Literatura espaola

1. El siglo XII: sntesis histrica. El teatro en el mundo medieval.

Durante el siglo XII se producen en los reinos espaoles los siguientes hechos histricos y culturales: En
Castilla el siglo se abre con el reinado de Alfonso VI (1072-1109)el cual rene los reinos de Castilla, Len y
Galicia y reconquista Toledo en 1085. Sbdito suyo fue el Cid Campeador que reconquisto Valencia. Alfonso
VII (1126-1157) volvi a separar Castilla y Len, legando estos reinos a sus hijos Sancho III y Fernando II. Al
morir Sancho se encienden cruentas guerras civiles, a las que pondr fin Alfonso VIII, cuyo reinado se extiende
hasta entrado el siglo siguiente. Ramn Berenguer IV casado con la reina de Aragn, reconquisto Tortosa, Lrida
y Fraga. El hijo de ambos, Alfonso II hereda el condado de Barcelona y el reino de Aragn, desde entonces
Aragn es el reino nico en que se entregan ambos estados.
Durante el siglo anterior se haba desarrollado el arte romnico (san Isidro de Len, catedral de Jaca). Este
estilo continuo vigente en el XII, durante el que se acaba la catedral de Santiago de Compostela y se construyen
la vieja de Salamanca y las murallas de vila. En lo religioso, en el siglo del gran reformador francs San
Bernardo, a quien se debe el auge de los monjes benedictinos cistercienses. Aunque hay textos literarios
anteriores jarchas mozrabes, en Espaa; Chanson de Roland, en Francia - es en este siglo cuando comienza la
gran expansin de la literatura en las lenguas vulgares.
En el siglo XII surge decididamente en la pennsula la literatura en lengua vulgar. La lengua vulgar era la
lengua del pueblo. A este siglo pertenece una de las obras fundamentales de las letras espaolas: El Poema del
Cid. Esta literatura era oral, consista en cantos picos y liricos a cargo de juglares. Los juglares eran cantos y
actores errantes, que divertan a las gentes en plazas y mercados cobrando por ello o recibiendo dadivas y
limosnas. Ellos aparecan porque la gente de los pueblos senta necesidad de cantar en su propia lengua. Las
jarchas (cancioncillas muy breves) son las primeras muestras de literatura espaola.
El teatro en el mundo medieval. Durante la edad media el teatro fue prcticamente olvidado, pero en este
periodo el gnero dramtico volvi a nacer. Por los siglos XI y XII surgen en Europa comedia escritas en latn,
que eran ledas y alguna vez representadas en medios monacales, cortesanos y universitarios. No constituan un
teatro para el pueblo. Este se diverta con un espectculo casi exclusivo: el que le proporcionaban los juglares,
que cantaban, bailaban, exhiban animales amaestrados, etc., pero que no representaban teatro, porque el nico
teatro para el pueblo que exista se representaba en las iglesias como parte de la misa y estaba escrito en latn. A
partir del siglo IX se desarrollaron en monasterios suizos y franceses los tropos, que eran brevsimos textos
latinos que se intercalaban en la misa de Pascua de Resurreccin, y en la Navidad. Pronto ellos llego a Espaa.
En el monasterio benedictino de Silos se representaba en el siglo IX, este brevsimo drama, que es el primer
tropo conservado en Espaa.
La nica obra teatral de aquel siglo que conocemos es el Auto de los Reyes Magos, el cual se represento,
probablemente, en la catedral de Toledo. Solo se conserva de el un fragmento de 147 versos de diversas medidas
con predominio de alejandrinos (14 silabas). Esta directamente influido por poemas narrativos franceses sobre la
infancia de Cristo. Su lengua contiene algunos galicismos, que prueben aquel influjo. El desconocido autor
revela un precoz talento dramtico al disponer la intriga. De los versos emana una encantadora fragancia
primitiva y muestran la ingenuidad tanto del desconocido poeta como el publico.

2. Valor histrico y artstico del poema del mio Cid.

El Poema del Cid es el principal cantar de gesta espaol, el nico que se ha conservado casi en su integridad.
Fue escrito por dos autores, cuyos nombres desconocemos: uno de la regin de San Esteban de Gormaz y otro de
la Medinaceli, ambas en la provincia de Soria. El de San Esteban debi de escribir poco despus de la muerte del
Cid. Compuso los tres cantares y a l se debe el plan general de la obra. El poeta de Medinaceli reformo el
primitivo poema, lo refundi y le aadi los rasgos mas novelescos.
Estructura interna. El Cantar de mio Cid trata el tema del complejo proceso de recuperacin de la honra
perdida por el hroe, cuya restauracin supondr una honra mayor a la de la situacin de partida. El poema se
inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber sido acusado de robo. Este deshonor
supone tambin el ser desposedo de sus heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su
familia. Tras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia y prudencia, consigue el
perdn real y con ello una nueva heredad, el Seoro de Valencia, que se une a su antiguo solar ya restituido.
Para ratificar su nuevo estatus de seor de vasallos, se conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales
son los infantes de Carrin. Pero paradjicamente, con ello se produce la nueva cada de la honra del Cid, debido
al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, fustigadas, malheridas y abandonadas en el robledal
de Corpes. Este hecho supone segn el derecho medieval el repudio de facto de estas por parte de los de Carrin.
Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en un juicio presidido por el rey, donde adems los
infantes de Carrin queden infamados pblicamente y apartados de los privilegios que antes ostentaban como
miembros del squito real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de Espaa,
llegando al mximo ascenso social posible. As, la estructura interna est determinada por unas curvas de
obtencinprdidarestauracinprdidarestauracin de la honra del hroe. En un primer momento, que el texto
no refleja, el Cid es un buen caballero vasallo de su rey, honrado y con heredades en Vivar. El destierro con que
se inicia el poema es la prdida, y la primera restauracin, el perdn real y las bodas de las hijas del Cid con
grandes nobles. La segunda curva se iniciara con la prdida de la honra de sus hijas y terminara con la
reparacin mediante el juicio y las bodas con reyes de Espaa. Pero la curva segunda supera en amplitud y
alcanza mayor altura que la primera.
El poema consta de 3 partes:
Primer cantar. Cantar del destierro: El Cid ha sido desterrado de Castilla por el rey Alfonso Vl. Debe
abandonar a su esposa e hijas, a quienes deja a la proteccin del abad del monasterio de San Pedro de Cardea, e
inicia una campaa militar acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras
cada victoria para conseguir el favor real.
Segundo cantar. Cantar de las bodas : El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la
ciudad. Enva a su amigo y mano derecha lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey,
pidindole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le
perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los
infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al
matrimonio y l lo hace aunque no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.
Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes: Los infantes de Carrin muestran pronto su cobarda, primero
ante un len que se escapa y del que huyen despavoridos, despus en la lucha contra los rabes. Sintindose
humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrin con sus esposas y, al
llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejndolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y
pide justicia al rey. El juicio culmina con el riepto o duelo en el que los representantes de la causa del Cid
vencen a los infantes. Estos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de
boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragn.
La mtrica del poema es irregular, sus versos no tienen idntica medida. Era cantado por los juglares y
los versos se adecuaban a las distintas variaciones de la meloda.
Los autores del poema escriben con gran sobriedad y con pocos elementos ornamentales, pero su estilo es
recio y lleno de encanto. Las cabalgadas, las batallas, son descritas con recio verismo y los personajes, los
caracteres son firmes y bien dibujados. Entre todos destaca el de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador,
heroico, religioso, leal, terrible en las batallas y tierno con su esposa y sus hijas.

3. La literatura espaola en el siglo XIII. El mester de clereca. Gonzalo de Berceo y sus obras.
La literatura espaola registra en el siglo XIII los siguientes hechos fundamentales: continan escribindose
cantares de gesta por los poetas del mester de juglera. Nace el mester de clereca cuyo principal representante
es Gonzalo de Berceo. Alfonso X el Sabio escribe o impulsa su abundante obra enciclopdica en prosa y
compone las Cantigas. En Galicia se desarrolla la gran escuela la lirica galaico-portuguesa. En el rea catalana
destaca la gran figura de Ramn Llull.
El mester de clereca surge como oposicin al de juglara. El mester de clereca se engendr, por el contrario,
en mbitos eclesisticos y religiosos ms cultos, como los estudios generales o las escuelas catedralicias o
monacales, y utilizaba un vocabulario amplio, preado de cultismos y colores retricos, estrofismo y no tiradas,
verso regular e isosilbico y una rima ms exigente, la consonante, con temas no guerreros sino religiosos y
morales y una conciencia clara de querer hacer "otra cosa" que los juglares, aunque con frecuencia tomaron
algunos procedimientos estilsticos de los juglares, que ya haban configurado una cierta tradicin literaria que
contribuyeron a enriquecer, civilizando la lengua vulgar.
El mester de clereca, sin embargo, es una denominacin que posee dos sentidos, uno restringido y ms
homogneo y otro amplio ms heterogneo. En sentido restringido, seala slo a un grupo de obras de
caractersticas muy definidas que siguen la estela del Libro de Aleixandre: el Libro de Apolonio y las
hagiografas de Gonzalo de Berceo, solamente. En sentido ms lato, tiene que ver con todas las derivaciones
ulteriores que adaptaron este modelo a otras condiciones sociales y mentalidades: el Libro de Buen Amor, el
Rimado de Palacio, el Poema de Fernn Gonzlez, los Proverbios morales, el Poema de Yusuf etctera. Esta
segunda agrupacin es ms extensa y heterognea. La obra alfons, intermediaria entre Oriente y Occidente. Las
Cantigas y la poesa galaico-portuguesa.
Caractersticas:
Son obras elaboradas por hombres instruidos y clrigos que utilizan colores de la retrica y un
vocabulario con frecuentes cultismos (palabras extradas directamente del latn sin cambio).
Tratan temas religiosos e historiogrficos con fin moralizador, tomados de otras fuentes (obras latino-
medievales casi siempre).
Se crean para entretener (delectare) y ensear (docere) a la gente (ver estrofa 3 del Libro de
Alexandre) e impulsarla (movere) a la virtud y a la piedad.
Estn escritas en verso regular, preferentemente alejandrino o de catorce slabas dividido en dos
hemistiquios isomtricos de siete slabas cada uno y separados por una pausa fuerte o cesura, al
contrario que el mester de juglara, que utiliza versos irregulares y anisosilbicos y hemistiquios
heteromtricos.
Utilizan la rima ms difcil y exigente, la consonante, frente al mester de juglara, que utiliza la rima
asonante, y el mester de cortesa, que utiliza preferentemente la prosa.
Usan como esquema mtrico preferente el tetrstrofo monorrimo, y ya en el siglo XIV otros metros
para dar variedad a la monotona estrfica, principalmente zjeles o variantes de la cuaderna va,
como Sem Tob.
Ausencia de asuntos heroicos. A diferencia del mester de juglara, los autores de este tratan asuntos
religiosos, ascticos. nicamente una obra en esta corriente desarrolla un tema pico.
Evolucin. La evolucin temtica y formal del mester de clereca refleja la evolucin de la sociedad de su
tiempo: de un seguimiento estricto, traduccin o amplificacin de las fuentes, monometra y temas
predominantemente religiosos y morales en el siglo XIII, se pasa a una creacin ms original y libre, a la
polimetra y a la apertura a los temas profanos en el siglo XIV (buen ejemplo es el Arcipreste de Hita).
Posteriormente, en el siglo XV, tras la Peste negra, el Cisma de Occidente y el nacimiento de la Devotio
moderna, se vuelve a una religiosidad lgubre y a la monometra, pero ahora en cuadernas vas con versos de
diecisis slabas (ya usadas en la centuria anterior).
Gonzalo de Berceo es el primer poeta espaol de nombre conocido. Fue clrigo, y su vida transcurre
vinculada a los monasterios de San Milln de la Cogolla (Logroo) y de Santo Domingo de Silos (Burgos). Sus
obras estn escritas en cuaderna va, son en total 9 poemas entre los que sobresalen los siguientes: vidas de
santos: la de Santo Domingo de Silos, San Milln de la Cogolla y Santa Oria. Obras mariales: Milagros de
Nuestra Seora que es la ms importante de todas, y duelo de la Virgen el da de la Pasin.
Gonzales de Berceo es un juglar culto a lo divino. Aun ajustndose a los caracteres del mester de clereca y
aun siendo su intencin promover la piedad entre los oyentes, campea en sus versos una sencillez campechana y
una ingenuidad popular que constituye su mayor encanto.
Berceo fue el ms importante representante del mester de clereca. Depur el idioma castellano, en su
variedad dialectal riojana, para lo cual trasvas numeroso vocabulario desde el latn (cultismos) y recurri a
frmulas de la literatura oral tradicional y del mester de juglara. En su trabajo como notario eclesistico, y con
la intencin de paliar la decadencia del monasterio, lleg incluso a falsificar documentos para conseguir que los
reacios campesinos pagaran sus contribuciones al mismo.

Sus obras narrativas y didcticas en verso tratan siempre sobre tema religioso, y estn constituidas
fundamentalmente por hagiografas, esto es, biografas de los santos, en especial aquellos a los que se renda
culto en los monasterios con los que estuvo vinculado: la Estoria de sennor San Milln, la Vida de Sancta Oria,
virgen y La vida del glorioso confesor Santo Domingo de Silos, por ejemplo. Su obra maestra es, sin embargo,
los Milagros de Nuestra Seora. Otras obras suyas son El duelo que fizo la Virgen Mara el da de la Pasin de
su fijo Jesu Cristo, Del sacrificio de la Misa, De los signos que aparecern ante del Juicio, el Martiryo de Sant
Laurencio, los Loores de Nuestra Seora y tres Himnos, dedicados a Jess, el Espritu Santo y la Virgen.
El mbito de creacin de su obra es culto, aunque se reviste de una apariencia popular y utiliza elementos
tradicionales; la estrofa que emplea para la versificacin es la cuaderna va o tetrstrofo monorrimo: cuatro
versos alejandrinos o de catorce slabas separados cada uno en dos mitades de siete slabas por una cesura que
coincide con final de palabra y grupo fnico, impidiendo toda sinalefa, y con una nica rima consonante en todos
sus versos.
Sus obras se pueden dividir en tres grupos:
1) Obras sobre la Virgen Mara: Loores de Nuestra Seora, Duelo que fizo la Virgen y Milagros de
Nuestra Seora.
2) Vidas de santos: Vida de San Milln, Vida de Santo Domingo de Silos, Poema de Santa Oria y
Martirio de San Lorenzo.
3) Obras doctrinales: De los signos que aparecen antes del Juicio Final y Del sacrificio de la misa.
Milagros de Nuestra Seora comienza con una introduccin alegrica en la que el autor se presenta a s mismo
en una naturaleza idealizada, descanso del hombre, que simboliza las virtudes y perfecciones de la Virgen. A
continuacin, se suceden veinticinco milagros realizados por la Virgen a favor de personas de diversos grupos
sociales y religiosos, que sienten una gran devocin por ella. Berceo no inventa, slo pretende difundir en lengua
romance los relatos ya existentes sobre la Virgen, los cuales l modifica con libertad.
Las principales caractersticas de los Milagros son las siguientes:
Berceo introduce elementos cotidianos para atraer a sus oyentes.
Emplea elementos del arte juglaresco, como el uso de expresiones para llamar la atencin de sus oyentes.
Al final de cada relato aparece una moraleja o enseanza para hacer comprender al oyente las ventajas
que reporta ser un devoto de la Virgen.
Se pueden distinguir tres grupos de milagros:
En los que Mara premia o castiga a los hombres, como "La casulla de San Ildefonso".
En los que la Virgen perdona y logra salvar de la condenacin a sus devotos, como "El sacristn
impdico","El Judezno".
En los que los personajes sufren una crisis espiritual y Mara les ayuda a solucionar el conflicto, como
"La abadesa encinta".

4. La obra alfons, intermediaria entre Oriente y Occidente. Las Cantigas y la poesa galaico-
portuguesa.

Las obras alfonses fueron, casi todas, traducciones y adaptaciones de obras rabes, hebreas, y latinas. La
radical importancia de traducir obras rabes y hebreas se explica porque Europa haba perdido casi todo contacto
con la cultura grecolatina. Esta fue asimilada por los semitas, al ser sus obras traducidas al castellano, volvieron
a incorporarse a la cultura europea. Esas obras contenan el saber de judos y de rabes, que en numerosos
aspectos era muy superior al de los europeos de su poca.
La empresa de Alfonso X contaba con el precedente de la escuela de traductores de Toledo, que haba vertido
al latn mltiples obras de aquella procedencia.
Los traductores alfonses vertieron directamente al castellano. En cierto modo puede afirmarse que el rey
Alfonso es el creador de la prosa castellana.
Las principales obras fueron:
Obras histricas. Son la General Estoria, alcanza hasta los padres de la Virgen Mara y la Crnica
General (primera historia de Espaa escrita en castellano).
Obras jurdicas. Su obra magna es el cdigo de Las siete partidas, verdadera joya de nuestra prosa.
Obras cientficas. Libros del saber de Astronoma y Lapidario (o el estudio de las propiedades de las
piedras).
Obras de entretenimiento. Libro de ajedrez.
Don Alfonso oriento la labor de sus traductores, aunque l no se ocupaba materialmente de este trabajo. Sin
embargo correga luego las versiones para ponerlas en castellano derecho.
Las cantigas. La coleccin de poemas que se conoce con el nombre Cantigas, parece obra enteramente del
Rey Sabio. Forman la coleccin 402 poesas escritas en gallego. Seguramente las compuso adaptndolas a
melodas de origen rabe ya existentes. El hecho de utilizar la lengua gallega se debe a que el castellano carecia
la tradicin lirica culta y esta era muy rica en la escuela gallega portuguesa. En las Cantigas Alfonso X entona
canticos en alabanza de la Virgen o narra milagros marianos, siempre con acendrada devocin.
Poesa gallego-portuguesa hubo canciones liricas cantadas por los castellanos, pero que en gran medida se
han perdido.
Sin embargo, el gnero lirico alcanzo gran desarrollo en Galicia a lo largo del siglo XIII. Se han conservado
en diversos manuscritos, numerosas que se dividen en tres grupos: de amigo, de amos y de escarnio.
Las cantigas de amigo son breves poemas puestos en labios de una mujer, que aora la ausencia del amado
o amigo. Poseen una sorprendente relacin temtica con las jarchas. La cantiga de amigo. De la que se considera
que proviene de las jarchas, ya que su temtica principal es el amor, usan un lenguaje sencillo y el poema se
suele poner en boca de una mujer, voz potica femenina que expresa sus sentimientos bien a su madre, hermanas
o amigas; bien a la naturaleza que se personifica y con la que se identifica. Utilizan el tema amoroso, la
lamentacin por la ausencia del amado o la alegra por su encuentro con l. Tambin tienden a jugar con el
entorno natural, sobre todo relacionado con el mar, que se identifica con la sociedad marinera predominante en
Galicia.
Su rasgo ms caracterstico es el uso de recursos estilsticos como el paralelismo y el leixaprn. Las estrofas
se enlazan de dos en dos haciendo que los versos de la segunda estrofa sean una pequea variante de los versos
de la primera estrofa. El paralelismo puede ser de tres clases:
Paralelismo perfecto, si se sustituye la ltima palabra del verso por otra sinnima, o repeticin de las
mismas palabras pero en distinta orden, de forma que vare la rima.
Paralelismo imperfecto, si los versos de la segunda estrofa reproducen libremente en estructura
sintctica el significado de los versos de la primera estrofa.
Leixaprn, si la estrofa comienza con el mismo verso que termin la estrofa anterior.
Las de amor, que el poeta dirige a la amada revelan el influjo de la escuela de los trovadores provenzales
del siglo anterior. La cantiga de amor. Deriva de la can de la literatura trovadoresca en occitano. Es una
composicin centrada en el tema del amor corts; habla de la pasin amorosa de un caballero por su dama (o
senhor), que casi nunca es correspondida, por lo que casi todas las composiciones tratan el tema de la coita
(tristeza) del poeta, causada por el desdn o el rechazo (sanha) de su dama, a la que se denomina como senhor,
que en esa poca tena un significado tanto masculino como femenino. Los trminos del feudalismo se trasladan
aqu, como en la cans provenzal, a la experiencia amorosa.El trovador le debe fidelidad y lealtad a su senhor, y
la describe elogiando su fsico y sus virtudes (con adjetivos como ben talhada, bon parescer...). Sin embargo no
ahonda mucho en la descripcin, porque debe guardar en secreto la identidad de su dama
Las de escarnio tienen un carcter burlador y satrico. La cantiga de escarnio y maldecir (o de escaro, en
gallego-portugus) es un gnero satrico de la lrica medieval gallego-portuguesa, derivado del sirvents
provenzal.En principio, exista una distincin entre las cantigas de escarnio (que utiliza sobreentendidos y
palabras encubiertas) y la de maldizer (maldecir), en las que el poeta expresa bien a las claras sus insultos. Sin
embargo, en los cancioneros no suele distinguirse entre ambas.En cuanto a la mtrica, siguen las mismas
convenciones que las cantigas de amor.
Los poetas gallego-portugueses ms importantes son: Pedro Moego, Martin Codax, Juan Zorro, Payo Gmez
Chario, el rey Don Dionis de Portugal y otros.

