Historia de las Artes Visuales II

Maria Gioia Claro

La representacin de la figura humana en la pintura (o cmo el hombre vuelve a verse a si
mismo)
!eriodo abarcado" siglo #II $ #VII
Hacer un recorrido de la historia del arte europeo% significa poder apreciar las
significaciones & propsitos 'ue se le asignaron socialmente a las distintas artes dentro de
cada proceso histrico% en cada conte(to particular & de 'u) manera el artista & su obra se
relacionaron con dicha cultura en un momento determinado Me parece interesante
resaltar el aspecto cultural*filosfico 'ue se ve implicado en dicho proceso histrico desde
el an+lisis de la representacin de la figura humana en el periodo elegido ,o pretendo
dar por acabado en este traba-o tal emprendimiento% pero si esbo.ar un panorama 'ue
permita abrir la refle(in & el debate en este sentido
/n la /uropa del siglo #II nos encontramos con una visin teocentrista del mundo% basada
en el antiguo testamento & 'ue a trav)s de la iglesia busca adoctrinar al pueblo en la fe de
un 0ios castigador & -usticiero /l artista pintor de esta )poca no se concibe fuera de este
marco sino por el contrario% es 'uien traba-a% ba-o la mirada de los telogos% en la
composicin de obras claras & sencillas 'ue cumplan esta funcin did+ctica de ense1an.a
de las sagradas escrituras La figura humana en estas representaciones son r2gidas%
sim)tricas% ine(presivas% frontales% sin un volumen 'ue de cuenta de un cuerpo ba-o las
t3nicas & sin ning3n movimiento o detalle 'ue disperse la atencin del espectador% 'uien
debe reconocer en las obras los mandatos & an)cdotas 'ue marcan las le&es divinas
4ecordemos 'ue por a'uel entonces el pueblo en general era analfabeto & en este
sentido 5una imagen vale m+s 'ue mil palabras6 /s as2 como vemos representado a 0ios
reali.ando sus creaciones & milagros% a los fieles alcan.ando la salvacin & a los impuros
desnudos sufriendo en el infierno ,o hab2a una intencin de representar el espacio o la
naturale.a de las cosas a partir de la observacin sino la reafirmacin de esta mirada
teoc)ntrica del mundo & del hombre La impresin 'ue estas obras deben haber causado
en a'uellas personas se nos escapa realmente de la comprensin% pero si podemos
entender la importancia de estas im+genes cargadas de s2mbolos en la e(pansin de la
iglesia como centro de poder supremo & divino
Los cambios en la t)cnica ar'uitectnica 'ue se da a principios del siglo #III traen consigo
una serie de importantes transformaciones en estos espacios religiosos Los artistas
siguen traba-ando para la iglesia en su ma&or2a% ba-o el mando de un director art2stico
Las inmensas catedrales gticas representan un desaf2o descomunal para ellos &
acompa1a el triunfo de la iglesia como espacio divino en la tierra Los artistas en general &
los pintores en particular se esmeran por lograr la armon2a & belle.a en sus obras% &
comien.an a verse m+s e(presivas & naturalistas si bien no ha& una representacin fiel de
la naturale.a &a 'ue su propsito sigue siendo el de representar un tema sagrado pero de
la manera m+s emotiva & vera. posible
Los hechos del nuevo testamento se van incorporando en las representaciones La figura
humana en la pintura aparece m+s estili.ada & e(presiva Los hombres & mu-eres
aparecen mu& elegantes con ropas de colores puros con tra-es llenos de pliegues 7no de
los aportes importantes a la pintura en este periodo fue la incorporacin del leo 'ue
permite colores m+s brillantes & una gradacin en distintas tonalidades crom+ticas% & a
nivel compositivo se comien.a a apreciar un intencin de generar profundidad espacial all2
donde prevalec2a el fondo plano 8i bien en esa )poca no e(ist2a el retrato como lo
concebimos ho& en d2a% los nobles% re&es% obispos & dem+s personas de poder se
representaban en un cuadro a partir de modelos convencionales al 'ue se le a1ad2a el
