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ELEMENTOS QUE INFLUYEN AL SER HUMANO EN LA CONSEPCIN DEL

MUNDO Y SU RELACIN CON L



I.- ELEMENTOS QUE INFLUYEN AL SER HUMANO EN LA CONSEPCIN DEL
MUNDO
Todos sabemos que el ser humano se ve influenciado de una u otra manera por diferentes
elementos que pueden provocar el cambio o nfasis en su visin del mundo. Sin embargo es
necesario preguntarnos qu elementos son los que influyen y cual es el efecto que causan
en cuanto a la concepcin que se tenga del mundo?
El ser humano es un ser lleno de muchas ventajas para vivir, es un ser que puede concebir
su realidad y su estado de vida, es alguien que tiene la capacidad de conectarse con todo lo
que le rodea pero sin embargo debe hacer un uso correcto de todas sus facultades.
Es necesario que conforme vaya avanzando, en la vida, el ser humano se abra a conocerse
da con da, desarrolle la capacidad de interpelarse constantemente para conocerse a fondo,
comprenderse, concebirse y as poder conocer, comprender y concebir de forma correcta su
entorno, osea poder tener una visin de Mundo.
Hay en nosotros como seres humanos muchas reacciones que aun no podemos expresar,
cosas que no comprendemos pero que las concebimos desde nuestras posibilidades y a
nuestra manera. Esto puede crear una dificultad en cuanto a la relacin que mantengamos
con los dems, aunque en nuestra poca se marca un individualismo imperante, donde
todos tienen conocimiento de la verdad, todos tienen diferentes motivaciones, pero sin
embargo tambin todos nos vemos envueltos en un mundo marcado por la globalizacin,
donde lo que marca es lo popular, lo ms llamativo y aun as nos encontramos con una
enorme gama de posibilidades.
Algunas personas dicen que todo est determinado por la cultura, otros dicen que esta
determinado por la poca, otros que por la tecnologa, pero sin embargo en s las
motivaciones van mucho ms a fondo, ya que la tecnologa, la cultura, la poca incluso van
siendo determinadas por el ser humano, pero entonces Quin determina al ser humano?
Habrn muchos elementos potentes pero sin embargo segn mi pensamiento los que ms
afectan son: el conocimiento, la religin, la economa y la sociedad, esto marcara para el
hombre los limites para concebir su entorno. Puesto que son elementos que nacen desde las
necesidades internas del ser humano y que se van exteriorizando en la poca, cultura y
tecnologa. Esto influye en realidad para que el ser humano sea lo que es y se relacione con
los dems de una forma u otra. E aqu donde se ira determinando lo correcto, lo formal, lo
bello, lo adecuado, lo tico, lo esttico, lo moral, etc. Es aqu que el hombre empieza a
marcar su camino y la forma de recorrerlo.
De acuerdo a la forma en que vaya exteriorizando sus diversas necesidades internas sera
como el hombre ira concibiendo el mundo, su entorno y sera as como aprenda a
relacionarse con el mundo, es as como podr encontrar su funcin y posicin. Pero para
todo ello tendr que enfrentarse a diferentes procesos que le harn entrar en diferentes
cuestionamientos, se enfrentara a la necesidad de romper toda de pendencia de las
estructuras, conocerlas y entenderlas en su multiplicidad, ms no depender de ellas, crear su
propia estructura como apoyo y tener la capacidad suficiente de moverse en las diferentes
estructuras existentes, ser capaz de mantener una actitud de apertura y de constante
reflexin.

1.1 EL CONOCIMIENTO
El conocimiento es el resultado de un ejercicio constante en el cual el ser humano va
adquiriendo las diferentes herramientas necesarias para poder desarrollarse en la vida y as
ser capaz de entenderla, dando como resultado una concepcin de s y por ende de todo lo
que le rodea.
Pero cmo es que se realiza este ejercicio, es algo determinado que esta dado y establecido
o forma parte incluso del proceso formativo del ser humano?, o mejor dicho qu es lo que
mueve al ser humano a conocer?
