EL RETO DEL SIGLO XXI EN BASE AL MODELO EDUCATIVO SUR COREANO

La educacin boliviana desde un principio ha pasado por innumerables reformas educativas

desde su independencia en 1826, no permitiendo dar un claro modelo educativo contextual.
Al igual que los dems pases americanos, nos hemos visto influidos por el aporte positivista
de las ciencias por parte de Europa: producto del sistema de produccin instaurado en
amrica en el siglo XV gracias a la conquista espaola, se nos ha limitado desde ah el no
poder proponer y crear sistemas de educacin propios, an despus de nuestra liberacin
colonial no hemos sido capaces de poder instaurarlo.
La historia se repite en diferentes mbitos en la realidad boliviana, en 1831 el entonces
presidente de la repblica boliviana Andrs Santa Cruz promulgo los primeros cdigos (penal
y civil) jurdicos que regularan las relaciones entre personas: el problema de estos cdigos
es que eran una simple copia de los cdigos de Napolen de 1804. Un claro ejemplo de la
dependencia que tena desde ese entonces Bolivia con Europa y su doctrina.
El problema del siglo XXI en Bolivia y al igual que en los dems pases vecinos, es la
perdida de uno de los principios fundamentales de las universidades desde su creacin:
Formar profesionales que permitan el desarrollo social, que actualmente se ha convertido y
transmutado si se quiere en el simple hecho de considerarla una simple fuente de trabajo, se
ha perdido la funcin social. No intentare desprestigiar o denigrar el aporte terico por dems
importante de Europa en relacin a las Ciencias de la Educacin, pero creo firmemente que
ya es hora de crear nuestra propia doctrina, nuestro aporte cientfico.
En el continente asitico ocurri lo mismo pero tal vez no de forma estricta, que al contrario
demostraron una resistencia a los aportes tericos de Europa, los innumerables ataques
militares obligaron a los asiticos a capitalizar su dolor en conocimiento. A continuacin
analizare especficamente dos modelos educativos: el boliviano y el sur coreano.
Pedagoga boliviana
La pedagoga en Bolivia desde sus inicios ha sido influenciada tanto por la poltica como por
la religin, los primeros maestro fueron sacerdotes o curas y las primeras escuelas fueron
iglesias, siempre bajo el estricto control militar.
El elemento cultural es un aspecto que necesariamente debemos tomarlo en cuenta al
momento de hablar de educacin boliviana, la diversidad y multiplicidad de costumbres que
alberga el territorio boliviano no nos permite enfocarnos en un solo tipo de pedagoga, la
variedad de usos y costumbres nos empujan inevitablemente a experimentar modelos
educativos de los ms variados.
La educacin por generalidad siempre se dio por dos formas: impuesta o impulsada.
Impuesta: La discriminacin y racismo de las clases sociales feudales o semi-
capitalistas en el siglo XIX nos llevaron a una ruptura poltica, social y econmica
aquellos que tenan el poder pensaban que solo ellos haban nacido para ser
educados y sin quedar conformes con eso, la limitaban solo a los hombres excluyendo
a las mujeres esta fue una clara desigualdad que se marc por muchos aos: por el
otro lado la clase explotada, apartada de las ciudades, repudiada por sus rasgos
culturales que se dieron en diferentes ciudades bolivianas, el tan solo hecho de pensar
que un indio pudiera acceder a la educacin era algo ms que un insulto al pas, la
raza maldita no tena, ni deba acceder a la libertad del aprendizaje sistmico que
era impartido por grandes personalidades de la poca que se reducan a dos simples
rubros: abogados o sacerdotes. Estos aspectos influyen notablemente en la
instauracin excesiva de la educacin bancaria.

Ya en 1955 a la cabeza del presidente de la repblica Vctor Paz Estensoro, se pudo
cambiar el curso de modelo educativo que segua Bolivia para entonces: se da la
primera reforma educativa en la historia de Bolivia que permite reconocer a un
Magisterio Boliviano y a una educacin inclusiva. Se rompe la idea erra de hacer
distincin entre las personas para poder ser educadas.

Impulsada: Por la terrible discriminacin de la poca, los pocos que intentaron
impulsar una educacin igualitaria fueron muy mal vistos, el proyecto Warisata en
1931 y la experiencia de Caquiaviri con los personajes para entonces Elizardo Prez,
Alfredo Guillen, entre otros impulsaron por primera vez la educacin pensada en los
excluidos y discriminados: surge la idea de la educacin rural indgena.

Es desde este hecho histrico que muchos otros como Avelino Siani empieza a
impulsar la educacin equitativa que terminara provocando la divisin boliviana:
urbana - rural.
Actualmente estos aspectos no han desaparecido por completo, el sistema boliviano de
seleccin de profesionales en educacin se ha convertido en una simple y vulgar
competencia de curriculums u hojas de vida, como ya haba advertido en un principio se ha
perdido la funcin social
1
de las ciencias que se imparten en las universidades, ya sean estas
pblica o privadas. La visn del mundo tan limitada que tienen los nuevos profesionales no
solo en las ciencias de la educacin est permitiendo sembrar una ambicin muy
preocupante que concentrada en el dinero.
En una simple encuesta en redes sociales
2
, se ha podido comprobar la triste realidad
latinoamericana. En la pregunta por qu estudias en la universidad?
Se dan los siguientes resultados:


1
MILLN-Puelles, LA FUNCIN SOCIAL DE LOS SABERES LIBERALES, Editorial Rialp (Madrid), Espaa, 1961
2
Web: espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100511195839AApOmh4


