-e tanto mais for0a ter#
quanto mais $omog.neo for.% (9 Livro dos &diuns, Allan Lardec Rtem HH1.
9 ministrio da deso2sess/o s> deve ser reali4ado em equipe. Gal
recomenda0/o,
acreditamos, 2astante >2via.
Tma pessoa, sem vinculo algum com uma institui0/o esp*rita e que n/o participe
de tra2al$os organi4ados, met>dicos, so2 a diretri4 Uardequiana, correr# srios riscos
se se dispuser a tra2al$ar por conta pr>pria. (or maior que se3a a prote0/o espiritual
que mere0a, por mel$or 2oa:vontade que demonstre, n/o estar#, evidente,
suficientemente em2asada, estruturada para enfrentar aquelas outras equipesJ as dos
o2sessores, que as formam tam2m no intuito de se fortalecer e que usam de mil
artif*cios e sutile4as para desanimar, enganar e afugentar os que v.m em socorro =s
suas v*timas ; quando n/o lan0am m/o de outras provid.ncias mais graves e
danosas.
Como o nosso ascendente moral so2re eles ainda 2astante $esitante e como
nossas matri4es de culpa do passado est/o em n>s como verdadeiros plugs%, tal como
nos esclarece &anoel ($ilomeno de &iranda, tornamo:nos presas f#ceis desses
infeli4es irm/os atormentadores e atormentados.
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Apostila 11
(ortanto, somente equipes especiali4adas que devem entregar:se a esse
ministrio.
Ao nos ligarmos a um tra2al$o dessa ordem, isto n/o acontece por o2ra do
acaso e sim e-pressa um compromisso que assumimos no (lano Espiritual e que
representa para n>s, se desempen$ado com toda a2nega0/o, perseveran0a e amor, o
ressarcimento de d*vidas pesadas e, simultaneamente, a sementeira de 2.n0/os que
prepararemos para o aman$/ que n/o tarda.
Como se pode depreender, o 2om .-ito dos tra2al$os de deso2sess/o depende
muito da equipe de encarnados, que precisa estar ciente de suas responsa2ilidades.
Lardec relaciona alguns requisitos para as reuni1es destinadas = assist.ncia dos
2ons Esp*ritos e que valem, igualmente, para as sess1es de deso2sess/o. Oesumindo:
os s/oJ
; perfeita comun$/o de vistas e sentimentosP
; cordialidade rec*proca entre os mem2rosP
; aus.ncia de todo sentimento contr#rio = verdadeira caridade crist/P
; um 7nico dese3oJ o de se instru*rem e mel$oraremP
; e-clus/o de toda curiosidadeP
; recol$imento e sil.ncio respeitosos, durante as confa2ula01es com os Esp*ritosP
; uni/o de pensamentosP
; que os mdiuns tra2al$em com isen0/o de todo o sentimento de orgul$o, amor
pr>prio e supremacia e sim com o dese3o de serem 7teis.
A estas co!"#$es a!%&"'os( co' Maoe) P*")o'eo !e M"+a!a:
; conduta moral sadia ; imprescind*vel a que as emana01es ps*quicas equili2radas,
elevadas, possam constituir plasma de sustenta0/o daqueles que, em interc8m2io,
necessitam dos valiosos recursos de vitali4a0/o para o .-ito do tentame%P
; con$ecimento doutrin#rioP
; equil*2rio interior dos mdiuns e doutrinadoresP
; confian0a, disposi0/o f*sica e moralP
; mdiuns adestrados, disciplinadosP
; pontualidade e perseveran0a.
A equipe de encarnados tem assim suas fun01es espec*ficas e de grande
responsa2ilidade, mas, ela se su2mete, a seu turno, =quela outra equipe ; a espiritual
; que em verdade a que dirige e orienta os tra2al$os em todo o seu desenrolar.
Esta equipe, formada por grande n7mero de tra2al$adores, su2mete:se =
dire0/o de um &entor ou Rnstrutor Espiritual, o qual responde por todas as atividades
programadas pelos dois gruposJ o de encarnados e o de desencarnados, sendo que o
programa esta2elecido pela equipe do plano f*sico depende, para sua e-ecu0/o, da
aquiesc.ncia e permiss/o do &entor Espiritual.
