Diplomado en Investigacin Cientfica en la Docencia Superior- UCV Tarapoto

Investigacin Social. Teora, mtodo y creatividad. (2003) Lugar ditorial. !uenos "ires.
#"$IT%L& '
#iencia, tcnica y arte( el desa)o de la investigacin social
Maria Cecilia de Souza Minayo
1
1. CIENCIA Y CIENTIFICIDAD
Desde el punto de vista antropolgico, podemos decir que el "horno sapiens" siempre se preocup con el co-
nocimiento de la realidad.
Las trius primitivas, a trav!s de los mitos, e"plicaron y e"plican los #enmenos que rodean a la vida y a la
muerte, el lugar de los individuos en la organizacin social, sus mecanismos de poder, control y reproduccin.
$entro de las dimensiones histricas inmemoriales hasta nuestros d%as, las religiones y #iloso#ias han sido
poderosos instrumentos e"plicativos de los signi#icados de la e"istencia individual y colectiva. La poes%a y el
arte contin&an revelando lgicas pro#undas e insospechadas del inconsciente colectivo, de lo cotidiano y del
destino humano. La ciencia es apenas una #orma de e"presin de esta &squeda, no e"clusiva, no concluyente,
no de#initiva.
'n la sociedad occidental, entre tanto, la ciencia es la #orma hegemnica de construccin de la realidad,
considerada por muchos cr%ticos como un nuevo mito, por su pretensin de &nico promotor y criterio de
verdad. Mientras tanto, continuamos haci!ndonos preguntas y uscando soluciones. (ara prolemas
esenciales, como la poreza, la miseria, el hamre, la violencia, la ciencia contin&a sin respuestas y sin
propuestas. )o cae pro#undizar aqu% en las e"plicaciones histricas de la hegemon%a de la ciencia sore otras
#ormas de conocimiento. Mencionaremos tan slo dos razones* la primera, de orden e"terno, est+ en su
posiilidad de responder las cuestiones t!cnicas y tecnolgicas planteadas por el desarrollo industrial. La
segunda razn, de orden interno, consiste en el hecho de que los cient%#icos hayan conseguido estalecer un
lengua,e #undamentado en conceptos, m!todos y t!cnicas para la comprensin del mundo, de las cosas, de los
#enmenos, de los procesos y de las relaciones. 'ste lengua,e es utilizado de #orma coherente, controlada e
instituida por una comunidad que lo controla y administra su reproduccin.
'l campo cient%#ico, a pesar de su normatividad, est+ permeado por con#lictos y contradicciones. - para
nomrar apenas una de las controversias que aqu% nos interesa, citamos el gran deate sore la cienti#icidad de
las ciencias sociales, en comparacin con las ciencias de la naturaleza. 'st+n los que uscan la uni#ormidad de
los procedimientos para comprender lo natural y lo social como condicin para atriuir el estatuto de
"ciencia" al campo social. - est+n los que reivindican la total di#erencia y especi#icidad del campo humano.
(aul de .ruyne y colaoradores /10011 sostienen que la idea de cienti#icidad comporta, al mismo tiempo, un
polo de unidad y un polo de diversidad. 2 sea, e"iste la posiilidad de encontrar seme,anzas relativamente
pro#undas en todos los emprendimientos que se inspiran en la idea general de un conocimiento por conceptos,
ya sea de car+cter sistem+tico, o e"ploratorio y din+mico. 'sta idea representa una tradicin general de
autorregulacin del proceso de construccin del conocimiento. (ero, por otro lado, la cienti#icidad no puede
ser reducida a una #orma determinada de conocer3 ella pre-contiene, por as% decirlo, diversas maneras
concretas y potenciales de realizacin.