5. El siglo XIV. El Libro de Buen Amor. Don Juan Manuel. El conde Lucanor.

La literatura espaola en el siglo XIV. A este siglo pertenecen aun algunos los ltimos, cantares de gesta.
Prolonga tambin su vida el mester de clereca: en cuaderna va escriben nuestro mximo poeta medieval, Juan
Ruiz y el Canciller Ayala, este ltimo fue tambin notable historiador en prosa. Junto a Ayala descuella otro gran
prosista: don Juan Manuel. Y en lengua catalana la gran figura Ramn Llull, muere en este siglo aunque haba
nacido en el anterior.
El Libro de buen amor, tambin llamado Libro del Arcipreste o Libro de los cantares, es una obra del
mester de clereca del siglo XIV. Est considerada una de las cumbres literarias espaolas de cualquier tiempo, y
no solo de la Edad Media. El libro contiene una coleccin heterognea de diversos materiales unidos en torno a
una pretendida narracin autobiogrfica de asuntos amorosos del propio autor, quien es representado en una
parte del libro por el episdico personaje de don Meln de la Huerta. En l aparecen representadas a travs de
sus amantes todas las capas de la sociedad bajomedieval espaola.
En el transcurso del argumento principal, se intercalan fbulas y aplogos que constituyen una coleccin de
exempla. Asimismo se pueden hallar alegoras, moralidades, sermones, cantigas de ciegos y de escolares de tipo
goliardesco. Tambin se recogen composiciones lricas profanas (serranillas, muchas veces pardicas, derivadas
de las pastorelas) al lado de otras religiosas, como himnos y gozos a la Virgen o a Cristo.
Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita, se considera a s mismo como el primer poeta que versifica en todos los
gneros existentes en castellano. Su libro refleja una cultura propia de los clrigos, usa un lenguaje rico, creativo,
de variados registros (desde el popular y coloquial hasta el de la oratoria eclesistica), de extenso lxico, que
incluye trminos en rabe andalus de su poca. Gusta de acumular sinnimos parciales y de ampliar los
conceptos, recursos que se relacionan con las tcnicas del sermn. Al final de su libro declara que cualquiera
podr aadir o corregirlo, con la nica condicin de que supiera hacerlo bien, actitud abierta que se enfrenta a la
de otros escritores contemporneos que pretendan fijar su texto, como por ejemplo Don Juan Manuel.
Por otra parte, su obra demuestra un profundo conocimiento de las pasiones humanas y se caracteriza por un
portentoso balance entre la delicadeza y la desvergenza, logrado por medio de una inteligencia muy fina,
ambigua e irnica, pese a lo cual la obra posee bro y audacia. Por otra parte, ofrece una panormica social muy
completa de los comienzos del siglo XIV que refleja las tensiones sociales entre la naciente burguesa y los
estamentos privilegiados (clero y nobleza) de la sociedad, como en la stira "De la propiedad que el dinero ha",
donde es perceptible el papel del dinero como destructor del rgido orden estamental.
Don Juan Manuel fue un aristcrata y escritor en lengua castellana. Fue uno de los principales
representantes de la prosa medieval de ficcin, sobre todo gracias a su obra El conde Lucanor, conjunto de
cuentos moralizantes (exempla) que se entremezclan con varias modalidades de literatura sapiencial.
Su obra, de carcter fundamentalmente didctico y narrativo, est en general impulsada por una gran
preocupacin sobre la adecuada formacin en cuerpo, alma e inteligencia de un perfecto caballero medieval, y
por lo general se clasifica en la habitual denominacin de "educacin de prncipes"; consta de pequeos
opsculos (Crnica abreviada, Libro de la caza, Libro de las tres razones, Tratado de la Asuncin de la Virgen
Mara y el Libro infinido o Libro de los castigos y consejos a su hijo don Fernando) y de otras obras de ms
extensa ambicin por las que se le recuerda fundamentalmente, el Libro del caballero y el escudero, el Libro de
los estados y el Libro de Patronio o Conde Lucanor.
El Libro del caballero y el escudero se nos ha transmitido con una gran laguna textual en su interior; narra
la historia de un escudero mancebo aspirante a cortesano que ha de ir a unas cortes convocadas por el rey y que
recibe en ese sentido las ms diversas enseanzas por parte de un ermitao que ha sido caballero. Asiste a unas
justas y vuelve a la ermita para recibir nuevas enseanzas. El anciano ex-caballero muere y su joven discpulo le
sepulta. Se inspira en obras semejantes de Raimundo Lulio y en una desconocida obra del escritor romano
Vegecio.
El Libro de los estados ofrece una visin de cmo debe ser una sociedad ideal en el siglo XIV, aunque es
asimismo una narracin de fin didctico (educacin de un prncipe) inspirada en la leyenda de Barlaam y Josafat,
forma cristianizada en que fue transmitida a Occidente la leyenda de Buda, si bien parece que utiliz una versin
de esta leyenda diferente a la atribuida a San Juan Damasceno.
El Libro de las tres razones, anteriormente conocido como Libro de las armas es la obra del infante ms
valorada por la crtica actual tras El Conde Lucanor por su interpretacin disidente de la historia, por basarse en
las experiencias personales del autor y por la calidad de su prosa. Se trata de una obra breve que recrea episodios
histricos con un alto componente de ficcin. En este opsculo Don Juan Manuel es dueo de todas sus
habilidades y recursos literarios.
El conde Lucanor es una obra narrativa de la literatura espaola medieval escrita entre 1330 y 1335 por el
infante Don Juan Manuel. Su ttulo completo y original en castellano medieval es Libro de los enxiemplos del
Conde Lucanor et de Patronio (Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio).
El libro est compuesto por cinco partes, la ms conocida de las cuales es una serie de 51 exempla o cuentos
moralizantes tomados de varias fuentes, como Esopo y otros clsicos, as como de cuentos tradicionales rabes.
La Historia del Den de Santiago y el mago de Toledo (cuento XI) tiene semejanzas con cuentos tradicionales
japoneses y la historia de una mujer llamada Doa Truhana (cuento VII) el Cuento de la lechera, pero
ligeramente variado ha sido identificada por Max Mller como originada en el ciclo hind Pancha-tantra.
El propsito didctico y moral es la marca del libro. El conde Lucanor empieza la conversacin con su
consejero Patronio plantendole un problema (Un hombre me ha hecho una propuesta o Temo que tal o
cual persona intenta) y solicita consejo para resolverlo. Patronio siempre responde con gran humildad,
asegurando no ser necesario dar consejo a una persona tan ilustre como el conde, pero ofrecindose a contarle
una historia de la que este podr extraer una enseanza para resolver su problema. Los cuentos son exempla,
gnero asentado en la tradicin literaria medieval.
Cada captulo termina ms o menos de la misma forma, con pequeas variaciones: Et entendiendo don
Johan que estos exiemplos eran muy buenos, fzolos escribir en este libro, et fizo estos viesos en que se pone la
sentenia de los exiemplos. Et los viessos dizen ass. El libro se cierra con un pareado que condensa la moraleja
de la historia. Luego adems viene al final de cada cuento una extraa frase: "y la historia de este ejemplo es esta
que se sigue". Esto es de difcil interpretacin, puesto que no viene nada adems de eso. Autores como Jos
Manuel Blecua afirman que puede ser debido a que hace alusin a una miniatura que debi de existir en el cdice
original, donde se plasmaba la narracin anterior. Historia sera, por tanto, dibujo o pintura.

6. La poesa culta en la literatura espaola del siglo XV.
Los nobles del siglo XV consideraban que la poesa era una actividad propia del buen caballero, al igual que
cazar o jugar al ajedrez. Por ello nos han dejado una obra copiosa que contina la lnea de la poesa trovadoresca
medieval. Gran parte de esta poesa del siglo XV fue recopilada en los denominados cancioneros o antologas
que recogan numerosas composiciones. Algunos poetas destacados editaron sus poemas por separado en libros
independientes.
La poesa gallego-portuguesa decay a finales del siglo XIV y, a partir de ese momento, el castellano se
impuso como lengua de poesa culta.
Durante este perodo, en que se mantienen caractersticas medievales y avanzan algunos de los rasgos que
cristalizarn en el Renacimiento, la lrica pertenece al mundo aristocrtico y cortesano, aunque en algunos
momentos acuda a las formas y los temas tradicionales.

A la lrica del siglo XV corresponden los cancioneros, donde se renen obras de famosos poetas de este
siglo. Algunos de estos cancioneros son : el Cancionero de Baena, el Cancionero de Stiga, el Cancionero
de Palacio y el Cancionero General.
Para observar los aspectos caractersticos de esta lrica nos fijaremos en los temas, las formas
predominantes y algunos de sus cultivadores.
Tres son los grandes temas de este perodo literario : el amor, la sociedad y la muerte.
El amor se presenta con reminiscencias provenzales, mostrando a una dama y a un caballero que
mantienen una relacin amorosa semejante a la relacin feudal que existe entre caballero y vasallo. En otras
ocasiones, se abandonan los moldes provenzales y se imitan las canciones de amor de la lrica tradicional.
La sociedad se convierte en punto de mira en este momento de crisis y es objeto de la stira, la burla
y la crtica de costumbres. Se sigue en este caso la tradicin de las cantigas de escarnio e maldizer.
En un mundo en crisis en todos lo mbitos (social, religioso, poltico...), la muerte es la nica que
posee un poder igualatorio : a todos llega la muerte, ya sean ricos o pobres, nobles o del pueblo, sacerdotes o
fieles... A ella nadie escapa ; ella a todos llama.
Algunos poetas son : el Marqus de Santillana, Juan de Mena y Jorge Manrique.
El Marqus de Santillana (1398-1458) fue un hombre de armas y, al mismo tiempo, gran estudioso del
saber y erudito, escribi sus obras siguiendo tendencias e influencias diversas. Entre sus obras destacan : las
serranillas (piezas lricas en las que se explica el encuentro de un caballero con una muchacha pastora (serrana)
y la conversacin que mantienen), Canciones (de influencia galaicoportuguesa sobre tema amoroso) y Decires
(en los que utiliza recursos basados en la alegora).
Juan de Mena .Autor profundamente influido por los clsicos grecolatinos y por los poetas italianos,
Dante especialmente, escribi el Laberinto de Fortuna o Las trescientas, compuesto en coplas u octavas de arte
mayor. Es una obra de tipo alegrico en que el poeta llega al palacio de la diosa Fortuna. All ve tres grandes
ruedas : la del pasado y la del futuro, que permanecen en reposo, inmviles ; y la rueda del presente, la nica que
est en movimiento. En cada rueda se menciona a una serie de personajes, histricos, mitolgicos.
Jorge Manrique (1440-1479). Su obra lrica es, tal vez, la que mejor refleja el momento de trnsito de la
Edad Media al Renacimiento. Coplas a la muerte de su padre es su composicin ms clebre. Es una elega,
pues el poeta lamenta en ella la muerte de su padre, Rodrigo Manrique. La obra se compone de 40 coplas de pie
quebrado.
En las Coplas, Manrique muestra las ideas y los tpicos caractersticos de este perodo : medievales y
prerrenacentistas.
Medievales : la fugacidad de la vida y la inevitable llegada de la muerte. La muerte iguala a ricos y pobres,
nobles y campesinos, sacerdotes y feligreses... La vida como camino o recorrido (puede ser un ro) hacia la
muerte. Ubi sunt ? para recordar que todo perece con la muerte y nada ni nadie queda tras ella.
Prerrenacentistas : aparece el tema de la Fama, lo nico que puede permanecer de una persona tras su
muerte. La fama supone ya una idea de esperanza, propia del Renacimiento. L vida de la fama, conseguida en
este mundo, es algo imperecedero e inmortal.
7. Lirica tradicional del siglo XV. El Renacimiento. El romancero.
La lrica tradicional castellana
El hallazgo de las jarchas en 1948 por Samuel Stern dio la razn a Menndez Pidal, que en 1919 expuso su teora
acerca de la existencia de una lrica primitiva en Castilla.
Si los mozrabes cantaban en su lengua en los siglos X y XI, los cristianos de las zonas no ocupadas por los
rabes debieron de hacer otro tanto, aunque los primeros testimonios de lrica tradicional castellana se
encuentran en romanceros, cancioneros, refraneros, comedia o poemas cultos del siglo XV.
Apenas conservamos 60 jarchas. El nmero de las cantigas gallego-portuguesas se eleva a 500, y 950 poemas
tradicionales castellanos recoge Jose Mara Aln en El cancionero espaol de tipo tradicional. Gracias a estos
ltimos podemos hablar de distintos gneros dentro de la lrica tradicional: canciones de vela, en boca de quienes
deban pasar la noche sin dormir; de trabajo, con alusin a faenas del campo como la siega; plantos o lamentos
fnebres; canciones militares, como de bien venida, etc.
El Romancero viejo. Origen de los romances
Al tratar de los orgenes del Romancero, se plantean 2 cuestiones: determinar su modo de creacin y su
procedencia.
Los tericos romnticos fueron los primeros en defender el origen pico del Romancero, basndose para ello
sobre todo en la mtrica; los largos versos picos se dividan en dos partes o hemistiquios: a la primera, le
correspondan los versos impares -sin rima- de romance; a la segunda, le correspondan los versos pares,
rimados. Los cantares de gesta eran la suma de romances sobre un mismo tema o personaje.
En cambio, para los partidarios criterio individualista, como Bdier, los romances eran obra de un autor
individual.
Para Menndez Pidal, defensor de la teora neotradicionalista, los romances son un tipo de poesa tradicional,
annima: el nombre del autor se ha olvidado y lo colectivo reside en la transmisin oral, rica en variantes, que
puede dar lugar a deformaciones de gran belleza.
En cuanto a la derivacin del romance de la poesa pica, Menndez Pidal opina que los episodios ms
destacados de los cantares de gesta se cantaban aisladamente, conformando con el tiempo un gnero aparte: los
romances picos tradicionales.
Sin embargo concluye diciendo: como naci el Romancero no lo podemos saber. Los investigadores de la
escuela individualista, por el contrario, piensan que los romances lricos y novelescos son ms antiguos que los
picos. No faltan crticos que adoptan una postura intermedia: los romances son composiciones pico-lricas.
Estructuras Narrativas y estilo del Romancero
Se suele distinguir entre romance-encuentro y romance-escena (el romance-dilogo realmente es un modo
de organizar el romance-escena).
El ropmance-cuento refiere una historia o episodio completo.
El romance-escena, mucho ms frecuente, narra un suceso concreto. Se suele omitir el desenlace. Se presenta al
oyente como si estuviera sucediendo en ese instante. De hay el empleo de verbos en presente y las frmulas de
actualizacin o el relato en forma dialogada o autobiogrfica.
El romance, por ser poesa de difusin oral, comparten con la lrica y la pica tradicionales un estilo baladstico
basado en frmulas muy variadas. Una de ellas es la repeticin (de una palabra a lo largo de varios versos o
anfora, hasta llegar al paralelismo).
Tambin abundan eptetos rituales que aluden a cualidades relevantes; saludos o invocaciones a Dios; el
arcasmo presente en la -e final en las rimas o en el artculo delante del posesivo.
Clasificacin temtica
Seguimos la clasificacin de Entwistld:
1. - Romances histricos, que pueden ser primitivos o fronterizos, que adoptan el punto de vista de los vencidos.
2. - Romances literarios de temas picos y crnicas:
2.1. - De origen pico: entorno a la figura del Cid, por ejemplo, la pica francesa o clsica.
2.2. - De origen cronistico: en torno a don Rodrigo y la prdida de Espaa.
2.3. - De tema artrico: sobre el rey Arturo y sus caballeros.
3. - Romances de aventuras o novelescos: de amor, venganza, misterio, o especficamente lricos, con motivos
folklricos.
Poesa pica medieval. Los cantares de gesta eran narraciones en verso, sobre las hazaas de algn hroe. Con
una intencin mitificadora, estos poemas glorifican al hroe protagonista, al que convierten en representante de
las virtudes y aspiraciones de su comunidad.
Transmisin: Los juglares. La poesa pica se caracteriza por su transmisin oral, por medio de los juglares,
hombres-espectculo que posean diversas habilidades y se encargaban de difundirlas acompaadas por algn
instrumento musical. Esta transmisin oral determina la existencia de variantes en los textos, pues cada juglar
modific las obras segn su memoria, sus gustos y la acogida del pblico.
Tcnica. El lenguaje de la pica se apoya en una serie de recursos acuados y consagrados por la tradicin: los
motivos, que son episodios reiterados en el gnero, y las frmulas, expresiones fijas que el narrador repite. El
empleo de estos materiales aumenta la solidaridad del auditorio con lo narrado.

