"Se dice que hacer la historia es no hacer anacronismo; pero también se dice que remontarse hacia el pasado no se hace más que con nuestros actos de conocimiento que están en el presente"
Georges DiDi-Huberman
Titre original
Ovidio Lee a Ezra Pound Mientras Navega Hacia El Exilio
"Se dice que hacer la historia es no hacer anacronismo; pero también se dice que remontarse hacia el pasado no se hace más que con nuestros actos de conocimiento que están en el presente"
Georges DiDi-Huberman
"Se dice que hacer la historia es no hacer anacronismo; pero también se dice que remontarse hacia el pasado no se hace más que con nuestros actos de conocimiento que están en el presente"
Georges DiDi-Huberman
La presente obra obtuvo el XXIV Premio Nacional de Poesa Efran Huerta. El jurado estuvo integrado por Rodolfo Bucio, Edgar Cardoza y Waldo Leyva.
Fotografa de cubierta: D.R. Tonatiuh Mendoza Diseo de coleccin y cubiertas: Tonatiuh Mendoza
Ovidio lee a Ezra Pound mientras navega hacia el exilio
Eduardo Saravia
Saravia, Eduardo. Ovidio lee a Ezra Pound mientras navega hacia el exilio. Ediciones La Rana/Guanajuato/2013. 72 pp.; 13.5 21 cm. (Coleccin Premios Nacionales) ISBN 978-607-8069-67-5 1. Literatura. 2. Literatura mexicana. Poesa. 3. Literatura. Escritores mexicanos. Eduardo Saravia.
LC PQ7053.64S272013 Dewey M808.8 Sar243
Del texto: D.R. Eduardo Saravia De esta edicin: D.R. Ediciones La Rana Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato Paseo de la Presa nm. 89-B 36000 Guanajuato, Gto.
Primera edicin en la coleccin Premios Nacionales, 2013
Impreso en Mxico Made and Printed in Mexico
ISBN 978-607-8069-67-5
Ediciones La Rana hace una atenta invitacin a sus lectores para fomentar el respeto por el trabajo intelectual, es por ello que les informa que la Ley de Derechos de Autor no permite la reproduccin de las obras artsticas y cientficas, ya sea total o parcial por cualquier medio o procedimiento, a menos que se tenga la autorizacin por escrito de los titulares del copyright o derechos de explotacin de la obra.
Se dice que hacer la historia es no hacer anacronismo; pero tambin se dice que remontarse hacia el pasado no se hace ms que con nuestros actos de conocimiento que estn en el presente.
Georges DiDi-Huberman
Considere usted ms simplemente que un libro no es otro que un lector; que quien lo lee le lee; que escribir un libro es escribir un lector; que el primer autor slo lo era con la condicin de haber ledo.
Pascal Quignard
Una dedicatoria
Rigor en la belleza, severidad en el pecado y en la tristeza corazn, Prspero se ha levantado con la cabeza flaca de constelaciones. Intercambia cualidades con Anatole France: re significacin del mito, elptico hasta el fsforo, irnico y humano: Cmo, seor Longuemare! Se llena usted los bolsillos de ranas? Yocasta multitudinaria y pudorosa. Arrepentimiento? Eso le agradara a Prspero, pero el realismo francs en su bsqueda de la palabra justa se deleitaba con lo srdido. Lo patolgico: ahorcamiento con corbata en hotel barato. Prspero Garduo se acomoda el ansia.
Veneremos en l el portento armnico.
