CENTRO UNIVERSITRIO CLARETIANO POLO SO JOS DOS CAMPOS

EDUCAO FSICA LICENCIATURA

EAD

SERGIO SILVA PANNAIN

RA: 1135554 Turma : DGEF1302SJCC

FUNDAMENTOS DA EDUCAO

Trabalho, da disciplina Fundamentos

da Educao , do curso EducaoFsica
Licenciatura, do Centro Universitario Claretiano, polo So Jos dos Campos, ativida des 4 semana, agosto 2013; professora Flavia
do Carmo Ferreira.
.

SO JOS DOS CAMPOS

2013

RELAO ENTRE A EDUCAO ESPARTANA, O IDEAL HOMRICO E A DEFESA

DO ESTADO

Qualquer indagao sobre a educao na antiga Grcia passa obrigatoriamente pelas palavras
Paidia e Aret, e pelo grande poeta grego Homero.
Mas o que pode haver de to especial nestas palavras e neste personagem qual sua relao
com o tema? o que se descobre ao estudar to apaixonante tema.
Paidia, segundo Werner Jaeger, Processo de educao em sua Forma verdadeira, a forma
natural e genuinamente humana, mas o mesmo Werner nos convida a examinar a histria
para tentar entender a palavra na sua essncia.
O conceito da palavra Paidia, tal como ocorre com outros conceitos de tamanha
envergadura (A filosofia ou a Cultura), se nega a deixar-se aprisionar em uma frmula
abstrata. No entendemos a riqueza do seu contedo, at que se tenha lido sua histria, e ver,
atravs de suas vicissitudes, como h chegado sua acepo definitiva. Ao me servir de uma
palavra grega para uma coisa grega, quis fazer compreender que esta coisa no se contempla
com os olhos do homem moderno. impossvel evitar o emprego de expresses modernas
como: civilizao, cultura, tradio, literatura e educao.
Nenhuma delas porm coincide com que os gregos entendiam por Paidia. Cada um daqueles
termos modernos se limita a exprimir um aspecto daquele conceito, e, para abranger o campo
total do conceito grego, teramos que empreg-los todos de uma s vez.
No entanto a verdadeira essncia da aplicao dos estudos e das atividades dos estudiosos,
baseia-se na unidade originria de todos aqueles aspectos, - unidade vincada na palavra
grega-, e no na diversidade sublinhada e consumada pelas locues modernas. (PAIDIA,
introduo, 1995).
Todavia, no podemos usar a histria somente desta palavra grega como explicao, para a
origem e implicaes da educao na Grcia antiga, sem antes conhecermos outra palavra
grega to importante e to intimamente ligada, a palavra : Aret.
Aret, representa um dos pilares da Antiga Grcia, no entanto assim como Paidia, se torna
estranha quando se tenta explicar seu significado com termos modernos.
Aret, para os gregos era tudo o que leva a perfeio alguma coisa, fazendo com que seja tal
como deve ser, era aquilo que faz com que as coisas sejam essencialmente o que so,
adquirindo a perfeio que lhes prpria; o tema essencial da histria da formao grega
que remonta aos tempos mais antigos. Tambm tinha expresso de fora e coragem, de
bravura militar, valentia, destreza dos guerreiros e acima de tudo herosmo. Esta palavra o
tema central em torno do qual gira a questo educacional, porque educar antes de tudo
tornar o homem melhor, dar-lhe perfeio, convert-lo em ser mais virtuoso.
Este pilar da formao do povo grego, ilustrado e completado nos poemas homricos, na
Ilada e na Odisseia, que a palavra Aret, aparece pela primeira vez de uma maneira mais
explcita, tanto em um poema como no outro Aret, no algo que se ganha, conquistado, e
buscado de forma consciente.
Homero, o primeiro grande poeta grego que viveu no sec. VIII a.c., considerado por Plato
como O maior de todos os mestres gregos, dele pouco se sabe ou se conhece, este
excepcional ser humano, exceto que viveu na pobreza, provavelmente era cego e que a morte
o surpreendeu na ilha de Los, considerado por muitos como o primeiro educador a
implementar um modelo de formao em excelncia, com ele que surge a primeira verso