Finalidad de la pica
Informacin: En tiempos en los que no existan los medios de comunicacin de masas, la pica poda
desempear la funcin de informar a la colectividad sobre los hechos recientes o relevantes para su presente.
Propaganda: Los poemas se incluan fines propagandsticos, como por ejemplo, alentar el nimo del guerrero.
Entretenimiento: La actuacin del juglar supona un indudable medio de distraccin y deleite para el pblico
de la edad media.
Caractersticas de la pica medieval castellana
Escasez de textos conservados: Slo han llegado hasta nosotros el poema de Mo Cid casi completo, las
Mocedades de Rodrigo ( S.XIV ) incompleto y un fragmento de Roncesvalles ( S.XIII ), tenemos noticia de la
existencia de otros poemas hoy reconstruidos como cantar de los siete infantes de Lara, cantar de Sancho II, o
predios ( Bernardo del Carpio).
Anonimia: A pesar de las investigaciones de la crtica no nos ha llegado con certeza el nombre de los autores.
Mtrica irregular y rima asonante: Los poemas estn formados por series o tiradas de extensin indefinida,
con versos unisosilbicos (desigual nmero de slabas) divididos en hemistiquios ( medios versos ) por una
fuerte censura o pausa medial. Una rima parcial o asonante domina en cada triada.
Realismo: La ausencia de elementos fantsticos y la exactitud de algunas descripciones de lugares, personas y
costumbres distingue a la pica castellana frente a las dems.
Persistencia en el tiempo: Los personajes y los temas de nuestra pica han reaparecido una y otra vez a lo
largo de nuestra literatura (el romancero, en el teatro y la lrica de los siglos XVII, XIX y XX).
Caractersticas generales del Renacimiento
La Europa Renacentista
L a Europa renacentista se encuentra marcada por la desaparicin de un sistema econmico medieval, el
feudalismo, que da paso a una nueva organizacin econmica: el capitalismo, el signo individualista del
Renacimiento deja su huella en este sistema, que persigue el lucro del empresario privado (propietario de los
medios de produccin ).
Tres factores influyen en el capitalismo inicial:
El descubrimiento de Amrica y de la ruta martima de la India.
La reforma protestante de Lutero.
La formacin de los nuevos estados.
La nobleza, con grandes propiedades.
La burguesa de signo capitalista que ha surgido en las ciudades y que patrocinar con su mecenazgo el
movimiento humanista.
El clero. Una masa popular que incluye asalariados urbanos y campesinos que sufren crecientes rentas impuestas
por los propietarios de las tierras (muchos huirn a las ciudades, aumentando sectores de miseria y picaresca.
Nace el estado modern. El capitalismo inicial del periodo se ve favorecido por el triunfo de un nuevo sistema
poltico: nace el estado moderno, sostenido por un fuerte poder central en manos de monarcas absolutos.
Humanismo y Renacentismo
Frente al teocentrismo dominante en la poca medieval, el perodo renacentista se caracteriza por un
antropocentrismo que recupera el valor del individuo y de lo mundano.
As, el humanismo puede ser considerado espina dorsal del renacimiento. Su origen se encuentran en una
educacin fundamentada en los estudio lingsticos y literarios, con los clsicos grecolatinos como modelo.
Adems de esta vuelta a los clsicos, base de todo el periodo, el renacimiento se caracteriza por:
La afirmacin del individuo(La lrica muestra la intimidad individual).
La valoracin de La naturaleza(La literatura La usa como escenario idlico; la ciencia se dedica a su estudio).
El nacionalismo: aparece el estado centralizado, y, consecuentemente, se ensalzan las lenguas nacionales.
La expansin del humanismo, se debe en buena medida a la difusin internacional de autores italianos del S.XIV
como Dante, quienes supieron combinar el estudio del mundo clsico con creaciones propias de alcance
universal: la divina comedia, el cancionero, etc.
Ya en el S.XVI alcanzan gran fama activos humanistas como Erasmo de Rotterdam, que supo valorar los
modelos clsicos en equilibrio con una bsqueda de un cristiano reformado; el ingles Tomas Moro que describe
en su Utopa el estado ideal; y el espaol Luis Vives, quien desarrollo su actividad intelectual por gran parte de
Europa .
Esttica Renacentista
El ncleo de La esttica del periodo se apoya en:
La imitacin, el deseo de emular a los maestros clsicos y continuar sus obras.
El cuidado de la forma: la belleza fsica es entendida como reflejo de la divinidad.
La bsqueda de La perfeccin formal, no de simple transmisin de contenidos, se ve, as, justificada.
Naturalidad, el humanista Juan Valds dir: el estilo que tengo me es natural, y sin afectacin ninguna escribo
como hablo.
Armona, equilibrio, simetra, serenidad: La razn domina sobre el sentimiento.
Problemas especficos del Renacimiento espaol
El S.XVI, poca de desarrollo pleno de Espaa, tiene la peculiaridad de abarcar dos etapas claramente
diferenciadas. La primera corresponde al reinado de Carlos V(1517-1556), poca de expansin imperial, de
triunfos militares, de inquietud ideolgica y de vitalismo; la segunda, al de Felipe II(1556-1598), continuacin
de le hegemona territorial, pero con grandes desequilibrios econmicos, cerrazn intelectual y omnipresente
religiosidad debida al espritu de la contrarreforma.
Espaa produce en esta 2 etapa un inusitado florecimiento de la literatura mstica(san Juan de la Cruz, Santa
Teresa de Jess) al contrario que en otras zonas de Europa la burguesa, posee poca fuerza: el oro y la plata de
Amrica llegan en abundancia y hacen olvidar la necesidad de crear una hegemona religiosa; los incipientes
burgueses prefieren convertirse en nobles comprando ttulos. Desde el punto de vista cultural, el renacimiento
espaol resulta inconfundible por su capacidad e conciliar cristianismo y admiracin por el mundo clsico,
aspectos populares y cultos, tradicin medieval y modernidad renacentista, acevo nacional e influencias italianas.

8. El periodo del siglo de Oro en la literatura espaola.
El Siglo de Oro es el periodo de mximo esplendor literario en Espaa, pero en realidad consiste en dos siglos.
Comienza con la publicacin de Gramtica castellana de Antonio de Nebrija en 1492 y termina con la muerte
del dramaturgo Pedro Caldern de la Barca en 1681. A nivel histrico y social, es una poca marcada por el
apogeo del Imperio espaol, guerras religiosas, la Contrarreforma, recesin econmica y estancamiento social.
Pero lo que le faltaba en paz y estabilidad, le sobraba en arte y literatura.
El Renacimiento fue un movimiento cultural europeo que lleg a su apogeo en Espaa en el siglo XVI. Junto con
el Barroco del siglo XVII, el Renacimiento produjo un esplendor en las artes y ciencias nunca igualado, lo que
hoy conocemos como el Siglo de Oro. El Renacimiento se caracteriza por un renovado inters en el mundo
grecolatino, y por ende el Humanismo. En contraste con el teocentrismo de la Edad Media, predomina
el antropocentrismo, el optimismo, la secularizacin, la curiosidad cientfica, la confianza en la razn y la
exaltacin de la naturaleza de este mundo.
La esttica renacentista valora las formas equilibradas y armnicas, y la idealizacin de la realidad. Adems,
surge un nuevo prototipo del caballero: ya no basta ser experto en las armas, como en la Edad Media, sino
tambin en las letras y artes. Es guerrero y a la vez poeta.
Temas del Renacimiento:
Beatus ille: alabanza de la vida sencilla y del campo, ajena de la ciudad y las ambiciones del mundo.
Carpe diem: gozar de la vida, del presente y de la juventud antes de que lleguen la vejez y la muerte.
Locus amoenus: lugar idealizado del campo que propicia la reflexin sobre el amor y la unin con la naturaleza.
Tempus fugit: el tiempo se escapa.
La prosa del Renacimiento: Durante esta etapa abundan varios subgneros narrativos, como la novela pastoril,
la novela bizantina, la novela morisca y el libro de caballeras. Este ltimo fue parodiado por Miguel de
CervantesSaavedra cuando escribi su obra maestra Don Quijote de la Mancha (1605 y 1615), la primera novela
moderna y un claro ejemplo del Humanismo renacentista, pero con rasgos barrocos. De este periodo, tambin
destaca Lazarillo de Tormes, la primera novela picaresca.
La poesa del Renacimiento: Garcilaso de la Vega encarna el ideal hombre renacentista por ser soldado y
tambin poeta. En sus poemas aparecen carpe diem, el amor idealizado,y una clara influencia del poeta italiano
Petrarca. Otro caballero poeta influido por la lrica italiana es Juan Boscn. Como Garcilaso, Boscn emplea
el endecaslabo, tan caracterstico del siglo XVI. La poesa asctica y mstica es otra corriente de la poesa
renacentista. Sus exponentes principales son Santa Teresa de Jess, San Juan de la Cruz y Fray Luis de Len.
El teatro del Renacimiento: Si bien generalmente se considera prerenacentista, La Celestina (1499) de Fernado
de Rojas es una de las obras ms importantes de la literatura espaola. Esta tragicomedia humanstica, que tiene
sus races en la comedia latina, refleja la transicin de la Edad Media al Renacimiento, dado que sus personajes
viven en un mundo en crisis, donde los valores medievales se estn desintegrando. Otro dramaturgo importante
de esta poca es Lope de Rueda, quien adems de ser actor profesional, escribi comedias, farsas y entremeses.
El trmino Barroco se refiere a un periodo artstico y literario del siglo XVII, que contrasta en varios aspectos
con el Renacimientodel siglo anterior. Juntos constituyen el Siglo (o Siglos) de Oro, que generalmente se
considera la poca ms fecunda y gloriosa de la historia literaria de Espaa. Comienza a principios del siglo
XVII o en los ltimos aos del XVI (no hay un consenso entre los crticos), tras un periodo de transicin llamada
Manierismo, y abarca todo el siglo XVII.

Contexto histrico y caractersticas generals. Durante este periodo, en que reinan Felipe II, Felipe III, Felipe
IV y Carlos II, Espaa est en un declive, debido a guerras constantes, crisis econmica, el despilfarro de la
corte, divisin entre cristianos viejos y cristianos nuevos, y la Inquisicin, entre otros factores. Es una poca de
inestabilidad, inquietud, pesimismo y, sobre todo, desengao.
Hay un rechazo de las expresiones de ideologa moderna que se producen en otros pases europeos, de ah que el
pas se cierra a todo contacto cultural con el resto del continente. En vez de seguir desarrollando la labor
intelectual, la filosofa racional y las investigaciones cientficas, hay una vuelta hacia el teocentrismo.
La Contrarreformajuega un papel clave en esta desvalorizacin de la vida terrenal y en el abandono de la
cosmovisin humanista del Renacimiento. Por ende, se agudiza la preocupacin por la muerte y la religin. El
mundo es falaz, y la verdad, que suele ser triste y dura, se esconde detrs de una superficie respladeciente e
ilusoria.
En la literatura y en el arte, este nuevo clima se manifiesta en el exceso de artificios y adornos, la inestabilidad,
la disonancia, los contrastes (el clarosuro) y la desmesura, a diferencia del equilibrio y la armona que
caracterizaron el Renacimiento. Aparecen los contrastes en la confluencia de lo sagrado con lo profano, lo
trgico con lo cmico y lo grotesco con lo sublime. Entre los tpicos ms emblemticos del barroco figuran
el ubi sunt y el beatus ille, pero otros del Renacimiento, como el carpe diem, an se conservan.
Poesa
La produccin potica es enorme durante este siglo. El lenguaje es complejo y artificioso, en contraste con la
naturalidad y la sencillez de la lrica renacentista. Todava se emplean las mismas mtricas del siglo anterior, con
una preferencia marcada por el soneto, y se resucitan los romances y las canciones con versos de arte menor y de
carcter popular, imitando el estilo de la poesa medieval. Surgen dos modalidades estilsticas: el conceptismo,
que cultiv Quevedo, y el culteranismo, el estilo propio de Gngora, autor de la Fbula de Polifemo y Galatea.
La religin, la moralidad, el amor, y la stira son los grandes temas de la poesa de esta poca.
Prosa
En la prosa, se cultivan intensamente la novela picaresca, como La vida del Buscn, de Quevedo, y la novela
corta, como las Novelas ejemplares deCervantes. Hay menos inters por la novela pastoril, sentimental y
morisca, pero surge la novela cortesana, que trata de historias de amor en palacios y ambientes distinguidos. No
obstante, la obra ms importante del Barroco, y de toda la narrativa espaola, es El Quijote, en el que el
desegao tan representativo de este periodo resalta sobre todo en la segunda parte cuando el mundo caballeresco
de su protagonista comienza a desmoronarse, lo trgico se yuxtapone a lo cmico y los personajes reflejan la
realidad del declive de la sociedad del siglo XVII. Baltasar Gracin se dedica a la prosa didctica que tiene un fin
moralizador. Sus obras ms conocidas incluyen El Criticn y el Orculo manual y arte de prudencia.
Teatro
El teatro vive un momento de esplendor, y aparecen grandes obras como Fuente Ovejuna, La vida es sueo y El
Burlador de Sevilla. Lope de Vega defiende la nueva comedia en Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo,
y sus propuestas muy alejadas de los viejos conceptos dejan una huella en el teatro Barroco ya que son varios los
dramaturgos que las siguen. Entre los rasgos de la nueva comedia destacan el mezclar lo trgico con lo cmico,
romper las unidades de tiempo y lugar para crear ms dinamismo en la accin, buscar variedad estilstica
y mtrica, y dividir las obras en tres actos en vez de cinco, como se sola hacer a principios del siglo XVI. Los
temas de estas comedias son muy variados, pero el principal es, sin duda, el honor, y hay comedias de todo tipo,
incluyendo las de capa y espada, de enredo, mitolgicas, etc. Otro gran cambio es que la representacin de la
comedia pasa de un tablado desmontable a un corral, que es el patio interior de una casa particular. Este nuevo
formato tiene mucho xito con el pblico espaol, de ah que el nmero de corrales aumenta rpidamente y el
teatro se convierte en un negocio lucrativo. A finales del siglo XVI llegan a Espaa las compaas italianas que
aportan numerosas innovaciones al teatro nacional, entre las que figuran las representaciones ms tcnicas y
sofisticadas y la presencia de la mujer actriz en escena.

9. Miguel de Cervantes y su obra.
Dramaturgo, poeta y novelista espaol, autor de la novela El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha,
considerada como la primera novela moderna de la literatura universal. Miguel de Cervantes Saavedra tuvo una
vida azarosa de la que poco se sabe con seguridad. Naci en Alcal de Henares (Madrid), probablemente el 29 de
septiembre de 1547. Pas su adolescencia en varias ciudades espaolas (Madrid, Sevilla) y con poco ms de
veinte aos se fue a Roma al servicio del cardenal Acquaviva. Recorri Italia, se enrol en la Armada espaola y
en 1571 particip con herosmo en la batalla de Lepanto, donde comienza el declive del podero turco en el
Mediterrneo. All Cervantes result herido y perdi el movimiento del brazo izquierdo, por lo que fue llamado
el Manco de Lepanto. En 1575, cuando regresaba a Espaa, los corsarios le apresaron y llevaron a Argel, donde
sufri cinco aos de cautiverio (1575-1580). Liberado por los frailes trinitarios, a su regreso a Madrid encontr a
su familia en la ruina. Se casa en Esquivias (Toledo) con Catalina de Salazar y Palacios. Arruinada tambin su
carrera militar, intenta sobresalir en las letras. Publica La Galatea (1585) y lucha, sin xito, por destacar en el
teatro. Sin medios para vivir, marcha a Sevilla como comisario de abastos para la Armada Invencible y
recaudador de impuestos. All acaba en la crcel por irregularidades en sus cuentas. Despus se traslada a
Valladolid. En 1605 publica la primera parte del Quijote. El xito dura poco. De nuevo es encarcelado a causa de
la muerte de un hombre delante de su casa. En 1606 regresa con la Corte a Madrid. Vive con apuros econmicos
y se entrega a la creacin literaria. En sus ltimos aos publica las Novelas ejemplares (1613), el Viaje del
Parnaso (1614),Ocho comedias y ocho entremeses (1615) y la segunda parte del Quijote (1615). El triunfo
literario no lo libr de sus penurias econmicas. Dedic sus ltimos meses de vida a Los trabajos de Persiles y
Segismunda (de publicacin pstuma, en 1617). Muri en Madrid el 22 de abril de 1616 y fue enterrado al da
siguiente.

Cervantes centr sus primeros afanes literarios en la poesa y el teatro, gneros que nunca abandonara. Su obra
potica abarca sonetos, canciones, glogas, romances, letrillas y otros poemas menores dispersos o incluidos en
sus comedias y en sus novelas. Tambin escribi dos poemas mayores: Canto de Calope (incluido en La
Galatea) y Viaje del Parnaso (1614). Aunque en otras ocasiones se enorgullece de sus versos, en su tiempo no
logr ser aceptado como poeta. Tampoco tuvo mejor suerte en el teatro, por el que se sinti atrado desde joven.
Al regreso del cautiverio lleg a estrenar con xito varias comedias. Pero tampoco sus contemporneos lo
aceptaron como dramaturgo. Cervantes, con una concepcin clsica del teatro, tuvo que soportar el triunfo
arrollador de Lope de Vega en la renovacin de la escena espaola con su Arte nuevo de hacer comedias.

De la primera poca (1580-1587), anterior al triunfo de Lope de Vega, se conservan dos tragedias: El trato de
Argel y La destruccin de Numancia. A la segunda poca pertenecen las Ocho comedias y ocho entremeses
nuevos (1615). Las comedias son El gallardo espaol, La casa de los celos y selvas de Ardenia, Los baos de
Argel, El rufin dichoso, La gran Sultana doa Catalina de Oviedo, El laberinto de amor, La entretenida y Pedro
de Urdemalas. Y stos son los entremeses: El juez de los divorcios, El rufin viudo, La eleccin de los alcaldes
de Daganzo, La guarda cuidadosa, El vizcano fingido, El retablo de las maravillas, La cueva de Salamanca y El
viejo celoso.