Desde la torre
Naturaleza muerta con nio y con caballos
Sentado en el jardn, cruzado de piernas, leo a Burton Ha llegado el invierno, temperatura ideal para ciertas palabras, recuerdos heridas
tendido en el pasto como en la llanura, indiferente ante la lluvia que amenaza, a un lado de m juega mi hijo con tres caballos de madera la imaginacin relincha, cocea la realidad, y de rato en rato pasta en sus orillas su jinete, la mano, la lleva del rosal al cactus, en el viejo oeste
380 a. C., Demcrito diseca tigres en un jardn de Abdera, la diseccin es precisa, enrgica, sin lugar a dudas todos huimos de la melancola, mi hijo no, mi hijo le jala las barbas re y le presume sus caballos saludables
que as sea porque sucede que nuestras vidas son naturaleza muerta, botellas de vidrio y fruta, animales muertos, flores, el lmite de esto y aquello
para los nios el cielo es cielo, azul o gris yo, acostumbrado a los matices, s que mi vida se detiene donde fluye el agua y justo ahora, sentado en el jardn, con un libro entre las piernas siento que una gota me rebana el pecho
Fbula de Polifemo y galatea
Galatea Galatea insaciable a las orillas de mi noche por ti recuerdo, caigo, nado en el insomnio, toda piernas largas y dulzura cruzadas y soberbia, in alcanzable para este Polifemo, toda t, tan despreocupada, tan serena, toda largas y blancura, con tu short de lona, cmo era Dios mo, cmo era era diminuto, una lindura abotonada, una maana de septiembre, y ella pero no sucedi, y me arrepiento, ella lea junto a la ventana, qu lea Carver, desapareca en Carver, igual que su primera esposa, y Tess, que tambin escribe, quiero decir, desaparece luego yo, que en espera de su desnudez no encontr sino la palabra desnudez, padec de palabra, noche adentro del lenguaje me hund, como siempre que me entrego a lo que se padece as que la segu mirando, a ella, tan vestida, toda soles, pero no para m
qued en un gesto, un sueo estril, un disparo al aire urgente y triste oh cunto me arrepiento de haber perdido aquella noche en que bailamos a pierna suelta en La Catrina, la noche en que acab con otro la noche, esa noche, ojos claros, serenos si de un dulce mirar sois alabados por qu, si me miris, miris airados?
y dijo que le gustaban los poemas
rbol rojo
El ocio es mirar un rbol de mandarina en el corazn de una colonia agreste lo he encontrado de pronto, frente a una casa abandonada y tal vez por la costumbre de mirarlo en medio de la ruina los vecinos han dejado de notar su seorial presencia yo no he podido sino sentarme sobre la otra acera y contemplarlo
paseo meditabundo maanas minuciosas en las que uno podra escribir su testamento, renunciar al empleo, declararse derrotado frente al enemigo
estamos a mitad de octubre pero podra ser diciembre la ciudad es un concierto para oboe y orquesta aromas dulces, limpios, pero poca ociosidad en torno dnde estn los contemplativos?
A decir de Roger Sue, en la actualidad, el ocio se traduce en un consumo neurtico de objetos que supuestamente brindan nuevas satisfacciones, a la vez que obedecen
bsicamente a una preocupacin por establecer una distincin social consumo neurtico habr que trabajar para costearlo de una carta de Rimbaud: trabajar ahora, eso nunca jams; estoy en huelga
si trabajara ahora sera hombre muerto por la maana la luz del sol atraviesa el ventanal de mi casa, ilumina la habitacin, sus rayos tocan el librero que me espera al fondo, los libros despiertan lentamente, se desperezan tras una larga noche si trabajara ahora sera hombre muerto un esclavo del estrs, la preocupacin el dinero el dinero?
el ocio es mirar el rbol de Mondrian en el corazn de la Guerrero el rbol rojo, lo he encontrado sin querer en una carta Mondrian dice: la naturaleza (o lo visible) me inspira, despierta en m la emocin que impulsa a la creacin tal vez pintar es detenerse, dar la espalda al vrtigo comn, mirar en torno lo cierto es que, como pintor, Mondrian era un autodidacta que luchaba contra sus propias limitaciones tcnicas pienso en eso ahora mismo, rbol rojo una lucha constante una lucha
Karoshi
Hace falta valor, tenacidad y muchas horas extra para atreverse a pedir al jefe el anhelado aumento necesidad hace falta, conducir en monociclo, manos pulcras y uas cortas
primera ley de Jeffrey, equivocarte y que aplaudan si algo puede salir bien, no soy genial?
