CASAMENTO NO VEM PRONTO SE CONSTRI

(Mateus 7:24-27)
I) DEFININDO CASAMENTO

1. "Casamento uma sociedade com autenticao divina" (Gn 2.24).
Depois que uma pessoa se casa, ela deve prestar contas de tudo aquilo que
envolve o scio. Quem no gosta de prestar contas, no deve se casar.

2. "Casamento um contrato social entre duas pessoas dispostas a
servir" (Lc 10.25-37).
Quem no serve, no serve para casar. Quem no serve, no serve para ser marido
e nem esposa. A felicidade de um casal depende do quanto os dois esto dispostos
a servir um ao outro.

3. "Casamento a construo de uma nova cultura, a partir de duas
j existentes".
Todos ns, ao nos casarmos, trouxemos da famlia de origem uma bagagem
cultural; algumas coisas devem ser mantidas, outras devem ser tiradas da bagagem
porque no servem dentro da nova famlia que comea.

4. "Casamento um pacto sagrado, social, pblico e monogmico"
(Gn. 2:24).
Sagrado, pois Deus foi testemunha principal; social, porque tem uma funo
de responsabilidade perante a sociedade; pblico, porque um compromisso
assumido diante de pessoas. E tudo aquilo que fazemos publicamente, tem um
peso de responsabilidade maior; monogmico, porque esse o ideal de Deus para
o homem.

5. "Casamento uma construo" "O sucesso desta construo depende
de muita dedicao, pacincia, tempo e trabalho".


A Construo
Uma s carne significa que assim como o nosso corpo inteiro e no pode ser
dividido em pedaos, assim tambm Deus estabeleceu o relacionamento
matrimonial. No h mais duas entidades (dois indivduos), mas agora h apenas
uma entidade (um casal).
O casamento uma aliana voluntria de amor entre um homem e uma mulher, na
qual os dois buscam a felicidade permanente, at que a morte os separe.

Para que este amor perdure, necessrio ser cultivado como uma planta. Assim
como a planta precisa de adubo, sol, gua e cuidados especiais, o casamento
precisa estar alicerado na pedra angular (Jesus), receber gua viva e ser
aquecido pelo sol da justia.

Ao se casarem, os cnjuges acreditam que sero felizes para sempre, mas logo
concluem que o parceiro no bem aquilo que esperavam. Acontece que os dois
vm de famlias, s vezes at naes, diferentes; possuem temperamentos,
instruo, opinies e outros pontos divergentes; por isso, casamento uma viagem
para toda a vida, cheia de surpresas, das quais, nem todas so boas.

Sugere-se, ento, que a convivncia a dois no fcil, mas lembrem-se que se no
houvesse diferenas, no haveria casamento, pois cada um precisa de sua cara-
metade para ser completo. Assim, ao longo dessa viagem, faz-se necessrio
procurar conviver da melhor maneira possvel, construir um relacionamento
slido de amor, paz, harmonia, fidelidade, solidariedade, respeito, prontos para
resistirem aos vendavais da vida; usando a armadura de Deus para resistir no dia
mau Ef. 6:13.
O casamento se constri, medida que os cnjuges se conhecem e cultivam o amor,
apesar das divergncias e vendavais.

Uma s carne, dois conjuntos de problemas
Quando duas pessoas se casam, ambos trazem para o relacionamento os seus
problemas e questes pessoais. O que voc no v no convite de casamento so
coisas como:
Joo - viciado em pornografia, sofreu muito com bullying quando criana,
extremamente inseguro vai se casar com Maria que foi abusada na infncia,
uma bomba-relgio ambulante, disposta a qualquer coisa para sair da casa dos
pais.
O histrico dos noivos no vem escrito no convite de casamento - alis, em lugar
nenhum. Mas ningum casa sem trazer a sua bagagem para dentro do
relacionamento. Por exemplo, no caso deste casal, Joo e Maria, d para ter uma
idia do provvel futuro da unio?
No dia do casamento voc s conhece de 10% a 20% da pessoa com quem esta se
casando na maioria das hipteses, apenas o lado bom, isso porque a maioria de
ns sabe esconder muito bem nossos prprios defeitos quando est namorando.
Faz parte da arte da conquista dar uma boa impresso para o outro; voc sempre
coloca a melhor roupa, mede as palavras, se afasta para soltar gases, convida para
sair....
Depois de casado, a cena muda um pouquinho. O jantar j na mesa da cozinha, ele
comenta algo sobre o arroz, no estar do jeito que ele gosta. E, voc pela primeira
vez, percebe que ele faz um barulho irritante quando, mastiga... sem contar outros
barulhos acompanhados de odores no to agradveis. a que voc se pergunta:
Como que eu fui me casar com esta coisa?
Bem-vindos ao casamento! Agora que vocs comeam a se conhecer de verdade.
E com os conhecimentos desse novo lado do casal, vm os problemas.
Quando duas pessoas se casam, os passados de ambas tambm se juntam. , so
eles, esses passados, que determinam o comportamento de cada um dentro do
relacionamento.
Imagine isto: noivo e a noiva esto no altar da igreja, vestidos a rigor diante dos
convidados. O oficiante conduz a cerimnia. Nas costas de cada um dos noivos, por
cima do vestido branco dela e do terno alugado dele, uma grande e pesada mochila.
Dentro da mochila de cada um est todo o seu passado, a bagagem que esto
levando para dentro do casamento, cujo contedo ambos os comearo a descobrir
muito em breve: a criao e os ensinamentos que absorveram dos pais, as
experincias antigas, os traumas, o medo, a rejeio, as inseguranas, as
expectativas...
A verdade que ns fazemos somente o que aprendemos. No relacionamento ns
temos que desaprender coisas ruins para ento aprender coisas boas. Temos que
identificar os maus hbitos, aquilo que no funciona, e elimin-los do nosso
comportamento, desenvolvendo novos e melhores hbitos. Reconhecer isso
muito doloroso, mas imprescindvel para a mudana.
Quando duas pessoas se juntam pelo casamento, a maior parte de seus problemas
provm de coisas em suas bagagens que conflitam entre si.