En la prosa narrativa Cervantes empez escribiendo una novela pastoril que fue su primer libro publicado, con el
ttulo de Primera parte de La Galatea (1585). Entre 1590 y 1612 Cervantes fue escribiendo una serie de novelas
cortas que, despus del reconocimiento obtenido con la primera parte del Quijote en 1605, acabara reuniendo en
1613 en la coleccin de Novelas ejemplares. Teniendo en cuenta las dos versiones conservadas de Rinconete y
Cortadillo y de El celoso extremeo, se cree que Cervantes introdujo en ellas algunas variaciones encaminadas a
la ejemplaridad social, moral y esttica de estas novelas o narraciones cortas, y despus las orden de acuerdo
con un criterio artstico que obedece a la visin orgnica del conjunto. La coleccin se abre con La gitanilla, y
sigue con El amante liberal, Rinconete y Cortadillo, La espaola inglesa, El licenciado Vidriera, cuyo
protagonista cree que es de vidrio y hace gala de una extraa lucidez e ingenio; La fuerza de la sangre, El celoso
extremeo, La ilustre fregona, Las dos doncellas, La seora Cornelia, El casamiento engaoso, El coloquio de
los perros y El inters del Coloquio Su novela ms importante Don Quijote de la Mancha, es posible que
Cervantes la empezara a escribir en alguno de sus periodos carcelarios a finales del siglo XVI. Mas casi nada se
sabe con certeza. En el verano de 1604 estaba terminada la primera parte, que apareci publicada a comienzos de
1605 con el ttulo de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. El xito fue inmediato. La segunda parte
apareci en 1615 con el ttulo de El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Desde entonces el Quijote se
convirti en uno de los libros ms editados del mundo y, con el tiempo, traducido a todas las lenguas con
tradicin literaria. FinalmenteLos trabajos de Persiles y Segismunda fue tal vez el libro ms querido de la
fantasa de Cervantes, quien ya no tuvo tiempo para hacer las ltimas correcciones en un texto no del todo
acabado y se puso a escribir el prlogo tres das antes de morir.
10. La novela picaresca. Vida de Lazarillo de Tormes.
La novela picaresca es uno de los gneros ms tpicos de la literatura espaola de los Siglos de Oro. Segn el
fillogo Amrico Castro, la novela picaresca nace de una reaccin antiheroica en relacin con el derrumbamiento
de la caballera y de los mitos picos. A diferencia de otros gneros que presentan un mundo imaginario y
fantstico, la picaresca muestra la vida tal como es.
Se considera La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (generalmente conocida
como Lazarillo de Tormes) la primera novela del gnero picaresco. Es de autor annimo y se escribi en Espaa
en el ao 1554. La Inquisicin la incluy en su ndice de libros prohibidos por su contenido hertico. A
continuacin hallars una breve resea de Lazarillo de Tormes, su argumento, estructura y estilo, y algunos de
sus temas principales.
Estructura y estilo
Es una obra autobiogrfica, o pseudobiogrfica, que se narra en primera persona con un tono desenvuelto y
conversacional --un estilo tpico de los Siglos de Oro--. Tambin es una novela espistolar y va dirigida a
"Vuestra Merced", pero no se sabe a quin en concreto. Su estructura consiste en un prlogo y siete tratados. Es
un buen ejemplo delbildungsroman, dado que cuenta cronolgicamente la vida del protagonista desde la niez
hasta su adultez y muestra su proceso de evolucin.
Argumento
Lzaro Gonzlez Prez es un hurfano de origen humilde. Cuando su padre fallece, su madre lo pone al servicio
de un ciego bastante cruel, el primero de varios amos que lo desepertarn a la maldad del mundo y le ensearn
que tiene que ser asusto o "pcaro" para sobrevivir. Luego pasa a servir a un clrigo quien casi lo mata de hambre
y despus a un hidalgo arruinado que lo manda a pedir limosna en la calle. Tras varios amos subsiguientes,
Lzaro consigue el cargo de pregonero y se casa con una de la criadas del arcipreste de la iglesia. Sin embargo,
su mujer le engaa con el religioso, por lo que el protagonista se convierte en objeto de burla. Lzaro termina la
carta diciendo que ha alcanzado la felicidad pero a costa de su honra porque hace odos sordos a los rumores de
la infidelidad de su mujer para mantener su posicin.
Temas
Anticlericalismo: Cinco de los nueve amos que Lzaro tiene a lo largo de su vida son eclesisticos y ninguno es
caritativo. Son, en cambio, egostas y avariciosos. La crtica de la corrupcin del clero revela el carcter
erasmista de la novela.
La limpieza de sangre y la honra: La obra critica el concepto externo y superficial de la honra que rega las
relaciones sociales entre los espaoles del Siglo de Oro. En esta poca no hay dignidad ni honor si no se heredan
con el linaje.
El antihroe: El pcaro es producto de una sociedad invertida, donde todo est trastocado y los religiosos no
viven segn manda la Biblia, ni los hidalgos con nobleza. Si todo est al revs, tambin lo estar la mentalidad
del hroe. El hidalgo le ense a Lzaro que el honor era pura apariencia superficial, y por consecuencia Lzaro
se crey honrado slo por la ropa que llevaba.
Irona en cuanto al concepto del honor: Lzaro ignora los rumores y las sospechas que su mujer le est
engaando con el clrigo porque est contento en su situacin. No le falta comida ni bienestar.
Las dos Espaas: Vemos la gloriosa e imperial en la honra superficial, y la real de esta poca, que es doliente y
deshonrada.
11. El estilo Baroco en la literatura espaola. Sus representantes.
El Barroco: Es un concepto de la historiografa del arte, de la literatura y de la msica. Inicia en 1616 con la
muerte de Miguel de Cervantes Saavedra y finaliza en 1681 con la muerte de Pedro Caldern de la Barca .En
contrariedad al Renacimiento que supuso el triunfo de las ideas humanistas, el Barroco fue un periodo de
pesimismo y desengao. Se abandonaron todos los ideales humanistas y se volvi a la religiosidad ms
profundaLa Literatura espaola del Barroco es un periodo de creacin literaria que abarca aproximadamente
desde las obras iniciales de Gngora y Lope de Vega, en la dcada de 1580, hasta bien entrado el siglo XVIII.
Las caractersticas fundamentales de la literatura barroca espaola son la progresiva complejidad en los recursos
formales y una temtica centrada en la preocupacin por el paso del tiempo y la prdida de confianza en los
ideales neoplatnicos del Renacimiento.


El Barroco tuvo cuatro aspectos fundamentales que fueron:
El pesimismo(consecuencia de la decadencia)
El desengao
La preocupacin por el paso del tiempo
La prdida de confianza en los ideales renacentistas
El arte se vuelve dinamico y retorcido
Ruptura del equilibrio entre fondo y forma
Autores y Obras:
Dentro del Barroco se destacaron bastantes autores y obras, unos mas que otros pero todos dejando un
gran huella en este genero.
Francisco de Quevedo : Sonetos, letrillas, romances; Poderoso caballo es don dinero.;Yo me soy el rey
Palomo. ; A una nariz... ; A cristo resucitado ; Al mal gobierno de Felipe IV...
Pedro Caldern de la Barca El medico de su honra. ; La dama duende ; La vida es sueo ; El alcalde de
Zalamea ; El mgico prodigioso. ; El gran teatro del mundo ; Casas con 2 puertas, mala es de guardar.
Francisco de Quevedo (Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes, Espaa, 1645) Escritor espaol. Los padres
de Francisco de Quevedo desempeaban altos cargos en la corte, por lo que desde su infancia estuvo en contacto
con el ambiente poltico y cortesano. Estudi en el colegio imperial de los jesuitas, y, posteriormente, en las
Universidades de Alcal de Henares y de Valladolid, ciudad sta donde adquiri su fama de gran poeta y se hizo
famosa su rivalidad con Gngora. Siguiendo a la corte, en 1606 se instal en Madrid, donde continu los
estudios de teologa e inici su relacin con el duque de Osuna, a quien Francisco de Quevedo dedic sus
traducciones de Anacreonte, autor hasta entonces nunca vertido al espaol. En 1613 Quevedo acompa al
duque a Sicilia como secretario de Estado, y particip como agente secreto en peligrosas intrigas diplomticas
entre las repblicas italianas. De regreso en Espaa, en 1616 recibi el hbito de caballero de la Orden de
Santiago. Acusado, parece que falsamente, de haber participado en la conjuracin de Venecia, sufri una
circunstancial cada en desgracia, a la par, y como consecuencia, de la cada del duque de Osuna (1620);
detenido, fue condenado a la pena de destierro en su posesin de Torre de Juan Abad (Ciudad Real). Sin
embargo, pronto recobr la confianza real con la ascensin al poder del conde-duque de Olivares, quien se
convirti en su protector y le distingui con el ttulo honorfico de secretario real. Pese a ello, Quevedo volvi a
poner en peligro su estatus poltico al mantener su oposicin a la eleccin de Santa Teresa como patrona de
Espaa en favor de Santiago Apstol, a pesar de las recomendaciones del conde-duque de Olivares de que no se
manifestara, lo cual le vali, en 1628, un nuevo destierro, esta vez en el convento de San Marcos de Len. Pero
no tard en volver a la corte y continuar con su actividad poltica, con vistas a la cual se cas, en 1634, con
Esperanza de Mendoza, una viuda que era del agrado de la esposa de Olivares y de quien se separ poco tiempo
despus. Problemas de corrupcin en el entorno del conde-duque provocaron que ste empezara a desconfiar de
Quevedo, y en 1639, bajo oscuras acusaciones, fue encarcelado en el convento de San Marcos, donde
permaneci, en una minscula celda, hasta 1643. Cuando sali en libertad, ya con la salud muy quebrantada, se
retir definitivamente a Torre de Juan Abad.
La obra: Como literato, Quevedo cultiv todos los gneros literarios de su poca. Se dedic a la poesa desde
muy joven, y escribi sonetos satricos y burlescos, a la vez que graves poemas en los que expuso su
pensamiento, tpico del Barroco. Sus mejores poemas muestran la desilusin y la melancola frente al tiempo y la
muerte, puntos centrales de su reflexin potica y bajo la sombra de los cuales pens el amor. A la profundidad
de las reflexiones y la complejidad conceptual de sus imgenes, se une una expresin directa, a menudo
coloquial, que imprime una gran modernidad a la obra. Adopt una convencida y agresiva postura de rechazo del
gongorismo, que le llev a publicar agrios escritos en que satirizaba a su rival, como la Aguja de navegar cultos
con la receta para hacer Soledades en un da (1631). Su obra potica, publicada pstumamente en dos
volmenes, tuvo un gran xito ya en vida del autor, especialmente sus letrillas y romances, divulgados entre el
pueblo por los juglares y que supuso su inclusin, como poeta annimo, en la Segunda parte del Romancero
general(1605). En prosa, la produccin de Francisco de Quevedo es tambin variada y extensa, y le report
importantes xitos. Escribi desde tratados polticos hasta obras ascticas y de carcter filosfico y moral,
como La cuna y la sepultura (1634), una de sus mejores obras, tratado moral de fuerte influencia estoica, a
imitacin de Sneca. Sobresali con la novela picaresca Historia de la vida del Buscn, llamado don Pablos,
obra ingeniosa y de un humor corrosivo, impecable en el aspecto estilstico, escrita durante su juventud y desde
entonces publicada clandestinamente hasta su edicin definitiva. Ms que su originalidad como pensador,
destaca su total dominio y virtuosismo en el uso de la lengua castellana, en todos sus registros, campo en el que
sera difcil encontrarle un competidor.
HISTORIA DE LA VIDA DEL BUSCN, LLAMADO DON PABLOS
Especie: Novela picaresca.
El argumento de la obra es el siguiente: Pablos, nacido en Segovia, de padres de mal vivir, hace muy buenas
amigas con su condiscpulo Diego coronel, hijo de padres nobles y acaudalados. Se pone a su servicio y ambos
entran como pupilos del licenciado Cabra, que los mata de hambre con su increble tacaera.
Amo y criado son retirados en los puros huesos y, ya repuestos, se trasladan a Alcal para proseguir sus estudios.
Los estudiantes hacen pagar el noviciado a Pablos jugndole una cochinisima broma; pero despus se convierte
en hroe de algunas travesuras muy divertidas.Un to de Pablos, el verdugo de Segovia, le enva una carta en la
que cuenta como ahorc al padre de Pcaro, al tiempo que le invita a recoger la herencia del finado. Se separa de
Diego Coronel y se dirige a Segovia.
En el trayecto, se encuentra con unos tipos extravagantes: un arbitrista (inventor de proyectos descabellados) que
pretende convencerlo de que puede secar el mar con esponjas, un esgrimidor, un mal poeta, autor de cincuenta
octavas a cada una de las once mil vrgenes, etc.

Cobra tres cientos ducados que le haba dejado su padre y se encamina a Madrid. Aqu entra en una cofrada de
pcaros, pero muy pronto da con sus huesos en la crcel, de la que sale sobornando al alguacil. Despus de una
serie de aventuras, marcha a Toledo donde se hace autor y tambin actor de comedias.

En Sevilla oficia de matn, mas como la justicia le sigue los pasos, decide embarcarse para las indias. Aqu le
fue peor, pues nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y costumbres.

12. El neoclasicismo y sus representantes.
Se distinguen tres etapas en la literatura espaola del siglo XVIII:
Antibarroquismo (Hasta 1750, aproximadamente): Se lucha contra el estilo de los ltimos barrocos,
considerado excesivamente retrico y retorcido.
Neoclasicismo (Hasta finales del s. XVIII): Se basa en el estilo clsico heredado en Europa de las culturas de
la Roma y Grecia antiguas. Los escritores imitan a los autores clsicos antiguos como Virgilio, Horacio y
Ovidio y su auge se extendi desde el reinado de Fernando VI hasta bien entrado el siglo XIX.
Prerromanticismo (finales del XVIII y comienzos del XIX): La influencia del filsofo ingls John Locke y
de Laurence Sterne, junto a la de los franceses tienne Bonnot de Condillac, Jean-Jacques Rousseau y Denis
Diderot, har surgir un nuevo sentimiento, insatisfecho con la tirana de la razn, que hace valer el derecho
de los individuos a expresar sus emociones personales (reprimidas entonces por los neoclsicos), entre las
cuales figuran, fundamentalmente, el amor. Esta corriente anuncia la decadencia del Neoclasicismo y abre
las puertas del Romanticismo.