frica oriental, 3:00 pm, 40 grados a la sombra, una manada de leones hembra y sus cachorros descansa en espera del momento oportuno para atacar yacen ociosas, aristocrticas bajo la sombra, mientras los buitres trabajan no muy lejos de ah, una manada de hienas se alimenta de un bfalo an con vida las hienas trabajan rpido, quince minutos despus slo quedan los cuernos qu no haran en tiendas departamentales? consumo neurtico: vrtigo del tiempo libre la palabra ocio, para los griegos, significaba tambin educacin, as que las leonas se toman un tiempo para ensear a cazar a sus cachorros antes de la despedida
segunda ley de Jeffrey, hasta tus ideas baratas resultan buenas si algo puede salir bien, trabajar los fines de semana?, esto es amor al automvil enajenacin y culto
cae el crepsculo sobre la estepa umbra a esta hora, hasta los buitres descansan en el frica negra hacia el fin de sus das el len ha perdido la mitad de sus dientes, ya no puede cazar, y pronto le ser imposible alimentarse si tiene suerte durar, si se hace a la carroa
algunos mueren antes
Paranoia
Transcribo el miedo noche a noche lo leo en las paredes GOLPES MURMULLOS PERSONAS que sin cesar piensan al lado
y debo transcribirlo todo, no soy ms que el escribiente, LEO luego escribo golpes en la puerta, pasos, cuchicheos detrs de la cortina dicen cllate cllate que t no entiendes nada dicen cierra con candado escucha no te duermas eso ordenan las personas, y no tengo otra salida salvo la escritura, la obediencia
noche a noche me destruyen, me aniquilan lentamente, son Saturno devorando a sus hijos, soy el hijo, la mana soy, el fracaso que no concede ni un segundo, ni un instante de reposo eterno copista flaubertiano eternamente
puede que la tendencia ms extrema de la paranoia sea la de aferrar completamente el mundo por medio de las palabras se acenta por las noches
el mundo lo transcribo en las paredes
Messerschmidt que esculpe los 60 gestos de la paranoia Schreber en plena recepcin de los nervios divinos contino esta labor afantasmada de encontrar significado a lo insignificante aislado de los otros, en esclavitud perpetua de los que piensan a mi lado y justo ahora GOLPES MURMULLOS yo acato
Desde la torre (Soneto)
Me gusta comenzar a oscuras, una primera lnea que nunca es la primera, que ata y desata y viene y va del mundo al mundo compartido
Hecatn y Apolonio de Tiro dicen que Zenn, habiendo consultado el orculo acerca de lo que deba practicar para conseguir una vida feliz, le respondi la deidad: que se asemejara a los muertos en el color lo cual entendido, se entreg al estudio de los libros antiguos eso dice Digenes Laercio que dijeron y retirado en la paz de estos desiertos Zenn desapareci, se desvaneci frente a una enorme pila de libros desapareci, ley, se ausent del mundo eso dijeron, o no dijeron, o lo dije yo qu puedo tener que entregar de m que me sea propio? Zenn de Citio, decamos en vspera perpetua de aventura no sali nunca de su biblioteca
porque ms que paz hall la guerra, y si vio desiertos, stos estaban afantasmados,
poblados de irrealidad, de meditacin, de ausencia Zenn abandon el mundo por la lectura de un libro, luego abandon tambin el libro, pero no la lectura, sta lo sigui en su soledad a todas partes, madurando mezclndose con otras fundindose metal con metal, a golpe de retina
esto es asistir a la desercin del yo hacerse nulo
que se asemejara a los muertos en el color que escuchara con sus ojos a los muertos
Radiografa en sepia
Mralo correr sobre la hierba mralo ascender totalmente desnudo, indiferente al fro acostumbrado a la neblina, en las montaas de Tollocan juega con las ramas, las sacude y canta y baila con alegra interminable mralo correr hacia la bruma, mira el rastro nio de sus pies ensangrentados
