Artculo publicado en Utopa y Praxis Latinoamericana, ao

13, N 40 !nero"#ar$o %00&', pp &3"() * Uni+ersidad del

,ulia, #aracaibo"-ene$uela.
Que hace una obra de arte ?
Un modelo peirceano de la creatividad artstica
Nicole EVERAERT-DESMEDT
Facults universitaires Saint-Louis, Bruxelles
Mi propsito es presentar un o!elo !e la creativi!a! art"stica,
ela#ora!o a la lu$ !el pensaiento !e %&'S' (eirce' )e esta!o
tra#a*an!o en ese asunto !es!e &ace varios a+os' En el a+o ,--, .a
pu#li/u en la revista Acta Potica !e la 0NAM un art"culo con el
t"tulo 1 2La counicacin art"stica 1 su#versin !e las re3las . nuevo
conociiento4'
5
A&ora, epe$ar por resuir el o!elo presenta!o all"
. se3uir !espus copleent6n!olo . pro7un!i$an!o en l'
1. La comunicaci/n artstica
(ara construir !ic&o o!elo, too coo punto !e parti!a la
!istincin esta#leci!a por 8ant entre lo posi#le . lo real' En la Crtica
del Juicio (9 :;<, 8ant !ice /ue la caracter"stica esencial !el
pensaiento &uano resi!e en nuestra 7aculta! !e !istin3uir entre lo
posible . lo real'
(ero, para explicar co lle3a el pensaiento &uano a
!i7erenciar lo posi#le . lo real, e parece necesaria la intervencin !e
una tercera cate3or"a 1 el simbolismo, el or!en si#lico, es !ecir la
terceridad !e (eirce =ientras /ue lo posi#le se relaciona con la
primeridad . lo real con la segundidad<' Las tres cate3or"as !e (eirce
son necesarias . su7icientes para !ar cuenta !e to!a la experiencia
&uana, .a /ue la primeridad se re7iere a la vi!a emocional, la
1. El contenido de dicho artculo se encuentra tambin, resumido y con algunas variaciones,
en <http://www.unav.es/gep/Articulos/!otacion".html#.
5
se0undidad a la vi!a prctica . la terceridad a la vi!a intelectual,
cultural, social'
Los &uanos vivios en la terceri!a! > estaos suer3i!os en
un universo !e si3nos, . los si3nos estructuran nuestra anera !e
pensar, actuar . ser' El pensaiento &uano es un pensaiento
si#lico, por eso es capa$ !e operar una !istincin entre lo real . lo
posi#le' Sin e#ar3o, esa !istincin se reali$a a costa !e una
separacin' (ara captar, !istin3uin!olos, lo real . lo posi#le, se
necesita un !istanciaiento' De &ec&o, no teneos un acceso
ine!iato a lo real, sino /ue 6s #ien constituios una
representacin !e la reali!a! mediante una interpretacin !e or!en
si#lico' Tal interpretacin !escansa en unos c!i3os culturales
coparti!os, /ue &an si!o 7ora!os . evolucionan a lo lar3o !e los
procesos counicativos' Esos c!i3os, esos len3ua*es 7uncionan coo
1iltros 1 nos periten captar lo real, pero se trata !e una reali!a!
7iltra!a, .a pensa!a, pre-interpreta!a'
A partir !e a&", to!a tentativa !e pensar ?!i7erente?, !e conce#ir
!e otra anera lo real, iplica una activi!a! !e !econstruccin .
reconstruccin !el len3ua*e, !e los c!i3os, para ca#iar el 7iltro' Esta
activi!a! caracteri$a no slo el uso potico !e la len3ua, sino ta#in
to!a creacin art"stica, sea cual sea el tipo !e len3ua*e utili$a!o 1
i63enes, 3estos, espacios ''' To!a experiencia art"stica necesita a la
ve$ el dominio del simbolismo establecido . su sub+ersi/n =su
o!i7icacin<'
@%o se reali$a esa su#versinA
La su#versin !el si#oliso se reali$a #a*o el impulso de lo
posible primeridad'' La prieri!a! no se pue!e asir, 7orular, toar
7ora, sino a travs !e la terceri!a!, !el si#oliso' Si no se 7orula,
resulta in!istincin, caos, locura' (ero slo pue!e 7orularse
!escoponien!o el si#oliso existente' Del polo !e la prieri!a!
sur3en 7uer$as /ue se in7iltran en los c!i3os . los epu*an'
0na ve$ epu*a!o, sub+ertido el simbolismo, el 7iltro /ue
perite asir lo real se encuentra o!i7ica!o' De ello resulta un
conocimiento de lo real nue+o, to!av"a sin 7orular 1
,
(ero, en se3ui!a, lo posi#le viene recupera!o por el si#oliso >
se en!urece, se 7i*a en ver!a!es esta#leci!as, se convierte en
si#oliso, /ue !e#er6, a su ve$, ser ipulsa!o por nuevas 7uer$as
posi#les para pro!ucir conociiento nuevo'
El proceso /ue aca#o !e !escri#ir e parece operar tanto en
to!a counicacin art"stica coo en la investi3acin cient"7ica' La
ciencia, coo el arte, relaciona las tres cate3or"as' )a., en la ciencia
coo en el arte, in7iltracin !e lo posi#le, o!i7icacin !el si#oliso
. nuevo conociiento !e lo real' (ero la orientacin !el proceso es
!istinta en la ciencia . el arte'
El o#*etivo !el in+esti0ador es apliar el conociiento !e lo
real, conocer las le.es /ue ri3en la reali!a!' %uan!o una porcin
!easia!o iportante !e la reali!a! aparece coo irre!ucti#le, coo
incoprensi#le !entro !el arco terico, es !ecir !el si#oliso
existente, se acu!e a lo posi#le para o!i7icar el arco terico, con el
o#*etivo !e !ar e*or cuenta !e la reali!a!'