Por naturaleza el conocer forma parte del hombre desde el momento de su nacimiento, es
un deseo profundo que forma parte de su esencia, esto le empuja a explorarse y explorar al
mismo tiempo su entorno adquiriendo informacin que luego podr transformar en
conocimiento. Pero esto parte de algo vital en el hombre que es la admiracin, el sentirse
atrado es lo que mueve al ser humano a entrar en el proceso del conocimiento, es un
desafiar a la naturaleza para dominarla, es un confrontarse para entender su realidad,
actividad constante que el hombre realizara a lo largo de toda su existencia.
Un proceso que implicara conjuncin e integracin de facultades, creacin y dominio de
diferentes esquemas para apoyarse sin necesidad de aferrarse a ninguna, pero teniendo la
capacidad de dominar y aplicar en el momento adecuado y de forma correcta.
El conocimiento no ser algo que el hombre encuentre como fruto de un rbol o que por
arte de magia se haga presente en su vida, es algo que implicara esfuerzo, renuncia,
apertura, conviccin, paciencia, espera y dedicacin. Ser una aventura interminable que
podr darse de dos formas que implicaran una amplia gama de opciones, una sera la forma
intelectual y la otra de forma vivencial.

1.1.1 EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL
El conocimiento intelectual hace referencia al esfuerzo racional, es la ejercitacin del
pensamiento mediante largos procesos de investigacin, anlisis y diferentes
cuestionamientos que llevaran al ser humano a poder establecer una estructura de
pensamiento. Pero esto vendr basado en el razonamiento de determinados principios,
principios que en algn momento vienen dados por alguien que realizo un estudio profundo
sobre alguna particularidad y desde el cual interpreta el todo. Entonces el conocimiento
consistir aqu en entender esos principios y ser capaz de reinterpretarlos o darles
seguimiento.
Este ejercicio requerir de estricta disciplina para poder realizar un anlisis profundo,
comprender y luego poder sintetizar para dar paso a un nuevo conocimiento, purificarlo,
reivindicarlo, modificarlo o ya bien encauzarlo por un nuevo rumbo.
El conocimiento intelectual requerir de ejercitar constantemente la razn mediante
diferentes cuestionamientos sobre un objeto determinado que llevara luego a una extensin
a lo que con el se relacione. Sin embargo hay que tomar la debida precaucin para no caer
en un extremo racionalista que nos empuje a querer comprenderlo todo desde la razn,
querer tener una explicacin lgica y exacta para los diferentes fenmenos existentes puede
llevar a una frustracin y sin sentido, pero si el conocimiento intelectual se aplica de forma
adecuada puede ser una de las mejores herramientas para llegar a una idea adecuada de uno
mismo y como fruto de ello una concepcin del mundo. Haciendo que el hombre se
convierta en sujeto e individuo por ser capaz de abstraerse a s mismo, sea capaz de adquirir
conciencia racional de s y de su entorno.
Sin necesidad de caer en el racionalismo que intente explicar todo lo existente desde la
razn, el ser humano haciendo uzo de la razn puede llegar a adquirir un amplio dominio
de si mismo y su entorno en virtud siempre de la misma vida. Sera una bsqueda incansable
de conocimiento que reconocer limites y desafos que le permitirn admirar de una mejor
manera lo que es.
Ante el desafo de la poca el conocimiento intelectual juega un papel muy importante ya
que nos ayuda a poder clarificar las cosas de una mejor manera y as encontrar diferentes
vas de realizacin. Nos permite encontrar soluciones a diferentes problemas y tips
importantes que nos ayudaran a explotar de una mejor manera lo que tenemos y nos rodea.
A tener una mejor idea de mundo.

1.1.2 EL CONOCIMIENTO VIVENCIAL (EXPERIENCIA O SABIDURIA VITAL)
Este tipo de conocimiento es aquel cuya fuente de emanacin es la vida misma, es el
resultado de las diferentes experiencias que el ser humano tiene a lo largo de su vida, todo
esto le llevara a poder concebir el mundo cada vez de una mejor manera. Pero esto
implicara muchos momentos en los cuales se encuentre confrontado con la visin
mantenida hasta entonces y se vea en la necesidad de cambiarla, es un alto debido que el
hombre hace, es un estado de reflexin constante, un romper el miedo y aprender a
conocerse a s mismo para entender su entorno.