11:00 pm en la carretera congelada, trfico a travs de la ventanilla, resguardado, me asalta una visin entre las frondas: pies desnudos sobre lminas de hielo sangre de la pgina 90 a la 95 cmo lleg a pasar? estaba pensativo, absorto, casi ausente a decir de Charles Simic la imagen debe ser poderosa, golpear la conciencia del lector pies desnudos sobre lminas de hielo, es suficientemente poderosa? apenas un comienzo, una descripcin que no seduce a nadie, carece de profundidad, de riesgo
imagen de la imagen de la imagen, pienso en los poemas como posibilidades estticas, objetos de belleza y de contemplacin
Mralo correr sobre la hierba mralo ascender totalmente desnudo indiferente al fro, acostumbrado a la neblina en las montaas de Tollocan juega con las ramas, las sacude y canta y baila con alegra interminable mralo correr hacia la bruma, mira el rastro nio de sus pies ensangrentados como una aparicin el poema, mralo bien va de lo oscuro hacia lo oscuro del placer al goce un nio muerto tendido en el asfalto
Elogio de la tristeza
Toda juventud es sufrimiento as comienza la introduccin de Bonifaz Nuo a su traduccin de Crmenes, de Valerio Catulo mezcla de poema en prosa y breve tratado de las pasiones leo este fragmento como quien mira el agua y en ella encuentra un centelleo
diciembre 24 seis das atrs estaba en cama, al borde de lo que ms ignoro, slo el recuerdo de unos cuantos libros me anclaba a la habitacin, deseaba experimentar ese placer de nuevo algunos prrafos, algunos versos vuelven a nosotros bajo circunstancias muy concretas, son parte de nuestra historia ntima
las inyecciones iban y venan con urgencia, las jeringas entraban y salan dejndome en un estado de total aturdimiento, de dolor nusea, vrtigo, un zumbido intermitente slo hay una cosa peor que estar enfermo: recaer tras el primer signo de mejora pas dos noches delirando por la fiebre:
un crneo
necesito esculpir un crneo para mi poema deca, una caja sea
estado de indefensin ya no me atrevo a salir a la calle, temo una nueva recada, temo al sol, al aire, a los otros
tal vez caer enfermo no es sino el resultado de estar triste quiero decir, hay enfermedades llamadas por nosotros, les abrimos la puerta, les procuramos comodidad, luego se aduean de la casa la destrozan es como devorarse a s mismo lentamente, Saturno devorando sus riones autofagia de la desdicha
acaso un lector es aquel cuya tristeza se desborda de su cauce dejando tras de s un escenario de zozobra y nusea, dolor y vrtigo
un nombre dio vueltas en mi cabeza durante los primeros das un nombre la palabra no lleg a mi lengua, no sali nunca de mis labios, no se convirti en lenguaje era una imagen fija en el interior de mi crneo
Belerofonte
el hroe griego, acaso el primer personaje melanclico en la historia tan pronto pude levantarme fui a revisar los versos que registran esta pena
Ilada, VI Pero cuando ya l tambin se volvi odioso a todos los dioses en verdad por la llanura Aleya err solo mordindose el alma y de las sendas de las gentes huyendo
mordindose el alma o devorando su corazn
para Belerofonte la vida dej de tener sentido cuando tambin se hizo merecedor del odio de los dioses, en Eurpides, incluso niega su existencia y enemistado con la gracia, enfermo de soledad, su destino fue el de caro y el de Faetn: a causa de su desmesurado deseo acab en la amargura, el fracaso
en su introduccin a las elegas de Propercio, dice Bonifaz que ste hall satisfaccin en su carencia y en su necesidad el verso no negar que despus de semana y media en cama, me halaga la menor muestra de afecto, la ternura repentina
