Tiempo

El tiempo se mide, se comparte, se interacciona, se ficciona, el tiempo se va y no

regresa, se revuelve, es inoloro e incoloro , nunca nadie ha visto al tiempo, pero el
tiempo nos marca y nos rasga el cuerpo, nos arruga, con el paso del tiempo nos
hacemos ms lentos, el cuerpo vive desde los latidos del corazn que palpita como una
manecilla del reloj, el tiempo esta adentro de nosotros, como una sincronizacin entre
una mquina y un tejido y el resultado es el tiempo. El tiempo pasa pero no lo vemos,
solo lo sentimos, y al sentirlo debemos darnos prisa para que no nos acabe, pero eso es
imposible, el tiempo pasa y no hay cuerpos que paren esas mquinas que a cada
TicTac nos marcan el paso al caminar, nos ensean a que hora debemos empezar a
trabajar y a que hora debemos descansar, pero nunca hay tiempo para todo, el tiempo
es muy caprichoso, en momentos de goce el tiempo es efmero casi no pasa, se olvida,
se pierde, un orgasmo se vuelca en la sensacin del pasado, pas y nunca se sinti,
pero en momentos de penumbra o de miedo, el tiempo se hace eterno, pareciera que no
tiene fin, la sucesin en secuencia se alenta y las sensaciones se multiplican al por
mayor. Sin embargo hasta ahora no sabemos qu es el tiempo, ni quien lo invento,
Qu sera la vida sin que tuviramos que contabilizar todo ? Qu sera del cuerpo que
no est sometido a estndares universales de movimiento ?, quizs el tiempo de la
voluntadaesaenergaquesubyacedesdelainterioridaddenuestrocuerpo.

En la actualidad es difcil constatar conceptos que no contengan una serie de funciones

y mecanismos para ser medidos, hoy en da medimos todo, medimos los climas, los
aos, los meses , las semanas, los das, las horas y cada segundo que pasa, tambin
nos hemos dado a la tarea de medir los giros que hace la tierra alrededor del sol, del
mismomodomedimoslossegundosquetardalatierraengirarsobresupropioeje.
Durante este proceso hemos dado un valor a todo lo que hacemos, y desde aqu el
cuerpo es sometido a estructuras de movilizacin con estndares y nmeros que se
relacionanentreelcuerpoyelacontecimiento.

El tiempo sin ser un cuerpo fsico, se conecta con el cuerpo, y es que a travs de un
reloj lo hemos materializado. Lo que nos ayuda a dar cuenta de nuestra temporalidad al
ser y hacer. Deleuze en Braidotti, menciona el tiempo en dos aspectos: 1) en el sentido
molar o lineal (chronos) y 2) con el sentido molecular o cclico, discontinuo (aion) este
tendra que ver con el devenir. El tiempo entonces es como un hbitat, en donde de
formaactivaexisteundevenircontinuo,eselflujodeldevenir.

Retomando a Heidegger en "El concepto del tiempo", nos habla que es una concepcin
que sutura al cuerpo con su transcurrir. Retoma a Aristteles, con el espacio: el espacio
no existe en tanto no se apropien o se haga un uso de l, y en ese sentido, el tiempo
tampoco existira, slo en consecuencia de los acontecimientos que tienen lugar en l.
Eltiempoesaquelloconloquenoscruzamosenelacontecer.

El tiempo existe y no es de nadie, el tiempo como medida universal pareciera ajena a

todos y al mismo tiempo perteneciente a cada uno. Al mirar nuestro celular, la
computadora o nuestro reloj, el tiempo cobra vida, lo hemos materializado, en un objeto
que no es el tiempo, pero que sujeta nuestro cuerpo al "cun largo", "cundo", "desde
cundo y hasta cuando". El tiempo es una secuencia, como la que todas las manecillas
tienen, secuencia que no se puede alterar pero de la cual si nos podemos apropiar para
seryhacerella.