En algunas ocasiones esta actitud reflexiva es cultivada desde la infancia y en otras viene
como producto de una experiencia lo suficientemente fuerte que provoca en el ser humano
la necesidad de reflexionarse a s mismo, por lo cual, comienza un largo proceso de
introspeccin donde hace un recorrido por su vida y analiza su comportamiento, reacciones,
actitudes y todo lo que le compone como tal. Esto marcara su vida y le ayudara a
enfrentarse a diferentes situaciones con la mayor calma y prudencia posible.
El conocimiento vivencial implica apertura e integridad, porque si el hombre no tiene la
apertura necesaria para ver la necesidad de cambio y tomar un nuevo rumbo, entonces se
perder en su ignorancia satisfecha, quera conformarse con lo que es, llegando a ser cada
vez menos sensato hasta perderse por completo en una vida sin sentido, un muerto viviente.
Esto se dice debido a que la vida es un constante aprendizaje pero todo aquel que se cierra a
ello pierde por completo la capacidad de comprender lo que sucede y nicamente cae en el
sinsentido de la existencia, pues nada le causa gracia, ni admiracin, todo es negativo y la
vida misma es un total desperdici.
Sin embargo el que se abre a la experiencia del aprendizaje constante va descubriendo
nuevos motivos para vivir, disfruta de forma intensa la vida y ayuda a los dems a
encontrarle sentido, se complace en aprender pues comprende que la vida es una escuela y
le dar las herramientas necesarias para poder vivir al mximo encontrndole sentido a todo
lo que haga, llevndole esto a concebir el mundo de una forma global y distinta en todo
momento.
1.2 LA RELIGIN
La religin es la necesidad bsica del ser humano por conectarse con su esencia primera.
Aquella en la cual se encuentra el verdadero sentido de su existencia y que le llevara al
encuentro consigo mismo y con su entorno.
Sera una bsqueda incansable e inagotable del hombre por el hombre, un misterio vital y
atrayente que envolver al ser humano en una constante serie de experiencias inexplicables
mediante el uso estricto de la sola razn, debido a que constituirn la integridad de la
persona.
Sin embargo hoy en da la religin es concebida como un conjunto de doctrinas
establecidas que regirn el comportamiento del ser humano y su forma de relacionarse con
su entorno. Esto provoca que se rechace por completo a la religin pues se reduce por
completo su amplio y profundo significado, utilizando la religin como un instrumento de
divisin, alienacin u adormecimiento del ser humano, causando con esto que cada uno
vaya desvirtuando el sentido unitario de la religin en cuanto al ser humano y el cosmos, un
sentido de Universo (unidad en la diversidad). Pero es difcil el poder cambiar los
diferentes estatutos establecidos ya por aquellos que buscan mantener su estilo de vida.
La religin en realidad es una dimensin dinmica del ser humano que le permitir tener
acceso a su divinidad, poder encontrarse con la Divinidad y comprender el sentido de su
existencia en cuanto al universo mediante la conjuncin de todas sus facultades, mejorando
de esta manera su relacin con quienes le rodean y con su entorno, la Naturaleza, a la cual
se encuentra ntimamente ligado. Por ello Religin, re-ligar, una relacin profunda,
constante e inagotable donde la esencia humana siempre estar presente y valorada como
tal.

1.2.1 RELIGIN COMO RELECTURA DEL HOMBRE Y SU REALIDAD
En su definicin etimolgica Religin viene del Latn Religin que significa releer, es
aplicado a la necesidad del hombre por leerse a si mismo constantemente, como bien
digiera Scrates concete a ti mismo algo que implicara una actitud inagotable, osea
virtud, de interiorizarse para poder tener una identidad. Siendo esta el principal objetivo, el
poder encontrar una identidad en la multiplicidad existente, saber cual es su funcin en el
mundo.
