AUTOEVALUACION 08

I. Construya un mapa conceptual sobre la estructura deductiva de la ciencia

Estructura de la ciencia deductiva; es el principio de la
identidad no contradiccin y el principio de tercio
exclusivo.


Movimiento de los cuerpos,
movimientos naturales del
cuerpo, movimientos
artificiales del cuerpo.


II. Anote las reglas restrictivas de aplicacin del razonamiento silogstico en la
explicacin de los hechos
Regla n 1. Restriccin importante en la aplicacin de las reglas silogsticas al
razonamiento cientfico.
Regla n 2. No se usa en la explicacin cientfica de la ciencia fctica o emprica.
III. Marque con una x la respuesta correcta.
1. La forma de argumentacin cientfica que opera partiendo de enunciados
observacionales y por generalizacin , llega a la definicin de principios,
se denomina:
a. Parte deductiva del mtodo
b. Parte inductiva del mtodo
c. Ciencia demostrativa
d. Mtodo axiomtico
e. N.A.
2. La operacin de agrupar individuos segn sus atributos de genero y su
deficiencia especifica, con el objeto de definir los conceptos, se denomina:
a. Mtodo deductivo
b. Induccin por enumeracin simple
c. Taxonoma
La velocidad con que se mueve
un cuerpo. V = F
M R
d. Demostracin de teoremas
e. N.A.
3. La finalidad de la investigacin cientfica segn Aristteles es:
a. Transformar y dominar la naturaleza
b. El progreso dela civilizacin
c. La contemplacin dela naturaleza para armonizar con el cosmos
d. La demostracin de verdaderas necesidades
e. N.A.
4. El enunciado: la existencia de un ejrcito de reserva de desocupados en
una economa del mercado, cumple la funcin de mantener los salarios
bajos. En una forma de explicacin por su causa:
a. Causa formal
b. Causa eficiente
c. Causa material
d. Causa final
e. N.A.
AUTOEVALUACION N 09
I. Construya un mapa sobre los universales.
Creacin

universales razn


Edad media
historia
escolstica.

II. Responda a las siguientes preguntas:
a) Establezca un paralelo entre la creacin del dios pitagrico y la creacin del dios
catlico
Dios catlico esta representada por la fe, y dios Pitgora son dioses del mar, viento. Eje. El
Poseidn, Zeus.
b) Qu interpretacin le da Ud. a la tendencia de ciertas personas de dividir el
mundo en dos grupos: los buenos y los malos?
Logos comienzo
del evangelismo.
Los buenos son personas con principio moral que van iluminados con la fe, y los malos que
no respetan la vida y van con el satans.
c) Cul es la respuesta final de san Agustn al problema del mal?
El hombre esta contaminado por el mal lo que debe hacer es una renuncia al mundo
material y asumir una vida.
d) Cules son las doctrinas filosficas acerca de los universales?
La doctrina de las dos verdades, orden jerrquico de las disciplinas, ontologa realista,
mtodo deductivo silogstico.
III. Marque con una x la respuesta correcta:
1. El nominalismo tiene un mtodo denominado:
a) Mtodo silogstico
b) Mtodo dialectico
c) Mtodo hermenutico
d) La navaja de ockam
e) N.A.
2. El saber secreto de iluminacin que busca la purificacin del alma
mediante la vida asctica
a) Escolstica
b) Gnosticismo
c) Escepticismo
d) Determinismo
e) N. A.
3. La funcin esencial del alma que nos permite percibir el tiempo y
darle sentido a la vida human, segn Agustn es:
a) La razn
b) La fe
c) La memoria
d) La intuicin sensible
e) N. A.
4. El cristianismo es la nica verdad que no se basa en la razn trae al
mundo de ver y conocer ,el de la fe y la revelacin, corresponde a:
a) Fidelismo
b) Maniquesmo
c) Escolasticismo
d) Nominalismo
e) N.A.
AUTOEVALUACION N 10
I. Construya un mapa sobre la concepcin instrumentalista de toulmin
Elucidar los argumentos de los
esencialistas e instrumentalistas en la
interpretacin de la ciencia