A responsa2ilidade 2#sica pelos tra2al$os medi7nicos do (lano Espiritual e por
isto o verdadeiro esquema a ser seguido ai se delineia. &as, os lidadores da
Espiritualidade respeitam, e muito, os dese3os e planifica01es e-pressos pelos irm/os
da Gerra, dei-ando ao seu encargo uma srie de provid.ncias =s quais adaptam, por
sua ve4, a planifica0/o espiritual. Gudo fa4em e facilitam para que os tra2al$adores da
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esfera f*sica a3am por si mesmos, onde l$es for poss*vel, advindo dessas iniciativas
li01es, e-peri.ncias e ense3os renovados de praticar a caridade.
!uando o grupo de encarnados $armKnico, isto , quando 3# est# afei0oado
aos tra2al$os da mediunidade socorrista e coloca:se como d>cil instrumento a servi0o
dos Amigos Espirituais, a reuni/o cresce em produtividade, porque ent/o as duas
equipes tra2al$ar/o em conson8ncia e a programa0/o ser# e-ecutada de comum
acordo, sa2endo o (lano Espiritual que os compan$eiros encarnados ir/o corresponder
=s e-pectativas e que se afini4ar/o de pronto com o la2or previamente estipulado.
Assim, as comunica01es programadas, as entidades que ir/o comparecer = reuni/o
com o fim de serem 2eneficiadas com os flu*dos fornecidos pelos encarnados, os casos
que ser/o atendidos, tudo isto, preparado e e-ecutado em perfeita conson8ncia de
o23etivos, redundar# no 2om .-ito dos tra2al$os.
"a2emos, porm, que muito dif*cil que tal ocorra de modo t/o coeso. Em geral,
os 5enfeitores rece2em de n>s ; os encarnados ;um desempen$o 2em diferente, 3#
que poucos conseguem atender aos requisitos que eles aguardam. D/o:nos eles,
ent/o, demonstra01es de elevada compreens/o, tolerando nossos desvios e a2usos,
omiss1es e indisciplinas.
E como nos desviamos da conduta adequadaQ Aqui, o mdium invigilante que se
dei-ou contagiar pela irrita0/o desmedidaP ali, o participante descuidado que se
entregou = maledic.nciaP outro esqueceu:se de preparar:se convenientemente,
a2usando na alimenta0/oP alguns se apresentam quei-osos, insatisfeitos, lastimando:
se da vida ou mantendo ri-as familiares. Apresentam:se, pois, na equipe, v#rios irm/os
em condi01es inadequadas, e-igindo dos a2negados lidadores invis*veis provid.ncias
de emerg.ncia para coloc#:los em situa0/o menos constrangedora.
Gais ocorr.ncias 3# s/o, entretanto, esperadas e, tal como acontece no pronto:
socorro terreno, $# recursos imprescind*veis para socorrer tam2m os encarnados
invigilante.
Acrescem a isto tudo as compan$ias espirituais que estes levam consigo, visto
que sintoni4aram em fai-as de freqW.ncia inferior.
Gal o motivo pelo qual, ao c$egar = reuni/o, 3# encontramos todo o recinto
antecipadamente preparado pelos 92reiros da Espiritualidade e defendido por fai-as
flu*dicas que isolam, impedem, neutrali4am ou anulam a interfer.ncia de vi2ra01es
desequili2radas e-traprograma. Aigiada a sua entrada por Esp*ritos especialistas neste
setor, s> entrar/o no am2iente as entidades espirituais que ten$am permiss/o.
Em2ora a sala destinada = sess/o se3a de determinado taman$o ; relativo ao
seu espa0o f*sico ; no (lano Espiritual ela se apresenta imensur#vel, ou se3a, n/o
e-istem limites e ela se e-pande o quanto for necess#rio, permitindo assim a presen0a
de um n7mero muito grande de desencarnados, inclusive, apresentando:se aos
mdiuns videntes com mo2ili#rio e instrumentos pr>prios.
!uando o grupo da esfera terrestre apresenta:se suficientemente sintoni4ado
com os sagrados o23etivos que ali ser/o desenvolvidosP quando os encarnados est/o
conscienti4ados de suas responsa2ilidades e se esfor0am, se empen$am e se dedicam
ao m#-imo para corresponderem =s e-pectativas do Alto, ent/o a*, sim, os dois grupos,
vi2rando num 7nico diapas/o de amor, conseguir/o operar e produ4ir muito,
alcan0ando em nome de Jesus a2en0oados frutos.