emblema de la funcin 'ue tuviera dicho persona-e
Con respecto al pensamiento de la )poca% algunos de los temas centrales a lo largo de la
filosof2a medieval fueron" la relacin entre la fe & la ra.n% la e(istencia & unidad de 0ios%
la cuestin de la compatibilidad entre atributos divinos & el problema del mal
0urante los siglos #IV & #V encontramos el fin de la )poca feudal% 'ue supuso el
afian.amiento de los estados centrali.ados% con ma&or predominio de las ciudades sobre
el campo% al tiempo 'ue un sector cada ve. ma&or de la sociedad tiene acceso a la
cultura% de-ando de ser patrimonio e(clusivo de la Iglesia /l auge de las universidades
comport un aumento de los estudios cient2ficos% filosficos & literarios% sentando las
bases de la cultura moderna
Las rivalidades entre los nuevos estados nacionales% sus crisis internas & el comien.o de
la coloni.acion de Am)rica renovaron el inter)s por problemas acerca de la naturale.a &
moralidad del poder pol2tico% la unidad nacional% la seguridad interna% el poder del /stado
& la -usticia La filosof2a del 4enacimiento 'uebr con la concepcin medieval de la
naturale.a en t)rminos de fines & ordenamiento divino% & comen. a pensar en t)rminos
de fuer.as% causas f2sicas & mecanismos /l Humanismo antropocentrista enfati. la
centralidad de los seres humanos en el universo% su enorme valor e importancia & el arte
no fue a-eno a este cambio de paradigma Los estudios anatmicos meticulosos de los
grandes artistas del renacimiento dan cuenta del giro en la concepcin del arte & del
artista en cuanto a sus propsitos & posibilidades 8in renunciar a la tem+tica religiosa%
cobr ma&or relevancia la representacin del ser humano & su entorno% apareciendo
nuevas tem+ticas como la mitolgica o la histrica% o nuevos g)neros como el paisa-e e%
incluso% el desnudo% 'ue de-a de representar 3nicamente el pecado & lo mundano para ser
disfrutado como una de las me-ores obras del Creador La belle.a de- de ser simblica%
como en la era medieval% para tener un componente m+s racional & mesurado% basado en
la armon2a & la proporcin La figura humana es representada con todo su volumen &
detalle anatmico% buscando la perfeccin & armon2as perfectas% tomando como e-emplo
los c+nones cl+sicos /l estudio de la perspectiva geom)trica permiti dar un salto
cualitativo en el realismo de las obras /l retrato es a'u2 el antecedente de la fotograf2a en
cuanto a la fidelidad con respecto al modelo real
Con seme-ante logro en la representacin% & el ascenso social del artista como genio
creador% )ste puede librarse cada ve. m+s de las pretensiones del cliente para plasmar en
su obra ese 5algo m+s6 'ue implica la sub-etividad del autor 8e comien.a entonces a
buscar m+s e(pesividad% m+s interpretacin personal tanto del artista como del
espectador
/l hombre es un ser comple-o% profundo & contradictorio /sto se manifiesta en la
sociedad europea colectivamente en una crisis de fe 'ue se plasma en los movimientos
de la reforma & contrarreforma 9 en el arte% se aprecian obras donde la b3s'ueda de
perfeccin en la figura humana 'ueda relegada (aun'ue no se de-a de lado) a la emocin
& conmocin% a la tensin & el movimiento% la lu. & las penumbras /n los siglos #VI & #VII
la e(celencia ad'uirida por los estudios anatmicos ahora se ponen al servicio de una
obra 'ue es capa. de llenarnos de sentimientos donde los cuerpos se retuercen & se
e(presan los sentimientos & el artista go.a de estas herramientas compositivas &
culturales 'ue abren el camino a los diversos movimientos art2sticos 'ue ir+n surgiendo
hasta nuestros d2as & 'ue seguir+n acompa1ando al hombre & su cultura en una
resignificacion constante de s2 mismo & del mundo 'ue crea d2a a d2a
:ibliograf2a utili.ada"
*Gombrich" La Historia del Arte
*Hauser" Historia social de la literatura & el arte
*Apuntes de la materia
*Internet