(ara el artista, el o#*etivo consiste en captar no lo real, sino lo
posi#le =la prieri!a!<' (ara alcan$ar este o#*etivo, el artista proce!e,
en su o#ra, a la o!i7icacin !el si#oliso preexistente . la
ela#oracin !e un nuevo si#oliso' La consecuencia !e la tentativa
art"stica es una nueva percepcin !e lo real, /ue resulta !e un 7iltro
si#lico o!i7ica!o'
Volvien!o a i es/uea, pue!o proponer una !e7inicin !e la
counicacin art"stica 1 es un suceso =por lo tanto, !el or!en !e la
B
nuevo conociiento
3
1 %
nuevo 7iltro se in7iltra
real posible
simbolismo
segundidad< por el cual la primeridad se in7iltra en la terceridad, o lo
posible en el simbolismo'
Lo propio !el arte es captar 1uer$as 1
As la msica debe convertir en sonoras fuerzas insonoras, y la pintura
debe convertir en visibles fuerzas invisibles. A veces son las mismas : el
tiempo, que es insonoro e invisible, cmo pintar o hacer entender el
tiempo? las fuerzas elementales como la presin, la inercia, la
!ravedad, la atraccin, la !ravitacin, la !erminacin? A veces, al
contrario, la fuerza insensible de tal arte parece formar parte de los
"datos" de otro arte : por e#emplo, cmo pintar el sonido o incluso el
!rito? $e inversamente, cmo hacer escuchar los colores?% $&'(')*',
+,-+%.
La o#ra !e arte resulta siepre !e una tentativa !e ateriali$ar
7uer$as, intensi!a!es virtuales, !el or!en !e la prieri!a!' El artista
se encuentra, en ciertos oentos privile3ia!os, en contacto !irecto
con la prieri!a!' (ero, para captar las 7uer$as !e la prieri!a! .
expresarlas, para !arles 7ora, para counicarlas, el artista !e#e
construir su propia re! si#lica, . por eso tiene /ue !es&acer, 6s o
enos, el si#oliso preexistente'
0na o#ra /ue no se preocupa !e construir su propio si#oliso,
!es&acien!o el si#oliso preexistente, ser6 in!e7ecti#leente
interpreta!a e!iante el si#oliso preexistente' Toeos el e*eplo
!e las 7oto3ra7"as !e conc&as por Ceston' En esas 7oto3ra7"as, Ceston
preten!"a ateriali$ar, sipleente, ?la epi7an"a !el ser?, la esencia !e
la ?cosi!a!?, !e la ?Naturale$a?, esto es una prieri!a! pura' A&ora
#ien, esta o#ra 7ue interpreta!a por los ai3os !el 7ot3ra7o e!iante
una re! si#lica preexistente, .a prepara!a, la !el si#oliso
sexual' D as", la prieri!a!, /ue Ceston pensa#a &a#er capta!o, no
pasa#a a travs !e su o#ra 1
(a epifana de la vida que haba e.perimentado /eston, esta e.periencia
e.istencial de una revelacin ontol!ica del ser del mundo, no est0
transpuesta en la ima!en. 1i, para el fot!rafo, la or!anizacin icnica
haba sido el resultado de una visin interior mstica, esta misma
or!anizacin icnica, sin memoria de la e.periencia que haba motivado
su !2nesis y su or!anizacin especfica, constituye para los receptores el
punto de partida de un cierto nmero de asociaciones erticas
$134A'55'6, +,-7, p. +-8%.