Planteamiento del problema La concepcin esencialista de la
ciencia

II. Responda a las siguientes pregunta:
a) Cul es la funcin liberadora de la actividad cientfica?
Es liberar nuestras mentes de viejas creencias, costumbres, perjuicio para obtener nuevas
hiptesis.
b) Qu son las esencias? es posible un conocimiento cientfico de las esencias?
Si, el esencialismo de la ciencia puede establecer la verdad de tales teoras de ms all de
dudas razonables.
c) Establecer un paralelo entre esencialismo e instrumentalismo
El esencialismo es afirmativo o verdadero, el instrumentalismo es lo negativo o la duda.
d) En que consiste la influencia dela metafsica en la actividad cientfica de los
cientficos modernos como :galileo y newton
Consiste entre dos doctrinas de interpretacin opuestas a la ciencia el esencialismo e
instrumentalismo.
e) Qu son espacios y tiempos absolutos?
Son movimientos verdaderos de los cuerpos en el espacio, movimientos rectilneos
uniformes y cambio de movimientos.
III. Marque con una x la respuesta correcta:
1. Los principales matemticos que describen los movimientos
verdaderos en espacios y tiempos absolutos y cuyas verdaderas se
postulan como evidentes, se denomina:
a) Teoremas
b) Leyes
c) Hiptesis
d) Axiomas
e) Reglas de inferencia.
2. si fuera posible el conocimiento de las esencias de los fenmenos
,dicho conocimiento seria de carcter:
a) Emprico
b) Positivo o cientfico
c) Metafsico
d) Teolgico
e) N.A.

3. la propiedad esencial de las partculas materiales atmicas, segn
newton es:
a) La gravedad
b) La inercia
c) La velocidad de la luz
d) La energa
e) N.A.
4. la tesis: no es posible la explicacin cientfica de las esencias. Las
teoras son clculos matemticos que sirven para predecir los
fenmenos se denomina:
a) Esencialismo
b) Ecepticiano
c) Racionalismo
d) Instrumentalismo
e) Empirismo.
AUTOEVALUACION N 11
I. Construya un mapa sobre las teoras subjetivas de la verdad.
teoras subjetivas de la verdad

Defina la verdad como conocimiento de la verdad


Teora de coherencia, que
confunde la consistencia
con la verdad
Teora de evidencia que
confunde verdaderos con
conocidos como verdadero.
Teora pragmtica
instrumentalista que
confunde la verdad con
utilidad.


II. A las siguiente hiptesis: todos los metales se calientan y se dilatan
aplique:
a) La lgica de la verificacin
b) La lgica de la refutacin
III. Construya un cuadro de las clases de verdad y sus autores.
Teora de la verdad objetiva: teora semntica la verdad de tarski
Teora provisional de Popper, el principio de refutacin o falsacion terica de la verdad
provisional.


IV. Cules son los requisitos de las teoras cientficas? Explique cada uno.
El progreso cientfico, la lgica del descubrimiento, la verdad, clases de teoras cientficas
empricas son mapas o representaciones simblicas de la realidad.
V. Marque con una x la respuesta correcta:
1. La tesis: la verdad cientfica es un tipo de creencia fundada o un
estado mental, se denomina:
a) Teora semntica
b) Teora subjetiva
c) Teora objetiva
d) Teora provisional
e) N.A.


2. La tesis: la verdad de las proposiciones se mide por su utilidad en
resolver problemas prcticos y su poder de prediccin de hechos, se
denomina:
a) Teora objetiva
b) Teora provisional
c) Teora pragmtica
d) Teora semntica
e) N.A.
3. El grado de mayor aproximacin del contenido emprico de la teora a
la verdad objetiva, se denomina:
a) Refutacin
b) Verificacin
c) Verosimilitud
d) Verdad semntica
e) N.A.
4. El requisito de la contrastabilidad de las teoras con la critica racional,
la observacin y la prediccin de hechos, se denomina:
a) Simplicidad
b) xito emprico
c) Estabilidad
d) Verosimilitud
e) N.A.

