O que o gacho tem de ndio?

Pode parecer uma pergunta sem p nem cabea, mas o gacho tem
muito heranas indgenas do que imaginamos, seja na cultura, nos costumes,
na lida no campo e at na gentica!
Na verdade, o termo ndio vago, tendo em vista que, s no
estado do Rio Grande do Sul, habitaram povos muito diferentes entre si,
antes da chegada do europeu. Dentre eles, os pampeanos (tambm
chamados charruas ou minuanos), os guaranis (que, em sua maioria, foram
convertidos ao catolicismo e foram viver nas Misses) e os kaigngs, que at
a pouco tempo habitaram toda a regio da serra.

Na alimentao
O ndio foi o pioneiro no cultivo de vrios
espcimes hoje em dia fundamentais nossa
alimentao: milho, feijo, batata, mandioca,
moranga, abbora, amendoim, dentre outros.
Foi com ele que o europeu aprendeu tcnicas de
plantio, j que sua agricultura estava adaptada a
outro clima e a outra vegetao.

Na lida do campo
Quando o gado foi introduzido no Rio Grande
do Sul pelos jesutas, os ndios (tanto
pampeanos quanto missioneiros) logo se
adaptaram ao uso do couro. Inventaram o lao,
a boleadeira, o tirador e a guaiaca (alm do
Poncho e do Chirip). Logo se familiarizaram
com o cavalo tambm, o qual montavam sem
sela, e de lado, usando-o de escudo quando
fosse preciso.
O chimarro
O processo de preparao da erva-mate e o costume de tomar
chimarro uma herana direta desses povos. Alm disso, um fato
conhecido que a erva-mate uma planta nativa daqui, mas pouco se
fala de como os europeus se apropriaram dos ervais dos quais esses
mesmos povos se abasteciam.
No vocabulrio
Vrios dos acidentes geogrficos do Rio Grande do Sul tm, no
seu nome, a herana de alguma lngua nativa, principalmente o
guarani. Mas a mais significativa a expresso Tch (ou Ch),
que tem o sentido de meu, principalmente referindo-se a
relaes de parentesco. P. ex: Che reii (minha famlia), Che
maranung (meu parente), Che tuti (meu tio materno), Che pi
(meu corao) e assim por diante.

Na gentica
Gacho: mestio de espanhol e portugus com as ndias guaranis e tapes missioneiras.
Foi do contato do ndio com o europeu que surgiram os primeiros assentamentos do RGS.

O ndio no presente
Ento, por que o ndio muitas vezes esquecido quando se fala na histria do Rio
Grande do Sul? Muito se fala do portugus e do espanhol que chegou aqui. Mais ainda do
imigrante alemo, italiano, polons, e at japons. Mas e do ndio, que fez contato (seja na
amizade ou guerra) com os primeiros tropeiros que passaram na regio; que trocou couro por
objetos do homem branco; que depois veio a trabalhar nas estncias e na captura do gado que
corria solto na chamada Vacaria del Mar; que ensinou o europeu a plantar em meio mata
subtropical; que cultivou, muito antes do homem branco, o algodo e o fumo; ensinou quais
plantas tinham usos medicinais e quais eram nocivas ao ser humano; ensinou a caar os
animais nativos, como o tatu, a anta, a pre; ensinou o estrangeiro a se pilchar, para
proteger-se do frio do pampa; deu nome aos cerros, montes, rios e lagos; e que, por fim,
tornou-se ele mesmo o gacho, homem do pampa, mestio de ndio e homem branco. Desse
homem, quando se fala?
Que esse documento sirva como estopim de uma reflexo!
GTAI Grupo de Trabalhos Ao Indgena