EL SIGLO DE LAS LUCES
Es una poca en la que se realizan importantes avances cientficos y tcnicos. Por ello los intelectuales piensan
que gracias al dominio de la ciencia y la tcnica, a la razn y y a la creatividad humana, se solucionarn todos los
problemas. En cuanto a la sociedad, algunos sectores burgueses se cuestionan la posicin privilegiada de nobles
y clero, y se empieza a pensar en sistemas de gobierno ms representativos. Surgen los economistas modernos.
Al siglo XVIII se le conoce como el Siglo de las luces porque el hombre rechaza todo aquello que le sea
impuesto y slo admite lo que le llega a travs de la luz de su razn.
La razn es la norma con la que se valoran todas las manifestaciones humanas. Como consecuencia, aparece en
Europa a principios de siglo un grupo de pensadores con un espritu cientfico que toman la experimentacin
como mtodo para adquirir el conocimiento sin temor a equivocarse. Este movimiento recibe el nombre de
Ilustracin.
Los ilustrados, para llegar a la verdad cientfica, comienzan a dudar de todo. La duda es el mtodo para
descubrir la verdad.
Las ideas de los ilustrados llegan a nuestro pas a travs de dos vas principales:
La difusin de libros franceses traducidos al castellano.
La aparicin de los peridicos, donde los ilustrados exponen sus ideas y opiniones.
LITERATURA DEL SIGLO XVIII
Se considera a los escritores griegos y latinos como modelos a imitar. Es un retorno a los clsicos grecolatinos;
ese es el origen de la palabra Neoclasicismo.
Literatura Neoclsica
Caractersticas.
El Neoclasicismo es el movimiento cultural que impone el gusto por lo clsico (Grecia y Roma).
La razn es ms importante que los sentimientos que no deben expresarse.
Las obras literarias deben ser didcticas, es decir, deben ensear algo.
No les gusta la poesa porque expresa sentimientos.
El teatro debe seguir las normas rgidas de las tres unidades: accin, tiempo y lugar.
El gnero preferido es el ensayo; y la fbula
El Neoclasicismo da preferencia a la razn frente a los sentimientos, impone reglas a las que se deben
ajustar las obras literarias. Como consecuencia de lo anterior se abandon bastante la produccin lrica.
Se rechaza lo imaginativo y lo fantstico, ya que no se escriba para entretener, sino para educar. La
literatura neoclsica tiene un marcado carcter crtico, didctico y moralizador.
Representantes de la prosa neoclsica: Fernndez de Moratn, Leandro; Fontaine, Jean de la; Samaniego, Flix
Mara; Moliere
LEANDRO FERNNDEZ DE MORATN
Es el mximo exponente del teatro neoclsico. Es el nico de los dramaturgos neoclsicos que consigue crear
una forma valiosa de comedia, para ello fusiona la comedia urbana y la stira de costumbres. Une dos actitudes:
una crtica de raz intelectual (planteamiento, nudo) que pone de relieve los vicios y errores de la sociedad, otra
sentimental de raz afectiva (desenlace) que destaca la verdad y la virtud. De esta forma cumple con la finalidad
didctica del teatro neoclsico. Los personajes son ms cercanos a los espectadores ya que describen la clase
media. El tema principal del que se vale Moratn es la inautentincidad como forma de vida y se vale de tres
temas secundarios para expresarlo: los matrimonios de conveniencia, la educacin de los jvenes basada en el
autoritarismo (sobretodo en las nias) y la comedia popular de su tiempo. En resumen, los temas y usos de la
pequea burguesa. Leandro Fernndez de Moratn escribi tres comedias en verso: El viejo y la nia, El barn y
La mojigata, y dos en prosa: La comedia nueva o el caf y El s de las nias. Esta ltima es considerada por
muchos su obra maestra.
El s de las nias
El argumento de El s de las nias gira en torno a la futura boda desigual de don Diego, un anciano, y doa
Francisca, una joven que ama a otro hombre, don Carlos, sobrino de don Diego. Este planteamiento va a permitir
a Leandro Fernndez de Moratn reflexionar sobre varios aspectos o temas que l considera capitales. Aunque
son varios, nos centraremos en los siguientes:
1. Moratn critica el egosmo que conduce a la madre de Paquita a negociar la boda de su hija con un
hombre rico, pero demasiado viejo, lo que le lleva a exponer la injusticia que cometen los padres al
sacrificar la felicidad de sus hijos imponindoles un matrimonio de inters.
2. Critica la obsesin con el linaje familiar y el ascenso social a toda costa por parte de las clases medias.
3. Critica la religiosidad superficial de la poca, lo que creo problemas con la Inquisicin.
13. Las tendencias literarias en la literatura espaola durante el periodo del Romanticismo
En Espaa, el romanticismo es considerado complejo y confuso, con grandes contradicciones que comprenden
desde la rebelda y las ideas revolucionarias hasta el retorno a la tradicin catlico-monrquica. Respecto a la
libertad poltica, algunos la entendieron como una mera restauracin de los valores ideolgicos, patriticos y
religiosos que haban deseado suprimir los racionalistas del siglo XVIII. Exaltan, pues, el Cristianismo, el Trono
y la Patria, como mximos valores. En esta vertiente de Romanticismo tradicional se incluyen Walter Scott,
en Inglaterra, Chateaubriand en Francia, y el Duque de Rivas y Jos Zorrilla en Espaa. Se basa en la ideologa
de laRestauracin, que se origina tras la cada de Napolen Bonaparte, y defiende los valores tradicionales
representados por la Iglesia y el Estado. Por otro lado, otros romnticos, como ciudadanos libres, combaten todo
orden establecido, en religin, arte y poltica. Reclaman los derechos del individuo frente a la sociedad y a las
leyes. Ellos representan el Romanticismo revolucionario o Romanticismo liberal y sus representantes ms
destacados son Lord Byron, en Inglaterra, Victor Hugo, en Francia y Jos de Espronceda, en Espaa. Se apoya
en tres pilares: la bsqueda y la justificacin del conocimiento irracional que la razn negaba, la
dialctica hegeliana y el historicismo.
El costumbrismo fija su atencin en los hbitos contemporneos, principalmente desde el punto de vista de las
clases populares, y se expresa en un lenguaje purista y castizo. El principal autor costumbrista es Mesonero
Romanos, situado al margen del Romanticismo y con una postura irnica ante l. El costumbrismo, generado en
el seno del Romanticismo como un signo de melancola por los valores y costumbres del pasado, contribuy a la
decadencia del movimiento romntico y al inicio del Realismo cuando se aburgues y se convirti en un mtodo
descriptivo.
El Romanticismo abarca la primera mitad del siglo XIX, que es una etapa de fuertes tensiones polticas. Los
conservadores defienden sus privilegios pero los liberales y progresistas luchan por suprimirlos. Se abre paso el
laicismo y la masonera goza de gran influencia. El pensamiento catlico tradicional se defiende frente a las
nuevas ideas de los librepensadores y seguidores del filsofo alemn Karl Christian Friedrich Krause. La clase
obrera desencadena movimientos de protesta de signo anarquista y socialista, con huelgas y atentados. Mientras
en Europa se desarrolla fuertemente la industria y se enriquece culturalmente, Espaa ofrece la imagen de un
pas poco adelantado y que cada vez est ms alejado de Europa.
Caractersticas:
Rechazo al Neoclasicismo. Frente al escrupuloso rigor y orden con que, en el siglo XVIII, se observaron las
reglas, los escritores romnticos combinan los gneros y versos de distintas medidas, a veces mezclando el
verso y la prosa; en el teatro se desprecia la regla de las tres unidades (lugar, espacio y tiempo) y alternan
lo cmico con lo dramtico.
Subjetivismo. Sea cual sea el gnero de la obra, el alma exaltada del autor vierte en ella todos sus
sentimientos de insatisfaccin ante un mundo que limita y frena el vuelo de sus ansias tanto en el amor,
como en la sociedad, el patriotismo, etc. Hacen que la naturaleza se fusione con su estado de nimo y que se
muestre melanclica, ttrica, misteriosa, oscura... a diferencia de los neoclsicos, que apenas mostraban
inters por el paisaje. Los anhelos de amor apasionado, ansia de felicidad y posesin de lo infinito causan en
el romntico una desazn, una inmensa decepcin que en ocasiones les lleva al suicidio, como es el caso
de Mariano Jos de Larra.
Atraccin por lo nocturno y misterioso. Los romnticos sitan sus sentimientos dolientes y defraudados en
lugares misteriosos o melanclicos, como ruinas, bosques, cementerios... De la misma manera que sienten
atraccin hacia lo sobrenatural, aquello que escapa a cualquier lgica, como los milagros, apariciones,
visiones de ultratumba, lo diablico y brujeril...
Fuga del mundo que los rodea. El rechazo de la sociedad burguesa en la que les ha tocado vivir, lleva al
romntico a evadirse de sus circunstancias, imaginando pocas pasadas en las que sus ideales prevalecan
sobre los dems o inspirndose en lo extico. Frente a los neoclsicos, que admiraban la antigedad
grecolatina, los romnticos prefieren la Edad Media y elRenacimiento. Como gneros ms frecuentes,
cultivan la novela, la leyenda y el drama histrico.
Caracteristicas
Se distingue por un uso mayor de la meloda y una armona mucho ms compleja y expresiva . La extremada
moderacin del clasicismo da paso a la vibrante expresin de los sentimientos, especialmente mediante el
aumento de la complejidad de la armona. El estilo romntico es el que desarrolla la msica de programa y el
cromatismo de una forma predominante.
Consta de tres etapas principales:
Primer romanticismo : se vislumbran muchas coincidencias entre el clasicismo y el romanticismo.
Nacionalismo : aparecen elementos de la msica popular y el folclore de cada nacin introducidos en la
msica de los compositores.
Post-romanticismo : sentimientos exacerbados, complejas armonas, agotamiento de la capacidad de la
msica tonal.
La Poesia
Los poetas romnticos componen sus poemas en medio de un arrebato de sentimientos, plasmando en versos
todo cuanto sienten o piensan. Segn parte de la crtica literaria, en sus composiciones hay un lirismo de gran
fuerza, sin embargo conviviendo con versos vulgares y prosaicos.
Varios son los temas de la lrica romntica:
El Yo, la propia intimidad. Fue Espronceda, dejando en su Canto a Teresa una desgarradora confesin de
amor y desengao, quien con ms acierto ha logrado poetizar sus sentimientos.
El amor pasional, con entregas sbitas, totales, y rpidos abandonos. La exaltacin y el hasto.
Se inspiran en temas histricos y legendarios.
La religin, aunque frecuentemente sea a travs de la rebelda con la consiguiente compasin y aun
exaltacin del diablo.
Las reivindicaciones sociales (revalorizacin de los tipos marginales, como el mendigo).
La naturaleza, que es mostrada en todas sus modalidades y variaciones. Suelen ambientar sus
composiciones en lugares misteriosos, como cementerios, tormentas, el mar embravecido, etc.
La stira, frecuentemente ligada a sucesos polticos o literarios.
Tambin es de sealar que el nuevo espritu afect a la versificacin. Frente a la montona repeticin neoclsica
de letrillas y canciones, se proclam el derecho de utilizar todas las variaciones mtricas existentes, de aclimatar
las de otras lenguas y de innovar cuando fuera preciso. El romanticismo se adelanta aqu, como en otros
aspectos, a las audacias modernistas de fin de siglo.
Jos de Espronceda
Naci en 1808, en Almendralejo, Badajoz. Fund la sociedad secreta de Los numantinos, cuya finalidad era
"derribar al gobierno absoluto". Sufri reclusin por ello. Huye a Lisboa a los dieciocho aos y se une con los
exiliados liberales. All conoce a Teresa Mancha, mujer con la que vivi en Londres. Tras una actuacin poltica
agitada, vuelve a Espaa en 1833. Lleva una vida disipada, plagada de lances y aventuras, por lo que Teresa
Mancha lo abandona en 1838. Estaba a punto de casarse con otra amada, cuando en 1842 fallece en Madrid.
Espronceda cultiv los principales gneros literarios, como la novela histrica, con Sancho Saldaa o El
castellano de Cullar (1834), el poema pico, con El Pelayo, pero sus obras ms importantes son las poticas.
Public Poesas en 1840 tras volver del exilio. Son una coleccin de poemas de carcter desigual que rene
poemas de juventud, de aire neoclsico, junto con otros del romanticismo ms exaltado. Estos ltimos son los
ms importantes, en los que engrandece a los tipos ms marginales: Cancin del pirata, El verdugo, El mendigo,
Canto del cosaco. Las obras ms importantes son El estudiante de Salamanca (1840) y El diablo mundo:
El estudiante de Salamanca (1840): Es una composicin que consta de unos dos mil versos de diferentes
medidas. Narra los crmenes de don Flix de Montemar, cuya amada Elvira, al abandonarla, muere de amor.
Una noche, ve la aparicin y la sigue por las calles y contempla su propio entierro. En la mansin de los
muertos se desposa con el cadver de Elvira, y muere.
El diablo mundo: Esta obra qued sin terminar. Consta de 8.100 versos polimtricos, y pretenda ser una
epopeya de la vida humana. El canto segundo (Canto a Teresa) ocupa buena parte del poema, y en l evoca
su amor por Teresa y llora por su muerte.
Otros poetas
Pese a la brevedad de la lrica romntica en Espaa, tambin surgieron otros notables poetas que caben destacar,
como el barcelons Juan Arolas(1805-1873), el gallego Nicomedes Pastor Daz (1811-1863), Gertrudis Gmez
de Avellaneda (1814-1873), Salvador Bermdez de Castro (1817-1883) y Pablo Piferrer (1818-1848). Este
ltimo, pese a escribir solo en castellano, fue uno de los precursores del movimiento romntico en Catalua.
Prosa:
Represeantantes: Francisco Martnez de la Rosa, escritor de transicin; Antonio Garca Gutirrez; Juan Eugenio
Hartzenbusch; Manuel Bretn de los Herreros; Jos Zorrilla

Jos Zorrilla
Naci en Valladolid, 1817 y muri en Madrid, en 1893. Inici su carrera literaria leyendo unos versos en el
entierro de Larra, con los que gan gran fama. Contrajo matrimonio con una viuda diecisis aos mayor que l,
pero fracas y, huyendo de ella, marcha a Francia y despus a Mxico en 1855, donde el emperador Maximiliano
lo nombr director del Teatro Nacional. Al regresar a Espaa en 1866 fue acogido con entusiasmo. Volvi a
casarse y, con constantes penurias monetarias, no tuvo ms remedio que malvender sus obras, comoDon Juan
Tenorio. Las Cortes le otorgaron una pensin en 1886.
Obra
La trayectoria literaria de Zorrilla es prolfica. Su poesa alcanza el cenit con Leyendas, que son pequeos
dramas contados como narraciones en verso. Las ms importantes de sus leyendas son Margarita la Tornera y A
buen juez, mejor testigo.
Sin embargo, su reconocimiento se debe ms a sus obras dramticas. De sus dramas destacan El zapatero y el
rey, sobre la muerte del rey don Pedro; Traidor, inconfeso y mrtir, acerca del famoso pastelero de Madrigal,
que se hizo pasar por don Sebastin, rey dePortugal; Don Juan Tenorio (1844), la ms famosa de sus obras, se
representa como una tradicin en muchas ciudades de Espaa a principios de noviembre. Trata el tema del
clebre burlador de Sevilla, escrito antes por Tirso de Molina (siglo XVII) y por otros autores nacionales y
extranjeros.

14. Las caractersticas del Realismo en literatura espaola. La novela realista en la literatura realista
en la literatura espaola.
Con el trmino literatura espaola del Realismo se engloban las obras pertenecientes a un movimiento
literario que forma parte del Realismo, un movimiento cultural que se impuls en Europa a mediados del siglo
XIX al mermar las tendencias del movimiento romntico. Es una corriente procedente de Francia que,
hacia 1850, desarroll grmenes ya existentes en el Romanticismo, sobre todo el costumbrismo. Las ideas
romnticas se iran disolviendo poco a poco y se empezaba a reaccionar contra "el arte por el arte"; la mirada de
algunos estaba cansada de lo imaginativo y pintoresco, y pretendi observar objetivamente a las personas,
sociedad y acciones contemporneas. Su objetivo era presentar un retrato de la sociedad. El principal precursor
fue Honor de Balzac (1799-1850) que, con obras como La Comedia Humana, impuso en la novela un fin moral
y social. Esta finalidad, hacindose casi exclusiva, muy pronto condujo, en algunos autores, al Naturalismo.
El trmino "realista" se emple por primera vez en 1850, referido a la pintura, pero se ampli con posterioridad
al resto de las artes. En literatura se plasm mayormente la novela. Quiz uno de los motivos del xito popular
de las novelas se encuentra en su publicacin en los peridicos de la poca. Los editores utilizaban la novela por
entregas para conseguir que el pblico se viera obligado a comprar diariamente el peridico. La actitud del
escritor realista es analtica y crtica, y se suele mantener al margen de lo que relata. Las principales novelas
del siglo XIX eran de carcter social, y a los escritores se les consideraba como "historiadores del presente".
Sin embargo, no se debe olvidar de que siguieron perviviendo tendencias romnticas o se desarrollaron otras que
reaccionaban contra el Realismo.
EL Naturalismo
Esta tendencia literaria naci en Francia y su mximo representante fue mile Zola (1840-1902). ste parte de la
filosofa positivista deAuguste Comte (1798-1857), de los mtodos del fisilogo Claude Bernard (1813-1878) y
de varios de los logros definitorios del espritu moderno: la democracia, los mtodos experimentales (Claude
Bernard) y las teoras sobre la herencia (Charles Darwin). De esta manera, Zola busca la razn de los problemas
sociales en el ambiente, y la de los individuos, en la herencia biolgica. As, el Naturalismo adopta una
concepcin materialista y determinista de las personas, que no son responsables moralmente, pues son resultado
del ambiente que les rodea y de la herencia. Si el escritor realista es consciente de lo que sucede, el naturalista
acta como un juez de instruccin que investiga los antecedentes y las causas. Zola posea una
ideologa socialista, y en sus obras abundan personajes como los alcohlicos, locos y psicpatas.
En Espaa, debido a las contradicciones entre las teoras naturalistas y las creencias religiosas, tuvo escaso eco,
llegando la crtica a preguntarse si efectivamente se dio ese movimiento en sentido estricto. De ello trata la
propia Emilia Pardo Bazn en su artculo La cuestin palpitante, que s se consideraba en dicha escuela.
Tambin se han considerado naturalistas pasajes de autores como Benito Prez Galds, pero fue explcitamente
rechazado por la mayora. Al hablar de naturalismo espaol, la frontera con el realismo no es clara y, al no
adoptarse las teoras francesas, no es fcil diferenciar bien ambos movimientos.
Caractersticas Literarias del Realismo
En Espaa, el mejor fruto literario de la segunda mitad del siglo XIX fue la novela, consecuencia, a su vez, del
florecimiento internacional del gnero en esa poca como expresin del auge de la clase media o burguesa que,
a lo largo de sucesivas revoluciones (1789, 1820, 1830,1848), fue conquistando el poder poltico. Los valores e
inquietudes de la clase burguesa aparecen reflejados como en un espejo en la literatura del
Realismo: individualismo, materialismo, deseo de ascenso social y aprecio por lo cotidiano e inmutable.
Los temas del Realismo literario son fundamentalmente el contraste entre los valores tradicionales y campesinos
y los valores modernos y urbanos o el xodo del campo a la ciudad y los contrastes sociales y morales que
provoca, la lucha por el ascenso social y el xito moral y econmico, la condicin insatisfecha de la mujer que ya
posee derecho a la instruccin elemental pero no puede acceder al mundo del trabajo y a la independencia e
individualismo burgueses, con lo que aparece el tema del adulterio y la fantasa folletinesca y sentimental, a
manera de escape. Hay dos tendencias en el Realismo: la progresista y la conservadora.
La novela realista de este periodo se caracteriza por:
Visin objetiva de la realidad a travs de la observacin directa de costumbres o de caracteres psicolgicos.
Eliminan cualquier aspecto subjetivo, sucesos fantsticos y todo sentimiento que se aleje de la realidad: "La
novela es la imagen de la vida" (Galds), "una copia artstica de la realidad" (Clarn).
Defensa de una tesis: los narradores escriben sus obras enfocando la realidad desde su concepcin moral. Es
el llamado narrador omnisciente. La defensa de una tesis suele comprometer la objetividad de la novela.
Temas cercanos al lector: conflictos matrimoniales, infidelidad, defensa de los ideales, etc.
El lenguaje coloquial y popular adquiere gran importancia ya que sita a los personajes en su ambiente real.
El Realismo y Naturalismo en Espaa
En Espaa el Realismo cal con suma facilidad, ya que exista un precedente en las novelas picarescas y en El
Quijote. Alcanz su mximo esplendor en la segunda mitad delsiglo XIX (Juan Valera, Pereda y Galds),
aunque sin llegar al punto de rigurosidad de los cnones establecidos por la escuela de Balzac.
En Galds, y posteriormente en Clarn, Pardo Bazn y Blasco Ibez, existen claras influencias naturalistas,
pero sin los fundamentos cientficos y experimentales que Zola quiso imprimir en sus obras. nicamente
comparten el espritu de lucha contra la ideologa conservadora y, en muchas ocasiones, su comportamiento
subversivo.
La novela realista refleja generalmente ambientes regionales, como Pereda en Cantabria, Juan Valera
en Andaluca, Clarn en Asturias, etc. Benito Prez Galds es una excepcin, pues prefiere ambientarse en el
espacio urbano madrileo.
El naturalismo en Espaa, tambin tuvo sus detractores y se crearon grandes polmicas. Entre los opositores se
encuentran Pedro Antonio de Alarcn y Jos Mara de Pereda, los cuales llegaron a calificarlo de inmoral. Sus
defensores ms encarnizados fueron Benito Prez Galds y Emilia Pardo Bazn. La controversia ms dura tuvo
lugar a partir de1883, a raz de la publicacin de La cuestin palpitante de Pardo Bazn.
Esta generacin est formada por una serie de escritores considerada nueva clase nacional. El periodo de mxima
coincidencia como generacin tuvo lugar en la dcada de los ochenta. Dicha generacin la integran: Pedro
Antonio de Alarcn, Jos Mara de Pereda, Benito Prez Galds, Juan Valera, Leopoldo Alas Clarn, Emilia
Pardo Bazn y Armando Palacio Valds.
Las caractersticas que definen a este grupo son una conciencia de clase y optimismo (que ms tarde tornar al
pesimismo, por la revolucin de 1868). A nivel individual cada uno presenta un estilo propio. De todos los
autores de este grupo, Alarcn es el nico que presenta algunos rasgos heredados del romanticismo, sobre todo
el costumbrismoms romntico. Esta influencia se aprecia claramente en Cuentos amatorios (1881), Historias
nacionales (1881) y Narraciones inverosmiles (1881).
La novela: principales autores
Juan Valera; Jos Mara de Pereda; Pedro Antonio de Alarcn; Benito Prez Galds
Galds es considerado como el escritor ms representativo del movimiento. Naci en Las Palmas de Gran
Canaria, en 1843. Estudi leyes enMadrid, donde conoci la vida de la Corte. En Pars, qued perplejo ante las
novelas de Balzac, quien influira notablemente en su obra. Se declaraba progresista y anticlerical, lo que no
supuso un obstculo para entablar grandes amistades con Menndez Pelayo y Jos Mara de Pereda, de
ideologas opuestas. Aunque se defini republicano, poco a poco su radicalismo fue templndose.
Incluso Alfonso XIIIy l guardaron una mutua simpata personal. A partir de 1910 comenz a perder la vista y
qued arruinado por los elevados gastos de su desarreglada vida ntima. Se le solicit el Premio Nobel, pero
lamentablemente media Espaa, junto a la Real Academia, se opusieron a su galardn; en vano result el apoyo
por los altos dignatarios eclesisticos. Falleci, ciego, en 1920.
Los Episodios Nacionales
Dada la prolfica obra de Galds, se comenzar mencionando los Episodios Nacionales, distribuidos en cinco
series, con un total de 46 tomos. Representan un marco amplsimo de la historia espaola contempornea, entre
la Guerra de la Independencia y la Restauracin, con cierta trama imaginativa.
En la primera serie (1873-1875), figuran los episodios Trafalgar, Bailn, Zaragoza y Gerona. En casi todos
ellos, el protagonista es Gabriel Araceli, joven que vive en los momentos culminantes de la Guerra de la
Independencia. De series posteriores son El equipaje del rey Jos, Los Cien mil hijos de San
Luis, Zumalacrregui (de la Primera Guerra Carlista), Prim o La de los tristes destinos (sobre Isabel II). La
ltima serie trataba de hechos vividos por el propio Galds, pero qued inacabada y es ms descuidada.
Novelas
En su primera poca (1867-1878), Galds escriba comprometidamente contra la intolerancia y la hipocresa. Sus
novelas enfrentan a un joven tcnico con el ambiente hostil de una pequea ciudad; lo hace con una intolerancia
parecida a la que condena (Doa Perfecta, Gloria, La familia de Len Roch), a este grupo, aunque carente de
tesis, pertenece su novela favorita, Marianela, idilio trgico entre un ciego y una muchacha ignorante y fea, que
decide huir cuando su amado recobra la vista, temerosa de mostrarle su rostro, y muere cuando l se casa con
otra mujer.
Ms tarde, entre 1881 y 1915, public 24 novelas cuyo conjunto constituye una especie de "comedia humana" de
la vida cotidiana de Madrid. Mantenan tesis progresistas, pero menos hirientes. Su inters se centraba en la clase
media, contemplada con exactitud y melancola. Entre este conjunto de novelas descollan La de
Bringas; Fortunata y Jacinta, su obra ms importante; Miau, dramtica visin de la burocracia de la
poca; Torquemada en la hoguera, estudio de la avaricia; Misericordia, con personajes de bajos fondos.
Obras dramticas
Prez Galds inici muy tarde su carrera de autor dramtico. Entre sus obras sobresalen La loca de la casa, La
hija de San Quintn, Electra (cuyo estreno caus conmocin social) y El Abuelo, adaptada cinematogrficamente
por Jos Luis Garci. El teatro galdosiano se caracteriza por su sinceridad e inconformismo, aunque su lenguaje
teatral resulta actualmente anticuado.
Importancia de Galds
El xito de los Episodios Nacionales y de muchas de sus novelas y obras dramticas fue absoluto. Los crticos y
los escritores de su poca lo consideraron como un genio, aunque su compromiso en lo religioso, en lo social y
en lo poltico le cre grandes adversarios. Tambin los escritores del 98 recibieron sus influencias, aunque se
revelaron contra su "chabacanera" (Valle-Incln, por ejemplo, lo apod "don Benito el garbancero"), sin
percatarse quiz de que lo nicamente chabacano eran las vidas que describa. Actualmente es considerado como
uno de los primeros novelistas espaoles.