pero no tener que levantarme ms, la posibilidad de rendirme desde ahora me hace sentir una dicha resignada, casi plena el anhelado desapego
La Biblioteca (Un trabajo arqueolgico)
Imperio del autor o relectura de Mallarm
Qu es un autor? es uno que crea qu es crear? es sobreescritura sobre la escritura:
este pastiche, montaje, collage o readymade queda protegido por los derechos de autor
autor? el propietario de una obra, es decir de todo aquello que ha escrito:
Reporte de casos
Caso 1. Mujer blanca, 35 aos, enfermera en una guardia peditrica, sin antecedentes de desajustes intestinales. El 8 de noviembre de 1944 la muestra entregada por la enfermera para el examen mensual de costumbre dio positivo para Salmonella Montevideo. La enfermera fue removida de inmediato de sus labores con pago completo. Dr. W. C. Williams
Caso 2. Supongamos que el seor actu con inocencia () pero no puedo escribir, transcribir un prlogo, un eplogo, cambiar tres palabras y poner mi nombre; no puedo hacer eso, cierto? Con ese criterio, puedo cam- biar tres palabras en toda la obra de Borges y la firmo con mi nombre. Mara Kodama
para una dialctica de la propiedad:
Este trabajo tiene que desarrollar el arte de citar sin comillas hasta el mximo nivel. Su teora est ntimamente ligada con la del montaje (Walter Benjamin, Libro de los pasajes)
Un loco discute con su sombra en los amplios jardines de Provenza un canto, dice, un canto: es importante que se escriba gran poesa pero no importa en absoluto quin la escriba Arnaut Daniel, Bertrand de Born, da lo mismo no as el poema, el canto, un canto: no debes olvidar el canto
la emocin del arte es impersonal una constante extincin de la personalidad lo dijo un escritor famoso
acaso pensando en Mallarm
Carta a Eugne Lefbure, mayo de 1867: Yo no tengo, personalmente, ningn mrito amo refugiarme en la impersonalidad
carta a Paul Verlaine, noviembre de 1885: Un libro que sea un libro, arquitectnico y premeditado y no una coleccin de inspiraciones al azar, as sean maravillosas
sucede que a mayor perfeccionamiento silencio, soledad, concentracin ocurre la desaparicin de quien escribe escribir: desaparecer entre los otros ser en otros
quien escribe un texto teje, une, enlaza diversas escrituras ninguna de las cuales es la original
el texto es dilogo, continuidad, lectura el pensamiento que toca el pensamiento qu importa quin habla
importa: al propietario de una obra con el ttulo de poesa reunida favor pasar a recoger su premio
siempre ha importado: Filippo Bruno: debido a sus escritos se le acusa de hereja, blasfemia e inmoralidad, por tal motivo la santa Iglesia y el pueblo de Roma lo condenan a la hoguera: se arrepiente usted?
Odisea revisitada: otra vez nadie vence al cclope con excelente artificio, no con fuerza otra vez nadie suea un dilogo imposible Dios y Shakespeare, uno frente al otro extraa faz en el espejo son muchos y a la vez son nadie nadie hubo en ellos
considera francamente como tuyo todo lo que sea bello all donde lo encuentres escribe Jean Pierre Camus en 1618:
as lo hago en cuanto veo algo que me mueve y me conmueve me lanzo, me precipito sobre ello, lo cojo, lo modifico por gusto por curiosidad por tradicin pues tradicin es lo vivo
el pasado que fluye en nuestras manos (Shakespeare saba que la tradicin proporcionaba fbulas mejores que cualquier invencin)
de eso se trata el azar no escribe poemas el poema es lo que se arranca al azar la forma es orden la estructura descompone la forma para despus traerla recompuesta restaurada
y justo ahora yo persigo una forma que no encuentra mi estilo tanteo a izquierda y a derecha recorto y luego ensamblo leo no la muerte la lenta desaparicin del autor?