El caso !el 7racaso !e Ceston uestra /ue no se puede captar
directamente la primeridad' Slo se la pue!e captar ela#oran!o una
nueva re! si#lica'
E
%. Un e2emplo
A&ora, toar un e*eplo, /ue F al contrario !el caso !e Ceston
- e parece u. #ueno . claro, !e una o#ra /ue, partien!o !e un
si#oliso esta#leci!o, pero intro!ucien!o en !ic&o si#oliso una
ruptura =una /uie#ra<, consi3ue captar la prieri!a!' Ese e*eplo es
una o#ra !e )u#erto %&6ve$ Ma.ol, con el t"tulo Sistema seccionado
=reali$a!a en 5GH5< 1
1' 3imbolismo establecido
Esa o#ra parte !e un c!i3o cultural . tcnico esta#leci!o, el !e
la 1oto de identidad'

Sa#eos /ue ese tipo !e 7oto consiste en un prier plano !el
rostro !e una persona' Sirve para representar o7icialente =por
e*eplo en un pasaporte< la totali!a! peranente !e una
persona' Funciona coo un si3no /ue resue a un in!ivi!uo'
Ese tipo !e 7oto se saca &a#itualente e!iante un aparato
auto6tico' Iuien /uiere toarse la 7oto !e i!enti!a! entra en
una ca#ina, llaa!a en 7rancs 2p&otoaton4, corre una cortina
para aislarse, se sienta, intro!uce one!as . pulsa un #otn,
cuan!o est listo, para /ue se sa/ue la 7oto' Esas ca#inas se
encuentran en lu3ares pJ#licos tales coo estaciones !e
7errocarriles . centros coerciales 1
K
%' 4uptura del simbolismo
)u#erto %&6ve$ constru. una ca#ina !e ese tipo, pero con
al3unas modi1icaciones 1
(ro!u*o una ruptura en el c!i3o, intro!ucien!o en el sistea
una 7ra3entacin espacial . teporal'

De &ec&o, en ve$ !e reali$ar una toa !el rostro entero, el
aparato es !ise+a!o para toar sucesi+amente nueve partes
!el rostro, el o*o i$/uier!o, o*o !erec&o, entrece*o, nari$, e*illa
i$/uier!a, e*illa !erec&a, entn i$/uier!o, entn !erec&o .
#oca 1
El rostro viene pues secciona!o en nueve partes, 7oto3ra7ia!as
en nueve toas, ca!a una cuan!o lo !eci!e el retrata!o
anipulan!o un #otn' Lue3o, las nueve toas ser6n
con*u3a!as en una sola ia3en'
%laro /ue, para conse3uir con to!a precisin las nueve partes
!el rostro, el su*eto 7oto3ra7ia!o no se pue!e over para na!a
;
!urante las nueve toas' (or lo tanto el aparato le sostiene la
ca#e$a . correas le su*etan los ie#ros . el trax' Slo pue!e
pulsar el #otn /ue est6 al alcance !e su ano' El &ec&o !e /ue
el su*eto 7oto3ra7ia!o est ata!o pue!e &acer pensar en una silla
elctrica' D entre los autores /ue presentaron esa o#ra en
Dispositivos imaginarios, un ensa.o cr"tico a propsito !e las
series 7oto3r67icas !e )u#erto %&6ve$ =pu#lica!o en 5GGK<, &a.
/uien insist so#re el aspecto !e 2silla elctrica4 !el aparato
&a#lan!o !el 2su*eto /ue va a orir ata!o a una silla elctrica4
=p' ,,<' (ero, esta connotacin !e silla elctrica e parece
secun!aria con respecto a la !e ca#ina !e 7oto !e i!enti!a!'
3' 4esultado 5 primeridad captada
El resulta!o !el aparato es una serie !e retratos en los /ue la
peranencia . la esta#ili!a! !e la 7oto !e i!enti!a! son
/ue#ra!as 1
Esas i63enes plantean la cuestin !e la i!enti!a!, la ponen en
tela !e *uicio' En las 7racturas !e la ia3en se intro!uce al3o
ovi!o, inesta#le, incierto /ue &ace vacilar la i!enti!a!' %on la
1ra0mentaci/n, el rostro pasa !e un to!o esta#leci!o, 7i*o, a un
to!o !i7erente, /ue inte3ra al3o !esconoci!o, &a#itualente
!esaperci#i!o, esto es el tiepo
Las 7otos !el Sistema seccionado uestran /ue el in!ivi!uo no es
un to!o uni7ore, sino un ser en 2!evenir4, en etaor7osis
continua, atravesa!o por las 7uer$as !el 7lu*o teporal'
El 7lu*o teporal es !e &ec&o la prieri!a! /ue esa o#ra
consi3ue captar, . se ve #ien /ue lo consi3ue, no !irectaente
=coo intent &acer Ceston<, sino e!iante un aparato
si#lico esta#leci!o . o!i7ica!o, su#verti!o'
:
Mi o!elo, &asta a/u", se sitJa en el oento en /ue el artista
.a &a encontra!o su sistea si#lico para captar la prieri!a!' Es
el oento !e la comunicaci/n artstica'
(ero, to!av"a no &e explica!o co el artista encuentra su
sistea si#lico, es !ecir el proceso !e la creati+idad artstica'
A&ora, vaos a tratar !e enten!er co el artista proce!e para !e*ar
/ue las 7uer$as !e la prieri!a! se in7iltren en la terceri!a!' Vaos a
ver, siepre a la lu$ !el pensaiento !e (eirce, co 7unciona la
producci/n de una obra de arte =punto B<' Lue3o =punto E<,
pasareos al la!o !e la recepcin . plantareos la cuestin !el e7ecto
/ue pro!uce una o#ra !e arte so#re el receptor'
3. Producci/n de una obra de arte 5 de las cualidades de
sentimiento al 6ypocono