AS CINCO FASES DO CASAMENTO

"O objetivo no est apenas colocado para ser atingido, mas tambm para servir de
ponto de mira" Joseph Joubert

II) AS CINCO FASES DO CASAMENTO.

Assim como a nossa vida tem suas fases, infncia, pr-adolescncia,
adolescncia, adolescncia final e fase adulta, o casamento no diferente.
Conhecer as fases do casamento pode nos ajudar na soluo de alguns pontos de
conflitos e trazer respostas esclarecendo muitas dvidas. Segundo o escritor
Maggie Scarf, existem basicamente cinco fases no casamento:




Primeira: Fase do encantamento, quando est enamorado do outro.

Ocorre quando o casal se sente plenamente realizado e absolutamente
preenchido pelo outro. Nesta fase o amor cego. H uma nutrio constante do
vnculo. A sensao de completude e totalidade. Nesta fase, nenhum dos dois
enxerga o "real", mas sim aquilo que foi idealizado, sonhado, desenhado no tempo
de namoro e noivado. Ela o v como um "prncipe azul", ele a v como uma
"princesa encantadora". Costumo dizer que nesta fase, at o ronco dele soa como
sinfonia; ela, mesmo despenteada quando acorda linda e maravilhosa. E um
tempo em que tudo motivo para poesia. Quanto tempo dura esta fase? No
sabemos, s podemos afirmar que ela passa.


Segunda: Fase do desencantamento, de realizao.

E a fase da confrontao das expectativas irreais do casamento, quando
comeamos a ver as diferenas entre as imagens que construmos do outro e os
seus lados sombrios no cotidiano. Na fase da conquista, da seduo, a gente s
mostra o lado ensolarado de nossa personalidade. As sombras, as fraquezas, as
feridas emocionais, os medos ficam escondidos. Mas sempre chega o momento em
que as coisas que estavam debaixo do tapete aparecem luz do dia. E nesta fase
que muitas pessoas se desesperam na tentativa de mudar o outro, a fim de que ele
corresponda imagem idealizada. Voc no aceita como ele . Neste momento as
pessoas so capazes de qualquer coisa: sufocam, oprimem, chantageiam, ameaam,
castigam-se mutuamente. Quando o casal maduro e est aberto para aprender,
logo percebe que o casamento a unio de dois seres humanos limitados e
imperfeitos que podem crescer e se desenvolver com esta experincia conjugal.
Isso faz toda a diferena.


Terceira: Fase do "crescei e multiplicai- vos", quando a mulher
se dedica aos filhos pequenos e o homem est se afirmando
profissionalmente, consolidando sua carreira.

a fase onde h o perigo de perder o parceiro de vista dentro do casamento. O
homem mergulha no trabalho e a mulher engolida pelo cuidado com a casa e as
crianas e, muitas vezes, tambm com sua prpria definio profissional. Essa
tenso drena todas as energias do casal. E uma poca onde os dois engavetam
frustraes, mgoas e raivas do passado. Se o casal nesta fase, no buscar em Deus
sada, com certeza o fim ser o aprofundamento de emoes negativas que j
estavam emergindo no fim da fase de encantamento. Sendo assim, o
relacionamento pode estagnar encalhar e virar uma priso insuportvel. Os
momentos de desencantamento so muito dolorosos porque envolvem doses
inevitveis de frigidez emocional. Essa a hora de buscar ajuda externa.


Quarta: Fase do questionamento e redefinies.

E a fase onde os parceiros questionam o vnculo, faz um balano da ligao. Aqui
est a grande oportunidade de o casal se libertar dos ressentimentos e frustraes
em relao ao cnjuge. Para alcanar essas mudanas implica enfrentar um
processo trabalhoso que pode, em compensao, dar lugar a vitria de Deus na
relao, ternura, cuidado com o outro e identificao.
Quando no h esforo e interesse em mudar a situao, o resultado final o
divrcio emocional ou a convivncia amarga em um casamento morto.

Quinta: Fase de reintegrao quando os filhos j esto adultos
e o casal pode se redescobrir e se reaproximar.

Quando os dois, marido e mulher, conscientes do que significa "casamento",
conseguem superar as fases difceis e seguir juntos, pode-se chegar a um momento
de integrao. Podemos dizer que os dois atingiram o equilbrio entre a
individualidade e a intimidade. No existe mais disputa sobre o quanto meu
quanto seu e quanto nosso, o que h companheirismo, compromisso de
amizade e comunho.
E claro que as fases no so rgidas, com tempos definidos e sequncia
predeterminada, com uma, necessariamente seguindo outra. Mas so momentos
que todos os relacionamentos atravessam, com maior ou menor intensidade. Eu
chamaria essas fases de estaes, primavera, vero, outono e inverno. Vamos ver
como o casal pode superar todas estas fases construindo um lindo projeto de vida a
prova de tempestades e vendavais.