Al tener que relacionarse con su entorno el hombre se ve en la necesidad de identificar su
forma de relacionarse, su pensamiento, sentimiento, actuar y reaccionar, es una llamada de
atencin a su esencia y la relacin que implicara para con todo y todos los que le rodean,
ser quien es en s, tomando iniciativas que vayan de acuerdo a lo que de su esencia brota.
Solo en este sentido se podr hablar de que el hombre es religioso, porque estar en ese
ejercicio constante de examinarse, ese ejercicio constante por comprenderse y entender su
entorno.
Ello permitir que el hombre comprenda la necesidad de ser mejor cada da y aprender a
vivir con intensidad cada instante de su existencia. Sin prisas y sin pausas, dejando a un
lado todos los temores y sin aferrarse a todo aquello que le provoca sufrimiento, pues en
realidad el sentido de la religin en ningn momento sera que el hombre sufra o se sienta
cohibido, al contrario, buscara en todo momento que el hombre se libere, plenifique y se
realice a si mismo de forma extraordinaria en lo cotidiano.
1.2.2 RELIGIN COMO POSIBILIDAD DE SER
Pensar en el ser humano como alguien religioso por naturaleza es en nuestros tiempos como
pensar en que el hombre es esclavo desde que nace, todo debido al hecho que la religin se ha
tomado como algo reducido al institucionalismo, al sentimentalismo de las masas que permite
dominar y canalizar todos aquellos sufrimientos del hombre en una esperanza futura, un tiempo
indefinido donde todo sera mejor, una vida nueva donde el ser humano recuperara su dignidad,
pero todo como premio de soportar y sacrificarse en esta vida para gozar de la otra. Sin embargo
la religin en su sentido amplio es posibilidad de ser porque da sentido a todo lo existente, va
recogiendo todos aquellos elementos que dan forma y esencia a la vida humana sin encuadrar o
encajar al hombre en un montn de normas o doctrinas que le hagan perder su identidad.
Esta totalmente libre de todas las determinaciones de aquellos que buscan establecer su voluntad
ocultndose tras la imagen temerosa de un Dios castigador o catstrofes como resultado de la
desobediencia a lo que ellos van estableciendo.
La Religin en este sentido sera la que posibilite al hombre ser hombre, poder comprender la
autenticidad de su ser y como compartirla con quienes le rodean, para con ello poder llegar a
realizarse en su entorno. Ser capaz de desenvolverse en diferentes mbitos, circunstancias,
lugares y momentos, sin necesidad de quedarse anclado en un limitado circulo vivencial.
Religin como posibilidad de ser porque facilitara lo necesario para que el ser humano se entienda
y conozca, y con ello pueda llegar a tener una visin en conjunto del mundo y su existencia.
1.3 LA ECONOMA
El tema de la economa es muy tocado en nuestros tiempos pues a l se le atribuye la
responsabilidad del desarrollo humano. Esto porque se reduce economa a la administracin
correcta del dinero y los bienes no renovables.
Al tocar en este trabajo el tema de Economa nos estaremos refiriendo a la correcta
administracin de nuestra vida y todo lo que ello conlleva en cuanto a lo material. Por ello
podemos empezar diciendo que la Economa juega un papel importante en cuanto a la vida del
hombre por la necesidad que este tiene de poder dirigir su existencia de la mejor manera.
Desde que el hombre es concebido su organismo entra en una dinmica de administracin y
distribucin, todo de una forma adecuada a las necesidades de su cuerpo. Al momento de nacer el
ser humano entra en una etapa de almacenamiento, donde va adquiriendo diferentes
herramientas para su existencia, estas deben ser correctamente utilizadas para poder alcanzar su
realizacin.
Al hombre hacerse consciente de lo que tiene y de lo que puede adquirir o desechar empieza una
dinmica de organizacin, esto estar influenciado de acuerdo a los proyectos que se plantee,
aquellas metas que se vaya trazando en la medida en que su recorrido por esta vida transcurre.