(eirce escri#i relativaente poco so#re el arte' Sin e#ar3o,
coo uestra Dou3las An!erson =5GH:<, se pue!e encontrar en el
sistea peirceano una teor"a ipl"cita !e la creativi!a! art"stica, o !e
la pro!uccin !e una o#ra !e arte, esta#lecien!o un !o#le
paraleliso, por una parte con la creativi!a! cient"7ica, . por otra, con
la evolucin creativa !ivina, la evolucin !el universo'
3.1. La creati+idad artstica y la in+esti0aci/n cient1ica
El prier paraleliso nos lleva a !escri#ir la pro!uccin !e una
o#ra !e arte coo un proceso co3nitivo, en el cual la a#!uccin
!esepe+a un papel central'
(eirce estu!i u. precisaente el ecaniso l3ico !e la
a#!uccin' Se3Jn l, po!eos !escoponer en cuatro pasos el
proceso !e la in+esti0aci/n cient1ica 1
El prier paso es un asombro 1 el investi3a!or se encuentra 7rente
a una anoal"a /ue pertur#a su esta!o !e creencia' Se trata !e un
&ec&o sorpren!ente /ue no se pue!e explicar en el arco !e la
teor"a existente'
H
Entonces - se3un!o paso -, el investi3a!or &ace una abducci/n,
esto es, 7orula una &iptesis /ue po!r"a explicar ese &ec&o
sorpren!ente'
Lue3o - tercer paso -, el investi3a!or aplica esa &iptesis por
deducci/n, esto es, saca !e ella las consecuencias necesarias, /ue
ser6n soeti!as a una prue#a'
En 7in F cuarto paso -, por un tipo !e inducci/n, esto es, una
3enerali$acin a partir !e cierto nJero !e prue#as positivas, el
investi3a!or conclu.e /ue los resulta!os coprue#an la &iptesis -
por lo enos provisionalente-'
A&ora #ien, po!eos a!aptar el proceso !e la investi3acin
cient"7ica a la producci/n de una obra de arte' Volvereos a
encontrar los isos pasos 1
Al principio, el artista experienta una turbaci/n provoca!a, no
por un &ec&o sorpren!ente, sino por un sentiiento in/uietante o
por un vac"o' Se encuentra suer3i!o en la primeridad, esto es, en
un caos !e cuali!a!es !e sentiiento =L /ualities o7 7eelin3 M, (eirce,
%'(' 5'EB< > experienta L un sentiiento /ue parece apropia!o,
pero no &a. o#*eto al cual le sea apropia!o M =ANDERSNN, p' :B<'
Suce!e coo en el caso !e un sentiiento !e L .a visto M, explica
(eirce 1
(o que pasa en lo ya visto, es que tenemos un sentimiento que es
autnomo, mientras que lo e.perimentamos como parecido a al!o
anterior $9':63', ;1 <+7, citado por A=&'61>=, p. 7?%.
Es coo cuan!o encontraos a una persona, /ue teneos la
ipresin !e &a#erla encontra!o antes, pero no sa#eos !n!e, ni
cu6n!o, ni /uin es esa persona' Entonces, el sentiiento !e
reconociiento /ue experientaos nos parece apropiado, sin
tener un o#*eto al cual le sea apropia!o' Esa tur#acin es el esta!o
inicial /ue pue!e provocar la pro!uccin !e una o#ra !e arte'
La pro!uccin !e la o#ra epie$a por una abducci/n' (ero,
ientras la a#!uccin cient"7ica consiste en 7orular una &iptesis
coo solucin a un pro#lea conceptual, la a#!uccin o &iptesis
art"stica consiste 6s #ien en tratar !e plantear el pro#lea,
L !e*ar venir M cuali!a!es !e sentiiento, intentar captarlas,
L pensarlas M, consi!erarlas coo apropiadas 1
G
)n artista no hace una hiptesis de soluciones a un problema conceptual @
su hiptesis consiste m0s bien en tratar de e.presar el problema, en
colmar el vaco. As es como domina su sentimiento de turbacin
$A=&'61>=, p. A?%.
Lue3o, por un tipo !e deducci/n, el artista pro.ecta su &iptesis en
su o#ra, es !ecir, va a presentar las cuali!a!es !e sentiiento
!6n!oles 7ora, encarn6n!olas en un o#*eto al cual le po!r"an ser
apropiadas' As", al construir este o#*eto al /ue las cuali!a!es !e
sentiiento le ser"an apropia!as, la o#ra !e arte crea su propio
re7erente, es autore7erencial'
La pro.eccin pue!e &acerse en un #oceto, una a/ueta o
!irectaente en la o#ra con7ore se constru.e'
La pro.eccin perite aclarar la &iptesis, /ue es va3a al principio >
perite precisarla, para /ue pue!a ser L pro#a!a M, por in!uccin,
en el Jltio paso !e la creacin 1 el *uicio !el artista so#re su o#ra'
,
El Jltio paso !e la creacin !e una o#ra !e arte es pues una
inducci/n' (ero, @co pue!e el artista pro#ar el valor !e su
creacin A De nin3una anera en relacin a una reali!a! externa,
puesto /ue una o#ra !e arte es autore7erencial, sino 6s #ien en
relacin a ella isa 1
Al contrario del cientfico, el artista no dispone de un correspondiente $en
la realidad%, con relacin al cual comprobar la e.actitud o el valor de su
creacin. 'l artista no busca la verdad como correspondencia $con al!o
real%, sino m0s bien como autoadecuacin $A=&'61>=, p. 7?%.