EDIFICANDO O CASAMENTO SEGUNDO O QUE FOI
PROJETADO POR DEUS


III) EDIFICANDO O CASAMENTO SEGUNDO O QUE FOI PROJETADO POR DEUS.

"Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelh-lo-
ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e
correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque
estava edificada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e no as
cumpre, compar-lo- ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia;
E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa,
e caiu, e foi grande a sua queda". (Mt. 7:24-27)

Toda construo sem projeto perigoso, inseguro e no tem garantia.
Casamento projeto de Deus, quando se constri segundo o que Ele planejou, o
resultado final alegria, segurana e bno.


1. CONSTRUINDO PARA NO CAIR.

(1) TODOS podem construir bem o seu projeto.

"Todo aquele..." Cada pessoa responsvel pela sua construo. O vizinho no
pode se responsabilizar por aquilo que voc construiu ou est construindo.
Ningum melhor do que o projetista para dizer como deve ser a construo.
Casamento PROJETO de Deus, Ele pode ensinar como devemos construir uma
relao cheia de vida e alegria.

(2) Princpios que determinam o sucesso da construo do nosso
projeto de vida (Mt 5,6,7).

Tudo o que o homem precisa saber sobre relacionamento vertical e horizontal,
est no contedo do Sermo da Montanha ensinado por Jesus.
As Bem- aventuranas, ser luz do mundo, sal da terra amor ao prximo, orar
e jejuar.


(3) O primeiro passo OUVIR.

O segredo do sucesso de qualquer relacionamento est na capacidade em ouvir.
I- Quando algum incapaz de ouvir a Palavra, at sua orao no faz sentido para
Deus, (Pv. 28:9).
2- Jesus no violenta a mente, o corao das pessoas; necessrio ouvir e
responder "eu quero, pode entrar" (Ap. 3:20).
3- Ouvir imprescindvel, porque ouvindo que a f gerada no corao, e no h
projeto de construo que seja segura sem aquilo que imprescindvel, que a F
(Rm. 10:18).
4- E impossvel aprender sem que haja humildade para ouvir. Jesus disse:
"aprendei de mim..." (Mt. 11:29). Guarde estas palavras APRENDER - MANSO -
HUMILDE DESCANSO - ALMA.

(4) O segundo passo PRATICAR o que ouviu.

No texto de Mt. 7:24-27 se percebem que a grande diferena entre uma
construo e a outra est no PRATICAR. Os dois construtores ouvem, mas s o que
pratica que usa O MELHOR MATERIAL na base.
1- Praticar implica em submeter-se ao Senhor do projeto (Mt. 6:9,10,24). "... faa-se
a tua vontade..."
2- Praticar exige fazer tudo conforme o que foi projetado.







2.1- JESUS OFERECE O MELHOR MATERIAL PARA A CONSTRUO DO NOSSO
PROJETO DE VIDA CONJUGAL E FAMILIAR.

(1) HUMILDADE (Mt. 5:3). A pedra principal do alicerce.

Por que Jesus comeou o Sermo com humildade"? Porque humildade a
raiz que alimenta todas as outras virtudes. O humilde desprendido de
tudo e aberto para aprender sempre. No se considera o dono de toda a
verdade final. O melhor termmetro para medir a humildade no corao de
uma pessoa, saber se ela tem prazer em ouvir e servir, mesmo quem no
merece ser servido. (Jo 13) Jesus lava os ps aos discpulos


(2) SENSIBILIDADE (Mt. 5:5). O piso.
Bem aventurado os mansos porque herdaro a terra

a capacidade de chorar, de sentir e de se emocionar. Em qualquer rea da vida, os
caminhos se acabam, quando acaba o poder do choro e do arrependimento. Quem
perdeu o poder do choro e do arrependimento perdeu a oportunidade de ter novos
caminhos para andar com segurana.
O sentimento mais criativo o arrependimento.
O choro do arrependimento sincero leva a reconstruo daquilo que foi destrudo.


(3) DISCIPLINA, MANSIDO (Mt.5:5). Cinta de amarrao.

Auto-controle, disciplina. Ningum tem a possibilidade de construir algo
duradouro com o corao absolutamente indisciplinado. Mansido no NT, vem da
idia de amansar uma fera. Mansido ter as rdeas do corao nas mos.


(4) JUSTIA (Mt. 5:6). Coluna
Bem- aventurados os que tm fome e sede de justia porque sero fartos.

A justia como a gua para a nossa vida, quando estamos com sede.
Essencialidade.
1- A justia faz do humilde um ser com esprito nobre, ao invs de um fraco.
2- A justia faz do quebrantado um ser digno.
3- A justia faz do manso um ser de coragem.
a justia que empresta a essas estruturas, aparentemente fracas, um
sentimento de nobreza, de grandeza e de dignidade. Em qualquer rea da nossa
vida, a justia tem que estar presente.







(5) SOLIDARIEDADE (Mt. 5:7). Tijolos.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro a misericrdia.

impossvel viver bem em famlia sem uma atitude de solidariedade e
misericrdia. E com misericrdia que se lida todos os dias com as ambiquidades e
as incoerncias do outro. O que fazer com um filho que no vai bem escola? O que
fazer com a filha que errou, mas quer melhorar? Com o cnjuge que est com
dificuldade de ser o que Deus quer que ele seja?