Sera as como podr hacerse una idea subjetiva de mundo que ira puliendo con forme adquiera y
administre.
1.4 LA SOCIEDAD
Cuando el hombre adquiere un comportamiento adecuado con los dems y las diferentes
situaciones de su vida, va experimentando la realizacin de su ser, esto debido a que el
hombre por naturaleza es un ser social y si aprende a convivir correctamente con los dems
tendr tambin la oportunidad de desarrollarse y aprender muchas cosas nuevas que le
servirn para edificar su vida y as lograr ser un hombre integro en todo sentido. Pero para
ello es necesario que se vaya purificando de diferentes actitudes que perjudican la
convivencia con los dems, de no ser as la sociedad nicamente se convertir en un
ambiente de opresin y alienacin del mismo ser humano, esto debido a que ira
estableciendo doctrinas en vez de parmetros de comportamiento, y estas doctrinas estarn
dirigidas a facilitar el poder y dominio de las masas bajo la autoridad de aquellos que
busquen imponer su voluntad sin importarles la dignidad humana.
Esto puede llegar a provocar lo que podemos denominar como un sinsentido cultural,
debido al hecho que en la cultura estarn establecidos diferentes estatutos que excluirn a
todos aquellos que no cumplan con los requisitos impuestos, negando de esta manera la
libertad de comportamiento, gustos y expresiones propias del individuo haciendo con ello
que la visin del mundo que cada uno pueda tener quede reducida a la interpretacin
cultural, osea a una visin uniforme que permitir nicamente ver particularidades del
mundo que sern concebidas como un todo, por lo cual luego la visin de mundo se ira
distorsionando y con ella la visin de ser humano.


2.- EL SER HUMANO Y SU RELACIN CON EL MUNDO
Algo muy importante y relevante para todo ser humano es el poder preguntarse sobre su relacin
con l mismo y el mundo. Es tener la capacidad de evaluarse, comprenderse y aceptarse para
llegar a realizarse y ser plenamente.
Esto es algo que con forme ha ido pasando el tiempo el ser humano fue dejando por un lado y se
sumergi en una confianza ciega a la idea de ir progresando cada vez ms, hasta caer en la
dependencia de sus propios descubrimientos. En pocas ocasiones el ser humano de nuestra poca
hace un tiempo para dedicrselo a s, pues se ve envuelto por la rutina agitante y deprimente que
le consume da con da, el hombre se va convirtiendo en una maquina de consumo y rutinaria,
responde de acuerdo a parmetros establecidos nicamente y pierde la capacidad de improvisar
de crear e impulsar.
Cuando el ser humano hace un alto y busca el espacio y tiempo para poder reflexionarse, es ah
donde empieza a descubrir lo bello de la vida. Le encuentra sentido a lo existente y eso permite
que su relacin con su entorno mejore, pues encuentra su funcin y forma de vivir. Es aqu donde
el hombre puede darse cuenta de lo que en realidad conoce y cuan grande es el ocano del
conocimiento, y que en la medida en que se sumerja en l, podr disfrutar aun mejor de su
existencia.
No se trata de ser indiferentes ante las circunstancias de la vida, ni tampoco se trata de aferrarse a
querer cambiarlo todo, sino, de ser capaz de aprender a movilizarse en los diferentes mbitos sin
necesidad de aferrarse a ninguno y con la capacidad de dominarlos todos, conocindolos y
conocindose.
Desde sus limitaciones el hombre puede llegar a alcanzar la mxima relacin con el mundo y
consigo mismo, esto debido a la aceptacin que tenga de l, nada necesitara ni ms, ni menos de
lo que puede dar. Todo lo que tiene incluso sus limites tienen un propsito para su existencia y el
desempeo de su funcin en el mundo.
En la medida en que el hombre se reconoce como individuo, en cuanto a ser lleno de multiplicidad
de capacidades y rganos coordinados entre si e inseparables, es as como puede entenderse
como miembro de un todo al cual llamamos mundo. Es aqu donde la apreciacin de s y de su
entorno tendr un mayor enfass ya que se dar cuenta que todo tiene sentido aceptndolo desde
su realidad.