0na o#ra es autoa!ecua!a - a!ecua!a en s" isa, apropiada en s"
isa - cuan!o se presenta coo un sentimiento ra$onable,
cuan!o vuelve inteli3i#le una cuali!a! !e sentiiento =(EOR%E, %'('
K'55E, K'5B,< 1
)na buena obra de arte es la e.presin inteli!ible de una cualidad de
sentimiento sintetizada ba#o la forma de un si!no $A=&'61>=, p. -B%.
Es !ecir, la o#ra !e arte &ace pasar la primeridad =una cuali!a! !e
sentiiento< a la terceridad =un si3no<'
Si el artista coprue#a /ue la o#ra encarna un sentiiento vuelto
inteli3i#le, *u$3a /ue terin su tra#a*o'
No es preciso /ue una o#ra !e arte sea L #ella M en el senti!o
tra!icional' (ara !e7inir lo i!eal art"stico, (eirce reepla$a la
". $%s precisamente, los pasos &ue describo a&u de manera lineal pueden intervenir de
manera recurrente en el transcurso de la elaboraci'n de una obra. (a hip'tesis de partida
se precisa progresivamente, hasta el )uicio *inal del artista.
5-
nocin !e L #elle$a M por el trino 3rie3o L Palos M, es !ecir lo
a!ira#le en s" iso' D lo a!ira#le en s" iso correspon!e,
se3Jn (eirce, a la presentacin !e un sentiiento ra$ona#le 1
=o veo cmo se puede tener un m0s satisfactorio ideal de lo admirable
que el desarrollo de la 6azn as entendida $como la encarnacin de
posibilidades, que evoluciona de manera creativa% $9':63', 3.9. +.A+<%.
As" pues, lo a!ira#le, lo i!eal art"stico se3Jn (eirce es la
presentacin !e un sentiiento ra$ona#le, o el !esarrollo !e la
ra$n =terceri!a!< a partir !e cuali!a!es !e sentiiento, !e
posi#ili!a!es =prieri!a!<'
El resulta!o !el proceso, la o#ra reali$a!a, es un si0no ic/nico o
un 6ipocono' De &ec&o, la 7uncin !e una o#ra !e arte es, coo
.a &eos !ic&o, volver inteli3i#les cuali!a!es !e sentiiento'
Volver inteli3i#le al3o re/uiere la intervencin !e la terceridad, esto
es el uso !e signos' (ero, puesto /ue las cuali!a!es !e sentiiento
se encuentran en un nivel !e primeridad, no pue!en venir
expresa!as sino por e!io !e si3nos icnicos,
B
esto es, si3nos /ue
reiten a su o#*eto en un nivel !e prieri!a! 1
'l icono es el nico tipo de si!no adecuado para comunicar sentimientos
$A=&'61>=, p. AA%.
Resuaos en el cua!ro si3uiente el proceso !e pro!uccin !e
una o#ra !e arte 1
+. $e re*iero a la clasi*icaci'n de los signos seg,n las categoras de -eirce. .anse
E.E!AE!/01E$E1/, 1223 y "334 b.
55
Producci/n de la obra
Primeridad 1 caos !e cuali!a!es !e sentiiento
Abducci/n 1 captar, L pensar M esas cuali!a!es !e sentiiento,
consi!erarlas coo apropiadas'
7educci/n 1 proyectar esas cuali!a!es !e sentiiento
en un o#*eto al cual le po!r"an ser apropiadas'
8nducci/n 1 probar 1 este o#*eto =la o#ra< presenta esas
cuali!a!es !e sentiiento, las vuelve inteli3i#les >
las cuali!a!es !e sentiiento son apropiadas a
este o#*eto'
9erceridad 1 si3no icnico o &.po"cono'
As", pues, una o#ra !e arte es un si3no icnico /ue vuelve
inteli3i#les cuali!a!es !e sentiiento' Sin e#ar3o, la encarnacin !e
las cuali!a!es !e sentiiento en una o#ra nunca es total, la
inteli3i#ili!a! - o ra$ona#ili!a! - nunca se aca#a' No 6s /ue la
evolucin !el universo' A/u" es !on!e interviene el se3un!o
paraleliso 1 entre la creativi!a! art"stica . la evolucin creativa
!ivina'
3.%. La creati+idad artstica y la e+oluci/n del uni+erso
Aun/ue critica el !o3atiso reli3ioso /ue o#staculi$a la
investi3acin cient"7ica, (eirce a7ira su 7e en la reali!a! !e un Dios
%rea!or =%'(' 5'B;,<'
(eirce presenta a 7ios coo a un artista, . presenta el universo
coo una o#ra !e arte' La !escripcin /ue &ace (eirce !e la activi!a!