(6) TRANSPARNCIA (Mt. 5:8). Cobertura.
Bem-aventurados os limpos de corao porque vero a Deus.

Corao limpo, uma conscincia limpa que pode nos dar a viso de Deus em
famlia.


(7) PACIFICAO (Mt. 5.9). Cimento-cola.
Bem-aventurados os pacificadores, porque sero chamados filhos de Deus.

aquilo que mantm as coisas juntas. E a atitude do pacificador que nos d a
garantia de que o que est sendo construdo no vai cair. Nossa vocao tem que
ser a de algum que trabalha para ligar coraes, promovendo a reconciliao e a
paz.



(8) RESISTNCIA JUBILOSA (Mt. 5:10-12). Portas e janelas.
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justia, porque deles o reino dos
cus. bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos
perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vs. Regozijai-vos e exultai,
porque grande o vosso galardo nos cus; pois assim perseguiram aos profetas
que viera, antes de vs.

Jesus sabia que haveria perseguio por causa da justia, por essa razo ele diz: Eu
quero que apesar de toda tempestade em volta, toda perseguio, construa algo
que tenha janela aberta para o cu. Feliz aquele que consegue apesar de tudo,
deixar as janelas e portas abertas. capaz da alegria, da exultao, de olhar para as
coisas maiores do que a perda imediata; ver o galardo e continuar almejando.
Nivelar tudo por cima.









OS CINCO PILARES QUE SUSTENTAM O CASAMENTO.


IV) OS CINCO PILARES QUE SUSTENTAM O CASAMENTO.

1. FIDELIDADE-(Ct. 4:12; 8:10; 1 Co. 7:2-5)

"Jardim fechado... Eu sou um muro, e os meus seios como as suas torres; sendo
eu assim, fui tida por digna da confiana do meu amado" (Gn. 2:24,25). Quem ama
no trai. Com certeza no existe maior traio da confiana do que a infidelidade
conjugal. POR QUE PESSOAS TRAEM? Segundo o terapeuta norte-americano Alert
Ellis, existem causas neurticas e as causas no neurticas do adultrio.

(1) Causas no-neurticas:

l- Insatisfao sexual no casamento que pode levar a busca de compensao. A
perda de atrao pelo companheiro (a).
2- O desejo sexual vai ficando reprimido e as fantasias vo se multiplicando at
levar ao adultrio.
3- A excessiva absoro no trabalho pode produzir no outro uma sensao de
rejeio e abandono.
4- O tdio, que vem da repetio, da rotina e que gera indiferena sexual e
emocional. Extensos perodos de ausncia.
5- A presso do estar longe de casa durante longos perodos de tempo pode ser
esmagadora. Doenas fsicas de vrios tipos. Gestaes sucessivas.

(2) Causas neurticas:

1- Os "mimados" - so aqueles que acreditam que precisa de tudo o que desejam.
Encaram caprichos temporrios com necessidades bsicas. Os casos nunca
correspondem suas expectativas, que so, alis, irreais (ex: a sndrome do fim de
semana perfeito, do sexo perfeito).
2- Os "narcisistas"- eles se consideram irresistveis, tm uma necessidade
constante de reconhecimento e admirao, uma enorme preocupao consigo
mesmos e uma total incapacidade de corresponder. Adultrio para eles uma
experincia de auto - engrandecimento.
3- Os "fujes" so aquelas pessoas que esto fugindo no apenas de si mesmas,
mas da prpria vida.
4- Os "imaturos" so os que atravs da infidelidade procuram afirmar, provar
eternamente sua masculinidade ou feminilidade. A vida se transforma num teste
contnuo de seduo. A mola propulsora desse comportamento a ansiedade.
5- Os "inseguros" so pessoas que se auto desvalorizam, no se respeitam e no
tm auto-estima. Usa o adultrio como fuga.
6- Os "vazios" so os que sofrem de um grande vazio existencial e se recusam a
dar um sentido para a prpria vida. Estes vo tendo relacionamentos promscuos
para encobrir a falta de nexo dentro de si mesma.
7- Os "vingativos"- So os que traem tendo como motivao um sentimento de
vingana. A fidelidade conjugal d segurana ao casamento e garante a bno de
Deus na vida do casal. Veja o a Palavra de Deus diz: "Digno de honra entre todos
seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula; porque Deus julgar os impuros
e adlteros". (H. 13:4) Na verdade, o adultrio a manifestao da necessidade de
cura, libertao interior.

2. AMIZADE - (Ct. 4:9,10,12; 5:1).

"Minha irm..."
Amizade na perspectiva do tratamento. O relacionamento de casal s sadio e
equilibrado, quando os dois, marido e mulher, conseguem ser mais do que
parceiros de cama, so amigos. No basta ser fiel, preciso ser amigo. Quando a
mulher no consegue por alguns motivos, ver o marido como seu "melhor amigo",
abre-se uma brecha e o casamento fica fragilizado. Muitos adultrios j
aconteceram, porque o cnjuge encontrou fora de casa, algum que deu mais
ateno, ouviu com mais interesse, mostrou ser mais sensvel, tratou com mais
respeito, foi mais amigo. E perigoso quando no h entre o casal amizade na
perspectiva do tratamento. Por que muitos casamentos se transformam em priso?
Por que de repente os cnjuges se sentem escravizados, presos, subjugados?
Quando que isso acontece?