AUTOEVALUACION N 12
I. Construya un mapa de: el hombre irremplazable en el pensamiento.
Hombre irremplazable, francisco
miroquezada nuestro cerebro
funciona como una maquina.


Cerebro humano no es reductible a
una maquina puede llegar a subsistir al
cerebro
Las maquinas no podrn
remplazar al hombre en la funcin
de pensar


II. Responda a las siguientes preguntas:
a) Establezca un paralelo entre el cerebro humano y la computadora.
El cerebro humano es irremplazable del pensamiento humano, la computadora solo
puede resolver problemas siguiendo reglas fijas porque la solucin lo encontr el ser
humano.
b) Por qu la funcin de pensar del cerebro humano no es reductible a la maquina o
computadora?
La manera como funciona nuestra mente no puede deducirse por completo al
funcionamiento de esa maquina.
c) Anote los mitos tecnolgicos que distorsionan la comprensin correcta de la
tecnologa.
d) Quin fue Alain touring?
Es el inventor o creador mas importante de la maquina computadora.
III. Marque con una x la respuesta correcta:
1. Los aparatos que se parecen al sistema sensitivo de los murcilagos y
batracios que ven mediante excitaciones trmicas y el sonido, se
llaman:
a) Aparatos antropomrficos
b) Aparatos sensorio visivos
c) Aparatos meta tcnicos
d) Aparatos electrnicos
e) N.A.
2. Los problemas lgicos de mayor complejidad que no los resuelve las
maquinas, por que no se resuelve con las reglas fijas si no mediante el
ingenio, ha demostrado el:
a) Teorema de godel
b) Teorema de Alonzo church
c) Teorema de touring
d) Teorema de newton
e) N.A.
3. La prueba de que el funcionamiento de nuestra mente no puede
reducirse por completo al funcionamiento de una maquina, proviene
de:
a) La fisiologa
b) La lgica y la matemtica pura
c) La sociologa
d) La fsica
e) N.A.

4. La racionalidad que ordenaba el espacio y tiempo segn modelos de
los rganos sensorios humanos se denomina:
a) Racionalidad pragmtica
b) Racionalidad meta tcnica
c) Racionalidad ptico lumnica
d) Racionalidad formal
e) N.A.

AUTOEVALUACION N 13
I. Construya mapas conceptuales acerca de: las virtudes dianoticas.

Virtudes dianoticas, el alma
humana, la razn las virtudes ticas
son hbitos de decidir lo mejor.

Funciones contemplativas o
cientficas
Funciones practicas Funciones productivas

Consiste en el habito de
captar la verdad universal y
necesaria
Decidir y actuar bien segn
la regla del trmino medio
optimo, actuar en forma
prudente.
Es la habilidad y destreza
del hombre que permite
producir o fabricar objetos
segn las reglas
establecidas


II. Establezca un paralelo entre la tica eudemonista de Scrates y tica de
Aristteles.
Scrates enseo una tica moral de la felicidad que contiene un conjunto de principios
morales.
Aristteles es la fundamentacin de una moral teleolgica en la que lo bueno para el
humano consiste en aquella que conduce a la felicidad.
III. Marque con una x la respuesta correcta:
1. La moral como cdigo de normas que impone la sociedad al individuo
se denomina:
a) Moral eudemonista
b) Moral heternoma
c) Moral emprica
d) Moral autnoma
e) N.A.
2. La moral basada en el auto dominio y la autoconciencia de la persona
se denomina:
a) Moral heternoma
b) Moral hedonista
c) Moral eudemonista
d) Moral utilitarista
e) N.A.
3. La excelencia profesional se logra realizando:
a) Las virtudes ticas
b) Los valores hedonsticos
c) Las virtudes dianoeticas
d) El ideal de la vida asctica
e) N.A.
4. La arete de un excelente administrador se define `por:
a) Las virtudes contemplativas de la intuicin y demostracin
b) Las virtudes productivas o tcnicas
c) Las virtudes de la racionalidad practica
d) Las virtudes que conducen a la vida asctica