crea!ora !e Dios po!r"a aplicarse, mutatis mutandis, a la activi!a! !el
artista'
5,
(eirce consi!era /ue Dios no sa#e precisaente /u va a crear
antes !e crearlo' Su o#*etivo =su L telos M< es in!eterina!o' Al
principio, 7rente al caos inicial, Dios se a#re a la varie!a! !e las
cuali!a!es' Busca una posi#ili!a! /ue correspon!a potencialente a
su o#*etivo !e crear un L universo M' Su activi!a! consiste en
ateriali$ar, en encarnar ciertas cuali!a!es, esto es, trans7ora la
primeridad =las cuali!a!es, la posi#ili!a!< en segundidad =cosa
concreta< e!iante la terceridad =su telos, su ra$n<' La activi!a! !e
Dios se caracteri$a por el a$ar . el 6gape 1
(riero, en la eleccin !e las cuali!a!es, interviene un 7actor !e
azar 1 Dios reali$a o encarna ciertas cuali!a!es atractivas, pero
po!r"a &a#er si!o atra"!o por otras posi#ili!a!es, o en otro
or!en'
Lue3o, la actitu! !e Dios /ue controla su creacin se caracteri$a
por el :gape, esto es, el aor evolutivo, el aor !el crea!or por
su creacin 1 Dios !e*a /ue su creacin evolucione, /ue las
cuali!a!es atractivas /ue actuali$a !esarrollen su propia
terceri!a!' Es !ecir /ue, en su 6gape, Dios crea a los &o#res
coo seres li#res !e crear a su ve$, . por lo tanto participar en el
!esarrollo !e la ente =L in! M< universal'
!l 6ombre crea como 7ios' As" coo Dios encarna cuali!a!es
!e sentiiento volvin!olas actuales, ateriali$a!as en el universo,
asiiso, el artista encarna cuali!a!es !e sentiiento en o#ras !e
arte'
En el paraleliso con la investi3acin cient"7ica, &eos visto /ue
la creativi!a! art"stica epie$a con una a#!uccin, por la /ue el
artista se a#re a las posi#ili!a!es' E*erce un control co3nitivo
so#re las cuali!a!es !e sentiiento' Ese paraleliso /ue
&icios con la ciencia se encuentra a&ora 7ortaleci!o por el
paraleliso con la creativi!a! !ivina' %oo Dios, el artista
epie$a su creacin con un o#*etivo in!eterina!o 1 /uiere crear
al3o sin sa#er precisaente /u ser6' Su pro.ecto viene
!esenca!ena!o por la aparicin espont6nea !e una cuali!a! !e
sentiiento' El proceso creativo epie$a pues en la
espontanei!a!, en el azar' Ese 7actor !e azar correspon!e al
paso !e la abducci/n, en la /ue la &iptesis lle3a ta#in !e
7ora a$arosa'
Lue3o, el proceso !e creacin si3ue #a*o el control !el artista, en
el :gape, esto es, el aor !el artista por su o#ra' En ese tipo !e
5B
aor, el artista !e*a /ue su o#ra se !esarrolle &asta su propia
per7eccin' Esa actitu! !e 63ape correspon!e al paso !e la
deducci/n, en el /ue el artista !e*a /ue su o#ra se constru.a
si3uien!o sus propias re3las internas'
%uan!o el artista *u$3a /ue terin su tra#a*o =en el paso !e la
in!uccin<, la o#ra !e arte est6 terina!a, pero no est6, sin
e#ar3o, copleta' Su incopletu! - su car6cter !e ser
incopleta - so#resale !e nuestros !os paralelisos'
De &ec&o, por una parte, en la investi3acin cient"7ica, la
inducci/n resulta siepre incompleta, en !os senti!os'
(riero, es 7ali#le 1 siepre se pue!e encontrar un &ec&o /ue
uestre la 7alse!a! !e la &iptesis' Se3un!o, la &iptesis pue!e
!esarrollarse para !ar cuenta !e los nuevos &ec&os /ue po!r"an
ser !escu#iertos'
(or otra parte, la creaci/n de 7ios siepre estar6 incompleta 1
Dios no cre el universo en una seana, sino /ue lo est6
crean!o aJn' El universo est6 to!av"a en !esarrollo'
Asiiso, una obra de arte siepre estar6 incompleta 1
cuan!o el artista terina su tra#a*o, la o#ra /ue!a abierta,
capa$ !e creciiento > continJa !esarroll6n!ose al a#rirse a las
interpretaciones'
A los pasos !e la pro!uccin !e la o#ra /ue &eos po!i!o
!istin3uir por el paraleliso con la creati+idad cient1ica,
correspon!en pues tres caracter"sticas /ue se !espren!en !el
paraleliso con la creati+idad di+ina 1
abducci/n ;; a$ar
deducci/n ;; :gape
inducci/n ;; abertura
4. 8nterpretaci/n de una obra de arte 5 del 6ipocono al
pensamiento ic/nico
)asta a/u", &eos consi!era!o la creacin o pro!uccin !e una
o#ra !e arte' A&ora po!eos pasar al la!o !e su recepcin' %oo
si0no, la o#ra !e#e ser interpreta!a, . esta interpretacin necesita,
!ice (eirce, simpata intelectual'
5E
La recepcin art"stica no es una percepcin espont6nea !e una
cuali!a! !e la o#ra, sino una co3nicin, un proceso co3nitivo' En la
acti+idad co0niti+a es !on!e se encuentra el placer !e la recepcin
art"stica 1 es el placer !e sentir /ue &a. al3o por enten!er, /ue se est6
a punto !e enten!erlo, /ue al3o !el to!o nuevo est6 a punto !e
volverse inteli3i#le, /ue se va a !escu#rir lo posi#le'
(ropon3o !istin3uir el placer art"stico . el esttico' El placer
est<tico se relaciona con el *uicio !e lo bello, pue!e ser provoca!o por
una o#ra !e arte o por cual/uier otra cosa sin intencin art"stica =un
paisa*e, por e*eplo, o una persona con una 7ac&a a3ra!a#le< >
ientras /ue el placer artstico no concierne a lo #ello, sino a lo
alos, esto es, a lo a!ira#le en s", /ue correspon!e, se3Jn (eirce
=%'(' 5';5K< al !esarrollo !e la Ra$n, al crecimiento de
inteli0ibilidad de la primeridad' Lo 6s a!ira#le, !ice (eirce, es
cuan!o la prieri!a! se vuelve inteli3i#le' Lo iportante no es el
resulta!o inteli3i#le, sino el mo+imiento de +ol+erse inteli0ible, el
creciiento !e ra$ona#ili!a! a partir !e la prieri!a!'