Seme,ante re#le"in se torna particularmente #undamental para nuestro o,eto de estudio en esta pulicacin,
la investigacin social. 'l enorme interrogante en torno a la cienti#icidad de las ciencias sociales se desdola
en varias cuestiones. La primera se re#iere a la posiilidad concreta de tratar una realidad de la cual nosotros
mismos, en tanto seres humanos, Somos agentes. 4'ste orden de conocimiento no escapar%a radicalmente a
toda posiilidad de o,etivacin5
'n segundo lugar, 4ser+ que, uscando la o,etivacin pro pia de las ciencias naturales, no estar%amos
descaracterizando lo que hay de esencial en los #enmenos y procesos sociales, o sea, el pro#undo sentido
dado por la su,etividad5
(or &ltimo y en tercer lugar, 4qu! m!todo general podr%amos proponer para e"plorar una realidad tan marcada
por la especi#icidad y por la di#erenciacin5 4Cmo garantizar la posiilidad de un acuerdo #undado en un
con,unto de principios y no de procedimientos5
'n resumen, las ciencias sociales hoy, como en el pasado, contin&an en la pauta de plausiilidad en cuanto al
conocimiento cient%#ico. 4Su dilema ser%a seguir los caminos de las ciencias estalecidas y emporecer su
propio o,eto5 42 ser%a encontrar su n&cleo m+s pro#undo, aandonando la idea de cienti#icidad5
1
Sociloga, Magister en antropolog%a, $octora en Salud (&lica, (ro#esora titular del $epartamento de Ciencias Sociales de la 'scuela
)acional de Salud (&lica 1 672C89: e investigadora de carrera del C)(q
1
Diplomado en Investigacin Cientfica en la Docencia Superior- UCV Tarapoto
La situacin no es #+cil y no es clara. (rimero, porque, si las ciencias de la naturaleza son las pioneras y las
estrellas de la idea de cienti#icidad, no est+ asolutamente proado que ellas ya hayan alcanzado su e"presin
adecuada. La #%sica cu+ntica con sus descurimientos y la teor%a de la relativi dad, entre otros temas
cient%#icos, est+n revolucionando en su propio campo las ideas de espacio, tiempo, de relaciones su,eto-o,eto.
La cienti#icidad, por lo tanto, tiene que ser pensada como una idea reguladora de alta astraccin y no como
sinnimo de modelos y normas a ser seguidos. La historia de la ciencia revela no un "a priori", sino m+s ien
lo que #ue producido en determinado momento histrico con toda la relatividad del proceso del conocimiento.
(odr%amos decir, en este sentido, que la laor cient%#ica camina siempre en dos direcciones* en una, elaora
sus teor%as, sus m!todos, sus principios y estalece sus resultados3 en otra, inventa, rati#ica su camino,
aandona ciertas v%as y se encamina para ciertas direcciones privilegiadas. - al hacer tal recorrido, los
investigadores aceptan los criterios de la historicidad, de la colaoracin y, sore todo, se emeen de la
humildad del que sae que cualquier conocimiento es apro"imado, es construido.
;hora ien, si e"iste una idea de devenir en el concepto de cienti#icidad, no se puede traa,ar, en las ciencias
sociales, con una norma de cienti#icidad ya construida. La investigacin social es siempre palpante, pero al
progresar, elaora criterios de orientacin cada vez m+s precisos. Seg&n recuerdan .ruyne y colaoradores
/10011, "en la realidad histrica de su devenir, el procedimiento cient%#ico es al mis-mo tiempo adquisicin de
un saer, per#eccionamiento de una metodolog%a, elaoracin de una norma" /p. 1<1. 2viamente esto se hace
dentro de la especi#icidad que las ciencias Sociales representan en el campo del conocimiento. (or eso, para
halar de Ciencias Sociales, dentro de su distincin, retomaremos criterios generales que la distinguen y que
se encuentran en autores como $emo /10=11 y Minayo /100>1, sin desvincular%a de los principios de la
cienti#icidad.
'l o,eto de las Ciencias Sociales es histrico. 'sto Signi#ica que las sociedades humanas e"isten en un
determinado espacio cuya #ormacin social y con#iguracin son espec%#icas. ?iven el presente marcado por el
pasado y proyectado hacia el #uturo, en un en#rentamiento constante entre lo que est+ dado y lo que est+
siendo construido. (or lo tanto, la provisoriedad, el dinamismo y la especi#icidad son caracter%sticas
#undamentales de cualquier cuestin social. (or ello, tami!n las crisis se re#le,an tanto en el desarrollo como
en la decadencia de teor%as sociales.
Como consecuencia de la primera caracter%stica, es necesario decir que el o,eto de estudio de las ciencias
sociales posee Conciencia histrica. 'n otras palaras, no es solamente el investigador el que da sentido a su
traa,o intelectual, sino que los seres humanos, los grupos y las sociedades dan signi#icado e intencionalidad a
sus acciones y a sus construcciones, en la medida en que las estructuras sociales son nada m+s que acciones
o,etivadas. 'l nivel de conciencia histrica de las Ciencias Sociales est+ re#erido al nivel de conciencia
histrica social.