uno que lee desmesuradamente, aquel cuyo rostro es un libro quemado el que escribe, el coleccionista de fragmentos que cita remite y parafrasea lo que dijo su abuelo
lo que escuch en la calle lo que ley en el sueo
vanguardia es tradicin lo nuevo es Ovidio sentado en la proa de un barco leyendo a Ezra Pound el homenaje a Propercio
Rituales
Rituales
Corto mi cabello como quien se anuda una soga a la garganta no tengo opiniones antes del caf luego discrepo llevo a pasear al narcisismo voy a la ducha como si me sumergiera en el Jordn me inclino por la desaparicin prefiero soledoso que soleado lucho contra el facilismo me disgustan los autorretratos la luz es mi principio se acenta por las noches slo escribo lo imposible lo que tiene ojos me oculto de todo en la novela en la primera temporada de la serie transcribo el miedo la paranoia es mi Beatriz arquitectnica y premeditada nunca viajo al fin de la noche fumo como revolucionario corto mi garganta como quien se anuda una cinta en el cabello
Narrativa de la imagen
HOMBRE que ensimismado camina por la calle, con la mirada fija en algn lado que est del otro lado, all, donde la palabra en el tiempo, la unidad rtmica y su legin de trasgresores, el collage, el plagio (cuidado), el canto y la estructura, la tienda de la esquina luego, el jugo, el tope, el puente peatonal, envases de cerveza a mitad de la avenida, una llanta, puestos ambulantes sobre la banqueta, bscula alterada y sucia y Braque, piensa en Braque para que un objeto despierte su inters pictrico, es necesario que primero se haga ajeno a su cualidad utilitaria, su peso, dimensin y forma se trasforman, se despojan, as a lo Duchamp, a lo quin sabe, dice en voz alta el hombre que camina ensimismado, con las manos ocupadas, una y otra imposibilitadas para la mmica, adora la mmica, sus manos son el sello, su lenguaje corporal, slo le queda la gesticulacin, y gesticula, ntense sus guios, claramente alfabticos, su creciente rechazo al sol, el muy crpula, de paso veloz, con mochila en la espalda
CON NIO atento a la orden, al gesto, al movimiento de la mano, va de salto de salto entre banquetas, topes y fisuras, patea el frutsi, mete gol, festeja, tira de la mano, odia correr, extraa sus juguetes, su lamparita nueva, quiere regresar un poco, le falt una fisura, un punto menos, dice pap escuela amiguita miss hace rato todo fue hace rato, se ba hace rato y hace rato comi lav los dientes llor y cen hace rato, ya hice caca, grita a la menor provocacin, a la mitad de un puente, odia correr, odia que lo tomen de la mano, porque ya es un nio grande, por eso l dice puta, putaputaputaputaputapu como su compaero de la escuela, el que le pegaba y que ahora es su amiguito, si me pagas te mato le dijo y salieron a jugar, tan como si nada, tan de cualquier manera, mira a su pap y exhala, inhala, trata de seguirle el paso, el humo, la palabra con especial atencin
Y CON CIGARRO pieza excelente alguna de manufactura artesanal, hojas envueltas en ms hojas papel arroz consumindose al contorno,
al contacto con el fsforo, su cualidad lumnica, la mano hbil, amarilla, ansiosa de monxido de carbono y nicotina, y nicotina y ver figura de sacerdote maya fumando en pipa, ver dientes de sacerdote maya en cajetilla, seamos claros, CONTIENE TOLUENO, potente txico utilizado como solvente de pinturas, pero gracias por fumar, por la ceniza, la mano va a la boca y regresa, regresa, se hace tarde, se consume, Riveyro lo saba, la mano, la mano ansiosa, desvelada amarillenta, a dos cuadras de la escuela arroja la colilla, toma al nio, la enfermedad es una conviccin y yo he nacido con ella
Transcripciones
Digamos que la luz es mi principio, de ella parto, parpadeo, despus caf con nicotina, la primera lectura de la maana, la sensacin primera primero, la memoria, la bsqueda, el llamado y el aprendizaje, cundo deja uno la calidad de discpulo, cuaderno y pluma