La interpretacin art"stica es !el or!en !e la terceri!a!, !el
pensaiento' (ero se trata !e un pensaiento !istinto !el
pensaiento cient"7ico > se trata !e un pensaiento a un nivel !e
prieri!a!' (eirce #usca#a un trino para no#rar la prieri!a!
!el pensaiento' Se /ue! con el trino !e 2entali!a!4 =%'('
5'KBB<, aun/ue no esta#a u. satis7ec&o con ese trino'
Do propon3o llaar a este tipo !e pensaiento en su
prieri!a! 1 el pensamiento ic/nico, es !ecir, un pensaiento capa$
!e consi!erar una cualidad in1inita, /ue es real sin po!er ser
reali$a!a =!ice (eirce<'
An!r De Tienne =5GG;, p' :;< explica esta concepcin !e una
cualidad in!inita por e!io !e un e*eplo, a/uel !el L !ura$no per7ecto
pero incoi#le M' Si teneos la experiencia !e un !ura$no *u3oso,
!ireos /ue la cuali!a! !e *u3osi!a! se encuentra L reali$a!a M en ese
!ura$no' (ara ser reali$a!a, una cuali!a! !e#e cuplir con !os
con!iciones 1 ser positiva . 7inita' 0na cuali!a! es ne3ativa cuan!o su
positivi!a! no est6 reali$a!a =as", la cuali!a! !e se/ue!a! no est6
reali$a!a en el !ura$no !e nuestro e*eplo<' D una cuali!a! es in7inita
cuan!o su liitacin esencial no est6 reali$a!a' Oa3ineos /ue la
*u3osi!a! !el !ura$no alcance un 3ra!o in7inito, !estruir"a entonces la
sustancia isa !e la 7ruta, ipi!in!ole conservar la cuali!a! !e
*u3osi!a!' 0na cuali!a! in7inita no pue!e /ue!ar con7ina!a en un
7eneno =por e*eplo un !ura$no<, por lo tanto, no pue!e ser
reali$a!a, . por consecuencia nie3a su propia positivi!a!' 0na
5K
cualidad in1inita es, pues, real sin poder ser reali$ada' (ero pue!e
ser pensa!a, contepla!a'
As", pues, propon3o llaar L pensaiento icnico M al
pensaiento !e una cuali!a! in7inita' La o#ra !e arte, por e!io !e
una construccin !e si3nos icnicos, con!uce al receptor al
pensamiento ic/nico'
)eos !ic&o /ue la o#ra /ue!a abierta a las interpretaciones'
Sin e#ar3o, consi!erar una o#ra coo a#ierta no si3ni7ica por lo
tanto /ue los receptores pue!an copletarla con cual/uier cosa ni !e
cual/uier o!o' To!as las interpretaciones no son e/uivalentes'
)eos visto /ue el artista es el prier intrprete !e su o#ra en
el Jltio paso !el proceso !e pro!uccin' 0na interpretacin
contraria a la !el artista no es relevante' A lo e*or ser6 una
pro.eccin psicol3ica, o un e*ercicio !e virtuosi!a! intelectual, o un
no s /u, pero no ser6 una 2interpretacin art"stica4, enten!i!a coo
una interpretacin suscepti#le !e llevar al receptor al pensaiento
icnico, esto es, el pensaiento !e la prieri!a! /ue se encuentra
capta!a en la o#ra'
El receptor /ue consi!ero es un receptor modelo /ue entra, con
atencin . sipat"a, en la l/0ica de la obra' Entonces, con esa
con!icin, la recepcin pue!e reactivar . prose3uir el oviiento !e la
pro!uccin, esto es, el oviiento !e creciiento !e inteli3i#ili!a! !e
la prieri!a!'