'n tercer lugar, es necesario resaltar que en las Ciencias Sociales e"iste una identidad entre sujeto o!jeto.
La investigacin en ese +rea trata con seres humanos que, por razones culturales, de clase, de grupo de edad, o
por cualquier otro motivo, tienen un sustrato com&n de identidad con el investigador, torn+ndolos
solidariamente imricados y comprometidos, como recuerda L!vi Strauss /10>@1* "'n una ciencia donde el
oservador es de la misma naturaleza que el o,eto, el oservador mismo, es una parte de su oservacin" /p.
A1@1.
2tro aspecto distintivo de las Ciencias Sociales es el hecho de que ella es intrnseca y e"trnsecamente
ideolgica. )adie osa negar hoy en d%a que toda ciencia es comprometida. ?ehiculiza intereses y visiones de
mundo histricamente construidos, aunque sus contriuciones y sus e#ectos tericos y t!cnicos sorepasen las
intenciones de su desarrollo. )o ostante, las ciencias #%sicas y iolgicas participan de #orma di#erente del
compromiso social, por la naturaleza misma del o,eto que coloca al investigador. 'n la investigacin social,
la relacin entre el investigador y su campo de estudio se estalecen de#initivamente. La visin de mundo de
amos est+ implicada en todo proceso de conocimiento, desde la concepcin del o,eto, hasta los resultados
del traa,o y su aplicacin.
Se trata aqu% de una condicin de la investigacin que dee ser incorporada como criterio de realidad y
&squeda de o,etivacin.
6inalmente, es necesario a#irmar que el o,eto de la Ciencias Sociales es esencialmente cualitativo
comprensivo /Minayo, 100>3 ABBA1. La realidad social es el propio dinamismo de la vida individual y
colectiva con toda la desordante riqueza de signi#icados. 'sa misma realidad es m+s rica que cualquier
teor%a, cualquier pensamiento y cualquier discurso que podamos elaorar sore ella. (or lo tanto, los cdigos
de las ciencias que por su naturaleza son siempre re#eridos y recortados son incapaces de contenerla. Las
Ciencias Sociales, mientras, poseen instrumentos y teor%as capaces de hacer una apro"imacin de lo rica que
es la vida de los seres humanos en sociedades, aunque de #orma incompleta, imper#ecta e insatis#actoria. (ara
A
Diplomado en Investigacin Cientfica en la Docencia Superior- UCV Tarapoto
eso, ella aorda el con,unto de e"presiones humanas constantes en las estructuras, en los procesos, en los
su,etos, en los signi#icados y en las representaciones.
's sore este car+cter espec%#icamente cualitativo de las ciencias sociales y de la metodolog%a apropiada para
reconstruir tericamente su signi#icado que trata el presente traa,o.
2. EL CONCEPTO DE METODOLOGA DE INVESTIGACION
'ntendemos por metodologa el camino del pensamiento y de la pr+ctica e,ercida en el aorda,e de la realidad.
'n este sentido, la metodolog%a ocupa un lugar central en el interior de las teor%as y est+ siempre re#erida a
ellas. $ec%a Lenin /10<@1 que "el m!todo es el alma de la teor%a" /p. 1C=1, distinguiendo la #orma e"terior con
que muchas veces es aordado tal tema /como t!cnicas e instrumentos1 del sentido generoso de pensar la
metodolog%a como la articulacin entre contenidos, pensamientos y e"istencia.
'n la #orma en que es tratada en este traa,o, la metodolog%a incluye las concepciones tericas del aorda,e, el
con,unto de t!cnicas que posiilitan la construccin de la realidad y el soplo divino del potencial creativo del
investigador.
'n lo que respecta al alcance de las concepciones tericas de aorda,e de la realidad, la teor%a y la
metodolog%a caminan ,untas, intrincadamente inseparales. 'n lo que respecta al con,unto de t!cnicas, la
metodolog%a dee disponer de un instrumental claro, coherente, elaorado, capaz de encaminar los impasses
tericos hacia el desa#%o de la pr+ctica.