Tomando en cuenta esto, es necesario decir que la relacin con uno mismo y con el mundo es un
principio fundamental para la felicidad y la plena realizacin del ser humano. Pues cuando con
forme el ser humano se relaciona consigo mismo y con el mundo, se conoce y le conoce, esto
ayudara a poder realizar cambios cuando sea necesario, a fortalecer debilidades, pero sobre todo,
a explotar de una mejor forma habilidades, cualidades y facultades para una convivencia sana y
fructfera, dando as sentido a su existencia y la existencia de los dems en el mundo.

2.1 ESPIRITUALIDAD Y MISTICA
La espiritualidad es el vinculo de unidad entre Dios y el hombre, es la fuerza amorosa que se
establece entre ambos y permite la realizacin plena del hombre y todo lo que le rodea.
Es el lenguaje universal que permite a los seres humanos relacionarse entre si y crear obras
magnificas.
La espiritualidad es esencia pura de todo ser humano que le permitir desarrollar la capacidad de
poder integrar sus diferentes facultades en virtud de la creacin de armona csmica y universal.
En la medida en que el hombre se comprende como ser espiritual puede tener acceso a esa
esencia divina que en l radica y como eso le invita a intimidar con Dios y a relacionarse de una
mejor manera con el universo, pero esto lleva un proceso arduo y constante e indeterminado
porque no se realiza en un tiempo y espacio especifico, sino que se va desarrollando en la medida
en que el ser humano se abre a la vida y descubre su espiritualidad y la importancia de esta para
su existencia.
La espiritualidad sera esa fuerza inexplicable que el hombre podr experimentar al encontrarle
sentido a lo que es y sus respectivos cambios. Es aquello que le permitir experimentar y vivir al
mximo cada momento de su existencia, porque comprender que la vida tiene etapas y que
nunca se repetirn porque cada una tiene un aprendizaje que dar.
Pero para el hombre poder experimentar lo que es en realidad la plenitud de su espiritualidad
tendr que alcanzar la mstica como un espacio y forma de vivencia.
Esto podr hacerlo mediante distintos mtodos o utilizando diferentes medios (arte, piedad,
musica y baile, poesa, intelectualidad, deporte, etc) que le permitan alcanzar un grado mstico
donde pueda experimentar como las diferentes facultades de su cuerpo se conjugan, como es que
su ser se conecta con el cosmos y as puede llegar a experimentar la armona universal.
Una armona que le har saberse miembro de un todo y todo, pues vera como sin l nada tiene
sentido y como l tiene sentido en el todo, de una forma reciproca.
Es aqu donde Espiritualidad y Mstica van a trabajar de la mano y como es que no puede existir
una sin la otra porque van trabajando de forma unitaria y distinta en el ser humano desde las
posibilidades de cada ser humano.
Por ello la espiritualidad es multiplicidad armoniosa ya que se podr experimentar de diferentes
formas como humanos existan, sin perder el sentido de unidad en el cosmos. Y mstica sera
autenticidad viviente en cada persona que se abra a la experiencia de la vida para poder realizarse
y llegar a ser plenamente divino en comunin con Dios.

2.2 CONCIENCIA Y CONVIVENCIA
El ser humano debe hacerse consciente de s mismo y de su realidad esto le permitir
realmente mejorar da con da su entorno.
Es muy comn hoy en da que cada quin vele por sus propios intereses y por ello exista
una lucha interminable por ver quien puede ms, quin impone su voluntad aun a costa de
pisotear a aquellos considerados como los ms dbiles, sin embargo todo se va dando de
forma infructuosa y daina para la misma humanidad, incluso para aquel que logra imponer
su voluntad, esto debido a que en realidad no se tiene conciencia de lo que se Es y mucho
menos de lo que se tiene.
Al no tenerse conciencia de lo que se es es muy difcil poder entablar una buena relacin
con los dems, no puede haber convivencia, ya que el ser humano corre el riesgo de caer en
distintos complejos alienantes y perjudiciales para quienes le rodean y para l mismo.