(1) Quando h um sentimento de posse do outro. "No consigo viver sem voc".
Dependncia doentia. No casamento onde os dois so "amigos", um ajuda o outro a
crescer.
(2) Quando h rejeio da prpria individualidade. "Para viver juntos, os dois se
anulam, renunciam tudo o que gostam, mas com ressentimentos".
Na relao de amizade conjugal, cada um mantm sua identidade e, ao mesmo
tempo, cria condies para que o outro se desenvolva.
(3) Quando a grande preocupao manter sempre a frente unida. "Viver sempre
mantendo as aparncias. O casal no discute suas diferenas". Marido e mulher que
so amigos so capazes de discutirem as diferenas, repens-las e quando
necessrio negociam e esto abertos para fazer novas alianas, acordos e trocas.
(4) Quando o casal vive sempre com o conceito ideal de marido e mulher, cada um
na sua. "Cada um faz o seu papel sem se preocupar em se ajudar mutuamente". No
relacionamento onde os dois so amigos, marido e mulher no so atores
representando um papel, mas sim companheiros capazes de se ajudarem
mutuamente.
(5) Quando a felicidade absoluta por coero e no por livre escolha.
Onde h amizade conjugal, a fidelidade uma opo consciente.
(6) Quando h um exclusivismo total
- "Unidade doentia". E a idia de que ficando dia e noite juntos, preserva o
casamento. E o cnjuge que diz: eu s vou se voc for. Isso acaba sufocando o
outro.
Na relao onde os dois so companheiros e amigos, a liberdade individual e
crescimento mtuo substituem a escravido recproca.
A pergunta que fica essa: "Estou construindo uma priso ou um lugar livre,
onde h respeito, direitos e responsabilidades e os dois so livres para crescer
juntos?"
3. SANTIDADE - (Ct. 2:14; 5:2; 6:9) "Pomba... imaculada..."

Fidelidade e amizade tm que desembocar em santidade. Na relao de casal,
onde reina o Senhor, impossvel no haver santificao. Quando Paulo escreve a
carta aos Efsios, convocando-nos a olhar para Cristo e a igreja, como modelo de
um relacionamento ideal, ele inclue "santidade". "Para santific-la, purificando-a
com a lavagem da gua, pela palavra. Para apresent-la a si mesmo igreja gloriosa,
sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel. Assim
devem os maridos..." (Ef. 5:26,27). Na sua teologia sobre casamento, Paulo
entendia que o marido o sacerdote que deve levar a esposa a viver uma vida de
santidade atravs da Palavra. Feliz a esposa que tem um marido, que se preocupa
com sua vida de comunho com Deus. A Palavra essencial neste processo de
santificao do casal. (Jo. 15:3) Se muitos maridos se preocuparem com a vida
espiritual da esposa, como se preocupam com sua beleza esttica, com certeza
teramos casais melhores. interessante que em alguns casos, a mulher quem
cuida da santificao e espiritualidade do marido, quando deveria ser ao contrrio.
O homem o sacerdote do lar, estou me referindo aos casais onde os dois so
convertidos.

4. APRECIAO (Ct. 4:1; 5:10; 6:3;)

No basta desejar o outro, preciso apreciar, honrar e reconhecer. O amor faz o
comum ficar extraordinrio. O casamento floresce quando existe apreciao
mtua, quando os dois se admiram e no tem medo de faz-lo publicamente,
semelhana do marido de Provrbios 31:29 que diz: "Muitas filhas tm procedido
virtuosamente, mas tu s de todas as mais excelente!". Apreciar o cnjuge
investir na sua auto estima. Palavras de afirmao tm este poder de fazer o outro
crescer na sua auto-imagem e estima. Se muitos elogiassem mais e criticassem
menos, com certeza a qualidade do relacionamento seria melhor.

5. SUBMISSO DEVOCIONAL - (Ct. 1:4) "Leva-me aps ti..."

O que mais difcil, o marido amar sacrificialmente a esposa, como Cristo amou
e ama a igreja, ou a esposa submeter-se ao marido como a igreja se submete a
Cristo? Quando a mulher compreende o que significa submisso luz da Bblia, ela
no tem dificuldade em exercer sua misso como auxiliadora. Por outro lado,
muitas no fazem o seu papel como deveriam, porque os maridos erram na sua
maneira de agir e se comportar, o que desmotiva, bloqueia e inibe estas mulheres.
Quando o homem busca ser para esposa o que Cristo para a igreja, ela inspirada
e motivada a exercer sua misso de apoio ao lado deste com alegria (Ef. 5: 22-29).
Esta submisso devocional no escraviza, no anula a mulher na sua
individualidade, no a faz sentir-se diminuda; pelo contrrio, a realiza como
esposa.
"Seria bom dizer as verdades se dissssemos em conjunto"
Joseph Joubert





COMO SAIR FORTALECIDO DA CRISE?

"E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela
casa,...."