5. Las virtudes dianoeticas mas importantes de un buen administrador
son:
a) Las virtudes contemplativas o cientficas
b) Las virtudes productivas o tcnicas
c) Las virtudes practicas
d) Las virtudes ascticas
e) N.A.
AUTOEVALUACION N14
I. Construya mapas conceptuales sobre:
a) La jerarqua de los valores segn Max Scheler
Es el mas destacado terico de la tica
emotiva de los valores


Critica de la
tica
Distincin entre
bienes
La naturaleza
de valores
La captacin de
valores
Orden
jerrquico de
los valores

Se basa en la
preferencia de
valores morales
y principios a
travs de
intuicin
emocional
Los valores son
cualidades
independientes
de los bienes
Los valores son
inmutables,
absolutos, loa
valores no son
propiedades de
las cosas
Scheler afirma
que los valores
se aceptan por
intuicin
emocional,
sentimientos
Es la
durabilidad de
valores,
divisibilidad de
valores, la
fundacin,
profundidad de
la satisfaccin.

b) La crisis de valores en el mundo moderno
II. Responda sobre el contenido de la lectura:
1. Cules son los valores profesionales preferidos del comerciante y el
industrial de xito?
a)
b)
c)
d)
2. Cules son los daos pasajeros del progreso industrial?
a)
b)
c)
d)
3. Por qu la civilizacin industrial moderna represente un progreso
material pero a su vez una decadencia espiritual?
a)
b)
c)

4. Cul ha sido el cambio en el concepto de ahorro en el devenir de lo
tradicional a lo moderno?
a)
b)
5. Los valores preferidos por los comerciantes e industriales son:
a) Valores del sentir religioso
b) Valores del sentir esttico
c) Valores del sentir sensible o hedonstico
d) Valores del conocimiento puro.
6. Los valores son cualidades a priori, significa:
a) Los valores son cualidades de los objetos
b) Los valores son virtudes de las personas
c) Los valores tienen esencia propia, no depende de los objetos ni de las personas
d) Son objetos ideales que pertenecen al mundo de la razn.






AUTOEVALUACION N 15
I. Construya mapas conceptuales sobre:
a) Fundamento de los sentimientos morales
Adam Smith padre de la economa poltica liberal
clsica

Virtudes cualidades prudencia dominio de si mismo, sentido
esttico sentimientos morales

Una percepcin de
bueno y malo
Instintos primarios
que obtienen de
cada fin
Relativos al castigo
de los actos
reprobatorios
La experiencia de lo
que pasa al otro.

b) La teora poltica de Hobbes.
Hombre que se ve impulsado al refugio en la sociedad
Sistema que hace de la razn el principio de la aprobacin.
II. Marque con una x la respuesta correcta:
1. La causa del conflicto social segn Adam Smith, es:
a) La ausencia de normatividad
b) La falta de una tica de los sentimientos morales
c) La oposicin de intereses entre empresarios y trabajadores
d) La no intervencin del estado en la economa.
2. El fundamento de la certeza de los juicios morales aprobatorios o
desaprobatorios segn Smith, es:
a) El buen sentido de la razn
b) El criterios de los hombres egregios
c) El principio de la utilidad
d) El sentimiento de simpata.
3. El fundamento de la moralidad es:
a) El sentido moral innato
b) La convivencia social
c) El principio teolgico: ama a tu prjimo como a ti mismo
d) El amor de si mismo
e) N.A.

4. El fundamento de las virtudes ticas es la conformidad de la voluntad
de los individuos con la ley del poder civil y no eclesistico, fue
defendida por:
a) Adam Smith
b) Hutcrieson
c) Tomas Hobbes
d) Nicolai Hartmann
e) N.A.
5. La tesis de que la razn es el principio de aprobacin y fuente de las
reglas morales, fue defendida por:
a) Empiristas como tomas Hobbes
b) Aprioristas emotivos como Scheler
c) Racionalistas como Kant
d) Metafsicos racionalistas como Spinoza
e) N.A.