'l endiosamiento de las t!cnicas produce o un #ormalismo +rido, o respuestas estereotipadas. Su desprecio,
por el contrario, lleva al empirismo siempre ilusorio en sus conclusiones, o a especulaciones astractas y
est!riles.
)ada sustituye, sin emargo, la creatividad del investigador. 6eyeraend, en un traa,o denominado "Contra
el m!todo" /10=01, oserva que el progreso de la ciencia est+ asociado m+s a la violacin de las reglas que a
su oediencia. "$ada una regla cualquiera, por #undamental y necesaria que se presente para la ciencia,
siempre har+ circunstancias en que se torna conveniente no solamente ignorarla sino tami!n adoptar la regla
opuesta". 'n la "'structura de las revoluciones cient%#icas" /10>=1, Dhomas Euhn reconoce que en los
diversos momentos histricos y en las di#erentes ramas de la ciencia hay un con,unto de creencias, de visiones
del mundo y de #ormas de traa,ar, reconocidas por la comunidad cient%#ica, con#igurando lo que !l denomina
paradigma.
)o ostante, para Euhn, el progreso de la ciencia se produce por la ruptura de los paradigmas, por la puesta
en discusin de las teor%as y de los m!todos, teniendo lugar as% una verdadera revolucin.
'l m!todo, dec%a el historiador $ilthey /10@<1, es necesario a causa de nuestra mediocridad. (ara ser m+s
generosos dir%amos que, como no somos genios, necesitamos de par+metros para caminar en el conocimiento.
Sin emargo, aun cuando simples mortales, la marca de la creatividad es nuestra "gri##e
A
FG en cualquier
traa,o de investigacin.
'ntendemos por investigacin la actividad +sica de la Ciencia en su indagacin y construccin de la realidad.
's la investigacin la que alimenta la actividad de enseHanza y la actualiza #rente a la realidad del mundo. (or
lo tanto, aunque sea una pr+ctica terica, la investigacin vincula pensamiento y accin. 2 sea, nada puede
ser intelectualmente un pro!lema si no hu!iera sido# en primer lugar# un pro!lema de la vida pr$ctica. Las
cuestiones de la investigacin est+n, por lo tanto, relacionadas a intereses y circunstancias socialmente
condicionadas. Son #rutos de determinada insercin en lo real, encontrando en !l sus razones y sus o,etivos.
Doda investigacin se inicia por un prolema con una cuestin, con una duda o con una pregunta, articuladas
con conocimientos anteriores, pero que tami!n pueden demandar la creacin de nuevos re#erenciales.
'ste conocimiento anterior, construido por otros estudiosos y que arro,a luz sore la cuestin de nuestra
investigacin, se llama teora. La palara teora tiene origen en el vero griego "theorein", cuyo signi#icado
es "ver". La asociacin entre "ver" y "saer" es una de las ases de la ciencia occidental.
La teor%a se construye para e"plicar o comprender un #enmeno, un proceso o un con,unto de #enmenos y
procesos. 'ste con,unto citado constituye el dominio emp%rico de la teor%a, pues !sta tiene siempre un car+cter
astracto.
)inguna teor%a, por me,or elaorada que sea, puede e"plicar todos los #enmenos y procesos. 'l investigador
separa, recorta determinados aspectos signi#icativos de la realidad para traa,arlos, uscando intercone"in
sistem+tica entre ellos.
Deor%as, por lo tanto, son e"plicaciones parciales de la realidad. Cumplen #unciones muy importantes*
2
)ota del traductor* %griffe& es una e"presin #igurativa que proviene del #ranc!s y que signi#ica #irma, etiqueta, impronta.
I
Diplomado en Investigacin Cientfica en la Docencia Superior- UCV Tarapoto
a. colaoran para aclarar me,or el o,eto de investigacin3
. ayudan a determinar las cuestiones, el prolema, las preguntas yJo las hiptesis con m+s
propiedad3
c. permiten mayor claridad en la organizacin de los datos3
d. y tami!n iluminan el an+lisis de los datos organizados, aunque no puedan orientar totalmente
esa actividad, a,o pena de anulacin de la originalidad de la pregunta inicial.
'n resumen, la teora es un conocimiento del que nos servimos en el proceso de investigacin como un
sistema organizado de proposiciones# que orientan la otencin de datos y el an+lisis de los mismos, y de
conceptos# que vehiculizan su sentido.