15. La Generacin del 98 y sus rasgos espirituales.
La generacin del 98 es el nombre con el que se ha reunido tradicionalmente a un grupo de escritores,
ensayistas y poetas espaoles que se vieron profundamente afectados por la crisis moral, poltica y social
acarreada en Espaa por la derrota militar en la guerra hispano-estadounidense y la consiguiente prdida
de Puerto Rico, Guam, Cuba y las Filipinas en 1898. Todos los autores y grandes poetas englobados en esta
generacin nacen entre 1864 y 1876. Se inspiraron en la corriente crtica
del canovismo denominada regeneracionismo y ofrecieron una visin artstica en conjunto en La generacin del
98. Clsicos y modernos.
Estos autores, a partir del denominado Grupo de los Tres (Baroja, Azorn y Maeztu), comenzaron a escribir en
una vena juvenil hipercrtica e izquierdista que ms tarde se orientar a una concepcin tradicional de lo viejo y
lo nuevo. Pronto, sin embargo, sigui la polmica: Po Baroja y Ramiro de Maeztu negaron la existencia de tal
generacin, y ms tarde Pedro Salinas la afirm, tras minucioso anlisis, en sus cursos universitarios y en un
breve artculo aparecido en Revista de Occidente (diciembre de 1935), siguiendo el concepto de generacin
literaria definido por el crtico literario alemn Julius Petersen; este artculo apareci luego en su Literatura
espaola. Siglo XX (1949). Jos Ortega y Gasset distingui dos generaciones en torno a las fechas de 1857 y
1872, una integrada por Ganivet y Unamuno y otra por los miembros ms jvenes. Su discpulo Julin Maras,
utilizando el concepto de generacin histrica, y la fecha central de 1871, estableci que pertenecen a
ella Miguel de Unamuno, ngel Ganivet, Valle-Incln, Jacinto Benavente, Carlos Arniches, Vicente Blasco
Ibez, Gabriel y Galn, Manuel Gmez-Moreno, Miguel Asn Palacios, Serafn lvarez Quintero, Po
Baroja, Azorn, Joaqun lvarez Quintero, Ramiro de Maeztu, Manuel Machado, Antonio Machado y Francisco
Villaespesa.
La crtica al concepto de generacin fue realizada inicialmente por Juan Ramn Jimnez en un curso dictado en
los aos 50 en la Universidad de Puerto Rico (Ro Piedras), y luego por un importante grupo de crticos que va
desde Federico de Ons, Ricardo Gulln, Allen W. Phillips, Ivan Schulman, y termina con las ltimas
aportaciones de Jos Carlos Mainer, Germn Gulln, entre otros. Todos ellos han puesto en duda la oposicin
del concepto de generacin del 98 y de modernismo.
Los autores de la generacin mantuvieron, al menos al principio, una estrecha amistad y se opusieron a la Espaa
de la Restauracin; Pedro Salinas ha analizado hasta qu punto pueden considerarse verdaderamente
una generacin historiogrficamente hablando. Lo indiscutible es que comparten una serie de puntos en comn:
Caracteristicas:
1. Distinguieron entre una Espaa real miserable y otra Espaa oficial falsa y aparente. Su preocupacin por
la identidad de lo espaol est en el origen del llamado debate sobre el Ser de Espaa, que continu an en
las siguientes generaciones.
2. Sienten un gran inters y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y polvorientos;
revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontneo. Recorren las dos mesetas
escribiendo libros de viajes, resucitan y estudian los mitos literarios espaoles y el Romancero.
3. Rompen y renuevan los moldes clsicos de los gneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos.
En la narrativa, la nivolaunamuniana, la novela impresionista y lrica de Azorn, que experimenta con el
espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias pocas; la novela abierta y disgregada de
Baroja, influida por el folletn, o la novela casi teatral y cinematogrfica de Valle-Incln. En el teatro,
el esperpento y el expresionismo de Valle-Incln o los dramas filosficos de Unamuno.
4. Rechazan la esttica del Realismo y su estilo de frase amplia, de elaboracin retrica y de carcter menudo
y detallista, prefiriendo un lenguaje ms cercano a la lengua de la calle, de sintaxis ms corta y
carcter impresionista; recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas.
5. Intentaron aclimatar en Espaa las corrientes filosficas del Irracionalismo europeo, en particular
de Friedrich Nietzsche (Azorn, Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur Schopenhauer (especialmente en
Baroja), Sren Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson(Antonio Machado).
6. El pesimismo es la actitud ms corriente entre ellos y la actitud crtica y descontentadiza les hace
simpatizar con romnticos comoMariano Jos de Larra, al que dedicaron un homenaje.
7. Ideolgicamente comparten las tesis del Regeneracionismo, en particular de Joaqun Costa, que ilustran de
forma artstica y subjetiva.
8. Ofrecen un carcter subjetivo en sus obras. La subjetividad toma mucha importancia en la Generacin del
98 y en el modernismo.
Por un lado, los intelectuales ms modernos, secundados a veces por los propios autores criticados, sostenan que
la generacin del 98 se caracteriz por un aumento del egotismo, por un precoz y morboso sentimiento de
frustracin, por la exageracin neorromntica de lo individual y por su imitacin servil de las modas europeas
del momento.
Por otra parte, para los escritores de la izquierda revolucionaria de los aos treinta, la interpretacin negativa de
la rebelda noventayochesca se une a una fundamentacin ideolgica: el espritu finisecular de protesta responde
al sarampin juvenil de un sector de la pequea burguesa intelectual, condenado a refluir en una actitud
espiritualista y equvoca, nacionalista y antiprogresiva. Ramn J. Sendermantena todava en 1971 la misma tesis
(aunque con supuestos diferentes).
Los problemas a la hora de definir a la generacin del 98 siempre han sido (y son) numerosos ya que no se
puede abarcar la totalidad de experiencias artsticas de una extensa trayectoria temporal. La realidad del
momento era muy compleja y no permite entender la generacin basndose en la vivencia comn de unos
mismos hechos histricos (ingrediente bsico de un hecho generacional). Esto se debe a un triple motivo:
1. La crisis poltica de finales del siglo XIX afect a bastantes ms escritores que los englobados en
la generacin del 98.
2. No se puede restringir la experiencia histrica de los autores nacidos entre 1864 y 1875 (fechas de
nacimiento de Unamuno y Machado) al resentimiento nacionalista producido por la prdida de las
colonias. Se afianzaba adems por aquellos aos en Espaa una comunidad social y econmica casi
moderna.
3. El auge del republicanismo y la pugna anticlerical (19001910), as como importantes
huelgas, sindicalismo, movilizaciones obreras o atentados anarquistas.
Sin embargo cabe preguntarse, cmo es que la generacin del 98 no tom nombre del Modernismo, ya que
surgen paralelamente y persiguen metas parecidas?

16. Vanguardias y Generacin 27.
Vanguardismo
Los autores fundamentales del Vanguardismo espaol:
Ramn Gmez de la Serna (1888-1963)
Cansinos Assens (1882-1964)
Guillermo de Torre (1900-1971)

Movimientos vanguardistas europeos:
El trmino "las Vanguardias" designa los movimientos literios y artsticos que se opusieron al
pasado artstico y que propusieron alternativas renovadoras o revolucionarias dentro del mbito esttico a travs
de manifiestos. Durante el primer tercio del siglo XX se sucedieron en Europa un gran nmero de "ismos"
vanguardistas, algunos de ellos influyeron notablemente en la literatura, la pintura etc... El contexto sociocultural
ser el marcado por la I Guerra mundial y la Revolucin rusa. Entre los ms importantes cabe resaltar:
o El Futurismo surgido en 1909 a partir del Manifiesto futurista. Niega cualquier forma de arte
pasado y defiende el valor esttico del industrialismo, la tcnica, las mquinas, etc... El arte en general y la
literatura en particular tendr como temas la mquina, el avin, la electricidad, el deporte ... El lenguaje
defender la destruccin de la sintaxis suprimiendo adjetivos, adverbios y acumulando las palabras en libertad.
o El Expresionismo naci en Alemania en 1911. Surge a causa de la situacin alemana durante las
primeras dcadas del siglo XX. El Expresionismo alemn, y el escandinavo (E. Munch), expresarn la angustia
del hombre ante un futuro sombro plagado de autoritarismo y violencia (I y II Guerras mundiales).
o El Cubismo surgi en Francia aunque sern dos pintores espaoles, Pablo Picasso (Seoritas de
Avignn (1907) y Juan Gris, dos de sus mayores figuras. Este "ismo" es fundamentalmente pictrico y se
caracteriza por una deconstruccin de la realidad (ver el caso de Las Meninas en el inicio de estas pginas). El
cubismo literario, fundamentalmente en los caligramas de Guillaume Apollinaire, reproduce literariamente lo
que hicieron los pintores cubistas: descomponer y recomponer la realidad, a veces no slo con la combinacin de
conceptos e imgenes sino tambin con una tipografa especial creando imgenes visuales.
o El Dadasmo naci en Suiza, en concreto en la ciudad de Zurich, en 1916. El gran protagonista de
este movimiento extraordinariamente provocador ser Trfistan Tzara. El Dadasmo se revela contra todas las
convenciones enfrentndose a una lgica que llev a Europa a su I Guerra mundial.
o El Surrealismo fue creado por Andr Breton por medio de la publicacin en 1924 el Primer
Manifiesto surrealista. Breton unir la provocacin dadasta con las ideas de Karl Marx y Sigmund Freud. Breton
pretenda una revolucin no slo social sino total: "transformar la vida" siguiendo los consejos del poeta francs
Arthur Rimbaud (1854-1891). La gran enemiga ser la Razn represora de los impulsos naturales. Los
surrealistas propondrn el uso de tcnicas expresivas, como la escritura automtica, para romper el control de la
Razn. Otras tcnicas fueron: la escritura bajo la influencia de drogas, el collage de esloganes y frases recortadas
al azar de peridicos y revistas etc... Lo que pretendan era el despertar en los lectores sentimientos y reacciones
inconscientes. En Espaa la importancia del surrealismo se debi a su influencia en la Generacin del 27. Todos
los autores del 27 fueron influidos por el surrealismo en su labor por la liberacin y enriquecimiento del
lenguaje, aunque los poetas del 27 simpre combinaron la dimensin renovadora del movimiento de Breton con la
de la recuperacin de la tradicin literaria espaola del Siglo de oro.
o Los dos "ismos" hispnicos sern el Creacionismo y el Ultrasmo:
El Creacionismo naci en 1918 siendo el autor ms importante Vicente Huidobro. Para este poeta
chileno y el resto de los creacionistas el artista no deba limitarse a reflejar la Naturaleza, sino que deba
mantener con ella una especie de competicin en la que el autor poda mostrar el vitalismo de su propia obra.
Esta concepcin del arte en general supuso la necesidad de crear nuevas imgenes y un nuevo lenguaje potico
que rompi con todos los niveles de la lengua generando su propia sintaxis (yuxtaposicin de oraciones,
vocablos o sonidos puestos en contacto sin una lgica evidente).
El Ultrasmo naci en 1919 por medio del Primer manifiesto ultrasta. Los autores ms relevantes
sern (Jorge Luis Borges [que ms adelante no querr "recordar" esa fase juvenil de su obra literaria], Cansinos-
Assens y Guillermo de Torre [Ejemplo: "Girndula" de este ltimo]). El Ultrasmo es un movimiento que est
formado por una mezcla de elementos futuristas y dadastas con elementos del cubismo y creacionismo.
La liberacin propugnada por esta vanguardia se produce a varios niveles:
-Liberacin individual: Freud ha publicado en 1900 su obra acerca de la interpretacin de los sueos, donde se
platea que en el ser humano existe una parte denominada inconsciente, donde residen los deseos reprimidos, los
traumas, las ansias, etc. La nica va de escape que le queda al inconsciente es la de los sueos. Los surrealistas
piensan que el arte tiene una relacin directa con los sueos, por lo que es imprescindible liberar el inconsciente
para que el sujeto pueda crear arte.
-Liberacin del lenguaje: El lenguaje como sistema se rige por unas reglas de sintaxis, morfologa, etc. El
Surrealismo quiere liberar de estas reglas al lenguaje para que pueda expresar el mundo del subconsciente.
Pretenden alcanzarlo mediante:
A/ Escritura automtica: el escritor se asla, deja la mente en blanco, y escribe todo lo que se le ocurre, sin
control ni filtro.
B/ Collages de palabras: mezclar palabras o frases recortadas de peridicos.
C/ Juegos de azar con las palabras: lo hacan juntando palabras buscadas al azar en el diccionario.
D/ Metforas: aportan un nuevo tipo de metforas, de tipo enigmtico, ambiguo, que pueden adquirir mltiples
significados. Eliminan el trmino real, quedando presente nicamente el trmino imaginario.
- Liberacin del espectador: el Surrealismo propone tambin la liberacin por parte del espectador, al que
pretende cambiar la forma de ver el mundo.
Influy mucho la presencia de Andr Breton y Louis Aragon en Espaa para que el Surrealismo fuera el
movimiento con ms peso de todos. En 1925 la Revista de occidente publica el Manifiesto surrealista, con
gran influencia en Alberti (Sobre los ngeles), Lorca (Poeta en Nueva York), y Vicente Aleixandre. Esta
influencia tambin se contagia al cine, sobre todo a Buuel (Un perro andaluz), y a la pintura, teniendo como
abanderado a Salvador Dal.
LA GENERACIN DE 1927.
La Generacin del 27 surge como consecuencia de una doble situacin histrico literaria, la espaola y la
europea, en torno a 1920. Adems, aparece con un objetivo concreto: conmemorar el tercer centenario de la
muerte de Gngora en 1927. Este grupo de poetas muy jvenes comienzan a realizar actos conmemorativos,
tertulias, polmicas (ya que Gngora no era un poeta excesivamente apreciado), conferencias, etc. El ltimo de
dichos actos va a tener lugar en 1932, ao en el que uno de los componentes de la joven generacin, Gerardo
Diego, publica una antologa potica titulada Poesa espaola en la que aparecen todos ellos.
Respecto a los diversos nombres que este grupo ha recibido, los ms significativos son Generacin de la
dictadura, en referencia a Primo de Rivera, Generacin de la Revista de Occidente, Nietos del 98, Nietos
de Gngora, Generacin de la amistad, ya que gran parte de ellos coincidieron en la Residencia de
estudiantes, etc. Ninguno de estos nombres lleg a cuajar completamente. S lo hizo el de Generacin del 27.
Los jvenes que realizan actos en el Ateneo de Sevilla son: Rafael Alberti, Federico Garca Lorca, Jorge Guilln,
Dmaso Alonso, Gerardo Diego y Pedro Salinas. A ellos hay que unir otros dos nombres, el de Vicente
Aleixandre y el de Cernuda. Esta ser la nmina de autores ms aceptada, a pesar de que hay otros autores como
Emilio Prados o Manuel Altolaguirre, muy prximos tambin al movimiento.
En un primer momento, tuvieron como principales maestros a Juan Ramn Jimnez, Jos Ortega y Gasset
y Ramn Gmez de la Serna.
FORMACIN.
Los escritores anteriormente citados, junto a pintores como Dal o directores como Buuel, tuvieron muchos
elementos comunes en su formacin:
- Todos estn relacionados con la Residencia de estudiantes y con el Centro de estudios histricos. Muchos
estudiaban y trabajaban all cuando sus directores eran Ramn Menndez Pidal y Amrico Castro.
- Todos son hijos de burgueses, por lo que tenan una situacin econmica muy desahogada. Les encanta viajar y
prcticamente todos contarn con educacin universitaria en una poca en la que no era lo frecuente.
- Todos participan en el homenaje a Gngora, y colaboran en numerosas revistas, entre ellas la Revista de
Occidente, la Gaceta literaria, Litoral de Emilio Prados y Altolaguirre, Verso y prosa, Carmen, Lola
de Gerardo Diego, Gallo, de Lorca en Granada, y Caballo verde para la poesa, de Pablo Neruda.
- Todos se incluyen en la ya citada antologa de Gerardo Diego, intentando explicar en ella su propio estilo.
Esta convivencia termina en 1936 con el estallido de la Guerra Civil. Algunos son asesinados (como es el caso
de Garca Lorca), otros salen al exilio forzoso (como es el caso de Alberti y Cernuda) y otros se quedan en
Espaa (como hace Vicente Aleixandre).
PLANTEAMIENTOS ESTTICOS.
Partiendo de una visin general, tienen una actitud no demasiado rupturista con lo anterior, sino que intentan
conservar lo positivo de las pocas pasadas. Valoran lo mismo la tradicin escrita y la popular. En definitiva,
tienen una posicin que es la suma de la inspiracin y la tcnica. Creen en la inspiracin, pero dicen que
cuando esta llega debe pillarlos trabajando. Junto a la mtrica tradicional, usan los elementos de vanguardia,
como el verso libre, la asonancia, las repeticiones de ideas, etc. El ideal para ellos es la suma de la poesa
desnuda y aquella que se preocupa por el sentimiento, el dolor, etc.
El gran hallazgo de la generacin es la metfora, pero partiendo del trmino imaginario, que pasa a actuar como
real y busca un trmino semejante, simblico.
Trmino real =/= Trmino imaginario Trmino simblico
Los autores prximos que ms influyeron son Juan Ramn, Gmez de la Serna, Unamuno, los hermanos
Machado y Rubn Daro. De los antiguos, Gngora, Manrique, Garcilaso de la Vega, Fray Luis de Len, San
Juan de la Cruz, Quevedo y Lope de Vega. Finalmente, de la lrica popular, el romancero, la jarcha, etc. A todos
estoes elemento y autores hay que sumar la esttica vanguardista.
EVOLUCIN DEL GRUPO.
Se ha hablado de tres etapas principales por las que se desarrolla la evolucin de los jvenes poetas del 27.
1/ FORMACIN (1920-1927). Se dan a conocer, comienzan a relacionarse, y las influencias que
reciben vienen de la mano de Bcquer, algo de Modernismo, mucho de Vanguardia, y el magisterio directo que
ejerce sobre ellos el moguereo Juan Ramn Jimnez. poca su poesa tiene como caractersticas:
- predominio del poema breve
- empleo de estrofas clsicas: el soneto.
- intento de contener el sentimiento.
- la metfora como elemento novedoso, con influencia vanguardista pero a la vez con elementos que la
humanizan.
- la adoracin por Gngora y su influencia.
Entre los libros de esta poca destacan El Romancero gitano, de Lorca, que recrea el mito del pueblo andaluz,
Marinero en tierra, de Rafael Alberti, escrito ya en Madrid y en el que se refleja la aoranza del mar, y Perfil del
aire, del sevillano Luis Cernuda.
2/ CONSOLIDACIN (1927-1936). Empieza ya a notarse un cansancio por la forma, por lo que
buscan la rehumanizacin del arte, frente a la deshumanizacin imperante. El sentimiento se convertir en el eje
central de la poesa del grupo potico de 1927 (frustraciones, temas amorosos, etc, y ya cerca de 1936 la
preocupacin poltica, cvica, etc). En la utilizacin de la poesa como arma poltica van a destacar Prados,
Cernuda, Alberti y Garca Lorca, todos partidarios de la II Repblica. La poesa se vuelve comprometida. En
1935 Pablo Neruda publica un manifiesto titulado Por una poesa sin pureza.
Es esta poca se escriben libros como Donde habite el olvido, de Cernuda, que parte de un verso de la rima 66 de
Bcquer, Sobre los ngeles, de Alberti, de esttica surrealista, Cntico, de Jorge Guilln, que habla de la alegra
de vivir, La voz a ti debida, de Pedro Salinas, etc.
3/ TRAS LA GUERRA (1939 -?). El grupo se dispersa, y algunos como Lorca mueren. Los dems
deben decidir entre quedarse en Espaa y someter sus ideas al Franquismo (Dmaso Alonso, Aleixandre y
Gerardo Diego) o irse al exilio (Alberti, Cernuda, Salinas), teniendo en comn su dolor, su nostalgia, su tristeza,
etc. Libros del exilio son Retornos de lo vivo lejano, de Alberti, Clamor, de Jorge Guilln, Vivir sin estar
viviendo, Con las horas contadas y Desolacin de la Quimera, de Luis Cernuda. Unas veces hablan de la prdida
de Espaa, otras la rechazan de plano.
De entre los que se quedan en Espaa, el libro ms significativo es Hijos de la ira, de Dmaso Alonso.
La Generacin de 1927 se vio representada al completo por uno de sus miembros, Vicente Aleixandre en 1977
cuando recogi el Premio Nobel de Literatura. Desde los S. XVI y XVII en los que encontramos autores como
Garcilaso, San Juan de la Cruz, Lope de Vega, Cervantes, Gngora, Quevedo, Caldern, etc, en Espaa no ha
habido una generacin de autores de tanta calidad hasta el perodo comprendido entre 1898 y 1936.Todava no
podemos valorar qu nivel hubieran adquirido con los aos poetas como Miguel Hernndez o Lorca, ambos
asesinados cuando eran muy jvenes. Por eso, si a la etapa que conformaban los siglos anteriormente citados la
denominamos Edad de Oro, al perodo que comprende el primer tercio del siglo XX se le da el nombre de
Edad de Plata.
VALORACIN.
En la 2 mitad del S. XIX el panorama potico espaol es desolador, destacando exclusivamente figuras aisladas
como Rosala de Castro y Gustavo Adolfo Bcquer. Poco a poco la poesa va recuperando elementos lricos, que
unidos a la influencia francesa dan lugar al Modernismo, movimiento importante que va a permitir que figuras
como Juan Ramn Jimnez, Miguel de Unamuno y Antonio Machado pusieran la primera piedra de lo que iba a
ser una gran corriente potica: el siglo XX espaol.
En torno a 1920 los movimientos vanguardistas ensancharn el ambiente potico, para que, finalmente, recojan
todo ese legado un grupo de jvenes poetas conocidos como la Generacin de 1927, la Edad de Plata de la poesa
espaola. Todo ello se rompe con la Guerra Civil espaola, y los poetas posteriores tendrn que ir abrindose
hueco en una sociedad en la que, debido a los problemas polticos, el hambre, el dolor, etc, no va a primar
precisamente la cultura.
En definitiva, la importancia de la Generacin del 27 es la de haber sido un movimiento potico de renovacin y
de afirmacin de la tradicin potica espaola, sobre todo en lo que a mtrica se refiere. El verso libre (o
versculo) ha permitido una nueva concepcin del ritmo potico, y ha hecho que la relacin entre el fondo y la
forma potica sean cada vez mayores, teniendo como eje central las figuras de repeticin, en consonancia con el
mundo catico, montono, etc, de la sociedad en la que vivieron.