Em nenhum momento Jesus disse que o fato de estarmos edificando sobre
fundamento slido, com material de primeira e de acordo com o projeto original,
no teria problemas. Ele disse que o vento iria soprar, a chuva iria cair
torrencialmente e haveria combate contra a casa. Jesus no prometeu te livrar dos
problemas, mas sim no problema. Deus no livrou Daniel da cova, mas o livrou na
cova. Problemas existem, mas podem ser superados.
"Seu casamento fortalecido medida que os dois aprendem a transformar
tragdias em triunfos e tornam-se vencedores em vez de vtimas". (Barbara Russel
Chesser)

O que pode desencadear uma crise no relacionamento de casal?
Uma gravidez no planejada; A morte de um filho; O desemprego do marido
(desequilbrio financeiro); Impotncia sexual ou frigidez da mulher; O nascimento
do primeiro filho; A necessidade de acolher os pais em casa; Doenas; Um acidente
que colocou um dos cnjuges em uma cadeira de roda; Um filho que assume um
comportamento homossexual; Um filho que se envolve em drogas; Uma filha que
engravida do namorado e o mesmo no assume a criana; Uma mudana de casa e
de cidade contra a vontade de um dos cnjuges; Um filho com problema mental; A
necessidade de acolher um irmo; etc.
1. Saiba que o casamento o nico "jogo" em que os dois podem "ganhar". Em
artigo para a revista Selees o psiquiatra Pittman disse: "No h como ganhar
contra seu cnjuge. Ou vocs dois ganham, ou os dois perdem".
2. No use o cnjuge como bode expiratrio. Enfatize os sentimentos positivos de
uma para com o outro e no d muita ateno aos sentimentos negativos. Focalize
as qualidades do (a) companheiro (a).
3. Mantenha os canais de comunicao aberto. E nestes momentos de turbulncia
que o casal precisa conversar muito, dialogar e "discutir construtivamente".
4. Evite a todo custo que o "passado" seja o combustvel que alimenta e torna a
crise mais intensa e prolongada.
Podemos at lembrar o passado para recapitular as lies aprendidas, mas
necessrio tirar o foco do passado e coloc-lo no futuro. (Fl. 3:13)
5. Mantenha-se aberto para receber ajuda e aprender com outras pessoas.
Sempre haver pessoas com mais experincia que podero ajudar, pode ser um
membro da famlia, um irmo, um amigo ou algum da liderana da igreja que
trabalha na rea de aconselhamento.
6. Lute contra a tempestade motivada por aquilo que gera esperana. Os chineses
talvez tenham sido os primeiros a reconhecer a natureza dupla da crise. Sua
palavra para crise escrita com dois caracteres, um que significa perigo e outro
que significa oportunidade. A crise de fato, mais do que apenas um problema -
um momento decisivo, uma canalizadora de foras para quebrar velhos padres,
evocar novas reaes e determinar novas direes e novos incios. Reflita nas
palavras deste verso: "Dois espiam pela grade; Um v a lama, e as outras estrelas
de verdade" (Rm. 5:3-5).
7. Seja sensvel para perceber a presena de Deus. Este um recurso espiritual
muito poderoso. Concordo quando algum diz que, sua razo para esperana e sua
f em Deus lhe d um senso de propsito e fora. A percepo da presena de Deus
o faz mais paciente, perdoador, o leva a vencer mais depressa a raiva, a ser mais
positivo e a apoiar mais um ao outro.
8. Lute consciente de que as promessas de Deus no morrem. Morrem os profetas,
mas Deus fiel no que prometeu. Quem tem promessas, tem razes para ter
esperana (Hb. 13:5; 6:18,19; SI. 46:1; SI. 23).
9. Faa uma leitura positiva da crise.
Paulo nos ensina sobre isso em Rm 5:3- 4 quando diz: a) nos gloriamos nas
tribulaes; b) a tribulao produz a pacincia; c) pacincia a experincia; d)
experincia a esperana.
10. Faa da crise uma oportunidade para o Esprito Santo desenvolver em voc o
seu fruto (Gl. 5:22). A crise pode adubar o terreno do nosso corao para a
produo do fruto do Esprito.
11. Administre o problema com inteligncia emocional. Deixe a razo ir frente da
emoo. Nunca se esquea que os mansos herdaro a terra (Mt. 5:5).
Olhe para o casamento e suas dificuldades, como ferramenta de Deus para
libertar voc de voc mesmo. Uma das maiores vitrias de Deus em nossas vidas,
quando Deus nos liberta de ns mesmos. O maior problema do homem o prprio
homem.
13. na crise que se mede a profundidade de carter. Os problemas, as tenses, as
crises tm este papel: revelar quem verdadeiramente somos.
14. na crise que mostramos ao diabo, que a gente serve a Deus pelo que Ele e
no por aquilo que Ele nos d. (Ex. J) Ao perder tudo, J disse: receberemos o bem
de Deus, e no receberamos o mal? Em tudo isto no pecou J com os seus lbios
(J 2:10).
Ernest Hemingway escreveu: "A vida nos quebra a todos e depois muitos ficam
mais fortes nos lugares quebrados". Enquanto muitos casamentos fracassaram
depois de uma crise, os cnjuges que sobreviveram a catstrofes dizem
frequentemente, ao olhar para trs: - Samos mais fortes agora.