Complejos como el de inferioridad o superioridad, dependencia, individualismo, avaricia y
envidia son complejos muy dainos que hacen actuar al hombre de una forma inhumana, no
permiten que se de cuenta de lo que es y de su realidad.
El ser humano va cayendo en un ambiente de tensin e intranquilidad, todo se tornara
tedioso y obsoleto, por ms que logre realizar grandes proyectos, se dar cuenta que todo es
vago, vaco y sin sentido. Nada de lo que logre hacer o conseguir llenara sus expectativas y
esto debido a que no sabe ni lo que en realidad quiere o desea.
Para tener conciencia no se trata solo de razonar, sino que, es un ejercicio que conlleva la
interaccin de todas las facultades del ser humano. Implicara una auto evaluacin constante
que llevara al hombre a poder descubrir la importancia de s mismo, la de los dems y la de
su entorno.
Cuando el hombre se hace consciente de s, de los dems y de su entorno es ah donde
puede llegar a tener una visin de mundo, algo global e incluyente, totalmente abierto a las
diferentes propuestas de la vida.
Ya con todo esto el hombre puede empezar a convivir, pues siendo consciente, puede vivir
y si vive, sabr convivir. Pues entender que todos los que le rodean estn invitados a llevar
el mismo proceso, y que todo lo que le rodea forma parte de su existencia, podr asumir
con tranquilidad y calma todas las consecuencias de sus actos y decisiones, enfrentara con
serenidad la diferentes circunstancias de adversidad en la vida, porque descubrir que cada
instante, momento, circunstancia, situacin y ambiente, es una oportunidad para se feliz y
depende de l aceptarla y aprovecharla o simplemente dejarla pasar.
Esta dinmica facilitara que el ser humano pueda ir realizndose da con da, que pueda
comprender que todo es cuestin de un aqu y ahora, pero todava no un esfuerzo
constante e inagotable que no le dar espacio para acomodarse, acostumbrarse, ni mucho
menos conformarse, porque siempre estar consciente de su naturaleza cambiante, que el
ser feliz es un derecho y deber diario, a cada momento esta llamado a ser feliz y por eso
siempre buscara serlo.
2.3 FUNSIN Y BENEFICIO
Cuando el hombre se hace consciente de s, comprende que es parte de un todo y por ello
descubre que tiene una funcin y un beneficio.
Al hablar de funcin nos referimos al papel que cada uno desempeara en el mundo, esa misin
nica que solo alguien determinado puede cumplir de acuerdo a sus capacidades.
Todo en el universo tiene sentido de ser, nada es porque si, ni de forma arbitraria, todo lleva un fin
intrnseco, algo determinante para el humano pues lo ira descubriendo en la medida en que su
vida se va desarrollando.
Es posible que nadie logre determinar o descubrir cual es en realidad y con certeza su misin, pero
si que logre vislumbrar las diferentes pautas que se la puedan indicar.
Como bien se dice el hombre es un misterio y la vida misma tambin, algo maravilloso que invita
a la contemplacin porque se va desvelando y en la medida en que el misterio se desvela el ser
humano descubre que aun hay mucho ms. Pero que en la medida en que avanza se siente muy
atrado y desafiado a seguir descubriendo sin importar hasta donde tenga que llegar, pero
gozando en gran manera la aventura misma de la vida.
Encontrando el hombre este impulso hermoso descubre tambin como se beneficia en la medida
en que desempea su funcin pues descubre que tiene vida y que la puede disfrutar al mximo,
que hay muchos que estn luchando para marcar la diferencia y ello permite que siempre exista la
esperanza de algo aun mejor.
Funcin sera entonces el servicio que cada quien pueda y deba realizar, porque nacemos para
servir y viviremos sirviendo para aprender a vivir CASP.
Beneficio implicara la satisfaccin de ser til y el poder disfrutar de la vida al saber vivir.
Funcin y beneficio irn siempre de la mano para poder tener una visin del mundo, solo as el ser
humano encontrara la mejor manera de relacionarse con el mundo.