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Lar Assistencial Rubataiana Centro de Apoio e orientao
Facilitador: Ricardo Plaa medicina.psionica@gmail.com
Apostila 11
Ger/o possi2ilidades cada ve4 maiores de suavi4ar os cora01es em2rutecidos,
de falar =s consci.ncias que se cristali4aram no erro, de minorar os sofrimentos, de
en-ugar l#grimas pungentes, de a2rir as 3anelas da esperan0a para os desesperados e,
acima de tudo, falar/o =s almas aflitas e contur2adas, de Jesus, o &estre Amado,
fa4endo:as relem2rarem:se de seus ensinamentos.
F a oportunidade 2endita de reacender a c$ama da f nestes cora01es t/o
amargurados, que unicamente ouvir/o e sentir/o a vo4 do Amor.
A outorga das responsa2ilidades inerentes a uma equipe de deso2sess/o, n/o
feita de uma ve4, repentinamente. Ela concedida aos poucos, # medida que a equipe
de encarnados fa4 3us, quando ent/o o Alto encamin$a tarefas cada ve4 mais sries e
comple-as. (9 Livro dos &diuns, Allan Lardec, item HC1, <ril$1es (artidos, &anoel
($ilomeno de &iranda, psicografia de Divaldo (ereira )ranco, (rolus/o%, 1I edi0/o
Livraria Esp*rita Alvorada%: Editora.
O DIRIGENTE:
Demais, o ascendente que o $omem pode e-ercer so2re os Esp*ritos est# na ra4/o da
sua superioridade moral.% (9 Livro dos &diuns, Allan Lardec, item M+C, +I quest/o.
9 dirigente da reuni/o aquele que preside os tra2al$os, encamin$ando todo o
seu desenrolar. F o respons#vel, no plano terrestre, pela reuni/o.
A figura daquele que dirige de muita import8ncia para todo o grupo. Deve ser
uma pessoa que con$e0a profundamente a Doutrina Esp*rita e, mais que isto, que viva
os seus postulados, o2tendo assim a autoridade moral imprescind*vel aos la2ores
dessa ordem. Esta autoridade fator primacial, pois uma reuni/o dirigida por quem n/o
a possui ser#, evidentemente, am2iente prop*cio aos Esp*ritos pertur2adores. Di4:nos
Lardec que a verdadeira superioridade a moral e esta que os Esp*ritos realmente
respeitam. F ela que ir# infundir nos integrantes da equipe a certe4a de uma dire0/o
segura e equili2rada.
9 dirigente precisa ser, pois, algum em quem o grupo confie, uma pessoa que
represente para os encarnados a diretri4 espiritual, aquela que na realidade sustenta e
orienta tudo o que ocorre. Ele o representante da dire0/o e-istente na Espiritualidade,
o p>lo catalisador da confian0a e da 2oa:vontade de todos.
Ao dirigente ca2e ainda a tarefa de conscienti4ar a equipe quanto = necessidade
do seu entrosamento com o Centro Esp*rita onde tra2al$a, para que o grupo n/o fique
apartado das atividades da Casa. F de 2om alvitre que a equipe se3a integrada ao
Centro onde funciona.
9s grupos medi7nicos que funcionam completamente isolados da institui0/o em
que se locali4am, aca2am por tornar:se departamentos estanques ou outros Centros,
com diretri4es e mtodos diferentes, o que gera pro2lemas e desentendimentos. (or
isto, compete ao dirigente 4elar por que as normas da institui0/o, onde se locali4am,
se3am respeitadas, possi2ilitando maior entrosamento entre todos.
9 dirigente deve preparar um compan$eiro para au-ili#:lo e su2stitui:lo em seus
impedimentos.
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Facilitador: Ricardo Plaa medicina.psionica@gmail.com
Apostila 11
Algumas das qualidades indispens#veis ao dirigenteJ autoridade fundamentada
no e-emploP con$ecimento do EspiritismoP fP facilidade de se e-pressarP amor = tarefa
e ao pr>-imoP $#2ito de estudo e ora0/oP delicade4a, calma, firme4aP precis/o.
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