'roposiciones son declaraciones a#irmativas sore #enmenos yJo procesos. (ara algunos autores, la
proposicin es una hiptesis comproada. Las proposiciones de una teor%a deen tener tres principales
caracter%sticas*
a. ser capaces de sugerir cuestiones reales3
. ser inteligiles3
c. representar relaciones astractas entre cosas, hechos, #enmenos yJo procesos.
;l servirse de un con,unto de proposiciones lgicamente relacionadas, la teor%a usca un orden, una
sistem+tica, una organizacin del pensamiento, su articulacin con lo real concreto, y un intento de ser
comprendida por los miemros de una comunidad que siguen el mismo camino de re#le"in y accin.
Si queremos, por lo tanto, seguir la carrera de investigador, tenemos que pro#undizar en las oras de los
di#erentes autores que traa,an los temas que nos preocupan, inclusive de los que traen proposiciones con las
que ideolgicamente no concordamos.
La &squeda de comprensin del campo cient%#ico que nos es pertinente, ya recorrido por antecesores y
contempor+neos, nos eleva a miemros de su comunidad y nos hace estar homro a homro, lado a lado con
ellos, las cuestiones #undamentales e"istentes, en la actualidad, sore nuestra +rea de investigacin. 2 sea, la
teor%a no es slo el dominio del que viene antes para #undamentar nuestros caminos, si no que es tami!n un
arte#acto nuestro como investigadores, cuando concluimos, aunque provisoriamente, el desa#%o de una
investigacin.
'n el proceso de investigacin traa,amos con el lengua,e cient%#ico de las proposiciones, que son
construcciones lgicas, y conceptos, que son construcciones de sentido.
Las #unciones de los conceptos pueden ser clasi#icadas en cognitivas, pragm+ticas y comunicativas. Los
conceptos sirven para ordenar los o,etos y los procesos y #i,ar me,or el recorte de lo que dee o no ser
e"aminado y construido.
'n su aspecto cognitivo, el concepto es delimitador. (or e,emplo, si decidimos analizar la in#luencia del S7$;
en el comportamiento de adolescentes de se"o #emenino de una escuela K, grupo -, eliminamos todas las
otras posiilidades.
'n tanto valorativos, los conceptos determinan con qu! connotaciones el investigador va a traa,ar. 2 sea, qu!
corriente terica adoptar+ en la interpretacin del comportamiento adolescente y del S7$;, por e,emplo.
'n su #uncin pragm+tica, el concepto tiene que ser operativo, o sea, ser capaz de permitir al investigador
traa,ar con !l en el campo.
6inalmente, en su car+cter comunicativo, el concepto dee ser de tal #orma claro, espec%#ico y aarcativo que
permita su comprensin por los interlocutores participantes del mismo +rea de inter!s.
Eaplan /10>A1 hala de la #ormulacin de conceptos en di#erentes niveles de astraccin. 's importante
comentarlo complementando las oservaciones anteriores*
a. Conceptos de oservacin directa son los que se colocan en un grado astante operacional. Sirven sore
todo para la etapa descriptiva de una investigacin3
. Conceptos de oservacin indirecta son los que articulan los detalles de la oservacin emp%rica,
relacion+ndolos. 'n estos dos primeros casos, tenemos conceptos construidos a partir del campo
emp%rico.
c. Conceptos tericos son los que articulan proposiciones y se colocan en el plano de la astraccin.
8ecord!monos el hecho de que los conceptos tericos no son un simple ,uego de palaras. Como cualquier
lengua,e, deen ser construidos recuperando las dimensiones histricas y hasta ideolgicas de su elaoracin.
Cada corriente terica tiene su propio acervo de conceptos. (ara entenderlos, tenemos que apropiarnos del
conte"to en el que #ueran producidos y de las posiciones de los otros autores con quienes el investigador
dialoga o a quienes se opone.
C
Diplomado en Investigacin Cientfica en la Docencia Superior- UCV Tarapoto
3. LA INVESTIGACIN CUALITATWA
La investigacin cualitativa responde a cuestiones muy particulares. Se preocupa, en las ciencias sociales, con
un nivel de realidad que no puede ser cuanti#icado. 2 sea, traa,a con el universo de signi#icados, motivos,
aspiraciones, creencias, valores y actitudes, lo que corresponde a un espacio m+s pro#undo de las relaciones,
de los procesos y de los #enmenos que no pueden ser reducidos a una operacionalizacin de variales.
