Confesiones de los plpitos

Propsito: Enfatizar la importancia de una buena exposicin de la Palabra y de

un culto sano, tanto en compromiso con la Doctrina Cristiana, como con las
necesidades de las personas.
til en: Mes de la Biblia, ornada donde se inste el buen estudio de la Palabra,
clase o taller de !ermen"utica, clase o taller de !istoria del culto cristiano,
#i$ilia.
%Estimados oyentes&
'a razn por la (ue nos !emos reunido esta noc!e es para le#antar nuestra
di$nidad como p)lpitos de i$lesia y denunciar los abusos de los cuales !emos
sido #*ctimas en al$unos cultos.
Por tal razn, estamos a(u* presentes todos los p)lpitos, desde los m+s
apotesicos y adornados, !ec!os con madera de roble y tallados al m+s puro
estilo barroco del si$lo ,-., con incrustaciones en oro y piedra aspe, !asta los
m+s ordinarios, impro#isados con caas de /omate y cubiertos con mantel de
mesa.
Cmo extra0amos a a(uellos pr*ncipes de los p)lpitos, como 1$ust*n de
2ipona, 3uan 4esley, C!arles 5peur$eon, Moddy, Die$o 1rmando Maraddona,
Don 6amn y otros.
7a los cultos no son como los de antes, aun(ue debemos entender (ue en
estos tiempos el Esp*ritu 5anto se las arre$la para entrar a la #ida de una
persona y a parte de la 5al#acin, entre$a diferentes Pa8s, de acuerdo a la
denominacin a la cual pertenece.
Por eemplo, cuando lle$a a la #ida de un !ermano menos carism+tico, me
refiero a Bautistas, Menonitas, Metodistas, 'uteranos, Presbiterianos,
4esleyanos, 1n$licanos, siberianos, etc. 'o !ace con un pa8 9intelectual
teolgico racional cognitivo. Es decir, como estos !ermanos no tienen
muc!o "nfasis en las expresiones de alabanzas espont+neas y fer#orosas, sino
(ue acent)an su espiritualidad en la reflexin, el estudio y la introspeccin, sus
$randes expresiones c)lticas se concentran en un C1':6;5; 7 E<:5-.;=
amen.
Pero como a)n el amen les puede (uitar tiempo para pensar, lo reducen,
sac+ndoles las #ocales y de+ndolo en puras consonantes, (uedando en un
austero mnnnnn=. as* (ue si usted al$una #ez le predica a uno de estos
!ermanos, no se desaliente si no escuc!a afirmaciones espont+neas como
%1'E':71& %>';6-1 1 D-;5& %51?/; E5 5: ?;MB6E& sino (ue confrmese
con esos 1?@M-C;5, P;/E?/E5, C1':6;5;5, E<:5-.;5, mnnnnnn.
Por otro lado, en el ala m+s carism+tica y Pentecostal, !ay un sinn)mero de
pa8s #ariados y muy di#ertidos.
Est+ el cl+sico pa8 de la 9/riple 1A (ue est+ compuesto de tres expresiones
cl+sicas.
%AMB?????&
%A'E':71111&
%A7:D1 1 /: 5-E6.;;;;&
Por otro lado est+n los pa8s $losol+licos, es decir, esas inconfundibles frases
en len$ua (ue a m+s de al$uno le !a tocado escuc!ar, pero oo, !oy d*a,
podemos tambi"n presenciar como estas caracter*sticas expresiones tambi"n
!an pasado por la mano da0ina de la pirater*a, as* (ue cuidado= pues no todo
lo (ue suena extra0o puede ser una expresin #erdaderamente $arantizada, !e
a(u* al$unas burdas copias.
Cuidado si al$una #ez escuc!a estas frases, pues son una pobre copia de lo
ori$inal:
%;! 5usana la#a 5+bana&
%6ibi Cribi (uiero un CiDi&
%1 la Baranda 6ita y mona C!ita&
%Cr*a M*a soy tu t*a&
/ambi"n est+n los actuales aplausos en medio de nuestros cultos, pero
debemos !acer !incapi" en (ue !oy los aplausos se nos fueron de entre las
manos, pues fue como un experimento (ue se con#irti en pandemia y a!ora
todo el mundo aplaude en los cultos, aun(ue no est+ mal, pero !oy se aplaude
por todo.