17. La obra de Francisco Garca Lorca. El teatro y su caracterstica.
Francisco Garca Lorca (Fuente Vaqueros, Granada, 1902 - Madrid, 1976), poeta, profesor, diplomtico,
escritor e historiador literario espaol, hermano de Concha e Isabel y cuatro aos menor que Federico Garca
Lorca y como l, perteneciente al movimiento literario la Generacin del 27.
Los primeros estudios lo realiz en el Colegio del Sagrado Corazn de su ciudad natal, licencindose en octubre
de 1922 en Derecho por la Universidad de Granada, donde tuvo como profesores a los futuros ministros de la II
Repblica, Agustn Viuales y Fernando de los Ros, como hombre de letras, asista junto con su hermano
Federico a las reuniones tertulianas del Rinconcillo (1918 1923), cuya historia coincide con la intelectualidad
granadina de la poca.
Durante su estancia estudiantil en Madrid vive en la Residencia de Estudiantes. Al mismo tiempo que prepara el
Doctorado en la Universidad Central, asiste como oyente a las clases de Ortega y Gasset, y en 1924 se inscribe
como alumno en la cole des Sciences Politiques, en Pars, participa en las tertualias del caf Select, donde se
reencuentra con Manuel ngeles Ortiz y traba amistad con los pintores algo picassianos, Ismael Gonzlez de la
Serna y Joaqun Peinado. En 1924, durante su estancia junto con su familia en Granada, recibe la visita de su
amigo Juan Ramn Jimnez. Obtiene una beca en 1925 para ampliar sus estudios jurdicos y se instala en Francia
(Burdeos, Toulouse).1
Con Federico, y l como director ponen en marcha la revista vanguardista el Gallo en 1928, de la que se editan
dos nmeros,2 por aquella poca, decide hacer oposiciones al Cuerpo Diplomtico que en 1931 gana,3 de las que
se haba retirado en 1929. Sigui la carrera diplomtica como Vicecnsul en Tnez, Cnsul General en el El
Cairo, donde en agosto de 1936 recibe la noticia del asesinato de su hermano Federico y de su cuado, Manuel
Fernndez Montesinos, Segundo Secretario en la Embajada espaola de Bruselas. Retorna a Barcelona en el
otoo de 1938, y en enero de 1939 regresa a Blgica. En 1942 contrajo matrimonio con la hija de Fernando de
los Ros, Laura de los Ros Giner, con la que tuvo tres hijas, Gloria, Isabel y Laura Garca-Lorca, directora de la
Huerta de San Vicente.4
Tras la Guerra Civil Espaola de 1936, vivi exiliado en Estados Unidos, fue crtico literario y profesor
universitario en el Queens College. A partir de 1955, fue profesor en la Universidad de Columbia en Nueva
York. 5 Regreso a Madrid en 1968 con sus tres hijas, residiendo en una casa de la calle Miguel ngel. En esa
poca dirigir cursos de la Middle Bury Graduate School en Espaa. Tras su muerte por un infarto en 1976, se
descubre su personalidad creativa oculta en el campo potico, editndose su mejor produccin literaria en 1981,
es enterrado en el Cementerio civil de Madrid.6
Obras
Escribi memorias y ensayos sobre su famoso hermano, Federico y su mundo (de Fuente Vaqueros a Madrid)
(Madrid: Alianza, 1981), editado por Mario Hernndez, una biografa de ngel Ganivet, ngel Ganivet. Su idea
del hombre (Buenos Aires, 1952), varios ensayos sobre Jos de Espronceda y la poesa y teatro de su hermano
Federico y un poemario entre 1940 y 1950 que permaneci indito hasta tiempos recientes en que Mario
Hernndez lo recopil y public con el ttulo Poesa (Madrid: Editora Nacional, 1984).
El universo lorquiano se define por un palpable sistematismo: la poesa, el drama y la prosa se alimentan de
obsesiones amor, deseo, esterilidad y de claves estilsticas constantes. La variedad de formas y tonalidades
nunca atenta contra esa unidad cuya cuestin central es la frustracin.
Estilo. Los smbolos: de acuerdo con su gusto por los elementos tradicionales, Lorca utiliza frecuentemente
smbolos en su poesa. Se refieren muy frecuentemente a la muerte aunque, dependiendo del contexto, los
matices varan bastante. Son smbolos centrales en Lorca: La luna: es el smbolo ms frecuente en Lorca. Su
significacin ms frecuente es la de muerte, pero tambin puede simbolizar el erotismo, la fecundidad, la
esterilidad o la belleza. El agua: cuando corre, es smbolo de vitalidad. Cuando est estancada, representa la
muerte. La sangre: representa la vida y, derramada, es la muerte. Simboliza tambin lo fecundo, lo sexual. El
caballo (y su jinete): est muy presente en toda su obra, portando siempre valores de muerte, aunque tambin
representa la vida y el erotismo masculino. El toro: Garca Lorca era aficionado a los toros; segn sus palabras :
"Creo que los toros es la fiesta ms culta que hay en el mundo. Es el drama puro en que el cual el espaol
derrama sus mejores lgrimas y su bilis . Es el nico sitio a donde se va con la seguridad de ver la muerte
rodeada de la ms deslumbradora belleza. Las hierbas: su valor dominante, aunque no nico, es el de ser
smbolos de la muerte. Los metales: tambin su valor dominante es la muerte. Los metales aparecen bajo la
forma de armas blancas, que conllevan siempre tragedia.
La metfora: es el procedimiento retrico central de su estilo. Las metforas lorquianas relacionan elementos
opuestos de la realidad, transmiten efectos sensoriales entremezclados, etc.
Poesa. La obra potica de Lorca constituye una de las cimas de la poesa de la Generacin del 27 y de toda la
literatura espaola. La poesa lorquiana es el reflejo de un sentimiento trgico de la vida, y est vinculada a
distintos autores, tradiciones y corrientes literarias. En esta poesa conviven la tradicin popular y la culta.
Aunque es difcil establecer pocas en la potica de Lorca, algunos crticos diferencian dos etapas: una de
juventud y otra de plenitud.
poca de juventud. Aqu se incluyen sus primeros escritos: Impresiones y paisajes y Libro de poemas; en este
poema Garca Lorca proyecta un amor sin esperanza, abocado a la tristeza. En Suites se encuentra Cancioncilla
del nio que no naci (pg. 71), y en Poemas en prosa Degollacin de los Inocentes (pg. 150). En estos
escritos el poeta hace referencia al drama del aborto.
poca de plenitude. Comienza con el Poema del cante jondo (1921) que, mediante la unidad temtica, formal,
conceptual y la expresin de los sentimientos, debida en parte a su inspiracin folclrica, describe la lrica
neopopularista de la Generacin del 27. En Primeras canciones (1936) y Canciones (1927) emplea las mismas
formas: la cancin y el romance. Los temas del tiempo y la muerte se enmarcan en el alba, la noche, la ciudad
andaluza y los paisajes lunares.
La muerte y la incompatibilidad moral del mundo gitano con la sociedad burguesa son los dos grandes temas del
Romancero gitano. Destacan los procedimientos habituales de poesa de origen popular, y la influencia del
compositor Manuel de Falla. No se trata de una obra folclrica; est basada en los tpicos con que se asocia lo
gitano y andaluz. Lorca eleva al personaje gitano al rango de mito literario, como despus har tambin con el
negro y el judo en Poeta en Nueva York. En el Romancero gitano emplea el romance, en sus variantes de
novelesco, lrico y dramtico; su lenguaje es una fusin de lo popular y lo culto.
Lorca escribi Poeta en Nueva York, donde vivi entre 1929 y 1930. Para Lorca la civilizacin moderna y la
naturaleza son incompatibles. Su visin de Nueva York es de pesadilla y desolacin, propia de un mal sueo.
Para expresar la angustia y el ansia de comunicacin que lo embargan, emplea las imgenes visionarias del
lenguaje surrealista. Su libertad expresiva es mxima, aunque junto al verso libre se advierte el uso del verso
medido (octoslabo, endecaslabo y alejandrino).
El Divn del Tamarit (1940) es un libro de poemas de atmsfera o sabor oriental, inspirado en las colecciones de
la antigua poesa arbigo-andalus. El tema central es el del amor sujeto a experiencias frustrantes y amargas; su
lenguaje est muy prximo al de Poeta en Nueva York.
Llanto por la muerte de Ignacio Snchez Mejas (1935) es una elega de incontenible dolor y emocin que acta
de homenaje al torero sevillano que tanto apoy a los poetas de la Generacin del 27.
La obra potica de Garca Lorca se cierra con Seis poemas gallegos y la serie de once poemas amorosos titulada
Sonetos del amor oscuro. Lorca siempre ha contado con el respeto y admiracin incondicional de los poetas de
generaciones posteriores a la Guerra Civil. Considerado un poeta maldito, su influencia se ha dejado sentir entre
los poetas espaoles del malditismo.
El teatro de Garca Lorca es, con el de Valle-Incln, el de mayor importancia escrito en castellano en el siglo
XX. Es un teatro potico, en el sentido de que gira en torno a smbolos medulares la sangre, el cuchillo o la
rosa, de que se desarrolla en espacios mticos o presenta un realismo trascendido, y de que, en fin, encara
problemas sustanciales del existir. El lenguaje, aprendido en Valle-Incln, es tambin potico. Sobre Lorca
influyen tambin el drama modernista (de aqu deriva el uso del verso), el teatro lopesco (evidente, por ejemplo,
en el empleo organizado de la cancin popular), el calderoniano (desmesura trgica, sentido de la alegora) y la
tradicin de los tteres. La produccin dramtica de Lorca puede ser agrupada en cuatro conjuntos: farsas,
comedias irrepresentables (segn el autor), tragedias y dramas.
Entre las farsas, escritas entre 1921 y 1928, destacan La zapatera prodigiosa, en la que el ambiente andaluz sirve
de soporte al conflicto, cervantino, entre imaginacin y realidad, y Amor de don Perlimpln con Belisa en su
jardn, complejo ritual de iniciacin al amor, que anuncia los dramas irrepresentables de 1930 y 1931: El
pblico y As que pasen cinco aos, sus dos obras ms hermticas, son una indagacin en el hecho del teatro, la
revolucin y la presunta homosexualidad la primera y una exploracin la segunda en el ser humano y
en el sentido del vivir.
Consciente del xito de los dramas rurales poticos, Lorca elabora las tragedias Bodas de sangre (1933) y Yerma
(1934), conjugacin de mito, poesa y sustancia real.
Los problemas humanos determinan los dramas. As, el tema de la solterona espaola (Doa Rosita la soltera,
1935), o el de la represin de la mujer y la intolerancia en La casa de Bernarda Alba (1936), para muchos la obra
maestra del autor.
El Teatro espaol de la segunda mitad del siglo XX engloba varios fenmenos de la dramaturgia nacional con
identidad propia; en orden cronolgico: el teatro de posguerra, el teatro independiente (casi contemporneo del
teatro experimental), y el teatro de la Transicin. Evolucion desde las angustias existenciales a las inquietudes
sociales, y durante casi cuarenta aos tuvo como implacable rival a la censura.1 Uno de los logros importantes
del periodo fue poner en escena con dignidad las propuestas ms ambiciosas de los dramaturgos ms sealados
de los cincuenta aos anteriores: Garca Lorca y Valle-Incln.2 Entre los mayores hndicaps, el teatro tuvo que
superar, sin conseguirlo, la competencia creciente del cine y la teatralidad superior de espectculos como los
Juegos Olmpicos de Barcelona 1992 o la Exposicin Universal de Sevilla (1992).
Este gnero literario cuenta con las siguientes caractersticas bsicas:
Los autores dramticos deben contar una historia en un lapso de tiempo bastante limitado, con lo
que no se pueden permitir demoras innecesarias.
El hilo argumental debe captar la atencin del pblico durante toda la representacin. El recurso
fundamental para conseguirlo consiste en establecer, cada cierto tiempo, un momento culminante o
clmax que vaya encaminando la historia hacia el desenlace.
El teatro es una mezcla de recursos lingsticos y espectaculares, o lo que es lo mismo, el texto
literario se suma, como un elemento ms, a los elementos escnicos pertinentes para conseguir un
espectculo completo.
Aunque podamos leer una obra de teatro, los personajes que intervienen en ella han sido
concebidos por el autor para ser encarnados por actores sobre un escenario.
La accin se ve determinada por el dilogo y, a travs de l, se establece el conflicto central de la
obra.
El autor queda oculto detrs del argumento y los personajes. Si leemos una obra teatral,
observaremos que de vez en cuando aparecen indicaciones sobre cmo debe ser el escenario o cmo
deben actuar los personajes. Estas instrucciones se denominan acotaciones. Por lo dems, los
sentimientos del autor, sus ideas y opiniones se encuentran diluidos en la amalgama de personajes y
ambientes que forman una obra de teatro.