y mano diestra, vayamos verso a verso hasta que suene, punto por punto hasta que entre en el sistema, agua clara, blsamo, respiracin acorde a la transcripcin, slo as se llega a conocer un libro, la razn de su melancola, no el misterio, no hay misterios, slo reflexin, contemplacin, largas caminatas, en fin ociosidad, una rara mezcla de Walter Benjamin y Pito Prez, el intil
el maravilloso, la comida es ms frugal, como en el cuadro de Picasso, es la hora de la rosas, el pasto, el agave azul a mis espaldas, en la sombra, libro en mano me distraigo con facilidad, acude puntual la mosca, el pensamiento paranoico, la dislexia que oculto a toda costa, el hijo ineludible, el implacable, me oculto de todo
en la novela, en la primera temporada de la serie, el mezcal nunca falta, concentracin,
concentracin, 1)tratarla cosa directamente, ya fuese subjetiva u objetiva, 2) prescindir de toda palabra que no contribuya a la presenta- cin, 3) ya se sabe ya se sabe, 4) batir a punto de hielo, por la noche
la noche de obsidiana, la noche tranquila y olorosa, todos duermen abrazados a su fro, es la hora posible, soledad, msica sea, as llam Wright a los poemas que nunca escribiremos, qu mal, los sabramos de memoria si pudiramos asolearlos en nuestras heridas, dijo, algo del lenguaje, el ritmo propio, no s qu
Paisaje del cerebro (Giuseppe Penone, escultor de cavidades)
Dos piedras
Dos piedras simples. Dos piedras. Ambas son hijas del tiempo. Como el rostro del anciano que cay al mundo y fue arrastrado por su furia. Esto sucedi durante siglos, da tras da, a merced de la corriente. Todo elemento es fluido, dice Penone. La roca fluye, el fuego fluye, el agua es el buril ms fino. Una de estas piedras ha sido trabajada por el tiempo; la otra fue extrada y tallada por Penone. Sin embargo, ambas son piezas de escultura. Cul de las dos fue modelada por el ro?, logr el artista igualar a la naturaleza? Porque para esculpir se debe estar en armona con la naturaleza, aprender de ella; del ro, convertirse en ro. El alma de la piedra est en su forma. Oculta en lo profundo de la tierra o atrapada en los rpidos del ro, yace oscura, sola de s, amorfa. Desenterrar la piedra, extraerla (como a un nio del vientre de su madre) para sentir sus bordes, sus fisuras, su posible fractura mineral: eso equivale a leer la piedra, es una forma de leer la forma Siempre nos ser desconocido el David del ro Reno.
Rizomas
A decir de Didi-Huberman, para Penone, hacer una escultura implica hacer una excavacin. Penone viaja al campo y escarba en medio de un cultivo. Descubrir el tubrculo unido a la tierra es lo que l llama ver el objeto en estado naciente, cmo no relacionarlo con nuestro propio nacimiento? La tierra ha dado a luz. Y como en toda madre queda en la tierra el rastro, la huella de aquella concepcin: una oquedad, un vaco, la memoria de dicho nacimiento. Una escultura es la suma de estas cosas.
El rbol
La escultura comienza en el contacto. Caminar por el bosque, palpar la corteza de los rboles, buscar la vida que en su interior esconden. Penone naci en Garessio en 1947. Tras graduarse en la escuela de Bellas Artes, en profundo desacuerdo con el pop art, regres a su pueblo natal y comenz a trabajar con los materiales que el bosque de Garessio le proporcionaba: madera, piedras, hojas y tubrculos. Palpar la corteza de los rboles, su piel rugosa. Penone excava el interior de un rbol, capa tras capa hasta llegar al ncleo y dejarlo descubierto. Espina y vrtebras al descubierto. Anatoma del rbol. Al ver esta obra es fcil comprender su relacin con el cuerpo humano. Retirada la piel y la carne que ella esconde, despus de los tejidos y los rganos y la masa muscular, queda al descubierto la estructura sea. De pronto la sala huele a alcohol, a yodo. Los visitantes, confundidos, se retiran. Penone nos enfrenta a su visin de De humani corporis fabrica y trastoca nuestra percepcin del mundo.