)o e"iste un "continuum" entre "cualitativo-cuantitativo", en el que el primer t!rmino ser%a el lugar de la
"intuicin", de la "e"ploracin" y del "su,etivismo"3 y el segundo representar%a el espacio de lo cient%#ico,
porque es traducido "o,etivamente" y en "datos matem+ticos".
La di#erencia entre lo cualitativo-cuantitativo es de naturaleza. Mientras que los cient%#icos sociales que
traa,an con estad%sticas aprenden de los #enmenos apenas la regin "vi sile, ecolgica, mor#olgica y
concreta", el aorda,e cualitativo pro#undiza en el mundo de los signi#icados de las acciones y relaciones
humanas, un lado no perceptile y no captale en ecuaciones, medias y estad%sticas.
'l con,unto de datos cuantitativos y cualitativos , sin emargo, no se oponen. ;l contrario, se complementan,
pues la realidad alcanzada por ellos interact&a din+micamente, e"cluyendo cualquier dicotom%a.
'stas a#irmaciones aqu% colocadas, sin emargo, no son paci#icas. Corresponden a una postura terica y se
oponen a otras corrientes de pensamiento como, por e,emplo, la positivista.
La principal in#luencia del 'ositivismo en las ciencias sociales #ue la utilizacin de los t!rminos de tipo
matem+tico para la comprensin de la realidad. Su consecuencia es la apropiacin del lengua,e de variales
para especi#icar atriutos y cualidades del o,eto de investigacin. Los #undamentos de la investigacin
cuantitativa en las ciencias sociales son los propios principios cl+sicos utilizados en las ciencias de la
naturaleza*
a. el mundo social opera de acuerdo a leyes causales3
. la ciencia se asa en la oservacin sensorial3
c. la realidad consiste en estructuras e instituciones identi#icales con datos rutos por un lado y creencias
y valores por otro. 'stos dos rdenes se correlacionan para proporcionar generalizaciones y
regularidades3
d. lo que es real son los datos rutos3 valores y creencias son datos su,etivos que solamente pueden ser
comprendidos a trav!s de los primeros.
'n el n&cleo de la de#ensa del m!todo cuantitativo como su#iciente para e"plicarnos la realidad social est+ la
cuestin de la o!jetividad. (ara los positivistas, el an+lisis social ser%a o,etivo si #uese realizado a trav!s de
instrumentos estandarizados, supuestamente neutros. 'l lengua,e de las variales o#recer%a la posiilidad de
e"presar generalizaciones con precisin y o,etividad. Los positivistas atriuyen a la inmadurez de las
ciencias sociales su incapacidad de prever y determinar la accin humana.
'n oposicin al positivismo la Sociologa Comprensiva responde de #orma di#erente a la cuestin sore lo
cualitativo. 'sta corriente terica, como el propio nomre indica, tiene como tarea central de las ciencias
sociales la comprensin de la realidad humana vivida socialmente. 'n sus di#erentes mani#estaciones, como
en la 6enomenologia, en la 'tnometodologia, en el 7nteraccionismo Simlico, el signi#icado es el concepto
central de la investigacin.
'n un en#rentamiento #rontal con !l (ositivismo, la Socio-logia Comprensiva propone la su,etividad como el
#undamento del sentido de la vida social y la de#iende como constitutiva de lo social e inherente a la
construccin de la o,etividad en las ciencias sociales.
Los autores que siguen tal corriente no se preocupan en cuanti#icar, sino en comprender y e"plicar la din+mica
de las relaciones sociales que, a su vez, son depositarias de creencias, valores, actitudes y h+itos. Draa,an
con la vivencia, con la e"periencia, con la cotidianeidad y tami!n con la comprensin de las estructuras e
instituciones como resultados de la accin humana o,etivada. 2 sea, desde este punto de vista, el lengua,e,
las pr+cticas y las cosas son inseparales.
?arias cr%ticas han sido hechas a las teor%as mencionadas anteriormente. ;L (ositivismo se le critica sore todo
la postura y la pr+ctica de restringir el conocimiento de la realidad social a lo que puede ser oservado y
cuanti#icado y de trans#erir la cuestin de la o,etividad a la utilizacin del m!todo. Las cr%ticas dirigidas a los
adeptos de la Sociolog%a Comprensiva en#atizan el empirismo y el su,etivismo de los investigadores que
con#unden lo que percien y el hala que oyen con la verdad cient%#ica y el compromiso emocional del inves-
tigador con su traa,o de campo.