?o s" si se !an dado cuenta, pues los aplausos brotan instant+neamente en
nuestros cultos, no tanto por lo (ue se dice desde el p)lpito, sino en cmo se
dice, por eemplo, (ue al$uien di$a con cara de funeral E 3es)s es el 5e0or E
?o moti#a a nadie, en cambio si se $rita desde el p)lpito F %3E55 E5 E'
5EG;6666666& 5e prende en el inconsciente de cada uno la necesidad
intr*nseca de aplaudir. 1s* puedes experimentar sucesi#amente, puedes repetir
frases (ue siempre se !an dic!o en la -$lesia, pero si las pronuncias con
+nimo, le#antas la #oz y $ritas con muc!a con#iccin=
%'1 B-B'-1 E5 '1 P1'1B61 DE D-;5&
%E? 3E55 5;M;5 MH5 I:E .E?CED;6E5&
%B' E5 E' C1M-?;, '1 .E6D1D 7 '1 .-D1&
%2;7 D@1 1M1?EC@ C;? D-166E111111&... de se$uro te #an a
aplaudir.
1!!!, y (ui"n no se !a topado con esa frasecilla E 9Iue el 5e0or bendi$a el
instrumento esta noc!eAF refiri"ndose al predicador (ue est+ a punto de
exponer la Palabra. 'ue$o, al terminar de escuc!ar el mensae te pre$untas
J5i ese es el instrumento de DiosK #aya (ue Dios tiene mal o*do musical, pues
desafin como diablo.
%Pero basta ya& ?osotros, los p)lpitos, !emos tenido (ue a$uantar
barbaridades (ue se ense0an tales como estas:
Iue la Biblia afirma (ue las mueres pueden u$ar f)tbol, Pues en la
par+bola de las #*r$enes prudentes, dice (ue al$unas imprudentes
C1BECE16;? !asta dormirse
Iue el )nico animal (ue se #a a ir al cielo, #a a ser el pastor alem+n
Iue el )nico 6ey (ue nunca se des!idrat fue el rey 1sueroK
Iue las ep*stolas son las esposas de los 1pstoles
Iue el libro de la Biblia (ue pre#iene la diabetes, es el libro del profeta
Lacarinas&
%7a Basta de #iolencia en los p)lpitos, de #iolencia en la Palabra&
Por tal razn y muc!as otras, deseamos dear constancia de al$unas
denuncias (ue se diri$en a todos a(uellos (ue utilizan un p)lpito para predicar
cada domin$o:
M Punto uno: ?o por muc!o $ritar con#encer+ a la $ente, aprenda (ue Dios
tambi"n !abla a tra#"s de un silbo apacible y transparente.
M Punto dos: Cuando predi(ue, no sea lar$uero, teniendo a sus oyentes en
calidad de presos, por(ue lo )nico (ue conse$uir+ ser+ una sinfon*a de
bostezos.
M Punto tres: ?o ense0e un e#an$elio sin sufrimiento, por(ue formar+
cristianos de pl+stico, (ue desmayar+n en el se$uimiento.
M Punto cuatro: es bueno ser did+ctico en la predicacin, pero si se lle#a el
cr"dito de su in$enio, la $ente terminar+ amando al predicador m+s (ue el
propio e#an$elio.
M Punto cinco: ?o ofrezca siempre $arrotes en la predicacin, por(ue en #ez
de usar $olpes, el !ielo se derrite con el calor de la compasin.
M Punto seis: ?o ocupe el p)lpito para arre$lar lo (ue se arre$la en pri#ado,
por(ue ensuciar+ su mensae con ese feo pecado.
Punto siete: 5i no manea bien el tema (ue #a a ense0ar, (u"dese calladito y
no in#ente, impartiendo criterios personales (ue puedan desorientar.
7 por )ltimo.
Punto ocho: ?o !a$a del p)lpito un ne$ocio, exprimiendo a las o#eas a
costa de sus sermones, pues no #ayamos a terminar siendo una cue#a de
ladrones.