18. La poca del Iluminismo espaol. Caractersticas y representantes.
El Iluminismo, o tambin llamado Ilustracin fue un movimiento intelectual (1620-1750)
que abarc todas las reas de la cultura, como ser: la poltica, la economa, ciencia, filosofa, arte, etc. El
iluminismo naci en el siglo XVIII, llamado el Siglo de las Luces, y se los llam iluministas a quienes seguan
esta doctrina porque crean que con la luz de sus obras iban a despejar las tinieblas y a iluminar tantos siglos de
oscurecimiento en la edad media generados por las ideas de la Iglesia. Su origen fue a partir de la etapa del
Renacimiento, otro movimiento cultural, donde aparecieron nuevas ideas sobre el hombre y la cultura.
los hombres tenan ya un destino en la tierra predestinado y estaba sujeto a un plan divino, porque, ellos por el
contrario, tenan fe en el progreso individual, y esto se consegua slo por el esfuerzo personal de cada individuo
(puritanismo).Es decir el hombre a travs de su sacrificio poda modificar su destino. Tenan un espritu crtico y
todo lo que el hombre medioevo consideraba verdadero fue puesto en duda, eran como cientficos que estudiaban
los conceptos de los conocimientos hasta ese momento, pusieron en duda las instituciones, la iglesia, los
conocimientos, costumbres, etc. de la sociedad feudal, todo deba ser analizado mediante la observacin y la
experimentacin, obtenindose finalmente una conclusin. Buscaban una explicacin racional y cientfica de la
naturaleza y el universo. Establecan leyes, como conclusiones. Usaban la matemtica y la geometra. Ellos
crearon la astronoma cientfica, basada en la observacin de los astros, tambin crearon la geometra analtica,
como herramienta de trabajo para el investigador.
lsaron las ideas de: la libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y crecer, tener
derechos y obligaciones en la sociedad, tolerancia religiosa, igualdad y fraternidad.
y el ocio de la aristocracia.
poder divino de rey.
Algunos de los representantes ms destacados de sta doctrina, fueron:
1596 1650), que escribi El Discurso del Mtodo, donde explicaba lo importante que es
la razn para llegar a conclusiones reales durante la experimentacin. Explic mtodos para conducir la razn y
llegar a la verdad en la ciencia. Fue el creador del racionalismo, "pienso luego existo.
-1564), que fue un importante estudioso de la medicina e investig la anatoma el cuerpo
humano. Como deba diseccionar cadveres encontr una enconada reaccin por parte de la iglesia.
Voltaire (1694 1778), que escribi Diccionario filosfico y crea que el hombre debe actuar en la
sociedad con libertad religiosa. Atac a la aristocracia y acept la existencia de un Dios creador, pero explicaba
al hombre como consecuencia de una evolucin natural. Fue un defensor de la libertad de pensamiento y la
tolerancia religiosa.
-1755), que escribi Del Espritu de las Leyes donde explicaba lo importante que
es separar los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. Su intensin era que nadie concentrara todo el poder,
y adems que cada uno controlar al otro, para evitar cualquier abuso de autoridad. Tambin consideraba
importante la libertad del hombre.
-1778), que escribi Contrato Social deca que todos los ciudadanos tienen
iguales derechos y obligaciones frente al estado. Deban participar en el gobierno por que era soberano, y poda
elegir a sus representantes otorgndoles la autoridad. Idea que luego tuvo adeptos en la Revolucin Francesa.


19. El Surrealismo espaol y su manifiesto.
El surrealismo fue seguido con inters por los intelectuales espaoles de los aos 30. Exista el precedente de
Ramn Gmez de la Serna, quien utilizaba algunas frmulas vinculables al surrealismo, como la greguera.
Varios poetas de la generacin del 27 se interesaron por las posibilidades expresivas del surrealismo. El primero
en adoptar sus mtodos fue Jos Mara Hinojosa, autor de La flor de Californa (1928), libro pionero de prosas
narrativas y onricas. Su huella tambin es evidente en libros como en la seccin tercera de Sobre los ngeles y
en Sermones y moradas de Rafael Alberti; en Poeta en Nueva York de Federico Garca Lorca y Un ro, un amor
y Los placeres prohibidos de Luis Cernuda. Vicente Aleixandre se defini a s mismo como "un poeta
superrealista", aunque matizando que su poesa no era en modo alguno producto directo de la escritura
automtica. Miguel Hernndez sufri una efmera etapa surrealista y durante la posguerra la imprenta surrealista
se percibe en los poetas del Postismo y en Juan Eduardo Cirlot, y en la actualidad existe un cierto
postsurrealismo en la obra de algunos poetas como Blanca Andreu.
Pero puede decirse que fue solo en Canarias donde la aventura surrealista tuvo, en el primer minuto del
movimiento, autntica expresin, esto es, declarada vinculacin al movimiento pero sin instalarse en Pars: la
Faccin Surrealista de Tenerife, tal como la describiera Domingo Prez Minik posteriormente.4 Todos sus
componentes, liderados por Agustn Espinosa y vinculados a Pars por el pintor tinerfeo scar Domnguez,
venan de la experiencia de la vanguardia insular con la revista La Rosa de los Vientos, aparecida en 1926, y
continuaran trabajando en la renovacin artstica y literaria de las islas en Gaceta de Arte, una de las ms
importantes revistas de la vanguardia hispnica, con diverso contenido de vanguardia internacional y con
colaboradores no surrealistas como Domingo Prez Minik y Eduardo Westerdahl.5 Aparte de Espinosa, Pedro
Garca Cabrera, Emeterio Gutirrez Arbelo, Domingo Lpez Torres y Jos Mara de la Rosa completan la
nmina de escritores surrealistas con obras como Crimen (1934) -considerada por algunos como la mejor prosa
surrealista en lengua castellana6 -, Romanticismo y cuenta nueva (1933), Enigma del invitado (1936), Drsena
con despertadores (1936), Lo imprevisto (1937) y Vrtice de sombra (1936). Juan Ismael se unira a scar
Domnguez en la plstica, pero desarrollando su actividad en las islas. Como en los dems casos, la Guerra Civil
Espaola acab con el grupo y con la vida de alguno de ellos, como Lpez Torres -ahogado por los nacionales- o
Espinosa, que muri poco despus del golpe de Estado; Garca Cabrera, por su parte, sera detenido y huira,
unindose a las tropas republicanas. Sin embargo, la actividad haba llegado a su culmen con la visita de Andr
Breton y Benjamin Pret a Tenerife en 1935, organizando una exposicin de pintura, firmando el Segundo
Boletn Internacional del Surrealismo, intentando proyectar La Edad de Oro de Luis Buuel -prohibida por el
gobierno de la isla- y dejando en Breton un recuerdo que constituir el contenido del captulo V de su L'amour
fou (1937).7
Aunque no se le pueda considerar un surrealista estricto, el poeta y pensador Juan Larrea vivi de primera mano
la eclosin del movimiento en Pars y reflexion ms tarde sobre su valor y trascendencia en obras como
Surrealismo entre viejo y nuevo mundo (1944). En la actualidad existe una corriente de neosurrealismo en la
poesa de Blanca Andreu. El espaol Fernando Arrabal tuvo una asistencia diaria al "caf surrealista" La
Promenade de Vnus de 1960 a 1963. Andr Breton public su teatro, su "Piedra de la locura" y algunos de sus
cuadros.
En Hispanoamrica el surrealismo cont con la adhesin entusiasta de poetas como el chileno Braulio Arenas y
los peruanos Csar Moro, Xavier Abril y Emilio Adolfo Westphalen, adems de influir en la obra del escritor
cubano Alejo Carpentier y de los poetas chilenos Pablo Neruda, Gonzalo Rojas y el peruano Csar Vallejo. En
Argentina, pese al desdn de Jorge Luis Borges, el surrealismo sedujo an al joven Julio Cortzar y produjo un
fruto tardo en la obra de Alejandra Pizarnik. El poeta y pensador mexicano Octavio Paz ocupa un lugar
particular en la historia del movimiento: amigo personal de Breton, dedic al surrealismo varios ensayos
esclarecedores.

20. Juan Ramn Jimnez y su obra. Platero y yo.

Juan Ramn Jimnez Mantecn fue un poeta espaol, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1956, por
el conjunto de su obra, designndose como trabajo destacado de la misma, la narracin lrica Platero y yo.
En 1891 aprueba con calificaciones de sobresaliente el examen de Primera Enseanza en el Instituto "La
Rbida" de Huelva. En 1893 estudia Bachillerato en el colegio de San Luis Gonzaga del Puerto de Santa Mara,
y obtiene el ttulo de Bachiller en Artes. Se traslada a Sevilla, en 1896, para ser pintor, creyendo que esa es su
vocacin. All frecuenta la biblioteca del Ateneo sevillano. Escribe sus primeros trabajos en prosa y verso.
Empieza a colaborar en peridicos y revistas de Sevilla y Huelva.
Comenz la carrera de Derecho impuesta por su padre en la Universidad de Sevilla, aunque la abandona en
1899. En 1900 se traslad a Madrid y public sus dos primeros libros de textos, Ninfeas y Almas de violeta. La
muerte de su padre en este mismo ao y la ruina familiar, confirmada cuando l y su familia perdieron todo su
patrimonio embargado al fallar el Tribunal Supremo a favor del Banco de Bilbao, le causaron una honda
preocupacin, vivida intensamente a causa de su carcter hiperestsico, y en 1901 ser ingresado con depresin
en un sanatorio en Burdeos. Su primer amor fue la idealizada Blanca Hernndez Pinzn, la "novia blanca" de sus
versos, pero pronto el poeta se convertir en todo un donjun; los 104 poemas de sus Libros de amor (1911-
1912) consignan aventuras con mujeres solteras, casadas, con una norteamericana madre de una hija, con la
esposa del psiquiatra que atendi su depresin tras la muerte de su padre. En 1902 publica Arias tristes e
interviene en la fundacin de la revista literaria Helios. Tambin abandona el Sanatorio del Rosario y se traslada
al domicilio particular del doctor Luis Simarro. Ya en 1904 publica Jardines lejanos.
En 1918 encabeza movimientos de renovacin potica, logrando una gran influencia en la Generacin del 27.
Del ao 1921 al 1927 publica en revistas parte de su obra en prosa, y de 1925 a 1935 publica sus Cuadernos,
donde se encuentran la mayora de sus escritos.
En 1956 la Academia Sueca le otorga el Premio Nobel de Literatura por su obra Platero y Yo. Tres das
despus, muere su esposa en San Juan. l jams se recuperar de esta prdida y permanece en Puerto Rico
mientras que Jaime Bentez, rector del Recinto de Ro Piedras, acepta el premio en su nombre. Juan Ramn
Jimnez fallece dos aos ms tarde, en la misma clnica en la que falleci su esposa. Sus restos fueron
trasladados a Espaa.
Las etapas de su obra.
La etapa sensitiva (18981916)
Esta etapa se subdivide a su vez en dos sub-etapas; la primera abarca hasta 1908; la segunda, hasta 1916. La
primera est marcada por la influencia de Bcquer, el Simbolismo y un Modernismo de formas tenues, rima
asonante, verso de arte menor y msica ntima. En ella predominan las descripciones del paisaje como reflejo del
alma del poeta, un paisaje que no es natural ni fruto de paseos como el de Machado, sino sometido al estatismo
de un jardn interior, al intimismo de un orden. Predominan los sentimientos vagos, la melancola, la msica y el
color desvado, los recuerdos y ensueos amorosos. Se trata de una poesa emotiva y sentimental donde se
trasluce la sensibilidad del poeta a travs de una estructura formal perfecta. Pertenecen a esta etapa Rimas, Arias
tristes, Jardines lejanos, Elegas. La segunda poca se vierte en la forma del arte mayor, la rima consonante, el
estrofismo clsico (sonetos, serventesios); denota una mayor impronta modernista, del Simbolismo francs y del
decadentismo anglofrancs. Recientemente ha sido descubierto un libro escrito entre 1910 y 1911, Libros de
amor, con una poesa carnal y ertica. El poeta logra perfectas cumbres parnasianas, especialmente en los
sonetos; pertenecen a esta sub-etapa La Soledad Sonora (1911), Pastorales (1911), Laberinto (1913), Platero y yo
(elega andaluza) (1914) y Esto (1916), entre otros. Hacia el final de esta etapa el poeta empieza a sentir el
hasto de los ropajes sensoriales del Modernismo y preocupaciones relacionadas con el tiempo y la posesin de
una belleza eterna.
La etapa intelectual (1916-1936)
Su primer viaje a Amrica y el contacto con la poesa en ingls (Yeats, William Blake, Emily Dickinson,
Shelley) a travs de su amiga Luisa Grimm y su esposa Zenobia, marca profundamente esta segunda etapa (1916
1936), bautizada por l mismo como poca intelectual y que le vincula a la corriente literaria del
Novecentismo. Se produce un hecho fundamental: el descubrimiento del mar como motivo trascendente. El mar
simboliza la vida, la soledad, el gozo, el eterno tiempo presente. Se inicia asimismo una evolucin espiritual que
lo lleva a buscar la trascendencia.
En su deseo de salvarse ante la muerte, se esfuerza por alcanzar la eternidad, y eso slo puede conseguirlo a
travs de la belleza y la depuracin potica. Suprime, pues, toda la musicalidad, los argumentos poticos, la
aparatosidad externa y ornamental anterior para adentrarse en lo profundo, en lo bello, en lo puro, en lo esencial.
De esta poca destacan Diario de un poeta recin casado (1916), Primera antologa potica, (1917), Eternidades
(1918), Piedra y cielo (1919), Poesa (191723) y Belleza (191723).
La etapa suficiente o verdadera (19371958)
Pertenece a la etapa suficiente o verdadera todo lo escrito durante su exilio americano. Juan Ramn contina
replegado en s mismo en busca de la belleza y la perfeccin, aunque no tanto como para no preparar un amplio
libro en favor de la Repblica espaola, Guerra en Espaa, que nunca pudo ver publicado.8 Su ansia por la
trascendencia lo lleva a una cierta mstica e identificarse con Dios y la belleza en uno. Su lengua potica se
transforma en una especie de idiolecto poblado de mltiples neologismos (ultratierra, deseante...). Tras un
perodo de relativo silencio, publica Animal de fondo (1949), Tercera antologa potica (1957), En el otro
costado (193642) y Dios deseado y deseante (194849).
Platero y yo es una narracin de Juan Ramn Jimnez que recrea poticamente la vida y muerte del burro
Platero. Es muy clebre el primer prrafo:
Platero es pequeo, peludo, suave; tan blando por fuera, que se dira todo de algodn, que no lleva huesos. Slo
los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro. Lo dejo suelto y se va al
prado y acaricia tibiamente, rozndolas apenas, las florecillas rosas, celestes y gualdas... Lo llamo dulcemente:
Platero?, y viene a m con un trotecillo alegre, que parece que se re, en no s qu cascabeleo ideal...
La primera edicin se public en 1914 (Ediciones de la lectura), y en 1917 se public la edicin completa,
compuesta por 138 captulos (Editorial Calleja, Madrid). Quedaba claro que Platero era un texto adulto, aunque
por su sencillez y transparencia se adecuara perfectamente a la imaginacin y al gusto de los nios. Algunos
captulos encerraban una cierta crtica social, revelando una dimensin del autor que muchos tardaron en
advertir. El propio Juan Ramn, en un prologuillo a la edicin aclaraba: Yo nunca he escrito ni escribir nada
para nios, porque creo que el nio puede leer los libros que lee el hombre, con determinadas excepciones que a
todos se le ocurren.
El poeta tena la intencin de ampliar el texto hasta los 190 captulos; de hecho, existen tres adicionales, escritos
en la dcada de 1920. Juan Ramn plane tambin una segunda parte, denominada Otra vida de Platero, de la
que incluso esboz algunos ttulos. Un proyecto que, como el de publicar Platero y yo en cuadernos sueltos, no
llegara nunca a ver la luz.
Resumen corto.
Las historias son reflexiones sobre la vida, enfermedad, muerte y la vida feliz de Platero y Yo.
En principio tenemos a dos personajes El `yo' (narrador) que es la persona que tiene aventuras junto con Platero
que es su burro y mejor compaero. Describe a el Yo como una persona que tiene una barba nazarena y un
sombrero. El vive todas sus aventuras con Platero.
Durante toda la obra nos cuenta bastantes ancdotas alrededor de un ao. Nos cuenta que cuando va paseando
con Platero los nios le gritan Loco pero sabe que todos quieren a Platero. Nos cuenta que los nios pasean
encima de Platero y siempre el los asusta de manera que hiciera como que va a empezar a galopar y solo esta
jugando, nos dice como hay una nia que adora a Platero y siempre esta pendiente de el. Nos habla del doctor, yo
dira veterinario de Platero.
El narrador le cuenta todo a Platero, desde lo que hace a diario como sus ms profundos sentimientos, en el libro
utiliza bastante descripcin acerca de todo lo que ven platero y el narrador, plasma en forma escrita todo lo que
piensa y se imagina. Da una descripcin muy detallada acerca del paso del tiempo y de las estaciones, como se
ve cuando hay tormenta y que hacen mientras pasa. Nos habla del carnaval y de cmo Platero y el no se hayan en
el carnaval. Nos cuenta como se hacen pasar Platero y El por Reyes Magos y los nios duermen felices al verlos.
Tambin me da mucha tristeza porque habla de varios personajes que de una manera u otra influyeron en la
realizacin de este libro, habla de el Perro con sarna, de el Pjaro que canta, de las golondrinas, de la Novia de
Platero, de una Perra que siempre juega con el, de un nio tonto.
Nos habla tambin de cmo fueron apagndose las vidas de cada uno de estos.
El final fue lo nico que no me gusto ya que tiene un final muy triste porque muere Platero y el narrador se
queda solo y pues extraa mucho la compaa de su fiel Platero, nos dice como y donde enterraron a Platero tal y
como lo haba descrito mucho antes el mismo narrador, espera que Platero este feliz en el cielo de los animales si
es que existe y que nunca lo olvide.