'l aorda,e de la $ial!ctica har%a un desempate en las corrientes mencionadas anteriormente. 'lla se propone
aarcar no slo el sistema de relaciones que construye, el modo de conocimiento e"terior al su,eto, sino
tami!n las representaciones sociales que traducen el mundo de los signi#icados. La $ial!ctica piensa la
@
Diplomado en Investigacin Cientfica en la Docencia Superior- UCV Tarapoto
relacin de la cantidad como una de las cualidades de los hechos y #enmenos. .usca encontrar, en la parte, la
comprensin y la relacin con el todo3 y la interioridad y la e"terioridad como constitutivas de los #enmenos.
$e esta #orma, considera que el #enmeno o proceso social tiene que ser entendido en sus determinaciones y
trans#ormaciones dadas por los su,etos. Comprende una relacin intr%nseca de oposicin y complementariedad
entre el mundo natural y social, entre el pensamiento y la ase material. $e#iende tami!n la necesidad de
traa,ar con la comple,idad, con la especi#icidad y con las di#erenciaciones que los prolemas yJo los "o,etos
sociales" presentan.
's esta posicin la que adoptamos en este traa,o, aunque saemos que es m+s un ideal que perseguimos que
una realidad que conquistamos.
;unque no planteemos oposicin entre investigacin cuantitativa y cualitativa, de ella trataremos en este
traa,o solamente para conseguir dar a los lectores instrumentos m+s precisos de investigacin. Sore la
investigacin cuantitativa, har+ necesidad de pro#undizar posteriormente.
4. EL CICLO DE LA INVESTIGACIN
; di#erencia del arte y de la poes%a que se concien en la inspiracin, la investigacin es una laor artesanal,
que no prescinde de la creatividad, que se realiza #undamentalmente por un lengua,e #undado en conceptos,
proposiciones, m!todos v t!cnicas, lengua,e !ste que se construye con un ritmo propio y particular. ; este
ritmo lo denominamos ciclo de la investigacin# o sea, un proceso de traa,o en espiral que comienza con un
prolema o una pregunta y termina con un producto provisorio capaz de dar origen a nuevos interrogantes.
'l proceso comienza con lo que denominamos fase e"ploratoria de la investigacin# tiempo dedicado a
interrogarnos preliminarmente sore el o,eto, a sus presupuestos, a las teor%as pertinentes, a la metodolog%a
apropiada y a las cuestiones operacionales para llevar a cao el traa,o de campo. Su #oco #undamental es la
construccin del proyecto de investigacin.
'nseguida, se estalece el tra!ajo de campo que consiste en el recorte emp%rico de la construccin terica
elaorada hasta el momento. 'sa etapa comina entrevistas, oservaciones, recoleccin de material
documental, iliogr+#ico, mstruccional, etc. 8epresenta un momento relacional y pr+ctico de #undamental
importancia e"ploratoria, de con#irmacin o re#utacin de hiptesis y construccin de teor%as.
6inalmente, tenemos que elaorar el tratamiento del material recogido en el campo, sudividi!ndose en su
interior en*
a. ordenacin3
. clasi#icacin3
c. an+lisis propiamente dicho.
'l tratamiento del material nos conduce a la teorizacin sore los datos, produciendo un en#rentamiento entre
el aorda,e terico anterior y lo que la investigacin de campo aporta de singular como contriucin.
Ciertamente el ciclo nunca se cierra pues toda investigacin produce conocimientos a#irmativos y provoca
m+s cuestiones para pro#undizar luego.
La idea de ciclo se solidi#ica no en etapas estancas, sino en planos que se complementan. )o ostante, ella
suscita tami!n la delimitacin del traa,o en el tiempo, a trav!s de un cronograma. ;l mismo tiempo, por lo
tanto, traa,amos con un movimiento de valorizacin de las partes y de la integracin en el todo3 y con la
visin de un producto provisorio integrando la historicidad del proceso social y de la construccin terica.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS COMENTADAS
.89-)', (. 't al. Din$mica da pes(uisa em ci)ncias sociais. 5 ed. 8%o de Maneiro, 6rancisco ;lves, 1001.