En Bolivia no vara este problema, y a mi parecer es claro el hecho social por donde se debe
empezar a trabajar para los cientstas en educacin: Motivar el cambio de la pedagoga en
base a una funcin social, es decir, que el profesional en educacin debe enfocarse en
convertir la educacin actual centrada en fines lucrativos a, una educacin contextual con
fines tiles para el grupo social.
Si bien estas bases son enseadas metodolgicamente en la universidad, se debe evitar
caer en la educacin con fines lucrativos. En el contexto actual el reto es grande, Bolivia al
sufrir las consecuencias del capitalismo retrasado que practicamos actualmente ha logrado
tener serios problemas laborales, estos problemas son los que provocan la educacin con
fines lucrativos.
Pedagoga Sur Coreana
El conferencista Yokoi Kenji en diferentes eventos ha revelo los prejuicios de amrica latina
con Asia, el considerarlos ms que nosotros por el solo hecho de tener rasgos distintos de
unos a otros. Estos prejuicios son ms que sepultantes para los educandos actuales,
considerando a los asiticos como seres superdotados.
A los asiticos no les interesa la inteligencia ms que la disciplina
3
, el aspecto cultural es
muy marcado, ya que los asiticos no conciben el hecho de perder el tiempo: por ejemplo, el
simple hecho de utilizar zapatos deportivos con la intencin de poder moverse de forma ms
gil para poder ser ms productivos. La disciplina vencer a la inteligencia es una frase
conocida y muy utilizada en esa parte del continente.
En la historia que trasciende el modelo educativo muy propio de Corea del sur nace a
mediados del siglo XX luego de la terrible guerra con su vecino Corea del Norte que llego a
convertirlo en un pas pobre y devastado, considerado para ese tiempo como uno de los
pases ms pobres del mundo. Al encontrarse en tal situacin los Sur Coreanos utilizaron lo
que tenan a la mano para lograr el re-surgimiento del pas: La Educacin.

3
KENJI Yokoi Daz, CONFERENCIA: TIC's, CIO SUMMIT, Colombia, 2013
Conseguir
trabajo
87%
Por aprender
13%
Estudio por:
La idea de superacin, sacrificio, el ser los mejores, el tener las mejores notas, el no quedar
atrs: son francs plasmadas en la mentalidad del estudiante Sur Coreano que
psicolgicamente los motiva a tener excesivas sesiones de clases.
En corea del sur: 9 de cada 10 estudiantes toman clases particulares luego del colegio, es
decir, que un estudiante regular tiene la siguiente rutina
4
:
HORA ACTIVIDAD
6:10 Alistarse para ir a
clases (colegio)
8:00 Ingreso a clases
17:00 Termina la jornada de
clases (colegio)
17:00
a
18:00
Tiempo de descanso,
alimentacin y tiempo
limitado para dirigirse
a clases.
18:00 Ingreso a instituto o
academia
22:00 Salida del instituto,
regreso a casa
22:00
hasta la
madrugada
Desde la llegada se
realiza las tareas hasta
la madrugada

Es una rutina por dems sofocante, el modelo Sur Coreano ha logrado crear su propio
sistema o modelo educativo en base al Sacrificio y Superacin, han logrado tomar los hechos
negativos de su contexto y capitalizarlo en un sistema educativo que lo posesiona en uno de
los pases ms desarrollados del mundo.
La pedagoga en esta parte del continente se ha centrado en un proceso de aprendizaje
independiente e individual.
Con lo ya desarrollado puedo advertir que la diferencia en los modelos educativos de estos
dos pas en extremos totalmente opuesto son muy diferentes, en el boliviano tenemos un
modelos de dependencia de aprendizaje al maestro, a aquel que tiene el conocimiento, no
existe una motivacin o si se quiere un impulso individual del educando para poder aprender.
Por el otro extremo tenemos al Sur Coreano, que ha conseguido instaurar un proceso de
aprendizaje no directamente dependiente del profesor o maestro, al contrario una
dependencia propia del estudiante por el estudio, esa bsqueda del conocimiento que le
permita superarse.

4
ARIZA Almudena, REPORTAJE: Educacin en Corea del Sur, 2012
Puedo afirmar plenamente que por una parte la multiplicidad de costumbres en Bolivia al ser
numerosa, no permite un desarrollo adecuado de un modelo educativo, pero por otra parte, la
falta de polticas serias y plagio de sistemas de gobierno de otros pases por parte de los
gobiernos de turno que en su mayora poco o nada hicieron para mejorar el pas,
considerando sus cargos solo como un puesto privilegiado de las clases sociales: ha
permitido que el modelo boliviano sea decadente, ineficiente e ineficaz que por lo mismo no
se ha permitido el desarrollo adecuado del pas.
Las distinciones que existen todava entre los mismos elementos sociales hacen que el
cientsta en educacin este empujado a trabajar desde cero, ya que no existe una base
slida de un modelo educativo boliviano.
Utilizando la lgica materialista-dialctica de Marx para lograr el salto cualitativo, tomando los
dos modelos ya descritos anteriormente lograramos crear un verdadero sistema boliviano de
aprendizaje, dicho de otro modo, si llegramos a adquirir la esencia del modelo Sur Coreano,
del sacrificarse y superarse individualmente para ser ms competitivos y analogarlo con la
propuesta esencial de una educacin contextual con fines tiles para el grupo social,
independientemente de la diversidad cultural boliviana se podra lograr un modelo si bien
mixto pero adecuado al contexto nacional que permitira lograr una educacin eficiente y de
calidad. Este tendra que ser el aspecto y reto en que se debe desarrollar el profesional en
Ciencias de la Educacin en el Siglo XXI.

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Por: Rudy Guarachi Cota (Rudev Nebo)
Twitter: @rudevnebo