CRESCENDO EM INTIMIDADE PARA AJUSTAR-SE SEXUALMENTE

"As vezes temos mais necessidade de modelos do que de crticas"
Joseph Joubert

VI) CRESCENDO EM INTIMIDADE PARA AJUSTAR-SE SEXUALMENTE (Gn. 2: 24)

possvel duas pessoas almoarem, jantarem e dormirem juntas e no serem
ntimas? Por que muitos casais no crescem em intimidade? Muitos casais ainda
no sabem o significado de "os dois sero uma s carne". A vida a dois, uma
caminhada num processo gradual, contnuo e crescente. Intimidade um processo
gradual.
necessrio falar de intimidade antes de falar de sexo. Muitos casais esto
praticando o ato conjugal-sexo, sem intimidade. Barbara Russel Chesser no livro (O
mito do casamento perfeito) escreveu: "Quando os cnjuges so capazes de buscar
o outro e expressar-se com eficcia nas reas no sexuais do casamento, que so
menos carregadas de emoo, essas aptides fluem para dentro da rea mais sutil,
mais emocionalmente explosiva da comunicao sexual".
1. Um bom casamento produz relacionamento sexual com qualidade e no ao
contrrio. Antes de o marido aprender a abrir a porta do quarto para a esposa,
precisa abrir a porta do restaurante, puxar a cadeira e servi-la na mesa. Um bom
casamento no comea e nem termina no quarto.
2. Por que muitos casais no crescem em intimidade, e nem se ajustam
sexualmente?
(1) A influncia negativa da mdia. As pessoas so bombardeadas com mensagens
que as levam a pensar que so doutoras no assunto e no precisam aprender
crescer e melhorar. Quando o casal no admite que tenham falhas, os dois acabam
sempre fingindo que so bons amantes.
(2) O conceito errado sobre sexo. Primeiro conceito errado associar sexo com
pecado. (Hb. 13:4) Segundo conceito errado ver a prtica do ato sexual como
um mal necessrio (Gn. 1:27,31).
3. Removendo os obstculos da felicidade sexual.
(1) Muita crtica e ausncia de apreciao, elogio. Crtica excessiva bloqueia o
processo de crescimento da intimidade. O elogio faz florescer a intimidade entre o
casal (Pv. 31).
(2) Acmulo de ressentimentos. O tdio conjugal quase sempre a mscara que
esconde um mundo de ira e de ressentimentos que jamais foram expressos
abertamente, porque as pessoas no andam na luz. S os que andam na luz so
capazes de dizer as coisas como elas so. "Muitas vezes uma discusso melhor do
que o silncio e a indiferena". O caminho para a cura dos ressentimentos o
perdo.
(3) Falta de comunicao. No h intimidade sem comunicao, e sexo sem
intimidade um relacionamento meramente superficial. "A intimidade acontece
quando as diferenas so trabalhadas".
(4) Desconfiana mtua. Cimes sinal de complexo de inferioridade e auto-
imagem deficiente. Quando a pessoa no capaz de confiar em ningum,
principalmente no cnjuge, porque no possui autoconfiana e isso bloqueia a
intimidade sexual.
(5) Insegurana quanto aparncia fsica. Quando se tem um conceito negativo do
corpo, por causa dos padres que se estabelecem na sociedade onde os valores
esto invertidos. A auto rejeio um dos males mais comuns de nossos dias. Os
homens se preocupam com o tamanho do seu pnis e as mulheres com o tamanho
dos seios. Algumas pessoas se concentram durante o ato sexual nas prprias
imperfeies fsicas, e por isso perdem o prazer. A cura para a insegurana quanto
aparncia fsica, pode estar no casal aprender a apreciar mais um ao outro
fisicamente (Ct. 7:1-10).
(6) Ser expectador durante o ato sexual. Quando a pessoa tenta observar o seu
prprio comportamento de uma forma ansiosa, por um bom desempenho. A
preocupao com o desempenho pode roubar da pessoa a oportunidade de atingir
a plenitude do orgasmo.
(7) No dar o valor devido ao sexo. Desvalorizar o sexo no ter conscincia do
plano de Deus nesta rea na vida do homem (Pv. 5:18; Ec. 9:9).
(8) O sexo mecnico. Um problema chamado rotina, a pessoa que pratica o sexo
da mesma forma como escova o dente e vai ao correio. Sexo rotineiro, sem
criatividade, sem ternura, sem sensualidade. Quando o sexo acontece sem
nenhuma intimidade, leva o casal a sentir-se roubado e lesado, porque tudo
muito mecnico.
(9) Falta de sensibilidade. A intimidade cresce, quando mostramos sensibilidade
para com as necessidades do outro. Ser sensvel no amor, ser sensvel s formas de
amar, ser sensvel aos toques fsicos. Todo homem deve se lembrar que a mulher
cresce no prazer sexual pelo toque, muito mais do que o homem que pelo visual.
Lembre-se que o marido aumenta a sensualidade da esposa quando presta ateno
geografia e s tcnicas do ato sexual. Homem e mulher precisam se descobrir
sexualmente. O contato fsico no deve ser um servio, mas uma troca de emoes
ntimas entre duas pessoas que amam e valorizam uma outra. S o contato fsico
pode eliminar a distncia entre duas pessoas, neutralizar a solido da vida dentro
de nossa prpria pele e estabelecer um vnculo entre duas mentes, dois coraes e
dois corpos.
(10) Quando h falta de toque. O contato fsico no sexual fundamental para a
intimidade. O toque tem que ser um sinal de intimidade e no apenas um gatilho
sexual. s vezes penso que algumas pessoas so to insensveis, que nada alm de
uma penetrao capaz de estimular. E de admirar que um nmero esmagador de
mulheres afirme que prefeririam que o homem as abraasse com fora e as
tratasse com ternura, esquecendo o ato em si.
(11) O excesso de TV. A TV tem hipnotizado muita gente que at perde a noo do
tempo dedicado a ela. Existem casamentos que acabaram literalmente por causa da
TV. H cnjuges que assistem TV para fugir das carcias e do sexo (Jo. 10:10). No
deixe que o ladro da alegria use este instrumento para roubar, matar e destruir
seu Jardim do Edem (casamento).