da Paidia grega. Os seus dois grandes poemas picos, a Ilada e Odisseia se convertem no
eixo fundamental que moveu a juventude na Grcia arcaica, e testemunho mais antigo da
cultura aristocrtica helnica.
Os heris da Ilada demonstram seu gosto pela guerra e sua busca pela honra, so os grandes
senhores com qualidades e defeitos, inconcebvel pensar neles vivendo em paz longe dos
campos de batalha, na Ilada que existem vrios personagens heroicos, do lado dos Aqueus:
Agamnom, Ajax, Ptrocles, Diomedes, Menelau,, Nestor, Ulisses. Do lado dos Troianos:
Heitor, Pris, Pramo, Hcuba, Andrmaco. Mas o grande heri Aquiles, o aristocrata, nele
que o ideal do heri se realiza. Porm Aquiles no o sem educao, isto fica evidente atravs
de Flix, velho educador de Aquiles que profere:Fui eu que fiz de ti o que s.
J a Odisseia representa a vida dos heris depois da guerra. Suas viagens de aventura, a vida
em casa junto famlia e aos amigos, inspira-se na vida real dos aristocratas daqueles tempos.
o retorno de Ulisses para casa evidencia isto, aps a guerra de Troia. Ulisses tm a potncia,
destemido e eloquente como Apolo. Possui a Aret, na sua mais completa definio, porm
no as ganhou, as conquistou com a educao.
Homero criou o ideal de homem: O heri, um modelo excepcional, neles que os jovens
gregos deviam buscar a inspirao da prpria existncia, e conquistar a Aret.
Esparta, o estado espartano foi um dos mais prematuros da antiga cultura grega. Fundado em
meados do sculo IV a.c., seu processo de formao se inicia com a invaso das tribos Drias
e completada com a conquista e submisso dos Messnios pelos espartanos, vitria
declamada por poetas com Tirteo, que viveu no sculo VII a.c.:
Ao nosso rei Theopompo, o amado pelos deuses,
Graas aos quais dominamos Messnia, a das largas plancies,
Messnia boa para o arado e para semear,
Lutaram por ela durante dezenove anos, sem descanso e sem ceder,
Com corao valente, os guerreiros, pais de nossos pais,
No vigsimo ano, abandonaram os ricos campos,
Fugiram da praa forte da montanha de Ithome.
Esparta, no existiu outro lugar em toda a Grcia onde ficou evidenciado de maneira to
explcita, os ideais do Heri homrico, o cidado espartano a reproduo fiel, da juno do
ideal homrico com o objetivo blico de defesa e conquista, almejado pela aristocracia de
Esparta. Disciplina frrea e dedicao plena instruo militar, lutar no seio da falange, e
com as armas polticas, ideal do valor homrico; base econmica na terra trabalhada por
servos maneira dos heris de Homero; participao ativa na poltica, segundo a idade e
plena consagrao defesa e engrandecimento de Esparta.
Por tudo isto, Esparta foi admirada no mundo grego, por seu arcasmo, parecia ser a nica
cidade-estado capaz de manter viva as tradies e instituies que creiam vir dos tempos dos
poemas homricos, no s por sua educao militar, mas tambm por sua constituio com a
manuteno da figura dos reis, ainda que seu poder no podia ser comparado com o poder
exercido pelos monarcas homricos, e principalmente com a ausncia de artificialidade em
seus costumes e cidades. Em nenhuma outra cidade grega o conceito de Paidia e Aret,
cantado nos poemas de Homero, foi to habilmente convertida em pilar central da defesa de
um povo.

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

Jaeger, Werner, Wilhelm. Paideia, A Formao do Homem Grego.Traduo: Artur M. Parreira,

3 edio, 1995. So Paulo: Editora Martins Fontes.
http://ciudadanodeatenas.blogspot.com.br/2011/02/el-heroe-homerico-modelo-de-la.html
http://www.upacifico.edu.py/librosdigitales/676.pdf
http://api.ning.com/files/1RVvNRgiDug5hJkhwHkyTT*qeHPkcwcBbkdQxhA2Qp9mlkKj3S
UJ2LLKdTydgaEJs7pNYBgKeOH6wTfSvzsCd72PFYZt0uIs/LaEducacinenlaGreciaArcaica
yClsica.pdf
http://www.dicio.com.br
http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena3/quincena3_contenidos_2a.htm