El proceso !e recepcin !e una o#ra viene !eterina!o por el
proceso !e concepcin' A#os puntos !e vista se relacionan 1
ientras /ue una o#ra se constru.e, constru.e al iso tiepo su
receptor o!elo' (u!e ostrar ese paralelismo entre la producci/n .
la recepci/n en i an6lisis !e la o#ra !e Ren Ma3ritte . ta#in en
una instalacin !e )u#erto %&6ve$ Ma.ol con el t"tulo "antasma'
E
)u#erto %&6ve$ escri#i un texto !e una cuartilla so#re la
ela#oracin !e !ic&a instalacin' En su texto, pu!e u. 76cilente
evi!enciar los pasos !el proceso !e pro!uccin 1 tur#acin inicial
causa!a por la prieri!a! > . lue3o a#!uccin, !e!uccin e in!uccin
7inal' En el paso !e la !e!uccin, el artista aplic siste6ticaente,
en esa instalacin, un !o#le sistea si#lico =el *ue3o *apons Qo .
un sistea !e espe*os<, . esos !os sisteas !eterina#an !os
oentos en el recorri!o !el visitante =esto es, la recepcin<'
4. Esos an%lisis se encuentran en E.E!AE!/01E$E1/, "333, "334a y "335b.
5;
Sin e#ar3o, los receptores pue!en entrar !e !i7erentes aneras
en el proceso interpretativo !e una o#ra !e arte' (ara interpretarla,
priero &a. /ue encontrarla' El caso !el visitante /ue acu!e a un
useo o una 3aler"a para ver all" una exposicin es !istinto !el caso
!e un paseante /ue !escu#re por casuali!a! en el espacio pJ#lico un
o#*eto o un suceso, !el /ue !esconoce por copleto el estatuto
art"stico' Si !ic&o o#*eto o suceso llaa su atencin, se !eten!r6 con
inters ., a partir !e ciertos in!icios, &ar6 la &iptesis !e /ue se trata
!e una o#ra !e arte' La 6ip/tesis del estatuto artstico provoca, a su
ve$, una 6ip/tesis interpretati+a, se3Jn la cual, ese o#*eto o suceso,
sien!o una o#ra !e arte, !e#e tener una si3ni7icacin /ue vale la pena
#uscar, . el receptor espera !escu#rir'
Entonces, el receptor reconstru.e la o#ra a lo lar3o !e su
interpretacin 1 a!vierte las caracter"stica relevantes . las or3ani$a'
8n1ormaciones colaterales =coo !ice (eirce< enri/uecen su
interpretacin 1 por e*eplo, conociientos &istricos =.a /ue no to!o
es posi#le en cual/uier oento !e la &istoria !el arte, c7r Danto,
5GHG, p' G-<, conociiento !e !atos tcnicos, conociiento acerca !el
con*unto !e la o#ra !e un artista, . varios conociientos culturales
=para enten!er, por e*eplo, la intertextuali!a!<'
0na interpretacin pue!e ser 6s o enos rica, 6s o enos
atenta 1
4ay por cierto en la relacin a las obras de arte lo que llamo mal que bien
niveles de recepcin, que no es preciso colocar en una escala de valores,
pero que se distin!uen sin duda por !rados cuantitativos en la
consideracin de datos perceptuales $atencin primaria% y conceptuales
$atencin secundaria% propios de cada obra $Cenette, +,,7, p. 8?8%.
=onclusi/n
Muc&os autores plantearon la cuestin 1 2@ Iu es una o#ra !e
arte A4 o 2@ %u6n!o &a. o#ra !e arte A4 =en la 7orulacin !e N'
Qoo!an<' La cuestin se plante aJn 6s acerca !el arte
contepor6neo, por/ue .a no correspon!"a a los criterios !e
reconociiento !el arte cl6sico o o!erno'
Las respuestas /ue &e encontra!o e parecen circulares . poco
convincentes, por e*eplo 1 una o#ra !e arte es un arte7acto /ue
ani7iesta una intencin art"stica' Est6 #ien, pero @ en /u consiste
una intencin art"stica A
5:
A&ora, a la lu$ !e (eirce, pue!o contestar 1 la intenci/n
artstica es la intencin !e +ol+er inteli0ible la primeridad' 0na
o#ra !e arte es un o#*eto o un suceso =pues !el or!en !e la
segundidad< en el /ue una cuali!a! !e sentiiento =primeridad< se
vuelve inteli3i#le =entra en la terceridad<'
Des!e la perspectiva pra36tica !e (eirce, la e*or 7orulacin
!e la cuestin es sin !u!a 1 > ?u< 6ace una obra de arte @ (ue!o
contestar esa cuestin en los trinos /ue (eirce utili$a cuan!o
!istin3ue tres tipos !e prieri!a! 1
$...% Dres tipos de primeridad :la posibilidad cualitativa, la e.istencia y la
mentalidad E que se consi!ue aplicando la primeridad a las tres
cate!oras $9':63', 3.9. +.<??%.
)e a/u" i contestacin 1 una o#ra !e arte 6ace circular la
primeridad, la &ace pasar !e la posibilidad cualitativa a la mentalidad
e!iante la e#istencia' De &ec&o, en el proceso !e pro!uccin !e la
o#ra, el artista e7ectJa el paso !e la posibilidad cualitativa =es !ecir, el
caos !e cuali!a!es !e sentiientos< a la e#istencia =es !ecir, el
&ipoicono reali$a!o<, ., en el proceso !e interpretacin, el receptor
pasa !e la e#istencia =el &ipo"cono, es !ecir la o#ra< a la mentalidad =es
!ecir, eso /ue &e llaa!o el pensaiento icnico<'
To!os los an6lisis !e o#ras concretas /ue &e reali$a!o
K
consistieron en explicar co ca!a una, por e!ios !i7erentes .
espec"7icos, lleva al receptor al pensaiento icnico'
6. e encuentran varios e)emplos en E.E!AE!/01E$E1/, "335 b.
5H
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