'ste liro centra su re#le"in en el an+lisis de la cienti#icidad de las ciencias sociales, en las condiciones de produccin del conocimiento y
presenta una visin gloal del proceso de investigacin. Los autores muestran que toda construccin cient%#ica gira en torno a cuatro polos*
epistemolgico, terico, mor#olgico y t!cnico, polos que no son estancos sino articulados.
$'M2, (. *etodologa cientfica em ci)ncias sociais. 3 ed. San (alo, ;tlas, 10=1.
Introdu+ao aL metodologa cientfica. San (alo, ;tlas, 10=@.
'l autor en estos dos liros discute las cuestiones #unda-mentales de la ciencia, especi#ica la prolem+tica de las Ciencias Sociales, re#le"iona
sore las corrientes de pensamiento dominantes de la sociolog%a y las implicaciones de su aorda,e. M+s all+ de las cuestiones generales, tra-
a,a temas de pro#undo inter!s, como la cienti#icidad, el campo cient%#ico, y las condiciones de veri#icacin, validez y con#iailidad del
conocimiento.
N9ON'S, O. ;. ,ilosofta da pes (uisa social. 8%o de Maneiro, :ahar, 10=I.
'ste liro trae una contriucin #undamental para entender a las corrientes de pensamiento #ilos#ico que se proyectan en las teor%as
sociolgicas y se materializan en las investigaciones sociales. Con un lengua,e accesile, el autor privilegia en sus an+lisis las #uentes
positivistas y humanistas del conocimiento.
<
Diplomado en Investigacin Cientfica en la Docencia Superior- UCV Tarapoto
E;96M;), 6. *etodologia das ci)ncias sociais. 8%o de Maneiro, 6rancisco ;lves, 10>>. /E;96M;)), 6. Metodolog%a de las ciencias
sociales. M!"ico, 6ondo de Cultura 'conmica, 10=<1.
'l liro se propone traa,ar con el concepto de Metodolog%a Oeneral, uscando e"plicar los principios del control cient%#ico. (ara esto, el
autor traa,a con pares de cuestiones, tales como* conocimiento y realidad3 lengua,e y sigui#icado3 pensamiento pre-cient%#ico3 o,etivos de la
ciencia y reglas de pre#erencia3 verdad y proailidad3 vida y pensamiento. ;naliza tami!n la aparente oposicin entre ciencias naturales y
ciencias sociales3 o,etividad y prolemas de valor.
M7LL7S, P. - imagina.ao sociolgica. 3 ed. 8%o de Maneiro, :ahar, 10>A. /M7LLS, P. La imaginacin sociolgica. M!"ico, 6ondo de
Cultura 'conmica, 10<01.
'ste liro es una re#le"in #undamental sore las ciencias sociales, su lugar y su papel en la sociedad moderna. 'l autor se horroriza con la
poreza de las investigaciones sociales de su !poca, hace una cr%tica cultural, epistemolgi ca y pol%tica de la sociolog%a. ;l estilo de un gran
maestro, Pright Mil%s nos invita a hacer uso de los m!todos, de las t!cnicas, pero sore todo de la imaginacin capaz de ayu darnos a
construir una verdadera "ciencia social".
M7);-2, MCS. /l desafo del conocimiento. .uenos ;ires, Lugar 'ditorial, 100>.
'n este liro se encuentra un aorda,e claro de los conceptos #undamentales de la investigacin cualitativa, de las l%neas de pensamiento que
dan lugar a las mismas, el momento de construccin del o,eto, el traa,o de campo y las modalidades de an+lisis del material recogido en
campo.
M7);-2, MCS Q $'SL;)$'S, S6. Caminhos do pensamento. 8%o de Maneiro, 'ditora 6iocruz, ABBA.
'ste liro incluye un con,unto de re#le"iones y aorda,es tericos y pr+cticos, orientados principalmente hacia las tem+ticas de la salud.
Contiene varias #ormas de aorda,e, sin e"cluir a ninguna, lo que quiere decir que el lector encontrar+ all% desde el tema de la medicina
asada en la evidencia, la metodolog%a de la gestin hospitalaria hasta el tema de la teor%a de la comple,idad y las posiilidades de aplicarla a
estudios en el +rea de la salud.
>