Para Penone la escultura es un gesto vegetal. Efmero. Blaga tambin lo vio en el poema. Algo pasa, algo se gesta, algo fluye en el corazn del rbol, oh roble en el umbral de la selva
Caja sea
En sus mltiples estudios sobre anatoma humana, Leonardo da Vinci observ que entre las cavidades del crneo haba un conducto que llevaba las lgrimas directamente desde el corazn hasta los ojos. Tambin lo creo, viejo Hipcrates. En el interior de mi crneo habita un hroe enfermo. Belerofonte en incesante fuga, caro a mitad de la cada, taln de Aquiles sin Aquiles. Para Penone la escultura est ligada a la arqueologa. Cavar para extraer la piedra, cavar el interior de un rbol, cavar en la memoria. Y como lo hizo con la piedra Penone toma un crneo, lo levanta, acaricia sus cavidades, su aspereza: es el pensamiento palpando el pensamiento. No es extrao que Didi-Huberman lo relacionara con el San Jernimo de Durero. Qu sabe de s mismo el pensamiento? Con este paisaje del cerebro Penone logr capturar la tapa interna de la caja sea. Imagen exacta del lugar del pensamiento, del objeto de su pensamiento. Escribe: Es un verdadero paisaje, con depresiones, lechos de
ros, montaas, planicies, un relieve semejante a la corteza terrestre. De alguna manera Penone es un escultor de cavidades. El vaco, el tacto y la memoria son los ma- teriales con los que trabaja, la materia terica inicial; una gran relacin entre cortezas. Crneo adentro hay una habitacin desordenada con una mujer al fondo, un atad con toda una familia dentro, ocho cajas de libros apiladas por unas cuantasmonedas.
Las fotografas de la obra de Giuseppe Penone fueron tomadas de los siguientes sitios web: Dos piedras (Essere fiume), sociedaddediletantes.blogspot Patatas, www.potz.blitz.szpilman The Hidden Life Within, www.mymodernmet.com Paisaje del cerebro (Paysage du cerveau), www.artslant.com
ndice
Una dedicatoria 11
Desde la torre
Naturaleza muerta con nio y con caballos 15 Fbula de Polifemo y Galatea 17 rbol rojo 19 Karoshi 21 Paranoia 23 Desde la torre (soneto) 25 Radiografa en sepia 27 Elogio de la tristeza 29
La Biblioteca (un trabajo arqueolgico)
Imperio del autor o relectura de Mallarm 35
Rituales
Rituales 43 Narrativa de la imagen 45 Transcripciones 49
Paisaje del cerebro (Giuseppe Penone, escultor de cavidades)
Dos piedras 53 Rizomas 55 El rbol 57 Caja sea 59
Otros ttulos de la coleccin Premios Nacionales
Cuatro murmullos y un relincho en los llanos del silencio es como una tarde o una playa en la que, pese a que el mundo sea un lugar de polvo, estn cayendo las estrellas en pos de esa metfora tan mexicana, tan potica que es Susana San Juan entre la memoria de Dios y nuestro olvido [] Aqu se achata el rayo; aqu la eternidad posa su prosa; aqu se bebe amor a todo lo que suea y lo que mira como a travs de un bosque de inmensidad y besos [] Lo he ledo y disfrutado como se dis- fruta oler un nardo de la Media Luna. Espero que t tambin, lector, escuches y sientas esta msica que llueve dulce luz de letras sobre el tambor del mundo.
Herminio martnez
Corte de los milagros, impune perversidad, duplicidades de- nunciadas, absurdos capturados con telfono mvil, arte que humilla con su reflejo helado el alma actual, un catico mis- mo da de la semana, de los meses, de toda una vida. Por ms inslitos que aparezcan, los sucesos narrados por Imanol Ca- neyada se deslizan sobre el cristal de un lenguaje verdadero, sus personajes resultan entraablemente intransferibles y los escenarios comienzan y terminan siendo familiares, nuestros, de los lectores.
aGustn ramos
Para la elaboracin de este libro se utilizaron los tipos Verdana 14/18; y, para el cuerpo de texto, Bookman Old Style de 10/14; el papel fue bond crema de 90 gr.
La impresin y encuadernacin de Ovidio lee a Ezra Pound mientras navega hacia el exilio fueron realizadas por Jess Aceves Hinojosa, Jos Ramn Ayala Tierrafra, Jos Romn Lpez y Michel Daniel Rea Quintero en el Taller del IEC, en enero de 2013.
Formacin: Tonatiuh Mendoza Cuidado de la edicin: Luz Vernica Mata Gonzlez