Mil palavras, dizem. Um s olhar grita
Jouberr Raphaelian


VII) VOC SABIA?

1. Que no casamento, agimos de acordo com a maneira pela qual fomos educados?
2. Que o casamento pode ajudar a curar as feridas emocionais do passado?
3. Que no casamento, necessrio expor ao cnjuge as carncias e no esperar que
ele adivinhe?
4. Que necessrio pensar antes de agir, e no agir para depois pensar?
5. Que o grande problema que alguns no assumindo seu lado ruim, projetam no
outro os seus defeitos?
6. Que todos ns temos necessidades de mamadeiras emocionais?
7. Que no amor as coisas mais simples so as mais importantes?
8. Que apenas 35% da comunicao entre as pessoas verbal?
9. Que a tolerncia importante especialmente em pocas de crise? (Pacincia...
principalmente quando o nervo est flor da pele.)
10. Que os segredos mais bem guardados de qualquer casamento o que acontece
na cama?
11. Que o desejo da mulher muito mais contnuo e permanece aps o orgasmo?
Infelizmente muitos homens aps o ato, viram para o lado e dormem, deixando a
mulher falando sozinha.
12. Que a relao sexual um espelho da relao a dois?
13. Que a crise como cair no rio, ou nada ou morre?
14. Que algumas perdas na vida so necessrias, por mais que doam?
15. Que todo relacionamento interpessoal se ajusta na medida em que cada um
procura atender a necessidade do outro?
16. Que no so os conflitos que so ruins, mas sim a maneira como lidamos com
eles?
17. Que ns construmos e destrumos nossos relacionamentos? COMO O CASAL
PODE DESTRUIR SEU CASAMENTO. (Segundo George Bach e Peter Wyden, autores
do livro O inimigo ntimo.)
18. Ficam juntando mutilao, fazem listas mentais de injustias e um dia
descarregam de uma s vez. A, ento, ocorre uma exploso vulcnica ("voc isso,
isso, isso...").
19. Rotula o outro, deixa de perceb-lo como pessoa, e passa a v-lo como um
smbolo ("voc um covarde, voc uma criana...").
20. Sistematicamente no corresponde s expectativas do outro ("eu j pedi 20
vezes para voc no... mas no adianta").
21. Provoca o outro s para ver sua reao (eu j estava adivinhando, s no falei
para ver o que voc ia dizer").
22. Faz uma aliana com uma terceira pessoa contra o outro ("voc idntico ao
seu pai, bem que sua me me avisou).
23. Ataca algum que o outro gosta muito ("sua irm nunca prestou").
24. Nega que os motivos da briga sejam verdadeiros ou que algo esteja mesmo
acontecendo ("voc no disse isso, se voc disse, eu no ouvi").
25. Nunca do o brao a torcer, recusam-se a mudar de opinio ("voc tem que
gostar de mim como eu sou").
26. Fazem promessas e nunca cumprem ("no ano que vem ns vamos... eu
prometo").
27. Que uma das razes porque casais brigam para saber quem ama mais e
melhor? Funciona mais ou menos assim: "Eu o amo, mas voc nem sabe o que
amor. Voc no ama ningum a no ser voc mesmo. Voc s toma e nunca d.
28. Que a neurose um comportamento repetitivo no conseguir fazer diferente?
Por isso preciso quebrar o crculo vicioso e criar um comportamento alternativo?
29. Que h pessoas que no brigam, mas sentem uma espcie de prazer sdico em
levar o outro a loucura, a explodir?
30. Que tem pessoas como a pomba: no brigam ou evitam as brigas no
relacionamento? No atacam e no entram na rota de coliso com ningum. Porque
essas pessoas no brigam e preferem fingir que est tudo bem. Talvez seja por
causa da violncia que presenciaram no lar na infncia. Fugir, disfarar, no
confessar seus problemas pode levar a vrias formas de agresso passiva, ou seja,
hostilidade indireta encoberta disfarada, que reduz a intimidade e aumenta a
alienao.
31. Que existem tticas passivas de agresso? Isso acontece quando a pessoa foge
da briga; no reage; fica em silncio ou concorda com tudo s para manter um
clima de paz. s vezes pessoas assim vo acumulando queixas durante muito
tempo. Uma hora esse depsito de sentimentos negativos explode e os prejuzos
muitas vezes so irreparveis.
32. Que quando uma briga construtiva, no existe a inteno de matar o outro
psicologicamente, emocionalmente, etc.
33. Que se voc no gosta do que est colhendo precisa avaliar o que foi plantado?
34. Que preciso tomar cuidado ao dar permisso para algum falar da sua vida?
Isso porque perigoso receber conselhos das pessoas erradas?
35. Que amar o corpo no basta, a mente o esprito tambm precisam ser
cuidados? Para a esposa: "Que importa se o seu marido tem um fsico atltico, se
no capaz de te proteger na tempestade?"
36. Marido, voc sabia que no basta ser um amante da noite, preciso ser um
amante do dia?
37. Que um corao dolorido, grita mais alto do que os lombos doloridos.
38. Que o desprezo o mais sofisticado de todas as manifestaes de dio.